ஈக்களின் இறைவன் விளக்கம். "ஈக்களின் இறைவன்". இரு தலைவர்களுக்கு இடையே மோதல். சைமன் முதலில் கிறிஸ்துவைப் போன்ற ஒரு பாத்திரம்

(1983), வில்லியம் கோல்டிங்கால், 1954 இல் வெளியிடப்பட்டது. சோவியத் ஒன்றியத்தில், நாவல் முதன்முதலில் ரஷ்ய மொழியில் 1969 இல் உலகம் முழுவதும் பத்திரிகையில் வெளியிடப்பட்டது.

கதை

விக்டோரியன் இங்கிலாந்தின் நம்பிக்கையான ஏகாதிபத்திய பார்வையைக் கொண்டாடும் ராபின்சனேட் சாகசக் கதையான ஆர்.எம். பாலன்டைனின் தி கோரல் ஐலண்ட் பற்றிய முரண்பாடான வர்ணனையாக இந்த நாவல் இருந்தது.

நாவலை வெளியிடுவதற்கான பாதை கடினமாக இருந்தது. அணுசக்தி யுத்தத்தின் பயங்கரத்தை விவரிக்கும் முதல் சில பக்கங்களை ஆசிரியர் நீக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் கீழ் பேபர் & ஃபேபர் வெளியிட ஒப்புக்கொள்வதற்கு முன்பு கையெழுத்துப் பிரதி இருபத்தி ஒரு பதிப்பாளர்களால் நிராகரிக்கப்பட்டது. இதன் விளைவாக, நாவல் எந்தப் போரின் போது நடவடிக்கை நிகழ்கிறது என்பதைக் கூறவில்லை, விமான விபத்துக்கான காரணங்களைக் குறிப்பிடவில்லை.

வெளியான உடனேயே, நாவல் கவனத்தை ஈர்க்கவில்லை (அமெரிக்காவில் 1955 இல் இது விற்கப்பட்டது மூன்றுக்கும் குறைவானதுஆயிரக்கணக்கான பிரதிகள்), ஆனால் சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இது சிறந்த விற்பனையாளராக மாறியது மற்றும் 60 களின் முற்பகுதியில் இது பல கல்லூரிகள் மற்றும் பள்ளிகளின் பாடத்திட்டத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. 2005 ஆம் ஆண்டில், டைம் இதழ் இந்த படைப்பை வரலாற்றில் 100 சிறந்த நாவல்களில் ஒன்றாக அறிவித்தது. ஆங்கில மொழி 1923 முதல். 1990 முதல் 1999 வரை, இந்த நாவல் அமெரிக்க நூலக சங்கத்தின் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய நூறு புத்தகங்களின் பட்டியலில் 68 வது இடத்தைப் பிடித்தது.

புத்தகத்தின் தலைப்பு, லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ், பேகன் கடவுளின் எபிரேய பெயரின் நேரடி மொழிபெயர்ப்பாகும் - பால் ஒலித்தது(בעל זבוב), அதன் பெயர் (பீல்செபப்) கிறிஸ்தவத்தில் பிசாசுடன் தொடர்புடையது. நாவலுக்கான தலைப்பு T. S. எலியட் என்பவரால் கோல்டிங்கிற்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டது.

சதி

IN போர் நேரம்விமானம் விபத்துக்குள்ளானதன் விளைவாக பாலைவன தீவுஇங்கிலாந்தில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட குழந்தைகளின் குழுவாக மாறுகிறது. அவர்களில், இரண்டு தலைவர்கள் தனித்து நிற்கிறார்கள்: ரால்ப் மற்றும் ஜாக் மெரிடியூ. (அவர்களின் பெயர்கள் ஒரு குறிப்பு பிரபலமான புத்தகம்"பவள தீவு", அங்கு மூத்தவர் மூன்று முக்கியஹீரோக்களின் பெயர்கள் ரால்ப் மற்றும் ஜாக்.) தீவில் முதலில் வந்தவர் பிக்கியை சந்திக்க முடிந்தது, ஒரு கொழுத்த, ஆஸ்துமா, ஆனால் விவேகமான மற்றும் புத்திசாலியான கண்ணாடியுடன்; இரண்டாவது தலைவர் தேவாலய பாடகர் குழுமற்றும் பாடகர்கள் மத்தியில் கேள்விக்குறியாத அதிகாரம். ரால்ப் வெற்றி பெற்ற தேர்தலுக்குப் பிறகு, ஜாக் மற்றும் அவரது பாடகர் குழு உறுப்பினர்கள் தங்களை வேட்டையாடுபவர்களாக அறிவிக்கிறார்கள்.

ரால்ப் குடிசைகளைக் கட்டவும், மலையில் நெருப்பை உருவாக்கவும் பரிந்துரைக்கிறார், இதனால் அவர்கள் கவனிக்கப்பட்டு மீட்கப்படுவார்கள். எல்லோரும் அவரை ஆதரிக்கிறார்கள். பிக்கியின் கண்ணாடியைப் பயன்படுத்தி தீ தொடங்கப்பட்டது. ஒரு குறிப்பிட்ட "மிருகம் (பாம்பு)" தீவில் வாழ்கிறது என்று விரைவில் வதந்திகள் தோன்றும். ஒரு பாராசூட் வீரரின் சடலம், பாராசூட்டை உயர்த்தும் காற்றின் காரணமாக நகரும், குழந்தைகளின் கற்பனைக்கு கணிசமான உணவை வழங்குகிறது.

பலா மற்றும் வேட்டைக்காரர்கள் காட்டுப் பன்றிகளிடமிருந்து இறைச்சியைப் பெறுகிறார்கள். அவர் பெருகிய முறையில் ரால்பின் கட்டுப்பாட்டில் இல்லை. இறுதியாக, ஜாக் பழங்குடியினரிடமிருந்து பிரிந்து மற்ற சிறுவர்களை தனது பழங்குடியினருடன் சேர அழைக்கிறார், வேட்டையாடுதல், இறைச்சி மற்றும் தீவில் வேறுபட்ட, "காட்டுமிராண்டித்தனமான" வாழ்க்கை முறையை உறுதியளிக்கிறார். அவர் தீவின் மற்றொரு பகுதியில் வசிக்கச் செல்கிறார். சில சிறுவர்கள் அவரைப் பின்தொடர்கிறார்கள். இப்படித்தான் இரண்டாவது பழங்குடி உருவாகிறது.

மிருகத்தின் பழமையான வழிபாட்டு முறை மற்றும் அதன் வழிபாடு போன்ற ஒன்று தோன்றுகிறது. வேட்டையாடுபவர்கள் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் காட்டு நடனங்கள் மூலம் அவரை மகிழ்விக்கிறார்கள் - வேட்டையின் மறு-இயக்கங்கள். அத்தகைய ஒரு நடனத்தின் நடுவில், தங்கள் கட்டுப்பாட்டை இழந்து, "வேட்டைக்காரர்கள்" சைமன் என்ற சிறுவனைக் கொன்றனர்.

படிப்படியாக, அனைத்து குழந்தைகளும் "வேட்டைக்காரர்களின் பழங்குடியினரில்" இணைகிறார்கள். ரால்ப் பிக்கி மற்றும் எரிக் மற்றும் சாம் என்ற இரட்டையர்களுடன் தங்குகிறார். மீட்பவர்களை ஈர்க்கும் நம்பிக்கையில் தீ மூட்டுவதுதான் தப்பிக்க ஒரே வாய்ப்பு என்பதை அவர்கள் மட்டும் இன்னும் நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள். இரவில், ஜாக்கின் குழு பிக்கியின் கண்ணாடியை எடுக்க ரால்ப் மற்றும் அவரது நண்பர்களைத் தாக்குகிறது. இறைச்சியை வறுக்க நெருப்பை உருவாக்க அவை தேவைப்படுகின்றன.

கண்ணாடியைத் திருப்பித் தருவார்கள் என்ற நம்பிக்கையில் ரால்ப் மற்றும் தோழர்கள் ஜாக்கிடம் செல்கின்றனர். காட்டுமிராண்டிகள் பிக்கியின் மீது ஒரு பாறாங்கல்லை எறிந்து கொன்று, இரட்டைக் குழந்தைகளை சிறைபிடிக்கிறார்கள். ரால்ப் தனியாக இருக்கிறார். விரைவில் அவரை தேடும் பணி தொடங்குகிறது. வேட்டைக்காரர்கள், காட்டில் இருந்து ரால்பை புகைபிடிக்க முயன்றனர், மரங்களுக்கு தீ வைத்தனர். ஒரு தீ தொடங்குகிறது.

மற்ற குழந்தைகள் எறியும் ஈட்டிகளிலிருந்து தப்பி ஓடிய ரால்ஃப் கரைக்கு ஓடுகிறார். இந்த நேரத்தில், புகையைக் கண்ட இராணுவ மீட்புப் படையினர் தீவில் தரையிறங்கினர். அவர்களின் அதிகாரியுடன் பேசிய பிறகு, ரால்ப் அழத் தொடங்குகிறார் “முன்னாள் அப்பாவித்தனம், எவ்வளவு இருண்டது மனித ஆன்மா, உண்மையுள்ள ஒருவர் எப்படி பறந்து சென்றார் புத்திசாலி நண்பர்பிக்கி என்ற புனைப்பெயர்." மற்ற குழந்தைகளும் அழுகிறார்கள். பெரியவர்கள் - கடற்படை மாலுமிகள் - குழந்தைகளைக் காப்பாற்றுவது குறியீடாகும்.

ஈக்களின் இறைவன் படம்

ஆசிரியர் தலையை ஈகைகளின் இறைவன் என்று அழைக்கிறார் பன்றியைக் கொன்றது, ஒரு வெற்றிகரமான வேட்டைக்குப் பிறகு ஜாக்கின் வேட்டைக்காரர்களால் தூக்கிலிடப்பட்டார் (இது மிருகத்திற்கு ஒரு பரிசு என்று ஜாக் கூறினார்). சைமன் மற்றும் ரால்ப் அவளை சந்திக்கிறார்கள்; மேலும், மனநோயால் பாதிக்கப்பட்ட சைமன் அவளிடம் பேசுகிறான். தலை தன்னை மிருகம் என்று அழைத்துக்கொண்டு, சைமனின் உடனடி மரணத்தை முன்னறிவித்து, "மிருகம்" குழந்தைகளிலேயே இருக்கிறது என்ற சைமனின் யூகத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது.

திரைப்பட தழுவல்கள்

• « லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ் (1963)" - பீட்டர் புரூக்கின் பிரிட்டிஷ் படம். புத்தகத்திற்கு மிக நெருக்கமான தழுவல் படம்.
• « ஆதியாகமம்"» (« குழந்தைகளைப் பெறுதல்», « கடவுளை விளையாடுவது") (1972) - அந்தோனி ஐக்மேனின் அமெரிக்கத் திரைப்படம். படம் நாவலின் தழுவலாக இல்லாமல் அதை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
• « அல்கிட்ராங் டுகோ (1976)" என்பது லூபிடா அகினோ-காஷிவஹாராவின் அதிகம் அறியப்படாத பிலிப்பைன்ஸ் திரைப்படத் தழுவலாகும். இந்த திரைப்படம் நாவலின் தழுவல், திரைப்பட தழுவல் அல்ல: முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் பிலிப்பைன்ஸ் பள்ளி குழந்தைகள் மற்றும் நாவலைப் போலல்லாமல், அவர்களில் சிலர் பெண்கள்.
• « லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ் (1990)"- ஹாரி ஹூக்கின் அமெரிக்கத் திரைப்படம். முந்தைய திரைப்படத் தழுவல் போலல்லாமல், இதில் நாவலில் இருந்து கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் பெயர்கள் மட்டுமே எடுக்கப்பட்டுள்ளன. முக்கிய புள்ளிகள். முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் பிரிட்டிஷ் அல்ல, ஆனால் அமெரிக்கர்கள், மற்றும் நடவடிக்கை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் நடைபெறுகிறது

விமர்சகர்களிடமிருந்து விமர்சனங்கள்

லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ் நாவல் மிக முக்கியமான படைப்புகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது மேற்கத்திய இலக்கியம் XX நூற்றாண்டு. டைம்ஸ் பட்டியலில் "சிறந்த 60 புத்தகங்கள் கடந்த காலம் 60 ஆண்டுகள்" இது 1954 இன் சிறந்த நாவலாக தரவரிசைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இந்த படைப்பு பல விமர்சகர்களால் முக்கியமானதாகக் காணப்பட்டது: லியோனல் ட்ரிலிங் இந்த நாவல் "[மேற்கத்திய] கலாச்சாரத்தில் ஒரு பிறழ்வைக் குறித்தது என்று நம்பினார்: கடவுள் இறந்திருக்கலாம், ஆனால் பிசாசு வளர்ந்தது - குறிப்பாக ஆங்கிலத்தில் பொதுப் பள்ளிகள்» .

இந்த நாவல், ஆண்டர்சனின் கூற்றுப்படி, மனிதகுலத்தின் தார்மீக சீரழிவின் தோற்றத்தை ஆராய்கிறது. அவனில்" ... மகிழ்ச்சியான முடிவு இல்லை. தீவில் இருந்து சிறுவர்களை அழைத்துச் செல்லும் மீட்பவர்கள், அணு ஆயுதப் போரின் அளவில் - மிகப்பெரிய அளவில் பின்னடைவு ஏற்பட்ட உலகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். மனித பிரச்சனைகள் எதுவும் மென்மையாக்கவோ அல்லது தணிக்கவோ முடியாத வகையில் இங்கு காட்டப்பட்டுள்ளது. கெய்ன் எங்கள் தொலைதூர உறவினர் மட்டுமல்ல: அவர் ஒரு நவீன மனிதர், மற்றும் அவரது கொலைகார தூண்டுதல்கள் வரம்பற்ற அழிவு சக்தியுடன் பொருத்தப்பட்டுள்ளன.» .

கோல்டிங்கின் நாவல் போருக்குப் பிந்தைய மேற்கத்திய சமூகத்தில் குழந்தைகள் என்ற பிரபலமான யோசனைக்கு ஒரு வகையான பதில் என்று குறிப்பிடப்பட்டது. அப்பாவி பாதிக்கப்பட்டவர்கள்வயதுவந்த சமூகம். " என் குழந்தை உலகம்இந்த வாசிப்பு, எனக்கு நினைவிருக்கும் வரையில், "பவளத் தீவு," Ballantyne இன் அப்பாவியாக ஏகாதிபத்திய நாவலில் தொடங்கியது; நான் லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸைத் திறந்தபோது என் அப்பாவித்தனம் இறந்துவிட்டது, அங்கு பலான்டைனின் சதி மனித இனத்தின் சீரழிவைப் பற்றிய ஒரு உருவகமாக மாறியது மற்றும் மகிழ்ச்சியான தோட்டத்திலிருந்து அது எவ்வளவு சரியாக வெளியேற்றப்பட்டது"கார்டியன் கட்டுரையாளர் பீட்டர் கான்ராட் எழுதினார்.

கலை கலாச்சாரத்தில் கோல்டிங்கின் லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ்

நாவல் இரண்டு முறை படமாக்கப்பட்டது - 1963 இல் பீட்டர் புரூக், 1990 இல் ஹாரி ஹூக்.

மேலும் பார்க்கவும்

• லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ் - 1963 திரைப்படம் மற்றும் 1990 திரைப்படம்
• "லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ்" ("தி பீஸ்ட்") - ஆல்பம் பி.எஸ். குழு "டிடிடி" 2011.

"லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ்" கட்டுரையின் மதிப்பாய்வை எழுதுங்கள்

குறிப்புகள்

இணைப்புகள்

• மாக்சிம் மோஷ்கோவின் நூலகத்தில்
• தளத்தில் நாவலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட விளையாட்டு நோபல் பரிசு. www.nobelprize.org/educational/literature/golding/lof.html
• அறிவியல் புனைகதையின் கலைக்களஞ்சியத்தில் வில்லியம் கோல்டிங்கின் படைப்புகள், பீட்டர் நிக்கோல்ஸ், ஜான் க்ளூட் மற்றும் டேவ் லாங்ஃபோர்ட் ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது
• சர்வதேச அறிவியல் புனைகதை தரவுத்தளத்தில் வில்லியம் கோல்டிங்கின் படைப்புகள் "இன்டர்நெட் ஸ்பெகுலேட்டிவ் ஃபிக்ஷன் டேட்டாபேஸ்"
• என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் சயின்ஸ் ஃபிக்ஷனில் வில்லியம் கோல்டிங்கின் படைப்புகள். யார் யார். எட். Vl. ககோவா, 1995"
• போலிஷ் என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் ஃபேண்டஸி encyklopediafantastyki.pl/index.php/William_Golding இல் வில்லியம் கோல்டிங்கின் படைப்புகள்

வேலை செய்கிறது

லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸின் சிறப்பியல்பு பகுதி

அவள் நிறுத்தினாள். என்ன நடக்குமோ என்று காத்திருந்து, முன்னுரை மட்டுமே இருப்பதாக உணர்ந்த அனைவரும் அமைதியாக இருந்தனர்.
- நல்லது, சொல்ல ஒன்றுமில்லை! நல்ல பையன்!... தந்தை படுக்கையில் படுத்துள்ளார், அவர் போலீஸ்காரரை கரடியின் மீது ஏற்றி வேடிக்கை பார்க்கிறார். இது அவமானம், அப்பா, இது ஒரு அவமானம்! போருக்குச் செல்வது நல்லது.
அவள் திரும்பி, சிரிக்காமல் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள முடியாத எண்ணுக்குத் தன் கையைக் கொடுத்தாள்.
- சரி, மேசைக்கு வா, நான் தேநீர் அருந்துகிறேன், நேரமா? - மரியா டிமிட்ரிவ்னா கூறினார்.
மரியா டிமிட்ரிவ்னாவுடன் எண்ணிக்கை முன்னேறியது; பின்னர் கவுண்டஸ், ஒரு ஹுஸர் கர்னல் தலைமையில் இருந்தார், நிகோலாய் ரெஜிமென்ட்டைப் பிடிக்க வேண்டிய சரியான நபர். அன்னா மிகைலோவ்னா - ஷின்ஷினுடன். பெர்க் வேராவுடன் கைகுலுக்கினார். சிரித்துக்கொண்டே ஜூலி கராகினா நிகோலாய் மேசைக்கு சென்றார். அவர்களுக்குப் பின்னால் மற்ற தம்பதிகள் வந்து, மண்டபம் முழுவதும் நீட்டினர், அவர்களுக்குப் பின்னால் ஒவ்வொருவராக குழந்தைகள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் ஆட்சியாளர்கள் இருந்தனர். பணியாளர்கள் அசையத் தொடங்கினர், நாற்காலிகள் சத்தமிட்டன, பாடகர் குழுவில் இசை ஒலிக்கத் தொடங்கியது, விருந்தினர்கள் தங்கள் இருக்கைகளில் அமர்ந்தனர். கவுண்டின் வீட்டு இசையின் ஒலிகள் கத்திகள் மற்றும் முட்கரண்டிகளின் ஒலிகள், விருந்தினர்களின் அரட்டைகள் மற்றும் பணியாளர்களின் அமைதியான படிகளால் மாற்றப்பட்டன.
மேஜையின் ஒரு முனையில் கவுண்டஸ் தலையில் அமர்ந்தார். வலதுபுறத்தில் மரியா டிமிட்ரிவ்னா, இடதுபுறத்தில் அன்னா மிகைலோவ்னா மற்றும் பிற விருந்தினர்கள். மறுமுனையில் எண்ணிக்கை அமர்ந்திருந்தது, இடதுபுறத்தில் ஹுசார் கர்னல், வலதுபுறத்தில் ஷின்ஷின் மற்றும் பிற ஆண் விருந்தினர்கள். நீண்ட மேசையின் ஒரு பக்கத்தில் வயதான இளைஞர்கள் உள்ளனர்: பெர்க்கிற்கு அடுத்ததாக வேரா, போரிஸுக்கு அடுத்தபடியாக பியர்; மறுபுறம் - குழந்தைகள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் ஆட்சியாளர்கள். படிகங்கள், பாட்டில்கள் மற்றும் பழங்களின் குவளைகளுக்குப் பின்னால் இருந்து, கவுண்ட் தனது மனைவியையும் நீல நிற ரிப்பன்களுடன் அவளது உயரமான தொப்பியையும் பார்த்து, தன்னை மறக்காமல் தனது அண்டை வீட்டாருக்கு விடாமுயற்சியுடன் மதுவை ஊற்றினார். கவுண்டஸும், அன்னாசிப்பழங்களுக்குப் பின்னால் இருந்து, ஒரு இல்லத்தரசியாக தனது கடமைகளை மறக்காமல், தனது கணவரை நோக்கி குறிப்பிடத்தக்க பார்வைகளை வீசினார், அதன் வழுக்கைத் தலையும் முகமும், சிவந்த நிறத்தில் அவனுடைய நரை முடியிலிருந்து மிகவும் கூர்மையாக வேறுபட்டதாக அவளுக்குத் தோன்றியது. பெண்களின் முனையில் ஒரு நிலையான பேச்சு இருந்தது; ஆண்கள் அறையில், குரல்கள் சத்தமாகவும் சத்தமாகவும் கேட்டன, குறிப்பாக ஹுசார் கர்னல், அவர் அதிகமாக சாப்பிட்டு குடித்து, மேலும் மேலும் வெட்கப்பட்டார், அந்த எண்ணிக்கை ஏற்கனவே மற்ற விருந்தினர்களுக்கு அவரை ஒரு முன்மாதிரியாக அமைத்தது. பெர்க், ஒரு மென்மையான புன்னகையுடன், வேராவிடம் காதல் ஒரு பூமிக்குரியது அல்ல, ஆனால் பரலோக உணர்வு என்று பேசினார். போரிஸ் தனது புதிய நண்பரான பியரை மேசையில் விருந்தினர்கள் என்று பெயரிட்டார் மற்றும் அவருக்கு எதிரே அமர்ந்திருந்த நடாஷாவுடன் பார்வையைப் பரிமாறினார். பியர் கொஞ்சம் பேசினார், புதிய முகங்களைப் பார்த்தார், நிறைய சாப்பிட்டார். இரண்டு சூப்களில் இருந்து தொடங்கி, அதில் இருந்து அவர் லா டார்ட்யூ, [ஆமை,] மற்றும் குலேபியாகி மற்றும் ஹேசல் க்ரூஸ் ஆகியவற்றைத் தேர்ந்தெடுத்தார், அவர் ஒரு டிஷ் மற்றும் ஒரு மதுவைத் தவறவிடவில்லை, பட்லர் ஒரு துடைக்கும் பாட்டிலில் மர்மமான முறையில் மாட்டிக்கொண்டார். அண்டை வீட்டாரின் தோளுக்குப் பின்னால் இருந்து, அல்லது "ட்ரை மடீரா", அல்லது "ஹங்கேரியன்", அல்லது "ரைன் ஒயின்" என்று கூறுகிறார். அவர் நான்கு படிகக் கண்ணாடிகளில் முதல் கண்ணாடியை ஒவ்வொரு சாதனத்தின் முன் நிற்கும் கவுண்டின் மோனோகிராமுடன் வைத்தார், மேலும் பெருகிய முறையில் இனிமையான முகபாவத்துடன் விருந்தினர்களைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியுடன் குடித்தார். அவருக்கு எதிரே அமர்ந்திருந்த நடாஷா, பதின்மூன்று வயதுப் பெண்கள் தாங்கள் முதன்முறையாக முத்தமிட்ட ஒரு பையனைப் பார்த்து, யாரை காதலிக்கிறார்களோ, அந்த மாதிரி போரிஸைப் பார்த்தாள். அவளுடைய அதே தோற்றம் சில சமயங்களில் பியர் பக்கம் திரும்பியது, மேலும் இந்த வேடிக்கையான, கலகலப்பான பெண்ணின் பார்வையில், ஏன் என்று தெரியாமல் அவர் தன்னை சிரிக்க விரும்பினார்.
நிகோலாய் சோனியாவிலிருந்து வெகு தொலைவில் அமர்ந்தார், ஜூலி கராகினாவுக்கு அடுத்ததாக, மீண்டும் அதே தன்னிச்சையான புன்னகையுடன் அவர் அவளிடம் பேசினார். சோனியா அழகாக சிரித்தாள், ஆனால் வெளிப்படையாக பொறாமையால் துன்புறுத்தப்பட்டாள்: அவள் வெளிர் நிறமாக மாறினாள், பின்னர் வெட்கப்பட்டு, நிகோலாய் மற்றும் ஜூலி ஒருவருக்கொருவர் என்ன சொல்கிறார்கள் என்பதை அவள் முழு வலிமையுடன் கேட்டாள். யாரேனும் குழந்தைகளை புண்படுத்த முடிவு செய்தால், எதிர்த்துப் போராடத் தயாராவதைப் போல, ஆட்சியாளர் அமைதியின்றி சுற்றிப் பார்த்தார். ஜெர்மனியில் உள்ள தனது குடும்பத்தினருக்கு எழுதிய கடிதத்தில் எல்லாவற்றையும் விரிவாக விவரிக்க ஜெர்மன் ஆசிரியர் அனைத்து வகையான உணவுகள், இனிப்புகள் மற்றும் ஒயின்களை மனப்பாடம் செய்ய முயன்றார், மேலும் பட்லர், ஒரு துடைக்கும் பாட்டிலுடன், எடுத்துச் சென்றதால் மிகவும் கோபமடைந்தார். அவரை சுற்றி. ஜேர்மனியர் முகம் சுளித்தார், அவர் இந்த மதுவைப் பெற விரும்பவில்லை என்பதைக் காட்ட முயன்றார், ஆனால் அவர் தாகத்தைத் தணிக்க மது தேவை என்பதை யாரும் புரிந்து கொள்ள விரும்பாததால், பேராசையால் அல்ல, மனசாட்சியின் ஆர்வத்தால் கோபமடைந்தார்.

மேசையின் ஆண் முடிவில் உரையாடல் மேலும் மேலும் அனிமேஷன் ஆனது. போரை அறிவிக்கும் விஞ்ஞாபனம் ஏற்கனவே செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வெளியிடப்பட்டதாகவும், தாமே பார்த்த நகல் தற்போது தளபதிக்கு கூரியர் மூலம் வழங்கப்பட்டதாகவும் கர்னல் கூறினார்.
- போனபார்ட்டுடன் சண்டையிடுவது எங்களுக்கு ஏன் கடினம்? - ஷின்ஷின் கூறினார். – II a deja rabattu le caquet a l "Autriche. Je crins, que cette fois ce ne soit notre tour. [அவர் ஏற்கனவே ஆஸ்திரியாவின் ஆணவத்தைத் தட்டிச் சென்றுவிட்டார். எங்கள் முறை இப்போது வராது என்று நான் பயப்படுகிறேன்.]
கர்னல் ஒரு துணிச்சலான, உயரமான மற்றும் உறுதியான ஜெர்மன், வெளிப்படையாக ஒரு வேலைக்காரன் மற்றும் தேசபக்தர். ஷின்ஷினின் வார்த்தைகளால் அவர் புண்பட்டார்.
"பின்னர், நாங்கள் ஒரு நல்ல இறையாண்மை" என்று அவர் கூறினார், e க்கு பதிலாக e மற்றும் ь க்கு பதிலாக ъ என்று உச்சரித்தார். "அப்போது பேரரசருக்கு இது தெரியும் என்று அவர் தனது அறிக்கையில் ரஷ்யாவை அச்சுறுத்தும் ஆபத்துக்களை அலட்சியமாகப் பார்க்க முடியும் என்றும், பேரரசின் பாதுகாப்பு, அதன் கண்ணியம் மற்றும் அதன் கூட்டணிகளின் புனிதத்தன்மை ஆகியவற்றைக் குறிப்பிட்டார்," என்று அவர் கூறினார். "தொழிற்சங்கங்கள்" என்ற வார்த்தை, இந்த விஷயத்தின் முழு சாராம்சம் போல.
மற்றும் அவரது குணாதிசயமான தவறான, அதிகாரப்பூர்வ நினைவகத்துடன், அவர் மீண்டும் கூறினார் தொடக்க வார்த்தைகள்அறிக்கை ... "மற்றும் இறையாண்மையின் ஆசை, ஒரே மற்றும் தவிர்க்க முடியாத குறிக்கோள்: உறுதியான அடித்தளத்தில் ஐரோப்பாவில் அமைதியை நிலைநாட்ட - அவர்கள் இப்போது இராணுவத்தின் ஒரு பகுதியை வெளிநாடுகளுக்கு அனுப்பவும், "இந்த நோக்கத்தை" அடைய புதிய முயற்சிகளை மேற்கொள்ளவும் முடிவு செய்தனர்.
"அதனால்தான், நாங்கள் ஒரு நல்ல இறையாண்மையாளர்," என்று அவர் முடித்தார், உற்சாகமாக ஒரு கிளாஸ் ஒயின் குடித்துவிட்டு, ஊக்கத்திற்காக எண்ணிக்கையைத் திரும்பிப் பார்த்தார்.
– Connaissez vous le proverbe: [பழமொழி உங்களுக்குத் தெரியும்:] "எரேமா, எரேமா, நீங்கள் வீட்டில் உட்கார்ந்து, உங்கள் சுழல்களைக் கூர்மைப்படுத்த வேண்டும்," ஷின்ஷின், சிரித்து சிரித்தார். – Cela nous convient a merveille. [இது எங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கிறது.] சுவோரோவ் - அவர்கள் ஏன் அவரை வெட்டினார்கள், ஒரு தட்டு ஆடை, [அவரது தலையில்,] இப்போது எங்கள் சுவோரோவ்ஸ் எங்கே? Je vous demande un peu, [நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன்,] - தொடர்ந்து ரஷியன் இருந்து குதித்து பிரெஞ்சு, அவன் சொன்னான்.
"நாங்கள் கடைசி சொட்டு இரத்தம் வரை போராட வேண்டும்," என்று கர்னல் கூறினார், மேசையைத் தாக்கி, "எங்கள் பேரரசருக்காக இறக்கவும், பின்னர் எல்லாம் சரியாகிவிடும்." முடிந்தவரை வாதிட (அவர் குறிப்பாக "சாத்தியம்" என்ற வார்த்தையில் தனது குரலை வெளிப்படுத்தினார்), முடிந்தவரை குறைவாக, "அவர் முடித்தார், மீண்டும் எண்ணிக்கைக்கு திரும்பினார். "பழைய ஹுஸார்களை நாங்கள் அப்படித்தான் தீர்மானிக்கிறோம், அவ்வளவுதான்." இளைஞன் மற்றும் இளைஞன் ஹுஸார் என்பதை நீங்கள் எவ்வாறு தீர்மானிக்கிறீர்கள்? - அவர் மேலும், நிகோலாய் பக்கம் திரும்பினார், இது போரைப் பற்றியது என்று கேள்விப்பட்டவுடன், தனது உரையாசிரியரை விட்டுவிட்டு, தனது எல்லா கண்களாலும் பார்த்து, கர்னலின் அனைத்து காதுகளாலும் கேட்டார்.
"நான் உங்களுடன் முற்றிலும் உடன்படுகிறேன்," என்று நிகோலாய் பதிலளித்தார், அனைவரும் சிவந்து, தட்டைச் சுழற்றி, கண்ணாடிகளை அத்தகைய தீர்க்கமான மற்றும் அவநம்பிக்கையான தோற்றத்துடன் மறுசீரமைத்தார், அந்த நேரத்தில் அவர் பெரும் ஆபத்தில் இருப்பதைப் போல, "ரஷ்யர்கள் இறக்க வேண்டும் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். அல்லது வெற்றி பெறுங்கள்," என்று அவர் கூறினார், இந்த வார்த்தை ஏற்கனவே சொல்லப்பட்ட பிறகு, அது மிகவும் உற்சாகமாகவும் ஆடம்பரமாகவும் இருந்தது, எனவே மோசமானது.
“C"est bien beau ce que vous venez de dire, [அற்புதம்! நீங்கள் சொன்னது அருமை],” என்று பெருமூச்சு விட்டபடி அவனருகில் அமர்ந்திருந்த ஜூலி சொன்னாள், சோனியா முழுவதும் நடுங்கி, காதுகளுக்குப் பின்னால், காதுகள் வரை சிவந்தாள். கழுத்து மற்றும் தோள்களுக்கு, நிகோலாய் பேசும்போது, ​​​​பியர் கர்னலின் பேச்சுகளைக் கேட்டு, ஆமோதிக்கும் வகையில் தலையை அசைத்தார்.
"அது நன்றாக இருக்கிறது," என்று அவர் கூறினார்.
"ஒரு உண்மையான ஹுசார், இளைஞன்," கர்னல் மீண்டும் மேசையைத் தாக்கினார்.
- நீங்கள் அங்கு என்ன சத்தம் போடுகிறீர்கள்? - மரியா டிமிட்ரிவ்னாவின் பாஸ் குரல் திடீரென்று மேஜை முழுவதும் கேட்டது. - நீங்கள் ஏன் மேஜையில் தட்டுகிறீர்கள்? - அவள் ஹஸ்ஸர் பக்கம் திரும்பினாள், - நீங்கள் யாரைப் பற்றி உற்சாகமாக இருக்கிறீர்கள்? சரி, பிரெஞ்சுக்காரர்கள் உங்களுக்கு முன்னால் இருக்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறீர்களா?
"நான் உண்மையைச் சொல்கிறேன்," என்று ஹஸ்ஸர் சிரித்தார்.
"போர் பற்றி எல்லாம்," எண்ணிக்கை மேஜை முழுவதும் கத்தினார். - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, என் மகன் வருகிறான், மரியா டிமிட்ரிவ்னா, என் மகன் வருகிறான்.
- எனக்கு இராணுவத்தில் நான்கு மகன்கள் உள்ளனர், ஆனால் நான் கவலைப்படவில்லை. எல்லாம் கடவுளின் விருப்பம்: நீங்கள் அடுப்பில் கிடப்பீர்கள், போரில் கடவுள் கருணை காட்டுவார், ”மரியா டிமிட்ரிவ்னாவின் தடிமனான குரல் மேசையின் மறுமுனையிலிருந்து எந்த முயற்சியும் இல்லாமல் ஒலித்தது.
- இது உண்மை.
உரையாடல் மீண்டும் கவனம் செலுத்தியது - மேசையின் முடிவில் பெண்கள், ஆண்கள் அவனது.
"ஆனால் நீங்கள் கேட்க மாட்டீர்கள்," என்று சிறிய சகோதரர் நடாஷாவிடம் கூறினார், "ஆனால் நீங்கள் கேட்க மாட்டீர்கள்!"
"நான் கேட்கிறேன்," நடாஷா பதிலளித்தார்.
அவள் முகம் திடீரென்று சிவந்து, அவநம்பிக்கையான மற்றும் மகிழ்ச்சியான உறுதியை வெளிப்படுத்தியது. அவள் எழுந்து நின்று, தனக்கு எதிரே அமர்ந்திருந்த பியரைக் கேட்கும்படி அழைத்தாள், தன் தாயிடம் திரும்பினாள்:
- அம்மா! - அவளது குழந்தைத்தனமான, மார்பு குரல் மேஜை முழுவதும் ஒலித்தது.
- உங்களுக்கு என்ன வேண்டும்? - கவுண்டஸ் பயத்தில் கேட்டார், ஆனால், அது ஒரு குறும்பு என்று தனது மகளின் முகத்தில் இருந்து பார்த்து, அவள் கடுமையாக கையை அசைத்து, அச்சுறுத்தும் மற்றும் எதிர்மறையான சைகையை தலையில் காட்டினாள்.
உரையாடல் நின்று போனது.
- அம்மா! அது என்ன வகையான கேக்காக இருக்கும்? - நடாஷாவின் குரல் உடைக்காமல் இன்னும் தீர்க்கமாக ஒலித்தது.
கவுண்டஸ் முகம் சுளிக்க விரும்பினார், ஆனால் முடியவில்லை. மரியா டிமிட்ரிவ்னா தன் தடித்த விரலை அசைத்தாள்.
"கோசாக்," அவள் அச்சுறுத்தலாக சொன்னாள்.
விருந்தினர்களில் பெரும்பாலோர் இந்த தந்திரத்தை எப்படி எடுத்துக்கொள்வது என்று தெரியாமல் பெரியவர்களைப் பார்த்தார்கள்.
- இதோ நான்! - கவுண்டஸ் கூறினார்.
- அம்மா! என்ன வகையான கேக் இருக்கும்? - நடாஷா தைரியமாகவும் கேப்ரிசியோஸாகவும் கத்தினாள், அவளுடைய குறும்பு நல்ல வரவேற்பைப் பெறும் என்று முன்கூட்டியே நம்பிக்கையுடன்.
சோனியாவும் கொழுத்த பெட்டியாவும் சிரிப்பிலிருந்து மறைந்தனர்.
"அதனால்தான் நான் கேட்டேன்," நடாஷா தனது சிறிய சகோதரனிடமும் பியரிடமும் கிசுகிசுத்தாள், அவள் மீண்டும் பார்த்தாள்.
"ஐஸ்கிரீம், ஆனால் அவர்கள் அதை உங்களுக்கு கொடுக்க மாட்டார்கள்" என்று மரியா டிமிட்ரிவ்னா கூறினார்.
பயப்பட ஒன்றுமில்லை என்று நடாஷா கண்டாள், எனவே அவள் மரியா டிமிட்ரிவ்னாவுக்கு பயப்படவில்லை.
- மரியா டிமிட்ரிவ்னா? என்ன ஐஸ்கிரீம்! எனக்கு கிரீம் பிடிக்காது.
- கேரட்.
- இல்லை, எது? மரியா டிமிட்ரிவ்னா, எது? - அவள் கிட்டத்தட்ட கத்தினாள். - நான் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்!
மரியா டிமிட்ரிவ்னா மற்றும் கவுண்டஸ் சிரித்தனர், விருந்தினர்கள் அனைவரும் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தனர். எல்லோரும் சிரித்தது மரியா டிமிட்ரிவ்னாவின் பதிலைப் பார்த்து அல்ல, ஆனால் இந்த பெண்ணின் புரிந்துகொள்ள முடியாத தைரியம் மற்றும் திறமையால், மரியா டிமிட்ரிவ்னாவை எப்படி நடத்துவது என்பதை அறிந்தவர் மற்றும் தைரியமாக இருந்தார்.
அன்னாசிப்பழம் இருக்கும் என்று சொன்னபோதுதான் நடாஷா பின்வாங்கிவிட்டார். ஐஸ்கிரீமுக்கு முன் ஷாம்பெயின் பரிமாறப்பட்டது. இசை மீண்டும் ஒலிக்கத் தொடங்கியது, கவுண்டஸ் கவுண்டஸை முத்தமிட்டார், விருந்தினர்கள் எழுந்து நின்று கவுண்டஸை வாழ்த்தினர், எண்ணிக்கை, குழந்தைகள் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் மேஜை முழுவதும் கண்ணாடிகளை அழுத்தினர். பணியாளர்கள் மீண்டும் உள்ளே ஓடினர், நாற்காலிகள் சத்தமிட்டன, அதே வரிசையில், ஆனால் சிவப்பு முகங்களுடன், விருந்தினர்கள் அறை மற்றும் எண்ணிக்கை அலுவலகத்திற்குத் திரும்பினர்.

பாஸ்டன் அட்டவணைகள் தனித்தனியாக நகர்த்தப்பட்டன, விருந்துகள் வரையப்பட்டன, கவுண்டின் விருந்தினர்கள் இரண்டு வாழ்க்கை அறைகள், ஒரு சோபா அறை மற்றும் ஒரு நூலகம் ஆகியவற்றில் குடியேறினர்.
கவுண்ட், தனது அட்டைகளை விசிறி, மதியம் தூங்கும் பழக்கத்தை எதிர்க்க முடியாமல் எல்லாவற்றையும் பார்த்து சிரித்தார். கவுண்டஸால் தூண்டப்பட்ட இளைஞர்கள் கிளாவிச்சார்ட் மற்றும் வீணையைச் சுற்றி கூடினர். ஜூலி முதலில், அனைவரின் வேண்டுகோளின்படி, வீணையில் மாறுபாடுகளுடன் ஒரு பகுதியை வாசித்தார், மற்ற சிறுமிகளுடன் சேர்ந்து, நடாஷா மற்றும் நிகோலாய், அவர்களின் இசையமைப்பிற்கு பெயர் பெற்றவர், ஏதாவது பாடும்படி கேட்கத் தொடங்கினார். பெரிய பெண் என்று அழைக்கப்பட்ட நடாஷா, இதைப் பற்றி மிகவும் பெருமிதம் கொண்டார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் பயந்தவர்.
- நாம் என்ன பாடப் போகிறோம்? - அவள் கேட்டாள்.
"திறவுகோல்," நிகோலாய் பதிலளித்தார்.
- சரி, சீக்கிரம் போகலாம். போரிஸ், இங்கே வா" என்று நடாஷா கூறினார். - சோனியா எங்கே?
அவள் சுற்றிப் பார்த்தாள், அவளுடைய தோழி அறையில் இல்லாததைக் கண்டு அவள் பின்னால் ஓடினாள்.
சோனியாவின் அறைக்குள் ஓடி, அங்கே அவளுடைய தோழியைக் காணவில்லை, நடாஷா நர்சரிக்குள் ஓடினாள் - சோனியா அங்கு இல்லை. சோனியா மார்பில் உள்ள தாழ்வாரத்தில் இருப்பதை நடாஷா உணர்ந்தார். தாழ்வாரத்தில் உள்ள மார்பு ஒரு பெண்ணின் துயரங்களின் இடமாக இருந்தது இளைய தலைமுறைரோஸ்டோவின் வீடு. உண்மையில், சோனியா தனது காற்றோட்டமான இளஞ்சிவப்பு உடையில், அதை நசுக்கி, தனது ஆயாவின் அழுக்கு கோடிட்ட இறகு படுக்கையில், மார்பில் முகம் படுத்து, விரல்களால் முகத்தை மூடிக்கொண்டு, வெறுமையான தோள்களை அசைத்து கசப்புடன் அழுதாள். நடாஷாவின் முகம், அனிமேஷன் செய்யப்பட்ட, நாள் முழுவதும் பிறந்தநாளுடன், திடீரென்று மாறியது: அவள் கண்கள் நின்றுவிட்டன, பின்னர் அவளுடைய பரந்த கழுத்து நடுங்கியது, அவளுடைய உதடுகளின் மூலைகள் தொங்கின.

என்சைக்ளோபீடிக் YouTube

• 1 / 5

  விக்டோரியன் இங்கிலாந்தின் நம்பிக்கையான ஏகாதிபத்திய பார்வையைக் கொண்டாடும் ராபின்சனேட் சாகசக் கதையான ஆர்.எம். பாலான்டைன் பவளத் தீவின் முரண்பாடான வர்ணனையாக இந்த நாவல் வடிவமைக்கப்பட்டது.

  நாவலை வெளியிடுவதற்கான பாதை கடினமாக இருந்தது. அணுசக்தி யுத்தத்தின் பயங்கரத்தை விவரிக்கும் முதல் சில பக்கங்களை ஆசிரியர் நீக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் கீழ் பேபர் & ஃபேபர் வெளியிட ஒப்புக்கொள்வதற்கு முன்பு கையெழுத்துப் பிரதி இருபத்தி ஒரு பதிப்பாளர்களால் நிராகரிக்கப்பட்டது. இதன் விளைவாக, எந்தப் போரின் போது நடவடிக்கை நடைபெறுகிறது என்பதை நாவல் கூறவில்லை.

  வெளியான உடனேயே, நாவல் கவனத்தை ஈர்க்கவில்லை (1955 இல் அமெரிக்காவில் மூவாயிரத்திற்கும் குறைவான பிரதிகள் விற்கப்பட்டன), ஆனால் சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அது ஒரு சிறந்த விற்பனையாளராக மாறியது மற்றும் 1960 களின் முற்பகுதியில் பல கல்லூரிகளின் பாடத்திட்டத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. பள்ளிகள். 2005 ஆம் ஆண்டில், டைம் இதழ் 1923 முதல் ஆங்கிலத்தில் வெளிவந்த 100 சிறந்த நாவல்களில் ஒன்றாக இந்தப் படைப்பை அறிவித்தது. 1990 முதல் 1999 வரை, இந்த நாவல் அமெரிக்க நூலக சங்கத்தின் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 100 மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய புத்தகங்களின் பட்டியலில் 68 வது இடத்தைப் பிடித்தது.

  புத்தகத்தின் தலைப்பு, லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ், பேகன் கடவுளின் எபிரேய பெயரின் நேரடி மொழிபெயர்ப்பாகும் - பால் ஒலித்தது(ஹீப்ரு: בעל זבוב‏), கிறித்துவத்தில் யாருடைய பெயர் (பீல்ஸெபப்) பிசாசுடன் தொடர்புடையது. நாவலுக்கான தலைப்பு T. S. எலியட் என்பவரால் கோல்டிங்கிற்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டது.

  சதி

  போர்க்காலத்தில், இங்கிலாந்தில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட குழந்தைகள் குழுவானது விமான விபத்தின் விளைவாக ஒரு பாலைவன தீவில் சிக்கித் தவிக்கிறது. அவர்களில், இரண்டு தலைவர்கள் தனித்து நிற்கிறார்கள்: ரால்ப் மற்றும் ஜாக் மெரிடியூ. (அவர்களின் பெயர்கள் புகழ்பெற்ற புத்தகமான "பவளத் தீவு" பற்றிய குறிப்பு ஆகும், அங்கு மூன்று முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் மூத்தவர் ரால்ப் மற்றும் ஜாக் என்று அழைக்கப்பட்டார்.) தீவில் முதலில் ஒரு கொழுப்பு, ஆஸ்துமா, ஆனால் விவேகமான மற்றும் புத்திசாலி பையனை கண்ணாடியுடன் சந்திக்க முடிந்தது. , பிக்கியை கிண்டல் செய்தவர்; இரண்டாவது தேவாலய பாடகர் குழுவின் தலைவர் மற்றும் பாடகர் உறுப்பினர்களிடையே கேள்விக்கு இடமில்லாத அதிகாரத்தை அனுபவிக்கிறார். ரால்ப் வெற்றி பெற்ற தேர்தலுக்குப் பிறகு, ஜாக் மற்றும் அவரது பாடகர் குழு உறுப்பினர்கள் தங்களை வேட்டையாடுபவர்களாக அறிவிக்கின்றனர்.

  ரால்ப் குடிசைகளைக் கட்டவும், மலையில் நெருப்பை உருவாக்கவும் பரிந்துரைக்கிறார், இதனால் அவர்கள் கவனிக்கப்பட்டு மீட்கப்படுவார்கள். எல்லோரும் அவரை ஆதரிக்கிறார்கள். பிக்கியின் கண்ணாடியைப் பயன்படுத்தி தீ தொடங்கப்பட்டது. ஒரு குறிப்பிட்ட "மிருகம் (பாம்பு)" தீவில் வாழ்கிறது என்று விரைவில் வதந்திகள் தோன்றும். ஒரு பாராசூட் வீரரின் சடலம், பாராசூட்டை உயர்த்தும் காற்றின் காரணமாக நகரும், குழந்தைகளின் கற்பனைக்கு கணிசமான உணவை வழங்குகிறது.

  பலா மற்றும் வேட்டைக்காரர்கள் காட்டுப் பன்றிகளிடமிருந்து இறைச்சியைப் பெறுகிறார்கள். அவர் பெருகிய முறையில் ரால்பின் கட்டுப்பாட்டில் இல்லை. இறுதியாக, ஜாக் பழங்குடியினரிடமிருந்து பிரிந்து மற்ற சிறுவர்களை தனது பழங்குடியினருடன் சேர அழைக்கிறார், வேட்டையாடுதல், இறைச்சி மற்றும் தீவில் வேறுபட்ட, "காட்டுமிராண்டித்தனமான" வாழ்க்கை முறையை உறுதியளிக்கிறார். அவர் தீவின் மற்றொரு பகுதியில் வசிக்கச் செல்கிறார். சில சிறுவர்கள் அவரைப் பின்தொடர்கிறார்கள். இப்படித்தான் இரண்டாவது பழங்குடி உருவாகிறது.

  மிருகத்தின் பழமையான வழிபாட்டு முறை மற்றும் அதன் வழிபாடு போன்ற ஒன்று தோன்றுகிறது. வேட்டையாடுபவர்கள் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் காட்டு நடனங்கள் மூலம் அவரை மகிழ்விக்கிறார்கள் - வேட்டையின் மறு-இயக்கங்கள். அத்தகைய ஒரு நடனத்தின் நடுவில், தங்கள் கட்டுப்பாட்டை இழந்து, "வேட்டைக்காரர்கள்" சைமன் என்ற சிறுவனைக் கொன்றனர்.

  படிப்படியாக, அனைத்து குழந்தைகளும் "வேட்டைக்காரர்களின் பழங்குடியினரில்" இணைகிறார்கள். ரால்ப் பிக்கி மற்றும் எரிக் மற்றும் சாம் என்ற இரட்டையர்களுடன் தங்குகிறார். மீட்பவர்களை ஈர்க்கும் நம்பிக்கையில் தீ மூட்டுவதுதான் தப்பிக்க ஒரே வாய்ப்பு என்பதை அவர்கள் மட்டும் இன்னும் நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள். இரவில், ஜாக்கின் குழு பிக்கியின் கண்ணாடியை எடுக்க ரால்ப் மற்றும் அவரது நண்பர்களைத் தாக்குகிறது. இறைச்சியை வறுக்க நெருப்பை உருவாக்க அவை தேவைப்படுகின்றன.

  கண்ணாடியைத் திருப்பித் தருவார்கள் என்ற நம்பிக்கையில் ரால்ப் மற்றும் தோழர்கள் ஜாக்கிடம் செல்கின்றனர். காட்டுமிராண்டிகள் பிக்கியின் மீது ஒரு பாறாங்கல்லை எறிந்து கொன்று, இரட்டைக் குழந்தைகளை சிறைபிடிக்கிறார்கள். ரால்ப் தனியாக இருக்கிறார். விரைவில் அவரை தேடும் பணி தொடங்குகிறது. வேட்டைக்காரர்கள், காட்டில் இருந்து ரால்பை புகைபிடிக்க முயன்றனர், மரங்களுக்கு தீ வைத்தனர். ஒரு தீ தொடங்குகிறது.

  மற்ற குழந்தைகள் எறியும் ஈட்டிகளிலிருந்து தப்பி ஓடிய ரால்ஃப் கரைக்கு ஓடுகிறார். இந்த நேரத்தில், புகையைக் கண்ட இராணுவ மீட்புப் படையினர் தீவில் தரையிறங்குகிறார்கள். அவர்களின் அதிகாரியுடன் பேசிய பிறகு, ரால்ஃப் "அவரது முன்னாள் அப்பாவித்தனம், மனித ஆன்மா எவ்வளவு இருண்டது, பிக்கி என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட அவரது உண்மையுள்ள, புத்திசாலித்தனமான நண்பர், பறக்கும்போது எப்படி மாறினார்" என்று அழத் தொடங்குகிறார். மற்ற குழந்தைகளும் அழுகிறார்கள். பெரியவர்கள் - கடற்படை மாலுமிகள் - குழந்தைகளைக் காப்பாற்றுவது குறியீடாகும்.

  ஈக்களின் இறைவன் படம்

  ஒரு வெற்றிகரமான வேட்டைக்குப் பிறகு ஜாக்கின் வேட்டைக்காரர்களால் தூக்கிலிடப்பட்ட கொல்லப்பட்ட பன்றியின் தலை என்று ஆசிரியர் லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ் அழைக்கிறார் (இது மிருகத்திற்கு ஒரு பரிசு என்று ஜாக் கூறினார்). சைமன் மற்றும் ரால்ப் அவளை சந்திக்கிறார்கள்; மேலும், மனநோயால் பாதிக்கப்பட்ட சைமன் அவளிடம் பேசுகிறான். தலை தன்னை மிருகம் என்று அழைத்துக்கொண்டு, சைமனின் உடனடி மரணத்தை முன்னறிவித்து, "மிருகம்" குழந்தைகளிலேயே இருக்கிறது என்ற சைமனின் யூகத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது.

  திரைப்பட தழுவல்கள்

  சார்லஸ் பிரையன் காக்ஸ் நாவலைப் பற்றி எழுதினார் முக்கியமான காலாண்டு: "அதன் விதிவிலக்கான சக்தி கோல்டிங் நம்பும் உண்மையிலிருந்து உருவாகிறது: ஒவ்வொரு விவரமும் மனித வாழ்க்கைமத முக்கியத்துவம் உள்ளது." தி டிராஜிக் பாஸ்ட் என்ற ஆய்வில், டேவிட் ஆண்டர்சன் ஒரு ஆய்வு நடத்தினார் விவிலிய கருக்கள்கோல்டிங்கின் நாவலில்:

  லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ் என்பது கெய்னின் கதையின் சிக்கலான பதிப்பாகும் - ஒரு நபர், தனது சமிக்ஞை தீ வேலை செய்யத் தவறிய பிறகு, தனது சகோதரனைக் கொன்றார். முதலாவதாக, இது நம்பிக்கையான இறையியலின் அழிவு, அதன்படி கடவுள் ஒரு உலகத்தை உருவாக்கினார், அதில் மனிதனின் தார்மீக வளர்ச்சி அவரது பரிபாஸுடன் நடந்தது. உயிரியல் பரிணாமம்மேலும் வளர்ச்சி மகிழ்ச்சியான முடிவை அடையும் வரை தொடரும்.

  இந்த நாவல், ஆண்டர்சனின் கூற்றுப்படி, மனிதகுலத்தின் தார்மீக சீரழிவின் தோற்றத்தை ஆராய்கிறது. அவனில்" ... மகிழ்ச்சியான முடிவு இல்லை. தீவில் இருந்து சிறுவர்களை அழைத்துச் செல்லும் மீட்பவர்கள், அணு ஆயுதப் போரின் அளவில் - மிகப்பெரிய அளவில் பின்னடைவு ஏற்பட்ட உலகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். மனித பிரச்சனைகள் எதுவும் மென்மையாக்கவோ அல்லது தணிக்கவோ முடியாத வகையில் இங்கு காட்டப்பட்டுள்ளது. கெய்ன் எங்கள் தொலைதூர உறவினர் மட்டுமல்ல: அவர் ஒரு நவீன மனிதர், மற்றும் அவரது கொலைகார தூண்டுதல்கள் வரம்பற்ற அழிவு சக்தியுடன் பொருத்தப்பட்டுள்ளன.» .

  கோல்டிங்கின் நாவல் போருக்குப் பிந்தைய மேற்கத்திய சமுதாயத்தில் குழந்தைகள் வயதுவந்த சமுதாயத்தில் அப்பாவியாக பாதிக்கப்படுகின்றனர் என்ற பிரபலமான கருத்துக்கு ஒரு வகையான பதில் என்று குறிப்பிடப்பட்டது. " எனது சிறுவயது வாசிப்பு உலகம், எனக்கு நினைவிருக்கும் வரையில், "பவளத் தீவு", Ballantyne இன் அப்பாவியாக ஏகாதிபத்திய நாவலில் தொடங்கியது; நான் லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸைத் திறந்தபோது என் அப்பாவித்தனம் இறந்துவிட்டது, அங்கு பலான்டைனின் சதி மனித இனத்தின் சீரழிவைப் பற்றிய ஒரு உருவகமாக மாறியது மற்றும் மகிழ்ச்சியான தோட்டத்திலிருந்து அது எவ்வளவு சரியாக வெளியேற்றப்பட்டது"கார்டியன் கட்டுரையாளர் பீட்டர் கான்ராட் எழுதினார்.

  கலை கலாச்சாரத்தில் கோல்டிங்கின் லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ்

  இந்த நாவல் இரண்டு முறை படமாக்கப்பட்டது - 1963 இல் - பீட்டர் புரூக், 1990 இல் - ஹாரி ஹூக்.

  டாம் ஷார்ப்பின் வில்ட் ட்ரைலாஜியின் தலைப்பு பாத்திரம் இந்த நாவலால் வெறுப்படைகிறது, ஏனெனில் அவர் பாலிடெக்னிக் மாணவர்களுக்கு அதைக் கற்பிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார்:

  வில்ட் தயக்கத்துடன் லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸிடம் திரும்பினார். இந்த புத்தகத்தை அவர் இருநூறாவது முறையாக படித்திருக்கலாம்.
  

  எனவே, பிக்கி காட்டில் முடிவடைகிறது மற்றும் ... - அவர் தொடங்கினார், ஆனால் உடனடியாக மற்றொரு மாணவர் குறுக்கிடப்பட்டார், அவர் பிக்கியின் சாகசங்களில் வில்ட்டின் வெறுப்பைப் பகிர்ந்து கொண்டார்.

  மேலும் பார்க்கவும்

  • லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ் - 1963 திரைப்படம் மற்றும் 1990 திரைப்படம்
  • "லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ்" ("தி பீஸ்ட்") - ஆல்பம் பி.எஸ். குழு "டிடிடி" 2011.

  குறிப்புகள்

  1. 1969 ஆம் ஆண்டுக்கான "உலகம் முழுவதும்" இதழ், 7 முதல் 11 வரை இதழ்கள், "FantLab" இல் வில்லியம் கோல்டிங் "லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ்" பார்க்கவும்
  2. 100 அடிக்கடி சவாலான புத்தகங்கள்: 1990–1999(ஆங்கிலம்) . ஏ.எல்.ஏ. ஜனவரி 29, 2017 இல் பெறப்பட்டது.
  3. ஜான் சதர்லேண்ட், ஸ்டெபானி மார்ஷ். கடந்த 60 வருடங்களின் சிறந்த  60 புத்தகங்கள்(ஆங்கிலம்) . தி டைம்ஸ்(9 அக்டோபர் 2009). ஜனவரி 29, 2017 இல் பெறப்பட்டது.((கட்டணச் சந்தா))

  படத்தின் மீது: இன்னும் "லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ்" (1990) படத்திலிருந்து

  
  வில்லியம் கோல்டிங்கின் லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ் நாவலின் நிறுவப்பட்ட பார்வை என்னவென்றால், மனிதனை நாகரீகத்தைத் தாங்கி, காட்டுமிராண்டித்தனமாக மாற்றுவதற்கான சிக்கலை நாவல் தொடுகிறது. இந்த அணுகுமுறையில் விசித்திரமான ஒன்றும் இல்லை, ஏனெனில் நாவல் 1954 இல் எழுதப்பட்டது - மனித வரலாற்றில் இரத்தக்களரி போர் முடிந்து ஒன்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு.

  இரண்டாம் உலகப் போர், நாகரிகம் என்று சொல்லப்படுபவை எவ்வளவு மெல்லியதாக இருக்கிறது, நாகரிகத்தின் தீபத்தை ஏந்திச் செல்வதாகக் கூறும் மிகவும் வளர்ந்த நாடுகளில் கூட மனிதன் எவ்வளவு கொடூரமாக இருக்கிறான் என்பதை மனிதகுலத்தை திகைக்க வைத்தது. கோல்டிங்கின் நாவல் உடனடியாக நியூரம்பெர்க் சோதனைகளின் ஒரு சொற்றொடராக உணரப்பட்டதில் ஆச்சரியமில்லை. ஆயினும்கூட, இந்த நாவலை வேறு கோணத்தில் பார்ப்பது இன்று அர்த்தமுள்ளதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது.

  நட்பு, வெறுப்பு, பயம், சமூக அமைப்பு - இவைதான் “ஈக்களின் ஆண்டவன்” நாவலில் ஓடும் கருத்துக்கள். நாகரீகமா? ஆம், நிச்சயமாக, மற்றும் நாகரிகம், ஆனால் இறுதியில், நாகரிகம் என்பது இந்த கருத்துகளின் செயல்பாடாகும். ஒரு ஒத்திசைவான சமூகப் படிநிலையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு நாகரீகம் பயம் மற்றும் வெறுப்புடன் போராடுகிறது. ஆனால் உண்மையில் கோல்டிங்கின் நாவலால் எடுத்துக்காட்டப்படும் பிரச்சனை என்னவென்றால், நாகரிகத்தின் சரிவு படிநிலை மற்றும் நட்பை ஒழிக்காது; மற்றும் நிச்சயமாக - வெறுப்பு மற்றும் பயம்.

  ஒருவருக்கொருவர் தோழமை உணர்வு கொண்ட இருவர் ஒரு நிறுவனத்தில் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்வது போலவே தனிப்பட்ட முறையில் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்வதில்லை என்பதை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? இதில் விசித்திரமான ஒன்றும் இல்லை - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மூன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நபர்களின் குழு ஏற்கனவே ஒரு சமூக அமைப்பை உருவாக்குகிறது, அதில் யாரோ ஒருவர் நிச்சயமாக தலைவர் பாத்திரத்தை வகிக்க விரும்புவார்கள். மேலும் - ஐயோ - பெரும்பாலும் தலைமை என்பது மற்றொரு நபரை, ஒரு தோழரை கூட அவமானப்படுத்துவதன் மூலம் அடையப்படுகிறது.

  நாவல் கடலில் எங்கோ ஒரு பாலைவன தீவில் நடைபெறுகிறது. "லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ்" படிக்கும் போது, ​​இந்த தீவு ஏற்கனவே எங்காவது காணப்பட்டது என்பதை நீங்கள் இன்னும் உதவ முடியாது. ஆம், சமீபத்திய காலத்தின் சிறந்த கணினி விளையாட்டுகளில் ஒன்று ஃபார் க்ரை. இந்த வெப்பமண்டல தீவு அதன் அழகால் மயக்குகிறது. பசுமையான வண்ணமயமான பசுமை, பனை மரங்கள், கொடிகள், குளங்களின் தெளிவான நீல நீர் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக - பயம் மற்றும் மரணத்தின் சூழ்நிலை. மேலும், எபிசோடில் இருந்து எபிசோட் வரை, பயம் மேலும் மேலும் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கிறது, மேலும் மரணம் மேலும் மேலும் தவிர்க்க முடியாததாகிறது, இறுதிக்கட்டத்தில் சில வகையான அம்சங்களை எடுத்துக்கொள்கிறது. தவழும் அரக்கர்கள். இவை அனைத்தும் லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸில் உள்ளது.

  ஃபார் க்ரையைப் போலவே சுமார் பன்னிரெண்டு வயதுடைய இரண்டு ஆங்கில வாலிபர்கள், ஒரு தடாகத்தின் கரையில் தங்களைக் காணும்போது, ​​ஒரு வெயில் நாளில் இந்த நடவடிக்கை தொடங்குகிறது. அவர்களின் முதல் சீரற்ற உரையாடலில் இருந்து, அவர்கள் ஒருவித பேரழிவின் விளைவாக தீவில் முடிந்தது என்று மாறிவிடும். கோல்டிங் இன்னும் துல்லியமான விளக்கத்தை வழங்குவது அவசியம் என்று கருதவில்லை: அவர்கள் ஒரு விமானத்தில் இருந்தார்களா? விமானம் சுட்டு வீழ்த்தப்பட்டதா? யாரால்? ஒரு நாவலின் கதைக்களத்தைப் பொறுத்தவரை, ஒரு கணினி விளையாட்டின் கதைக்களத்தைப் போலவே, இது ஒரு பொருட்டல்ல. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அவர்கள் தீவில் முடிந்தது. தனியாக, பெரியவர்கள் இல்லாமல். இதுவரை இரண்டு மட்டுமே - ஒன்று பொருத்தம், விளையாட்டு தோற்றம்- ரால்ப் மற்றும் இரண்டாவது, தடிமனான கண்ணாடிகளில் ஒரு கொழுத்த ஹல்க், உலகில் உள்ள எதையும் விட அவர்கள் அவரை "பள்ளியில் இருந்ததைப் போல" என்று அழைப்பார்கள் என்று பயப்படுகிறார் - பிக்கி. அவர்கள் அவரை பிக்கி என்று அழைப்பார்கள் என்பது தெளிவாகிறது, மேலும் அவர் இந்த புண்படுத்தும் புனைப்பெயரை மழுங்கடிப்பார் புதிய நண்பன்- ரால்ப். உரையாடலைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளவும், தனது சொந்த அதிகாரத்தை உயர்த்தவும் பேசுகிறார்.

  அடுத்து, நண்பர்கள் குளத்தில் ஒரு ஷெல்லைக் கண்டுபிடித்தனர், ரால்ப், பிக்கியின் ஆலோசனையின் பேரில், பேரழிவில் இருந்து தப்பியவர்களைச் சேகரிக்க உடனடியாக அழைப்புக் கொம்பாகப் பயன்படுத்துகிறார். இங்கே, உண்மையில், கோல்டிங் ஒரு பாடப்புத்தக புராணப் படத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்: ஒரு பொன்னிறமான, அழகான ராஜா மற்றும் அவரது நகைச்சுவையாளர், அவ்வளவு முட்டாள் அல்ல, தொடர்ந்து ராஜாவுக்கு மதிப்புமிக்க ஆலோசனைகளை வழங்குகிறார். பொதுவாக, "லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ்" நாவல் மிகவும் அதிகம் செயலில் உள்ள வழியில்புராண படங்களை பயன்படுத்துகிறது. ஒருவேளை இந்த நுட்பம் அதன் கவர்ச்சியான சக்தியையும் மறைக்கிறது.

  எனவே, பேரழிவில் இருந்து தப்பிய குழந்தைகளின் குழுக்கள் தீவின் பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்து எக்காளம் ஒலியைக் கேட்க கூடுகின்றன. ஆறு வயது குழந்தைகளும் பெரிய குழந்தைகளும் உள்ளனர். ஒரு விசித்திரமான பற்றின்மை தனித்தனியாக அணுகுகிறது, இரண்டு அணிகளில் நடந்து செல்கிறது. அணியின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் மார்பில் ஒரு பெரிய வெள்ளி சிலுவையுடன் கருப்பு ஆடையில் மூடப்பட்டிருக்கிறார்கள் - டெம்ப்ளர் சிலுவைப்போர் இல்லாமல் ஒரு புராணக் கதை என்ன? பிரிவின் தளபதி ஜாக் மெரிடியூ ஆவார், அவர் எதிர்காலத்தில், ஆங்கிலோ-சாக்சன் புராணங்களின் பழக்கவழக்கங்களுக்கு இணங்க, அரியணை மற்றும் ரால்பின் போட்டியாளருக்கான முக்கிய போட்டியாளராக மாறுவார்.

  தீவில் ஒரு வயது வந்தவர் கூட இல்லை என்பதை விரைவாகக் கண்டுபிடித்த பிறகு, குழந்தைகள் சமூக அமைப்பின் சில ஒற்றுமைகளை நிறுவ முடிவு செய்கிறார்கள், அதற்காக முக்கிய ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுப்பது அவசியம். நிச்சயமாக, அது ஒரு அழகான ஷெல் கொம்பை வைத்திருக்கும் ஒரு மஞ்சள் நிற பையனாக மாறுகிறது. இந்த நேரத்தில், ஜாக்கின் இதயத்தில் வெறுப்பால் ஏற்படும் விரோதம் பிறக்கிறது. இதை உள்ளுணர்வாக உணர்ந்த ரால்ப், ஒரு படி முன்னேறி, "சிலுவைப்போர்களை" தன் வசம் வைத்து, அவர்களுக்கு வேட்டைக்காரர்கள் என்ற பட்டத்தை அளித்தார் (இங்கே இன்னொருவரைப் பற்றிய குறிப்பு கணினி விளையாட்டு- வீழ்ச்சி 4). ரால்ப் மற்றும் ஜாக் இடையே பரஸ்பர அனுதாபத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒற்றுமை தோன்றுகிறது. அது என்ன விளைவிக்கும் - பொது இரட்சிப்பின் பெயரால் ஒத்துழைப்பது அல்லது தலைவர் என்ற பட்டத்தின் காரணமாக வெறுப்பு?

  நாவல் முழுவதும், ரால்ப் மற்றும் ஜாக் இரண்டு எதிர்நிலைகளை வெளிப்படுத்துவார்கள்: நாகரிகம் மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனம். மேலும், ஒவ்வொரு பக்கத்திலும், காட்டுமிராண்டித்தனம் ஒரு விளையாட்டைப் போல குறைவாகவும் குறைவாகவும் இருக்கும், மேலும் மேலும் அது குழந்தைகளை இரத்தத்திற்கான இருண்ட தாகத்தால் தலைகீழாக மறைக்கும் வரை - மனித இரத்தம். ஆனால் அது பின்னர் நடக்கும், ஆனால் இப்போதைக்கு.. பிரச்சனைக்கான அறிகுறிகள் எதுவும் இல்லை என்றாலும், உலகம் அற்புதமானது - தீவில் பழங்கள், சூரியன் மற்றும் - பெரியவர்கள் குழந்தைகளுக்கு வைக்கும் தளைகளிலிருந்து விடுதலை.

  பெரியவர்களின் கருவும் நாவல் முழுவதும் ஓடும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். பெரியவர்கள் தொலைதூர கடவுள்கள், அவர்கள் இல்லாமல் அது மிகவும் கடினம், ஆனால் தீவில் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் குழந்தைகளை யார் நிச்சயமாக காப்பாற்றுவார்கள் ... குழந்தைகள் அவர்களின் வழிமுறைகளைப் பின்பற்றினால் மட்டுமே. அவர்களின் முக்கிய தேவை நாகரீகத்தை பராமரிக்க வேண்டும், அதை ரால்ப் மற்றும் அவரது நகைச்சுவையாளர் நண்பர் பிக்கி கவனித்துக்கொள்வதற்கு தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்வார்கள். உதவி கடவுள்களின் கருப்பொருள் இடைக்கால நைட்லி புராணங்களின் ஒருங்கிணைந்த பண்பு ஆகும், உண்மையில், வில்லியம் கோல்டிங் தொடர்ந்து குறிப்பிடுகிறார்.

  ரால்ப் மற்றும் ஜாக், அங்கீகரிக்கப்பட்ட தலைவர்கள், தீவில் இருந்து ஆராய முடிவு செய்தனர் உயரமான மலை. ஜாக்கால் கேலி செய்யப்பட்ட பிக்கி அல்ல - அவரை மகிழ்விக்க, ரால்ப் - அவர்களுடன் செல்கிறார், ஆனால் சைமன். நாவலில் சைமனின் பாத்திரம் மிக முக்கியமானது. ரால்ப் மற்றும் ஜாக் இடையேயான உறவைப் பாதுகாக்க அவர் தனது முழு பலத்துடன் போராடுவார். அவர்தான் ஈக்களின் இறைவனைக் கண்டுபிடிப்பார், மேலும் அவர்தான் இறுதியில் ரால்ப் மற்றும் ஜாக் ஆகியோரால் கொல்லப்படுவார், இதனால் நாகரிகத்துடன் ஒரு மாய முறிவை உருவாக்கி, வயது வந்த கடவுள்களால் நிறுவப்பட்ட சட்டத்தின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் செல்கிறார்.

  ஆனால் ரால்ப், ஜாக் மற்றும் சைமன் நம்பிக்கையுடன் மலையின் உச்சிக்குச் சென்று, வேடிக்கையாக, முட்டாளாக்கி, தீவின் அழகை ரசிக்கும்போது, ​​எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் குழந்தைகள் - இன்னும் குழந்தைகள். , ஒளிவீசி, அவர்கள் தங்கள் எஜமானரின் உரிமைகளை சுவைத்தனர். உயரங்கள் மயக்கம், நட்பு மயக்கம் […] மலையின் எல்லா முனைகளிலும் மரங்கள், பூக்கள் மற்றும் மரங்கள் இருந்தன. இப்போது காடு அதிர்ந்தது, அடிக்க ஆரம்பித்தது, முனக ஆரம்பித்தது. மலர்கள் பெருமூச்சு விட்டு சிறகடிக்க, சிறுவர்களின் முகம் தென்றலினால் குளிர்ந்தது. ரால்ப் தனது கைகளை விரித்தார்: "எல்லாம் எங்களுடையது." அவர்கள் சிரித்தார்கள், மிதித்தார்கள், அலறல்களால் மலையை கிண்டல் செய்தார்கள்.

  வழியில், அவர்களுக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு நடக்கிறது. பசி, அவர்கள் ஒரு காட்டுப் பன்றியைத் துரத்தத் தொடங்குகிறார்கள். “கொடிகளின் திரையில் ஒரு பன்றி சிக்கிக்கொண்டது, அது அதன் மீள் பிணைப்புகளிலிருந்து உடைந்து, படபடத்து, போராடுவதை அவர்கள் கண்டார்கள். பைத்தியம், அலறல் திகில் நிறைந்தது. சிறுவர்கள் முன்னோக்கி விரைந்தனர், ஜாக் மீண்டும் பிரகாசமான கத்தியை வெளியே எடுத்தார். அவர் ஏற்கனவே கையை உயர்த்தினார். ஆனால் பின்னர் ஒரு இடைநிறுத்தம், ஒரு தயக்கம், பன்றி மட்டும் கத்திக்கொண்டே இருந்தது, கொடிகள் நடுங்கின, கத்தி அவரது ஒல்லியான கையில் மின்னியது. ஆனால் பின்னர் பன்றி சுதந்திரமாக உடைத்து அடர்ந்த காட்டுக்குள் நுழைந்தது. அவர்கள் ஒருவரையொருவர் பார்த்துக்கொண்டு அந்த பயங்கரமான இடத்தைப் பார்த்தார்கள். ஜாக்கின் முகம் அவனது குறும்புகளின் கீழ் வெண்மையாக மாறியது. அவர் இன்னும் உயர்த்திய கத்தியைப் பிடித்துக் கொண்டிருப்பதை உணர்ந்து, கையைத் தாழ்த்தி அதன் உறைக்குள் வைத்தார். அந்த நேரத்தில், ஜாக் இன்னும் இரத்தம் சிந்த தயாராக இல்லை. ஆனால் அவர் கூறும்போது: "அடுத்த முறை கருணை இருக்காது" என்ற எண்ணம் விருப்பமின்றி நினைவுக்கு வருகிறது - ஜாக் உடனடியாக விரும்பாத ரால்பின் நண்பர் தற்செயலாக பிக்கி என்ற புனைப்பெயரைக் கொண்டாரா ...

  மிக விரைவில் உண்மையான மாய பயம் நாவலில் தோன்றுகிறது. மலையிலிருந்து திரும்பியதும், ரால்ப் மேலும் நடவடிக்கை விதிகளை உருவாக்க ஒரு கூட்டத்தை கூட்டுகிறார். புகையுடன் கடந்து செல்லும் கப்பல்களைக் கவரும் வகையில் மலையில் நெருப்பைக் கட்டவும், இரவும் பகலும் அதைத் தொடரவும் முடிவு செய்கிறார்கள். எல்லோரும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள், எல்லோரும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள் - அவர்கள் விரைவில் காப்பாற்றப்படுவார்கள் என்று ரால்ப் உறுதியளிக்கிறார். ஆனால் திடீரென்று முகத்தில் ஒரு பெரிய பிறப்பு அடையாளத்துடன் சில குழந்தை வெளியே வந்து, இரவில் நடந்து சென்று வேட்டையாடும் ஒரு மிருகம் தீவில் இருப்பதாக அனைவருக்கும் சொல்கிறது. வயதான குழந்தைகள் அவரைப் பார்த்து சிரித்தாலும், குழந்தைகளின் ஆன்மாவில் பயம் குடியேறுகிறது: “அமைதியற்ற காற்றால், அல்லது சூரியன் மறைந்ததால், மரங்களுக்கு அடியில் ஒரு குளிர் வீசுகிறது. சிறுவர்கள் அமைதியின்றி நடுங்கினார்கள்.”

  இந்த பயம் வளர்ந்து, விருப்பத்தையும் சிந்தனையையும் முடக்கி, மெதுவாக ஆனால் நிச்சயமாக குழந்தைகளை இரக்கமற்ற காட்டுமிராண்டிகளாக மாற்றும், இரத்தக்களரி தியாகங்களைச் செய்யத் தயாராக இருக்கும். விரும்பத்தகாத தோற்றத்தை மென்மையாக்க, ஜாக் பிக்கியின் தடிமனான கண்ணாடியைப் பயன்படுத்தி நெருப்பை மூட்ட மக்களை அனுப்புகிறார். அதை மிகைப்படுத்தி, குழந்தைகள் காட்டுத் தீயைத் தூண்டுகிறார்கள், அதில் மிருகத்தைப் பற்றி சொன்ன குழந்தை இறந்துவிடுகிறது. பயங்கரமான செய்தியைக் கொண்டுவந்த தூதர் இறக்க வேண்டும். இந்த சம்பவத்தை அனைவரும் உடனடியாக மறக்க முயல்கின்றனர்.

  நிகழ்வுகளின் மேலும் வளர்ச்சி அதன் சொந்த தவிர்க்க முடியாத தர்க்கத்தைப் பின்பற்றுகிறது: ரால்ப் குடிசைகளை வீடமைப்பு மற்றும் நெருப்பைப் பராமரிப்பதன் மூலம் நாகரீகத்தை பராமரிக்க முயற்சிக்கிறார், மேலும் ஜாக் குறைந்தது ஒரு காட்டுப் பன்றியைப் பிடிக்க முயற்சிக்கிறார். அவர்களின் உறவு விரிசல் அடைகிறது. ஆனால் மிருகம் தீவுவாசிகளின் எண்ணங்களை விட்டுவிடவில்லை, இரவில் திகில் முகாமில் ஆட்சி செய்கிறது. ஜாக் மற்றும் அவரது வேட்டைக்காரர்கள் முழு தீவையும் ஆராய்ந்தாலும், மிருகம் கடலின் ஆழத்தில் வாழ்கிறது என்று ஒரு புராணக்கதை பிறந்தது. சைமனின் நரம்புகள் பதற்றத்தில் இருந்து விலகத் தொடங்குகின்றன.

  இதற்கிடையில், வேட்டையாடுபவர்கள் தொடர்ந்து தங்கள் வேலையைச் செய்கிறார்கள் - விளையாட்டைப் பிடிக்க முயற்சிக்கிறார்கள். ஒரு நாள் வெற்றி பெறுவார்கள். ஆனால் - ஓ திகில், ஒரு பன்றியைப் பிடிப்பதன் மூலம் கொண்டு செல்லப்பட்டது, அவர்கள் ஒரு தீயை விட்டுவிட்டார்கள், அது ஒரு கப்பல் அடிவானத்தில் தோன்றும் போது அது அணைந்துவிடும். ரால்ப் ஆத்திரமடைந்தார், அவர் ஜாக் மீது கத்துகிறார், நெருப்பு மட்டுமே இரட்சிப்பின் நம்பிக்கை என்று விளக்க முயற்சிக்கிறார். இரு தலைவர்களுக்கும் இடையிலான முதல் பெரிய சண்டை இதுதான்: “ஜாக் நிமிர்ந்தார். கத்தியிலிருந்து ரத்தம் வழிந்தது. இரண்டு பையன்களும் நேருக்கு நேர் நின்றனர். வேட்டையாடுதல், கண்காணிப்பு, சாமர்த்தியம் மற்றும் தீய வெறித்தனமான ஒரு பிரகாசமான உலகம். மற்றும் தொடர்ச்சியான மனச்சோர்வு மற்றும் குழப்பமான மனதின் உலகம். ஜாக் தனது இடது கைக்கு கத்தியை மாற்றி, நெற்றியில் இரத்தத்தை பூசி, சிக்கிய இழையை நகர்த்தினார்.

  எதிர்காலத்தில், ரால்ப் மற்றும் ஜாக் இடையேயான மோதல் மிகவும் முக்கியமானது: விளையாட்டைப் பிடிப்பது அல்லது நெருப்பைப் பராமரிப்பது. இனி நட்பு இல்லை, அது படிப்படியாக வெறுப்பாக மாறும்.

  இதற்கிடையில், இரவு மிருகத்தின் பயம் மேலும் மேலும் வேதனையாகிறது. ஆனால் இப்போது அதை பொறுத்துக்கொள்ள முடியும், ஏனெனில் பயம் குழந்தைகளின் கனவுகள் மட்டுமே. ஆனால் எதிர்பாராத விதமாக, சைமன் மிருகம் இருப்பதற்கான சாத்தியத்தை உறுதிப்படுத்துகிறார். ஒரு இரவில், தரையில் இருந்து கேட்காத அளவுக்கு உயரமான ஒரு இரவு விமானப் போரின் விளைவாக, கீழே விழுந்த விமானி பாராசூட் மூலம் தீவின் மீது விழுகிறார். தரையில் - மலையில் எரியும் நெருப்பிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை - அவர் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டார். இரவில், அரைத்தூக்கத்தில் தீக்குளிப்பவர்கள், அரைகுறையாக அணைந்த சீரற்ற சுடரின் வெளிச்சத்தில், அதை மிருகம் என்று தவறாக நினைத்துக்கொண்டு, பயங்கரமான செய்தியைப் புகாரளிக்க முகாமுக்குப் பயந்து ஓடுகிறார்கள்.

  ரால்ப் மற்றும் ஜாக் மிருகத்தைத் தேட ஒரு பயணத்தை அனுப்புகிறார்கள். அவர்கள் முழு தீவையும் ஆராய்ந்த பிறகு, இரவில் அவர்கள் மூவரும்: ஜாக், ரால்ப் மற்றும் வேட்டைக்காரர்களில் ஒருவரான ரோஜர் மலை ஏறுகிறார்கள். நிலவின் வெளிச்சத்தில், ஒரு விமானியின் சடலத்தை அவர்கள் பார்க்கிறார்கள், ஒட்டுமொத்தமாக, முகமூடியுடன் மற்றும் உயிருடன் இருப்பது போல் - காற்றில் பறக்கும் பாராசூட் காரணமாக, அவர்களுக்கு உண்மையிலேயே தெரியாத பயங்கரமான மிருகமாகத் தெரிகிறது. "அவர்களுக்குப் பின்னால், பிறை நிலவு ஏற்கனவே அடிவானத்திலிருந்து பிரிந்துவிட்டது. முன்னால், ஒரு பெரிய குரங்கு போல ஒருவர், முழங்காலில் தலையை புதைத்து உட்கார்ந்து தூங்கிக் கொண்டிருந்தார். பின்னர் காட்டில் காற்று ஊளையிட்டது, இருளைக் கிளப்பியது, மேலும் உயிரினம் தலையை உயர்த்தி, அதன் முந்தைய முகத்தை அவர்களை நோக்கித் திருப்பியது.

  விமானியின் சடலம் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிறகு, ரால்ஃப் மற்றும் ஜாக் இடையேயான மோதலில் கடைசி வைக்கோலாக செயல்பட்ட சிறுவர்களின் ஆன்மாக்களை பயம் முழுமையாக எடுத்துக் கொண்டது. முகாமிற்குத் திரும்பிய ஜாக், ரால்ப் மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டும் என்று அழைக்கிறார், ஆனால் குழந்தைகள் அவரை ஆதரிக்கவில்லை. ஜாக் கோபமடைந்து முகாமை விட்டு வெளியேறுகிறார். உடனடியாக இல்லை, ஆனால் அவரது வேட்டைக்காரர்கள் அவரைப் பின்தொடர்கிறார்கள். பின்னர் வேட்டையாடுபவர்களின் தார்மீகச் சீரழிவைப் பின்தொடர்ந்து, அவர்கள் இறுதியாக ஒரு பெரிய பன்றிக்குட்டியைக் கொன்ற காட்சியில் காட்டுமிராண்டிகளாக மாறுகிறார்கள்.

  "குகை சூழப்பட்டது, ஆனால் பன்றி உடைந்து தப்பி ஓடியது, மற்றொரு ஈட்டியால் குத்தப்பட்டது. குச்சிகள் இழுத்துச் செல்லப்பட்டன, துண்டிக்கப்பட்ட புள்ளிகள் அவற்றின் பக்கங்களில் தங்கி, அவர்களைத் துன்புறுத்துகின்றன. எனவே அவள் ஒரு மரத்தில் பறந்து ஒரு ஈட்டியை இன்னும் ஆழமாக ஓட்டினாள். அதன் பிறகு, புதிய இரத்தத்தின் துளிகளால் அவளைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு எதுவும் செலவாகவில்லை. நாள் மாலை நெருங்கிக்கொண்டிருந்தது, மேகமூட்டம், பயங்கரமானது, ஈரமான வெப்பத்துடன் கனமானது; பன்றி, தடுமாறி, வேட்டையில் இருந்து இரத்தம் கசிந்து, முட்களின் வழியாகச் சென்றது, வேட்டையாடுபவர்கள் அதைத் துரத்தினார்கள், ஆர்வத்தால் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டு, இரத்த வாசனையிலிருந்து மூச்சுத் திணறினார்கள். அவர்கள் ஏற்கனவே அவளைப் பார்த்தார்கள், ஏறக்குறைய அவளை முந்தினார்கள், ஆனால் அவள் தன் முழு பலத்துடன் விரைந்து சென்று மீண்டும் வெளியேறினாள். அவள் புல்வெளியில் உடைந்தபோது அவர்கள் மிகவும் நெருக்கமாக இருந்தனர், அங்கு வண்ணமயமான பூக்கள் வளர்ந்தன மற்றும் உறைந்த வெப்பத்தில் பட்டாம்பூச்சிகள் நடனமாடின. இங்கே, வெப்பத்தால் தாக்கப்பட்ட பன்றி சரிந்தது, வேட்டையாடுபவர்கள் அதன் மீது பாய்ந்தனர். அறியப்படாத சக்திகளின் பயங்கரமான படையெடுப்பிலிருந்து, அவள் பைத்தியம் பிடித்தாள், அலறினாள், அடித்தாள், எல்லாம் கலந்தது - வியர்வை, அலறல், பயம், இரத்தம். ரோஜர் ஜெனரல் டம்ப்பைச் சுற்றி விரைந்தார், அங்கும் இங்கும் பளிச்சிட்ட பன்றி இறைச்சியில் ஈட்டியைக் குத்தினார். ஜாக் பன்றிக்கு சேணம் போட்டு கத்தியால் அதை முடித்தார். ரோஜர் இறுதியாக ஈட்டியை ஒட்டுவதற்கு ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடித்து, அதன் மீது முழு உடலும் சாய்ந்து அழுத்தினார். ஈட்டி அங்குலம் அங்குலமாக ஆழமாகச் சென்றது, பயங்கரமான சத்தம் ஒரு துளையிடும் அலறலாக மாறியது. ஜாக் தொண்டையில் ஏறியது, அது அவன் கைகளில் தெறித்தது. சூடான இரத்தம். பன்றி அவர்களுக்கு அடியில் தளர்ந்து போனது, அவர்கள் கனமாக, திருப்தியுடன் அதன் மீது படுத்துக் கொண்டனர். புல்வெளியின் மையத்தில், எதையும் கவனிக்காத பட்டாம்பூச்சிகள் இன்னும் நடனமாடிக்கொண்டிருந்தன.

  பன்றியைக் கொன்ற பிறகு, ஜாக் அதன் தலையை மிருகத்திற்குப் பலியிட வேண்டும் என்று அறிவிக்கிறார். வேட்டைக்காரர்கள் பன்றியின் தலையை ஒரு கம்பத்தில் வைத்து, இரு முனைகளிலும் கூர்மையாக்கி, அதை அங்கேயே விட்டுவிடுவார்கள். இந்தச் செயலை சைமன் பார்க்கிறார், அவர் மிருகத்தை நேரில் பார்க்க மலையின் உச்சிக்குச் செல்ல முடிவு செய்தார். ஏற்கனவே மூடுபனி நிறைந்த அவனது மூளை பன்றியின் தலையை - அனைத்தும் பூச்சிகளால் மூடப்பட்டிருக்கும் - ஈக்களின் ஒருவித மாய இறைவனாக உணரத் தொடங்குகிறது. “சைமனுக்கு முன்னால், கழுமரத்தில் அறையப்பட்ட ஈக்களின் இறைவன் சிரித்துக் கொண்டிருந்தான். இறுதியாக சைமன் அதை மேலும் தாங்க முடியவில்லை மற்றும் பார்த்தேன்; நான் பார்த்தேன் வெள்ளை பற்கள், இரத்தம், மேகமூட்டமான கண்கள்- மேலும் பழங்காலத்திலிருந்தே தவிர்க்க முடியாமல் அடையாளம் காணப்பட்ட அந்த கண்களை இனி அவனது கண்களை எடுக்க முடியவில்லை. சைமனின் வலது கோவிலில் ஒரு வலிமிகுந்த இரைச்சல் இருந்தது. ஆயினும்கூட, சைமன் மலையில் ஏறி, மிருகம் பாதி சிதைந்த விமானியாக இருப்பதைக் காண்கிறான்.

  இதற்கிடையில், ஜாக் மற்றும் காட்டுமிராண்டிகள் - மற்றும் இவர்கள் ஏற்கனவே முழு அளவிலான வர்ணம் பூசப்பட்ட காட்டுமிராண்டிகள் - தீயைத் திருட ரால்பின் முகாமைத் தாக்குகிறார்கள். இந்தக் காட்சியில் ப்ரோமிதியஸின் கட்டுக்கதை நினைவுக்கு வருகிறது. ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், மக்களை அவர்களின் காட்டுமிராண்டித்தனமான நிலையில் இருந்து வெளியே கொண்டு வருவதற்காக ப்ரோமிதியஸ் கடவுள்களிடமிருந்து நெருப்பைத் திருடினார், மேலும் தன்னை ஏற்கனவே தலைவர் என்று அழைக்கும் ஜாக், ஒரு பன்றியை வறுக்கவும் காட்டு களியாட்டம் ஏற்பாடு செய்யவும் நெருப்பைத் திருடுகிறார். ரால்ப் மற்றும் பிக்கி உட்பட அனைவரும் பன்றியை உண்பதில் கலந்து கொள்கின்றனர். "பீட் தி பீஸ்ட்!" என்ற அழுகையுடன் அரை பைத்தியக்காரத்தனமான நடனத்துடன் இந்த நடவடிக்கை முடிவடைகிறது. கழுத்தை அறுத்துக்கொள்! இரத்தத்தை வெளியேற்று! குழந்தைகளில் எஞ்சியிருக்கும் மக்களில் கிட்டத்தட்ட எதுவும் இல்லை - அவை உண்மையான காட்டு விலங்குகள்.

  இந்த நேரத்தில், சைமன் காட்டில் இருந்து தோன்றுகிறார். மொத்த கூட்டமும் அவர் மீது பாய்ந்து அவரைப் பிரிக்கிறது. புனித தியாகம் செய்யப்பட்டுள்ளது. ரால்ப் மற்றும் பிக்கி கொலையில் ஈடுபட்டுள்ளனர். அவர்கள் செய்ததைக் கண்டு திகிலடைந்த அவர்கள் கூட்டத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள்.

  இருப்பினும், தீயை பற்றவைக்க ஜாக்கிற்கு பிக்கியின் கண்ணாடி தேவை. இரவில், காட்டுமிராண்டிகள் ரால்ப் மற்றும் பிக்கி தூங்கும் குடிசையைத் தாக்கி கண்ணாடிகளைத் திருடுகிறார்கள். பிக்கி கோபமாக இருக்கிறாள். "வலுவாக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், நேர்மை நேர்மை" என்று அவர் கூறுகிறார், மேலும் ரால்புடன் சேர்ந்து அவர்கள் காட்டுமிராண்டிகளின் கோட்டைக்குச் செல்கிறார்கள். கோட்டைக்கு முன்னால், ரால்ப் மற்றும் ஜாக் சண்டையிடுகிறார்கள், அதன் பிறகு காட்டுமிராண்டிகள் பிக்கியைக் கொன்றனர். ரால்பை ஒரு வேட்டை அறிவிக்கப்பட்டது. மறுநாள் காலையில் பன்றிக்கு விஷம் கொடுக்க ஆரம்பித்தார்கள். பின்தொடர்ந்து கொண்டு செல்லப்பட்ட காட்டுமிராண்டிகள் ரால்பை காட்டில் இருந்து புகைபிடிப்பதற்காக தீவுக்கு தீ வைத்தனர். ரால்ப், முழு விரக்தியில், கரையை உடைக்கிறார், உண்மையில் ஏன் என்று புரியவில்லை - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் எப்படியும் தவிர்க்க முடியாமல் கொல்லப்படுவார்.

  திடீரென்று ஒரு அதிசயம் நிகழ்கிறது: “அவர் எழுந்து நின்று, அசைந்து, பதற்றம் அடைந்தார், ஒரு புதிய திகிலுக்குத் தயாராகி, மேலே பார்த்தார், ஒரு பெரிய தொப்பியைக் கண்டார். தொப்பி ஒரு வெள்ளை மேல் இருந்தது, மற்றும் பச்சை முகமூடிக்கு மேலே ஒரு கிரீடம், ஒரு நங்கூரம் மற்றும் தங்க இலைகள் இருந்தன. அவர் சீருடையில் வெள்ளை தேக்கு, ஈபாலெட்டுகள், ரிவால்வர் மற்றும் தங்க பொத்தான்களைப் பார்த்தார். ஒரு ஆங்கில பயணக் கப்பல், ஒரு பெரிய புகை நெடுவரிசையால் ஈர்க்கப்பட்டு, தீவுக்கு ஒரு படகை அனுப்பியது. அதிசயம் - பைத்தியம் பிடித்த குழந்தைகளை வயது வந்த கடவுள்கள் காப்பாற்றுகிறார்கள்.

  ரால்ப் காப்பாற்றப்பட்டார், அவர் “முதல் நாளின் அந்த விசித்திரமான மந்திரங்களில் கரை மீண்டும் சிக்கிக்கொண்டதாக ஒரு கணம் கனவு கண்டார். ஆனால் தீவு தூசி போல் எரிந்தது. சைமன் இறந்தார், ஜாக் ... ரால்பின் கண்களில் இருந்து கண்ணீர் வழிந்தோடியது, அவர் சோகத்துடன் நடுங்கினார். அவர் அவர்களை எதிர்க்கவில்லை; இந்த தீவில் அவர் தன்னைக் கண்டுபிடித்ததிலிருந்து முதல் முறையாக, அவர் துக்கத்தின் இலவச கட்டுப்பாட்டைக் கொடுத்தார், அவநம்பிக்கையான, கட்டுப்படுத்த முடியாத, அவரை உள்ளே திருப்பப் போவதாகத் தோன்றியது. இறந்து கொண்டிருந்த தீவை மூடிய கரும் புகையின் கீழ் ஒரு குரல் எழுந்தது. அதிலிருந்து பாதிக்கப்பட்டு, மற்ற குழந்தைகளும் அழுவதால் நோய்வாய்ப்பட்டனர். மேலும், அவர்கள் மத்தியில் நின்று, அழுக்காகவும், கூர்மையாகவும், அணியாத மூக்குடனும், ரால்ப் தனது முன்னாள் அப்பாவித்தனத்தைப் பற்றி அழுதார், மனித ஆன்மா எவ்வளவு இருட்டாக இருக்கிறது, பிக்கி என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட அவரது உண்மையுள்ள, புத்திசாலித்தனமான நண்பர் பறக்கத் திரும்பினார்.

  இந்த நாவல் எதைப் பற்றியது? பாசிசம் பற்றி? நாகரிகத்திற்கும் காட்டுமிராண்டித்தனத்திற்கும் இடையிலான ஆபத்தான கோடு பற்றி? நம் ஒவ்வொருவரிடமும் வாழும் மற்றும் எந்த நேரத்திலும் வெடிக்கத் தயாராக இருக்கும் மிருகத்தைப் பற்றி? ஆம், ஓரளவு, நிச்சயமாக, நாவல் இதைப் பற்றியது. ஆனால் முதலில், இந்த நாவல் மனித உறவுகளைப் பற்றியது, நட்பைப் பற்றியது, எந்த விலையிலும் தலைமைக்கான தாகம் சில சமயங்களில் ஒரு நபரின் அனைத்து புனித உணர்வுகளையும் எவ்வாறு அழித்துவிடும் என்பது பற்றியது, முதலில், மற்றொரு ஆங்கிலேயரான ருட்யார்ட் கிப்ளிங் உருவாக்கிய உணர்வு. , அவரது புகழ்பெற்ற விசித்திரக் கதையில் - "நாங்கள் அதே இரத்தத்தை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறோம்." இரட்சிப்பின் நம்பிக்கை இல்லை என்று தோன்றும் அளவுக்கு எல்லாம் மோசமாக இருக்கும்போது, ​​​​திடீரென்று வயது வந்த கடவுள்கள் தோன்றி எல்லாவற்றையும் சரிசெய்கிறார்கள் என்ற உண்மையைப் பற்றி கொஞ்சம் ... இல்லையெனில், வில்லியம் கோல்டிங் ஏன் சரியாக இப்படி ஒரு முடிவை எழுதினார்: “அதிகாரி தொட்டார் மற்றும் கொஞ்சம் வெட்கம். அவர் திரும்பி, தங்களைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள அவர்களுக்கு நேரம் கொடுத்தார், மேலும் தூரத்திலிருந்த க்ரூஸரின் தெளிவான நிழற்படத்தில் பார்வையை ஊன்றிக் காத்திருந்தார்.

  வில்லியம் கோல்டிங்கின் லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ் நாவல், முதல் பார்வையில், திகிலுடன் சிறிதும் பொதுவானதாக இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அது எதைக் குறிக்கிறது? நீங்களே இந்த வேலை? சமூக நாடகமா? டிஸ்டோபியா? சாகச நாவல் — ராபின்சனடே? நிச்சயமாக!

  ஆனால் லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ் திகில் பற்றிய புத்தகமும் கூட. ஒவ்வொருவருக்குள்ளும் ஒளிந்துகொண்டு, வெளிவர வாய்ப்புக்காக மட்டுமே காத்திருக்கும் விஷயம்...

  ஒரு விமான விபத்தின் விளைவாக, ஆங்கிலப் பள்ளி மாணவர்கள் ஒரு பாலைவன தீவில் தங்களைக் காண்கிறார்கள், பெரியவர்கள் இல்லாத போதிலும், முதலில் அவர்கள் நன்றாக வாழ்கிறார்கள். இருப்பினும், விரைவில் எல்லாம் நரகத்திற்குச் செல்கிறது: நாகரீகமான சிறுவர்கள் காட்டுமிராண்டித்தனமாக ஓடுகிறார்கள், அருவருப்பான "கடவுளை" வணங்குகிறார்கள், மேலும் கொலை வரை கூட செல்கிறார்கள். "லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ்" கதை அனைவருக்கும் நன்கு தெரியும், இது ஆச்சரியமல்ல: கோல்டிங்கின் இந்த நாவல் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிக முக்கியமான இலக்கியப் படைப்புகளில் ஒன்றாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.

  "லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ்" மிகவும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது, அதைப் பற்றி பேசுவது கடினம். நாவல் மிகவும் வெளிப்படுத்துகிறது வெவ்வேறு தலைப்புகள், ஒவ்வொன்றும் சுவாரசியமானதும், முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததும் ஆகும். ஒரு படைப்பில் பின்னிப்பிணைந்த இந்த கருப்பொருள்கள் இன்னும் ஆழமான, தத்துவ, கிட்டத்தட்ட புனிதமான பொருளைப் பெறுகின்றன.

  எனவே, "லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ்" என்பது ஒரு உருவக பரவளைய நாவல், எளிமையாகச் சொன்னால், மனித இயல்பு பற்றிய உவமை, பகுத்தறிவற்ற மற்றும் பகுத்தறிவின் குரல் இருந்தபோதிலும் அச்சங்களுக்கு உட்பட்டது. "கடவுள் இறந்துவிட்டார்" என்ற நீட்சேயின் மையக்கருத்துடன் இந்த வேலை மதத்தின் பிரச்சினைகளைத் தொடுகிறது, ஏனெனில் "லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ்" என்ற சொற்றொடர் கிறிஸ்தவத்தில் பிசாசுடன் தொடர்புடைய பேகன் கடவுளான பீல்செபப்பின் பெயரின் நேரடி மொழிபெயர்ப்பாகும். மிருகத்தைப் பற்றிய குறிப்பு விவிலிய "ஜான் இறையியலாளர்களின் வெளிப்பாடு" என்பதைக் குறிக்கிறது, இது உலகின் முடிவு மற்றும் மனிதகுலத்தின் மரணம் பற்றி கூறுகிறது. மூலம், அசல் பெயர்"லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ்" நாவலை "லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ்" என்றும் மொழிபெயர்க்கலாம், ஆனால் இந்த விருப்பம் ரஷ்யாவில் வேரூன்றவில்லை.

  லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ் ஒரு சமூக நாடகம்: ஒரு வலிமையான மற்றும் அறிவார்ந்த தலைவர் படிப்படியாக வெளியேற்றப்பட்டவராக மாறுகிறார்; பலவீனமான மற்றும் விகாரமான கொழுத்த வெளியேற்றப்பட்டவர் கொடுங்கோன்மைக்கு ஆளாக்கப்படுவது மட்டுமல்லாமல், இறுதியில் கொல்லப்படுகிறார். இது ஒரு டிஸ்டோபியா ஆகும், இது மக்களின் உண்மையான சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, இது வெளித்தோற்றத்தில் அப்பாவி குழந்தைகளில் கூட வெளிப்படுகிறது. ஒரு முன்மாதிரியான சமுதாயத்தை உருவாக்குவதற்கான முயற்சியை நாம் காண்கிறோம், அது சரிவு, சீரழிவு, உண்மையான கனவாக மாறும். இது ஒரு சாகச நாவல், ஒரு சிறந்த அமைப்பைக் கொண்ட ராபின்சனேட் - சிறந்த வாழ்க்கை நிலைமைகளைக் கொண்ட ஒரு தீவு. இறுதியாக, இது குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றிய புத்தகம், ஒத்துழைப்பு மற்றும் போட்டி, நண்பர்கள் மற்றும் எதிரிகளைப் பற்றியது: "உயரங்கள் மயக்கம், நட்பு மயக்கம்"; "அவர்கள்[ரால்ப் மற்றும் ஜாக்] ஆச்சரியத்துடனும், அன்புடனும், வெறுப்புடனும் ஒருவரையொருவர் பார்த்துக்கொண்டனர்"; "அவருக்கும் ஜாக்கிற்கும் இடையே இந்த விசித்திரமான நூல் உள்ளது; இல்லை, ஜாக் ஒருபோதும் நிறுத்த மாட்டார், அவர் அவரை தனியாக விடமாட்டார்..

  லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ் ஒரு திகில் படமாக அரிதாகவே பேசப்படுகிறது என்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், பெரும்பாலும் படைப்பின் மத மற்றும் தத்துவ அர்த்தத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது. எனவே, நாங்கள் நீதியை மீட்டெடுக்க முயற்சிப்போம் மற்றும் ஒரு அம்சத்தை மட்டுமே கருத்தில் கொள்வோம் - திகில்.

  

  

  மிருகம் தண்ணீரிலிருந்து வருகிறது, மிருகம் வானத்திலிருந்து இறங்குகிறது

  மேலும் கோல்டிங்கின் நாவலில் நிறைய திகில் உள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மிருகம், படைப்பின் முக்கிய படங்களில் ஒன்று மற்றும் திகில் இலக்கிய வரலாற்றில் மிகவும் பயங்கரமான அரக்கர்களில் ஒன்றாகும்.

  ஏற்கனவே இரண்டாவது அத்தியாயத்தில், ஒரு குழந்தை தனது முகத்தில் பாதி வழியில் பிறப்பு அடையாளத்துடன் "நீரிலிருந்து வெளியேறும்" ஒரு பாம்பு மிருகத்தைப் பற்றி கிசுகிசுக்கிறது. விரைவிலேயே அந்தக் குழந்தை கவனக்குறைவால் ஏற்பட்ட காட்டுத் தீயில் இறந்துவிடுகிறது. மூலம், இந்த சோகமான விபத்து ஆன்மாவின் ஆழத்திலும் ஊடுருவுகிறது, குறிப்பாக வெறித்தனமான க்ருஷினோ: “அந்தக் குழந்தை, முகத்தில் அடையாளமுள்ளவனை, நான் பார்க்கவில்லை. அவன் எங்கே?"

  பின்னர் மேலும் மேலும் தெளிவற்ற குறிப்புகள் மிருகத்தைப் பற்றி தோன்றும், இது கனவுகளில் வந்து கொடிகளின் இடைவெளியில் தோன்றும். "மரங்களுக்கு அடியில் ஏதோ ஒன்று வருகிறது, பெரிய மற்றும் பயமுறுத்தும்."; “வேட்டையாடப்படுவது நீங்கள் அல்ல, ஆனால் நீங்கள் வேட்டையாடப்படுவது போல் உணர்கிறீர்கள்; காட்டில் எப்பொழுதும் உங்கள் பின்னால் யாரோ ஒளிந்து கொண்டிருப்பது போல் இருக்கிறது.. இருள் மற்றும் அறியப்படாதவற்றின் முதன்மையான பயம் கட்டவிழ்த்து விடப்படுகிறது, இது கொடுமையாக மாறும் ஆண்பால் வலிமையின் உருவகமான ஜாக் கூட அங்கீகரிக்கிறது. திகில் குழப்பமாக வளர்கிறது, சிறுவர்களின் உடைந்த மற்றும் பெரும்பாலும் பொருத்தமற்ற உரையாடல்களில், சில விடுபடல்கள், விடுபடல்கள் - மேலும் இது மேலும் பதற்றமடைகிறது. மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், மிருகம் இருக்கிறதா இல்லையா என்பது நாவலின் ஹீரோக்களுக்கோ அல்லது வாசகர்களுக்கோ நிச்சயமாகத் தெரியாது. கோல்டிங் வேண்டுமென்றே கதையை குழப்பி, சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறார்.

  அசுரனைக் கண்டுபிடிக்கும் முயற்சி வெற்றியளிக்கிறது. தீய விதியின் விருப்பத்தால், அவர்கள் ஒரு பாறையில் சிக்கி இறந்த பாராசூட்டிஸ்ட் மீது தடுமாறுகிறார்கள் மற்றும் காற்றின் காரணமாக பயங்கரமாக "குனிந்து" இருக்கிறார்கள். மறுபுறம், அவர்களின் ஆன்மாவின் ஆழத்தில், குழந்தைகள் மிருகத்தை நம்புகிறார்கள் - அதாவது அவர்கள் நிச்சயமாக எதையும் கண்டுபிடிப்பார்கள். அதே சமயம், புத்திசாலித்தனமான ரால்ப் கூட யாரும், நுண்ணறிவுள்ள சைமன் சொல்வதைக் கேட்பதில்லை, ஏனென்றால் அவர் “வணக்கத்துடன்” இருக்கிறார். "மிருகம் நாமே" என்பதை முதலில் புரிந்து கொண்டவர் சைமன். மேலும் அவர் மலையில் ஏறி அங்கு குடியேறிய "அசுரனின்" ரகசியத்தைக் கண்டுபிடிக்கும் தைரியத்தைக் காண்கிறார்.

  பதற்றம் மற்றும் திகில் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் மற்றொரு அற்புதமான அத்தியாயம், லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸுடன் சைமனின் சந்திப்பு.

  “சைமனுக்கு முன்னால், கழுமரத்தில் அறையப்பட்ட ஈக்களின் இறைவன் சிரித்துக் கொண்டிருந்தான். இறுதியாக சைமன் அதை மேலும் தாங்க முடியவில்லை மற்றும் பார்த்தேன்; நான் வெண்மையான பற்கள், இரத்தம், மந்தமான கண்கள் ஆகியவற்றைக் கண்டேன் - மேலும் பண்டைய காலங்களிலிருந்து தவிர்க்க முடியாமல் அடையாளம் காணப்பட்ட அந்த கண்களை இனி என் கண்களை எடுக்க முடியவில்லை. சைமனின் வலது கோவிலில் ஒரு வலி துடித்தது.

  "முட்டாள் சிறுவன்," ஈக்களின் இறைவன் கூறினார், "முட்டாள், முட்டாள், உனக்கு எதுவும் தெரியாது."

  பல கணங்களுக்கு, காடு மற்றும் பிற தெளிவற்ற யூகிக்கக்கூடிய இடங்கள் அனைத்தும் கேவலமான சிரிப்புடன் அதிர்ந்தன.

  - ஆனால் உங்களுக்குத் தெரியும், இல்லையா? நான் உங்களில் ஒரு பகுதி என்று? பிரிக்க முடியாத பகுதி! உனக்கு எதுவுமே பலிக்காதது நான் காரணமா? என்னால் என்ன நடந்தது?

  - நாங்கள் உன்னை முடிப்போம். தெளிவா? ஜாக் மற்றும் ரோஜர் மற்றும் மாரிஸ் மற்றும் ராபர்ட் மற்றும் பில் மற்றும் பிக்கி மற்றும் ரால்ப். உன்னை முடித்து விடுவோம். தெளிவா?

  சைமனை வாய் விழுங்கியது. அவர் விழுந்து சுயநினைவை இழந்தார்.".

  இந்த தருணம் பகுத்தறிவற்ற பயத்தை ஏற்படுத்துகிறது. ஜேக் மிருகத்திற்கு பரிசாக விட்டுச்சென்ற ஒரு குச்சியில் ஒரு பன்றியின் தலை மட்டுமே உள்ளது என்பது எங்களுக்குத் தெரியும். வெயிலில் சூடுபிடித்த "பைத்தியக்காரன்" சைமனின் காய்ச்சலடித்த மூளையில் உரையாடல் நடப்பது நமக்குத் தெரியும். ஆனால் பத்தாவது தடவையாக நாவலைப் படித்துவிட்டு அடுத்து என்ன நடக்கும் என்று தெரிந்தாலும் ஈக்களின் ஆண்டவருக்கும் அவருடைய வார்த்தைகளுக்கும் பயந்து, பயப்படுகிறோம். இந்த காட்சிக்குப் பிறகு, உங்கள் மார்பில் ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட கட்டி உள்ளது, உங்கள் உதடுகள் வறண்டு, உங்கள் நாக்கு உங்கள் குரல்வளையில் ஒட்டிக்கொண்டது, நீங்கள் கொடிய, அனைத்தையும் அறிந்த ஈக்களின் ஆண்டவரின் முன் ஹிப்னாடிஸாக நிற்பது போல்.

  

  

  "லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ்" படத்தின் ஸ்டில்ஸ்

  (UK, 1963, dir. பீட்டர் புரூக்).

  நீண்ட முடி, வர்ணம் பூசப்பட்ட முகங்கள்

  சைமனின் யூகம் ("மிருகம் நாமே") மற்றொரு கனவுக்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது: காட்டுமிராண்டித்தனமும் விரைவான சீரழிவும் நாகரிகத்திலிருந்து தங்களைத் துண்டித்துக் கொள்ளக் காத்திருக்கின்றன.

  தொடக்கத்திலிருந்தே, சிறிய ராபின்சன்ஸ் விமான விபத்தை ஒரு அற்புதமான தீவில் வேடிக்கையாக விளையாடுவதற்கான வாய்ப்பாக எடுத்துக் கொண்டார், "ஒரு புத்தகத்தில் உள்ளது போல." சிறுவர்கள் ராபர்ட் பாலன்டைனின் கோரல் ஐலண்ட் நாவலைக் கூட குறிப்பிடுகிறார்கள் (இந்த அப்பாவி வேலையின் முரண்பாடான வர்ணனையாக கோல்டிங் முதலில் லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸைக் கருதினார் என்பது அறியப்படுகிறது).

  “தீவு எங்களுடையது! பிரமிக்க வைக்கும் தீவு. பெரியவர்கள் எங்களுக்காக வரும் வரை, நாங்கள் வேடிக்கையாக இருப்போம்! (...) எங்களுக்கு விதிகள் தேவை, அவற்றை நாம் கடைபிடிக்க வேண்டும். நாங்கள் ஒருவித காட்டுமிராண்டிகள் அல்ல. நாங்கள் ஆங்கிலேயர்கள். ஆங்கிலேயர்கள் எப்போதும் எல்லா இடங்களிலும் சிறந்தவர்கள். எனவே, நாம் சரியாக நடந்து கொள்ள வேண்டும்".

  நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம், ரால்ப், பகுத்தறிவு, நாகரிகம் மற்றும் "சரியான தன்மை" ஆகியவற்றின் உருவகமாகும். "விதிகளைத் தவிர, எங்களிடம் எதுவும் இல்லை" என்பதை அவர் மட்டுமே புரிந்துகொள்கிறார், நெருப்பு எப்போதும் புகைபிடிக்க வேண்டும், துன்ப சமிக்ஞையை அனுப்புகிறது. சீரழிவின் பயங்கரமான அறிகுறிகளை அவர் முதலில் கவனிக்கிறார்: "ரால்ப் எவ்வளவு அழுக்காகவும், இழிந்தவராகவும் இருக்கிறார் என்பதை வெறுப்புடன் உணர்ந்தார்; நெற்றியில் இருந்து சிக்கிய முடியை எப்போதும் துலக்குவதில் அவர் எவ்வளவு சோர்வாக இருந்தார் என்பதை உணர்ந்தார், மாலையில் சூரியன் மறைந்தபோது, ​​​​அவர் படுக்கைக்குச் செல்லும்போது உலர்ந்த இலைகளை சத்தமாக சலசலத்தார்.; "திடீரென்று அவன் இதற்கெல்லாம் பழகிவிட்டான் என்பதை உணர்ந்தான், பழகிவிட்டான், அவன் இதயம் துடித்தது.".

  வேட்டையாடுபவர்களை வழிநடத்தி, தீவின் அனைத்து மக்களையும் தனது காட்டுமிராண்டித்தனமான பழங்குடியினருக்கு "இழுத்த" ஹீரோ-எதிரி ஜாக் முற்றிலும் வித்தியாசமாக உணர்கிறார். முகங்களை ஓவியம் வரைவதற்கான யோசனையுடன் அவர் வருகிறார் - முதலில் இது வேட்டையாடுவதற்கான ஒரு உருமறைப்பு மட்டுமே, ஆனால் அது இன்னும் அதிகமாக மாறும்: "முகமூடி ஏற்கனவே ஒரு சுதந்திரமான வாழ்க்கையை வாழ்ந்து கொண்டிருந்தது, ஜாக் அதன் பின்னால் ஒளிந்துகொண்டு, எல்லா அவமானங்களையும் தூக்கி எறிந்தார்". நாவலின் முடிவில், ரால்பைத் தவிர அனைத்து சிறுவர்களும் தங்கள் முகங்களையும் பெயர்களையும் இழந்தனர்: அவர்கள் வெறுமனே முகம் தெரியாத காட்டுமிராண்டிகளாக மாறி, வெள்ளை, பச்சை மற்றும் சிவப்பு வண்ணம் பூசப்பட்டனர்.

  மற்றொரு சுவாரஸ்யமான விவரம்: ஜாக் மற்றும் அவரது வேட்டைக்காரர்கள் ஒரு வகையான சடங்கு, ஒரு வேட்டை நடனத்துடன் வருகிறார்கள்.

  "மாரிஸ் ஒரு பன்றியைப் போல் நடித்து வட்டத்தின் மையத்தில் சத்தமிட்டு ஓடினார்; வேட்டைக்காரர்கள், தொடர்ந்து வட்டமிட்டு, கொலை செய்வது போல் நடித்தனர். அவர்கள் நடனமாடினார்கள், பாடினார்கள்.

  - பன்றியை அடி! கழுத்தை அறுத்துக்கொள்! முடித்துவிடு!”

  முதலில் இது ஒரு வேடிக்கையான விளையாட்டாக இருந்தது, அதில் ரால்ப் கூட பங்கேற்றார், இதன் மூலம் அவரது ஆன்மாவின் மறைக்கப்பட்ட, பழமையான, காட்டு பகுதியை உடைக்க அனுமதித்தார். ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் நடனம் கோபமடைந்தது, மேலும் பயங்கரமானது: "ராபர்ட்டைச் சுற்றி ஒரு வளையம் மூடப்பட்டது. ராபர்ட் கத்தினார், முதலில் போலி திகில், பின்னர் உண்மையான வலி.". ஒரு கட்டத்தில் விஷயங்கள் கட்டுப்பாட்டை மீறும் என்பது தெளிவாகிறது.

  

  (UK, 1963, dir. பீட்டர் புரூக்).

  மரணத்தின் முகம்

  கோல்டிங்கின் நாவலின் முக்கியக் காட்சிகளில் ஒன்று, ஜாக்கின் பழங்குடியினர் விருந்து கொண்டாடும் மாலைப் புயல். ரால்ப், பிக்கி மற்றும் பிற குழந்தைகளும் நெருப்புக்கு வந்தனர், வறுத்த இறைச்சியால் ஈர்க்கப்பட்டனர், இது பழங்களின் நீண்ட உணவுக்குப் பிறகு எதிர்க்க இயலாது. இருள், இடியுடன் கூடிய மழை, சூடான உணர்வுகள் - இவை அனைத்தும் மற்றொரு காட்டுமிராண்டித்தனமான நடனத்திற்கு வழிவகுத்தன. அந்த நேரத்தில்தான் சைமன் ஓடி வந்து, விலங்கு இல்லை என்ற செய்தியை தனது நண்பர்களுக்குத் தெரிவிக்க விரைந்தார்.

  "குழந்தைகள் காட்டின் விளிம்பிலிருந்து கத்தினார்கள், ஒருவர், தன்னை நினைவில் கொள்ளாமல், பெரியவர்களின் வளையத்தை உடைத்தார்:

  - அவர் தான்! அவர்!

  வட்டம் குதிரைவாலி ஆனது. ஏதோ தெளிவற்ற மற்றும் இருட்டாக காட்டில் இருந்து ஊர்ந்து கொண்டிருந்தது. ஒரு எரிச்சலூட்டும் அலறல் மிருகத்தின் முன் உருண்டது.

  மிருகம் விழுந்தது, கிட்டத்தட்ட குதிரைவாலியின் மையத்தில் விழுந்தது.

  - மிருகத்தை அடி! கழுத்தை அறுத்துக்கொள்! இரத்தத்தை வெளியேற்று!

  நீல வடு வானத்தை விட்டு வெளியேறவில்லை, கர்ஜனை தாங்க முடியாததாக இருந்தது. சைமன் மலையில் ஒரு இறந்த உடலைப் பற்றி ஏதோ கத்தினார்.

  - மிருகத்தை அடி! கழுத்தை அறுத்துக்கொள்! இரத்தத்தை வெளியேற்று! மிருகத்தைக் கொல்லுங்கள்!

  குச்சிகள் கிளிக், குதிரைக் காலணி நசுங்கி மீண்டும் ஒரு கத்தி வட்டத்தில் மூடப்பட்டது.

  மிருகம் வட்டத்தின் மையத்தில் மண்டியிட்டது, மிருகம் அதன் முகத்தை அதன் கைகளால் மூடியது. அருவருப்பான அலறல் சத்தத்தைத் தடுக்க முயன்ற மிருகம் மலையில் இறந்த மனிதனைப் பற்றி ஏதோ கத்தியது. விலங்கு உடைத்து, வட்டத்தை உடைத்து, குன்றின் செங்குத்தான விளிம்பிலிருந்து மணல் மீது, தண்ணீரை நோக்கி விழுந்தது. கூட்டம் அவரைப் பின்தொடர்ந்து விரைந்தது, பாறையிலிருந்து விழுந்தது, மிருகத்தின் மீது பறந்து, அவரை அடித்து, கடித்து, கிழித்தெறிந்தது. வார்த்தைகள் இல்லை, வேறு எந்த அசைவுகளும் இல்லை - நகங்கள் மற்றும் பற்கள் மட்டுமே கிழிந்தன.".

  பின்னர், பிக்கி மற்றும் எரிகிசெம் இரட்டையர்கள் "நடனத்தில்" தங்கள் ஈடுபாட்டை வெட்கத்துடன் மறுப்பார்கள்: "நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் அருகில் நின்றோம். நாங்கள் எதையும் செய்யவில்லை, நாங்கள் எதையும் பார்க்கவில்லை. (...) நாங்கள் சீக்கிரம் கிளம்பினோம், நாங்கள் சோர்வாக இருந்தோம்". அது கொலை என்று ஒப்புக்கொள்ளும் வலிமையை ரால்ப் மட்டுமே கண்டுபிடிப்பார். சைமனின் மரணம் வரலாற்றில் ஒரு திருப்புமுனை, திரும்பப் பெற முடியாத ஒரு புள்ளி, அதன் பிறகு நடக்கும் எல்லாவற்றின் திகில் மட்டுமே அதிகரிக்கும்.

  பிக்கி. கொழுப்பு மற்றும் மோசமான, "ஆஸ்துமா-ககாசிமா" உடன். ஹென்றி, பில், பெர்சிவல் ஆகிய சிறு கதாபாத்திரங்களின் பெயர்களை நினைவில் வைத்திருக்கும் போது, ​​​​அவரது பெயர் கூட எங்களுக்குத் தெரியாது. இருப்பினும், அவர் புத்திசாலி, ரால்ப் கூட அதை ஒப்புக்கொள்கிறார்: “பிக்கிக்கு எப்படி சிந்திக்கத் தெரியும். அவர் எவ்வளவு பெரியவர், அவர் எப்போதும் எல்லாவற்றையும் தனது தடிமனான தலையில் வைக்கிறார். ஆனால் எந்த பிக்கி பொறுப்பு? பிக்கி வேடிக்கையானவர், வயிறு கொழுத்தவர், ஆனால் அவர் ஒரு பானை சமைக்கிறார், அது நிச்சயம்.". கூடுதலாக, பிக்கிக்கு நன்றி, சிறுவர்கள் ஒரு சமிக்ஞை நெருப்பை ஏற்றி வைக்க முடிந்தது - அவரது கண்ணாடிகளின் உதவியுடன், இது பகுத்தறிவு, ஒழுங்கு மற்றும் இரட்சிப்புக்கான நம்பிக்கையின் அடையாளங்களில் ஒன்றாக மாறியது.

  இரத்தம் கசியும் பன்றிகள் இருக்கும் தீவில் பிக்கி என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட சிறுவனுக்கு நல்லது எதுவும் காத்திருக்கவில்லை என்பது தெளிவாகிறது. ஹண்டர் ரோஜர், ஒரு வெளிப்படையான சாடிஸ்ட், பாதிப்பில்லாத சைமனின் இருண்ட "இரட்டை", நாவலின் தொடக்கத்தில் வெறுமனே குழந்தைகள் மீது கூழாங்கற்களை வீசினார், ஒரு மனிதனை வேண்டுமென்றே கொலை செய்கிறார். அவர் பிக்கி மீது ஒரு கல்லை வீசுகிறார்.

  “கல் பிக்கியின் மேல் தலையிலிருந்து முழங்கால் வரை சென்றது; கொம்பு ஆயிரம் வெள்ளைத் துண்டுகளாக உடைந்து இல்லாமல் போனது. பிக்கி, ஒரு வார்த்தையும் இல்லாமல், சத்தமும் இல்லாமல், குன்றிலிருந்து பக்கவாட்டாக பறந்து, ஈ மீது திரும்பியது. கல் இரண்டு முறை குதித்து காட்டுக்குள் மறைந்தது. பிக்கி நாற்பது அடி பறந்து, கடலில் அதே சிவப்பு, சதுரத் தொகுதியில் முதுகில் விழுந்தார். தலை பிளந்து உள்ளே இருந்த பொருட்கள் வெளியே விழுந்து சிவப்பாக மாறியது. பிக்கியின் கைகளும் கால்களும் ஒரு பன்றியைக் கொன்றது போல் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக இழுத்தன. பின்னர் கடல் மீண்டும் மெதுவாக, பெரிதும் பெருமூச்சு, வெள்ளை இளஞ்சிவப்பு நுரை ஒரு தொகுதி மீது கொதித்தது; அது மீண்டும் தணிந்தபோது, ​​பிக்கி அங்கு இல்லை..

  க்ருஷாவுடன் சேர்ந்து அவர் "இறந்து" மற்றும் கடல் ஓடு- ரால்ப் கூட்டங்களைக் கூட்டிய கொம்பு, காரணம் மற்றும் ஒழுங்கின் மற்றொரு சின்னம். ஒரு நாகரிக சமுதாயத்தை உருவாக்கும் முயற்சி தோல்வியடைந்தது: சிறுவர்களின் கூட்டம் ஒரு பழமையான பழங்குடியினராக மாறியது, தலைமை ஜாக்கால் ஆளப்பட்டது, இது பழமையான மற்றும் கொடூரமான சட்டங்களுக்கு உட்பட்டது. ரால்ப் தனியாக இருக்கிறார்.

  

  இன்னும் "லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ்" படத்திலிருந்து

  (அமெரிக்கா, 1990, இயக்குனர். ஹாரி ஹூக்).

  ஆட்டம் முடிந்தது...

  எனவே, ஒரு அழகான, வலிமையான, புத்திசாலித் தலைவர் ஒரு புறக்கணிக்கப்பட்டவராக மாறுகிறார். கோல்டிங்கின் நாவலின் முடிவு திகிலுடன் நிறைவுற்றது: ரால்ப் காயமடைந்தது மட்டுமல்ல, தனியாகவும் குழப்பமாகவும் இருக்கிறார், அவர்கள் அவரைத் தாக்கத் தொடங்குகிறார்கள். உண்மையான வேட்டை. மற்றும் மிக மோசமான விஷயம்: எரிகிசம் இரட்டையர்கள் அதை எச்சரித்தனர் "ரோஜர் இரண்டு முனைகளிலும் குச்சியைக் கூர்மைப்படுத்தினார்.". அதே நேரத்தில், ரால்ஃப் அதே இரட்டை முனைகள் கொண்ட ஈட்டியை வைத்திருந்தார், அது நோய்வாய்ப்பட்ட சிலை அழிக்கப்பட்ட பிறகு எடுத்தது - ஈக்களின் இறைவன். இதன் பொருள் அவனுடைய தலை அடுத்த "இருளுக்கு பரிசு, மிருகத்திற்கு பரிசு."

  கதை குழப்பம் நிறைந்தது, இதில் பீதியும் வெறுப்பும் கலந்திருக்கும். ரால்ப் சுற்றி வளைக்கத் தொடங்கியதால் காடு உயிர் பெற்றது. மறைந்திருந்த அவன் மீது காட்டுமிராண்டிகள் பெரிய கற்களை வீசியதால் சுற்றியிருந்த அனைத்தும் அலறின. ரால்ஃப் தனது பொது அறிவின் எச்சங்களை இழந்தார், மேலும் அவர் துரத்தப்பட்டார், வேட்டைக்காரர்கள் ஒரு பன்றியை திகிலுடன் துரத்துவது போல, முழு தீவு தீப்பிடித்து எரிந்தது.

  "ரால்ப் கத்தினார் - பயம், விரக்தி, கோபம். அவனுடைய கால்கள் தானாக நேராகிவிட்டன, அவன் கத்தினான், கத்தினான், அவனால் நிறுத்த முடியவில்லை. அவர் முட்செடிக்கு முன்னோக்கி விரைந்தார், வெட்டவெளியில் பறந்தார், அவர் கத்தினார், அவர் உறுமினார், இரத்தம் சொட்டியது. அவர் பங்கை அடித்தார், காட்டுமிராண்டி சுருட்டினார்; ஆனால் மற்றவர்கள் ஏற்கனவே கூச்சலிட்டபடி அவரை நோக்கி விரைந்தனர். அவர் பறக்கும் ஈட்டியைத் தவிர்த்துவிட்டு அமைதியாக ஓடினார். திடீரென்று முன்னால் ஒளிரும் விளக்குகள் ஒன்றிணைந்தன, காட்டின் கர்ஜனை இடி ஆனது, அதன் பாதையில் புதர் ஒரு பெரிய சுடர் விசிறியாக நொறுங்கியது..

  கரையில் ஒரு கடற்படை அதிகாரியின் தோற்றம் நடந்த எல்லாவற்றின் கீழும் ஒரு சுருக்கக் கோட்டைக் கொண்டுவருகிறது, எல்லாவற்றையும் "அலமாரியில்" வைக்கிறது. பெரியவரின் தலையீடு மிகவும் திடீரென்று ரால்ஃபின் வெறி மற்றும் வேட்டையாடுபவர்களின் குருட்டு ஆத்திரத்தை மாயாஜாலமாக முடிவுக்குக் கொண்டுவருகிறது.

  “இங்கே பெரியவர்கள் இல்லையா?

  ரால்ப் ஊமையைப் போல் தலையை ஆட்டினான். அவன் திரும்பிப் பார்த்தான். கரையில், வண்ணக் களிமண்ணால் பூசப்பட்ட கைகளில் கூர்மையான குச்சிகளுடன் சிறுவர்கள் அரை வட்டத்தில் அமைதியாக நின்றனர்.

  - நீங்கள் விளையாடி முடித்துவிட்டீர்களா? - என்றார் அந்த அதிகாரி.

  கரையோரத்தில் இருந்த தென்னை மரங்களில் தீ பரவி சத்தமாக எரிந்தது.

  அக்ரோபாட் போல குதித்து, சுடர் ஒரு தனி நாக்கை வெளியே எறிந்து தளத்தில் உள்ள பனை மரங்களின் உச்சிகளை நக்கியது. வானம் கருப்பாக இருந்தது".

  வயது வந்தவரின் நிதானமான நிந்தனைகள், அவரது அமைதி, அவரது வெள்ளை தொப்பி மற்றும் நேர்த்தியான சீருடை, ஈபாலெட்டுகள், ரிவால்வர், அவரது சீருடையில் உள்ள தங்க பொத்தான்கள் - இவை அனைத்தும் ரால்ப் அனுபவித்த பயங்கரக் கனவைத் தூண்டுகின்றன. இதனுடன் கலந்த நினைவுகள் ஆரம்பத்தில் எல்லாம் எவ்வளவு சிறப்பாக இருந்தது, தீவு எவ்வளவு அழகாக இருந்தது.

  "அழுக்கு, கூர்மையாக, தேய்க்கப்படாத மூக்குடன், ரால்ஃப் தனது முன்னாள் அப்பாவித்தனத்தைப் பற்றி அழுதார், மனித ஆன்மா எவ்வளவு இருட்டாக இருக்கிறது, பிக்கி என்று செல்லப்பெயர் கொண்ட அவரது உண்மையுள்ள, புத்திசாலித்தனமான நண்பர், பறக்கும்போது எப்படி மாறினார்.".

  

  

  "லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ்" படத்தின் ஸ்டில்ஸ்

  (அமெரிக்கா, 1990, இயக்குனர். ஹாரி ஹூக்).

  * * *

  தப்பிக்க, குழந்தைகள் ஒரு சமிக்ஞை தீயை ஏற்றினர் - சிறிய, பாதுகாப்பான, கட்டுப்படுத்தக்கூடிய. ஆனால் அது பயனற்றதாக மாறியது, யோசனை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. விசித்திரக் கதை தீவை எரித்த நெருப்பின் புகையைப் பார்த்த பிறகுதான் பெரியவர்கள் வந்தனர். வரிகளுக்கு இடையே படிக்கக்கூடிய கசப்பான உண்மை இது.

  பழங்குடியினர், தலைவர், வர்ணம் பூசப்பட்ட முகங்கள், வெற்றிகரமான வேட்டைக்குப் பிறகு விருந்துகள், நெருப்பைச் சுற்றி நடனமாடுதல் ... இது அவர்கள் நடந்த வழிதான். பழமையான மக்கள்நாகரீகத்திற்கு, முன்னேற்றத்திற்கு. ஆன்மாக்களில் மறைந்திருக்கும் தீய சக்திகளை எதிர்ப்பதற்கும், கட்டுப்படுத்த முடியாத மற்றும் ஆபத்தான இயல்புகளை அடக்குவதற்கும், அனைத்தையும் நுகரும் பகுத்தறிவற்ற பயத்தைப் போக்குவதற்கும் இதுவே ஒரே வழி. மேலும் தங்களை தனிமைப்படுத்திய சிறுவர்கள், சீரழிந்து, காட்டுமிராண்டிகளாக இறங்கினர்... இதன் மூலம் மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தங்கள் முன்னோர்களைப் போல ஒரு படி முன்னேறினர்.

  லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸின் தவழும் உண்மை இது. மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், இது எல்லா மக்களையும் பற்றிய புத்தகம். இது உங்களையும் என்னையும் பற்றிய புத்தகம்.

  

  எலக்ட்ரானிக் வாங்கவும்

  குழந்தையின் ஆன்மா அதன் கட்டமைப்பில் மிகவும் சிக்கலான அமைப்பாகும், இது தர்க்கரீதியான விளக்கத்திற்கு தன்னைக் கொடுக்கவில்லை. இளம் கற்பனை சில நேரங்களில் உண்மையான முரண்பாடான படங்களையும், எரியும் நிகழ்வுகளையும் உருவாக்கலாம் குழந்தைப் பருவம்உடையக்கூடிய ஆழ் மனதில் ஒரு அழியாத வடுவை விட்டுச்செல்லும் திறன் கொண்டவை, மேலும் நாம் போரைப் பற்றி பேசினால், அத்தகைய எண்ணம் வெடிகுண்டு வெடிக்கும் விளைவை ஏற்படுத்தும். வில்லியம் கோல்டிங் தனது “லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ்” என்ற படைப்பை போருடன் தொடங்குவது ஒன்றும் இல்லை, இது ஒரு பயங்கரமான அணுசக்தி யுத்தம், இது அனைத்து உயிரினங்களையும் உண்மையில் மூழ்கடித்தது. வெறுப்பு, கோபம், விரக்தி, பழிவாங்குதல், இரத்தவெறி போன்ற உணர்ச்சிகளைத் தவிர, இதுபோன்ற ஒரு முரண்பாடான நிகழ்வு மற்ற உணர்ச்சிகளைத் தூண்டுவது சாத்தியமில்லை. வெப்பமண்டல சாகசம், ஆனால் மனிதனின் படிப்படியான வீழ்ச்சியின் கதை, மனிதகுலத்திற்கும் இரத்தக்களரிக்கும் இடையிலான கதை மோதல். புத்தகம் 1954 இல் வெளியிடப்பட்டது, ஆனால் அதன் பிறகு ஏதாவது குறிப்பிடத்தக்க மாற்றம் ஏற்பட்டதா?!

  "லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ்" என்பது ஒரு வெப்பமண்டல தீவில் பயணம் மற்றும் தங்குதல் பற்றிய உன்னதமான ஆங்கில பாரம்பரியத்தின் விளைவாகும். டேனியல் டெஃபோவின் "ராபின்சன் க்ரூஸோ" பற்றிய நாவலிலும், குறிப்பாக ராபர்ட் பாலன்டைனின் "பவளத் தீவு" புத்தகத்திலும் இதேபோன்ற அடிப்படை ஏற்கனவே உள்ளது. இந்த கதைதான் "லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ்" க்கு அடிப்படையாக அமைந்தது, ஆனால் அதன் தலைகீழ் பதிப்பில். மேற்கத்திய நாகரிகத்தின் தூதர்களைப் போல ரால்ப் மற்றும் ஜாக் என்ற சிறுவர்கள் பவளத் தீவுக்கு வந்து பால் கறக்க பழங்குடி மக்கள்அவர்களின் இரத்தவெறி, நரமாமிசம் மற்றும் பழமையான வாழ்க்கையின் காரணமாக, ஆங்கில சிறுவர்களின் குழு லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள பாலைவன தீவில் தங்களைக் கண்டுபிடித்து, காட்டுமிராண்டித்தனம் மற்றும் மனிதகுலத்தின் வீழ்ச்சியின் சதுப்பு நிலத்தில் மூழ்கியது.

  இரண்டு மைய பாத்திரங்கள்லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸில், ரால்ப் மற்றும் ஜாக் சாதாரண சிறுவர்கள், கோல்டிங் என்ற பெயர் பாலன்டைனிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது, இதன் மூலம் அவர்கள் தங்களைக் கண்டது போன்ற சூழ்நிலைகளைக் குறிக்கிறது. ஆனால் கோல்டிங் மேலும் செல்கிறார், மேலும் அணுசக்தி யுத்தம் வெடித்ததற்கான சாக்குப்போக்கின் கீழ், அவர் ஒரு விமான விபத்துக்குப் பிறகு ஒரு பாலைவன தீவில் ஒரு குழந்தை குழுவை விட்டுச் செல்கிறார். இந்த நேரத்தில் பிறப்பு ஏற்படுகிறது புதிய நாகரீகம்சாதாரண குழந்தைகளின் குழுவிற்குள், ஆனால் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட சமூகம் ஒழுக்கம், மரியாதை, பரஸ்பர புரிதல் மற்றும் பரஸ்பர மரியாதை போன்ற விதிகள் மற்றும் அடித்தளங்கள் முற்றிலும் இல்லாமல் உள்ளது. இரண்டு கொள்கைகளுக்கு இடையிலான போராட்டத்தின் பின்னணியில் கதை விரிவடைகிறது: மனித பைத்தியக்காரத்தனத்தின் உருவம் ஜாக் மெரிடியூ மற்றும் அவரது துணை ராணுவத்தின் வடிவத்தில் உள்ளது. குழந்தைகள் பாடகர் குழு; ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்ட ரால்ஃப், பிக்கி மற்றும் அப்பாவி சைமன் ஆகியோரின் உலகளாவிய சிரிப்பு பங்கு மூலம் அவர்கள் ஒரு கூட்டணியால் எதிர்க்கப்படுகிறார்கள்.

  இருப்பினும், ஆரம்பத்தில் வாசகர் சமூக கட்டமைப்பின் ஒரு இலட்சியவாத திட்டத்தை கவனிக்கிறார். அனைத்து குழந்தைகளும் தீவில் இருந்து மீட்கப்பட வேண்டும் என்ற பொதுவான விருப்பத்தையும் விருப்பத்தையும் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் இந்த ஆசை நட்பு மற்றும் சாகச தாகம் ஆகியவற்றால் நிறைந்துள்ளது. சிறந்த மரபுகள்முன்னோடி துருப்புக்கள் (அல்லது மேற்கத்திய பாணியில் சிறுவர் சாரணர் துருப்புக்கள்). விதிகள் மற்றும் சட்டங்களை உருவாக்குவது கொஞ்சம் வேடிக்கையாகத் தெரிகிறது, அதனால்தான் ஒரு எளிய சீஷெல் இவ்வளவு முக்கியமான பாராளுமன்ற அந்தஸ்தைப் பெறுகிறார். அவளை ஒரு போலியாகப் பயன்படுத்தி, முக்கிய முடிவுகளை எடுக்க ரால்ப் பொதுக் கூட்டங்களை அழைக்கிறார். பேசும் உரிமை உள்ளவனுக்கு மட்டுமே பேச உரிமை உண்டு. இந்த நேரத்தில்இந்த கொம்பை தனது கைகளில் வைத்திருக்கிறார்.

  சமுதாயத்தில் ஒரு நாகரீக ஒழுங்கைப் பேணுவதற்கான மற்றொரு சின்னம் ஒரு மலையில் கட்டப்பட்ட நெருப்பு ஆகும். ஜாக் மற்றும் அவனது சக வேட்டைக்காரர்கள் அதை வெளியே செல்ல அனுமதித்த தருணம், முக்கியமான தருணம்பலதரப்பு சித்தாந்தங்களின் சகவாழ்வில். இப்போது ஜாக் பன்றிகளை வேட்டையாடுவதில் மட்டுமே ஆர்வமாக உள்ளார், மேலும் அவர் தீவின் மற்ற அனைத்து குடிமக்களின் முதன்மையான உள்ளுணர்வை (நன்கு உணவளித்து பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்) தனது சொந்த நலனுக்காக பயன்படுத்துகிறார், இதன் மூலம் ஆதரவாளர்களில் ஒரு நல்ல பகுதியை "கடித்தார்". அவரது பிரிவின் கீழ் ரால்பின் சித்தாந்தம். இனிமேல், புதிய சமூகக் குழுவிற்கு, கொலை ஒரு புனிதமான சடங்கின் உருவத்தைப் பெறுகிறது, இதில் இரத்தவெறி, பெருந்தீனி மற்றும் பைத்தியம் ஆகியவை ஒருங்கிணைந்த கூறுகளாகும். ஜாக் என்ற நபரில் உள்ள ஹோமோ சேபியன்ஸின் உருவம் அதனுடன் இணைக்கும் அனைத்து கூறுகளையும் இழக்கிறது, மேலும் ஒரு உயிரினத்தால் மாற்றப்படுகிறது, இருப்பினும் வடிவத்தில் மனிதனைப் போன்றது, ஆனால் முற்றிலும் வடிவமற்ற, பேராசை மற்றும் இயற்கையால் பசி. காடுகளில் சுதந்திரம் என்பது ஜாக் தலைமையிலான குழுவின் முக்கிய கோட்பாடு.

  கொம்பு மற்றும் நெருப்பு ஆகியவை ரால்பின் சமூகத்தின் ஜனநாயகத்தின் அடையாளங்களாகக் கருதப்படலாம், ஜாக் தலைமையிலான சமூக நியோபிளாசம் அதன் சொந்த சின்னத்தையும் கொண்டுள்ளது - லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ். கொல்லப்பட்ட பன்றியின் தலை குச்சியில் அறையப்பட்டது - பிரகாசமான உதாரணம்பேய் மற்றும் தீமையின் உருவகம். அபோஜி ஆன்மீக வறுமைஒரு பயங்கரமான சடங்கின் போது, ​​கிறிஸ்துவின் அடையாளமான அப்பாவி சைமன், "மிருகத்தை அடியுங்கள்!" என்ற கூக்குரலுக்கு மத்தியில் ஒரு பிசாசு இனத்தில் சிக்கினார். கழுத்தை அறுத்துக்கொள்! இவ்வாறு, கொலைகார பைத்தியம் ஒரு புதிய, மனித பரிமாணத்தைப் பெறுகிறது. வெறுப்பின் வெப்பத்தில் சைமன் கொல்லப்படுகிறார், அடுத்த பாதிக்கப்பட்டவர் பிக்கி - நாகரிகத்தின் கடைசி கோட்டை, அதன் மரணத்திற்குப் பிறகு அதன் சின்னம் - ஜனநாயகத்தின் கொம்பு - அழிக்கப்படுகிறது. இறுதியில், மனித மூர்க்கம் அதன் அடுத்த பலியை ரால்ஃபில் கண்டுபிடித்து அதன் முழு பலத்துடன் அவரைத் தாக்குகிறது.

  முரண்பாடாக, அத்தகைய தருணத்தில்தான் கடற்படை அதிகாரியின் வடிவத்தில் சிறுவர்களுக்கு இரட்சிப்பு வருகிறது. ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், திரும்பப் பெற முடியாத புள்ளி ஏற்கனவே கடந்துவிட்டது, ஒரு நபர் தனது முகத்தை இழந்துவிட்டார், அவரது அடிப்படை அம்சங்கள் உலகிற்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, எனவே அவருக்கு இரட்சிப்பு முறையானது மட்டுமே, அதே நேரத்தில் அவரது ஆன்மீக கூறு நீண்ட காலமாக உருகி வருகிறது. நரக கொப்பரை.

  நிச்சயமாக, பள்ளி ஆசிரியராக இருந்த அவரது அனுபவம் வில்லியம் கோல்டிங்கிற்கு மிகவும் நம்பகத்தன்மையுடன் குழந்தைகளின் பல்வேறு படங்களை காகிதத்தில் அனுப்ப உதவியது. கூடுதலாக, எழுத்தாளர் தீவை விவரிப்பதில் மட்டுமல்ல, சதித்திட்டத்தை மாறும் வகையில் மேம்படுத்துவதிலும் மிகவும் திறமையானவர். அவரது திறமையான எழுத்துப்பெயர்ப்பு சிறப்புக் குறிப்பிடத் தக்கது. நிச்சயமாக, அவரது பணி உலக இலக்கியத்தின் கிளாசிக்ஸில் ஒரு தகுதியான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது.

  இந்தக் கதை உண்மையில் தீமையின் வலிமிகுந்த யதார்த்தமான சித்தரிப்புடன் வாசகருக்கு அச்சத்தை ஏற்படுத்துகிறது தலைகீழ் பக்கம் மனித இயல்பு. ஒவ்வொரு படைப்புக்கும் வரலாற்றில் இடம் உண்டு என்று சிலர் கூறுவார்கள், எனவே லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ் உண்மையில் எழுதப்பட்ட காலங்களில் மிகவும் பொருத்தமானதாக இருந்தது. 1954 இல், நாஜிக்கள் செய்த கொடூரமான குற்றங்களின் விளைவுகளை உலக உணர்வு இன்னும் ஜீரணித்துக் கொண்டிருந்தது; பனிப்போர்வேகத்தை அதிகரித்துக் கொண்டிருந்தது, ஹிரோஷிமா மற்றும் நாகசாகி ஆகியவை கதிரியக்க தூசியால் மூடப்பட்டிருந்தன. உலக அளவில் மனிதக் குற்றங்களின் பட்டியலின் முடிவு இதுவா? நான் சந்தேகிக்கிறேன். ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆதிக்க சக்திகளால் இராணுவம் தப்பிச் செல்வதை நாம் காண்கிறோம், அதில் நூறாயிரக்கணக்கான குடிமக்கள் தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ள முடியாமல் இறக்கின்றனர். இது ஒரு நபருக்கு எதிரான குற்றமல்லவா?! நவீன உலகம் வன்முறையின் படுகுழியில் சறுக்கிக்கொண்டிருக்கும் கோணத்தைப் பார்த்தால், கோல்டிங்கின் அவநம்பிக்கையை கேள்விக்குள்ளாக்குவது மதிப்புக்குரியது அல்ல, இது ஈக்களின் பிரபு நாவலின் பக்கங்களில் கொட்டப்படுகிறது.