ரஸில் நன்றாக வாழும் எதிர்மறை ஹீரோக்கள். ரஷ்யாவில் நன்றாக வாழும் கவிதையில் ஒரு பாதிரியாரின் படம், நெக்ராசோவின் ஹீரோவின் குணாதிசயம், கட்டுரை

அறிமுகம்

"யார் ரஷ்யாவில் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை மிகவும் பிரபலமான ஒன்றாகும் முக்கியமான படைப்புகள்நெக்ராசோவா. இது ஒரு எழுத்தாளராகவும் மற்றும் அவரது அனுபவத்தின் சாராம்சமாகவும் அவரால் கருதப்பட்டது பொது நபர்சீர்திருத்தத்திற்குப் பிந்தைய ரஷ்யாவின் அனைத்து சமூக அடுக்குகளின் வாழ்க்கையைப் பிரதிபலிக்கும் ஒரு பெரிய அளவிலான, வெளிப்படும் காவியமாக மாற வேண்டும். ஒரு குறுகிய கால நோய் மற்றும் மரணம் ஆசிரியரின் திட்டத்தை முழுமையாக உணர அனுமதிக்கவில்லை: எங்களிடம் இருப்பது திட்டமிடப்பட்ட வேலைகளில் பாதி மட்டுமே, அதே நேரத்தில் நெக்ராசோவ் ஆரம்பத்தில் குறைந்தது ஏழு பகுதிகளை திட்டமிட்டார். இருப்பினும், நமக்குத் தெரிந்த அந்த அத்தியாயங்களில், அளவு மற்றும் குணாதிசயங்கள்நாட்டுப்புற காவியம்.

இந்த அம்சங்களில் ஒன்று தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட முக்கிய கதாபாத்திரம் இல்லாதது, அதன் உருவம் முழு கதையிலும் இயங்கும்.

கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பிரச்சனை

ரஸ்ஸில் ஒரு மகிழ்ச்சியான மனிதனைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக ஏழு விவசாயிகள் எவ்வாறு பயணத்தை மேற்கொள்கிறார்கள் என்பதிலிருந்து கதை தொடங்குகிறது. இந்த ஏழு பேரின் பெயர்கள் Demyan, Roman, Prov, Pakhom, Luka, Ivan மற்றும் Mitrodor Gubin. முதலில் அவர்கள் "ரஷ்ஸில் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" இன் முக்கிய கதாபாத்திரங்களாகத் தோன்றினாலும், அவர்களில் எவருக்கும் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட தனிப்பட்ட குணாதிசயங்கள் இல்லை, ஏற்கனவே முதல் பகுதியில் அவர்கள் எவ்வாறு "கரைக்கப்படுகிறார்கள்" என்பதை கதை மற்றும் அவர்களின் சொந்த வகையாக மாறுங்கள்" கலை சாதனம்" அவர்களின் கண்கள் மூலம், வாசகர் பல ஹீரோக்களைப் பார்க்கிறார், பிரகாசமான, வெளிப்படையான, உண்மையில் அவர்கள் முக்கியமானவர்கள். பாத்திரங்கள்கவிதைகள்.

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்பதில் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் சுருக்கமான விளக்கம் கீழே உள்ளது.

எர்மில் கிரின்

சமூகத் தலைவர் எர்மில் கிரின் கவிதையின் முதல் பகுதியில் ஒரு கிராமத்தில் அலைந்து திரிபவர்களுக்கு சொல்லப்படும் கதையின் நாயகனாக தோன்றுகிறார். (இங்கே அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும் நுட்பம் என்னவென்றால், "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையில், ஹீரோக்கள் பெரும்பாலும் நுழைவுக் கதைகளில் கதாபாத்திரங்களாக அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறார்கள்). அவர் அதிர்ஷ்டசாலிகளுக்கான முதல் வேட்பாளர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்: அவரது புத்திசாலித்தனம் மற்றும் நேர்மைக்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மேயர், எர்மில் ஏழு ஆண்டுகள் தனது பதவியை நியாயமான முறையில் பணியாற்றினார் மற்றும் முழு சமூகத்தின் ஆழ்ந்த மரியாதையைப் பெற்றார். ஒரு முறை மட்டுமே அவர் தனது அதிகாரத்தை துஷ்பிரயோகம் செய்ய அனுமதித்தார்: அவர் தனது இளைய சகோதரர் மித்ரியை நியமிக்கவில்லை, அவருக்குப் பதிலாக விவசாயப் பெண்களில் ஒருவரின் மகனை நியமித்தார். ஆனால் யெர்மிலின் மனசாட்சி அவரை மிகவும் வேதனைப்படுத்தியது, அவர் கிட்டத்தட்ட தற்கொலை செய்து கொண்டார். அநியாயமாக சேவை செய்ய அனுப்பப்பட்ட விவசாயியை திருப்பி அனுப்பிய எஜமானரின் தலையீட்டால் நிலைமை காப்பாற்றப்பட்டது. இருப்பினும், யெர்மில் அதன் பிறகு சேவையை விட்டு வெளியேறி ஒரு மில்லர் ஆனார். அவர் தொடர்ந்து விவசாயிகளிடையே அதிக மதிப்புடன் நடத்தப்பட்டார்: அவர் வாடகைக்கு எடுத்த ஆலை விற்கப்பட்டபோது, ​​யெர்மில் ஏலத்தில் வென்றார், ஆனால் அவரிடம் வைப்புத்தொகை இல்லை; அரை மணி நேரத்தில், ஆண்கள் அவருக்காக ஆயிரம் ரூபிள் சேகரித்து அவரை அழிவிலிருந்து காப்பாற்றினர்.

இருப்பினும், யெர்மில் கிரினின் கதை திடீரென்று முன்னாள் மேயர் சிறையில் இருப்பதாக கதை சொல்பவரின் செய்தியுடன் முடிகிறது. துண்டு துண்டான குறிப்புகளிலிருந்து, கிரின் தனது கிராமத்தில் நடந்த கலவரத்தை அமைதிப்படுத்த அதிகாரிகளுக்கு உதவ விரும்பாததால் கைது செய்யப்பட்டார் என்பதை ஒருவர் புரிந்து கொள்ளலாம்.

மேட்ரியோனா கோர்ச்சகினா

கவர்னர் என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட மாட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா கோர்ச்சகினா, ரஷ்ய மொழியின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பெண் படங்களில் ஒன்றாகும். பாரம்பரிய இலக்கியம். மெட்ரியோனா ஒரு நடுத்தர வயது பெண் "சுமார் முப்பத்தெட்டு வயது" (ஒரு விவசாயப் பெண்ணுக்கு கணிசமான வயது), வலிமையானவர், கம்பீரமானவர், தனது சொந்த வழியில் கம்பீரமானவர். அவள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறாளா என்ற அலைந்து திரிபவர்களின் கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, மேட்ரியோனா தனது வாழ்க்கையின் கதையை அவர்களிடம் கூறுகிறார், இது அந்தக் கால விவசாயப் பெண்ணுக்கு மிகவும் பொதுவானது.

அவள் ஒரு நல்ல, குடிப்பழக்கம் இல்லாத குடும்பத்தில் பிறந்தாள், அவளுடைய பெற்றோர் அவளை நேசித்தார்கள், ஆனால் திருமணத்திற்குப் பிறகு அவள், பெரும்பாலான பெண்களைப் போலவே, "நரகத்தில் தனது முதல் விடுமுறையில்" முடிந்தது; அவள் கணவனின் பெற்றோர் அவளை ஓய்வின்றி உழைக்க வற்புறுத்தினார்கள், அவளுடைய மாமியார் மற்றும் அண்ணி அவளை கேலி செய்தார்கள், அவளுடைய மாமனார் ஒரு குடிகாரன். தன் முழு நேரத்தையும் வேலையில் செலவழித்த கணவனால் அவளுக்காக நிற்க முடியவில்லை. அவளுடைய ஒரே ஆதரவு அவளுடைய மாமனாரின் தாத்தா, வயதான சேவ்லி. மெட்ரியோனா நிறைய சகித்துக்கொள்ள வேண்டியிருந்தது: கணவரின் உறவினர்களின் கொடுமைப்படுத்துதல், அவளது அன்பான முதல் பிறந்தவரின் மரணம், எஜமானரின் மேலாளரின் துன்புறுத்தல், பயிர் தோல்வி மற்றும் பசி. வரிசையில் காத்திருக்காமல் கணவனை ராணுவத்தில் சேர்த்ததும் அவளது பொறுமை கலைந்தது. அவநம்பிக்கையான பெண் நகரத்திற்கு நடந்து, கவர்னரின் வீட்டைக் கண்டுபிடித்து, அவரது மனைவியின் காலடியில் தன்னைத் தூக்கி எறிந்து, பரிந்துரை கேட்டார். ஆளுநரின் மனைவியின் உதவிக்கு நன்றி, மேட்ரியோனா தனது கணவரை மீட்டெடுத்தார். அப்போதிருந்து, அவர் ஒரு அதிர்ஷ்டமான பெண் என்ற புனைப்பெயரையும் புகழையும் பெற்றார். இருப்பினும், எதிர்காலத்தில் அவளுக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்பது தெரியவில்லை; "பெண் மகிழ்ச்சிக்கான திறவுகோல்கள்/.../கைவிடப்பட்ட, இழந்த/ கடவுளுடனே!"

க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ்

எழுத்தரின் மகன், செமினரியன் க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் ஏற்கனவே கவிதையின் எபிலோக்கில் தோன்றினார். ஆசிரியரைப் பொறுத்தவரை, அவர் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் புதிய சமூக சக்தியை வெளிப்படுத்தும் ஒரு மிக முக்கியமான நபர் - ஒரு அறிவார்ந்த சாமானியர், தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினரைப் பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், வாழ்க்கையில் எல்லாவற்றையும் தனது புத்திசாலித்தனம் மற்றும் முயற்சியால் மட்டுமே சாதித்தவர். அவர் எங்கிருந்து வந்தவர் என்பதை மறந்துவிடுங்கள்.

க்ரிஷா மிகவும் ஏழ்மையான குடும்பத்தில் வளர்ந்தார், அவரது தாயார் சீக்கிரமே இறந்துவிட்டார், அவரது தந்தையால் க்ரிஷாவிற்கும் அவரது சகோதரருக்கும் உணவளிக்க முடியவில்லை; விவசாயிகளின் உதவியால்தான் அவர்கள் மீண்டும் நிலைபெற முடிந்தது. சாதாரண மக்களுக்கு ஆழ்ந்த நன்றியுணர்வு மற்றும் பாச உணர்வுடன் வளர்ந்த க்ரிஷா, ஏற்கனவே பதினைந்து வயதில், அவர்களின் பரிந்துரையாளராகவும் உதவியாளராகவும் மாற முடிவு செய்கிறார். அவருக்கு மக்கள் மகிழ்ச்சி ஞானம் மற்றும் சுதந்திரம்; க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் படத்தில், மக்களிடமிருந்து புரட்சிகர வகை தெளிவாகத் தெரியும், இது மற்ற வகுப்புகளுக்கு ஒரு முன்மாதிரியை உருவாக்க ஆசிரியர் விரும்பினார். இந்த ஹீரோவின் உதடுகளால் நெக்ராசோவ் தனது கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறார் என்பது வெளிப்படையானது சிவில் நிலைமற்றும் உங்கள் சொந்த உலகக் கண்ணோட்டம்.

முடிவுரை

நெக்ராசோவின் கவிதையில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் அமைப்பு மிகவும் விசித்திரமானது: பெரும்பாலான ஹீரோக்கள் ஒரு அத்தியாயம் முழுவதும் தோன்றுவதைக் காண்கிறோம், அவர்களில் பலர் செருகும் கதைகளில் பாத்திரங்களாக வழங்கப்படுகிறார்கள், மேலும் ஏழு விவசாயிகள் - படைப்பின் குறுக்கு வெட்டு புள்ளிவிவரங்கள் - இல். உண்மையில், அதன் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் கூட இல்லை. இருப்பினும், இந்த திட்டத்தின் உதவியுடன், ஆசிரியர், ஏராளமான கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் முகங்களை நமக்கு அறிமுகப்படுத்தி, கதையின் அற்புதமான அகலத்தையும் வளர்ச்சியையும் அடைகிறார். எண்ணற்ற பிரகாசமான எழுத்துக்கள்"ரஷ்யத்தில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதைகள் ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையை உண்மையான காவிய அளவில் சித்தரிக்க உதவுகின்றன.

வேலை சோதனை

N.A. நெக்ராசோவாவின் "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையின் ஹீரோக்களின் பண்புகள்

வெரெடென்னிகோவ் பாவ்லுஷா- குஸ்மின்ஸ்கோய் கிராமத்தில் ஒரு கிராமப்புற கண்காட்சியில் மனிதர்களைச் சந்தித்த நாட்டுப்புற சேகரிப்பாளர் - மகிழ்ச்சியைத் தேடுபவர்கள். இந்த கேரக்டருக்கு மிகவும் அற்பமாக கொடுக்கப்பட்டுள்ளது வெளிப்புற பண்பு("அவர் சிறப்பாக நடிக்கிறார், / சிவப்பு சட்டை அணிந்திருந்தார், / ஒரு துணி கீழ் பெண், / கிரீஸ் பூட்ஸ்..."), அவரது தோற்றம் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை ("என்ன வகையான ரேங்க், / ஆண்களுக்கு தெரியாது, / இருப்பினும், அவர்கள் அவரை "மாஸ்டர்" என்று அழைத்தனர்) . இத்தகைய நிச்சயமற்ற தன்மையால், வி.யின் படம் ஒரு பொதுமைப்படுத்தும் தன்மையைப் பெறுகிறது. விவசாயிகளின் தலைவிதியில் அவரது தீவிர ஆர்வம், மக்களின் வாழ்க்கையை அலட்சியமாகக் கவனிப்பவர்களிடமிருந்து (பல்வேறு புள்ளிவிவரக் குழுக்களின் புள்ளிவிவரங்கள்) வி.யை வேறுபடுத்துகிறது, யாகிம் நாகோகோவின் மோனோலோக்கில் சொற்பொழிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது. உரையில் V. இன் முதல் தோற்றம் ஒரு தன்னலமற்ற செயலுடன் உள்ளது: அவர் தனது பேத்திக்கு காலணிகளை வாங்குவதன் மூலம் விவசாயி வவிலாவுக்கு உதவுகிறார். கூடுதலாக, அவர் மற்றவர்களின் கருத்துக்களைக் கேட்கத் தயாராக இருக்கிறார். எனவே, அவர் குடிபோதையில் ரஷ்ய மக்களைக் கண்டித்தாலும், இந்த தீமையின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை அவர் நம்புகிறார்: யாகீமின் பேச்சைக் கேட்ட பிறகு, அவரே அவருக்கு ஒரு பானத்தை வழங்குகிறார் (“வெரெடென்னிகோவ் / அவர் யாகீமுக்கு இரண்டு செதில்களைக் கொண்டு வந்தார்”). நியாயமான எஜமானரிடமிருந்து உண்மையான கவனத்தைப் பார்த்து, "விவசாயிகள் ஜென்டில்மேன் விருப்பப்படி திறக்கிறார்கள்." V. இன் முன்மாதிரிகளில், நாட்டுப்புறவியலாளர்கள் மற்றும் இனவியலாளர்கள் பாவெல் யாகுஷ்கின் மற்றும் பாவெல் ரைப்னிகோவ் ஆகியோர் 1860களின் ஜனநாயக இயக்கத்தின் பிரமுகர்களாக உள்ளனர். நிஸ்னி நோவ்கோரோட் கண்காட்சிக்கு தொடர்ச்சியாக பல ஆண்டுகளாக வருகை தந்து, மாஸ்கோவ்ஸ்கி வேடோமோஸ்டியில் அறிக்கைகளை வெளியிட்ட பத்திரிகையாளர் பி.எஃப்.

விளாஸ்- போல்ஷி வக்லாகி கிராமத்தின் தலைவர். "கண்டிப்பான எஜமானரின் கீழ் சேவை செய்தல், / அவரது மனசாட்சியின் மீது பாரத்தை சுமத்தல் / விருப்பமில்லாத பங்கேற்பாளர் / அவரது கொடுமைகளில்." அடிமைத்தனத்தை ஒழித்த பிறகு, வி. போலி-பர்கோமாஸ்டர் பதவியை கைவிட்டார், ஆனால் சமூகத்தின் தலைவிதிக்கான உண்மையான பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டார்: "விளாஸ் அன்பான ஆத்மா, / அவர் முழு வக்லாச்சினாவிற்கும் வேரூன்றினார்" - / ஒரு குடும்பத்திற்காக அல்ல. ” மரணமில்லா வாழ்வில் கடைசிவரை பற்றிய நம்பிக்கை மிளிர்ந்தபோது “கோர்வே இல்லாமல்... வரி இல்லாமல்... குச்சிகள் இல்லாமல்...” விவசாயிகளுக்குப் பதிலாக ஒரு புதிய கவலை (வெள்ளப் புல்வெளிகளுக்காக வாரிசுகளுடன் வழக்கு) , V. விவசாயிகளுக்கு ஒரு பரிந்துரை செய்பவராக மாறுகிறார், "மாஸ்கோவில் வசிக்கிறார் எப்போதும் இருட்டாக இருக்கிறது. அன்றாட வாழ்க்கைகவனிக்கப்படாத வகையில் அதன் பணக்காரர் நல்ல செயல்களுக்காக, எடுத்துக்காட்டாக, "முழு உலகத்திற்கும் ஒரு விருந்து" என்ற அத்தியாயத்தில், அவரது முன்முயற்சியின் பேரில், விவசாயிகள் சிப்பாய் ஓவ்சியானிகோவுக்கு பணம் சேகரிக்கின்றனர். V. இன் படம் வெளிப்புற விவரக்குறிப்பு இல்லாதது: நெக்ராசோவைப் பொறுத்தவரை, அவர் முதன்மையாக விவசாயிகளின் பிரதிநிதி. அவரது கடினமான விதி ("பெலோகமென்னாயாவில் அதிகம் இல்லை / நடைபாதை கடந்து சென்றது, / ஒரு விவசாயியின் ஆத்மாவில் / குற்றங்கள் கடந்துவிட்டன ...") முழு ரஷ்ய மக்களின் தலைவிதி.

கிரின் எர்மில் இலிச் (எர்மிலா)- அதிர்ஷ்டசாலி என்ற பட்டத்திற்கான வாய்ப்புள்ள வேட்பாளர்களில் ஒருவர். இந்த கதாபாத்திரத்தின் உண்மையான முன்மாதிரி விவசாயி ஏ.டி பொட்டானின் (1797-1853), அவர் கவுண்டஸ் ஓர்லோவாவின் தோட்டத்தை ப்ராக்ஸி மூலம் நிர்வகித்தார், இது ஓடோவ்ஷ்சினா (முன்னாள் உரிமையாளர்களின் குடும்பப்பெயர்களுக்குப் பிறகு - ஓடோவ்ஸ்கி இளவரசர்கள்) மற்றும் விவசாயிகள் ஞானஸ்நானம் பெற்றனர். அடோவ்ஷ்சினாவில். பொட்டானின் தனது அசாதாரண நீதிக்காக பிரபலமானார். நெக்ராசோவ்ஸ்கி ஜி. அலுவலகத்தில் குமாஸ்தாவாக பணியாற்றிய அந்த ஐந்து வருடங்களில் கூட அவருடைய நேர்மைக்காக சக கிராமவாசிகளுக்குத் தெரிந்தார் (“ஒரு மோசமான மனசாட்சி அவசியம் - / ஒரு விவசாயி ஒரு விவசாயியிடம் இருந்து ஒரு பைசாவை மிரட்டி பணம் பறிக்க வேண்டும்”). பழைய இளவரசர் யுர்லோவின் கீழ், அவர் நீக்கப்பட்டார், ஆனால் பின்னர், இளம் இளவரசரின் கீழ், அவர் ஒருமனதாக அடோவ்ஷினாவின் மேயராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவரது "ஆட்சியின்" ஏழு ஆண்டுகளில், ஜி. ஒருமுறை மட்டுமே அவரது ஆன்மாவைக் காட்டிக் கொடுத்தார்: "... ஆட்சேர்ப்பிலிருந்து / அவர் தனது இளைய சகோதரர் மித்ரியைக் காப்பாற்றினார்." ஆனால் இந்த குற்றத்திற்காக மனம் வருந்தியது அவரை தற்கொலைக்கு இட்டுச் சென்றது. ஒரு வலுவான எஜமானரின் தலையீட்டிற்கு நன்றி மட்டுமே நீதியை மீட்டெடுக்க முடிந்தது, மேலும் நெனிலா விளாசியேவ்னாவின் மகனுக்குப் பதிலாக, மித்ரி சேவை செய்யச் சென்றார், மேலும் "இளவரசரே அவரை கவனித்துக்கொள்கிறார்." ஜி. தனது வேலையை விட்டுவிட்டு, ஆலையை வாடகைக்கு எடுத்தார், "அது முன்னெப்போதையும் விட சக்திவாய்ந்ததாக மாறியது / எல்லா மக்களாலும் விரும்பப்பட்டது." அவர்கள் ஆலையை விற்க முடிவு செய்தபோது, ​​ஜி. ஏலத்தில் வென்றார், ஆனால் டெபாசிட் செய்ய அவரிடம் பணம் இல்லை. பின்னர் "ஒரு அதிசயம் நடந்தது": ஜி. அவர் உதவிக்காக திரும்பிய விவசாயிகளால் மீட்கப்பட்டார், அரை மணி நேரத்தில் அவர் சந்தை சதுக்கத்தில் ஆயிரம் ரூபிள் சேகரிக்க முடிந்தது.

ஜி. வணிக ஆர்வத்தால் அல்ல, ஆனால் ஒரு கிளர்ச்சி மனப்பான்மையால் இயக்கப்படுகிறது: "மில் எனக்குப் பிடிக்கவில்லை, / மனக்கசப்பு பெரியது." "அவருக்குத் தேவையான அனைத்தையும் / மகிழ்ச்சிக்காக: அமைதி, / மற்றும் பணம் மற்றும் மரியாதை" இருந்தாலும், விவசாயிகள் அவரைப் பற்றி பேசத் தொடங்கும் தருணத்தில் (அத்தியாயம் "மகிழ்ச்சி"), ஜி. விவசாயிகள் எழுச்சி, ஒரு சிறையில் அமைந்துள்ளது. நரைத்த ஹேர்டு பாதிரியார் கதை சொல்பவரின் பேச்சு, ஹீரோவின் கைது பற்றி அறியப்பட்டவர், எதிர்பாராத விதமாக வெளிப்புற குறுக்கீட்டால் குறுக்கிடப்பட்டார், பின்னர் அவரே கதையைத் தொடர மறுக்கிறார். ஆனால் இந்த புறக்கணிப்புக்கு பின்னால் கலவரத்திற்கான காரணம் மற்றும் அதை சமாதானப்படுத்த ஜி.யின் உதவி மறுப்பு இரண்டையும் எளிதில் யூகிக்க முடியும்.

Gleb- விவசாயி, "பெரும் பாவி." "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" என்ற அத்தியாயத்தில் கூறப்பட்ட புராணத்தின் படி, "அமிரல்-விதவை", "அச்சகோவில்" (ஒருவேளை கவுண்ட் ஏ.வி. ஓர்லோவ்-செஸ்மென்ஸ்கி) போரில் பங்கேற்றவர், எட்டாயிரம் ஆத்மாக்களுடன் பேரரசியால் வழங்கப்பட்டது, இறக்கும், மூத்த ஜி. அவரது விருப்பத்தை (இந்த விவசாயிகளுக்கு இலவசம்) ஒப்படைக்கப்பட்டது. ஹீரோ தனக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட பணத்தால் ஆசைப்பட்டு உயிலை எரித்தார். இந்த "யூதாஸ்" பாவம் இதுவரை செய்த மிகக் கடுமையான பாவமாக ஆண்கள் கருதுகின்றனர், இதன் காரணமாக அவர்கள் "என்றென்றும் துன்பப்பட வேண்டியிருக்கும்." க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் மட்டுமே விவசாயிகளை "அவர்கள் பொறுப்பல்ல / சபிக்கப்பட்ட க்ளெப், / இது அவர்களின் தவறு: உங்களை வலுப்படுத்துங்கள்!"

டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் க்ரிஷா- "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" என்ற அத்தியாயத்தில் தோன்றும் ஒரு பாத்திரம் கவிதையின் எபிலோக் முற்றிலும் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. "கிரிகோரி / மெல்லிய, வெளிறிய முகம் / மற்றும் மெல்லிய, சுருள் முடி / சிவப்பு நிறத்துடன்." அவர் ஒரு செமினரியன், போல்ஷி வக்லாகி கிராமத்தைச் சேர்ந்த பாரிஷ் செக்ஸ்டன் டிரிஃபோனின் மகன். அவர்களின் குடும்பம் மிகவும் வறுமையில் வாழ்கிறது, விளாஸ் காட்பாதர் மற்றும் பிற மனிதர்களின் தாராள மனப்பான்மை மட்டுமே க்ரிஷாவையும் அவரது சகோதரர் சவ்வாவையும் அவர்களின் காலடியில் வைக்க உதவியது. அவர்களின் தாயார் டோம்னா, "ஒரு கோரப்படாத பண்ணையாளர் / தனக்கு எந்த வகையிலும் / மழை நாளில் உதவிய அனைவருக்கும்", அதிகாலையில் இறந்துவிட்டார், ஒரு பயங்கரமான "உப்பு" பாடலை தன்னை நினைவூட்டுவதாக விட்டுவிட்டார். D. இன் மனதில், அவளுடைய உருவம் அவளுடைய தாய்நாட்டின் உருவத்திலிருந்து பிரிக்க முடியாதது: "சிறுவனின் இதயத்தில் / அவனது ஏழை தாயின் மீது அன்புடன் / அனைத்து வக்லாச்சினா / இணைக்கப்பட்ட அன்பு." ஏற்கனவே பதினைந்தாவது வயதில், அவர் தனது வாழ்க்கையை மக்களுக்காக அர்ப்பணிப்பதில் உறுதியாக இருந்தார். "எனக்கு வெள்ளியோ, தங்கமோ தேவையில்லை, ஆனால் கடவுள் அருள் புரிவார், அதனால் எனது சக நாட்டவர்களும் / ஒவ்வொரு விவசாயியும் / புனித ரஸ் முழுவதும் சுதந்திரமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வாழ வேண்டும்!" அவர் படிக்க மாஸ்கோ செல்கிறார், இதற்கிடையில், அவரும் அவரது சகோதரரும் விவசாயிகளுக்கு தங்களால் இயன்றவரை உதவுகிறார்கள்: அவர்கள் அவர்களுக்கு கடிதங்களை எழுதுகிறார்கள், "ஊழியலில் இருந்து வெளிப்படும் விவசாயிகள் மீதான விதிமுறைகளை விளக்குகிறார்கள்," வேலை செய்து "சமமான அடிப்படையில் ஓய்வெடுக்கிறார்கள்." விவசாயிகள்." சுற்றியுள்ள ஏழைகளின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவதானிப்புகள், ரஷ்யா மற்றும் அதன் மக்களின் தலைவிதியைப் பற்றிய பிரதிபலிப்புகள் கவிதை வடிவம், டி.யின் பாடல்கள் விவசாயிகளால் அறியப்பட்டு விரும்பப்படுகின்றன. கவிதையில் அவரது தோற்றத்துடன், பாடல் கொள்கை தீவிரமடைகிறது, ஆசிரியரின் நேரடி மதிப்பீடு கதையை ஆக்கிரமிக்கிறது. D. "கடவுளின் பரிசின் முத்திரை" குறிக்கப்பட்டுள்ளது; மக்கள் மத்தியில் இருந்து ஒரு புரட்சிகர பிரச்சாரகர், அவர் நெக்ராசோவின் கூற்றுப்படி, முற்போக்கான புத்திஜீவிகளுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக பணியாற்ற வேண்டும். ஆசிரியர் தனது நம்பிக்கைகளை, சமூகத்திற்கான பதிலின் சொந்த பதிப்பை அவரது வாயில் வைக்கிறார் தார்மீக பிரச்சினைகள்கவிதையில் போஸ் கொடுக்கப்பட்டது. நாயகனின் உருவம் கவிதைக்கு முழுமையை அளிக்கிறது. உண்மையான முன்மாதிரி N.A. Dobrolyubov ஆக இருக்கலாம்.

எலெனா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா- ஆளுநரின் மனைவி, இரக்கமுள்ள பெண், மாட்ரியோனாவின் மீட்பர். "அவள் கனிவானவள், அவள் புத்திசாலி, / அழகானவள், ஆரோக்கியமானவள், / ஆனால் கடவுள் குழந்தைகளைக் கொடுக்கவில்லை." முன்கூட்டிய பிறப்புக்குப் பிறகு அவர் ஒரு விவசாயப் பெண்ணுக்கு அடைக்கலம் கொடுத்தார், குழந்தையின் தெய்வமகள் ஆனார், "எல்லா நேரமும் லியோடோருஷ்காவுடன் / அவளைப் போலவே அணிந்திருந்தார்." அவரது பரிந்துரைக்கு நன்றி, ஆட்சேர்ப்பு முகாமில் இருந்து பிலிப்பை மீட்க முடிந்தது. மேட்ரியோனா தனது பயனாளியை வானத்தில் பாராட்டுகிறார், மேலும் விமர்சனம் (ஓ. எஃப். மில்லர்) கவர்னரின் படத்தில் கரம்சின் காலத்தின் உணர்வுவாதத்தின் எதிரொலிகளை சரியாகக் குறிப்பிடுகிறது.

இப்பட்- அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகும் உரிமையாளருக்கு உண்மையாக இருந்த ஒரு விசுவாசமான அடிமை, ஒரு பிரபுவின் துணையின் கோரமான படம். I. நில உரிமையாளர் அவரை "தனது கையால் / வண்டியில் ஏற்றினார்" என்று பெருமையாகக் கூறுகிறார், அவரை ஒரு பனி துளையில் குளிப்பாட்டினார், அவர் முன்பு அழிந்த குளிர் மரணத்திலிருந்து அவரைக் காப்பாற்றினார். இவையனைத்தும் பெரும் பாக்கியமாக அவர் கருதுகிறார். I. அலைந்து திரிபவர்களிடையே ஆரோக்கியமான சிரிப்பை ஏற்படுத்துகிறது.

கோர்ச்சகினா மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா- ஒரு விவசாயப் பெண், கவிதையின் மூன்றாம் பகுதி முழுக்க முழுக்க அவரது வாழ்க்கைக் கதைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. “மெட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா / ஒரு கண்ணியமான பெண், / பரந்த மற்றும் அடர்த்தியான, / சுமார் முப்பத்தெட்டு வயது. / அழகு; நரை முடி, / பெரிய, கடுமையான கண்கள், / செழுமையான கண் இமைகள், / கடுமையான மற்றும் கருமை. / அவள் ஒரு வெள்ளை சட்டை அணிந்திருக்கிறாள், / மற்றும் ஒரு குட்டையான ஆடை, / அவள் தோளில் ஒரு அரிவாள்." அதிர்ஷ்டமான பெண்ணின் புகழ் அவளுக்கு அந்நியர்களைக் கொண்டுவருகிறது. M. அறுவடையில் அவளுக்கு உதவுவதாக ஆண்கள் உறுதியளிக்கும் போது "அவளுடைய ஆன்மாவை வெளியே போட" ஒப்புக்கொள்கிறார்: துன்பம் முழு வீச்சில் உள்ளது. ஈ.வி. பார்சோவ் (1872) சேகரித்த "வடக்கு பிரதேசத்தின் புலம்பல்கள்" 1 வது தொகுதியில் வெளியிடப்பட்ட ஓலோனெட்ஸ் கைதி I. A. ஃபெடோசீவாவின் சுயசரிதை மூலம் M. இன் விதி பெரும்பாலும் நெக்ராசோவுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டது. கதை அவரது புலம்பல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அத்துடன் "P. N. Rybnikov மூலம் சேகரிக்கப்பட்ட பாடல்கள்" (1861) உட்பட பிற நாட்டுப்புறப் பொருட்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. "விவசாயி பெண்" உரையில் நடைமுறையில் மாறாமல் இருக்கும் நாட்டுப்புற ஆதாரங்களின் ஏராளம், மேலும் கவிதையின் இந்த பகுதியின் தலைப்பு M. இன் விதியின் சிறப்பியல்புகளை வலியுறுத்துகிறது: இது ஒரு ரஷ்ய பெண்ணின் சாதாரண விதி, அலைந்து திரிபவர்கள் "தொடங்கினர் / பெண்களுக்கிடையேயான ஒரு விஷயமல்ல // மகிழ்ச்சியான ஒன்றைத் தேடுங்கள்" என்பதை உறுதியாகக் குறிக்கிறது. தன் பெற்றோர் வீட்டில், நல்ல குடிப்பழக்கம் இல்லாத குடும்பத்தில், மகிழ்ச்சியாக வாழ்ந்தார் எம். ஆனால், ஒரு அடுப்பு தயாரிப்பாளரான பிலிப் கோர்ச்சகினை மணந்த அவர், "நரகத்தில் தனது கன்னி விருப்பத்தால்" முடித்தார்: ஒரு மூடநம்பிக்கை மாமியார், ஒரு குடிகார மாமியார், ஒரு மூத்த மைத்துனி, யாருக்காக மருமகள் அடிமை போல் வேலை செய்ய வேண்டும். இருப்பினும், அவர் தனது கணவருடன் அதிர்ஷ்டசாலி: ஒரே ஒரு முறை அடித்தது. ஆனால் பிலிப் குளிர்காலத்தில் மட்டுமே வேலையிலிருந்து வீடு திரும்புவார், மீதமுள்ள நேரத்தில் தாத்தா சேவ்லி, மாமனார் தவிர எம்.க்காக பரிந்து பேச யாரும் இல்லை. மாஸ்டர் மேலாளர் சிட்னிகோவின் தொல்லைகளை அவள் சகித்துக்கொள்ள வேண்டும், அது அவனுடைய மரணத்துடன் மட்டுமே நிறுத்தப்பட்டது. ஒரு விவசாயப் பெண்ணைப் பொறுத்தவரை, அவளது முதல் பிறந்த டி-முஷ்கா எல்லா பிரச்சனைகளிலும் ஆறுதலாக மாறுகிறார், ஆனால் சேவ்லியின் மேற்பார்வை காரணமாக, குழந்தை இறந்துவிடுகிறது: அவர் பன்றிகளால் சாப்பிடுகிறார். மேலே இதயம் உடைந்ததுதாய் ஒரு நியாயமற்ற சோதனைக்கு உட்படுத்தப்படுகிறாள். சரியான நேரத்தில் தனது முதலாளிக்கு லஞ்சம் கொடுக்க நினைக்காமல், அவள் குழந்தையின் உடலை மீறுவதைக் காண்கிறாள்.

நீண்ட காலமாக, கே. தனது சரிசெய்ய முடியாத தவறுக்காக சேவ்லியை மன்னிக்க முடியாது. காலப்போக்கில், விவசாயப் பெண்ணுக்கு புதிய குழந்தைகள் பிறந்தன, "நேரம் இல்லை / சிந்திக்கவோ துக்கப்படவோ இல்லை." கதாநாயகியின் பெற்றோர் சேவ்லி இறந்துவிடுகிறார்கள். அவளது எட்டு வயது மகன் ஃபெடோட் வேறொருவரின் ஆடுகளை ஓநாய்க்கு உணவளித்ததற்காக தண்டனையை எதிர்கொள்கிறான், அவனுடைய தாய் அவனுடைய இடத்தில் தடியின் கீழ் படுத்திருக்கிறாள். ஆனால் ஒரு மெலிந்த ஆண்டில் அவளுக்கு மிகவும் கடினமான சோதனைகள் ஏற்படுகின்றன. கர்ப்பிணி, குழந்தைகளுடன், அவள் ஒரு பசி ஓநாய் போல. ஆட்சேர்ப்பு அவளது கடைசிப் பாதுகாவலரான அவளது கணவனை (அவர் வெளியே எடுக்கப்படுகிறார்) பறிக்கிறார். அவரது மயக்கத்தில், அவர் ஒரு சிப்பாய் மற்றும் வீரர்களின் குழந்தைகளின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய பயங்கரமான படங்களை வரைகிறார். அவள் வீட்டை விட்டு வெளியேறி நகரத்திற்கு ஓடுகிறாள், அங்கு அவள் ஆளுநரிடம் செல்ல முயற்சிக்கிறாள், மேலும் வாசல்காரன் அவளை லஞ்சத்திற்காக வீட்டிற்குள் அனுமதிக்கும்போது, ​​அவள் கவர்னர் எலெனா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னாவின் காலடியில் தன்னைத் தூக்கி எறிகிறாள். அவரது கணவர் மற்றும் புதிதாகப் பிறந்த லியோடோருஷ்காவுடன், கதாநாயகி வீடு திரும்புகிறார், இந்த சம்பவம் ஒரு அதிர்ஷ்டமான பெண் மற்றும் "கவர்னர்" என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றது. மேலும் விதிஅதுவும் தொல்லைகள் நிறைந்தது: மகன்களில் ஒருவர் ஏற்கனவே சிப்பாயாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டார், “அவர்கள் இருமுறை எரிக்கப்பட்டார்கள்... கடவுளே ஆந்த்ராக்ஸ்...மூன்று முறை பார்வையிட்டேன். "பெண்ணின் உவமை" அவரது சோகமான கதையை சுருக்கமாகக் கூறுகிறது: "பெண்களின் மகிழ்ச்சிக்கான திறவுகோல்கள், / நமது சுதந்திர விருப்பத்திலிருந்து / கைவிடப்பட்ட, இழந்த / கடவுளிடமிருந்தே!" சில விமர்சகர்கள் (வி.ஜி. அவ்சீன்கோ, வி.பி. புரெனின், என்.எஃப். பாவ்லோவ்) "விவசாய பெண்" வை விரோதத்துடன் சந்தித்தனர்; இருப்பினும், தவறான விருப்பங்கள் கூட சில வெற்றிகரமான அத்தியாயங்களைக் குறிப்பிட்டன. கவிதையின் சிறந்த பகுதியாக இந்த அத்தியாயம் பற்றிய விமர்சனங்களும் இருந்தன.

குடையார்-அடமான்- "பெரிய பாவி", "முழு உலகத்திற்கும் ஒரு விருந்து" என்ற அத்தியாயத்தில் கடவுளின் அலைந்து திரிபவர் ஜோனுஷ்கா சொன்ன புராணத்தின் ஹீரோ. கடுமையான கொள்ளைக்காரன் எதிர்பாராத விதமாக தன் குற்றங்களுக்காக மனம் வருந்தினான். புனித கல்லறைக்கான யாத்திரையோ அல்லது துறவறமோ அவரது ஆன்மாவுக்கு அமைதியைத் தராது. கே.க்கு தோன்றிய துறவி, "அவர் கொள்ளையடித்த அதே கத்தியால்" ஒரு நூற்றாண்டு பழமையான கருவேல மரத்தை வெட்டும்போது மன்னிப்பு பெறுவதாக அவருக்கு உறுதியளிக்கிறார். பல வருட வீண் முயற்சிகள் முதியவரின் இதயத்தில் பணியை முடிப்பதற்கான சாத்தியம் குறித்து சந்தேகத்தை எழுப்பியது. இருப்பினும், "மரம் இடிந்து விழுந்தது, பாவங்களின் சுமை துறவியை உருட்டியது," துறவி, கோபமான கோபத்தில், பான் குளுகோவ்ஸ்கியைக் கொன்றார், அவர் தனது அமைதியான மனசாட்சியைப் பற்றி பெருமையாகக் கூறினார்: "இரட்சிப்பு / எனக்கு இல்லை. நீண்ட காலமாக குடித்து வருகிறேன், / உலகில் நான் ஒரு பெண்ணை மட்டுமே மதிக்கிறேன், / தங்கம், மானம் மற்றும் மது ... எத்தனை அடிமைகளை நான் அழிக்கிறேன், / நான் சித்திரவதை செய்கிறேன், சித்திரவதை செய்து தூக்கிலிடுகிறேன், / நான் எப்படி இருக்கிறேன் என்று பார்க்க முடிந்தால் தூங்குகிறேன்!" கே பற்றிய புராணக்கதை நெக்ராசோவ் நாட்டுப்புற பாரம்பரியத்திலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது, ஆனால் பான் குளுகோவ்ஸ்கியின் படம் மிகவும் யதார்த்தமானது. அக்டோபர் 1, 1859 தேதியிட்ட ஹெர்சனின் “பெல்” குறிப்பின்படி, சாத்தியமான முன்மாதிரிகளில், ஸ்மோலென்ஸ்க் மாகாணத்தைச் சேர்ந்த நில உரிமையாளர் குளுகோவ்ஸ்கி, தனது பணியாளரைக் கண்டார்.

நாகோய் யாக்கிம்- "போசோவோ / யாக்கிம் நாகோய் கிராமத்தில் வசிக்கிறார், / அவர் இறக்கும் வரை வேலை செய்கிறார், / அவர் இறக்கும் வரை அவர் குடிப்பார்!" - இப்படித்தான் அந்தக் கதாபாத்திரம் தன்னை வரையறுக்கிறது. கவிதையில், மக்கள் சார்பாக மக்களைப் பாதுகாப்பதற்காகப் பேசுவதற்கு அவர் ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளார். படத்தில் ஆழமான நாட்டுப்புற வேர்கள் உள்ளன: ஹீரோவின் பேச்சில் பழமொழிகள், புதிர்கள் நிரம்பியுள்ளன, கூடுதலாக, அவரது தோற்றத்தைக் குறிக்கும் சூத்திரங்கள் ("கை மரத்தின் பட்டை, / மற்றும் முடி மணல்") மீண்டும் மீண்டும் காணப்படுகின்றன. உதாரணமாக, நாட்டுப்புற ஆன்மீக வசனத்தில் "யெகோரி கொரோப்ரி பற்றி." மனிதன் மற்றும் இயற்கையின் பிரிக்க முடியாத தன்மை பற்றிய பிரபலமான யோசனையை நெக்ராசோவ் மறுபரிசீலனை செய்கிறார், பூமியுடனான தொழிலாளியின் ஒற்றுமையை வலியுறுத்துகிறார்: "அவர் வாழும்போது, ​​​​அவர் கலப்பையில் மூழ்குகிறார், / யாகிமுஷ்காவுக்கு மரணம் வரும்" - / ஒரு கட்டியாக மண் உதிர்ந்து, / கலப்பையில் காய்ந்தவை... கண் அருகில், வாய் அருகே / விரிசல் போல் வளைகிறது / உலர்ந்த தரையில்<...>பழுப்பு நிற கழுத்து, / கலப்பையால் துண்டிக்கப்பட்ட அடுக்கு போல, / செங்கல் முகம்.

கதாபாத்திரத்தின் சுயசரிதை ஒரு விவசாயிக்கு முற்றிலும் பொதுவானது அல்ல, அது நிகழ்வுகளால் நிறைந்தது: "யாகிம், ஒரு பரிதாபகரமான முதியவர், / ஒருமுறை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வாழ்ந்தார், / ஆனால் அவர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்: / அவர் ஒரு வணிகருடன் போட்டியிட முடிவு செய்தார்! / வெல்க்ரோ துண்டு போல, / அவர் தனது தாய்நாட்டிற்குத் திரும்பினார் / கலப்பையை எடுத்தார். தீவிபத்தின் போது, ​​அவர் தனது பெரும்பாலான சொத்துக்களை இழந்தார், ஏனென்றால் அவர் தனது மகனுக்காக வாங்கிய படங்களை அவசரமாகச் சேமித்து வைத்தார் ("அவனே சிறுவனை விட குறைவாக இல்லை / அவற்றைப் பார்க்க விரும்பினான்"). ஆனால், புதிய வீட்டில் இருந்தாலும் பழைய முறைக்கே திரும்பி புதிய படங்களை வாங்குகிறார் ஹீரோ. எண்ணற்ற துன்பங்கள் வாழ்க்கையில் அவனது உறுதியான நிலையை மட்டுமே பலப்படுத்துகின்றன. முதல் பாகத்தின் ("குடிகார இரவு") அத்தியாயம் III இல், N. ஒரு மோனோலாக்கை உச்சரிக்கிறார், அங்கு அவரது நம்பிக்கைகள் மிகத் தெளிவாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன: கடின உழைப்பு, அதன் முடிவுகள் மூன்று பங்குதாரர்களுக்கு (கடவுள், ஜார் மற்றும் மாஸ்டர்) மற்றும் சில சமயங்களில் செல்கின்றன. முற்றிலும் தீயால் அழிக்கப்படுகின்றன; பேரழிவுகள், வறுமை - இவை அனைத்தும் விவசாயிகளின் குடிப்பழக்கத்தை நியாயப்படுத்துகின்றன, மேலும் விவசாயிகளை "எஜமானரின் தரத்தின்படி" அளவிடுவது மதிப்புக்குரியது அல்ல. 1860 களில் பத்திரிகையில் பரவலாக விவாதிக்கப்பட்ட பிரபலமான குடிப்பழக்கம் பற்றிய இந்த கண்ணோட்டம் புரட்சிகர ஜனநாயகத்திற்கு நெருக்கமானது (என். ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி மற்றும் என். ஏ. டோப்ரோலியுபோவின் கூற்றுப்படி, குடிப்பழக்கம் வறுமையின் விளைவாகும்). இந்த மோனோலாக் பின்னர் ஜனரஞ்சகவாதிகளால் அவர்களின் பிரச்சார நடவடிக்கைகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, மேலும் மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் எழுதப்பட்டது மற்றும் கவிதையின் மீதமுள்ள உரையிலிருந்து தனித்தனியாக மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது.

Obolt-Obolduev Gavrila Afanasyevich- “அந்த மனிதர் வட்டமானவர், / மீசையுடையவர், பானை வயிறு, / வாயில் ஒரு சுருட்டு... முரட்டுத்தனமான, / கம்பீரமான, கையடக்கமான, / அறுபது வயது... நன்றாக இருக்கிறது, / பிராண்டன்பர்ஸுடன் ஹங்கேரியர், / பரந்த கால்சட்டை. ” O. இன் புகழ்பெற்ற மூதாதையர்களில், பேரரசியை காட்டு விலங்குகளுடன் மகிழ்வித்த ஒரு டாடர் மற்றும் மாஸ்கோவை தீவைக்க சதி செய்த ஒரு மோசடி செய்பவர் உள்ளனர். ஹீரோ தனது குடும்ப மரத்தைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார். முன்பு, எஜமானர் "புகைபிடித்தார்... கடவுளின் சொர்க்கம், / அரச மரத்தை அணிந்தார், / மக்களின் கருவூலத்தை வீணடித்தார் / என்றும் இப்படி வாழ நினைத்தார்", ஆனால் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டதால், "பெரிய சங்கிலி உடைந்தது, / அது உடைந்தது மற்றும் ஸ்ப்ராங்: / ஒரு முனை மாஸ்டரைத் தாக்கியது, / மற்றவர்களுக்கு இது ஒரு மனிதன்!" ஏக்கத்துடன், நில உரிமையாளர் இழந்த நன்மைகளை நினைவு கூர்ந்தார், அவர் தனக்காக அல்ல, ஆனால் தனது தாய்நாட்டிற்காக வருத்தப்படுகிறார் என்று வழியில் விளக்குகிறார்.

ஒரு பாசாங்குத்தனமான, சும்மா, அறிவற்ற சர்வாதிகாரி, "பண்டைய பெயர், / பிரபுக்களின் கண்ணியம் / வேட்டையாடுவதை ஆதரிப்பது, / விருந்துகளுடன், எல்லா வகையான ஆடம்பரங்களுடன் / மற்றும் உழைப்பால் வாழ்வதற்கும் தனது வர்க்கத்தின் நோக்கத்தைக் காண்கிறார். மற்றவைகள்." அதற்கு மேல், ஓ. ஒரு கோழை: அவர் நிராயுதபாணிகளை கொள்ளையர்களாக தவறாகப் புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் அவர்கள் விரைவில் துப்பாக்கியை மறைக்க அவரை வற்புறுத்த முடியவில்லை. நகைச்சுவை விளைவுநில உரிமையாளரின் உதடுகளில் இருந்து தனக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டுகள் வருவதால் தீவிரமடைந்துள்ளது.

ஓவ்ஸ்யானிகோவ்- சிப்பாய். “...அவர் தனது கால்களில் உடையக்கூடியவராக இருந்தார், / உயரமான மற்றும் தீவிர ஒல்லியாக இருந்தார்; / அவர் பதக்கங்களுடன் ஒரு ஃபிராக் கோட் அணிந்திருந்தார் / கம்பத்தில் தொங்கினார். / அவருக்கு ஒரு வகையான / முகம் இருந்தது என்று நீங்கள் சொல்ல முடியாது, குறிப்பாக / அவர் பழையதை ஓட்டியபோது - / பேய்! வாய் சத்தமிடும், / கண்கள் கனல் போல!” அவரது அனாதை மருமகள் உஸ்டின்யுஷ்காவுடன், ஓ. கிராமங்களைச் சுற்றிச் சென்று, மாவட்டக் குழுவில் இருந்து வருமானம் ஈட்டினார், கருவி பழுதடைந்தபோது, ​​​​அவர் புதிய வாசகங்களை இயற்றி அவற்றை நிகழ்த்தினார், தன்னுடன் கரண்டியில் விளையாடினார். O. இன் பாடல்கள் 1843-1848 இல் நெக்ராசோவ் பதிவு செய்த நாட்டுப்புறச் சொற்கள் மற்றும் ரேஷ் கவிதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. "தி லைஃப் அண்ட் அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் டிகான் ட்ரோஸ்ட்னிகோவாயா" இல் பணிபுரியும் போது. இந்த பாடல்களின் உரை சிப்பாயின் வாழ்க்கைப் பாதையை துண்டு துண்டாக கோடிட்டுக் காட்டுகிறது: செவாஸ்டோபோலுக்கு அருகிலுள்ள போர், அங்கு அவர் முடமானவர், அலட்சியமாக இருந்தார். மருத்துவ பரிசோதனை, முதியவரின் காயங்கள் நிராகரிக்கப்பட்டது: "இரண்டாம்-விகிதம்! / அவர்களின் கூற்றுப்படி, ஓய்வூதியம்”, அடுத்தடுத்த வறுமை (“வாருங்கள், ஜார்ஜுடன் - உலகம் முழுவதும், உலகம் முழுவதும்”). O. இன் உருவம் தொடர்பாக, நெக்ராசோவ் மற்றும் பிற்கால ரஷ்ய இலக்கியம் ஆகிய இரண்டிற்கும் பொருத்தமான ஒரு தலைப்பு எழுகிறது ரயில்வே. சிப்பாயின் பார்வையில் உள்ள வார்ப்பிரும்பு ஒரு அனிமேஷன் அரக்கன்: "இது விவசாயிகளின் முகத்தில் குறட்டை விடுகிறது, / நொறுங்குகிறது, காயப்படுத்துகிறது, விழுகிறது, / விரைவில் முழு ரஷ்ய மக்களும் / துடைப்பத்தை விட சுத்தமாக துடைப்பார்கள்!" நீதிக்காக சிப்பாய் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் "காயமடைந்தவர்களுக்கான கமிட்டிக்கு" செல்ல முடியாது என்று கிளிம் லாவின் விளக்குகிறார்: மாஸ்கோ-பீட்டர்ஸ்பர்க் சாலையில் கட்டணம் அதிகரித்து மக்களுக்கு அணுக முடியாததாகிவிட்டது. "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" அத்தியாயத்தின் ஹீரோக்களான விவசாயிகள், சிப்பாக்கு உதவ முயற்சிக்கிறார்கள் மற்றும் ஒன்றாக "ரூபிள்களை" சேகரிக்கிறார்கள்.

பெட்ரோவ் அகப்- "முரட்டுத்தனமான, அடிபணியாத," விளாஸின் கூற்றுப்படி, ஒரு மனிதன். P. தன்னார்வ அடிமைத்தனத்தை பொறுத்துக்கொள்ள விரும்பவில்லை, அவர்கள் மதுவின் உதவியுடன் மட்டுமே அவரை அமைதிப்படுத்தினர். ஒரு குற்றச் செயலில் (எஜமானரின் காட்டில் இருந்து ஒரு மரக் கட்டையை எடுத்துச் சென்றவர்) கடைசிவரால் பிடிபட்டார், அவர் உடைந்து தனது உண்மையான நிலைமையை எஜமானரிடம் மிகவும் பாரபட்சமற்ற வகையில் விளக்கினார். கிளிம் லாவின் பி.க்கு எதிராக ஒரு கொடூரமான பழிவாங்கலை நடத்தினார், அவரை சாட்டையால் அடிப்பதற்கு பதிலாக குடித்துவிட்டு. ஆனால் அவமானம் மற்றும் அதிகப்படியான போதை காரணமாக, ஹீரோ மறுநாள் காலையில் இறந்துவிடுகிறார். ஒரு தன்னார்வத்திற்காக, தற்காலிகமாக இருந்தாலும், சுதந்திரத்தைத் துறந்ததற்காக விவசாயிகளால் இத்தகைய பயங்கரமான விலை கொடுக்கப்படுகிறது.

பொலிவனோவ்- “...குறைந்த பிறவியின் பண்புள்ள மனிதர்”, எனினும் சிறிய நிதிஅவரது சர்வாதிகார இயல்பு வெளிப்படுவதில் சிறிதும் தலையிடவில்லை. அவர் ஒரு பொதுவான செர்ஃப் உரிமையாளரின் முழு அளவிலான தீமைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்: பேராசை, கஞ்சத்தனம், கொடுமை ("உறவினர்களுடன், விவசாயிகளுடன் மட்டுமல்ல"), தன்னார்வத்தன்மை. முதுமையில், எஜமானரின் கால்கள் செயலிழந்தன: "கண்கள் தெளிவாக உள்ளன, / கன்னங்கள் சிவப்பாக உள்ளன, / பருமனான கைகள் சர்க்கரை போல வெண்மையானவை, / கால்களில் கட்டுகள் உள்ளன!" இந்த சிக்கலில், யாகோவ் அவரது ஒரே ஆதரவான "நண்பர் மற்றும் சகோதரர்" ஆனார், ஆனால் மாஸ்டர் அவரது உண்மையுள்ள சேவைக்காக கருப்பு நன்றியுணர்வுடன் அவருக்கு திருப்பிச் செலுத்தினார். அடிமையின் கொடூரமான பழிவாங்கல், பி. ஒரு பள்ளத்தாக்கில் கழிக்க வேண்டிய இரவு, "பறவைகள் மற்றும் ஓநாய்களின் கூக்குரல்களை விரட்டி," எஜமானரை மனந்திரும்பும்படி கட்டாயப்படுத்தியது ("நான் ஒரு பாவி, ஒரு பாவி! என்னை தூக்கிலிடு!") , ஆனால் கதை சொல்பவர் அவர் மன்னிக்கப்பட மாட்டார் என்று நம்புகிறார்: "எஜமானரே, நீங்கள் ஒரு முன்மாதிரியான அடிமை, / விசுவாசமான ஜேக்கப், / நியாயத்தீர்ப்பு நாள் வரை நினைவில் கொள்ளுங்கள்!

பாப்- லூக்காவின் அனுமானத்தின்படி, பாதிரியார் "மகிழ்ச்சியுடன், / ரஸ்ஸில் நிம்மதியாக வாழ்கிறார்." வழியில் அலைந்து திரிபவர்களை முதலில் சந்தித்த கிராம பூசாரி, இந்த அனுமானத்தை மறுக்கிறார்: அவருக்கு அமைதியோ, செல்வமோ, மகிழ்ச்சியோ இல்லை. "பூசாரியின் மகனுக்கு ஒரு கடிதம் கிடைக்கிறது" என்று நெக்ராசோவ் தானே "நிராகரிக்கப்பட்ட" (1859) என்ற கவிதை நாடகத்தில் எழுதினார். கவிதையில், செமினரியன் க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் படம் தொடர்பாக இந்த தீம் மீண்டும் தோன்றும். பாதிரியாரின் தொழில் அமைதியற்றது: “நோய்வாய்ப்பட்டோர், இறப்பவர், / உலகில் பிறந்தவர்கள் / அவர்கள் நேரத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதில்லை,” எந்தப் பழக்கமும் இறக்கும் மற்றும் அனாதைகளின் இரக்கத்திலிருந்து பாதுகாக்காது, “ஒவ்வொரு முறையும் நனையும், / ஆன்மா நோய்வாய்ப்படும். ." பாப் விவசாயிகளிடையே சந்தேகத்திற்குரிய மரியாதையைப் பெறுகிறார்: நாட்டுப்புற மூடநம்பிக்கைகள் அவருடன் தொடர்புடையவை, அவரும் அவரது குடும்பத்தினரும் ஆபாசமான நகைச்சுவைகள் மற்றும் பாடல்களில் நிலையான கதாபாத்திரங்கள். பாதிரியாரின் செல்வம் முன்பு பாரிஷனர்கள் மற்றும் நில உரிமையாளர்களின் தாராள மனப்பான்மையின் காரணமாக இருந்தது, அவர்கள் அடிமைத்தனத்தை ஒழித்து, தங்கள் தோட்டங்களை விட்டு வெளியேறி, "யூத பழங்குடியினரைப் போல ... தொலைதூர நாடு முழுவதும் / மற்றும் பூர்வீக ரஷ்யா முழுவதும்" சிதறினர். 1864 ஆம் ஆண்டில் சிவில் அதிகாரிகளின் மேற்பார்வைக்கு ஸ்கிஸ்மாடிக்ஸ் மாற்றப்பட்டதன் மூலம், உள்ளூர் மதகுருமார்கள் மற்றொரு தீவிரமான வருமான ஆதாரத்தை இழந்தனர், மேலும் விவசாயிகளின் உழைப்பில் இருந்து "கோபெக்குகளில்" வாழ்வது கடினமாக இருந்தது.

பாதுகாப்பாக- புனித ரஷ்ய ஹீரோ, "ஒரு பெரிய சாம்பல் மேனியுடன், / தேநீர், இருபது ஆண்டுகளாக வெட்டப்படாதது, / பெரிய தாடியுடன், / தாத்தா ஒரு கரடியைப் போல தோற்றமளித்தார்." ஒருமுறை கரடியுடன் சண்டையிட்டு, முதுகில் காயம் ஏற்பட்டது, வயதான காலத்தில் அது வளைந்தது. எஸ்ஸின் சொந்த கிராமமான கொரேஷினா, வனாந்தரத்தில் அமைந்துள்ளது, எனவே விவசாயிகள் ஒப்பீட்டளவில் சுதந்திரமாக வாழ்கிறார்கள் ("ஜெம்ஸ்ட்வோ போலீஸ் / ஒரு வருடமாக எங்களிடம் வரவில்லை"), இருப்பினும் அவர்கள் நில உரிமையாளரின் அட்டூழியங்களைத் தாங்குகிறார்கள். ரஷ்ய விவசாயியின் வீரம் பொறுமையில் உள்ளது, ஆனால் எந்த பொறுமைக்கும் ஒரு எல்லை உண்டு. S. வெறுக்கப்பட்ட ஒரு ஜெர்மன் மேலாளரை உயிருடன் புதைத்ததற்காக சைபீரியாவில் முடிகிறது. இருபது வருட கடின உழைப்பு தோல்வியுற்ற முயற்சிதப்பிக்க, இருபது வருட குடியேற்றம் ஹீரோவின் கிளர்ச்சி உணர்வை அசைக்கவில்லை. பொது மன்னிப்புக்குப் பிறகு வீடு திரும்பிய அவர், தனது மகனான மேட்ரியோனாவின் மாமியாரின் குடும்பத்துடன் வசிக்கிறார். அவரது மரியாதைக்குரிய வயது இருந்தபோதிலும் (திருத்தக் கதைகளின்படி, அவரது தாத்தா நூறு வயது), அவர் ஒரு சுதந்திரமான வாழ்க்கையை நடத்துகிறார்: "அவர் குடும்பங்களை விரும்பவில்லை, / அவர்களை தனது மூலையில் அனுமதிக்கவில்லை." அவரது கடந்த கால குற்றவாளிக்காக அவர்கள் அவரை நிந்திக்கும்போது, ​​​​அவர் மகிழ்ச்சியுடன் பதிலளித்தார்: "முத்திரை, ஆனால் அடிமை அல்ல!" கடுமையான வர்த்தகங்கள் மற்றும் மனிதக் கொடுமைகளால் கோபமடைந்த எஸ்.ஸின் பீதியடைந்த இதயம் டெமாவின் கொள்ளுப் பேரனால் மட்டுமே உருக முடியும். ஒரு விபத்து தேமுதிகவின் மரணத்திற்கு தாத்தாவை குற்றவாளியாக்குகிறது. அவரது துக்கம் ஆற்றுப்படுத்த முடியாதது, அவர் மணல் மடாலயத்தில் மனந்திரும்புகிறார், "கோபமடைந்த தாயிடம்" மன்னிப்பு கேட்க முயற்சிக்கிறார். நூற்று ஏழு ஆண்டுகள் வாழ்ந்த அவர், இறப்பதற்கு முன், ரஷ்ய விவசாயிகளுக்கு ஒரு பயங்கரமான தண்டனையை உச்சரிக்கிறார்: "ஆண்களுக்கு மூன்று சாலைகள் உள்ளன: / உணவகம், சிறை மற்றும் தண்டனை அடிமைத்தனம், / மற்றும் ரஷ்யாவில் பெண்களுக்கு / மூன்று கயிறுகள் ... ஏதேனும் ஒன்றில் ஏறுங்கள்.” எஸ் இன் படம், நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு கூடுதலாக, சமூக மற்றும் வாத வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. ஏப்ரல் 4, 1866 இல் அலெக்சாண்டர் II ஐ படுகொலை முயற்சியில் இருந்து காப்பாற்றிய O. I. கோமிசரோவ், I. சுசானின் சக நாட்டவரான கோஸ்ட்ரோமா குடியிருப்பாளர் ஆவார். மன்னர்கள் மீது ரஷ்ய மக்களின் அன்பைப் பற்றிய ஆய்வறிக்கையின் சான்றாக முடியாட்சியாளர்கள் இதை இணையாகக் கண்டனர். இந்த கண்ணோட்டத்தை மறுக்க, நெக்ராசோவ் ரோமானோவ்ஸின் அசல் பாரம்பரியமான கோஸ்ட்ரோமா மாகாணத்தில் கிளர்ச்சியாளர் எஸ்ஸைக் குடியேற்றினார், மேலும் அவருக்கும் சூசனின் நினைவுச்சின்னத்திற்கும் இடையிலான ஒற்றுமையை மேட்ரியோனா பிடிக்கிறார்.

டிராஃபிம் (டிரைஃபோன்)- "மூச்சுத் திணறல் உள்ள ஒரு மனிதன், / தளர்வான, மெல்லிய / (கூர்மையான மூக்கு, இறந்ததைப் போல, / மெல்லிய கைகள், / பின்னல் ஊசிகள் போன்ற நீண்ட கால்கள், / ஒரு மனிதன் அல்ல - ஒரு கொசு)." ஒரு முன்னாள் கொத்தனார், ஒரு பிறந்த வலிமையானவர். ஒப்பந்தக்காரரின் ஆத்திரமூட்டலுக்கு அடிபணிந்து, அவர் "தீவிர / பதினான்கு பவுண்டுகளில் ஒன்றை" இரண்டாவது மாடிக்கு எடுத்துச் சென்று தன்னை உடைத்துக் கொண்டார். பிரகாசமான ஒன்று மற்றும் பயங்கரமான படங்கள்கவிதையில். "சந்தோஷம்" என்ற அத்தியாயத்தில், டி. பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து உயிருடன் தனது தாயகத்திற்குச் செல்ல அனுமதித்த மகிழ்ச்சியைப் பற்றி பெருமையாகப் பேசுகிறார், மற்ற பல "காய்ச்சல், காய்ச்சலுள்ள தொழிலாளர்கள்" அவர்கள் வெறித்தனமாகத் தொடங்கும் போது வண்டியில் இருந்து தூக்கி எறியப்பட்டனர்.

உத்யாடின் (கடைசி ஒன்று)- "மெல்லிய! / குளிர்கால முயல்கள் போல, / அனைத்தும் வெள்ளை... பருந்து போன்ற கொக்கு கொண்ட மூக்கு, / சாம்பல் மீசை, நீண்ட / மற்றும் - வெவ்வேறு கண்கள்: / ஆரோக்கியமான ஒன்று ஒளிர்கிறது, / இடதுபுறம் மேகமூட்டமாக, மேகமூட்டமாக, / தகரம் போல பைசா! "அதிகமான செல்வம், / ஒரு முக்கியமான பதவி, ஒரு உன்னத குடும்பம்," U. அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதில் நம்பிக்கை இல்லை. ஆளுநருடன் ஏற்பட்ட வாக்குவாதத்தின் விளைவாக, அவர் செயலிழக்கிறார். "அது சுயநலம் அல்ல, / ஆனால் ஆணவம் அவரைத் துண்டித்தது." இளவரசனின் மகன்கள் தங்கள் பக்க மகள்களுக்கு ஆதரவாக தங்கள் பரம்பரையை அவர் பறித்துவிடுவாரோ என்று பயப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் விவசாயிகளை மீண்டும் அடிமைகளாக நடிக்க வற்புறுத்துகிறார்கள். விவசாய உலகம்"டிஸ்மிஸ் செய்யப்பட்ட மாஸ்டர் / மீதமுள்ள மணிநேரங்களில்" காட்ட அனுமதித்தார். அலைந்து திரிபவர்கள் - மகிழ்ச்சியைத் தேடுபவர்கள் - போல்ஷி வக்லாகி கிராமத்தில், கடைசியாக இறந்துவிடுகிறார், பின்னர் விவசாயிகள் "முழு உலகிற்கும் விருந்து" ஏற்பாடு செய்கிறார்கள். யு.வின் படம் ஒரு கோரமான தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. கொடுங்கோல் எஜமானரின் அபத்தமான உத்தரவுகள் விவசாயிகளை சிரிக்க வைக்கும்.

ஷலாஷ்னிகோவ்- நில உரிமையாளர், கொரேஷினாவின் முன்னாள் உரிமையாளர், இராணுவ மனிதர். நில உரிமையாளரும் அவரது படைப்பிரிவும் அமைந்திருந்த மாகாண நகரத்திலிருந்து தூரத்தைப் பயன்படுத்தி, கோரேஜின் விவசாயிகள் பணம் செலுத்தவில்லை. Sh. வலுக்கட்டாயமாக பிரித்தெடுக்க முடிவு செய்தார், விவசாயிகளை மிகவும் கிழித்தெறிந்தார், "மூளைகள் ஏற்கனவே நடுங்கின / அவர்களின் சிறிய தலைகளில்." என நில உரிமையாளரை சேவ்லி நினைவு கூர்ந்தார் நிறைவான மாஸ்டர்: “அவனுக்கு கசையடி தெரியும்! அவர் என் தோலை மிகவும் நன்றாக தோல் பதனிட்டார், அது நூறு ஆண்டுகள் நீடிக்கும். அவர் வர்ணா அருகே இறந்தார், அவரது மரணம் விவசாயிகளின் உறவினர் செழிப்புக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தது.

யாகோவ்- "முன்மாதிரியான அடிமையைப் பற்றி - யாகோவ் விசுவாசி", ஒரு முன்னாள் ஊழியர் "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" அத்தியாயத்தில் கூறுகிறார். "அடிமை நிலை மக்கள் / சில நேரங்களில் வெறும் நாய்கள்: / எவ்வளவு கடுமையான தண்டனை, / இறைவன் அவர்களுக்கு அன்பானவர்." திரு. பொலிவனோவ், தனது மருமகனின் மணமகளை ஆட்சேர்ப்பு செய்பவராக விற்கும் வரை யாவும் அப்படித்தான். முன்மாதிரியான அடிமைஅவர் குடிக்கத் தொடங்கினார், ஆனால் இரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு திரும்பினார், உதவியற்ற எஜமானரின் மீது பரிதாபப்பட்டார். இருப்பினும், அவரது எதிரி ஏற்கனவே "அவரை சித்திரவதை செய்து கொண்டிருந்தார்." யா தனது சகோதரியைப் பார்க்க பொலிவனோவை அழைத்துச் செல்கிறார், பாதியிலேயே டெவில்ஸ் பள்ளத்தாக்கில் மாறி, குதிரைகளை அவிழ்த்து, எஜமானரின் அச்சத்திற்கு மாறாக, அவரைக் கொல்லாமல், தூக்கில் தொங்கினார், இரவு முழுவதும் உரிமையாளரை மனசாட்சியுடன் தனியாக விட்டுவிட்டார். பழிவாங்கும் இந்த முறை ("வறண்ட துரதிர்ஷ்டத்தை இழுக்க" - குற்றவாளியின் களத்தில் தன்னைத் தொங்கவிடுவது, அவரை வாழ்நாள் முழுவதும் துன்பப்படுத்துவதற்காக) உண்மையில் அறியப்பட்டது, குறிப்பாக கிழக்கு மக்கள் மத்தியில். நெக்ராசோவ், யாவின் உருவத்தை உருவாக்கி, ஏ.எஃப்.கோனி அவரிடம் சொன்ன கதைக்கு மாறுகிறார் (அதையொட்டி, வோலோஸ்ட் அரசாங்கத்தின் காவலாளியிடமிருந்து அவர் அதைக் கேட்டார்), அதை சற்று மாற்றியமைத்தார். இந்த சோகம் அடிமைத்தனத்தின் அழிவுத்தன்மையின் மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு. க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் வாயால், நெக்ராசோவ் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்: "ஆதரவு இல்லை - நில உரிமையாளர் இல்லை, / வைராக்கியமான அடிமையை கயிற்றில் தள்ளுகிறார், / ஆதரவு இல்லை - வேலைக்காரன் இல்லை, / பழிவாங்குவது / தனது வில்லனை தற்கொலை செய்துகொள்வது."

தொடர்புடைய தகவல்கள்.

வெரெடென்னிகோவ் பாவ்லுஷா - குஸ்மின்ஸ்கோய் கிராமத்தில் ஒரு கிராமப்புற கண்காட்சியில் மனிதர்களைச் சந்தித்த நாட்டுப்புற சேகரிப்பாளர் - மகிழ்ச்சியைத் தேடுபவர்கள். இந்த கதாபாத்திரத்திற்கு மிகவும் அரிதான வெளிப்புற விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது ("அவர் நன்றாக நடிக்கிறார், / சிவப்பு சட்டை அணிந்திருந்தார், / ஒரு துணி கீழ் பெண், / கிரீஸ் பூட்ஸ்..."), அவரது தோற்றம் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை ("என்ன வகையான ரேங்க் , / ஆண்களுக்கு தெரியாது, / இருப்பினும், அவர்கள் அவரை "மாஸ்டர்" என்று அழைத்தனர்). இத்தகைய நிச்சயமற்ற தன்மையால், வி.யின் படம் ஒரு பொதுமைப்படுத்தும் தன்மையைப் பெறுகிறது. விவசாயிகளின் தலைவிதியில் அவரது தீவிர ஆர்வம், மக்களின் வாழ்க்கையை அலட்சியமாகக் கவனிப்பவர்களிடமிருந்து (பல்வேறு புள்ளிவிவரக் குழுக்களின் புள்ளிவிவரங்கள்) வி.யை வேறுபடுத்துகிறது, யாகிம் நாகோகோவின் மோனோலோக்கில் சொற்பொழிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது. உரையில் V. இன் முதல் தோற்றம் ஒரு தன்னலமற்ற செயலுடன் உள்ளது: அவர் தனது பேத்திக்கு காலணிகளை வாங்குவதன் மூலம் விவசாயி வவிலாவுக்கு உதவுகிறார். கூடுதலாக, அவர் மற்றவர்களின் கருத்துக்களைக் கேட்கத் தயாராக இருக்கிறார். எனவே, அவர் குடிபோதையில் ரஷ்ய மக்களைக் குற்றம் சாட்டினாலும், இந்த தீமையின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை அவர் நம்புகிறார்: யாகீமின் பேச்சைக் கேட்ட பிறகு, அவரே அவருக்கு ஒரு பானத்தை வழங்குகிறார் (“வெரெடென்னிகோவ் / அவர் யாகீமுக்கு இரண்டு செதில்களைக் கொண்டு வந்தார்”). நியாயமான எஜமானரிடமிருந்து உண்மையான கவனத்தைப் பார்த்து, "விவசாயிகள் ஜென்டில்மேன் விருப்பப்படி திறக்கிறார்கள்." V. இன் முன்மாதிரிகளில், நாட்டுப்புறவியலாளர்கள் மற்றும் இனவியலாளர்கள் பாவெல் யாகுஷ்கின் மற்றும் பாவெல் ரைப்னிகோவ் ஆகியோர் 1860களின் ஜனநாயக இயக்கத்தின் பிரமுகர்களாக உள்ளனர். நிஸ்னி நோவ்கோரோட் கண்காட்சிக்கு தொடர்ச்சியாக பல ஆண்டுகளாக வருகை தந்து, மாஸ்கோவ்ஸ்கி வேடோமோஸ்டியில் அறிக்கைகளை வெளியிட்ட பத்திரிகையாளர் பி.எஃப்.

விளாஸ்- போல்ஷி வக்லாகி கிராமத்தின் தலைவர். "கண்டிப்பான எஜமானரின் கீழ் சேவை செய்தல், / அவரது மனசாட்சியின் மீது பாரத்தை சுமத்தல் / விருப்பமில்லாத பங்கேற்பாளர் / அவரது கொடுமைகளில்." அடிமைத்தனத்தை ஒழித்த பிறகு, வி. போலி-பர்கோமாஸ்டர் பதவியை கைவிட்டார், ஆனால் சமூகத்தின் தலைவிதிக்கான உண்மையான பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டார்: "விளாஸ் அன்பான ஆத்மா, / அவர் முழு வக்லாச்சினாவிற்கும் வேரூன்றினார்" - / ஒரு குடும்பத்திற்காக அல்ல. ” மரணமில்லா வாழ்வில் கடைசிவரை பற்றிய நம்பிக்கை மிளிர்ந்தபோது “கோர்வே இல்லாமல்... வரி இல்லாமல்... குச்சிகள் இல்லாமல்...” விவசாயிகளுக்குப் பதிலாக ஒரு புதிய கவலை (வெள்ளப் புல்வெளிகளுக்காக வாரிசுகளுடன் வழக்கு) , வி. விவசாயிகளுக்குப் பரிந்துரை செய்பவராக மாறுகிறார், “மாஸ்கோவில் வசிக்கிறார்... மற்றும் அவரது அன்றாட வாழ்க்கை கவனிக்க முடியாத நல்ல செயல்களால் நிறைந்துள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" என்ற அத்தியாயத்தில், சிப்பாய் ஓவ்ஸ்யானிகோவுக்கு விவசாயிகள் பணம் சேகரிக்கின்றனர் வெளிப்புற உறுதிப்பாடு இல்லாதவர்: நெக்ராசோவைப் பொறுத்தவரை, அவர் முதலில் விவசாயிகளின் பிரதிநிதி ) - முழு ரஷ்ய மக்களின் தலைவிதி.

கிரின் எர்மில் இலிச் (எர்மிலா) - அதிர்ஷ்டசாலி என்ற பட்டத்திற்கான வாய்ப்புள்ள வேட்பாளர்களில் ஒருவர். இந்த கதாபாத்திரத்தின் உண்மையான முன்மாதிரி விவசாயி ஏ.டி பொட்டானின் (1797-1853), அவர் கவுண்டஸ் ஓர்லோவாவின் தோட்டத்தை ப்ராக்ஸி மூலம் நிர்வகித்தார், இது ஓடோவ்ஷ்சினா (முன்னாள் உரிமையாளர்களின் குடும்பப்பெயர்களுக்குப் பிறகு - ஓடோவ்ஸ்கி இளவரசர்கள்) மற்றும் விவசாயிகள் ஞானஸ்நானம் பெற்றனர். அடோவ்ஷ்சினாவில். பொட்டானின் தனது அசாதாரண நீதிக்காக பிரபலமானார். நெக்ராசோவ்ஸ்கி ஜி. அலுவலகத்தில் குமாஸ்தாவாக பணியாற்றிய அந்த ஐந்து வருடங்களில் கூட அவருடைய நேர்மைக்காக சக கிராமவாசிகளுக்குத் தெரிந்தார் (“ஒரு மோசமான மனசாட்சி அவசியம் - / ஒரு விவசாயி ஒரு விவசாயியிடம் இருந்து ஒரு பைசாவை மிரட்டி பணம் பறிக்க வேண்டும்”). பழைய இளவரசர் யுர்லோவின் கீழ், அவர் நீக்கப்பட்டார், ஆனால் பின்னர், இளம் இளவரசரின் கீழ், அவர் ஒருமனதாக அடோவ்ஷினாவின் மேயராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவரது "ஆட்சியின்" ஏழு ஆண்டுகளில், ஜி. ஒருமுறை மட்டுமே அவரது ஆன்மாவைக் காட்டிக் கொடுத்தார்: "... ஆட்சேர்ப்பிலிருந்து / அவர் தனது இளைய சகோதரர் மித்ரியைக் காப்பாற்றினார்." ஆனால் இந்த குற்றத்திற்காக மனம் வருந்தியது அவரை தற்கொலைக்கு இட்டுச் சென்றது. ஒரு வலுவான எஜமானரின் தலையீட்டிற்கு நன்றி மட்டுமே நீதியை மீட்டெடுக்க முடிந்தது, மேலும் நெனிலா விளாசியேவ்னாவின் மகனுக்குப் பதிலாக, மித்ரி சேவை செய்யச் சென்றார், மேலும் "இளவரசரே அவரை கவனித்துக்கொள்கிறார்." ஜி. தனது வேலையை விட்டுவிட்டு, ஆலையை வாடகைக்கு எடுத்தார், "அது முன்னெப்போதையும் விட சக்திவாய்ந்ததாக மாறியது / எல்லா மக்களாலும் விரும்பப்பட்டது." அவர்கள் ஆலையை விற்க முடிவு செய்தபோது, ​​ஜி. ஏலத்தில் வென்றார், ஆனால் டெபாசிட் செய்ய அவரிடம் பணம் இல்லை. பின்னர் "ஒரு அதிசயம் நடந்தது": ஜி. அவர் உதவிக்காக திரும்பிய விவசாயிகளால் மீட்கப்பட்டார், அரை மணி நேரத்தில் அவர் சந்தை சதுக்கத்தில் ஆயிரம் ரூபிள் சேகரிக்க முடிந்தது.

ஜி. வணிக ஆர்வத்தால் அல்ல, ஆனால் ஒரு கிளர்ச்சி மனப்பான்மையால் இயக்கப்படுகிறது: "மில் எனக்குப் பிடிக்கவில்லை, / மனக்கசப்பு பெரியது." "அவருக்குத் தேவையான அனைத்தையும் / மகிழ்ச்சிக்காக: அமைதி, / மற்றும் பணம் மற்றும் மரியாதை" இருந்தபோதிலும், விவசாயிகள் அவரைப் பற்றி பேசத் தொடங்கிய தருணத்தில் (அத்தியாயம் "மகிழ்ச்சி"), விவசாய எழுச்சி தொடர்பாக ஜி. சிறையில். நரைத்த ஹேர்டு பாதிரியார் கதை சொல்பவரின் பேச்சு, ஹீரோவின் கைது பற்றி அறியப்பட்டவர், எதிர்பாராத விதமாக வெளிப்புற குறுக்கீட்டால் குறுக்கிடப்பட்டார், பின்னர் அவரே கதையைத் தொடர மறுக்கிறார். ஆனால் இந்த புறக்கணிப்புக்கு பின்னால் கலவரத்திற்கான காரணம் மற்றும் அதை சமாதானப்படுத்த ஜி.யின் உதவி மறுப்பு இரண்டையும் எளிதில் யூகிக்க முடியும்.

Gleb- விவசாயி, "பெரும் பாவி." "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" என்ற அத்தியாயத்தில் கூறப்பட்ட புராணத்தின் படி, "அமிரல்-விதவை", "அச்சகோவில்" (ஒருவேளை கவுண்ட் ஏ.வி. ஓர்லோவ்-செஸ்மென்ஸ்கி) போரில் பங்கேற்றவர், எட்டாயிரம் ஆத்மாக்களுடன் பேரரசியால் வழங்கப்பட்டது, இறக்கும், மூத்த ஜி. அவரது விருப்பத்தை (இந்த விவசாயிகளுக்கு இலவசம்) ஒப்படைக்கப்பட்டது. ஹீரோ தனக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட பணத்தால் ஆசைப்பட்டு உயிலை எரித்தார். இந்த "யூதாஸ்" பாவம் இதுவரை செய்த மிகக் கடுமையான பாவமாக ஆண்கள் கருதுகின்றனர், இதன் காரணமாக அவர்கள் "என்றென்றும் துன்பப்பட வேண்டியிருக்கும்." க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் மட்டுமே விவசாயிகளை "அவர்கள் பொறுப்பல்ல / சபிக்கப்பட்ட க்ளெப், / இது அவர்களின் தவறு: உங்களை வலுப்படுத்துங்கள்!"

டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் க்ரிஷா - "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" என்ற அத்தியாயத்தில் தோன்றும் ஒரு பாத்திரம் கவிதையின் எபிலோக் முற்றிலும் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. "கிரிகோரி / மெல்லிய, வெளிறிய முகம் / மற்றும் மெல்லிய, சுருள் முடி / சிவப்பு நிறத்துடன்." அவர் ஒரு செமினரியன், போல்ஷி வக்லாகி கிராமத்தைச் சேர்ந்த பாரிஷ் செக்ஸ்டன் டிரிஃபோனின் மகன். அவர்களின் குடும்பம் மிகவும் வறுமையில் வாழ்கிறது, விளாஸ் காட்பாதர் மற்றும் பிற மனிதர்களின் தாராள மனப்பான்மை மட்டுமே க்ரிஷாவையும் அவரது சகோதரர் சவ்வாவையும் அவர்களின் காலடியில் வைக்க உதவியது. அவர்களின் தாயார் டோம்னா, "ஒரு கோரப்படாத பண்ணையாளர் / தனக்கு எந்த வகையிலும் / மழை நாளில் உதவிய அனைவருக்கும்", அதிகாலையில் இறந்துவிட்டார், ஒரு பயங்கரமான "உப்பு" பாடலை தன்னை நினைவூட்டுவதாக விட்டுவிட்டார். D. இன் மனதில், அவளுடைய உருவம் அவளுடைய தாய்நாட்டின் உருவத்திலிருந்து பிரிக்க முடியாதது: "சிறுவனின் இதயத்தில் / அவனது ஏழை தாயின் மீது அன்புடன் / அனைத்து வக்லாச்சினா / இணைக்கப்பட்ட அன்பு." ஏற்கனவே பதினைந்தாவது வயதில், அவர் தனது வாழ்க்கையை மக்களுக்காக அர்ப்பணிப்பதில் உறுதியாக இருந்தார். "எனக்கு வெள்ளியோ, தங்கமோ தேவையில்லை, ஆனால் கடவுள் அருள் புரிவார், அதனால் எனது சக நாட்டவர்களும் / ஒவ்வொரு விவசாயியும் / புனித ரஸ் முழுவதும் சுதந்திரமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வாழ வேண்டும்!" அவர் படிக்க மாஸ்கோ செல்கிறார், இதற்கிடையில், அவரும் அவரது சகோதரரும் விவசாயிகளுக்கு தங்களால் இயன்றவரை உதவுகிறார்கள்: அவர்கள் அவர்களுக்கு கடிதங்களை எழுதுகிறார்கள், "ஊழியலில் இருந்து வெளிப்படும் விவசாயிகள் மீதான விதிமுறைகளை விளக்குகிறார்கள்," வேலை செய்து "சமமான அடிப்படையில் ஓய்வெடுக்கிறார்கள்." விவசாயிகள்." சுற்றியுள்ள ஏழைகளின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவதானிப்புகள், ரஷ்யா மற்றும் அதன் மக்களின் தலைவிதி பற்றிய பிரதிபலிப்புகள் கவிதை வடிவத்தில் அணிந்துள்ளன, டி.யின் பாடல்கள் விவசாயிகளால் அறியப்பட்டு நேசிக்கப்படுகின்றன. கவிதையில் அவரது தோற்றத்துடன், பாடல் கொள்கை தீவிரமடைகிறது, ஆசிரியரின் நேரடி மதிப்பீடு கதையை ஆக்கிரமிக்கிறது. D. "கடவுளின் பரிசின் முத்திரை" குறிக்கப்பட்டுள்ளது; மக்கள் மத்தியில் இருந்து ஒரு புரட்சிகர பிரச்சாரகர், அவர் நெக்ராசோவின் கூற்றுப்படி, முற்போக்கான புத்திஜீவிகளுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக பணியாற்ற வேண்டும். அவரது வாயில், ஆசிரியர் தனது நம்பிக்கைகளை, கவிதையில் எழுப்பப்படும் சமூக மற்றும் தார்மீக கேள்விகளுக்கான பதிலின் சொந்த பதிப்பை வைக்கிறார். நாயகனின் உருவம் கவிதைக்கு முழுமையை அளிக்கிறது. உண்மையான முன்மாதிரி N.A. Dobrolyubov ஆக இருக்கலாம்.

எலெனா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா - ஆளுநரின் மனைவி, இரக்கமுள்ள பெண், மாட்ரியோனாவின் மீட்பர். "அவள் கனிவானவள், அவள் புத்திசாலி, / அழகானவள், ஆரோக்கியமானவள், / ஆனால் கடவுள் குழந்தைகளைக் கொடுக்கவில்லை." முன்கூட்டிய பிறப்புக்குப் பிறகு அவர் ஒரு விவசாயப் பெண்ணுக்கு அடைக்கலம் கொடுத்தார், குழந்தையின் தெய்வமகள் ஆனார், "எல்லா நேரமும் லியோடோருஷ்காவுடன் / அவளைப் போலவே அணிந்திருந்தார்." அவரது பரிந்துரைக்கு நன்றி, ஆட்சேர்ப்பு முகாமில் இருந்து பிலிப்பை மீட்க முடிந்தது. மேட்ரியோனா தனது பயனாளியை வானத்தில் பாராட்டுகிறார், மேலும் விமர்சனம் (ஓ. எஃப். மில்லர்) கவர்னரின் படத்தில் கரம்சின் காலத்தின் உணர்வுவாதத்தின் எதிரொலிகளை சரியாகக் குறிப்பிடுகிறது.

இப்பட்- அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகும் உரிமையாளருக்கு உண்மையாக இருந்த ஒரு விசுவாசமான அடிமை, ஒரு பிரபுவின் துணையின் கோரமான படம். I. நில உரிமையாளர் அவரை "தனது கையால் / வண்டியில் ஏற்றினார்" என்று பெருமையாகக் கூறுகிறார், அவரை ஒரு பனி துளையில் குளிப்பாட்டினார், அவர் முன்பு அழிந்த குளிர் மரணத்திலிருந்து அவரைக் காப்பாற்றினார். இவையனைத்தும் பெரும் பாக்கியமாக அவர் கருதுகிறார். I. அலைந்து திரிபவர்களிடையே ஆரோக்கியமான சிரிப்பை ஏற்படுத்துகிறது.

கோர்ச்சகினா மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா - ஒரு விவசாயப் பெண், கவிதையின் மூன்றாம் பகுதி முழுக்க முழுக்க அவரது வாழ்க்கைக் கதைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. “மெட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா / ஒரு கண்ணியமான பெண், / பரந்த மற்றும் அடர்த்தியான, / சுமார் முப்பத்தெட்டு வயது. / அழகு; நரை முடி, / பெரிய, கடுமையான கண்கள், / செழுமையான கண் இமைகள், / கடுமையான மற்றும் கருமை. / அவள் ஒரு வெள்ளை சட்டை அணிந்திருக்கிறாள், / மற்றும் ஒரு குட்டையான ஆடை, / அவள் தோளில் ஒரு அரிவாள்." அதிர்ஷ்டமான பெண்ணின் புகழ் அவளுக்கு அந்நியர்களைக் கொண்டுவருகிறது. M. அறுவடையில் அவளுக்கு உதவுவதாக ஆண்கள் உறுதியளிக்கும் போது "அவளுடைய ஆன்மாவை வெளியே போட" ஒப்புக்கொள்கிறார்: துன்பம் முழு வீச்சில் உள்ளது. ஈ.வி. பார்சோவ் (1872) சேகரித்த "வடக்கு பிரதேசத்தின் புலம்பல்கள்" 1 வது தொகுதியில் வெளியிடப்பட்ட ஓலோனெட்ஸ் கைதி I. A. ஃபெடோசீவாவின் சுயசரிதை மூலம் M. இன் விதி பெரும்பாலும் நெக்ராசோவுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டது. கதை அவரது புலம்பல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அத்துடன் "P. N. Rybnikov மூலம் சேகரிக்கப்பட்ட பாடல்கள்" (1861) உட்பட பிற நாட்டுப்புறப் பொருட்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. "விவசாயி பெண்" உரையில் நடைமுறையில் மாறாமல் இருக்கும் நாட்டுப்புற ஆதாரங்களின் ஏராளம், மேலும் கவிதையின் இந்த பகுதியின் தலைப்பு M. இன் விதியின் சிறப்பியல்புகளை வலியுறுத்துகிறது: இது ஒரு ரஷ்ய பெண்ணின் சாதாரண விதி, அலைந்து திரிபவர்கள் "தொடங்கினர் / பெண்களுக்கிடையேயான ஒரு விஷயமல்ல // மகிழ்ச்சியான ஒன்றைத் தேடுங்கள்" என்பதை உறுதியாகக் குறிக்கிறது. தன் பெற்றோர் வீட்டில், நல்ல குடிப்பழக்கம் இல்லாத குடும்பத்தில், மகிழ்ச்சியாக வாழ்ந்தார் எம். ஆனால், ஒரு அடுப்பு தயாரிப்பாளரான பிலிப் கோர்ச்சகினை மணந்த அவர், "நரகத்தில் தனது கன்னி விருப்பத்தால்" முடித்தார்: ஒரு மூடநம்பிக்கை மாமியார், ஒரு குடிகார மாமியார், ஒரு மூத்த மைத்துனி, யாருக்காக மருமகள் அடிமை போல் வேலை செய்ய வேண்டும். இருப்பினும், அவர் தனது கணவருடன் அதிர்ஷ்டசாலி: ஒரே ஒரு முறை அடித்தது. ஆனால் பிலிப் குளிர்காலத்தில் மட்டுமே வேலையிலிருந்து வீடு திரும்புவார், மீதமுள்ள நேரத்தில் தாத்தா சேவ்லி, மாமனார் தவிர எம்.க்காக பரிந்து பேச யாரும் இல்லை. மாஸ்டர் மேலாளர் சிட்னிகோவின் தொல்லைகளை அவள் சகித்துக்கொள்ள வேண்டும், அது அவனுடைய மரணத்துடன் மட்டுமே நிறுத்தப்பட்டது. ஒரு விவசாயப் பெண்ணைப் பொறுத்தவரை, அவளது முதல் பிறந்த டி-முஷ்கா எல்லா பிரச்சனைகளிலும் ஆறுதலாக மாறுகிறார், ஆனால் சேவ்லியின் மேற்பார்வை காரணமாக, குழந்தை இறந்துவிடுகிறது: அவர் பன்றிகளால் சாப்பிடுகிறார். சோகத்தில் மூழ்கிய தாய் மீது அநியாய விசாரணை நடத்தப்படுகிறது. சரியான நேரத்தில் தனது முதலாளிக்கு லஞ்சம் கொடுக்க நினைக்காமல், அவள் குழந்தையின் உடலை மீறுவதைக் காண்கிறாள்.

நீண்ட காலமாக, கே. தனது சரிசெய்ய முடியாத தவறுக்காக சேவ்லியை மன்னிக்க முடியாது. காலப்போக்கில், விவசாயப் பெண்ணுக்கு புதிய குழந்தைகள் பிறந்தன, "நேரம் இல்லை / சிந்திக்கவோ துக்கப்படவோ இல்லை." கதாநாயகியின் பெற்றோர் சேவ்லி இறந்துவிடுகிறார்கள். அவளது எட்டு வயது மகன் ஃபெடோட் வேறொருவரின் ஆடுகளை ஓநாய்க்கு உணவளித்ததற்காக தண்டனையை எதிர்கொள்கிறான், அவனுடைய தாய் அவனுடைய இடத்தில் தடியின் கீழ் படுத்திருக்கிறாள். ஆனால் ஒரு மெலிந்த ஆண்டில் அவளுக்கு மிகவும் கடினமான சோதனைகள் ஏற்படுகின்றன. கர்ப்பிணி, குழந்தைகளுடன், அவள் ஒரு பசி ஓநாய் போல. ஆட்சேர்ப்பு அவளது கடைசிப் பாதுகாவலரான அவளது கணவனை (அவர் வெளியே எடுக்கப்படுகிறார்) பறிக்கிறார். அவரது மயக்கத்தில், அவர் ஒரு சிப்பாய் மற்றும் வீரர்களின் குழந்தைகளின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய பயங்கரமான படங்களை வரைகிறார். அவள் வீட்டை விட்டு வெளியேறி நகரத்திற்கு ஓடுகிறாள், அங்கு அவள் ஆளுநரிடம் செல்ல முயற்சிக்கிறாள், மேலும் வாசல்காரன் அவளை லஞ்சத்திற்காக வீட்டிற்குள் அனுமதிக்கும்போது, ​​அவள் கவர்னர் எலெனா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னாவின் காலடியில் தன்னைத் தூக்கி எறிகிறாள். அவரது கணவர் மற்றும் புதிதாகப் பிறந்த லியோடோருஷ்காவுடன், கதாநாயகி வீடு திரும்புகிறார், இந்த சம்பவம் ஒரு அதிர்ஷ்டமான பெண் மற்றும் "கவர்னர்" என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றது. அவளுடைய மேலும் விதியும் தொல்லைகள் நிறைந்தது: அவளுடைய மகன்களில் ஒருவர் ஏற்கனவே இராணுவத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், "அவர்கள் இரண்டு முறை எரிக்கப்பட்டனர் ... கடவுள் ஆந்த்ராக்ஸுடன் விஜயம் செய்தார் ... மூன்று முறை." "பெண்ணின் உவமை" அவரது சோகமான கதையை சுருக்கமாகக் கூறுகிறது: "பெண்களின் மகிழ்ச்சிக்கான திறவுகோல்கள், / நமது சுதந்திர விருப்பத்திலிருந்து / கைவிடப்பட்ட, இழந்த / கடவுளிடமிருந்தே!" சில விமர்சகர்கள் (வி.ஜி. அவ்சீன்கோ, வி.பி. புரெனின், என்.எஃப். பாவ்லோவ்) "விவசாய பெண்" வை விரோதத்துடன் சந்தித்தனர்; இருப்பினும், தவறான விருப்பங்கள் கூட சில வெற்றிகரமான அத்தியாயங்களைக் குறிப்பிட்டன. கவிதையின் சிறந்த பகுதியாக இந்த அத்தியாயம் பற்றிய விமர்சனங்களும் இருந்தன.

குடையார்-அடமான் - "பெரிய பாவி", "முழு உலகத்திற்கும் ஒரு விருந்து" என்ற அத்தியாயத்தில் கடவுளின் அலைந்து திரிபவர் ஜோனுஷ்கா சொன்ன புராணத்தின் ஹீரோ. கடுமையான கொள்ளைக்காரன் எதிர்பாராத விதமாக தன் குற்றங்களுக்காக மனம் வருந்தினான். புனித கல்லறைக்கான யாத்திரையோ அல்லது துறவறமோ அவரது ஆன்மாவுக்கு அமைதியைத் தராது. கே.க்கு தோன்றிய துறவி, "அவர் கொள்ளையடித்த அதே கத்தியால்" ஒரு நூற்றாண்டு பழமையான கருவேல மரத்தை வெட்டும்போது மன்னிப்பு பெறுவதாக அவருக்கு உறுதியளிக்கிறார். பல வருட வீண் முயற்சிகள் முதியவரின் இதயத்தில் பணியை முடிப்பதற்கான சாத்தியம் குறித்து சந்தேகத்தை எழுப்பியது. இருப்பினும், "மரம் இடிந்து விழுந்தது, பாவங்களின் சுமை துறவியை உருட்டியது," துறவி, கோபமான கோபத்தில், பான் குளுகோவ்ஸ்கியைக் கொன்றார், அவர் தனது அமைதியான மனசாட்சியைப் பற்றி பெருமையாகக் கூறினார்: "இரட்சிப்பு / எனக்கு இல்லை. நீண்ட காலமாக குடித்து வருகிறேன், / உலகில் நான் ஒரு பெண்ணை மட்டுமே மதிக்கிறேன், / தங்கம், மானம் மற்றும் மது ... எத்தனை அடிமைகளை நான் அழிக்கிறேன், / நான் சித்திரவதை செய்கிறேன், சித்திரவதை செய்து தூக்கிலிடுகிறேன், / நான் எப்படி இருக்கிறேன் என்று பார்க்க முடிந்தால் தூங்குகிறேன்!" கே பற்றிய புராணக்கதை நெக்ராசோவ் நாட்டுப்புற பாரம்பரியத்திலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது, ஆனால் பான் குளுகோவ்ஸ்கியின் படம் மிகவும் யதார்த்தமானது. அக்டோபர் 1, 1859 தேதியிட்ட ஹெர்சனின் “பெல்” குறிப்பின்படி, சாத்தியமான முன்மாதிரிகளில், ஸ்மோலென்ஸ்க் மாகாணத்தைச் சேர்ந்த நில உரிமையாளர் குளுகோவ்ஸ்கி, தனது பணியாளரைக் கண்டார்.

நாகோய் யாக்கிம்- "போசோவோ / யாக்கிம் நாகோய் கிராமத்தில் வசிக்கிறார், / அவர் இறக்கும் வரை வேலை செய்கிறார், / அவர் இறக்கும் வரை அவர் குடிப்பார்!" - இப்படித்தான் அந்தக் கதாபாத்திரம் தன்னை வரையறுக்கிறது. கவிதையில், மக்கள் சார்பாக மக்களைப் பாதுகாப்பதற்காகப் பேசுவதற்கு அவர் ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளார். படத்தில் ஆழமான நாட்டுப்புற வேர்கள் உள்ளன: ஹீரோவின் பேச்சில் பழமொழிகள், புதிர்கள் நிரம்பியுள்ளன, கூடுதலாக, அவரது தோற்றத்தைக் குறிக்கும் சூத்திரங்கள் ("கை மரத்தின் பட்டை, / மற்றும் முடி மணல்") மீண்டும் மீண்டும் காணப்படுகின்றன. உதாரணமாக, நாட்டுப்புற ஆன்மீக வசனத்தில் "யெகோரி கொரோப்ரி பற்றி." மனிதன் மற்றும் இயற்கையின் பிரிக்க முடியாத தன்மை பற்றிய பிரபலமான யோசனையை நெக்ராசோவ் மறுபரிசீலனை செய்கிறார், பூமியுடனான தொழிலாளியின் ஒற்றுமையை வலியுறுத்துகிறார்: "அவர் வாழும்போது, ​​​​அவர் கலப்பையில் மூழ்குகிறார், / யாகிமுஷ்காவுக்கு மரணம் வரும்" - / ஒரு கட்டியாக மண் உதிர்ந்து, / கலப்பையில் காய்ந்தவை... கண் அருகில், வாய் அருகே / விரிசல் போல் வளைகிறது / உலர்ந்த தரையில்<...>பழுப்பு நிற கழுத்து, / கலப்பையால் துண்டிக்கப்பட்ட அடுக்கு போல, / செங்கல் முகம்.

கதாபாத்திரத்தின் சுயசரிதை ஒரு விவசாயிக்கு முற்றிலும் பொதுவானது அல்ல, அது நிகழ்வுகளால் நிறைந்தது: "யாகிம், ஒரு பரிதாபகரமான முதியவர், / ஒருமுறை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வாழ்ந்தார், / ஆனால் அவர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்: / அவர் ஒரு வணிகருடன் போட்டியிட முடிவு செய்தார்! / வெல்க்ரோ துண்டு போல, / அவர் தனது தாய்நாட்டிற்குத் திரும்பினார் / கலப்பையை எடுத்தார். தீவிபத்தின் போது, ​​அவர் தனது பெரும்பாலான சொத்துக்களை இழந்தார், ஏனென்றால் அவர் தனது மகனுக்காக வாங்கிய படங்களை அவசரமாகச் சேமித்து வைத்தார் ("அவனே சிறுவனை விட குறைவாக இல்லை / அவற்றைப் பார்க்க விரும்பினான்"). ஆனால், புதிய வீட்டில் இருந்தாலும் பழைய முறைக்கே திரும்பி புதிய படங்களை வாங்குகிறார் ஹீரோ. எண்ணற்ற துன்பங்கள் வாழ்க்கையில் அவனது உறுதியான நிலையை மட்டுமே பலப்படுத்துகின்றன. முதல் பாகத்தின் ("குடிகார இரவு") அத்தியாயம் III இல், N. ஒரு மோனோலாக்கை உச்சரிக்கிறார், அங்கு அவரது நம்பிக்கைகள் மிகத் தெளிவாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன: கடின உழைப்பு, அதன் முடிவுகள் மூன்று பங்குதாரர்களுக்கு (கடவுள், ஜார் மற்றும் மாஸ்டர்) மற்றும் சில சமயங்களில் செல்கின்றன. முற்றிலும் தீயால் அழிக்கப்படுகின்றன; பேரழிவுகள், வறுமை - இவை அனைத்தும் விவசாயிகளின் குடிப்பழக்கத்தை நியாயப்படுத்துகின்றன, மேலும் விவசாயிகளை "எஜமானரின் தரத்தின்படி" அளவிடுவது மதிப்புக்குரியது அல்ல. 1860 களில் பத்திரிகையில் பரவலாக விவாதிக்கப்பட்ட பிரபலமான குடிப்பழக்கம் பற்றிய இந்த கண்ணோட்டம் புரட்சிகர ஜனநாயகத்திற்கு நெருக்கமானது (என். ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி மற்றும் என். ஏ. டோப்ரோலியுபோவின் கூற்றுப்படி, குடிப்பழக்கம் வறுமையின் விளைவாகும்). இந்த மோனோலாக் பின்னர் ஜனரஞ்சகவாதிகளால் அவர்களின் பிரச்சார நடவடிக்கைகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, மேலும் மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் எழுதப்பட்டது மற்றும் கவிதையின் மீதமுள்ள உரையிலிருந்து தனித்தனியாக மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது.

Obolt-Obolduev Gavrila Afanasyevich - “அந்த மனிதர் வட்டமானவர், / மீசையுடையவர், பானை வயிறு, / வாயில் ஒரு சுருட்டு... முரட்டுத்தனமான, / கம்பீரமான, கையடக்கமான, / அறுபது வயது... நன்றாக இருக்கிறது, / பிராண்டன்பர்ஸுடன் ஹங்கேரியர், / பரந்த கால்சட்டை. ” O. இன் புகழ்பெற்ற மூதாதையர்களில், பேரரசியை காட்டு விலங்குகளுடன் மகிழ்வித்த ஒரு டாடர் மற்றும் மாஸ்கோவை தீவைக்க சதி செய்த ஒரு மோசடி செய்பவர் உள்ளனர். ஹீரோ தனது குடும்ப மரத்தைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார். முன்பு, எஜமானர் "புகைபிடித்தார்... கடவுளின் சொர்க்கம், / அரச மரத்தை அணிந்தார், / மக்களின் கருவூலத்தை வீணடித்தார் / என்றும் இப்படி வாழ நினைத்தார்", ஆனால் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டதால், "பெரிய சங்கிலி உடைந்தது, / அது உடைந்தது மற்றும் ஸ்ப்ராங்: / ஒரு முனை மாஸ்டரைத் தாக்கியது, / மற்றவர்களுக்கு இது ஒரு மனிதன்!" ஏக்கத்துடன், நில உரிமையாளர் இழந்த நன்மைகளை நினைவு கூர்ந்தார், அவர் தனக்காக அல்ல, ஆனால் தனது தாய்நாட்டிற்காக வருத்தப்படுகிறார் என்று வழியில் விளக்குகிறார்.

ஒரு பாசாங்குத்தனமான, சும்மா, அறிவற்ற சர்வாதிகாரி, "பண்டைய பெயர், / பிரபுக்களின் கண்ணியம் / வேட்டையாடுவதை ஆதரிப்பது, / விருந்துகளுடன், எல்லா வகையான ஆடம்பரங்களுடன் / மற்றும் உழைப்பால் வாழ்வதற்கும் தனது வர்க்கத்தின் நோக்கத்தைக் காண்கிறார். மற்றவைகள்." அதற்கு மேல், ஓ. ஒரு கோழை: அவர் நிராயுதபாணிகளை கொள்ளையர்களாக தவறாகப் புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் அவர்கள் விரைவில் துப்பாக்கியை மறைக்க அவரை வற்புறுத்த முடியவில்லை. தனக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டுகள் நில உரிமையாளரின் உதடுகளிலிருந்து வருவதால் நகைச்சுவை விளைவு அதிகரிக்கிறது.

ஓவ்ஸ்யானிகோவ்- சிப்பாய். “...அவர் தனது கால்களில் உடையக்கூடியவராக இருந்தார், / உயரமான மற்றும் தீவிர ஒல்லியாக இருந்தார்; / அவர் பதக்கங்களுடன் ஒரு ஃபிராக் கோட் அணிந்திருந்தார் / கம்பத்தில் தொங்கினார். / அவருக்கு ஒரு வகையான / முகம் இருந்தது என்று நீங்கள் சொல்ல முடியாது, குறிப்பாக / அவர் பழையதை ஓட்டியபோது - / பேய்! வாய் சத்தமிடும், / கண்கள் கனல் போல!” அவரது அனாதை மருமகள் உஸ்டின்யுஷ்காவுடன், ஓ. கிராமங்களைச் சுற்றிச் சென்று, மாவட்டக் குழுவில் இருந்து வருமானம் ஈட்டினார், கருவி பழுதடைந்தபோது, ​​​​அவர் புதிய வாசகங்களை இயற்றி அவற்றை நிகழ்த்தினார், தன்னுடன் கரண்டியில் விளையாடினார். O. இன் பாடல்கள் 1843-1848 இல் நெக்ராசோவ் பதிவு செய்த நாட்டுப்புறச் சொற்கள் மற்றும் ரேஷ் கவிதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. "தி லைஃப் அண்ட் அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் டிகான் ட்ரோஸ்ட்னிகோவாயா" இல் பணிபுரியும் போது. இந்த பாடல்களின் உரை ஒரு சிப்பாயின் வாழ்க்கைப் பாதையை துண்டு துண்டாக கோடிட்டுக் காட்டுகிறது: செவாஸ்டோபோலுக்கு அருகிலுள்ள போர், அவர் ஊனமுற்றவர், ஒரு அலட்சிய மருத்துவ பரிசோதனை, முதியவரின் காயங்கள் நிராகரிக்கப்பட்டன: “இரண்டாம் விகிதம்! / அவர்களின் கூற்றுப்படி, ஓய்வூதியம்”, அடுத்தடுத்த வறுமை (“வாருங்கள், ஜார்ஜுடன் - உலகம் முழுவதும், உலகம் முழுவதும்”). O. இன் உருவம் தொடர்பாக, நெக்ராசோவ் மற்றும் பிற்கால ரஷ்ய இலக்கியம் ஆகிய இரண்டிற்கும் பொருத்தமான ரயில்வேயின் தீம் எழுகிறது. சிப்பாயின் பார்வையில் உள்ள வார்ப்பிரும்பு ஒரு அனிமேஷன் அரக்கன்: "இது விவசாயிகளின் முகத்தில் குறட்டை விடுகிறது, / நொறுங்குகிறது, காயப்படுத்துகிறது, விழுகிறது, / விரைவில் முழு ரஷ்ய மக்களும் / துடைப்பத்தை விட சுத்தமாக துடைப்பார்கள்!" நீதிக்காக சிப்பாய் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் "காயமடைந்தவர்களுக்கான கமிட்டிக்கு" செல்ல முடியாது என்று கிளிம் லாவின் விளக்குகிறார்: மாஸ்கோ-பீட்டர்ஸ்பர்க் சாலையில் கட்டணம் அதிகரித்து மக்களுக்கு அணுக முடியாததாகிவிட்டது. "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" அத்தியாயத்தின் ஹீரோக்களான விவசாயிகள், சிப்பாக்கு உதவ முயற்சிக்கிறார்கள் மற்றும் ஒன்றாக "ரூபிள்களை" சேகரிக்கிறார்கள்.

பெட்ரோவ் அகப்- "முரட்டுத்தனமான, அடிபணியாத," விளாஸின் கூற்றுப்படி, ஒரு மனிதன். P. தன்னார்வ அடிமைத்தனத்தை பொறுத்துக்கொள்ள விரும்பவில்லை, அவர்கள் மதுவின் உதவியுடன் மட்டுமே அவரை அமைதிப்படுத்தினர். ஒரு குற்றச் செயலில் (எஜமானரின் காட்டில் இருந்து ஒரு மரக் கட்டையை எடுத்துச் சென்றவர்) கடைசிவரால் பிடிபட்டார், அவர் உடைந்து தனது உண்மையான நிலைமையை எஜமானரிடம் மிகவும் பாரபட்சமற்ற வகையில் விளக்கினார். கிளிம் லாவின் பி.க்கு எதிராக ஒரு கொடூரமான பழிவாங்கலை நடத்தினார், அவரை சாட்டையால் அடிப்பதற்கு பதிலாக குடித்துவிட்டு. ஆனால் அவமானம் மற்றும் அதிகப்படியான போதை காரணமாக, ஹீரோ மறுநாள் காலையில் இறந்துவிடுகிறார். ஒரு தன்னார்வத்திற்காக, தற்காலிகமாக இருந்தாலும், சுதந்திரத்தைத் துறந்ததற்காக விவசாயிகளால் இத்தகைய பயங்கரமான விலை கொடுக்கப்படுகிறது.

பொலிவனோவ்- "... தாழ்ந்த பிறவியின் ஒரு பண்புள்ள மனிதர்," இருப்பினும், சிறிய வழிமுறைகள் அவரது சர்வாதிகார இயல்பு வெளிப்படுவதைத் தடுக்கவில்லை. அவர் ஒரு பொதுவான செர்ஃப் உரிமையாளரின் முழு அளவிலான தீமைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்: பேராசை, கஞ்சத்தனம், கொடுமை ("உறவினர்களுடன், விவசாயிகளுடன் மட்டுமல்ல"), தன்னார்வத்தன்மை. முதுமையில், எஜமானரின் கால்கள் செயலிழந்தன: "கண்கள் தெளிவாக உள்ளன, / கன்னங்கள் சிவப்பாக உள்ளன, / பருமனான கைகள் சர்க்கரை போல வெண்மையானவை, / கால்களில் கட்டுகள் உள்ளன!" இந்த சிக்கலில், யாகோவ் அவரது ஒரே ஆதரவான "நண்பர் மற்றும் சகோதரர்" ஆனார், ஆனால் மாஸ்டர் அவரது உண்மையுள்ள சேவைக்காக கருப்பு நன்றியுணர்வுடன் அவருக்கு திருப்பிச் செலுத்தினார். அடிமையின் கொடூரமான பழிவாங்கல், பி. ஒரு பள்ளத்தாக்கில் கழிக்க வேண்டிய இரவு, "பறவைகள் மற்றும் ஓநாய்களின் கூக்குரல்களை விரட்டி," எஜமானரை மனந்திரும்பும்படி கட்டாயப்படுத்தியது ("நான் ஒரு பாவி, ஒரு பாவி! என்னை தூக்கிலிடு!") , ஆனால் கதை சொல்பவர் அவர் மன்னிக்கப்பட மாட்டார் என்று நம்புகிறார்: "எஜமானரே, நீங்கள் ஒரு முன்மாதிரியான அடிமை, / விசுவாசமான ஜேக்கப், / நியாயத்தீர்ப்பு நாள் வரை நினைவில் கொள்ளுங்கள்!

பாப்- லூக்காவின் அனுமானத்தின்படி, பாதிரியார் "மகிழ்ச்சியுடன், / ரஸ்ஸில் நிம்மதியாக வாழ்கிறார்." வழியில் அலைந்து திரிபவர்களை முதலில் சந்தித்த கிராம பூசாரி, இந்த அனுமானத்தை மறுக்கிறார்: அவருக்கு அமைதியோ, செல்வமோ, மகிழ்ச்சியோ இல்லை. "பூசாரியின் மகனுக்கு ஒரு கடிதம் கிடைக்கிறது" என்று நெக்ராசோவ் தானே "நிராகரிக்கப்பட்ட" (1859) என்ற கவிதை நாடகத்தில் எழுதினார். கவிதையில், செமினரியன் க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் படம் தொடர்பாக இந்த தீம் மீண்டும் தோன்றும். பாதிரியாரின் தொழில் அமைதியற்றது: “நோய்வாய்ப்பட்டோர், இறப்பவர், / உலகில் பிறந்தவர்கள் / அவர்கள் நேரத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதில்லை,” எந்தப் பழக்கமும் இறக்கும் மற்றும் அனாதைகளின் இரக்கத்திலிருந்து பாதுகாக்காது, “ஒவ்வொரு முறையும் நனையும், / ஆன்மா நோய்வாய்ப்படும். ." பாப் விவசாயிகளிடையே சந்தேகத்திற்குரிய மரியாதையைப் பெறுகிறார்: நாட்டுப்புற மூடநம்பிக்கைகள் அவருடன் தொடர்புடையவை, அவரும் அவரது குடும்பத்தினரும் ஆபாசமான நகைச்சுவைகள் மற்றும் பாடல்களில் நிலையான கதாபாத்திரங்கள். பாதிரியாரின் செல்வம் முன்பு பாரிஷனர்கள் மற்றும் நில உரிமையாளர்களின் தாராள மனப்பான்மையின் காரணமாக இருந்தது, அவர்கள் அடிமைத்தனத்தை ஒழித்து, தங்கள் தோட்டங்களை விட்டு வெளியேறி, "யூத பழங்குடியினரைப் போல ... தொலைதூர நாடு முழுவதும் / மற்றும் பூர்வீக ரஷ்யா முழுவதும்" சிதறினர். 1864 ஆம் ஆண்டில் சிவில் அதிகாரிகளின் மேற்பார்வைக்கு ஸ்கிஸ்மாடிக்ஸ் மாற்றப்பட்டதன் மூலம், உள்ளூர் மதகுருமார்கள் மற்றொரு தீவிரமான வருமான ஆதாரத்தை இழந்தனர், மேலும் விவசாயிகளின் உழைப்பில் இருந்து "கோபெக்குகளில்" வாழ்வது கடினமாக இருந்தது.

பாதுகாப்பாக- புனித ரஷ்ய ஹீரோ, "ஒரு பெரிய சாம்பல் மேனியுடன், / தேநீர், இருபது ஆண்டுகளாக வெட்டப்படாதது, / பெரிய தாடியுடன், / தாத்தா ஒரு கரடியைப் போல தோற்றமளித்தார்." ஒருமுறை கரடியுடன் சண்டையிட்டு, முதுகில் காயம் ஏற்பட்டது, வயதான காலத்தில் அது வளைந்தது. எஸ்ஸின் சொந்த கிராமமான கொரேஷினா, வனாந்தரத்தில் அமைந்துள்ளது, எனவே விவசாயிகள் ஒப்பீட்டளவில் சுதந்திரமாக வாழ்கிறார்கள் ("ஜெம்ஸ்ட்வோ போலீஸ் / ஒரு வருடமாக எங்களிடம் வரவில்லை"), இருப்பினும் அவர்கள் நில உரிமையாளரின் அட்டூழியங்களைத் தாங்குகிறார்கள். ரஷ்ய விவசாயியின் வீரம் பொறுமையில் உள்ளது, ஆனால் எந்த பொறுமைக்கும் ஒரு எல்லை உண்டு. S. வெறுக்கப்பட்ட ஒரு ஜெர்மன் மேலாளரை உயிருடன் புதைத்ததற்காக சைபீரியாவில் முடிகிறது. இருபது வருட கடின உழைப்பு, தப்பிக்க ஒரு தோல்வியுற்ற முயற்சி, இருபது வருட குடியேற்றம் ஹீரோவின் கிளர்ச்சி உணர்வை அசைக்கவில்லை. பொது மன்னிப்புக்குப் பிறகு வீடு திரும்பிய அவர், தனது மகனான மேட்ரியோனாவின் மாமியாரின் குடும்பத்துடன் வசிக்கிறார். அவரது மரியாதைக்குரிய வயது இருந்தபோதிலும் (திருத்தக் கதைகளின்படி, அவரது தாத்தா நூறு வயது), அவர் ஒரு சுதந்திரமான வாழ்க்கையை நடத்துகிறார்: "அவர் குடும்பங்களை விரும்பவில்லை, / அவர்களை தனது மூலையில் அனுமதிக்கவில்லை." அவரது கடந்த கால குற்றவாளிக்காக அவர்கள் அவரை நிந்திக்கும்போது, ​​​​அவர் மகிழ்ச்சியுடன் பதிலளித்தார்: "முத்திரை, ஆனால் அடிமை அல்ல!" கடுமையான வர்த்தகங்கள் மற்றும் மனிதக் கொடுமைகளால் கோபமடைந்த எஸ்.ஸின் பீதியடைந்த இதயம் டெமாவின் கொள்ளுப் பேரனால் மட்டுமே உருக முடியும். ஒரு விபத்து தேமுதிகவின் மரணத்திற்கு தாத்தாவை குற்றவாளியாக்குகிறது. அவரது துக்கம் ஆற்றுப்படுத்த முடியாதது, அவர் மணல் மடாலயத்தில் மனந்திரும்புகிறார், "கோபமடைந்த தாயிடம்" மன்னிப்பு கேட்க முயற்சிக்கிறார். நூற்று ஏழு ஆண்டுகள் வாழ்ந்த அவர், இறப்பதற்கு முன், ரஷ்ய விவசாயிகளுக்கு ஒரு பயங்கரமான தண்டனையை உச்சரிக்கிறார்: "ஆண்களுக்கு மூன்று சாலைகள் உள்ளன: / உணவகம், சிறை மற்றும் தண்டனை அடிமைத்தனம், / மற்றும் ரஷ்யாவில் பெண்களுக்கு / மூன்று கயிறுகள் ... ஏதேனும் ஒன்றில் ஏறுங்கள்.” எஸ் இன் படம், நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு கூடுதலாக, சமூக மற்றும் வாத வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. ஏப்ரல் 4, 1866 இல் அலெக்சாண்டர் II ஐ படுகொலை முயற்சியில் இருந்து காப்பாற்றிய O. I. கோமிசரோவ், I. சுசானின் சக நாட்டவரான கோஸ்ட்ரோமா குடியிருப்பாளர் ஆவார். மன்னர்கள் மீது ரஷ்ய மக்களின் அன்பைப் பற்றிய ஆய்வறிக்கையின் சான்றாக முடியாட்சியாளர்கள் இதை இணையாகக் கண்டனர். இந்த கண்ணோட்டத்தை மறுக்க, நெக்ராசோவ் ரோமானோவ்ஸின் அசல் பாரம்பரியமான கோஸ்ட்ரோமா மாகாணத்தில் கிளர்ச்சியாளர் எஸ்ஸைக் குடியேற்றினார், மேலும் அவருக்கும் சூசனின் நினைவுச்சின்னத்திற்கும் இடையிலான ஒற்றுமையை மேட்ரியோனா பிடிக்கிறார்.

டிராஃபிம் (டிரைஃபோன்) - "மூச்சுத் திணறல் உள்ள ஒரு மனிதன், / தளர்வான, மெல்லிய / (கூர்மையான மூக்கு, இறந்ததைப் போல, / மெல்லிய கைகள், / பின்னல் ஊசிகள் போன்ற நீண்ட கால்கள், / ஒரு மனிதன் அல்ல - ஒரு கொசு)." ஒரு முன்னாள் கொத்தனார், ஒரு பிறந்த வலிமையானவர். ஒப்பந்தக்காரரின் ஆத்திரமூட்டலுக்கு அடிபணிந்து, அவர் "தீவிர / பதினான்கு பவுண்டுகளில் ஒன்றை" இரண்டாவது மாடிக்கு எடுத்துச் சென்று தன்னை உடைத்துக் கொண்டார். கவிதையில் மிகவும் தெளிவான மற்றும் பயங்கரமான படங்களில் ஒன்று. "சந்தோஷம்" என்ற அத்தியாயத்தில், டி. பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து உயிருடன் தனது தாயகத்திற்குச் செல்ல அனுமதித்த மகிழ்ச்சியைப் பற்றி பெருமையாகப் பேசுகிறார், மற்ற பல "காய்ச்சல், காய்ச்சலுள்ள தொழிலாளர்கள்" அவர்கள் வெறித்தனமாகத் தொடங்கும் போது வண்டியில் இருந்து தூக்கி எறியப்பட்டனர்.

உத்யாடின் (கடைசி ஒன்று) - "மெல்லிய! / குளிர்கால முயல்கள் போல, / அனைத்தும் வெள்ளை... பருந்து போன்ற கொக்கு கொண்ட மூக்கு, / சாம்பல் மீசை, நீண்ட / மற்றும் - வெவ்வேறு கண்கள்: / ஆரோக்கியமான ஒன்று ஒளிர்கிறது, / இடதுபுறம் மேகமூட்டமாக, மேகமூட்டமாக, / தகரம் போல பைசா! "அதிகமான செல்வம், / ஒரு முக்கியமான பதவி, ஒரு உன்னத குடும்பம்," U. அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதில் நம்பிக்கை இல்லை. ஆளுநருடன் ஏற்பட்ட வாக்குவாதத்தின் விளைவாக, அவர் செயலிழக்கிறார். "அது சுயநலம் அல்ல, / ஆனால் ஆணவம் அவரைத் துண்டித்தது." இளவரசனின் மகன்கள் தங்கள் பக்க மகள்களுக்கு ஆதரவாக தங்கள் பரம்பரையை அவர் பறித்துவிடுவாரோ என்று பயப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் விவசாயிகளை மீண்டும் அடிமைகளாக நடிக்க வற்புறுத்துகிறார்கள். விவசாய உலகம் "டிஸ்மிஸ் செய்யப்பட்ட எஜமானரை / மீதமுள்ள மணிநேரங்களில் காட்ட" அனுமதித்தது. அலைந்து திரிபவர்கள் - மகிழ்ச்சியைத் தேடுபவர்கள் - போல்ஷி வக்லாகி கிராமத்தில், கடைசியாக இறந்துவிடுகிறார், பின்னர் விவசாயிகள் "முழு உலகிற்கும் விருந்து" ஏற்பாடு செய்கிறார்கள். யு.வின் படம் ஒரு கோரமான தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. கொடுங்கோல் எஜமானரின் அபத்தமான உத்தரவுகள் விவசாயிகளை சிரிக்க வைக்கும்.

ஷலாஷ்னிகோவ்- நில உரிமையாளர், கொரேஷினாவின் முன்னாள் உரிமையாளர், இராணுவ மனிதர். நில உரிமையாளரும் அவரது படைப்பிரிவும் அமைந்திருந்த மாகாண நகரத்திலிருந்து தூரத்தைப் பயன்படுத்தி, கோரேஜின் விவசாயிகள் பணம் செலுத்தவில்லை. Sh. வலுக்கட்டாயமாக பிரித்தெடுக்க முடிவு செய்தார், விவசாயிகளை மிகவும் கிழித்தெறிந்தார், "மூளைகள் ஏற்கனவே நடுங்கின / அவர்களின் சிறிய தலைகளில்." நில உரிமையாளரை மிஞ்சாத எஜமானர் என்று சேவ்லி நினைவு கூர்ந்தார்: “அவருக்கு கசையடிப்பது எப்படி என்று தெரியும்! அவர் என் தோலை மிகவும் நன்றாக தோல் பதனிட்டார், அது நூறு ஆண்டுகள் நீடிக்கும். அவர் வர்ணா அருகே இறந்தார், அவரது மரணம் விவசாயிகளின் உறவினர் செழிப்புக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தது.

யாகோவ்- "முன்மாதிரியான அடிமையைப் பற்றி - யாகோவ் விசுவாசி", ஒரு முன்னாள் ஊழியர் "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" அத்தியாயத்தில் கூறுகிறார். "அடிமை நிலை மக்கள் / சில நேரங்களில் வெறும் நாய்கள்: / எவ்வளவு கடுமையான தண்டனை, / இறைவன் அவர்களுக்கு அன்பானவர்." திரு. பொலிவனோவ், தனது மருமகனின் மணமகளை ஆட்சேர்ப்பு செய்பவராக விற்கும் வரை யாவும் அப்படித்தான். முன்மாதிரியான அடிமை குடிப்பழக்கத்தை எடுத்துக் கொண்டார், ஆனால் இரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு திரும்பி வந்து, உதவியற்ற எஜமானிடம் பரிதாபப்பட்டார். இருப்பினும், அவரது எதிரி ஏற்கனவே "அவரை சித்திரவதை செய்து கொண்டிருந்தார்." யா தனது சகோதரியைப் பார்க்க பொலிவனோவை அழைத்துச் செல்கிறார், பாதியிலேயே டெவில்ஸ் பள்ளத்தாக்கில் மாறி, குதிரைகளை அவிழ்த்து, எஜமானரின் அச்சத்திற்கு மாறாக, அவரைக் கொல்லாமல், தூக்கில் தொங்கினார், இரவு முழுவதும் உரிமையாளரை மனசாட்சியுடன் தனியாக விட்டுவிட்டார். பழிவாங்கும் இந்த முறை ("வறண்ட துரதிர்ஷ்டத்தை இழுக்க" - குற்றவாளியின் களத்தில் தன்னைத் தொங்கவிடுவது, அவரை வாழ்நாள் முழுவதும் துன்பப்படுத்துவதற்காக) உண்மையில் அறியப்பட்டது, குறிப்பாக கிழக்கு மக்கள் மத்தியில். நெக்ராசோவ், யாவின் உருவத்தை உருவாக்கி, ஏ.எஃப்.கோனி அவரிடம் சொன்ன கதைக்கு மாறுகிறார் (அதையொட்டி, வோலோஸ்ட் அரசாங்கத்தின் காவலாளியிடமிருந்து அவர் அதைக் கேட்டார்), அதை சற்று மாற்றியமைத்தார். இந்த சோகம் அடிமைத்தனத்தின் அழிவுத்தன்மையின் மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு. க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் வாயால், நெக்ராசோவ் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்: "ஆதரவு இல்லை - நில உரிமையாளர் இல்லை, / வைராக்கியமான அடிமையை கயிற்றில் தள்ளுகிறார், / ஆதரவு இல்லை - வேலைக்காரன் இல்லை, / பழிவாங்குவது / தனது வில்லனை தற்கொலை செய்துகொள்வது."

நிகோலாய் நெக்ராசோவின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்று "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை ஆகும், இது அதன் ஆழமான தத்துவ அர்த்தம் மற்றும் சமூகக் கூர்மை ஆகியவற்றால் மட்டுமல்ல, அதன் பிரகாசமான, அசல் கதாபாத்திரங்களாலும் வேறுபடுகிறது - இவை ஏழு எளிய ரஷ்ய ஆண்கள். "ரஸ்ஸில் வாழ்க்கை சுதந்திரமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கிறது" என்று ஒன்று கூடி வாதிட்டார். கவிதை முதன்முதலில் 1866 இல் சோவ்ரெமெனிக் இதழில் வெளியிடப்பட்டது. கவிதையின் வெளியீடு மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மீண்டும் தொடங்கப்பட்டது, ஆனால் சாரிஸ்ட் தணிக்கை, உள்ளடக்கத்தை எதேச்சதிகார ஆட்சியின் மீதான தாக்குதலாகக் கண்டு, அதை வெளியிட அனுமதிக்கவில்லை. 1917 புரட்சிக்குப் பிறகுதான் கவிதை முழுமையாக வெளியிடப்பட்டது.

"ரஷ்யத்தில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை ரஷ்ய மக்களின் தலைவிதி மற்றும் சாலைகளில் அவரது எண்ணங்கள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகளின் விளைவாக, சிறந்த ரஷ்ய கவிஞரின் படைப்பில் மையப் படைப்பாக மாறியது; அவர்களின் மகிழ்ச்சி மற்றும் நல்வாழ்வுக்கு. இந்தக் கேள்விகள் கவிஞரை அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் கவலையடையச் செய்தன மற்றும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் சிவப்பு நூல் போல ஓடின. இலக்கிய செயல்பாடு. கவிதையின் பணிகள் 14 ஆண்டுகள் நீடித்தன (1863-1877) மற்றும் இந்த "நாட்டுப்புற காவியத்தை" உருவாக்க, ஆசிரியரே அழைத்தது போல், சாதாரண மக்களுக்கு பயனுள்ளதாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும், நெக்ராசோவ் நிறைய முயற்சிகளை மேற்கொண்டார், இருப்பினும் இறுதியில் அது முடிக்கப்படவில்லை (8 அத்தியாயங்கள் திட்டமிடப்பட்டன, 4 எழுதப்பட்டது). ஒரு கடுமையான நோய் மற்றும் பின்னர் நெக்ராசோவின் மரணம் அவரது திட்டங்களை சீர்குலைத்தது. சதி முழுமையடையாதது வேலை ஒரு கடுமையான சமூக தன்மையைக் கொண்டிருப்பதைத் தடுக்காது.

முக்கிய கதைக்களம்

இந்த கவிதை 1863 ஆம் ஆண்டில் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட பின்னர் நெக்ராசோவ் என்பவரால் தொடங்கப்பட்டது, எனவே அதன் உள்ளடக்கம் 1861 இன் விவசாயிகள் சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு எழுந்த பல சிக்கல்களைத் தொடுகிறது. கவிதையில் நான்கு அத்தியாயங்கள் உள்ளன, ஏழு சாதாரண மனிதர்கள் ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள், யார் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி எப்படி வாதிட்டார்கள் என்பது பற்றிய பொதுவான சதித்திட்டத்தால் அவை ஒன்றிணைக்கப்பட்டுள்ளன. கவிதையின் கதைக்களம், தீவிரமான தத்துவ மற்றும் சமூகப் பிரச்சினைகளைத் தொட்டு, ரஷ்ய கிராமங்கள் வழியாக ஒரு பயணத்தின் வடிவத்தில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, அவர்களின் "பேசும்" பெயர்கள் அந்தக் காலத்தின் ரஷ்ய யதார்த்தத்தை சரியாக விவரிக்கின்றன: Dyryavina, Razutov, Gorelov, Zaplatov, Neurozhaikin, முதலியன "முன்னுரை" என்று அழைக்கப்படும் முதல் அத்தியாயத்தில், ஆண்கள் ஒரு நெடுஞ்சாலையில் சந்தித்து, அதைத் தீர்ப்பதற்காக தங்கள் சொந்த தகராறைத் தொடங்குகிறார்கள், அவர்கள் ரஷ்யாவிற்கு பயணம் செய்கிறார்கள். வழியில், தகராறு செய்யும் ஆண்கள் பல்வேறு நபர்களைச் சந்திக்கிறார்கள், இவர்கள் விவசாயிகள், வணிகர்கள், நில உரிமையாளர்கள், பூசாரிகள், பிச்சைக்காரர்கள் மற்றும் குடிகாரர்கள், அவர்கள் மக்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து பலவிதமான படங்களைப் பார்க்கிறார்கள்: இறுதிச் சடங்குகள், திருமணங்கள், கண்காட்சிகள், தேர்தல்கள் போன்றவை.

சந்தித்தல் வித்தியாசமான மனிதர்கள், ஆண்கள் அவர்களிடம் அதே கேள்வியைக் கேட்கிறார்கள்: அவர்கள் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள், ஆனால் பாதிரியார் மற்றும் நில உரிமையாளர் இருவரும் அடிமைத்தனத்தை ஒழித்த பிறகு வாழ்க்கை மோசமடைந்து வருவதாக புகார் கூறுகிறார்கள், கண்காட்சியில் அவர்கள் சந்திக்கும் அனைத்து மக்களில் ஒரு சிலரே தங்களை உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியாக அங்கீகரிக்கின்றனர். .

இரண்டாவது அத்தியாயத்தில், "கடைசி ஒன்று" என்ற தலைப்பில் அலைந்து திரிபவர்கள் போல்ஷி வக்லாகி கிராமத்திற்கு வருகிறார்கள், அதன் மக்கள், அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு, பழைய எண்ணிக்கையை வருத்தப்படுத்தாமல், தொடர்ந்து செர்ஃப்களாக காட்டிக் கொள்கிறார்கள். நெக்ராசோவ் அவர்கள் எப்படிக் கொடூரமாக ஏமாற்றப்பட்டு, கவுண்டன் மகன்களால் கொள்ளையடிக்கப்பட்டார்கள் என்பதை வாசகர்களுக்குக் காட்டுகிறார்.

"விவசாயி பெண்" என்ற தலைப்பில் மூன்றாவது அத்தியாயம், அந்தக் காலப் பெண்களிடையே மகிழ்ச்சியைத் தேடுவதை விவரிக்கிறது, அலைந்து திரிந்தவர்கள் கிளின் கிராமத்தில் மேட்ரியோனா கோர்ச்சகினாவைச் சந்திக்கிறார்கள், அவர் தனது நீண்டகால விதியைப் பற்றி அவர்களிடம் கூறுகிறார், மேலும் அவர்களைத் தேட வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்துகிறார். ரஷ்ய பெண்கள் மத்தியில் மகிழ்ச்சியான மக்கள்.

நான்காவது அத்தியாயத்தில், "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" என்ற தலைப்பில், சத்தியத்தைத் தேடுபவர்கள் வலக்சின் கிராமத்தில் ஒரு விருந்தில் தங்களைக் காண்கிறார்கள், அங்கு அவர்கள் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி மக்களிடம் கேட்கும் கேள்விகள் விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைத்து ரஷ்ய மக்களையும் பாதிக்கின்றன என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். படைப்பின் கருத்தியல் இறுதியானது "ரஸ்" பாடல் ஆகும், இது விருந்தில் பங்கேற்பவரின் தலையில் தோன்றியது, பாரிஷ் செக்ஸ்டன் கிரிகோரி டோப்ரோஸ்க்லோனோவ்:

« நீயும் பரிதாபமாக இருக்கிறாய்

நீங்கள் ஏராளமாக இருக்கிறீர்கள்

நீங்கள் மற்றும் சர்வ வல்லமையுள்ளவர்

அம்மா ரஸ்'!»

முக்கிய பாத்திரங்கள்

கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் யார் என்ற கேள்வி திறந்தே உள்ளது, முறையாக இவர்கள் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி வாதிட்டவர்கள் மற்றும் யார் சரி என்று தீர்மானிக்க ரஷ்யாவிற்கு ஒரு பயணத்திற்கு செல்ல முடிவு செய்தவர்கள், இருப்பினும், கவிதை தெளிவாகக் கூறுகிறது முக்கிய கதாபாத்திரம்கவிதைகள் - முழு ரஷ்ய மக்களும், ஒரு முழுதாக உணரப்பட்டவர்கள். அலைந்து திரிந்த மனிதர்களின் படங்கள் (ரோமன், டெமியான், லூகா, சகோதரர்கள் இவான் மற்றும் மிட்ரோடர் குபின், முதியவர் பாகோம் மற்றும் ப்ரோவ்) நடைமுறையில் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை, அவர்களின் கதாபாத்திரங்கள் வரையப்படவில்லை, அவை ஒரே உயிரினமாக செயல்படுகின்றன மற்றும் வெளிப்படுத்துகின்றன. அவர்கள் சந்திக்கும் நபர்களின் படங்கள், மாறாக, பல விவரங்கள் மற்றும் நுணுக்கங்களுடன் மிகவும் கவனமாக வரையப்பட்டுள்ளன.

மக்களிடமிருந்து ஒரு மனிதனின் பிரகாசமான பிரதிநிதிகளில் ஒருவரை நெக்ராசோவ் வழங்கிய பாரிஷ் எழுத்தர் கிரிகோரி டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் மகன் என்று அழைக்கலாம். மக்கள் பாதுகாவலர், கல்வியாளர் மற்றும் மீட்பர். அவர் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒருவர் மற்றும் முழு இறுதி அத்தியாயமும் அவரது உருவத்தின் விளக்கத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. க்ரிஷா, வேறு யாரையும் போல, மக்களுக்கு நெருக்கமானவர், அவர்களின் கனவுகள் மற்றும் அபிலாஷைகளைப் புரிந்துகொள்கிறார், அவர்களுக்கு உதவ விரும்புகிறார் மற்றும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியையும் நம்பிக்கையையும் தரும் அற்புதமான "நல்ல பாடல்களை" இயற்றுகிறார். அவரது உதடுகளின் மூலம், ஆசிரியர் தனது கருத்துக்களையும் நம்பிக்கைகளையும் அறிவிக்கிறார், கவிதையில் எழுப்பப்பட்ட அழுத்தமான சமூக மற்றும் தார்மீக கேள்விகளுக்கு பதில்களை அளிக்கிறார். செமினாரியன் கிரிஷா மற்றும் நேர்மையான மேயர் யெர்மில் கிரின் போன்ற கதாபாத்திரங்கள் தங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தேடுவதில்லை, அவர்கள் அனைவரையும் ஒரே நேரத்தில் மகிழ்ச்சியாக மாற்ற வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார்கள், தங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் இதற்காக அர்ப்பணிக்கின்றனர். முக்கிய யோசனைமகிழ்ச்சியின் கருத்தை டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், மக்களின் மகிழ்ச்சிக்கான போராட்டத்தில் நியாயமான காரணத்திற்காக தங்கள் உயிரைக் கொடுப்பவர்களால் மட்டுமே இந்த உணர்வை முழுமையாக உணர முடியும்.

கவிதையின் முக்கிய பெண் கதாபாத்திரம் மெட்ரியோனா கோர்ச்சகினா, அவரது விளக்கம் சோகமான விதி, அனைத்து ரஷ்ய பெண்களுக்கும் பொதுவானது, முழு மூன்றாம் அத்தியாயத்தின் பொருள். அவரது உருவப்படத்தை வரைந்து, நெக்ராசோவ் அவரது நேரான, பெருமையான தோரணை, எளிய உடை மற்றும் ஒரு எளிய ரஷ்ய பெண்ணின் அற்புதமான அழகு (பெரிய, கடுமையான கண்கள், பணக்கார கண் இமைகள், கடுமையான மற்றும் இருண்ட) ஆகியவற்றைப் பாராட்டுகிறார். அவளுடைய முழு வாழ்க்கையும் கடினமான விவசாய வேலையில் கழிகிறது, அவள் கணவனின் அடிகளையும், மேலாளரின் வெட்கக்கேடான தாக்குதல்களையும் தாங்க வேண்டும், அவள் உயிர் பிழைக்க விதிக்கப்பட்டாள். துயர மரணம்அவரது முதல் குழந்தை, பசி மற்றும் பற்றாக்குறை. அவள் தன் குழந்தைகளுக்காக மட்டுமே வாழ்கிறாள், தயக்கமின்றி தன் குற்றவாளி மகனுக்கு கம்பிகளால் தண்டனையை ஏற்றுக்கொள்கிறாள். ஆசிரியர் அவளுடைய வலிமையைப் பாராட்டுகிறார் தாயின் அன்பு, சகிப்புத்தன்மை மற்றும் வலுவான பாத்திரம், உண்மையாகவே அவளிடம் பரிதாபப்பட்டு அனைத்து ரஷ்யப் பெண்களிடமும் அனுதாபப்படுகிறார், ஏனென்றால் சட்டமின்மை, வறுமை, மத வெறி மற்றும் மூடநம்பிக்கை மற்றும் தகுதிவாய்ந்த மருத்துவ பராமரிப்பு இல்லாததால் பாதிக்கப்பட்ட அக்கால விவசாயப் பெண்களின் தலைவிதி மேட்ரியோனாவின் தலைவிதி.

நில உரிமையாளர்கள், அவர்களின் மனைவிகள் மற்றும் மகன்கள் (இளவரசர்கள், பிரபுக்கள்) ஆகியோரின் உருவங்களையும் கவிதை விவரிக்கிறது, நில உரிமையாளர்களின் ஊழியர்கள் (குறைவானவர்கள், வேலைக்காரர்கள், முற்றத்தில் வேலை செய்பவர்கள்), பாதிரியார்கள் மற்றும் பிற மதகுருமார்கள், கனிவான ஆளுநர்கள் மற்றும் கொடூரமான ஜெர்மன் மேலாளர்கள், கலைஞர்கள், வீரர்கள், அலைந்து திரிபவர்கள். , ஒரு பெரிய எண் சிறிய எழுத்துக்கள், இது நாட்டுப்புற பாடல்-காவியக் கவிதையான “யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்”” என்று தனித்துவமான பலகுரல் மற்றும் காவிய அகலத்தை அளிக்கிறது, இது இந்த படைப்பை ஒரு உண்மையான தலைசிறந்த படைப்பாகவும், நெக்ராசோவின் முழு இலக்கியப் படைப்பின் உச்சமாகவும் ஆக்குகிறது.

கவிதையின் பகுப்பாய்வு

வேலையில் எழுப்பப்படும் சிக்கல்கள் பலதரப்பட்டவை மற்றும் சிக்கலானவை, அவை சமூகத்தின் மிகவும் மாறுபட்ட அடுக்குகளின் வாழ்க்கையை பாதிக்கின்றன, மேலும் இது புதியதாக மாறுவது கடினமானது வாழ்க்கை, குடிப்பழக்கம், வறுமை, தெளிவின்மை, பேராசை, கொடுமை, அடக்குமுறை, எதையாவது மாற்ற விரும்புதல் போன்ற பிரச்சனைகள்.

இருப்பினும், முக்கிய பிரச்சனை இன்னும் உள்ளது இந்த வேலையின்- எளிய மனித மகிழ்ச்சிக்கான தேடல், ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் தங்கள் சொந்த வழியில் புரிந்துகொள்கிறது. உதாரணமாக, பூசாரிகள் அல்லது நில உரிமையாளர்கள் போன்ற பணக்காரர்கள் தங்கள் சொந்த நலனைப் பற்றி மட்டுமே நினைக்கிறார்கள், இது அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி, சாதாரண விவசாயிகள் போன்ற ஏழை மக்கள் மகிழ்ச்சியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கிறார்கள். எளிய விஷயங்கள்: கரடி தாக்குதலுக்குப் பிறகு உயிருடன் இருப்பது, வேலை செய்யும் இடத்தில் அடிபட்டால் உயிர் பிழைப்பது போன்றவை.

கவிதையின் முக்கிய யோசனை என்னவென்றால், ரஷ்ய மக்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க தகுதியானவர்கள், அவர்கள் தங்கள் துன்பம், இரத்தம் மற்றும் வியர்வையால் அதற்கு தகுதியானவர்கள். ஒருவரின் மகிழ்ச்சிக்காக ஒருவர் போராட வேண்டும், ஒரு நபரை மகிழ்ச்சியடையச் செய்வது போதாது என்று நெக்ராசோவ் உறுதியாக நம்பினார், ஏனெனில் இது ஒட்டுமொத்த உலகளாவிய பிரச்சினையையும் தீர்க்காது, விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சிக்காக பாடுபட வேண்டும்.

கட்டமைப்பு மற்றும் கலவை அம்சங்கள்

படைப்பின் கலவை வடிவம் தனித்துவமானது, இது கிளாசிக்கல் காவியத்தின் சட்டங்களின்படி கட்டப்பட்டுள்ளது, அதாவது. ஒவ்வொரு அத்தியாயமும் தனித்தனியாக இருக்க முடியும், மேலும் அவை அனைத்தும் சேர்ந்து அதிக எண்ணிக்கையிலான கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் கதைக்களங்களைக் கொண்ட ஒரு முழுப் படைப்பைக் குறிக்கின்றன.

கவிதை, ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, நாட்டுப்புற காவியத்தின் வகையைச் சேர்ந்தது, இது ரைமில்லாத ஐம்பிக் டிரிமீட்டரில் எழுதப்பட்டுள்ளது, ஒவ்வொரு வரியின் முடிவிலும் அழுத்தப்பட்ட எழுத்துக்களுக்குப் பிறகு இரண்டு அழுத்தப்படாத எழுத்துக்கள் (டாக்டிலிக் காசுலாவின் பயன்பாடு) சில இடங்களில் உள்ளன. படைப்பின் நாட்டுப்புற பாணியை வலியுறுத்த iambic tetrameter உள்ளது.

கவிதை புரிய வைக்க சாதாரண மனிதனுக்குஇது பல பொதுவான சொற்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளைப் பயன்படுத்துகிறது: கிராமம், ப்ரெவெஷ்கோ, யர்மோங்கா, புஸ்ட்போப்லியாஸ் போன்றவை. கவிதையில் நாட்டுப்புற கவிதைகளின் பல்வேறு எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, இவை விசித்திரக் கதைகள், காவியங்கள், பல்வேறு பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள், நாட்டுப்புற பாடல்கள். பல்வேறு வகைகள். படைப்பின் மொழி எழுத்தாளரால் வடிவில் பகட்டானது நாட்டுப்புற பாடல்உணர்வின் எளிமையை மேம்படுத்த, அந்த நேரத்தில் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பயன்பாடு கருதப்பட்டது சிறந்த வழிபுத்திஜீவிகளுக்கும் சாதாரண மக்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பு.

கவிதையில் ஆசிரியர் அத்தகைய வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்தினார் கலை வெளிப்பாடுஅடைமொழிகளாக ("சூரியன் சிவப்பு", "கருப்பு நிழல்கள்", சுதந்திரமான இதயம்", "ஏழை மக்கள்"), ஒப்பீடுகள் ("குழப்பம் அடைந்தது போல் வெளியே குதித்தார்கள்", "ஆண்கள் இறந்ததைப் போல தூங்கினர்"), உருவகங்கள் (" பூமி கிடக்கிறது", "போர்ப்ளர் அழுகிறது", "கிராமம் சீறி வருகிறது"). நகைச்சுவைக்கும் கிண்டலுக்கும் ஒரு இடமும் உள்ளது, முகவரிகள் போன்ற பல்வேறு ஸ்டைலிஸ்டிக் புள்ளிவிவரங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன: "ஏய், மாமா!", "ஓ மக்களே, ரஷ்ய மக்களே!", பல்வேறு ஆச்சரியங்கள் "சூ!", "ஏ, ஈ!" முதலியன

நெக்ராசோவின் முழு இலக்கிய பாரம்பரியத்தின் நாட்டுப்புற பாணியில் செயல்படுத்தப்பட்ட ஒரு படைப்பின் மிக உயர்ந்த எடுத்துக்காட்டு "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை. கவிஞர் பயன்படுத்திய ரஷ்ய மொழியின் கூறுகள் மற்றும் படங்கள் நாட்டுப்புறவியல்வேலை ஒரு பிரகாசமான அசல், வண்ணமயமான மற்றும் பணக்கார தேசிய சுவை கொடுக்க. நெக்ராசோவ் மகிழ்ச்சிக்கான தேடலை கவிதையின் முக்கிய கருப்பொருளாக மாற்றினார் என்பது தற்செயலானது அல்ல, ஏனென்றால் முழு ரஷ்ய மக்களும் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக அதைத் தேடிக்கொண்டிருக்கிறார்கள், இது அவரது விசித்திரக் கதைகள், காவியங்கள், புனைவுகள், பாடல்களில் பிரதிபலிக்கிறது. மற்றும் பிற பல்வேறு நாட்டுப்புற ஆதாரங்களில் புதையல், மகிழ்ச்சியான நிலம், விலைமதிப்பற்ற பொக்கிஷம் போன்ற தேடல்கள். இந்த வேலையின் கருப்பொருள் அதன் இருப்பு முழுவதும் ரஷ்ய மக்களின் மிகவும் நேசத்துக்குரிய விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தியது - நீதி மற்றும் சமத்துவம் ஆட்சி செய்யும் ஒரு சமூகத்தில் மகிழ்ச்சியாக வாழ.

N. A. நெக்ராசோவ் தனது கவிதையில் நீண்ட காலம் பணியாற்றினார் - 1860 களில் இருந்து அவரது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை. அவரது வாழ்நாளில், படைப்பின் தனிப்பட்ட அத்தியாயங்கள் வெளியிடப்பட்டன, ஆனால் 1920 ஆம் ஆண்டில் K. I. சுகோவ்ஸ்கி வெளியிட முடிவு செய்தபோது மட்டுமே முழுமையாக வெளியிடப்பட்டது. முழு கூட்டம்கவிஞரின் படைப்புகள். பல வழிகளில், "ரஷ்யத்தில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற வேலை ரஷ்ய மொழியின் கூறுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது நாட்டுப்புற கலை, கவிதையின் மொழி அக்கால விவசாயிகளுக்குப் புரியும் அளவிற்கு நெருக்கமாக உள்ளது.

முக்கிய பாத்திரங்கள்

நெக்ராசோவ் தனது கவிதையில் அனைத்து வகுப்புகளின் வாழ்க்கையையும் முன்னிலைப்படுத்த திட்டமிட்டிருந்தாலும், "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" இன் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் இன்னும் விவசாயிகள். கவிஞர் அவர்களின் வாழ்க்கையை இருண்ட தொனியில் வர்ணிக்கிறார், குறிப்பாக பெண்களிடம் அனுதாபம் காட்டுகிறார். எர்மிலா கிரின், யாகிம் நாகோய், சேவ்லி, மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா, கிளிம் லாவின் ஆகியோர் படைப்பின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படங்கள். அதே நேரத்தில், விவசாயிகளின் உலகம் மட்டுமல்ல, வாசகரின் கண்களுக்கு முன்பாகத் தோன்றுகிறது, இருப்பினும் அதில் முக்கிய முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

பெரும்பாலும் பள்ளி மாணவர்கள் எனப் பெறுகிறார்கள் வீட்டு பாடம்"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" மற்றும் அவர்களின் குணாதிசயங்களை சுருக்கமாக விவரிக்கவும். நல்ல தரத்தைப் பெற, நீங்கள் விவசாயிகளை மட்டுமல்ல, நில உரிமையாளர்களையும் குறிப்பிட வேண்டும். இது இளவரசர் உத்யாடின் தனது குடும்பத்தினருடன், தாராளமான ஆளுநரின் மனைவி ஒபோல்ட்-ஒபோல்டுவேவ் மற்றும் ஜெர்மன் மேலாளர். ஒட்டு மொத்தமாகப் படைப்பானது அனைவரின் காவிய ஒற்றுமையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது நடிக்கும் ஹீரோக்கள். இருப்பினும், அதே நேரத்தில், கவிஞர் பல ஆளுமைகளையும் தனிப்பட்ட படங்களையும் வழங்கினார்.

எர்மிலா கிரின்

இந்த ஹீரோ "ரஸ்ஸில் நன்றாக வாழ்கிறார்", அவரை அறிந்தவர்களின் கூற்றுப்படி - மகிழ்ச்சியான மனிதன். அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் அவரைப் பாராட்டுகிறார்கள், நில உரிமையாளர் மரியாதை காட்டுகிறார். எர்மிலா ஒரு சமூக பயனுள்ள செயலில் ஈடுபட்டுள்ளார் - அவர் ஒரு ஆலை நடத்துகிறார். சாதாரண விவசாயிகளை ஏமாற்றாமல் அதில் வேலை செய்கிறார். கிரின் அனைவரின் நம்பிக்கையையும் அனுபவிக்கிறார். இது தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது, உதாரணமாக, ஒரு அனாதை ஆலைக்கு பணம் சேகரிக்கும் சூழ்நிலையில். எர்மிலா நகரத்தில் பணம் இல்லாமல் இருப்பதைக் காண்கிறார், மேலும் ஆலை விற்பனைக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. பணத்தைத் திரும்பப் பெற அவருக்கு நேரம் இல்லையென்றால், அது அல்டினிகோவுக்குச் செல்லும் - இது யாரையும் காயப்படுத்தாது. பின்னர் கிரின் மக்களிடம் முறையிட முடிவு செய்கிறார். மேலும் ஒரு நல்ல காரியத்தைச் செய்ய மக்கள் ஒன்று கூடுகிறார்கள். தங்களுடைய பணம் நன்மைக்கே பயன்படும் என்று நம்புகிறார்கள்.

"ரஸ்ஸில் நன்றாக வாழ்பவர்" என்ற இந்த ஹீரோ ஒரு எழுத்தராக இருந்தார், அது தெரியாதவர்களுக்கு படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக்கொள்ள உதவினார். இருப்பினும், அலைந்து திரிபவர்கள் எர்மிலாவை மகிழ்ச்சியாகக் கருதவில்லை, ஏனென்றால் அவர் மிகவும் கடினமான சோதனையில் தேர்ச்சி பெறவில்லை - சக்தி. அவரது சகோதரருக்கு பதிலாக, கிரின் ஒரு சிப்பாயாக மாறுகிறார். எர்மிளா தான் செய்ததை நினைத்து வருந்துகிறாள். அவர் இனி மகிழ்ச்சியாக கருத முடியாது.

யாக்கிம் நாகோய்

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" இன் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று யாக்கிம் நாகோய். அவர் தன்னை இவ்வாறு வரையறுத்துக் கொள்கிறார்: "அவர் இறக்கும் வரை தன்னைத்தானே உழைக்கிறார், மேலும் அவர் இறக்கும் வரை குடிக்கிறார்." நாகோகோவின் கதை எளிமையானது மற்றும் அதே நேரத்தில் மிகவும் சோகமானது. அவர் ஒருமுறை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வாழ்ந்தார், ஆனால் சிறைக்குச் சென்று தனது தோட்டத்தை இழந்தார். அதன் பிறகு, அவர் கிராமத்தில் குடியேறி சோர்வுற்ற வேலைகளை செய்ய வேண்டியிருந்தது. பணியில், மக்களைப் பாதுகாக்கும் பொறுப்பு அவரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளது.

மனித ஆன்மீகத் தேவைகள் தவிர்க்க முடியாதவை

ஒரு தீயின் போது, ​​யாக்கிம் இழக்கிறார் பெரும்பாலானவாங்கியது, அவர் தனது மகனுக்காக வாங்கிய படங்களை சேமிக்கத் தொடங்குகிறார். இருப்பினும், அவரது புதிய வீட்டில் கூட, நாகோய் தனது பழைய வழிகளுக்குத் திரும்பி மற்ற படங்களை வாங்குகிறார். முதல் பார்வையில் எளிமையான டிரிங்கெட்களாக இருக்கும் இவற்றை ஏன் காப்பாற்ற முடிவு செய்கிறார்? ஒரு நபர் தனக்கு மிகவும் பிடித்ததை பாதுகாக்க முயற்சிக்கிறார். இந்த படங்கள் நரக உழைப்பின் மூலம் சம்பாதித்த பணத்தை விட யாகீமுக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்கதாக மாறும்.

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" ஹீரோக்களின் வாழ்க்கை ஒரு தொடர்ச்சியான வேலை, அதன் முடிவுகள் தவறான கைகளில் விழுகின்றன. ஆனால் மனித ஆன்மா முடிவில்லாத கடின உழைப்புக்கு மட்டுமே இடமளிக்கும் இருப்புடன் திருப்தி அடைய முடியாது. நிர்வாணத்தின் ஆவிக்கு உயர்ந்த ஒன்று தேவைப்படுகிறது, மேலும் இந்த படங்கள், விந்தை போதும், ஆன்மீகத்தின் அடையாளமாகும்.

முடிவில்லா துன்பம் வாழ்க்கையில் அவரது நிலையை பலப்படுத்துகிறது. அத்தியாயம் III இல், அவர் ஒரு மோனோலாக்கை உச்சரிக்கிறார், அதில் அவர் தனது வாழ்க்கையை விரிவாக விவரிக்கிறார் - இது கடின உழைப்பு, இதன் முடிவுகள் மூன்று பங்குதாரர்களின் கைகளில் முடிவடைகின்றன, பேரழிவுகள் மற்றும் நம்பிக்கையற்ற வறுமை. இந்த பேரழிவுகளுடன் அவர் தனது குடிப்பழக்கத்தை நியாயப்படுத்துகிறார். கடின உழைப்பை மட்டுமே தொழிலாகக் கொண்ட விவசாயிகளுக்கு அது ஒரே மகிழ்ச்சியாக இருந்தது.

கவிஞரின் படைப்பில் ஒரு பெண்ணின் இடம்

நெக்ராசோவின் வேலையில் பெண்களும் குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளனர். கவிஞர் அவர்களின் வாழ்க்கையை மிகவும் கடினமானதாகக் கருதினார் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரஷ்ய விவசாயப் பெண்களின் தோள்களில் குழந்தைகளை வளர்ப்பதும், பாதுகாப்பதும் கடமையாக இருந்தது. அடுப்பு மற்றும் வீடுமற்றும் கடுமையான ரஷ்ய நிலைமைகளில் காதல். "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற படைப்பில், ஹீரோக்கள் (அல்லது மாறாக, கதாநாயகிகள்) மிகப்பெரிய சிலுவையைத் தாங்குகிறார்கள். அவர்களின் படங்கள் "குடித்த இரவு" என்ற தலைப்பில் மிக விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. நகரங்களில் பணிப்பெண்களாக பணிபுரியும் பெண்களின் கடினமான விதியை இங்கே நீங்கள் சந்திக்கலாம். முதுகு உடைக்கும் வேலையால் உடல் நலிந்த தர்யுஷ்காவை வாசகர் சந்திக்கிறார், வீட்டில் நரகத்தை விட மோசமாக இருக்கும் பெண்களின் நிலைமை - மருமகன் தொடர்ந்து கத்தியை எடுத்து, "பார், அவர் அவரைக் கொன்றுவிடுவார்."

மேட்ரியோனா கோர்ச்சகினா

க்ளைமாக்ஸ் பெண்பால் தீம்கவிதையில் "விவசாயி பெண்" என்று ஒரு பகுதி உள்ளது. அதன் முக்கிய கதாபாத்திரம் மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா, அதன் கடைசி பெயர் கோர்ச்சகினா, அவரது வாழ்க்கை ஒரு ரஷ்ய விவசாய பெண்ணின் வாழ்க்கையை பொதுமைப்படுத்துகிறது. ஒருபுறம், கவிஞர் தனது தலைவிதியின் தீவிரத்தை நிரூபிக்கிறார், ஆனால் மறுபுறம், மெட்ரியோனா கோர்ச்சகினாவின் வளைந்துகொடுக்காத விருப்பம். மக்கள் அவளை "மகிழ்ச்சியாக" கருதுகிறார்கள், மேலும் அலைந்து திரிபவர்கள் இந்த "அதிசயத்தை" தங்கள் கண்களால் பார்க்க புறப்பட்டனர்.

மெட்ரியோனா அவர்களின் வற்புறுத்தலுக்கு அடிபணிந்து தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுகிறார். அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை மகிழ்ச்சியான காலமாக கருதுகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவளுடைய குடும்பம் கவனித்துக்கொண்டது, யாரும் குடிக்கவில்லை. ஆனால் விரைவில் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டிய தருணம் வந்தது. இங்கே அவள் அதிர்ஷ்டசாலி என்று தோன்றியது - அவளுடைய கணவர் மேட்ரியோனாவை நேசித்தார். இருப்பினும், அவர் இளைய மருமகளாகி அனைவரையும் மகிழ்விக்க வேண்டும். ஒரு அன்பான வார்த்தையைக் கூட அவளால் எண்ண முடியவில்லை.

தாத்தா சேவ்லி மெட்ரியோனாவுடன் மட்டுமே அவள் ஆன்மாவைத் திறந்து அழ முடியும். ஆனால் அவளுடைய தாத்தா கூட, அவருடைய சொந்த விருப்பப்படி இல்லாவிட்டாலும், அவளுக்கு பயங்கரமான வலியை ஏற்படுத்தினார் - அவர் குழந்தையை கவனிக்கவில்லை. இதைத் தொடர்ந்து, நீதிபதிகள், குழந்தையை கொலை செய்ததாக மேட்ரியோனா மீது குற்றம் சாட்டினர்.

ஹீரோயின் சந்தோஷமா?

கவிஞர் கதாநாயகியின் உதவியற்ற தன்மையை வலியுறுத்துகிறார் மற்றும் சவெல்யாவின் வார்த்தைகளில், "நாங்கள் உண்மையைக் கண்டுபிடிக்க மாட்டோம்" என்பதால் சகித்துக்கொள்ளச் சொல்கிறார். இந்த வார்த்தைகள் மேட்ரியோனாவின் முழு வாழ்க்கையையும் விளக்குகின்றன, அவர் நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து இழப்புகள், துக்கம் மற்றும் அவமானங்களைத் தாங்க வேண்டியிருந்தது. ஒரு முறை மட்டுமே அவள் "உண்மையைக் கண்டுபிடிக்க" நிர்வகிக்கிறாள் - நில உரிமையாளர் எலெனா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னாவிடமிருந்து நியாயமற்ற சிப்பாயிடமிருந்து தனது கணவனை "கெஞ்ச". ஒருவேளை இதனால்தான் மேட்ரியோனா "மகிழ்ச்சி" என்று அழைக்கப்படத் தொடங்கினார். அல்லது "ரஸ்ஸில் நன்றாக வாழ்பவர்" இன் மற்ற சில ஹீரோக்களைப் போலல்லாமல், எந்தவொரு துன்பமும் இருந்தபோதிலும் அவள் உடைந்து போகவில்லை. கவிஞரின் கூற்றுப்படி, ஒரு பெண்ணின் பங்கு மிகவும் கடினமானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவள் குடும்பத்தில் உரிமைகள் இல்லாததால் அவதிப்பட வேண்டும், மேலும் அன்புக்குரியவர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டும், முதுகுத்தண்டு வேலை செய்ய வேண்டும்.

க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ்

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்பதன் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் இதுவும் ஒன்று. அவர் ஒரு ஏழை எழுத்தரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார், அவர் சோம்பேறியாகவும் இருந்தார். அவரது தாய் ஒரு பெண்ணின் உருவம், அது "விவசாயி பெண்" என்ற தலைப்பில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டது. க்ரிஷா இளம் வயதிலேயே வாழ்க்கையில் தனது இடத்தைப் புரிந்து கொள்ள முடிந்தது. கடின உழைப்பு, பசியுள்ள குழந்தைப்பருவம், தாராள குணம், பின்னடைவு மற்றும் விடாமுயற்சி ஆகியவற்றால் இது எளிதாக்கப்பட்டது. கிரிஷா அனைத்து அவமானப்படுத்தப்பட்டவர்களின் உரிமைகளுக்காக ஒரு போராளியாக ஆனார், அவர் விவசாயிகளின் நலன்களுக்காக நின்றார். அவருக்கு முதலில் வந்தது தனிப்பட்ட தேவைகள் அல்ல, ஆனால் பொது மதிப்புகள். ஹீரோவின் முக்கிய அம்சங்கள் ஒன்றுமில்லாத தன்மை, அதிக செயல்திறன், அனுதாப திறன், கல்வி மற்றும் கூர்மையான மனம்.

ரஷ்யாவில் யார் மகிழ்ச்சியைக் காண முடியும்

முழு வேலையிலும், "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற ஹீரோக்களின் மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய கேள்விக்கு கவிஞர் பதிலளிக்க முயற்சிக்கிறார். ஒருவேளை க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் மகிழ்ச்சியான பாத்திரம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர் ஒரு நல்ல செயலைச் செய்யும்போது, ​​அவர் தனது சொந்த மதிப்பின் இனிமையான உணர்வைப் பெறுகிறார். இங்கே ஹீரோ ஒரு முழு மக்களையும் காப்பாற்றுகிறார். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, க்ரிஷா மகிழ்ச்சியற்ற மற்றும் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களைப் பார்த்தார். நெக்ராசோவ் இரக்கத்தின் திறனை தேசபக்தியின் ஆதாரமாகக் கருதினார். கவிஞரைப் பொறுத்தவரை, மக்கள் மீது அனுதாபம் கொண்ட ஒரு நபர் ஒரு புரட்சியைத் தொடங்குகிறார் கிரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ். அவரது வார்த்தைகள் ரஸ் அழியாது என்ற நம்பிக்கையை பிரதிபலிக்கிறது.

நில உரிமையாளர்கள்

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையின் ஹீரோக்களில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டபடி, பல நில உரிமையாளர்கள் உள்ளனர். அவர்களில் ஒருவர் Obolt-Obolduev. நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறீர்களா என்று விவசாயிகள் அவரிடம் கேட்டால், அவர் பதிலுக்கு சிரிப்பார். பின்னர், சிறிது வருத்தத்துடன், அவர் கடந்த ஆண்டுகளை நினைவு கூர்ந்தார், அவை செழிப்பு நிறைந்தவை. இருப்பினும், 1861 இன் சீர்திருத்தம் முழுமையடையாத போதிலும், அடிமைத்தனத்தை ஒழித்தது. ஆனால் அதில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள் கூட பொது வாழ்க்கை, நில உரிமையாளரை வேலை செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்த முடியாது மற்றும் மற்றவர்களின் வேலையின் முடிவுகளை மதிக்க முடியாது.

அவருடன் பொருந்துவது நெக்ராசோவின் "ரஸ்ஸில் நன்றாக வாழ்பவர்" - உத்யாடின் மற்றொரு ஹீரோ. அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவர் "வித்தியாசமானவராகவும் முட்டாள்தனமாகவும்" இருந்தார், மேலும் சமூக சீர்திருத்தம் வந்தபோது, ​​அவர் தாக்கப்பட்டார். அவரது குழந்தைகள், ஒரு பரம்பரை பெறுவதற்காக, விவசாயிகளுடன் சேர்ந்து உண்மையான நடிப்பை வெளிப்படுத்தினர். அவர் எதையும் விட்டுவிட மாட்டார் என்று அவர்கள் அவரை நம்புகிறார்கள், மேலும் ரஷ்யாவில் அடிமைத்தனம் இன்னும் ஆட்சி செய்கிறது.

தாத்தா சேவ்லி

தாத்தா சேவ்லியின் உருவத்தைப் பற்றிய விளக்கம் இல்லாமல் "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" ஹீரோக்களின் குணாதிசயங்கள் முழுமையடையாது. அவர் நீண்ட மற்றும் கடினமான வாழ்க்கை வாழ்ந்தபோது வாசகர் ஏற்கனவே அவரை அறிந்திருக்கிறார். அவரது வயதான காலத்தில், சேவ்லி தனது மகனின் குடும்பத்துடன் வசிக்கிறார், அவர் மேட்ரியோனாவின் மாமியார். வயதானவர் தனது குடும்பத்தை விரும்பவில்லை என்பது கவனிக்கத்தக்கது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வீட்டு உறுப்பினர்களுக்கு சிறந்த பண்புகள் இல்லை.

அவரது சொந்த வட்டத்தில் கூட, சேவ்லி "பிராண்டட், ஒரு குற்றவாளி" என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஆனால் அவர் இதனால் புண்படுத்தப்படவில்லை மற்றும் ஒரு தகுதியான பதிலை அளிக்கிறார்: "முத்திரை, ஆனால் அடிமை அல்ல." இந்த ஹீரோவின் கதாபாத்திரம் "ரஸ்ஸில் நன்றாக வாழ்பவர்". குறுகிய விளக்கம்சில சமயங்களில் தனது குடும்ப உறுப்பினர்களை கேலி செய்வதில் அவர் தயங்காதவர் என்பதன் மூலம் சேவ்லியின் குணம் கூடுதலாக இருக்கும். இந்த கதாபாத்திரத்தை சந்திக்கும் போது கவனிக்கப்படும் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், மற்றவர்களிடமிருந்தும், அவரது மகனிடமிருந்தும், மற்ற வீட்டில் வசிப்பவர்களிடமிருந்தும் அவர் வித்தியாசம்.