எஸ்கிமோக்கள் தூர கிழக்கின் பழங்குடி மக்கள். எஸ்கிமோஸ்: வடக்கு மக்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து சுவாரஸ்யமான உண்மைகள்

ரஷ்ய எஸ்கிமோக்கள் ரஷ்யாவிலும் - சுகோட்காவின் முனையிலும், அதற்கு அப்பாலும் - அலாஸ்கா கடற்கரையில், கனடா மற்றும் கிரீன்லாந்தின் சுற்றுப்புறப் பகுதிகளில் வாழும் மிகப் பெரிய துருவ மக்களில் ஒரு சிறிய பகுதியை உருவாக்குகின்றனர். எஸ்கிமோக்களின் மொத்த எண்ணிக்கை 97 ஆயிரம் பேர், அவர்களில் 1,700 பேர் மட்டுமே ரஷ்யாவில் வாழ்கின்றனர்.
எஸ்கிமோக்கள் நேரடி வாரிசுகள் பண்டைய கலாச்சாரம், முதல் மில்லினியம் கிமு இறுதியில் இருந்து பொதுவானது. பெரிங் கடலின் கரையோரம். அவர்களின் தொலைதூர மூதாதையர்களிடமிருந்து, எஸ்கிமோக்கள் மங்கோலாய்டு தோற்றத்தின் அம்சங்களைப் பெற்றனர்.

"எஸ்கிமோஸ்" என்ற இனப்பெயர் முதன்முதலில் ஐரோப்பியர்களுக்கு பிரெஞ்சு போதகர் பயார்டால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது: 1611 இல் அவர் அமெரிக்காவிற்கான தனது பயணத்தின் அறிக்கையில், "எஸ்கிமான்சிக்" என்ற வார்த்தை பயன்படுத்தப்பட்டது, இது வோபினாக் இந்தியர்களின் மொழியில் "உண்பவர்கள்" என்று பொருள்படும். மூல இறைச்சி"- இதைத்தான் அவர்கள் எஸ்கிமோக்கள் என்று அழைத்தனர், அவர்கள் மூல திமிங்கல தோல் மற்றும் ஒத்த உணவுகளை விருந்தளித்தனர்.

எஸ்கிமோக்களின் சுய-பெயர் யுகிபிட் அல்லது யுகிட், அதாவது "உண்மையான மக்கள்".

உண்மையில், எஸ்கிமோக்கள் ஏலியன்களை, ஆர்க்டிக்கின் முகத்தில் பெரும்பாலும் உதவியற்றவர்களாக, தாழ்ந்த மனிதர்களாகக் கருதினர். கிரீன்லாண்டிக் எஸ்கிமோக்கள் அத்தகையவர்களை "ஒரு நாயின் மகன்" என்று முரண்பாட்டின் குறிப்புடன் அழைக்கிறார்கள்.

ஒரு எஸ்கிமோவின் உதடுகளில் மிக உயர்ந்த பாராட்டு என்பது ஒரு ஆங்கில அட்மிரல் ஒரு பழைய எஸ்கிமோ வேட்டைக்காரனிடமிருந்து பல வருடங்கள் குளிர்காலம் மற்றும் ஒன்றாகப் பயணம் செய்த பிறகு கேட்ட வார்த்தைகள்: "நீங்கள் கிட்டத்தட்ட எங்களைப் போன்றவர்கள்."

முன்பு 19 ஆம் தேதியின் மத்தியில்பல நூற்றாண்டுகளாக, எஸ்கிமோஸுக்கு ரஷ்யர்களுடன் சிறிய தொடர்பு இருந்தது. ரஷ்ய மீனவர்கள் எஸ்கிமோக்களின் முக்கிய ஆக்கிரமிப்பில் சேர்ந்தபோது இந்த நல்லுறவு ஏற்பட்டது - கடல் விலங்குகளை வேட்டையாடுவது, முக்கியமாக திமிங்கலங்கள், வால்ரஸ்கள் மற்றும் முத்திரைகள். இருப்பினும், வேட்டையாடுவதை தொழில்துறை நடவடிக்கைகளுக்கு மாற்றுவது பழங்குடியினரின் பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறையை அச்சுறுத்தியது.

இன்று, ரஷ்ய எஸ்கிமோக்களில் 20% க்கும் அதிகமானவர்கள் தங்கள் சொந்த மொழியில் சரளமாக இல்லை, மேலும் இந்த மக்கள் முக்கியமாக பழைய தலைமுறையைச் சேர்ந்தவர்கள். மீதமுள்ளவர்கள் எஸ்கிமோவை மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியும்.

தற்போது, ​​சுகோட்காவில் முற்றிலும் எஸ்கிமோ குடியிருப்புகள் எதுவும் இல்லை. எல்லா இடங்களிலும் அவர்கள் ரஷ்யர்கள், சுச்சிகள் மற்றும் பிற மக்களுடன் வாழ்கின்றனர். நியூ சாப்லினோ மற்றும் சிரெனிகி ஆகிய 2 கிராமங்களில் மட்டுமே அவர்கள் மக்கள்தொகையில் முக்கிய பகுதியாக உள்ளனர்.

மனித வரலாற்றின் விடியலில் எஸ்கிமோக்கள் ஆர்க்டிக்கிற்கு சென்றனர். இப்போது அவர்கள் மற்ற மக்களை விட குளிர்ந்த காலநிலையில் வாழ்க்கைக்கு ஏற்றவாறு இருக்கிறார்கள். அவர்களின் நாசி மற்ற இன மக்களை விட குறுகியது, இது சுவாசத்தின் போது ஈரப்பதம் மற்றும் வெப்ப இழப்பைக் குறைக்கிறது. அவர்கள் தங்கள் கன்னத்து எலும்புகள் மற்றும் கண் இமைகளில் கொழுப்பின் பாதுகாப்பு பட்டைகளை உருவாக்கினர், எப்போதும் காற்று மற்றும் உறைபனிக்கு வெளிப்படும்.

இருப்பினும், எஸ்கிமோக்கள் ஆர்க்டிக்கில் தங்கள் ஆடை இல்லாவிட்டால் உயிர்வாழ முடியாது. அவர்கள் சீல்ஸ் தோலில் இருந்து கையுறைகள் மற்றும் பூட்ஸ், கரடி தோல்கள் இருந்து கால்சட்டை, மற்றும் சட்டைகள் அவர்கள் கரிபோ தோல்கள் மற்றும் முழு இறகுகள் பறவை தோல்கள் பயன்படுத்த. சீம்கள் மிகவும் திறமையாக தைக்கப்படுகின்றன, அவை தண்ணீரை கடந்து செல்ல அனுமதிக்காது. ஒரு நபர் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு சட்டைகள் மற்றும் இரண்டு ஜோடி பேன்ட்களை அணிந்துகொள்கிறார் - கீழே உள்ளவை தோலை எதிர்கொள்ளும் ரோமங்களுடன், மேல்புறம் ரோமங்களுடன் வெளிப்புறமாக இருக்கும்.

சுற்றித் திரிகிறது நிரந்தர உறைபனி, எஸ்கிமோக்கள் பனியிலிருந்து வீடுகளைக் கட்டி, அதைத் தொகுதிகளாக வெட்டினர். கம்பிகள் மேல்நோக்கிச் சுழல் வடிவில் ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக அடுக்கி வைக்கப்பட்டிருந்தன. இந்த இக்லூக்கள், எஸ்கிமோக்கள் தங்கள் கட்டிடங்களை அழைத்தது போல, சில சமயங்களில் ஜன்னல்களின் தோற்றத்துடன் பொருத்தப்பட்டிருக்கும்: பனிக்கட்டிகளுக்கு இடையில் ஒரு துண்டு பனி செருகப்பட்டது. தெளிவான பனி. ஆனால் இந்த விஷயத்தில் கூட, கொழுப்பு கிண்ணங்களால் ஒளி வழங்கப்பட்டது. வெப்பத்துடன் கொழுப்பை எரிக்கும் வெப்பம் மனித உடல்கள்இந்த செயற்கை பனி குகையின் வெப்பநிலையை 15 டிகிரிக்கு உயர்த்தியது, இதனால் அதன் மக்கள் தங்கள் கனமான ஆடைகளை கழற்றி, ஃபர் போர்வைகளில் அரை நிர்வாணமாக வசதியாக அமர்ந்தனர்.
எஸ்கிமோக்களின் வாழ்க்கை கற்பனை செய்ய முடியாத துன்பங்களின் வரிசையைக் கொண்டிருந்தது. இன்னும், "எஸ்கிமோக்கள் மகிழ்ச்சியான மக்கள் என்ற தோற்றத்தை தருகிறார்கள்" என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒருமனதாக உறுதிப்படுத்துகின்றனர். எஸ்கிமோ உலகத்தைப் பார்க்கிறார் ஒளி நிறங்கள். மகிழ்ச்சியடைய போதுமான காரணங்கள் இல்லையா? அவர் வேட்டையின் போது இறக்கவில்லை, பாதுகாப்பாக தனது வீட்டிற்கு திரும்பினார், அவரது குடும்பத்திற்கு உணவு வழங்கினார் ...
அது என்ன ஒரு போதையான உணர்வு - சாலையில் திடீரென பனிப்பொழிவின் போது, ​​​​நீங்கள் அவசரமாக ஒரு இக்லூவை உருவாக்குகிறீர்கள், பனிப்புயலின் விசில் இருந்து உங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளுங்கள். அவருக்குப் பின்னால் பனியின் கடைசித் தொகுதியை வைத்து நுழைவாயிலை மூடிக்கொண்டு எஸ்கிமோ சிரிக்கிறார். இது ஒரு வெற்றியாளரின் சிரிப்பு. அவர் தீய ஆவிகளுக்கு அடிபணியவில்லை, அவர் அவர்களை விஞ்சினார், அவர் புத்திசாலி, தைரியமானவர், உண்மையான மனிதன், அவர் எப்போதும் சிரமங்களை சமாளிப்பார். இதைப் பற்றி நீங்கள் எப்படி மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது?

"சிரிப்பு காற்றில் உள்ளது"- ஒரு பழைய எஸ்கிமோ பழமொழி கூறுகிறது.

செர்ஜி ஸ்வெட்கோவ், வரலாற்றாசிரியர்

சுச்சி மற்றும் எஸ்கிமோக்கள் எங்கு வாழ்கிறார்கள் என்பது துருவ கரடிகளைப் பற்றிய நகைச்சுவைகளைக் கேட்ட அல்லது கார்ட்டூன்களைப் பார்த்த சிறு குழந்தைகளால் அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்வி. "வடக்கில்" என்ற பொதுவான சொற்றொடரைத் தவிர வேறு எதையும் கொண்டு பதிலளிக்க பெரியவர்கள் தயாராக இல்லை என்பது மிகவும் அரிதானது அல்ல. மேலும் பலர் இதை உண்மையாக நம்புகிறார்கள் வெவ்வேறு பெயர்கள்அதே மக்கள்.

இதற்கிடையில், எஸ்கிமோக்கள், சுச்சியைப் போலவே, மிகவும் பழமையான மக்கள், ஒரு தனித்துவமான மற்றும் சுவாரஸ்யமான கலாச்சாரம், ஒரு பணக்கார காவியம், மெகாசிட்டிகளில் வசிப்பவர்களுக்கு விசித்திரமான ஒரு தத்துவம் மற்றும் ஒரு வித்தியாசமான வாழ்க்கை முறை.

எஸ்கிமோக்கள் யார்?

பிரபலமான வகை ஐஸ்கிரீமைக் குறிக்கும் "பாப்சிகல்" என்ற வார்த்தையுடன் இந்த நபர்களுக்கு எந்த தொடர்பும் இல்லை.

எஸ்கிமோக்கள் வடக்கின் பழங்குடி மக்கள், அலூட் குழுவைச் சேர்ந்தவர்கள். மானுடவியலாளர்கள் அவர்களை "ஆர்க்டிக் இனம்", எஸ்கிமாய்டுகள் அல்லது வடக்கு மங்கோலாய்டுகள் என்று அழைக்கிறார்கள். எஸ்கிமோக்களின் மொழி தனித்துவமானது, இது போன்ற மக்களின் பேச்சிலிருந்து வேறுபடுகிறது:

• கோரியாக்ஸ்;
• கெரெக்ஸ்;
• Itelmens;
• அலியுடோரியன்ஸ்;
• சுச்சி.

இருப்பினும், எஸ்கிமோ பேச்சு அலூட் மொழியுடன் ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது. இது உக்ரேனிய மொழியுடன் ரஷ்ய மொழியின் தோராயமாக ஒத்ததாகும்.

எஸ்கிமோக்களின் எழுத்து மற்றும் கலாச்சாரமும் அசல். துரதிர்ஷ்டவசமாக, ரஷ்யாவில் பழங்குடி வடக்கு மக்களின் எண்ணிக்கை மிகவும் சிறியது. ஒரு விதியாக, மரபுகள், மதம், உலகக் கண்ணோட்டம், எழுத்து மற்றும் மொழி பற்றி உலகில் அறியப்பட்ட அனைத்தும் பண்டைய மக்கள், அமெரிக்கா மற்றும் கனடாவில் உள்ள எஸ்கிமோக்களின் வாழ்க்கையைப் படிப்பதில் இருந்து பெறப்பட்டது.

எஸ்கிமோக்கள் எங்கு வாழ்கிறார்கள்?

இந்த மக்களின் வடக்கு போன்ற முகவரியின் மாறுபாட்டை நாம் தவிர்த்துவிட்டால், அவர்களின் வாழ்விடங்கள் மிகப் பெரியதாக மாறும்.

ரஷ்யாவில் எஸ்கிமோக்கள் வாழும் இடங்கள்:

• சுகோட்கா தன்னாட்சி ஓக்ரக் - 2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி 1,529 பேர்;
• மகடன் பகுதி - 33, எட்டு ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய பதிவுகளின்படி.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த எண்ணுக்கு நேரம் இல்லை பெரிய மக்கள்ரஷ்யாவில் தொடர்ந்து வீழ்ச்சியடைந்து வருகிறது. மேலும் இதனுடன் பண்பாடு, மொழி, எழுத்து, சமயம் மறைந்து காவியம் மறக்கப்படுகிறது. மக்களின் வளர்ச்சி, அம்சங்கள் என்பதால் இவை ஈடு செய்ய முடியாத இழப்புகள் பேச்சுவழக்கு பேச்சுரஷ்ய எஸ்கிமோக்களிடையே உள்ள பல நுணுக்கங்கள் அமெரிக்கர்களிடமிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டவை.

எஸ்கிமோக்கள் வாழும் இடங்கள் வட அமெரிக்கா, - இது:

• அலாஸ்கா - 47,783 பேர்;
• கலிபோர்னியா - 1272;
• வாஷிங்டன் மாநிலம் - 1204;
• நுனாவுட் - 24,640;
• கியூபெக் - 10,190;
• நியூஃபவுண்ட்லேண்ட் மற்றும் லாப்ரடோர் - 4715;
• கனடாவின் வடமேற்கு பிரதேசங்கள் - 4165.

கூடுதலாக, எஸ்கிமோக்கள் இங்கு வாழ்கின்றனர்:

• கிரீன்லாந்து - சுமார் 50,000 மக்கள்;
• டென்மார்க் - 18,563.

இவை 2000 மற்றும் 2006 ஆம் ஆண்டுக்கான மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு புள்ளிவிவரங்கள்.

பெயர் எப்படி வந்தது?

கலைக்களஞ்சியத்தைத் திறக்கும்போது எஸ்கிமோ எங்கு வாழ்கிறார் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தால், இந்த மக்களின் பெயரின் தோற்றம் அவ்வளவு எளிதல்ல.

அவர்கள் தங்களை Inuit என்று அழைக்கிறார்கள். "எஸ்கிமோ" என்ற வார்த்தை அமெரிக்காவின் வட இந்திய பழங்குடியினரின் மொழிக்கு சொந்தமானது. "பச்சையாக உண்பவர்" என்று பொருள். அலாஸ்கா பேரரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்த நேரத்தில் இந்த பெயர் ரஷ்யாவிற்கு வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் வடக்குப் பகுதிகள் அமைதியாக இரு கண்டங்களிலும் சுற்றித் திரிந்தன.

எப்படி குடியேறினார்கள்?

எஸ்கிமோ எங்கு வாழ்கிறார் என்பது மட்டுமல்லாமல், அவர் வடக்கில் எங்கிருந்து வந்தார் என்றும் குழந்தைகள் அடிக்கடி கேட்கிறார்கள். ஆர்வமுள்ள குழந்தைகளின் பெற்றோர்கள் மட்டுமல்ல, விஞ்ஞானிகளிடமும் இந்த கேள்விக்கு சரியான பதில் இல்லை.

இந்த மக்களின் மூதாதையர்கள் கி.பி 11-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கிரீன்லாந்தின் எல்லைக்கு வந்தனர் என்பது உறுதியாக அறியப்படுகிறது. அவர்கள் கனடாவின் வடக்கில் இருந்து அங்கு வந்தனர், அங்கு துலே கலாச்சாரம் அல்லது பண்டைய எஸ்கிமோ கலாச்சாரம் ஏற்கனவே கி.பி 10 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்தது. இது தொல்பொருள் ஆராய்ச்சி மூலம் உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளது.

இந்த மக்களின் மூதாதையர்கள் வடக்கின் ரஷ்ய கடற்கரையில் எப்படி வந்தனர் ஆர்க்டிக் பெருங்கடல், அதாவது, கார்ட்டூன்கள் மற்றும் குழந்தைகள் புத்தகங்களில் எஸ்கிமோ எங்கு வாழ்கிறார் என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை.

அவர்கள் குளிர்காலத்தில் என்ன வாழ்கிறார்கள்?

எஸ்கிமோக்கள் வசிக்கும் அறை, இந்த மக்களின் பாரம்பரிய குடியிருப்பு, "இக்லூ" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இவை கட்டைகளால் ஆன பனி வீடுகள். தொகுதியின் சராசரி பரிமாணங்கள் 50X46X13 சென்டிமீட்டர்கள். அவை ஒரு வட்டத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. வட்டத்தின் விட்டம் ஏதேனும் இருக்கலாம். கட்டிடங்கள் கட்டப்படும் குறிப்பிட்ட தேவைகளைப் பொறுத்தது. குடியிருப்பு கட்டிடங்கள் மட்டும் கட்டப்படவில்லை, மற்ற கட்டிடங்களும் அதே வழியில் அமைக்கப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, கிடங்குகள் அல்லது எங்கள் மழலையர் பள்ளிகளை நினைவூட்டுகிறது.

எஸ்கிமோக்கள் வசிக்கும் அறையின் விட்டம், ஒரு குடும்பத்திற்கான வீடு, மக்களின் எண்ணிக்கையைப் பொறுத்தது. சராசரியாக இது 3.5 மீட்டர். தொகுதிகள் ஒரு சிறிய கோணத்தில் போடப்பட்டு, ஒரு சுழலில் மூடப்பட்டிருக்கும். இதன் விளைவாக ஒரு அழகான வெள்ளை அமைப்பு, ஒரு குவிமாடம் போன்றது.

கூரையின் மேற்பகுதி எப்போதும் திறந்தே இருக்கும். அதாவது, ஒரே ஒரு, கடைசி தொகுதி, பொருந்தாது. புகையின் இலவச வெளியீட்டிற்கு இது அவசியம். அடுப்பு, நிச்சயமாக, இக்லூவின் மையத்தில் அமைந்துள்ளது.

எஸ்கிமோக்களின் பனி கட்டிடக்கலையில் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட தனிமைப்படுத்தப்பட்ட குவிமாடம் வீடுகள் மட்டுமல்ல. பெரும்பாலும், முழு நகரங்களும் குளிர்காலத்திற்காக கட்டப்பட்டுள்ளன, எந்தவொரு கற்பனைத் திரைப்படத்திற்கும் படப்பிடிப்பு இடமாக மாறும். இத்தகைய கட்டிடங்களின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், வெவ்வேறு விட்டம் மற்றும் உயரம் கொண்ட அனைத்து அல்லது ஒரு சில இக்லூக்கள் சுரங்கங்கள் மூலம் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை பனித் தொகுதிகளால் ஆனவை. அத்தகைய கட்டிடக்கலை மகிழ்ச்சியின் நோக்கம் எளிதானது - எஸ்கிமோக்கள் வெளியே செல்லாமல் குடியேற்றத்திற்குள் செல்ல முடியும். காற்றின் வெப்பநிலை 50 டிகிரிக்கு கீழே குறைந்துவிட்டால் இது முக்கியம்.

அவர்கள் கோடையில் என்ன வாழ்கிறார்கள்?

எஸ்கிமோக்கள் வசிக்கும் கட்டிடம் கோடை காலம், அடிக்கடி கூடாரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் இது தவறான வரையறை. வாழ்க கோடை காலம்இதன் பிரதிநிதிகள் வடக்கு மக்கள்சுச்சியில் உள்ளதைப் போன்ற யரங்கங்களில். சில விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, எஸ்கிமோக்கள் கோரியாக்கள் மற்றும் சுச்சியிடமிருந்து வீடு கட்டும் முறையை கடன் வாங்கினார்கள்.

யாரங்கா என்பது வால்ரஸ் மற்றும் மான் தோல்களால் மூடப்பட்ட வலுவான மற்றும் நீண்ட துருவங்களால் செய்யப்பட்ட ஒரு மரச்சட்டமாகும். யாரங்கா எதற்காக கட்டப்படுகிறது என்பதைப் பொறுத்து அறைகளின் பரிமாணங்கள் மாறுபடும். உதாரணமாக, ஷாமன்கள் மிகப்பெரிய கட்டிடங்களைக் கொண்டுள்ளனர், ஏனென்றால் சடங்குகளைச் செய்ய அவர்களுக்கு இடம் தேவை. இருப்பினும், அவை அவற்றில் வசிக்கவில்லை, ஆனால் அருகில் கட்டப்பட்ட சிறிய அரை-துவாரங்கள் அல்லது யாரங்காக்களில். சட்டத்திற்கு துருவங்கள் மட்டுமல்ல, விலங்குகளின் எலும்புகளும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

எஸ்கிமோக்களின் அசல் கோடைகால இல்லம் பிரேம் கட்டிடங்கள் அல்ல, ஆனால் அரை தோண்டிகள், அதன் சரிவுகள் தோல்களால் மூடப்பட்டிருந்தன என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. உண்மையில், அத்தகைய தோண்டுதல் இடையே ஏதோ ஒத்திருக்கிறது தேவதை வீடுஹாபிட் மற்றும் நரி துளை. எவ்வாறாயினும், எஸ்கிமோக்கள் மற்ற மக்களிடமிருந்து யாரங்கின் கட்டுமானத்தை கடன் வாங்கினார்களா அல்லது எல்லாமே நேர்மாறாக நடந்ததா என்பது நம்பமுடியாத நிறுவப்பட்ட உண்மை, ஒரு மர்மம், அதற்கான பதில் தேசிய நாட்டுப்புற மற்றும் காவியங்களில் இருக்கலாம்.

எஸ்கிமோக்கள் மீன்பிடிப்பது மற்றும் கலைமான்களை வளர்ப்பது மட்டுமல்லாமல், அவை வேட்டையாடவும் செய்கின்றன. வேட்டையாடும் உடையின் ஒரு பகுதி உண்மையான போர் கவசமாகும், இது ஜப்பானிய வீரர்களின் கவசத்துடன் வலிமை மற்றும் ஆறுதலுடன் ஒப்பிடத்தக்கது. இந்த கவசம் வால்ரஸ் தந்தத்தால் ஆனது. எலும்பு தகடுகள் தோல் கயிறுகளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. வேட்டையாடுபவர் தனது இயக்கங்களில் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, எலும்பு கவசத்தின் எடை நடைமுறையில் உணரப்படவில்லை.

எஸ்கிமோக்கள் முத்தமிடுவதில்லை. மாறாக, காதலர்கள் மூக்கைத் தேய்க்கிறார்கள். இந்த நடத்தை முறை காரணமாக மட்டுமே எழுந்தது காலநிலை நிலைமைகள், முத்தமிடுவதற்கு மிகவும் கடுமையானது.

உணவில் காய்கறிகள் மற்றும் தானியங்கள் முழுமையாக இல்லாத போதிலும், எஸ்கிமோக்கள் சிறந்த ஆரோக்கியத்தையும் சிறந்த உடலமைப்பையும் கொண்டுள்ளனர்.

அல்பினோக்கள் மற்றும் மஞ்சள் நிறங்கள் பெரும்பாலும் எஸ்கிமோ குடும்பங்களில் பிறக்கின்றன. நெருங்கிய குடும்ப திருமணங்கள் காரணமாக இது நிகழ்கிறது மற்றும் சீரழிவின் அறிகுறியாகும், இருப்பினும் அத்தகைய மக்கள் அதிசயமாக அழகாகவும் அசலாகவும் இருக்கிறார்கள்.

எஸ்கிமோஸ், கிழக்கிலிருந்து குடியேறிய மக்கள். சுகோட்காவின் முனையிலிருந்து கிரீன்லாந்து வரை. மொத்த எண்ணிக்கை - தோராயமாக. 90 ஆயிரம் பேர் (1975, மதிப்பீடு). அவர்கள் எஸ்கிமோ பேசுகிறார்கள். மானுடவியல் ரீதியாக அவை ஆர்க்டிக்கைச் சேர்ந்தவை. மங்கோலாய்டு வகை. E. உருவானது ca. 5-4 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பெரிங் கடல் பகுதியில் மற்றும் கிழக்கில் குடியேறியது - கிரீன்லாந்துக்கு, நம் சகாப்தத்திற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அதை அடைந்தது. இ. ஈ. ஆர்க்டிக்கின் வாழ்க்கைக்கு குறிப்பிடத்தக்க வகையில் மாற்றியமைக்கப்பட்டது, கடற்பாசி வேட்டையாட ஒரு சுழலும் ஹார்பூனை உருவாக்குகிறது. விலங்குகள், ஒரு கயாக் படகு, ஒரு பனி இக்லூ குடியிருப்பு, அடர்ந்த ஃபர் ஆடை, முதலியன. 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் எகிப்தின் தனித்துவமான கலாச்சாரத்திற்காக. வேட்டையாடுதல் மற்றும் கொள்ளைநோய் ஆகியவற்றின் கலவையால் வகைப்படுத்தப்பட்டன. மிருகம் மற்றும் கரிபோ, பழமையான கூட்டுவாதத்தின் குறிப்பிடத்தக்க எச்சங்கள். உற்பத்தியின் விநியோகத்தில் விதிமுறைகள், பிரதேசத்தின் வாழ்க்கை. சமூகங்கள். மதம் - ஆவிகளின் வழிபாட்டு முறைகள், சில விலங்குகள். 19 ஆம் நூற்றாண்டில் E. இல் (ஒருவேளை, பெரிங் கடல் தவிர) பொதுவான மற்றும் வளர்ந்த பழங்குடியினர் இல்லை. அமைப்புகள். புதிய மக்களுடனான தொடர்புகளின் விளைவாக, வெளிநாட்டு எஸ்டோனியர்களின் வாழ்க்கையில் பெரும் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன. அவர்களில் கணிசமான பகுதி கொள்ளைநோயினால் வந்தது. ஆர்க்டிக் நரிகளை வேட்டையாடுவதற்கு மீன்வளம், மற்றும் கிரீன்லாந்தில் வணிக மீன்பிடித்தல். E. இன் ஒரு பகுதி, குறிப்பாக கிரீன்லாந்தில், கூலித் தொழிலாளர்களாக மாறியது. உள்ளூர் குட்டி முதலாளித்துவமும் இங்கு தோன்றியது. E. Zap. துறையில் கிரீன்லாந்து உருவாக்கப்பட்டது. மக்கள் - தங்களை ஈ என்று கருதாத கிரீன்லாந்தர்கள். லாப்ரடரில், ஈ. பெரும்பாலும் பழைய காலத்தினருடன் கலந்துள்ளனர். ஐரோப்பிய தோற்றம். பாரம்பரியத்தின் எச்சங்கள் எல்லா இடங்களிலும் உள்ளன. E. கலாச்சாரங்கள் விரைவில் மறைந்து வருகின்றன.

சோவியத் ஒன்றியத்தில், எஸ்கிமோக்கள் எண்ணிக்கையில் சிறியவர்கள். இனத்தவர் குழு (1308 பேர், 1970 மக்கள்தொகைக் கணக்கெடுப்பு), கிழக்கில் பல குடியிருப்புகள் மற்றும் புள்ளிகளில் சுச்சிக்கு அருகாமையில் அல்லது கலவையாக வாழ்கின்றனர். சுகோட்கா கடற்கரை மற்றும் தீவில். ரேங்கல். அவர்களின் மரபுகள். தொழில் - கடல் வேட்டை தொழில். சோவின் ஆண்டுகளில். E. இன் பொருளாதாரம் மற்றும் வாழ்க்கையில் அதிகாரிகள் அடிப்படை மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன. யாரங் ஈயிலிருந்து அவர்கள் வசதியான வீடுகளுக்குச் செல்கிறார்கள். பொதுவாக E. மற்றும் Chukchi ஐ இணைக்கும் கூட்டு பண்ணைகளில், ஒரு மெக்கானிக் உருவாகிறது. பல்வகைப்பட்ட விவசாயம் (கடல் வேட்டை, கலைமான் வளர்ப்பு, வேட்டை போன்றவை). எஸ்டோனியர்களிடையே கல்வியறிவின்மை அகற்றப்பட்டு, ஒரு அறிவுஜீவிகள் உருவாகியுள்ளனர்.

எல். ஏ. ஃபைன்பெர்க்.

எஸ்கிமோக்கள் அசல் கலைகள் மற்றும் கைவினைகளை உருவாக்கி கலையை சித்தரித்தனர். அகழ்வாராய்ச்சியில் முடிவு தொடர்பானவை கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. 1வது மில்லினியம் கி.மு இ. - 1 ஆயிரம் கி.பி இ. ஹார்பூன்கள் மற்றும் அம்புகளின் எலும்பு முனைகள், என்று அழைக்கப்படும். இறக்கைகள் கொண்ட பொருட்கள் (மறைமுகமாக படகுகளின் வில்லில் அலங்காரங்கள்), மக்கள் மற்றும் விலங்குகளின் பகட்டான சிலைகள், மக்கள் மற்றும் விலங்குகளின் உருவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கயாக் படகுகளின் மாதிரிகள், அத்துடன் சிக்கலான செதுக்கப்பட்ட வடிவங்கள். மத்தியில் பண்பு இனங்கள் 18-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் எஸ்கிமோ கலை - வால்ரஸ் தந்தம் (குறைவாக பொதுவாக, சோப்ஸ்டோன்), மர செதுக்குதல், கலைகள், அப்ளிக் மற்றும் எம்பிராய்டரி (கலைமான் ஃபர் மற்றும் தோல் அலங்கரிக்கும் ஆடைகள் மற்றும் வீட்டுப் பொருட்களால் செய்யப்பட்ட வடிவங்கள்) சிலைகளை உருவாக்குதல்.

கிரேட் சோவியத் என்சைக்ளோபீடியாவின் பொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன.

எஸ்கிமோக்கள்

பெரும்பாலானவை கிழக்கு மக்கள்நாடுகள். அவர்கள் ரஷ்யாவின் வடகிழக்கில், சுகோட்கா தீபகற்பத்தில் வாழ்கின்றனர். சுய-பெயர் யுக் - "மனிதன்", யுகிட் அல்லது யூபிக் - "உண்மையான நபர்", "இன்யூட்".
மக்கள் எண்ணிக்கை: 1704 பேர்.
மொழி: எஸ்கிமோ, எஸ்கிமோ-அலூட் மொழிகளின் குடும்பம். எஸ்கிமோ மொழிகள் இரண்டு பெரிய குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன - யூபிக் (மேற்கு) மற்றும் இனுபிக் (கிழக்கு). சுகோட்கா தீபகற்பத்தில், யூபிக் சைரெனிகி, மத்திய சைபீரியன் அல்லது சாப்ளின் மற்றும் நௌகன் பேச்சுவழக்குகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. சுகோட்காவின் எஸ்கிமோக்கள், அவர்களின் சொந்த மொழிகளுடன், ரஷ்ய மற்றும் சுகோட்கா மொழி பேசுகின்றனர்.
எஸ்கிமோக்களின் தோற்றம் சர்ச்சைக்குரியது. எஸ்கிமோக்கள் கிமு முதல் மில்லினியத்தின் முடிவில் இருந்து பரவலான ஒரு பண்டைய கலாச்சாரத்தின் நேரடி வழித்தோன்றல்கள். பெரிங் கடலின் கரையோரம். ஆரம்பகால எஸ்கிமோ கலாச்சாரம் பழைய பெரிங் கடல் (கி.பி 8 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்) ஆகும். இது கடல் பாலூட்டிகளின் இரை, பல நபர் தோல் கயாக்ஸ் மற்றும் சிக்கலான ஹார்பூன்களின் பயன்பாடு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. 7 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து கி.பி XIII-XV நூற்றாண்டுகள் வரை. திமிங்கலம் வளர்ந்து வருகிறது, மேலும் அலாஸ்கா மற்றும் சுகோட்காவின் வடக்குப் பகுதிகளில் - சிறிய பின்னிபெட்களை வேட்டையாடுகிறது.
பொருளாதார நடவடிக்கையின் முக்கிய வகை கடல் வேட்டை. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை. முக்கிய வேட்டைக் கருவிகள் இரட்டை முனைகள் கொண்ட அம்பு வடிவ முனை (பனா), பிரிக்கக்கூடிய எலும்பு முனையுடன் சுழலும் ஹார்பூன் (உங்'அக்') கொண்ட ஈட்டி. தண்ணீரில் பயணம் செய்ய அவர்கள் படகுகள் மற்றும் கயாக்ஸைப் பயன்படுத்தினர். ஒரு கயாக் (அன்யாபிக்) என்பது தண்ணீரில் லேசானது, வேகமானது மற்றும் நிலையானது. அதன் மரச்சட்டம் வால்ரஸ் தோலால் மூடப்பட்டிருந்தது. பல்வேறு வகையான கயாக்ஸ்கள் இருந்தன - ஒற்றை இருக்கைகள் முதல் பெரிய 25 இருக்கைகள் கொண்ட பாய்மரப் படகுகள் வரை.
அவர்கள் வில்-தூசி ஸ்லெட்ஜ்களில் நிலத்தில் நகர்ந்தனர். நாய்கள் மின்விசிறியால் கட்டப்பட்டிருந்தன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து. ரயிலில் (கிழக்கு சைபீரிய வகை அணி) வரையப்பட்ட நாய்களால் ஸ்லெட்கள் இழுக்கப்பட்டன. வால்ரஸ் தந்தங்களால் (கன்ராக்) செய்யப்பட்ட ஓட்டப்பந்தயங்களுடன் கூடிய குறுகிய, தூசி இல்லாத சறுக்கு வண்டிகளும் பயன்படுத்தப்பட்டன. அவர்கள் பனிச்சறுக்கு மீது பனியில் நடந்தனர் - “ராக்கெட்டுகள்” (இரண்டு ஸ்லேட்டுகளின் சட்டத்தின் வடிவத்தில் கட்டப்பட்ட முனைகள் மற்றும் குறுக்கு ஸ்ட்ரட்கள், சீல்ஸ்கின் பட்டைகளால் பின்னிப்பிணைக்கப்பட்டு கீழே எலும்பு தகடுகளால் வரிசையாக), பனியில் - சிறப்பு எலும்பின் உதவியுடன் காலணிகளுடன் இணைக்கப்பட்ட கூர்முனை.
கடல் விலங்குகளை வேட்டையாடும் முறை அவற்றின் பருவகால இடம்பெயர்வுகளைப் பொறுத்தது. திமிங்கல வேட்டையின் இரண்டு பருவங்கள் அவை பெரிங் ஜலசந்தி வழியாக செல்லும் நேரத்திற்கு ஒத்திருந்தன: வசந்த காலத்தில் வடக்கே, இலையுதிர்காலத்தில் - தெற்கே. திமிங்கலங்கள் பல படகுகளில் இருந்து ஹார்பூன்களால் சுடப்பட்டன, பின்னர் ஹார்பூன் பீரங்கிகளால் சுடப்பட்டன.
மிக முக்கியமான வேட்டைப் பொருள் வால்ரஸ் ஆகும். உடன் XIX இன் பிற்பகுதிவி. புதிய மீன்பிடி ஆயுதங்கள் மற்றும் உபகரணங்கள் தோன்றின. உரோமம் தாங்கும் விலங்குகளை வேட்டையாடுவது பரவியது. வால்ரஸ்கள் மற்றும் சீல்களின் உற்பத்தி திமிங்கலத்தை மாற்றியது, அது வீழ்ச்சியடைந்தது. கடல் விலங்குகளிடமிருந்து போதுமான இறைச்சி இல்லாதபோது, ​​அவர்கள் காட்டு மான்களையும் மலை ஆடுகளையும், பறவைகளை வில்லால் சுட்டு, மீன் பிடித்தனர்.
கடல் விலங்குகளின் நடமாட்டத்தை கவனிக்க வசதியாக குடியிருப்புகள் அமைந்திருந்தன - கடலில் நீண்டுகொண்டிருக்கும் கூழாங்கல் துப்புகளின் அடிவாரத்தில், உயரமான இடங்களில். பெரும்பாலானவை பண்டைய வகைகுடியிருப்புகள் என்பது ஒரு கல் கட்டிடம், தரையுடன் தரையில் மூழ்கியது. சுவர்கள் கற்கள் மற்றும் திமிங்கல விலா எலும்புகளால் செய்யப்பட்டன. சட்டமானது மான் தோல்களால் மூடப்பட்டு, தரை மற்றும் கற்களால் மூடப்பட்டிருந்தது, பின்னர் மீண்டும் தோல்களால் மூடப்பட்டிருந்தது.
18 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலும், சில இடங்களில் அதற்குப் பின்னரும் கூட, அவர்கள் அரை நிலத்தடி சட்ட குடியிருப்புகளில் (நைன்`லியு) வாழ்ந்தனர். XVII-XVIII நூற்றாண்டுகளில். சட்ட கட்டிடங்கள் (myn'tyg'ak) தோன்றின, Chukchi yaranga போன்ற. கோடைகால குடியிருப்பு ஒரு நாற்கர கூடாரம் (பைலியுக்), சாய்வாக துண்டிக்கப்பட்ட பிரமிடு போன்ற வடிவத்தில் இருந்தது, மேலும் நுழைவாயிலுடன் கூடிய சுவர் எதிரே இருப்பதை விட உயரமாக இருந்தது. இந்த குடியிருப்பின் சட்டகம் பதிவுகள் மற்றும் துருவங்களிலிருந்து கட்டப்பட்டது மற்றும் வால்ரஸ் தோல்களால் மூடப்பட்டிருந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து. ஒரு கேபிள் கூரை மற்றும் ஜன்னல்கள் கொண்ட ஒளி பலகை வீடுகள் தோன்றின.
எஸ்கிமோ குடியிருப்பு, இக்லூ, இது பனித் தொகுதிகளால் ஆனது, பரவலாக அறியப்படுகிறது.

ஆசிய எஸ்கிமோக்களின் ஆடைகள் மான் மற்றும் சீல் தோல்களிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன. மீண்டும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில். அவர்கள் பறவை தோல்களிலிருந்து ஆடைகளையும் உருவாக்கினர். ஃபர் ஸ்டாக்கிங்ஸ் மற்றும் சீல் டோர்பாசா (காம்கிக்) கால்களில் போடப்பட்டது. நீர்ப்புகா காலணிகள் கம்பளி இல்லாமல் தோல் பதனிடப்பட்ட முத்திரை தோல்கள் செய்யப்பட்டன. ஃபர் தொப்பிகள் மற்றும் கையுறைகள் நகரும் போது மட்டுமே அணிந்திருந்தன (இடம்பெயர்வு). ஆடைகள் எம்பிராய்டரி அல்லது ஃபர் மொசைக்ஸால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை எஸ்கிமோக்கள், நாசி செப்டம் அல்லது கீழ் உதட்டைத் துளைத்து, வால்ரஸ் பற்கள், எலும்பு மோதிரங்கள் மற்றும் கண்ணாடி மணிகளை தொங்கவிட்டனர்.
ஆண்கள் பச்சை- வாயின் மூலைகளில் வட்டங்கள், பெண்கள் - நேராக அல்லது குழிவானது இணை கோடுகள்நெற்றியில், மூக்கு மற்றும் கன்னம். கன்னங்களில் மிகவும் சிக்கலான வடிவியல் முறை பயன்படுத்தப்பட்டது. அவர்கள் தங்கள் கைகள், கைகள் மற்றும் முன்கைகளை பச்சை குத்திக்கொண்டனர்.
பாரம்பரிய உணவு என்பது முத்திரைகள், வால்ரஸ்கள் மற்றும் திமிங்கலங்களின் இறைச்சி மற்றும் கொழுப்பு. இறைச்சி பச்சையாக, உலர்ந்த, உலர்ந்த, உறைந்த, வேகவைத்த மற்றும் குளிர்காலத்தில் சேமிக்கப்பட்டது: குழிகளில் புளிக்கவைக்கப்பட்டு, கொழுப்புடன் உண்ணப்படுகிறது, சில சமயங்களில் அரை சமைக்கப்படுகிறது. குருத்தெலும்பு தோல் (மண்டக்) ஒரு அடுக்கு கொண்ட மூல திமிங்கல எண்ணெய் ஒரு சுவையாக கருதப்பட்டது. மீன் உலர்ந்த மற்றும் உலர்ந்த, மற்றும் குளிர்காலத்தில் உறைந்த புதிய உண்ணப்படுகிறது. வேனிசன் மிகவும் மதிப்புமிக்கது மற்றும் கடல் விலங்குகளின் தோல்களுக்காக சுச்சிகளிடையே பரிமாறப்பட்டது.
உறவினர்கள் தந்தைவழியில் கணக்கிடப்பட்டனர், திருமணம் ஆணாதிக்கமானது. ஒவ்வொரு குடியேற்றமும் தொடர்புடைய குடும்பங்களின் பல குழுக்களைக் கொண்டிருந்தது, இது குளிர்காலத்தில் ஒரு தனி அரை-துவாரத்தை ஆக்கிரமித்தது, அதில் ஒவ்வொரு குடும்பத்திற்கும் அதன் சொந்த விதானம் இருந்தது. கோடையில், குடும்பங்கள் தனித்தனி கூடாரங்களில் வாழ்ந்தன. ஒரு மனைவிக்கு வேலை செய்யும் உண்மைகள் அறியப்பட்டன, குழந்தைகளை கவர்ந்திழுக்கும் பழக்கவழக்கங்கள், ஒரு வயது வந்த பெண்ணுக்கு ஒரு பையனை திருமணம் செய்தல், "திருமண கூட்டாண்மை" வழக்கம், இரண்டு ஆண்கள் நட்பின் அடையாளமாக (விருந்தோம்பல் ஹீட்டாரிசம்) மனைவிகளை பரிமாறிக்கொள்ளும் போது. அப்படி எந்த திருமண விழாவும் நடக்கவில்லை. பணக்கார குடும்பங்களில் பலதார மணம் ஏற்பட்டது.
எஸ்கிமோக்கள் நடைமுறையில் கிறிஸ்தவமயமாக்கப்படவில்லை. அவர்கள் ஆவிகளை நம்பினர், அனைத்து உயிருள்ள மற்றும் உயிரற்ற பொருட்களின் எஜமானர், இயற்கை நிகழ்வுகள், இடங்கள், காற்றின் திசைகள், ஒரு நபரின் பல்வேறு நிலைகள், எந்தவொரு விலங்கு அல்லது பொருளுடனும் ஒரு நபரின் உறவில். உலகத்தை உருவாக்கியவர் பற்றிய கருத்துக்கள் இருந்தன, அவர்கள் அவரை சிலா என்று அழைத்தனர். அவர் பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளராகவும் எஜமானராகவும் இருந்தார், மேலும் அவரது முன்னோர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் கடைபிடிக்கப்படுவதை உறுதிசெய்தார். முக்கிய கடல் தெய்வம், கடல் விலங்குகளின் எஜமானி, மக்களுக்கு இரையை அனுப்பிய செட்னா. தீய ஆவிகள் ராட்சதர்கள் அல்லது குள்ளர்கள் அல்லது மக்களுக்கு நோய் மற்றும் துரதிர்ஷ்டத்தை அனுப்பும் பிற அற்புதமான உயிரினங்களின் வடிவத்தில் குறிப்பிடப்படுகின்றன.
ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் ஒரு ஷாமன் வாழ்ந்தார் (பொதுவாக ஒரு ஆண், ஆனால் பெண் ஷாமன்களும் அறியப்படுகிறார்கள்), அவர் தீய ஆவிகளுக்கும் மக்களுக்கும் இடையில் ஒரு இடைத்தரகராக செயல்பட்டார். உதவி செய்யும் ஆவியின் குரலைக் கேட்டவர் மட்டுமே ஷாமன் ஆக முடியும். இதற்குப் பிறகு, வருங்கால ஷாமன் ஆவிகளுடன் தனிப்பட்ட முறையில் சந்தித்து மத்தியஸ்தம் தொடர்பாக அவர்களுடன் கூட்டணியில் நுழைய வேண்டியிருந்தது.
மீன்பிடி விடுமுறைகள் பெரிய விலங்குகளை வேட்டையாட அர்ப்பணிக்கப்பட்டன. இலையுதிர்காலத்தில், வேட்டையாடும் பருவத்தின் முடிவில் - "திமிங்கலத்தைப் பார்ப்பது" அல்லது வசந்த காலத்தில் - "திமிங்கலத்தை சந்திப்பது" என்று திமிங்கலத்தைப் பிடிப்பதற்கான விடுமுறைகள் குறிப்பாக பிரபலமானவை. கடல் வேட்டையின் தொடக்கத்திற்கான விடுமுறைகள், அல்லது "கேனோக்களை ஏவுதல்" மற்றும் "வால்ரஸ் ஹெட்ஸ்" க்கான விடுமுறை ஆகியவை வசந்த-கோடை மீன்பிடியின் முடிவுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன.
எஸ்கிமோ நாட்டுப்புறக் கதைகள் வளமானவை மற்றும் மாறுபட்டவை. அனைத்து வகையான வாய்வழி படைப்பாற்றல்அவை யுனிபக் - "செய்தி", "செய்தி" மற்றும் யூனிபாம்ஸ்யுக் என பிரிக்கப்பட்டுள்ளன - கடந்த கால நிகழ்வுகள், வீர புனைவுகள், விசித்திரக் கதைகள் அல்லது புராணங்கள். விசித்திரக் கதைகளில், பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கி வளர்க்கும் டீமியர்ஜ் மற்றும் தந்திரமான காக்கை குத்தா பற்றிய சுழற்சியால் ஒரு சிறப்பு இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது.
மிகவும் ஆரம்ப கட்டங்களில்எஸ்கிமோ ஆர்க்டிக் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் எலும்பு செதுக்குதல் அடங்கும்: சிற்ப மினியேச்சர்கள் மற்றும் கலை எலும்பு வேலைப்பாடு. வேட்டையாடும் உபகரணங்கள் மற்றும் வீட்டுப் பொருட்கள் ஆபரணங்களால் மூடப்பட்டிருந்தன; விலங்குகள் மற்றும் அற்புதமான உயிரினங்களின் படங்கள் தாயத்துக்கள் மற்றும் அலங்காரங்களாக செயல்பட்டன.
இசை (ஐங்கனங்கா) முக்கியமாக குரல் கொண்டது. பாடல்கள் "பெரிய" பொதுப் பாடல்களாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன - குழுமங்கள் மற்றும் "சிறிய" நெருக்கமான பாடல்கள் பாடிய பாடல்கள் - "ஆன்மாவின் பாடல்கள்". அவை தனித்தனியாக நிகழ்த்தப்படுகின்றன, சில சமயங்களில் ஒரு டம்பூரைனுடன். தம்பூரின் தனிப்பட்ட மற்றும் குடும்ப ஆலயம் (சில நேரங்களில் ஷாமன்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது). இது இசையில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது.
இப்போதெல்லாம், வணிகத்தில் ஈடுபட்டுள்ள சுகோட்கா தீபகற்பத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு 1C ஆதரவு ஒரு டம்பூரை வைத்திருப்பதை விட முக்கியமானது.

ரஷ்ய நாகரிகத்தின் கலைக்களஞ்சியத்திலிருந்து பொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன."

எஸ்கிமோக்கள்

அடிப்படை தகவல்

தன்னியக்க பெயர் (சுய பெயர்)

yugit, yugyt, yuit: சுய-பெயர் yu g it, yu g y t, yu i t "மக்கள்", "மனிதன்", yu p i g i t "உண்மையான மக்கள்". நவீன இனப்பெயர் e s k i m a n c i k "பச்சை இறைச்சி உண்பவர்கள்" (Algonquin) என்பதிலிருந்து வந்தது.

குடியேற்றத்தின் முக்கிய பகுதி

அவர்கள் சுகோட்கா தன்னாட்சி ஓக்ரக் பிரதேசத்தில் குடியேறினர்.

எண்

மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி எண்: 1897 - 1307, 1926 - 1293, 1959 - 1118, 1970 - 1308, 1979 - 1510, 1989 - 1719.

இன மற்றும் இனவியல் குழுக்கள்

18 ஆம் நூற்றாண்டில் பல பழங்குடியினராகப் பிரிக்கப்பட்டனர் - யுலெனியர்கள், பாக்கனியர்கள், சாப்லினியர்கள், சிரெனிகி, அவை மொழியியல் மற்றும் சில கலாச்சார அம்சங்களில் வேறுபடுகின்றன. பிந்தைய காலகட்டத்தில், எஸ்கிமோக்கள் மற்றும் கடலோர சுச்சியின் கலாச்சாரங்களின் ஒருங்கிணைப்பு செயல்முறைகள் தொடர்பாக, எஸ்கிமோக்கள் மொழியின் குழு அம்சங்களை நௌகன், சிரெனிகோவ் மற்றும் சாப்ளின் பேச்சுவழக்குகளின் வடிவத்தில் தக்க வைத்துக் கொண்டனர்.

மானுடவியல் பண்புகள்

Chukchi, Koryaks மற்றும் Itelmens உடன், அவர்கள் ஆர்க்டிக் இனத்தின் மக்கள்தொகையின் கான்டினென்டல் குழு என்று அழைக்கப்படுவதை உருவாக்குகின்றனர், இது பசிபிக் மங்கோலாய்டுகளுடன் தொடர்புடையது. ஆர்க்டிக் இனத்தின் முக்கிய அம்சங்கள் சைபீரியாவின் வடகிழக்கில் புதிய சகாப்தத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து பழங்கால மானுடவியல் பொருட்களில் வழங்கப்படுகின்றன.

மொழி

எஸ்கிமோ: எஸ்கிமோ மொழி எஸ்கிமோ-அலூட் மொழியின் ஒரு பகுதியாகும் மொழி குடும்பம். அவரது தற்போதைய நிலைஆசிய எஸ்கிமோக்கள் தங்கள் அண்டை நாடுகளான சுச்சி மற்றும் கோரியாக்ஸுடனான தொடர்புகளின் காலத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, இது அவர்களின் சொல்லகராதி, உருவவியல் கூறுகள் மற்றும் தொடரியல் ஆகியவற்றை எஸ்கிமோ மொழியில் கணிசமான அளவு ஊடுருவ வழிவகுத்தது.

எழுதுதல்

1848 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய மிஷனரி N. Tyzhnov எஸ்கிமோ மொழியின் ப்ரைமரை வெளியிட்டார். 1932 ஆம் ஆண்டில், முதல் எஸ்கிமோ (யுயிட்) ப்ரைமர் வெளியிடப்பட்டபோது, ​​லத்தீன் எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட நவீன எழுத்து உருவாக்கப்பட்டது. 1937 இல் இது ரஷ்ய கிராபிக்ஸில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. நவீன எஸ்கிமோ உரைநடை மற்றும் கவிதை உள்ளது (ஐவாங்கு மற்றும் பிற)

மதம்

மரபுவழி: ஆர்த்தடாக்ஸ்.

எத்னோஜெனிசிஸ் மற்றும் இன வரலாறு

எஸ்கிமோக்களின் வரலாறு சுகோட்கா மற்றும் அலாஸ்காவின் கடலோர கலாச்சாரங்களின் உருவாக்கம் மற்றும் அலூட்ஸுடனான அவர்களின் உறவின் சிக்கலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. IN பிந்தைய வழக்குஎஸ்கிமோக்கள் மற்றும் அலூட்களின் உறவானது புரோட்டோ-எகிமோ-புரோட்டோ-அலூட் / எஸ்கோ-அலூட் சமூகத்தின் வடிவத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, இது பண்டைய காலங்களில் பெரிங் ஜலசந்தி மண்டலத்தில் உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்டது மற்றும் 4வது - 2வது மில்லினியத்தில் எஸ்கிமோக்கள் தோன்றினர். கி.மு.
எஸ்கிமோக்களின் உருவாக்கத்தின் ஆரம்ப நிலை தொடக்கத்தில் இருந்து ஒரு மாற்றத்துடன் தொடர்புடையது. நான் நீ. கி.மு. பெரிங்கியா பிராந்தியங்களில் சுற்றுச்சூழல் நிலைமை. இந்த நேரத்தில், ஆர்க்டிக் அமெரிக்கா மற்றும் Chukotka, என்று அழைக்கப்படும். "பேலியோ-எஸ்கிமோ கலாச்சாரங்கள்", இது வடகிழக்கு ஆசியா மற்றும் வட அமெரிக்காவின் மக்களின் கடலோர மரபுகளை உருவாக்கும் செயல்முறையின் பொதுவான தன்மையைக் குறிக்கிறது.
அவற்றின் மேலும் வளர்ச்சியை உள்ளூர் மற்றும் காலவரிசை மாறுபாடுகளின் பரிணாம வளர்ச்சியில் காணலாம். ஓக்விக் நிலை (பெரிங் ஜலசந்தியின் கடற்கரை மற்றும் தீவுகள், கிமு 1 மில்லினியம்) காட்டு மான் வேட்டைக்காரர்களின் கண்ட கலாச்சாரத்திற்கும் கடல் வேட்டைக்காரர்களின் கலாச்சாரத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பு செயல்முறையை பிரதிபலிக்கிறது. பிந்தையவர்களின் பங்கை வலுப்படுத்துவது பண்டைய பெரிங் கடல் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது (கி.பி 1 ஆம் மில்லினியத்தின் முதல் பாதி). 8 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து சுகோட்காவின் வடக்கு மற்றும் கிழக்கு கடற்கரைகளில், பெர்னிர்கி கலாச்சாரம் பரவுகிறது, இதன் மையம் அலாஸ்காவின் வடக்கு கடற்கரையில் அமைந்துள்ளது. இது முந்தைய கடலோர மரபுகளையும், அதனுடன் இணைந்திருப்பதையும் பெறுகிறது பிந்தைய நிலைகள்பண்டைய பெரிங் கடல் மற்றும் ஆரம்பகால புனுக், இது பண்டைய எஸ்கிமோக்களின் உள்ளூர் சமூகங்களில் ஒன்றாக கருத அனுமதிக்கிறது. சுகோட்காவின் தென்கிழக்கில், பழைய பெரிங் கடல் கலாச்சாரம் புனுக் கலாச்சாரத்திற்கு மாறுகிறது (VI-VIII நூற்றாண்டுகள்). இது திமிங்கலத்தின் உச்சம் மற்றும் பொதுவாக, சுகோட்காவில் கடல் வேட்டைக்காரர்களின் கலாச்சாரம்.
எஸ்கிமோக்களின் அடுத்தடுத்த இன கலாச்சார வரலாறு கடலோர சுச்சியின் சமூகத்தின் உருவாக்கத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் ஆரம்பத்தில் அவர்களுடன் தொடர்பு கொண்டனர். 1வது மில்லினியம் கி.பி இந்த செயல்முறை ஒரு உச்சரிக்கப்படும் ஒருங்கிணைப்பு தன்மையைக் கொண்டிருந்தது, இது கடலோர சுச்சி மற்றும் எஸ்கிமோஸின் பாரம்பரிய அன்றாட கலாச்சாரத்தின் பல கூறுகளின் ஊடுருவலில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. பிந்தையவர்களுக்கு, கடலோர சுச்சியுடனான தொடர்பு, சுகோட்கா டன்ட்ராவின் கலைமான் மேய்க்கும் மக்களுடன் விரிவான வர்த்தகம் மற்றும் பரிமாற்ற தொடர்புகளுக்கான வாய்ப்பைத் திறந்தது.

பண்ணை

எஸ்கிமோ கலாச்சாரம் வரலாற்று ரீதியாக ஒரு கடலோரமாக உருவாக்கப்பட்டது, அதன் வாழ்க்கை-நிலையான அடிப்படையானது கடல் வேட்டையாகும். வால்ரஸ்கள், முத்திரைகள் மற்றும் செட்டாசியன்களைப் பிடிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் முறைகள் மற்றும் கருவிகள் மிகவும் மாறுபட்டவை மற்றும் சிறப்பு வாய்ந்தவை. துணை நடவடிக்கைகள் நில வேட்டை, மீன்பிடித்தல் மற்றும் சேகரிப்பு ஆகியவை அடங்கும்.

பாரம்பரிய ஆடை

ஆடைகளில், "வெற்று" வெட்டு அமைப்பு ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, மற்றும் பொருள், கடல் விலங்குகளின் தோல்கள் மற்றும் பறவைகளின் தோல்கள்.

பாரம்பரிய குடியிருப்புகள் மற்றும் குடியிருப்புகள்

சுச்சி யாரங்காவின் பரவலுடன், எஸ்கிமோ கலாச்சாரம் பாரம்பரிய வீடுகளின் இழப்பை சந்தித்தது.

நூல் பட்டியல் மற்றும் ஆதாரங்கள்

எஸ்கிமோக்கள். எம்., 1959./மெனோவ்ஷிகோவ் ஜி.ஏ.

ஆர்க்டிக் இனவியல். எம்., 1989./க்ருப்னிக் ஐ.ஐ.

சைபீரியாவின் மக்கள், எம்.-எல்., 1956;

பீப்பிள்ஸ் ஆஃப் அமெரிக்கா, தொகுதி 1, எம்., 1959;

மெனோவ்ஷிகோவ் ஜி. ஏ., எஸ்கிமோஸ், மகடன், 1959;

ஃபைன்பெர்க் எல். ஏ., சமூக ஒழுங்குதாய்வழி குடும்பத்திலிருந்து அண்டை சமூகத்திற்கு எஸ்கிமோஸ் மற்றும் அலூட்ஸ், எம்., 1964;

ஃபைன்பெர்க் எல். ஏ., கட்டுரைகள் இன வரலாறுவெளிநாட்டு வடக்கு, எம்., 1971;

மிட்லியானேகயா டி.பி., சுகோட்காவின் கலைஞர்கள். எம்., 1976;

ஆர் மற்றும் டி.ஜே., எஸ்கிமோ ஆர்ட், சியாட்டில்-எல்., 1977.

எஸ்கிமோக்கள். கடினமான சூழ்நிலையில் வாழும் இந்த துணிச்சலான வடநாட்டு மக்களுக்கு பல பெயர்கள் உள்ளன. மனிதனுக்கு தெரியும். அவர்களைப் பற்றி நமக்கு உண்மையில் என்ன தெரியும்? அவர்கள் ஹார்பூன்கள் மூலம் முத்திரைகள் மற்றும் வால்ரஸ்களை வேட்டையாடுகிறார்கள் மற்றும் ஹூட்களுடன் கூடிய ஃபர் கோட்களை அணிவார்கள் என்பதைத் தவிர, பெரும்பாலான மக்கள் இந்த வேட்டையாடுபவர்கள் மற்றும் கலைமான் மேய்ப்பர்களைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறிந்திருக்கிறார்கள்.

10. ஆடை மற்றும் கவசம்

இன்யூட் மக்கள், தேவைக்காக, சூடான, நீடித்த ஆடைகளை தயாரிப்பதில் மிகவும் திறமையானவர்கள். வெப்ப பாதுகாப்பைப் பொறுத்தவரை, எஸ்கிமோ ஆடைகளுக்கு சமம் இல்லை, ஏனென்றால் பாரம்பரிய எஸ்கிமோ ஆடைகளில் நீங்கள் பல மணி நேரம் -50 டிகிரி குளிரில் எளிதாக இருக்க முடியும்.

இருப்பினும், அவர்கள் உயிர் பிழைப்பதற்காக வேட்டையாடச் சென்றபோது, ​​ஆடைகளுக்கு மிகவும் வலுவான கவசத்தை எவ்வாறு தயாரிப்பது என்பதையும் அவர்கள் அறிந்திருந்தனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் பாரிய விலங்குகளை வேட்டையாடச் சென்றனர், மேலும் பாதுகாப்பும் தேவைப்பட்டது. இன்யூட் கவசம் ஒரு லேமல்லர் அமைப்பைக் கொண்டிருந்தது, இதில் எலும்பு தகடுகள் உள்ளன (பெரும்பாலும் வால்ரஸ் பற்களால் ஆனது, இது வால்ரஸ் தந்தங்கள் என அழைக்கப்படுகிறது). தட்டுகள் கச்சா தோலால் செய்யப்பட்ட பட்டைகளுடன் இணைக்கப்பட்டன. அத்தகைய கவசத்தின் வடிவமைப்பு ஜப்பானிய வீரர்களின் பண்டைய கவசத்தை நினைவூட்டுகிறது என்பது ஆர்வமாக உள்ளது. இன்யூட் அத்தகைய மிகவும் செயல்பாட்டு கவசத்தை கொண்டு வர முடிந்தது என்பது அவர்களின் திறமை மற்றும் புத்தி கூர்மை பற்றி பேசுகிறது.

பெரும்பாலும் நடுநிலை சூழல்களில் பயன்படுத்தப்படும், "எஸ்கிமோ" என்ற சொல் பொதுவாக இனவெறியாகக் கருதப்படுகிறது, அதே வழியில் "இந்தியன்" என்ற சொல் பூர்வீக அமெரிக்கர்களை புண்படுத்தும். இருப்பினும், இது தொழில்நுட்ப ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதாக கருதப்படுகிறது, மேலும் அறிவியல் சொல்பொதுவாக ஒரு திடமான சொற்பிறப்பியல் உள்ளது. "பாப்சிகல்" என்ற வார்த்தை டேனிஷ் மற்றும் பிரஞ்சு ("எஸ்கிமேக்ஸ்" என்பதிலிருந்து) என நம்பப்பட்டாலும், இந்த பெயர் "அஸ்கிமோ" என்ற பழைய வார்த்தையின் அடிப்படையில் இருக்கலாம். இதன் பொருள் "இறைச்சி உண்பவர்கள்" அல்லது "பச்சை உணவு உண்பவர்கள்" என்பதை ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒப்புக் கொள்ள முடியாது.

இருப்பினும், பல எஸ்கிமோக்கள் இந்த வார்த்தையை புண்படுத்துவதாகக் கருதுகின்றனர், எனவே இந்த பெருமைமிக்க மக்களுக்கு மரியாதை செலுத்தும் வகையில், இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர்ப்போம். பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட, அரசியல் ரீதியாக சரியான பெயர் (அவர்களில் பலர் இந்த வார்த்தையை தங்களுக்கு பயன்படுத்துகிறார்கள்) Inuit என்ற வார்த்தையாக இருக்கும்.

8.எஸ்கிமோ முத்தம்

எஸ்கிமோ முத்தம் என்பது அன்பின் அடையாளமாக இருவர் மூக்கைத் தேய்ப்பது. இன்யூட் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இந்த சைகையை உருவாக்கியுள்ளது, ஏனென்றால் குளிரில் ஒரு சாதாரண முத்தத்துடன், எச்சில் காரணமாக, நீங்கள் ஒரு மோசமான நிலையில் ஒருவருக்கொருவர் உறைந்து போகலாம்.

எஸ்கிமோ முத்தம் "குனிக்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் அல்லது குழந்தைகள் மற்றும் அவர்களது பெற்றோர்களிடையே அடிக்கடி நடைமுறைப்படுத்தப்படும் ஒரு வகையான நெருக்கமான வாழ்த்து. டேட்டிங் அவர்கள் மூக்கை ஒன்றாக தேய்ப்பது போல் தோன்றலாம், ஆனால் அவர்கள் உண்மையில் ஒருவருக்கொருவர் முடி மற்றும் கன்னங்கள் வாசனை. இதனால், ஒருவரையொருவர் பார்க்காத இருவர் தங்கள் தனிப்பட்ட வாசனையுடன் மற்ற நபருக்கு விரைவாக தங்களை நினைவூட்ட முடியும்.

குனிக் உண்மையில் ஒரு முத்தத்தின் கருத்துடன் பொருந்தவில்லை என்றாலும், அது ஒரு நெருக்கமான சைகையாக கருதப்படுகிறது.

பாரம்பரிய இன்யூட் பழங்குடியினரிடையே சைவம் மிகவும் பொதுவானதல்ல. அவர்கள் ஒரு தரிசு, குளிர்ந்த சூழலில் வாழ்வதால், அவர்களின் உணவு முக்கியமாக நம்பியுள்ளது வெவ்வேறு வகையானஇறைச்சி மற்றும் எப்போதாவது மட்டுமே, சில வகையான பெர்ரி மற்றும் கடற்பாசி. நவீன காலத்தில் கூட, பழங்கள் மற்றும் காய்கறிகள் பற்றாக்குறை மற்றும் குளிர் வடக்கு பகுதிகளில் இறக்குமதி செய்ய விலையுயர்ந்த, எனவே அவர்கள் இன்னும் தங்கள் பாரம்பரிய உணவு நம்பியிருக்கிறது.

இன்யூட் எப்போதும் சிறந்த வேட்டைக்காரர்கள். அவர்கள் நார்வால்கள், வால்ரஸ்கள், முத்திரைகள் மற்றும் வெவ்வேறு பறவைகள்மற்றும் மீன். துருவ கரடிகள் கூட சில நேரங்களில் அவற்றின் மெனுவில் தோன்றும். உணவு தயாரிக்க பல பாரம்பரிய வழிகள் உள்ளன: உலர்த்துதல், கொதிக்கவைத்தல் அல்லது உறைதல். சில உணவுகள் சமைக்கப்படவே இல்லை. உறைந்த இறைச்சி ஐஸ்கிரீம் போன்ற ஒரு உண்மையான சுவையானது என்று சிலர் நினைக்கிறார்கள்.

இறைச்சியை பெரிதும் நம்பியிருக்கும் உணவுமுறை வழிவகுக்கும் என்று ஒருவர் நினைக்கலாம் தீவிர பிரச்சனைகள்ஆரோக்கியத்தைப் பொறுத்தவரை, இந்த உணவைப் பின்பற்றும் இன்யூட் உண்மையில் மிகவும் சிலர் ஆரோக்கியமான மக்கள்இந்த உலகத்தில். இந்த "இன்யூட் முரண்பாடு" நீண்ட காலமாக தீவிர அறிவியல் ஆர்வத்திற்கு உட்பட்டது.

இக்லூ என்பது மிகச்சிறந்த இன்யூட் வீடு: பனி மற்றும் பனித் தொகுதிகளிலிருந்து கட்டப்பட்ட ஒரு தனித்துவமான குவிமாட அமைப்பு.

பெரும்பாலான மக்கள் இக்லூஸின் படங்களை சிறிய பனி குவிமாடங்களாகப் பார்த்திருந்தாலும், அவை பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் அளவுகள் மற்றும் பொருட்களில் வருகின்றன. இன்யூட்டைப் பொறுத்தவரை, "இக்லூ" என்பது மக்கள் வசிக்கும் கட்டிடத்திற்கான வார்த்தையாகும்.

5. கல்லுபில்லுக்

ஒவ்வொரு கலாச்சாரத்திற்கும் அதன் புராண அரக்கர்கள் உள்ளனர். இன்யூட் ஆபத்தான பனி வயல்களைத் தவிர்த்து, பெரிய மற்றும் வலிமையான வால்ரஸ்கள் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு கரடிகளை வேட்டையாடுவதில் தங்கள் நாட்களைக் கழித்தனர். நீங்கள் ஒரு அற்புதமான அரக்கனை எங்கே கொண்டு வர முடியும் என்று தோன்றுகிறது. இருப்பினும், குறும்புக்கார குழந்தைகளை பயமுறுத்துவதற்காக பயன்படுத்தப்படும் ஒரு உயிரினமும் இன்யூட்டில் இருந்தது. இது கல்லுபில்லுக், அதாவது "மான்ஸ்டர்". புராணத்தின் படி, அவர் பனியின் கீழ் வாழ்ந்தார் மற்றும் தண்ணீரில் விழுந்தவர்களுக்காக காத்திருந்தார். பின்னர் அசுரன் அவர்கள் மீது பாய்ந்து எச்சரிக்கையற்ற மக்களை கடலின் பனிக்கட்டி ஆழத்திற்கு இழுத்துச் சென்றான். ஆர்க்டிக்கில் இது இயற்கையான மற்றும் ஆரோக்கியமான பயமாக இருந்தது, அங்கு தண்ணீரில் விழுந்தால் மரணம் ஏற்படும்.

4. பொன்னிற எஸ்கிமோஸ்

1912 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டெஃபான்சன் என்ற ஆய்வாளர் இனுயிட்டின் விசித்திரமான பழங்குடியினரைக் கண்டுபிடித்தார், இது முற்றிலும் பொன்னிறமான, உயரமான, ஸ்காண்டிநேவிய மக்களைப் போன்றது. இது இந்த பழங்குடியினரின் இயல்பு பற்றி ஒரு சூடான விவாதத்தைத் தூண்டியது. கனேடிய ஆர்க்டிக்கில் உள்ள இந்த மஞ்சள் நிற இன்யூட், விடியற்காலையில் இங்கு பயணம் செய்த வைக்கிங்ஸின் வழித்தோன்றல்கள் என்று பெரும்பாலான மக்கள் இறுதியில் ஒப்புக்கொண்டனர். இருப்பினும், 2003 இல் டிஎன்ஏ ஆராய்ச்சி இந்த கருதுகோளை நிராகரித்தது. உண்மை என்னவென்றால், திருமணங்கள் மற்றும் இனப்பெருக்கத்தில், பொன்னிறங்கள் பெரும்பாலும் பிறக்கின்றன.

3. பனியை விவரிக்க வார்த்தைகள்.

உலகின் பெரும்பாலான மொழிகளில் பனிக்கு ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட வார்த்தைகள் உள்ளன. இருப்பினும், இன்யூட் மொழியில் உள்ளது பெரிய தொகைபனியை விவரிக்க வார்த்தைகள். பனியை விவரிக்க இன்யூட்டில் 50-400 வெவ்வேறு வார்த்தைகள் உள்ளன, இவை அனைத்தும் இந்த உறைந்த வண்டலின் குறிப்பிட்ட தோற்றத்தை விவரிக்க சொற்பொழிவாக உருவாக்கப்பட்டன.

உதாரணமாக, Aquilokok என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம்: "பனி அமைதியாக விழுகிறது" மற்றும் piegnartok என்றால் "பனி வானிலை, வேட்டையாடுவதற்கு நல்லது" மற்றும் பல.

2. ஆயுதங்கள்.

உடன் தொடர்பு கொண்டாலும் ஐரோப்பிய கலாச்சாரம்அவர்களுக்கு துப்பாக்கிகள் மற்றும் பிற அணுகலை வழங்கியது நவீன இனங்கள்ஆயுதங்கள், பாரம்பரிய இன்யூட் ஆயுதங்கள் கல் அல்லது கொல்லப்பட்ட விலங்குகளின் எலும்புகளால் செய்யப்பட்டன. உலோகத்தை உருவாக்கும் திறன் அவர்களிடம் இல்லை, எனவே எலும்பு அவர்களின் ஆயுதங்களின் முக்கிய அம்சங்களில் ஒன்றாகும். வில் தோல், எலும்புகள் மற்றும் நரம்பினால் செய்யப்பட்டன.

பெரும்பாலான இன்யூட் ஆயுதங்கள் வேட்டையாடுவதற்கும் கசாப்பு செய்வதற்கும் பயன்படுத்தப்பட்டதால், அவை குறிப்பாக அதிகபட்ச சேதத்தை ஏற்படுத்தும் வகையில் உருவாக்கப்பட்டன. விளிம்புகள் கூர்மையாகவும், அடிக்கடி துண்டிக்கப்பட்டதாகவும், நேர்த்தியாக வெட்டுவதற்கும் குத்துவதற்கும் பதிலாக கிழிப்பதற்கும் கிழிப்பதற்கும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

1. வறுமை

முன்னேற்றம் நவீன வாழ்க்கைமற்றும் உற்பத்தியின் வளர்ச்சியானது வடக்கு மற்றும் அதன் குடிமக்களின் பரவலான வளர்ச்சியைக் குறிக்கவில்லை, எனவே ஆஸ்திரேலிய பழங்குடியினர் போன்ற பிற அரை-நாடோடி பழங்குடியினரின் அதே விதியை இன்யூட் சந்தித்தார். எஸ்கிமோக்களிடையே அதிக வறுமை மற்றும் வேலையின்மை விகிதங்கள் உள்ளன. இதனால் மதுப்பழக்கம் போன்ற பல சமூகப் பிரச்சனைகள் ஏற்படுகின்றன. இந்த பெருமை மற்றும் ஆடம்பரமற்ற மக்கள் தங்கள் பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறையை எவ்வாறு தொடர்கிறார்கள் என்று ஒருவர் ஆச்சரியப்பட முடியும்.

எஸ்கிமோ கலாச்சாரத்தின் வேர்கள் 8-9 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையவை, துலே கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்த நவீன எஸ்கிமோக்களின் மூதாதையர்கள் கனடாவின் கியூபெக்கின் வடக்குப் பகுதியை ஆக்கிரமித்துள்ள நுனாவிக் என்ற பகுதியில் குடியேறினர், மேலும் 13 ஆம் நூற்றாண்டில் கிரீன்லாந்தில் குடியேறினர். எனினும் குடும்ப உறவுகளைஇந்த பிரதேசத்தில் முன்னர் வாழ்ந்த துலே மற்றும் பேலியோ-எஸ்கிமோ மக்களுக்கு இடையில் - டோர்செட், சுதந்திரம் மற்றும் சாக்காக் கலாச்சாரங்களின் பிரதிநிதிகள் இன்னும் நிறுவப்படவில்லை.

"பேலியோ-எஸ்கிமோஸ்" என்ற சொல் இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மானுடவியலாளர் ஹான்ஸ் ஸ்டின்ஸ்பாய் என்பவரால் முன்மொழியப்பட்டது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. பேலியோ-எஸ்கிமோஸ் என்பது ஆர்க்டிக்கின் பண்டைய மக்களின் பிரதிநிதிகள் உட்பட ஒரு கூட்டுப் பெயர் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள், கடல் பறவைகள், கலைமான், திமிங்கலங்கள், மீன் மற்றும் மட்டி ஆகியவற்றின் இறைச்சியை உண்டவர். 1975 இல் ரேங்கல் தீவில் சோவியத் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் அவர்களின் மேற்குப் பகுதி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அங்குதான், டெவில்ஸ் பள்ளத்தாக்கில் (தளத்தின் பெயர்), சுகோட்காவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பழமையான ஹார்பூன் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது தோராயமாக 3360 ஆண்டுகள் பழமையானது. மேலும், பேலியோ-எஸ்கிமோ கலாச்சாரங்கள் வெவ்வேறு பிரதேசங்களில் ஒன்றோடொன்று இணையாக வளர்ந்தன மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் சமமற்ற முறையில் வெற்றி பெற்றன.

மேலும் படிக்கவும்

சாக்காக் கலாச்சாரம் பழமையானது அறிவியலுக்கு தெரியும்தெற்கு கிரீன்லாந்தின் கலாச்சாரங்கள். 2010 ஆம் ஆண்டில், சயின்ஸ் இதழ் கோபன்ஹேகன் பல்கலைக்கழக விஞ்ஞானிகளின் ஆய்வை வெளியிட்டது, அதில் சாக்காக் கலாச்சாரத்தின் எஸ்கிமோக்கள் சுமார் 5.5 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சைபீரியாவிலிருந்து கிரீன்லாந்து மற்றும் அலாஸ்காவிற்கு குடிபெயர்ந்தனர் என்றும் அவர்களின் நெருங்கிய உறவினர்கள் சுச்சி மற்றும் கோரியாக்கள் என்றும் கண்டறிந்தனர். இப்பகுதியின் நவீன குடிமக்கள். சாக்காக் கலாச்சாரம் என்ன ஆனது, அது ஏன் மறைந்தது என்ற கேள்விகளுக்கு விஞ்ஞானிகளால் பதிலளிக்க முடியாது.

சக்காக் கலாச்சாரம் மற்றும் அதனுடன் இணைந்த பிற கலாச்சாரங்கள் டோர்செட் கலாச்சாரத்தால் மாற்றப்பட்டன (கிமு 1 ஆம் மில்லினியத்தின் தொடக்கம் - கிபி 2 ஆம் மில்லினியத்தின் ஆரம்பம்), இது வடகிழக்கில் பரவியது. நவீன கனடா, கனேடிய ஆர்க்டிக் தீவுக்கூட்டம், மேற்கு மற்றும் வடகிழக்கு கிரீன்லாந்தில். அதன் பிரதிநிதிகள் வில் மற்றும் அம்புகளை ஈட்டி, ஈட்டி மற்றும் ஹார்பூன் மூலம் மாற்றினர், மேலும் தங்கள் வீடுகளை ஒளிரச் செய்ய கொழுப்புடன் கூடிய கல் விளக்குகளைப் பயன்படுத்தினர். டோர்செட் கலாச்சாரத்தின் பழங்குடியினர் எலும்பு, கடல் விலங்குகளின் தந்தம் மற்றும் மரத்திலிருந்து உருவங்களை உருவாக்கி, அவற்றை நேரியல் வடிவங்களால் அலங்கரித்தனர்.