பள்ளி கலைக்களஞ்சியம். வரலாற்று தேதிகளில் பழைய மற்றும் புதிய பாணி

நாம் 21 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தால் செப்டம்பர் மாதம் எந்த நாளில் புத்தாண்டைக் கொண்டாட வேண்டும்? நம் காலத்தில், பேராயர் அவ்வாகும், போயரினா மொரோசோவாவும் பிறந்தபோது, ​​புனிதர் இறைவனில் ஓய்வெடுத்தபோது. கிரில் பெலோஜெர்ஸ்கி? ரஷ்யா 1918 வரை ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி வாழ்ந்திருந்தால், ரஷ்ய மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பிய வரலாற்றின் தேதிகளை மீண்டும் கணக்கிடுவது எப்படி? இந்தக் கட்டுரை இந்த மற்றும் பிற கேள்விகளுக்கான பதில்களை வழங்குகிறது.

***

ஜூலியன் காலண்டர், சோசிஜென்ஸ் தலைமையிலான அலெக்ஸாண்டிரிய வானியலாளர்கள் குழுவால் உருவாக்கப்பட்டது, அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது ஜூலியஸ் சீசர்ஜனவரி 1 முதல், 45 கி.மு. இ. ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி ஆண்டு ஜனவரி 1 அன்று தொடங்கியது, ஏனெனில் இது கிமு 153 முதல் இந்த நாளில் இருந்தது. இ. மக்கள் மன்றத்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கான்சல்கள் பதவியேற்றனர்.

கீவன் ரஸில், ஜூலியன் காலண்டர் தோன்றியது விளாடிமிர் ஸ்வயடோஸ்லாவோவிச்கிறிஸ்தவத்தின் அறிமுகத்தின் தொடக்கத்துடன். ஆகவே, டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ் ஜூலியன் காலண்டரை ரோமானிய மாதங்களின் பெயர்கள் மற்றும் பைசண்டைன் சகாப்தத்துடன் பயன்படுத்துகிறது. கிமு 5508 ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டு, உலகின் உருவாக்கத்திலிருந்து காலண்டர் கணக்கிடப்பட்டது. இ. - இந்த தேதியின் பைசண்டைன் பதிப்பு. பண்டைய ஸ்லாவிக் நாட்காட்டியின்படி, மார்ச் 1 முதல் புதிய ஆண்டைத் தொடங்க முடிவு செய்யப்பட்டது.

பழைய ரோமன் நாட்காட்டியை மாற்றிய ஜூலியன் நாட்காட்டி, கீவன் ரஸில் "அமைதி உருவாக்கும் வட்டம்", "சர்ச் சர்க்கிள்", இண்டிக்ஷன் மற்றும் "கிரேட் இன்டிக்ஷன்" என்ற பெயர்களில் அறியப்பட்டது.

சர்ச் புத்தாண்டு விடுமுறை, ஆண்டு செப்டம்பர் 1 ஆம் தேதி தொடங்கும் போது, ​​முதல் எக்குமெனிகல் கவுன்சிலின் புனித பிதாக்களால் நிறுவப்பட்டது, தேவாலய ஆண்டின் கணக்கீடு இந்த நாளிலிருந்து தொடங்க வேண்டும் என்று தீர்மானித்தது. ரஷ்யாவில், போது இவான் III 1492 ஆம் ஆண்டில், செப்டம்பர் பாணி மேலோங்கி, மார்ச் பாணியை மாற்றியது, மேலும் ஆண்டின் ஆரம்பம் செப்டம்பர் 1 க்கு மாற்றப்பட்டது. சில நாளேடுகளின் எழுத்தாளர்கள் காலவரிசையின் புதிய பாணிகளுக்கு மாறுவதைக் கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, நாளாகமங்களில் திருத்தங்களைச் செய்தனர். வெவ்வேறு நாளேடுகளில் உள்ள காலவரிசை ஒன்று அல்லது இரண்டு ஆண்டுகள் வேறுபடலாம் என்ற உண்மையை இது விளக்குகிறது. நவீன ரஷ்யாவில், ஜூலியன் நாட்காட்டி பொதுவாக அழைக்கப்படுகிறது பழைய பாணி.

தற்போது, ​​ஜூலியன் காலண்டர் சில உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது: ஜெருசலேம், ரஷ்யன், செர்பியன், ஜார்ஜியன். 2014 இல், போலந்து ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஜூலியன் நாட்காட்டிக்கு திரும்பியது. ஜூலியன் நாட்காட்டியானது பிற ஐரோப்பிய நாடுகளில் உள்ள சில மடங்கள் மற்றும் திருச்சபைகளால் பின்பற்றப்படுகிறது, அதே போல் அமெரிக்காவில் உள்ள மடங்கள் மற்றும் அதோஸின் பிற நிறுவனங்கள், கிரேக்க பழைய நாட்காட்டிகள் மற்றும் பிற பழைய நாட்காட்டிகள் புதிய ஜூலியன் நாட்காட்டிக்கு மாற்றத்தை ஏற்கவில்லை. 1920களில் கிரேக்க சர்ச் மற்றும் பிற தேவாலயங்கள்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை ஜூலியன் நாட்காட்டி பயன்படுத்தப்பட்ட பல நாடுகளில், கிரீஸ் போன்ற நாடுகளில், புதிய பாணிக்கு மாறுவதற்கு முன்பு நிகழ்ந்த வரலாற்று நிகழ்வுகளின் தேதிகள் பெயரளவில் அதே தேதிகளில் கொண்டாடப்படுகின்றன. ஜூலியன் நாட்காட்டியின் படி நடந்தது. எனவே, புதிய நாட்காட்டியை ஏற்றுக்கொண்ட அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களும், சர்ச் ஆஃப் ஃபின்லாந்து தவிர, ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி, ஈஸ்டர் கொண்டாட்டம் மற்றும் விடுமுறை நாட்களை தொடர்ந்து கணக்கிடுகின்றன.

16 ஆம் நூற்றாண்டில், மேற்கில் வானியல் கணக்கீடுகள் செய்யப்பட்டன, இதன் விளைவாக ஜூலியன் நாட்காட்டி உண்மை என்று கூறப்பட்டது, அதில் சில பிழைகள் இருந்தாலும் - எடுத்துக்காட்டாக, ஒவ்வொரு 128 வருடங்களுக்கும் ஒரு கூடுதல் நாள் குவிகிறது.

ஜூலியன் நாட்காட்டி அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட நேரத்தில், ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நாட்காட்டி முறையின்படி மற்றும் உண்மையில், வசந்த உத்தராயணம் மார்ச் 21 அன்று விழுந்தது. ஆனால் 16 ஆம் நூற்றாண்டில், சூரிய மற்றும் ஜூலியன் நாட்காட்டிகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு ஏற்கனவே பத்து நாட்களாக இருந்தது. இதன் விளைவாக, வசந்த உத்தராயணத்தின் நாள் இனி 21 ஆம் தேதி இல்லை, ஆனால் மார்ச் 11 ஆம் தேதி.

இதன் காரணமாக, எடுத்துக்காட்டாக, கிறிஸ்துமஸ், ஆரம்பத்தில் கிட்டத்தட்ட குளிர்கால சங்கிராந்தியுடன் ஒத்துப்போனது, படிப்படியாக வசந்தத்தை நோக்கி நகர்கிறது. பகல் நேரத்தின் நீளம் மற்றும் சூரியனின் நிலை ஆகியவற்றில் ஏற்படும் மாற்ற விகிதம் அதிகபட்சமாக இருக்கும் போது, ​​வசந்த காலத்திலும் இலையுதிர்காலத்திலும், உத்தராயணத்திற்கு அருகில் உள்ள வேறுபாடு மிகவும் கவனிக்கத்தக்கது. வானியலாளர்கள் இந்த பிழைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டனர், அக்டோபர் 4, 1582 இல் போப் கிரிகோரி XIIIமேற்கு ஐரோப்பா முழுவதும் உலகளாவிய பிணைப்பு காலெண்டரை அறிமுகப்படுத்தியது. கிரிகோரி XIII இன் திசையில் சீர்திருத்தத்தின் தயாரிப்பு வானியலாளர்களால் மேற்கொள்ளப்பட்டது கிறிஸ்டோபர் கிளாவியஸ்மற்றும் அலோசியஸ் லிலியஸ். அவர்களின் பணியின் முடிவுகள் ஒரு போப்பாண்டவர் காளையில் பதிவு செய்யப்பட்டன, வில்லா மாண்ட்ராகனில் உள்ள போப்பாண்டவர் கையொப்பமிட்டார் மற்றும் முதல் வரி இன்டர் கிராவிசிமாஸின் ("மிக முக்கியமானவற்றில்") பெயரிடப்பட்டது. எனவே ஜூலியன் காலண்டர் மாற்றப்பட்டது கிரிகோரியன்.

1582 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் நான்காம் தேதிக்குப் பிறகு அடுத்த நாள் ஐந்தாவது அல்ல, ஆனால் அக்டோபர் பதினைந்தாம் தேதி. இருப்பினும், அடுத்த ஆண்டு, 1583 இல், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள கிழக்கு தேசபக்தர்கள் கவுன்சில் கிரிகோரியன் பாஸ்கலை மட்டுமல்ல, முழு கிரிகோரியன் மாதத்தையும் கண்டித்தது, இந்த லத்தீன் கண்டுபிடிப்புகளைப் பின்பற்றுபவர்கள் அனைவரையும் வெறுக்கப்பட்டது. மூன்று கிழக்கு தேசபக்தர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஆணாதிக்க மற்றும் சினோடல் சிகிலியனில் - கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் ஜெரேமியா, அலெக்ஸாண்டிரியாவின் சில்வெஸ்டர்மற்றும் ஜெருசலேமின் சோஃப்ரோனியஸ், இது கவனிக்கப்பட்டது:

திருச்சபையின் பழக்கவழக்கங்களையும், ஏழு புனித எக்குமெனிகல் கவுன்சில்களின் வழியையும் பின்பற்றாமல், புனித பாஸ்கரையும், மாதத்தையும் நன்மையின் மாதத்தையும் பின்பற்றி, கிரிகோரியன் பாஸ்காலையும் மாத வார்த்தையையும் பின்பற்ற விரும்புபவன், கடவுளற்ற வானியலாளர்களைப் போல. , புனித கவுன்சில்களின் அனைத்து வரையறைகளையும் எதிர்க்கிறது மற்றும் அவற்றை மாற்ற அல்லது பலவீனப்படுத்த விரும்புகிறது - அவர் அனாதிமாவாக இருக்கட்டும் - கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்திலிருந்தும் விசுவாசிகளின் கூட்டத்திலிருந்தும் வெளியேற்றப்பட்டார்.

இந்த முடிவு பின்னர் 1587 மற்றும் 1593 இல் கான்ஸ்டான்டிநோபிள் கவுன்சில்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. 1899 இல் ரஷ்ய வானியல் சங்கத்தின் ஆணையத்தின் கூட்டங்களில் காலண்டர் சீர்திருத்தம் குறித்த பிரச்சினையில், பேராசிரியர் V. V. போலோடோவ்கூறியது:

கிரிகோரியன் சீர்திருத்தத்திற்கு எந்த நியாயமும் இல்லை, ஆனால் மன்னிக்கவும் கூட இல்லை... நைசியா கவுன்சில் அத்தகைய எதையும் தீர்மானிக்கவில்லை. ரஷ்யாவில் ஜூலியன் பாணியை ஒழிப்பது விரும்பத்தகாததாக நான் கருதுகிறேன். நான் ஜூலியன் நாட்காட்டியின் வலுவான அபிமானியாகவே இருக்கிறேன். அதன் தீவிர எளிமை மற்ற அனைத்து திருத்தப்பட்ட காலண்டர்களை விட அதன் அறிவியல் நன்மையை உருவாக்குகிறது. இந்த பிரச்சினையில் ரஷ்யாவின் கலாச்சார நோக்கம் இன்னும் சில நூற்றாண்டுகளுக்கு ஜூலியன் நாட்காட்டியை வாழ்வில் வைத்திருப்பது மற்றும் அதன் மூலம் மேற்கத்திய மக்கள் யாருக்கும் தேவையில்லாத கிரிகோரியன் சீர்திருத்தத்திலிருந்து பழுதடையாத பழைய பாணிக்குத் திரும்புவதை எளிதாக்குவது என்று நான் நினைக்கிறேன்..

புராட்டஸ்டன்ட் நாடுகள் ஜூலியன் நாட்காட்டியை படிப்படியாக கைவிட்டன, 17-18 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும், கடைசியாக கிரேட் பிரிட்டன் மற்றும் ஸ்வீடன். பெரும்பாலும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டிக்கு மாறுவது கடுமையான அமைதியின்மை, கலவரங்கள் மற்றும் கொலைகளுடன் கூட இருந்தது. இப்போது தாய்லாந்து மற்றும் எத்தியோப்பியாவைத் தவிர அனைத்து நாடுகளிலும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டி அதிகாரப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. ரஷ்யாவில், கிரிகோரியன் நாட்காட்டி ஜனவரி 26, 1918 ஆம் ஆண்டு மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சிலின் ஆணையால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, அதன்படி 1918 ஆம் ஆண்டில் ஜனவரி 31 ஆம் தேதி பிப்ரவரி 14 ஆம் தேதி பின்பற்றப்பட்டது.

லீப் ஆண்டுகளை நிர்ணயிப்பதற்கான வெவ்வேறு விதிகளின் காரணமாக ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டிகளின் தேதிகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு தொடர்ந்து அதிகரித்து வருகிறது: ஜூலியன் நாட்காட்டியில், 4 ஆல் வகுபடும் அனைத்து ஆண்டுகளும் லீப் ஆண்டாகக் கருதப்படுகின்றன, அதே சமயம் கிரிகோரியனில், 100 ஆல் வகுபடும் ஆண்டுகள் மற்றும் வகுபடாது. 400 ஆல் லீப் ஆண்டுகள் அல்ல.

முந்தைய தேதிகள் ப்ரோலெப்டிக் நாட்காட்டியின்படி குறிக்கப்படுகின்றன, இது காலண்டர் தோன்றிய தேதியை விட முந்தைய தேதிகளைக் குறிக்கப் பயன்படுகிறது. ஜூலியன் நாட்காட்டி ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நாடுகளில், கிமு 46 க்கு முந்தையது. இ. ப்ரோலெப்டிக் ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படியும், எதுவும் இல்லாத இடத்தில், ப்ரோலெப்டிக் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின்படியும் குறிக்கப்படுகின்றன.

18 ஆம் நூற்றாண்டில், ஜூலியன் நாட்காட்டி கிரிகோரியன் நாட்காட்டியை விட 11 நாட்கள் பின்தங்கியது, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் - 12 நாட்கள், 20 ஆம் நூற்றாண்டில் - 13. 21 ஆம் நூற்றாண்டில், வேறுபாடு 13 நாட்கள் உள்ளது. 22 ஆம் நூற்றாண்டில், ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டிகள் 14 நாட்கள் வேறுபடும்.

ரஷ்யாவின் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஜூலியன் நாட்காட்டியைப் பயன்படுத்துகிறது மற்றும் ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி மற்றும் பிற தேவாலய விடுமுறைகளை கொண்டாடுகிறது, எக்குமெனிகல் கவுன்சில்களின் முடிவுகளைப் பின்பற்றுகிறது, மற்றும் கத்தோலிக்கர்கள் - கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின்படி. இருப்பினும், கிரிகோரியன் நாட்காட்டி பல விவிலிய நிகழ்வுகளின் வரிசையை மீறுகிறது மற்றும் நியமன மீறல்களுக்கு வழிவகுக்கிறது: எடுத்துக்காட்டாக, அப்போஸ்தலிக்க விதிகள் யூத பாஸ்காவிற்கு முன் புனித ஈஸ்டர் கொண்டாட்டத்தை அனுமதிக்காது. ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டிகள் காலப்போக்கில் தேதிகளில் வித்தியாசத்தை அதிகரிக்கின்றன என்ற உண்மையின் காரணமாக, ஜூலியன் நாட்காட்டியைப் பயன்படுத்தும் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் 2101 முதல் ஜனவரி 7 ஆம் தேதி அல்ல, இப்போது நடப்பது போல, ஆனால் ஜனவரி 8 ஆம் தேதி மற்றும் 9901 முதல் கொண்டாட்டத்தை கொண்டாடும். மார்ச் 8 ஆம் தேதி நடைபெறும். வழிபாட்டு நாட்காட்டியில், தேதி இன்னும் டிசம்பர் 25 உடன் ஒத்திருக்கும்.

ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டிகளின் தேதிகளுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டைக் கணக்கிடுவதற்கான அட்டவணை இங்கே:

பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிக்கு இணங்க, 1582 க்கு இடைப்பட்ட தேதிகள் மற்றும் நாட்டில் கிரிகோரியன் நாட்காட்டி ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தருணம் பழைய மற்றும் புதிய பாணிகளில் குறிக்கப்படுகிறது. இந்த வழக்கில், புதிய பாணி அடைப்புக்குறிக்குள் குறிக்கப்படுகிறது.

எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்யாவில் கிறிஸ்துமஸ் டிசம்பர் 25 (ஜனவரி 7) அன்று கொண்டாடப்படுகிறது, அங்கு டிசம்பர் 25 என்பது ஜூலியன் நாட்காட்டியின் (பழைய பாணி) மற்றும் ஜனவரி 7 என்பது கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின் (புதிய பாணி) தேதியாகும்.

ஒரு விரிவான உதாரணத்தைப் பார்ப்போம். தியாகி மற்றும் வாக்குமூலம் அளித்த பேராயர் அவ்வாகம் பெட்ரோவ் ஏப்ரல் 14, 1682 அன்று தூக்கிலிடப்பட்டார். அட்டவணையின்படி, இந்த ஆண்டுக்கு ஏற்ற காலத்தை நாங்கள் காண்கிறோம் - இது முதல் வரி. இந்த காலகட்டத்தில் ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டிகளுக்கு இடையிலான நாட்களின் வித்தியாசம் 10 நாட்களாகும். ஏப்ரல் 14 தேதி பழைய பாணியின்படி இங்கே சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது, மேலும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் புதிய பாணியின்படி தேதியைக் கணக்கிட, நாங்கள் 10 நாட்களைச் சேர்க்கிறோம், ஏப்ரல் 24 1682 ஆம் ஆண்டிற்கான புதிய பாணியின் படி என்று மாறிவிடும். ஆனால் நமது 21 ஆம் நூற்றாண்டிற்கான புதிய பாணியின் தேதியைக் கணக்கிட, பழைய பாணியின்படி தேதிக்கு 10 அல்ல, ஆனால் 13 நாட்கள் சேர்க்க வேண்டியது அவசியம் - இதனால், அது ஏப்ரல் 27 தேதியாக இருக்கும்.

இந்த நேரத்தில் பழைய மற்றும் புதிய பாணிகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு 13 நாட்களாக இருந்ததால், ஜனவரி 31, 1918 க்குப் பிறகு, பிப்ரவரி 1 அல்ல, ஆனால் பிப்ரவரி 14 என்று ஆணை உத்தரவிட்டது. அதே ஆணை ஜூலை 1, 1918 வரை, புதிய பாணியின்படி ஒவ்வொரு நாளின் தேதிக்குப் பிறகும், பழைய பாணியின்படி அடைப்புக்குறிக்குள் எண்ணை எழுத வேண்டும்: பிப்ரவரி 14 (1), பிப்ரவரி 15 (2) போன்றவை.

ரஷ்யாவில் காலவரிசை வரலாற்றில் இருந்து.

பண்டைய ஸ்லாவ்கள், பல மக்களைப் போலவே, ஆரம்பத்தில் தங்கள் நாட்காட்டியை சந்திர கட்டங்களை மாற்றும் காலத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டனர். ஆனால் ஏற்கனவே கிறித்துவம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நேரத்தில், அதாவது 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். n இ., பண்டைய ரஸ்' சந்திர சூரிய நாட்காட்டியைப் பயன்படுத்தியது.

பண்டைய ஸ்லாவ்களின் நாட்காட்டி. பண்டைய ஸ்லாவ்களின் நாட்காட்டி என்ன என்பதை திட்டவட்டமாக நிறுவ முடியவில்லை. ஆரம்பத்தில் காலம் பருவங்களால் கணக்கிடப்பட்டது என்பது மட்டுமே அறியப்படுகிறது. அநேகமாக, 12 மாத சந்திர நாட்காட்டியும் அதே நேரத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது. பிந்தைய காலங்களில், ஸ்லாவ்கள் சந்திர நாட்காட்டிக்கு மாறினர், இதில் 19 ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை கூடுதலாக 13 வது மாதம் ஏழு முறை செருகப்பட்டது.

ரஷ்ய எழுத்தின் மிகப் பழமையான நினைவுச்சின்னங்கள் மாதங்களுக்கு முற்றிலும் ஸ்லாவிக் பெயர்களைக் கொண்டிருந்தன என்பதைக் காட்டுகின்றன, இதன் தோற்றம் இயற்கை நிகழ்வுகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. மேலும், அதே மாதங்கள், வெவ்வேறு பழங்குடியினர் வாழ்ந்த இடங்களின் காலநிலையைப் பொறுத்து, வெவ்வேறு பெயர்களைப் பெற்றனர். எனவே, ஜனவரி என்று அழைக்கப்படும் பகுதி (காடுகளை அழிக்கும் நேரம்), அங்கு ப்ரோசினெட்டுகள் (குளிர்கால மேகங்களுக்குப் பிறகு நீல வானம் தோன்றியது), ஜெல்லி (அது பனிக்கட்டி, குளிர்ச்சியாக மாறியது) முதலியன. பிப்ரவரி - வெட்டு, பனி அல்லது கடுமையான (கடுமையான உறைபனிகள்); மார்ச் - பிர்ச் சோல் (இங்கே பல விளக்கங்கள் உள்ளன: பிர்ச் மரம் பூக்கத் தொடங்குகிறது; அவர்கள் பிர்ச் மரங்களிலிருந்து சாற்றை எடுத்தார்கள்; அவர்கள் நிலக்கரிக்காக பிர்ச்சை எரித்தனர்), உலர்ந்த (பண்டைய கீவன் ரஸில் மழைப்பொழிவில் ஏழ்மையானது, சில இடங்களில் பூமி இருந்தது. ஏற்கனவே உலர்ந்த, சாறு (ஏப்ரல் ஒரு நினைவூட்டல்) - மகரந்தம் (தோட்டங்கள் பூக்கும்), துபென், kviten, முதலியன - புல் (புல் பச்சை நிறமாகிறது), கோடை, மகரந்தம்; ஜூன் - செர்ரி பூக்கள் (செர்ரிகளில் சிவப்பு நிறமாக மாறும்), ஐசோக் (வெட்டுக்கிளிகள் சிர்ப் - "ஐசோக்ஸ்"), பால்; ஜூலை - லிபெட்ஸ் (லிண்டன் ப்ளாசம்), செர்வன் (வடக்கில், பினோலஜிக்கல் நிகழ்வுகள் தாமதமாகின்றன), பாம்பு (தி. "அரிவாள்" என்ற சொல், அறுவடையின் நேரத்தைக் குறிக்கிறது - பாம்பு, குச்சி, கர்ஜனை ("கர்ஜனை" என்ற வினைச்சொல்லில் இருந்து) "- மான் கர்ஜனை, அல்லது "பளபளப்பு" என்ற வார்த்தையிலிருந்து, மற்றும் "pazores" - auroras - veresen (அக்டோபர் - இலை வீழ்ச்சி, "pazdernik" அல்லது "kastrychnik" (pazdernik - சணல் மொட்டுகள், ரஷ்யாவின் பெயர்); நவம்பர் - gruden ("குவியல்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து - சாலையில் உறைந்த ரூட்), இலை வீழ்ச்சி (ரஷ்யாவின் தெற்கில்); டிசம்பர் - ஜெல்லி, மார்பு, புரோசினெட்டுகள்.

ஆண்டு மார்ச் 1 ஆம் தேதி தொடங்கியது, இந்த நேரத்தில் விவசாய வேலை தொடங்கியது.

மாதங்களுக்குப் பிறகு பல பழங்காலப் பெயர்கள் பல ஸ்லாவிக் மொழிகளுக்குள் சென்றன, மேலும் சில நவீன மொழிகளில், குறிப்பாக உக்ரேனிய, பெலாரஷ்யன் மற்றும் போலந்து மொழிகளில் பெரும்பாலும் தக்கவைக்கப்பட்டன.

10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். பண்டைய ரஷ்யா கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டது. அதே நேரத்தில், ரோமானியர்கள் பயன்படுத்தும் காலவரிசை எங்களுக்கு வந்தது - ஜூலியன் நாட்காட்டி (சூரிய ஆண்டு அடிப்படையில்), மாதங்கள் மற்றும் ஏழு நாள் வாரத்திற்கான ரோமானிய பெயர்களுடன். இது நமது காலவரிசைக்கு 5508 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நிகழ்ந்ததாகக் கூறப்படும் "உலகின் படைப்பிலிருந்து" ஆண்டுகளைக் கணக்கிட்டது. இந்த தேதி - "உலகின் உருவாக்கம்" என்பதிலிருந்து சகாப்தங்களின் பல வகைகளில் ஒன்று - 7 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. கிரேக்கத்தில் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் நீண்ட காலமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது.

பல நூற்றாண்டுகளாக, ஆண்டின் ஆரம்பம் மார்ச் 1 ஆகக் கருதப்பட்டது, ஆனால் 1492 ஆம் ஆண்டில், சர்ச் பாரம்பரியத்தின்படி, ஆண்டின் ஆரம்பம் அதிகாரப்பூர்வமாக செப்டம்பர் 1 க்கு மாற்றப்பட்டது மற்றும் இருநூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இந்த வழியில் கொண்டாடப்பட்டது. இருப்பினும், மஸ்கோவியர்கள் தங்கள் அடுத்த புத்தாண்டை செப்டம்பர் 1, 7208 அன்று கொண்டாடிய சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, அவர்கள் கொண்டாட்டத்தை மீண்டும் செய்ய வேண்டியிருந்தது. இது நடந்தது, ஏனெனில் டிசம்பர் 19, 7208 அன்று, ரஷ்யாவில் காலெண்டரின் சீர்திருத்தம் குறித்து பீட்டர் I இன் தனிப்பட்ட ஆணையில் கையெழுத்திட்டு அறிவிக்கப்பட்டது, அதன்படி ஆண்டின் புதிய ஆரம்பம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது - ஜனவரி 1 முதல் ஒரு புதிய சகாப்தம் - கிறிஸ்தவர் காலவரிசை ("நேட்டிவிட்டி ஆஃப் கிறிஸ்து" என்பதிலிருந்து).

பீட்டரின் ஆணை அழைக்கப்பட்டது: "ஜெனவர் 1700 ஆம் ஆண்டின் 1 ஆம் நாள் முதல் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டியிலிருந்து ஆண்டின் அனைத்து ஆவணங்களிலும் எழுதப்பட்டது, ஆனால் உலகத்தை உருவாக்கியதில் இருந்து அல்ல." எனவே, "உலகின் படைப்பிலிருந்து" டிசம்பர் 31, 7208 க்கு அடுத்த நாள் ஜனவரி 1, 1700 இல் "கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி" என்று கருதப்பட வேண்டும் என்று ஆணை பரிந்துரைத்தது. சீர்திருத்தம் சிக்கல்கள் இல்லாமல் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கு, ஆணை ஒரு விவேகமான உட்பிரிவுடன் முடிந்தது: "அந்த ஆண்டுகளை யாரேனும் எழுத விரும்பினால், உலகின் உருவாக்கம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டியிலிருந்து, ஒரு வரிசையில் சுதந்திரமாக."

மாஸ்கோவில் முதல் சிவில் புத்தாண்டைக் கொண்டாடுகிறது. மாஸ்கோவில் உள்ள சிவப்பு சதுக்கத்தில், அதாவது டிசம்பர் 20, 7208 இல் காலண்டர் சீர்திருத்தம் குறித்த பீட்டர் I இன் ஆணை அறிவிக்கப்பட்ட மறுநாள், ஜார்ஸின் புதிய ஆணை அறிவிக்கப்பட்டது - "புத்தாண்டு கொண்டாட்டத்தில்." ஜனவரி 1, 1700 ஒரு புதிய ஆண்டின் ஆரம்பம் மட்டுமல்ல, ஒரு புதிய நூற்றாண்டின் தொடக்கமும் என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு (இங்கே ஆணையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தவறு செய்யப்பட்டது: 1700 என்பது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி ஆண்டு, முதல் ஆண்டு அல்ல. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் புதிய நூற்றாண்டு ஜனவரி 1 1701 இல் தொடங்கியது. இன்று சில நேரங்களில் மீண்டும் ஒரு பிழை.), இந்த நிகழ்வை சிறப்புடன் கொண்டாட வேண்டும் என்று ஆணையிட்டது. மாஸ்கோவில் விடுமுறையை எவ்வாறு ஏற்பாடு செய்வது என்பது குறித்த விரிவான வழிமுறைகளை இது வழங்கியது. புத்தாண்டு தினத்தன்று, பீட்டர் I தானே சிவப்பு சதுக்கத்தில் முதல் ராக்கெட்டை ஏற்றி, விடுமுறையைத் திறப்பதற்கான சமிக்ஞையை அளித்தார். தெருக்கள் ஒளியூட்டப்பட்டன. மணிகள் மற்றும் பீரங்கிகளின் ஓசைகள் தொடங்கியது, எக்காளங்கள் மற்றும் டிம்பானிகளின் ஒலிகள் கேட்டன. புத்தாண்டில் தலைநகரின் மக்களை ஜார் வாழ்த்தினார், மேலும் விழாக்கள் இரவு முழுவதும் தொடர்ந்தன. பல வண்ண ராக்கெட்டுகள் முற்றங்களில் இருந்து இருண்ட குளிர்கால வானத்தில் பறந்தன, மேலும் "பெரிய தெருக்களில், இடம் இருக்கும் இடங்களில்," விளக்குகள் எரிந்தன - நெருப்பு மற்றும் தார் பீப்பாய்கள் கம்பங்களில் இணைக்கப்பட்டன.

மர தலைநகரில் வசிப்பவர்களின் வீடுகள் "மரங்கள் மற்றும் பைன், தளிர் மற்றும் ஜூனிபர் கிளைகளிலிருந்து" ஊசிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. ஒரு வாரம் முழுவதும் வீடுகள் அலங்கரிக்கப்பட்டன, இரவில் விளக்குகள் எரிந்தன. "சிறிய பீரங்கிகளிலிருந்தும், கஸ்தூரிகளிலிருந்தும் அல்லது பிற சிறிய ஆயுதங்களிலிருந்தும்" சுடுவதும், "ஏவுகணைகளை" ஏவுவதும் "தங்கத்தை எண்ணாதவர்களிடம்" ஒப்படைக்கப்பட்டது. மேலும் "ஏழை மக்கள்" "தங்கள் ஒவ்வொரு வாயிலிலும் அல்லது தங்கள் கோவிலின் மீதும் குறைந்தபட்சம் ஒரு மரத்தையோ கிளையையோ வைக்கும்படி" கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டனர். அன்றிலிருந்து, ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜனவரி 1 ஆம் தேதி புத்தாண்டு தினத்தை கொண்டாடும் வழக்கத்தை நம் நாட்டில் ஏற்படுத்தியது.

1918 க்குப் பிறகு, சோவியத் ஒன்றியத்தில் இன்னும் காலண்டர் சீர்திருத்தங்கள் இருந்தன. 1929 முதல் 1940 வரையிலான காலகட்டத்தில், உற்பத்தித் தேவைகளால் ஏற்பட்ட காலண்டர் சீர்திருத்தங்கள் மூன்று முறை நம் நாட்டில் மேற்கொள்ளப்பட்டன. எனவே, ஆகஸ்ட் 26, 1929 இல், சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சில் "சோவியத் ஒன்றியத்தின் நிறுவனங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களில் தொடர்ச்சியான உற்பத்திக்கு மாறுவது" என்ற தீர்மானத்தை ஏற்றுக்கொண்டது, இது நிறுவனங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களின் முறையான மற்றும் நிலையான பரிமாற்றத்தைத் தொடங்க வேண்டியதன் அவசியத்தை அங்கீகரித்தது. 1929-1930 வணிக ஆண்டு தொடங்கி தொடர்ச்சியான உற்பத்திக்கு. 1929 இலையுதிர்காலத்தில், "தொடர்ச்சி" க்கு படிப்படியாக மாற்றம் தொடங்கியது, இது 1930 வசந்த காலத்தில் தொழிலாளர் மற்றும் பாதுகாப்பு கவுன்சிலின் கீழ் ஒரு சிறப்பு அரசாங்க ஆணையத்தின் தீர்மானத்தை வெளியிட்ட பிறகு முடிந்தது. இந்த ஆணை ஒரு ஒருங்கிணைந்த உற்பத்தி நேர அட்டவணை மற்றும் காலெண்டரை அறிமுகப்படுத்தியது. காலண்டர் ஆண்டு 360 நாட்களைக் கொண்டிருந்தது, அதாவது 72 ஐந்து நாள் காலங்கள். எஞ்சியுள்ள 5 நாட்களை விடுமுறையாகக் கருத முடிவு செய்யப்பட்டது. பண்டைய எகிப்திய நாட்காட்டியைப் போலன்றி, அவை அனைத்தும் ஆண்டின் இறுதியில் ஒன்றாக அமைந்திருக்கவில்லை, ஆனால் சோவியத் நினைவு நாட்கள் மற்றும் புரட்சிகர விடுமுறைகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன: ஜனவரி 22, மே 1 மற்றும் 2 மற்றும் நவம்பர் 7 மற்றும் 8.

ஒவ்வொரு நிறுவனம் மற்றும் நிறுவனங்களின் தொழிலாளர்கள் 5 குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டனர், மேலும் ஒவ்வொரு குழுவிற்கும் ஆண்டு முழுவதும் ஒவ்வொரு ஐந்து நாள் வாரத்திலும் ஒரு நாள் ஓய்வு வழங்கப்பட்டது. இதன் பொருள் நான்கு வேலை நாட்களுக்குப் பிறகு ஒரு நாள் ஓய்வு. "தடையற்ற" காலம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட பிறகு, வார இறுதிகள் மாதத்தின் வெவ்வேறு நாட்களில் மட்டுமல்ல, வாரத்தின் வெவ்வேறு நாட்களிலும் வரக்கூடும் என்பதால், ஏழு நாள் வாரத்திற்கு இனி தேவையில்லை.

இருப்பினும், இந்த நாட்காட்டி நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. ஏற்கனவே நவம்பர் 21, 1931 இல், சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்கள் ஆணையர்கள் கவுன்சில் "நிறுவனங்களில் இடைப்பட்ட உற்பத்தி வாரத்தில்" ஒரு தீர்மானத்தை ஏற்றுக்கொண்டது, இது மக்கள் ஆணையர்கள் மற்றும் பிற நிறுவனங்களை ஆறு நாள் இடைப்பட்ட உற்பத்தி வாரத்திற்கு மாற அனுமதித்தது. அவர்களுக்கு, நிரந்தர விடுமுறை மாதத்தின் பின்வரும் தேதிகளில் நிறுவப்பட்டது: 6, 12, 18, 24 மற்றும் 30. பிப்ரவரி இறுதியில், விடுமுறை மாதத்தின் கடைசி நாளில் விழுந்தது அல்லது மார்ச் 1 க்கு ஒத்திவைக்கப்பட்டது. 31 நாட்களைக் கொண்ட அந்த மாதங்களில், மாதத்தின் கடைசி நாள் அதே மாதமாகக் கருதப்பட்டு சிறப்பு ஊதியம் வழங்கப்பட்டது. இடைப்பட்ட ஆறு நாள் வாரத்திற்கு மாறுவதற்கான ஆணை டிசம்பர் 1, 1931 இல் நடைமுறைக்கு வந்தது.

ஐந்து நாள் மற்றும் ஆறு நாள் காலங்கள் இரண்டும் ஞாயிற்றுக்கிழமை பொது விடுமுறையுடன் பாரம்பரிய ஏழு நாள் வாரத்தை முற்றிலும் சீர்குலைத்தன. ஆறு நாள் வாரம் சுமார் ஒன்பது ஆண்டுகள் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஜூன் 26, 1940 அன்று, சோவியத் ஒன்றியத்தின் உச்ச சோவியத்தின் பிரீசிடியம் ஒரு ஆணையை வெளியிட்டது, “எட்டு மணி நேர வேலை நாளாக, ஏழு நாள் வேலை வாரத்திற்கு மாறுவது மற்றும் தொழிலாளர்கள் மற்றும் ஊழியர்கள் அங்கீகரிக்கப்படாத புறப்படுவதைத் தடுப்பது குறித்து. இந்த ஆணையின் வளர்ச்சியில், ஜூன் 27, 1940 இல், சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சில் ஒரு தீர்மானத்தை ஏற்றுக்கொண்டது, அதில் "ஞாயிற்றுக்கிழமைகளுக்கு கூடுதலாக, வேலை செய்யாத நாட்களும் அடங்கும்:

ஜனவரி 22, மே 1 மற்றும் 2, நவம்பர் 7 மற்றும் 8, டிசம்பர் 5. அதே ஆணை மார்ச் 12 (எதேச்சதிகாரம் தூக்கியெறியப்பட்ட நாள்) மற்றும் மார்ச் 18 (பாரிஸ் கம்யூன் தினம்) கிராமப்புறங்களில் இருந்த ஆறு சிறப்பு நாட்கள் ஓய்வு மற்றும் வேலை செய்யாத நாட்களை ரத்து செய்தது.

மார்ச் 7, 1967 அன்று, சிபிஎஸ்யுவின் மத்திய குழு, சோவியத் ஒன்றியத்தின் அமைச்சர்கள் கவுன்சில் மற்றும் அனைத்து ரஷ்ய மத்திய தொழிற்சங்க கவுன்சில் ஆகியவை "தொழிலாளர்கள் மற்றும் நிறுவனங்கள், நிறுவனங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களின் ஊழியர்களை ஐந்திற்கு மாற்றுவது" என்ற தீர்மானத்தை ஏற்றுக்கொண்டன. இரண்டு நாட்கள் விடுமுறையுடன் கூடிய நாள் வேலை வாரம்,” ஆனால் இந்த சீர்திருத்தம் நவீன காலண்டரின் கட்டமைப்பை எந்த வகையிலும் பாதிக்கவில்லை.

ஆனால் மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், உணர்ச்சிகள் குறையாது. நமது புதிய காலத்தில் அடுத்த புரட்சி நடக்கிறது. ஜனவரி 1, 2008 முதல் ரஷ்யாவை ஜூலியன் நாட்காட்டிக்கு மாற்றுவது குறித்து செர்ஜி பாபுரின், விக்டர் அல்க்ஸ்னிஸ், இரினா சவேலீவா மற்றும் அலெக்சாண்டர் ஃபோமென்கோ ஆகியோர் 2007 இல் ஸ்டேட் டுமாவில் ஒரு மசோதாவை அறிமுகப்படுத்தினர். விளக்கக் குறிப்பில், பிரதிநிதிகள் "உலக நாட்காட்டி இல்லை" என்று குறிப்பிட்டு, டிசம்பர் 31, 2007 முதல் ஒரு மாற்றம் காலத்தை நிறுவ முன்மொழிந்தனர், 13 நாட்களுக்கு, ஒரே நேரத்தில் இரண்டு காலெண்டர்களின்படி ஒரே நேரத்தில் காலவரிசை மேற்கொள்ளப்படும். நான்கு பிரதிநிதிகள் மட்டுமே வாக்களிப்பில் பங்கேற்றனர். மூன்று எதிராக உள்ளன, ஒன்று ஆதரவாக உள்ளது. புறக்கணிப்பு எதுவும் இல்லை. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மற்ற பிரதிநிதிகள் வாக்கெடுப்பை புறக்கணித்தனர்.

ஜூலியன் நாட்காட்டி 7 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பண்டைய ரோமில். கி.மு இ. ஒரு சந்திர நாட்காட்டி பயன்படுத்தப்பட்டது, அதில் 355 நாட்கள், 12 மாதங்களாக பிரிக்கப்பட்டது. மூடநம்பிக்கை ரோமானியர்கள் சம எண்களுக்கு பயந்தனர், எனவே ஒவ்வொரு மாதமும் 29 அல்லது 31 நாட்களைக் கொண்டிருந்தது. புத்தாண்டு மார்ச் 1 ஆம் தேதி தொடங்கியது.

வருடத்தை வெப்பமண்டலத்திற்கு (365 மற்றும் ¼ நாட்கள்) முடிந்தவரை நெருக்கமாகக் கொண்டுவருவதற்காக, ஒவ்வொரு இரண்டு வருடங்களுக்கும் ஒரு கூடுதல் மாதம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது - மார்சிடோனியா (லத்தீன் "மார்செஸ்" - கட்டணம்), ஆரம்பத்தில் 20 நாட்களுக்கு சமம். கடந்த ஆண்டுக்கான அனைத்து பணப் பரிவர்த்தனைகளும் இந்த மாதம் முடிவடைந்திருக்க வேண்டும். இருப்பினும், இந்த நடவடிக்கை ரோமானிய மற்றும் வெப்பமண்டல ஆண்டுகளுக்கு இடையிலான முரண்பாட்டை அகற்றத் தவறிவிட்டது. எனவே, 5 ஆம் நூற்றாண்டில். கி.மு இ. மார்சிடோனியம் ஒவ்வொரு நான்கு வருடங்களுக்கும் இரண்டு முறை நிர்வகிக்கத் தொடங்கியது, மாறி மாறி 22 மற்றும் 23 கூடுதல் நாட்கள். எனவே, இந்த 4-ஆண்டு சுழற்சியில் சராசரி ஆண்டு 366 நாட்களுக்கு சமமாக இருந்தது மற்றும் வெப்பமண்டல ஆண்டை விட தோராயமாக ¾ நாட்கள் நீண்டது. நாட்காட்டியில் கூடுதல் நாட்கள் மற்றும் மாதங்களை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான உரிமையைப் பயன்படுத்தி, ரோமானிய பாதிரியார்கள் - போன்டிஃப்கள் (பூசாரி கல்லூரிகளில் ஒன்று) 1 ஆம் நூற்றாண்டில் காலெண்டரை மிகவும் குழப்பினர். கி.மு இ. அதன் சீர்திருத்தம் அவசர தேவை.

அத்தகைய சீர்திருத்தம் கிமு 46 இல் மேற்கொள்ளப்பட்டது. இ. ஜூலியஸ் சீசரின் முன்முயற்சியில். சீர்திருத்த காலண்டர் அவரது நினைவாக ஜூலியன் நாட்காட்டி என்று அறியப்பட்டது. அலெக்ஸாண்டிரியாவின் வானியலாளர் சோசிஜென்ஸ் புதிய நாட்காட்டியை உருவாக்க அழைக்கப்பட்டார். சீர்திருத்தவாதிகள் அதே பணியை எதிர்கொண்டனர் - ரோமானிய ஆண்டை வெப்பமண்டலத்திற்கு முடிந்தவரை நெருக்கமாக கொண்டு வரவும், அதன் மூலம் நாட்காட்டியின் சில நாட்களை அதே பருவங்களுடன் தொடர்ந்து தொடர்பு கொள்ளவும்.

365 நாட்களைக் கொண்ட எகிப்திய ஆண்டு அடிப்படையாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது, ஆனால் ஒவ்வொரு நான்கு வருடங்களுக்கும் ஒரு கூடுதல் நாளை அறிமுகப்படுத்த முடிவு செய்யப்பட்டது. எனவே, 4 ஆண்டு சுழற்சியில் சராசரி ஆண்டு 365 நாட்கள் மற்றும் 6 மணிநேரத்திற்கு சமமாக மாறியது. மாதங்களின் எண்ணிக்கையும் அவற்றின் பெயர்களும் அப்படியே இருந்தன, ஆனால் மாதங்களின் நீளம் 30 மற்றும் 31 நாட்களாக அதிகரிக்கப்பட்டது. 28 நாட்களைக் கொண்ட பிப்ரவரியில் ஒரு கூடுதல் நாள் சேர்க்கப்பட்டது, மேலும் 23 மற்றும் 24 க்கு இடையில் செருகப்பட்டது, முன்பு மார்சிடோனியம் செருகப்பட்டது. இதன் விளைவாக, அத்தகைய நீட்டிக்கப்பட்ட ஆண்டில் இரண்டாவது 24 வது நாள் தோன்றியது, மேலும் ரோமானியர்கள் அந்த நாளை அசல் வழியில் கணக்கிட்டதால், ஒவ்வொரு மாதமும் ஒரு குறிப்பிட்ட தேதி வரை எத்தனை நாட்கள் மீதமுள்ளன என்பதை தீர்மானித்ததால், இந்த கூடுதல் நாள் இரண்டாவது ஆறாவது நாளாக மாறியது. மார்ச் காலெண்டர்களுக்கு முன் (மார்ச் 1 க்கு முன்). லத்தீன் மொழியில், அத்தகைய நாள் "பிஸ் செக்டஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறது - இரண்டாவது ஆறாவது ("பிஸ்" - இரண்டு முறை, "செக்ஸ்டோ" - ஆறு). ஸ்லாவிக் உச்சரிப்பில், இந்த சொல் சற்று வித்தியாசமாக ஒலித்தது, மேலும் "லீப் ஆண்டு" என்ற வார்த்தை ரஷ்ய மொழியில் தோன்றியது, மேலும் நீட்டிக்கப்பட்ட ஆண்டு ஒரு லீப் ஆண்டு என்று அழைக்கப்பட்டது.

பண்டைய ரோமில், நாட்காட்டிகளுக்கு கூடுதலாக, ஒவ்வொரு குறுகிய (30 நாள்) மாதத்தின் ஐந்தாவது நாட்களுக்கு அல்லது நீண்ட (31 நாள்) மாதத்தின் ஏழாவது நாட்களுக்கு சிறப்புப் பெயர்கள் வழங்கப்பட்டன - இல்லை மற்றும் ஒரு குறுகிய அல்லது பதினைந்தாவது நீண்ட மாதத்தின் பதின்மூன்றாவது - யோசனைகள்.

ஜனவரி 1 புதிய ஆண்டின் தொடக்கமாகக் கருதப்பட்டது, ஏனெனில் இந்த நாளில் தூதரகங்களும் பிற ரோமானிய நீதிபதிகளும் தங்கள் கடமைகளைச் செய்யத் தொடங்கினர். பின்னர், சில மாதங்களின் பெயர்கள் மாற்றப்பட்டன: கிமு 44 இல். இ. கிமு 8 இல் ஜூலியஸ் சீசரின் நினைவாக குயின்டிலிஸ் (ஐந்தாவது மாதம்) ஜூலை என்று அழைக்கப்பட்டது. இ. செக்ஸ்டிலிஸ் (ஆறாவது மாதம்) - பேரரசர் ஆக்டேவியன் அகஸ்டஸின் நினைவாக ஆகஸ்ட். ஆண்டின் தொடக்கத்தில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தின் காரணமாக, சில மாதங்களின் வழக்கமான பெயர்கள் அவற்றின் அர்த்தத்தை இழந்தன, உதாரணமாக, பத்தாவது மாதம் ("டிசம்பர்" - டிசம்பர்) பன்னிரண்டாவது ஆனது.

புதிய ஜூலியன் நாட்காட்டி பின்வரும் வடிவத்தை எடுத்தது: ஜனவரி ("ஜனுவரிஸ்" - இரண்டு முகம் கொண்ட கடவுள் ஜானஸ் பெயரிடப்பட்டது); பிப்ரவரி ("பிப்ரவரி" - சுத்திகரிப்பு மாதம்); மார்ச் ("மார்டியஸ்" - போரின் கடவுளான செவ்வாய் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது); ஏப்ரல் ("ஏப்ரிலிஸ்" - அநேகமாக "அப்ரிகஸ்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது - சூரியனால் வெப்பமடைகிறது); மே ("மாயஸ்" - மாயா தெய்வத்தின் பெயரிடப்பட்டது); ஜூன் ("ஜூனியஸ்" - ஜூனோ தெய்வத்தின் பெயரிடப்பட்டது); ஜூலை ("ஜூலியஸ்" - ஜூலியஸ் சீசர் பெயரிடப்பட்டது); ஆகஸ்ட் ("அகஸ்டஸ்" - பேரரசர் அகஸ்டஸ் பெயரிடப்பட்டது); செப்டம்பர் ("செப்டம்பர்" - ஏழாவது); அக்டோபர் ("அக்டோபர்" - எட்டாவது); நவம்பர் ("நவம்பர்" - ஒன்பதாம்); டிசம்பர் ("டிசம்பர்" - பத்தாவது).

எனவே, ஜூலியன் நாட்காட்டியில், ஆண்டு வெப்பமண்டலத்தை விட நீண்டதாக மாறியது, ஆனால் எகிப்திய ஆண்டை விட கணிசமாக குறைவாக இருந்தது, மேலும் வெப்பமண்டல ஆண்டை விட குறைவாக இருந்தது. எகிப்திய ஆண்டு வெப்பமண்டல ஆண்டை விட நான்கு ஆண்டுகளுக்கு ஒரு நாள் முன்னால் இருந்தால், ஜூலியன் ஆண்டு ஒவ்வொரு 128 ஆண்டுகளுக்கும் ஒரு நாள் வெப்பமண்டலத்திற்கு பின்தங்கியிருந்தது.

325 இல், நைசியாவின் முதல் எக்குமெனிகல் கவுன்சில் இந்த நாட்காட்டியை அனைத்து கிறிஸ்தவ நாடுகளுக்கும் கட்டாயமாகக் கருத முடிவு செய்தது. ஜூலியன் நாட்காட்டி என்பது உலகின் பெரும்பாலான நாடுகள் இப்போது பயன்படுத்தும் காலண்டர் முறையின் அடிப்படையாகும்.

நடைமுறையில், ஜூலியன் நாட்காட்டியில் ஒரு லீப் ஆண்டு, ஆண்டின் கடைசி இரண்டு இலக்கங்களை நான்கால் வகுத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இந்த நாட்காட்டியில் லீப் ஆண்டுகள் என்பது கடைசி இரண்டு இலக்கங்களாக பூஜ்ஜியங்களைக் கொண்ட ஆண்டுகள் ஆகும். எடுத்துக்காட்டாக, 1900, 1919, 1945 மற்றும் 1956, 1900 மற்றும் 1956 ஆகிய ஆண்டுகளில் லீப் ஆண்டுகள்.

கிரிகோரியன் நாட்காட்டி ஜூலியன் நாட்காட்டியில், ஆண்டின் சராசரி நீளம் 365 நாட்கள் 6 மணிநேரம், எனவே, இது வெப்பமண்டல ஆண்டை விட (365 நாட்கள் 5 மணி 48 நிமிடங்கள் 46 வினாடிகள்) 11 நிமிடங்கள் 14 வினாடிகள். இந்த வேறுபாடு, ஆண்டுதோறும் குவிந்து, 128 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஒரு நாள் பிழைக்கும், 1280 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு 10 நாட்களுக்கும் வழிவகுத்தது. இதன் விளைவாக, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் வசந்த உத்தராயணம் (மார்ச் 21). மார்ச் 11 அன்று விழுந்தது, மேலும் இது எதிர்காலத்தில் அச்சுறுத்தலாக இருந்தது, மார்ச் 21 அன்று உத்தராயணம் பாதுகாக்கப்பட்டது, கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் முக்கிய விடுமுறையான ஈஸ்டர், வசந்த காலத்தில் இருந்து கோடை வரை நகர்த்தப்பட்டது. தேவாலய விதிகளின்படி, மார்ச் 21 மற்றும் ஏப்ரல் 18 க்கு இடையில் வரும் வசந்த முழு நிலவுக்குப் பிறகு முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை ஈஸ்டர் கொண்டாடப்படுகிறது. மீண்டும் காலண்டர் சீர்திருத்தத்திற்கான தேவை எழுந்தது. கத்தோலிக்க திருச்சபை 1582 ஆம் ஆண்டில் போப் கிரிகோரி XIII இன் கீழ் ஒரு புதிய சீர்திருத்தத்தை மேற்கொண்டது, அவருக்குப் பிறகு புதிய நாட்காட்டி அதன் பெயரைப் பெற்றது.

மதகுருமார்கள் மற்றும் வானியலாளர்களின் சிறப்பு ஆணையம் உருவாக்கப்பட்டது. திட்டத்தின் ஆசிரியர் இத்தாலிய விஞ்ஞானி - மருத்துவர், கணிதவியலாளர் மற்றும் வானியலாளர் அலோசியஸ் லிலியோ. சீர்திருத்தம் இரண்டு முக்கிய சிக்கல்களைத் தீர்க்க வேண்டும்: முதலாவதாக, காலண்டர் மற்றும் வெப்பமண்டல ஆண்டுகளுக்கு இடையில் 10 நாட்களின் திரட்டப்பட்ட வேறுபாட்டை அகற்றுவது, இரண்டாவதாக, காலண்டர் ஆண்டை வெப்பமண்டலத்திற்கு முடிந்தவரை நெருக்கமாக கொண்டு வருவது, எதிர்காலத்தில் அவற்றுக்கிடையேயான வேறுபாடு கவனிக்கப்படாது.

முதல் பணி நிர்வாக ரீதியாக தீர்க்கப்பட்டது: ஒரு சிறப்பு போப்பாண்டவர் காளை அக்டோபர் 5, 1582 அன்று அக்டோபர் 15 ஆக கணக்கிட உத்தரவிட்டார். இதனால், வசந்த உத்தராயணம் மார்ச் 21க்கு திரும்பியது.

ஜூலியன் காலண்டர் ஆண்டின் சராசரி நீளத்தைக் குறைப்பதற்காக லீப் ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கையைக் குறைப்பதன் மூலம் இரண்டாவது சிக்கல் தீர்க்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு 400 வருடங்களுக்கும், 3 லீப் ஆண்டுகள் காலெண்டரில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டன, அதாவது நூற்றாண்டுகள் முடிந்தவை, ஆண்டின் பதவியின் முதல் இரண்டு இலக்கங்கள் நான்கால் சமமாக வகுக்கப்படவில்லை. எனவே, புதிய நாட்காட்டியில் 1600 லீப் ஆண்டாகவும், 1700, 1800 மற்றும் 1900 ஆகவும் இருந்தது. எளிமையானது, ஏனெனில் 17, 18 மற்றும் 19 ஆகியவை மீதம் இல்லாமல் நான்கால் வகுபடாது.

புதிய கிரிகோரியன் காலண்டர் ஜூலியன் நாட்காட்டியை விட மிகவும் மேம்பட்டது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் இப்போது வெப்பமண்டலத்தை விட 26 வினாடிகள் மட்டுமே பின்தங்கியுள்ளது, மேலும் ஒரே நாளில் அவற்றுக்கிடையேயான முரண்பாடு 3323 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு குவிந்துள்ளது.

வெவ்வேறு பாடப்புத்தகங்கள் கிரிகோரியன் மற்றும் வெப்பமண்டல ஆண்டுகளுக்கு இடையிலான ஒரு நாளின் முரண்பாட்டைக் குறிக்கும் வெவ்வேறு புள்ளிவிவரங்களைக் கொடுப்பதால், அதற்கான கணக்கீடுகளை வழங்கலாம். ஒரு நாள் 86,400 வினாடிகளைக் கொண்டுள்ளது. மூன்று நாட்களின் ஜூலியன் மற்றும் வெப்பமண்டல நாட்காட்டிகளுக்கு இடையேயான வேறுபாடு 384 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு 259,200 வினாடிகள் (86400*3=259,200) ஆகும். ஒவ்வொரு 400 வருடங்களுக்கும், கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் இருந்து மூன்று நாட்கள் நீக்கப்படும், அதாவது, கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் ஆண்டு 648 வினாடிகள் (259200:400=648) அல்லது 10 நிமிடங்கள் 48 வினாடிகள் குறைகிறது என்று கருதலாம். கிரிகோரியன் ஆண்டின் சராசரி நீளம் 365 நாட்கள் 5 மணி 49 நிமிடங்கள் 12 வினாடிகள் (365 நாட்கள் 6 மணி நேரம் - 10 நிமிடங்கள் 48 வினாடிகள் = 365 நாட்கள் 5 மணி 48 நிமிடங்கள் 12 வினாடிகள்), இது வெப்பமண்டல ஆண்டை விட 26 வினாடிகள் மட்டுமே அதிகம் (365). நாட்கள் 5 மணி 49 நிமிடங்கள் 12 வினாடிகள் - 365 நாட்கள் 5 மணி நேரம் 48 நிமிடங்கள் 46 வினாடிகள் = 26 வினாடிகள்). இத்தகைய வித்தியாசத்துடன், கிரிகோரியன் நாட்காட்டிக்கும் வெப்பமண்டல ஆண்டுகளுக்கும் ஒரே நாளில் உள்ள வேறுபாடு 86400:26 = 3323 முதல் 3323 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் ஏற்படும்.

கிரிகோரியன் நாட்காட்டி ஆரம்பத்தில் இத்தாலி, பிரான்ஸ், ஸ்பெயின், போர்ச்சுகல் மற்றும் தெற்கு நெதர்லாந்து, பின்னர் போலந்து, ஆஸ்திரியா, ஜெர்மனியின் கத்தோலிக்க மாநிலங்கள் மற்றும் பல ஐரோப்பிய நாடுகளில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ சர்ச் ஆதிக்கம் செலுத்திய அந்த மாநிலங்களில், ஜூலியன் நாட்காட்டி நீண்ட காலமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, பல்கேரியாவில் 1916 இல், செர்பியாவில் 1919 இல் மட்டுமே புதிய நாட்காட்டி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. ரஷ்யாவில், கிரிகோரியன் காலண்டர் 1918 இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டில். ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டிகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு ஏற்கனவே 13 நாட்களை எட்டியுள்ளது, எனவே 1918 ஆம் ஆண்டில் ஜனவரி 31 க்கு அடுத்த நாளை பிப்ரவரி 1 ஆக எண்ணாமல் பிப்ரவரி 14 ஆக கணக்கிட பரிந்துரைக்கப்பட்டது.

பல்வேறு நாடுகள், மத வழிபாட்டு முறைகள் மற்றும் வானியலாளர்கள் தவிர்க்க முடியாத தற்போதைய நேரத்தை கணக்கிடுவதை எந்தவொரு நபருக்கும் மிகவும் துல்லியமான மற்றும் எளிமையானதாக மாற்ற முயன்றனர். தொடக்கப் புள்ளி சூரியன், சந்திரன், பூமியின் இயக்கம் மற்றும் நட்சத்திரங்களின் இருப்பிடம். டஜன் கணக்கான காலெண்டர்கள் உருவாக்கப்பட்டு இன்றும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கிறிஸ்தவ உலகில், பல நூற்றாண்டுகளாக இரண்டு குறிப்பிடத்தக்க காலெண்டர்கள் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டன - ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன். பிந்தையது இன்னும் காலவரிசையின் அடிப்படையாகும், இது மிகவும் துல்லியமாக கருதப்படுகிறது மற்றும் பிழைகளின் குவிப்புக்கு உட்பட்டது அல்ல. ரஷ்யாவில் கிரிகோரியன் நாட்காட்டிக்கு மாற்றம் 1918 இல் நிகழ்ந்தது. இது எதனுடன் இணைக்கப்பட்டது என்பதை இந்தக் கட்டுரை உங்களுக்குச் சொல்லும்.

சீசர் முதல் இன்று வரை

இந்த பன்முக ஆளுமைக்குப் பிறகுதான் ஜூலியன் நாட்காட்டி என்று பெயரிடப்பட்டது. அது தோன்றிய தேதி ஜனவரி 1, 1945 என்று கருதப்படுகிறது. கி.மு இ. பேரரசரின் ஆணையின் அடிப்படையில். தொடக்கப் புள்ளிக்கும் வானியலுக்கும் எந்தத் தொடர்பும் இல்லை என்பது வேடிக்கையானது - இது ரோமின் தூதரகங்கள் பதவியேற்ற நாள். இருப்பினும், இந்த நாட்காட்டி எங்கிருந்தும் பிறக்கவில்லை:

• அதற்கு அடிப்படையானது பண்டைய எகிப்தின் காலண்டர் ஆகும், இது பல நூற்றாண்டுகளாக இருந்தது, அதில் சரியாக 365 நாட்கள் இருந்தன, பருவங்கள் மாறின.
• ஜூலியன் நாட்காட்டியை தொகுப்பதற்கான இரண்டாவது ஆதாரம் ஏற்கனவே உள்ள ரோமானிய ஒன்றாகும், இது மாதங்களாக பிரிக்கப்பட்டது.

இதன் விளைவாக நேரம் கடந்து செல்வதைக் காட்சிப்படுத்துவதற்கான ஒரு சீரான, சிந்தனை வழி. இது சூரியன், சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரங்களுக்கிடையேயான வானியல் தொடர்புடன் தெளிவான காலங்களை இணக்கமாக ஒருங்கிணைத்தது, இது நீண்ட காலமாக அறியப்பட்டு பூமியின் இயக்கத்தை பாதிக்கிறது.

கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின் தோற்றம், சூரிய அல்லது வெப்பமண்டல ஆண்டுடன் முழுமையாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அக்டோபர் 4, 1582 அன்று அனைத்து கத்தோலிக்க நாடுகளையும் புதிய நேரத்திற்கு மாற்ற உத்தரவிட்ட போப் கிரிகோரி XIII க்கு நன்றியுள்ள மனிதகுலத்திற்கு கடமைப்பட்டிருக்கிறார். ஐரோப்பாவில் கூட இந்த செயல்முறை நடுங்கவில்லை அல்லது மெதுவாக இல்லை என்று சொல்ல வேண்டும். எனவே, பிரஷியா 1610 இல், டென்மார்க், நோர்வே, ஐஸ்லாந்து - 1700 இல், கிரேட் பிரிட்டன் அதன் அனைத்து வெளிநாட்டு காலனிகளுடன் - 1752 இல் மட்டுமே மாறியது.

ரஷ்யா எப்போது கிரிகோரியன் நாட்காட்டிக்கு மாறியது?

எல்லாவற்றையும் அழித்தபின் புதிய அனைத்திற்கும் தாகம் கொண்ட, உமிழும் போல்ஷிவிக்குகள் ஒரு புதிய முற்போக்கான காலெண்டருக்கு மாறுவதற்கு மகிழ்ச்சியுடன் கட்டளையிட்டனர். ரஷ்யாவில் அதற்கான மாற்றம் ஜனவரி 31 (பிப்ரவரி 14), 1918 அன்று நடந்தது. சோவியத் அரசாங்கம் இந்த நிகழ்வுக்கு மிகவும் புரட்சிகரமான காரணங்களைக் கொண்டிருந்தது:

• ஏறக்குறைய அனைத்து ஐரோப்பிய நாடுகளும் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இந்த காலவரிசை முறைக்கு மாறிவிட்டன, மேலும் பிற்போக்குத்தனமான சாரிஸ்ட் அரசாங்கம் மட்டுமே வானியல் மற்றும் பிற துல்லியமான அறிவியலில் மிகவும் சாய்ந்த விவசாயிகள் மற்றும் தொழிலாளர்களின் முன்முயற்சியை நசுக்கியது.
• ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இத்தகைய வன்முறை தலையீட்டிற்கு எதிராக இருந்தது, இது விவிலிய நிகழ்வுகளின் வரிசையை மீறுகிறது. ஆனால், "மக்களுக்கு போதை மருந்து விற்பனை செய்பவர்கள்" பாட்டாளி வர்க்கத்தை விட எப்படி புத்திசாலியாக இருக்க முடியும்?

மேலும், இரண்டு நாட்காட்டிகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் அடிப்படையில் வேறுபட்டவை என்று அழைக்க முடியாது. மொத்தத்தில், கிரிகோரியன் காலண்டர் ஜூலியன் நாட்காட்டியின் மாற்றியமைக்கப்பட்ட பதிப்பாகும். மாற்றங்கள் முக்கியமாக தற்காலிக பிழைகள் குவிவதைக் குறைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. ஆனால் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு நடந்த வரலாற்று நிகழ்வுகளின் தேதிகளின் விளைவாக, பிரபலமான நபர்களின் பிறப்புகள் இரட்டை, குழப்பமான கணக்கீடுகளைக் கொண்டுள்ளன.

எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்யாவில் அக்டோபர் புரட்சி அக்டோபர் 25, 1917 அன்று நடந்தது - ஜூலியன் நாட்காட்டி அல்லது பழைய பாணி என்று அழைக்கப்படும், இது ஒரு வரலாற்று உண்மை, அல்லது அதே ஆண்டு நவம்பர் 7 அன்று ஒரு புதிய வழியில் - கிரிகோரியன் நாட்காட்டி. . போல்ஷிவிக்குகள் அக்டோபர் கிளர்ச்சியை இரண்டு முறை நடத்தியது போல் உணர்கிறது - இரண்டாவது முறை என்கோராக.

புதிய நாட்காட்டியை அங்கீகரிக்க மதகுருமார்களின் மரணதண்டனை அல்லது கலை மதிப்புகளின் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கொள்ளையினால் போல்ஷிவிக்குகளால் கட்டாயப்படுத்த முடியாத ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், காலமாற்றம் மற்றும் தேவாலயத்தின் தொடக்கத்தைக் கணக்கிட்டு விவிலிய நியதிகளிலிருந்து விலகவில்லை. ஜூலியன் நாட்காட்டியின் படி விடுமுறைகள்.

எனவே, ரஷ்யாவில் கிரிகோரியன் நாட்காட்டிக்கு மாறுவது ஒரு அரசியல் நிகழ்வு போன்ற ஒரு அறிவியல், நிறுவன நிகழ்வு அல்ல, இது ஒரு காலத்தில் பலரின் தலைவிதியை பாதித்தது, அதன் எதிரொலிகள் இன்றும் கேட்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், "ஒரு மணிநேரத்தை முன்னோக்கி / ஒரு மணிநேரம் பின்னோக்கி அமைக்கவும்" என்ற வேடிக்கையான விளையாட்டின் பின்னணியில், இது இன்னும் முழுமையாக முடிவடையவில்லை, மிகவும் சுறுசுறுப்பான பிரதிநிதிகளின் முன்முயற்சிகள் மூலம் ஆராயும்போது, ​​இது வெறுமனே ஒரு வரலாற்று நிகழ்வு.

கிரேக்க நாட்காட்டி

இந்த கால்குலேட்டர் தேதியை ஜூலியனிலிருந்து கிரிகோரியன் நாட்காட்டிக்கு மாற்றவும், பழைய பாணியின்படி ஆர்த்தடாக்ஸ் ஈஸ்டர் தேதியை கணக்கிடவும் உங்களை அனுமதிக்கிறது.

* புதிய பாணியின்படி ஈஸ்டரைக் கணக்கிட, கணக்கீட்டு படிவத்தில் பழைய பாணியின்படி பெறப்பட்ட தேதியை உள்ளிட வேண்டும்

(திருத்தம் + 13 நாட்களில் ஜூலியன் நாட்காட்டிக்கு)

2019 அல்லாத பாய்ச்சல்

IN 2019 ஆர்த்தடாக்ஸ் ஈஸ்டர் வருகிறது ஏப்ரல் 15(ஜூலியன் நாட்காட்டியின் படி)

ஆர்த்தடாக்ஸ் ஈஸ்டர் தேதி கார்ல் ஃபிரெட்ரிக் காஸின் வழிமுறையைப் பயன்படுத்தி கணக்கிடப்படுகிறது.

ஜூலியன் நாட்காட்டியின் தீமைகள்

325 இல் கி.பி இ. நிசீன் சர்ச் கவுன்சில் நடந்தது. இது முழு கிறிஸ்தவ உலகிற்கும் ஜூலியன் நாட்காட்டியை ஏற்றுக்கொண்டது, அதன்படி அந்த நேரத்தில் வசந்த உத்தராயணம் மார்ச் 21 அன்று விழுந்தது. தேவாலயத்தைப் பொறுத்தவரை, ஈஸ்டர் கொண்டாட்டத்தின் நேரத்தை தீர்மானிப்பதில் இது ஒரு முக்கியமான தருணம் - மிக முக்கியமான மத விடுமுறை நாட்களில் ஒன்று. ஜூலியன் நாட்காட்டியை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம், அது முற்றிலும் துல்லியமானது என்று மதகுருமார்கள் நம்பினர். இருப்பினும், நமக்குத் தெரிந்தபடி, ஒவ்வொரு 128 வருடங்களுக்கும் ஒரு நாளின் பிழை கூடுகிறது.

ஜூலியன் நாட்காட்டியில் ஏற்பட்ட பிழையானது, வசந்த உத்தராயணத்தின் உண்மையான நேரம் இனி காலெண்டருடன் ஒத்துப்போவதில்லை என்பதற்கு வழிவகுத்தது. பகல் மற்றும் இரவு இடையே சமத்துவத்தின் தருணம் முந்தைய மற்றும் முந்தைய தேதிகளுக்கு நகர்ந்தது: முதலில் மார்ச் 20, பின்னர் 19, 18, முதலியன. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். பிழை 10 நாட்கள்: ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி, உத்தராயணத்தின் தருணம் மார்ச் 21 அன்று நிகழ வேண்டும், ஆனால் உண்மையில் அது ஏற்கனவே மார்ச் 11 அன்று நிகழ்ந்தது.

கிரிகோரியன் சீர்திருத்தத்தின் வரலாறு.

ஜூலியன் நாட்காட்டியின் தவறான தன்மை 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இவ்வாறு, 1324 ஆம் ஆண்டில், பைசண்டைன் விஞ்ஞானி Nikephoros Grigora பேரரசர் ஆண்ட்ரோனிகோஸ் II இன் கவனத்தை ஈர்த்தார், வசந்த உத்தராயணம் இனி மார்ச் 21 அன்று வராது, எனவே, ஈஸ்டர் படிப்படியாக பிற்காலத்திற்குத் தள்ளப்படும். எனவே, காலெண்டரை சரிசெய்வது அவசியம் என்று அவர் கருதினார், அதனுடன் ஈஸ்டர் கணக்கீடு. இருப்பினும், தனிப்பட்ட ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களுக்கிடையில் இந்த விஷயத்தில் ஒரு உடன்பாட்டை எட்டுவது சாத்தியமற்றது என்பதால், சீர்திருத்தம் நடைமுறையில் சாத்தியமற்றது என்று கருதி, கிரிகோரின் திட்டத்தை பேரரசர் நிராகரித்தார்.

ஜூலியன் நாட்காட்டியின் தவறான தன்மையை 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் பைசான்டியத்தில் வாழ்ந்த கிரேக்க விஞ்ஞானி மேட்வி விலாஸ்டார் சுட்டிக்காட்டினார். இருப்பினும், திருத்தங்களைச் செய்வது அவசியம் என்று அவர் கருதவில்லை, ஏனெனில் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஈஸ்டரின் தாமதம் யூத பஸ்காவுடன் ஒத்துப்போவதிலிருந்து காப்பாற்றுகிறது என்ற உண்மையைக் கொண்ட சில "நன்மைகளை" அவர் கண்டார். அவர்களின் ஒரே நேரத்தில் கொண்டாட்டம் சில "எகுமெனிகல்" கவுன்சில்கள் மற்றும் பல்வேறு தேவாலய நியதிகளின் ஆணைகளால் தடைசெய்யப்பட்டது.

1373 ஆம் ஆண்டில், பைசண்டைன் விஞ்ஞானி ஐசக் அர்கிர், ஜூலியன் நாட்காட்டியை சரிசெய்ய வேண்டியதன் அவசியத்தையும் ஈஸ்டரைக் கணக்கிடுவதற்கான விதிகளையும் இன்னும் ஆழமாகப் புரிந்துகொண்டார், அத்தகைய நிகழ்வை பயனற்றதாகக் கருதினார். "உலகம் உருவாக்கப்பட்டதிலிருந்து" 7000 ஆண்டுகள் ஆவதால், வரவிருக்கும் "டூம்ஸ்டே" மற்றும் 119 ஆண்டுகளில் உலகின் முடிவில் அர்கிர் ஆழ்ந்த நம்பிக்கையுடன் இருந்ததன் மூலம் காலெண்டரைப் பற்றிய இந்த அணுகுமுறைக்கான காரணம் விளக்கப்பட்டது. அனைத்து மனிதகுலத்தின் வாழ்க்கைக்கும் மிகக் குறைந்த நேரம் இருந்தால், காலெண்டரைச் சீர்திருத்துவது மதிப்புக்குரியதா!

ஜூலியன் நாட்காட்டியை சீர்திருத்த வேண்டியதன் அவசியம் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பல பிரதிநிதிகளால் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. XIV நூற்றாண்டில். போப் ஆறாம் கிளமென்ட் நாட்காட்டியை திருத்துவதற்கு ஆதரவாக பேசினார்.

மார்ச் 1414 இல், கார்டினல் பியர் டி அய்லியின் முன்முயற்சியில் காலண்டர் பிரச்சினை விவாதிக்கப்பட்டது. ஜூலியன் நாட்காட்டியின் குறைபாடுகள் மற்றும் தற்போதுள்ள பாஸ்கல்களின் துல்லியமின்மை ஆகியவை மார்ச் 1437 இல் பாசல் கவுன்சிலில் விவாதிக்கப்பட்டன. இங்கே, மறுமலர்ச்சியின் சிறந்த தத்துவஞானி மற்றும் விஞ்ஞானி, குசாவின் நிக்கோலஸ் (1401-1464), கோப்பர்நிக்கஸின் முன்னோடி, அவரது திட்டத்தை கொண்டு வந்தனர்.

1475 ஆம் ஆண்டில், போப் சிக்ஸ்டஸ் IV நாட்காட்டியின் சீர்திருத்தம் மற்றும் ஈஸ்டர் திருத்தத்திற்கான தயாரிப்புகளைத் தொடங்கினார். இந்த நோக்கத்திற்காக, அவர் சிறந்த ஜெர்மன் வானியலாளர் மற்றும் கணிதவியலாளரான Regiomontanus (1436-1476) ரோம் அழைத்தார். இருப்பினும், விஞ்ஞானியின் எதிர்பாராத மரணம் போப்பை தனது நோக்கத்தை செயல்படுத்துவதை ஒத்திவைக்க கட்டாயப்படுத்தியது.

16 ஆம் நூற்றாண்டில் மேலும் இரண்டு "எகுமெனிகல்" கவுன்சில்கள் காலண்டர் சீர்திருத்தத்தின் சிக்கல்களைக் கையாண்டன: லேட்டரன் (1512-1517) மற்றும் ட்ரெண்ட் கவுன்சில் (1545-1563). 1514 இல் லேட்டரன் கவுன்சில் நாட்காட்டியை சீர்திருத்த ஒரு ஆணையத்தை உருவாக்கியபோது, ​​ரோமன் கியூரியா, ஐரோப்பாவில் இருந்த அப்போதைய போலந்து வானியலாளர் நிக்கோலஸ் கோப்பர்நிக்கஸை (1473-1543) ரோமுக்கு வந்து நாட்காட்டி ஆணையத்தின் பணிகளில் பங்கேற்க அழைத்தார். இருப்பினும், கோப்பர்நிக்கஸ் கமிஷனில் பங்கேற்பதைத் தவிர்த்து, அத்தகைய சீர்திருத்தத்தின் முன்கூட்டிய தன்மையை சுட்டிக்காட்டினார், ஏனெனில், அவரது கருத்துப்படி, இந்த நேரத்தில் வெப்பமண்டல ஆண்டின் நீளம் துல்லியமாக நிறுவப்படவில்லை.

கிரிகோரியன் சீர்திருத்தம். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். காலண்டர் சீர்திருத்தம் பற்றிய கேள்வி மிகவும் பரவலாகியது மற்றும் அதன் தீர்வின் முக்கியத்துவம் மிகவும் அவசியமானது, இந்த சிக்கலை மேலும் ஒத்திவைப்பது விரும்பத்தகாததாக கருதப்பட்டது. அதனால்தான் 1582 ஆம் ஆண்டில், போப் கிரிகோரி XIII ஒரு சிறப்பு ஆணையத்தை உருவாக்கினார், அதில் அந்த நேரத்தில் போலோக்னா பல்கலைக்கழகத்தில் பிரபல வானியல் மற்றும் கணித பேராசிரியரான இக்னேஷியஸ் டான்டி (1536-1586) இருந்தார். இந்த கமிஷன் புதிய காலண்டர் அமைப்பின் வரைவை உருவாக்கும் பணியை மேற்கொண்டது.

புதிய காலெண்டருக்கான அனைத்து முன்மொழியப்பட்ட விருப்பங்களையும் மதிப்பாய்வு செய்த பின்னர், கமிஷன் திட்டத்திற்கு ஒப்புதல் அளித்தது, அதன் ஆசிரியர் இத்தாலிய கணிதவியலாளரும் மருத்துவருமான லூய்கி லிலியோ (அல்லது அலோசியஸ் லிலியஸ், 1520-1576), பெருகியா பல்கலைக்கழகத்தில் மருத்துவ ஆசிரியர் ஆவார். இந்த திட்டம் 1576 ஆம் ஆண்டில் விஞ்ஞானியின் சகோதரர் அன்டோனியோ லிலியோவால் வெளியிடப்பட்டது, அவர் லூய்கியின் வாழ்நாளில், புதிய நாட்காட்டியின் வளர்ச்சியில் தீவிரமாக பங்கேற்றார்.

லிலியோவின் திட்டத்தை போப் கிரிகோரி XIII ஏற்றுக்கொண்டார். பிப்ரவரி 24, 1582 அன்று, அவர் ஒரு சிறப்பு காளையை (படம் 11) வெளியிட்டார், அதன்படி நாட்களின் எண்ணிக்கை 10 நாட்கள் முன்னோக்கி நகர்த்தப்பட்டது மற்றும் வியாழன் அக்டோபர் 4, 1582 க்கு அடுத்த நாள், வெள்ளிக்கிழமை அக்டோபர் 5 ஆகக் கணக்கிடப்படாது. ஆனால் அக்டோபர் 15 என. இது நைசியா கவுன்சிலில் இருந்து திரட்டப்பட்ட பிழையை உடனடியாக சரிசெய்தது, மேலும் மார்ச் 21 அன்று வசந்த உத்தராயணம் மீண்டும் விழுந்தது.

காலெண்டரில் ஒரு திருத்தத்தை அறிமுகப்படுத்துவதில் உள்ள சிக்கலைத் தீர்ப்பது மிகவும் கடினமாக இருந்தது, இது நீண்ட காலத்திற்கு வசந்த உத்தராயணத்தின் காலண்டர் தேதி அதன் உண்மையான தேதியுடன் ஒத்துப்போகிறது. இதைச் செய்ய, வெப்பமண்டல ஆண்டின் நீளத்தை அறிந்து கொள்வது அவசியம்.

இந்த நேரத்தில், "பிரஷியன் அட்டவணைகள்" என்று அழைக்கப்படும் வானியல் அட்டவணைகள் ஏற்கனவே வெளியிடப்பட்டன. அவை ஜெர்மானிய வானியலாளர் மற்றும் கணிதவியலாளரான எராஸ்மஸ் ரெய்ன்ஹோல்ட் (1511-1553) என்பவரால் தொகுக்கப்பட்டு 1551 இல் வெளியிடப்பட்டது. அவற்றில் ஆண்டின் நீளம் 365 நாட்கள் 5 மணி 49 நிமிடங்கள் 16 வினாடிகள், அதாவது வெப்ப மண்டலத்தின் உண்மையான மதிப்பை விட அதிகமாக இருந்தது. ஆண்டு 30 வினாடிகள் மட்டுமே. ஜூலியன் நாட்காட்டியின் ஆண்டின் நீளம் அதிலிருந்து 10 நிமிடங்கள் வேறுபடுகிறது. 44 நொடி ஆண்டுக்கு, இது 135 ஆண்டுகளுக்கு ஒரு நாளைக்கு ஒரு பிழையைக் கொடுத்தது, மற்றும் 400 ஆண்டுகளுக்கு - மூன்று நாட்களுக்கு சற்று அதிகமாகும்.

இதன் விளைவாக, ஜூலியன் நாட்காட்டி ஒவ்வொரு 400 வருடங்களுக்கும் மூன்று நாட்கள் முன்னேறுகிறது. எனவே, புதிய பிழைகளைத் தவிர்ப்பதற்காக, ஒவ்வொரு 400 வருடங்களுக்கும் 3 நாட்களை கணக்கில் இருந்து விலக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி, 400 ஆண்டுகளில் 100 லீப் ஆண்டுகள் இருக்க வேண்டும். சீர்திருத்தத்தை செயல்படுத்த, அவற்றின் எண்ணிக்கையை 97 ஆகக் குறைக்க வேண்டியது அவசியம். ஜூலியன் நாட்காட்டியின் அந்த நூற்றாண்டு ஆண்டுகளை, 4 ஆல் வகுபடாத நூற்களின் எண்ணிக்கையை எளிமையாகக் கருத லிலியோ முன்மொழிந்தார். எனவே, புதிய நாட்காட்டியில், அவை மட்டுமே நூற்றாண்டு ஆண்டுகள் லீப் ஆண்டுகளாகக் கருதப்படுகின்றன, இவற்றின் நூற்றாண்டுகளின் எண்ணிக்கை மீதம் இல்லாமல் 4 ஆல் வகுபடும். அத்தகைய ஆண்டுகள்: 1600, 2000, 2400, 2800, முதலியன. 1700, 1800, 1900, 2100, முதலியன எளிமையாக இருக்கும்.

சீர்திருத்தப்பட்ட காலண்டர் அமைப்பு கிரிகோரியன் அல்லது "புதிய பாணி" என்று அழைக்கப்பட்டது.

கிரிகோரியன் காலண்டர் துல்லியமானதா? கிரிகோரியன் நாட்காட்டியும் முற்றிலும் துல்லியமாக இல்லை என்பதை நாம் ஏற்கனவே அறிவோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, காலெண்டரை சரிசெய்யும்போது, ​​​​ஒவ்வொரு 400 வருடங்களுக்கும் மூன்று நாட்கள் வீசத் தொடங்கினர், அதே நேரத்தில் அத்தகைய பிழை 384 ஆண்டுகளில் மட்டுமே குவிகிறது. கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின் பிழையைத் தீர்மானிக்க, அதில் உள்ள ஆண்டின் சராசரி நீளத்தைக் கணக்கிடுகிறோம்.

400 ஆண்டுகளில் 365 நாட்களைக் கொண்ட 303 ஆண்டுகள் மற்றும் 366 நாட்கள் கொண்ட 97 ஆண்டுகள் இருக்கும். நான்கு நூற்றாண்டு காலத்தின் மொத்த நாட்களின் எண்ணிக்கை 303 × 365 + 97 × 366 == 110,595 + 35,502 = 146,097 ஆக இருக்கும். இந்த எண்ணை 400 ஆல் வகுத்தால், 146097/400 = 360 வது இடத்தில் இருந்து துல்லியமான 360.24. இது கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் ஒரு வருடத்தின் சராசரி நீளம். இந்த மதிப்பு வெப்பமண்டல ஆண்டின் நீளத்தின் தற்போது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மதிப்பிலிருந்து 0.000305 சராசரி நாள் மட்டுமே வேறுபடுகிறது, இது 3280 ஆண்டுகளில் ஒரு முழு நாளின் வித்தியாசத்தை அளிக்கிறது.

கிரிகோரியன் நாட்காட்டியை மேம்படுத்தி இன்னும் துல்லியமாக மாற்றலாம். இதைச் செய்ய, ஒவ்வொரு 4000 வருடங்களுக்கும் ஒரு லீப் ஆண்டை எளிமையானதாகக் கருதினால் போதும். அத்தகைய ஆண்டுகள் 4000, 8000, போன்றவை இருக்கலாம். கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின் பிழை ஆண்டுக்கு 0.000305 நாட்கள் என்பதால், 4000 ஆண்டுகளில் அது 1.22 நாட்களாக இருக்கும். 4000 ஆண்டுகளில் இன்னும் ஒரு நாள் காலெண்டரைத் திருத்தினால், 0.22 நாட்கள் பிழை இருக்கும். அத்தகைய பிழை இன்னும் 18,200 ஆண்டுகளில் ஒரு முழு நாளாக அதிகரிக்கும்! ஆனால் அத்தகைய துல்லியம் இனி எந்த நடைமுறை ஆர்வமும் இல்லை.

கிரிகோரியன் நாட்காட்டி முதன்முதலில் எப்போது, ​​எங்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது? கிரிகோரியன் நாட்காட்டி உடனடியாக பரவலாக மாறவில்லை. கத்தோலிக்க மதம் ஆதிக்கம் செலுத்தும் நாடுகளில் (பிரான்ஸ், இத்தாலி, ஸ்பெயின், போர்ச்சுகல், போலந்து, முதலியன), இது 1582 அல்லது அதற்குப் பிறகு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. மற்ற நாடுகள் பத்து மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் அதை அங்கீகரித்தன.

லூதரனிசம் வலுவாக வளர்ந்த மாநிலங்களில், "போப்புடன் பழகுவதை விட சூரியனிடமிருந்து பிரிந்து செல்வது நல்லது" என்ற பழமொழியால் அவர்கள் நீண்ட காலமாக வழிநடத்தப்பட்டனர். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் புதிய பாணியை இன்னும் நீண்ட காலத்திற்கு எதிர்த்தது.

பல நாடுகளில், கிரிகோரியன் நாட்காட்டியை அறிமுகப்படுத்தும்போது பெரும் சிரமங்களை சமாளிக்க வேண்டியிருந்தது. 1584 இல் ரிகாவில் எழுந்த "காலண்டர் கலவரங்கள்" பற்றி வரலாறு தெரியும் மற்றும் போலந்து மன்னர் ஸ்டீபன் பேட்டரியின் ஆணைக்கு எதிராக போலந்தில் மட்டுமல்ல, டச்சி ஆஃப் சாட்வினாவிலும் ஒரு புதிய காலெண்டரை அறிமுகப்படுத்தியது. லிதுவேனியன்-போலந்து ஆதிக்கத்தின் கீழ் இருந்த காலம். போலந்து ஆதிக்கம் மற்றும் கத்தோலிக்கத்திற்கு எதிரான லாட்வியன் மக்களின் போராட்டம் பல ஆண்டுகளாக தொடர்ந்தது. 1589 இல் எழுச்சியின் தலைவர்களான கீஸ் மற்றும் பிரிங்கன் கைது செய்யப்பட்டு, கடுமையாக சித்திரவதை செய்யப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்ட பின்னரே "காலண்டர் கலவரங்கள்" நிறுத்தப்பட்டன.

இங்கிலாந்தில், புதிய நாட்காட்டியின் அறிமுகம் மார்ச் 25 முதல் ஜனவரி 1 வரை புதிய ஆண்டின் தொடக்கத்தை ஒத்திவைத்தது. எனவே, இங்கிலாந்தில் 1751 ஆம் ஆண்டு 282 நாட்களை மட்டுமே கொண்டது. இங்கிலாந்தில் காலண்டர் சீர்திருத்தம் மேற்கொள்ளப்பட்ட பிரபு செஸ்டர்ஃபீல்ட், நகரவாசிகளால் "எங்கள் மூன்று மாத கால அவகாசம் கொடுங்கள்" என்று கூச்சலிட்டார்.

19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியை அறிமுகப்படுத்த முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் சர்ச் மற்றும் அரசாங்கத்தின் எதிர்ப்பின் காரணமாக இந்த முயற்சிகள் தோல்வியடைந்தன. 1918 இல், ரஷ்யாவில் சோவியத் அதிகாரம் நிறுவப்பட்ட உடனேயே, காலண்டர் சீர்திருத்தம் செயல்படுத்தப்பட்டது.

இரண்டு காலண்டர் அமைப்புகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு. காலண்டர் சீர்திருத்தத்தின் போது, ​​பழைய மற்றும் புதிய பாணிகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு 10 நாட்களாக இருந்தது. இந்த திருத்தம் 17 ஆம் நூற்றாண்டிலும் அப்படியே இருந்தது, ஏனெனில் 1600 புதிய பாணி மற்றும் பழைய பாணியின்படி ஒரு லீப் ஆண்டாக இருந்தது. ஆனால் 18 ஆம் நூற்றாண்டில். 19 ஆம் நூற்றாண்டில் திருத்தம் 11 நாட்களாக அதிகரித்தது. - 12 நாட்கள் வரை மற்றும், இறுதியாக, 20 ஆம் நூற்றாண்டில். - 13 நாட்கள் வரை.

திருத்தம் அதன் மதிப்பை மாற்றும் தேதியை எவ்வாறு அமைப்பது?

திருத்தத்தின் அளவு மாற்றத்திற்கான காரணம், ஜூலியன் நாட்காட்டியில் 1700, 1800 மற்றும் 1900 ஆண்டுகள் லீப் ஆண்டுகள், அதாவது இந்த ஆண்டுகளில் பிப்ரவரியில் 29 நாட்கள் உள்ளன, ஆனால் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் அவை லீப் ஆண்டுகள் அல்ல. மற்றும் பிப்ரவரியில் 28 நாட்கள் மட்டுமே உள்ளன.

1582 இன் சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு நிகழ்ந்த எந்த நிகழ்வின் ஜூலியன் தேதியையும் புதிய பாணிக்கு மாற்ற, நீங்கள் அட்டவணையைப் பயன்படுத்தலாம்:

கிரிகோரியன் சீர்திருத்தத்தின் விதிகளின்படி, ஒரு நாள் அகற்றப்பட்ட அந்த நூற்றாண்டின் ஆண்டுகளின் பிப்ரவரி 29, பழைய பாணி, திருத்தம் ஒரு நாள் அதிகரிக்கப்பட்ட முக்கியமான நாட்கள் என்பது இந்த அட்டவணையில் இருந்து தெளிவாகிறது. எண்ணிக்கை, அதாவது, 1700, 1800, 1900, 2100, 2200, முதலியன. எனவே, இந்த ஆண்டுகளில் மார்ச் 1 முதல், மீண்டும் பழைய பாணியின்படி, திருத்தம் ஒரு நாள் அதிகரிக்கிறது.

16 ஆம் நூற்றாண்டில் கிரிகோரியன் நாட்காட்டி அறிமுகப்படுத்தப்படுவதற்கு முன்பு நடந்த நிகழ்வுகளின் தேதிகளை மீண்டும் கணக்கிடுவதில் ஒரு சிறப்பு இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் ஒரு வரலாற்று நிகழ்வின் ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாடப் போகும் போது அத்தகைய மறுபரிசீலனை முக்கியமானது. இவ்வாறு, 1973 இல், மனிதகுலம் கோப்பர்நிக்கஸ் பிறந்த 500 வது ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாடியது. அவர் பழைய பாணியின்படி பிப்ரவரி 19, 1473 இல் பிறந்தார் என்பது அறியப்படுகிறது. ஆனால் நாங்கள் இப்போது கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின்படி வாழ்கிறோம், எனவே எங்களுக்கு ஆர்வமுள்ள தேதியை புதிய பாணியில் மீண்டும் கணக்கிடுவது அவசியம். இது எப்படி செய்யப்பட்டது?

16 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்து. இரண்டு நாட்காட்டி அமைப்புகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு 10 நாட்கள், பின்னர், அது மாறும் வேகத்தை அறிந்து, காலண்டர் சீர்திருத்தத்திற்கு முந்தைய பல்வேறு நூற்றாண்டுகளுக்கு இந்த வேறுபாட்டின் அளவை நிறுவ முடியும். 325 இல் நைசியா கவுன்சில் ஜூலியன் நாட்காட்டியை ஏற்றுக்கொண்டது மற்றும் வசந்த உத்தராயணம் மார்ச் 21 அன்று விழுந்தது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இதையெல்லாம் கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, அட்டவணையைத் தொடரலாம். 1 எதிர் திசையில் மற்றும் பின்வரும் மொழிபெயர்ப்பு திருத்தங்களைப் பெறவும்:

இந்த அட்டவணையில் இருந்து பிப்ரவரி 19, 1473 தேதிக்கு, திருத்தம் +9 நாட்களாக இருக்கும் என்பது தெளிவாகிறது. இதன் விளைவாக, பிப்ரவரி 19 +9-28, 1973 இல் கோப்பர்நிக்கஸ் பிறந்த 500 வது ஆண்டு விழா கொண்டாடப்பட்டது.