ஜூலி கராகினாவின் போர் மற்றும் அமைதியின் கற்பனையான தன்மை. போர் மற்றும் அமைதி நாவலில் ஜூலி கராகினாவின் படம் கட்டுரை-பண்பு. ஜூலி: "சிரிக்கும் ஜூலியுடன் தனி உரையாடலில் நுழைந்தார்"

L.N எழுதிய காவிய நாவலில் பெண் கருப்பொருள் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி" (1863-1869). பெண் விடுதலையை ஆதரிப்பவர்களுக்கு எழுத்தாளரின் வாதப் பிரதிபலிப்பே இந்தப் படைப்பு. கலை ஆராய்ச்சியின் துருவங்களில் பல வகையான உயர் சமூக அழகிகள் உள்ளனர், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் மாஸ்கோவில் உள்ள அற்புதமான நிலையங்களின் தொகுப்பாளினிகள் - ஹெலன் குராகினா, ஜூலி கராகினா, அன்னா பாவ்லோவ்னா ஸ்கேரர். குளிர் மற்றும் அக்கறையற்ற வேரா பெர்க் தனது சொந்த வரவேற்புரையை கனவு காண்கிறார்...

மதச்சார்பற்ற சமூகம் நித்திய மாயையில் மூழ்கியுள்ளது. அழகான ஹெலனின் உருவப்படத்தில், டால்ஸ்டாய் "தோள்களின் வெண்மை", "முடி மற்றும் வைரங்களின் பளபளப்பு," "மிகவும் திறந்த மார்பு மற்றும் பின்புறம்" மற்றும் "மாறாத புன்னகை" ஆகியவற்றிற்கு கவனத்தை ஈர்க்கிறார். இந்த விவரங்கள் கலைஞரை முன்னிலைப்படுத்த அனுமதிக்கின்றன

உள் வெறுமை, "உயர் சமூக சிங்கத்தின்" முக்கியத்துவமின்மை. ஆடம்பரமான வாழ்க்கை அறைகளில் உண்மையான மனித உணர்வுகளின் இடம் பணக் கணக்கீட்டால் எடுக்கப்படுகிறது. பணக்கார பியரை தனது கணவராகத் தேர்ந்தெடுத்த ஹெலனின் திருமணம் இதை தெளிவாக உறுதிப்படுத்துகிறது. டால்ஸ்டாய் இளவரசர் வாசிலியின் மகளின் நடத்தை விதிமுறையிலிருந்து விலகல் அல்ல, ஆனால் அவள் சார்ந்த சமூகத்தின் வாழ்க்கை நெறி என்று காட்டுகிறார். உண்மையில், ஜூலி கராகினா, தனது செல்வத்திற்கு நன்றி, பொருத்தமானவர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது வித்தியாசமாக நடந்துகொள்கிறதா? அல்லது அண்ணா மிகைலோவ்னா ட்ரூபெட்ஸ்காயா, தனது மகனை காவலில் வைப்பாரா? கூட

இறந்து கொண்டிருக்கும் கவுண்ட் பெசுகோவ், பியரின் தந்தை அன்னா மிகைலோவ்னாவின் படுக்கையை அனுபவிக்கவில்லை.

இரக்க உணர்வு, ஆனால் போரிஸ் ஒரு பரம்பரை இல்லாமல் போய்விடுமோ என்ற பயம்.

டால்ஸ்டாய் "குடும்ப வாழ்க்கையில்" உயர் சமூக அழகுகளையும் காட்டுகிறார். குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகள் அவர்களின் வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருக்கவில்லை. வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் இதயப்பூர்வமான பாசம் மற்றும் அன்பின் உணர்வுகளால் பிணைக்கப்படலாம் மற்றும் பிணைக்கப்பட வேண்டும் என்ற பியரின் வார்த்தைகளை ஹெலன் வேடிக்கையாகக் காண்கிறார். கவுண்டஸ் பெசுகோவா உடன்

குழந்தைகளைப் பெறுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளைப் பற்றி அவர் வெறுப்புடன் சிந்திக்கிறார். அற்புதமான எளிதாக அவள் வீசுகிறாள்

கணவன். ஹெலன் ஆன்மிகம், வெறுமை போன்றவற்றின் செறிவூட்டப்பட்ட வெளிப்பாடாகும்.

வேனிட்டி. "சமூகவாதியின்" வாழ்க்கையின் முக்கியத்துவமின்மை அவளது மரணத்தின் சாதாரணத்தன்மையுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகிறது.

அதிகப்படியான விடுதலை, டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, ஒரு பெண்ணின் சொந்த பாத்திரத்தை தவறாக புரிந்து கொள்ள வழிவகுக்கிறது. ஹெலன் மற்றும் அன்னா பாவ்லோவ்னா ஷெரரின் வரவேற்புரைகளில் அரசியல் தகராறுகள், நெப்போலியன் பற்றிய தீர்ப்புகள், ரஷ்ய இராணுவத்தின் நிலைமை பற்றி ... இவ்வாறு, உயர் சமூக அழகிகள் ஒரு உண்மையான பெண்ணில் உள்ளார்ந்த முக்கிய அம்சங்களை இழந்துவிட்டனர். மாறாக, சோனியா, இளவரசி மரியா மற்றும் நடாஷா ரோஸ்டோவா ஆகியோரின் படங்களில், "முழு அர்த்தத்தில் பெண்" வகையை உருவாக்கும் அம்சங்கள் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன.

அதே நேரத்தில், டால்ஸ்டாய் இலட்சியங்களை உருவாக்க முயற்சிக்கவில்லை, ஆனால் வாழ்க்கையை "அப்படியே" எடுத்துக்கொள்கிறார். உண்மையில், "நவம்பர்" நாவலில் இருந்து துர்கனேவின் மரியானா அல்லது "ஆன் தி ஈவ்" இலிருந்து எலெனா ஸ்டாகோவா போன்ற "உணர்வுபூர்வமாக வீர" பெண் கதாபாத்திரங்களை நாம் காண முடியாது. துர்கனேவ் அதே நேரத்தில் காதல் சித்தரிப்பில் ஒரு ரொமாண்டிக் "தி நோபல் நெஸ்ட்" நாவலின் முடிவை நினைவில் கொள்வோம்: லாவ்ரெட்ஸ்கி ஒரு தொலைதூர மடாலயத்திற்குச் செல்கிறார், அங்கு லிசா பாடகர் குழுவிலிருந்து காணாமல் போனார் ஒரு கன்னியாஸ்திரியின் நடையுடன், "கண் இமைகள் மட்டும் அவன் பக்கம் திரும்பின. .. நீங்கள் அவர்களை சுட்டிக்காட்டி கடந்து செல்ல முடியும் என்பது அறிவார்ந்த வாழ்க்கையில் அல்ல, அன்னா பாவ்லோவ்னா ஷெரர், ஹெலன் குராகினா, ஜூலி கராகினா ஆகியோரின் அரசியல் மற்றும் பிற "ஆண் பிரச்சினைகளில்" அல்ல, ஆனால் பிரத்தியேகமாக நேசிக்கும் திறனில் உள்ளது. , குடும்ப அடுப்பு பக்தியில். மகள், சகோதரி, மனைவி, தாய் - இவை டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான கதாநாயகிகளின் பாத்திரம் வெளிப்படும் வாழ்க்கையின் முக்கிய நிலைகள். நாவலை மேலோட்டமாகப் படித்தால் இந்த முடிவு கேள்விக்குறியாகலாம். உண்மையில், பிரஞ்சு படையெடுப்பின் போது இளவரசி மரியா மற்றும் நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் தேசபக்தியைப் பார்க்கிறோம், மரியா வோல்கோன்ஸ்காயாவைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளத் தயங்குவதைக் காண்கிறோம்.

பிரெஞ்சு ஜெனரலின் ஆதரவு மற்றும் நடாஷா மாஸ்கோவில் தங்குவது சாத்தியமற்றது

பிரஞ்சு கீழ். இருப்பினும், நாவலில் உள்ள பெண் உருவங்களுக்கும் போரின் உருவத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பு மிகவும் சிக்கலானது, இது சிறந்த ரஷ்ய பெண்களின் தேசபக்திக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. நாவலின் ஹீரோக்கள் - மரியா வோல்கோன்ஸ்காயா மற்றும் நிகோலாய் ரோஸ்டோவ், நடாஷா ரோஸ்டோவா மற்றும் பியர் பெசுகோவ் ஆகியோர் ஒருவருக்கொருவர் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க மில்லியன் கணக்கான மக்களின் வரலாற்று இயக்கத்தை எடுத்ததாக டால்ஸ்டாய் காட்டுகிறார்.

டால்ஸ்டாயின் அபிமான நாயகிகள் தங்கள் மனதுடன் அல்ல, மனதுடன் வாழ்கிறார்கள். சோனியாவின் சிறந்த, நேசத்துக்குரிய நினைவுகள் அனைத்தும் நிகோலாய் ரோஸ்டோவுடன் தொடர்புடையவை: பொதுவான குழந்தை பருவ விளையாட்டுகள் மற்றும் குறும்புகள், அதிர்ஷ்டம் மற்றும் மம்மர்களுடன் கிறிஸ்துமஸ் டைட், நிகோலாயின் காதல் தூண்டுதல், முதல் முத்தம் ... சோனியா தனது காதலிக்கு உண்மையாக இருக்கிறார், டோலோகோவின் திட்டத்தை நிராகரித்தார். அவள் விரும்புகிறாள்

ராஜினாமா செய்தாலும் அவளால் தன் காதலை கைவிட முடியவில்லை. மற்றும் நிகோலாயின் திருமணத்திற்குப் பிறகு

சோனியா, நிச்சயமாக, அவரை தொடர்ந்து நேசிக்கிறார். மரியா வோல்கோன்ஸ்காயா தனது நற்செய்தியுடன்

பணிவு குறிப்பாக டால்ஸ்டாய்க்கு நெருக்கமானது. இன்னும் அவளுடைய உருவமே வெற்றியை வெளிப்படுத்துகிறது

சந்நியாசம் மேல் இயற்கை மனித தேவைகள். இளவரசி ரகசியமாக கனவு காண்கிறாள்

திருமணம், உங்கள் சொந்த குடும்பம், குழந்தைகள் பற்றி. நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் மீதான அவரது காதல் உயர்ந்தது,

ஆன்மீக உணர்வு. நாவலின் எபிலோக்கில், டால்ஸ்டாய் ரோஸ்டோவ் குடும்ப மகிழ்ச்சியின் படங்களை வரைகிறார், குடும்பத்தில்தான் இளவரசி மரியா வாழ்க்கையின் உண்மையான அர்த்தத்தைக் கண்டுபிடித்தார் என்பதை வலியுறுத்துகிறார்.

நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் வாழ்க்கையின் சாராம்சம் காதல். இளம் நடாஷா அனைவரையும் நேசிக்கிறார்: புகார் செய்யாத சோனியா, மற்றும் அவரது தாய்-கவுண்டஸ், மற்றும் அவரது தந்தை, மற்றும் நிகோலாய் பெட்டியா மற்றும் போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்கி. தனக்கு முன்மொழிந்த இளவரசர் ஆண்ட்ரேயுடனான இணக்கமும் பின்னர் பிரிந்தும் நடாஷாவை உள்நாட்டில் பாதிக்கிறது. அதிகப்படியான வாழ்க்கை மற்றும் அனுபவமின்மை ஆகியவை கதாநாயகியின் தவறுகள் மற்றும் மோசமான செயல்களுக்கு ஆதாரமாக உள்ளன, அனடோலி குராகினுடனான கதை இதற்கு சான்றாகும்.

காயமடைந்த போல்கோன்ஸ்கியை உள்ளடக்கிய ஒரு கான்வாய்யுடன் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, இளவரசர் ஆண்ட்ரே மீதான காதல் நடாஷாவில் புதுப்பிக்கப்பட்ட வீரியத்துடன் எழுந்தது. இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் மரணம் நடாஷாவின் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை இழக்கிறது, ஆனால் பெட்டியாவின் மரணம் பற்றிய செய்தி கதாநாயகி தனது வயதான தாயை பைத்தியக்காரத்தனமான விரக்தியிலிருந்து காப்பாற்றுவதற்காக தனது சொந்த வருத்தத்தை சமாளிக்க கட்டாயப்படுத்துகிறது. நடாஷா “தன் வாழ்க்கை முடிந்துவிட்டது என்று நினைத்தாள். ஆனால் திடீரென்று அவள் தாயின் மீதான காதல் அவளது வாழ்க்கையின் சாராம்சம் - காதல் - இன்னும் உயிருடன் இருப்பதை அவளுக்குக் காட்டியது. காதல் எழுந்தது, வாழ்க்கை எழுந்தது.

திருமணத்திற்குப் பிறகு, நடாஷா சமூக வாழ்க்கையைத் துறக்கிறார், "அவரது அனைத்து வசீகரங்களையும்" மற்றும்

குடும்ப வாழ்க்கையில் தன்னை முழுவதுமாக அர்ப்பணிக்கிறார். வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கிடையிலான பரஸ்பர புரிதல் "எல்லா தர்க்க விதிகளுக்கும் முரணான வகையில், அசாதாரணமான தெளிவு மற்றும் வேகத்துடன் ஒருவருக்கொருவர் எண்ணங்களைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் தொடர்புகொள்வது" என்ற திறனை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இதுவே குடும்ப மகிழ்ச்சிக்கான இலட்சியமாகும். இதுவே டால்ஸ்டாயின் "அமைதி"யின் இலட்சியமாகும்.

ஒரு பெண்ணின் உண்மையான நோக்கம் பற்றிய டால்ஸ்டாயின் எண்ணங்கள் இன்று காலாவதியானவை அல்ல என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. நிச்சயமாக, இன்றைய வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பங்கு தங்களை அர்ப்பணிப்பவர்களால் வகிக்கப்படுகிறது

அரசியல், சமூக அல்லது தொழில்முறை நடவடிக்கைகள். ஆனால் இன்னும், நம் சமகாலத்தவர்களில் பலர் டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான கதாநாயகிகளை தங்களுக்குத் தேர்ந்தெடுத்தனர். நேசிப்பதும் நேசிக்கப்படுவதும் உண்மையில் மிகக் குறைவானதா?!
டால்ஸ்டாயின் புகழ்பெற்ற நாவல் பல மனித விதிகளை சித்தரிக்கிறது

கதாபாத்திரங்கள், நல்லது மற்றும் கெட்டது. டால்ஸ்டாயின் நாவலின் மையத்தில் இருப்பது நல்லது மற்றும் கெட்டது, ஒழுக்கம் மற்றும் பொறுப்பற்ற தன்மை ஆகியவற்றின் எதிர்ப்பாகும். கதையின் மையத்தில் எழுத்தாளரின் விருப்பமான ஹீரோக்களின் தலைவிதி - பியர் பெசுகோவ் மற்றும் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி, நடாஷா ரோஸ்டோவா மற்றும் மரியா வோல்கோன்ஸ்காயா. அவர்கள் அனைவரும் நன்மை மற்றும் அழகு உணர்வால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர், அவர்கள் உலகில் தங்கள் வழியைத் தேடுகிறார்கள், மகிழ்ச்சி மற்றும் அன்பிற்காக பாடுபடுகிறார்கள்.

ஆனால், நிச்சயமாக, பெண்களுக்கு அவர்களின் சொந்த சிறப்பு நோக்கம் உள்ளது, அவள் இயற்கையால் கொடுக்கப்பட்டவள், முதலில், ஒரு தாய், மனைவி. டால்ஸ்டாயைப் பொறுத்தவரை, இது மறுக்க முடியாதது. குடும்பம் என்ற உலகம் மனித சமுதாயத்தின் அடிப்படை, அதன் எஜமானி ஒரு பெண். நாவலில் உள்ள பெண்களின் படங்கள் ஆசிரியரால் அவருக்கு பிடித்த நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி வெளிப்படுத்தப்பட்டு மதிப்பீடு செய்யப்படுகின்றன - ஒரு நபரின் உள் மற்றும் வெளிப்புற படங்களை வேறுபடுத்துகிறது.

இளவரசி மரியாவின் அசிங்கத்தை நாங்கள் காண்கிறோம், ஆனால் அவளுடைய "அழகான, கதிரியக்க கண்கள்" இந்த முகத்தை ஒரு அற்புதமான ஒளியுடன் ஒளிரச் செய்கின்றன. அவரைச் சந்திக்கும் தருணத்தில் இளவரசி நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் மீது காதல் கொண்டவர்

Mademoiselle Bourrien அவளை அடையாளம் காணாதபடி அவள் மாறுகிறாள்: "மார்பு, பெண்பால் குறிப்புகள்" அவள் குரலில் தோன்றும், மற்றும் கருணையும் கண்ணியமும் அவளுடைய அசைவுகளில் தோன்றும். “முதன்முறையாக, அவள் இதுவரை வாழ்ந்த அந்தத் தூய ஆன்மிகப் பணிகள் அனைத்தும் வெளிவந்தன” என்று கூறி நாயகியின் முகத்தை அழகாக்கினார்.

நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் தோற்றத்தில் எந்த குறிப்பிட்ட கவர்ச்சியையும் நாங்கள் கவனிக்கவில்லை. நித்தியமாக மாறக்கூடியது, நகரும் போது, ​​​​நடாஷாவைச் சுற்றி நடக்கும் அனைத்திற்கும் வன்முறையாகப் பதிலளிப்பதன் மூலம் "அவளுடைய பெரிய வாயை இழக்கலாம், முற்றிலும் மோசமாகிவிடலாம்", "ஒரு குழந்தையைப் போல கர்ஜிக்கலாம்", "சோனியா ஒரு குள்ளநரி என்பதால் மட்டுமே", அவள் வயதாகி, அடையாளம் தெரியாமல் மாறலாம். ஆண்ட்ரேயின் மரணத்திற்குப் பிறகு துக்கத்தில் இருந்து. நடாஷாவின் வாழ்க்கையில் இந்த மாறுபாட்டைத்தான் டால்ஸ்டாய் விரும்புகிறார், ஏனெனில் அவரது தோற்றம் ஒரு பிரதிபலிப்பு.

அவளுடைய உணர்வுகளின் பணக்கார உலகம்.

டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான கதாநாயகிகள் - நடாஷா ரோஸ்டோவா மற்றும் இளவரசி மரியாவைப் போலல்லாமல், ஹெலன்

வெளிப்புற அழகு மற்றும் அதே நேரத்தில் விசித்திரமான அசையாமை, புதைபடிவத்தின் உருவகம்.

டால்ஸ்டாய் தொடர்ந்து தனது "சலிப்பான," "மாறாத" புன்னகை மற்றும் "அவரது உடலின் பழமையான அழகு" ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறார். அவள் ஒரு அழகான ஆனால் ஆத்மா இல்லாத சிலையை ஒத்திருக்கிறாள். ஆசிரியர் தனது கண்களைக் குறிப்பிடவில்லை என்பது ஒன்றும் இல்லை, மாறாக, நேர்மறை கதாநாயகிகளில் எப்போதும் நம் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. ஹெலன் தோற்றத்தில் நல்லவள், ஆனால் அவள் ஒழுக்கக்கேடு மற்றும் சீரழிவின் உருவம். அழகான ஹெலனுக்கு, திருமணம் என்பது செழுமைக்கான பாதை. அவள் தன் கணவனை தொடர்ந்து ஏமாற்றுகிறாள், அவளுடைய இயல்பில் விலங்கு இயல்பு மேலோங்கி நிற்கிறது. அவரது கணவர் பியர், அவரது உள் முரட்டுத்தனத்தால் தாக்கப்பட்டார். ஹெலன் குழந்தை இல்லாதவர். "குழந்தைகளைப் பெறுவதற்கு நான் முட்டாள் அல்ல"

அவதூறான வார்த்தைகளை பேசுகிறாள். விவாகரத்து செய்யாமல், அவள் பிரச்சினையை தீர்க்கிறாள்

அவள் யாரை திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும், அவளுடைய இரண்டு பொருத்தங்களில் ஒருவரைத் தேர்ந்தெடுக்க முடியவில்லை. மர்மமான

ஹெலனின் மரணம் அவள் தன் சொந்த சூழ்ச்சிகளில் சிக்கிக் கொண்டதுதான் காரணம். இந்த கதாநாயகி, திருமணத்தின் புனிதம், ஒரு பெண்ணின் பொறுப்புகள் பற்றிய அவரது அணுகுமுறை. ஆனால் டால்ஸ்டாயைப் பொறுத்தவரை,

ஒரு நாவலின் கதாநாயகிகளை மதிப்பிடுவதில் இது மிக முக்கியமான விஷயம்.

இளவரசி மரியாவும் நடாஷாவும் அற்புதமான மனைவிகளாக மாறுகிறார்கள். நடாஷாவுக்கு எல்லாம் கிடைக்காது

பியரின் அறிவுசார் வாழ்க்கை, ஆனால் அவளுடைய ஆத்மாவுடன் அவள் அவனது செயல்களைப் புரிந்துகொள்கிறாள், அவளுடைய கணவருக்கு உதவுகிறாள்

அனைவரும். இளவரசி மரியா நிக்கோலஸை ஆன்மீக செல்வத்துடன் வசீகரிக்கிறார், அது அவரது எளிய இயல்புக்கு கொடுக்கப்படவில்லை. அவரது மனைவியின் செல்வாக்கின் கீழ், அவரது கட்டுப்பாடற்ற மனநிலை மென்மையாகிறது, முதல் முறையாக அவர் ஆண்களிடம் தனது முரட்டுத்தனத்தை உணர்கிறார். மரியாவுக்கு நிகோலாயின் பொருளாதார கவலைகள் புரியவில்லை, அவர்களுக்காக அவள் கணவன் மீது பொறாமைப்படுகிறாள். ஆனால் கணவனும் மனைவியும் ஒருவரையொருவர் பூர்த்திசெய்து வளப்படுத்திக் கொண்டு ஒருவரையொருவர் உருவாக்குவதுதான் குடும்ப வாழ்க்கையின் இணக்கம். தற்காலிக தவறான புரிதல்கள் மற்றும் லேசான மோதல்கள் நல்லிணக்கத்தின் மூலம் இங்கு தீர்க்கப்படுகின்றன.

மரியாவும் நடாஷாவும் அற்புதமான தாய்மார்கள், ஆனால் நடாஷா குழந்தைகளின் ஆரோக்கியத்தில் அதிக அக்கறை காட்டுகிறார் (டால்ஸ்டாய் தனது இளைய மகனை எவ்வாறு கவனித்துக்கொள்கிறார் என்பதைக் காட்டுகிறார்), மரியா ஆச்சரியப்படும் விதமாக குழந்தையின் தன்மையில் ஊடுருவி ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வியை கவனித்துக்கொள்கிறார். கதாநாயகிகள் ஆசிரியருக்கான முக்கிய, மிகவும் மதிப்புமிக்க குணங்களில் ஒத்திருப்பதைக் காண்கிறோம் - அன்பானவர்களின் மனநிலையை நுட்பமாக உணரவும், மற்றவர்களின் துக்கத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளவும், அவர்கள் தன்னலமின்றி தங்கள் குடும்பத்தை நேசிக்கிறார்கள். நடாஷா மற்றும் மரியாவின் மிக முக்கியமான குணம் இயல்பான தன்மை, கலையின்மை. அவர்கள் ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்க முடியாது, அவர்கள் சார்ந்து இல்லை

துருவியறியும் கண்கள் ஆசாரத்தை மீறலாம். அவரது முதல் பந்தில் நடாஷா

உணர்வுகளின் வெளிப்பாட்டின் தன்னிச்சை மற்றும் நேர்மைக்காக இது துல்லியமாக நிற்கிறது. இளவரசி

மரியா, நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் உடனான உறவின் தீர்க்கமான தருணத்தில், அவள் விரும்பியதை மறந்துவிடுகிறாள்

ஒதுங்கி, கண்ணியமாக இருங்கள். அவள் உட்கார்ந்து, கசப்பாக நினைத்து, பின்னர் அழுகிறாள், நிகோலாய், அவளிடம் அனுதாபம் காட்டி, சிறிய பேச்சுக்கு அப்பாற்பட்டாள். எப்போதும் போல் டால்ஸ்டாயுடன்,

இறுதியில், வார்த்தைகளை விட உணர்வுகளை சுதந்திரமாக வெளிப்படுத்தும் தோற்றத்தால் எல்லாம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது: "மற்றும் தொலைதூர,

சாத்தியமற்றது திடீரென்று நெருங்கியது, சாத்தியமானது மற்றும் தவிர்க்க முடியாதது."

அவரது "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் எழுத்தாளர் வாழ்க்கையின் மீதான தனது அன்பை நமக்குத் தெரிவிக்கிறார், அது அதன் அனைத்து வசீகரத்திலும் முழுமையிலும் தோன்றும். மேலும், நாவலின் பெண் உருவங்களைக் கருத்தில் கொண்டு, இதை மீண்டும் ஒருமுறை நம்புகிறோம்.

டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் ஏராளமான படங்கள் வாசகருக்கு முன்னால் கடந்து செல்கின்றன. அவை அனைத்தும் ஆசிரியரால் சிறப்பாகவும், கலகலப்பாகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. டால்ஸ்டாய் தானே தனது ஹீரோக்களை நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறையாகப் பிரித்தார், இரண்டாம் நிலை மற்றும் பிரதானமாக மட்டுமல்ல. எனவே, நேர்மறை தன்மை பாத்திரத்தின் மாறும் தன்மையால் வலியுறுத்தப்பட்டது, அதே சமயம் நிலைத்தன்மை மற்றும் பாசாங்குத்தனம் ஆகியவை ஹீரோ சரியானவர் அல்ல என்பதைக் குறிக்கிறது.
நாவலில், பெண்களின் பல படங்கள் நம் முன் தோன்றும். மேலும் அவை டால்ஸ்டாயால் இரண்டு குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன.

முதலாவது தவறான, செயற்கையான வாழ்க்கையை நடத்தும் பெண் உருவங்களை உள்ளடக்கியது. அவர்களின் அனைத்து அபிலாஷைகளும் ஒரே இலக்கை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன - சமூகத்தில் உயர் பதவி. இதில் அன்னா ஷெரர், ஹெலன் குராகினா, ஜூலி கராகினா மற்றும் உயர் சமூகத்தின் பிற பிரதிநிதிகள் அடங்குவர்.

இரண்டாவது குழுவில் உண்மையான, உண்மையான, இயற்கையான வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துபவர்கள் அடங்குவர். டால்ஸ்டாய் இந்த ஹீரோக்களின் பரிணாமத்தை வலியுறுத்துகிறார். இதில் நடாஷா ரோஸ்டோவா, மரியா போல்கோன்ஸ்காயா, சோனியா, வேரா ஆகியோர் அடங்குவர்.

ஹெலன் குராகினாவை சமூக வாழ்க்கையின் முழுமையான மேதை என்று அழைக்கலாம். அவள் சிலை போல அழகாக இருந்தாள். மற்றும் ஆன்மா இல்லாதது போல. ஆனால் ஃபேஷன் நிலையங்களில், உங்கள் ஆன்மாவைப் பற்றி யாரும் கவலைப்படுவதில்லை. மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் உங்கள் தலையை எப்படி திருப்புகிறீர்கள், வாழ்த்து தெரிவிக்கும் போது எவ்வளவு அழகாக புன்னகைக்கிறீர்கள் மற்றும் உங்களுக்கு என்ன பாவம் செய்ய முடியாத பிரெஞ்சு உச்சரிப்பு உள்ளது. ஆனால் ஹெலன் ஆன்மா இல்லாதவள் மட்டுமல்ல, தீயவள். இளவரசி குராகினா பியர் பெசுகோவை திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை, ஆனால் அவரது பரம்பரை.
ஹெலன் ஆண்களின் கீழ்த்தரமான உள்ளுணர்வைக் கவர்வதில் வல்லவராக இருந்தார். எனவே, ஹெலனுக்கான தனது உணர்வுகளில் பியர் ஏதோ மோசமாக, அழுக்காக உணர்கிறார். உலகியல் இன்பங்கள் நிறைந்த ஒரு வளமான வாழ்க்கையை தனக்கு வழங்கக்கூடிய எவருக்கும் அவள் தன்னை வழங்குகிறாள்: "ஆம், நான் நீங்கள் உட்பட யாருக்கும் சொந்தமான ஒரு பெண்."
ஹெலன் பியரை ஏமாற்றினார், அவளுக்கு டோலோகோவ் உடன் நன்கு அறியப்பட்ட உறவு இருந்தது. கவுன்ட் பெசுகோவ் தனது மரியாதையைப் பாதுகாப்பதற்காக சண்டையிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவரது கண்களை மூடிமறைத்த ஆர்வம் விரைவாக கடந்து சென்றது, மேலும் அவர் என்ன ஒரு அரக்கனுடன் வாழ்கிறார் என்பதை பியர் உணர்ந்தார். நிச்சயமாக, விவாகரத்து அவருக்கு நல்லதாக மாறியது.

டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான ஹீரோக்களின் குணாதிசயங்களில், அவர்களின் கண்கள் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். கண்கள் ஆன்மாவின் கண்ணாடி. ஹெலனிடம் அது இல்லை. இதன் விளைவாக, இந்த கதாநாயகியின் வாழ்க்கை சோகமாக முடிவடைகிறது என்பதை அறிகிறோம். அவள் நோய்வாய்ப்பட்டு இறந்துவிடுகிறாள். இவ்வாறு, டால்ஸ்டாய் ஹெலன் குராகினா மீதான தண்டனையை உச்சரிக்கிறார்.

நாவலில் டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான கதாநாயகிகள் நடாஷா ரோஸ்டோவா மற்றும் மரியா போல்கோன்ஸ்காயா.

மரியா போல்கோன்ஸ்காயா தனது அழகுக்காக பிரபலமானவர் அல்ல. அவள் ஒரு பயந்த விலங்கு போல் இருக்கிறாள், ஏனென்றால் அவள் தந்தை, பழைய இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கிக்கு மிகவும் பயப்படுகிறாள். "ஒரு சோகமான, பயமுறுத்தும் வெளிப்பாடு அவளை அரிதாக விட்டுவிட்டு, அவளது அசிங்கமான, வேதனையான முகத்தை இன்னும் அசிங்கப்படுத்தியது..." மூலம் அவள் வகைப்படுத்தப்படுகிறாள். ஒரே ஒரு அம்சம் மட்டுமே அவளுடைய உள் அழகைக் காட்டுகிறது: “இளவரசியின் கண்கள், பெரிய, ஆழமான மற்றும் கதிரியக்கத்துடன் (சூடான ஒளியின் கதிர்கள் சில சமயங்களில் அவற்றிலிருந்து கதிர்கள் வெளியேறுவது போல), மிகவும் அழகாக இருந்தன, அடிக்கடி ... இந்த கண்கள் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானவை. அழகு."
மரியா தனது வாழ்க்கையை தனது தந்தைக்காக அர்ப்பணித்தார், அவருக்கு ஈடுசெய்ய முடியாத ஆதரவாகவும் ஆதரவாகவும் இருந்தார். அவள் முழு குடும்பத்துடனும், அவளுடைய தந்தை மற்றும் சகோதரனுடனும் மிகவும் ஆழமான தொடர்பைக் கொண்டிருக்கிறாள். இந்த இணைப்பு உணர்ச்சிக் கொந்தளிப்பின் தருணங்களில் வெளிப்படுகிறது.
மரியாவின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம், அவரது முழு குடும்பத்தையும் போலவே, உயர்ந்த ஆன்மீகம் மற்றும் சிறந்த உள் வலிமை. பிரெஞ்சு துருப்புக்களால் சூழப்பட்ட தனது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு, துக்கத்தில் மூழ்கிய இளவரசி பிரெஞ்சு ஜெனரலின் ஆதரவை பெருமையுடன் நிராகரித்து போகுச்சரோவோவை விட்டு வெளியேறுகிறார். அதீத சூழ்நிலையில் ஆண்கள் இல்லாத நிலையில், தனியாக எஸ்டேட்டை நிர்வகித்து அற்புதமாக செய்கிறார். நாவலின் முடிவில், இந்த கதாநாயகி திருமணம் செய்துகொண்டு மகிழ்ச்சியான மனைவியாகவும் தாயாகவும் மாறுகிறார்.

நாவலின் மிகவும் அழகான படம் நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் படம். பதின்மூன்று வயதுச் சிறுமியிலிருந்து திருமணமான பெண்ணாகவும், பல குழந்தைகளின் தாயாகவும் ஆன அவரது ஆன்மீகப் பயணத்தை இந்தப் படைப்பு காட்டுகிறது.
ஆரம்பத்தில் இருந்தே, நடாஷா மகிழ்ச்சி, ஆற்றல், உணர்திறன் மற்றும் நன்மை மற்றும் அழகு பற்றிய நுட்பமான கருத்து ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட்டார். அவர் ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தின் தார்மீக தூய்மையான சூழ்நிலையில் வளர்ந்தார். அவரது சிறந்த தோழி ராஜினாமா செய்த சோனியா, ஒரு அனாதை. சோனியாவின் உருவம் அவ்வளவு கவனமாக வரையப்படவில்லை, ஆனால் சில காட்சிகளில் (கதாநாயகி மற்றும் நிகோலாய் ரோஸ்டோவின் விளக்கம்), இந்த பெண்ணின் தூய்மையான மற்றும் உன்னதமான ஆத்மாவால் வாசகர் தாக்கப்பட்டார். சோனியாவில் "ஏதோ காணவில்லை" என்பதை நடாஷா மட்டுமே கவனிக்கிறார் ... ரோஸ்டோவாவின் கலகலப்பு மற்றும் நெருப்பு பண்பு அவளுக்கு உண்மையில் இல்லை, ஆனால் ஆசிரியரால் மிகவும் பிரியமான மென்மை மற்றும் சாந்தம் எல்லாவற்றையும் மன்னிக்கிறது.

ரஷ்ய மக்களுடன் நடாஷா மற்றும் சோனியாவின் ஆழமான தொடர்பை ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார். இது கதாநாயகிகளுக்கு அவர்களின் படைப்பாளரிடமிருந்து பெரும் பாராட்டு. உதாரணமாக, சோனியா கிறிஸ்துமஸ் அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் மற்றும் கரோலிங் வளிமண்டலத்தில் சரியாக பொருந்துகிறது. நடாஷா "அனிஸ்யாவிலும், அனிஸ்யாவின் தந்தையிலும், அவளுடைய அத்தையிலும், அவளுடைய தாயிலும், ஒவ்வொரு ரஷ்ய நபரிடமும் உள்ள அனைத்தையும் எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது என்பது தெரியும்." அவரது கதாநாயகிகளின் நாட்டுப்புற அடிப்படையை வலியுறுத்தி, டால்ஸ்டாய் பெரும்பாலும் ரஷ்ய இயற்கையின் பின்னணியில் அவற்றைக் காட்டுகிறார்.

நடாஷாவின் தோற்றம், முதல் பார்வையில், அசிங்கமாக இருக்கிறது, ஆனால் அவளுடைய உள் அழகு அவளை உற்சாகப்படுத்துகிறது. நடாஷா எப்பொழுதும் தானே இருக்கிறாள், அவளுடைய மதச்சார்பற்ற அறிமுகமானவர்களைப் போலல்லாமல், ஒருபோதும் பாசாங்கு செய்வதில்லை. நடாஷாவின் கண்களின் வெளிப்பாடு மிகவும் மாறுபட்டது, அவளுடைய ஆன்மாவின் வெளிப்பாடுகள் போன்றவை. அவை "பிரகாசிக்கின்றன", "ஆர்வமுள்ளவை", "ஆத்திரமூட்டும் மற்றும் ஓரளவு கேலிக்குரியவை", "தீவிரமாக அனிமேஷன் செய்யப்பட்டவை", "நிறுத்தப்பட்டன", "கெஞ்சுதல்", "பயமுறுத்துதல்" மற்றும் பல.

நடாஷாவின் வாழ்க்கையின் சாராம்சம் காதல். அவள், எல்லா கஷ்டங்களையும் மீறி, அதை தன் இதயத்தில் சுமந்து, இறுதியாக டால்ஸ்டாயின் உருவகமான இலட்சியமாகிறாள். நடாஷா தனது குழந்தைகள் மற்றும் கணவருக்காக தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணிக்கும் தாயாக மாறுகிறார். அவளுடைய வாழ்க்கையில் குடும்பத்தை தவிர வேறு எந்த ஆர்வமும் இல்லை. அதனால் அவள் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியடைந்தாள்.

நாவலின் அனைத்து கதாநாயகிகளும், ஒரு அளவிற்கு அல்லது இன்னொரு அளவிற்கு, ஆசிரியரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள். உதாரணமாக, நடாஷா ஒரு விருப்பமான கதாநாயகி, ஏனென்றால் அவர் ஒரு பெண்ணுக்கான டால்ஸ்டாயின் சொந்த தேவைகளை முழுமையாக பூர்த்தி செய்கிறார். மேலும் அடுப்பின் அரவணைப்பைப் பாராட்ட முடியாமல் ஆசிரியரால் ஹெலன் "கொல்லப்படுகிறார்".

எல்.என். டால்ஸ்டாயின் காவிய நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி" இல் பெண் கருப்பொருள் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. பெண் விடுதலையை ஆதரிப்பவர்களுக்கு எழுத்தாளரின் வாதப் பிரதிபலிப்பாக இந்தப் படைப்பு உள்ளது. கலை ஆராய்ச்சியின் துருவங்களில் பல வகையான உயர் சமூக அழகிகள் உள்ளனர், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் மாஸ்கோவில் உள்ள அற்புதமான சலூன்களின் தொகுப்பாளினிகள் - ஹெலன் குராகினா, ஜூலி கராகினா, அன்னா பாவ்லோவ்னா ஸ்கேரர்; குளிர் மற்றும் அக்கறையற்ற வேரா பெர்க் தனது சொந்த வரவேற்புரை பற்றி கனவு காண்கிறார்... மதச்சார்பற்ற சமூகம் நித்திய மாயையில் மூழ்கியுள்ளது. அழகான ஹெலன் டால்ஸ்டாயின் உருவப்படத்தில் அவள் தோள்களின் வெண்மை, முடி மற்றும் வைரங்களின் பிரகாசம், அவளது மிகவும் திறந்த மார்பு மற்றும் முதுகு மற்றும் அவளது உறைந்த புன்னகை ஆகியவற்றைக் காண்கிறாள். இத்தகைய விவரங்கள் கலைஞரை உயர் சமூக சிங்கத்தின் உள் வெறுமை மற்றும் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்த அனுமதிக்கின்றன.

ஆடம்பரமான வாழ்க்கை அறைகளில் உண்மையான மனித உணர்வுகளின் இடம் பணக் கணக்கீட்டால் எடுக்கப்படுகிறது. பணக்கார பியரை தனது கணவராகத் தேர்ந்தெடுத்த ஹெலனின் திருமணம் இதை தெளிவாக உறுதிப்படுத்துகிறது. டால்ஸ்டாய் இளவரசர் வாசிலியின் மகளின் நடத்தை விதிமுறையிலிருந்து விலகல் அல்ல, ஆனால் அவள் சேர்ந்த சமூகத்தின் வாழ்க்கை நெறி என்று காட்டுகிறார்.

உண்மையில், ஜூலி கராகினா, தனது செல்வத்திற்கு நன்றி, போதுமான தேர்வாளர்களைக் கொண்டவர், வித்தியாசமாக நடந்துகொள்கிறாரா? அல்லது அண்ணா மிகைலோவ்னா ட்ரூபெட்ஸ்காயா, தனது மகனை காவலில் வைப்பாரா? இறக்கும் கவுண்ட் பெசுகோவின் படுக்கைக்கு முன்பே, பியரின் தந்தை, அன்னா மிகைலோவ்னா இரக்க உணர்வை அனுபவிக்கவில்லை, ஆனால் போரிஸ் ஒரு பரம்பரை இல்லாமல் போய்விடுமோ என்று பயப்படுகிறார். டால்ஸ்டாய் குடும்ப வாழ்க்கையிலும் உயர் சமூக அழகுகளைக் காட்டுகிறார்.

குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகள் அவர்களின் வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருக்கவில்லை. வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் இதயப்பூர்வமான பாசம் மற்றும் அன்பின் உணர்வுகளால் பிணைக்கப்படலாம் மற்றும் பிணைக்கப்பட வேண்டும் என்ற பியரின் வார்த்தைகளை ஹெலன் வேடிக்கையாகக் காண்கிறார். கவுண்டஸ் பெசுகோவா குழந்தைகளைப் பெறுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளைப் பற்றி வெறுப்புடன் நினைக்கிறார். ஆச்சரியத்துடன் அவள் கணவனை விட்டு வெளியேறுகிறாள்.

ஹெலன் ஆன்மீகம், வெறுமை மற்றும் மாயை ஆகியவற்றின் முழுமையான பற்றாக்குறையின் செறிவூட்டப்பட்ட வெளிப்பாடாகும். அதிகப்படியான விடுதலை ஒரு பெண்ணை, டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, அவளது சொந்த பாத்திரத்தைப் பற்றிய தவறான புரிதலுக்கு இட்டுச் செல்கிறது. ஹெலன் மற்றும் அன்னா பாவ்லோவ்னா ஷெரரின் வரவேற்பறையில் அரசியல் தகராறுகள், நெப்போலியன் பற்றிய தீர்ப்புகள், ரஷ்ய இராணுவத்தின் நிலைமை பற்றி ... தவறான தேசபக்தியின் உணர்வு பிரெஞ்சு படையெடுப்பின் போது ரஷ்ய மொழியில் பிரத்தியேகமாக பேச அவர்களைத் தூண்டுகிறது.

உயர் சமூக அழகிகள் ஒரு உண்மையான பெண்ணில் உள்ளார்ந்த முக்கிய அம்சங்களை பெரும்பாலும் இழந்துவிட்டனர். மாறாக, சோனியா, இளவரசி மரியா மற்றும் நடாஷா ரோஸ்டோவா ஆகியோரின் படங்களில், உண்மையான அர்த்தத்தில் பெண்ணின் வகையை உருவாக்கும் அந்த பண்புகள் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன. அதே நேரத்தில், டால்ஸ்டாய் இலட்சியங்களை உருவாக்க முயற்சிக்கவில்லை, ஆனால் வாழ்க்கையை அப்படியே எடுத்துக்கொள்கிறார்.

உண்மையில், படைப்பில் "நவம்பர்" நாவலில் இருந்து துர்கனேவின் மரியானா அல்லது "ஆன் தி ஈவ்" இலிருந்து எலெனா ஸ்டாகோவா போன்ற உணர்வுபூர்வமாக வீர பெண் கதாபாத்திரங்கள் எதுவும் இல்லை. டால்ஸ்டாயின் அபிமான கதாநாயகிகள் ரொமான்டிக் குதூகலம் இல்லாதவர்கள் என்று சொல்ல வேண்டுமா? பெண்களின் ஆன்மீகம் அறிவார்ந்த வாழ்க்கையில் இல்லை, அரசியல் மற்றும் பிற ஆண்களின் பிரச்சினைகளில் அண்ணா பாவ்லோவ்னா ஷெரர், ஹெலன் குராகினா, ஜூலி கராகினா ஆகியோரின் ஆர்வத்தில் இல்லை, ஆனால் பிரத்தியேகமாக நேசிக்கும் திறனில், குடும்ப அடுப்புக்கான பக்தியில் உள்ளது. மகள், சகோதரி, மனைவி, தாய் - இவை டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான கதாநாயகிகளின் பாத்திரம் வெளிப்படும் வாழ்க்கையின் முக்கிய நிலைகள். நாவலை மேலோட்டமாகப் படித்தால் இந்த முடிவு கேள்விக்குறியாகலாம். உண்மையில், பிரெஞ்சு படையெடுப்பின் போது இளவரசி மரியா மற்றும் நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் நடவடிக்கைகள் தேசபக்தி, மற்றும் பிரெஞ்சு ஜெனரலின் ஆதரவைப் பயன்படுத்த மரியா போல்கோன்ஸ்காயாவின் தயக்கம் மற்றும் பிரெஞ்சுக்காரர்களின் கீழ் மாஸ்கோவில் நடாஷா தங்க இயலாமை ஆகியவை தேசபக்தி. இருப்பினும், நாவலில் உள்ள பெண் உருவங்களுக்கும் போரின் உருவத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பு மிகவும் சிக்கலானது, இது சிறந்த ரஷ்ய பெண்களின் தேசபக்திக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை.

நாவலின் ஹீரோக்கள் (மரியா போல்கோன்ஸ்காயா மற்றும் நடாஷா ரோஸ்டோவா மற்றும் பியர் பெசுகோவ்) ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் வழியைக் கண்டுபிடிக்க மில்லியன் கணக்கான மக்களின் வரலாற்று இயக்கத்தை எடுத்ததாக டால்ஸ்டாய் காட்டுகிறார். டால்ஸ்டாயின் அபிமான நாயகிகள் தங்கள் மனதுடன் அல்ல, மனதுடன் வாழ்கிறார்கள். சோனியாவின் சிறந்த, நேசத்துக்குரிய நினைவுகள் அனைத்தும் நிகோலாய் ரோஸ்டோவுடன் தொடர்புடையவை: பொதுவான குழந்தை பருவ விளையாட்டுகள் மற்றும் குறும்புகள், அதிர்ஷ்டம் மற்றும் மம்மர்களுடன் கிறிஸ்துமஸ் டைட், நிகோலாயின் காதல் தூண்டுதல், முதல் முத்தம் ... சோனியா தனது காதலிக்கு உண்மையாக இருக்கிறார், டோலோகோவின் திட்டத்தை நிராகரித்தார்.

அவள் குறையில்லாமல் காதலிக்கிறாள், ஆனால் தன் காதலை விட்டுக்கொடுக்க முடியவில்லை. நிகோலாயின் திருமணத்திற்குப் பிறகு, சோனியா, நிச்சயமாக, அவரை தொடர்ந்து காதலிக்கிறார். மரியா போல்கோன்ஸ்காயா, தனது சுவிசேஷ பணிவுடன், குறிப்பாக டால்ஸ்டாய்க்கு நெருக்கமானவர். இன்னும், சந்நியாசத்தின் மீது இயற்கையான மனித தேவைகளின் வெற்றியை வெளிப்படுத்துவது அவளுடைய உருவம்.

இளவரசி ரகசியமாக திருமணம், தனது சொந்த குடும்பம், குழந்தைகள் பற்றி கனவு காண்கிறாள். நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் மீதான அவரது காதல் ஒரு உயர்ந்த, ஆன்மீக உணர்வு.

நாவலின் எபிலோக்கில், டால்ஸ்டாய் ரோஸ்டோவ் குடும்ப மகிழ்ச்சியின் படங்களை வரைகிறார், குடும்பத்தில்தான் இளவரசி மரியா வாழ்க்கையின் உண்மையான அர்த்தத்தைக் கண்டுபிடித்தார் என்பதை வலியுறுத்துகிறார். நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் வாழ்க்கையின் சாரத்தை உருவாக்குகிறது. இளம் நடாஷா அனைவரையும் நேசிக்கிறார்: புகார் அளிக்காத சோனியா, மற்றும் கவுண்டஸ் தாய், மற்றும் அவரது தந்தை, மற்றும் நிகோலாய், மற்றும் பெட்டியா, மற்றும் போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்கி. தனக்கு முன்மொழிந்த இளவரசர் ஆண்ட்ரேயுடனான இணக்கமும் பின்னர் பிரிந்தும் நடாஷாவை உள்நாட்டில் பாதிக்கிறது.

அதிகப்படியான வாழ்க்கையும் அனுபவமின்மையும் கதாநாயகியின் தவறுகள் மற்றும் மோசமான செயல்களின் மூலமாகும் (அனடோலி குராகின் கதை). இளவரசர் ஆண்ட்ரி மீதான காதல் நடாஷாவில் புதுப்பிக்கப்பட்ட வீரியத்துடன் எழுந்தது. காயமடைந்த போல்கோன்ஸ்கியை உள்ளடக்கிய ஒரு கான்வாய் உடன் அவள் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறுகிறாள். நடாஷா மீண்டும் அன்பு மற்றும் இரக்கத்தின் அதீத உணர்வால் ஆட்கொள்ளப்பட்டாள். அவள் இறுதிவரை தன்னலமற்றவள். இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் மரணம் நடாஷாவின் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை இழக்கிறது. பெட்டியாவின் மரணம் குறித்த செய்தி கதாநாயகி தனது வயதான தாயை பைத்தியக்காரத்தனமான விரக்தியிலிருந்து காப்பாற்றுவதற்காக தனது சொந்த வருத்தத்தை சமாளிக்க கட்டாயப்படுத்துகிறது.

நடாஷா “தன் வாழ்க்கை முடிந்துவிட்டது என்று நினைத்தாள். ஆனால் திடீரென்று அவள் தாயின் மீதான காதல் அவளது வாழ்க்கையின் சாராம்சம் - காதல் - இன்னும் அவளில் உயிருடன் இருப்பதைக் காட்டியது.

காதல் எழுந்தது, வாழ்க்கை எழுந்தது. திருமணத்திற்குப் பிறகு, நடாஷா சமூக வாழ்க்கையை கைவிட்டு, "அவரது அனைத்து வசீகரங்களையும்" விட்டுவிட்டு, குடும்ப வாழ்க்கையில் தன்னை முழுவதுமாக அர்ப்பணிக்கிறார். வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கிடையேயான பரஸ்பர புரிதல் "எல்லா தர்க்க விதிகளுக்கும் முரணான வகையில் அசாதாரண தெளிவு மற்றும் வேகத்துடன் ஒருவருக்கொருவர் எண்ணங்களைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் தொடர்புகொள்வது" என்ற திறனை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

இதுவே குடும்ப மகிழ்ச்சிக்கான இலட்சியமாகும். இதுவே டால்ஸ்டாயின் "அமைதி"யின் இலட்சியமாகும். ஒரு பெண்ணின் உண்மையான நோக்கத்தைப் பற்றிய டால்ஸ்டாயின் எண்ணங்கள் இன்று காலாவதியானவை அல்ல. நிச்சயமாக, இன்றைய வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பங்கு அரசியல் அல்லது சமூக நடவடிக்கைகளில் தங்களை அர்ப்பணித்த பெண்களால் வகிக்கப்படுகிறது. ஆனால் இன்னும், நம் சமகாலத்தவர்களில் பலர் டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான கதாநாயகிகள் தங்களைத் தேர்ந்தெடுத்ததைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். மேலும் நேசிப்பதும் நேசிக்கப்படுவதும் உண்மையில் மிகச் சிறியதா?

நாவலில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பெண் படங்களில் ஒன்று நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் படம். மனித ஆன்மாக்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களை சித்தரிப்பதில் வல்லவராக இருந்த டால்ஸ்டாய், நடாஷாவின் உருவத்தில் மனித ஆளுமையின் சிறந்த அம்சங்களை உள்ளடக்கினார். நாவலின் மற்ற கதாநாயகியான ஹெலன் குராகினாவை அவர் உருவாக்கியதைப் போல, அவர் அவளை புத்திசாலியாகவும், கணக்கிடக்கூடியவராகவும், வாழ்க்கைக்குத் தழுவியவராகவும், அதே நேரத்தில் முற்றிலும் ஆத்மா இல்லாதவராகவும் சித்தரிக்க விரும்பவில்லை. எளிமையும் ஆன்மிகமும் நடாஷாவை ஹெலனை விட அவரது புத்திசாலித்தனம் மற்றும் நல்ல சமூக பழக்கவழக்கங்களால் கவர்ந்திழுக்கிறது. நாவலின் பல அத்தியாயங்கள் நடாஷா மக்களை எவ்வாறு ஊக்கப்படுத்துகிறார், அவர்களை சிறந்தவர், கனிவானவர், வாழ்க்கையில் அன்பைக் கண்டறிய உதவுகிறார் மற்றும் சரியான தீர்வுகளைக் கண்டறிய உதவுகிறார்.

உதாரணமாக, நிகோலாய் ரோஸ்டோவ், டோலோகோவுக்கு கார்டுகளில் ஒரு பெரிய தொகையை இழந்து, எரிச்சலுடன் வீட்டிற்குத் திரும்பும்போது, ​​​​வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியை உணரவில்லை, அவர் நடாஷா பாடுவதைக் கேட்டு, திடீரென்று உணர்ந்தார்: "இதெல்லாம்: துரதிர்ஷ்டம், பணம் மற்றும் டோலோகோவ், மற்றும் கோபம் மற்றும் மரியாதை - இவை அனைத்தும் முட்டாள்தனம், ஆனால் அவள் உண்மையானவள் ..." ஆனால் நடாஷா கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் மக்களுக்கு உதவுவது மட்டுமல்லாமல், அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் தருகிறார், தங்களைப் போற்றுவதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறார், மேலும் வேட்டைக்குப் பிறகு நடனத்தின் எபிசோடில், அவள் "நிற்கும்போது, ​​​​அதை அறியாமலும் ஆர்வமின்றியும் செய்கிறாள். எழுந்து, பெருமிதமாகவும், தந்திரமாகவும் சிரித்தார்." - வேடிக்கையாக, நிகோலாய் மற்றும் அங்கிருந்த அனைவரையும் கவர்ந்த முதல் பயம், அவள் தவறு செய்துவிடுவாளோ என்ற பயம், கடந்துவிட்டது, அவர்கள் ஏற்கனவே அவளைப் போற்றினர்.

மக்களுடன் நெருக்கமாக இருப்பது போலவே, நடாஷாவும் இயற்கையின் அற்புதமான அழகைப் புரிந்துகொள்வதில் நெருக்கமாக இருக்கிறார். Otradnoye இல் இரவை விவரிக்கும் போது, ​​ஆசிரியர் இரண்டு சகோதரிகள், நெருங்கிய நண்பர்கள், சோனியா மற்றும் நடாஷாவின் உணர்வுகளை ஒப்பிடுகிறார்.

பிரகாசமான கவிதை உணர்வுகள் நிறைந்த நடாஷா, சோனியாவை ஜன்னலுக்குச் சென்று, நட்சத்திரங்கள் நிறைந்த வானத்தின் அசாதாரண அழகைப் பார்க்கவும், அமைதியான இரவை நிரப்பும் வாசனையை சுவாசிக்கவும் கேட்கிறாள். அவள் கூச்சலிடுகிறாள்: “அப்படியான ஒரு அழகான இரவு நடந்ததில்லை! "ஆனால் நடாஷாவின் உற்சாகமான உற்சாகத்தை சோனியாவால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. நடாஷாவில் டால்ஸ்டாய் பாடிய அக நெருப்பு அவளிடம் இல்லை.

சோனியா கனிவானவர், இனிமையானவர், நேர்மையானவர், நட்பானவர், அவர் ஒரு மோசமான செயலையும் செய்யவில்லை, பல ஆண்டுகளாக நிகோலாய் மீதான தனது அன்பைக் கொண்டு செல்கிறார். அவள் மிகவும் நல்லவள், சரியானவள், அவள் ஒருபோதும் தவறு செய்ய மாட்டாள், அதில் இருந்து அவள் வாழ்க்கை அனுபவத்தைக் கற்றுக் கொள்ளலாம் மற்றும் மேலும் வளர்ச்சிக்கான ஊக்கத்தைப் பெறலாம். நடாஷா தவறுகளைச் செய்து அவற்றிலிருந்து தேவையான வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுகிறார். அவள் இளவரசர் ஆண்ட்ரியைச் சந்திக்கிறாள், அவர்களின் உணர்வுகளை எண்ணங்களின் திடீர் ஒற்றுமை என்று அழைக்கலாம், அவர்கள் திடீரென்று ஒருவரையொருவர் புரிந்துகொண்டார்கள், ஏதோ ஒன்று அவர்களை ஒன்றிணைப்பதை உணர்ந்தார்கள். ஆயினும்கூட, நடாஷா திடீரென்று அனடோலி குராகினை காதலிக்கிறார், அவருடன் ஓட விரும்புகிறார். இதற்கு ஒரு விளக்கம் என்னவென்றால், நடாஷா தனது சொந்த பலவீனங்களுடன் மிகவும் சாதாரணமானவர். அவளுடைய இதயம் எளிமை, வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் நம்பக்கூடிய தன்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அவளுடைய உணர்வுகளை நியாயப்படுத்த முடியாது.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஒரு பணக்கார மணமகளை திருமணம் செய்வதில் போரிஸ் வெற்றிபெறவில்லை, அதே நோக்கத்திற்காக அவர் மாஸ்கோவிற்கு வந்தார். மாஸ்கோவில், போரிஸ் இரண்டு பணக்கார மணமகள் - ஜூலி மற்றும் இளவரசி மரியா இடையே சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இருந்தார். இளவரசி மரியா, அவளது அசிங்கமான போதிலும், ஜூலியை விட அவருக்கு மிகவும் கவர்ச்சியாகத் தோன்றினாலும், சில காரணங்களால் அவர் போல்கோன்ஸ்காயாவை விரும்புவது அருவருப்பாக இருந்தது. அவளுடனான கடைசி சந்திப்பில், பழைய இளவரசனின் பெயர் நாளில், அவளுடன் உணர்வுகளைப் பற்றி பேசுவதற்கான அனைத்து முயற்சிகளுக்கும், அவள் அவனுக்கு தகாத முறையில் பதிலளித்தாள், வெளிப்படையாக, அவன் சொல்வதைக் கேட்கவில்லை. ஜூலி, மாறாக, அவருக்கு ஒரு சிறப்பு வழியில் இருந்தாலும், அவரது திருமணத்தை விருப்பத்துடன் ஏற்றுக்கொண்டார். ஜூலிக்கு வயது இருபத்தேழு. அவளுடைய சகோதரர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவள் மிகவும் பணக்காரர் ஆனாள். அவள் இப்போது முற்றிலும் அசிங்கமாக இருந்தாள்; ஆனால் அவள் நல்லவள் மட்டுமல்ல, முன்பு இருந்ததை விட இப்போது மிகவும் கவர்ச்சியாகவும் இருக்கிறாள் என்று நான் நினைத்தேன். முதலாவதாக, அவள் மிகவும் பணக்கார மணமகள் ஆனாள், இரண்டாவதாக, அவள் வயதாகிவிட்டாள், ஆண்களுக்கு அவள் பாதுகாப்பாக இருந்தாள், ஆண்களுக்கு அவளுடன் சிகிச்சையளிப்பதில் சுதந்திரம் இருந்தது, இந்த மாயை அவளுக்கு ஆதரவாக இருந்தது. அவளது இரவு உணவுகள், மாலைகள் மற்றும் அவளது இடத்தில் கூடியிருந்த உற்சாகமான நிறுவனத்தைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள எந்தக் கடமையும் இல்லை. பத்து வருடங்களுக்கு முன்பு பதினேழு வயது இளம்பெண் இருந்த வீட்டிற்கு தினமும் செல்ல பயந்தவன், அவளிடம் சமரசம் செய்து தன்னை கட்டிக்கொள்ளக்கூடாது என்பதற்காக, இப்போது தைரியமாக தினமும் அவளிடம் சென்று உபசரித்தான். ஒரு இளம் பெண்-மணமகளாக அல்ல, ஆனால் பாலினம் இல்லாத ஒரு அறிமுகம். அந்த குளிர்காலத்தில் மாஸ்கோவில் கராகின்ஸ் வீடு மிகவும் இனிமையான மற்றும் விருந்தோம்பும் வீடு. மாலை விருந்துகள் மற்றும் இரவு உணவுகளுக்கு கூடுதலாக, ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு பெரிய நிறுவனம் கராகின்ஸில் கூடுகிறது, குறிப்பாக ஆண்கள், காலை பன்னிரெண்டு மணிக்கு சாப்பிட்டு மூன்று மணி வரை தங்கினர். ஜூலி தவறவிட்ட பந்து, தியேட்டர் அல்லது கொண்டாட்டம் எதுவும் இல்லை. அவளுடைய கழிப்பறைகள் எப்போதும் மிகவும் நாகரீகமாக இருந்தன. ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், ஜூலி எல்லாவற்றிலும் ஏமாற்றமடைந்ததாகத் தோன்றியது, எல்லோரிடமும் தனக்கு நட்பையோ, காதலையோ, வாழ்க்கையின் எந்த மகிழ்ச்சியையும் நம்பவில்லை என்றும், உறுதியளிப்பதற்காக மட்டுமே காத்திருப்பதாகவும் கூறினார். அங்கு.பெரும் ஏமாற்றத்தை அனுபவித்த ஒரு பெண்ணின் தொனியை அவள் ஏற்றுக்கொண்டாள், அவள் ஒரு காதலியை இழந்தவள் போல அல்லது அவனால் கொடூரமாக ஏமாற்றப்பட்டவள் போல. அவளுக்கு அப்படி எதுவும் நடக்கவில்லை என்றாலும், அவள் அப்படித்தான் பார்க்கப்பட்டாள், அவள் வாழ்க்கையில் மிகவும் கஷ்டப்பட்டாள் என்று அவளே நம்பினாள். அவளை வேடிக்கை பார்ப்பதைத் தடுக்காத இந்த துக்கம், அவளைச் சந்திக்க வந்த இளைஞர்களை இன்பமாகப் பொழுதைக் கழிப்பதைத் தடுக்கவில்லை. ஒவ்வொரு விருந்தினரும், அவர்களிடம் வந்து, தொகுப்பாளினியின் மனச்சோர்வுக்கு தனது கடனை செலுத்தினர், பின்னர் சிறிய பேச்சு, நடனம், மன விளையாட்டுகள் மற்றும் புரிம் போட்டிகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர், அவை கராகின்களுடன் பாணியில் இருந்தன. போரிஸ் உட்பட சில இளைஞர்கள் மட்டுமே ஜூலியின் சோகமான மனநிலையை ஆழமாக ஆராய்ந்தனர், மேலும் இந்த இளைஞர்களுடன் அவர் உலகியல் எல்லாவற்றையும் பற்றி நீண்ட மற்றும் தனிப்பட்ட உரையாடல்களைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவர் சோகமான படங்கள், சொற்கள் மற்றும் கவிதைகளால் நிரப்பப்பட்ட தனது ஆல்பங்களைத் திறந்தார். ஜூலி போரிஸிடம் குறிப்பாக அன்பாக இருந்தார்: வாழ்க்கையில் அவரது ஆரம்பகால ஏமாற்றத்திற்கு அவர் வருந்தினார், வாழ்க்கையில் மிகவும் துன்பங்களை அனுபவித்து, அவர் வழங்கக்கூடிய நட்பின் ஆறுதல்களை அவருக்கு வழங்கினார், மேலும் அவரது ஆல்பத்தை அவருக்குத் திறந்தார். போரிஸ் ஆல்பத்தில் அவருக்காக இரண்டு மரங்களை வரைந்து எழுதினார்: "Arbres rustiques, vos sombres rameaux secouent sur moi les ténèbres et la melancolie." வேறொரு இடத்தில் அவர் ஒரு கல்லறையின் படத்தை வரைந்து எழுதினார்:

லா மோர்ட் எஸ்ட் செகோரபிள் எட் லா மோர்ட் எஸ்ட் ட்ரான்குவில்
ஆ! கான்ட்ரே லெஸ் டூலூர்ஸ் இல் என்"ஒய் எ பாஸ் டி"ஆட்ரே அசில்

அருமையாக இருந்தது என்றார் ஜூலி. - Il y a quelque தேர்வு டி si ravissant dans le sourire de la melancolie! - அவள் புத்தகத்திலிருந்து நகலெடுத்த பத்தியை வார்த்தைக்கு வார்த்தை போரிஸிடம் சொன்னாள். - C "est un rayon de lumière dans l" Ombre, une nuance entre la douleur et la désespoir, qui montre la consolation சாத்தியம். இதற்கு போரிஸ் தனது கவிதையை எழுதினார்:

அலிமென்ட் டி பாய்சன் டி"யூனே ஏம் டிராப் சென்சிபிள்,
Toi, sans qui le bonheur me serait சாத்தியமற்றது,
டெண்ட்ரே மெலன்கோலி, ஆ! வியன்ஸ் மீ கன்சோலர்,
வியன்ஸ் அமைதியான லெஸ் டூர்மென்ட்ஸ் டி மா சோம்ப்ரே ரெட்ரைட்
Et mêle une doucure சுரக்கும்
A ces pleurs, que je sens couler.

ஜூலி வீணையில் போரிஸ் சோகமான இரவுகளில் நடித்தார். போரிஸ் அவளிடம் "ஏழை லிசா" என்று சத்தமாகப் படித்தார், மேலும் அவரது சுவாசத்தை எடுத்துக்கொண்ட உற்சாகத்திலிருந்து ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அவரது வாசிப்பை இடைமறித்தார். ஒரு பெரிய சமுதாயத்தில் சந்தித்தபோது, ​​​​ஜூலியும் போரிஸும் ஒருவரையொருவர் புரிந்துகொண்ட அலட்சியமான மக்களின் கடலில் ஒரே மக்களாக ஒருவரையொருவர் பார்த்தார்கள். அன்னை மிகைலோவ்னா, அடிக்கடி கராகின்ஸுக்குச் சென்று, தனது தாயின் விருந்தை உருவாக்கினார், இதற்கிடையில் ஜூலிக்கு என்ன வழங்கப்பட்டது (பென்சா தோட்டங்கள் மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் காடுகள் இரண்டும் வழங்கப்பட்டன) பற்றி சரியான விசாரணைகளை மேற்கொண்டார். அன்னா மிகைலோவ்னா, பிராவிடன்ஸ் மற்றும் மென்மையின் விருப்பத்திற்கு பக்தியுடன், தனது மகனை பணக்கார ஜூலியுடன் இணைத்த சுத்திகரிக்கப்பட்ட சோகத்தைப் பார்த்தார். "Toujours charmante et melancolique, cette chère Julie," என்று அவள் மகளிடம் சொன்னாள். - அவர் உங்கள் வீட்டில் தனது ஆன்மாவைக் கொண்டிருப்பதாக போரிஸ் கூறுகிறார். "அவர் பல ஏமாற்றங்களை அனுபவித்துள்ளார் மற்றும் மிகவும் உணர்திறன் உடையவர்," என்று அவர் தனது தாயிடம் கூறினார். "ஓ, என் நண்பரே, நான் சமீபத்தில் ஜூலியுடன் எவ்வளவு இணைந்திருக்கிறேன்," அவள் மகனிடம், "என்னால் உன்னிடம் விவரிக்க முடியாது!" மேலும் அவளை யார் நேசிக்க முடியாது? இது ஒரு அமானுஷ்ய உயிரினம்! ஆ, போரிஸ், போரிஸ்! “ஒரு நிமிடம் மௌனமானாள். "அவளுடைய மாமனுக்காக நான் எப்படி வருந்துகிறேன்," அவள் தொடர்ந்தாள், "இன்று அவள் பென்சாவிடமிருந்து அறிக்கைகளையும் கடிதங்களையும் எனக்குக் காட்டினாள் (அவர்களுக்கு ஒரு பெரிய தோட்டம் உள்ளது), அவள், ஏழை, தனியாக இருக்கிறாள்: அவள் மிகவும் ஏமாற்றப்படுகிறாள்! போரிஸ் தன் தாயின் பேச்சைக் கேட்டு லேசாக சிரித்தான். அவளுடைய எளிய மனதுள்ள தந்திரத்தைக் கண்டு அவன் சாந்தமாக சிரித்தான், ஆனால் அதைக் கேட்டு, சில சமயங்களில் பென்சா மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் தோட்டங்களைப் பற்றி அவளிடம் கவனமாகக் கேட்டான். ஜூலி நீண்ட காலமாக தனது மனச்சோர்வு அபிமானியிடமிருந்து ஒரு திட்டத்தை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்தார், அதை ஏற்கத் தயாராக இருந்தார்; ஆனால் அவள் மீது வெறுப்பு உணர்வு, அவளது திருமண ஆசை, அவளது இயற்கைக்கு மாறான தன்மை மற்றும் உண்மையான அன்பின் சாத்தியத்தை துறப்பதில் ஒரு திகில் உணர்வு இன்னும் போரிஸை நிறுத்தியது. அவருடைய விடுமுறை ஏற்கனவே முடிந்து விட்டது. அவர் முழு நாட்களையும் ஒவ்வொரு நாளையும் கராகின்களுடன் கழித்தார், ஒவ்வொரு நாளும், தன்னுடன் தர்க்கம் செய்துகொண்டார், போரிஸ் நாளை முன்மொழிவதாக தனக்குத்தானே கூறினார். ஆனால் ஜூலியின் முன்னிலையில், அவளது சிவந்த முகத்தையும், கன்னத்தையும், கிட்டத்தட்ட எப்போதும் பொடியால் மூடப்பட்டிருக்கும், அவளுடைய ஈரமான கண்களிலும், அவளுடைய முகத்தின் வெளிப்பாட்டிலும், அது எப்போதும் மனச்சோர்விலிருந்து இயற்கைக்கு மாறான திருமண மகிழ்ச்சிக்கு மாறத் தயாராக இருந்தது. , போரிஸ் ஒரு தீர்க்கமான வார்த்தையை உச்சரிக்க முடியவில்லை; அவரது கற்பனையில் அவர் நீண்ட காலமாக தன்னை பென்சா மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் தோட்டங்களின் உரிமையாளராகக் கருதி, அவற்றிலிருந்து வருமானத்தைப் பயன்படுத்தினார். ஜூலி போரிஸின் உறுதியற்ற தன்மையைப் பார்த்தாள், சில சமயங்களில் அவள் அவனிடம் வெறுப்படைந்திருக்கிறாள் என்ற எண்ணம் அவளுக்கு ஏற்பட்டது; ஆனால் உடனடியாக அந்த பெண்ணின் சுய-மாயை அவளுக்கு ஒரு ஆறுதலாக வந்தது, மேலும் அவர் அன்பினால் மட்டுமே வெட்கப்படுகிறார் என்று அவள் தனக்குத்தானே சொன்னாள். எவ்வாறாயினும், அவளுடைய மனச்சோர்வு எரிச்சலாக மாறத் தொடங்கியது, போரிஸ் புறப்படுவதற்கு சற்று முன்பு அவள் ஒரு தீர்க்கமான திட்டத்தை மேற்கொண்டாள். போரிஸின் விடுமுறை முடிவடைந்த அதே நேரத்தில், அனடோல் குராகின் மாஸ்கோவில் தோன்றினார், நிச்சயமாக, கராகின்ஸின் வாழ்க்கை அறையில், ஜூலி, எதிர்பாராத விதமாக தனது மனச்சோர்வை விட்டு வெளியேறி, குராகினிடம் மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் கவனமாகவும் ஆனார். "மான் செர்," அன்னா மிகைலோவ்னா தனது மகனிடம், "ஜெ சைஸ் டி போன் சோர்ஸ் க்யூ லெ பிரின்ஸ் பசில் என்வோயி சன் ஃபில்ஸ் எ மாஸ்கோ ஃபோர் லுய் ஃபேர் எபௌசர் ஜூலி." நான் ஜூலியை மிகவும் நேசிக்கிறேன், அவளுக்காக நான் பரிதாபப்படுவேன். நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள் நண்பரே? - அன்னா மிகைலோவ்னா கூறினார். ஜூலியின் கீழ் இந்த மாதம் முழுவதும் கடினமான மனச்சோர்வு சேவையை வீணாக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் மற்றும் பென்சா தோட்டங்களில் இருந்து வரும் வருமானம் அனைத்தும் ஏற்கனவே ஒதுக்கப்பட்டு தனது கற்பனையில் சரியாகப் பயன்படுத்தப்படுவதைப் பார்ப்பது மற்றொருவரின் கைகளில் - குறிப்பாக முட்டாள் அனடோலின் கைகளில். - புண்படுத்தப்பட்ட போரிஸ். அவர் முன்மொழிய வேண்டும் என்ற உறுதியான நோக்கத்துடன் கராகின்களுக்குச் சென்றார். ஜூலி ஒரு மகிழ்ச்சியான மற்றும் கவலையற்ற தோற்றத்துடன் அவரை வரவேற்றார், நேற்றைய பந்தில் தான் எவ்வளவு வேடிக்கையாக இருந்தாள் என்பதைப் பற்றி சாதாரணமாகப் பேசினார், மேலும் அவர் எப்போது செல்கிறார் என்று கேட்டார். போரிஸ் தனது காதலைப் பற்றி பேசும் நோக்கத்துடன் வந்த போதிலும், எனவே மென்மையாக இருக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் இருந்தபோதிலும், அவர் எரிச்சலுடன் பெண்களின் சீரற்ற தன்மையைப் பற்றி பேசத் தொடங்கினார்: பெண்கள் எவ்வாறு சோகத்திலிருந்து மகிழ்ச்சிக்கு எளிதில் செல்ல முடியும் மற்றும் அவர்களின் மனநிலை அவர்களை யார் கவனித்துக்கொள்கிறார் என்பதைப் பொறுத்தது. . ஜூலி கோபமடைந்து, ஒரு பெண்ணுக்கு வெரைட்டி தேவை என்பது உண்மைதான், எல்லோரும் ஒரே விஷயத்தால் சோர்வடைவார்கள் என்று கூறினார். "இதற்காக, நான் உங்களுக்கு ஆலோசனை கூறுகிறேன் ..." போரிஸ் அவளிடம் ஒரு காஸ்டிக் விஷயத்தைச் சொல்ல விரும்பினான்; ஆனால் அந்த நேரத்தில், அவர் தனது இலக்கை அடையாமல் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறலாம் மற்றும் தனது வேலையை ஒன்றும் செய்யாமல் விட்டுவிடலாம் (இது அவருக்கு ஒருபோதும் நடக்கவில்லை) என்று அவருக்குத் தோன்றியது. அவன் பேச்சை நடுவில் நிறுத்தி, அவளின் எரிச்சல் மற்றும் உறுதியற்ற முகத்தைப் பார்க்காதபடி தன் கண்களைத் தாழ்த்தி, “நான் இங்கு உங்களுடன் சண்டையிட வரவில்லை.” மாறாக...” தொடரலாமா என்று அவளைப் பார்த்தான். அவளுடைய எரிச்சல் அனைத்தும் திடீரென்று மறைந்து, அவளது அமைதியற்ற, கெஞ்சும் கண்கள் பேராசையுடன் எதிர்பார்ப்புடன் அவன் மீது பதிந்தன. "நான் அவளை எப்போதாவது பார்க்கும்படி ஏற்பாடு செய்ய முடியும்," என்று போரிஸ் நினைத்தார். "வேலை தொடங்கியது மற்றும் செய்யப்பட வேண்டும்!" அவன் வெட்கப்பட்டு, அவளை நிமிர்ந்து பார்த்து அவளிடம் சொன்னான்: "உனக்கான என் உணர்வுகள் உனக்குத் தெரியும்!" "இதற்கு மேல் எதுவும் சொல்ல வேண்டிய அவசியம் இல்லை: ஜூலியின் முகம் வெற்றி மற்றும் சுய திருப்தியுடன் பிரகாசித்தது, ஆனால் போரிஸ் அத்தகைய சந்தர்ப்பங்களில் சொல்லப்பட்ட அனைத்தையும் அவளிடம் சொல்லும்படி கட்டாயப்படுத்தினார், அவர் அவளை நேசிக்கிறார், தன்னை விட எந்த பெண்ணையும் நேசித்ததில்லை. . பென்சா தோட்டங்கள் மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் காடுகளுக்கு இதைக் கோர முடியும் என்று அவள் அறிந்தாள், அவள் கோரியது அவளுக்கு கிடைத்தது. மணமகனும், மணமகளும், இருளையும் சோகத்தையும் பொழிந்த மரங்களை இனி நினைவில் கொள்ளாமல், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஒரு அற்புதமான வீட்டின் எதிர்கால ஏற்பாட்டிற்கான திட்டங்களைச் செய்து, வருகைகளை மேற்கொண்டனர் மற்றும் ஒரு அற்புதமான திருமணத்திற்கு எல்லாவற்றையும் தயார் செய்தனர்.

"கிராமப்புற மரங்களே, உங்கள் கருமையான கிளைகள் என் மீது இருளையும் துக்கத்தையும் விரட்டுகின்றன"

மரணம் காப்பாற்றுகிறது, மரணம் அமைதியாக இருக்கிறது.

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல படைப்பை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் படிப்பிலும் வேலையிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

மோசமாக இருங்கள், ஆனால் நீங்கள் போதுமானதாக இருந்தால்

இரண்டாயிரம் முன்னோர் ஆன்மாக்கள்,

அவன் தான் மாப்பிள்ளை.

புஷ்கினின் கதாநாயகி டாட்டியானா லாரினா தனது திருமணத்தைப் பற்றி ஆழ்ந்த வருத்தத்துடன் பேசுகிறார்:

மந்திரங்களின் கண்ணீருடன் நான்

ஏழை தன்யாவுக்காக அம்மா பிரார்த்தனை செய்தார்

எல்லா இடங்களும் சமமாக இருந்தது...

அதே சோகமான எண்ணங்களை லெர்மொண்டோவின் நாடகமான "மாஸ்க்வெரேட்" நாயகி பரோனஸ் ஷ்ட்ரால் வெளிப்படுத்துகிறார்:

என்ன பெண்? அவள் இளமையிலிருந்து

பலியாக பலன்களுக்கு விற்பது நீங்கும்.

நாம் பார்ப்பது போல், ஒப்புமை முழுமையானது, ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், மேற்கோள் காட்டப்பட்ட படைப்புகளின் கதாநாயகிகள் மோசமான உயர் சமூக ஒழுக்கத்தின் பாதிக்கப்பட்டவர்களாக செயல்படுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் டால்ஸ்டாயில், இளவரசர் வாசிலியின் கொள்கைகள் அவரது மகள் ஹெலனால் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

டால்ஸ்டாய் இளவரசர் வாசிலியின் மகளின் நடத்தை விதிமுறையிலிருந்து விலகல் அல்ல, ஆனால் அவள் சேர்ந்த சமூகத்தின் வாழ்க்கை நெறி என்று காட்டுகிறார். உண்மையில், ஜூலி கராகினா, தனது செல்வத்திற்கு நன்றி, போதுமான தேர்வாளர்களைக் கொண்டவர், வித்தியாசமாக நடந்துகொள்கிறாரா? அல்லது அண்ணா மிகைலோவ்னா ட்ரூபெட்ஸ்காயா, தனது மகனை காவலில் வைப்பாரா? இறக்கும் கவுண்ட் பெசுகோவின் படுக்கைக்கு முன்பே, பியரின் தந்தை, அன்னா மிகைலோவ்னா இரக்க உணர்வை அனுபவிக்கவில்லை, ஆனால் போரிஸ் ஒரு பரம்பரை இல்லாமல் போய்விடுமோ என்று பயப்படுகிறார்.

டால்ஸ்டாய் குடும்ப வாழ்க்கையிலும் ஹெலனைக் காட்டுகிறார். குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகள் அவரது வாழ்க்கையில் முக்கிய பங்கு வகிக்கவில்லை. வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் இதயப்பூர்வமான பாசம் மற்றும் அன்பின் உணர்வுகளால் பிணைக்கப்படலாம் மற்றும் பிணைக்கப்பட வேண்டும் என்ற பியரின் வார்த்தைகளை ஹெலன் வேடிக்கையாகக் காண்கிறார். கவுண்டஸ் பெசுகோவா குழந்தைகளைப் பெறுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளைப் பற்றி வெறுப்புடன் நினைக்கிறார். ஆச்சரியத்துடன் அவள் கணவனை விட்டு வெளியேறுகிறாள். ஹெலன் ஆன்மீகம், வெறுமை மற்றும் மாயை ஆகியவற்றின் முழுமையான பற்றாக்குறையின் செறிவூட்டப்பட்ட வெளிப்பாடாகும்.

அதிகப்படியான விடுதலை ஒரு பெண்ணை, டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, அவளது சொந்த பாத்திரத்தைப் பற்றிய தவறான புரிதலுக்கு இட்டுச் செல்கிறது. ஹெலன் மற்றும் அன்னா பாவ்லோவ்னா ஷெரரின் வரவேற்பறையில் அரசியல் சர்ச்சைகள், நெப்போலியன் பற்றிய தீர்ப்புகள், ரஷ்ய இராணுவத்தின் நிலைமை குறித்து உள்ளன. தவறான தேசபக்தியின் உணர்வு பிரெஞ்சு படையெடுப்பின் போது பிரத்தியேகமாக ரஷ்ய மொழியில் பேச அவர்களைத் தூண்டுகிறது. உயர் சமூக அழகிகள் ஒரு உண்மையான பெண்ணில் உள்ளார்ந்த முக்கிய அம்சங்களை பெரும்பாலும் இழந்துவிட்டனர்.

ஹெலன் பெசுகோவா ஒரு பெண் அல்ல, அவள் ஒரு அற்புதமான விலங்கு. தன் உடலைத் தவிர வாழ்க்கையில் எதையும் விரும்பாத, தன் சகோதரனை தன் தோளில் முத்தமிட அனுமதிக்கும், ஆனால் பணம் கொடுக்காமல், தன் காதலர்களை அட்டையில் உள்ள உணவுகள் போல குளிர்ச்சியாகத் தேர்ந்தெடுக்கும் இந்த மாதிரியான உயர் சமூக வேசிகளை ஒரு நாவலாசிரியரும் இதுவரை சந்தித்ததில்லை. குழந்தைகளைப் பெற விரும்புவது அத்தகைய முட்டாள் அல்ல; உலகின் மரியாதையை எவ்வாறு பராமரிப்பது மற்றும் ஒரு புத்திசாலித்தனமான பெண்ணின் நற்பெயரைப் பெறுவது எப்படி என்பது அவருக்குத் தெரியும். ஹெலன் வாழ்ந்த வட்டத்தில் மட்டுமே இந்த வகையை உருவாக்க முடியும்; செயலற்ற தன்மையும் ஆடம்பரமும் அனைத்து சிற்றின்ப தூண்டுதல்களுக்கும் முழு ஆட்டத்தை வழங்கும் இடத்தில் மட்டுமே ஒருவரின் சொந்த உடலின் இந்த அபிமானம் உருவாக முடியும்; இந்த வெட்கமற்ற அமைதியானது, உயர்ந்த பதவி, தண்டனையின்மையை உறுதிசெய்து, சமூகத்தின் மரியாதையைப் புறக்கணிக்கக் கற்றுக்கொடுக்கிறது, அங்கு செல்வமும் தொடர்புகளும் சூழ்ச்சியை மறைக்கவும், பேசும் வாய்களை மூடவும் எல்லா வழிகளையும் வழங்குகிறது.

நாவலின் மற்றொரு எதிர்மறை பாத்திரம் ஜூலி குராகினா. போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்கியின் சுயநல அபிலாஷைகள் மற்றும் செயல்களின் பொதுவான சங்கிலியின் செயல்களில் ஒன்று நடுத்தர வயது மற்றும் அசிங்கமான, ஆனால் பணக்கார ஜூலி கராகினாவை திருமணம் செய்து கொண்டது. போரிஸ் அவளை நேசிக்கவில்லை, அவளை நேசிக்க முடியவில்லை, ஆனால் பென்சா மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் தோட்டங்கள் அவருக்கு அமைதியைத் தரவில்லை. ஜூலி மீது வெறுப்பு இருந்தபோதிலும், போரிஸ் அவளிடம் முன்மொழிந்தார். ஜூலி இந்த திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டது மட்டுமல்லாமல், அழகான இளம் மணமகனைப் பாராட்டி, இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் சொல்லப்பட்ட அனைத்தையும் சொல்லும்படி கட்டாயப்படுத்தினார், இருப்பினும் அவரது வார்த்தைகளின் முழுமையான நேர்மையற்ற தன்மையை அவர் நம்பினார். டால்ஸ்டாய் குறிப்பிடுகிறார், "அவள் இதை பென்சா தோட்டங்கள் மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் காடுகளுக்கு கோரலாம், மேலும் அவள் கோரியதைப் பெற்றாள்" டால்ஸ்டாய் எல்.என். முழு சேகரிப்பு cit.: [ஆண்டுவிழா பதிப்பு 1828 - 1928]: 90 தொகுதிகளில் தொடர் 1: படைப்புகள். டி. 10: போர் மற்றும் அமைதி. - எம்.: கோஸ்லிடிஸ்டாட், 1953. - பி. 314. .

இந்த விவகாரத்தில் எம்.ஏ.வின் கருத்து சுவாரஸ்யமானது. வோல்கோவா தனது நண்பருக்கு எழுதிய கடிதத்தில், வி.ஐ. லான்ஸ்காய்: “திருமணத்தில் கடைசி விஷயம் செல்வம் என்று நீங்கள் முன்பு சொன்னீர்கள்; நீங்கள் ஒரு தகுதியான நபரைச் சந்தித்து அவரை நேசித்தால், நீங்கள் சிறிய வழிகளில் திருப்தியடையலாம் மற்றும் ஆடம்பரமாக வாழ்வதை விட ஆயிரம் மடங்கு மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும். மூணு வருஷத்துக்கு முன்னாடி இப்படித்தான் நினைச்சீங்க. ஆடம்பரம் மற்றும் வீண்பெருமைக்கு மத்தியில் நீங்கள் வாழ்ந்ததிலிருந்து உங்கள் பார்வைகள் எவ்வளவு மாறிவிட்டன! செல்வம் இல்லாமல் வாழ்வது உண்மையில் முடியாததா? ஆண்டுக்கு பதினைந்தாயிரம் வைத்திருப்பவர்கள் உண்மையில் வெஸ்ட்னிக் எவ்ரோபியாக இருக்கிறார்களா? - 1874. - எண் 9. - பி. 150. .

மேலும் மற்றொரு இடத்தில்: “ஆண்டுக்கு 15 ஆயிரத்திற்கும் மேல் உள்ள இளைஞர்களை நான் அறிவேன், அவர்கள் செல்வம் இல்லாத பெண்களை திருமணம் செய்யத் துணியவில்லை, ஆனால், அவர்களின் கருத்துப்படி, அவர்களுக்கு போதுமான பணக்காரர்கள் இல்லை; அதாவது எண்பது முதல் ஒரு லட்சம் வரை வருமானம் இல்லாமல் குடும்பத்துடன் வாழ்வது சாத்தியமில்லை என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். - 1874. - எண் 9. - பி. 156. .

D. Blagovo தனது குறிப்புகளில் விவரிப்பது போலவே, அழகான மற்றும் விலையுயர்ந்த தளபாடங்கள் கொண்ட ஒரு ஆடம்பரமான வீட்டை வைத்திருப்பது அவசியம் என்று கருதப்பட்டது: "1812 வரை, அந்த வீடு மிகவும் நன்றாக ஸ்டக்கோ செய்யப்பட்ட உருவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. வீட்டின் உட்புறம் எண்ணிக்கை போன்றது: துண்டு மாடிகள், கில்டட் தளபாடங்கள்; பளிங்கு மேசைகள், கிரிஸ்டல் சரவிளக்குகள், டமாஸ்க் ட்ரெல்லிஸ்கள், ஒரு வார்த்தையில், எல்லாம் ஒழுங்காக இருந்தது...” ஒரு பாட்டியின் கதைகள், ஐந்து தலைமுறைகளின் நினைவுகளிலிருந்து, அவரது பேரன் டி. பிளாகோவோவால் பதிவு செய்யப்பட்டு சேகரிக்கப்பட்டது. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1885. - பி. 283. .

வீடு சரியாக பொருத்தப்பட்டுள்ளது, இல்லையெனில் உங்கள் குடும்பத்தின் நற்பெயர் விரைவில் சேதமடையக்கூடும். ஆனால் அது ஆடம்பரமான சுற்றுப்புறங்கள், விலையுயர்ந்த இரவு உணவுகள் அல்லது ஆடைகள் பற்றி மட்டுமல்ல. இவை அனைத்தும், ஒருவேளை, இவ்வளவு பெரிய செலவுகளை ஏற்படுத்தியிருக்க முடியாது. இது அவரது வாழ்க்கையை வீணாக்குவது, சீட்டு விளையாடுவது, இதன் விளைவாக முழு அதிர்ஷ்டமும் ஒரே இரவில் இழந்தது. டால்ஸ்டாய் மிகைப்படுத்தவில்லை, இளவரசர் வாசிலியின் வாயில் தனது கலகக்கார மகன் அனடோலைப் பற்றி சோகமான வார்த்தைகளை வைக்கிறார்: "இல்லை, இந்த அனடோல் எனக்கு ஆண்டுக்கு 40,000 செலவாகும் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும் ..." டால்ஸ்டாய் எல்.என். முழு சேகரிப்பு cit.: [ஆண்டுவிழா பதிப்பு 1828 - 1928]: 90 தொகுதிகளில் தொடர் 1: படைப்புகள். டி. 9: போர் மற்றும் அமைதி. - எம்.: கோஸ்லிடிஸ்டாட், 1953. - பி. 8. .

Mlle Bourienne அதே சாதகமற்ற வெளிச்சத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது.

டால்ஸ்டாய் இரண்டு குறிப்பிடத்தக்க அத்தியாயங்களை உருவாக்குகிறார்: இளவரசர் ஆண்ட்ரி மற்றும் m-lle Bourienne மற்றும் Anatole மற்றும் m-lle Bourienne.

இளவரசி மரியாவின் தோழரான எம்எல்லே போரியேன், உள்நோக்கம் இல்லாமல், ஒதுங்கிய இடங்களில் பகலில் மூன்று முறை இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் கண்ணைப் பிடிக்க முயற்சிக்கிறார். ஆனால், இளம் இளவரசனின் கடுமையான முகத்தைப் பார்த்து, ஒரு வார்த்தையும் பேசாமல், அவர் விரைவாக வெளியேறினார். அதே Mlle Bourienne சில மணிநேரங்களில் அனடோலை "வெல்கிறார்", முதல் தனிமைச் சந்திப்பில் அவரது கைகளில் தன்னைக் கண்டுபிடித்தார். இளவரசி மரியாவின் வருங்கால மனைவியின் இந்த அநாகரீகமான செயல் தற்செயலான அல்லது அவசர நடவடிக்கை அல்ல. அனடோல், ஒரு அசிங்கமான ஆனால் பணக்கார மணமகள் மற்றும் ஒரு அழகான இளம் பிரெஞ்சுப் பெண்ணைப் பார்த்தார், “இங்கே, பால்ட் மலைகளில், அது சலிப்பை ஏற்படுத்தாது என்று முடிவு செய்தார். “மிகவும் அழகு! - அவர் நினைத்தார், அவளைப் பார்த்து, - இந்த demoiselle de compagnie (தோழர்) மிகவும் அழகாக இருக்கிறது. அவள் என்னை திருமணம் செய்து கொள்ளும்போது அவளை அவளுடன் அழைத்துச் செல்வாள் என்று நான் நம்புகிறேன், ”என்று அவர் நினைத்தார், “லா குட்டி எஸ்ட் ஜென்டில்லே (சிறியவர் இனிமையானவர்)” எல்.என். முழு சேகரிப்பு cit.: [ஆண்டுவிழா பதிப்பு 1828 - 1928]: 90 தொகுதிகளில் தொடர் 1: படைப்புகள். டி. 9: போர் மற்றும் அமைதி. - எம்.: கோஸ்லிடிஸ்டாட், 1953. - பி. 270 - 271. .

எனவே, டால்ஸ்டாய் இலட்சியங்களை உருவாக்க முயற்சிக்கவில்லை, ஆனால் வாழ்க்கையை அப்படியே எடுத்துக்கொள்கிறார். இவர்கள் உயிருள்ள பெண்கள் என்பதை நாம் பார்க்கிறோம், இப்படித்தான் அவர்கள் உணர்ந்திருக்க வேண்டும், நினைத்திருக்க வேண்டும், செயல்பட்டிருக்க வேண்டும், அவர்களைப் பற்றிய வேறு எந்த சித்தரிப்பும் பொய்யாகிவிடும். உண்மையில், படைப்பில் “புதிய” நாவலில் இருந்து துர்கனேவின் மரியானா அல்லது “ஆன் தி ஈவ்” இலிருந்து எலெனா ஸ்டாகோவா போன்ற உணர்வுபூர்வமாக வீர பெண் கதாபாத்திரங்கள் எதுவும் இல்லை. டால்ஸ்டாயின் அபிமான கதாநாயகிகள் ரொமான்டிக் குதூகலம் இல்லாதவர்கள் என்று சொல்ல வேண்டுமா? பெண்களின் ஆன்மீகம் அறிவார்ந்த வாழ்க்கையில் இல்லை, அரசியல் மற்றும் பிற ஆண்களின் பிரச்சினைகளில் அண்ணா பாவ்லோவ்னா ஷெரர், ஹெலன் குராகினா, ஜூலி கராகினா ஆகியோரின் ஆர்வத்தில் இல்லை, ஆனால் பிரத்தியேகமாக நேசிக்கும் திறனில், குடும்ப அடுப்புக்கான பக்தியில் உள்ளது. மகள், சகோதரி, மனைவி, தாய் - இவை டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான கதாநாயகிகளின் பாத்திரம் வெளிப்படும் வாழ்க்கையின் முக்கிய நிலைகள்.

பொதுவாக, டால்ஸ்டாய் உயர் சமூக சமூகம் மற்றும் எஸ்டேட் பிரபுக்கள் ஆகிய இரண்டின் வாழ்க்கை நிலைமைகளிலும் ஒரு உன்னத பெண்ணின் நிலைப்பாட்டை வரலாற்று ரீதியாக சரியான படத்தை வரைந்தார். ஆனால் முந்தையவர்களை அவர்களின் தகுதிக்கு ஏற்ப கண்டனம் செய்த அவர், பிந்தையவர்களை மிக உயர்ந்த நற்பண்பின் ஒளியுடன் சுற்றி வளைக்கும் முயற்சியில் நியாயமற்றவராக மாறினார். ஒரு பெண், தன்னை முழுவதுமாக தன் குடும்பத்திற்காக அர்ப்பணித்து, குழந்தைகளை வளர்ப்பதில், மகத்தான சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த வேலையைச் செய்கிறாள் என்று டால்ஸ்டாய் ஆழமாக நம்பினார். மேலும் இதில் அவர் சொல்வது சரிதான். ஒரு பெண்ணின் அனைத்து நலன்களும் குடும்பத்துடன் மட்டுமே இருக்க வேண்டும் என்ற கருத்தில் மட்டும் எழுத்தாளருடன் நாம் உடன்பட முடியாது.

நாவலில் பெண்களின் பிரச்சினைக்கான தீர்வு டால்ஸ்டாயின் சமகாலத்தவர்களிடையே கூர்மையான விமர்சனத் தீர்ப்புகளை ஏற்படுத்தியது, எஸ்.ஐ. சிச்செவ்ஸ்கி எழுதினார்: “இப்போது, ​​மேலே உள்ள எல்லாவற்றிலிருந்தும், ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மனமும் திறமையும் கொண்ட ஒரு நபராக, பெண்களின் பிரச்சினை என்று அழைக்கப்படும் ஆசிரியரின் அணுகுமுறையைத் தீர்மானிக்க முயற்சிப்போம். இழிந்த ஹெலனைத் தவிர அவரது பெண்கள் யாரும் முற்றிலும் சுதந்திரமான நபர்கள் அல்ல. மற்ற அனைத்தும் ஒரு மனிதனை பூர்த்தி செய்ய மட்டுமே பொருத்தமானவை. அவர்கள் யாரும் குடிமை நடவடிக்கைகளில் தலையிடுவதில்லை. "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் உள்ள அனைத்து பெண்களிலும் பிரகாசமானவர் - நடாஷா - குடும்பம் மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார் ... ஒரு வார்த்தையில், திரு டால்ஸ்டாய் மிகவும் பின்தங்கிய, வழக்கமான பெண்களின் பிரச்சினையை தீர்க்கிறார். உணர்வு" காண்டீவ் பி.ஐ. காவிய நாவல் எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி": வர்ணனை. - எம்.: கல்வி, 1967. - பி. 334. .

ஆனால் டால்ஸ்டாய் தனது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை பெண்கள் பிரச்சினையில் தனது பார்வையில் உண்மையாகவே இருந்தார்.

முடிவுரை

இவ்வாறு, செய்யப்பட்ட வேலையின் விளைவாக, பின்வரும் முடிவுகளை எடுக்க முடியும்.

டால்ஸ்டாயின் படைப்பில், ஹீரோக்களின் உலகம் அதன் அனைத்து பன்முகத்தன்மையிலும் நம் முன் தோன்றுகிறது. மிகவும் மாறுபட்ட, சில நேரங்களில் எதிரெதிர் கதாபாத்திரங்களுக்கான இடம் இங்கே. நாவலின் பெண் படங்கள் இதை உறுதிப்படுத்துகின்றன. அவரது கதாநாயகிகளுடன் சேர்ந்து, எழுத்தாளர் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தையும் உண்மையையும் கண்டுபிடித்து, மகிழ்ச்சி மற்றும் அன்பிற்கான பாதையைத் தேடுகிறார். டால்ஸ்டாய், ஒரு நுட்பமான உளவியலாளர், மனித அனுபவங்களின் மிக நெருக்கமான ஆழத்தில் ஊடுருவி ஒரு அரிய பரிசு, அற்புதமான சக்தியுடன் பல்வேறு உளவியல் தனித்துவங்களை உருவாக்க முடிந்தது. அதே நேரத்தில் ஹீரோக்களை டால்ஸ்டாய் தனிப்பயனாக்குவது ஒரு பரந்த வகைப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது. மனித எண்ணங்கள் மற்றும் அபிலாஷைகளின் மாறுபட்ட உலகத்தை வெளிப்படுத்தும் வாழ்க்கை முறையை டால்ஸ்டாய் மிகச்சரியாகப் புரிந்துகொண்டார். அன்றாட வாழ்க்கையில் ஒரு நபரின் தார்மீக குணம், குடும்பம், நண்பர்கள் மற்றும் போர்க்களத்தில் அவர் தன்னை வெளிப்படுத்தும் விதம் ஆகியவற்றுக்கு இடையே சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத தொடர்பு உள்ளது. அன்றாட வாழ்க்கையில் நேர்மையற்றவர்கள் அரசின் மோசமான குடிமக்கள், தாயகத்தின் நம்பகத்தன்மையற்ற பாதுகாவலர்கள்.

L.N எழுதிய காவிய நாவலில் பெண் கருப்பொருள் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி". பெண் விடுதலையை ஆதரிப்பவர்களுக்கு எழுத்தாளரின் வாதப் பிரதிபலிப்பாக இந்தப் படைப்பு உள்ளது. பெண் படங்கள் ஆண் படங்களுக்கு பின்னணி அல்ல, ஆனால் அதன் சொந்த சட்டங்களைக் கொண்ட ஒரு சுயாதீன அமைப்பு. டால்ஸ்டாயின் அபிமான நாயகிகள் தங்கள் மனதுடன் அல்ல, மனதுடன் வாழ்கிறார்கள்.

மரியா போல்கோன்ஸ்காயா, தனது சுவிசேஷ பணிவுடன், குறிப்பாக டால்ஸ்டாய்க்கு நெருக்கமானவர். இன்னும், சந்நியாசத்தின் மீது இயற்கையான மனித தேவைகளின் வெற்றியை வெளிப்படுத்துவது அவளுடைய உருவம். இளவரசி ரகசியமாக திருமணம், தனது சொந்த குடும்பம், குழந்தைகள் பற்றி கனவு காண்கிறாள். நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் மீதான அவரது காதல் ஒரு உயர்ந்த, ஆன்மீக உணர்வு. நாவலின் எபிலோக்கில், டால்ஸ்டாய் ரோஸ்டோவ் குடும்ப மகிழ்ச்சியின் படங்களை வரைகிறார், குடும்பத்தில்தான் இளவரசி மரியா வாழ்க்கையின் உண்மையான அர்த்தத்தைக் கண்டுபிடித்தார் என்பதை வலியுறுத்துகிறார்.

நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் வாழ்க்கையின் சாராம்சம் காதல். இளம் நடாஷா அனைவரையும் நேசிக்கிறார்: புகார் அளிக்காத சோனியா, மற்றும் கவுண்டஸ் தாய், மற்றும் அவரது தந்தை, மற்றும் நிகோலாய், மற்றும் பெட்டியா, மற்றும் போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்கி. தனக்கு முன்மொழிந்த இளவரசர் ஆண்ட்ரேயுடனான இணக்கமும் பின்னர் பிரிந்தும் நடாஷாவை உள்நாட்டில் பாதிக்கிறது. அதிகப்படியான வாழ்க்கையும் அனுபவமின்மையும் கதாநாயகியின் தவறுகள் மற்றும் மோசமான செயல்களின் மூலமாகும் (அனடோலி குராகின் கதை).

இளவரசர் ஆண்ட்ரி மீதான காதல் நடாஷாவில் புதுப்பிக்கப்பட்ட வீரியத்துடன் எழுந்தது. காயமடைந்த போல்கோன்ஸ்கியை உள்ளடக்கிய ஒரு கான்வாய் உடன் அவள் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறுகிறாள். நடாஷா மீண்டும் அன்பு மற்றும் இரக்கத்தின் அதீத உணர்வால் ஆட்கொள்ளப்பட்டாள். அவள் இறுதிவரை தன்னலமற்றவள். இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் மரணம் நடாஷாவின் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை இழக்கிறது. பெட்டியாவின் மரணம் குறித்த செய்தி கதாநாயகி தனது வயதான தாயை பைத்தியக்காரத்தனமான விரக்தியிலிருந்து காப்பாற்றுவதற்காக தனது சொந்த வருத்தத்தை சமாளிக்க கட்டாயப்படுத்துகிறது. நடாஷா “தன் வாழ்க்கை முடிந்துவிட்டது என்று நினைத்தாள். ஆனால் திடீரென்று அவள் தாயின் மீதான காதல் அவளது வாழ்க்கையின் சாராம்சம் - காதல் - இன்னும் அவளில் உயிருடன் இருப்பதைக் காட்டியது. காதல் எழுந்தது, வாழ்க்கை எழுந்தது.

திருமணத்திற்குப் பிறகு, நடாஷா சமூக வாழ்க்கையை கைவிட்டு, "அவரது அனைத்து வசீகரங்களையும்" விட்டுவிட்டு, குடும்ப வாழ்க்கையில் தன்னை முழுவதுமாக அர்ப்பணிக்கிறார். வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கிடையேயான பரஸ்பர புரிதல் "எல்லா தர்க்க விதிகளுக்கும் முரணான வகையில் அசாதாரண தெளிவு மற்றும் வேகத்துடன் ஒருவருக்கொருவர் எண்ணங்களைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் தொடர்புகொள்வது" என்ற திறனை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இதுவே குடும்ப மகிழ்ச்சிக்கான இலட்சியமாகும். இதுவே டால்ஸ்டாயின் "அமைதி"யின் இலட்சியமாகும்.

ஒரு பெண்ணின் உண்மையான நோக்கத்தைப் பற்றிய டால்ஸ்டாயின் எண்ணங்கள் இன்று காலாவதியானவை அல்ல. நிச்சயமாக, இன்றைய வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பங்கு அரசியல் அல்லது சமூக நடவடிக்கைகளில் தங்களை அர்ப்பணித்த பெண்களால் வகிக்கப்படுகிறது. ஆனால் இன்னும், நம் சமகாலத்தவர்களில் பலர் டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான கதாநாயகிகள் தங்களைத் தேர்ந்தெடுத்ததைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். மேலும் நேசிப்பதும் நேசிக்கப்படுவதும் உண்மையில் மிகச் சிறியதா?

பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல்

1. டால்ஸ்டாய் எல்.என். முழு சேகரிப்பு cit.: [ஆண்டுவிழா பதிப்பு 1828 - 1928]: 90 தொகுதிகளில் தொடர் 1: படைப்புகள். தொகுதி 9 - 12: போர் மற்றும் அமைதி. - எம்.: கோஸ்லிடிஸ்டாட், 1953.

2. டால்ஸ்டாய் எல்.என். முழு சேகரிப்பு cit.: [ஆண்டுவிழா பதிப்பு 1828 - 1928]: 90 தொகுதிகளில் தொடர் 1: படைப்புகள். டி. 13: போர் மற்றும் அமைதி. வரைவு பதிப்புகள் மற்றும் மாறுபாடுகள். - எம்.: Goslitizdat, 1953. - 879 பக்.

3. டால்ஸ்டாய் எல்.என். முழு சேகரிப்பு cit.: [ஆண்டுவிழா பதிப்பு 1828 - 1928]: 90 தொகுதிகளில் தொடர் 1: படைப்புகள். டி. 14: போர் மற்றும் அமைதி. வரைவு பதிப்புகள் மற்றும் மாறுபாடுகள். - எம்.: Goslitizdat, 1953. - 445 பக்.

4. டால்ஸ்டாய் எல்.என். முழு சேகரிப்பு cit.: [ஆண்டுவிழா பதிப்பு 1828 - 1928]: 90 தொகுதிகளில் தொடர் 1: படைப்புகள். டி. 15-16: போர் மற்றும் அமைதி. வரைவு பதிப்புகள் மற்றும் மாறுபாடுகள். - எம்.: Goslitizdat, 1955. - 253 பக்.

5. டால்ஸ்டாய் எல்.என். முழு சேகரிப்பு cit.: [ஆண்டுவிழா பதிப்பு 1828 - 1928]: 90 தொகுதிகளில் தொடர் 3: கடிதங்கள். டி. 60. - எம்.: மாநிலம். எட். கலைஞர் லிட்., 1949. - 557 பக்.

6. டால்ஸ்டாய் எல்.என். முழு சேகரிப்பு cit.: [ஆண்டுவிழா பதிப்பு 1828 - 1928]: 90 தொகுதிகளில் தொடர் 3: கடிதங்கள். டி. 61. - எம்.: மாநிலம். எட். கலைஞர் லிட்., 1949. - 528 பக்.

7. அனிகின் ஜி.வி. எல்.என் எழுதிய காவிய நாவலில் நகைச்சுவை மற்றும் முரண்பாட்டின் தேசிய பாத்திரம். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி" // உச். zap யூரல் பல்கலைக்கழகம் பெயரிடப்பட்டது. நான். கோர்க்கி. - Sverdlovsk, 1961. - வெளியீடு. 40. - பக். 23 - 32.

8. அன்னென்கோவ் பி.வி. எல்.என் எழுதிய நாவலில் வரலாற்று மற்றும் அழகியல் சிக்கல்கள். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி" // எல்.என். ரஷ்ய விமர்சனத்தில் டால்ஸ்டாய்: சனி. கலை. / நுழைவார்கள். கலை. மற்றும் குறிப்பு. எஸ்.பி. பைச்கோவா. - 3வது பதிப்பு. - எம்.: கோஸ்லிடிஸ்டாட், 1960. - பி. 220 - 243.

9. அப்போஸ்டோலோவ் என்.என். L.N இன் இலக்கிய நடவடிக்கைகளின் வரலாறு பற்றிய பொருட்கள். டால்ஸ்டாய் // அச்சு மற்றும் புரட்சி. நூல் 4. - எம்., 1924. - பி. 79 - 106.

10. பிலிங்கிஸ் ஒய். L.N இன் வேலை பற்றி டால்ஸ்டாய்: கட்டுரைகள். - எல்.: சோவ். எழுத்தாளர், 1959. - 359 பக்.

11. போச்சரோவ் எஸ்.ஜி "போர் மற்றும் அமைதி" எல்.என். டால்ஸ்டாய் // ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் மூன்று தலைசிறந்த படைப்புகள். - எம்.: கலைஞர். லிட்-ரா, 1971. - பி. 7 - 106.

12. ப்ரீட்பர்க் எஸ்.எம். "நடாஷா ரோஸ்டோவா" இன் நினைவுகள் // குஸ்மின்ஸ்காயா டி.ஏ. வீட்டிலும் யஸ்னயா பொலியானாவிலும் என் வாழ்க்கை. - துலா, 1960. - பி. 3 - 21.

13. பர்சோவ் பி.ஐ. எல்.என். டால்ஸ்டாய்: செமினரி. - எல்.: உச்பெட்கிஸ். லெனின்கர். துறை, 1963. - 433 பக்.

14. பர்சோவ் பி.ஐ. லியோ டால்ஸ்டாய் மற்றும் ரஷ்ய நாவல். - எம்.-எல்.: யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1963. - 150 பக்.

15. பர்சோவ் பி.ஐ. லியோ டால்ஸ்டாய்: கருத்தியல் தேடல் மற்றும் படைப்பு முறை. 1847 - 1862. - எம்.: Goslitizdat, 1960. - 405 p.

16. வெரேசேவ் வி.வி. வாழும் வாழ்க்கை: தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மற்றும் எல். டால்ஸ்டாய் பற்றி: அப்பல்லோ மற்றும் டியோனிசஸ் (நீட்சே பற்றி). - எம்.: Politizdat, 1991. - 336 பக்.

17. வினோகிராடோவ் வி.வி. டால்ஸ்டாயின் மொழி பற்றி // இலக்கிய பாரம்பரியம். - எம்., 1939. டி. 35 - 36. - பி. 200 - 209.

18. குட்ஸி என்.கே. லியோ டால்ஸ்டாய்: விமர்சன-வாழ்க்கைக் கட்டுரை. - 3வது பதிப்பு., திருத்தப்பட்டது. மற்றும் கூடுதல் - எம்.: Goslitizdat, 1960. - 212 பக்.

19. குரேவிச் ஏ.எம். புஷ்கினின் பாடல் வரிகள் ரொமாண்டிஸம் தொடர்பானது (கவிஞரின் தார்மீக மற்றும் அழகியல் இலட்சியத்தைப் பற்றி) // ரொமாண்டிசிசத்தின் சிக்கல்கள்: தொகுப்பு. 2: சனி. கலை. - எம்.: கலை, 1971. - பி. 203 - 219.

20. குசெவ் என்.என். லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய்: 1828 முதல் 1855 வரையிலான சுயசரிதைக்கான பொருட்கள். - எம்.: யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1954. - 718 பக்.

21. குசெவ் என்.என். லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய்: 1855 முதல் 1869 வரையிலான சுயசரிதைக்கான பொருட்கள். - எம்.: யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1957. - 913 பக்.

22. டல் வி.ஐ. வாழும் பெரிய ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதி: 4 தொகுதிகளில்: I - O. - M.: Russian language, 1979. - 779 p.

23. எர்மிலோவ் வி. டால்ஸ்டாய் கலைஞர் மற்றும் நாவல் "போர் மற்றும் அமைதி." - எம்.: Goslitizdat, 1961. - 275 பக்.

24. ஜிகாரேவ் எஸ்.ஏ. சமகாலத்தவரின் குறிப்புகள். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1859. - 485 பக்.

25. Zaborova R. குறிப்பேடுகள் M.N. "போர் மற்றும் அமைதி" // ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கான பொருட்களாக டால்ஸ்டாய். - 1961. - எண். 1. - பி. 23 - 31.

26. காண்டீவ் பி.ஐ. காவிய நாவல் எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி": வர்ணனை. - எம்.: கல்வி, 1967. - 390 பக்.

27. பழைய நாட்களில் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் படங்கள்: N.V இன் குறிப்புகளிலிருந்து. சுஷ்கோவா // ரவுத் 1852: சனி. - எம்., 1852. - பி. 470 - 496.

28. குஸ்மின்ஸ்காயா டி.ஏ. வீட்டிலும் யஸ்னயா பொலியானாவிலும் என் வாழ்க்கை. - துலா, 1960. - 419 பக்.

29. லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய்: சனி. கலை. படைப்பாற்றல் பற்றி / எட். என்.கே. குஜியி. - எம்.: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் மாஸ்க். பல்கலைக்கழகம், 1955. - 186 பக்.

30. லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய்: இலக்கிய அட்டவணை / மாநிலம். பொது நூலகம் பெயரிடப்பட்டது. எம்.இ. சால்டிகோவா-ஷ்செட்ரின்; Comp. இ.என். ஜிலினா; எட். என்.யா மொராசெவ்ஸ்கி. - எட். 2வது, ரெவ். மற்றும் கூடுதல் - எல்., 1954. - 197 பக்.

31. லியோ டால்ஸ்டாய்: படைப்பாற்றலின் சிக்கல்கள் / ஆசிரியர் குழு: எம்.ஏ. Karpenko (ed.) மற்றும் பலர் - Kyiv: Vishcha பள்ளி, 1978. - 310 p.

32. லெர்மண்டோவ் எம்.யு. சேகரிப்பு cit.: 4 தொகுதிகளில் T. 1. - M.-L.: USSR அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1961. - 754 ப.

33. லெஸ்கிஸ் ஜி. லியோ டால்ஸ்டாய் (1852 - 1969): சுழற்சியின் இரண்டாவது புத்தகம் "ரஷ்ய இலக்கியத்தில் புஷ்கின் பாதை." - எம்.: OGI, 2000. - 638 பக்.

34. லுஷேவா எஸ்.ஐ. ரோமன் எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி". - 2வது பதிப்பு., திருத்தப்பட்டது. மற்றும் கூடுதல் - எம்., 1957. - 275 பக்.

35. Libedinskaya L. வாழும் ஹீரோக்கள். - எம்.: குழந்தைகள் இலக்கியம், 1982. - 257 பக்.

36. லோமுனோவ் கே.என். நவீன உலகில் லியோ டால்ஸ்டாய். - எம்.: சோவ்ரெமெனிக், 1975. - 492 பக்.

37. லோமுனோவ் கே.என். லியோ டால்ஸ்டாய்: வாழ்க்கை மற்றும் வேலை பற்றிய கட்டுரை. - 2வது பதிப்பு., சேர். - எம்.: டெட். லிட்-ரா, 1984. - 272 பக்.

38. மைமின் ஈ.ஏ. லியோ டால்ஸ்டாய்: எழுத்தாளரின் பாதை. - எம்.: நௌகா, 1978. - 190 பக்.

39. மன் டி. சேகரிப்பு. op.: 10 மணிக்கு. டி. - எம்., 1960. - டி. 9. - 389 பக்.

40. Martin du Gard R. Memoirs // வெளிநாட்டு இலக்கியம். - 1956. - எண். 12. - பி. 85 - 94.

41. Merezhkovsky D.S. எல். டால்ஸ்டாய் மற்றும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி. நித்திய தோழர்கள் / தயார். உரை, பின்னுரை எம். எர்மோலோவா; கருத்து. A. Arkhangelskaya, M. Ermolaeva. - எம்.: குடியரசு, 1995. - 624 பக்.

42. மைஷ்கோவ்ஸ்கயா எல்.எம். எல்.என். டால்ஸ்டாய். - எம்.: சோவ். எழுத்தாளர், 1958. - 433 பக்.

43. நௌமோவா என்.என். எல்.என். பள்ளியில் டால்ஸ்டாய். - எல்., 1959. - 269 பக்.

44. ஓடினோகோவ் வி.ஜி. நாவல்களின் கவிதைகள் எல்.என். டால்ஸ்டாய். - நோவோசிபிர்ஸ்க்: அறிவியல். சிபிர்ஸ்க் துறை, 1978. - 160 பக்.

45. L.N இன் படைப்புகளின் முதல் இல்லஸ்ட்ரேட்டர்கள். டால்ஸ்டாய் / தொகுத்தவர் டி. போபோவ்கினா, ஓ. எர்ஷோவா. - எம்., 1978. - 219 பக்.

46. ​​பொட்டாபோவ் ஐ.ஏ. ரோமன் எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி". - எம்., 1970.

47. புடோவ்கின் வி. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கட்டுரைகள். - எம்., 1955.

48. புஷ்கின் ஏ.எஸ். பாலி. சேகரிப்பு ஒப்.: 10 தொகுதிகளில். 3. - 2வது பதிப்பு. - எம்., எல்.: யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1957. - 582 பக்.

49. ஒரு பாட்டியின் கதைகள், ஐந்து தலைமுறைகளின் நினைவுகளிலிருந்து, அவரது பேரன் டி. பிளாகோவோவால் பதிவு செய்யப்பட்டு சேகரிக்கப்பட்டது. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1885. - 319 பக்.

50. ரோடியோனோவ் என்.எஸ். வேலை L.N. "போர் மற்றும் அமைதி" கையெழுத்துப் பிரதிகள் மீது டால்ஸ்டாய் // Yasnaya Polyana தொகுப்பு: L.N இன் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை பற்றிய இலக்கிய விமர்சனக் கட்டுரைகள் மற்றும் பொருட்கள். டால்ஸ்டாய். ஆண்டு 1955 / அருங்காட்சியகம்-எல்.என். எஸ்டேட். டால்ஸ்டாய் யஸ்னயா பொலியானா. - துலா: புத்தகம். பதிப்பகம், 1955. - பி. 73 - 85.

51. ரோமன் எல்.என். ரஷ்ய விமர்சனத்தில் டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி": சனி. கலை. / தொகுப்பு. ஐ.என். உலர். - எல்.: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் லெனின்கர். பல்கலைக்கழகம், 1989. - 408 பக்.

52. சபுரோவ் ஏ.ஏ. "போர் மற்றும் அமைதி" எல்.என். டால்ஸ்டாய். சிக்கல்கள் மற்றும் கவிதைகள். - எம்.: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் மாஸ்க். பல்கலைக்கழகம், 1959. - 599 பக்.

53. ஸ்வெர்பீவ் டி.என். குறிப்புகள். டி. 1. 1799 - 1826. - எம்., 1899. - 363 பக்.

54. ஸ்காஃப்டிமோவ் ஏ.பி. ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் தார்மீக தேடல்கள்: ரஷ்ய கிளாசிக் பற்றிய கட்டுரைகள் மற்றும் ஆய்வுகள் / இ.பொகுசேவ் தொகுத்தவை. - எம்.: கலைஞர். இலக்கியம், 1972. - 541 பக்.

55. ஸ்காஃப்டிமோவ் ஏ.பி. ரஷ்ய இலக்கியம் பற்றிய கட்டுரைகள். - சரடோவ்: புத்தகம். பதிப்பகம், 1958. - 389 பக்.

56. டால்ஸ்டாய் மற்றும் டால்ஸ்டாய் பற்றி: சனி. 3 / எட். என்.என். குசேவா, வி.ஜி. செர்ட்கோவா. - எம்., 1927. - 219 பக்.

57. ட்ராய்ட் ஏ. லியோ டால்ஸ்டாய்: டிரான்ஸ். fr இலிருந்து. - எம்.: எக்ஸ்மோ, 2005. - 893 பக்.

58. ஃபோகல்சன் ஐ.ஏ. இலக்கியம் கற்றுக்கொடுக்கிறது. தரம் 10. - எம்.: கல்வி, 1990. - 249 பக்.

59. கலிசெவ் வி.இ., கோர்மிலோவ் எஸ்.ஐ. ரோமன் எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி": பாடநூல். கிராமம் - எம்.: உயர். பள்ளி, 1983. - 112 பக்.

60. க்ராப்சென்கோ எம்.பி. ஒரு கலைஞராக லியோ டால்ஸ்டாய். - எம்.: சோவ். எழுத்தாளர், 1963. - 659 பக்.

61. செர்னிஷெவ்ஸ்கி என்.ஜி. L.N பற்றி டால்ஸ்டாய். - எம்.: மாநில வெளியீட்டு இல்லம். இலக்கியம், 1959. - 29 பக்.

62. சிச்செரின் ஏ.வி. காவிய நாவலின் தோற்றம். - எம்.: சோவ். எழுத்தாளர், 1958. - 370 பக்.

63. ஷ்க்லோவ்ஸ்கி வி.பி. ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் உரைநடை பற்றிய குறிப்புகள். - எம்.: சோவியத் எழுத்தாளர், 1955. - 386 பக்.

64. ஷ்க்லோவ்ஸ்கி வி.பி. கற்பனை. பிரதிபலிப்பு மற்றும் பகுப்பாய்வு. - எம்.: சோவ். எழுத்தாளர், 1959. - 627 பக்.

65. Eikhenbaum B. லியோ டால்ஸ்டாய். நூல் 2:60கள். - எம்.-எல்.: ஜிஐஎச்எல், 1931. - 452 பக்.

66. எய்கென்பாம் பி.எம். லெவ் டால்ஸ்டாய். எழுபதுகள். - எல்.: சோவ். எழுத்தாளர், 1960. - 294 பக்.

விண்ணப்பம்

L.N இன் படைப்பாற்றல் குறித்த 10 ஆம் வகுப்புக்கான பாடத் திட்டங்கள். டால்ஸ்டாய்

பாடம் 1. "என்ன ஒரு கலைஞர் மற்றும் என்ன ஒரு உளவியலாளர்!" எழுத்தாளரைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை.

"இது எங்களுக்கு ஒரு வெளிப்பாடு, இளைஞர்கள், ஒரு புதிய உலகம்," என்று டால்ஸ்டாய் பற்றி கை டி மௌபாஸன்ட் கூறினார். L.N இன் வாழ்க்கை டால்ஸ்டாய் ஒரு முழு சகாப்தம், கிட்டத்தட்ட 19 ஆம் நூற்றாண்டு, இது அவரது வாழ்க்கை மற்றும் அவரது படைப்புகள் இரண்டிற்கும் பொருந்துகிறது.

ஒரு எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை மற்றும் படைப்பு பாதைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பாடம் இரண்டு வழிகளில் நடத்தப்படலாம்.

முதல் விருப்பம் ஒரு விரிவான திட்டத்தை வரைய வேண்டும்.

1. மனித மகிழ்ச்சியின் ரகசியம், பச்சை குச்சியின் ரகசியம் L.N. இன் வாழ்க்கையின் முக்கிய குறிக்கோள். டால்ஸ்டாய்.

2. இழப்புகளின் காலம். பெற்றோரின் ஆரம்பகால மரணம். சிறுவனின் வாழ்க்கையில் யஸ்னயா பாலியானாவின் பங்கு. வாழ்க்கையைப் பற்றிய எண்ணங்கள், சாதனைக்கான உணர்ச்சிகரமான கனவு. முதல் காதல். படைப்பாற்றலுக்கான பாதையில்.

3. கசான் பல்கலைக்கழகத்தில் சேர்க்கை. உங்களைக் கண்டுபிடிப்பது: அரபு-துருக்கியத் துறை மற்றும் இராஜதந்திரம், சட்டப் பள்ளி, பல்கலைக்கழகத்தை விட்டு வெளியேறுதல். உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் புரிந்துகொள்வதற்கும் ஆசை என்பது ரூசோவின் கருத்துக்களைப் படிப்பது, தத்துவத்தின் மீதான ஆர்வம். சொந்த தத்துவ சோதனைகள்.

4. Yasnaya Polyana. ஒரு தீவிரத்திலிருந்து மற்றொன்றுக்கு. வாழ்க்கையின் அர்த்தத்திற்கான வலிமிகுந்த தேடல். முற்போக்கான மாற்றங்கள். பேனாவை சோதித்தல் - முதல் இலக்கிய ஓவியங்கள்.

5. இது ஆபத்தானது மற்றும் கடினமானது. உங்களை சோதிக்கிறது. 1851 - ஹைலேண்டர்களை எதிர்த்துப் போராட காகசஸ் பயணம். போர் என்பது மனித உருவாக்கத்தின் பாதையைப் பற்றிய புரிதல்.

6. சுயசரிதை முத்தொகுப்பு: "குழந்தைப் பருவம்" - 1852, "இளமைப் பருவம்" - 1854, "இளைஞர்" - 1857. முக்கியக் கேள்வி ஒருவர் என்னவாக இருக்க வேண்டும்? எதற்காக பாடுபட வேண்டும்? ஒரு நபரின் மன மற்றும் தார்மீக வளர்ச்சியின் செயல்முறை.

7. செவஸ்டோபோல் காவியம். தோல்வியுற்ற ராஜினாமாவுக்குப் பிறகு, டானூப் இராணுவத்திற்கு, சண்டையிடும் செவாஸ்டோபோலுக்கு (1854) இடமாற்றம். செவஸ்டோபோல் கதைகளில் இறந்தவர்களுக்கான கோபமும் வலியும், போரின் சாபம், கொடூரமான யதார்த்தம்.

8. 50கள் - 60களின் கருத்தியல் தேடல்கள்:

· முக்கிய தீமை ஆண்களின் பரிதாபகரமான, அவலநிலை. "நில உரிமையாளரின் காலை" (1856).

· வரவிருக்கும் விவசாயிகள் புரட்சியின் உணர்வு.

· ஆளும் வட்டங்களின் கண்டனம் மற்றும் உலகளாவிய அன்பைப் பிரசங்கித்தல்.

· எழுத்தாளரின் உலகப் பார்வை நெருக்கடி.

· வெளிநாட்டுப் பயணத்தின் போது குழப்பமான கேள்விகளுக்கு விடை தேடும் முயற்சி. "லூசெர்ன்".

· ஒரு புதிய நபரை வளர்க்கும் எண்ணம். கல்வி மற்றும் கல்வி நடவடிக்கைகள். பள்ளிகள் திறப்பு, "ஏபிசி" உருவாக்கம் மற்றும் குழந்தைகளுக்கான புத்தகங்கள்.

· சீர்திருத்தத்தை நோக்கிய அணுகுமுறை. பொது வாழ்க்கையில் செயலில் பங்கேற்பு, அமைதி மத்தியஸ்தராக செயல்பாடு. ஏமாற்றம்.

· தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் மாற்றங்கள். சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னா பெர்ஸுடன் திருமணம்.

1. "போர் மற்றும் அமைதி" (1863 - 1869) நாவலின் கருத்து மற்றும் உருவாக்கம். ஒரு புதிய வகை காவிய நாவல். நாவலில் "மக்கள் சிந்தனை".

2. "அன்னா கரேனினா" (1877) நாவலில் "குடும்ப சிந்தனை". தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சி மற்றும் மக்களின் மகிழ்ச்சி. குடும்ப வாழ்க்கை மற்றும் ரஷ்ய வாழ்க்கை.

3. 70 - 80 களின் ஆன்மீக நெருக்கடி. ஒரு புரட்சிக்காக காத்திருந்து அதில் நம்பிக்கை இல்லை. உன்னத வட்டத்தின் வாழ்க்கையைத் துறத்தல். "ஒப்புதல்" (1879 - 1882). விவசாயிகளின் நலன்களைப் பாதுகாப்பதே முக்கிய விஷயம்.

4. மறுபிறவி ஆன்மாவின் புதுப்பித்தல் பற்றிய தீவிர எண்ணங்கள், தார்மீக வீழ்ச்சியிலிருந்து ஆன்மீக மறுபிறப்புக்கு இயக்கம் பற்றி. சமூகத்தின் சட்டவிரோதம் மற்றும் பொய்களுக்கு எதிரான போராட்டம் - "உயிர்த்தெழுதல்" நாவல் (1889 - 1899).

5. ஆன்மாவிலிருந்து அழுகை - கட்டுரை "நான் அமைதியாக இருக்க முடியாது" (1908). வார்த்தைகளால் மக்களை காக்க வேண்டும்.

6. அரசாங்கம் மற்றும் தேவாலயத்தால் துன்புறுத்தல். பரவலாக பிரபலமானது.

7. சோகத்தின் விளைவு யாஸ்னயா பாலியானாவிலிருந்து புறப்பட்டது. அஸ்டபோவோ நிலையத்தில் மரணம்.

இரண்டாவது விருப்பம் ஒரு அட்டவணையை உருவாக்குவது. (I.A. Fogelson புத்தகத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள கொள்கை "இலக்கியம் கற்பிக்கிறது" பயன்படுத்தப்படுகிறது. Fogelson I.A. இலக்கியம் கற்பிக்கிறது. தரம் 10. - எம்.: கல்வி, 1990. - பி. 60 - 62.).

வாழ்க்கையின் காலங்கள்	உள் நிலை	டைரி பதிவுகள்	இந்த நிலையை பிரதிபலிக்கும் படைப்புகள்
I. 1828 - 1849 ஆளுமை எங்கிருந்து தொடங்குகிறது? குழந்தை பருவம், இளமை, இளமை.	யஸ்னயா பாலியானாவில் வாழ்க்கையின் உணர்வின் கீழ் தாயகத்தின் உணர்வை உருவாக்குதல். அழகு உணர்தல். நீதி உணர்வை வளர்ப்பது - "பச்சை குச்சி"க்கான தேடல். மாணவர் பருவத்தில் சுய விழிப்புணர்வின் உயர்ந்த உணர்வு. எது தார்மீக மற்றும் ஒழுக்கக்கேடான? முக்கிய விஷயம்: மற்றவர்களுக்காக வாழுங்கள், உங்களுடன் போராடுங்கள்.	"... என் வாழ்க்கைக்கான ஒரு இலக்கை நான் கண்டுபிடிக்கவில்லை என்றால் நான் மக்களில் மிகவும் துரதிர்ஷ்டசாலியாக இருப்பேன் - ஒரு பொதுவான மற்றும் பயனுள்ள குறிக்கோள்..." (1847). "ஒவ்வொரு செயலின் குறிக்கோளும் உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும். 3. நல்லதைச் செய்வதற்கான வாய்ப்புகளைத் தேடுங்கள்..." ”. "பயம் பொய்கள் மற்றும் மாயை...". "பெற்ற அனைத்து தகவல்களையும் எண்ணங்களையும் நினைவில் வைத்து எழுதுங்கள் ...". “வாதத்தில் பிறக்கும் எண்ணங்களை நம்பாதே...”, முதலியன. (1848)	"குழந்தை பருவம்". "இளம் பருவம்". "இளைஞர்". (1852 - 1856) "பந்திற்குப் பிறகு" (188....) "போர் மற்றும் அமைதி" (1863 - 1869).
II. 1849 - 1851 முதல் சுயாதீனமான படிகள். யஸ்னயா பொலியானா. சுதந்திரமான வாழ்க்கை அனுபவம்.	வலிமிகுந்த சுய சந்தேகங்கள், ஏமாற்றம், அதிருப்தி. உங்களுடன் வாதிடுவது. சுய கல்வி மற்றும் சுய கல்வியில் அதிக கவனம் செலுத்துங்கள். உறவு "மாஸ்டர் - மனிதன்". முக்கிய விஷயம்: வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடுவது.	"பல்கலைக்கழகத்தில் இறுதித் தேர்வுக்குத் தேவையான சட்ட அறிவியலின் முழுப் பாடத்தையும் படிக்கவும்." "நடைமுறை மருத்துவம் மற்றும் கோட்பாட்டின் ஒரு பகுதியைப் படிக்கவும்." "பிரெஞ்சு, ஜெர்மன், ஆங்கிலம், இத்தாலியன் மற்றும் லத்தீன் ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்." "விவசாயம் படிங்க...". "வரலாறு, புவியியல் மற்றும் புள்ளியியல் ஆய்வு...". "கணிதம், ஜிம்னாசியம் படிப்பு படிக்கவும்." "ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரையை எழுதுங்கள்." "இசை மற்றும் ஓவியம் போன்றவற்றில் சராசரியான பரிபூரணத்தை அடையுங்கள்." (1849)	"இளைஞர்". "நில உரிமையாளரின் காலை." "லூசெர்ன்". "காகசஸின் கைதி"
III. 1851 - 1855 போர் உலகம். சேவை. வாழ்க்கையின் மறுபக்கம்.	எந்தவொரு போரின் மனிதாபிமானமற்ற தன்மை பற்றிய விழிப்புணர்வு. ஒரு பயங்கரமான மற்றும் பயங்கரமான பார்வை. ஆனால் இரட்சிப்பு ரஷ்ய மக்களில் உள்ளது, அவர்கள் இராணுவ நிகழ்வுகளின் முக்கிய ஹீரோ மற்றும் ஒழுக்கத்தின் அடித்தளத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவர்கள். முக்கிய விஷயம் உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு நல்லது செய்வது.	"ரஷ்ய மக்களின் தார்மீக பலம் மிகவும் பெரியது, ரஷ்யாவிற்கு இந்த கடினமான தருணங்களில் பல அரசியல் உண்மைகள் வெளிப்படும். எப்போது, ​​​​எப்போது, ​​​​எனது வாழ்க்கையை நோக்கமும் ஆர்வமும் இல்லாமல் செலவிடுவதை நிறுத்துவேன், மேலும் என் இதயத்தில் ஒரு ஆழமான காயத்தை உணர்கிறேன், அதை எப்படி குணப்படுத்துவது என்று தெரியவில்லை.	"ரெய்டு". "மார்க்கரின் குறிப்புகள்." "ரஷ்ய நில உரிமையாளரின் நாவல்." "காடு வெட்டுதல்." "கோசாக்ஸ்". "காகசஸ் கைதி". "ஹட்ஜி முராத்" "செவாஸ்டோ-போலந்து கதைகள்". "போர் மற்றும் அமைதி"
IV. 60கள் - 70கள். ஆதாரங்களைத் தேடுவது ஒரு கற்பித்தல் மற்றும் கல்வி நடவடிக்கையாகும். எழுத்தாளர் புகழ்.	கல்வியின் வளர்ச்சியின் மூலம் உலகை மாற்ற ஆசை. முக்கிய விஷயம்: மக்களுக்கு கல்வி கற்பித்தல்.	"முக்கியமான மற்றும் கடினமான எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளை நான் அனுபவித்தேன் ... என் இளமையின் அனைத்து அருவருப்புகளும் என் இதயத்தை திகிலுடன் எரித்தன, நான் நீண்ட காலமாக வருந்தினேன்." (1878)	"அன்னா கரேனினா". "ஏபிசி". குழந்தைகளுக்கான புத்தகங்கள்.
வி. 80 - 90கள். உன்னத வட்டத்தின் வாழ்க்கையிலிருந்து மறுப்பு. சமரசமற்ற சார்பு சோதனை. டால்ஸ்டாய்.	நாட்டுப்புற வாழ்க்கையை ஏற்றுக்கொள்வது. அரசின் மீதான விமர்சனம், ஆடம்பரத்தின் ஊழல் சாரம். எளிமையான வாழ்க்கைக்குத் திரும்புவதற்கான அழைப்பு. சக்தியால் தீமையை எதிர்க்காத கோட்பாடு. முக்கிய விஷயம்: நீதியின் சட்டங்களின்படி அமைதி.	"மக்களை கொள்ளையடித்த வில்லன்கள் கூடி, வீரர்கள் மற்றும் நீதிபதிகளை தங்கள் களியாட்டத்தை பாதுகாக்க நியமித்து, விருந்து வைத்தனர்." (1881)	"உயிர்த்தெழுதல்". "ஒப்புதல் வாக்குமூலம்". "க்ரூட்சர் சொனாட்டா" "தந்தை செர்ஜியஸ்"
VI. 1900 - 1910 பெரிய இணைப்புகள். வெளியேற்றம்.	தீவிர ஆன்மீக வேலை. இறை வாழ்க்கையின் அநீதியின் உணர்வு. உங்கள் போதனையை வாழ்க்கையுடன் இணைக்கும் முயற்சி. யஸ்னயா பொலியானாவை விட்டுச் செல்வது, சொத்துக்களைத் திரும்பப் பெறுதல். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஏதாவது செய்ய வேண்டும்.	"72 வயதாகிறது, நான் என்ன நம்புகிறேன்? "அவர்கள் தேவாலயத்திற்கு திரும்பிச் செல்லுங்கள் என்று கூறுகிறார்கள், ஆனால் தேவாலயத்தில் நான் ஒரு மோசமான, வெளிப்படையான மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் ஏமாற்றத்தைக் கண்டேன்." (1902) "இந்த வாழ்க்கையால் நான் மேலும் மேலும் சுமையாக இருக்கிறேன்" (1910).	"என்னால் அமைதியாக இருக்க முடியாது."

டால்ஸ்டாயின் வாழ்க்கை மற்றும் பணி பற்றிய உரையாடலை கவுண்ட் எல்.என் என்ற எண்ணத்துடன் முடிக்கலாம். டால்ஸ்டாய் மக்களுக்கு நெருக்கமாக இருந்தார், மக்கள் இதை நினைவில் கொள்கிறார்கள்:

டால்ஸ்டாய்க்கு, யஸ்னயா பொலியானாவுக்கு! -

நான் பயிற்சியாளரிடம் சொல்ல வேண்டும்:

நான் பார்ப்பேன், நான் பார்ப்பேன்

என்ன ஒரு மேதை அருகில் இருந்து தெரிகிறது.

இங்கே அவர் அமர்ந்திருக்கிறார், முகம் சுளிக்கிறார்,

அந்த பிரபலமான மேஜையில்,

ஹீரோக்கள் வார்த்தையில் உயிர் பெற்ற இடத்தில்,

கடந்த காலத்தில் ரஷ்யாவைக் காப்பாற்றியவர்கள்.

அவர் எப்படி புத்திசாலித்தனமாக மனிதர்களை வெட்டுகிறார்

முன்னால் வெள்ளைச் சட்டையில்,

மற்றும் பிரபலமான ஸ்வெட்ஷர்ட்

ஒரு ஆணியில் தொங்கும், நான் யூகிக்கிறேன்.

அவன் ஒரு எண்ணி என்பதை மறந்து,

அவர் அனைவருடனும் வசந்தத்திற்கு செல்கிறார்.

என்ன உலக மகிமை இருக்கிறது,

அவர் ஒரு மனிதனுடன் நெருக்கமாக இருக்கும்போது.

மற்றும் உலக மகிழ்ச்சியில் நம்பிக்கை,

அதிகாரிகளின் அதிருப்திக்கு,

அவரது யஸ்னயா பொலியானா பள்ளியில்

விவசாயக் குழந்தைகளுக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறார்.

நான் பயிற்சியாளரிடம் சொல்ல வேண்டும்

மிகவும் கால தாமதம் ஆகி விட்டது:

டால்ஸ்டாய் மறைந்து வெகு நாட்களாகிவிட்டது.

ஆனால், தான் சந்தித்த நபர்களால் அடையாளம் காணப்பட்டது போல்,

அவர் அலுவலகம் திரும்பப் போகிறார்.

மற்றும் கடலுக்கு ஆறுகள் போல,

சாலைகள் இங்கு செல்கின்றன.

டால்ஸ்டாய்க்கு, யஸ்னயா பாலியானாவில்

உலகெங்கிலும் உள்ள மக்கள் பாடுபடுகிறார்கள்.

பாடம் 2. "ஒரு காவிய எழுத்தாளராக, டால்ஸ்டாய் எங்கள் பொதுவான ஆசிரியர்." "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலை உருவாக்கிய வரலாறு. வகையின் அம்சங்கள்.

"எல்லாவற்றிலும் நான் சாரத்தை அடைய விரும்புகிறேன்." இந்த வார்த்தைகளால் பி.எல். பாஸ்டெர்னக், "போர் மற்றும் அமைதி" பற்றிய முதல் பாடத்தை நீங்கள் தொடங்கலாம், ஏனென்றால் L.N மிகவும் சாரத்தை அடைய விரும்பினார். டால்ஸ்டாய், அவரது பிரம்மாண்டமான காவியத்தை உருவாக்குகிறார். எழுத்தாளரான டால்ஸ்டாய் எப்போதும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய தெளிவற்ற அணுகுமுறையால் வகைப்படுத்தப்பட்டார். அவரது படைப்பில், "மனித ஆன்மாவின் வரலாறு" மற்றும் "ஒரு முழு மக்களின் வரலாறு" இரண்டிலும் எழுத்தாளரின் ஆர்வத்தை ஒன்றிணைத்து, வாழ்க்கை ஒற்றுமையுடன் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

எனவே, 50 களின் நடுப்பகுதியில் போது. எஞ்சியிருக்கும் டிசம்பிரிஸ்டுகள் சைபீரியாவிலிருந்து திரும்பத் தொடங்கினர், எழுத்தாளர் இதில் ஒரு வரலாற்று நிகழ்வு மற்றும் இந்த நம்பமுடியாத நிகழ்வை அனுபவித்த ஒரு நபரின் நிலை ஆகியவற்றைக் கண்டார்.

திட்டத்தின் உருவாக்கம் அவரால் தீர்மானிக்கப்பட்டது

1856 - திட்டத்தின் ஆரம்பம்.

"1856 ஆம் ஆண்டில், நான் நன்கு அறியப்பட்ட இயக்கத்துடன் ஒரு கதையை எழுத ஆரம்பித்தேன் மற்றும் ஒரு ஹீரோவாக இருக்க வேண்டும், அவர் தனது குடும்பத்துடன் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பினார்."

1825 - டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சி.

"தற்செயலாக நான் நிகழ்காலத்திலிருந்து 1825 க்கு நகர்ந்தேன், என் ஹீரோவின் பிரமைகள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களின் சகாப்தம்."

1812 - போர்.

"அவரைப் புரிந்து கொள்ள, நான் அவரது இளமை பருவத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட வேண்டும், மேலும் அவரது இளமை ரஷ்யாவிற்கு 1812 ஆம் ஆண்டின் புகழ்பெற்ற சகாப்தத்துடன் ஒத்துப்போனது."

1805 - 1807 - ரஷ்ய இராணுவத்தின் வெளிநாட்டு பிரச்சாரங்கள்.

"எங்கள் தோல்விகள் மற்றும் எங்கள் அவமானத்தை விவரிக்காமல் போனபார்ட்டின் பிரான்சுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் நாங்கள் பெற்ற வெற்றியைப் பற்றி எழுத நான் வெட்கப்பட்டேன்."

இந்த நாவல் நூற்றாண்டின் தொடக்கம் மற்றும் அதன் நடுப்பகுதி ஆகிய இரண்டின் பிரச்சினைகளையும் பிரதிபலிக்கிறது. எனவே, நாவல் இரண்டு நிலைகளைக் கொண்டதாகத் தெரிகிறது: கடந்த காலம் மற்றும் நிகழ்காலம்.

நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் சிக்கல்கள்:

1. "நாவலில் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நான் நாட்டுப்புற சிந்தனையை விரும்பினேன்." முக்கிய பிரச்சனை மக்களின் தலைவிதி, மக்கள் சமூகத்தின் தார்மீக அடித்தளங்களின் அடிப்படை.

2. "உண்மையான ஹீரோ யார்?" - பிரபுக்களின் சமூக பங்கு, சமூகம் மற்றும் நாட்டின் வாழ்க்கையில் அதன் செல்வாக்கு.

3. உண்மை மற்றும் தவறான தேசபக்தி.

4. ஒரு பெண்ணின் நோக்கம் குடும்ப அடுப்பைப் பாதுகாப்பதாகும்.

மத்திய நூற்றாண்டின் பிரச்சனைகள்:

1. மக்களின் தலைவிதி, அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பது பற்றிய கேள்வி - 60 களின் சீர்திருத்தங்கள்.

2. போராட்டத்தின் "அரங்கில்" இருந்து பிரபுக்கள் படிப்படியாக வெளியேறுவது, பிரபுக்களின் திவால்நிலை, பொது இயக்கத்தின் ஆரம்பம்.

3. கிரிமியன் போரில் தோல்வியுடன் தொடர்புடைய தேசபக்தி பற்றிய கேள்வி.

4. பெண் விடுதலை, அவள் கல்வி, பெண் விடுதலை பற்றிய கேள்வி.

நாவலில் 4 தொகுதிகள் மற்றும் ஒரு எபிலோக் உள்ளது:

தொகுதி I - 1805.

தொகுதி II - 1806 - 1811.

தொகுதி III - 1812.

தொகுதி IV - 1812 - 1813.

எபிலோக் - 1820.

காவிய நாவல் வகையின் பிரத்தியேகங்களை அடையாளம் காண வகுப்பில் பணியாற்றுதல்:

1. "காவிய நாவல்" என்ற கருத்தின் விளக்கம். காவிய நாவல் என்பது காவிய இலக்கியத்தின் மிகப்பெரிய மற்றும் மிகவும் நினைவுச்சின்ன வடிவமாகும். காவியத்தின் முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், அது மக்களின் விதிகளை, வரலாற்று செயல்முறையை உள்ளடக்கியது. வரலாற்று நிகழ்வுகள், அன்றாட வாழ்க்கையின் தோற்றம், ஒரு பாலிஃபோனிக் மனித பாடகர் குழு, உலகின் தலைவிதியைப் பற்றிய ஆழமான எண்ணங்கள் மற்றும் நெருக்கமான அனுபவங்கள் உட்பட உலகின் பரந்த, பன்முகத்தன்மை கொண்ட, விரிவான படம் மூலம் காவியம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. எனவே நாவலின் பெரிய தொகுதி, பெரும்பாலும் பல தொகுதிகள். (L.I. Timofeev ஆல் திருத்தப்பட்ட "இலக்கிய விதிமுறைகளின் அகராதி" படி).

2. "போரும் அமைதியும்" நாவலில் காவியத்தின் அம்சங்களை அடையாளம் காணுதல்.

· ரஷ்ய வரலாற்றின் படங்கள் (ஷோங்ராபென் மற்றும் ஆஸ்டர்லிட்ஸ் போர்கள், டில்சிட் அமைதி, 1812 போர், மாஸ்கோ தீ, பாகுபாடான இயக்கம்).

· சமூக மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் (Freemasonry, ஸ்பெரான்ஸ்கியின் சட்டமன்ற நடவடிக்கைகள், டிசம்பிரிஸ்டுகளின் முதல் அமைப்புகள்).

நில உரிமையாளர்களுக்கும் விவசாயிகளுக்கும் இடையிலான உறவுகள் (பியர், ஆண்ட்ரேயின் மாற்றங்கள்; போகச்சரோவ்ஸ்கி விவசாயிகளின் கிளர்ச்சி, மாஸ்கோ கைவினைஞர்களின் கோபம்).

· மக்கள்தொகையின் பல்வேறு பிரிவுகளைக் காட்டுகிறது (உள்ளூர், மாஸ்கோ, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பிரபுக்கள்; அதிகாரிகள்; இராணுவம்; விவசாயிகள்).

· உன்னத வாழ்க்கையின் அன்றாட காட்சிகளின் பரந்த பனோரமா (பந்துகள், உயர் சமூக வரவேற்புகள், இரவு உணவுகள், வேட்டையாடுதல், தியேட்டருக்கு வருகை போன்றவை).

· ஏராளமான மனித கதாபாத்திரங்கள்.

· நீண்ட காலம் (15 ஆண்டுகள்).

· விண்வெளியின் பரந்த கவரேஜ் (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், மாஸ்கோ, வழுக்கை மலைகள் மற்றும் ஒட்ராட்னோ தோட்டங்கள், ஆஸ்திரியா, ஸ்மோலென்ஸ்க், போரோடினோ).

எனவே, டால்ஸ்டாயின் திட்டத்திற்கு ஒரு புதிய வகையை உருவாக்க வேண்டியிருந்தது, மேலும் காவிய நாவல் மட்டுமே ஆசிரியரின் அனைத்து நிபந்தனைகளையும் உள்ளடக்கியது.

ஜான் கால்ஸ்வொர்த்தி "போர் மற்றும் அமைதி" பற்றி எழுதினார்: "இலக்கிய கேள்வித்தாள்களை தொகுத்தவர்களின் இதயங்களுக்கு மிகவும் பிடித்த வரையறைக்கு பொருந்தக்கூடிய ஒரு நாவலை நான் பெயரிட வேண்டும் என்றால்: "உலகின் மிகப்பெரிய நாவல்", நான் "போர் மற்றும் அமைதி" என்பதைத் தேர்ந்தெடுப்பேன். ."

· நாவல் எவ்வாறு தொடங்குகிறது?

· இந்த தொடக்கத்தின் தனித்தன்மை என்ன?

· முதல் அத்தியாயங்களின் உள்ளுணர்வு என்ன? அது நியாயமானதா?

· நாவலின் உலகம் ஒரு காட்சியிலிருந்து அடுத்த காட்சிக்கு எப்படி மாறுகிறது?

முடிவுரை.ரஷ்ய வாழ்க்கையின் பனோரமாவை உருவாக்க டால்ஸ்டாய் பயன்படுத்திய முக்கிய கலை நுட்பங்கள்:

1. ஒப்பீடு மற்றும் மாறுபாட்டின் நுட்பம்.

2. "எல்லாவற்றையும் ஒவ்வொரு முகமூடியையும் கிழித்தெறிதல்."

3. கதையின் உளவியல் - உள் மோனோலாக்.

பாடங்கள் 3 - 5. "நேர்மையாக வாழ...". ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பியர் பெசுகோவ் எழுதிய "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் ஹீரோக்களின் வாழ்க்கை தேடல்கள்

பாடத்தின் ஆரம்பத்தில், L.N இன் கடிதத்திலிருந்து ஒரு பகுதி. டால்ஸ்டாய் தனது வாழ்க்கை நிலையை விளக்குகிறார்:

"நேர்மையாக வாழ, நீங்கள் போராட வேண்டும், குழப்பமடைய வேண்டும், சண்டையிட வேண்டும், தவறு செய்ய வேண்டும், தொடங்க வேண்டும், கைவிட வேண்டும், மீண்டும் தொடங்க வேண்டும், மீண்டும் கைவிட வேண்டும், எப்போதும் போராடி தோல்வியடைய வேண்டும். (அக்டோபர் 18, 1857 தேதியிட்ட எல்.என். டால்ஸ்டாய் எழுதிய கடிதத்திலிருந்து).

பாடத்தில் வேலை 4 குழுக்களாக மேற்கொள்ளப்படலாம்:

குழு 1 - இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் “சுயசரிதைகள்”, அவர்கள் ஹீரோவின் வாழ்க்கைப் பாதையை உருவாக்குகிறார்கள்.

குழு 2 - “பார்வையாளர்கள்”, ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியின் படத்தை உருவாக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஆசிரியரின் நுட்பங்களை அவர்கள் தீர்மானிக்கிறார்கள்.

குழு 3 - பியர் பெசுகோவின் “சுயசரிதைகள்”, அவர்கள் ஹீரோவின் வாழ்க்கைப் பாதையை உருவாக்குகிறார்கள்.

குழு 4 - "பார்வையாளர்கள்", அவர்கள் பியரின் படத்தை உருவாக்க மற்றும் உருவாக்க பயன்படுத்தப்படும் ஆசிரியரின் நுட்பங்களை தீர்மானிக்கிறார்கள்.

வகுப்பில் பணிபுரியும் போது, ​​பாடத்தின் சிக்கலைத் தீர்ப்பதில் முக்கிய புள்ளிகளை அட்டவணை வடிவில் எழுதலாம்.

பொதுவான பாடங்கள் கற்றுக்கொண்டன.டால்ஸ்டாயின் அபிமான நாயகர்களின் பாதை மக்களுக்கான பாதை. அவர்கள் போரோடினோ களத்தில் இருக்கும்போதுதான் வாழ்க்கையின் சாரத்தை புரிந்துகொள்கிறார்கள் - மக்களுடன் நெருக்கமாக இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் "எளிமை, நன்மை மற்றும் உண்மை இல்லாத இடத்தில் மகத்துவம் இல்லை."

பொதுவான காலங்கள்:	போல்கோன்ஸ்கியின் வாழ்க்கை பாதை."கௌரவ சாலை"	ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியின் படத்தைப் பார்ப்பவர்கள்.	பியர் பெசுகோவின் வாழ்க்கை பாதை. "... நான் என்ன ஒரு வகையான மற்றும் நல்ல நண்பன் என்று நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்."	பியர் பெசுகோவின் படத்தைப் பார்ப்பவர்கள்.
I. முதல் அறிமுகம். மதச்சார்பற்ற சமூகத்தின் மீதான அணுகுமுறை.	ஏ.பி.யின் வரவேற்புரையில் மாலை. ஸ்கேரர். மற்றவர்களுடன் பரஸ்பர உறவுகள். அவர் ஏன் இங்கே "அந்நியன்"? v. 1. பகுதி 1. ச. III - IV.	உருவப்படம். மற்ற ஹீரோக்களுடன் ஒப்பீடு. பேச்சு.	தோற்றம். மாலை ஏ.பி. அவள்-ரெர். மற்றவர்களிடம் அணுகுமுறை. எங்கிருந்து வந்தீர்கள்? அவர் எப்படி நடந்து கொள்கிறார்? v. 1. பகுதி 1. ச. II - வி.	உருவப்படம். பேச்சு. நடத்தை. மற்ற ஹீரோக்களுடன் ஒப்பீடு.
II. "வாழ்க்கையின் தவறுகள்," தவறான கனவுகள் மற்றும் செயல்கள் ஒரு நெருக்கடி.	குதுசோவின் தலைமையகத்தில் இராணுவத்தில் சேவை. அதிகாரிகள் மற்றும் அதிகாரிகள் அவரைப் பற்றிய அணுகுமுறை. வீரத்தின் ரகசியக் கனவு. v. 1. பகுதி 1. ச. III, XII.	உருவப்படம். பேச்சு. நடத்தை. மற்ற ஹீரோக்களுடன் ஒப்பீடு.	அனடோலி குராகின் நிறுவனத்தில் மகிழ்ச்சி. காலாண்டு இதழுடன் கதை. உங்கள் முரண்பாடான தூண்டுதல்களுடன் உங்களுடன் போராடுங்கள். தொகுதி 1 பகுதி 1 ச. VI, பகுதி 3. ச. I - II. தொகுதி 2. பகுதி 1. ச. IV - VI. ஹெலன் குராகினாவுடன் திருமணம். இந்த படியின் பைத்தியக்காரத்தனத்தை உணர்தல். மதச்சார்பற்ற சூழலுடன் படிப்படியாக மோதல். தொகுதி 2. பகுதி 2. ச. நான்.	உருவப்படம். பேச்சு. நடத்தை. அக மோனோலாக்.
	ஷெங்ராபென். இளவரசர் ஆண்ட்ரி ஏன் பாக்ரேஷனின் இராணுவத்தில் சேருகிறார்? ஷெங்ரா-பென் போரின் நோக்கம். துஷின் பேட்டரியில் எபிசோட்.	உள் மோனோலாக். பேச்சு.
	போருக்குப் பிறகு போர் கவுன்சில். இளவரசனின் நேர்மையான செயல். ஆண்ட்ரி. "இதெல்லாம் சரியில்லை" என்ற உணர்வு. தொகுதி 1. பகுதி 2. ச. XXI.	நடத்தை.
	ஆஸ்டர்லிட்ஸ். புத்தகத்தின் சாதனை. ஆண்ட்ரி. காயம். நெப்போலியன் சிலையுடன் "சந்திப்பு". என்ன நடக்கிறது என்ற முக்கியத்துவமற்ற உணர்வு. தொகுதி 1. பகுதி 3. ச. XVI - XIX.	உள் மோனோலாக். காட்சியமைப்பு.
III. ஆன்மீக நெருக்கடி.	காயத்திற்குப் பிறகு திரும்பவும். அவரது மனைவியின் மரணம். லட்சிய கனவுகளில் ஏமாற்றம். சமூகத்திலிருந்து விலகிச் செல்ல ஆசை, குடும்பப் பிரச்சினைகளுக்கு (ஒரு மகனை வளர்ப்பது). தொகுதி 2. பகுதி 2. ச. XI.	உருவப்படம் (கண்களின்). அக மோனோலாக் - பகுத்தறிவு.	ஆன்மீக நெருக்கடி.
IV. தார்மீக நெருக்கடியிலிருந்து படிப்படியாக விழிப்பு மற்றும் தந்தைக்கு பயனுள்ளதாக இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசை; ஏமாற்றம்; ஒரு நெருக்கடி.	தோட்டங்களில் முற்போக்கான மாற்றங்கள். தொகுதி 2 பகுதி 3 ச. நான்.		நெருக்கடியிலிருந்து படிப்படியாக "விழித்தெழுதல்". தார்மீக முன்னேற்றத்திற்கான ஆசை; ஃப்ரீமேசனரி சிகிச்சை. மேசோனிக் லாட்ஜ்களின் செயல்பாடுகளை மறுசீரமைப்பதற்கான முயற்சி. தொகுதி 2. பகுதி 2. ச. III, XI, XII, தொகுதி 2. பகுதி 3. அத்தியாயம். VII. விவசாயிகளுக்கு நன்மை செய்யும் முயற்சி; கிராமத்தில் மாற்றங்கள். தொகுதி 2. பகுதி 2. ச. எக்ஸ். பொது முயற்சிகளிலும் தனிப்பட்ட முயற்சிகளிலும் ஏமாற்றம். தொகுதி 2. பகுதி 5. ச. நான்.
	பாதுகாவலர் விஷயங்களில் ஓட்ராட்னிக்கு (ரோஸ்டோவ் தோட்டம்) வருகை. ஓக் மரத்துடன் சந்திப்பு. படகில் பியருடன் உரையாடல். தொகுதி 2. பகுதி 3. ச. I - III.	உருவப்படம். உள் மோனோலாக். காட்சியமைப்பு.
	ஸ்பெரான்ஸ்கியின் சட்டமன்ற நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்பு மற்றும் அதில் ஏமாற்றம். தொகுதி 2. பகுதி 3. ச. IV - VI, XVIII. நடாஷா மீதான காதல் மற்றும் அவருடன் முறித்துக் கொண்டது.
வி. இளவரசர் ஆண்ட்ரே 1812 போரின் போது. மக்களிடம் நெருங்கி பழகுதல், லட்சிய கனவுகளை கைவிடுதல்.	தலைமையகத்தில் பணியாற்ற மறுப்பு. அதிகாரிகளுடனான உறவுகள். தொகுதி 3. பகுதி 1. ச. XI, பகுதி 2. ச. V, XXV. இளவரசனைப் பற்றிய வீரர்களின் அணுகுமுறை. ஆண்ட்ரி. அவர் "எங்கள் இளவரசன்" என்று அழைக்கப்பட்ட உண்மை என்ன குறிக்கிறது? ஸ்மோலென்ஸ்கின் பாதுகாப்பைப் பற்றி ஆண்ட்ரி எவ்வாறு பேசுகிறார்? பிரெஞ்சு படையெடுப்பாளர்களைப் பற்றிய அவரது எண்ணங்கள். போரோடினோ போரில் பங்கேற்பு, காயம். தொகுதி 3. பகுதி 2. ச. IV - V, XIX - XXXVI.	உருவப்படம். உள் மோனோலாக். மற்ற கதாபாத்திரங்களுடனான உறவுகள்.	பியர் மற்றும் 1812 போர். போரோடினோ களத்தில். ரேவ்ஸ்கி குர்கன் - போராளிகளின் அவதானிப்பு. பியர் ஏன் "எங்கள் ஜென்டில்மேன்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்? பியரின் வாழ்க்கையில் போரோடினின் பங்கு. நெப்போலியனைக் கொல்லும் எண்ணம். கைவிடப்பட்ட மாஸ்கோவில் வாழ்க்கை. தொகுதி 3. பகுதி 1. ச. XXII, பகுதி 2. ச. XX, XXXI - XXXII, பகுதி 3. Ch. IX, XXVII, XXXIII - XXXV.	உருவப்படம். அக மோனோலாக்.
VI. வாழ்வின் கடைசி நொடிகள். A. போல்கோன்ஸ்கியின் மரணம். பியர் பெசுகோவின் மேலும் விதி.	மருத்துவமனையில் அனடோலி குராகினுடன் சந்திப்பு - மன்னிப்பு. நடாஷாவுடன் சந்திப்பது மன்னிப்பு என்று பொருள். தொகுதி 3. பகுதி 2. ச. XXXVII, தொகுதி 3. பகுதி 3. அத்தியாயம். XXX - XXXII.	உருவப்படம். உள் மோனோலாக்.	பியரின் தலைவிதியில் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட பங்கு. பிளாட்டன் கரடேவ் உடனான அறிமுகம். v. 4. பகுதி 1. ச. X - XIII.	உருவப்படம். மற்ற ஹீரோக்களுடன் ஒப்பீடு.
VII. நெப்போலியனுடனான போருக்குப் பிறகு. (எபிலோக்).	ஆண்ட்ரி போல்-கோன்ஸ்கியின் மகன் நிகோ-லென்கா. பியருடன் ஒரு உரையாடல், இதில் ஆண்ட்ரி ஒரு ரகசிய சமுதாயத்தில் உறுப்பினராகிவிடுவார் என்ற அனுமானம் உள்ளது. எபிலோக். பகுதி 1. ச. XIII.	உருவப்படம். பேச்சு.	பியரின் வாழ்க்கையில் குடும்பத்தின் பங்கு. நடாஷாவுக்கும் நடாஷாவுக்கும் காதல். இரகசிய சமூகங்களில் பங்கேற்பு. எபிலோக். பகுதி 1. ச. வி.	உருவப்படம். பேச்சு.

பாடம் 6. "அழகு என்றால் என்ன?" "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் பெண் படங்கள்

20 ஆம் நூற்றாண்டின் கவிஞர் நிகோலாய் ஜபோலோட்ஸ்கி இந்த சிக்கலைப் பற்றி இவ்வாறு கூறினார்:

அழகு என்றால் என்ன

ஏன் மக்கள் அவளை தெய்வமாக்குகிறார்கள்?

அவள் ஒரு பாத்திரம், அதில் வெறுமை இருக்கிறது,

அல்லது ஒரு பாத்திரத்தில் நெருப்பு எரிகிறது.

எல்.என்.யின் பாணியின் தனித்தன்மைகள் டால்ஸ்டாய் என்.ஜி.யின் ஹீரோக்களின் உள் உலகத்தை சித்தரித்தார். செர்னிஷெவ்ஸ்கி அதை "ஆன்மாவின் இயங்கியல்" என்று அழைத்தார், அதாவது உள் முரண்பாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட வளர்ச்சி. எழுத்தாளரின் சித்தரிப்பில் பெண் இயல்பு முரண்பாடானது மற்றும் நிலையற்றது, ஆனால் அவர் அதைப் பாராட்டுகிறார் மற்றும் நேசிக்கிறார்:

· அடுப்பைக் காப்பவர், குடும்பத்தின் அடிப்படை;

· தார்மீக உயர் கொள்கைகள்: இரக்கம், எளிமை, தன்னலமற்ற தன்மை, நேர்மை, மக்களுடன் தொடர்பு, சமூகத்தின் பிரச்சனைகளைப் புரிந்துகொள்வது (தேசபக்தி);

· இயற்கை;

· ஆன்மாவின் இயக்கம்.

இந்த நிலைகளில் இருந்து அவர் தனது கதாநாயகிகளை அணுகுகிறார், அவர்களை தெளிவற்ற முறையில் நடத்துகிறார்.

நாவலின் கதாநாயகிகளைப் பற்றி ஆசிரியரின் அணுகுமுறையின் அடிப்படையில் என்ன சொல்ல முடியும்?

சொல்லகராதி வேலை:இந்த வார்த்தைகளை விநியோகிக்கவும், வெவ்வேறு கதாநாயகிகளின் குழுக்களுடன் தொடர்புபடுத்தவும் - இவை அவற்றின் முக்கிய அம்சங்களாக இருக்கும்.

வீண், ஆணவம், அன்பு, கருணை, பாசாங்குத்தனம், வெறுப்பு, பொறுப்பு, மனசாட்சி, தன்னலமற்ற தன்மை, தேசபக்தி, பெருந்தன்மை, தொழில், கண்ணியம், அடக்கம், தோரணை.

நீங்கள் ஒரு படத்தில் கவனம் செலுத்த வேண்டும், அதை விரிவாக ஆராய்ந்து, மற்றவற்றை அதனுடன் ஒப்பிடும்போது கொடுக்க வேண்டும்.

உதாரணமாக, நடாஷா ரோஸ்டோவா. "அவள் வாழ்க்கையின் சாராம்சம் காதல்."

1. பெயர் நாளில் நடாஷாவை சந்திப்பது (தொகுதி. 1. பகுதி 1. அத்தியாயங்கள் 8, 9, 10, 16).

· நடாஷா, சோனியா மற்றும் வேராவின் உருவப்படத்தை ஒப்பிடுக. ஆசிரியர் ஏன் ஒரு "அசிங்கமான, ஆனால் கலகலப்பான", மற்றொன்றில் - "மெல்லிய, மினியேச்சர் அழகி", மூன்றாவது - "குளிர் மற்றும் அமைதியான" என்பதை வலியுறுத்துகிறார்.

· பூனையுடன் ஒப்பிடுவது சோனியாவின் உருவத்தைப் புரிந்துகொள்ள என்ன தருகிறது? "கிட்டி, கண்களால் அவனைப் பார்த்துக் கொண்டே, ஒவ்வொரு நொடியும் விளையாடுவதற்கும் தன் பூனையின் இயல்புகளை வெளிப்படுத்துவதற்கும் தயாராக இருப்பதாகத் தோன்றியது."

"குழந்தைப் பருவம்" கதையில் டால்ஸ்டாய் எழுதினார்: "ஒரு புன்னகையில் முகத்தின் அழகு உள்ளது: ஒரு புன்னகை முகத்திற்கு அழகு சேர்த்தால், அது அதை மாற்றவில்லை என்றால், அது சாதாரணமானது; அதைக் கெடுத்தால், அது கெட்டது."

· கதாநாயகிகள் எப்படி சிரிக்கிறார்கள் என்பதைப் பாருங்கள்:

நடாஷா: "ஏதோ சிரித்தது," "எல்லாம் அவளுக்கு வேடிக்கையாகத் தோன்றியது," "அவ்வளவு சத்தமாகவும் சத்தமாகவும் சிரித்தது, எல்லோரும், முதன்மை விருந்தினர் கூட, தங்கள் விருப்பத்திற்கு மாறாக சிரித்தனர்," "சிரிப்பின் கண்ணீர் மூலம்," "அவளுடைய ரிங்க் சிரிப்பில் வெடித்தனர்."

சோனியா: "அவளுடைய புன்னகையால் யாரையும் ஒரு கணம் கூட ஏமாற்ற முடியாது," "ஒரு போலி புன்னகை."

ஜூலி: "சிரிக்கும் ஜூலியுடன் ஒரு தனி உரையாடலில் நுழைந்தார்."

நம்பிக்கை: "ஆனால் ஒரு புன்னகை வேராவின் முகத்தை அலங்கரிக்கவில்லை, மாறாக, அவளுடைய முகம் இயற்கைக்கு மாறானது, எனவே விரும்பத்தகாதது."

ஹெலன் : "அவள் முகத்தை எப்போதும் அலங்கரிக்கும் பொது புன்னகையில் என்ன இருந்தது" (தொகுதி. 1. பகுதி 3, அத்தியாயம் 2).

· சோனியா மற்றும் நிகோலாய், நடாஷா மற்றும் போரிஸ் ஆகியோரின் விளக்கங்களை ஒப்பிடுக.

· சோனியா மற்றும் நடாஷா அழும்போது அவர்களின் முகம் எப்படி மாறுகிறது?

· A.M இன் நடத்தையை ஒப்பிடுக. ட்ரூபெட்ஸ்காயா ஒரு மாலை நேரத்தில் ஏ.பி. ஷெரர், ரோஸ்டோவ்ஸின் பெயர் நாள் மற்றும் கவுண்ட் பெசுகோவ் இறந்த போது (தொகுதி. 1. பகுதி 1. அத்தியாயம் 18, 19, 20, 21, 22).

· நடாஷா ரோஸ்டோவா மற்றும் இளவரசி மரியாவை ஒப்பிடுக. அவர்களுக்கு பொதுவானது என்ன? (தொகுதி 1. பகுதி 1. அத்தியாயம் 22, 23). ஆசிரியர் ஏன் அவர்களை அன்புடன் வரைகிறார்?

· ஆசிரியர் ஏன் சோனியா மற்றும் லிசா போல்கோன்ஸ்காயாவை ஒரு பண்பின் அடிப்படையில் ஒன்றாகக் கொண்டுவருகிறார்: சோனியா ஒரு பூனை, லிசா ஒரு "மிருகத்தனமான, அணில் வெளிப்பாடு"?

· ஏ.பி.யில் மாலை நினைவு. ஸ்கேரர். அங்கே ஹீரோயின்கள் எப்படி நடந்து கொள்கிறார்கள்?

1. நிகோலாய் திரும்பும் போது நடாஷாவின் நடத்தை (தொகுதி. 2. பகுதி 1. அத்தியாயம் 1).

· சோனியா, நடாஷா மற்றும் வேராவின் நடத்தையை ஒப்பிடுக.

· "நடாஷா பந்தில் நுழைந்த நிமிடத்திலிருந்தே காதலித்தாள்" என்ற சொற்றொடர் நடாஷாவின் நிலையை எவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறது? (தொகுதி. 2. பகுதி 1. அத்தியாயம் 12)?

· "ஈவினிங் அட் யோகெலின்" காட்சியில் உள்ள வினைச்சொற்களைக் கவனித்து, நடாஷாவின் நிலையைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள் (தொகுதி. 2. பகுதி 1. அத்தியாயம் 15).

1. Otradnoye இல் நடாஷா. மூன்லைட் நைட் (தொகுதி 2. பகுதி 3. அத்தியாயம் 2).

· சோனியா மற்றும் நடாஷாவின் நடத்தையை ஒப்பிடுக.

· இளவரசர் ஆண்ட்ரி நடாஷாவில் என்ன உணர்ந்தார்?

1. நடாஷாவின் முதல் பந்து (தொகுதி 2. பகுதி 3. அத்தியாயம் 15 - 17).

· இளவரசர் ஆண்ட்ரியை நடாஷாவிடம் ஈர்த்தது எது?

· அவனால் அவளிடம் என்ன பார்க்கவும் உணரவும் முடிந்தது?

· ஆண்ட்ரே தனது எதிர்கால நம்பிக்கையை அவளுடன் ஏன் இணைத்தார்?

1. நடாஷா தனது மாமாவின் வீட்டில் (தொகுதி. 2. பகுதி 4. அத்தியாயம் 7).

· மாமாவின் பாடல் மற்றும் நடாஷாவின் நடனத்தில் ஆன்மாவின் உண்மையான அழகு மற்றும் மக்களின் ஆவி. இந்த எபிசோட் நடாஷாவின் குணத்தை எப்படி வெளிப்படுத்துகிறது?

1. அனடோலுடனான அத்தியாயம் மற்றும் ஆண்ட்ரேயுடனான முறிவு.

· தியேட்டரில் நடாஷாவின் நடத்தையை ஏ.பி.யின் மாலை நேரத்தில் ஹெலனின் நடத்தையுடன் ஒப்பிடுங்கள். ஸ்கேரர். (தொகுதி 2. பகுதி 4. அத்தியாயம் 12 - 13).

· ஹெலனின் செல்வாக்கின் கீழ் நடாஷா எப்படி மாறுகிறார்?

1. ஆன்மீக நெருக்கடியின் காலகட்டத்தில் நடாஷா (தொகுதி. 3. பகுதி 1. அத்தியாயம் 17).

· நடாஷா தனது மகிழ்ச்சியை இழந்ததன் அர்த்தம் என்ன?

· அவள் மீண்டும் உயிர் பெற எது உதவுகிறது? ( பிரார்த்தனை).

1. 1812 போரின் போது நிலைமை.

· காயம்பட்டவர்களிடம் வண்டியை ஒப்படைக்கும் காட்சியில் நடாஷாவின் குணங்கள் என்னென்ன? (தொகுதி 3. பகுதி 4. அத்தியாயம் 16).

· டால்ஸ்டாய் ஏன் நடாஷாவையும் காயமடைந்த ஆண்ட்ரியையும் இணைக்கிறார்? (தொகுதி 4. பகுதி 4. அத்தியாயம் 31 - 32).

· பெட்டியாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு தன் தாய்க்கு உதவி செய்யும் நடாஷாவில் என்ன ஆன்மீக சக்தி உள்ளது? (தொகுதி 4. பகுதி 4. அத்தியாயம் 2).

1. குடும்ப மகிழ்ச்சி. (எபிலோக் பகுதி 1. அத்தியாயங்கள் 10 - 12). சமூகத்தில் ஒரு பெண்ணின் இடத்தைப் பற்றிய டால்ஸ்டாயின் யோசனை நடாஷாவின் உருவத்தில் எவ்வாறு நிறைவேறியது?

முடிவுரை.நடாஷா, மற்ற அன்பான ஹீரோக்களைப் போலவே, கடினமான தேடலின் பாதையில் செல்கிறார்: வாழ்க்கையைப் பற்றிய மகிழ்ச்சியான, உற்சாகமான பார்வையிலிருந்து, ஆண்ட்ரேயுடனான நிச்சயதார்த்தத்தின் வெளிப்படையான மகிழ்ச்சியின் மூலம், வாழ்க்கையின் தவறுகள் மூலம் - ஆண்ட்ரே மற்றும் அனடோலுக்கு துரோகம், ஆன்மீக நெருக்கடியின் மூலம். மற்றும் தனக்குள்ளேயே ஏமாற்றம், அவசியத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் மறுபிறப்பு மூலம் அன்புக்குரியவர்களுக்கு (தாய்), காயமடைந்த இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் மீது அதிக அன்பின் மூலம் - மனைவி மற்றும் தாயின் பாத்திரத்தில் குடும்பத்தில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ள.

இந்த தலைப்பில் ஒரு பாடம் பல எழுதப்பட்ட படைப்புகளை உள்ளடக்கியிருக்கலாம்:

1. நடாஷாவின் உருவப்படத்தின் இயக்கவியல் பற்றிய அவதானிப்புகள்.

2. வெவ்வேறு கதாநாயகிகளின் உருவப்படங்களில் மிகவும் சிறப்பியல்பு விவரங்களைத் தேடுகிறது.

3. கதாநாயகிகளின் ஒப்பீடு (நடாஷா ரோஸ்டோவா - இளவரசி மரியா - ஹெலன் - சோனியா).

4. வெளி மற்றும் உள் அம்சங்கள்:

· அழகானதா அல்லது அசிங்கமானதா?

· மன நிலை, அனுபவிக்கும் திறன், விசுவாசம், பதிலளிக்கும் தன்மை, அன்பு, இயல்பான தன்மை.

பாடம் 7. "மனதின் மனம்" மற்றும் "இதயத்தின் மனம்." ரோஸ்டோவ் குடும்பம் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கி குடும்பம்

டால்ஸ்டாய் ரோஸ்டோவ் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கி குடும்பங்களை மிகுந்த அனுதாபத்துடன் சித்தரிக்கிறார்:

· அவர்கள் வரலாற்று நிகழ்வுகளில் பங்கேற்பாளர்கள், தேசபக்தர்கள்;

· அவர்கள் தொழில் மற்றும் லாபத்தில் ஈர்க்கப்படவில்லை;

அவர்கள் ரஷ்ய மக்களுக்கு நெருக்கமானவர்கள்.

	ரோஸ்டோவ்	போல்கோன்ஸ்கி
1. பழைய தலைமுறை. மாலை ஏ.பி. ஸ்கேரர். ஒப்பிடு: - விருந்தினர்கள் இடையே உறவுகள்; - வருவதற்கான காரணங்கள் (வெளிப்புற - உயர் சமூக வரவேற்பு - மற்றும் உள் - தனிப்பட்ட நலன்கள்).	ரோஸ்டோவ்ஸின் பெற்றோர்கள் ரொட்டி மற்றும் வெண்ணெய், எளிமையான எண்ணம், எளிமையான எண்ணம், நம்பிக்கை, தாராள மனப்பான்மை (ஏ.எம். ட்ரூபெட்ஸ்காய்க்கு பணம் கொண்ட ஒரு அத்தியாயம்; மிடென்கா, சோனியா, அவர்களது குடும்பத்தில் வளர்ந்தவர்கள்). பெற்றோருக்கு இடையேயான உறவு என்பது பரஸ்பர மரியாதை, மரியாதை (சிகிச்சை) ஆகும். தாயின் நிலை என்பது வீட்டின் எஜமானியின் நிலை (பெயர் நாள்). விருந்தினர்களை நோக்கிய அணுகுமுறை, பதவிகளை (பெயர் நாள்) மதிக்காமல் அனைவரிடமும் அன்பாக இருக்கிறது.	பழைய இளவரசர் நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச் போல்கோன்ஸ்கி எதற்கும் தலைவணங்காத ஒரு பிடிவாதமான மற்றும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் முதியவர். பால் I இன் கீழ் தலைமை தளபதி கிராமத்திற்கு நாடு கடத்தப்பட்டார். புதிய ஆட்சியின் கீழ் அவர் ஏற்கனவே தலைநகரங்களுக்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவர் அவமானத்தை மன்னிக்க முடியவில்லை மற்றும் பால்ட் மலைகளில் தொடர்ந்து வாழ்ந்தார். செயலற்ற தன்மையையும் மூடநம்பிக்கையையும் தீமைகளாகவும், செயல் மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தை நற்பண்புகளாகவும் கருதினார். "எனது நினைவுகளை எழுதுவது, அல்லது உயர் கணிதத்தில் இருந்து கணக்கீடுகள் செய்வது, அல்லது ஒரு இயந்திரத்தில் தபா-கெர்க்குகளை திருப்புவது, அல்லது தோட்டத்தில் வேலை செய்வது மற்றும் கட்டிடங்களை கவனிப்பது ஆகியவற்றில் நான் தொடர்ந்து பிஸியாக இருந்தேன்." முக்கிய விஷயம் மரியாதை.
2. பெரியவர்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையிலான குடும்ப உறவுகள்.	நம்பிக்கை, தூய்மை மற்றும் இயல்பான தன்மை (நடாஷாவின் தாயின் அனைத்து பொழுதுபோக்குகளையும் பற்றிய கதைகள்). ஒருவருக்கொருவர் மரியாதை, சலிப்பான விரிவுரைகள் இல்லாமல் உதவ ஆசை (நிகோலாயின் இழப்பின் கதை). சுதந்திரம் மற்றும் அன்பு, கடுமையான கல்வி விதிமுறைகள் இல்லாதது (நடாஷாவின் பெயர் நாளில் நடத்தை; கவுண்ட் ரோஸ்டோவின் நடனம்). குடும்ப உறவுகளுக்கு விசுவாசம் (நிக்கோலஸ் தனது தந்தையின் கடன்களை கைவிடவில்லை). ஒரு உறவில் முக்கிய விஷயம் அன்பு, இதயத்தின் விதிகளின்படி வாழ்க்கை.	உணர்வு இல்லாத உறவுகள். தந்தை ஒரு மறுக்கமுடியாத அதிகாரம், இருப்பினும் அவர் "தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களுடன், தனது மகள் முதல் வேலைக்காரர்கள் வரை, ... கடுமையான மற்றும் மாறாமல் கோரினார், எனவே, கொடூரமாக இல்லாமல், அவர் பயத்தையும் மரியாதையையும் தூண்டினார் ". நீதிமன்ற வட்டாரங்களில் கல்வியின் விதிமுறைகளை நிராகரித்து, மரியாவின் வளர்ப்பில் ஈடுபட்டிருந்த தந்தைக்கு மரியாதை செலுத்தும் அணுகுமுறை. ஒரு தந்தையின் மறைக்கப்பட்ட காதல், ஒரு மனிதன் (இளவரசரின் மரணத்தின் காட்சி - இளவரசி மரியாவைப் பற்றிய கடைசி வார்த்தைகள்). முக்கிய விஷயம் மனதின் சட்டங்களின்படி வாழ்வது.
3. குழந்தைகள், அவர்களுக்கு இடையே உள்ள உறவுகள். ஒப்பிடு: A.P. கட்சியில் Ip-polit இன் நடத்தை. ஷெரர், அனடோலி குராகின் மற்றும் டோலோகோவ் ஆகியோரின் கேரௌசிங்ஸ்.	நேர்மை, இயல்பான தன்மை, அன்பு, ஒருவருக்கொருவர் மரியாதை (சோனியா மற்றும் நிகோலாய், நடாஷா மற்றும் போரிஸ் இடையே விளக்கக் காட்சிகள்). ஒருவருக்கொருவர் தலைவிதியில் ஆர்வம் (நடாஷா - சோனியா, நடாஷா - நிகோலாய்). செயல்பாடுகள்: பாடுவதில் ஆர்வம், நடனம். உறவின் முக்கிய விஷயம் ஆன்மா.
4. இயற்கைக்கு அருகில். பெரும்பாலும் அவர்கள் தலைநகரங்களை விட தோட்டங்களில் - ஓட்-ராட்னி, பால்ட் மலைகளில் வாழ்கின்றனர்.	இயற்கையை நுட்பமாக உணரும் திறன் (Ot-radnoe இல் நிலவொளி இரவு; வேட்டைக் காட்சி, கிறிஸ்மஸ்டைட் சவாரிகள்). மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையே இணக்கமான உணர்வு.	Ot-radnoye இல் நிலையான வாழ்க்கை இளவரசி மரியா மற்றும் பழைய இளவரசரின் இயல்புடன் இயற்கையான தொடர்பு. இளவரசர் ஆண்ட்ரே (ஆஸ்டர்லிட்ஸ் வானம், ஓட்ராட்னோயே செல்லும் வழியில் ஒரு ஓக் மரத்தின் விளக்கம்) மூலம் இயற்கையின் நித்தியம் மற்றும் மகத்துவம் பற்றிய புரிதல்.
5. மக்கள் மீதான அணுகுமுறை.	தேசியத்தைப் பற்றிய கருத்து உணர்ச்சி மட்டத்தில் அதிகமாக உள்ளது (வேட்டைக் காட்சி, மாமாவின் பாடல், நடாஷாவின் நடனம்).	மக்களின் பிரச்சினைகளைப் பற்றிய நியாயமான கருத்து: விவசாயிகளின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட போகு-சரோவோ கிராமத்தில் மாற்றங்கள். வீரர்களுடன் ஆண்ட்ரியின் உறவு.
6. தேசபக்தி. போர்கள் மீதான அணுகுமுறை. ஒப்பிடு: - ஏ.பி.யின் மாலை போரை நோக்கிய அணுகுமுறை. ஷெரர், - ஜெர்கோவ், போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்கி, அனடோலி போரில் நடத்தை.	உண்மையான தேசபக்தி, ஒருவரின் தாய்நாட்டிற்கான வலி. நிக்கோலஸ் போரில் சண்டையிடுகிறார்; பெட்யா, இன்னும் சிறுவனாக, 1812 இல் தனது பெற்றோரின் சம்மதத்துடன் போருக்குச் சென்று முதல் போரில் இறந்துவிடுகிறார். நடாஷா வண்டிகளை காயப்பட்டவர்களுக்கு கொடுக்க வேண்டும் என்று கோருகிறார். பல குடியிருப்பாளர்களைப் போலவே ரோஸ்டோவ்களும் தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள்.	தந்தை மற்றும் குழந்தைகள் இருவரின் ஆழ்ந்த தேசபக்தி. 1805 - 1807 போரின் போது ஆண்ட்ரி சண்டையிடுகிறார், பாக்ராதி-ஆன் பிரிவிற்குச் சென்றார், 1812 இல் - தலைமையகத்தை விட்டு வெளியேறி, ஒரு படைப்பிரிவுக்கு கட்டளையிடுகிறார் (வீரர்கள் அவரை "எங்கள் இளவரசர்" என்று அழைக்கிறார்கள்). பழைய போல்கோன்ஸ்கி தனது நிலத்தை பாதுகாக்க முயற்சிக்கிறார். இளவரசி மரியா பிரெஞ்சுக்காரர்களின் ஆதரவை மறுத்து, பிரெஞ்சுக்காரர்கள் கைப்பற்ற வேண்டிய பால்ட் மலைகளை விட்டு வெளியேறுகிறார்.
7. தீமைகள்.	கருணை சில நேரங்களில் வெளி (சோனியாவின் கதை). சில சமயங்களில் விவசாயிகளுக்கு நிக்கோலஸின் கொடுமை. தந்தை ரோஸ்டோவின் நடைமுறையற்ற தன்மை மற்றும் களியாட்டம்.	பழைய போல்கோன்ஸ்கியின் கடினமான, சில சமயங்களில் சுயநலப் பாத்திரம் (மேடமொயிசெல்லே புரியனின் கதை).
	நடாஷா டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான கதாநாயகி, குடும்பத்தில் பொதிந்துள்ள சிறந்த பெண்.	இளவரசி மரியாவும் ஒரு சிறந்த பெண்மணி, டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, அவரது அன்பான கதாநாயகி, அடுப்பு பராமரிப்பாளராக இருக்க முடியும்.

இதே போன்ற ஆவணங்கள்

எஃப்.எம் நாவல்களில் பெண் உருவங்களின் கட்டுமானத்தின் அம்சங்கள். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி. சோனியா மர்மெலடோவா மற்றும் துன்யா ரஸ்கோல்னிகோவாவின் படம். எஃப்.எம் நாவலில் இரண்டாம் நிலை பெண் கதாபாத்திரங்களின் கட்டுமானத்தின் அம்சங்கள். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை", மனித இருப்புக்கான அடித்தளம்.

பாடநெறி வேலை, 07/25/2012 சேர்க்கப்பட்டது


A.M இன் படைப்பு வாழ்க்கை வரலாற்றின் முக்கிய மைல்கற்கள். ரெமிசோவா. ஆசிரியரின் குறிப்பிட்ட படைப்பு பாணியின் அம்சங்கள். எழுத்து அமைப்பை ஒழுங்கமைப்பதற்கான கோட்பாடுகள். நாவலின் நேர்மறை ஹீரோக்களின் படங்களின் பண்புகள் மற்றும் அவற்றின் எதிர்முனைகள். பெண் உருவங்களை சித்தரிப்பதில் பொதுவான போக்குகள்.

ஆய்வறிக்கை, 09/08/2016 சேர்க்கப்பட்டது


எல். டால்ஸ்டாயின் காவிய நாவலான "போரும் அமைதியும்" உருவான வரலாற்றைப் படிப்பது. நாவலில் நிலையான மற்றும் வளரும் பெண் உருவங்களின் பங்கு பற்றிய ஆய்வு. நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் தோற்றம், குணநலன்கள் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் விளக்கங்கள். ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியுடன் கதாநாயகியின் உறவின் பகுப்பாய்வு.

விளக்கக்காட்சி, 09/30/2012 சேர்க்கப்பட்டது


ரோமன் எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" என்பது அதில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள வரலாற்று நிகழ்வுகளின் அடிப்படையில் மட்டுமல்லாமல், வரலாற்று மற்றும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பல்வேறு உருவாக்கப்பட்ட படங்களிலும் ஒரு பெரிய படைப்பாகும். நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் படம் மிகவும் அழகான மற்றும் இயற்கையான படம்.

கட்டுரை, 04/15/2010 சேர்க்கப்பட்டது


I.S இன் வாழ்க்கை வரலாறு துர்கனேவ் மற்றும் அவரது நாவல்களின் கலை அசல் தன்மை. துர்கனேவின் ஆண் பற்றிய கருத்து மற்றும் பெண் கதாபாத்திரங்களின் கலவை. "துர்கனேவ் பெண்ணின்" இலட்சியமாக ஆஸ்யாவின் உருவம் மற்றும் I.S இன் நாவல்களில் இரண்டு முக்கிய வகை பெண் உருவங்களின் பண்புகள். துர்கனேவ்.

பாடநெறி வேலை, 06/12/2010 சேர்க்கப்பட்டது


நாவலில் பெண் கதாபாத்திரங்களின் சிறப்பியல்புகள் F.M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "இடியட்". ஆசிரியரின் உத்திகளின் அசல் தன்மை. கதாநாயகிகளின் கதாபாத்திரங்களை வெளிப்படுத்தும் கலை வழிகள். காட்சி உணர்வின் பிரத்தியேகங்கள். திட்டத்தின் தீவிர திருப்பம்: கதாநாயகிகளை "மீட்டமைப்பதில்" சிக்கல்.

ஆய்வறிக்கை, 11/25/2012 சேர்க்கப்பட்டது


ஏ.பி.யின் படைப்பாற்றலின் இடம் மற்றும் பங்கு XIX இன் பிற்பகுதியில் - XX நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தின் பொது இலக்கியச் செயல்பாட்டில் செக்கோவ். ஏ.பி.யின் கதைகளில் பெண் உருவங்களின் தனித்தன்மைகள். செக்கோவ். செக்கோவின் கதைகள் "அரியட்னே" மற்றும் "அன்னா ஆன் தி நெக்" ஆகியவற்றில் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பண்புகள் மற்றும் பெண் உருவங்களின் பிரத்தியேகங்கள்.

சுருக்கம், 12/25/2011 சேர்க்கப்பட்டது


"போர் மற்றும் அமைதி" நாவலை உருவாக்கிய வரலாறு. "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் உள்ள படங்களின் அமைப்பு. நாவலில் மதச்சார்பற்ற சமூகத்தின் பண்புகள். டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான ஹீரோக்கள்: போல்கோன்ஸ்கி, பியர், நடாஷா ரோஸ்டோவா. 1805 ஆம் ஆண்டின் "நியாயமற்ற" போரின் சிறப்பியல்புகள்.

பாடநெறி வேலை, 11/16/2004 சேர்க்கப்பட்டது


ரியலிசம் "உயர்ந்த அர்த்தத்தில்" என்பது எஃப்.எம் இன் கலை முறை. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி. "குற்றமும் தண்டனையும்" நாவலில் பெண் உருவங்களின் அமைப்பு. கேடரினா இவனோவ்னாவின் சோகமான விதி. சோனியா மர்மெலடோவாவின் உண்மை - நாவலின் மையப் பெண் பாத்திரம். இரண்டாம் நிலை படங்கள்.

சுருக்கம், 01/28/2009 சேர்க்கப்பட்டது


லியோ டால்ஸ்டாயின் நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி" இல் இளவரசர் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி (ஒரு மர்மமான, கணிக்க முடியாத, சூதாட்ட சமூகவாதி) மற்றும் கவுண்ட் பியர் பெசுகோவ் (ஒரு கொழுத்த, விகாரமான மகிழ்ச்சி மற்றும் அசிங்கமான நபர்) ஆகியோரின் படங்களின் விளக்கம். ஏ. பிளாக்கின் படைப்புகளில் தாயகத்தின் கருப்பொருளை முன்னிலைப்படுத்துதல்.