வீடு / தாய்மை/ காமிக் ஓபரா. ஒரு செலவழிப்பு, அன்பால் சரி செய்யப்பட்டது" என்பது ரஷ்ய "கண்ணீர் நகைச்சுவை"யின் முதல் எடுத்துக்காட்டு. லுகினின் இலக்கிய மற்றும் அழகியல் நிலை மற்றும் நாடகவியலில் "முன்னிலை திசை" நகைச்சுவை "தி ஸ்க்ரப்பர்" கவிதை: ஓடோ-நையாண்டி வகை வடிவங்களின் தொகுப்பு

காமிக் ஓபரா. ஒரு செலவழிப்பு, அன்பால் சரி செய்யப்பட்டது" என்பது ரஷ்ய "கண்ணீர் நகைச்சுவை"யின் முதல் எடுத்துக்காட்டு. லுகினின் இலக்கிய மற்றும் அழகியல் நிலை மற்றும் நாடகவியலில் "முன்னிலை திசை" நகைச்சுவை "தி ஸ்க்ரப்பர்" கவிதை: ஓடோ-நையாண்டி வகை வடிவங்களின் தொகுப்பு

நகைச்சுவைக்கு முன், ஆசிரியரின் நீண்ட முன்னுரை உள்ளது, அதில் பெரும்பாலான எழுத்தாளர்கள் மூன்று காரணங்களுக்காக பேனாவை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். முதலாவதாக பிரபலமாக வேண்டும் என்ற ஆசை; இரண்டாவது - பணக்காரர் ஆக; மூன்றாவது பொறாமை மற்றும் யாரையாவது பழிவாங்கும் ஆசை போன்ற ஒருவரின் சொந்த அடிப்படை உணர்வுகளின் திருப்தி. லுகின் தனது தோழர்களுக்கு பயனளிக்க பாடுபடுகிறார், மேலும் வாசகர் தனது படைப்பை அடக்கத்துடன் நடத்துவார் என்று நம்புகிறார். அவர் தனது நாடகத்தில் ஈடுபட்ட நடிகர்களுக்கு நன்றி தெரிவிக்கிறார், கருத்தில்,

அவர்கள் அனைவருக்கும் பாராட்டுக்களை ஆசிரியருடன் பகிர்ந்து கொள்ள உரிமை உண்டு.

டோப்ரோசெர்டோவ் சகோதரர்களில் ஒருவரைக் காதலிக்கும் வரதட்சணை இளவரசியின் மாஸ்கோ வீட்டில் இந்த நடவடிக்கை நடைபெறுகிறது. வேலைக்காரன் வாசிலி, தனது எஜமானர் எழுந்திருப்பதற்காகக் காத்திருக்கிறார், தனது இளம் எஜமானரின் தலைவிதியின் மாறுபாடுகளைப் பற்றி தனக்குத்தானே பேசுகிறார். மகன் ஒழுக்கமான நபர்முழுவதுமாக வீணடிக்கப்பட்டு சிறை தண்டனைக்கு பயந்து வாழ்கிறார். டோகுகின் தோன்றுகிறார், அவர் உரிமையாளர் வாசிலியிடம் இருந்து நீண்டகால கடனைப் பெற விரும்புகிறார். வாசிலி தனது உரிமையாளர் பணத்தைப் பெறப் போகிறார், விரைவில் எல்லாவற்றையும் முழுமையாகத் திருப்பித் தருவார் என்ற சாக்குப்போக்கின் கீழ் டோகுகினை அகற்ற முயற்சிக்கிறார். டோகுகின் ஏமாற்றப்படுவதோடு மட்டுமல்லாமல் பயப்படுகிறார்

அவர் வெளியேறுகிறார், ஆனால் உரத்த குரல்களால் விழித்தெழுந்த உரிமையாளரின் படுக்கையறைக்குள் வாசிலியைப் பின்தொடர்கிறார். டோகுகினைப் பார்த்த டோப்ரோசெர்டோவ், உள்ளூர் தொகுப்பாளினிக்கு தனது திருமணத்தைப் பற்றித் தெரிவித்து அவருக்கு ஆறுதல் கூறினார், மேலும் இளவரசி திருமணத்திற்கு ஒரு தொகையைத் தருவதாக உறுதியளித்ததால், கடனைத் திருப்பிச் செலுத்த போதுமானதாக இருக்கும் என்று உறுதியளித்தார். டோப்ரோசெர்டோவ் இளவரசியிடம் செல்கிறார், ஆனால் டோகுகினும் வாசிலியும் அப்படியே இருக்கிறார்கள். இளவரசியின் வீட்டில் யாரும் அவரைப் பார்க்கக்கூடாது என்று வேலைக்காரன் கடனாளிக்கு விளக்குகிறான் - இல்லையெனில் டோப்ரோசெர்டோவின் கடன்களும் அழிவும் அறியப்படும். கடன் கொடுத்தவர் (கடன் கொடுத்தவர்) ஸ்லோராடோவிடம் விசாரிப்பதாக தனக்குள் முணுமுணுத்துக் கொண்டு வெளியேறுகிறார்.

இளவரசியின் பாதியுடன் தோன்றும் பணிப்பெண் ஸ்டெபனிடா, டோகுகினைக் கவனித்து அவரைப் பற்றி வாசிலியிடம் கேட்கிறார். வேலைக்காரன் ஸ்டெபனிடாவிடம் தன் எஜமானன் டோப்ரோசெர்டோவ் துன்பத்தில் இருந்த சூழ்நிலையைப் பற்றி விரிவாகக் கூறுகிறான். பதினான்கு வயதில், அவரது தந்தை அவரை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு தனது சகோதரரான அற்பமான மனிதரின் பராமரிப்பில் அனுப்பினார். அந்த இளைஞன் அறிவியலைப் புறக்கணித்து, பொழுதுபோக்கில் ஈடுபட்டான், ஸ்லோராடோவுடன் நட்பு கொண்டான், அவனுடைய மாமா இறந்த பிறகு அவனுடன் சேர்ந்து குடியேறினான். ஒரு மாதத்திற்குள், அவர் முற்றிலும் திவாலானார், நான்குக்குள், அவர் டோகுகின் உட்பட பல்வேறு வணிகர்களிடம் முப்பதாயிரம் கடன்பட்டார். ஸ்லோராடோவ் தோட்டத்தை வீணடிக்க உதவியது மற்றும் பணத்தை கடன் வாங்கினார், ஆனால் டோப்ரோசெர்டோவ் மற்றொரு மாமாவுடன் சண்டையிடவும் செய்தார். பிந்தையவர் டோப்ரோசெர்டோவின் தம்பிக்கு ஒரு பரம்பரை விட்டுச் செல்ல முடிவு செய்தார், அவருடன் அவர் கிராமத்திற்குச் சென்றார்.

இளவரசியின் மருமகள் கிளியோபாட்ராவை டோப்ரோசெர்டோவ் கருதும் விவேகமுள்ள மற்றும் நல்லொழுக்கமுள்ள பெண்ணை திருமணம் செய்துகொள்வதன் மூலம் மாமாவிடம் மன்னிப்பு கேட்க ஒரே ஒரு வழி உள்ளது. டோப்ரோசெர்டோவுடன் ரகசியமாக ஓடிப்போக கிளியோபாட்ராவை வற்புறுத்துமாறு வாசிலி ஸ்டெபனிடாவிடம் கேட்கிறார். நன்றாக நடந்துகொள்ளும் கிளியோபாட்ரா ஒப்புக்கொள்வார் என்று பணிப்பெண் நம்பவில்லை, ஆனால் அவள் தன் எஜமானியை அவளது அத்தை-இளவரசியிடம் இருந்து விடுவிக்க விரும்புகிறாள், அவள் தன் மருமகளின் பணத்தை அவளது விருப்பங்களுக்கும் ஆடைகளுக்கும் செலவிடுகிறாள். டோப்ரோசெர்டோவ் தோன்றி ஸ்டெபனிடாவிடம் உதவி கேட்கிறார். பணிப்பெண் வெளியேறுகிறார், இளவரசி தோன்றுகிறாள், இளைஞனின் கவனத்தை மறைக்கவில்லை. அவள் அவனை தன் அறைக்கு அழைக்கிறாள், அதனால் அவன் முன்னிலையில் அவள் வரவிருக்கும் வெளியேறும் ஆடைகளை அணிந்து கொள்ளலாம். சிரமம் இல்லாமல், டோப்ரோசெர்டோவ், இளவரசியை காதலித்து ஏமாற்ற வேண்டிய அவசியத்தால் வெட்கப்படுகிறார், அவர் மிகவும் பிஸியாகத் தோன்றுகிறார், இளவரசியின் அலங்காரத்தில் இருக்க வேண்டிய அவசியத்தை அவர் மகிழ்ச்சியுடன் தவிர்க்கிறார், அவளுடன் வருகைக்கு வருவது மிகக் குறைவு. மகிழ்ச்சியடைந்த டோப்ரோசெர்டோவ், வாசிலியை அவனது உண்மையான நண்பனான ஸ்லோராடோவிடம் அனுப்பி, அவனிடம் மனம் திறந்து பணத்தைக் கடனாகக் கொடுத்து தப்பித்துக் கொள்கிறான். ஸ்லோராடோவ் திறன் இல்லை என்று வாசிலி நம்புகிறார் நல்ல செயல்களுக்காக, ஆனால் அவர் டோப்ரோசெர்டோவைத் தடுக்கத் தவறிவிட்டார்.

ஸ்டெபானிடாவுக்காகக் காத்திருக்கும் போது டோப்ரோசெர்டோவ் தனக்கென எந்த இடத்தையும் கண்டுபிடிக்கவில்லை மற்றும் முந்தைய நாட்களின் பொறுப்பற்ற தன்மைக்காக - கீழ்ப்படியாமை மற்றும் ஊதாரித்தனத்திற்காக தன்னை சபித்துக் கொள்கிறார். ஸ்டெபனிடா தோன்றி, கிளியோபாட்ராவிடம் விளக்கமளிக்க தனக்கு நேரம் இல்லை என்று தெரிவிக்கிறார். டோப்ரோசெர்டோவ் தனது உணர்வுகளைப் பற்றி அந்தப் பெண்ணுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதும்படி அவள் அறிவுறுத்துகிறாள். மகிழ்ச்சியடைந்த டோப்ரோசெர்டோவ் வெளியேறுகிறார், மேலும் ஸ்டெபானிடா காதலர்களின் தலைவிதியில் அவள் பங்கேற்பதற்கான காரணங்களைப் பற்றி யோசித்து, வாசிலி மீதான அவளுடைய அன்பைப் பற்றியது என்ற முடிவுக்கு வருகிறார், அவருடைய நடுத்தர வயதின் கூர்ந்துபார்க்க முடியாத தோற்றத்தை விட அவரது இரக்கம் அவளுக்கு முக்கியமானது.

இளவரசி தோன்றி ஸ்டெபனிடாவை துஷ்பிரயோகம் செய்து தாக்குகிறார். பணிப்பெண் தன் எஜமானிக்கு சேவை செய்ய விரும்புவதாகவும், டோப்ரோசெர்டோவைப் பற்றி ஏதாவது தெரிந்துகொள்ள வந்ததாகவும் கூறி தன்னை நியாயப்படுத்துகிறார். தனது அறையிலிருந்து வெளிவரும் இளைஞன், முதலில் இளவரசியைக் கவனிக்கவில்லை, ஆனால் அவளைப் பார்த்ததும், பணிப்பெண்ணிடம் அமைதியாக கடிதத்தை நீட்டினான். இரண்டு பெண்களும் வெளியேறுகிறார்கள், டோப்ரோசெர்டோவ் வாசிலிக்காக காத்திருக்கிறார்.

ஸ்டெபானிடா எதிர்பாராத விதமாக சோகமான செய்தியுடன் திரும்புகிறார். கிளியோபாட்ராவின் வரதட்சணைக்கான ஆவணங்களில் கையெழுத்திடுவதற்காக இளவரசி தனது மருமகளைப் பார்க்கச் சென்றார் என்று மாறிவிடும். அவள் அவளை பணக்கார வளர்ப்பாளரான Srebrolyubov உடன் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறாள், அவர் தேவையான வரதட்சணையைக் கோருவது மட்டுமல்லாமல், இளவரசிக்கு ஒரு கல் வீட்டையும் பத்தாயிரத்தையும் கூடுதலாகக் கொடுக்கிறார். அந்த இளைஞன் கோபமாக இருக்கிறான், வேலைக்காரி தன் உதவியை அவனுக்கு உறுதியளிக்கிறாள்.

வாசிலி திரும்பி வந்து ஸ்லோராடோவின் மோசமான செயலைப் பற்றி பேசுகிறார், அவர் டோகுகினை (கடன் வழங்குபவர்) உடனடியாக டோப்ரோசெர்டோவிடமிருந்து கடனை வசூலிக்க ஊக்குவித்தார், ஏனெனில் கடனாளி நகரத்தை விட்டு வெளியேற விரும்புகிறார். டோப்ரோசெர்டோவ் நம்பவில்லை, இருப்பினும் சில சந்தேகங்கள் அவரது ஆத்மாவில் குடியேறுகின்றன. எனவே, முதலில் அது குளிர்ச்சியாக இருக்கிறது, பின்னர், அதே எளிமையுடன், அவர் தோன்றிய ஸ்லோராடோவிடம் நடந்த அனைத்தையும் பற்றி கூறுகிறார். வணிகருடன் கிளியோபாட்ராவின் திருமணம் அவருக்கு மிகவும் லாபகரமானதாக இருக்கும் என்பதை உணர்ந்து, இளவரசியிடம் இருந்து தேவையான முந்நூறு ரூபிள் பெற உதவுவதாக ஸ்லோராடோவ் போலித்தனமாக உறுதியளிக்கிறார். இதைச் செய்ய, நீங்கள் சூதாட்டக் கடனை அடைக்க கடன் கேட்டு இளவரசிக்கு கடிதம் எழுதி இளவரசி தங்கியிருக்கும் வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டும். டோப்ரோசெர்டோவ் ஒப்புக்கொள்கிறார், மேலும் அறையை விட்டு வெளியேற வேண்டாம் என்ற ஸ்டெபானிடாவின் எச்சரிக்கைகளை மறந்துவிட்டு ஒரு கடிதம் எழுதுகிறார். வாசிலி தனது எஜமானரின் நம்பகத்தன்மையால் கோபமடைந்தார்.

புதிதாக தோன்றிய ஸ்டெபானிடா, கிளியோபாட்ரா கடிதத்தைப் படித்ததாக டோப்ரோசெர்டோவுக்குத் தெரிவிக்கிறார், மேலும் அவள் ஓடிப்போக முடிவு செய்தாள் என்று சொல்ல முடியாது என்றாலும், அந்த இளைஞன் மீதான தனது காதலை அவள் மறைக்கவில்லை. திடீரென்று பன்ஃபில் தோன்றினார், டோப்ரோசெர்டோவின் தம்பியின் வேலைக்காரன் ஒரு கடிதத்துடன் ரகசியமாக அனுப்பப்பட்டான். டோப்ரோசெர்டோவ் ஒரு நல்லொழுக்கமுள்ள பெண்ணை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புவதைப் பற்றி தனது தம்பியிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டதால், மாமா மன்னிக்கத் தயாராக இருந்தார் என்று மாறிவிடும். ஆனால் அக்கம்பக்கத்தினர் விரைந்து சென்று தகவல் தெரிவித்தனர் இளைஞன், கிளியோபாட்ராவின் தோட்டத்தை அவரது பாதுகாவலரான இளவரசியுடன் சேர்ந்து வீணடித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. மாமா கோபமடைந்தார், ஒரே ஒரு வழி இருக்கிறது: உடனடியாக அந்தப் பெண்ணுடன் கிராமத்திற்கு வந்து உண்மை நிலையை விளக்குவது.

Dobroserdov, விரக்தியில், வழக்கறிஞர் Prolazin உதவியுடன் மாஜிஸ்திரேட் முடிவை தாமதப்படுத்த முயற்சிக்கிறார். ஆனால் வழக்குரைஞரின் முறைகள் எதுவும் அவருக்குப் பொருந்தாது, ஏனெனில் அவர் பில்களில் கையொப்பத்தைத் துறக்கவோ அல்லது லஞ்சம் கொடுக்கவோ ஒப்புக் கொள்ளாததால், கடனாளிகளுக்கு இலஞ்சம் கொடுப்பதற்கும், பில்களைத் திருடுவதற்கும் அவர் ஒப்புக் கொள்ளவில்லை, இதற்காக தனது வேலைக்காரனைக் குற்றம் சாட்டுகிறார். டோப்ரோசெர்டோவ் வெளியேறுவதைப் பற்றி அறிந்ததும், கடனளிப்பவர்கள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக தோன்றி கடனை திருப்பிச் செலுத்துமாறு கோருகிறார்கள். துரதிர்ஷ்டவசமான டோப்ரோசெர்டோவின் பில்களை வைத்திருக்கும் பிராவ்டோலியுபோவ் மட்டுமே சிறந்த நேரம் வரை காத்திருக்கத் தயாராக இருக்கிறார்.

ஸ்லோராடோவ் வருகிறார், அதில் மகிழ்ச்சிஅவன் எப்படி இளவரசியை தன் விரலை சுற்றி முட்டாளாக்கினான். இப்போது, கிளியோபாட்ராவுடனான டோப்ரோசெர்டோவின் தேதியின் போது இளவரசியின் திடீர் தோற்றத்தை ஏற்பாடு செய்ய முடிந்தால், அந்த பெண் ஒரு மடாலயத்தை எதிர்கொள்வார், அவளுடைய காதலன் சிறையை எதிர்கொள்வார், மேலும் எல்லா பணமும் ஸ்லோராடோவுக்குச் செல்லும். டோப்ரோசெர்டோவ் தோன்றி, ஸ்லோராடோவிடமிருந்து பணத்தைப் பெற்ற பிறகு, கிளியோபாட்ராவுடனான தனது உரையாடலின் அனைத்து விவரங்களுக்கும் பொறுப்பற்ற முறையில் அவரை மீண்டும் அர்ப்பணிக்கிறார். ஸ்லோராடோவ் வெளியேறுகிறார். கிளியோபாட்ரா தன் பணிப்பெண்ணுடன் தோன்றுகிறாள். ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான விளக்கத்தின் போது, இளவரசி ஸ்லோராடோவ் உடன் தோன்றினார். ஸ்டெபனிடா மட்டும் நஷ்டம் அடையவில்லை, ஆனால் அந்த இளைஞனும் அவனுடைய வேலைக்காரனும் அவளின் பேச்சைக் கண்டு வியந்தனர். இளவரசியிடம் விரைந்த பணிப்பெண், தனது மருமகள் உடனடியாக தப்பிப்பதற்கான டோப்ரோசெர்டோவின் திட்டத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் அந்த பெண்ணை மடாலயத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல இளவரசியின் அனுமதியைக் கேட்கிறார், அங்கு அவர்களின் உறவினர் மடாதிபதியாக பணியாற்றுகிறார். கோபமடைந்த இளவரசி தனது நன்றியற்ற மருமகளை ஒரு பணிப்பெண்ணிடம் ஒப்படைத்துவிட்டு, அவர்கள் வெளியேறுகிறார்கள். டோப்ரோசெர்டோவ் அவர்களைப் பின்தொடர முயற்சிக்கிறார், ஆனால் இளவரசி அவரைத் தடுத்து கருப்பு நன்றியின்மையின் நிந்தைகளால் அவரைப் பொழிகிறார். இளைஞன் தனது கற்பனை நண்பர் ஸ்லோராடோவின் ஆதரவைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறான், ஆனால் அவன் தனது உண்மையான முகத்தை வெளிப்படுத்துகிறான், அந்த இளைஞனை சிதறடித்ததாக குற்றம் சாட்டுகிறான். இளவரசி தனது வருங்கால கணவருக்கு டோப்ரோசெர்டோவ் மரியாதையைக் கோருகிறார். ஸ்லோராடோவ் மற்றும் பழுத்த கோக்வெட் வெளியேறினர், டோப்ரோசெர்டோவ் தனது வேலைக்காரனிடம் தாமதமாக வருத்தத்துடன் விரைகிறார்.

ஒரு ஏழை விதவை தன் மகளுடன் தோன்றி, ஒன்றரை வருடங்களாகக் காத்திருந்த கடனை அந்த இளைஞனுக்கு நினைவூட்டுகிறாள். டோப்ரோசெர்டோவ், தயக்கமின்றி, விதவைக்கு இளவரசியிலிருந்து ஸ்லோராடோவ் கொண்டு வந்த முந்நூறு ரூபிள் கொடுக்கிறார். விதவை வெளியேறிய பிறகு, விதவைக்கு பணம் கொடுப்பதற்காக தனது ஆடைகள் மற்றும் கைத்தறி அனைத்தையும் விற்குமாறு வாசிலியிடம் கேட்கிறார். அவர் வாசிலி சுதந்திரத்தை வழங்குகிறார். வாசிலி மறுக்கிறார், அத்தகைய கடினமான நேரத்தில் அந்த இளைஞனை விட்டுவிட மாட்டார் என்று விளக்கினார், குறிப்பாக அவர் கரைந்த வாழ்க்கையிலிருந்து விலகிவிட்டார். இதற்கிடையில், ஸ்லோராடோவ் அழைத்த கடன் வழங்குபவர்களும் எழுத்தர்களும் வீட்டின் அருகே கூடினர்.

திடீரென்று டோப்ரோசெர்டோவின் இளைய சகோதரர் தோன்றினார். இளைய சகோதரர் தனது அவமானத்தை நேரில் பார்த்ததால் மூத்த சகோதரர் மேலும் அவநம்பிக்கை அடைகிறார். ஆனால் விஷயங்கள் எதிர்பாராத திருப்பத்தை எடுக்கும். அவர்களின் மாமா இறந்துவிட்டார் மற்றும் அவரது சொத்துக்களை அவரது மூத்த சகோதரரிடம் விட்டுவிட்டார், அவருடைய எல்லா பாவங்களையும் மன்னித்தார். இளைய டோப்ரோசெர்டோவ் கடனாளிகளுக்கு உடனடியாக கடன்களை செலுத்தவும், மாஜிஸ்திரேட்டிலிருந்து எழுத்தர்களின் வேலைக்கு பணம் செலுத்தவும் தயாராக உள்ளார். ஒரு விஷயம் டோப்ரோசெர்டோவ் சீனியரை வருத்தப்படுத்துகிறது - அவரது அன்பான கிளியோபாட்ரா இல்லாதது. ஆனால் அவள் இங்கே இருக்கிறாள். ஸ்டெபானிடா இளவரசியை ஏமாற்றி, அந்தப் பெண்ணை மடத்திற்கு அல்ல, ஆனால் கிராமத்திற்கு தனது காதலனின் மாமாவிடம் அழைத்துச் சென்றார் என்று மாறிவிடும். வழியில் தங்களுடைய தம்பியைச் சந்தித்து எல்லாவற்றையும் சொன்னார்கள். ஸ்லோராடோவ் தற்போதைய சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேற முயன்றார், ஆனால், தோல்வியுற்ற அவர் டோப்ரோசெர்டோவை அச்சுறுத்தத் தொடங்கினார். இருப்பினும், பணக்காரர் ஆன கடனாளியின் எதிர்கால வட்டியை இழந்த கடனாளர்கள் ஸ்லோராடோவின் பரிமாற்ற மசோதாக்களை எழுத்தர்களுக்கு வழங்குகிறார்கள். இளவரசி தன் செயல்களுக்காக வருந்துகிறாள். ஸ்டெபனிடாவும் வாசிலியும் தங்கள் சுதந்திரத்தைப் பெறுகிறார்கள், ஆனால் தங்கள் எஜமானர்களுக்கு தொடர்ந்து சேவை செய்ய விரும்புகிறார்கள். எல்லாப் பெண்களும் கிளியோபாட்ராவைப் போல நல்ல நடத்தையில் எப்படி இருக்க வேண்டும், இளவரசியைப் போல "காலாவதியான கோக்வெட்டுகள்" பாசத்தை விட்டுவிடுவார்கள், "கடவுள் வில்லத்தனத்தை தண்டிக்காமல் விடமாட்டார்" என்றும் வாசிலி உரை நிகழ்த்துகிறார்.

விருப்பம் 2

நகைச்சுவை மிகவும் விசித்திரமான முன்னுரையுடன் தொடங்குகிறது. எழுத்தாளர்கள் படைப்பாற்றல் பெறுவதற்கு இது மூன்று காரணங்களைத் தருகிறது. இவை பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்குகின்றன: புகழ், பணத்திற்கான தாகம் மற்றும் மூன்றாவது காரணம் அடிப்படை தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதற்கான ஆசை. ஆசிரியரே வாசகருக்கு நன்மை செய்ய விரும்புகிறார் மற்றும் அவரது நாடகத்தில் நடித்த நடிகர்களுக்கு நன்றி. ஒரு மாஸ்கோ இளவரசி டோப்ரோசெர்டோவ் சகோதரர்களில் ஒருவரை காதலிக்கிறார். சிறைச்சாலைக்கு பயந்து வாழும் தன் எஜமானின் வாழ்க்கையை அவனது வேலைக்காரன் பிரதிபலிக்கிறான்.

டோகுகின் கடனை வசூலிக்க வருகிறார். டோப்ரோசெர்டோவ் இளவரசியை திருமணம் செய்து கொள்வதன் மூலம் முழு கடனையும் திருப்பிச் செலுத்துவதாக உறுதியளிக்கிறார். உரிமையாளரின் அவலநிலையைப் பற்றி யாரிடமும் சொல்ல வேண்டாம் என்று வாசிலி டோகுகினை சமாதானப்படுத்துகிறார். இளவரசியின் பணிப்பெண் விருந்தினரைக் கவனித்து, அவரைப் பற்றி வாசிலியிடம் கேட்டார். அவன் அவளிடம் எல்லாவற்றையும் சொல்கிறான். திரட்டப்பட்ட கடன்களால், டோப்ரோசெர்டோவ் தனது மாமாவுடன் சண்டையிட்டார், மேலும் அவர் இளவரசியின் மருமகள் கிளியோபாட்ரா போன்ற ஒழுக்கமான பெண்ணை திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் மட்டுமே சமரசம் சாத்தியமாகும். டோப்ரோசெர்டோவ் கிளியோபாட்ராவுடன் ஓடிப்போக வேண்டும் என்று பணிப்பெண்ணை வசிலி நம்ப வைக்கிறார். டோப்ரோசெர்டோவ் ஸ்டெபானிடிடம் உதவி கேட்கிறார். வாசிலி தப்பிக்க ஸ்லோராடோவிடம் கடன் வாங்கச் செல்கிறார்.

ஸ்டெபனிடா கிளியோபாட்ராவுக்கு தன் உணர்வுகளைப் பற்றி ஒரு கடிதம் எழுத முன்வந்தாள். டோப்ரோசெர்டோவ் வெளியேறுகிறார், வேலைக்காரி அவள் வாசிலியை காதலிக்கிறாள் என்ற முடிவுக்கு வருகிறாள். இளவரசி வேலைக்காரியை திட்டுகிறாள், ஆனால் அவள் சாக்குப்போக்கு சொல்கிறாள். டோப்ரோசெர்டோவ் கவனிக்கப்படாமல் தோன்றி கடிதத்தை ஸ்டெபானிடாவிடம் கொடுத்தார். பின்னர், அவர் மோசமான செய்தியுடன் தோன்றுகிறார்: அவரது அத்தை கிளியோபாட்ராவை வளர்ப்பவர் ஸ்ரெப்ரோலியுபோவ் திருமணம் செய்ய விரும்புகிறார். திரும்பி வந்த வாசிலி, ஸ்லோராடோவ் எப்படி டோகுகினை கடனைக் கோரும்படி வற்புறுத்தினார் என்று கூறுகிறார், அவர் நகரத்தை விட்டு வெளியேற விரும்புவதாகக் கூறினார். இதை நம்பாமல், டோப்ரோசெர்டோவ் ஸ்லோராடோவுடன் பேசுகிறார், மேலும் அவர் முந்நூறு ரூபிள் தருவதாக உறுதியளித்தார். ஸ்டெபானிடா டோப்ரோசெர்டோவிடம் கிளியோபாட்ரா இறுதியாக கடிதத்தைப் படித்ததாகக் கூறுகிறார், மேலும் அவர்களின் உணர்வுகள் பரஸ்பரம் என்று மாறியது.

டோப்ரோசெர்டோவின் இரண்டாவது சகோதரரின் பணியாளரான பன்ஃபில் மற்றொரு கடிதத்தைக் கொண்டு வருகிறார். மாமா அவரை மன்னிக்கத் தயாராக இருக்கிறார், ஆனால் அக்கம்பக்கத்தினர் அந்த இளைஞனை அவதூறாகப் பேசினர், மேலும் மாமா விளக்கத்திற்காக சிறுமியுடன் உடனடியாக வருமாறு கோருகிறார். அவரது உடனடி புறப்பாடு பற்றி அறிந்ததும், கடனாளிகள் டோப்ரோன்ராவோவை அடிக்கடி சந்திக்கத் தொடங்கினர். ஸ்லோராடோவ், டோப்ரோசெர்டோவை இளவரசியின் முன் வைத்து, எல்லாப் பணத்தையும் தனக்காக எடுத்துக் கொள்ள விரும்புகிறார். கிளியோபாட்ரா ஒரு பணிப்பெண்ணுடன் வந்து விளக்கம் நடைபெறுகிறது. இந்த நேரத்தில் இளவரசி தோன்றுகிறாள். பணிப்பெண், நஷ்டமடையாமல், காதலர்களின் அனைத்து திட்டங்களையும் வகுத்து, பெண்ணை மடத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல முன்வருகிறார். ஸ்லோராடோவ் தனது உண்மையான முகத்தை டோபர்செர்டோவிடம் வெளிப்படுத்தினார்.

எதிர்பாராமல் தீர்வு கிடைத்தது. சகோதரர்களின் மாமா இறந்துவிட்டார், மேலும் தனது சேமிப்பை தனது மூத்த சகோதரரிடம் விட்டுவிட்டார். மற்றொரு நல்ல செய்தி: ஸ்டெபனிடா கிளியோபாட்ராவை தனது மாமாவுடன் கிராமத்தில் மறைத்து வைத்தார். இளவரசி மனந்திரும்பினாள், ஸ்டெபனிடாவும் வாசிலியும் சுதந்திரமாக இருக்கிறார்கள்.

சுருக்கம்மோட், லுகின் மூலம் அன்புடன் திருத்தப்பட்டது

"தி ஸ்ப்ராலர், அன்பினால் சரி செய்யப்பட்டது" என்ற நகைச்சுவையின் கவிதை: பேசும் பாத்திரத்தின் பங்கு

லுகினின் இலக்கிய உள்ளுணர்வின் கூர்மை (அவரது அடக்கத்தை விட அதிகமாக உள்ளது படைப்பு சாத்தியங்கள்) அவரது "முன்மொழிவுகளுக்கான" ஆதாரமாக, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் அவர் பேசும், பேசக்கூடிய அல்லது பிரசங்கிக்கும் பாத்திரம் ஒரு மைய இடத்தைப் பிடித்திருக்கும் உரைகளைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார் என்ற உண்மையை வலியுறுத்துகிறார். அதன் சதி, அன்றாட எழுத்து அல்லது கருத்தியல் செயல்பாடுகளில் பேசும் செயலின் சுயாதீனமான வியத்தகு சாத்தியக்கூறுகளுக்கு இது அதிகரித்த கவனத்தை லுகின் "எங்கள் அறநெறிகளின்" தனித்தன்மையின் உணர்வால் வகைப்படுத்தப்பட்டார் என்பதற்கு நிபந்தனையற்ற சான்றாகும்: ரஷ்ய அறிவாளிகள், விதிவிலக்கு இல்லாமல், இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். அந்த வார்த்தைக்கு விதியான அர்த்தம்.
"மோட்டா, அன்பினால் சரி செய்யப்பட்டது" மற்றும் "தி ஸ்க்ரூபுலஸ் மேன்" ஆகியவற்றில் உள்ள பெரும்பாலான கதாபாத்திரங்களின் நடைமுறைச் சோர்வு, கருத்தியல் அல்லது அன்றாடம் பேசும் தூய்மையான செயலால், மேடையில் வேறு எந்தச் செயலிலும் ஈடுபடாமல் இருப்பது மிகவும் அறிகுறியாகும். மேடையில் சத்தமாக பேசப்படும் ஒரு வார்த்தை அதன் பேச்சாளருடன் முற்றிலும் ஒத்துப்போகிறது; அவரது பாத்திரம் அவரது வார்த்தையின் பொதுவான சொற்பொருளுக்கு உட்பட்டது. எனவே, இந்த வார்த்தை பொதிந்துள்ளது போல் தெரிகிறது மனித உருவம்லுகினின் நகைச்சுவைகளின் ஹீரோக்கள். மேலும், தீமை மற்றும் நல்லொழுக்கத்தின் எதிர்ப்புகளில், பேசும் தன்மை கதாநாயகன் கதாபாத்திரங்களுக்கு மட்டுமல்ல, எதிரி கதாபாத்திரங்களுக்கும் சிறப்பியல்பு. அதாவது, பேசும் செயல் லுகினுக்கு அதன் தார்மீக குணாதிசயங்களில் மாறக்கூடியதாகத் தோன்றுகிறது, மேலும் பேசும் தன்மை நல்லொழுக்கம் மற்றும் தீமை இரண்டின் சொத்தாக இருக்கலாம்.
ஒரு பொதுவான தரத்தின் இந்த ஏற்ற இறக்கம், சில சமயங்களில் அவமானகரமானது, சில சமயங்களில் அதைத் தாங்குபவர்களை உயர்த்துவது, குறிப்பாக "மோட், கரெக்டட் பை லவ்" என்ற நகைச்சுவையில் கவனிக்கப்படுகிறது, அங்கு ஒரு ஜோடி வியத்தகு எதிரிகளான டோப்ரோசெர்டோவ் மற்றும் ஸ்லோராடோவ் - பார்வையாளர்களுக்கு உரையாற்றிய பெரிய மோனோலாக்ஸை சமமாகப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். இந்த சொல்லாட்சி அறிவிப்புகள் ஒரு தார்மீக நெறிமுறை, மனந்திரும்புதல் மற்றும் வருத்தம் ஆகியவற்றிற்கு எதிரான குற்றத்தின் அதே ஆதரவு நோக்கங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, ஆனால் முற்றிலும் எதிர்க்கும் தார்மீக அர்த்தத்துடன்:
டோப்ரோசெர்டோவ்.<...>ஒரு மகிழ்ச்சியற்ற நபர் உணரக்கூடிய அனைத்தையும், நான் அனைத்தையும் உணர்கிறேன், ஆனால் நான் அவரை விட அதிகமாக பாதிக்கப்படுகிறேன். அவர் விதியின் துன்புறுத்தலை மட்டுமே தாங்க வேண்டும், நான் மனந்திரும்புவதையும், மனசாட்சியைக் கசக்குவதையும் தாங்க வேண்டும். ஏமாற்றி, சிதைக்கப்பட்ட, பாசாங்கு செய்தேன்<...>, இப்போது நான் அதற்காகத் தகுந்தவாறு கஷ்டப்படுகிறேன்.<...>ஆனால் நான் கிளியோபாட்ராவை அங்கீகரித்ததில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். அவளுடைய அறிவுறுத்தல்களால் நான் நல்லொழுக்கத்திற்கு மாறினேன் (30).
ஸ்லோராடோவ். நான் சென்று அவளிடம் [இளவரசியிடம்] அவனது [டோப்ரோசெர்டோவின்] நோக்கங்கள் அனைத்தையும் கூறுவேன், அவனை மிகவும் வருத்தமடையச் செய்வேன், பின்னர், நேரத்தை வீணாக்காமல், நான் அவளை நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு காதலித்தேன் என்பதை வெளிப்படுத்துவேன். அவள், கோபமடைந்து, அவனை இகழ்ந்து என்னை விரும்புவாள். இது நிச்சயமாக நிறைவேறும்.<...>மனந்திரும்புதல் மற்றும் வருத்தம் எனக்கு முற்றிலும் தெரியாது, நான் அந்த எளியவர்களில் ஒருவன் அல்ல எதிர்கால வாழ்க்கைநரகத்தின் வேதனைகள் பயங்கரமானவை (40).
பாத்திரங்கள் தங்கள் கூறும் நேர்மை தார்மீக குணம்மேடையில் முதல் தோற்றத்தில் இருந்து, உங்களை லுகினில் பார்க்க வைக்கிறது விடாமுயற்சியுள்ள மாணவர்டெதுஷ் மட்டுமல்ல, "ரஷ்ய சோகத்தின் தந்தை" சுமரோகோவும். "மோட்டாவில்" சிரிப்பு உறுப்பு முழுமையாக இல்லாததால், அத்தகைய நேரடியானது லுகினின் படைப்பில் "கண்ணீர் நிறைந்த நகைச்சுவை" அல்ல, மாறாக "கண்ணீர் நகைச்சுவை" என்று பார்க்கத் தூண்டுகிறது. முதலாளித்துவ சோகம்" எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாடகத்தின் உளவியல் மற்றும் கருத்தியல் வாய்மொழி லீட்மோட்டிஃப்கள் துல்லியமாக சோகமான கவிதைகளை நோக்கியவை.
"நகைச்சுவை" என்று அழைக்கப்படுபவரின் செயலின் உணர்ச்சி முறை முற்றிலும் சோகமான கருத்துக்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது: நகைச்சுவையின் சில கதாபாத்திரங்கள் விரக்தி மற்றும் மனச்சோர்வினால் துன்புறுத்தப்படுகின்றன, புலம்புகின்றன, மனந்திரும்புகின்றன மற்றும் அமைதியற்றவை; அவர்கள் தங்கள் மனசாட்சியால் துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள் மற்றும் கடிக்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் துரதிர்ஷ்டத்தை குற்றத்திற்கான பழிவாங்கலாக கருதுகிறார்கள்; அவர்களின் நிரந்தர நிலை கண்ணீர் மற்றும் அழுகை. மற்றவர்கள் அவர்கள் மீது பரிதாபத்தையும் இரக்கத்தையும் உணர்கிறார்கள், இது அவர்களின் செயல்களுக்கு உந்துதலாக செயல்படுகிறது. முக்கிய கதாபாத்திரமான டோப்ரோசெர்டோவின் உருவத்திற்கு, மரணம் மற்றும் விதியின் கருக்கள் போன்ற முற்றிலும் சோகமான வாய்மொழி உருவங்கள் மிகவும் பொருத்தமானவை:
ஸ்டெபனிடா. அதனால்தான் டோப்ரோசெர்டோவ் முற்றிலும் இழந்த மனிதரா? (24); டோப்ரோசெர்டோவ்.<...>விதியின் துன்புறுத்தலை தாங்க வேண்டும்<...>(முப்பது); சொல்லுங்கள், நான் வாழ வேண்டுமா அல்லது இறக்க வேண்டுமா? (31); ஓ, விதி! அத்தகைய மகிழ்ச்சியை எனக்கு வெகுமதி கொடுங்கள்<...>(33); ஓ, இரக்கமற்ற விதி! (34); ஓ, விதி! நான் உங்களுக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும் மற்றும் உங்கள் தீவிரத்தைப் பற்றி புகார் செய்ய வேண்டும் (44); என் இதயம் நடுங்குகிறது, நிச்சயமாக, ஒரு புதிய அடி குறிக்கிறது. ஓ, விதி! என்னைக் காப்பாற்றி விரைவாகப் போரிடாதே! (45); ஒரு கோபமான விதி என்னை விரட்டுகிறது. ஓ, கோபமான விதி! (67);<...>அவமானத்தையும் பழிவாங்கலையும் மறந்து, என் வெறித்தனமான வாழ்க்கைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பதே சிறந்தது. (68); ஓ, விதி! அவர் என் அவமானத்திற்குச் சாட்சியாக இருப்பதற்காக, இதை என் துக்கத்தில் சேர்த்தீர்கள் (74).
1750-1760 களில் இந்த வகை வடிவம் பெற்றதால், இது முற்றிலும் ரஷ்ய சோகத்தின் பாரம்பரியத்தில் உள்ளது. சுமரோகோவின் பேனாவின் கீழ், ஒரு நல்ல குணத்தின் தலையில் கூடிவிட்ட கொடிய மேகங்கள் தீயவன் மீது நியாயமான தண்டனையுடன் விழுகின்றன:
ஸ்லோராடோவ். ஓ, கெட்ட விதி! (78); டோப்ரோசெர்டோவ்-குறைவானவர். அவனுடைய வில்லத்தனத்திற்குத் தகுந்த பழிவாங்கும் (80).
ஒரு உரையில் சோக நோக்கங்களின் இத்தகைய செறிவு உள்ளது வகை வரையறை"நகைச்சுவை" என்பது கதாப்பாத்திரங்களின் மேடை நடத்தையிலும் பிரதிபலிக்கிறது, பாரம்பரிய மண்டியிடுதல் மற்றும் வாள் எடுக்கும் முயற்சிகள் தவிர (62-63, 66). ஆனால் Dobroserdov என்றால், முக்கியமாக நேர்மறை ஹீரோசோகம், ஒரு ஃபிலிஸ்டைன் கூட, அதன் பாத்திரத்தால் செயலற்ற தன்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, வியத்தகு செயலில் பேசுவதன் மூலம் மீட்கப்பட்டது, சோகமான அறிவிப்புக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது, பின்னர் ஸ்லோராடோவ் ஒரு செயலில் உள்ள நபர். மைய பாத்திரம். பாத்திரங்களைப் பற்றிய பாரம்பரிய யோசனைகளின் பின்னணியில் மிகவும் கவனிக்கத்தக்கது என்னவென்றால், லுகின் தனது பாத்திரங்களை வழங்க விரும்புகிறார் எதிர்மறை பாத்திரம்செயலால் அல்ல, தகவலறிந்த பேச்சு மூலம், இது செயலை எதிர்பார்க்கலாம், விவரிக்கலாம் மற்றும் சுருக்கலாம், ஆனால் செயலுக்கு சமமானதாக இல்லை.
செயலை விட வார்த்தைகளுக்கு முன்னுரிமை கொடுப்பது லுகினின் வியத்தகு நுட்பத்தில் உள்ள குறைபாடு மட்டுமல்ல; இது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கல்வி நனவில் யதார்த்தத்தின் படிநிலையின் பிரதிபலிப்பாகும், மேலும் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஏற்கனவே இருக்கும் கலை பாரம்பரியத்தை நோக்கிய நோக்குநிலையாகும். அதன் அசல் செய்தியில் பத்திரிக்கையாளர் மற்றும் தீமைகளை ஒழிப்பதற்கும், நல்லொழுக்கத்தை புகுத்துவதற்கும் முயல்கிறது, லுகினின் நகைச்சுவை, அதன் வலியுறுத்தப்பட்ட நெறிமுறை மற்றும் சமூக அவலங்களுடன், ஒரு புதிய மட்டத்தில் உயிர்த்தெழுகிறது இலக்கிய வளர்ச்சிரஷ்ய ஒத்திசைவான பிரசங்கத்தின் மரபுகள். கலைச் சொல், அவருக்கு அந்நியமான நோக்கங்களின் சேவையில் வைக்கப்பட்டது, லுகினின் நகைச்சுவை மற்றும் கோட்பாட்டில் சொல்லாட்சி மற்றும் சொற்பொழிவின் நிழலைப் பெற்றது தற்செயலாக அல்ல - இது வாசகருக்கும் பார்வையாளருக்கும் அவர் நேரடியாகக் கவர்ந்ததில் மிகவும் தெளிவாகத் தெரிகிறது.
"அழகான குணங்கள்," "விரிவான கற்பனை" மற்றும் "முக்கியமான ஆய்வு" ஆகியவற்றுடன், ஒரு சிறந்த நகைச்சுவை நடிகரின் நற்பண்புகளில், "மோட்டு" க்கு முன்னுரையில் லுக்கின் "சொல் திறமையின் பரிசு" என்று பெயரிடுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இந்த முன்னுரையின் தனிப்பட்ட துணுக்குகளின் பாணியானது சொற்பொழிவு விதிகளை நோக்கி தெளிவாக உள்ளது. வாசகருக்கு நிலையான முறையீடுகளின் எடுத்துக்காட்டுகளில் இது குறிப்பாக கவனிக்கத்தக்கது, கணக்கீடு மற்றும் திரும்பத் திரும்ப, ஏராளமான சொல்லாட்சிக் கேள்விகள் மற்றும் ஆச்சரியங்களில், இறுதியாக, பேசும் வார்த்தையின் கீழ் முன்னுரையின் எழுதப்பட்ட உரையைப் பின்பற்றுவதில், ஒலிக்கும் பேச்சு:
வாசகரே, கற்பனை செய்து பாருங்கள்.<...>மக்கள் கூட்டத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள், பெரும்பாலும் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட மக்கள்.<...>அவர்களில் சிலர் மேஜையில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் அறையைச் சுற்றி நடக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் போட்டியாளர்களை வெல்ல பல்வேறு கண்டுபிடிப்புகளுக்கு தகுதியான தண்டனைகளை உருவாக்குகிறார்கள்.<...>இவர்களின் சந்திப்புக்கான காரணங்கள் இவை! அன்பான வாசகரே, நீங்கள் இதை கற்பனை செய்து கொண்டு, பாரபட்சமின்றி சொல்லுங்கள், நல்ல ஒழுக்கம், மனசாட்சி மற்றும் மனிதாபிமானத்தின் தீப்பொறி கூட இங்கு இருக்கிறதா? நிச்சயமாக இல்லை! ஆனால் நீங்கள் இன்னும் கேட்பீர்கள்! (8)
இருப்பினும், மிகவும் ஆர்வமுள்ள விஷயம் என்னவென்றால், முழு ஆயுதக் களஞ்சியமும் வெளிப்படையான வழிமுறைகள்லுகினின் சொற்பொழிவு முன்னுரையின் மிகவும் தெளிவான தார்மீக விளக்கத் துண்டில் கவனத்தை ஈர்க்கிறது, அதில் அவர் அட்டை வீரர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு தனித்துவமான வகை படத்தைக் கொடுக்கிறார்: “இங்கே நேரடி விளக்கம்இந்த சமூகமும் அதில் நடக்கும் பயிற்சிகளும்” (10). உயர் சொல்லாட்சி மற்றும் குறைந்த அன்றாட எழுத்து நடை மரபுகளின் இந்த வெளித்தோற்றத்தில் வினோதமான கூட்டணியில், லுகினின் விருப்பமான தேசிய யோசனை மீண்டும் தோன்றுவது தற்செயலாக இல்லை:
சிலர் இறந்தவர்களின் வெளிறிய முகங்களைப் போல இருக்கிறார்கள்<...>; இரத்தம் தோய்ந்த கண்கள் கொண்ட மற்றவர்கள் - பயங்கரமான கோபங்களுக்கு; மற்றவர்கள், ஆவியின் விரக்தியின் மூலம், மரணதண்டனைக்கு இழுக்கப்படும் குற்றவாளிகளுக்கு; மற்றவர்கள் ஒரு அசாதாரண ப்ளஷ் - குருதிநெல்லி<...>ஆனால் இல்லை! சிறந்தது மற்றும் ரஷ்ய ஒப்பீடுவிடு! (9)
இறந்தவர்கள், கோபக்காரர்கள் மற்றும் குற்றவாளிகளுக்கு அடுத்ததாக ஒரு குறிப்பிட்ட ஸ்டைலிஸ்டிக் அதிருப்தி போல் தோற்றமளிக்கும் "குருதிநெல்லி" பற்றி, லுக்கின் பின்வரும் குறிப்பைச் செய்கிறார்: "இந்த ஒப்பீடு சில வாசகர்களுக்கு விசித்திரமாகத் தோன்றும், ஆனால் அனைவருக்கும் இல்லை. ரஷ்ய மொழியில் ரஷ்ய மொழி எதுவும் இருக்கக்கூடாது, இங்கே, என் பேனா எந்த தவறும் செய்யவில்லை என்று தெரிகிறது<...>” (9).
எனவே மீண்டும், சுமரோகோவின் கோட்பாட்டு எதிரியான லுகின் உண்மையில் வெளிப்படுத்தும் நடைமுறை முயற்சிகளில் அவரது இலக்கிய எதிர்ப்பாளரிடம் நெருங்கி வருகிறார். தேசிய யோசனைபழைய ரஷ்ய அழகியல் மரபுகள் மற்றும் நையாண்டித்தனமான அன்றாட வாழ்க்கை எழுத்து மற்றும் சொற்பொழிவு அணுகுமுறைகளின் உரையாடலில். "தி கார்டியன்" (1764-1765) இல் சுமரோகோவ் முதன்முறையாக விஷயங்களின் உலகத்தையும் யோசனைகளின் உலகத்தையும் ஸ்டைலிஸ்டிக்காக வேறுபடுத்தி அவற்றை மோதலுக்கு கொண்டு வர முயன்றால், லுகின், அவருக்கு இணையாகவும் அவருடன் ஒரே நேரத்தில் கண்டுபிடிக்கத் தொடங்குகிறார். ஒரு இலக்கியத் தொடரின் அழகியல் ஆயுதக் களஞ்சியம், யதார்த்தத்தை மறுஉருவாக்கம் செய்வதற்கு எவ்வாறு பொருத்தமானது என்பதைக் கண்டறியவும். உலகம் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையின் பொருள் உருவத்தை மீண்டும் உருவாக்கும் நோக்கத்துடன் சொற்பொழிவு பேசுவது, தார்மீக கற்பித்தல் மற்றும் சீர்திருத்தத்தின் உயர்ந்த குறிக்கோள்களைப் பின்தொடர்வது - இது மரபுகளை கடப்பதன் விளைவாகும். மேலும், "மோட்டா" இல் லுக்கின் முக்கியமாக சொற்பொழிவுப் பேச்சைப் பயன்படுத்தினால், செயலின் நம்பகமான அன்றாட சுவையை உருவாக்க, "தி ஸ்க்ரூபுலரில்" நாம் எதிர் கலவையைக் காண்கிறோம்: அன்றாட விளக்கமான பிளாஸ்டிசிட்டி சொல்லாட்சி நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்படுகிறது.

லுகினின் இலக்கிய உள்ளுணர்வின் கூர்மை (அவரது அடக்கமான படைப்பு திறன்களை விட அதிகமாக உள்ளது) அவரது "முன்மொழிவுகளுக்கு" ஒரு ஆதாரமாக, அவர் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் பேசும், பேசும் அல்லது பிரசங்கிக்கும் பாத்திரம் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடிக்கும் நூல்களைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார் என்பதன் மூலம் வலியுறுத்தப்படுகிறது. அதன் சதி, அன்றாட எழுத்து அல்லது கருத்தியல் செயல்பாடுகளில் பேசும் செயலின் சுயாதீனமான வியத்தகு சாத்தியக்கூறுகளுக்கு இது அதிகரித்த கவனம் லுகின் "எங்கள் ஒழுக்கங்களின்" தனித்தன்மையின் உணர்வால் வகைப்படுத்தப்பட்டது என்பதற்கு நிபந்தனையற்ற சான்றாகும்: ரஷ்ய அறிவொளியாளர்கள், விதிவிலக்கு இல்லாமல், இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். அந்த வார்த்தைக்கு விதியான அர்த்தம்.

"மோட்டா கரெக்டட் பை லவ்" மற்றும் "தி ஸ்க்ரூபுலஸ் ஒன்" ஆகியவற்றில் உள்ள பெரும்பாலான கதாபாத்திரங்களின் நடைமுறைச் சோர்வு, கருத்தியல் அல்லது அன்றாடம் பேசும் தூய செயலால், வேறு எந்த செயலும் மேடையில் இல்லாமல் இருப்பது மிகவும் அறிகுறியாகும். மேடையில் சத்தமாக பேசப்படும் ஒரு வார்த்தை அதன் பேச்சாளருடன் முற்றிலும் ஒத்துப்போகிறது; அவரது பாத்திரம் அவரது வார்த்தையின் பொதுவான சொற்பொருளுக்கு உட்பட்டது. எனவே, இந்த வார்த்தை லுகினின் நகைச்சுவைகளின் ஹீரோக்களின் மனித உருவத்தில் பொதிந்துள்ளது. மேலும், தீமை மற்றும் நல்லொழுக்கத்தின் எதிர்ப்புகளில், பேசும் தன்மை கதாநாயகன் கதாபாத்திரங்களுக்கு மட்டுமல்ல, எதிரி கதாபாத்திரங்களுக்கும் சிறப்பியல்பு. அதாவது, பேசும் செயல் லுகினுக்கு அதன் தார்மீக குணாதிசயங்களில் மாறக்கூடியதாகத் தோன்றுகிறது, மேலும் பேசும் தன்மை நல்லொழுக்கம் மற்றும் தீமை இரண்டின் சொத்தாக இருக்கலாம்.

பொதுவான தரத்தின் இந்த ஏற்ற இறக்கம், சில சமயங்களில் அவமானகரமானது, சில சமயங்களில் அதைத் தாங்குபவர்களை உயர்த்துவது, குறிப்பாக "மோட், கரெக்டட் பை லவ்" என்ற நகைச்சுவையில் கவனிக்கப்படுகிறது, அங்கு ஒரு ஜோடி வியத்தகு எதிரிகளான டோப்ரோசெர்டோவ் மற்றும் ஸ்லோராடோவ் - பார்வையாளர்களுக்கு உரையாற்றிய பெரிய மோனோலாக்ஸை சமமாகப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். இந்த சொல்லாட்சி அறிவிப்புகள் ஒரு தார்மீக நெறிமுறை, மனந்திரும்புதல் மற்றும் வருத்தம் ஆகியவற்றிற்கு எதிரான குற்றத்தின் அதே ஆதரவு நோக்கங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, ஆனால் முற்றிலும் எதிர்க்கும் தார்மீக அர்த்தத்துடன்:

டோப்ரோசெர்டோவ். ‹…› ஒரு மகிழ்ச்சியற்ற நபர் உணரக்கூடிய அனைத்தையும், நான் அனைத்தையும் உணர்கிறேன், ஆனால் நான் அவரை விட அதிகமாக துன்பப்படுகிறேன். அவர் விதியின் துன்புறுத்தலை மட்டுமே தாங்க வேண்டும், நான் மனந்திரும்புவதையும், மனசாட்சியைக் கசக்குவதையும் தாங்க வேண்டும். நான் ஏமாற்றினேன், பிரித்தேன், பாசாங்கு செய்தேன் ‹…›, இப்போது நான் அதற்காகத் தகுந்தவாறு துன்பப்படுகிறேன். ‹…› ஆனால் நான் கிளியோபாட்ராவை அங்கீகரித்ததில் மிகவும் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன். அவளுடைய அறிவுறுத்தல்களால் நான் நல்லொழுக்கத்திற்கு மாறினேன் (30).

ஸ்லோராடோவ். நான் சென்று அவளிடம் [இளவரசியிடம்] அவனது [டோப்ரோசெர்டோவின்] நோக்கங்கள் அனைத்தையும் கூறுவேன், அவனை மிகவும் வருத்தமடையச் செய்வேன், பின்னர், நேரத்தை வீணாக்காமல், நான் அவளை நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு காதலித்தேன் என்பதை வெளிப்படுத்துவேன். அவள், கோபமடைந்து, அவனை இகழ்ந்து என்னை விரும்புவாள். இது நிச்சயமாக நிறைவேறும். ‹…› மனந்திரும்புதல் மற்றும் வருந்துதல் எனக்கு முற்றிலும் தெரியாது, மேலும் எதிர்கால வாழ்க்கை மற்றும் நரக வேதனைகளால் திகிலடைந்த எளியவர்களில் நானும் ஒருவன் அல்ல (40).

மேடையில் தோன்றியதிலிருந்து கதாபாத்திரங்கள் தங்கள் தார்மீக தன்மையை அறிவிக்கும் நேரடியான தன்மை, லுகினில் டிடூச் மட்டுமல்ல, "ரஷ்ய சோகத்தின் தந்தை" சுமரோகோவின் விடாமுயற்சியுள்ள மாணவராகவும் நம்மைப் பார்க்க வைக்கிறது. மோட்டாவில் சிரிப்பு உறுப்பு முழுமையாக இல்லாததால், லுகினின் படைப்பில் "கண்ணீர் நிறைந்த நகைச்சுவை" இல்லை "பிலிஸ்டைன் சோகமாக" பார்க்க நம்மைத் தூண்டுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாடகத்தின் உளவியல் மற்றும் கருத்தியல் வாய்மொழி லீட்மோட்டிஃப்கள் துல்லியமாக சோகமான கவிதைகளை நோக்கியவை.

"நகைச்சுவை" என்று அழைக்கப்படுபவரின் செயலின் உணர்ச்சி முறை முற்றிலும் சோகமான கருத்துக்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது: நகைச்சுவையின் சில கதாபாத்திரங்கள் விரக்தி மற்றும் மனச்சோர்வினால் துன்புறுத்தப்படுகின்றன, அவை புலம்புகின்றன, வருந்துகின்றன மற்றும் அமைதியற்றவை; அவர்கள் தங்கள் மனசாட்சியால் துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள் மற்றும் கடிக்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் துரதிர்ஷ்டத்தை குற்றத்திற்கான பழிவாங்கலாக கருதுகிறார்கள்; அவர்களின் நிரந்தர நிலை கண்ணீர் மற்றும் அழுகை. மற்றவர்கள் அவர்கள் மீது பரிதாபத்தையும் இரக்கத்தையும் உணர்கிறார்கள், இது அவர்களின் செயல்களுக்கு உந்துதலாக செயல்படுகிறது. முக்கிய கதாபாத்திரமான டோப்ரோசெர்டோவின் உருவத்திற்கு, மரணம் மற்றும் விதியின் கருக்கள் போன்ற முற்றிலும் சோகமான வாய்மொழி உருவங்கள் மிகவும் பொருத்தமானவை:

ஸ்டெபனிடா. அதனால்தான் டோப்ரோசெர்டோவ் முற்றிலும் இழந்த மனிதரா? (24); டோப்ரோசெர்டோவ். ‹…› விதியின் துன்புறுத்தலைத் தாங்க வேண்டும் ‹…› (30); சொல்லுங்கள், நான் வாழ வேண்டுமா அல்லது இறக்க வேண்டுமா? (31); ஓ, விதி! அத்தகைய மகிழ்ச்சியுடன் எனக்கு வெகுமதி அளியுங்கள் ‹…› (33); ஓ, இரக்கமற்ற விதி! (34); ஓ, விதி! நான் உங்களுக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும் மற்றும் உங்கள் தீவிரத்தைப் பற்றி புகார் செய்ய வேண்டும் (44); என் இதயம் நடுங்குகிறது, நிச்சயமாக, ஒரு புதிய அடி குறிக்கிறது. ஓ, விதி! என்னைக் காப்பாற்றி விரைவாகப் போரிடாதே! (45); ஒரு கோபமான விதி என்னை விரட்டுகிறது. ஓ, கோபமான விதி! (67); ‹…› அவமானத்தையும் பழிவாங்கலையும் மறந்து, என் வெறித்தனமான வாழ்க்கைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பதே சிறந்தது. (68); ஓ, விதி! அவர் என் அவமானத்திற்குச் சாட்சியாக இருப்பதற்காக, இதை என் துக்கத்தில் சேர்த்தீர்கள் (74).

1750-1760 களில் இந்த வகை வடிவம் பெற்றதால், இது முற்றிலும் ரஷ்ய சோகத்தின் மரபுகளில் உள்ளது. சுமரோகோவின் பேனாவின் கீழ், ஒரு நல்ல குணத்தின் தலையில் கூடிவிட்ட கொடிய மேகங்கள் தீயவன் மீது நியாயமான தண்டனையுடன் விழுகின்றன:

ஸ்லோராடோவ். ஓ, கெட்ட விதி! (78); டோப்ரோசெர்டோவ்-குறைவானவர். அவனுடைய வில்லத்தனத்திற்குத் தகுந்த பழிவாங்கும் (80).

"நகைச்சுவை" என்ற வகை வரையறை கொண்ட ஒரு உரையில் சோக நோக்கங்களின் இந்த செறிவு, கதாப்பாத்திரங்களின் மேடை நடத்தையிலும் பிரதிபலிக்கிறது, பாரம்பரியமாக முழங்காலில் விழுவது மற்றும் வாள் எடுப்பதற்கான முயற்சிகள் தவிர ( 62-63, 66). ஆனால் டோப்ரோசெர்டோவ், ஒரு சோகத்தின் முக்கிய நேர்மறையான ஹீரோவாக, ஒரு ஃபிலிஸ்டைன் கூட, அவரது பாத்திரத்தால் செயலற்றவராக இருக்க வேண்டும், சோகமான பாராயணத்தைப் போலவே வியத்தகு செயலில் பேசுவதன் மூலம் மீட்டெடுக்கப்பட்டால், ஸ்லோராடோவ் ஒரு செயலில் உள்ள நபர். மைய பாத்திரம். பாத்திரத்தைப் பற்றிய பாரம்பரியக் கருத்துகளின் பின்னணியில் மிகவும் கவனிக்கத்தக்கது என்னவென்றால், லுக்கின் தனது எதிர்மறையான தன்மையை செயலுடன் அல்ல, ஆனால் தகவலறிந்த பேச்சுடன், செயலை எதிர்பார்க்கவும், விவரிக்கவும், சுருக்கவும் முடியும், ஆனால் செயலுக்கு சமமானதாக இல்லை. தன்னை.

செயலை விட வார்த்தைகளுக்கு முன்னுரிமை கொடுப்பது லுகினின் வியத்தகு நுட்பத்தில் உள்ள குறைபாடு மட்டுமல்ல; இது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கல்வி நனவில் யதார்த்தத்தின் படிநிலையின் பிரதிபலிப்பாகும், மேலும் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஏற்கனவே இருக்கும் கலை பாரம்பரியத்தை நோக்கிய நோக்குநிலையாகும். அதன் அசல் செய்தியில் பத்திரிக்கையாளர் மற்றும் தீமைகளை ஒழிப்பதற்கும், நல்லொழுக்கத்தைப் புகுத்துவதற்கும் முயல்கிறது, லுகினின் நகைச்சுவை, அதன் வலியுறுத்தப்பட்ட நெறிமுறை மற்றும் சமூக அவலங்களுடன், இலக்கிய வளர்ச்சியின் ஒரு புதிய கட்டத்தில் ரஷ்ய ஒத்திசைவான பிரசங்கத்தின் பாரம்பரியத்தை மீண்டும் எழுப்புகிறது. லுகினின் நகைச்சுவை மற்றும் கோட்பாட்டில் சொல்லாட்சி மற்றும் சொற்பொழிவு ஆகியவற்றின் நிழலில் தற்செயலாகப் பெறப்பட்ட கலைச் சொல், அதற்கு அந்நியமான நோக்கங்களின் சேவையில் உள்ளது - இது வாசகருக்கும் பார்வையாளருக்கும் அதன் நேரடி ஈர்ப்பில் மிகவும் வெளிப்படையானது.

ஒரு சிறந்த நகைச்சுவை நடிகரின் நன்மைகளில், "அழகான குணங்கள்," "விரிவான கற்பனை" மற்றும் "முக்கியமான ஆய்வு" ஆகியவற்றுடன், "மோட்டு" க்கு முன்னுரையில் லுகின் "சொல்புத்தியின் பரிசு" என்று பெயரிடுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இந்த முன்னுரையின் தனிப்பட்ட துணுக்குகளின் பாணியானது சொற்பொழிவு விதிகளை நோக்கி தெளிவாக உள்ளது. வாசகருக்கு நிலையான முறையீடுகளின் எடுத்துக்காட்டுகளில் இது குறிப்பாக கவனிக்கத்தக்கது, கணக்கீடு மற்றும் திரும்பத் திரும்ப, ஏராளமான சொல்லாட்சிக் கேள்விகள் மற்றும் ஆச்சரியங்களில், இறுதியாக, பேசும் வார்த்தையின் கீழ் முன்னுரையின் எழுதப்பட்ட உரையைப் பின்பற்றுவதில், ஒலிக்கும் பேச்சு:

வாசகரே, கற்பனை செய்து பாருங்கள். ‹…› மக்கள் கூட்டத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள், பெரும்பாலும் நூற்றுக்கும் அதிகமான மக்கள். ‹…› அவர்களில் சிலர் மேஜையில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் அறையைச் சுற்றி நடக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் போட்டியாளர்களை வெல்ல பல்வேறு கண்டுபிடிப்புகளுக்கு தகுதியான தண்டனைகளை உருவாக்குகிறார்கள். ‹…› அவர்களின் சந்திப்புக்கான காரணங்கள் இவை! அன்பான வாசகரே, நீங்கள் இதை கற்பனை செய்து கொண்டு, பாரபட்சமின்றி சொல்லுங்கள், நல்ல ஒழுக்கம், மனசாட்சி மற்றும் மனிதாபிமானத்தின் தீப்பொறி கூட இங்கு இருக்கிறதா? நிச்சயமாக இல்லை! ஆனால் நீங்கள் இன்னும் கேட்பீர்கள்! (8)

இருப்பினும், மிகவும் ஆர்வமான விஷயம் என்னவென்றால், லுக்கின் முன்னுரையின் மிகவும் தெளிவான தார்மீக விளக்கத் துண்டில் சொற்பொழிவுக்கான வெளிப்படையான வழிமுறைகளின் முழு ஆயுதங்களையும் வரைகிறார், அதில் அவர் அட்டை வீரர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு தனித்துவமான வகை படத்தைக் கொடுக்கிறார்: “இங்கே ஒரு வாழ்க்கை இருக்கிறது. இந்த சமூகத்தின் விளக்கம் மற்றும் அதில் நடக்கும் பயிற்சிகள்" (10) . உயர் சொல்லாட்சி மற்றும் குறைந்த அன்றாட எழுத்து நடை மரபுகளின் இந்த வெளித்தோற்றத்தில் வினோதமான கூட்டணியில், லுகினின் விருப்பமான தேசிய யோசனை மீண்டும் தோன்றுவது தற்செயலாக இல்லை:

மற்றவர்கள் இறந்தவரின் முகம் வெளிறியதைப் போன்றது ‹…›; இரத்தம் தோய்ந்த கண்கள் கொண்ட மற்றவர்கள் - பயங்கரமான கோபங்களுக்கு; ஆவியின் விரக்தியின் மூலம் மற்றவர்கள் - மரணதண்டனைக்கு இழுக்கப்படும் குற்றவாளிகளுக்கு; மற்றவர்கள் ஒரு அசாதாரண ப்ளஷ் - குருதிநெல்லி ‹…› ஆனால் இல்லை! ரஷ்ய ஒப்பீட்டையும் விட்டுவிடுவது நல்லது! (9)

இறந்தவர்கள், கோபக்காரர்கள் மற்றும் குற்றவாளிகளுக்கு அடுத்ததாக ஒரு குறிப்பிட்ட ஸ்டைலிஸ்டிக் அதிருப்தி போல் தோற்றமளிக்கும் "குருதிநெல்லி" பற்றி, லுக்கின் பின்வரும் குறிப்பைச் செய்கிறார்: "இந்த ஒப்பீடு சில வாசகர்களுக்கு விசித்திரமாகத் தோன்றும், ஆனால் அனைவருக்கும் இல்லை. ரஷ்ய மொழியில் ரஷ்ய மொழி எதுவும் இருக்கக்கூடாது, இங்கே, என் பேனா எந்த தவறும் செய்யவில்லை என்று தோன்றுகிறது ‹…›” (9).

எனவே மீண்டும், சுமரோகோவின் கோட்பாட்டு எதிரியான லுகின், பழைய ரஷ்ய அழகியல் மரபுகள் மற்றும் நையாண்டித்தனமான அன்றாட வாழ்க்கை எழுத்து மற்றும் சொற்பொழிவின் அணுகுமுறைகளின் உரையாடலில் தேசிய யோசனையை வெளிப்படுத்தும் நடைமுறை முயற்சிகளில் உண்மையில் தனது இலக்கிய எதிர்ப்பாளரிடம் நெருங்கி வருகிறார். "தி கார்டியன்" (1764-1765) இல் சுமரோகோவ் முதன்முறையாக விஷயங்களின் உலகத்தையும் யோசனைகளின் உலகத்தையும் ஸ்டைலிஸ்டிக்காக வேறுபடுத்தி அவற்றை மோதலுக்கு கொண்டு வர முயன்றால், லுகின், அவருக்கு இணையாகவும் அவருடன் ஒரே நேரத்தில் கண்டுபிடிக்கத் தொடங்குகிறார். ஒரு இலக்கியத் தொடரின் அழகியல் ஆயுதக் களஞ்சியம், யதார்த்தத்தை மறுஉருவாக்கம் செய்வதற்கு எவ்வாறு பொருத்தமானது என்பதைக் கண்டறியவும். பொருள் உலக உருவத்தையும் அன்றாட வாழ்க்கையையும் மீண்டும் உருவாக்கும் நோக்கத்துடன் சொற்பொழிவு பேசுவது, தார்மீக கற்பித்தல் மற்றும் திருத்தியலின் உயர்ந்த குறிக்கோள்களைப் பின்தொடர்வது - இது மரபுகளை கடப்பதன் விளைவாகும். மேலும், "மோட்டா" இல் லுக்கின் முக்கியமாக சொற்பொழிவுப் பேச்சைப் பயன்படுத்தினால், செயலின் நம்பகமான அன்றாட சுவையை உருவாக்க, "தி ஸ்க்ரூபுலரில்" நாம் எதிர் கலவையைக் காண்கிறோம்: அன்றாட விளக்கமான பிளாஸ்டிசிட்டி சொல்லாட்சி நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்படுகிறது.

லுகினின் நகைச்சுவை நூல்களில் உள்ள குறிப்புகள், ஒரு விதியாக, பேச்சின் முகவரி ("சகோதரர்", "இளவரசி", "தொழிலாளர்", "விழிப்புணர்வு", "மருமகன்", "பக்கத்திற்கு", முதலியன), அதன் உணர்ச்சிகரமான தீவிரம் ("கோபம்", "எரிச்சலுடன்", "அவமானத்துடன்", "அழுகை") மற்றும் இயக்கம் பாத்திரங்கள்சைகையின் பதிவுடன் காட்சியை சுற்றி ("ஸ்லோராடோவை சுட்டிக்காட்டி", "அவள் கைகளை முத்தமிடுதல்", "அவரது முழங்காலில் விழுந்து", "பல்வேறு உடல் அசைவுகளை உருவாக்கி அவரது தீவிர குழப்பத்தையும் வருத்தத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது").

ஓ.எம். ஃப்ரீடன்பெர்க் குறிப்பிட்டது போல், சோகத்தில் உள்ள ஒருவர் செயலற்றவர்; அவர் சுறுசுறுப்பாக இருந்தால், அவரது செயல்பாடு ஒரு தவறு மற்றும் தவறு, அவரை பேரழிவிற்கு இட்டுச் செல்கிறது; நகைச்சுவையில் அவர் சுறுசுறுப்பாக இருக்க வேண்டும், அவர் இன்னும் செயலற்றவராக இருந்தால், மற்றொருவர் அவருக்காக முயற்சி செய்கிறார் (வேலைக்காரன் அவரது இரட்டையர்). - ஃப்ரீடன்பெர்க் ஓ.எம். தோற்றம் இலக்கிய சூழ்ச்சி// சைன் சிஸ்டம்ஸ் மீதான நடவடிக்கைகள் VI. டார்டு, 1973. (308) பி.510-511.
திருமணம் செய். ரோலண்ட் பார்த்ஸில்: மொழியின் கோளம் "சோகம் சார்ந்த ஒரே கோளம்: சோகத்தில் ஒருவர் ஒருபோதும் இறப்பதில்லை, ஏனென்றால் ஒருவர் எல்லா நேரத்திலும் பேசுகிறார். மற்றும் நேர்மாறாக - ஹீரோவுக்காக மேடையை விட்டு வெளியேறுவது எப்படியாவது மரணத்திற்கு சமம்.<...>ஏனெனில் அது தூய்மையானது மொழியியல் உலகம், சோகம் போல, செயல் தூய்மையின் இறுதி உருவகமாகத் தோன்றுகிறது. - பார்ட் ரோலண்ட். ரசினோவ்ஸ்கி மனிதன். // பார்ட் ரோலண்ட். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள். எம்., 1989. பி. 149,151.

கெராஸ்கோவின் நாடகம்

லுகின் நாடகம்

அவரது படைப்பில், உணர்வுவாதத்தின் யதார்த்தமான மற்றும் ஜனநாயகப் போக்குகள் முதலில் வெளிப்பாட்டைக் கண்டன. 60 களின் நாடக அரங்கில் அவரது நாடகங்கள் தோன்றியதன் அர்த்தம், நாடகத்தில் பிரபுக்களின் மேலாதிக்கம் அசையத் தொடங்கியது.

எழுத்தாளர்-பொதுவானவர், கிளாசிசத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தின் முன்னோடி.

அவர் சுமரோகோவ் மற்றும் பிரெஞ்சு கிளாசிசம் மீதான அவரது நோக்குநிலையை கண்டிக்கிறார், நீதிமன்ற பார்வையாளர்கள், தியேட்டரில் பொழுதுபோக்கை மட்டுமே பார்க்கிறார்கள். அவர் நாடகத்தின் நோக்கத்தை கல்வி உணர்வில் பார்க்கிறார்: தீமைகளை சரிசெய்வதில் நாடகத்தின் நன்மை.

செலவழிப்பு, அன்பால் சரி செய்யப்பட்டது - 1765

லுகினின் ஒரே அசல் நாடகம். ஊழல் ஒழுக்கங்கள் கண்டிக்கப்படுகின்றன உன்னத சமுதாயம், சாதாரண மக்களின் வகைகள் அனுதாபத்துடன் காட்டப்படுகின்றன.

மாஸ்கோவில் நடவடிக்கை. இளம் பிரபு டோப்ரோசெர்டோவ் இரண்டு ஆண்டுகளில் தனது தந்தையின் தோட்டத்தை வீணடித்துவிட்டார், மேலும் அவரது கடனாளிகளுக்கு பணம் செலுத்த முடியவில்லை. குற்றவாளி ஸ்லோராடோவ், அவரை ஊதாரித்தனத்திற்குத் தள்ளுகிறார், தனக்குத்தானே லாபம் ஈட்டுகிறார், மேலும் பணக்கார இளவரசியான டோப்ரோசெர்டோவைக் காதலிக்கும் "ஐம்பது வயது அழகியை" திருமணம் செய்ய விரும்புகிறார். டோப்ரோசெர்டோவ் தனது மருமகள் இளவரசி கிளியோபாட்ரா மீதான அன்பால் காப்பாற்றப்படுகிறார், மேலும் நல்லொழுக்கத்தின் பாதைக்குத் திரும்புவதற்கான அவரது விருப்பத்தை எழுப்புகிறார். ஒரு திடீர் பரம்பரை கடனாளிகளை செலுத்த உதவுகிறது.

லுகின் ரஷ்ய நாடகத்தில் முதலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட வணிகர்களால் முக்கிய பங்கு வகிக்கப்படுகிறது. நல்லொழுக்கமுள்ள வணிகரான Pravdolyub அன்ரென்டிங் மற்றும் டோகுகினுடன் முரண்படுகிறார். ஜனநாயகப் போக்குகள் - ஊழியர்கள் வாசிலி மற்றும் ஸ்டெபனிடா நகைச்சுவை கதாபாத்திரங்கள் அல்ல, ஆனால் அறிவார்ந்த, நல்லொழுக்கமுள்ள மக்கள்.

நில உரிமையாளர்களின் ஆடம்பரத்திற்கும் ஆடம்பரத்திற்கும் அடிமைகள் அதிக விலை கொடுக்கிறார்கள் என்பது பற்றிய லுகினின் கருத்து ஒரு சமூக அர்த்தமாகும்.

நவீன ரஷ்ய சமுதாயத்தின் ஒழுக்கங்களையும் வாழ்க்கை முறையையும் பிரதிபலிக்கும் ரஷ்ய நாடகத்தை உருவாக்கும் முதல் முயற்சி இதுவாகும்.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் நாடகத்தில் உன்னத உணர்வுவாதத்தின் நிறுவனர் மற்றும் மிகப்பெரிய பிரதிநிதி.

50-60 வயதில் அவர் சுமரோகோவ் பள்ளியின் கவிஞராகவும் நாடக ஆசிரியராகவும் செயல்படுகிறார். ஆனால் ஏற்கனவே உள்ளே ஆரம்ப வேலைகள்உணர்வுப்பூர்வமான பண்புகள் தோன்றின. தீமையும் அநீதியும் நிறைந்த வாழ்க்கையை விமர்சிக்கிறார். சுய-மேம்பாடு மற்றும் சுய-கட்டுப்பாடுக்கான அழைப்பு சுமரோகோவின் கிளாசிக்ஸின் சிறப்பியல்பு கொடுங்கோலன்-சண்டை மற்றும் குற்றச்சாட்டு நோக்கங்கள் இல்லை.

துன்புறுத்தப்பட்டது - 1775

அவர் தீமையை எதிர்க்காமல் இருப்பதையும், தார்மீக சுய முன்னேற்றத்தையும் மகிழ்ச்சிக்கான பாதையாகப் போதித்தார். டான் காஸ்டன், ஒரு நல்லொழுக்கமுள்ள பிரபு, தனது எதிரிகளால் அவதூறாக, எல்லாவற்றையும் இழந்து, தீவுக்கு ஓய்வு பெறுகிறார். செயலற்ற மற்றும் நல்லொழுக்கமுள்ள கதாநாயகனின் விருப்பத்திற்கு எதிராக நிகழ்வுகள் உருவாகின்றன. கடல் அலைகளிலிருந்து காஸ்டனால் மீட்கப்பட்ட ஒரு அறியப்படாத இளைஞன், ஒரு வெறிச்சோடிய தீவில் அடுத்தடுத்து முடிவடைகிறது, அவனது எதிரி டான் ரெனாட்டின் மகனாக மாறுகிறான், ஜீலின் மகள், அவன் இறந்துவிட்டதாகக் கருதிய பூனை, மற்றும் ரெனாட் தானே. ஜீலா மற்றும் அல்போன்ஸ் - ரெனாட்டின் மகன் - ஒருவரையொருவர் நேசிக்கிறார்கள், காஸ்டன் எதிரியை சந்திக்கிறார். ஆனால் காஸ்டனின் நல்லொழுக்கம் மற்றும் அவரது எதிரிகள் மீதான கிறிஸ்தவ அணுகுமுறை அவரது எதிரிகளை நண்பர்களாக்குகிறது.

கண்ணீர் நாடகங்களின் தயாரிப்புக்கு இந்த நாடகத்திற்கு ஒரு சிறப்பு வடிவமைப்பு தேவை - 1st act கடற்கரை, குகையின் நுழைவாயில், 2 - இரவு, கடலில் ஒரு கப்பல் தோன்றுகிறது.

70 களின் முற்பகுதியில் தோன்றும். விரைவில் - மிகவும் பிரபலமான வகைகளில் ஒன்று.

காமிக் ஓபரா- செருகப்பட்ட ஏரியாக்கள், டூயட்கள், பாடகர்கள் வடிவில் இசையுடன் வியத்தகு நிகழ்ச்சிகள். முக்கிய இடம் நாடகக் கலைக்கு சொந்தமானது, இசைக்கு அல்ல. நூல்கள் ஓபரா லிப்ரெட்டோக்கள் அல்ல, ஆனால் நாடகப் படைப்புகள்.

இந்த நாடகப் படைப்புகள் நடுத்தர வகையைச் சேர்ந்தவை - அவை நவீன கருப்பொருள்கள், நடுத்தர மற்றும் கீழ் வகுப்புகளின் வாழ்க்கை, மற்றும் நாடகக் கொள்கையை நகைச்சுவையுடன் இணைத்தன. கதாபாத்திரங்களின் வட்டத்தின் ஜனநாயகமயமாக்கலை விரிவுபடுத்துவது - கண்ணீர் நகைச்சுவை மற்றும் முதலாளித்துவ நாடகத்திற்கு அப்பால், ஹீரோக்கள் - மக்கள் பிரதிநிதிகள் - சாமானியர்கள் மற்றும் விவசாயிகள் உள்ளனர்.

பாடங்கள் வேறுபட்டவை, ஆனால் விவசாயிகளின் வாழ்க்கையில் சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட்டது. கொத்தடிமைகளுக்கு எதிரான விவசாயிகள் இயக்கத்தின் வளர்ச்சி, விவசாயிகளின் வாழ்க்கை மற்றும் நிலை குறித்த கேள்விக்கு நம்மைத் தள்ளியது.

ஒரு பொதுவான தரத்தின் இந்த ஏற்ற இறக்கம், சில சமயங்களில் அவமானகரமானது, சில சமயங்களில் அதன் தாங்குபவர்களை உயர்த்துவது, குறிப்பாக "மோட், கரெக்டட் பை லவ்" என்ற நகைச்சுவையில் கவனிக்கப்படுகிறது, அங்கு ஒரு ஜோடி வியத்தகு எதிரிகளான டோப்ரோசெர்டோவ் மற்றும் ஸ்லோராடோவ் - பார்வையாளர்களுக்கு உரையாற்றிய பெரிய மோனோலாக்ஸை சமமாக பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். இந்த சொல்லாட்சி அறிவிப்புகள் ஒரு தார்மீக நெறிமுறை, மனந்திரும்புதல் மற்றும் வருத்தம் ஆகியவற்றிற்கு எதிரான குற்றத்தின் அதே ஆதரவு நோக்கங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, ஆனால் முற்றிலும் எதிர்க்கும் தார்மீக அர்த்தத்துடன்:

டோப்ரோசெர்டோவ். ‹…› ஒரு மகிழ்ச்சியற்ற நபர் உணரக்கூடிய அனைத்தையும், நான் அனைத்தையும் உணர்கிறேன், ஆனால் நான் அவரை விட அதிகமாக துன்பப்படுகிறேன். அவர் விதியின் துன்புறுத்தலை மட்டுமே தாங்க வேண்டும், நான் மனந்திரும்புவதையும், மனசாட்சியைக் கசக்குவதையும் தாங்க வேண்டும். நான் ஏமாற்றினேன், பிரித்தேன், பாசாங்கு செய்தேன் ‹…›, இப்போது நான் அதற்காகத் தகுந்தவாறு துன்பப்படுகிறேன். ‹…› ஆனால் நான் கிளியோபாட்ராவை அங்கீகரித்ததில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். அவளுடைய அறிவுறுத்தல்களால் நான் நல்லொழுக்கத்திற்கு மாறினேன் (30).

மேடையில் தங்கள் முதல் தோற்றத்திலிருந்து கதாபாத்திரங்கள் தங்கள் தார்மீக தன்மையை அறிவிக்கும் நேரடியான தன்மை, லுகினில் டிடூச்சின் மட்டுமல்ல, "ரஷ்ய சோகத்தின் தந்தை" சுமரோகோவின் விடாமுயற்சியுள்ள மாணவராகவும் நம்மைப் பார்க்க வைக்கிறது. மோட்டாவில் சிரிப்பு உறுப்பு முழுமையாக இல்லாததால், லுகினின் படைப்பில் "கண்ணீர் நிறைந்த நகைச்சுவை" இல்லை "பிலிஸ்டைன் சோகமாக" பார்க்க நம்மைத் தூண்டுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாடகத்தின் உளவியல் மற்றும் கருத்தியல் வாய்மொழி லீட்மோட்டிஃப்கள் துல்லியமாக சோகமான கவிதைகளை நோக்கியவை.

"நகைச்சுவை" என்று அழைக்கப்படுபவரின் செயலின் உணர்ச்சிகரமான படம் முற்றிலும் சோகமான தொடர் கருத்துக்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது: நகைச்சுவையின் சில கதாபாத்திரங்கள் விரக்தியால் வேதனைப்படுகின்றனர்மற்றும் மனச்சோர்வு, புலம்பல், வருந்துதல்மற்றும் அமைதியற்றவர்கள்;அவர்களது வேதனைகள்மற்றும் மனசாட்சி கசக்கிறதுஉன்னுடையது துரதிர்ஷ்டம்அவர்கள் மதிக்கிறார்கள் குற்றத்திற்கான பழிவாங்கல்;அவர்களின் நிரந்தர நிலை கண்ணீர்மற்றும் கலங்குவது.மற்றவர்கள் அவர்களுக்காக உணர்கிறார்கள் ஒரு பரிதாபம்மற்றும் இரக்கம்,அவர்களின் செயல்களுக்கு ஊக்கமளிக்கிறது. முக்கிய கதாபாத்திரமான டோப்ரோசெர்டோவின் உருவத்திற்கு, மரணம் மற்றும் விதியின் கருக்கள் போன்ற முற்றிலும் சோகமான வாய்மொழி உருவங்கள் மிகவும் பொருத்தமானவை:

"நகைச்சுவை" என்ற வகை வரையறையைக் கொண்ட ஒரு உரையில் சோக நோக்கங்களின் இந்த செறிவு, கதாப்பாத்திரங்களின் மேடை நடத்தையிலும் பிரதிபலிக்கிறது, பாரம்பரிய மண்டியிடுதல் மற்றும் வாள் வரைய முயற்சிகள் தவிர (62-63) , 66). ஆனால் டோப்ரோசெர்டோவ், ஒரு சோகத்தின் முக்கிய நேர்மறையான ஹீரோவாக, ஒரு ஃபிலிஸ்டைன் கூட, அவரது பாத்திரத்தால் செயலற்றவராக இருக்க வேண்டும், சோகமான பாராயணத்தைப் போலவே வியத்தகு செயலில் பேசுவதன் மூலம் மீட்டெடுக்கப்பட்டால், ஸ்லோராடோவ் ஒரு செயலில் உள்ள நபர். மைய பாத்திரம். பாத்திரத்தைப் பற்றிய பாரம்பரியக் கருத்துகளின் பின்னணியில் மிகவும் கவனிக்கத்தக்கது என்னவென்றால், லுக்கின் தனது எதிர்மறையான தன்மையை செயலுடன் அல்ல, ஆனால் தகவலறிந்த பேச்சுடன், செயலை எதிர்பார்க்கவும், விவரிக்கவும், சுருக்கவும் முடியும், ஆனால் செயலுக்கு சமமானதாக இல்லை. தன்னை.

ஒரு சிறந்த நகைச்சுவை நடிகரின் நன்மைகளில், "அழகான குணங்கள்," "விரிவான கற்பனை" மற்றும் "முக்கியமான ஆய்வு" ஆகியவற்றுடன், "மோட்டு" க்கு முன்னுரையில் லுகின் "சொல்புத்தியின் பரிசு" என்று பெயரிடுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இந்த முன்னுரையின் தனிப்பட்ட துணுக்குகளின் பாணி பேச்சுரிமையின் விதிகளில் தெளிவாக கவனம் செலுத்துகிறது. வாசகருக்கு நிலையான முறையீடுகளின் எடுத்துக்காட்டுகளில் இது குறிப்பாக கவனிக்கத்தக்கது, கணக்கீடு மற்றும் திரும்பத் திரும்ப, ஏராளமான சொல்லாட்சிக் கேள்விகள் மற்றும் ஆச்சரியங்களில், இறுதியாக, பேசும் வார்த்தையின் கீழ் முன்னுரையின் எழுதப்பட்ட உரையைப் பின்பற்றுவதில், ஒலிக்கும் பேச்சு:

"குருதிநெல்லி" பற்றி, உண்மையில் இறந்தவர்கள், கோபக்காரர்கள் மற்றும் குற்றவாளிகளுக்கு அடுத்ததாக ஒரு குறிப்பிட்ட ஸ்டைலிஸ்டிக் அதிருப்தி போல் தெரிகிறது: "இந்த ஒப்பீடு சில வாசகர்களுக்கு விசித்திரமாகத் தோன்றும், ஆனால் அனைவருக்கும் இல்லை , என் பேனா இல்லை தவறு ‹…›" (9).

"தி ஸ்க்ரப்பர்" காமெடியின் கவிதைகள்: ஓடோ-நையாண்டி வகை வடிவமைப்பாளர்களின் தொகுப்பு

லுக்கின் காலத்தில் ரஷ்ய மொழியில் ஏற்கனவே மொழிபெயர்க்கப்பட்ட டோடெலியின் தார்மீக விளக்க நகைச்சுவையான "தி டாய்-ஷாப்" என்ற ஆங்கில மூலத்திலிருந்து "தி ஸ்க்ரூபுலஸ் மேன்" நகைச்சுவையை ரஷ்ய ஒழுக்கத்தில் புகுத்தினார். பிரெஞ்சு"பூட்டிக் டி பிஜூட்டியர்" ("ஹேபர்டாஷேரி கடை") என்று அழைக்கப்படுகிறது. லுகின் அவர்களே, "திரு. எல்கானினோவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில்" அவரது அசல் மற்றும் அதன் பதிப்பு இரண்டையும் "ரஷ்ய ஒழுக்கத்தில் சாய்ந்த" "நையாண்டிகள்" என்று தொடர்ந்து அழைப்பது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது:

‹…› நான் உண்மையில் மாற்றத்திற்கு தயாராக ஆரம்பித்தேன் நகைச்சுவைக் கட்டுரைஇந்த அக்லின்ஸ்கி நையாண்டி ‹…›. (184) ‹…› இந்த நையாண்டி எங்கள் தியேட்டருக்கு (186) நன்றாக ரீமேக் செய்யப்பட்டதை நான் கவனித்தேன். இது [டோடெலியின் உரை], உள்ளடக்கம் மற்றும் காஸ்டிக் நையாண்டி ஆகிய இரண்டிலும் நகைச்சுவைத் தொகுப்பாக மாற்றப்பட்டது, மிகவும் நல்லது ‹…› (186). ‹…› இதை ரஷ்ய மொழியில் வழங்க எனக்கு ஒரு வாய்ப்பு கிடைத்தது நையாண்டி கட்டுரை (188).

விருப்பம் 2

"தி ஸ்க்ரப்பர்" காமெடியின் கவிதைகள்: ஓடோ-நையாண்டி வகை வடிவமைப்பாளர்களின் தொகுப்பு

கடவுச்சொல் மீட்பு