16 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் வரலாறு பற்றிய விளக்கக்காட்சி. தலைப்பில் வரலாறு பற்றிய விளக்கக்காட்சி: "16-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய கலாச்சாரம்." XVII நூற்றாண்டின் ரஷ்யாவின் கலாச்சாரம்

12 இல் 1

தலைப்பில் விளக்கக்காட்சி: 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கலாச்சாரம்

ஸ்லைடு எண் 1

ஸ்லைடு விளக்கம்:

16 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கலாச்சாரம். உங்கள் அன்பான தாயகத்தை விட சிறந்தது, அழகானது எதுவுமில்லை, எங்கள் மூதாதையர்களை ஒரு வகையான வார்த்தையுடன் நினைவு கூருங்கள் - அவர்களுக்கு மகிமை, கடுமையான போராளிகள், எங்கள் பக்கம் மகிமை, ரஷ்ய பழங்காலத்திற்கு மகிமை! N. கொஞ்சலோவ்ஸ்கயா

ஸ்லைடு எண் 2

ஸ்லைடு விளக்கம்:

16 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியின் அம்சங்கள். 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவின் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சி, எல்லா நேரங்களிலும், சமூகத்தின் சமூக, பொருளாதார மற்றும் அரசியல் வளர்ச்சியால் தீர்மானிக்கப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், ஒட்டுமொத்த கலாச்சார வளர்ச்சியின் மிக முக்கியமான அங்கமாகும் சமூக வாழ்க்கையின் ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட அம்சம், ஆனால் அதன் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்று, கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியின் நிலை மற்றும் தன்மை ஆகியவை சமூகத்தின் சமூக-பொருளாதார வளர்ச்சியின் பொதுவான அளவைப் பொறுத்தது. முந்தைய மரபுகள் மற்றும் 15-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் திருப்பம் ரஷ்ய நிலங்களின் வளர்ச்சியில் ஒரு திருப்புமுனையாகும் அதன் கலாச்சாரம், மற்றும் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார செயல்முறையின் தன்மை மற்றும் திசையை முன்னரே தீர்மானித்தது.

ஸ்லைடு எண் 3

ஸ்லைடு விளக்கம்:

16 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கலாச்சாரம். அச்சுக்கலை. 1553 இல் - ரஷ்யாவின் முதல் அச்சிடும் வீடு, ஆனால் அச்சுப்பொறிகளின் பெயர்கள் தெரியவில்லை. 1563 - 1564 - கிரெம்ளின் தேவாலயங்களில் ஒன்றின் எழுத்தர் இவான் ஃபெடோரோவ் மற்றும் அவரது உதவியாளர் பியோட்ர் எம்ஸ்டிஸ்லாவெட்ஸ் ஆகியோர் முதல் புத்தகத்தை அச்சிடும் முற்றத்தில் அச்சிடும் தரவுகளுடன் (“அப்போஸ்தலர்”) அச்சிட்டனர். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். அச்சிடும் வீடுகள் Nikolskaya தெருவில் (இப்போது 25-Oktyabrya) மட்டுமல்ல, Alexandrovskaya Slobodaவிலும் வேலை செய்தன. ஆனால் அச்சிடப்பட்ட புத்தகம் கையால் எழுதப்பட்ட புத்தகத்தை மாற்றவில்லை, ஏனெனில் முக்கியமாக வழிபாட்டு புத்தகங்கள் அச்சிடப்பட்டன.

ஸ்லைடு எண் 4

ஸ்லைடு விளக்கம்:

விளாடிமிர் இளவரசர்களின் புராணக்கதை" என்பது பைசண்டைன் பேரரசர்களிடமிருந்து மாஸ்கோ இறையாண்மைகளின் அதிகாரத்தின் வாரிசு பற்றிய யோசனையை வலியுறுத்தும் ஒரு படைப்பு. மன்னருக்கும் அவரது குடிமக்களுக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றிய வழிகள் மற்றும் முறைகள் - குர்ப்ஸ்கி மற்றும் இவான் IV 1564 - இவான் IV இளவரசர் குர்ப்ஸ்கியிடம் இருந்து (லிதுவேனியா) ஒரு செய்தியைப் பெற்றார், அவர் பாதிரியார் சில்வெஸ்டரால் ரஷ்ய வாழ்க்கையை ஒழுங்குபடுத்தினார். இவான் IV க்கு நெருக்கமானது), இது நவீன ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது "வீட்டு பராமரிப்பு" என்று பொருள்படும்.

ஸ்லைடு எண் 5

ஸ்லைடு விளக்கம்:

16 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டிடக்கலை நூற்றாண்டு முழுவதும், மாஸ்கோ கோட்டைகளின் கட்டுமானம் தொடர்ந்தது. கிளின்ஸ்காயாவின் கீழ், கிட்டே-கோரோட்டின் சுவர்கள் மாஸ்கோவில் கட்டப்பட்டன, இது குடியேற்றத்தின் மையப் பகுதியைப் பாதுகாக்கிறது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - “சிட்டி அஃபர்ஸ் மாஸ்டர்” ஃபியோடர் சவேலிவிச் கோன், 9.5 கிமீ நீளமுள்ள “ஒயிட் சிட்டி”யின் கோட்டை வளையத்தை 27 கோபுரங்களுடன் (தற்போதைய பவுல்வர்டு வளையத்தின் வரிசையில் ஓடுகிறது) அமைத்தார். குதிரை ஸ்மோலென்ஸ்கில் கிரெம்ளினைக் கட்டியது, மேலும் மாஸ்கோவில் உள்ள சிமோனோவ் மடாலயம் மற்றும் பாஃப்னுடிவ் மடாலயம் (போரோவ்ஸ்கில்) ஆகியவற்றின் சுவர்கள் அவருக்குக் காரணம். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி ஆண்டுகளில், மாஸ்கோவின் கோட்டைகளின் கடைசி வெளிப்புறக் கோடு - "ஸ்கோரோடோமா" (ஒரு மண் கோட்டையுடன் ஒரு மரச் சுவர்) உருவாக்கப்பட்டது. "ஸ்கோரோடோம்" தற்போதைய கார்டன் ரிங் கோடு வழியாக சென்றது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாவது மூன்றாவது. - கோள பாணி மரத்திலிருந்து கல் கட்டிடக்கலைக்குள் ஊடுருவுகிறது. இந்த பாணியின் தலைசிறந்த படைப்பு கொலோமென்ஸ்கோய் (மாஸ்கோவிற்குள்) கிராமத்தில் உள்ள அசென்ஷன் தேவாலயம் ஆகும். 1554 - 1561 - கட்டிடக் கலைஞர் போஸ்ட்னிக் யாகோவ்லேவ் மற்றும் பர்மா ஆகியோர் கசானைக் கைப்பற்றியதன் நினைவாக, அகழியில் உள்ள சிவப்பு சதுக்கத்தில் இடைக்கால கதீட்ரலைக் கட்டினார்கள்.

6 ஆம் வகுப்புக்கான ரஷ்யாவின் வரலாறு பற்றிய விளக்கக்காட்சி "15 - 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ரஷ்ய கலாச்சாரம்"

15-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில். ஒரு ஒருங்கிணைந்த ரஷ்ய அரசை உருவாக்கும் செயல்முறை முடிந்தது, நாடு இறுதியாக மங்கோலிய-டாடர் நுகத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டது. இது கலாச்சார செயல்முறைகளின் உருவாக்கத்தில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இந்த காலகட்டத்தின் அனைத்து ரஷ்ய கலாச்சாரமும் "இறையாண்மை காரணத்திற்காக" சேவை செய்வதற்கு முற்றிலும் அடிபணிந்தது. இலக்கியம் மற்றும் சமூக வாழ்க்கை, கட்டிடக்கலை மற்றும் ஓவியம் கூட ரஷ்ய அரசைப் பற்றிய கவலைகளால் ஊடுருவியுள்ளன.

பிறகு நீண்ட ஆண்டுகள் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, ரஷ்ய மக்களின் பொருள் கலாச்சாரத்தின் எழுச்சி தொடங்கியது. கைவினைப் பொருட்கள் உற்பத்தி உயர் மட்ட வளர்ச்சியை எட்டியுள்ளது. பீரங்கிகளின் வார்ப்பு (ஸ்லைடு 19) மற்றும் மணிகள், நெசவு போன்றவை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை. 16 ஆம் நூற்றாண்டில், கைவினைஞர்கள் 100 மீட்டருக்கு மேல் கிணறுகளைத் தோண்டத் தொடங்கினர், இயந்திரவியலில் நீரின் சக்தியைப் பயன்படுத்தி, காகித உற்பத்தியை நிறுவ முயன்றனர்.

16 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் ஒரு சிறந்த நிகழ்வு அச்சிடும், இது 1553 இல் தொடங்கியது. பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மாஸ்கோவில் இவான் ஃபெடோரோவ் (1510-1583) மற்றும் பியோட்ர் எம்ஸ்டிஸ்லாவெட்ஸ் தலைமையில் ஒரு அச்சகம் திறக்கப்பட்டது. 1564 இல் முதல் புத்தகம் "அப்போஸ்தலர்" வெளியிடப்பட்டது. (ஸ்லைடு 3.4)

XV-XVI நூற்றாண்டுகளின் பிற்பகுதியின் கட்டிடக்கலை. ரஷ்ய அரசின் அதிகரித்து வரும் சர்வதேச பங்கை பிரதிபலிக்கிறது. கோவில் மற்றும் சிவில் கட்டிடக்கலை இரண்டிலும் ஒரு புதிய கட்டம் தொடங்குகிறது. ரஷ்ய கைவினைஞர்களுடன், இத்தாலியைச் சேர்ந்த கைவினைஞர்களும் கட்டுமானத்தில் பங்கேற்கின்றனர்.

மாஸ்கோவில் அதன் தலைநகருடன் ஒரு ரஷ்ய மையப்படுத்தப்பட்ட அரசை உருவாக்குவது பழைய இடத்தில் ஒரு புதிய கிரெம்ளினைக் கட்டியதன் மூலம் குறிக்கப்பட்டது, இதன் குழுமம் இறுதியாக 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், செங்கல் மற்றும் டெரகோட்டா கட்டுமானத்தில் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது.

விளாடிமிரில் உள்ள அசம்ப்ஷன் கதீட்ரலின் மாதிரியைப் பின்பற்றி, இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர் அரிஸ்டாட்டில் ஃபியோரவந்தி புதிய அனுமானக் கதீட்ரலைக் கட்டினார். கோவில் அதன் விகிதாச்சாரத்தின் அழகு மற்றும் அதன் கலை வழிமுறைகளின் லாகோனிசம் ஆகியவற்றால் வியக்க வைக்கிறது. ரஷ்ய நாளேடுகள் அனுமான கதீட்ரலைப் பற்றி எழுதியது, அது "அதன் கம்பீரத்திலும் உயரத்திலும், லேசான தன்மையிலும், ஒலிக்கும் மற்றும் இடத்திலும் அற்புதம்" என்று எழுதியது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நினைவுச்சின்ன கோயில் கட்டிடக்கலைக்கு அனுமான கதீட்ரல் ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு (ஸ்லைடு 14)

1505-1508 இல் இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர் அலெவிஸ் நோவி. ஆர்க்காங்கல் கதீட்ரல் கட்டப்பட்டது. கட்டிடக்கலையின் மதச்சார்பற்ற பாணி ஏற்கனவே அதன் தோற்றத்தில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. முக்கிய அமைப்பு பாரம்பரியமானது: ஒரு குறுக்கு-குவிமாடம் கொண்ட ஐந்து குவிமாடம் கொண்ட கோயில், ஆறு தூண்களை தாங்கி நிற்கிறது. இருப்பினும், வெளிப்புற வடிவமைப்பில், கட்டிடக் கலைஞர் பண்டைய ரஷ்ய பாரம்பரியத்திலிருந்து விலகி, இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் பணக்கார கட்டிடக்கலை அலங்காரங்களை (அலங்காரத்தை) பயன்படுத்தினார். (ஸ்லைடு 10)

மாஸ்கோ கிரெம்ளினில் மதச்சார்பற்ற கட்டிடங்கள் அமைக்கப்பட்டன, இதில் இளவரசர் அரண்மனை உட்பட, பத்திகள், தாழ்வாரங்கள் மற்றும் வெஸ்டிபுல்களால் இணைக்கப்பட்ட தனி கட்டிடங்கள் உள்ளன. இந்த அரண்மனையின் எஞ்சியிருப்பது, 1487-1491 இல் இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர்களான அன்டோனியோ சோலாரி மற்றும் மார்கோ ரூஃபோ ஆகியோரால் கட்டப்பட்ட சேம்பர் ஆஃப் ஃபேசெட்ஸ் ஆகும். முகம் கொண்ட அறை (வெளிப்புறம் பெரிய முகக் கற்களால் வரிசையாக இருப்பதால் பெயரிடப்பட்டது) சடங்கு அரண்மனை விழாக்கள் மற்றும் வெளிநாட்டு தூதர்களின் வரவேற்புகளுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டது, மேலும் இது ஒரு சிம்மாசன அறையாக செயல்பட்டது. இது ஒரு விசாலமான சதுர அறை, நடுவில் ஒரு சக்திவாய்ந்த தூண் உள்ளது, அதில் நான்கு குறுக்கு பெட்டகங்கள் உள்ளன. (ஸ்லைடு 12)

மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் கட்டடக்கலை மையம் "இவான் தி கிரேட்" ஆனது - ஒரு தூண் வடிவ தேவாலய-மணி கோபுரம். (ஸ்லைடு 15, 16)

XV-XVI நூற்றாண்டுகளின் பிற்பகுதியில் ஓவியம். திறமையான ரஷ்ய மாஸ்டர் டியோனீசியஸின் படைப்புகளால் வழங்கப்பட்டது. அவர் மகத்தான கலை ஆற்றலையும், விவரிக்க முடியாத படைப்பு கற்பனையையும் கொண்டிருந்தார். 70 களில் XV நூற்றாண்டு மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள பாஃப்னுடெவோ-போரோவ்ஸ்கி மடாலயத்தின் கதீட்ரலில் டியோனீசியஸ் ஓவியங்கள் மற்றும் சின்னங்களை உருவாக்கினார். எஜமானர்களின் குழுவுடன் சேர்ந்து, அவர் மாஸ்கோ கிரெம்ளினில் உள்ள அசம்ப்ஷன் கதீட்ரலை வரைந்தார் (ஓவியங்கள் துண்டுகளாக பிழைத்துள்ளன). அவர்களின் குடிமக்கள் - தங்கள் நம்பிக்கைக்காக இறந்த தியாகிகளின் படங்கள், தந்தை நாட்டைப் பாதுகாக்கும் யோசனையை பிரதிபலிக்கின்றன. (ஸ்லைடு 7,8,9)

மாஸ்கோ ரஷ்யாவின் XIV-XVI நூற்றாண்டுகளின் கலாச்சாரம். கோல்டன் ஹோர்டின் தோல்வியுடன் தொடர்புடைய எழுச்சியை அனுபவித்தது மற்றும் மாஸ்கோவில் அதன் மையத்துடன் ஒரு ஒருங்கிணைந்த ரஷ்ய அரசை உருவாக்கியது. இது கலாச்சாரத்தின் அனைத்து பகுதிகளின் வளர்ச்சியிலும் பிரதிபலித்தது - இலக்கியம், கட்டிடக்கலை, ஓவியம், அலங்கார மற்றும் பயன்பாட்டு கலைகள், அத்துடன் கல்வியறிவு மற்றும் கல்வியின் வளர்ச்சியில், இது அச்சிடலின் வருகையால் எளிதாக்கப்பட்டது.

16 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்யாவின் கலாச்சாரம்

ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சி

இந்த காலத்தின் கலாச்சாரம் நாட்டின் வரலாற்று நிகழ்வுகளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ரஷ்யாவின் 16 ஆம் நூற்றாண்டு மாஸ்கோ அதிபரின் அதிகாரத்தை உருவாக்குவதற்கும் மையப்படுத்துவதற்கும் ஆகும். அடிப்படையில், இங்குதான் கட்டிடக்கலை வேகமாக வளரத் தொடங்குகிறது.

கட்டிடக்கலை

ரஸின் கட்டிடக்கலை கூடார பாணியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கூடாரங்களின் தோற்றம் பற்றிய சரியான தகவல்கள் இல்லை. அவர்கள் குறுக்கு குவிமாட கட்டிடங்கள் மற்றும் தேவாலயங்களை மாற்றினர்.

16 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட இடுப்பு பாணியில் மிகப்பெரிய கட்டிடங்கள்:

கொலோமென்ஸ்கோயில் உள்ள அசென்ஷன் தேவாலயம். இது அற்புதமான கட்டிடக்கலை அலங்காரம் மற்றும் வடிவங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

புனித பசில் கதீட்ரல். இது பார்மோய் என்ற கட்டிடக்கலைஞரால் கட்டப்பட்டது.

இந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவில் உள்ள மற்ற பிரபலமான கட்டிடங்கள்:

மாஸ்கோவில் உள்ள கிரெம்ளின். நிச்சயமாக, கிரெம்ளின் 16 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் கட்டப்பட்டது, ஆனால் அந்த நேரத்தில் அது மீண்டும் கட்டப்பட்டது. கிரெம்ளின் கட்டிடக் கலைஞர்கள் வெளிநாட்டினர், எனவே இந்த பாணி மேற்கு ஐரோப்பிய மற்றும் ரஷ்ய பாணிகளின் கலவையாகும்.

இத்தாலிய ஃபியோரவந்தியால் கட்டப்பட்ட புதிய அனுமானக் கதீட்ரல். கட்டிடக் கலைஞர் விளாடிமிர் அனுமானம் கதீட்ரலை ஒரு அடிப்படையாக எடுத்துக் கொண்டார்.

கிரெம்ளினின் ஆர்க்காங்கல் கதீட்ரல். இந்த கட்டிடம் பாரம்பரிய வடிவங்கள் மற்றும் வெனிஸ் பாணியை ஒருங்கிணைக்கிறது.

மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் அறிவிப்பு கதீட்ரல். இந்த கதீட்ரல் ஒரு உண்மையான ரஷ்ய கட்டிடம், பாரம்பரிய அம்சங்கள் மற்றும் அம்சங்கள்.

ஓவியம்.

எனவே, இந்த வார்த்தையின் நவீன அர்த்தத்தில் ஓவியம் இல்லை. அந்த நேரத்தில், ஓவியம் என்றால் ஐகான் ஓவியம். 16 ஆம் நூற்றாண்டு மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையின் பரவல் மற்றும் ஐகான் ஓவியர்களின் துன்புறுத்தலால் குறிக்கப்பட்டது. இதன் காரணமாக, கலைஞர்கள் புனிதர்களின் முகங்களை ஐகான்களில் நிழலுடன் சித்தரிக்கத் தொடங்கினர்.

ஐகான் ஓவியம் தவிர, கலைஞர்கள் தங்கள் கேன்வாஸ்களில் கோயில்கள், கதீட்ரல்கள் மற்றும் தேவாலயங்களின் படங்களை வரையலாம். இந்த நேரத்தில் மிகவும் பிரபலமான ஓவியங்கள்:

"ஃபெராபொன்டோவ் மடாலயத்தின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல்."

"கன்னி மேரி கதீட்ரல்"

"கன்னி மேரியின் பாதுகாப்பு".

இலக்கியம்

அக்காலத்தில் இருந்த அனைத்து இலக்கியங்களும் பெரும்பாலும் கையால் எழுதப்பட்டவை. இருப்பினும், இந்த நேரத்தில்தான் இலக்கியம் மாற்றப்பட்டது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் புதிய வகைகள் தோன்றின:

கதைகள் ("தி டேல் ஆஃப் டிராகுலா")

புனைகதை (அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் பற்றிய அலெக்ஸாண்ட்ரியா)

கதைகள்.

மேலும், 16 ஆம் நூற்றாண்டில். ரஸில் அச்சிடுதல் தொடங்கியது.

அச்சுக்கலை.

XVI நூற்றாண்டு ரஷ்யாவில் அச்சிடுதல் தோன்றியதன் சிறப்பியல்பு. அச்சிடப்பட்ட முதல் புத்தகம் அப்போஸ்தலன். இது எழுத்தர் இவான் ஃபெடோரோவிச் என்பவரால் அச்சிடப்பட்டது. அடிப்படையில், அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்கள் அனைத்தும் வழிபாட்டு இயல்புடையவை. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் புனைகதை பற்றி பேசப்படவில்லை.

16 ஆம் நூற்றாண்டில் வெளியிடப்பட்ட பிரபலமான படைப்புகள்:

"அப்போஸ்தலர்"

"இலக்கணத்துடன் கூடிய ஒரு ப்ரைமர்"

இவான் பெரெஸ்வெடோவிடமிருந்து இவான் தி டெரிபிலுக்கான மனுக்கள்.

டோமோஸ்ட்ராய், முதலியன.

16 ஆம் நூற்றாண்டில், ஒரு புதிய பாடும் தொழில்நுட்பம் உருவாக்கப்பட்டது - மூன்று வரி பாடல். மாஸ்கோ அதிபரின் குமாஸ்தாக்களின் பாடும் பாடகர் குழுவை உருவாக்கியதன் மூலம் இசை மற்றும் பாடும் திசையில் வளர்ச்சி ஏற்பட்டது.

ஸ்லைடு 1

ஸ்லைடு 2

ஸ்லைடு 3

ஸ்லைடு 4

ஸ்லைடு 5

ஸ்லைடு 6

ஸ்லைடு 7

ஸ்லைடு 8

ஸ்லைடு 9

ஸ்லைடு 10

ஸ்லைடு 11

ஸ்லைடு 12

ஸ்லைடு 13

ஸ்லைடு 14

ஸ்லைடு 15

"16 ஆம் நூற்றாண்டில் கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கை" என்ற தலைப்பில் விளக்கக்காட்சியை எங்கள் இணையதளத்தில் முற்றிலும் இலவசமாக பதிவிறக்கம் செய்யலாம். திட்டத்தின் பொருள்: வரலாறு. வண்ணமயமான ஸ்லைடுகள் மற்றும் விளக்கப்படங்கள் உங்கள் வகுப்பு தோழர்கள் அல்லது பார்வையாளர்களை ஈடுபடுத்த உதவும். உள்ளடக்கத்தைப் பார்க்க, பிளேயரைப் பயன்படுத்தவும் அல்லது அறிக்கையைப் பதிவிறக்க விரும்பினால், பிளேயரின் கீழ் தொடர்புடைய உரையைக் கிளிக் செய்யவும். விளக்கக்காட்சியில் 15 ஸ்லைடு(கள்) உள்ளன.

விளக்கக்காட்சி ஸ்லைடுகள்

ஸ்லைடு 1

16 ஆம் நூற்றாண்டில் கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கை.

தாயகத்தின் வரலாறு

ஸ்லைடு 2

பாட திட்டம்

1.தலைநகரின் புதிய தோற்றம். 2.கோட்டை மற்றும் தேவாலய கட்டுமானம். 3.ஓவியம். 4.அறிவொளி. 5.இலக்கியம். 6. சமூக சிந்தனை. 7.ஜெனரல்

ஸ்லைடு 3

பாடம் பணி.

16 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய மக்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கையில் என்ன புதிய அம்சங்கள் தோன்றின? இது எதனுடன் இணைக்கப்பட்டது?

ஸ்லைடு 4

1.தலைநகரின் புதிய தோற்றம்.

ஒரு நாட்டின் வாழ்வில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கு கலாச்சாரம் எப்போதும் உணர்ச்சியுடன் செயல்படுகிறது. மத்திய அரசாங்கத்தை வலுப்படுத்துவது தலைநகரின் புதிய வடிவமைப்பிற்கு வழிவகுத்தது, மாஸ்கோவின் கட்டிடக்கலை தோற்றத்தின் வளர்ச்சிக்கு காரணமான ஒரு நகர ஒழுங்கு மற்றும் கல் விவகாரங்களின் ஒழுங்கு தோன்றியது. அனைத்து தோட்டங்களும் கிரெம்ளினில் இருந்து அகற்றப்பட்டன, இது நாட்டின் நிர்வாக மற்றும் கலாச்சார மையமாக மாறியது, வெளிநாட்டு மாநிலங்கள் மற்றும் அரசாங்க நிறுவனங்களின் பிரதிநிதி அலுவலகங்கள் இங்கு தோன்றின.

எல்.பி.ஏ.பிஷ்போயிஸ். புனித பசில் கதீட்ரல். டிட்டோகிராஃப் 19 ஆம் நூற்றாண்டு.

ஸ்லைடு 5

16 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டிடக்கலை பல்வேறு பாணிகளால் வேறுபடுகிறது, குறிப்பாக தேவாலய கட்டிடக்கலையில். கிளாசிக்கல் கதீட்ரல்கள் கூடார கதீட்ரல்களுடன் இணைந்திருந்தன. 1555-60 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் பசில் கதீட்ரல் சிவப்பு சதுக்கத்தில் அமைக்கப்பட்டது, இது ரஷ்ய துருப்புக்களால் கசானைக் கைப்பற்றுவதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. ரஷ்ய எஜமானர்கள் பார்மா மற்றும் போஸ்ட்னிக் மாஸ்கோவைச் சுற்றியுள்ள ரஷ்ய நிலங்களை ஒன்றிணைக்கும் யோசனையை அதில் உணர்ந்தனர்.

V. வாஸ்நெட்சோவ் மாஸ்கோ கிரெம்ளின் கதீட்ரல்கள்.

ஸ்லைடு 6

2.கோட்டை மற்றும் தேவாலய கட்டுமானம்.

பெரிய அளவிலான கோட்டை கட்டுமானம் ரஷ்ய அரசின் எல்லையில் தொடங்கியது, வோல்கா பகுதியில், ஸ்மோலென்ஸ்கில், 6.5 கிமீ நீளமுள்ள சுவர்கள் 38 உடன் கட்டப்பட்டன கோபுரங்கள். கசானில், பர்மாவும் ஷிரியாயும் கசான் கிரெம்ளினின் ஒரு பெரிய வளாகத்தைக் கட்டினார்கள். வெளிநாட்டவர்கள் பிஸ்கோவ், ஸ்மோலென்ஸ்க், அஸ்ட்ராகான் மற்றும் கசான் ஆகியவற்றை அசைக்க முடியாததாகக் கருதினர்.

கொலோமென்ஸ்கோயில் உள்ள அசென்ஷன் தேவாலயம்.

ஸ்லைடு 7

3.ஓவியம்.

ரஷ்ய ஓவியம் ஐகான் ஓவியத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் உருவாக்கப்பட்டது. மிகவும் பிரபலமான ஐகான் ஓவியர் டியோனீசியஸ் ஆவார், அவர் மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் அனுமான கதீட்ரலின் ஒரு பகுதியை வரைந்தார். அவரது சின்னங்களில், புனிதர்கள் அவர்களின் வாழ்க்கையின் அத்தியாயங்களை விவரிக்கும் வகை காட்சிகளால் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். இவான் தி டெரிபிள் ஆட்சியின் போது, ​​வரலாற்று பாடங்கள் ஐகான்களில் சேர்க்கத் தொடங்கின.

டியோனீசியஸ் தனது வாழ்க்கையுடன் பெருநகர அலெக்ஸி.

ஸ்லைடு 8

16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். மாஸ்கோவில் ஒரு பெரிய, 4 மீட்டர் அளவிலான ஐகான் ஓவியம் "தி சர்ச் போராளிகள்" வரையப்பட்டது. விளாடிமிர் I, அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி, டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் மற்றும் பலர் ரஷ்ய வீரர்களின் வெற்றிகரமான அணிவகுப்பில் பங்கேற்கிறார்கள், அவர்கள் கன்னிப் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைனின் மையத்தில் உள்ளனர் குழந்தை ஐகான் "காஃபிர்களின்" மீது ஆர்த்தடாக்ஸியின் வெற்றியைக் குறிக்கிறது.

சர்ச் போர்க்குணம் கொண்டது. ஐகான் 16 ஆம் நூற்றாண்டு.

ஸ்லைடு 9

4.அறிவொளி.

ஒரு ஒருங்கிணைந்த மாநிலம் உருவானவுடன், ஸ்டோக்லாவி சட்டமன்றத்தின் முடிவின் மூலம், கல்வியறிவு பெற்றவர்களின் தேவை அதிகரித்தது, தேவாலயங்கள் மற்றும் மடங்களில் பாதிரியார்களுக்கு பயிற்சி அளிக்கும் பள்ளிகள் திறக்கப்பட்டன. சாதாரண மக்கள் "மதகுரு அல்லாத" தரவரிசையின் சிறப்பு முதுகலைகளால் கற்பிக்கப்பட்டனர், அவர்கள் 2 ஆண்டுகள் உணவு மற்றும் ஒரு சிறிய கட்டணத்திற்கு பாடப்புத்தகங்களை வெளியிட வேண்டும்.

பி. குஸ்டோடிவ். பண்டைய ரஷ்யாவில் பள்ளி.

ஸ்லைடு 10

1564 ஆம் ஆண்டில், இவான் தி டெரிபிலின் ஆதரவுடன், மாஸ்கோவில் அச்சிடும் முற்றத்தில், I. ஃபெடோரோவ் மற்றும் P. Mstislavets ரஷ்ய மொழியில் முதல் புத்தகத்தை அச்சிட்டனர் - 1565 இல், "புத்தகத்தின் புத்தகம்" வெளியிடப்பட்டது - முதல் எழுத்தறிவு கற்பிக்கும் புத்தகம் . I. ஃபெடோரோவ் ஒரு வெளியீட்டாளர் மட்டுமல்ல, திறமையான ஆசிரியராகவும் இருந்தார் - அவர் புத்தகங்களை மொழிபெயர்த்தார், அவற்றைத் திருத்தினார், "அறிமுகங்கள்" மற்றும் "முடிவுகள்" எழுதினார்.

"அப்போஸ்தலர்" முதல் ரஷ்ய புத்தகம்.

ஸ்லைடு 11

5.இலக்கியம்.

16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில். மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸின் வட்டத்தில், “செட்டி மெனாயன்” உருவாக்கப்பட்டது - ஒரு தேவாலய புத்தகம், அதில் தேவாலயப் பணிகள் சேவையில் படிக்க நாள்தோறும் விநியோகிக்கப்பட்டன. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் புகழ்பெற்ற "Domostroy" எழுதப்பட்டது, வீட்டு பராமரிப்பு, கல்வி, நடத்தை விதிமுறைகள், முதலியன பற்றிய வழிமுறைகளைக் கொண்டுள்ளது. புத்தகத்தின் முக்கிய யோசனை குடும்பத் தலைவர் மற்றும் ராஜாவுக்கு அடிபணிய வேண்டும்.

ஸ்லைடு 12

6. சமூக சிந்தனை.

16 ஆம் நூற்றாண்டில் பத்திரிகையின் வகை இலக்கியத்தில் தோன்றுகிறது. இவான் பெரெஸ்வெடோவ், க்ரோஸ்னிக்கு பல சீர்திருத்த திட்டங்களை முன்மொழிந்தார், க்ரோஸ்னிக்கும் இவான் குர்ப்ஸ்கிக்கும் இடையிலான உறவின் சிக்கல்களை ஆராய்கிறார். எதேச்சதிகார சக்தி. பேராயர் எர்மோலாய் தனது கட்டுரையை விவசாயிகளின் கேள்விக்கு அர்ப்பணித்தார்.

அனுமான கதீட்ரலில் இவான் தி டெரிபிலின் "மோனோமக்கின் சிம்மாசனம்".

ஸ்லைடு 13

மாநிலத்தின் செல்வம் விவசாயிகளின் உழைப்பால் உருவாக்கப்பட்டது என்றும், மற்ற வகுப்பினர் இருக்க முடியும் என்பது மக்களுக்கு நன்றி என்றும் அவர் வாதிட்டார். 60 களில் "கசான் இராச்சியத்தின் கதை" தோன்றுகிறது. அவர் எவ்வாறு சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட நிலையில் இஸ்லாத்திற்கு மாறினார், சிறையிலிருந்து திரும்பியதும், மீண்டும் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆனார் என்பதை ஆசிரியர் விவரிக்கிறார், அதற்காக ராஜா அவருக்கு நிலத்தை ஒதுக்கினார். பல்வேறு ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் கசானின் வரலாறு குறித்த பெரிய அளவிலான தகவல்கள் புத்தகத்தில் உள்ளன.

"மாஸ்கோவில் உள்ள இவான் தி கிரேட் பெல் டவர்.

ஸ்லைடு 14

16 ஆம் நூற்றாண்டில் நாட்டுப்புற வாழ்க்கை அதன் முந்தைய அம்சங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. ரஷ்ய மக்கள் கிறிஸ்துவ மதத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். மிகவும் மதிக்கப்படும் விடுமுறை ஈஸ்டர் ஆகும், இது இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, தேவாலய மரபுகளுடன், பேகன் மரபுகளும் பாதுகாக்கப்பட்டன - கிறிஸ்துமஸ் டைட்டில், மக்கள் விளையாட்டுகள் மற்றும் சடங்குகளை ஏற்பாடு செய்தனர். மக்கள் உடை மாற்றி பாடியும் நடனமாடியும் வீட்டிற்கு சென்றனர். ஸ்டோக்லாவி கவுன்சில் இந்த விழாக்களை தடை செய்ய முயன்றது, ஆனால் தடை செயல்படுத்தப்படவில்லை.

ஏ. கோர்சுகின். கோழி விருந்து.

ஸ்லைடு 15

மக்கள் தங்கள் விவசாய அனுபவத்தை பொதுமைப்படுத்த முயன்றனர், இதன் விளைவாக ஒரு விவசாய காலண்டர் எழுந்தது, உள்ளூர் இயற்கை நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப தொகுக்கப்பட்டது. நகரங்களில் வெளிநாட்டு செல்வாக்கு உணரப்பட்டது - ஆண்கள் தாடி, மண்டை ஓடுகள், முதலியன இல்லாமல் தோன்றினர். சர்ச் புதிய நாகரீகத்திற்கு எதிராக போராடியது மற்றும் அதை மதவெறி பார்வைகளுடன் சமன் செய்தது.