வீடு / குழந்தைகளுக்கான தயாரிப்புகள்/ ரஷ்யர்கள் ஏன் ஜனவரி 7 ஆம் தேதி கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாடுகிறார்கள். பயணங்கள். கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின் அறிமுகம்

ரஷ்யர்கள் ஏன் ஜனவரி 7 அன்று கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாடுகிறார்கள்? பயணங்கள். கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின் அறிமுகம்

இருபதாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை, ரஷ்யாவில் புத்தாண்டை நாம் இப்போது கொண்டாடும் வடிவத்தில் கொண்டாடுவது வழக்கம் அல்ல. முக்கிய குளிர்கால கொண்டாட்டம் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி என்று கருதப்பட்டது - ஆர்த்தடாக்ஸ் மதத்துடன் வந்த விடுமுறை மற்றும் இரட்சகரின் பிறப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. ரஷ்ய கிறிஸ்துமஸ் அதன் மரபுகள் மற்றும் கொண்டாட்ட தேதியில் ஐரோப்பிய கிறிஸ்மஸிலிருந்து சற்றே வித்தியாசமானது. ரஷ்ய கிறிஸ்மஸ் ஏன் ஜனவரி 7 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது, ஐரோப்பிய கிறிஸ்துமஸ் டிசம்பர் 25 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது?

விடுமுறையின் வரலாறு

பண்டைய ரோமில், ஆண்டின் முதல் நாளில் சனி கடவுளுக்கு மரியாதை செய்வது வழக்கம். இது சூரிய சுழற்சியின் காரணமாக இருந்தது - ஆண்டின் மிக நீண்ட இரவு எங்களுக்கு பின்னால் இருந்தது, மேலும் நாள் வளர ஆரம்பித்தது. ரோமானியர்கள் இது சனியின் தகுதி என்று நம்பினர் மற்றும் அவரைப் புகழ்ந்தனர். இந்த விடுமுறை ஜூலியன் நாட்காட்டியின் படி டிசம்பர் 25 அன்று வந்தது.

கிறிஸ்தவத்தின் வருகையுடன், பல பிரபலமான பேகன் விடுமுறைகள் மக்களிடையே அதிருப்தியை ஏற்படுத்தாத வகையில் புதிய மதத்திற்கு மாற்றியமைக்கப்பட்டன. சாட்டர்னேலியாவும் விதிவிலக்கல்ல. ரோமில் பத்தாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் புதிய வழிபாட்டாளர்களின் ஒளி கையால், இந்த விடுமுறை கிறிஸ்துமஸ் என மறுபெயரிடப்பட்டது. அதே நேரத்தில், விடுமுறையின் சடங்குப் பகுதியில் நிறைய புறமதங்கள் இருந்தன. உண்மையில், மக்கள் மிகவும் விரும்பிய மகிழ்ச்சியான சூழ்நிலையை பராமரிக்க இது உதவியது.

உண்மை என்னவென்றால், கிறிஸ்து எப்போது பிறந்தார் என்று பைபிள் சரியான தேதியைக் குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் சில உண்மைகளின் ஒப்பீடு, இது ஆண்டின் முதல் நாளில் நடந்திருக்கலாம் என்று நம்புவதற்கான காரணத்தை பூசாரிகளுக்கு அளிக்கிறது. ஆனால், பூசாரிகள் சூரியனுக்கும், புறமதத்தினர் கொண்டாடிய சூரியனுக்கும், புதிய ஏற்பாட்டில் "சத்தியத்தின் சூரியன்" என்று அழைக்கப்படும் இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் சூரிய உருவத்திற்கும் இடையில் உள்ள ஒற்றுமையை வரைய முடிந்தது என்பதால் கொண்டாட்டம் பிடித்தது.

கிறிஸ்தவம் கண்டம் முழுவதும் மிக விரைவாக பரவியதால், 1100 வாக்கில் கிறிஸ்துவின் பிறப்பு ஐரோப்பா முழுவதும் முக்கிய விடுமுறையாக கொண்டாடப்பட்டது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகில், கிறிஸ்துமஸ் முக்கிய பொது விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது. பத்தாம் நூற்றாண்டில் கியேவ் இளவரசர் விளாடிமிர் ரஸ்க்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்த பிறகு அவர்கள் அதைக் கொண்டாடத் தொடங்கினர் என்று நம்பப்படுகிறது. ஐரோப்பாவைப் போலவே, இந்த விடுமுறை டிசம்பர் 25 அன்று கொண்டாடப்பட்டது.

ஏன் கிறிஸ்துமஸ் ஜனவரி 7 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது?

இது காலண்டர் பற்றியது. பதினாறாம் நூற்றாண்டில், போப் கிரிகோரி XIII ரோமை மிகவும் துல்லியமான நாட்காட்டிக்கு மாற்றினார். அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், உலகின் பெரும்பாலான நாடுகள் ரோமானியர்களின் அதே நேர முறைக்கு மாறின.

ஆனால் ரஷ்ய தேசபக்தர் II எரேமியா ரஷ்யா அதன் சொந்த வழியில் செல்லும் என்றும் புதிய நாட்காட்டி தேவையில்லை என்றும் முடிவு செய்தார். எனவே, கிரிகோரியன் நாட்காட்டி அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட நேரத்தில், ரஷ்யாவிற்கும் ரோமிற்கும் இடையிலான தேதிகளின் வித்தியாசம் பத்து நாட்களாக இருந்தது, இருபதாம் நூற்றாண்டில் அது பதினான்காக வளர்ந்தது.

போல்ஷிவிக்குகள், ஆட்சிக்கு வந்து, கிரிகோரியன் நாட்காட்டியை அறிமுகப்படுத்தினர், ஆனால் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் அதன் நம்பிக்கைகளில் பிடிவாதமாக இருந்தது. எனவே, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்துமஸ் கத்தோலிக்க கிறிஸ்மஸை விட இரண்டு வாரங்கள் கழித்து - ஜனவரி 7 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது.

ரஷ்ய கிறிஸ்துமஸ் மரபுகள்

கிறிஸ்மஸ் ஈவ் அன்று, தவக்காலம் இன்னும் நடந்து கொண்டிருந்ததால், இந்த நாளில் எந்த விருந்துகளும் நடத்தப்படவில்லை. ஆனால் கிறிஸ்துமஸ் பண்டிகை தொடங்கியவுடன், வெகுஜன விழாக்கள் தொடங்கின.

ரஷ்ய கிறிஸ்மஸைக் கொண்டாடும் முக்கிய பாரம்பரியம் இயேசுவை மகிமைப்படுத்துவதாகும். இது தேவாலய சேவைகளின் போது மட்டுமல்ல. இளைஞர்கள் குழுக்களாக ஒன்று கூடி, வீடு வீடாகச் சென்று, கடவுளின் மகனைப் போற்றிப் பாடல்களைப் பாடுவது வழக்கமாக இருந்தது. மேலும், வீட்டின் உரிமையாளர்களுக்கு நல்வாழ்வு, ஆரோக்கியம், செழிப்பு மற்றும் பிற நன்மைகளை விரும்பும் பாடல்கள் பாடப்பட்டன. தாராளமான சிற்றுண்டிகளுடன் பாடல்களைப் பாடும் இளைஞர்களுக்கு வெகுமதி அளிக்கப்படுவது வழக்கமாக இருந்தது. பாராட்டுக்களுக்கு சுவையான உணவுகளை மறுப்பது வழக்கம் அல்ல, எனவே பாடகர்கள் "நன்றியை" சேகரிக்க பெரிய பைகளுடன் நடந்து சென்றனர்.

பதினாறாம் நூற்றாண்டிலிருந்து, கிறிஸ்மஸுக்கு நேட்டிவிட்டி காட்சியை ஏற்பாடு செய்யும் பாரம்பரியம் போலந்திலிருந்து வந்தது. இது பெரும்பாலும் ஒரு பொம்மை தியேட்டராகவும், பின்னர் ஒரு நடிப்பு தியேட்டராகவும் இருந்தது, இது கிறிஸ்துவின் பிறப்பின் சதித்திட்டத்தை தவறாமல் சித்தரித்தது. மரபுகளின்படி, கடவுளின் தாயும் குழந்தையும் சின்னங்களால் "விளையாடப்பட்டனர்", ஆனால் மேகி மற்றும் பிற பாத்திரங்கள் பொம்மைகள் அல்லது மக்களால் நடித்தனர்.

தளிர் அலங்கரிக்கும் பாரம்பரியம் ஜெர்மனியில் இருந்து ரஷ்யாவிற்கு வந்தது. இந்த வழக்கம் 1699 இல் பீட்டர் தி கிரேட் என்பவரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. உண்மை, அவரது ஆணையில் ஊசியிலையுள்ள தாவரங்களின் கிளைகளால் வீடுகளை அலங்கரிக்கும் உத்தரவு இருந்தது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து ஸ்ப்ரூஸ் மரங்கள் ரஷ்யாவில் நேரடியாக அலங்கரிக்கத் தொடங்கின. 1916 இல் ஜெர்மனியுடனான போரின் போது, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் கிறிஸ்துமஸ் மரங்களை அலங்கரிப்பதை தடை செய்தது, ஏனெனில் இது ஒரு எதிரி பாரம்பரியம். 1935 ஆம் ஆண்டு வரை போல்ஷிவிக்குகள் இந்த தடையை நீக்கவில்லை, கிறிஸ்துமஸ் மரத்தை அலங்கரிக்கும் வழக்கம் புத்தாண்டு ஈவ் என திரும்பியது.

பொதுவான காலண்டர் மற்றும் காலவரிசை இருந்தபோதிலும், ரஷ்யாவிலும் ஐரோப்பாவிலும் கிறிஸ்துமஸ் வெவ்வேறு தேதிகளில் கொண்டாடப்படுகிறது என்பது அறியப்படுகிறது. ரஷ்யாவில் விடுமுறை ஜனவரி 7 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது, ஐரோப்பாவில் - டிசம்பர் 25 அன்று. இந்த முரண்பாட்டிற்கு என்ன காரணம்?

தோற்றம்

பண்டைய ரோமில், மார்ச் 1 ஆம் தேதி ஆண்டின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது, இருப்பினும், கயஸ் ஜூலியஸ் சீசர் காலெண்டரை மாற்றியமைத்தபோது, ஆண்டின் மிகக் குறுகிய நாளான டிசம்பர் 22 புதிய ஆண்டுகளுக்கான தொடக்க புள்ளியாக மாறியது.

ரோமானியர்கள் தெய்வங்களின் தெய்வீகத்தை வணங்கினர் என்பது அனைவரும் அறிந்ததே, அங்கு குளிர்கால சங்கிராந்தி சனியின் (தோராயமாக பூமி மற்றும் பயிர்களின் கடவுள்) குளிர்காலத்தின் வெற்றியின் அடையாளமாக இருந்தது.

4 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். ரோம் பிரதேசத்தில் கிறிஸ்தவ தேவாலயம் மேலாதிக்கம் பெற்றது மற்றும் புறமத வேர்களுடன் ஆட்சேபனைக்குரிய விடுமுறையை ஒழிக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. இதனால், 10 ஆம் நூற்றாண்டில் சனியின் திருவிழா மாற்றப்பட்டது. கிறிஸ்துவின் பிறந்த தேதி.

தேவாலய காலவரிசையில் வேறுபாடு

இன்று, கிறிஸ்மஸ் தேதிகளில் உள்ள வித்தியாசத்தை ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஜூலியஸ் சீசர் அறிமுகப்படுத்திய நாட்காட்டியால் வழிநடத்தப்படுகிறது, கத்தோலிக்க திருச்சபை கிரிகோரியன் நாட்காட்டியால் வழிநடத்தப்படுகிறது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்யா மேற்கத்திய உலகத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட காலெண்டரை அறிமுகப்படுத்தியது, ஆனால் தேவாலய பாரம்பரியம் மாறாமல் இருந்தது.

முக்கிய உண்மைகள்

இரண்டு காலெண்டர்களும் ஒரே எண்ணிக்கையிலான நாட்களைக் கொண்டுள்ளன;
லீப் ஆண்டு இரண்டு நாட்காட்டிகளிலும் வெவ்வேறு இடைவெளிகளில் நிகழ்கிறது;
ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி, ஒரு லீப் ஆண்டு ஒவ்வொரு மூன்று வருடங்களுக்கும் ஏற்படுகிறது, அதே சமயம் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின்படி அது நான்கு ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை நிகழ்கிறது.

எனவே, கிறிஸ்துமஸ் தேதிகளின் கொண்டாட்டத்தில் உள்ள வித்தியாசத்தை முற்றிலும் வரலாற்று காரணங்களால் விளக்க முடியும். நாகரிகங்களின் வளர்ச்சியின் போக்கில், அவற்றின் வீழ்ச்சி மற்றும் புதிய பழக்கவழக்கங்களின் உருவாக்கம், ஒரு புதிய நம்பிக்கை, மற்றும் காலவரிசையின் மாற்றம், கிறிஸ்துவின் பிறப்பு தேதிகளும் மாறியது.

மேற்கண்ட காரணங்களுக்காக, மேற்கத்திய கத்தோலிக்க உலகம் டிசம்பர் 24 அன்று கொண்டாடுகிறது, மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஜனவரி 7 அன்று கொண்டாடுகிறது.

முழு கிறிஸ்தவ உலகின் முக்கிய விடுமுறை நாட்களில் ஒன்று டஜன் கணக்கான நாடுகளில் கொண்டாடப்படுகிறது, ஆனால் ஒரே நாளில் அல்ல

கத்தோலிக்கர்களும் பல உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களும் டிசம்பர் 25 அன்று கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாடுகின்றன. ஆர்மேனிய அப்போஸ்தலிக் சர்ச் - ஜனவரி 6. ஜனவரி 7 அன்று, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு கூடுதலாக, கிறிஸ்துமஸ் ஜெருசலேம், ஜார்ஜியா, செர்பியா, போலந்து மற்றும் உக்ரேனிய கிரேக்க கத்தோலிக்க தேவாலயம் மற்றும் பழைய விசுவாசிகளால் கொண்டாடப்படுகிறது.

தாமதமான காலண்டர்

கிறிஸ்தவ உலகம் இன்னும் பிளவுபடாதபோது, டிசம்பர் 25 அன்று கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாடப்பட்டது. விசுவாசிகள் இந்த குறிப்பிட்ட விடுமுறையை கொண்டாடினார்கள் என்ற உண்மையின் முதல் குறிப்பு 300 களுக்கு முந்தையது. பின்னர் உலகம் முழுவதும் ஜூலியன் நாட்காட்டியின் படி வாழ்ந்தது. இது முந்தைய காலவரிசை முறையை விட சிறப்பாக இருந்தது, ஆனால் இன்னும் துல்லியமாக இல்லை.

இந்த பிழைகள் காரணமாக, 128 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை ஒரு நாள் குவிந்தது, அது எங்கும் பதிவு செய்யப்படவில்லை. பல நூற்றாண்டுகளாக, காலண்டர் மற்றும் வானியல் ஆண்டுகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு மேலும் மேலும் அதிகரித்தது. ஈஸ்டர் மிக விரைவாக கொண்டாடத் தொடங்கியது மற்றும் வாரத்தின் வெவ்வேறு நாட்களில் விழுந்தது. இதையெல்லாம் பார்த்துக்கொண்டு போப் கிரிகோரிXIIIஎதையாவது மாற்ற வேண்டிய நேரம் இது என்று முடிவு செய்தேன்.

1582 இல், ஐரோப்பா கிரிகோரியன் நாட்காட்டிக்கு மாறியது. அப்போதிருந்து, கத்தோலிக்க திருச்சபை கிரிகோரியன் நாட்காட்டியைப் பயன்படுத்துகிறது, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஜூலியன் நாட்காட்டியைப் பயன்படுத்துகிறது. காலப்போக்கில், உலகின் பிற நாடுகள் கிரிகோரியன் நாட்காட்டிக்கு மாறத் தொடங்கின, மக்கள்தொகையின் ஒரு பகுதி தங்களை ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று கருதுகிறது.

கடைசி வரை ரஷ்யா காத்துக்கொண்டது. 1917 வரை, எங்கள் நாடு ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி வாழ்ந்தது, எனவே நாங்கள் கிறிஸ்துமஸை மற்ற கிறிஸ்தவ உலகின் அதே நேரத்தில் கொண்டாடினோம் - டிசம்பர் 25. புரட்சிக்குப் பிறகு, ரஷ்யா ஒரு "முற்போக்கான" காலெண்டருக்கு மாறியது. அந்த நேரத்தில், காலெண்டர்களுக்கு இடையிலான இடைவெளி ஏற்கனவே 13 நாட்களை எட்டியிருந்தது.

மதச்சார்பற்ற உலகின் வலுவான அழுத்தம் இருந்தபோதிலும், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் கிரிகோரியன் நாட்காட்டிக்கு மாற மறுத்தது. அது இனி வானியல் விஷயமாக இருக்கவில்லை. ஆர்த்தடாக்ஸியில், கிரிகோரியன் நாட்காட்டி பைபிளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகளின் வரிசையை சிதைக்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது, அதனால்தான் ஈஸ்டர் தவறான நேரத்தில் கொண்டாடப்படுகிறது. எனவே, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் தொடர்ந்து வாழ்ந்து, ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி விடுமுறை நாட்களை தீர்மானிக்கிறது. புதிய நாட்காட்டிக்கு மாறிய ரஷ்யாவில் கிறிஸ்துமஸ், பெரும்பாலான கிறிஸ்தவ உலகத்தை விட 13 நாட்களுக்குப் பிறகு கொண்டாடத் தொடங்கியது - டிசம்பர் 25 பழைய பாணியின் படி, ஆனால் ஜனவரி 7 புதிய பாணியின் படி.

பிளவின் வரலாறு

ஏறக்குறைய இரண்டு வாரங்கள் வித்தியாசம் இருந்தபோதிலும், கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் இருவரும் உண்மையில் ஒரே விடுமுறையைக் கொண்டாடுகிறார்கள், மேலும் விவரங்களுக்குச் செல்லாமல் நடைமுறையில் ஒரே விஷயத்தை நம்புகிறார்கள். ஆனால் கிறிஸ்தவ உலகில் ஒற்றுமை இல்லை, மிக மிக நீண்ட காலமாக எதுவும் இல்லை.

ரோம் நகரை மையமாகக் கொண்ட கிறிஸ்தவ தேவாலயம் கத்தோலிக்க திருச்சபையாகவும், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை மையமாகக் கொண்ட ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயமாகவும் பிரிக்கப்பட்ட அதிகாரப்பூர்வ தேதி 1054 எனக் கருதப்படுகிறது. ஆனால் இந்த நிகழ்வின் வேர்கள் இன்னும் ஆழமாக செல்கின்றன.

இரண்டு எதிரெதிர் பக்கங்களின் பிரதிநிதிகளுக்கு இடையிலான மிகப்பெரிய மத தகராறு பரிசுத்த திரித்துவக் கோட்பாட்டில் உள்ள வேறுபாடு ஆகும். மேற்கத்திய சர்ச் பிதாக்கள் பரிசுத்த ஆவியானவர் தந்தை மற்றும் குமாரன் இருவரிடமிருந்தும் வருவதாக நம்புகிறார்கள். கிழக்கு - அது தந்தையிடமிருந்து மட்டுமே. மேலும், எல்லோரும், நிச்சயமாக, அவரது பார்வை முற்றிலும் சரியானது என்று நம்புகிறார்கள், மேலும் அவரது எதிர்ப்பாளர் தவறாக நினைக்கிறார்.

ஆனால் பிளவுக்கு வேறு பல காரணங்கள் உள்ளன, இவை அனைத்தும் மதத்துடன் தொடர்புடையவை அல்ல. இதற்கு அரசியல் மற்றும் கலாச்சார காரணங்கள் இருந்தன. ரோம் மற்றும் கான்ஸ்டான்டிநோபிள் மிகவும் வித்தியாசமாக வாழ்ந்தனர் மற்றும் குறைவாக தொடர்பு கொண்டனர்.

மேற்கத்திய மற்றும் கிழக்கு உலகங்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் மனநிலையில் உள்ள வேறுபாடு, உரையாடல் இல்லாமை ஆகியவற்றுடன், கிறிஸ்தவ உலகின் இரண்டு மையங்களையும் ஒருவருக்கொருவர் அந்நியப்படுத்தியது. அரசியல் கருத்து வேறுபாடுகளும், அதிகாரப் போராட்டமும் தீயில் எரிபொருளைச் சேர்த்தன. இவை அனைத்தும் இரண்டாம் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில், இரண்டு சர்ச்சைக்குரிய கட்சிகளின் பிரதிநிதிகள் இறுதியாக சண்டையிட்டு ஒருவருக்கொருவர் வெறுப்படைந்தனர். 1054 இல், இவை அனைத்தும் இவ்வளவு காலம் இழுத்துச் செல்லும் என்று யாரும் நினைத்திருக்க முடியாது.

மரபுகளில் வேறுபாடு

பிரிந்த பின்னர், இரண்டு கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களும் கருத்து வேறுபாடுகளையும் முரண்பாடுகளையும் பலப்படுத்தவும் பெருக்கவும் தொடங்கின, மேற்கத்திய மற்றும் கிழக்கு உலகங்களுக்கிடையில் ஒரு சிறிய விரிசலை ஒரு பெரிய படுகுழியாக மாற்றியது.

பரிசுத்த திரித்துவக் கோட்பாட்டிற்கான அவர்களின் வெவ்வேறு அணுகுமுறைகளுக்கு கூடுதலாக, கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் பல விஷயங்களைப் பற்றி வாதிடுகின்றனர். போப் தவறில்லாதவர் மற்றும் எதிலும் தவறு செய்ய முடியாது; கத்தோலிக்க திருச்சபை அந்த கருத்தாக்கத்தை நம்புகிறது கன்னி மேரிமாசற்றதாக இருந்தது, ஆர்த்தடாக்ஸ் அப்படி நினைக்கவில்லை. கத்தோலிக்கர்களுக்கு பர்கேட்டரி உள்ளது, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கு இல்லை.

கத்தோலிக்க திருச்சபையில், அனைத்து மதகுருமார்களும் திருமணமாகாதவர்களாக இருக்க வேண்டும்; கத்தோலிக்கர்கள் எந்தவொரு கருத்தடை முறைக்கும் எதிராக திட்டவட்டமாக உள்ளனர்; கத்தோலிக்கர்களுக்கு விவாகரத்து தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது;

பல நூற்றாண்டுகளாக பிளவுபட்ட நிலையில், ஞானஸ்நானம் பெறுவது, பிரார்த்தனை செய்வது, அமர்வது அல்லது தேவாலயத்தில் நிற்பது, ஒற்றுமையைப் பெறுவது, தேவாலயத்திற்கு என்ன அணிய வேண்டும், மற்றும் பலவற்றிற்கான பல்வேறு அணுகுமுறைகள் இன்னும் வலுப்பெற்றுள்ளன. எனவே, இப்போது, தேவாலயங்கள் நல்லிணக்கத்தை நோக்கி ஒரு படி எடுத்துவிட்டாலும், ஒன்றுபட்ட கிறிஸ்தவ உலகம் பற்றிய யோசனை சிலருக்கு யதார்த்தமாகத் தெரிகிறது.

மூலம் : கத்தோலிக்கர்கள் கிறிஸ்மஸுக்கு முன்பு ஆர்த்தடாக்ஸைப் போல கண்டிப்பாக நோன்பு வைப்பதில்லை. கத்தோலிக்க கிறிஸ்துமஸ் ரஷ்யாவில் புத்தாண்டு போன்றது - முழு குடும்பமும் மரத்தை அலங்கரித்து, பண்டிகை மேஜையில் கூடி ஒருவருக்கொருவர் பரிசுகளை வழங்குகிறார்கள். பல கத்தோலிக்கர்களுக்கான முக்கிய கிறிஸ்துமஸ் உணவு ஒரு முழு வறுத்த வான்கோழி அல்லது வாத்து ஆகும்.

கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின்படி வாழும் கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள், அதே போல் உலகின் உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் கடைபிடிக்கின்றனபுதிய ஜூலியன் காலண்டர், டிசம்பர் 24-25 இரவு கிறிஸ்துவின் பிறப்பு விழாவைக் கொண்டாடுங்கள்.

பெத்லகேமில் குழந்தை இயேசு கிறிஸ்து பிறந்ததைக் கொண்டாடும் வகையில் கிறிஸ்துமஸ் பண்டிகை மிக முக்கியமான கிறிஸ்தவ விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாகும். உலகெங்கிலும் உள்ள பல நாடுகளில் கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாடப்படுகிறது, தேதிகள் மற்றும் காலண்டர் பாணிகள் (ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன்) மட்டுமே வேறுபடுகின்றன.

ரோமன் சர்ச் நிறுவப்பட்டது டிசம்பர் 25கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் வெற்றிக்குப் பிறகு கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி கொண்டாட்டத்தின் தேதியாக (தோராயமாக 320 அல்லது 353) ஏற்கனவே 4 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து. முழு கிறிஸ்தவ உலகமும் இந்த நாளில் கிறிஸ்துமஸைக் கொண்டாடியது (கிழக்கு தேவாலயங்களைத் தவிர, இந்த விடுமுறை ஜனவரி 6 அன்று கொண்டாடப்பட்டது).

நம் காலத்தில், ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்துமஸ் கத்தோலிக்க கிறிஸ்துமஸை விட 13 நாட்கள் பின்தங்கியிருக்கிறது; கத்தோலிக்கர்கள் டிசம்பர் 25 அன்று கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாடுகிறார்கள், மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் ஜனவரி 7 அன்று கொண்டாடுகிறார்கள்.

இது காலெண்டர்களின் கலவையால் ஏற்பட்டது. ஜூலியன் காலண்டர் பயன்பாட்டுக்கு வந்தது 46 கி.முபேரரசர் ஜூலியஸ் சீசர், பிப்ரவரியில் இன்னும் ஒரு நாளைச் சேர்த்தது, பழைய ரோமானியத்தை விட மிகவும் வசதியானது, ஆனால் இன்னும் போதுமான அளவு தெளிவாக இல்லை - "கூடுதல்" நேரம் தொடர்ந்து குவிந்து கொண்டே இருந்தது. ஒவ்வொரு 128 வருடங்களுக்கும், கணக்கில் வராத ஒரு நாள் குவிந்துள்ளது. இது 16 ஆம் நூற்றாண்டில் மிக முக்கியமான கிறிஸ்தவ விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றான ஈஸ்டர் - எதிர்பார்த்ததை விட மிகவும் முன்னதாகவே "வர" தொடங்கியது. எனவே, போப் கிரிகோரி XIII மற்றொரு சீர்திருத்தத்தை மேற்கொண்டார், ஜூலியன் பாணியை கிரிகோரியன் பாணியுடன் மாற்றினார். சீர்திருத்தத்தின் நோக்கம் வானியல் ஆண்டிற்கும் காலண்டர் ஆண்டிற்கும் இடையே வளர்ந்து வரும் வேறுபாட்டை சரிசெய்வதாகும்.

எனவே 1582 இல்ஐரோப்பாவில், ஒரு புதிய கிரிகோரியன் நாட்காட்டி தோன்றியது, ரஷ்யாவில் அவர்கள் தொடர்ந்து ஜூலியன் நாட்காட்டியைப் பயன்படுத்தினர்.

கிரிகோரியன் நாட்காட்டி ரஷ்யாவில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது 1918 இல்எனினும், சர்ச் அத்தகைய முடிவை ஏற்கவில்லை.

1923 இல்கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தரின் முன்முயற்சியின் பேரில், ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் கூட்டம் நடைபெற்றது, அதில் ஜூலியன் நாட்காட்டியை சரிசெய்ய முடிவு செய்யப்பட்டது. வரலாற்று சூழ்நிலைகள் காரணமாக, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இதில் பங்கேற்க முடியவில்லை. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் நடந்த சந்திப்பைப் பற்றி அறிந்த தேசபக்தர் டிகோன் "புதிய ஜூலியன்" நாட்காட்டிக்கு மாறுவது குறித்து ஒரு ஆணையை வெளியிட்டார். ஆனால் இது தேவாலய மக்களிடையே எதிர்ப்பை ஏற்படுத்தியது மற்றும் ஒரு மாதத்திற்குள் ஆணை ரத்து செய்யப்பட்டது.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுடன் சேர்ந்து, ஜனவரி 6-7 இரவு, ஜார்ஜியன், ஜெருசலேம் மற்றும் செர்பிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள், பழைய ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி வாழும் அதோஸ் மடாலயங்கள் மற்றும் பல கத்தோலிக்கர்களால் கிறிஸ்துவின் பிறப்பு விழா கொண்டாடப்படுகிறது. கிழக்கு சடங்குகள் (குறிப்பாக, உக்ரேனிய கிரேக்க கத்தோலிக்க திருச்சபை) மற்றும் சில ரஷ்ய புராட்டஸ்டன்ட்டுகள்.

உலகின் மற்ற 11 உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களும் டிசம்பர் 24-25 இரவு கத்தோலிக்கர்களைப் போலவே கிறிஸ்துவின் பிறப்பு விழாவைக் கொண்டாடுகின்றன, ஏனெனில் அவர்கள் "கத்தோலிக்க" கிரிகோரியன் நாட்காட்டியைப் பயன்படுத்துவதில்லை, ஆனால் "புதிய ஜூலியன்" நாட்காட்டி என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். , இது இன்னும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியுடன் ஒத்துப்போகிறது. ஒரே நாளில் இந்த நாட்காட்டிகளுக்கு இடையே உள்ள முரண்பாடு 2800 ஆல் குவியும் (ஜூலியன் நாட்காட்டிக்கும் வானியல் ஆண்டிற்கும் இடையிலான வேறுபாடு ஒரே நாளில் 128 ஆண்டுகளுக்கும், கிரிகோரியன் - 3 ஆயிரத்து 333 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, "புதிய ஜூலியன்" - 40 ஆயிரத்திற்கும் மேல் ஆண்டுகள்).

விடுமுறையின் வரலாறு

ஏன் கிறிஸ்துமஸ் ஜனவரி 7 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது?

ரஷ்ய கிறிஸ்துமஸ் மரபுகள்

கிறிஸ்துமஸ் அட்டவணை

தவக்காலத்தின் முடிவில், வேட்டையாடும் பருவம் தொடங்கியது, மேலும் கால்நடைகளை படுகொலை செய்யலாம். எனவே, ரஷ்யாவில் கிறிஸ்துமஸ் அட்டவணை பாரம்பரியமாக இறைச்சி உணவுகளால் வெடித்தது. வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட தொத்திறைச்சிகள், ஜெல்லி இறைச்சி, கஞ்சியுடன் கூடிய ஆட்டுக்குட்டி, வேகவைத்த பன்றி, கோழி அல்லது அடைத்த வாத்து ஆகியவை அதன் தவிர்க்க முடியாத பண்பு. இறைச்சி, ஹார்ன்பீம் அல்லது முட்டைக்கோஸ் நிரப்பப்பட்ட பல மூடிய துண்டுகளும் இருந்தன. அப்பங்கள் சுடப்பட்டுக்கொண்டிருந்தன.

ஆனால் இது கிறிஸ்துமஸுக்கு மட்டுமே. கிறிஸ்மஸ் ஈவ் அன்று, உண்ணாவிரதம் இன்னும் நடந்து கொண்டிருந்தது, எனவே உணவு உணவுகள் மட்டுமே மேஜையில் காணப்பட்டன. அடுத்த ஆண்டு முழுவதும் நன்மையுடன் வாழ, ஆண்டின் மாதங்களைப் போலவே 12 தவக்கால உணவுகள் இருக்க வேண்டும் என்று நம்பப்பட்டது.

கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் இன் இன்றியமையாத பண்புக்கூறுகள் குழம்பு மற்றும் குட்யா . Vzvar என்பது உலர்ந்த பழங்களில் இருந்து தயாரிக்கப்படும் ஒரு பானம். குட்யா என்பது கோதுமை தானியங்கள், தேன் மற்றும் பாப்பி விதைகளிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் ஒரு மெலிந்த கஞ்சி ஆகும். சில நேரங்களில் கொட்டைகள் அல்லது திராட்சைகள் குட்யாவில் சேர்க்கப்படுகின்றன. ஆனால் முதல் மூன்று கூறுகள் மாறாமல் உள்ளன, ஏனெனில் அவை குறியீட்டு அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளன. கோதுமை வாழ்க்கையை குறிக்கிறது. தேன் - நல்வாழ்வு மற்றும் திருப்தி. பாப்பி - செழிப்பு மற்றும் செல்வம். குட்டியா எவ்வளவு சுவையாக இருக்கிறதோ, அந்த ஆண்டு குடும்பத்திற்கு மிகவும் வெற்றிகரமாக இருக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.

குட்டியா மற்றும் குழம்பு தவிர, கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் மெனுவில் வேகவைத்த பட்டாணி, முட்டைக்கோஸ் ரோல்ஸ், முட்டைக்கோஸ் ரோல்ஸ், லென்டன் துண்டுகள், அப்பத்தை, லென்டன் போர்ஷ்ட், வறுத்த அல்லது உப்பு சேர்க்கப்பட்ட மீன், முட்டைக்கோஸ், உருளைக்கிழங்கு, காளான்கள் அல்லது பழங்கள் மற்றும் கஞ்சி ஆகியவை அடங்கும்.

மேஜை அலங்காரத்தில் சிறப்பு சடங்குகளும் இருந்தன. எனவே பரிமாறுவதற்கு ஒரு முன்நிபந்தனை மேஜை துணியின் கீழ் ஒரு சிறிய வைக்கோல் போட வேண்டும். இது மேரி பிறந்த பிறகு கடவுளின் மகனை கிடத்தப்பட்ட தொழுவத்தை அடையாளப்படுத்தியது. மேஜையின் கீழ் சில இரும்புப் பொருளை மறைக்க வேண்டியிருந்தது. விருந்தில் உள்ள அனைத்து விருந்தினர்களும் அதைத் தொட வேண்டும் என்று நம்பப்பட்டது, இதனால் ஆண்டு ஆரோக்கியமாக இருக்கும்.

சம எண்ணிக்கையிலான மக்கள் மேஜையில் உட்கார வேண்டும். இது வேலை செய்யவில்லை என்றால், மற்றொரு சாதனத்தை மேசையில் வைக்க வேண்டியது அவசியம்.

தற்போது

நாங்கள் மேஜையில் முன் பரிசுகளை பரிமாறிக்கொண்டோம். விருந்தினர்கள் அனைவரும் முக்கிய பாடத்தை சுவைத்த பிறகு இது வழக்கமாக இருந்தது.

அவர்கள் கிறிஸ்துமஸுக்கு வீட்டுப் பாத்திரங்கள், இனிப்புகள் அல்லது சிறிய நினைவுப் பொருட்களைக் கொடுத்தனர். இந்த நாளில் விலையுயர்ந்த பரிசுகள் பொருத்தமற்றவை.

கிறிஸ்துமஸ் தொடங்கியவுடன், கிறிஸ்துமஸ் டைட் தொடங்குகிறது - நீங்கள் இறைவனைப் புகழ்ந்து இரட்சகரின் பிறப்பைக் கொண்டாட வேண்டிய காலம். அவை எபிபானி வரை நீடிக்கும். கிறிஸ்மஸ்டைடில் வருகை, நடப்பது மற்றும் வேடிக்கை பார்ப்பது வழக்கம். பேகன் காலங்களில், இந்த நேரம் அதிர்ஷ்டம் மற்றும் கணிப்புகளுக்கு சிறந்ததாகக் கருதப்பட்டது, ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இந்த செயல்களை அங்கீகரிக்கவில்லை.

நீங்கள் அனைத்து நியதிகளின்படி கிறிஸ்துமஸைக் கொண்டாட விரும்புகிறீர்களா இல்லையா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், இந்த விடுமுறையை நீங்கள் ஒரு சூடான குடும்ப வட்டத்தில் கொண்டாட விரும்புகிறோம்.

"தாவரங்களைப் பற்றிய இணையதளம்" pro-rasteniya.ruகுறிப்புகள் பகுதிக்குத் திரும்பு

ஒரு நாள், எழுத்தாளர் சங்கத்தின் தலைவர் அலெக்சாண்டர் ஃபதேவ், ஒரு வயதான பெண், கவிதை எழுதுவதாகக் கூறி, அவளைப் பார்க்கச் சொல்லி வந்ததாகத் தெரிவிக்கப்பட்டது. ஃபதேவ் அவளை உள்ளே அனுமதிக்க உத்தரவிட்டார். அலுவலகத்திற்குள் நுழைந்ததும், பார்வையாளர் அமர்ந்து, அவள் கைகளில் வைத்திருந்த நாப்சாக்கை முழங்காலில் வைத்து, "வாழ்க்கை கடினமாக உள்ளது, அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச், எப்படியாவது எனக்கு உதவுங்கள்." என்ன செய்வது என்று தெரியாமல் ஃபதேவ் கூறினார்:

நீங்கள் உண்மையில் கவிதை எழுதுகிறீர்களா?
- நான் எழுதினேன், அவர்கள் அதை ஒரு முறை வெளியிட்டார்கள்.
"சரி, சரி," இந்த சந்திப்பை முடிக்க, "உங்கள் சில கவிதைகளை எனக்குப் படியுங்கள்."

அவள் அவனை நன்றியுடன் பார்த்து பலவீனமான குரலில் படிக்க ஆரம்பித்தாள்:

காட்டில் ஒரு கிறிஸ்துமஸ் மரம் பிறந்தது.
அவள் காட்டில் வளர்ந்தாள்.
குளிர்காலம் மற்றும் கோடை காலத்தில் மெலிதான,
பச்சையாக இருந்தது...

அப்படியென்றால் இதை எழுதினீர்களா? - ஆச்சரியமடைந்த ஃபதேவ் கூச்சலிட்டார். அவரது உத்தரவின் பேரில், பார்வையாளர் உடனடியாக எழுத்தாளர் சங்கத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டு அனைத்து உதவிகளையும் வழங்கினார்.

ரைசா ஆடமோவ்னா குடாஷேவா (அந்த வயதான பெண்ணின் பெயர்) நீண்ட காலம் வாழ்ந்தார் (1878-1964). இளவரசி கிட்ரோயிட்ஸ் (லிதுவேனியன் சுதேச குடும்பம்) பிறந்தார், இளவரசர் குடாஷேவுக்கு ஆட்சியாளராக பணியாற்றினார், பின்னர் அவரை மணந்தார். அவர் ஒரு ஆசிரியராகவும், சோவியத் காலத்தில் நூலகராகவும் பணியாற்றினார். அவரது இளமை பருவத்தில், அவர் முக்கியமாக குழந்தைகள் பத்திரிகைகளில் வெளியிட்டார்.

குடாஷேவா புகழை அற்புதமான அலட்சியத்துடன் நடத்தினார் மற்றும் பல ஆண்டுகளாக பல்வேறு முதலெழுத்துகள் மற்றும் புனைப்பெயர்களில் மறைந்தார். அவள் அதை இவ்வாறு விளக்கினாள்: "நான் பிரபலமாக இருக்க விரும்பவில்லை, ஆனால் என்னால் எழுதாமல் இருக்க முடியவில்லை." 1899 ஆம் ஆண்டில், குடாஷேவாவின் கதை "லெரி" "ரஷ்ய சிந்தனை" இதழில் வெளியிடப்பட்டது, இது பெரியவர்களுக்கான அவரது ஒரே படைப்பாக இருந்தது. ஒரு உன்னத குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணின் இளமைப் பருவம் மற்றும் இளமைப் பருவத்தைப் பற்றி கதை சொல்கிறது, ஒரு புத்திசாலித்தனமான அதிகாரி மீதான அவளுடைய முதல் பெரிய காதல். மொத்தத்தில், ரைசா குடாஷேவா சுமார் 200 பாடல்கள் மற்றும் கதைகள், விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் கவிதை புத்தகங்களை வெளியிட்டார்.

1903 ஆம் ஆண்டில் அவர் கிறிஸ்துமஸ் கவிதை "தி கிறிஸ்துமஸ் மரம்" எழுதினார்:

ஷகி கிளைகள் வளைந்திருக்கும்
குழந்தைகளின் தலைக்கு கீழே;
பணக்கார மணிகள் பிரகாசிக்கின்றன
விளக்குகள் நிரம்பி வழிகின்றன;
பந்து பந்தின் பின்னால் மறைகிறது,
மற்றும் நட்சத்திரத்திற்கு பின் நட்சத்திரம்,
ஒளி நூல்கள் உருளும்,
பொன் மழை போல...
விளையாடு, மகிழுங்கள்,
குழந்தைகள் இங்கே கூடினர்
உங்களுக்கு, அழகான தளிர்,
அவர்கள் தங்கள் பாடலைப் பாடுகிறார்கள்.
எல்லாம் ஒலிக்கிறது, வளர்ந்து வருகிறது,
கோலோஸ்கோவ் குழந்தைகள் பாடகர் குழு,
மேலும், பிரகாசிக்கிறது, அது ஊசலாடுகிறது
கிறிஸ்துமஸ் மரங்கள் பிரமாதமாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.***

காட்டில் ஒரு கிறிஸ்துமஸ் மரம் பிறந்தது, அது காட்டில் வளர்ந்தது,
அவள் குளிர்காலத்திலும் கோடைகாலத்திலும் மெலிதாகவும் பச்சை நிறமாகவும் இருந்தாள்!
பனிப்புயல் அவளிடம் பாடல்களைப் பாடியது: "தூங்கு, கிறிஸ்துமஸ் மரம்... விடைபெறு!"
உறைபனி பனியில் மூடப்பட்டிருந்தது: பார், உறைய வேண்டாம்!
கோழைத்தனமான சாம்பல் முயல் கிறிஸ்துமஸ் மரத்தின் கீழ் குதித்துக்கொண்டிருந்தது,
சில நேரங்களில் ஓநாய், கோபமான ஓநாய், ஒரு ட்ரோட்டில் ஓடியது.***

மேலும் வேடிக்கை மற்றும் நட்பு
பாடுங்கள், குழந்தைகளே!
மரம் விரைவில் வணங்கும்
உங்கள் கிளைகள்.
அவற்றில் கொட்டைகள் பிரகாசிக்கின்றன
கில்டட்…
இங்கே யார் உங்களுடன் மகிழ்ச்சியாக இல்லை?
பச்சை தளிர்?***

ச்சூ! அடர்ந்த காட்டில் பனி ரன்னரின் கீழ் கிரீச்சிடுகிறது,
கூந்தல் குதிரை அவசர அவசரமாக ஓடுகிறது.
குதிரை மரத்தைச் சுமந்து செல்கிறது, மரத்தில் ஒரு மனிதன் இருக்கிறான்.
அவர் எங்கள் கிறிஸ்துமஸ் மரத்தை வேரோடு வெட்டினார்.
இங்கே நீங்கள், உடையணிந்து, விடுமுறைக்காக எங்களிடம் வந்தீர்கள்,
அவள் குழந்தைகளுக்கு நிறைய மகிழ்ச்சியைக் கொண்டு வந்தாள்.***

மேலும் வேடிக்கை மற்றும் நட்பு
பாடுங்கள், குழந்தைகளே!
மரம் விரைவில் வணங்கும்
உங்கள் கிளைகள்.
நீங்களே தேர்ந்தெடுங்கள்
எதை விரும்புவது...
ஐயோ, நன்றி
அழகான தளிர்!

இந்த வசனங்கள் "A.E" என்று கையெழுத்திட்டன. மல்யுட்கா இதழின் கிறிஸ்துமஸ் இதழில் வெளியிடப்பட்டன. நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, அவர்கள் ஒரு கிறிஸ்துமஸ் விளையாட்டு காட்சி போன்ற இருந்தது. கிறிஸ்துமஸ் மரத்தில் தொங்கும் பரிசுகளையும் இன்னபிற பொருட்களையும் சம்பாதிப்பதற்காக குழந்தைகள் "மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் நட்பாகவும்" பாட ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள். ஆனால் அவரது கவிதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட "குழந்தைகளின் பாடகர்களின் குரல்கள்" சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் கேட்கப்பட்டன.

1905 ஆம் ஆண்டில், குடாஷேவோ "யோல்கா" வேளாண் விஞ்ஞானி மற்றும் உணர்ச்சிமிக்க இசை காதலர் லியோனிட் கார்லோவிச் பெக்மேன் (1872-1939) கண்களைப் பிடித்தது. அவர் ஒரு பால்டிக் ஜெர்மன், ஒரு பரம்பரை பிரபு, அவர் அசாதாரண இசை திறன்களைக் கொண்டிருந்தார். பல்கலைக்கழகத்தின் மாணவர் பாடகர் குழுவில், சில காரணங்களால் அவரால் நிகழ்த்த முடியாதபோது, எதிர்கால சிறந்த பாடகர் சோபினோவின் பகுதியை அவர் பாடினார். விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளுக்கு சற்று முன்பு, பிப்ரவரி 1903 இல், L. பெக்மேன் E.N இன் வளர்ப்பு மகள் எலெனா ஷெர்பினாவை மணந்தார். ஷெர்பினா (ஸ்லாவிக் பஜார் ஹோட்டலின் இயக்குனர்), ஒரு திறமையான பியானோ கலைஞர், அவர் நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மாஸ்கோ கன்சர்வேட்டரியில் தங்கப் பதக்கத்துடன் பட்டம் பெற்றார், பின்னர் ரஷ்யாவின் மரியாதைக்குரிய கலைஞர், மாஸ்கோ கன்சர்வேட்டரியில் பேராசிரியர். ஒரு நகைச்சுவைக்காக, கருவியின் மூடியில் வயிற்றில் படுத்துக் கொண்டு தலைகீழாக விளையாடும் அளவுக்கு அவளுடைய தொழில் திறமை இருந்தது.

எல். பெக்மேன் தனது குடும்பத்துடன்

பாடலின் பிறப்பு அக்டோபர் 17, 1905 அன்று நிகழ்ந்தது - ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் அரச அஸ்திவாரங்களை மாற்றியமைத்த ஒரு வரலாற்று அறிக்கையில் ஜார் கையெழுத்திட்ட நாள்.

எலெனா பெக்மேன்-ஷெர்பினாவின் நினைவுக் குறிப்புகளின்படி, இது இப்படி இருந்தது: “அக்டோபர் 17, 1905 அன்று, எனது மூத்த மகள் வெரோச்ச்காவுக்கு இரண்டு வயதாகிறது, காலையில் நான் அவளுக்கு ஒரு உயிருள்ள பொம்மையைக் கொடுத்தேன் - சகோதரி ஒல்யா, பாதியில் பிறந்தார். நள்ளிரவை கடந்தது, அதாவது அக்டோபர் 17ம் தேதி. வெரோச்ச்கா முற்றிலும் மகிழ்ச்சியடைந்தார். நான் இன்னும் படுக்கையில் படுத்திருந்தபோது, லியோனிட் எப்படியாவது பியானோவில் அமர்ந்து, வெரிகாவை மடியில் உட்கார வைத்து, "மல்யுட்கா" என்ற குழந்தைகள் இதழின் கவிதையை அடிப்படையாகக் கொண்டு அவருக்காக ஒரு பாடலை இயற்றினார் - "காட்டில் ஒரு கிறிஸ்துமஸ் மரம் பிறந்தது, அது காட்டில் வளர்ந்தது ...” சிறந்த செவித்திறன் கொண்ட வெரோச்கா, அதை விரைவாகக் கற்றுக்கொண்டார், மேலும் பாடலை மறக்காமல் இருக்க, நான் அதை எழுதினேன். தொடர்ந்து, நாங்கள் இருவரும் குழந்தைகளுக்கான மற்ற பாடல்களை இசையமைக்க ஆரம்பித்தோம். “வெரோச்சாவின் பாடல்கள்” தொகுப்பு இப்படித்தான் எழுந்தது, இது குறுகிய காலத்தில் நான்கு பதிப்புகள் வழியாகச் சென்றது, பின்னர் “ஒலென்கா தி சாங்ஸ்டர்”.

பின்னர், இசை விமர்சகர்கள் பெக்மேனின் இசை முற்றிலும் அசல் இல்லை என்று கண்டறிந்தனர். "யோல்கி" இன் மெல்லிசை ஸ்வீடிஷ் கவிஞரும் இசையமைப்பாளருமான எம்மி கோஹ்லரின் பாடலை எதிரொலிக்கிறது "ஆயிரக்கணக்கான கிறிஸ்துமஸ் மெழுகுவர்த்திகள் எரிகின்றன" ("நு டாண்டாஸ் டுசென் ஜூலெல்ஜஸ்", 1898):

19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஜெர்மன் மாணவர் பாடலுடன் “Wir hatten gebauet ein stattliches Haus”:

ஆயினும்கூட, ராச்மானினோவ், தானியேவ் மற்றும் ஸ்க்ரியாபின் ஆகியோர் "யோல்கா" பற்றி ஆமோதித்தனர். இதற்குப் பிறகு, புதிய பாடல் பரந்த அங்கீகாரத்தைப் பெறத் தொடங்கியது, இருப்பினும் குடாஷேவா பல ஆண்டுகளாக அதைப் பற்றி கூட அறிந்திருக்கவில்லை.

1933 ஆம் ஆண்டில், முதல் முறையாக சோவியத் ஒன்றியத்தில் புத்தாண்டு அதிகாரப்பூர்வமாக கொண்டாடப்பட்டது, கிறிஸ்துமஸ் விடுமுறைக்கு மாற்றாக வடிவமைக்கப்பட்டது, குடாஷேவா-பெக்மேனின் பாடல் மீண்டும் ஒவ்வொரு மரத்தின் கீழும் கேட்கப்பட்டது. குடாஷேவாவின் உரை கருத்தியல் ரீதியாக மலட்டுத்தன்மை வாய்ந்ததாக மாறியது, எனவே ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது - இந்த கிறிஸ்துமஸ் பாடலில் கிறிஸ்துமஸ் ஒருபோதும் குறிப்பிடப்படவில்லை!

ஆண்கள் ஏன் அழகிகளை விரும்புகிறார்கள் அல்லது பெண் அழகின் இலட்சியத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியை விரும்புகிறார்கள் பொன்னிற ஹேர்டு, நீண்ட கால்கள், மெலிந்த - அழகிகளின் கவர்ச்சியின் நிகழ்வுக்கு பின்னால் ...

ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பாளர்களின் ஒன்றியம், "பல்கலைக்கழகத்தில் தொழில்சார்ந்த மொழிபெயர்ப்பைப் பயிற்றுவிப்பதற்கான நவீன தொழில்நுட்பங்கள்" என்ற தலைப்பில் தொழில்முறை மேம்பாட்டுக் கருத்தரங்கிற்கு மொழிபெயர்ப்பு ஆசிரியர்களை அழைக்கிறது...