இலக்கியத்தில் காதல்வாதம். ரொமாண்டிசம்: பிரதிநிதிகள், தனித்துவமான அம்சங்கள், இலக்கிய வடிவங்கள்

ரொமாண்டிசம் என்பது ஒரு இலக்கிய இயக்கம் மேற்கு ஐரோப்பா 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். ரொமாண்டிசம், ஒரு இலக்கிய இயக்கமாக, ஒரு விதிவிலக்கான ஹீரோ மற்றும் விதிவிலக்கான சூழ்நிலைகளை உருவாக்குவதை உள்ளடக்கியது. மாபெரும் பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் நிறைவேறாத நம்பிக்கையின் விளைவாக எழுந்த ஐரோப்பாவின் நெருக்கடியின் காரணமாக அறிவொளி காலத்தின் அனைத்து கருத்துக்களும் சரிந்ததன் விளைவாக இலக்கியத்தில் இத்தகைய போக்குகள் உருவாகின.

ரஷ்யாவில், ரொமாண்டிசிசம் ஒரு இலக்கிய இயக்கமாக முதலில் தோன்றியது தேசபக்தி போர் 1812 பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு எதிரான ஒரு அற்புதமான வெற்றிக்குப் பிறகு, பல முற்போக்கு மனங்கள் மாற்றங்களுக்காகக் காத்திருந்தன மாநில கட்டமைப்பு. அலெக்சாண்டர் I தாராளமயக் கொள்கைகளுக்கு லாபி செய்ய மறுத்தது டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சிக்கு மட்டுமல்ல, மாற்றங்களுக்கும் வழிவகுத்தது. பொது உணர்வுமற்றும் இலக்கிய ஆர்வங்கள்.

ரஷ்ய காதல் என்பது தனிநபருக்கும் யதார்த்தத்திற்கும், சமூகத்திற்கும் கனவுகளுக்கும், ஆசைகளுக்கும் இடையிலான மோதல். ஆனால் கனவு மற்றும் ஆசை ஆகியவை அகநிலை கருத்துக்கள், எனவே ரொமாண்டிசிசம், மிகவும் சுதந்திரத்தை விரும்பும் இலக்கிய இயக்கங்களில் ஒன்றாக, இரண்டு முக்கிய போக்குகளைக் கொண்டிருந்தது:

• பழமைவாத;
• புரட்சிகரமான.

ரொமாண்டிசிசத்தின் சகாப்தத்தின் ஆளுமை வழங்கப்பட்டது வலுவான பாத்திரம், புதிய மற்றும் நம்பத்தகாத எல்லாவற்றிற்கும் உணர்ச்சிமிக்க வைராக்கியம். புதிய நபர்உலகத்தைப் பற்றிய தனது அறிவை விரைவுபடுத்துவதற்காக தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களை விட முன்னேற முயற்சிக்கிறான்.

ரஷ்ய காதல்வாதம்

19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் காதல்வாதத்தின் புரட்சியாளர்கள். "அவர்களின் முகத்தை" எதிர்காலத்திற்கு நேரடியாகச் செலுத்துங்கள், மக்களின் போராட்டம், சமத்துவம் மற்றும் உலகளாவிய மகிழ்ச்சியின் கருத்துக்களை உள்ளடக்குவதற்கு முயற்சி செய்யுங்கள். புரட்சிகர காதல்வாதத்தின் ஒரு முக்கிய பிரதிநிதி கே.எஃப். ரைலீவ், யாருடைய படைப்புகளில் படம் உருவாக்கப்பட்டது வலுவான மனிதன். அவரது மனித ஹீரோ தேசபக்தியின் உமிழும் கருத்துக்களையும் தனது தந்தையின் சுதந்திரத்திற்கான விருப்பத்தையும் பாதுகாக்க ஆர்வத்துடன் தயாராக உள்ளார். ரைலீவ் "சமத்துவம் மற்றும் சுதந்திர சிந்தனை" என்ற யோசனையில் வெறித்தனமாக இருந்தார். இந்த நோக்கங்கள்தான் அவரது கவிதையின் அடிப்படை போக்குகளாக மாறியது, இது "எர்மாக்கின் மரணம்" என்ற சிந்தனையில் தெளிவாகத் தெரியும்.

ரொமாண்டிசிசத்தின் பழமைவாதிகள் தங்கள் தலைசிறந்த படைப்புகளின் கதைகளை முக்கியமாக கடந்த காலத்திலிருந்து வரைந்தனர். இலக்கிய அடிப்படைகொடுப்பது, காவிய திசை அல்லது அவர்கள் மறதிக்கு அனுப்பப்பட்டனர் பிந்தைய வாழ்க்கை. இத்தகைய படங்கள் வாசகரை கற்பனை, கனவுகள் மற்றும் வியப்பின் நிலத்திற்கு அழைத்துச் சென்றன. கன்சர்வேடிவ் ரொமாண்டிசத்தின் ஒரு முக்கிய பிரதிநிதி வி.ஏ. அவரது படைப்புகளின் அடிப்படையானது செண்டிமெண்டலிசம் ஆகும், அங்கு சிற்றின்பம் பகுத்தறிவை விட மேலோங்கி இருந்தது, மேலும் ஹீரோ தன்னைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு எவ்வாறு பச்சாதாபம் மற்றும் உணர்திறன் பதிலளிப்பது என்பதை அறிந்திருந்தார். அவரது முதல் படைப்பு "கிராமப்புற கல்லறை" ஆகும், இது இயற்கை விளக்கங்கள் மற்றும் தத்துவ விவாதங்களால் நிரப்பப்பட்டது.

இலக்கியப் படைப்புகளில் காதல் பெரும் கவனம்மனித இருப்பு பற்றிய புயல் கூறுகள் மற்றும் தத்துவ விவாதங்களுக்கு தன்னை அர்ப்பணித்துக் கொள்கிறார். சூழ்நிலைகள் பாத்திரத்தின் பரிணாமத்தை பாதிக்காத இடத்தில், ஆன்மீக கலாச்சாரம் ஒரு சிறப்புக்கு வழிவகுத்தது, புதிய வகைவாழ்க்கையில் நபர்.

ரொமாண்டிசிசத்தின் சிறந்த பிரதிநிதிகள்: ஈ.ஏ. பாரட்டின்ஸ்கி, வி.ஏ. ஜுகோவ்ஸ்கி, கே.எஃப். ரைலீவ், எஃப்.ஐ. Tyutchev, V.K. குசெல்பெக்கர், வி.எஃப். ஓடோவ்ஸ்கி, ஐ.ஐ. கோஸ்லோவ்.

காதல்வாதம்- கொடுக்க கடினமாக இருக்கும் ஒரு கருத்து துல்லியமான வரையறை. வெவ்வேறு உள்ள ஐரோப்பிய இலக்கியங்கள்இது அதன் சொந்த வழியில் விளக்கப்படுகிறது மற்றும் பல்வேறு "காதல்" எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் வித்தியாசமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. காலத்திலும் சாராம்சத்திலும் இந்த இலக்கிய இயக்கம் மிக நெருக்கமானது; சகாப்தத்தின் பல எழுத்தாளர்களுக்கு, இந்த இரண்டு திசைகளும் கூட முழுமையாக ஒன்றிணைகின்றன. உணர்வுவாதத்தைப் போலவே, காதல் இயக்கமும், ஐரோப்பிய இலக்கியம் முழுவதும், போலி கிளாசிசிசத்திற்கு எதிரான ஒரு எதிர்ப்பாக இருந்தது.

ஒரு இலக்கிய இயக்கமாக காதல்வாதம்

கிளாசிக்கல் கவிதையின் இலட்சியத்திற்கு பதிலாக - மனிதநேயம், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், மனிதனின் எல்லாவற்றின் உருவமும் - ஆரம்ப XIXநூற்றாண்டில், கிறிஸ்தவ இலட்சியவாதம் தோன்றியது - பரலோக மற்றும் தெய்வீக எல்லாவற்றிற்கும் ஆசை, இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட மற்றும் அதிசயமான எல்லாவற்றிற்கும். இதில் முக்கிய இலக்குமனித வாழ்க்கை இனி பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் வழங்கப்படவில்லை, ஆனால் ஆத்மாவின் தூய்மை மற்றும் மனசாட்சியின் அமைதி, பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் அனைத்து பேரழிவுகள் மற்றும் துன்பங்களை பொறுமையாக சகித்து, எதிர்கால வாழ்க்கைக்கான நம்பிக்கை மற்றும் இந்த வாழ்க்கைக்கான தயாரிப்பு.

போலி கிளாசிசம் இலக்கியத்திலிருந்து கோரப்பட்டது பகுத்தறிவு,பகுத்தறிவுக்கு உணர்வை அடிபணிதல்; அந்த இலக்கியங்களில் படைப்பாற்றலை அவர் சங்கிலியால் பிணைத்தார் வடிவங்கள்,பழங்காலத்திடமிருந்து கடன் வாங்கியவை; அதற்கு அப்பால் செல்ல வேண்டாம் என்று எழுத்தாளர்களை அவர் கட்டாயப்படுத்தினார் பண்டைய வரலாறுமற்றும் பண்டைய கவிதை. சூடோகிளாசிசிஸ்டுகள் கடுமையானவற்றை அறிமுகப்படுத்தினர் பிரபுத்துவம்உள்ளடக்கம் மற்றும் வடிவம், பிரத்தியேகமாக "நீதிமன்ற" மனநிலையில் கொண்டு வரப்பட்டது.

செண்டிமெண்டலிசம் போலி கிளாசிசத்தின் அனைத்து அம்சங்களையும் சுதந்திர உணர்வு, ஒருவரின் சுதந்திரமான, உணர்திறன் கொண்ட இதயம், ஒருவரின் "அழகான ஆன்மா" மற்றும் இயற்கை, கலையற்ற மற்றும் எளிமையான கவிதை ஆகியவற்றுடன் எதிர்த்தது. ஆனால் உணர்வுவாதிகள் தவறான கிளாசிக்ஸின் முக்கியத்துவத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தினால், இந்தப் போக்குக்கு எதிராக நனவான போராட்டத்தைத் தொடங்கியவர்கள் அவர்கள் அல்ல. இந்த மரியாதை "ரொமான்டிக்ஸ்" உடையது; அவர்கள் அதிக ஆற்றலை, பரந்த அளவில் வெளிப்படுத்தினர் இலக்கிய நிகழ்ச்சிமற்றும், மிக முக்கியமாக, ஒரு புதிய கோட்பாட்டை உருவாக்கும் முயற்சி கவிதை படைப்பாற்றல். இந்த கோட்பாட்டின் முதல் புள்ளிகளில் ஒன்று 18 ஆம் நூற்றாண்டின் மறுப்பு, அதன் பகுத்தறிவு "அறிவொளி" தத்துவம் மற்றும் அதன் வாழ்க்கை வடிவங்கள். (ரொமாண்டிஸத்தின் அழகியல், ரொமாண்டிசத்தின் வளர்ச்சியின் நிலைகளைப் பார்க்கவும்.)

காலாவதியான அறநெறி மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் விதிகளுக்கு எதிரான இத்தகைய எதிர்ப்பு, முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ஹீரோக்களை எதிர்க்கும் படைப்புகளுக்கான ஆர்வத்தில் பிரதிபலித்தது - ப்ரோமிதியஸ், ஃபாஸ்ட், பின்னர் "கொள்ளையர்கள்", காலாவதியான வடிவங்களின் எதிரிகள். சமூக வாழ்க்கை... உடன் லேசான கைஷில்லர், ஒரு முழு "கொள்ளையர்" இலக்கியம் கூட எழுந்தது. எழுத்தாளர்கள் "கருத்தியல்" குற்றவாளிகள், வீழ்ந்தவர்கள், ஆனால் உயர்ந்த மனித உணர்வுகளைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதில் ஆர்வமாக இருந்தனர் (எடுத்துக்காட்டாக, விக்டர் ஹ்யூகோவின் காதல்). நிச்சயமாக, இந்த இலக்கியம் இனி உபதேசம் மற்றும் பிரபுத்துவத்தை அங்கீகரிக்கவில்லை - அது ஜனநாயகஇருந்தது மேம்படுத்துவதில் இருந்து வெகு தொலைவில்மற்றும், எழுத்து முறையில் அணுகினார் இயற்கைவாதம், தேர்வு மற்றும் இலட்சியப்படுத்தல் இல்லாமல், யதார்த்தத்தின் துல்லியமான இனப்பெருக்கம்.

இது குழுவால் உருவாக்கப்பட்ட ரொமாண்டிசிசத்தின் ஒரு இயக்கம் எதிர்ப்பு ரொமாண்டிக்ஸ்.ஆனால் மற்றொரு குழு இருந்தது - அமைதியான தனிமனிதர்கள்,யாருடைய உணர்வு சுதந்திரம் சமூகப் போராட்டத்திற்கு வழிவகுக்கவில்லை. இவர்கள் அமைதியான உணர்திறன் ஆர்வலர்கள், தங்கள் இதயங்களின் சுவர்களால் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவர்கள், தங்கள் உணர்வுகளை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் அமைதியான மகிழ்ச்சி மற்றும் கண்ணீருக்கு தங்களைத் தாங்களே மயக்குகிறார்கள். அவர்கள், pietistsமற்றும் மர்மவாதிகள், எந்தவொரு தேவாலய-மத எதிர்வினைக்கும் ஏற்றவாறு, அரசியலுடன் பழக முடியும், ஏனென்றால் அவர்கள் பொதுமக்களிடமிருந்து விலகி, அவர்களின் சிறிய "நான்" உலகிற்கு, தனிமையில், இயற்கையில், நன்மையைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். உருவாக்கியவர். அவர்கள் "உள் சுதந்திரம்" மற்றும் "நல்லொழுக்கத்தை" மட்டுமே அங்கீகரிக்கிறார்கள். அவர்களுக்கு ஒரு "அழகான ஆன்மா" உள்ளது - ஜெர்மன் கவிஞர்களின் ஷோன் சீலே, ரூசோவின் பெல்லி âme, கரம்சினின் "ஆன்மா" ...

இந்த இரண்டாவது வகையின் ரொமான்டிக்ஸ் கிட்டத்தட்ட "உணர்வுவாதிகளிடமிருந்து" வேறுபட்டதல்ல. அவர்கள் தங்கள் "உணர்திறன்" இதயத்தை விரும்புகிறார்கள், அவர்களுக்கு மென்மையான, சோகமான "அன்பு", தூய்மையான, உன்னதமான "நட்பு" மட்டுமே தெரியும் - அவர்கள் விருப்பத்துடன் கண்ணீர் சிந்துகிறார்கள்; "இனிமையான மனச்சோர்வு" அவர்களின் விருப்பமான மனநிலை. அவர்கள் சோகமான இயல்பு, மூடுபனி அல்லது மாலை நிலப்பரப்புகள் மற்றும் சந்திரனின் மென்மையான பிரகாசம் ஆகியவற்றை விரும்புகிறார்கள். கல்லறைகள் மற்றும் கல்லறைகளைச் சுற்றி அவர்கள் விருப்பத்துடன் கனவு காண்கிறார்கள்; அவர்கள் சோகமான இசையை விரும்புகிறார்கள். அவர்கள் "அற்புதம்", "தரிசனங்கள்" போன்ற எல்லாவற்றிலும் ஆர்வமாக உள்ளனர். அவர்களின் இதயத்தின் பல்வேறு மனநிலைகளின் விசித்திரமான நிழல்களை உன்னிப்பாகக் கவனித்து, அவர்கள் சிக்கலான மற்றும் தெளிவற்ற, "தெளிவற்ற" உணர்வுகளை சித்தரிக்கத் தொடங்குகிறார்கள் - அவர்கள் கவிதையின் மொழியில் "வெளிப்படுத்த முடியாதவை" வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்கள். ஒரு புதிய பாணிபோலி கிளாசிக்ஸுக்கு தெரியாத புதிய மனநிலைகளுக்கு.

பெலின்ஸ்கி "ரொமாண்டிசிசம்" பற்றிய தெளிவற்ற மற்றும் ஒருதலைப்பட்சமான வரையறையில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அவர்களின் கவிதையின் உள்ளடக்கம் துல்லியமாக உள்ளது: "இது ஒரு ஆசை, ஆசை, உந்துதல், உணர்வு, பெருமூச்சு, முனகல், நிறைவேறாத நம்பிக்கைகள் பற்றிய புகார். பெயர் இல்லை, இழந்ததற்கு வருத்தம், அதில் என்ன இருந்தது என்பது கடவுளுக்குத் தெரியும். இது நிழல்கள் மற்றும் பேய்கள் வசிக்கும் அனைத்து உண்மைகளுக்கும் அந்நியமான உலகம். இது மந்தமான, மெதுவாகப் பாயும்... கடந்த காலத்தை வருத்தி, எதிர்காலத்தைப் பார்க்காத நிகழ்காலம்; இறுதியாக, இது சோகத்திற்கு உணவளிக்கும் அன்பு மற்றும் சோகம் இல்லாமல், அதன் இருப்பை ஆதரிக்க எதுவும் இருக்காது.

ரொமாண்டிசிசத்தின் சகாப்தம் உலக கலையில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. இந்த போக்கு இலக்கியம், ஓவியம் மற்றும் இசை வரலாற்றில் மிகவும் குறுகிய காலத்திற்கு இருந்தது, ஆனால் போக்குகளை உருவாக்குதல், படங்கள் மற்றும் சதிகளை உருவாக்குதல் ஆகியவற்றில் ஒரு பெரிய அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது. இந்த நிகழ்வை உன்னிப்பாகக் கவனிக்க உங்களை அழைக்கிறோம்.

ரொமாண்டிசம் என்பது கலாச்சாரத்தில் ஒரு கலை இயக்கம் ஆகும், இது வலுவான உணர்வுகள், ஒரு சிறந்த உலகம் மற்றும் சமூகத்துடனான தனிநபரின் போராட்டத்தின் சித்தரிப்பு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

"ரொமாண்டிசிசம்" என்ற வார்த்தையே ஆரம்பத்தில் "மாய", "அசாதாரண" என்ற பொருளைக் கொண்டிருந்தது, ஆனால் பின்னர் சற்று வித்தியாசமான பொருளைப் பெற்றது: "வேறுபட்டது", "புதியது", "முற்போக்கானது".

தோற்ற வரலாறு

ரொமாண்டிசிசத்தின் காலம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் முதலாவதாக உள்ளது XIX இன் பாதிநூற்றாண்டு. கிளாசிக்ஸின் நெருக்கடி மற்றும் அறிவொளியின் அதிகப்படியான பத்திரிகைவாதம் பகுத்தறிவு வழிபாட்டிலிருந்து உணர்வு வழிபாட்டு முறைக்கு மாற வழிவகுத்தது. கிளாசிக் மற்றும் ரொமாண்டிசிசத்திற்கு இடையேயான இணைப்பு உணர்வு உணர்வுவாதம், இதில் உணர்வு பகுத்தறிவு மற்றும் இயற்கையானது. அவர் ஒரு புதிய திசையின் ஒரு வகையான ஆதாரமாக ஆனார். ரொமாண்டிக்ஸ் இன்னும் மேலே சென்று முற்றிலும் பகுத்தறிவற்ற எண்ணங்களில் மூழ்கியது.

ரொமாண்டிசிசத்தின் தோற்றம் ஜெர்மனியில் வெளிவரத் தொடங்கியது, அந்த நேரத்தில் "புயல் மற்றும் டிராங்" என்ற இலக்கிய இயக்கம் பிரபலமாக இருந்தது. அதன் ஆதரவாளர்கள் மிகவும் தீவிரமான கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினர், இது அவர்களிடையே ஒரு காதல் கிளர்ச்சி மனப்பான்மையை வளர்ப்பதற்கு பங்களித்தது. ரொமாண்டிசத்தின் வளர்ச்சி பிரான்ஸ், ரஷ்யா, இங்கிலாந்து, அமெரிக்கா மற்றும் பிற நாடுகளில் தொடர்ந்தது. காஸ்பர் டேவிட் ஃபிரெட்ரிச் ஓவியத்தில் ரொமாண்டிசத்தின் நிறுவனராகக் கருதப்படுகிறார். ரஷ்ய இலக்கியத்தின் நிறுவனர் வாசிலி ஆண்ட்ரீவிச் ஜுகோவ்ஸ்கி ஆவார்.

ரொமாண்டிசிசத்தின் முக்கிய போக்குகள் நாட்டுப்புறக் கதைகள் (அடிப்படையில் நாட்டுப்புற கலை), பைரோனிக் (மனச்சோர்வு மற்றும் தனிமை), கோரமான-அருமையானது (படம் இல்லை நிஜ உலகம்), கற்பனாவாத (ஒரு இலட்சியத்திற்கான தேடல்) மற்றும் வால்டேரியன் (வரலாற்று நிகழ்வுகளின் விளக்கம்).

முக்கிய அம்சங்கள் மற்றும் கொள்கைகள்

ரொமாண்டிசிசத்தின் முக்கிய பண்பு பகுத்தறிவை விட உணர்வின் ஆதிக்கம். யதார்த்தத்திலிருந்து, ஆசிரியர் வாசகனை ஒரு சிறந்த உலகத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார் அல்லது அவரே அதற்காக ஏங்குகிறார். எனவே மற்றொரு அடையாளம் - இரட்டை உலகங்கள், "காதல் எதிர்ப்பு" கொள்கையின்படி உருவாக்கப்பட்டது.

ரொமாண்டிஸம் என்பது ஒரு சோதனைத் திசையாகக் கருதப்படலாம் அருமையான படங்கள்திறமையாக வேலைகளில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. எஸ்கேபிசம், அதாவது, யதார்த்தத்திலிருந்து தப்பித்தல், கடந்த கால நோக்கங்களால் அல்லது மாயவாதத்தில் மூழ்கியதன் மூலம் அடையப்படுகிறது. ஆசிரியர் கற்பனை, கடந்த காலம், அயல்நாட்டுவாதம் அல்லது நாட்டுப்புறக் கதைகளை யதார்த்தத்திலிருந்து தப்பிப்பதற்கான வழிமுறையாகத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்.

இயற்கையின் மூலம் மனித உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துவது காதல்வாதத்தின் மற்றொரு அம்சமாகும். ஒரு நபரின் சித்தரிப்பில் அசல் தன்மையைப் பற்றி நாம் பேசினால், பெரும்பாலும் அவர் தனிமையாகவும், வித்தியாசமாகவும் வாசகருக்குத் தோன்றுவார். உள்நோக்கம் தோன்றுகிறது கூடுதல் நபர்", ஒரு கிளர்ச்சியாளர் நாகரிகத்தில் ஏமாற்றமடைந்து, தனிமங்களுக்கு எதிராக போராடுகிறார்.

தத்துவம்

ரொமாண்டிசிசத்தின் ஆவி உன்னதமான வகையுடன், அதாவது அழகைப் பற்றிய சிந்தனையுடன் ஊக்கப்படுத்தப்பட்டது. பின்பற்றுபவர்கள் புதிய சகாப்தம்அவர்கள் மதத்தை மறுபரிசீலனை செய்ய முயன்றனர், அதை முடிவிலியின் உணர்வு என்று விளக்கினர், மேலும் நாத்திகத்தின் கருத்துக்களுக்கு மேலாக மாய நிகழ்வுகளின் விவரிக்க முடியாத கருத்தை வைத்தனர்.

ரொமாண்டிசத்தின் சாராம்சம் சமூகத்திற்கு எதிரான மனிதனின் போராட்டம், பகுத்தறிவுக்கு மேல் சிற்றின்பத்தின் ஆதிக்கம்.

ரொமாண்டிசிசம் எப்படி வெளிப்பட்டது?

கலையில், கட்டிடக்கலை தவிர அனைத்து பகுதிகளிலும் காதல் தன்னை வெளிப்படுத்தியது.

இசையில்

காதல் இசையமைப்பாளர்கள் இசையை ஒரு புதிய வழியில் பார்த்தார்கள். மெல்லிசைகள் தனிமையின் மையக்கருத்தை ஒலித்தன, மோதல் மற்றும் இரட்டை உலகங்களுக்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்பட்டது, தனிப்பட்ட தொனியின் உதவியுடன், ஆசிரியர்கள் சுய வெளிப்பாட்டிற்காக தங்கள் படைப்புகளில் சுயசரிதையைச் சேர்த்தனர், புதிய நுட்பங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன: எடுத்துக்காட்டாக, டிம்ப்ரே தட்டுகளை விரிவுபடுத்துதல் ஒலி.

இலக்கியத்தைப் போலவே, நாட்டுப்புறக் கதைகளிலும் ஆர்வம் தோன்றியது, மேலும் ஓபராக்களில் அற்புதமான படங்கள் சேர்க்கப்பட்டன. உள்ள முக்கிய வகைகள் இசை ரொமாண்டிசிசம்முன்னர் பிரபலமடையாத பாடல் மற்றும் மினியேச்சர், கிளாசிசம், ஓபரா மற்றும் ஓவர்ச்சர், அத்துடன் கவிதை வகைகளில் இருந்து வந்தது: கற்பனை, பாலாட் மற்றும் பிற. இந்த இயக்கத்தின் மிகவும் பிரபலமான பிரதிநிதிகள் சாய்கோவ்ஸ்கி, ஷூபர்ட் மற்றும் லிஸ்ட். படைப்புகளின் எடுத்துக்காட்டுகள்: பெர்லியோஸ் " அருமையான கதை", மொஸார்ட்" மந்திர புல்லாங்குழல்" மற்றும் பலர்.

ஓவியத்தில்

ரொமாண்டிசிசத்தின் அழகியல் அதன் தனித்துவமான தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. ரொமாண்டிஸம் ஓவியங்களில் மிகவும் பிரபலமான வகை நிலப்பரப்பு ஆகும். உதாரணமாக, மிகவும் ஒன்று பிரபலமான பிரதிநிதிகள்இவான் கான்ஸ்டான்டினோவிச் ஐவாசோவ்ஸ்கியின் ரஷ்ய காதல் ஒரு புயல் கடல் உறுப்பு ("கப்பலுடன் கடல்"). முதல் காதல் கலைஞர்களில் ஒருவரான காஸ்பர் டேவிட் ஃபிரெட்ரிச், மூன்றாம் நபரின் நிலப்பரப்பை ஓவியத்தில் அறிமுகப்படுத்தினார், மர்மமான இயற்கையின் பின்னணியில் ஒரு நபரை பின்னால் இருந்து காட்டி, இந்த கதாபாத்திரத்தின் கண்களால் நாம் பார்க்கிறோம் என்ற உணர்வை உருவாக்கினார் (படைப்புகளின் எடுத்துக்காட்டுகள்: "இரண்டு சந்திரனைப் பற்றி சிந்திக்கிறது", "ராக்கி மலைகள்") ரியுஜின் தீவின் கரைகள்"). மனிதனை விட இயற்கையின் மேன்மையும் அவனது தனிமையும் குறிப்பாக “கடற்கரையில் துறவி” என்ற ஓவியத்தில் உணரப்படுகின்றன.

ரொமாண்டிசிசத்தின் சகாப்தத்தில் நுண்கலை சோதனையானது. வில்லியம் டர்னர் ஸ்வீப்பிங் ஸ்ட்ரோக்குகளுடன் கேன்வாஸ்களை உருவாக்க விரும்பினார், கிட்டத்தட்ட கண்ணுக்கு தெரியாத விவரங்களுடன் ("பனிப்புயல். துறைமுகத்தின் நுழைவாயிலில் நீராவிப் படகு"). இதையொட்டி, யதார்த்தவாதத்தின் முன்னோடியான தியோடர் ஜெரிகால்ட் படங்களுடன் சிறிய ஒற்றுமையைக் கொண்ட ஓவியங்களையும் வரைந்தார். உண்மையான வாழ்க்கை. உதாரணமாக, "தி ராஃப்ட் ஆஃப் மெதுசா" என்ற ஓவியத்தில், பசியால் இறக்கும் மக்கள் தடகள வீராங்கனைகளைப் போல் இருக்கிறார்கள். ஸ்டில் லைஃப்களைப் பற்றி நாம் பேசினால், ஓவியங்களில் உள்ள அனைத்து பொருட்களும் அரங்கேற்றப்பட்டு சுத்தம் செய்யப்படுகின்றன (சார்லஸ் தாமஸ் பேல் "திராட்சைகளுடன் இன்னும் வாழ்க்கை").

இலக்கியத்தில்

அறிவொளி யுகத்தில், அரிதான விதிவிலக்குகளுடன், பாடல் மற்றும் பாடல் காவிய வகைகள் இல்லை என்றால், ரொமாண்டிசிசத்தில் அவை விளையாடுகின்றன. முக்கிய பாத்திரம். படைப்புகள் அவற்றின் உருவம் மற்றும் சதித்திட்டத்தின் அசல் தன்மையால் வேறுபடுகின்றன. ஒன்று இது ஒரு அழகுபடுத்தப்பட்ட உண்மை, அல்லது இவை முற்றிலும் அற்புதமான சூழ்நிலைகள். ரொமாண்டிசிசத்தின் ஹீரோ தனது தலைவிதியை பாதிக்கும் விதிவிலக்கான குணங்களைக் கொண்டிருக்கிறார். இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு எழுதப்பட்ட புத்தகங்கள் இன்னும் பள்ளி மாணவர்கள் மற்றும் மாணவர்கள் மத்தியில் மட்டுமல்ல, ஆர்வமுள்ள அனைத்து வாசகர்களிடையேயும் தேவைப்படுகின்றன. இயக்கத்தின் படைப்புகள் மற்றும் பிரதிநிதிகளின் எடுத்துக்காட்டுகள் கீழே வழங்கப்பட்டுள்ளன.

வெளிநாட்டில்

19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கவிஞர்களில் ஹென்ரிச் ஹெய்ன் ("தி புக் ஆஃப் பாடல்கள்"), வில்லியம் வேர்ட்ஸ்வொர்த் ("லிரிகல் பேலட்ஸ்"), பெர்சி பைஷே ஷெல்லி, ஜான் கீட்ஸ் மற்றும் ஜார்ஜ் நோயல் கார்டன் பைரன், எழுத்தாளர் கவிதை "சைல்ட் ஹரோல்டின் யாத்திரை." பெரும் புகழ் பெற்றது வரலாற்று நாவல்கள்வால்டர் ஸ்காட் (உதாரணமாக, "", "குவென்டின் டர்வர்ட்"), ஜேன் ஆஸ்டனின் நாவல்கள் (""), எட்கர் ஆலன் போவின் கவிதைகள் மற்றும் கதைகள் ("", ""), வாஷிங்டன் இர்விங்கின் கதைகள் ("தி லெஜண்ட் ஆஃப் ஸ்லீப்பி ஹாலோ" ") மற்றும் ரொமாண்டிசிசத்தின் முதல் பிரதிநிதிகளில் ஒருவரான எர்னஸ்ட் தியோடர் அமேடியஸ் ஹாஃப்மேன் ("தி நட்கிராக்கர் மற்றும் சுட்டி ராஜா», « »).

சாமுவேல் டெய்லர் கோல்ரிட்ஜ் (“டேல்ஸ் ஆஃப் தி ஏன்சியன்ட் மரைனர்”) மற்றும் ஆல்ஃபிரட் டி முசெட் (“நூற்றாண்டின் மகனின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம்”) ஆகியோரின் படைப்புகளும் அறியப்படுகின்றன. வாசகன் நிஜ உலகத்திலிருந்து கற்பனையான ஒன்றுக்கும் பின்னுக்கும் எவ்வளவு எளிதாகப் பெறுவது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, இதன் விளைவாக அவை இரண்டும் முழுவதுமாக ஒன்றிணைகின்றன. இது ஓரளவு அடையப்படுகிறது எளிய மொழியில்பல படைப்புகள் மற்றும் இதுபோன்ற அசாதாரண விஷயங்களைப் பற்றிய நிதானமான விவரிப்பு.

ரஷ்யாவில்

வாசிலி ஆண்ட்ரீவிச் ஜுகோவ்ஸ்கி ரஷ்ய காதல்வாதத்தின் நிறுவனராகக் கருதப்படுகிறார் (எலிஜி "", பாலாட் ""). கோ பள்ளி பாடத்திட்டம்மைக்கேல் யூரிவிச் லெர்மொண்டோவின் கவிதை "" அனைவருக்கும் தெரிந்திருக்கும், அங்கு தனிமையின் மையக்கருத்திற்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. கவிஞர் ரஷ்ய பைரன் என்று அழைக்கப்பட்டது சும்மா இல்லை. ஃபியோடர் இவனோவிச் தியுட்சேவின் தத்துவ வரிகள், அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் புஷ்கினின் ஆரம்பகால கவிதைகள் மற்றும் கவிதைகள், கான்ஸ்டான்டின் நிகோலாவிச் பாட்யுஷ்கோவ் மற்றும் நிகோலாய் மிகைலோவிச் யாசிகோவ் ஆகியோரின் கவிதைகள் - இவை அனைத்தும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. பெரிய செல்வாக்குஉள்நாட்டு காதல்வாதத்தின் வளர்ச்சிக்காக.

நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோலின் ஆரம்பகால படைப்புகளும் இந்த திசையில் வழங்கப்படுகின்றன (எடுத்துக்காட்டாக, "") சுழற்சியில் இருந்து மாய கதைகள். ரஷ்யாவில் காதல்வாதம் கிளாசிக்ஸுடன் இணையாக வளர்ந்தது என்பது சுவாரஸ்யமானது, சில சமயங்களில் இந்த இரண்டு திசைகளும் ஒன்றுக்கொன்று கடுமையாக முரண்படவில்லை.

சுவாரஸ்யமானதா? அதை உங்கள் சுவரில் சேமிக்கவும்!

ரொமாண்டிசிசம் பற்றிய ஒரு செய்தி கருத்தியல் மற்றும் கலை திசையைப் பற்றி உங்களுக்குச் சொல்லும் XVIII இன் பிற்பகுதி- 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம்.

சுருக்கமாக "ரொமாண்டிசிசம்" செய்தி

ரொமாண்டிசிசம் என்றால் என்ன?

காதல்வாதம் என்பது கருத்தியல் மற்றும் கலை இயக்கம், இது அமெரிக்க மற்றும் ஐரோப்பிய கலாச்சாரம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம், கிளாசிக்ஸின் அழகியல் எதிர்வினையாக. காதல்வாதம் முதன்முதலில் 1790 களில் ஜெர்மன் கவிதை மற்றும் தத்துவத்தில் வளர்ந்தது, பின்னர் பிரான்ஸ், இங்கிலாந்து மற்றும் பிற நாடுகளில் பரவியது.

ரொமாண்டிசத்தின் அம்சங்கள்

ரொமாண்டிசிசக் கலையில், ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட, தனிப்பட்ட குணாதிசயங்கள், கருத்துச் சுதந்திரம், நேர்மை, தளர்வு மற்றும் இயல்பான தன்மை ஆகியவற்றில் புதிய அளவுகோல்கள் அதிகரித்தன. புதிய இயக்கத்தின் பிரதிநிதிகள் நடைமுறை மற்றும் பகுத்தறிவுவாதத்தை நிராகரித்தனர், உத்வேகம் மற்றும் உணர்ச்சி வெளிப்பாடுகளை மகிமைப்படுத்தினர்.

இளைஞர்கள் குறிப்பாக ரொமாண்டிசிசத்தின் செல்வாக்கிற்கு அடிபணிந்தனர், ஏனென்றால் அவர்களுக்கு நிறைய படிக்கவும் படிக்கவும் வாய்ப்பு கிடைத்தது. பகுத்தறிவு நிராகரிப்புடன் இணைந்த சுய முன்னேற்றம் மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சி, தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தின் இலட்சியமயமாக்கல் ஆகியவற்றின் கருத்துக்களால் இளைஞர்கள் ஈர்க்கப்பட்டனர். "மூடுபனி கடலுக்கு மேலே அலைந்து திரிபவர்" என்ற ஓவியம் ஐரோப்பாவில் புதிய காதல் யோசனைகளின் உருவகத்தின் அடையாளமாக மாறியது.

ரொமாண்டிசிசத்தின் ஓவியத்தில், வால்யூமெட்ரிக் ஸ்பேஷியலிட்டி, டைனமிக் கலவை, சியாரோஸ்குரோ மற்றும் பணக்கார நிறம் ஆகியவை மேலோங்கின. காதல் கலைஞர்கள் மத்தியில் Géricault, Turner, Delacroix, Martin மற்றும் Fuseli ஆகியோர் அடங்குவர். பிடித்த உருவங்கள் பண்டைய இடிபாடுகள் மற்றும் இயற்கைக்காட்சிகள்.

இலக்கியத்தில், ரொமாண்டிக்ஸ் மர்மமான, மர்மமான, பயங்கரமான: விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் நாட்டுப்புற நம்பிக்கைகள். தோன்றிய புதிய இலக்கிய இயக்கங்களில் ஸ்டர்ம் அண்ட் டிராங் (ஜெர்மனி), ப்ரிமிடிவிசம் (பிரான்ஸ்) ஆகியவை அடங்கும். கோதிக் நாவல், பாலாட்கள் மற்றும் பழைய காதல் கதைகள் குறிப்பாக பிரபலமாக இருந்தன.

இலக்கியத்தில் ரொமாண்டிசிசத்தின் முக்கிய அம்சங்கள்:

• முழுமையான படைப்பு சுதந்திரம்
• பல்வேறு வகைகள்
• படைப்புகளின் தனிப்பட்ட, பாடல் ஆரம்பம்
• அசாதாரண மற்றும் அற்புதமான நிகழ்வுகள்
• ஹீரோக்களை கடுமையான சூழ்நிலைகளுக்கு நகர்த்துதல்
• முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பாத்திரம் பிரகாசமாக இருந்தது
• பெரும்பாலும் புத்தகம் அயல்நாட்டு நிலைமைகளுடன் தொலைதூர நாடுகளில் நடந்தது.

தத்துவத்தில், சகோதரர்கள் நோவாலிஸ் மற்றும் ஸ்க்லெகல், கோல்ரிட்ஜ் தங்களை ரொமாண்டிக்ஸ் என்று அறிவித்தனர். அவர்கள் ஃபிச்டே மற்றும் கான்ட்டின் ஆழ்நிலை தத்துவத்தை "போதித்தனர்" படைப்பு சாத்தியங்கள்மனம். தத்துவார்த்த புதிய கருத்துக்கள் பிரான்ஸ் மற்றும் இங்கிலாந்தில் பரவலாக பரவி தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது மேலும் வளர்ச்சிஅமெரிக்க ஆழ்நிலைவாதம்.

ரொமாண்டிசம் என்பது கலை மற்றும் இலக்கியத்தில் ஒரு கருத்தியல் இயக்கமாகும், இது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் 90 களில் ஐரோப்பாவில் தோன்றியது மற்றும் உலகின் பிற நாடுகளிலும் (ரஷ்யாவும் ஒன்று), அமெரிக்காவிலும் பரவலாக மாறியது. இந்த திசையின் முக்கிய யோசனைகள் ஒவ்வொரு நபரின் ஆன்மீக மற்றும் படைப்பு வாழ்க்கையின் மதிப்பை அங்கீகரிப்பது மற்றும் சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான உரிமை. இந்த வேலைகளில் மிகவும் அடிக்கடி இலக்கிய திசைஒரு வலுவான, கலகக்கார பாத்திரம் கொண்ட ஹீரோக்கள் சித்தரிக்கப்பட்டனர், சதித்திட்டங்கள் உணர்ச்சிகளின் பிரகாசமான தீவிரத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டன, இயற்கையானது ஆன்மீகமயமாக்கப்பட்ட மற்றும் குணப்படுத்தும் வழியில் சித்தரிக்கப்பட்டது.

பெரிய பிரெஞ்சு புரட்சி மற்றும் உலகின் சகாப்தத்தில் தோன்றியது தொழில் புரட்சி, ரொமாண்டிசிசம் பொதுவாக கிளாசிசம் மற்றும் அறிவொளி போன்ற திசையை மாற்றியது. மனித மனத்தின் வழிபாட்டு முக்கியத்துவம் மற்றும் அதன் அடித்தளத்தில் நாகரிகத்தின் தோற்றம் பற்றிய கருத்துக்களை ஆதரிக்கும் கிளாசிக்ஸின் ஆதரவாளர்களுக்கு மாறாக, காதல் உணர்வுகள் மற்றும் சுதந்திரத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தி, இயற்கை அன்னையை வழிபாட்டின் ஒரு பீடத்தில் வைக்கிறது. ஒவ்வொரு தனிமனிதனின் அபிலாஷைகள்.

(ஆலன் மாலே "மென்மையான வயது")

18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் நடந்த புரட்சிகர நிகழ்வுகள் போக்கை முற்றிலும் மாற்றியது வழக்கமான வாழ்க்கை, பிரான்சிலும் மற்ற ஐரோப்பிய நாடுகளிலும். மக்கள், கடுமையான தனிமையை உணர்ந்து, பல்வேறு விளையாடுவதன் மூலம் தங்கள் பிரச்சினைகளிலிருந்து திசைதிருப்பப்பட்டனர் சூதாட்டம், மற்றும் மிகவும் வேடிக்கையாக இருப்பது வெவ்வேறு வழிகளில். என்று கற்பனை செய்ய வேண்டும் என்ற எண்ணம் அப்போதுதான் எழுந்தது மனித வாழ்க்கைவெற்றியாளர்களும் தோல்வியுற்றவர்களும் இருக்கும் முடிவில்லாத விளையாட்டு இது. காதல் படைப்புகள் பெரும்பாலும் ஹீரோக்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை எதிர்க்கிறார்கள், விதி மற்றும் விதிக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்கிறார்கள், தங்கள் சொந்த எண்ணங்கள் மற்றும் உலகத்தைப் பற்றிய அவர்களின் சொந்த இலட்சிய பார்வையில் பிரதிபலிப்புகளால் வெறித்தனமாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், இது உண்மையில் உண்மையுடன் ஒத்துப்போகவில்லை. மூலதனத்தால் ஆளப்படும் உலகில் தங்கள் பாதுகாப்பற்ற தன்மையை உணர்ந்து, பல ரொமாண்டிக்ஸ் குழப்பத்திலும் குழப்பத்திலும் இருந்தனர், தங்களைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையில் முடிவில்லாமல் தனியாக உணர்கிறார்கள், இது அவர்களின் ஆளுமையின் முக்கிய சோகமாக இருந்தது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் காதல்வாதம்

ரஷ்யாவில் ரொமாண்டிசத்தின் வளர்ச்சியில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய முக்கிய நிகழ்வுகள் 1812 ஆம் ஆண்டின் போர் மற்றும் 1825 ஆம் ஆண்டின் டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சி. இருப்பினும், அசல் தன்மை மற்றும் அசல் தன்மையால் வேறுபடுகிறது, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய காதல்வாதம் பான்-ஐரோப்பிய இலக்கிய இயக்கத்தின் பிரிக்க முடியாத பகுதியாகும். பொது அம்சங்கள்மற்றும் அடிப்படைக் கொள்கைகள்.

(இவான் கிராம்ஸ்காய் "தெரியாதவர்")

ரஷ்ய ரொமாண்டிசிசத்தின் தோற்றம் அந்த நேரத்தில் சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் ஒரு சமூக-வரலாற்று திருப்புமுனையின் முதிர்ச்சியுடன் ஒத்துப்போகிறது, ரஷ்ய அரசின் சமூக-அரசியல் அமைப்பு ஒரு நிலையற்ற, இடைநிலை நிலையில் இருந்தது. முற்போக்கு பார்வை கொண்டவர்கள், அறிவொளியின் கருத்துக்களில் ஏமாற்றமடைந்தவர்கள், நியாயத்தின் கொள்கைகள் மற்றும் நீதியின் வெற்றியின் அடிப்படையில் ஒரு புதிய சமுதாயத்தை உருவாக்குவதை ஊக்குவிப்பவர்கள், முதலாளித்துவ வாழ்க்கையின் கொள்கைகளை தீர்க்கமாக நிராகரித்து, வாழ்க்கையில் விரோதமான முரண்பாடுகளின் சாரத்தை புரிந்து கொள்ளாமல், மோதலுக்கு நியாயமான தீர்வில் நம்பிக்கையின்மை, இழப்பு, அவநம்பிக்கை மற்றும் அவநம்பிக்கை போன்ற உணர்வுகளை உணர்ந்தேன்.

ரொமாண்டிசிசத்தின் பிரதிநிதிகள் மனித ஆளுமையின் முக்கிய மதிப்பு மற்றும் மர்மமான மற்றும் அழகான உலகம்நல்லிணக்கம், அழகு மற்றும் உயர் உணர்வுகள். அவர்களின் படைப்புகளில், இந்த போக்கின் பிரதிநிதிகள் உண்மையான உலகத்தை சித்தரிக்கவில்லை, இது அவர்களுக்கு மிகவும் கீழ்த்தரமானது மற்றும் மோசமானது, அவர்கள் கதாநாயகனின் உணர்வுகளின் பிரபஞ்சத்தை பிரதிபலித்தனர் உள் உலகம்எண்ணங்கள் மற்றும் அனுபவங்கள் நிறைந்தது. அவர்களின் ப்ரிஸம் மூலம், நிஜ உலகின் வெளிப்புறங்கள் தோன்றும், அதை அவரால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது, எனவே அதன் சமூக-நிலப்பிரபுத்துவ சட்டங்கள் மற்றும் ஒழுக்கங்களுக்கு அடிபணியாமல் அதற்கு மேல் உயர முயற்சிக்கிறார்.

(V. A Zhukovsky)

ரஷ்ய காதல்வாதத்தின் நிறுவனர்களில் ஒருவர் கருதப்படுகிறார் பிரபல கவிஞர்வி.ஏ. ஜுகோவ்ஸ்கி, பல பாலாட்கள் மற்றும் கவிதைகளை உருவாக்கியவர் ("ஒண்டின்", "தி ஸ்லீப்பிங் பிரின்சஸ்", "தி டேல் ஆஃப் ஜார் பெரெண்டி"). அவரது படைப்புகள் ஆழமானவை தத்துவ பொருள், ஆசை தார்மீக இலட்சியம், அவரது கவிதைகள் மற்றும் பாலாட்கள் அவரது தனிப்பட்ட அனுபவங்கள் மற்றும் காதல் திசையில் உள்ளார்ந்த பிரதிபலிப்புகளால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன.

(என்.வி. கோகோல்)

ஜுகோவ்ஸ்கியின் சிந்தனை மற்றும் பாடல் வரிகள் அதற்கு வழிவகுக்கின்றன காதல் படைப்புகள்கோகோல் ("கிறிஸ்துமஸுக்கு முந்தைய இரவு") மற்றும் லெர்மொண்டோவ், டிசம்பிரிஸ்ட் இயக்கத்தின் தோல்வியால் ஈர்க்கப்பட்ட பொதுமக்களின் மனதில் ஒரு கருத்தியல் நெருக்கடியின் விசித்திரமான முத்திரையைக் கொண்டுள்ளது. எனவே, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களின் ரொமாண்டிசிசம் நிஜ வாழ்க்கையில் ஏமாற்றம் மற்றும் எல்லாவற்றையும் இணக்கமாகவும் சிறந்ததாகவும் இருக்கும் ஒரு கற்பனை உலகில் திரும்பப் பெறுதல் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. காதல் கதாநாயகர்கள் யதார்த்தத்திலிருந்து விவாகரத்து செய்யப்பட்டவர்கள் மற்றும் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் ஆர்வத்தை இழந்தவர்கள், சமூகத்துடன் மோதலுக்கு வந்தவர்கள் மற்றும் கண்டனம் செய்தவர்கள் என்று சித்தரிக்கப்பட்டனர். உலகின் சக்திவாய்ந்தஇது அவர்களின் பாவங்களில். இந்த மக்களின் தனிப்பட்ட சோகம், உயர்ந்த உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களைக் கொண்டது, அவர்களின் தார்மீக மற்றும் அழகியல் கொள்கைகளின் மரணம்.

அந்த காலகட்டத்தின் முற்போக்கான சிந்தனை மக்களின் மனநிலை மிகத் தெளிவாகப் பிரதிபலித்தது படைப்பு பாரம்பரியம்சிறந்த ரஷ்ய கவிஞர் மிகைல் லெர்மொண்டோவ். அவரது படைப்புகளில்" கடைசி மகன்சுதந்திரங்கள்", "நாவ்கோரோட்", இதில் பண்டைய ஸ்லாவ்களின் குடியரசுக் கட்சியின் சுதந்திர அன்பின் எடுத்துக்காட்டு தெளிவாகத் தெரியும், ஆசிரியர் சுதந்திரம் மற்றும் சமத்துவத்திற்கான போராளிகளுக்கு, அடிமைத்தனம் மற்றும் மக்களின் ஆளுமைக்கு எதிரான வன்முறையை எதிர்ப்பவர்களுக்கு அன்பான அனுதாபத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். .

ரொமாண்டிஸம் என்பது வரலாற்று மற்றும் ஒரு முறையீட்டால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது தேசிய தோற்றம், செய்ய நாட்டுப்புறவியல். லெர்மொண்டோவின் அடுத்தடுத்த படைப்புகளில் இது மிகத் தெளிவாக வெளிப்பட்டது ("ஜார் இவான் வாசிலியேவிச் பற்றிய பாடல், ஒரு இளம் காவலர் மற்றும் கசப்பான வியாபாரிகலாஷ்னிகோவ்"), அத்துடன் காகசஸைப் பற்றிய கவிதைகளின் சுழற்சியில், கவிஞர் சுதந்திரத்தை விரும்பும் மற்றும் சுதந்திரமான நாடாக உணர்ந்தார். பெருமைமிக்க மக்கள், எதேச்சதிகார ஜார் நிக்கோலஸ் I இன் ஆட்சியின் கீழ் அடிமைகள் மற்றும் எஜமானர்களின் நாட்டை எதிர்ப்பது. "இஸ்மாயில் பே" "Mtsyri" இன் படைப்புகளில் உள்ள முக்கிய படங்கள் லெர்மொண்டோவால் மிகுந்த ஆர்வத்துடனும் பாடல் வரிகளுடனும் சித்தரிக்கப்படுகின்றன, அவை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் ஒளியைக் கொண்டுள்ளன. மற்றும் அவர்களின் தாய்நாட்டிற்கான போராளிகள்.

புஷ்கினின் ஆரம்பகால கவிதை மற்றும் உரைநடை ("யூஜின் ஒன்ஜின்", " ஸ்பேட்ஸ் ராணி"), K. N. Batyushkov, E. A. Baratynsky, N. M. Yazykov ஆகியோரின் கவிதைப் படைப்புகள், டிசம்பிரிஸ்ட் கவிஞர்களான K. F. ரைலீவ், A. A. பெஸ்டுஷேவ்-மார்லின்ஸ்கி, V. K. குசெல்பெக்கர் ஆகியோரின் படைப்புகள்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் வெளிநாட்டு இலக்கியத்தில் காதல்வாதம்

ஐரோப்பிய ரொமாண்டிசத்தின் முக்கிய அம்சம் வெளிநாட்டு இலக்கியம் 19 ஆம் நூற்றாண்டு இந்த திசையின் படைப்புகளின் அற்புதமான மற்றும் அற்புதமான இயல்பு. பெரும்பாலும், இவை புனைவுகள், விசித்திரக் கதைகள், கதைகள் மற்றும் சிறுகதைகள் ஒரு அற்புதமான, உண்மையற்ற சதி. ரொமாண்டிசம் பிரான்ஸ், இங்கிலாந்து மற்றும் ஜெர்மனியின் கலாச்சாரத்தில் மிகவும் வெளிப்படையாக வெளிப்பட்டது.

(பிரான்சிஸ்கோ கோயா"அறுவடை " )

பிரான்ஸ். இங்கே இலக்கிய படைப்புகள்ரொமாண்டிசிசத்தின் பாணியில் ஒரு பிரகாசமான அரசியல் வண்ணம் இருந்தது, பெரும்பாலும் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட முதலாளித்துவத்திற்கு எதிரானது. படி பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்கள், பெருமானுக்குப் பிறகு சமூக மாற்றங்களின் விளைவாக உருவான ஒரு புதிய சமூகம் பிரஞ்சு புரட்சி, ஒவ்வொரு நபரின் ஆளுமையின் மதிப்பையும் புரிந்து கொள்ளவில்லை, அதன் அழகை அழித்து, ஆவியின் சுதந்திரத்தை நசுக்கியது. பெரும்பாலானவை பிரபலமான படைப்புகள்: "கிறிஸ்துவத்தின் மேதை" என்ற கட்டுரை, சாட்யூப்ரியாண்டின் "அட்டாலஸ்" மற்றும் "ரெனே" கதைகள், ஜெர்மைன் டி ஸ்டேலின் "டெல்ஃபின்", "கொரினா" நாவல்கள், ஜார்ஜ் சாண்டின் நாவல்கள், ஹ்யூகோ "தி கதீட்ரல்" பாரிஸின் நோட்ரே டேம்", டுமாஸ் எழுதிய மஸ்கடியர்ஸ் பற்றிய தொடர் நாவல்கள், ஹானோர் பால்சாக்கின் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள்.

(கார்ல் புருல்லோவ் "குதிரைப் பெண்")

இங்கிலாந்து. ஆங்கிலப் புனைவுகள் மற்றும் மரபுகளில் ரொமாண்டிசம் நீண்ட காலமாக இருந்து வருகிறது, ஆனால் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை அது ஒரு தனி இயக்கமாக வெளிவரவில்லை. ஆங்கில இலக்கியப் படைப்புகள் சற்று இருண்ட கோதிக் மற்றும் மத உள்ளடக்கத்தால் வேறுபடுகின்றன, தேசிய நாட்டுப்புறவியல், உழைக்கும் மற்றும் விவசாய வர்க்கத்தின் கலாச்சாரத்தின் பல கூறுகள் உள்ளன. தனித்துவமான அம்சம்உள்ளடக்கம் ஆங்கில உரைநடைமற்றும் பாடல் வரிகள் - பயணம் மற்றும் தொலைதூர நாடுகளுக்கு அலைந்து திரிவது, அவற்றின் ஆய்வு பற்றிய விளக்கங்கள். ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம்: « கிழக்கு கவிதைகள்பைரனின் ", "மன்ஃப்ரெட்", "சைல்ட் ஹரோல்ட்ஸ் டிராவல்ஸ்", வால்டர் ஸ்காட்டின் "இவான்ஹோ".

ஜெர்மனி. மிகப்பெரிய தாக்கம்ஜேர்மன் ரொமாண்டிசத்தின் அடித்தளங்கள் தனிமனிதனின் தனித்துவத்தை ஊக்குவித்தது மற்றும் பிரபஞ்சம் ஒரு ஒற்றை வாழ்க்கை அமைப்பாகக் கருதப்பட்டது. ரொமாண்டிசிசத்தின் உணர்வில் எழுதப்பட்ட ஜெர்மன் படைப்புகள் மனித இருப்பின் அர்த்தம், அவரது ஆன்மாவின் வாழ்க்கை ஆகியவற்றின் பிரதிபலிப்புகளால் நிரம்பியுள்ளன, மேலும் அவை விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் புராணக்கதைகளால் வேறுபடுகின்றன. ரொமாண்டிசிச பாணியில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க ஜெர்மன் படைப்புகள்: வில்ஹெல்ம் மற்றும் ஜேக்கப் கிரிம் கதைகள், சிறுகதைகள், விசித்திரக் கதைகள், ஹாஃப்மேனின் நாவல்கள், ஹெய்னின் படைப்புகள்.

(காஸ்பர் டேவிட் ஃபிரெட்ரிச் "வாழ்க்கையின் நிலைகள்")

அமெரிக்கா. ரொமாண்டிசம் அமெரிக்க இலக்கியம்மற்றும் கலை ஐரோப்பிய நாடுகளை விட சற்று தாமதமாக வளர்ந்தது (19 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 கள்), அதன் உச்சம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 40-60 களில் ஏற்பட்டது. அதன் தோற்றமும் வளர்ச்சியும் இத்தகைய பெரிய அளவில் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டன வரலாற்று நிகழ்வுகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அமெரிக்கப் புரட்சிப் போர் போன்றது மற்றும் உள்நாட்டுப் போர்வடக்கு மற்றும் தெற்கு இடையே (1861-1865). அமெரிக்க இலக்கியப் படைப்புகளை இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்: ஒழிப்புவாதி (அடிமைகளின் உரிமைகள் மற்றும் அவர்களின் விடுதலையை ஆதரித்தல்) மற்றும் ஓரியண்டல் (தோட்டத்தை ஆதரித்தல்). அமெரிக்க ரொமாண்டிசிசம் ஐரோப்பியர் போன்ற அதே இலட்சியங்கள் மற்றும் மரபுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஒரு புதிய, அதிகம் ஆராயப்படாத கண்டத்தில் வசிப்பவர்களின் தனித்துவமான வாழ்க்கை முறை மற்றும் வாழ்க்கையின் வேகத்தின் நிலைமைகளில் அதன் சொந்த வழியில் மறுபரிசீலனை மற்றும் புரிதல். அமெரிக்க படைப்புகள்அந்த காலகட்டம் தேசிய போக்குகள் நிறைந்தது, சுதந்திரம் மற்றும் சமத்துவத்திற்கான போராட்டம் அவர்களில் தீவிரமாக உணரப்படுகிறது. அமெரிக்க ரொமாண்டிசிசத்தின் முக்கிய பிரதிநிதிகள்: வாஷிங்டன் இர்விங் ("தி லெஜண்ட் ஆஃப் ஸ்லீப்பி ஹாலோ", "தி பாண்டம் பிரைட்ரூம்", எட்கர் ஆலன் போ ("லிஜியா", "தி ஃபால் ஆஃப் தி ஹவுஸ் ஆஃப் அஷர்"), ஹெர்மன் மெல்வில் ("மொபி டிக்", “டைபீ”), நதானியேல் ஹாவ்தோர்ன் ("தி ஸ்கார்லெட் லெட்டர்", "தி ஹவுஸ் ஆஃப் தி செவன் கேபிள்ஸ்"), ஹென்றி வாட்ஸ்வொர்த் லாங்ஃபெலோ ("தி லெஜண்ட் ஆஃப் ஹியாவதா"), வால்ட் விட்மேன், ( கவிதை தொகுப்பு"லீவ்ஸ் ஆஃப் கிராஸ்"), ஹாரியட் பீச்சர் ஸ்டோவ் ("மாமா டாம்ஸ் கேபின்"), ஃபெனிமோர் கூப்பர் ("தி லாஸ்ட் ஆஃப் தி மோஹிகன்ஸ்").

ரொமாண்டிசிசம் கலை மற்றும் இலக்கியத்தில் குறுகிய காலத்திற்கு மட்டுமே ஆட்சி செய்தாலும், வீரமும் வீரமும் நடைமுறை யதார்த்தவாதத்தால் மாற்றப்பட்டாலும், இது உலக கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் அவரது பங்களிப்பை எந்த வகையிலும் குறைக்காது. எழுதப்பட்ட படைப்புகள் இந்த திசையில், உலகெங்கிலும் உள்ள ரொமாண்டிசிசத்தின் ஏராளமான ரசிகர்களால் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் விரும்பப்பட்டு படிக்கப்படுகிறது.