விளக்கக்காட்சி - இடைக்கால ஐரோப்பாவின் கலாச்சாரம். "ஆரம்ப இடைக்காலத்தில் மேற்கு ஐரோப்பாவின் கலாச்சாரம்" என்ற தலைப்பில் வரலாறு பற்றிய விளக்கக்காட்சி மேற்கு ஐரோப்பாவின் கலாச்சாரம் என்ற தலைப்பில் கிளஸ்டர்

"இடைக்காலத்தில் மேற்கு ஐரோப்பாவின் கட்டிடக்கலை" - பாரிய கூரை. பிரதான கோபுரம். ரோமானஸ் கட்டிடக்கலை பாணி. ரோமானஸ் தேவாலயத்தின் உட்புறம். புழுக்களில் உள்ள கதீட்ரல். கோட்டைகள் போர்டல். கோட்டை சுல்லி. லீட்ஸ் கோட்டை. மடாலயம். தெளிவான கட்டிடக்கலை நிழல் மற்றும் லாகோனிக் வெளிப்புற அலங்காரத்தின் கலவையாகும். மெயின்ஸில் உள்ள கதீட்ரல். டான்ஜோன். ராயல் அல்காசர் அரண்மனை. அல்காசர் கோட்டை. ரெசெஸ்டர் கோட்டை.

"இடைக்கால ஐரோப்பாவின் கலாச்சாரம்" - தாமஸ் அக்வினாஸ் - டொமினிகன் ஒழுங்கின் துறவி. எந்த இரண்டு கட்டிடக்கலை பாணிகள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக வளர்ந்தன? தேவாலயப் பள்ளிகள் அல்ல, ஆனால் பல்கலைக்கழகங்கள் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் நகரங்களில் தோன்றத் தொடங்கின. பீட்டர் அபேலர். பல தத்துவவாதிகள் ரசவாதத்தைப் படித்தனர். 12 ஆம் நூற்றாண்டில், வடக்கு பிரான்சில் ஒரு புதிய பாணி தோன்றியது. இடைக்காலத்தில் கல்வி.

"ஐரோப்பிய இடைக்காலத்தின் கலை கலாச்சாரம்" - குரானின் பட்டியல்கள். வி.ஐ. பசெனோவ். கொள்கைகள். நியமன படத்தின் கோட்பாடுகள். தகவல் சமூகத்தின் கலாச்சாரத்தின் அம்சங்கள். காதல்வாதம். முக்கிய யோசனைகள். பழைய ரஷ்ய ஐகான் ஓவியத்தின் காலங்கள். கலாச்சாரத்தின் நிகழ்வு. அறிவியல். ஆலோசனை. கலாச்சாரத்தின் பண்புகள். உளவுத்துறை. கருத்தியல் கருவி. பண்டைய ரோமின் கலாச்சாரத்தின் அம்சங்கள். பிரச்சனை. பண்டைய சீன நாகரிகத்தின் மக்கள்.

"இடைக்கால இலக்கியம்" - நைட்லி / கோர்ட்லி கலாச்சாரம். ஆங்கிலோ-சாக்சன் இலக்கியம். நகர்ப்புற / நாட்டுப்புற கலாச்சாரம். தேவாலய கலாச்சாரம். இடைக்கால இலக்கியம். சதி. பேவுல்ஃப். கவிதையின் ஸ்டைலிஸ்டிக் பண்புகள். காதல். மூன்று வகையான இடைக்கால கலாச்சாரம்.

"இடைக்காலத்தின் கலாச்சார வரலாறு" - நோட்ரே டேம் கதீட்ரல். இடைக்காலத்தின் சமூக-கலாச்சார விழுமியங்களின் முன்னுரிமை. தேவாலயங்கள் இனி கோட்டைகள் போல் இல்லை. கலை கலாச்சாரம். வழிபாட்டு நாடகம். ரசவாதி ஒரு கல்லைத் தேடிக்கொண்டிருந்தான். இடைக்காலத்தின் கலாச்சாரம். ஓவியத்தின் முக்கிய வடிவங்கள். ஜீன்-ஜாக் ரூசோ. முகப்பு. "இடைக்காலம்" என்ற சொல். கடவுள் மேடைக்கு வந்தார்.

"ஆரம்ப இடைக்காலத்தின் கலாச்சாரம்" - காவியப் பாடல்கள். மாதிரிகள் மற்றும் அதிகாரிகள். ஆரம்பகால இடைக்காலத்தில் மேற்கு ஐரோப்பாவின் கலாச்சாரம். "செவன் லிபரல் ஆர்ட்ஸ்". கையால் எழுதப்பட்ட புத்தகங்களின் கலை. வித்தைக்காரர்கள் மற்றும் கேலி செய்பவர்கள். பருவங்கள் மற்றும் நாட்களின் மாற்றம். நேரம். உலகத்தைப் பற்றிய இடைக்கால மனிதனின் கருத்து. இலக்கியம். கரோலிங்கியன் மறுமலர்ச்சி. "அரண்மனை அகாடமி".

மொத்தம் 11 விளக்கக்காட்சிகள் உள்ளன

இடைக்காலத்தில் மேற்கத்திய ஐரோப்பிய கலாச்சாரம் 6A வகுப்பு மாணவி வோல்கோவா எகடெரினாவால் முடிக்கப்பட்டது.

1.உலகத்தைப் பற்றிய இடைக்கால மனிதனின் கருத்துக்கள். இடைக்காலத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில், சிலர் தங்கள் உள்ளூர் பகுதிக்கு அப்பால் பயணம் செய்தனர். நீண்ட பயணம் ஆபத்தானதாகவும் கடினமாகவும் இருந்தது. பூமியின் மையம் அல்லது "தொப்புள்" இயேசு கிறிஸ்துவின் கல்லறை அமைந்துள்ள ஜெருசலேம் நகரமாகக் கருதப்பட்டது. இடைக்கால வரைபடங்களில் கிழக்கு பெரும்பாலும் மேலே வைக்கப்பட்டது. இந்தியப் பெருங்கடல் இடைக்காலத்தில் மூடப்பட்டதாகக் கருதப்பட்டது. மக்களின் கற்பனையானது கடலின் கடற்கரை மற்றும் தீவுகளில் அற்புதமான மனிதர்கள் மற்றும் விலங்குகளைக் கொண்டது. நேரத்தை எண்ணுவதற்கு தனி அமைப்பு இல்லை. சில நாடுகளில், ஆண்டு ஈஸ்டருடன் தொடங்கியது, மற்றவற்றில் - கிறிஸ்துவின் பிறப்புடன். ஒரு இடைக்கால மணிநேரம் தோராயமாக மூன்று நவீன மணிநேரம். இரவு "மூன்று மெழுகுவர்த்திகளாக" பிரிக்கப்பட்டது.

1.உலகத்தைப் பற்றிய இடைக்கால மனிதனின் கருத்துக்கள். பகல், இரவு எனப் பிரிக்கப்பட்டது. இடைக்கால சட்டங்கள் இரவில் செய்யப்படும் குற்றங்களை குறிப்பாக கடுமையாக தண்டித்தன. இரவு என்பது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகள், பேய்கள் மற்றும் பேய்கள் தோன்றும் நேரம். எனவே, துறவிகள் மற்றும் அனைத்து ஆழ்ந்த மத மக்களும் இரவில் குறிப்பாக உணர்ச்சியுடன் பிரார்த்தனை செய்தனர்: அவர்கள் பிசாசின் சக்திகளுடன் ஒரு ஆன்மீகப் போரில் ஈடுபட்டனர். நகரங்கள் மற்றும் வர்த்தகம், வணிகம் மற்றும் இராஜதந்திர உறவுகளின் வளர்ச்சி மற்றும் புதிய பிரதேசங்களை கைப்பற்றும் போது, ​​மக்கள் அடிக்கடி தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேறத் தொடங்கினர்.

1.உலகத்தைப் பற்றிய இடைக்கால மனிதனின் கருத்துக்கள். வெனிஸ் வணிகரும் பயணியுமான மார்கோ போலோ 13 ஆம் நூற்றாண்டில் தூர கிழக்கு நாடுகளைப் பற்றி ஒரு தெளிவான கதையை விட்டுச் சென்றார். அவர் சுமார் கால் நூற்றாண்டு பயணம் மற்றும் பல ஆண்டுகள் சீனாவில் வாழ்ந்தார். இத்தாலிக்குத் திரும்பிய அவர், ஆசியாவின் மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி ஒரு புத்தகத்தை எழுதினார். மார்கோ போலோ புத்தகம் புவியியல் வரைபடங்களைத் தொகுக்க நீண்ட காலமாக வழிகாட்டியாக இருந்து வருகிறது.

ஜோதிடர், கணிதவியலாளர் மற்றும் எழுத்தாளர்.

2. கிரேக்கம் மற்றும் அரபு மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பு. 5-10 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் மேற்கு ஐரோப்பாவில் வசிப்பவர்கள் கிரேக்க மொழியை கிட்டத்தட்ட மறந்துவிட்டார்கள் மற்றும் கிழக்கு மொழிகளை அறிய முயலவில்லை. 11-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், கிரேக்க மற்றும் அரேபிய விஞ்ஞானிகளின் புத்தகங்களின் லத்தீன் மொழியில் ஏராளமான மொழிபெயர்ப்புகள் தோன்றின: அரிஸ்டாட்டிலின் அனைத்து படைப்புகளும், கிரேக்கர்கள் மற்றும் இடைக்கால அரேபியர்களின் புவியியல், வானியல் மற்றும் மருத்துவம் பற்றிய முக்கிய படைப்புகள். ஐரோப்பியர்களின் அறிவு வரம்பு பெரிய அளவில் விரிவடைந்துள்ளது.

அரிஸ்டாட்டில் புத்தகம்.

3. இடைக்கால பல்கலைக்கழகங்கள். இடைக்கால சமூகம் பெருநிறுவனமாக இருந்தது. பல்கலைக்கழகங்கள் புத்திஜீவிகள் - பேராசிரியர்கள் மற்றும் மாணவர்களின் நிறுவனங்களாக இருந்தன. லத்தீன் மொழியில் எல்லா இடங்களிலும் வகுப்புகள் நடத்தப்பட்டன, மேலும் வெவ்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்தவர்கள் எந்த பல்கலைக்கழகத்திலும் படிக்கலாம். ஒரு நாட்டைச் சேர்ந்த மாணவர்கள் சமூகங்களாக (தேசங்கள்) ஒன்றுபட்டனர், மேலும் ஆசிரியர்கள் டீன்கள் தலைமையில் பாடங்களில் பீடங்களின் சங்கங்களை உருவாக்கினர். அவர்கள் ஒன்றாக பல்கலைக்கழகத்தின் தலைவரை - ரெக்டரைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். வழக்கமாக, ஆயத்தத்திற்கு கூடுதலாக, மூன்று பீடங்கள் இருந்தன: இறையியல், சட்ட மற்றும் மருத்துவம். 15 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பாவில் ஏற்கனவே 60 பல்கலைக்கழகங்கள் இருந்தன.

4. ஸ்காலஸ்டிசம். ஆரம்பகால இடைக்கால சிந்தனையாளர்கள் நம்பிக்கையும் பகுத்தறிவும் பொருந்தாதவை என்று நம்பினர். கடவுளை மனதால் புரிந்து கொள்ள முடியாது; 11-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் விஞ்ஞானிகள் கண்மூடித்தனமாக நம்ப விரும்பவில்லை. பேச்சுவழக்கில் பள்ளிப் பாடங்கள், அரிஸ்டாட்டில் மற்றும் செயின்ட் அகஸ்டின் புத்தகங்கள் அவர்களுக்கு பகுத்தறிவு ஆர்வத்தை ஏற்படுத்தியது. உண்மையைக் கண்டறிய, நீங்கள் நியாயப்படுத்த வேண்டும், உங்கள் முடிவுகளை நிரூபிக்க வேண்டும் மற்றும் உங்கள் எதிரியின் வாதங்களை தர்க்கரீதியாக மறுக்க வேண்டும். இவ்வாறு, கதீட்ரல் பள்ளிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களில், ஸ்காலஸ்டிசம் (பள்ளி) பிறந்தது - தர்க்கரீதியான பகுத்தறிவு மூலம் கடவுளையும் உலகையும் அறிய முற்படும் ஒரு மத மற்றும் தத்துவ போதனை. கல்வியாளர்கள் தங்கள் சொந்த அறிவியல் முறையை உருவாக்கினர் - எழுப்பப்பட்ட கேள்விகளுக்கு நியாயமான பதில்களைத் தேடுவதற்கான ஒரு வழி.

5. Pierre Abelard மற்றும் Clairvaux இன் பெர்னார்ட். 12 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் பிரபலமான கல்வியியல் தத்துவவாதிகளில் ஒருவர் பிரெஞ்சுக்காரர் பியர் அபெலார்ட் (1079-1142). அபெலார்ட் ஏற்கனவே 13 வயதில் பயணிக்கும் பள்ளி மாணவனாக ஆனார். அவர் விரைவில் தனது பேராசிரியர்களை விஞ்சி, விவாதங்களில் அவர்களை தோற்கடித்தார். அபெலார்டின் கருத்தியல் எதிர்ப்பாளர்களில் மிகவும் வலிமையானவர் பிரபலமான மாயவாதி, டெம்ப்ளர் ஒழுங்கை உருவாக்கியவர் மற்றும் இரண்டாம் சிலுவைப் போரை தூண்டியவர், பெர்னார்ட் ஆஃப் கிளேர்வாக்ஸ் (1090-1153). அபெலார்ட் தனது விரிவுரைகளிலும் தனது புத்தகங்களிலும் நம்பிக்கையின் விஷயங்களை பகுத்தறிவின் உதவியுடன் மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று வாதிட்டார். நீங்கள் நம்ப வேண்டும், காரணம் அல்ல, பெர்னார்ட் நம்பினார். அபெலார்ட் மற்றும் பெர்னார்ட் இடையேயான தகராறு இடைக்கால சிந்தனையின் இரண்டு திசைகளுக்கு இடையே ஒரு சர்ச்சையாக மாறியது: பகுத்தறிவு மற்றும் மாயவாதம்.

6. 13 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறந்த கல்வியாளர். 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இறையியலாளர் தாமஸ் அக்வினாஸின் (1225-1274) எழுத்துக்கள் இடைக்காலப் புலமைவாதத்தின் உச்சம். தாமஸ் அக்வினாஸ் ஒரு இத்தாலிய எண்ணின் மகன் மற்றும் நேபிள்ஸில் உள்ள பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தார். அவரது குடும்பத்தினரின் எதிர்ப்புகள் இருந்தபோதிலும், அவர் டொமினிகன் ஒழுங்கின் துறவியானார். தாமஸ் ஒரு தாழ்மையான, கனிவான மற்றும் வழக்கத்திற்கு மாறாக திறமையான நபர். அவரது மிகவும் பிரபலமான படைப்பு "கடவுளின் வார்த்தைகளின் தொகை." இந்த அழகான புத்தகத்தில், தாமஸ் இடைக்காலத்தில் திரட்டப்பட்ட கடவுள் மற்றும் உலகம் பற்றிய அனைத்து அறிவையும் சேகரித்தார். மனிதன் முதல் எறும்பு வரை ஒவ்வொரு விவரமும் கடவுளால் நோக்கமாக அதன் சொந்த இடத்தையும் பாத்திரத்தையும் கொண்டுள்ளது என்பதைக் காட்டும் முழு கிறிஸ்தவ பிரபஞ்சத்தின் படத்தையும் உருவாக்கினார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, தாமஸ் "தேவதை மருத்துவர்" என்று அழைக்கப்பட்டார், மேலும் தேவாலயம் அவரை ஒரு புனிதராக அறிவித்தது.

7. "அற்புதமான மருத்துவர்." தாமஸ் அக்வினாஸின் சமகாலத்தவர், பிரான்சிஸ்கன் வரிசையின் துறவி, ஆங்கிலேயர் ரோஜர் பேகன் (1214-1294) ஆக்ஸ்போர்டு மற்றும் பாரிஸ் பல்கலைக்கழகங்களில் கற்பித்தார். உண்மையை அறிய, அதிகாரம் மற்றும் பகுத்தறிவு போதாது, ஆனால் அவதானிப்புகள் மற்றும் சோதனைகளும் தேவை என்று அவர் வாதிட்டார். அவர்களின் உதவியால்தான் நமது அறிவு சரியாக இருக்கிறதா என்று சோதிக்க முடியும். பேகன் பல்வேறு பொருட்கள், காந்த ஊசிகள் மற்றும் பூதக்கண்ணாடிகள் மூலம் சோதனைகளை நடத்தினார். அவர் பல எதிர்கால கண்டுபிடிப்புகளை முன்னறிவித்தார். பேகன் ஒரு மந்திரவாதியாகக் கருதப்பட்டார் மற்றும் "அற்புதமான மருத்துவர்" என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார்.

"தத்துவம்" - "ஞானத்தின் காதல்" (கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது)

தத்துவம்- உலகின் இருப்புக்கான பொதுவான சட்டங்களின் கோட்பாடு (இயற்கை, சமூகம், மனிதன்)

திட்டம்

1. இடைக்கால மனிதனின் உலகம் பற்றிய கருத்துக்கள்

2. கல்வி

3. தத்துவம்

ஒரு குழுவில் வேலை செய்வதற்கான விதிகள்

1.குழு தலைவர் தேர்வு

2. ஒத்துழைப்பு

3. அனைவரின் செயலில் பங்கேற்பு

4. எப்படிக் கேட்பது என்று தெரியும்

5. உங்கள் நண்பரை மதிக்கவும்

6. நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை என்றால், பரிந்துரைக்கவும்

7. குழு ஒரு பொதுவான முடிவை ஏற்றுக்கொள்கிறது.

பணியை முடிப்பதற்கான நடைமுறை

1. பணியைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்: என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் படித்து விளக்கவும்.

2. தகவலைக் கண்டறியவும். பணியை முடிக்க அவசியம்.

3. பதிலைப் பெற தகவலை மாற்றவும்.

4. பதில்களை குழுவாக விவாதித்து முழுமையான பதிலை அளிக்க தயாராக இருங்கள்.

பணி 1. உலகம் பற்றிய கருத்துக்கள். அரபு மற்றும் கிரேக்க விஞ்ஞானிகளின் புத்தகங்களின் மொழிபெயர்ப்பு.

• இடைக்காலத்தில் உலகம் பற்றி என்ன கருத்துக்கள் இருந்தன?
• என்ன புதிய அறிவு தோன்றியது?
• புதிய அறிவு ஏன் தேவைப்பட்டது?

மார்கோ போலோ 1254-1354

சிறந்த பயணி, ஆசியா மைனர் மற்றும் பெர்சியா வழியாக சீனாவிற்கு பயணம் செய்தார். திபெத். சீனாவில், அவர் 17 ஆண்டுகள் சீனப் பேரரசரின் சேவையில் இருந்தார், அவர் தெற்கிலிருந்து ஆசியாவைச் சுற்றி கடல் வழியாக வீடு திரும்பினார்.

மார்கோ போலோவின் பயணங்கள் 1271-1295

XI-XII நூற்றாண்டுகளில்

தோன்றினார்

அளவு

மொழிபெயர்ப்புகள்

அரபு புத்தகங்கள்

மற்றும் கிரேக்கம்

பணி 2. பல்கலைக்கழகங்கள்

• பத்தியின் உரையில் கேள்விக்கான பதிலைக் கண்டறியவும்: " நிறுவனம் ஆகும் …».

• பல்கலைக்கழகத்தின் கட்டமைப்பை விவரிக்கவும்.
• பல்கலைக்கழகங்கள் பெருநிறுவனங்கள் என்பதை நிரூபியுங்கள்.

கழகம் –இது ஒன்று அல்லது மற்றொரு பொதுவான செயலில் ஈடுபட்டு, அதற்கேற்ப வாழ்பவர்கள் மற்றும் சிறப்பு விதிகள் மற்றும் நடைமுறைகளுக்கு உட்பட்டவர்களின் தனி குழுவாகும்.

பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தவர் மாணவர்கள்.

ஆசிரியர்கள் இருந்தனர் பேராசிரியர்.

ரெக்டர்- பல்கலைக்கழக தலைவர்.

பீடங்கள்: இறையியல். சட்ட, மருத்துவ.

பேராசிரியர்கள் தலைமை வகித்தனர் பீடாதிபதிகள்.

இல் பெற்ற அறிவு விரிவுரைகள்மற்றும் போது சர்ச்சைகள் .

ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகம்

1096 இல் நிறுவப்பட்டது

இறையியல் பீடம்

பல்கலைக் கழகத்தில் படித்தது………………………………

ஆசிரியர்கள் -…………………………………………

வகுப்புகளின் படிவங்கள்: விரிவுரைகள், ……………………………….

விளக்கப்படத்தை பூர்த்தி செய்து உங்கள் பதில்களை எழுதுங்கள்.

ரெக்டர்

பீடாதிபதி

சட்டபூர்வமான

இறையியல் பீடம்

மருத்துவ

பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தவர் மாணவர்கள்

ஆசிரியர்கள் - பேராசிரியர்கள் (முதுநிலை)

வகுப்புகளின் படிவங்கள்: விரிவுரைகள், சர்ச்சைகள்

2. ஐரோப்பாவில் XII-XIII நூற்றாண்டுகளில். கல்வி வளர்ந்தது, புதிய கல்வி நிறுவனங்கள்-பல்கலைக்கழகங்கள் தோன்றின, மேலும் மேலும் படித்தவர்கள் ஆனார்கள் .

பணி 3.

பியர் அபெலார்ட் மற்றும் கிளேர்வாக்ஸின் பெர்னார்ட்.

• பத்தியின் உரையில் “ஸ்காலஸ்டிசிசம் என்பது……….” என்ற கேள்விக்கான பதிலைக் கண்டறியவும்.
• தத்துவவாதிகளின் விவாதத்தின் சாராம்சம் என்ன?
• Pierre Abelard மற்றும் Clairvaux இன் பெர்னார்ட் ஆகியோரின் ஆளுமைகளை மதிப்பிடுங்கள்.

ஸ்காலஸ்டிசம்- இது ஒரு முதிர்ந்த மத மற்றும் தத்துவ போதனையாகும், இது கடவுளையும் உலகையும் உதவியோடு அறிய முயல்கிறது தர்க்கரீதியான பகுத்தறிவு

பியர் அபெலார்ட்

1079-1142

• உண்மை மட்டுமே

அது மட்டும் காரணம் மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது .

• நம்புவதற்கு

ஏதோ ஒன்றில் -

• வேண்டும் புரியும்இது.

பெர்னார்ட் ஆஃப் கிளேர்வாக்ஸ் 1090-1153

ஒப்பிட முடியாததாக இருந்தது

அபெலார்டின் எதிரி,

என்று மட்டுமே நினைத்தேன்

நம்பிக்கைஇருக்கலாம்

சிறிது திறக்கவும்

பிரபஞ்சத்தின் இரகசியங்கள்

பியர் அபெலார்ட்

கிளேர்வாக்ஸின் பெர்னார்ட்

நம்பிக்கையின் மீது நம்பிக்கை (அமானுஷ்ய சக்திகள்)

பகுத்தறிவுவாதம்

ஒரு தனிப்பட்ட பணியை முடிக்கவும்

பத்தியின் உரையைப் பயன்படுத்தி, "இடைக்கால சிந்தனையின் திசைகள்" அட்டவணையை நிரப்பவும்.

பியர் அபெலார்ட்

கிளேர்வாக்ஸின் பெர்னார்ட்

இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகளை நம்புதல்

பகுத்தறிவுவாதம்

மனதில் நம்பிக்கை

மாயவாதம்

பணி 4. பெரிய விஞ்ஞானிகள்

• தாமஸ் அக்வினாஸின் படைப்புகளின் முக்கியத்துவம் என்ன?
• பக்கம் 222 மற்றும் பத்தியில் உள்ள ஆவணத்தின் உரையைப் பயன்படுத்தி, ரோஜர் பேகனின் பார்வைகளை மற்ற தத்துவவாதிகளுடன் ஒப்பிடவும். என்ன வித்தியாசம்?
• அவர் என்ன தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகளை எதிர்பார்த்தார்?

அக்வினாஸ்

"தேவதை மருத்துவர்"

1225-1274

முழு கிறிஸ்தவ பிரபஞ்சத்தின் பிரமாண்டமான படத்தை உருவாக்கியது

தாமஸ் அக்வினாஸின் பிரபஞ்சம்

மாநில

சமூகம்

விலங்கினங்கள்

உயிரற்ற இயல்பு

அக்வினாஸ்

1225-1274

காரணம் மற்றும் நம்பிக்கைஇணக்கமாக இணைக்கப்பட வேண்டும்

ரோஜர் பேகன் 1214-1292

"அற்புதமான மருத்துவர்"

உண்மையை அறிய, காரணம் போதாது, உங்களுக்குத் தேவை அவதானிப்புகள் மற்றும் சோதனைகள்

ரோஜர் பேகன்:

"இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் சிந்தனையாளர்களின் கருத்துக்கு மாறாக, இடைக்காலம் அறிவியல் அறிவு மற்றும் கல்வி நிறுவனங்கள் உட்பட ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் மிக முக்கியமான சாதனைகளை நமக்கு விட்டுச்சென்றது.

இடைக்காலத்தில், மேற்கத்திய கலாச்சாரம் தொடர்பாக கலாச்சாரம் "சாரக்கட்டு" பாத்திரத்தை வகித்தது..."

இடைக்கால கலாச்சாரத்தின் சாதனைகள் நவீன கலாச்சாரத்தின் அடித்தளத்தை அமைத்தன

சுய மதிப்பீட்டு தாள்

இன்று வகுப்பில்:

• நான் வாங்கினேன்.....
• கற்றுக் கொண்டேன்……….
• என்னால் முடிந்தது………….
• எனக்கு கடினமாக இருந்தது.....
• நான் ஆர்வமாக இருந்தேன் ...
• நான் விரும்பினேன்…………
• எனக்கு பிடித்திருந்தது.......

வெற்றி மரம்

வீட்டுப்பாடம்

1. 1. பக்கம் 223 எண். 4 இல் உள்ள அட்டவணையை நிரப்பவும்

2. தலைப்பில் குறுக்கெழுத்து புதிரை உருவாக்கவும்

3. ஒரு இடைக்கால பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு மாணவர் சார்பாக ஒரு கட்டுரை எழுதவும்