நவீன ரஷ்யாவில் ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தின் மறுமலர்ச்சியின் பரிணாமம். ரஷ்ய கோசாக்ஸின் பங்களிப்பு. கோசாக்ஸின் ஆன்மீக வாழ்க்கை

கோசாக்ஸின் இசை படைப்பாற்றல் வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட நாட்டுப்புற மற்றும் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது, அதன் தொடர்ச்சி இன்றுவரை தொடர்கிறது. இந்த அம்சத்தைத் தொட்டு, ரஷ்ய மற்றும் உலக கலாச்சாரத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இசை படைப்பாற்றலின் ஆன்மீக மற்றும் மத அடித்தளங்களை நாம் தொட வேண்டும். பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான பண்டைய பாரம்பரியத்தைக் கொண்ட புனித இசைக் கலை, கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தில் அந்த ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக அடிப்படையாக மாற்றப்பட்டது, இது பல தேவாலயங்கள் மற்றும் மதச்சார்பற்ற நபர்களின் வளர்ச்சியின் திசையன் மற்றும் படைப்பாற்றலின் உள்ளடக்கத்தை முன்னரே தீர்மானித்தது கோசாக் இசை கலாச்சாரம்.

பண்டைய கலாச்சாரத்தின் வரலாறு அதைக் காட்டுகிறது பண்டைய உலகம்மனித ஆன்மாவில் அதன் அற்புதமான மற்றும் கவர்ச்சியான செல்வாக்கு காரணமாக இசை ஒரு மர்மமான, அழிவுகரமான உறுப்பு என்று கருதப்பட்டது.

இசைக் கலையின் பங்கு பற்றிய விவாதங்களில், கவிஞர் ஓ.இ. மாண்டல்ஸ்டாம் (1891 - 1938) ஒரு வகையான மாயாஜால, மயக்கும் சக்தியாக இசையின் அவநம்பிக்கை மிகவும் பெரியதாக இருந்தது, அரசு அதை அதன் கட்டுப்பாட்டிற்கு அடிபணியச் செய்து, அதன் சொந்த ஏகபோகமாக அறிவித்து, இசை முறையை அரசியலைப் பேணுவதற்கான வழிமுறையாகவும் மாதிரியாகவும் தேர்வு செய்தது. ஒழுங்கு மற்றும் சிவில் நல்லிணக்கம் - யூனோமியா ("பரோபகாரம்") . ஆனால் இந்த திறனில் கூட, “ஹெலென்ஸ் இசை சுதந்திரத்தை வழங்கத் துணியவில்லை: இந்த வார்த்தை அவர்களுக்கு அவசியமாகத் தோன்றியது, உண்மையுள்ள பாதுகாவலர், இசையின் நிலையான துணை. உண்மையில், ஹெலினஸ் தூய இசையை அறிந்திருக்கவில்லை - அது முற்றிலும் கிறிஸ்தவத்திற்கு சொந்தமானது” |3|.

பின்னர், பண்டைய ரஷ்யாவின் கிறிஸ்தவமயமாக்கலுக்கு நன்றி, புனிதமான இசைக் கலை, வார்த்தையுடன் இணைந்து, அதன் தார்மீக மற்றும் சொற்பொருள் உள்ளடக்கம், பல தேவாலயங்களின் ஆளுமை மற்றும் படைப்பாற்றலை உருவாக்குவதில், பாடல் கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தது. மதச்சார்பற்ற நபர்கள். கூடுதலாக, இது நவீன காலத்தின் பாரம்பரிய இசையின் தார்மீக, நெறிமுறை, கலை மற்றும் அழகியல் அடிப்படையாகும். ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்ய பாடல் கலையும் தேவாலய பாடலின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது. இங்கே, கோயில் கட்டிடக்கலை மற்றும் ஐகான் ஓவியம் போலவே, திறமையான படைப்பாளிகள் தோன்றினர். ரஷ்ய தேவாலய மந்திரத்தின் வடிவங்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை படிப்படியாக வளர்ந்தன. இவ்வாறு, தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸில் Kyiv Tithe தேவாலயத்தின் கீழ் கூட - ரஸின் முதல் தேவாலயம் - ஒரு பாடகர் மற்றும் பாடும் பள்ளி ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்டது என்ற உண்மையை நெஸ்டர் குரோனிகல் குறிப்பிடுகிறார் |2; 6|. மதக் கலையின் பிற கூறுகளுடன் மனித உளவியலைப் பாதிக்கும், தேவாலய மந்திரங்கள் உயர்த்தப்பட்டன, ஆன்மாவை மேம்படுத்துகின்றன, ஆழமான ஆன்மீக அனுபவங்களுடன் தனிநபரை இணைக்கின்றன மற்றும் உயர்ந்த தார்மீக உணர்வுகளை உருவாக்குகின்றன. ரஷ்ய புனிதத்தின் "பொற்காலத்தின்" மிகவும் படித்த பிரதிநிதிகளில் ஒருவரான ரெவ். ஜோசப் வோலோட்ஸ்கி . அவரது பாடும் திறமையின் வளர்ச்சிக்கு நன்றி, அவர் ரஷ்ய கலாச்சாரத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கினார், தேவாலய பாடல் கலையை வளர்த்தார். துறவியின் வாழ்க்கை வரலாறு குறிப்பிடுவது போல, தேவாலய சேவையின் போது தேவாலயத்தின் வளைவுகளின் கீழ் அவரது குரல் "விழுங்கல் போல் ஒலித்தது", மேலும் ஜோசப்-வோலோட்ஸ்க் மடாலயத்தின் மெல்லிசைகள் செயின்ட் ஜோசப்பின் கொக்கி குறிப்பில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. , தற்போது ஆன்மீகம் மற்றும் தேவாலய இசை துறையில் நிபுணர்களின் அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் பொருள்.