ரஷ்ய இலக்கியத்தின் "கூடுதல்" மற்றும் "விசித்திரமான" ஹீரோக்கள். இலக்கிய நாயகர்கள் மற்றும் வேலை

பாத்திரம்- கலைப் படத்தின் வகை, செயலின் பொருள், அனுபவம், ஒரு படைப்பில் அறிக்கை. நவீன இலக்கிய விமர்சனத்தில் பயன்படுத்தப்படும் சொற்றொடர்கள் ஒரே பொருளைக் கொண்டுள்ளன இலக்கிய நாயகன்மற்றும் நடிகர். பாடப்புத்தகத்தின் ஆசிரியர் விருப்பங்களில் மிகவும் நடுநிலையானது என்று நம்புகிறார், ஏனென்றால் இழந்த ஒருவரை அழைப்பது மோசமானது. வீர குணங்கள், மற்றும் செயலில் உள்ள நபர் ஒரு செயலற்ற நபர் (Oblomov).

காவியத்தை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது பாத்திரத்தின் கருத்து மிகவும் முக்கியமானது மற்றும் நாடக படைப்புகள், ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பை உருவாக்கும் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் புறநிலை உலகின் அடிப்படையை உருவாக்கும் சதி. ஒரு காவியத்தில், கதைசொல்லி (கதைசொல்லி) சதித்திட்டத்தில் (புஷ்கினில் க்ரினேவ்) பங்கேற்றால் ஹீரோவாகவும் முடியும். ஒரு நபரின் உள் உலகத்தை முதன்மையாக மீண்டும் உருவாக்கும் பாடல் வரிகளில், கதாபாத்திரங்கள் (அவை இருந்தால்) புள்ளிகளாகவும், துண்டு துண்டாகவும், மிக முக்கியமாக - இல் சித்தரிக்கப்படுகின்றன. பிரிக்க முடியாத இணைப்புபாடல் பாடத்தின் அனுபவங்களுடன். காவியம் மற்றும் நாடகத்துடன் ஒப்பிடுகையில் பாடல் கவிதைகளில் கதாபாத்திரங்களின் சொந்த வாழ்க்கையின் மாயை கடுமையாக பலவீனமடைந்துள்ளது, எனவே பாடல் கவிதைகளில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் பிரச்சினையை தனித்தனியாகக் கருதுவது நல்லது.

பெரும்பாலும், ஒரு இலக்கிய பாத்திரம் ஒரு நபர். அவரது சித்தரிப்பின் உறுதித்தன்மையின் அளவு மாறுபடலாம் மற்றும் பல காரணங்களைப் பொறுத்தது: பாத்திரங்களின் அமைப்பில் உள்ள இடம், படைப்பின் வகை மற்றும் வகை, ஆனால் மிக முக்கியமாக - படைப்பு முறைஎழுத்தாளர். பற்றி சிறிய பாத்திரம்ஒரு நவீனத்துவ நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தை விட ஒரு யதார்த்தமான கதையைப் பற்றி (ஆசாவில் காகினாவைப் பற்றி) அதிகம் கூறலாம். மனிதர்களுடன் சேர்ந்து, விலங்குகள், தாவரங்கள், பொருட்கள், இயற்கை கூறுகள், அற்புதமான உயிரினங்கள் போன்றவை செயல்படவும் பேசவும் முடியும். (தேவதைக் கதைகள், தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா, மோக்லி, ஆம்பிபியன் மேன்) இதில் வகைகள் உள்ளன ஒத்த எழுத்துக்கள்கட்டாயம் அல்லது மிகவும் சாத்தியமானது: விசித்திரக் கதை, கட்டுக்கதை, பாலாட், அறிவியல் புனைகதை, விலங்கு லிட்டர், முதலியன

கலை அறிவு என்ற பொருளின் மையம் மனித சாரங்கள். காவியம் மற்றும் நாடகம் தொடர்பாக, இது பாத்திரங்கள், அதாவது, மக்களின் நடத்தை மற்றும் மனநிலையில் போதுமான தெளிவுடன் தங்களை வெளிப்படுத்தும் சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பண்புகள், பண்புகளின் மிக உயர்ந்த அளவு - வகை(பெரும்பாலும் எழுத்து மற்றும் வகை சொற்கள் ஒத்த சொற்களாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன). ஒரு இலக்கிய பாத்திரத்தை உருவாக்கும் போது, ​​​​ஒரு எழுத்தாளர் பொதுவாக அவருக்கு ஒன்று அல்லது மற்றொரு பாத்திரத்தை வழங்குகிறார்: ஒரு பக்க அல்லது பல பக்க, ஒருங்கிணைந்த - முரண்பாடான, நிலையான - வளரும், முதலியன. எழுத்தாளர் தனது புரிதலையும் மதிப்பீட்டையும் வாசகருக்கு தெரிவிக்கிறார். மற்றும் முன்மாதிரிகளை செயல்படுத்துதல் (இவை வரலாற்று நபர்களாக இருந்தாலும் கூட: cf . டால்ஸ்டாயின் "பீட்டர் தி கிரேட்" இல் பீட்டர் மற்றும் மெரெஷ்கோவ்ஸ்கியின் "பீட்டர் மற்றும் அலெக்ஸி" இல்), கற்பனையான நபர்களை உருவாக்குதல். பாத்திரம் மற்றும் பாத்திரம் ஒரே மாதிரியான கருத்துக்கள் அல்ல! கதாபாத்திரங்களின் உருவகத்தை மையமாகக் கொண்ட இலக்கியத்தில், பிந்தையது முக்கிய உள்ளடக்கத்தை உருவாக்குகிறது - பிரதிபலிப்பு பொருள், மற்றும் பெரும்பாலும் வாசகர்கள் மற்றும் விமர்சகர்களிடையே விவாதம். விமர்சகர்கள் ஒரே கதாபாத்திரத்தில் வெவ்வேறு கதாபாத்திரங்களைப் பார்க்கிறார்கள். (கேடரினாவைப் பற்றிய சர்ச்சை, பசரோவைப் பற்றி) இவ்வாறு பாத்திரம் ஒருபுறம், ஒரு பாத்திரமாக, மறுபுறம், ஒரு கலைப் பிம்பமாகத் தோன்றுகிறது. கொடுக்கப்பட்ட பாத்திரம்மாறுபட்ட அளவிலான அழகியல் பரிபூரணத்துடன். ஒரு படைப்பில் உள்ள கதாபாத்திரங்களை எண்ணுவது கடினம் அல்ல என்றால், அவற்றில் பொதிந்துள்ள கதாபாத்திரங்களைப் புரிந்துகொள்வது ஒரு பகுப்பாய்வுச் செயலாகும் (“கொழுப்பு மற்றும் மெல்லிய” இல் நான்கு எழுத்துக்கள் உள்ளன, ஆனால், வெளிப்படையாக, இரண்டு எழுத்துக்கள் மட்டுமே: மெல்லிய, அவரது மனைவி மற்றும் மகன் ஒரு நெருக்கமான குடும்பக் குழுவை உருவாக்குங்கள்). ஒரு படைப்பில் உள்ள கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் எண்ணிக்கை பொதுவாக ஒத்துப்போவதில்லை: இன்னும் பல எழுத்துக்கள் உள்ளன. ஒரு சதி பாத்திரத்தை மட்டுமே நிறைவேற்றும் தன்மை இல்லாத நபர்கள் உள்ளனர் (ஏழை லிசாவில், ஒரு நண்பர் தனது மகளின் மரணம் குறித்து தனது தாயிடம் தெரிவிக்கிறார், இந்த வகையின் இரட்டையர்கள், பாப்சின்ஸ்கி மற்றும் டோப்சின்ஸ்கியின் ஆறு இளவரசிகள் உள்ளனர்); ஒரே மாதிரியான கதாபாத்திரங்களின் இருப்பு, விமர்சகர்களுக்கு வகைப்பாடுகளை வழங்குகிறது (கொடுங்கோலர்கள் மற்றும் கோரப்படாதவர்கள் - டோப்ரோலியுபோவ், கூடுதல் நபர்துர்கனேவின் படைப்புகளில்)

படைப்பின் கட்டமைப்பில் அவற்றின் நிலைக்கு ஏற்ப, பாத்திரம் மற்றும் பாத்திரம் வெவ்வேறு அளவுகோல்கள் மற்றும் மதிப்பீடுகளைக் கொண்டுள்ளன. எழுத்துக்கள் அழைக்கின்றன நெறிமுறைதன்னைப் பற்றிய அணுகுமுறை, கதாபாத்திரங்கள் முதன்மையாக மதிப்பிடப்படுகின்றன அழகியல்கண்ணோட்டத்தில், அதாவது, அவை கதாபாத்திரங்களை எவ்வளவு பிரகாசமாகவும் முழுமையாகவும் உள்ளடக்குகின்றன என்பதைப் பொறுத்து (சிச்சிகோவ் மற்றும் ஜூடுஷ்கா கோலோவ்லேவின் கலைப் படங்கள் அழகாகவும், இந்த திறனில் அழகியல் இன்பத்தை அளிக்கின்றன)

பாத்திரத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கான வழிமுறைகள் பல்வேறு கூறுகள் மற்றும் வேலையில் உள்ள பொருள் உலகின் விவரங்கள்: சதி, பேச்சு பண்புகள், உருவப்படம், உடை, உட்புறம் போன்ற படங்கள் குறிப்பாக செலவு குறைந்தவை மேடைக்கு வெளியேஹீரோக்கள் (பச்சோந்தி: ஜெனரல் மற்றும் அவரது சகோதரர், வெவ்வேறு இனங்களின் நாய்களின் காதலர்கள்)

பணியின் இடஞ்சார்ந்த மற்றும் தற்காலிக நோக்கம் விரிவாக்கப்பட்டது நன்றி எழுத்துக்களை கடன் வாங்குதல், வாசகர்களுக்குத் தெரியும். இந்த நுட்பம் கலையின் வழக்கமான தன்மையை அம்பலப்படுத்துகிறது, ஆனால் படத்தின் லாகோனிசத்திற்கும் பங்களிக்கிறது: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எழுத்தாளர் அறிமுகப்படுத்திய பெயர்கள் பொதுவான பெயர்ச்சொற்களாக மாறிவிட்டன, ஆசிரியர் அவற்றை எந்த வகையிலும் வகைப்படுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை. (யூஜின் ஒன்ஜின், ஸ்கோடினின்ஸ் மற்றும் உறவினர் புயனோவ் டாட்டியானாவின் பெயர் நாளுக்கு வருகிறார்கள்).

இலக்கியத்தின் பாத்திரக் கோளம் கொண்டுள்ளது கூட்டு ஹீரோக்கள்(அவர்களின் முன்மாதிரி பழங்கால நாடகத்தில் ஒரு பாடகர் குழுவாகும்) (கார்க்கியின் தாய் நாவலில் ஒரு தொழிலாளர் குடியிருப்பு)

ஆளுமையின் உருவாக்கத்துடன், கலை அறிவின் முக்கிய விஷயமாக மாறும் கதாபாத்திரங்கள். திட்டங்களில் இலக்கிய போக்குகள்(கிளாசிஸத்திலிருந்து) ஆளுமை என்ற கருத்து அடிப்படையானது. கதாபாத்திர வளர்ச்சியின் மிக முக்கியமான வழியாக சதித்திட்டத்தின் பார்வை, அதன் சோதனை மற்றும் வளர்ச்சிக்கான தூண்டுதல் ஆகியவையும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன - அவற்றின் பாத்திரங்களிலிருந்து சுருக்கமாக - இலக்கிய ஆய்வுகளின் சில பகுதிகளில் சிறப்பு பகுப்பாய்வுக்கு உட்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டு. (முறையான ப்ராப், கட்டமைப்பாளர்கள்).

காவிய மற்றும் நாடகப் படைப்புகளின் புறநிலை உலகின் அடிப்படை பொதுவாக உள்ளது பாத்திர அமைப்புமற்றும் சதி. வேலைகளில் கூட, முக்கிய தீம் இது ஒரு நபர்காட்டு இயல்புடன் தனியாக, பாத்திரக் கோளம், ஒரு விதியாக, ஒரு ஹீரோவுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை (ராபின்சன் க்ரூசோ, மோக்லி) கதாபாத்திரங்களின் அமைப்பை உருவாக்க, குறைந்தது இரண்டு பாடங்கள் தேவை, அவற்றின் சமமானவை பாத்திரம் பிளவு, ஒரு நபரின் பல்வேறு கொள்கைகளை குறிக்கிறது, அல்லது மாற்றம் (நாய் இதயம்), இதில் சிக்கலான இரட்டை சதி அடிப்படையில் ஒரு பாத்திரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. கதைக் கலையின் ஆரம்ப கட்டங்களில், கதாபாத்திரங்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் அவற்றுக்கிடையேயான தொடர்புகள் முதன்மையாக சதி வளர்ச்சியின் தர்க்கத்தால் தீர்மானிக்கப்பட்டது (ஒரு ஹீரோ விசித்திரக் கதைஒரு எதிர்நிலையை கோரினார், பின்னர் ஒரு கதாநாயகி போராட்டத்திற்கு ஒரு காரணம், முதலியன) இங்கே மீண்டும் அவரது ஏழு மாறுபாடுகளுடன் ப்ராப் பற்றி.

பண்டைய கிரேக்க நாடகங்களில், மேடையில் ஒரே நேரத்தில் நடிகர்களின் எண்ணிக்கை படிப்படியாக அதிகரித்தது. ஈஸ்கிலஸுக்கு முந்தைய சோகம் - கோரஸ் மற்றும் ஒரு நடிகர், எஸ்கிலஸ் ஒன்றுக்கு பதிலாக இரண்டை அறிமுகப்படுத்தினார், கோரஸ் பகுதிகளைக் குறைத்தார், சோஃபோகிள்ஸ் மூன்று நடிகர்கள் மற்றும் இயற்கைக்காட்சிகளை அறிமுகப்படுத்தினார். ஒரு அமைப்பு உருவாக்கும் கொள்கையாக ப்ளாட் இணைப்புகள் மிகவும் சிக்கலானதாக இருக்கும் மற்றும் ஏராளமான எழுத்துக்களை (போர் மற்றும் அமைதி) உள்ளடக்கும்.

எனினும் சதி இணைப்பு- இலக்கியத்தில் கதாபாத்திரங்களுக்கிடையேயான ஒரே வகை இணைப்பு அல்ல. எழுத்து அமைப்பு என்பது எழுத்துகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட விகிதமாகும். ஆசிரியர் அவரால் வழிநடத்தப்பட்ட நிகழ்வுகளின் சங்கிலியை உருவாக்குகிறார், உருவாக்குகிறார் பாத்திரங்களின் படிநிலைதேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைப்பைப் பொறுத்து. முக்கிய பிரச்சனைக்குரிய பாத்திரத்தை புரிந்துகொள்வது ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்க முடியும் சிறிய எழுத்துக்கள் , நிழல் பல்வேறு பண்புகள்அதன் தன்மை, இதன் விளைவாக இணைகள் மற்றும் முரண்பாடுகளின் முழு அமைப்பும் எழுகிறது. (Oblomov: Stolts-Oblomov-Zakhar, ஓல்கா-அகஃப்யாமத்வீவ்னா)

எழுத்துக்களுக்குப் பின்னால் உள்ள எழுத்து அமைப்பைப் பார்க்க அனுமதிக்கும் நூல், முதலில், படைப்பு கருத்து, ஒரு படைப்பின் யோசனை, அவள்தான் மிகவும் சிக்கலான கலவைகளின் ஒற்றுமையை உருவாக்குகிறாள். (பெலின்ஸ்கி நம் காலத்தின் ஹீரோவின் ஐந்து பகுதிகளுக்கு இடையிலான தொடர்பை ஒரே சிந்தனையில் பார்த்தார் - பெச்சோரின் கதாபாத்திரத்தின் உளவியல் புதிரில்.)

பங்கேற்காமைபடைப்பின் முக்கிய செயலில் உள்ள பாத்திரம் - பெரும்பாலும் ஒரு அதிவேகமாக அவரது முக்கியத்துவத்தின் ஒரு வகையான அடையாளம் பொது கருத்து, சின்னம். (இடியுடன் கூடிய மழையில், சூழ்ச்சியில் பங்கேற்காத குலிகின் மற்றும் ஃபெக்லுஷா நாடகங்கள் கலினோவ் நகரத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் இரண்டு துருவங்கள் போன்றவை)

ஒரு பாத்திர அமைப்பை உருவாக்குவதில் "பொருளாதாரம்" என்ற கொள்கையானது, உள்ளடக்கம் தேவைப்பட்டால், பயன்பாட்டுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது இரட்டிப்பாகிறது(இரண்டு கதாபாத்திரங்கள், ஆனால் ஒரு வகை - டோப்சின்ஸ்கி மற்றும் பாப்சின்ஸ்கி), கூட்டுப் படங்கள் மற்றும் தொடர்புடைய கூட்டக் காட்சிகள், பொதுவாக படைப்புகளின் பல வீர இயல்புடன்.

பாடல் வரிகளில்முக்கிய கவனம் பாடல் பாடத்தின் அனுபவத்தை வெளிப்படுத்துவதாகும். பாடல் பாடத்தின் அனுபவத்தின் பொருள் பெரும்பாலும் அவரது சொந்த சுயமாக உள்ளது, இதில் அது அழைக்கப்படுகிறது பாடல் நாயகன்(நான் என் ஆசைகளைத் தப்பிப்பிழைத்தேன்... புஷ்கின், இதற்காக நான் என்னையே வெறுக்கிறேன்... நெக்ராசோவ்) பாடல் வரிகளில் ஒன்றான ஹீரோவைப் பற்றிய ஒரு குறுகிய புரிதல். பாடல் பொருள்நவீன லிட்வேடில் நிலைபெற்றது. யேசெனின் கவிதை:

சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்கள்,

சொர்க்கத்தின் நீல பலகை.

ஊசியிலையுள்ள கில்டிங்

காடு படபடக்கிறது.

இது ஒரு பாடல் ஹீரோ இல்லாமல் உள்ளது: இயற்கை விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் விவரங்களின் தேர்வு, ட்ரோப்களின் தன்மை யாரோ இந்தப் படத்தைப் பார்த்ததைக் குறிக்கிறது. எல்லாமே பெயரிடப்பட்டவை மட்டுமல்ல, வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. பாடல் பாடத்தின் கருத்து மற்றும் அனுபவத்தின் பொருள் இருக்கலாம் மற்ற பாடங்கள்(முன் நுழைவாயிலில் உள்ள பிரதிபலிப்புகள்.. நெக்ராசோவ். அந்நியன். பிளாக்). காவியம் மற்றும் நாடகத்துடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம், அவர்கள் பாத்திரங்கள் என்று அழைக்கப்படலாம். ஜி.என். போஸ்பெலோவ் ஒரு சிறப்பு வகை பாடல் வரிகளை அடையாளம் காட்டுகிறார் - பாத்திரம், இதில் குறிப்பாக கவிதைச் செய்திகள், எபிகிராம்கள், மாட்ரிகல்கள், எபிடாஃப்கள், உருவப்படங்களுக்கான கல்வெட்டுகள் போன்றவை அடங்கும். இருப்பினும், பாத்திரம் என்ற சொல்லை இன்னும் பரந்த அளவில் புரிந்து கொள்ள முடியும் - பாடல் வரிகள் பற்றிய உணர்வு மண்டலத்தில் விழும் எந்தவொரு நபரும். பாடல் வரிகளில் வெவ்வேறு வகையான ஹீரோக்கள் உள்ளனர்: பாடல் ஹீரோவைப் போலல்லாமல், கதாபாத்திரங்கள் மற்ற "நான்" கள், எனவே, 2 வது மற்றும் 3 வது நபர் பிரதிபெயர்கள் அவர்கள் தொடர்பாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன. சதி பாடல் வரிகள் பல பாத்திரங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன (ரயில்வே பிளாக்கில், ஓரினா, சிப்பாயின் தாய். நெக்ராசோவ்) எனவே, பாடல் வரிகளை பிரிக்கலாம் தன்மையற்ற மற்றும் தன்மை. காவியம் மற்றும் நாடகம் போன்றவற்றை விட பாடல் கவிதைகளில் உள்ள கதாபாத்திரங்கள் வித்தியாசமாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன. இங்கே சதி இல்லை, எனவே பாத்திரங்கள் செயல்கள் மற்றும் செயல்கள் மூலம் அரிதாகவே வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், கதாபாத்திரத்திற்கு பாடல் வரிகளின் அணுகுமுறை. புஷ்கின், எனக்கு நினைவிருக்கிறது அற்புதமான தருணம்: நாயகியின் உருவம் உருவகங்கள், முதலியவற்றின் உதவியுடன் உருவாக்கப்பட்டது, பொதுவாக சிறந்த காதலிக்கு வார்த்தைகள் காரணமாக இருக்கலாம், ஒரு குறிப்பிட்ட படம் எழாது.

உருவாக்க ஒரு முக்கியமான வழி பாத்திரப் படங்கள்பாடல் வரிகளில் அவர்களின் பரிந்துரைகள் உள்ளன, பெரும்பாலும் கதாபாத்திரங்கள் அவர்களைப் பற்றிய அணுகுமுறையைப் போல அல்ல. பொருள். முதன்மை பரிந்துரைகளுக்கு (பெயர்கள், புனைப்பெயர்கள், பிரதிபெயர்கள்) இடையே ஒரு வேறுபாடு செய்யப்படுகிறது, இது நேரடியாக கதாபாத்திரத்தை பெயரிடுகிறது, மற்றும் இரண்டாம் நிலை, அவரது குணங்கள் மற்றும் பண்புகளை குறிக்கிறது. இரண்டாம்நிலையில் பயன்படுத்தப்படும் சொற்கள் இருக்கலாம் நேரடி பொருள்வெப்பமண்டல சொற்றொடர்களும் இரண்டாம் நிலை பரிந்துரைகள். நியமனங்கள் பாத்திரங்களின் நிரந்தர அல்லது சூழ்நிலை பண்புகளை பதிவு செய்கின்றன. பாடல் வரிகள் அவற்றின் அசல் அமைப்பிற்கு ஏற்ப பெயரற்ற. பாடல் நாயகனுக்குஉங்களை அல்லது பாடல் சதியில் பங்கேற்பவர்களில் யாரையும் பெயரால் அழைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. அதனால்தான் பாடல் வரிகளில் சரியான பெயர்கள் மிகவும் அரிதானவை, அவற்றைப் பயன்படுத்தும்போது கூட, ஆசிரியர் அவற்றைத் தலைப்பில் சேர்க்க முயற்சிக்கிறார்.

பாடல் வரிகளில் பாத்திரம் பற்றிய கேள்வி விவாதத்திற்குரியதாகவே உள்ளது. எப்படியிருந்தாலும், இது காவியம் மற்றும் நாடகத்தை விட வித்தியாசமாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு கவிதை என்பது ஒரு சிறிய படைப்பாகும், இது பெரும்பாலும் ஒரு பாத்திரத்தை மட்டுமே கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. கவிதை முன்வைக்கலாம் பாத்திர அமைப்பு(தடுப்பு. வீரம் பற்றி, சுரண்டல்கள் பற்றி, பெருமை பற்றி), கவிதை ஒரு பொதுவான குணாதிசயத்தின் அடிப்படையில் ஒரு குழுவில் ஒன்றுபட்ட கதாபாத்திரங்களை சித்தரித்தால், பின்னர் கூட்டு படம் (அந்நியன் இல்).

காவியம், பாடல் மற்றும் நாடகங்களில் உள்ள பாத்திரங்களின் பகுப்பாய்வு வேறுபாடுகளை மட்டுமல்ல, இலக்கிய வகைகளுக்கு இடையிலான ஒற்றுமையையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

நோக்கங்களைத் தொகுத்தல் மற்றும் ஒன்றாக இணைக்கும் வழக்கமான முறையானது, சில நோக்கங்களின் உயிருள்ள கேரியர்களை வெளிப்படுத்துவதாகும். ஒரு குறிப்பிட்ட கதாபாத்திரத்திற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட மையக்கருத்தின் பண்புக்கூறு வாசகரின் கவனத்தை எளிதாக்குகிறது. பாத்திரம் வழிகாட்டும் நூல், இது நோக்கங்களின் திரட்சியைப் புரிந்துகொள்வதை சாத்தியமாக்குகிறது, தனிப்பட்ட மையக்கருத்துகளை வகைப்படுத்தி வரிசைப்படுத்துவதற்கான துணைக் கருவி. மறுபுறம், கதாபாத்திரங்களின் நிறை மற்றும் அவற்றின் உறவுகளைப் புரிந்துகொள்ள உதவும் நுட்பங்கள் உள்ளன.

ஒரு பாத்திரத்தை அங்கீகரிக்கும் முறை அவருடையது "பண்பு"பண்பு மூலம் நாங்கள் சொல்கிறோம் கொடுக்கப்பட்ட தன்மையுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்ட நோக்கங்களின் அமைப்பு. ஒரு குறுகிய அர்த்தத்தில், குணாதிசயம் என்பது ஒரு கதாபாத்திரத்தின் உளவியலை தீர்மானிக்கும் நோக்கங்களைக் குறிக்கிறது, அவருடைய "பாத்திரம்."

குணாதிசயத்தின் எளிமையான உறுப்பு ஹீரோவின் பெயரிடுதல் சொந்த பெயர். ஆரம்ப அற்புதமான வடிவங்களில், சில நேரங்களில் ஹீரோவுக்கு ஒரு பெயரை ஒதுக்குவது, வேறு எந்த குணாதிசயங்களும் இல்லாமல் ("சுருக்க ஹீரோ"), அற்புதமான வளர்ச்சிக்கு தேவையான செயல்களை அவருக்கு சரிசெய்ய போதுமானது. மிகவும் சிக்கலான கட்டுமானங்களில், ஹீரோவின் நடவடிக்கைகள் சில உளவியல் ஒற்றுமையிலிருந்து பின்பற்றப்பட வேண்டும், அதனால் அவை கொடுக்கப்பட்ட பாத்திரத்திற்கு உளவியல் ரீதியாக சாத்தியமாகும் ( செயல்களுக்கான உளவியல் உந்துதல்) இந்த வழக்கில், ஹீரோ சில உளவியல் பண்புகளுடன் வெகுமதி பெறுகிறார்.

ஹீரோவின் குணாதிசயங்கள் இருக்கலாம் நேராக, அதாவது அவரது பாத்திரம் ஆசிரியரிடமிருந்தோ அல்லது மற்ற கதாபாத்திரங்களின் பேச்சுகளிலோ அல்லது ஹீரோவின் சுய-பண்புகளில் ("ஒப்புதல்கள்") நேரடியாக தொடர்பு கொள்ளப்படுகிறது. அடிக்கடி சந்திக்கிறார் மறைமுககுணாதிசயம்: நாயகனின் செயல்கள் மற்றும் நடத்தையிலிருந்து பாத்திரம் வெளிப்படுகிறது. மறைமுக அல்லது பரிந்துரைக்கும் குணாதிசயத்தின் ஒரு சிறப்பு வழக்கு முகமூடிகளை எடுத்துக்கொள்வது, அதாவது கதாபாத்திரத்தின் உளவியலுடன் இணக்கமான குறிப்பிட்ட நோக்கங்களின் வளர்ச்சி. அதனால், ஹீரோவின் தோற்றம், அவரது ஆடை, அவரது வீட்டின் அலங்காரங்கள் பற்றிய விளக்கம்(உதாரணமாக, கோகோலில் ப்ளைஷ்கின்) - இவை அனைத்தும் முகமூடி நுட்பங்கள். காட்சிப் பிரதிநிதித்துவங்கள் (படங்கள்) மூலம் வெளிப்புற விளக்கம் மட்டுமல்ல, வேறு எதையும் முகமூடியாகச் செயல்பட முடியும். ஹீரோவின் பெயரே முகமூடியாக செயல்பட முடியும். நகைச்சுவை மரபுகள் இந்த விஷயத்தில் சுவாரஸ்யமானவை. பெயர் முகமூடிகள். ("Pravdins", "Milons", "Starodums", "Skalozubs", "Gradoboevs", முதலியன), கிட்டத்தட்ட அனைத்து நகைச்சுவை பெயர்கள் ஒரு பண்பு கொண்டிருக்கும். குணாதிசய நுட்பங்களில், இரண்டு முக்கிய நிகழ்வுகளை வேறுபடுத்த வேண்டும்: மாறாத தன்மை, சதி முழுவதிலும் உள்ள விவரிப்புகளில் அப்படியே உள்ளது, மற்றும் பாத்திரம் மாறும்சதி உருவாகும்போது, ​​கதாபாத்திரத்தின் தன்மையில் ஏற்படும் மாற்றத்தைப் பின்பற்றுகிறோம். IN பிந்தைய வழக்குகுணாதிசயத்தின் கூறுகள் சதித்திட்டத்தில் நெருக்கமாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் பாத்திரத்தின் திருப்புமுனையானது (வழக்கமான "வில்லனின் மனந்திரும்புதல்") ஏற்கனவே சதி நிலைமையில் ஒரு மாற்றமாகும். மறுபுறம், ஹீரோவின் சொற்களஞ்சியம், அவரது பேச்சுகளின் பாணி, உரையாடலில் அவர் தொடும் தலைப்புகள், ஒரு ஹீரோவின் முகமூடியாகவும் செயல்பட முடியும்.

பாத்திரங்கள் பொதுவாக உட்பட்டவை உணர்ச்சி வண்ணம். மிகவும் பழமையான வடிவங்களில் நாம் காண்கிறோம் நல்லொழுக்கமுள்ளவர்கள் மற்றும் தீயவர்கள். இங்கே, ஹீரோ மீதான உணர்ச்சி மனப்பான்மை (அனுதாபம் அல்லது விரட்டல்) ஒரு தார்மீக அடிப்படையில் உருவாக்கப்படுகிறது. நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை "வகைகள்" சதி கட்டுமானத்தின் தேவையான உறுப்பு ஆகும். சிலரின் பக்கம் வாசகரின் அனுதாபங்களை ஈர்ப்பதும், மற்றவர்களின் வெறுப்பூட்டும் குணாதிசயங்கள் முன்வைக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளில் வாசகரின் உணர்ச்சிபூர்வமான பங்கேற்பை ("அனுபவம்") தூண்டுகிறது, ஹீரோக்களின் தலைவிதியில் அவரது தனிப்பட்ட ஆர்வம்.

கூர்மையும் பிரகாசமும் பெறும் பாத்திரம் உணர்ச்சி வண்ணம், ஒரு ஹீரோ என்று அழைக்கப்படுகிறார். வாசகன் மிகுந்த பதற்றத்துடனும் கவனத்துடனும் பின்பற்றும் நபர் ஹீரோ. ஹீரோ வாசகரின் இரக்கம், அனுதாபம், மகிழ்ச்சி மற்றும் துக்கம் ஆகியவற்றைத் தூண்டுகிறார்.

ஹீரோ மீதான உணர்ச்சிபூர்வமான அணுகுமுறை படைப்பில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. அன்றாட வாழ்வில் வாசகருக்கு வெறுப்பையும் வெறுப்பையும் ஏற்படுத்தக்கூடிய ஒரு ஹீரோவுக்கு ஆசிரியர் அனுதாபத்தை ஈர்க்க முடியும். ஹீரோ மீதான உணர்ச்சி மனப்பான்மை படைப்பின் கலை கட்டுமானத்தின் உண்மை.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களின் விளம்பரதாரர்-விமர்சகர்களால் இந்த புள்ளி பெரும்பாலும் தவறவிடப்பட்டது, அவர்கள் ஹீரோக்களை அவர்களின் குணாதிசயம் மற்றும் சித்தாந்தத்தின் சமூகப் பயனின் பார்வையில் மதிப்பீடு செய்து, ஹீரோவை ஒரு கலைப் படைப்பிலிருந்து வெளியேற்றினர், அதில் உணர்ச்சிபூர்வமான அணுகுமுறை ஹீரோ முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டார். ஆசிரியரின் அறிவுறுத்தல்களால் ஈர்க்கப்பட்டு நீங்கள் அப்பாவியாக படிக்க வேண்டும். ஆசிரியரின் திறமை எவ்வளவு வலுவாக இருக்கிறதோ, அந்த அளவுக்கு இந்த உணர்ச்சிபூர்வமான கட்டளைகளை எதிர்ப்பது மிகவும் கடினம் மேலும் உறுதியானவேலை. கலை வார்த்தையின் இந்த வற்புறுத்தல் கற்பித்தல் மற்றும் பிரசங்கத்தின் ஒரு வழிமுறையாக அதை ஈர்க்கும் ஆதாரமாகும்.

ஹீரோ சதித்திட்டத்தின் அவசியமான பகுதியாக இல்லை. நோக்கங்களின் அமைப்பாக சதி முற்றிலும் ஹீரோ மற்றும் அவரது குணாதிசயங்கள் இல்லாமல் செய்ய முடியும். பொருளின் சதி வடிவமைப்பின் விளைவாக ஹீரோ தோன்றுகிறார், ஒருபுறம், நோக்கங்களை ஒன்றிணைப்பதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும், மறுபுறம், நோக்கங்களின் இணைப்பின் உந்துதலால் உருவகப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் ஆளுமைப்படுத்தப்பட்டதைப் போல. இது ஒரு அடிப்படை கதை வடிவத்தில் - ஒரு கதையில் தெளிவாக உள்ளது.

ஒரு கலைப் படைப்பு ஒரு சிறப்பு, தன்னிறைவு கொண்ட உலகத்தை பிரதிபலிக்கிறது என்ற கருத்து 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து அறியப்படுகிறது. இது முன் காதல் மற்றும் ரொமாண்டிசிசத்தின் சகாப்தத்தின் தத்துவ அழகியலின் சிறப்பியல்பு, எடுத்துக்காட்டாக, பெலின்ஸ்கியின் இலக்கிய விமர்சனக் கட்டுரைகளில் இது வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

இருப்பினும், இந்த யோசனை 1920 கள் மற்றும் 1930 களில் மட்டுமே இலக்கியக் கோட்பாட்டிற்குள் ஊடுருவியது. இந்த காலகட்டத்தில் "நாயகனின் உலகம்" என்ற கருத்தை எம்.எம். பக்தினில் ("ஆசிரியர் மற்றும் ஹீரோ" இல் காண்கிறோம். அழகியல் செயல்பாடு") மற்றும் R. Ingarden இன் ஆய்வுகளில், அவரது புத்தகமான "A Literary Work" (Das Literarische Kunstwerk) இல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகு கவிதையின் இந்த மிக முக்கியமான பிரச்சனைக்குத் திரும்புவது நம் நாட்டில் டி.எஸ். லிகாச்சேவின் நன்கு அறியப்பட்ட கட்டுரையால் குறிக்கப்படுகிறது. உள் உலகம்கலை வேலை" (1968). இந்த விஷயத்திற்கான பல பதவிகளில், டி.எஸ். லிக்காச்சேவ் முன்மொழியப்பட்ட விருப்பத்தை நாங்கள் விரும்புகிறோம்: ஹீரோவின் உலகம் "உள்", ஏனெனில் அவரது கருத்து உள் கண்ணோட்டத்துடன் தொடர்புடையது. வேலையைப் பார்க்க நீங்கள் "உள்ளிட" வேண்டும். உரை வெளியில் இருந்து தெரியும் ("வெளியே").

வரையறைகளுடன் கூடிய நிலைமை மிகவும் சிக்கலானது (cf. "உரை" என்ற வார்த்தையுடன் முற்றிலும் மாறுபட்ட சூழ்நிலை). ஃபெடோரோவின் குறிப்பிடப்பட்ட சிறப்பு மோனோகிராஃபில் கூட கருத்துக்கு எந்த வரையறையும் இல்லை; படைப்பில் உருவாக்கப்பட்ட உலகம் "கவிதை" (நம்மைச் சுற்றியுள்ள "புரோசைக்" ஒன்றிற்கு மாறாக) மற்றும் குறிப்பிட்ட பண்புகள் மற்றும் சட்டங்களைக் கொண்டுள்ளது என்பது மிகவும் தெளிவாக உள்ளது, ஆனால் இந்த விவரக்குறிப்பு தெளிவாகத் தெரியவில்லை. இந்த நிலைமை கருத்தின் தோற்றம் மற்றும் விதியைப் போன்றது " கவிதை மொழி”, இது ஆரம்பத்தில் "புனைகதையின் மொழி" என்ற கருத்தை சமன் செய்தது.

இலக்கியத்தின் கோட்பாடு / எட். என்.டி. டமர்சென்கோ - எம்., 2004

அறிமுகம்

முடிவுரை

ஆதாரங்களின் பட்டியல்

அறிமுகம்

18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய சமுதாயத்திற்கு. அதன் சிறப்பியல்பு வேகமான வளர்ச்சியுடன், வாசிப்பு மிக முக்கியமான தூண்டுதலாகவும் அதே நேரத்தில் ஐரோப்பிய மற்றும் உலக ஆன்மீக கலாச்சாரத்தை மாஸ்டர் செய்வதற்கான வழிமுறையாகவும் மாறியுள்ளது. இது சம்பந்தமாக, ரஷ்ய கிளாசிக்கல் நாவலின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் காலம் விதிவிலக்கல்ல.

கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான அங்கமாக வாசிப்பு, இலக்கியத்தில் அதன் இயல்பான பிரதிபலிப்பைக் கண்டது. புத்தகத்தின் மீதான அணுகுமுறை, வாசிப்பு வரம்பு, இறுதியாக, வாசிப்பு செயல்முறை - இவை அனைத்தும் மேலாதிக்க அழகியல் கருத்துக்களுக்கு ஏற்ப மாறியது. வாசிப்பு என்ற தலைப்பு இலக்கியத்தில் வித்தியாசமாக விளக்கப்பட்டுள்ளது.

கிளாசிக்கல் நாவலைப் பொறுத்தவரை, இந்த நிகழ்வு ஒரு புதுமை அல்ல - 18 ஆம் நூற்றாண்டின் படைப்புகளில் கூட, ஒரு புதிய வகை ஹீரோவின் தோற்றத்தை நாங்கள் கவனிக்கிறோம் - ஒரு ஹீரோவின் வாழ்க்கை மற்றும் விதி வாசிப்பில் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் சில நேரங்களில் தீர்க்கமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. . அத்தகைய ஹீரோவின் "புத்தக" தன்மை அடிப்படையில் 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையில் நடந்த மிக முக்கியமான செயல்முறைகளை பிரதிபலித்தது.

எனவே, ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள், "வாசிக்கும் ஹீரோவை" இலக்கியத்தில் அறிமுகப்படுத்தி, மேற்கத்திய ஐரோப்பிய ஆசிரியர்களின் அனுபவத்தைப் பயன்படுத்தியது மட்டுமல்லாமல், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உள்நாட்டு யதார்த்தத்திற்குத் திரும்பினார்கள்.

ரஷ்ய கிளாசிக் படைப்புகளின் ஹீரோக்களின் வாசிப்பு வரம்பை தீர்மானிப்பதே இந்த வேலையின் நோக்கம். பின்வரும் பணிகளைச் செய்வதன் மூலம் இலக்கை அடைவது சாத்தியமாகும்: ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் படைப்புகளின் பொது மதிப்பாய்வை நடத்துங்கள், அவர்களின் ஹீரோக்களின் வாசகரின் விருப்பங்களை அடையாளம் காணவும்; கொடுக்கப்பட்ட கருப்பொருளை சிறப்பாகப் பிரதிபலிக்கும் துர்கனேவின் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" மற்றும் புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" ஆகியவற்றை விரிவாக பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள்.

1. ரஷ்ய கிளாசிக் ஹீரோக்கள் என்ன, எப்படி படித்தார்கள்? படைப்புகள் மற்றும் அவற்றின் ஹீரோக்கள் பற்றிய ஆய்வு

ஒரு புத்தகம் அறிவின் ஆதாரம் - இந்த பரவலான நம்பிக்கை, ஒருவேளை, அனைவருக்கும் தெரிந்திருக்கும். பழங்காலத்திலிருந்தே, மரியாதை மற்றும் மரியாதைக்குரியது படித்த மக்கள்புத்தகங்களை சுற்றி வருவதை அறிந்தவர். "சட்டம் மற்றும் கருணை பற்றிய வார்த்தை" என்ற தனது கட்டுரையின் மூலம் ரஷ்ய ஆன்மீக மற்றும் அரசியல் சிந்தனையின் வளர்ச்சிக்கு பெரும் பங்களிப்பை வழங்கிய பெருநகர ஹிலாரியனைப் பற்றி இன்றுவரை தப்பிப்பிழைத்த தகவல்களில் இது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: "லாரியன் ஒரு நல்லவர். மனிதன், நோன்பாளி மற்றும் எழுத்தாளன்." இது "புத்தகமானது" - மிகவும் பொருத்தமான மற்றும் மிகவும் திறமையான சொல், இது மற்றவர்களை விட ஒரு படித்த நபரின் அனைத்து நன்மைகள் மற்றும் நன்மைகளை சிறப்பாக வகைப்படுத்துகிறது. இது அறியாமை குகையிலிருந்து கடினமான மற்றும் முட்கள் நிறைந்த பாதையைத் திறக்கும் புத்தகம், அடையாளமாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானிபிளாட்டோ தனது படைப்பான "தி ரிபப்ளிக்", டு விஸ்டம். மனிதகுலத்தின் அனைத்து பெரிய ஹீரோக்கள் மற்றும் வில்லன்கள் புத்தகங்களிலிருந்து அறிவின் அடர்த்தியான மற்றும் மணம் கொண்ட ஜெல்லியை வரைந்தனர். எந்தவொரு கேள்விக்கும் பதிலளிக்க புத்தகம் உதவுகிறது, நிச்சயமாக, அதற்கு ஒரு பதில் இருந்தால். புத்தகம் சாத்தியமிருந்தால் மட்டுமே சாத்தியமற்றதைச் செய்ய அனுமதிக்கிறது.

நிச்சயமாக, "பொற்காலத்தின்" பல எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள் தங்கள் ஹீரோக்களை குணாதிசயப்படுத்தும்போது, ​​சில இலக்கியப் படைப்புகள், சிறந்த எழுத்தாளர்களின் பெயர்கள் மற்றும் குடும்பப்பெயர்களைக் குறிப்பிட்டுள்ளனர், கலைக் கதாபாத்திரங்கள் அவ்வப்போது புகழ்ந்து, போற்றப்பட்ட அல்லது சோம்பேறித்தனமாகப் படிக்கின்றன. ஹீரோவின் சில குணாதிசயங்கள் மற்றும் குணங்களைப் பொறுத்து, அவரது புத்தக விருப்பத்தேர்வுகள் மற்றும் பொதுவாக வாசிப்பு மற்றும் கல்வி செயல்முறை குறித்த அணுகுமுறை ஆகியவை அடங்கும். கொடுக்கப்பட்ட தலைப்பின் காலக்கெடுவைத் தாண்டி, ரஷ்ய கிளாசிக் ஹீரோக்கள் என்ன, எப்படி படிக்கிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முந்தைய இலக்கியத்தின் சில எடுத்துக்காட்டுகளைப் பயன்படுத்த வரலாற்றில் ஒரு குறுகிய பயணத்தை மேற்கொள்வது பொருத்தமானது என்று ஆசிரியர் கருதுகிறார்.

உதாரணமாக, டி.ஐயின் நகைச்சுவையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். Fonvizin இன் "மைனர்", இதில் நில உரிமையாளர் வர்க்கத்தின் குறுகிய மனப்பான்மை, அதன் வாழ்க்கை அணுகுமுறைகள் மற்றும் இலட்சியங்களின் எளிமை ஆகியவற்றை ஆசிரியர் கேலி செய்தார். மைய தீம்இந்த வேலை அதன் முக்கிய கதாபாத்திரமான அறியாமை மிட்ரோஃபான் ப்ரோஸ்டகோவ் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது: "நான் படிக்க விரும்பவில்லை, நான் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறேன்!" ஆசிரியர் சிஃபிர்கின் வற்புறுத்தலின் பேரில், மிட்ரோஃபான் வலிமிகுந்த மற்றும் தோல்வியுற்ற நிலையில், 300 ரூபிள்களை மூன்றிற்கு இடையில் பிரிக்க முயற்சிக்கிறார், அவர் தேர்ந்தெடுத்த சோபியா வாசிப்பு மூலம் சுய கல்வியில் ஈடுபட்டுள்ளார்:

சோபியா: நான் உங்களுக்காக காத்திருந்தேன், மாமா. நான் இப்போது ஒரு புத்தகம் படித்துக் கொண்டிருந்தேன்.

ஸ்டாரோடம்: எது?

சோபியா: பிரஞ்சு, ஃபெனெலன், பெண்களை வளர்ப்பது பற்றி.

ஸ்டாரோடம்: ஃபெனெலான்? "டெலிமாக்கஸ்" எழுதியவர் ஓகே, உங்கள் புத்தகம் எனக்குத் தெரியாது, அதைப் படியுங்கள். இன்றைய ஞானிகளாகிய உங்களுக்காக நான் அஞ்சுகிறேன். ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட அனைத்தையும் நான் படிக்க நேர்ந்தது. இருப்பினும், அவை தப்பெண்ணங்களை வலுவாக அழித்து, நல்லொழுக்கத்தை வேரோடு பிடுங்குகின்றன.

வாசிப்பு மற்றும் புத்தகங்கள் மீதான அணுகுமுறை A.S எழுதிய "Woe from Wit" நகைச்சுவை முழுவதும் காணலாம். கிரிபோடோவா. "அனைத்து ரஷ்ய இலக்கியங்களிலும் மிகவும் பிரபலமான மஸ்கோவிட்," பாவெல் அஃபனாசிவிச் ஃபமுசோவ், அவரது மதிப்பீடுகளில் மிகவும் முக்கியமானவர். அவரது மகள் சோபியா "எல்லாவற்றையும் பிரெஞ்சில் சத்தமாக, பூட்டப்பட்டதைப் படிக்கிறார்" என்று அவர் கூறுகிறார்:

அவளுடைய கண்களைக் கெடுப்பது நல்லதல்ல என்று சொல்லுங்கள்,

மற்றும் வாசிப்பு சிறிய பயன்:

பிரெஞ்சு புத்தகங்களிலிருந்து அவளால் தூங்க முடியாது,

ரஷ்யர்கள் எனக்கு தூங்குவதை கடினமாக்குகிறார்கள்.

சாட்ஸ்கியின் பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கான காரணம் கற்பித்தல் மற்றும் புத்தகங்கள் என்று அவர் கருதுகிறார்:

தீமை நிறுத்தப்பட்டவுடன்:

எல்லா புத்தகங்களையும் எடுத்து எரியுங்கள்!

அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கி முற்போக்கான மேற்கத்திய இலக்கியங்களை மட்டுமே படிக்கிறார் மற்றும் மாஸ்கோ சமுதாயத்தில் மதிக்கப்படும் ஆசிரியர்களை திட்டவட்டமாக மறுக்கிறார்:

நான் முட்டாள்தனம் படிப்பதில்லை

மேலும் முன்னுதாரணமானது.

இலக்கியத்தின் சமீபத்திய படைப்புகளுக்கு செல்லலாம். "ரஷ்ய வாழ்க்கையின் கலைக்களஞ்சியத்தில்" - "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவல் - ஏ.எஸ். புஷ்கின், தனது ஹீரோக்களை வாசகருடன் தெரிந்துகொள்ளும்போது, ​​அவர்களின் இலக்கிய விருப்பங்களுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்துகிறார். முக்கிய கதாபாத்திரம்"சமீபத்திய பாணியில் வெட்டப்பட்டவர், லண்டன் டான்டி போல் உடையணிந்திருந்தார்," "பிரெஞ்சு மொழியில் சரியாகப் பேசவும் எழுதவும் முடியும்," அதாவது, அவர் ஐரோப்பிய தரத்தின்படி சிறந்த கல்வியைப் பெற்றார்:

அவருக்கு லத்தீன் ஓரளவு தெரியும்.

எபிகிராம்களை அலச,

ஜுவனல் பற்றி பேசுங்கள்,

கடிதத்தின் முடிவில் வேல் போடவும்,

ஆம், நான் நினைவில் வைத்தேன், பாவம் இல்லாவிட்டாலும்,

ஏனீடில் இருந்து இரண்டு வசனங்கள்.

திட்டினார் ஹோமர், தியோக்ரிடஸ்;

ஆனால் நான் ஆடம் ஸ்மித்தை படித்தேன்

மேலும் அவர் ஒரு ஆழமான பொருளாதார நிபுணர்.

ஒன்ஜினின் கிராமத்து அண்டை வீட்டார், இளம் நில உரிமையாளர் விளாடிமிர் லென்ஸ்கி, "கோட்டிங்கனில் இருந்து நேராக ஒரு ஆன்மாவுடன்," ஜெர்மனியிலிருந்து "கற்றலின் பலன்களை" கொண்டு வந்தார், அங்கு அவர் ஜெர்மன் தத்துவஞானிகளின் படைப்புகளில் வளர்க்கப்பட்டார். அந்த இளைஞனின் மனம் குறிப்பாக கடமை மற்றும் நீதி பற்றிய எண்ணங்களாலும், இம்மானுவேல் கான்ட்டின் வகைசார் கட்டாயக் கோட்பாடுகளாலும் உற்சாகமடைந்தது.

புஷ்கினின் விருப்பமான கதாநாயகி, "அன்புள்ள டாட்டியானா," அவரது காலத்தின் ஆவி பண்பு மற்றும் அவரது சொந்த காதல் இயல்புக்கு ஏற்ப வளர்க்கப்பட்டது:

ஆரம்பத்தில் நாவல்களை விரும்பினாள்;

அவர்கள் அவளுக்கு எல்லாவற்றையும் மாற்றினர்;

அவள் ஏமாற்றங்களில் காதலித்தாள்

ரிச்சர்ட்சன் மற்றும் ருஸ்ஸோ இருவரும்.

அவளுடைய தந்தை ஒரு நல்ல மனிதர்,

கடந்த நூற்றாண்டில் தாமதமானது;

ஆனால் நான் புத்தகங்களில் எந்தத் தீங்கும் காணவில்லை;

அவர் படிக்கவே இல்லை

நான் அவர்களை ஒரு வெற்று பொம்மையாக கருதினேன்

மற்றும் கவலைப்படவில்லை

என் மகளின் ரகசிய தொகுதி என்ன?

நான் காலை வரை தலையணைக்கு அடியில் தூங்கினேன்.

அவருடைய மனைவி தானே

ரிச்சர்ட்சன் பைத்தியம்.

என்.வி. கோகோல் கவிதையில் " இறந்த ஆத்மாக்கள்", முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கு நம்மை அறிமுகப்படுத்தும்போது, ​​அவரது இலக்கிய விருப்பங்களைப் பற்றி எதுவும் கூறவில்லை. வெளிப்படையாக, கல்லூரி ஆலோசகர் பாவெல் இவனோவிச் சிச்சிகோவ் அவற்றில் எதுவுமே இல்லை, ஏனென்றால் அவர் "அழகாக இல்லை, ஆனால் மோசமான தோற்றம் இல்லை, மிகவும் இல்லை." கொழுப்பு, மிகவும் மெல்லியதாக இல்லை; அவர் வயதாகிவிட்டார் என்று சொல்ல முடியாது, ஆனால் அவர் மிகவும் இளமையாக இருக்கிறார் என்று சொல்ல முடியாது. அவரது அலுவலகத்தில் எப்போதும் ஒருவித புத்தகம் இருந்தது, பதினான்காம் பக்கத்தில் புக்மார்க் செய்யப்பட்ட புத்தகம், அவர் இரண்டு ஆண்டுகளாக தொடர்ந்து படித்து வந்தார்.

ஆண்ட்ரி ஸ்டோல்ட்ஸின் சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை அடக்கமுடியாத வசந்தத்துடன் எழும் உருமாற்றங்களின் பின்னணியில், இலியா இலிச் ஒப்லோமோவின் வரையறுக்கப்பட்ட மற்றும் வசதியான உலகமாக “ஒப்லோமோவிசத்தின்” வெற்றியும் மரணமும் அவரது நாவலில் ஒளிரச் செய்யப்பட்டது I.A. கோஞ்சரோவ். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இரண்டு ஹீரோக்களின் மதிப்புகளின் மறுமதிப்பீட்டில் உள்ள வேறுபாடு வாசிப்பு மற்றும் புத்தகங்கள் மீதான அவர்களின் அணுகுமுறையில் அதன் நிழலைக் காட்டுகிறது. ஸ்டோல்ஸ், தனது சிறப்பியல்பு ஜெர்மன் பிடிவாதத்துடன், தனது குழந்தை பருவத்தில் கூட படிக்கவும் படிக்கவும் ஒரு சிறப்பு விருப்பத்தைக் காட்டினார்: “எட்டு வயதிலிருந்தே, அவர் தனது தந்தையுடன் அமர்ந்தார். புவியியல் வரைபடம், ஹெர்டர், வைலாண்ட், பைபிள் வசனங்களின் கிடங்குகள் மூலம் வரிசைப்படுத்தப்பட்டு, விவசாயிகள், நகரவாசிகள் மற்றும் தொழிற்சாலை ஊழியர்களின் கல்வியறிவற்ற கணக்குகளை சுருக்கமாகக் கூறினார், மேலும் அவர் தனது தாயுடன் புனித வரலாற்றைப் படித்தார், கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளைக் கற்றுக் கொண்டார் மற்றும் டெலிமாக் கிடங்குகள் மூலம் வரிசைப்படுத்தினார்.

ஆண்ட்ரி ஒரு வாரம் காணாமல் போனவுடன், அவர் தனது படுக்கையில் நிம்மதியாக தூங்குவதைக் கண்டார். படுக்கைக்கு அடியில் யாரோ ஒருவரின் துப்பாக்கி மற்றும் ஒரு பவுண்டு துப்பாக்கி மற்றும் சுடப்பட்டது. எங்கே கிடைத்தது என்று கேட்டதற்கு, “ஆம்!” என்று பதிலளித்தார். கொர்னேலியஸ் நேபோஸிடமிருந்து ஒரு மொழிபெயர்ப்பு தயாராக இருக்கிறதா என்று தந்தை தனது மகனைக் கேட்கிறார் ஜெர்மன். அவர் இல்லை என்று கண்டுபிடித்து, அவரது தந்தை அவரை முற்றத்தில் காலர் மூலம் இழுத்து, ஒரு உதை கொடுத்து கூறினார்: "நீங்கள் எங்கிருந்து வந்தீர்களோ அங்கு திரும்பிச் சென்று, ஒன்று, இரண்டு அத்தியாயங்களுக்குப் பதிலாக, மீண்டும் ஒரு மொழிபெயர்ப்புடன் வாருங்கள் அம்மா இருந்து பாத்திரம் பிரஞ்சு நகைச்சுவைஅவள் கேட்டது: இது இல்லாமல் காட்டாதே!" ஆண்ட்ரே ஒரு வாரம் கழித்து ஒரு மொழிபெயர்ப்புடனும் ஒரு கற்றறிந்த பாத்திரத்துடனும் திரும்பினார்.

Oblomov ஐ முக்கிய கதாபாத்திரமாக வாசிக்கும் செயல்முறை I.A. கோஞ்சரோவ் நாவலில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பெறுகிறார்:

அவர் வீட்டில் என்ன செய்து கொண்டிருந்தார்? படி? நீ எழுதினாயா? படித்ததா?

ஆம்: ஒரு புத்தகம் அல்லது செய்தித்தாள் வந்தால், அவர் அதைப் படிப்பார்.

சில அற்புதமான படைப்புகளைப் பற்றிக் கேட்டால், அதைத் தெரிந்துகொள்ள வேண்டும் என்ற ஆவல் அவருக்கு ஏற்படும்; அவர் தேடுகிறார், புத்தகங்களைக் கேட்கிறார், விரைவில் அவற்றைக் கொண்டுவந்தால், அவர் அவற்றைச் செயல்படுத்தத் தொடங்குவார், இந்த விஷயத்தைப் பற்றிய ஒரு யோசனை அவருக்குள் உருவாகத் தொடங்குகிறது; இன்னும் ஒரு படி - அவர் அதில் தேர்ச்சி பெற்றிருப்பார், ஆனால் பாருங்கள், அவர் ஏற்கனவே பொய் சொல்கிறார், அக்கறையின்றி கூரையைப் பார்க்கிறார், புத்தகம் அவருக்கு அடுத்ததாக உள்ளது, படிக்கவில்லை, புரிந்துகொள்ள முடியாதது.

புள்ளியியல், வரலாறு என்ற புத்தகத்தை எப்படியாவது சமாளித்து விட்டால், அரசியல் பொருளாதாரம், அவர் முழு திருப்தி அடைந்தார். ஸ்டோல்ஸ் அவர் கற்றுக்கொண்டதைத் தாண்டி இன்னும் படிக்க வேண்டிய புத்தகங்களைக் கொண்டுவந்தபோது, ​​​​ஒப்லோமோவ் அவரை நீண்ட நேரம் அமைதியாகப் பார்த்தார்.

அவர் நிறுத்திய இடம் எவ்வளவு சுவாரஸ்யமாக இருந்தாலும், மதிய உணவு அல்லது தூக்கத்தின் நேரம் இந்த இடத்தில் அவரைக் கண்டால், அவர் புத்தகத்தை பைண்டிங்குடன் கீழே வைத்துவிட்டு இரவு உணவிற்குச் சென்றார் அல்லது மெழுகுவர்த்தியை அணைத்துவிட்டு படுக்கைக்குச் சென்றார்.

முதல் தொகுதியைக் கொடுத்தால், அதைப் படித்துவிட்டு இரண்டாவதாகக் கேட்கவில்லை, கொண்டுவந்ததும் மெதுவாகப் படித்தார்.

இலியுஷா, மற்றவர்களைப் போலவே, தனது பதினைந்து வயது வரை ஒரு உறைவிடப் பள்ளியில் படித்தார். "அவசியம், அவர் வகுப்பில் நிமிர்ந்து உட்கார்ந்து, ஆசிரியர்கள் சொல்வதைக் கேட்டார், ஏனென்றால் அவரால் வேறு எதுவும் செய்ய முடியாது, மேலும் கடினமாக, வியர்வையுடன், பெருமூச்சுகளுடன், அவர் அவருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பாடங்களைக் கற்றுக்கொண்டார்." ஒப்லோமோவ் சிந்தனையாளர்களை ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை; ஸ்டோல்ஸ் அவருக்கு புத்தகங்களை கொடுக்கிறார். "இருவரும் கவலைப்பட்டனர், அழுதனர், நியாயமான மற்றும் பிரகாசமான பாதையைப் பின்பற்றுவோம் என்று ஒருவருக்கொருவர் உறுதியான வாக்குறுதிகளை அளித்தனர்." ஆயினும்கூட, படிக்கும்போது, ​​“அவர் (ஒப்லோமோவ்) நிறுத்திய இடம் எவ்வளவு சுவாரஸ்யமாக இருந்தாலும், மதிய உணவு அல்லது தூக்கத்தின் நேரம் இந்த இடத்தில் அவரைக் கண்டால், அவர் புத்தகத்தை பைண்டிங்குடன் கீழே வைத்துவிட்டு இரவு உணவிற்குச் சென்றார் அல்லது வெளியே வைத்தார். மெழுகுவர்த்தி மற்றும் படுக்கைக்குச் சென்றார். இதன் விளைவாக, "அவரது தலையானது இறந்த விவகாரங்கள், நபர்கள், சகாப்தங்கள், புள்ளிவிவரங்கள், மதங்கள், தொடர்பில்லாத அரசியல்-பொருளாதாரம், கணிதம் அல்லது பிற உண்மைகள், பணிகள், ஏற்பாடுகள் போன்றவற்றின் சிக்கலான காப்பகத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. இது சிதறிய தொகுதிகளை மட்டுமே கொண்ட ஒரு நூலகம் போல் இருந்தது. அறிவின் வெவ்வேறு பகுதிகளில்." "அவர் மனித துரோகம், பொய்கள், அவதூறுகள், உலகில் சிந்தப்பட்ட தீமைகள் ஆகியவற்றால் அவமதிக்கப்படுவார், மேலும் ஒரு நபருக்கு தனது புண்களை சுட்டிக்காட்ட வேண்டும் என்ற விருப்பத்தால் அவர் வீக்கமடைந்தார், திடீரென்று எண்ணங்கள் அவருக்குள் ஒளிரும். , கடலில் அலைகள் போல அவன் தலையில் நடக்கவும், பின்னர் அவை எண்ணங்களாக வளர்கின்றன, அவனில் உள்ள அனைத்து இரத்தத்தையும் பற்றவைக்கின்றன, ஆனால், காலை ஒளிரும், நாள் ஏற்கனவே மாலை நெருங்குகிறது, அதனுடன் ஒப்லோமோவின் சோர்வுற்ற சக்திகள் முனைகின்றன. ஓய்வு."

ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் ஹீரோக்களின் புலமையின் உச்சம், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஐ.எஸ் எழுதிய நாவல். துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்". பக்கங்கள் வெறுமனே பெயர்கள், குடும்பப்பெயர்கள், தலைப்புகளால் நிரம்பியுள்ளன. பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ் மதிக்கும் ஃபிரெட்ரிக் ஷில்லர் மற்றும் ஜோஹன் வொல்ப்காங் கோதே ஆகியோர் உள்ளனர். புஷ்கினுக்குப் பதிலாக, "குழந்தைகள்" லுட்விக் புச்னரின் நிகோலாய் பெட்ரோவிச் "ஸ்டாஃப் அண்ட் கிராஃப்ட்" கொடுக்கிறார்கள். Matvey Ilyich Kolyazin, "அப்போது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வாழ்ந்த திருமதி. ஸ்வெச்சினாவுடன் மாலைக்குச் செல்லத் தயாராகி, காலையில் கேண்டிலாக்கிலிருந்து ஒரு பக்கத்தைப் படித்தார்." எவ்டோக்ஸியா குக்ஷினா பசரோவுடனான உரையாடலில் தனது புலமை மற்றும் புலமையுடன் உண்மையில் பிரகாசிக்கிறார்:

நீங்கள் மீண்டும் ஜார்ஜ் சாண்டைப் புகழ்ந்து பேச ஆரம்பித்தீர்கள் என்கிறார்கள். ஒரு பின்தங்கிய பெண், அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை! அவளை எமர்சனுடன் ஒப்பிடுவது எப்படி சாத்தியம்? கல்வி, உடலியல் அல்லது எதையும் பற்றி அவளுக்கு எந்த யோசனையும் இல்லை. அவள், நான் உறுதியாக நம்புகிறேன், கருவியல் பற்றி கேள்விப்பட்டதே இல்லை, ஆனால் நம் காலத்தில் - அது இல்லாமல் நீங்கள் எப்படி விரும்புகிறீர்கள்? ஓ, எலிசெவிச் என்ன ஒரு அற்புதமான கட்டுரையை இந்த விஷயத்தில் எழுதினார்.

பிந்தையவர்களின் இலக்கிய விருப்பங்களைப் பற்றிய படைப்புகள் மற்றும் அவற்றின் கதாபாத்திரங்களை மதிப்பாய்வு செய்த ஆசிரியர், துர்கனேவ் மற்றும் புஷ்கின் கதாபாத்திரங்களில் இன்னும் விரிவாக வாழ விரும்புகிறார். அவர்கள், இலக்கிய ஆர்வங்களின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க விரிவுரையாளர்களாக, படைப்பின் பின்வரும் பகுதிகளில் விவாதிக்கப்படும்.

2. நாவலில் இலக்கிய விருப்பங்கள் ஐ.எஸ். துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்"

ஆரம்பத்தில் புஷ்கின் பெயரைக் குறிப்பிடுவது, பின்னர் கதையின் நடுப்பகுதிக்கு நெருக்கமாக, "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" உரையில் ஒரு சிக்கலான செயல்பாட்டை செய்கிறது. துர்கனேவின் உரையில் புஷ்கின் குறிப்பான் மற்றும் குறிப்பீடு.

அவரது பெயர் வாசகரை ஒரு குறிப்பிட்ட சூழலில் ஆசிரியர் உணர விரும்புகிறது. இது வழமையான செயல். வாசகருக்கு என்ன பொதுவான தொடக்க புள்ளிகள் இருக்க வேண்டும் என்பதைப் பற்றி ஆசிரியர் உடன்படுகிறார். மறுபுறம், புஷ்கின் பெயர் ஒரு குறிப்பிட்ட வாசிப்பு வட்டத்தை உருவாக்குகிறது. நாவலின் ஹீரோக்கள் புஷ்கின் உட்பட எதையாவது தொடர்ந்து படிக்கிறார்கள்.

புஷ்கின் தவிர ("யூஜின் ஒன்ஜின்", "ஜிப்சீஸ்"), " பிரெஞ்சு நாவல்கள்", ஒடின்சோவா அவற்றைப் படிக்கிறார், ஆனால் குளிர்ச்சியாக, தூங்குகிறார்; ஹெய்ன், கத்யா ஒடின்சோவா அவரைப் படிக்கிறார்; பசரோவின் தந்தை நிறைய படிக்கிறார், அவரது வாசிப்பு கல்வி மற்றும் அறிவியல் இலக்கியம் 18 ஆம் நூற்றாண்டு; முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் தாயார் அதிகம் படிக்கவில்லை, "அலெக்சிஸ் அல்லது கேபின்ஸ் இன் தி வூட்ஸ்" பற்றி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது - 1788 இல் எழுதப்பட்ட மற்றும் 1794 இல் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட Ducret-Duminil எழுதிய ஒரு பிரெஞ்சு உணர்ச்சி மற்றும் ஒழுக்கமான நாவல்; பசரோவ் தானே கொஞ்சம் படிக்கிறார், பெரும்பாலும் யாரையாவது படிக்குமாறு அறிவுறுத்துகிறார், ஆனால் பாவெல் பெட்ரோவிச்சுடன் ஒரு விவாதத்தில் அவர் நல்ல வாசிப்பை நிரூபிக்கிறார். முதல் பார்வையில், அவரது வாசிப்பு வட்டம் "வயதானவர்களின்" வாசிப்பு வட்டத்துடன் வேறுபடுகிறது, ஆனால் அத்தகைய மாறுபாடு முற்றிலும் சரியானது அல்ல. உண்மை என்னவென்றால், வாசிப்பு விருப்பத்தேர்வுகளில் எல்லை நிர்ணயம் இரண்டு வழிகளில் இயங்குகிறது: "அனைவரும் மற்றும் பசரோவ்", அதாவது பயனுள்ள, "நடைமுறை" இலக்கியம் (உதாரணமாக, புச்னரின் "ஸ்டாஃப் அண்ட் கிராஃப்ட்") வேறுபட்டது. புஷ்கின் பெயரையும், பசரோவின் தந்தை மேற்கோள் காட்டிய பழைய விஞ்ஞானிகளின் பெயர்களையும் உள்ளடக்கிய பழைய, பழைய காலத்துடன்.

இரண்டாவது எல்லை அவ்வளவு நேரடியானது அல்ல: புஷ்கின் என்ற பெயர் ஒத்ததாகிறது உயர் கலை, காதல், பெரிய உணர்ச்சி முதலீடு தேவைப்படுகிறது, எனவே, ஹீரோக்கள், ஒரு வழி அல்லது வேறு, தயாராக உள்ளனர் ஆன்மீக சாதனை, ஆசிரியரின் கோளத்தில் நேர்மறையாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, எனவே ஆர்கடி மற்றும் கத்யா இடையே விசித்திரமான உரையாடல்: "... காத்திருங்கள், நாங்கள் உங்களை மீண்டும் மாற்றுவோம்." இந்த "மாற்றம்" இலக்கியத் துறையில் உள்ளது: கத்யா "தன்னை அழகாக வெளிப்படுத்தியதற்காக அவரை நிந்திக்கவில்லை" என்று ஆர்கடி கவனிக்கிறார், மேலும் காட்யா "அவர் சிந்தனையுடனும் சோகமாகவும் இருக்கும்போது" தான் விரும்பும் ஹெய்னைப் பற்றி பிரதிபலிக்கிறார். "நாங்கள் ரீமேக் செய்வோம்" என்பது "உங்கள் இலக்கிய விருப்பங்களை மாற்றுவோம்" என்று புரிந்து கொள்ள வேண்டும், ஆர்கடியின் விஷயத்தில், "நாங்கள் புத்துயிர் பெறுவோம்." இந்த இரண்டாவது பிரிவில், பசரோவ் இங்கே தனியாக இல்லை, பல்வேறு அதிர்வெண்களுடன், புஷ்கின் (நம்பமுடியாத நகைச்சுவையான மற்றும் முரண்பாடான அத்தியாயம்) பதிலாக புச்னரைப் படிக்குமாறு அன்புடன் அறிவுறுத்தும்போது, ​​ஒடின்சோவா, "முட்டாள் நாவல்கள், "அல்லது பாவெல் பெட்ரோவிச், "ஒரு ரொமாண்டிக் இல்லை, மற்றும் அவரது வறண்ட மற்றும் உணர்ச்சிமிக்க, தவறான ஆன்மா, பிரெஞ்சு வழியில், எப்படி கனவு காண்பது என்று தெரியவில்லை..."

"இலக்கிய எதிர்பார்ப்புகளின்" மையக்கருத்து "தந்தைகள் மற்றும் மகன்களில்" நடைமுறையில் உணரப்படவில்லை, ஒருவேளை ஒரே ஒரு முறை, மிகவும் குறைக்கப்பட்ட மற்றும் நகைச்சுவையான வழியில், பசரோவின் தேடலின் பயனற்ற தன்மையை நாங்கள் நினைவுபடுத்துகிறோம்: "...எனவே அது உங்களுக்கு குளிர்ச்சியைத் தரும். , ஃபெனெக்கா துன்யாஷாவிடம் புகார் செய்தார், மேலும் அவள் பெருமூச்சுவிட்டு மற்றொரு "உணர்ச்சியற்ற" நபரைப் பற்றி நினைத்தாள். பசரோவ், தன்னை சந்தேகிக்காமல், அவளுடைய ஆத்மாவின் கொடூரமான கொடுங்கோலனாக ஆனார்.

துர்கனேவின் நாவலில் உள்ள இலக்கியம் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் தேர்வுடன் ஒப்பிடத்தக்கது, யூஜின் ஒன்ஜினில் அது முற்றிலும் மாறுபட்ட செயல்பாட்டை செய்கிறது. ஆனால் புஷ்கின் பெயர் இந்த வட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, எனவே இது ஒன்ஜின் குறிப்புகளால் செறிவூட்டப்பட்டுள்ளது. அவர்களின் வாசிப்பு பழக்கத்தின் அடிப்படையில், துர்கனேவின் கதாபாத்திரங்கள் ஒருவருக்கொருவர் பற்றி நிறைய கற்றுக்கொள்கின்றன, மேலும் ஆசிரியர் வாசகரைப் பற்றியும் கற்றுக்கொள்கிறார். ஆர்கடி ஒரு கட்டத்தில் டாட்டியானாவைப் போல ஆகிவிடுகிறார், அவர் ஒன்ஜினின் நூலகத்தில் கூச்சலிடுகிறார்: "அவர் ஒரு கேலிக்கூத்து அல்லவா!" ஆர்கடி, பசரோவுடனான தனது வாதங்களில் ஒன்றில், அவர் அவரிடம் சொல்வதை மீண்டும் உள்நாட்டில் எதிர்க்கிறார், ஆச்சரியப்படுகிறார்: "ஏய், ஏய்!" - ஆகவே, நாங்கள் தெய்வங்கள் உங்களுடன் இருக்கிறதா, நீங்கள் ஒரு கடவுள், நான் ஒரு முட்டாள் அல்லவா? உள்ளுணர்வு இந்த இரண்டு ஆச்சரியங்களையும் ஒன்றாகக் கொண்டுவருகிறது, ஆனால் அது மட்டுமல்ல: தலைகீழ் கொள்கை இங்கே தொடர்ந்து செயல்படுகிறது.

ஒன்ஜினின் குறிப்புகள், ஒரு கெலிடோஸ்கோப்பில் உள்ள துகள்கள் போன்றவை, தந்தைகள் மற்றும் மகன்களில் கிட்டத்தட்ட வரம்பற்ற வடிவங்கள் மற்றும் சேர்க்கைகளை உருவாக்குகின்றன. புஷ்கின் கவிதைகளைப் பற்றிய பசரோவின் புரிதலைப் பற்றி எபிசோடில் பல முறை கருத்துத் தெரிவிக்கப்பட்ட ஒரு தெளிவானது இங்கே தெரிகிறது, ஆனால் அது "அவதூறு" என்ற வார்த்தையை எதிர்கொள்கிறது, மேலும் நாம் புதிய அர்த்தங்களையும் புதிய கேள்விகளையும் எதிர்கொள்கிறோம். அதே உறுப்பு "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" இல் "அழகான கால்கள்" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

"யூஜின் ஒன்ஜின்" இல் "கால்கள்" முதலில் முதல் அத்தியாயத்தின் 30வது சரத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.V. நபோகோவ் தனது கருத்துகளில் இந்த பத்தியை நாவலின் அதிசயங்களில் ஒன்று என்று அழைக்கிறார். அவர் குறிப்பிடுகிறார்: "... தீம் ஐந்து சரணங்கள் (30 முதல் 35 வரை) மற்றும் கடைசி ஏக்க எதிரொலிகள்: அத்தியாயம் ஒன்று, சரணம் 49, புஷ்கின் தனது கையெழுத்துப் பிரதிகளின் ஓரங்களில் பேனாவால் பெண்களின் கால்களை வரைவதைக் குறிப்பிடுகிறார்; , சரணம் 14, புஷ்கின் தனது கனவில் டாட்டியானாவின் ஷூ பனியில் எப்படி சிக்கிக் கொள்கிறது என்பதை விவரிக்கிறார், அத்தியாயம் 40, மாகாண பந்தைப் பற்றி விவரிக்கப் போகும் புஷ்கின், முறையீடு காரணமாக ஏற்பட்ட பின்வாங்கலை நினைவுபடுத்துகிறார்; செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பந்தில், 50வது சரணத்தில், புஷ்கின் அதை சுருக்கி, டெர்ப்சிச்சோர் நாடகத்தைக் குறிப்பிடுகிறார்: இஸ்டோமினாவின் விமானங்கள்...”

"தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" இல் "அழகான கால்கள்" என்ற தீம் ஆசிரியருக்கு சொந்தமானது அல்ல, ஆனால் ... ஓடின்சோவாவுக்கு. அவளுடைய சகோதரிக்கு என்ன "இன்னும் அழகான கால்கள்" இருப்பதைப் பற்றி அவள் பேசுகிறாள். துர்கனேவில் "ஷூ" மற்றும் "கால்கள்" என்ற கருப்பொருள்கள் இணைந்திருப்பதை நீங்கள் பார்த்தால், இந்த முழு பத்தியும் இன்னும் சுவாரஸ்யமாக மாறும்: "... அவர்கள் நகரத்திலிருந்து உங்களுக்கு காலணிகளை கொண்டு வந்தார்கள், உங்கள் பழையவை பொதுவாக தேய்ந்துவிட்டன. நீங்கள் இதைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையவில்லை, உங்களுக்கு இன்னும் அழகான கால்கள் உள்ளன, உங்கள் கைகள் மிகவும் பெரியவை. ஒரு கணம், டாட்டியானாவுடன் (அவரது கனவில் இருந்து ஷூ) உருவாகி வரும் தொடர்பு மற்றொரு பக்கவாதத்தால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, முந்தைய அத்தியாயத்தைத் தொடர்ந்து பசரோவுடனான உரையாடலில் ஓடின்சோவாவின் கனவின் கருப்பொருள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆனால் கத்யா டாட்டியானா அல்ல, ஆசிரியர் அவர்களை ஒப்பிட நினைக்கவில்லை, இருப்பினும் வாசகர் சில சமயங்களில் உண்மையில் இதைச் செய்ய விரும்புகிறார், ஏனென்றால் ஆரம்பத்தில் அமைக்கப்பட்டதைத் தவிர வேறு எந்த எதிர்பார்ப்புகளும் அவரிடம் இல்லை. "அழகான கால்கள்," அவள் நினைத்தாள், மெதுவாகவும் எளிதாகவும் மொட்டை மாடியின் கல் படிகளில் ஏறி, சூரியன் வெப்பத்திலிருந்து, "அழகான கால்கள், நீங்கள் சொல்கிறீர்கள் ... சரி, அவர்கள் அவரைப் பெறுவார்கள்." புஷ்கினின் "எவ்ஜெனி அவள் காலில் விழுந்தாள் ... / இப்போது - உன்னை என் காலடியில் கொண்டு வந்தது / ...". குறிப்புகள் கதைக்கு வெளியே இருக்கும், ஆனால் வாசகரின் எதிர்பார்ப்புகளுக்குள் இருக்கும். இந்த ஒன்ஜின் ஒலியில், துர்கனேவ் "ஒன்ஜின்" என்பதை மாற்றுகிறார்: அவர் 3 வது அத்தியாயம், 14 வது சரத்தின் ஆசிரியரின் நோக்கங்களைப் பின்பற்றுகிறார், அங்கு அவர் வாசகரை ஈர்க்கிறார். சாத்தியமான வளர்ச்சிஇருப்பினும், நாவல் தவறானதாக மாறியது, இது "இலக்கிய முட்டாள்தனத்திற்கும் உண்மையான வாழ்க்கை சோகத்திற்கும் இடையிலான முரண்பாட்டை" வலியுறுத்துகிறது.

துர்கனேவ் ஆர்கடி மற்றும் கத்யாவிற்கு "பழைய பாணியில் ஒரு நாவல்" எழுதுகிறார், மேலும் பசரோவிற்கு ஒரு உண்மையான சோகம்; இந்த இரண்டு கருப்பொருள்களும் ஒன்ஜின் பாரம்பரியத்தில் வளர்க்கப்பட்ட வாசகரின் மனதில் உணரப்படும். எவ்வாறாயினும், பசரோவின் கோடு எப்போதும் ஒன்ஜினுக்குத் தொட்டுச் செல்லும், நோக்கி நகரும் - மற்றும் எப்போதும் அவரைக் கடந்து செல்லும். பசரோவின் சோகம் துர்கனேவின் நாவல், இது ஒன்ஜினின் "விதியை" பிரதிபலிக்காமல் நடந்திருக்காது, ஆனால் இது பசரோவை "அவருக்குத் தீயதாக இருக்கும் ஒரு தருணத்தில்" தன்னையும் விதியையும் தனியாக விட்டுவிடாது, ஆனால் " அவரை அபத்தமாகவும், "அர்த்தமற்றதாகவும்" கொல்கிறது...

3. புஷ்கின் ஹீரோக்களின் வாசிப்பு வட்டம்

ஒரு மேதையால் எழுதப்பட்ட எழுத்துக்களின் வாசிப்பு வரம்பைப் படிப்பது பல சிக்கல்களைத் தீர்க்கிறது. முதலாவதாக, புஷ்கின் பயன்படுத்திய வெளிநாட்டு மற்றும் ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் தலைசிறந்த படைப்புகளின் மகத்தான அகலம் கவிஞரின் மிக உயர்ந்த கலாச்சாரம் மற்றும் அவரது விதிவிலக்கான புலமைக்கு மற்றொரு சான்றாகும். இரண்டாவதாக, படைப்புகளின் ஹீரோக்களின் விருப்பங்களின்படி, இலக்கிய பார்வைகள் மற்றும் மதிப்பீடுகள், அவற்றின் படைப்பாளரின் விருப்பு வெறுப்புகள் ஆகியவை தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. இறுதியாக, ஒரு நபரின் வாசிப்பு ஆர்வங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட காட்டி, ஒரு நபரின் கலாச்சாரத்தின் அளவுகோல். அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச்சைப் பொறுத்தவரை, ஒரு கலைப் பாத்திரத்தின் தன்மையை வெளிப்படுத்த வாசிப்பு மிக முக்கியமான வழியாகும். இந்தக் கண்ணோட்டத்தில்தான் புஷ்கின் கதாபாத்திரங்களின் வாசிப்பு வட்டத்தை ஆராய முயற்சிப்போம்.

ஒரு எழுத்தாளர் தனது படைப்பில் மற்ற எழுத்தாளர்களைக் குறிப்பிடும் இந்த நிகழ்வை சிலர் "இலக்கியவாதம்" என்று அழைக்கிறார்கள். இது ஒரு மாயை! கடந்த கால எழுத்தாளர்களைப் பற்றி நாம் பேசினால், "மூதாதையர்களுக்கு அவமரியாதை என்பது காட்டுமிராண்டித்தனம் மற்றும் ஒழுக்கக்கேட்டின் முதல் அறிகுறியாகும்" (பகுதி "விருந்தினர்கள் டச்சாவிற்கு வந்தனர்."). சமகாலத்தவர்களைப் பொறுத்தவரை, படைப்புகளில் அவர்களின் பெயர்களைப் புறக்கணிப்பது "கில்ட் ஒற்றுமை" உணர்வின் பற்றாக்குறையைக் குறிக்கிறது.

புஷ்கின் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ரஷ்யாவில் உலக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இலக்கியம் உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் வாசிப்பு பொதுமக்களின் குறிப்பிடத்தக்க அடுக்கு உருவாக்கப்பட்டது என்பதைக் காட்டினார். 1930களில் ரஷ்யாவில் 100க்கும் மேற்பட்ட புத்தகக் கடைகள் இருந்தன. புஷ்கின் கூற்றுப்படி, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் உள்ள பிரபுக்கள், ஒரு விதியாக, புத்தகங்களைப் படிக்கவில்லை, சிறந்த முறையில், சில செய்தித்தாள்கள் மற்றும் "உயர் சமூகம்" மற்றும் முதல் மாவட்ட பிரபுக்கள் மத்தியில். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பாதிநூற்றாண்டு, வாசிப்பு ஒரு வெகுஜன நிகழ்வாகிவிட்டது. வாசகர் ஆர்வங்கள் மாறும் முக்கியமான பண்புஆளுமை.

புஷ்கினின் நூல்களுக்குச் செல்வோம். "கடிதங்களில் ஒரு நாவல்" முடிக்கப்படாத வரைவோடு தொடங்குவோம். காகசஸிலிருந்து திரும்பிய பிறகு, புஷ்கின் தீவிரமாக பங்கேற்றார் இலக்கிய வாழ்க்கைதலை நகரங்கள். 1829 இலையுதிர்காலத்தில், "புஷ்கின் குழு" ஒன்றுபட்டது, அதன் உறுப்பினர்கள் அந்தக் காலத்தின் சிறந்த எழுத்தாளர்கள்: ஜுகோவ்ஸ்கி, வியாசெம்ஸ்கி, பிளெட்னெவ், பாரட்டின்ஸ்கி, டெல்விக். இந்த வட்டம் புகழ்பெற்ற இலக்கிய செய்தித்தாளை வெளியிட்டது. அக்கால இலக்கியப் போராட்டத்தின் எதிரொலிகளை “கடிதங்களில் நாவல்” என்பதில் காண்கிறோம்.

இந்த வேலை முழுமையடையவில்லை என்றாலும், அது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது என்று நாங்கள் சுதந்திரமாக எடுத்துக்கொள்வோம் பெண் படம்புஷ்கின் எழுதிய அனைத்தும். தனது மறைந்த தந்தையின் நண்பரின் மனைவியான அவ்டோத்யா ஆண்ட்ரீவ்னாவுடன் வாழ்ந்த பெருமை மற்றும் சுதந்திரமான லிசா, வேறொருவரின் வீட்டில் ஒரு "மாணவராக" தனது நிலையைப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. கிராமத்தில் இருக்கும் தன் பாட்டியைப் பார்க்க, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து புறப்படுகிறாள்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள தனது தோழி சாஷாவிற்கு லிசா எழுதிய கடிதங்கள் இந்த அற்புதமான ரஷ்ய பெண்ணின் தன்மையை மிகச்சரியாக வெளிப்படுத்துகின்றன. அவள் பரந்த கல்வி, புலமை, ஒளி மற்றும் இலக்கியம் மற்றும் கவிதை பற்றிய தீர்ப்புகளில் சுதந்திரம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறாள். லிசாவில் நீங்கள் டாட்டியானாவின் (யூஜின் ஒன்ஜின்) சில குணாதிசயங்களைக் காணலாம், ஆனால் டாட்டியானாவைப் போலல்லாமல், லிசா தலைநகரில் வாழ்ந்தார் மற்றும் ஒன்ஜினின் கதாநாயகியை விட கலாச்சாரம் பெற்றவர். இலக்கியத்தைப் பற்றிய அவரது தீர்ப்புகள் முதிர்ந்தவை, நிச்சயமாக, புஷ்கினின் உணர்வுகளை பிரதிபலிக்கின்றன.

கிராமத்தில், லிசா ஒரு நில உரிமையாளரின் குடும்பத்தை சந்திக்கிறார், இது லாரின்களை நினைவூட்டுகிறது. இந்த நில உரிமையாளரின் மகள், சுமார் பதினேழு வயது பெண், "நாவல்களிலும் சுத்தமான காற்றிலும்" வளர்க்கப்பட்டாள். லிசா அவர்களின் வீட்டில் பழைய புத்தகங்களின் முழு அலமாரியையும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக எஸ். ரிச்சர்ட்சனின் நாவல்களையும் கண்டுபிடித்தார்.

Onegin ஐ நினைவில் கொள்வோம். டாட்டியானா "ரிச்சாட்சன் மற்றும் ரூசோ ஆகிய இருவரின் ஏமாற்றுகளிலும் காதலித்தார்." நில உரிமையாளர் லாரினா ரிச்சர்ட்சனைப் பற்றி "பைத்தியம்" கொண்டிருந்தார்.

"அவள் ரிச்சர்ட்சனை நேசித்தாள்

நான் படித்ததால் அல்ல

கிராண்டிசன் என்பதால் அல்ல

அவள் லவ்லேஸை விரும்பினாள்."

லாரினாவின் உறவினரான மாஸ்கோ இளவரசி அலினா இந்த நாவல்களைப் பற்றி அடிக்கடி பேசினார்.

சாமுவேல் ரிச்சர்ட்சன் (1689-1761) - ஆங்கில எழுத்தாளர், கடிதங்களில் பாராட்டப்பட்ட நாவல்களை எழுதியவர் - “பமீலா”, “கிளாரிசா”, “தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் சர் சார்லஸ் கிராண்டிசன்”. ரிச்சர்ட்சனின் நாவல்கள் போதனையானவை, தார்மீக பிரசங்கங்கள் நிறைந்தவை மற்றும் தாங்க முடியாத சலிப்பை ஏற்படுத்துகின்றன. வாசகர் தங்கள் சதித்திட்டத்தில் ஆர்வம் காட்டினால், அவர் பொறுமையிழந்து தன்னைத் தொங்கவிடுவார் என்று டிக்கன்ஸ் நம்பினார். இந்த நாவல்கள் அனைத்தும் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு ரஷ்யாவில் வெளியிடப்பட்டன.

ரிச்சர்ட்சன் பற்றிய லிசாவின் தீர்ப்பு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது. "இது சலிப்பாக இருக்கிறது, சிறுநீர் இல்லை" என்பது அவளுடைய தீர்ப்பு. ரிச்சர்ட்சன், அவரது கருத்தில், பாட்டிகளின் கொள்கைகளை மகிமைப்படுத்துகிறார், பேத்திகள் அல்ல. இலட்சியங்களின் வேறுபாடு பெண்களிடையே அல்ல, ஆனால் ஆண்களிடையே வெளிப்படுகிறது. கிளாரிசாவின் கவர்ச்சியை ஒப்பிடுகையில், அற்பமான டான்டி லவ்லேஸ் (அவரது பெயர் வீட்டுப் பெயராகிவிட்டது) நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரத்துடன் பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்பி. கான்ஸ்டன்டா "அடோல்ஃப்" (1816), லிசா அவர்களுக்கு இடையே பொதுவான எதையும் காணவில்லை.

புஷ்கின் கான்ஸ்டன்டின் நாவலைப் பாராட்டினார், அதில்

"நூற்றாண்டைப் பிரதிபலிக்கிறது

மற்றும் நவீன மனிதன்

மிகவும் துல்லியமாக சித்தரிக்கப்பட்டிருக்கிறது

அவரது ஒழுக்கக்கேடான ஆன்மாவுடன்,

சுயநலம் மற்றும் உலர்,

ஒரு கனவில் மிகுந்த அர்ப்பணிப்பு,

அவரது கசப்பான மனதுடன்

வெற்று நடவடிக்கையில் காணப்படுதல்."

இந்த வித்தியாசத்தையும் லிசாவால் பிடிக்க முடிந்தது. பெண்களைப் பொறுத்தவரை, கிளாரிசாவுடன் ஒப்பிடும்போது அவர்கள் மாறவில்லை, ஏனெனில் பெண்களின் கதாபாத்திரங்கள் ஆண்களைப் போன்ற ஃபேஷன் மற்றும் தற்காலிக கருத்துக்கள் அல்ல, ஆனால் "நித்தியமான உணர்வுகள் மற்றும் இயல்புகளை" அடிப்படையாகக் கொண்டவை. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மாற்ற முடியாத, "நித்தியமான பெண்பால்" என்ற எண்ணம் குறியீட்டு கவிஞர்களான V. Solovyov, A. Blok, A. Bely மற்றும் அவர்களின் படைப்புகளில் முக்கிய ஒன்றாக மாறும். இருப்பினும், நித்தியமான பெண்மை பற்றிய புஷ்கின் யோசனை எந்த மாயவாதமும் அற்றது.

1829 இல் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் 70 களின் நாவல்களின் தோற்றத்தைப் பற்றி பேசுகையில், லிசா குறிப்பிடுகிறார்: “திடீரென்று எங்கள் வாழ்க்கை அறையிலிருந்து ஒரு பழங்கால மண்டபத்திற்குள் நுழைந்து, டமாஸ்கில் அமைக்கப்பட்டு, சாடின் டவுன் நாற்காலிகளில் உட்கார்ந்து, விசித்திரமான ஆடைகளைப் பார்ப்பது போல் தெரிகிறது. எங்களைச் சுற்றி, ஆனால் பரிச்சயமான முகங்கள், அவர்களை எங்கள் மாமாக்கள் மற்றும் பாட்டிகளாக நாங்கள் அங்கீகரிக்கிறோம், ஆனால் இளையவர்கள். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில், அத்தகைய ஆழமான மதிப்பீடுகளுக்கு திறன் கொண்ட மற்றொரு பெண்ணை நாம் கண்டுபிடிக்க வாய்ப்பில்லை. மாகாணங்களில் ரஷ்ய இலக்கிய இதழ்களின் அசாதாரண பிரபலத்தைப் பற்றி லிசா எழுதுகிறார்: "வியாசெம்ஸ்கி மற்றும் புஷ்கின் ஏன் மாவட்ட இளம் பெண்களை மிகவும் விரும்புகிறார்கள் என்பது இப்போது எனக்கு புரிகிறது." புஷ்கினின் சுய முரண்பாட்டிற்கு ஒரு அற்புதமான உதாரணம்! அதே நேரத்தில், வெஸ்ட்னிக் எவ்ரோபியின் விமர்சனத்தின் "தட்டையான தன்மை மற்றும் அடிமைத்தனம்" அருவருப்பானது என்று லிசா கருதுகிறார். அநேகமாக, அவை புஷ்கின் மற்றும் அவரது வட்டத்திற்கு எதிராக நடேஷ்டின் மற்றும் பொலேவோய் எழுதிய கட்டுரைகளைக் குறிக்கின்றன.

லிசா உண்மையிலேயே ஒரு புதிய வகை ரஷ்ய படித்த பெண். நிச்சயமாக, அவற்றில் சில இருந்தன. புஷ்கின் இங்கேயும் தனது நேரத்தை விட முன்னால் இருந்தார். "ரோமன் இன் லெட்டர்ஸ்" இல் லிசா ஒரு பொதுவான சமூகவாதியான சஷெங்காவால் எதிர்க்கப்படுகிறார். அவரது விருப்பமான கவிஞர் லாமார்டின், அவரது கவிதை தியானங்கள் வரவேற்புரைகளில் பெரும் வெற்றியைப் பெற்றன. சாஷா மூழ்கிவிட்டாள் சமூக வாழ்க்கை, பந்துகள், வதந்திகள். அவளால் வால்டர் ஸ்காட்டைப் படிக்கக்கூட முடியவில்லை, அவருக்கு சலிப்பாக இருந்தது.

லிசாவின் அபிமானி விளாடிமிர் ரஷ்ய பிரபுக்களின் வீழ்ச்சியைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார். அவர் சிறிய பிரபுக்களை Prostakovs மற்றும் Skotinins உடன் ஒப்பிடுகிறார். விளாடிமிர் நவீன ரஷ்ய இலக்கியத்தையும் அறிந்திருக்கிறார், மேலும் க்ரிபோயோடோவின் "Woe from Wit" மேற்கோள் காட்டுகிறார்.

கூட சுருக்கமான அறிமுகம்இந்த முடிக்கப்படாத வேலையின் மூலம், புஷ்கினின் படைப்புகளில் ஹீரோக்களை சித்தரிப்பதற்கு புத்தகம் எவ்வளவு முக்கியமானது என்பதை காட்டுகிறது! நீங்கள் என்ன படிக்கிறீர்கள் என்று சொல்லுங்கள், நீங்கள் யார் என்று நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன்!

இளம் மாஸ்டர் கவுண்ட் நுலின் "டெயில்கோட்டுகள் மற்றும் உள்ளாடைகள், தொப்பிகள், மின்விசிறிகள், ஆடைகள், கோர்செட்டுகள், ஊசிகள், கஃப்லிங்க்ஸ், லார்க்னெட்டுகள் போன்றவற்றுடன்" வெளிநாடுகளில் இருந்து ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பினார். "ஃபேஷன் சூறாவளி"யின் குழந்தையான இந்த வெறுமையான டாண்டி மற்றும் செலவழிப்பவர், குய்சோட்டின் புத்தகங்கள், பெரங்கரின் கவிதைகள், புதிய நாவல்வால்டர் ஸ்காட். ஏற்கனவே மேற்கு நாடுகளில் உள்ள வித்தியாசமான ஆனால் நாகரீகமான எழுத்தாளர்களின் இத்தகைய வண்ணமயமான வட்டம் கலாச்சாரம் அல்லாதவர்களுக்கு சாட்சியமளிக்கிறது, இன்று நாம் சொல்வது போல், புத்தகத்தின் மீதான டான்டியின் அணுகுமுறை. நுலினுக்கு, இது ஒரு லார்க்னெட் அல்லது ஃபேன் போன்ற நாகரீகத்தின் அதே அறிகுறியாகும். வரைபடம் எவ்வாறு படிக்கிறது என்பதில் கவனம் செலுத்துவோம்:

"படுக்கையில் படுத்திருக்கிறான், வால்டர் ஸ்காட்

அவர் கண்களை இயக்குகிறார்." (சாய்வு என்னுடையது. - எல்.கே.)

ஒரு உன்னத உறைவிடப் பள்ளியில் வளர்க்கப்பட்ட நில உரிமையாளர் நடால்யா பாவ்லோவ்னா, "எலிசா மற்றும் அர்மானின் காதல் அல்லது இரண்டு குடும்பங்களின் கடிதப் பரிமாற்றம்" என்ற உணர்வுபூர்வமான நாவலின் 4 வது தொகுதியைப் படித்து வருகிறார். இது:

"ஒரு உன்னதமான, பண்டைய நாவல்,

மிக நீண்ட, நீண்ட, நீண்ட,

தார்மீக மற்றும் அலங்காரமான,

காதல் யோசனைகள் இல்லை."

புஷ்கின் இந்த நாவலைப் பற்றிய தனது முரண்பாடான அணுகுமுறையை பண்டைய பேச்சு உருவங்களுடன் வலியுறுத்துகிறார் ("ஓ" என்பதற்கு பதிலாக "y"). நடால்யா பாவ்லோவ்னாவின் வாசிப்பு முறை, எண்ணும் முறையிலிருந்து வேறுபட்டதல்ல. "ஒரு ஆட்டுக்கும் முற்றத்து நாய்க்கும் இடையே எழுந்த சண்டையால் அவள் கவனம் சிதறி, அதை அமைதியாக கவனித்துக்கொண்டாள்."

வாசிப்பின் மீது காதல் கொண்ட ஒன்ஜின், பைரனின் புத்தகங்களுக்கும் மேலும் இரண்டு அல்லது மூன்று நாவல்களுக்கும் விதிவிலக்கு அளித்தார். இந்த புத்தகங்களைப் பார்த்து, டாட்டியானா ஒன்ஜின் எழுதிய குறிப்புகளுக்கு கவனத்தை ஈர்த்தார் சுருக்கமாக, இப்போது சிலுவையுடன், இப்போது கேள்விக் கொக்கியுடன்." இந்த குறிப்புகளுக்கு நன்றி, ஒன்ஜின் உண்மையான (கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை) அவளுக்கு வெளிப்படுத்தத் தொடங்கியது - "ஹரோல்டின் ஆடையில் ஒரு மஸ்கோவிட்", பைரனின் ஹீரோக்களின் பகடி.

பயணத்திலிருந்து திரும்பிய பிறகு, காதலன் ஒன்ஜின் "கண்மூடித்தனமாக" படிக்கத் தொடங்கினார். புஷ்கின் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகளின் பெயர்களை பட்டியலிடுகிறார், அவர்களின் படைப்பு அபிலாஷைகளில் முற்றிலும் வேறுபட்டது (கிப்பன், ரூசோ, மன்சோனி, ஹெர்டர், சாம்ஃபோர்ட், மேடம் டி ஸ்டேல், பிச், டிசோட், பெல்லி, ஃபோன்டெனெல்.). அவரது வாசிப்பு மிகவும் மேலோட்டமானது. "அவரது கண்கள் படித்தன, ஆனால் அவரது எண்ணங்கள் வெகு தொலைவில் இருந்தன." அது உண்மையல்லவா, கவுண்ட் நுலினுக்கும் என்ன ஒற்றுமை?

முதிர்ச்சியடைந்த டாட்டியானாவின் வாசிப்பு ஆர்வங்களைப் பற்றி எங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது, இருப்பினும் புஷ்கின் அவர்களைப் பற்றி ஒரு குறிப்பைக் கூறுகிறார். வியாசெம்ஸ்கி தன்யாவை "சலிப்பான அத்தையில்" சந்தித்ததை கவனமுள்ள வாசகர் நினைவில் வைத்திருப்பார் "அவள் ஆன்மாவை ஆக்கிரமிக்க முடிந்தது." மாற்றவும் ஆன்மீக உலகம்டாட்டியானாவின் வாசிப்பு ஆர்வங்களை எளிதாகக் கண்டறியலாம்: ரிச்சர்ட்சன் மற்றும் ரூசோ முதல் புஷ்கின் வட்டத்தின் எழுத்தாளர்கள் வரை.

"எந்தவொரு பகுப்பாய்வும் இல்லாமல்," "மிகவும் நிறைய," இளவரசி போலினா படித்தார் ("ரோஸ்லாவ்லேவ்"). அவள் ரூசோவை மனதளவில் அறிந்திருந்தாள், மான்டெஸ்கியூ முதல் கிரெபில்லன்1 வரையிலான முக்கிய பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்களை அவள் நன்கு அறிந்திருந்தாள். ஒரு எழுத்தாளர்-தத்துவவாதி முதல் ரிஸ்குவே நாவல்களை எழுதியவர் வரை - இது போலினாவின் வாசிப்பின் ஸ்பெக்ட்ரம். சுமரோகோவின் படைப்புகளைத் தவிர, அவள் நூலகத்தில் ஒரு ரஷ்ய புத்தகம் கூட இல்லை, அவள் திறக்கவில்லை. புஷ்கின் இதை விளக்குகிறார், ரஷ்ய இலக்கியம் லோமோனோசோவுடன் தொடங்கியது மற்றும் மிகவும் குறைவாக உள்ளது. "வெளிநாட்டுப் புத்தகங்களில் இருந்து செய்திகள் மற்றும் கருத்துக்கள் அனைத்தையும் வரைய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளோம்." மிகச் சில நல்ல மொழிபெயர்ப்புகள் கூட இருந்தன. மேடம் டி ஸ்டால், ஒரு உன்னதமானவராக கருதப்பட முடியாது, போலினாவில் கிட்டத்தட்ட மூடநம்பிக்கை போற்றுதலையும் வழிபாட்டையும் தூண்டினார்.

"தி யங் பெசண்ட் லேடி" இன் ஹீரோ, நில உரிமையாளர் பெரெஸ்டோவ், "செனட் கெஜட்" தவிர வேறு எதையும் படிக்கவில்லை. ஆனால் மாவட்டத்தின் இளம் பெண்கள் உலகத்தைப் பற்றிய தங்கள் அறிவை புத்தகங்களிலிருந்து ஈர்த்தனர். பெரெஸ்டோவிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை மாஸ்டர் ட்ரொய்குரோவ் ("டுப்ரோவ்ஸ்கி"), அவர் "சரியான சமையல்காரர்" மட்டுமே படித்தார். அவரது பணக்கார நூலகம், கொண்டது பிரெஞ்சு இலக்கியம் XVIII நூற்றாண்டு, அவரது மகள் மாஷாவின் வசம் இருந்தது. அவளுடைய மேலும் நடத்தை பெரும்பாலும் அறம் மற்றும் மரியாதை பற்றிய கருத்துக்களால் தீர்மானிக்கப்பட்டது.

Petrusha Grinev (" கேப்டனின் மகள்") கவிதை எழுதினார். இலக்கியத்தில், அவர் தன்னை சுமரோகோவின் மாணவராகக் கருதினார் (மறக்க வேண்டாம், நாங்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் 70 களைப் பற்றி பேசுகிறோம்) வயதான பெண் ("ஹவுஸ் இன் கொலோம்னா") எமின் 2 ஐப் படித்தார், இது அவரது கல்வியைப் பற்றி பேசுகிறது. மற்றும் பழைய கவுண்டஸ் ("தி குயின் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ்") சில புதிய நாவல்களை லிசவெட்டா இவனோவ்னாவிடம் கேட்டார், ஆனால் "தற்போதைய நாவல்களில் ஒன்றல்ல" என்று அவர் வலியுறுத்தினார் அல்லது தாய்," மற்றும் "நீரில் மூழ்கிய உடல்கள் எதுவும் இல்லை," இது கவுண்டஸ் "பயங்கரமான பயமாக இருந்தது." லிசா அத்தகைய நாவல்கள் இல்லை என்று சொல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் ரஷ்ய நாவல்களில் ஒன்றை கவுண்டஸுக்கு வழங்கினார், அதன் இருப்பு இளவரசர் பாவெல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் அவர்கள் முதல் புத்தகத்தைப் படிக்கத் தொடங்கியவுடன், அவர் தனது "முட்டாள்தனத்தை" அறிவித்து, முழுப் பாத்திரத்தையும் அனுப்பும்படி கட்டளையிட்டார் கவுண்டஸ், ஒரு அருவருப்பான மற்றும் விசித்திரமான வயதான பெண், இந்த காட்சிகளில் தெளிவாக கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது.

அநேகமாக, மேற்கொள்ளப்பட்ட பகுப்பாய்வு முழுமையானதாக இல்லை, ஆனால் புஷ்கின் தனது படைப்புகளின் ஹீரோக்களின் (மற்றும் உரைநடை மட்டுமல்ல) வாசகரின் நலன்களை ஆழமாகவும் திறமையாகவும் பயன்படுத்தினார் என்பது தெளிவாகிறது. இங்கே புஷ்கினின் மேதை மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க பக்கத்தை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறது.

கவிஞரின் கலைப் படைப்பாற்றல் அவரது இலக்கியப் பார்வைகள், விருப்பு வெறுப்புகள், அவரது கட்டுரைகள் மற்றும் மதிப்புரைகளுக்குக் குறையாமல் புரிந்து கொள்ள உதவுகிறது. அந்தக் காலத்தின் மற்றொரு எழுத்தாளர் அதிக எண்ணிக்கையிலான வெளிநாட்டு மற்றும் ரஷ்ய புத்தகங்களை எளிதாகவும் சுதந்திரமாகவும் வழிநடத்துவது சாத்தியமில்லை.

ஒரு சமூகவியலாளருக்கு, புஷ்கின் ஹீரோக்களின் வாசகரின் நலன்களை பகுப்பாய்வு செய்வது மற்றொரு முக்கிய அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. வாசகர் ஆர்வங்கள் பொதுவாக சமூகவியல் ஆராய்ச்சியின் பொருளாகும், இருப்பினும், அவை வெற்றிகரமாக ஒரு வழிமுறையாகப் பயன்படுத்தப்படலாம். நவீன ரஷ்ய சமூகவியல் சுருக்கமான, முகமற்ற வெகுஜனங்களைப் படிப்பதில் திருப்தி அடைய முடியாது; இருப்பினும், ஒரு நபரின் சமூக உருவப்படம் அவரது வாசிப்பு ஆர்வங்கள், சுவைகள் மற்றும் விருப்பங்களை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல் முழுமையானதாகவும் முழுமையாகவும் இருக்க முடியாது. இங்கேயும், புஷ்கின் தனது நேரத்தை விட மிகவும் முன்னால் இருந்தார், ஒரு குறிப்பிட்ட வகை ஆளுமையை வெளிப்படுத்துவதில் வாசகரின் ஆர்வங்களின் பங்கை முதன்முறையாகக் காட்டினார்.

4. "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலில் புத்தகத்தின் பங்கு

நாவலில் ஏ.எஸ். புஷ்கினின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" கதாபாத்திரங்கள் அதிக எண்ணிக்கையிலான புத்தகங்களைப் படிக்கின்றன. ஆனால் பாத்திரங்களின் தன்மை மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் புத்தகம் என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது? நாவலின் கதைக்களத்தின் இயக்கவியலில் அவள் என்ன பங்கு வகிக்கிறாள்?

லென்ஸ்கி, டாட்டியானா மற்றும் ஒன்ஜின் வெவ்வேறு நபர்கள், எனவே வெவ்வேறு புத்தகங்களைப் படிக்கிறார்கள். இதன் விளைவாக, இலக்கியத்தில் அவரது ரசனையைக் கொண்டு ஒருவர் ஹீரோவை தீர்மானிக்க முடியும். புத்தகங்கள் அவரது உள் உலகத்தை வெளிப்படுத்த உதவுகின்றன.

யூஜின் ஒன்ஜின் கவிதைகளை விரும்பவில்லை, ஆனால் அவர் பொருளாதார சிக்கல்களால் ஈர்க்கப்பட்டார்.

திட்டினார் ஹோமர், தியோக்ரிடஸ்;

ஆனால் நான் ஆடம் ஸ்மித்தை படித்தேன்

ஆழமான பொருளாதாரம் இருந்தது.

யூஜின் உணர்வுகளைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை அல்லது கவலைப்படவில்லை, அவருடைய வாழ்க்கையில் அவர்களுக்கு முதல் இடம் கொடுக்கப்படவில்லை. அவர் காதலை நம்பவில்லை, ஆனால் அது மட்டுமே சாத்தியம் என்று கருதினார் நசோன் பாடிய மென்மையான உணர்ச்சியின் அறிவியல் , - இந்த உணர்வை நம்பும் மற்றொரு நபரின் சுய ஏமாற்றுதல் மற்றும் ஏமாற்றுதல்.

...ஆனால் எந்த நாவல்

அதை எடுத்து சரியாக கண்டுபிடி

அவள் உருவப்படம்...

என்னை அனுமதியுங்கள், என் வாசகரே,

உங்கள் மூத்த சகோதரியை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்.

முதன்முறையாக இப்படி ஒரு பெயர்

நாவலின் மென்மையான பக்கங்கள்

வேண்டுமென்றே புனிதப்படுத்துகிறோம்...

அவரது நாவல் ஏ.எஸ். புஷ்கின் அதை "யூஜின் ஒன்ஜின்" என்று அழைத்தார். ஆனால் முழு நாவல் முழுவதும், ஆசிரியர் டாட்டியானா லாரினாவுக்கு அனுதாபத்தைக் காட்டுகிறார், குறிப்பாக அவரது நேர்மை, உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களின் ஆழம், அப்பாவித்தனம் மற்றும் அன்பின் மீதான பக்தி ஆகியவற்றை வலியுறுத்துகிறார், அவரை "இனிமையான இலட்சியம்" என்று அழைத்தார். டாடியானாவை அலட்சியமாக கடந்து செல்வது சாத்தியமில்லை. எவ்ஜெனி ஒன்ஜின், முதல் முறையாக லாரின்ஸின் வீட்டிற்குச் சென்று, லென்ஸ்கியிடம் கூறுகிறார்:

"நீங்கள் உண்மையில் சிறியவரை காதலிக்கிறீர்களா?"

அடுத்து என்ன? - "நான் இன்னொன்றைத் தேர்ந்தெடுப்பேன்,

உன்னைப் போல் நானும் கவிஞனாக இருந்தால்.

ஓல்காவின் அம்சங்களில் உயிர் இல்லை.

டாட்டியானாவின் பாத்திரத்தின் உருவாக்கம் இது போன்ற காரணிகளால் பாதிக்கப்பட்டது:

-இயற்கையுடன் தொடர்பு;

-லாரின்ஸ் தோட்டத்தில் வாழ்க்கை முறை;

-ஆயா செல்வாக்கு;

-நாவல்கள் வாசிப்பது.

உண்மையில், புஷ்கின் தானே, தனது கதாநாயகியின் குணாதிசயங்களை, நாவல்கள் "அவளுக்கான எல்லாவற்றையும் மாற்றியமைத்தன" என்பதை வலியுறுத்துகிறார். டாட்டியானா, கனவு காண்பவர், தனது நண்பர்களிடமிருந்து அந்நியப்பட்டவர், எனவே ஓல்காவைப் போலல்லாமல், தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் எழுதப்படாத நாவலாக உணர்கிறார், தனக்கு பிடித்த நாவல்களின் கதாநாயகியாக தன்னை கற்பனை செய்கிறார். அவர்கள் யார், டாட்டியானாவின் பிடித்த கதாநாயகிகள்?

ஒரு கதாநாயகியை கற்பனை செய்தல்

உங்கள் அன்பான படைப்பாளிகளே,

கிளாரிசா, ஜூலியா, டெல்ஃபின்,

காடுகளின் அமைதியில் டாட்டியானா

ஒருவர் ஆபத்தான புத்தகத்துடன் அலைகிறார்,

அவள் அவளைத் தேடிக் கண்டுபிடிக்கிறாள்

உங்கள் ரகசிய வெப்பம், உங்கள் கனவுகள்,

இதய நிறைவின் கனிகள்,

பெருமூச்சுவிட்டு, அதை தனக்காக எடுத்துக்கொள்கிறார்

வேறொருவரின் மகிழ்ச்சி, மற்றொருவரின் சோகம்,

இதயத்தால் மறதியாக கிசுகிசுக்கிறது

அன்பான வீரனுக்கு ஒரு கடிதம்...

ரிச்சர்ட்சனின் நாவலான கிளாரிசா ஹார்லோவின் (1749) நாயகி கிளாரிசா; ரூசோவின் "நியூ ஹெலோயிஸ்" (1761) நாவலின் கதாநாயகி ஜூலியா; மேடம் டி ஸ்டாலின் நாவலான "டெல்பின்" (1802) யின் கதாநாயகி டெல்ஃபின்.

டாட்டியானா படிக்கும் புத்தகங்களை புஷ்கின் ஏன் "ஆபத்தானவை" என்று அழைக்கிறார்?

ஆரம்பத்தில் நாவல்களை விரும்பினாள்;

அவர்கள் அவளுக்கு எல்லாவற்றையும் மாற்றினர்;

அவள் ஏமாற்றங்களில் காதலித்தாள்

மற்றும் ரிச்சர்ட்சன் மற்றும் ருஸ்ஸோ ...

டாட்டியானா சுற்றியுள்ள முழு யதார்த்தத்தையும், முழு உலகத்தையும் மற்றொரு நாவலாக உணர்ந்து, தனக்குத் தெரிந்த நாவல் மாதிரிகளின்படி தனது நடத்தையை உருவாக்குகிறார். முக்கிய வார்த்தைகள்: "வேறொருவரின் மகிழ்ச்சி, வேறொருவரின் சோகம்", "அவர்கள் எல்லாவற்றையும் அவளுக்காக மாற்றினர்", "வஞ்சகங்கள்"

முதலாவதாக, உணர்வுகளின் நேர்மை, டாட்டியானா மக்களின் தார்மீக சமத்துவத்தைப் பற்றிய உணர்ச்சிவாதத்தின் யோசனைக்கு நெருக்கமானவர் ("மற்றும் விவசாயப் பெண்களுக்கு எப்படி நேசிக்க வேண்டும் என்று தெரியும்!" என்.எம். கரம்சின் "ஏழை லிசா"). டாட்டியானா தனக்கு பிடித்த நாவல்களின் கதாநாயகியாக தன்னை கற்பனை செய்துகொண்டு, ஒன்ஜினில் அத்தகைய நாவலின் ஹீரோவைப் பார்க்கிறாள். ஆனால் புஷ்கின் முரண்பாடானவர்: "ஆனால் எங்கள் ஹீரோ, அவர் யாராக இருந்தாலும், நிச்சயமாக கிராண்டின்சன் இல்லை."

டாட்டியானாவின் தோட்டத்திற்குச் செல்லும்போது முற்றிலும் மாறுபட்ட உலகம் திறக்கிறது.

பிறகு புத்தகங்கள் படிக்க ஆரம்பித்தேன்.

முதலில் அவளுக்கு அவர்களுக்கு நேரமில்லை.

ஆனால் அவர்களின் விருப்பம் தோன்றியது

அவளுக்கு விசித்திரமாக இருக்கிறது. வாசிப்பில் ஈடுபட்டேன்

டாட்டியானா ஒரு பேராசை கொண்ட ஆன்மா;

மேலும் அவளுக்கு ஒரு வித்தியாசமான உலகம் திறந்தது.

எனவே, டாட்டியானாவைப் பொறுத்தவரை, நாவல்கள் வெறும் கதைகளை விட அதிகம்.

ஆரம்பத்தில் நாவல்களை விரும்பினாள்;

அவர்கள் அவளுக்காக எல்லாவற்றையும் மாற்றினர் ...

தான் படித்த புத்தகங்களின் கதாநாயகியாக தன்னை மனதளவில் கற்பனை செய்து கொண்டு, கனவுகளில் அதிக நேரம் செலவிடுகிறாள் டாட்டியானா. அவள் வாழ்க்கையை ஒரு நாவல் போல் பார்க்கிறாள்: விதியின் அதே திருப்பங்கள் வாழ்க்கையில் தனக்கு காத்திருக்கின்றன, வாழ்க்கை வித்தியாசமாக தொடர முடியாது என்று அவள் நினைக்கிறாள்.

பின்னர் மூன்று ஹீரோக்கள் சந்திக்கிறார்கள். அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய சொந்த யோசனைகள் உள்ளன, மேலும் ஒரு பொதுவான மொழியைக் கண்டுபிடிப்பது அவர்களுக்கு மிகவும் கடினம்.

எனவே, ஓல்காவின் அற்பத்தனத்திற்கு லென்ஸ்கி தயாராக இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் உறுதியாக இருந்தார் அன்பான ஆன்மா அவனுடன் ஒன்றிணைய வேண்டும், என்று, மகிழ்ச்சியின்றி தவித்து, அவள் ஒவ்வொரு நாளும் அவனுக்காக காத்திருக்கிறாள் . ஒன்ஜினிடமிருந்து லென்ஸ்கி ஒரு நண்பராக அவர் தயாராக இருப்பதாக எதிர்பார்க்கிறார் தன் மானத்திற்காக, தளைகளை ஏற்று, அவன் அசைய மாட்டான்... அவதூறு செய்பவரின் பாத்திரத்தை உடைக்கும் கை . இன்னும், தற்செயலாக ஒன்ஜினை ஏமாற்றி புண்படுத்திய லென்ஸ்கி, ஒன்ஜின் முன்பு செய்ய விரும்பாத ஒரு செயலைச் செய்ய யூஜினை ஊக்குவிக்கிறார்: கவிஞரின் கொள்கைகளை அழிக்கவும். ஷில்லர் மற்றும் கோதே ஆகியோரால் வளர்க்கப்பட்ட ஆன்மா செயலைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை ஆழ்ந்த பொருளாதார நிபுணர் . புத்தகங்களின் தத்துவம் லென்ஸ்கியை அழித்தது, ஆனால் முதலில் எவ்ஜெனி கவிஞரின் உடையக்கூடிய உலகத்தைப் பாதுகாக்க முயன்றதை புத்தகங்கள் மூலம் காணலாம்:

அவரது தீர்ப்புகளின் வெப்பத்தில் கவிஞர்

இதற்கிடையில் என்னை மறந்து படித்தேன்

வடநாட்டு கவிதைகளின் பகுதிகள்,

மற்றும் மகிழ்ச்சியான எவ்ஜெனி,

நான் அவற்றை அதிகம் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்றாலும்,

அவன் அந்த இளைஞனின் பேச்சைக் கவனமாகக் கேட்டான்.

எவ்ஜெனி குறிப்பாக படிக்க விரும்பவில்லை என்பது வாசகருக்குத் தெரியும்:

அவர் புத்தகக் குழுவுடன் அலமாரியை வரிசைப்படுத்தினார்,

நான் படித்தேன், படித்தேன், ஆனால் பயனில்லை:

சலிப்பு உள்ளது, ஏமாற்றம் அல்லது மயக்கம் உள்ளது;

அதில் மனசாட்சியும் இல்லை, அர்த்தமும் இல்லை...)

ஒன்ஜின் டாடியானாவைச் சந்திக்கும் போது, ​​இரு ஹீரோக்களும் தாங்கள் படித்த புத்தகங்களின் ப்ரிஸம் மூலம் ஒருவரையொருவர் உணர்ந்து கொள்கிறார்கள்: டாடியானா ஒன்ஜினில் கிராண்டிசன் அல்லது லவ்லேஸ் (பிரபுத்துவம் அல்லது அற்பத்தனம்) ஒன்றைத் தேடுகிறார், மேலும் ஒன்ஜின் டாடியானாவின் உணர்வுகளை நம்பவில்லை, அவர் இன்னும் அன்பாக கருதுகிறார். விசித்திரக் கதை. டாட்டியானாவின் உணர்வுகள் அவனுடைய சொந்தத்திலிருந்து வேறுபட்டவை அல்ல, கண்டுபிடிக்கப்பட்டவை மற்றும் போலித்தனமானவை என்று ஒன்ஜின் நினைக்கிறார். காதலில் விழுந்த டாட்டியானா தனக்கு பிடித்த நாவல்களின் ஹீரோக்களில் ஒன்ஜினின் அம்சங்களைத் தேடத் தொடங்குகிறார்:

இப்போது அவள் என்ன கவனம் செலுத்துகிறாள்

ஒரு இனிமையான நாவலைப் படிப்பது...

மென்மையான கனவு காண்பவருக்கு எல்லாம்

அவர்கள் தங்களை ஒரே உருவத்தில் அணிந்திருக்கிறார்கள்,

மேலும், ஒன்ஜினைப் பற்றிய ஒரு கனவைப் பார்த்த டாட்டியானா புத்தகங்களில் விளக்கங்களைத் தேடுகிறார்:

ஆனால் அவள், சகோதரிகள், கவனிக்காமல்,

புத்தகத்துடன் படுக்கையில் படுத்து,

இலைக்குப் பின் இலை வழியாகச் சென்று,

அது, நண்பர்களே, மார்ட்டின் ஜடேகா,

கல்தேய முனிவர்களின் தலைவர்,

அதிர்ஷ்டம் சொல்பவர், கனவு மொழிபெயர்ப்பாளர்.

ஆனால் காதல் விஷயங்களில் புத்தகம் உதவ முடியாது:

...அவளுடைய சந்தேகம்

மார்ட்டின் ஜடேகா முடிவு செய்ய மாட்டார்...

ஆனால் விரைவில் ஒன்ஜினுடன் லென்ஸ்கியின் சண்டையால் ஒன்ஜினும் டாட்டியானாவும் நீண்ட காலமாக பிரிக்கப்படுவார்கள், இதன் விளைவாக லென்ஸ்கியின் மரணம். லென்ஸ்கி கடைசியாகச் செய்தது சண்டைக்கு முந்தைய நாள். ஷில்லர் கண்டுபிடித்தார் , ஆனால் சிறிது நேரம் கழித்து புத்தகத்தை மூடி, ஒரு பேனாவை எடுக்கிறார் - அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி மணிநேரங்களில், லென்ஸ்கி ஒரு புத்தகத்துடன் தொடர்பு கொள்கிறார்.

ஒன்ஜினும் டாட்டியானாவும் நீண்ட நேரம் பிரிந்து விடுவார்கள். ஆனால் சந்திப்புக்கு முன், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அணுகுமுறை மாறியது. டாட்டியானா ஒன்ஜினை வீட்டிற்குச் சென்றார்: இப்போது அவள் அவனுடைய எண்ணங்களை அறிந்திருக்கிறாள் (அல்லது அவளுக்குத் தெரியும் என்று நினைக்கிறாள்). அவள் அவனது குறிப்புகளுடன் புத்தகங்களைப் படிக்கிறாள், மேலும் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக என் டாட்டியானா இப்போது இன்னும் தெளிவாகப் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறாள் - கடவுளுக்கு நன்றி - யாருக்காக அவள் மோசமான விதியால் பெருமூச்சு விடக் கண்டனம் செய்யப்பட்டாள் . இப்போது டாட்டியானா எவ்ஜெனியை ப்ரிஸம் மூலம் பார்க்கிறார், ஆனால் மற்ற புத்தகங்களைப் பார்க்கிறார்.

ஆனால் ஒன்ஜின் இப்போது அப்படி இல்லை: அவர் காதலித்தார். முன்பெல்லாம் புத்தகங்கள் அவருக்கு சலிப்பாக இருந்தால், இப்போது அவர் கண்மூடித்தனமாக படிக்க ஆரம்பித்தார் . காரணம்? வெளிப்படையாக, அவர் யார், அவர் வாழ்க்கையிலிருந்து என்ன எதிர்பார்க்கிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதை நிறுத்திவிட்டார். அவருக்கு சில நிறுவப்பட்ட வாழ்க்கைக் கொள்கைகள் இல்லை: அவர் பழையவற்றிலிருந்து விடைபெற்றார், ஆனால் புதியவற்றைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. ஆனால் டாட்டியானாவுக்கு இது ஒரு பொருட்டல்ல. அவள் யூஜினை அவிழ்த்துவிட்டதாகவும், அவனுக்கு ஏற்ற விளக்கத்தைக் கண்டுபிடித்ததாகவும் நம்புகிறாள் (இப்போது ஒன்ஜினின் புத்தகங்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது). டாட்டியானா இப்போது பார்த்த மனிதனை அவள் விரும்பவில்லை.

பழைய தலைமுறையின் புத்தகங்கள் மீதான அணுகுமுறை என்ன? டாட்டியானாவின் பெற்றோர் புத்தகங்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கவில்லை: தந்தை புத்தகங்களில் எந்தத் தீங்கும் நான் கண்டதில்லை... வெற்றுப் பொம்மையாகவே கருதினேன் , ஏ அவரது மனைவி... அவர் ரிச்சர்ட்சன் மீது பைத்தியமாக இருந்தார் . டாடியானாவிற்கும் புத்தகங்களுக்கும் இடையிலான உறவை அதன் போக்கில் எடுக்க அவர்கள் அனுமதித்தனர். பெரும்பாலும், அவர்கள் தங்கள் மகளை வளர்ப்பதில் அதிகம் ஈடுபடவில்லை (இதை உறுதிப்படுத்துதல்: அவள் தன் குடும்பத்தில் அந்நியனாகத் தெரிந்தாள் ), டாட்டியானா வாழ்க்கையை ஒரு நாவலாக உணர்ந்தால், ஆனால் அதில் கதாநாயகி தானே.

ஒன்ஜினின் தந்தை என்ன படித்தார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது, ஆனால் ஆடம் ஸ்மித்தைப் படித்த பிறகு, இந்த புத்தகத்தின் உள்ளடக்கத்தின் முக்கியத்துவத்தை மகனால் தனது தந்தையை நம்ப வைக்க முடியவில்லை. ஆனால் மாமா ஒன்ஜினைப் பற்றி அவர் படித்தது முற்றிலும் தெளிவாக உள்ளது எட்டாம் ஆண்டு காலண்டர்: வயதானவர், நிறைய செய்ய வேண்டியிருந்தது, மற்ற புத்தகங்களைப் பார்க்கவில்லை .

இன்னும், இளைஞர்களின் தலைமுறை எப்போதும் புத்தகங்களுக்கு அத்தகைய முக்கியத்துவத்தை இணைப்பதில்லை (எல்லா புத்தகங்களையும் அவற்றைத் தீர்ப்பதற்குப் பயன்படுத்த முடியாது). கிராமத்தில் வசிக்கும் ஒன்ஜின் தினமும் காலையில் நான் காபி குடித்துக்கொண்டிருந்தேன், மோசமான பத்திரிகையைப் பார்த்தேன். இதையொட்டி, லென்ஸ்கி சில நேரங்களில் ஓலே ஒரு தார்மீக நாவலைப் படிக்கிறார் , ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் இரண்டு அல்லது மூன்று பக்கங்களைத் தவிர்க்கிறார் (வெற்று முட்டாள்தனம், கன்னிப் பெண்களின் இதயங்களுக்கு ஆபத்தான கட்டுக்கதைகள்), வெட்கப்படுகிறார் . லென்ஸ்கி சில சமயங்களில் ஓல்காவிடம் சற்றே அற்பமான இலக்கியங்களைப் படிக்கிறார் என்று மாறிவிடும், ஆனால் இது ஹீரோவின் அற்பத்தனத்தைக் குறிக்கக்கூடாது.

முடிவுரை

நாவல்களில் புத்தகங்கள் அதிகம் விளையாடுகின்றன முக்கிய பங்கு. அவர்கள் ஹீரோக்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குகிறார்கள் மற்றும் மற்றவர்களிடம் அவர்களின் அணுகுமுறையை தீர்மானிக்கிறார்கள்.

"புத்தகங்களுக்குள் புத்தகங்கள்" போன்ற ஒரு நிகழ்வு, அதாவது, "இலக்கியவாதம்" (இது முற்றிலும் அபத்தமானது) என்று அழைக்கப்படும் அவர்களின் "சகாக்களின்" சில ஆசிரியர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் குறிப்பிடுவது உண்மையில் கதாபாத்திரங்களை சிறப்பாக வகைப்படுத்த உதவுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இலக்கிய விருப்பத்தேர்வுகள் ஒரு நபரின் தன்மை, மனம் மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தை வெளிப்படுத்த முடியும்.

இந்த நுட்பம் கிளாசிக் நாவலாசிரியர்களுக்கு புதியது அல்ல - இது முன்பு உணர்வுவாதிகள் மற்றும் குறியீட்டாளர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது. கிரிபோடோவ், கரம்சின், துர்கனேவ், டால்ஸ்டாய், புஷ்கின் மற்றும் பலரின் ஹீரோக்கள் என்ன, எப்படி படிக்கிறார்கள் என்பதைப் பார்க்கிறோம். முதலியன. தனது ஆராய்ச்சியில், ஆசிரியர் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் சிறந்த படைப்புகள் - "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" மற்றும் "யூஜின் ஒன்ஜின்" ஆகியவற்றில் மிக விரிவாக கவனம் செலுத்தினார்.

நிச்சயமாக, ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் அனைத்து ஹீரோக்களின் இலக்கிய விருப்பங்களைப் பற்றி பேசுவது சாத்தியமில்லை. அவை ஏராளமானவை மற்றும் வேறுபட்டவை. சில ஹீரோக்கள் தங்கள் அசல் தன்மை மற்றும் நேர்த்தியுடன் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள். மென்மையான சுவை; மற்ற கதாபாத்திரங்கள் மிகவும் யூகிக்கக்கூடியவை மற்றும் புத்தக பாணியை கண்டிப்பாக பின்பற்றுகின்றன. ஒரு புத்தகத்திற்குள் இருக்கும் புத்தகம் எதிரே உள்ள கண்ணாடியில் பிரதிபலிக்கும் கண்ணாடி போன்றது, இசையமைக்க உதவுகிறது உண்மையான பிரதிநிதித்துவம்இந்த அல்லது அந்த ஹீரோ பற்றி, அவரது கல்வி பற்றி, அவரது புத்திசாலித்தனம் பற்றி. இதையொட்டி, உலக இலக்கியத்தின் சில தூண்களுக்கு வாசகரின் கவனத்தை ஈர்ப்பது, ஆர்வத்தைத் தூண்டுவது மற்றும் அவர்களிடம் திரும்புவதை உறுதிசெய்ய விரும்புவது, அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும் அவர்களின் உதவியுடன் கற்றுக்கொள்வது ஆகியவை ஒரு தகுதியான உதாரணத்தை அமைக்கும் கதாபாத்திரங்கள். உண்மையாகவே அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "கற்றல் ஒளி, அறியாமை இருள்."

ஆதாரங்களின் பட்டியல்

1.கோல்ட்சர் எஸ்.வி. "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலில் ஒன்ஜினின் வார்த்தை // உண்மையான பிரச்சனைகள்சமூக-மனிதாபிமான அறிவு., 2004.

2.கோகன் எல்.என். புஷ்கினின் ஹீரோக்களின் வாசிப்பு வட்டம் // சமூகவியல் இதழ். - எண். 3., 1995.

.Kudryavtsev ஜி.ஜி. சேகரிப்பு. புத்தகத்தால் கவரப்பட்டார். புத்தகங்கள், வாசிப்பு, நூலியல் பற்றிய ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள். எம்.: "புத்தகம்", 1982.

.லோட்மேன் யூ.எம். ரோமன் ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்". ஒரு கருத்து. - எல்., 1983.

.நபோகோவ்.வி. அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" பற்றிய வர்ணனை. - எம்., 1999.

அவ்வாறு செய்வதற்கு சில உரிமை." பின்னர், கொலை ஏற்கனவே செய்யப்பட்டபோது, ​​​​அது ஏன் செய்யப்பட்டது என்பதை வாசகருக்குப் புரிய வைக்க ஹீரோவின் குணாதிசயம் நிரப்பப்படும்: “... ஒரு ஏழை மாணவன், வறுமை மற்றும் ஹைபோகாண்ட்ரியாவால் சிதைக்கப்பட்ட, ஒரு கொடூரமான நோய்க்கு முன்னதாக அவனுக்குள் ஏற்கனவே ஆரம்பித்திருக்கக்கூடிய மயக்கம், சந்தேகம், பெருமிதம், தன் தகுதியை அறிந்தவன்.. கந்தல் மற்றும் உள்ளங்கால்கள் இல்லாத பூட்ஸ் - சில இடங்களில் முன் நின்று அவர்களின் துஷ்பிரயோகங்களைத் தாங்கிக் கொள்கிறான், இதோ அவன் முன் எதிர்பாராத கடன். மூக்கு, ஒரு காலாவதியான மசோதா...” இங்கு, முதலில் முன்வைக்கப்படும் காரணங்கள், ஏற்படுத்தியவை சமூக அந்தஸ்துஏழை மாணவர். ஹீரோவின் ஆன்மாவில் என்ன நடக்கிறது என்பதை ஆசிரியர் வெளிப்படுத்துகிறார், ரஸ்கோல்னிகோவின் கனவுகளை விவரிக்கும் அவரது வேதனையான அனுபவங்களை வாசகருக்கு வெளிப்படுத்துகிறார், ஒருவேளை கனவின் மிக முக்கியமான அர்த்தம் - ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றத்திற்கான உள் அணுகுமுறை. கொடூரமான காட்சியும் சிந்தப்பட்ட இரத்தமும் திட்டமிட்ட கொலையுடன் ரஸ்கோல்னிகோவின் மனதில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எழுந்ததும், அதிர்ச்சியடைந்த ரோடியன் உடனடியாக அவர் என்ன செய்யத் திட்டமிட்டார் என்பதை நினைவில் கொள்கிறார் - பழைய அடகு வியாபாரியின் வரவிருக்கும் கொலை: “கடவுளே! - அவர் கூச்சலிட்டார், "இது உண்மையில் சாத்தியமா... நான் உண்மையில் ஒரு கோடரியை எடுத்து, அவள் தலையில் அடிப்பேன், அவள் மண்டையை நசுக்குவேன்... ஒட்டும் வெதுவெதுப்பான இரத்தத்தில் சறுக்கி விடுவேன்... ஆண்டவரே, உண்மையில்?" இது "அனுபவம் வாய்ந்த யோசனையின்" ஆரம்பம். தர்க்கரீதியாக அவள் தேர்ச்சி பெற்றபோது, ​​​​அச்சம் இல்லை. ஆனால் ஹீரோவின் உணர்வுகள் அவர்களுக்குள் வந்தன. மனித இயல்புகிளர்ச்சியாளர்கள், மற்றும் ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூலம் தோன்றுகிறது: "... எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, என்னால் அதைத் தாங்க முடியாது என்று எனக்குத் தெரியும் ... நான் அதைத் தாங்க மாட்டேன் ... இது மோசமானது, அருவருப்பானது, குறைவானது ... எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வெறும் சிந்தனை உண்மையில் என்னை நோய்வாய்ப்படுத்தி, திகிலடையச் செய்தது.. “ஆனால், இந்தக் கனவைப் பற்றி யோசித்து, ரஸ்கோல்னிகோவ் கொலைக்கான காரணங்களை இன்னும் தெளிவாகக் கற்பனை செய்கிறார். முதலாவதாக, "நாக்" இன் துன்புறுத்துபவர்கள் மீதான வெறுப்பு அதிகரித்து வருகிறது, இரண்டாவதாக, ஒரு நீதிபதி பதவிக்கு உயர வேண்டும், ஆணவமான "எஜமானர்களை" தண்டிக்க "உரிமை வேண்டும்" என்ற ஆசை வளர்ந்து வருகிறது. ஆனால் ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு விஷயத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை - நல்லது மற்றும் இயலாமை நேர்மையான மனிதர் இரத்தம் சிந்தியது. இதுவரை யாரையும் கொல்லாததால், ஒரு பயங்கரமான முடிவு ரோடியனின் ஆத்மாவில் தொடர்ந்து பழுக்க வைக்கிறது. பணத்துக்காக ஒரு மூதாட்டியைக் கொலை செய்வது பற்றி ஒரு மதுக்கடையில் ஒரு மாணவனுக்கும் அதிகாரிக்கும் இடையேயான உரையாடல் கேட்டது, அதைக் கொண்டு ஒருவர் “ஆயிரம் நல்ல செயல்களையும் முயற்சிகளையும் செய்யலாம். ஒரு வாழ்க்கையில் - ஆயிரக்கணக்கான உயிர்கள் அழுகாமல் காப்பாற்றப்பட்டன. மற்றும் சிதைவு. பதிலுக்கு ஒரு மரணம் மற்றும் நூறு உயிர்கள் - ஆனால் இங்கே எண்கணிதம் இருக்கிறது! தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, சாதாரண மக்களை விட உயர்ந்த, வலிமையான ஆளுமைகளுக்கு பணிவுடன் மக்களைப் பிரித்தல். எனவே, ரஸ்கோல்னிகோவ் நெப்போலியனுக்கு நெருக்கமானவர். ரஸ்கோல்னிகோவைப் பொறுத்தவரை, அவரது சொந்த "நான்" அனைத்து மதிப்புகளின் அளவீடு ஆகும். ஒரு "அசாதாரண" நபருக்கு "அவரது மனசாட்சியை... மற்ற தடைகளைத் தாண்டிச் செல்ல அனுமதிக்க உரிமை உண்டு, மேலும் அவரது யோசனையின் நிறைவேற்றம் (சில சமயங்களில் சேமிப்பு, ஒருவேளை மனிதகுலம் அனைவருக்கும்) தேவைப்பட்டால் மட்டுமே" என்று பின்னர் அவர் வாதிடுவார். "மனசாட்சிப்படி இரத்தம் கசிவதற்கான" அனுமதி, ஆனால் "நல்லது என்ற பெயரில் நிகழ்காலத்தை அழிப்பதற்காக" தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நிலைப்பாடு இந்த உலகக் கண்ணோட்டம் எவ்வளவு கொடூரமானது என்பதை நிரூபிக்கிறது, ஏனெனில் இது மக்களிடையே ஒற்றுமையின்மைக்கு வழிவகுக்கிறது. தீமையை எதிர்கொள்வதில் உதவியற்றவர், அவரை தனது சொந்த உணர்ச்சிகளின் அடிமையாக மாற்றி அதன் மூலம் அதை அழிக்கிறார். இந்தக் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்ட உலகம் தன்னிச்சையான உலகமாகும், அங்கு அனைத்து உலகளாவிய மனித விழுமியங்களும் சரிந்து, மக்கள் ஒருவரையொருவர் புரிந்துகொள்வதை நிறுத்திக்கொள்கிறார்கள், அங்கு ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் உண்மை, அவரவர் உரிமை உள்ளது மற்றும் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் உண்மை உண்மை என்று நம்புகிறார்கள், அங்கு வரி. நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையில் அழிக்கப்படுகிறது. இது மனித இனத்தின் மரணத்திற்கான பாதை, கொலைக்குப் பிறகு, ரஸ்கோல்னிகோவின் உள் இருப்பின் ஒரு புதிய காலம் தொடங்கியது. அவனது உணர்வில் ஒரு திருப்புமுனை ஏற்பட்டது. அவருக்கும் மக்களுக்கும் இடையில் ஒரு பள்ளம் திறந்தது போல் இருந்தது - அவர் அத்தகைய தனிமை, அத்தகைய அந்நியப்படுதல், அத்தகைய நம்பிக்கையற்ற மனச்சோர்வை உணர்ந்தார்: "அவருக்கு முற்றிலும் அறிமுகமில்லாத ஒன்று, புதியது ... அவருக்கு ஒருபோதும் நடக்கவில்லை." "அந்த நேரத்தில் கத்தரிக்கோலால் தன்னை எல்லோரிடமிருந்தும் எல்லாவற்றிலிருந்தும் துண்டித்துக்கொண்டது போல் அவருக்குத் தோன்றியது." ரஸ்கோல்னிகோவ் பழைய முறையில் வாழ முடியாது. அவன் செய்த காரியம் அவனுக்கும் அவனைச் சுற்றியிருந்த எல்லோருக்கும் இடையே ஒரு கடக்க முடியாத தடையாக மாறியது. சோகமான தனிமையில், அவன் என்ன செய்தான் என்பதைப் பற்றிய வேதனையான புரிதல் தொடங்குகிறது. மேலும் வலிக்கும் துன்பத்திற்கும் முடிவே இல்லை. தன் பலத்தை நிலைநாட்ட வேண்டும் என்ற சுயநல ஆசையால், அவன் ஒரு பைத்தியக்காரத்தனமான செயலைச் செய்தான் என்பதை அவனால் மன்னிக்க முடியாது: “... நான் கண்டுபிடித்திருக்க வேண்டும். நான் கடக்க முடியுமா இல்லையா! தார்மீக மதிப்புகள்: “நான் கிழவியைக் கொன்றேனா? நானே கொன்றுவிட்டேன்." ரஸ்கோல்னிகோவின் தார்மீக வேதனையானது புலனாய்வாளர் போர்ஃபிரி பெட்ரோவிச் தனது குற்றத்தைப் பற்றி யூகிக்கிறார், எனவே அவருடன் சந்திப்பதால் - புதிய நிலைரோடியனின் சுய பரிசோதனை, மேலும் மாற்றத்திற்கான ஆதாரம். "துன்பம் ஒரு பெரிய விஷயம்," போர்ஃபிரி பெட்ரோவிச் கூறுகிறார். கண்டுபிடிக்குமாறு ரோடியனை அறிவுறுத்துகிறார் புதிய நம்பிக்கைமற்றும் திரும்ப ஒரு ஒழுக்கமான வாழ்க்கைமற்றும் தனிநபரின் சுய உறுதிப்பாட்டின் ஒரே வழியை சுட்டிக்காட்டுகிறது: "சூரியனாக மாறுங்கள், அவர்கள் உங்களைப் பார்ப்பார்கள்." நேர்மறை, உயர்ந்த, மனிதாபிமானத்தால் மட்டுமே ஒருவர் உயர முடியும் என்று தஸ்தாயெவ்ஸ்கி கூறுகிறார். நாவலின் உண்மையான நம்பிக்கையை சுமந்தவர் சோனியா மர்மெலடோவா. சோனியா ஆசிரியரின் நனவை வெளிப்படுத்துபவர் அல்ல, ஆனால் அவளுடைய நிலை தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு நெருக்கமானது, ஏனென்றால் அவளுக்கு பூமியில் மிக உயர்ந்த மதிப்பு மனிதன், மனித வாழ்க்கை. ரஸ்கோல்னிகோவ் தாங்க முடியாத நிலையில், அவர் சோனியாவிடம் செல்கிறார். அவர்களின் விதிகள் நிறைய பொதுவானவை, நிறைய சோகம். ரஸ்கோல்னிகோவின் முக்கிய விஷயத்தை சோனியா உணர்ந்தார்: அவர் "பயங்கரமான, எல்லையற்ற மகிழ்ச்சியற்றவர்" மற்றும் அவருக்கு அவள் தேவை என்று. ரஸ்கோல்னிகோவ் கடவுளுக்கு முன்பாகவும், ரஷ்ய நிலத்திற்கும் ரஷ்ய மக்களுக்கும் முன்பாக ஒரு குற்றத்தைச் செய்ததாக சோனியா நம்புகிறார், எனவே அவரை மனந்திரும்புவதற்காக சதுக்கத்திற்கு அனுப்புகிறார், அதாவது மக்களிடையே இரட்சிப்பு மற்றும் மறுபிறப்பு தேட. ரஸ்கோல்னிகோவைப் பொறுத்தவரை, அவரது சொந்த மனசாட்சியின் தண்டனை கடின உழைப்பை விட மோசமானது. அன்பிலும் மனந்திரும்புதலிலும் மட்டுமே இரட்சிப்பைக் காண முடியும் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். படிப்படியாக, சோனியா தனது இருப்பின் ஒரு பகுதியாக மாறுகிறார். ரஸ்கோல்னிகோவ் பார்க்கிறார்: சோனியாவுக்கு மதம், கடவுள் நம்பிக்கை மட்டுமே அவளுக்கு எஞ்சியிருப்பது "அவரது மகிழ்ச்சியற்ற தந்தை மற்றும் மாற்றாந்தாய்க்கு அடுத்தபடியாக, சோகத்தால் பைத்தியம் பிடித்தவர், பசியுள்ள குழந்தைகளிடையே, அசிங்கமான அலறல்கள் மற்றும் நிந்தைகள்."

ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் ஹீரோ- தனித்துவமான குணாதிசயங்கள் மற்றும் நடத்தை கொண்ட ஒரு கலைப் படைப்பில் ஒரு பாத்திரம், மற்ற கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் வேலையில் காட்டப்படும் வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் மீதான ஒரு குறிப்பிட்ட அணுகுமுறை.

ஒரு படைப்பில் சித்தரிக்கப்பட்ட எந்தவொரு பன்முகத்தன்மை கொண்ட கதாபாத்திரம் பெரும்பாலும் ஹீரோ என்று அழைக்கப்படுகிறது. அத்தகைய ஒரு முக்கிய கதாபாத்திரம் அல்லது முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று நேர்மறையான கலைப் பிம்பமாக இருக்கலாம், ஒரு நேர்மறையான ஹீரோவாக, பண்புகளை வெளிப்படுத்துகிறது. மேம்பட்ட நபர்அவரது காலத்தைப் பற்றியது மற்றும் அவரைப் போலவே ஆக, வாழ்க்கையில் அவரைப் பின்பற்றுவதற்கான விருப்பத்தை வாசகருக்குத் தூண்டுகிறது. நேர்மறையாக இருக்கும் பல ஹீரோக்கள் உள்ளனர் கலை வேலைபாடுரஷியன் கிளாசிக், எடுத்துக்காட்டாக: Chatsky, Tatyana Larina, Mtsyri, Taras Bulba, Insarov மற்றும் பலர். பல தலைமுறை புரட்சியாளர்களுக்கான ஹீரோக்கள் என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நாவலின் ஹீரோக்கள் "என்ன செய்ய வேண்டும்?" - வேரா பாவ்லோவ்னா மற்றும் ரக்மெடோவ், ஏ.எம். கார்க்கியின் "அம்மா" நாவலின் ஹீரோ - பாவெல் விளாசோவ்.

முக்கிய அல்லது முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று எதிர்மறையான பிம்பமாக இருக்கலாம், அதன் நடத்தை மற்றும் அனுபவங்களில் எழுத்தாளர் பின்தங்கிய அல்லது பிற்போக்குத்தனமான பார்வைகளைக் கொண்டவர்களை மக்களுக்கு விரோதமாகக் காட்டுகிறார், இது அவர்களின் தாயகம், மக்கள் மீதான அவர்களின் அணுகுமுறையால் கோபத்தையும் வெறுப்பையும் ஏற்படுத்துகிறது. அத்தகைய எதிர்மறையான கலைப் படம் யதார்த்தத்தை இன்னும் ஆழமாகப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது, எழுத்தாளர் கண்டனம் செய்வதைக் காட்டுகிறது, இதன் மூலம் அவர் வாழ்க்கையில் நேர்மறையாகக் கருதுகிறார், அதில் உள்ள எதிர்மறை நிகழ்வுகளை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான விருப்பத்தைத் தூண்டுகிறது.

ரஷ்யன் உன்னதமான இலக்கியம்பல எதிர்மறை படங்களை உருவாக்கியது: சிச்சிகோவ், ப்ளூஷ்கின், க்ளெஸ்டகோவ் மற்றும் பலர் என்.வி.கோகோல், கரேனின் (எல்.என். டால்ஸ்டாயின் “அன்னா கரேனினா”), ஜூடுஷ்கா கோலோவ்லேவ் (எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எழுதிய “தி லார்ட் கோலோவ்லெவ்ஸ்”), மாயக்கின் , வஸ்ஸா ஏ.எம். கார்க்கியின் படைப்புகளில் ஜெலெஸ்னோவா, கிளிம் சாம்கின் மற்றும் பலர்.

சோவியத் எழுத்தாளர்கள் புதிய கேலரியை உருவாக்கினர் இன்னபிற, ஒரு சோசலிச சமுதாயத்தில் ஒரு நபரின் அம்சங்கள் பிரதிபலிக்கும் படத்தில்.

எடுத்துக்காட்டாக, ஏ. ஃபதேவின் நாவலான “அழிவு” இல் டி. ஃபர்மானோவ், லெவின்சன் மற்றும் பிறரின் படைப்புகளில் சாப்பேவ் மற்றும் கிளிச்ச்கோவ், கம்யூனிஸ்டுகள் மற்றும் நிலத்தடி கொம்சோமால் உறுப்பினர்கள் அவரது நாவலான “தி யங் கார்ட்”, டேவிடோவ் (“கன்னி மண் தலைகீழாக மாறியது” M. A. ஷோலோகோவ் எழுதியது) , என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்புகளில் பாவெல் கோர்ச்சகின் மற்றும் அவரது தோழர்கள் "எஃகு எப்படி மென்மையாக இருந்தது", பாசோவ் ("டேங்கர் "டெர்பென்ட்"" Y. Krymov), Vorobyov மற்றும் Meresyev "The Tale of a Real Man" இல் B. Polevoy மற்றும் பலர் இதனுடன் சோவியத் எழுத்தாளர்கள்(ஏ. ஏ. ஃபதேவ், ஏ.என். டால்ஸ்டாய், எம்.ஏ. ஷோலோகோவ், எல்.எம். லியோனோவ் மற்றும் பலர்) பல எதிர்மறை படங்களை உருவாக்கினர் - வெள்ளை காவலர்கள், குலாக்ஸ், பாசிஸ்டுகள், சாகசக்காரர்கள், போலி மக்கள், முதலியன.

இலக்கியத்தில், வாழ்க்கையைப் போலவே, ஒரு நபர் வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில், வளர்ச்சியில், முரண்பாடுகளின் போராட்டத்தில், நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை பண்புகளின் பின்னிப்பிணைப்பில் தோன்றுகிறார் என்பது தெளிவாகிறது. எனவே, இலக்கியத்தில் பலவிதமான கதாபாத்திரங்களை நாம் சந்திக்கிறோம், அதை நாம் இறுதியில் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை படங்கள் என வகைப்படுத்துகிறோம். இந்த கருத்துக்கள் மிகவும் கூர்மையாக வேறுபட்ட படங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. கொடுக்கப்பட்ட எல்லாவற்றிலும் இலக்கியப் பணிஅவை பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் நிழல்களில் உறுதியான உருவகத்தைப் பெறுகின்றன. இல் என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும் சோவியத் இலக்கியம், இதில் மிக முக்கியமான பணி, கம்யூனிசத்திற்கான மேம்பட்ட போராளிகளை சித்தரிப்பது, ஒரு நேர்மறையான ஹீரோவின் உருவத்தை உருவாக்குவது முதன்மை முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

ஒரு ஹீரோவை படைப்பின் நேர்மறையான ஹீரோ என்று மட்டுமே அழைப்பது மிகவும் சரியாக இருக்கும் - எழுத்தாளரின் பார்வையில், ஒரு நபரின் நடத்தைக்கு உதாரணமாக, செயல்களும் எண்ணங்களும் இருக்கக்கூடிய ஒரு பாத்திரம். படைப்புகளில் சித்தரிக்கப்பட்ட மற்றவர்களின் நேர்மறையான ஹீரோக்களைப் போலல்லாமல், கலைப் படங்களை அழைப்பது நல்லது, நடிகர்கள்அல்லது, அவை வேலை, பாத்திரங்களில் நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சியை பாதிக்கவில்லை என்றால்.