கட்டுரை "ஒரு சர்வாதிகார நிலையில் மனிதன் (A. I. Solzhenitsyn "Matrenin's Dvor" கதையின் அடிப்படையில்). சோல்ஜெனிட்சின் படைப்புகளில் சர்வாதிகார நிலையில் மனிதனின் சோகமான விதியின் தீம்

பதில் திட்டம்

1. சர்வாதிகார அமைப்பை அம்பலப்படுத்துதல்.

2. "புற்றுநோய் வார்டின்" ஹீரோக்கள்.

3. அறநெறி பற்றிய கேள்வி இருக்கும் அமைப்பு.

4. வாழ்க்கை நிலை தேர்வு.

1. ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் பணியின் முக்கிய கருப்பொருள் சர்வாதிகார அமைப்பின் வெளிப்பாடு, அதில் மனித இருப்பு சாத்தியமற்றது என்பதற்கான ஆதாரம். அவரது படைப்பு அதன் உண்மைத்தன்மை, ஒரு நபருக்கான வலி ஆகியவற்றால் வாசகரை ஈர்க்கிறது: "...வன்முறை (ஒரு நபர் மீது) தனியாக வாழ முடியாது, தனியாக வாழ முடியாது: அது நிச்சயமாக பொய்களுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது" என்று சோல்ஜெனிட்சின் எழுதினார். - நீங்கள் ஒரு எளிய படி எடுக்க வேண்டும்: பொய்களில் பங்கேற்க வேண்டாம். இது உலகத்தில் வந்து உலகத்தில் ஆட்சி செய்யட்டும், ஆனால் என் மூலமாக. எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்களுக்கு அதிகம் கிடைக்கும் - பொய்களை தோற்கடிக்க.

"இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்", "மெட்ரியோனின் முற்றத்தில்", "முதல் வட்டத்தில்", "தி குலாக் தீவுக்கூட்டம்", "புற்றுநோய் வார்டு" சோல்ஜெனிட்சின் தனது படைப்புகளில் ஒரு சர்வாதிகார அரசின் முழு சாரத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறார்.

2. இல் " புற்றுநோய் கட்டிடம்"ஒரு மருத்துவமனை வார்டின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, சோல்ஜெனிட்சின் ஒரு முழு மாநிலத்தின் வாழ்க்கையை சித்தரிக்கிறார். சகாப்தத்தின் சமூக-உளவியல் நிலைமையை, விதியின் விருப்பத்தால், அதே மருத்துவமனை கட்டிடத்தில் தங்களைக் கண்டறிந்த பல புற்றுநோய் நோயாளிகளின் வாழ்க்கையின் படம் போன்ற சிறிய விஷயங்களில் அதன் அசல் தன்மையை ஆசிரியர் தெரிவிக்கிறார். எல்லா ஹீரோக்களும் எளிதானவர்கள் அல்ல வித்தியாசமான மனிதர்கள்வெவ்வேறு கதாபாத்திரங்களுடன்; அவை ஒவ்வொன்றும் சர்வாதிகாரத்தின் சகாப்தத்தால் உருவாக்கப்பட்ட சில வகையான நனவைக் கொண்டவை. எல்லா ஹீரோக்களும் மரணத்தை எதிர்கொள்வதால், தங்கள் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துவதிலும், தங்கள் நம்பிக்கைகளைப் பாதுகாப்பதிலும் மிகவும் நேர்மையானவர்கள் என்பதும் முக்கியம். முன்னாள் கைதியான ஒலெக் கோஸ்டோக்லோடோவ், உத்தியோகபூர்வ சித்தாந்தத்தின் போஸ்டுலேட்டுகளை நிராகரிக்க சுதந்திரமாக வந்தார். ஷுலுபின், ரஷ்ய அறிவுஜீவி, பங்கேற்பாளர் அக்டோபர் புரட்சி, சரணடைந்து, பொது ஒழுக்கத்தை வெளிப்படையாக ஏற்றுக்கொண்டு, கால் நூற்றாண்டு மன வேதனைக்கு ஆளானார். ருசனோவ் பெயரிடப்பட்ட ஆட்சியின் "உலகத் தலைவராக" தோன்றுகிறார். ஆனால், எப்போதும் கட்சிக் கொள்கையை கண்டிப்பாகப் பின்பற்றும் அவர், தனக்குக் கொடுக்கப்பட்ட அதிகாரத்தை தனிப்பட்ட நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்துகிறார், பொது நலனுடன் அவர்களைக் குழப்புகிறார்.

இந்த ஹீரோக்களின் நம்பிக்கைகள் ஏற்கனவே முழுமையாக உருவாக்கப்பட்டு விவாதங்களின் போது மீண்டும் மீண்டும் சோதிக்கப்படுகின்றன. மீதமுள்ள ஹீரோக்கள் முக்கியமாக செயலற்ற பெரும்பான்மையினரின் பிரதிநிதிகள், அவர்கள் உத்தியோகபூர்வ ஒழுக்கத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர், ஆனால் அவர்கள் அதை அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள் அல்லது அவ்வளவு ஆர்வத்துடன் பாதுகாக்க மாட்டார்கள்.

முழு வேலையும் நனவில் ஒரு வகையான உரையாடலைக் குறிக்கிறது, இது சகாப்தத்தின் சிறப்பியல்பு வாழ்க்கை யோசனைகளின் முழு நிறமாலையையும் பிரதிபலிக்கிறது. ஒரு அமைப்பின் வெளிப்புற நல்வாழ்வு என்பது உள் முரண்பாடுகள் இல்லாதது என்று அர்த்தமல்ல. இந்த உரையாடலில்தான் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தையும் பாதித்துள்ள புற்றுநோயை குணப்படுத்தும் வாய்ப்பை ஆசிரியர் காண்கிறார். ஒரே சகாப்தத்தில் பிறந்து, கதையின் நாயகர்கள் வெவ்வேறு விஷயங்களைச் செய்கிறார்கள் வாழ்க்கை தேர்வு. உண்மை, தேர்வு ஏற்கனவே செய்யப்பட்டுள்ளது என்பதை அவர்கள் அனைவரும் உணரவில்லை. எஃப்ரெம் போடுவேவ், தனது வாழ்க்கையை அவர் விரும்பியபடி வாழ்ந்தார், திடீரென்று டால்ஸ்டாயின் புத்தகங்களுக்குத் திரும்பினார், அவரது இருப்பின் முழு வெறுமையும். ஆனால் இந்த ஹீரோவின் நுண்ணறிவு மிகவும் தாமதமானது. சாராம்சத்தில், தேர்வின் சிக்கல் ஒவ்வொரு வினாடியும் ஒவ்வொரு நபரையும் எதிர்கொள்கிறது, ஆனால் பல முடிவெடுக்கும் விருப்பங்களில், ஒன்று மட்டுமே சரியானது, வாழ்க்கையின் அனைத்து பாதைகளிலும், ஒருவரின் இதயத்திற்கு ஒன்று மட்டுமே.

வாழ்க்கையில் ஒரு குறுக்கு வழியில் இருக்கும் இளம்பெண் டெம்கா, தேர்வின் அவசியத்தை உணர்ந்தார். பள்ளியில் அவர் உத்தியோகபூர்வ சித்தாந்தத்தை உள்வாங்கினார், ஆனால் வார்டில் அதன் தெளிவின்மையை உணர்ந்தார், அவரது அண்டை வீட்டாரின் மிகவும் முரண்பாடான, சில சமயங்களில் பரஸ்பர பிரத்தியேக அறிக்கைகளைக் கேட்டார். பதவி மோதல் வெவ்வேறு ஹீரோக்கள்அன்றாட மற்றும் இருத்தலியல் பிரச்சனைகளை பாதிக்கும் முடிவில்லாத தகராறுகளில் நிகழ்கிறது. கோஸ்டோக்ளோடோவ் ஒரு போராளி, அவர் சோர்வற்றவர், அவர் தனது எதிரிகள் மீது உண்மையில் பாய்கிறார், பல ஆண்டுகளாக கட்டாய மௌனத்தில் வலிமிகுந்த அனைத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறார். ஓலெக் எந்தவொரு ஆட்சேபனையையும் எளிதில் தடுக்கிறார், ஏனெனில் அவரது வாதங்கள் தானே கடினமாக வென்றன, மேலும் அவரது எதிரிகளின் எண்ணங்கள் பெரும்பாலும் மேலாதிக்க சித்தாந்தத்தால் ஈர்க்கப்படுகின்றன. ருசனோவின் தரப்பில் சமரசம் செய்வதற்கான ஒரு பயமுறுத்தும் முயற்சியைக் கூட ஒலெக் ஏற்கவில்லை. பாவெல் நிகோலாவிச் மற்றும் அவரது ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் கோஸ்டோகுளோடோவை எதிர்க்க முடியவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் நம்பிக்கைகளை தாங்களே பாதுகாக்க தயாராக இல்லை. அரசு அவர்களுக்காக இதை எப்போதும் செய்து வருகிறது.

ருசனோவ் வாதங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை: அவர் தனது சொந்த உரிமையைப் பற்றி அறிந்திருப்பார், அமைப்பு மற்றும் தனிப்பட்ட சக்தியின் ஆதரவை நம்பியிருக்கிறார், ஆனால் இங்கே எல்லோரும் தவிர்க்க முடியாத மற்றும் சமமானவர்கள். மரணத்திற்கு அருகில்மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் முன்னால். இந்த மோதல்களில் கோஸ்டோகுளோடோவின் நன்மை அவர் ஒரு உயிருள்ள நபரின் நிலையில் இருந்து பேசுகிறார் என்பதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் ருசனோவ் ஒரு ஆன்மா இல்லாத அமைப்பின் பார்வையை பாதுகாக்கிறார். ஷுலுபின் எப்போதாவது மட்டுமே தனது எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துகிறார், "தார்மீக சோசலிசத்தின்" கருத்துக்களைப் பாதுகாத்தார். தற்போதுள்ள அமைப்பின் தார்மீகத் தன்மை பற்றிய கேள்விதான், அவையில் உள்ள அனைத்து சர்ச்சைகளும் இறுதியில் சுழல்கின்றன.

வாடிம் ஜாட்ஸிர்கோ என்ற திறமையான இளம் விஞ்ஞானியுடனான ஷுலுபின் உரையாடலில் இருந்து, வாடிமின் கருத்துப்படி, விஞ்ஞானம் பொருள் செல்வத்தை உருவாக்குவதற்கு மட்டுமே பொறுப்பாகும், மேலும் ஒரு விஞ்ஞானியின் தார்மீக அம்சம் கவலைப்படக்கூடாது.

ஆஸ்யாவுடனான டெம்காவின் உரையாடல் கல்வி முறையின் சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது: குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, மாணவர்கள் "எல்லோரையும் போல" சிந்திக்கவும் செயல்படவும் கற்பிக்கப்படுகிறார்கள். அரசு, பள்ளிகளின் உதவியுடன், நேர்மையற்ற தன்மையை கற்பிக்கிறது மற்றும் ஒழுக்கம் மற்றும் நெறிமுறைகள் பற்றிய சிதைந்த கருத்துக்களை பள்ளி மாணவர்களிடம் புகுத்துகிறது. ஆர்வமுள்ள கவிஞரான ருசனோவின் மகள் அவியெட்டாவின் வாயில், எழுத்தாளர் இலக்கியத்தின் பணிகளைப் பற்றிய உத்தியோகபூர்வ கருத்துக்களை வைக்கிறார்: இலக்கியம் ஒரு "மகிழ்ச்சியான நாளை" உருவகமாக இருக்க வேண்டும், அதில் அனைத்து நம்பிக்கைகளும் உணரப்படுகின்றன. இன்று. திறமை மற்றும் எழுதும் திறன், இயற்கையாகவே, கருத்தியல் கோரிக்கைகளுடன் ஒப்பிட முடியாது. ஒரு எழுத்தாளனுக்கு முக்கிய விஷயம் "சித்தாந்த இடப்பெயர்வுகள்" இல்லாதது, எனவே இலக்கியம் வெகுஜனங்களின் பழமையான சுவைகளுக்கு சேவை செய்யும் ஒரு கைவினைப்பொருளாக மாறுகிறது. அமைப்பின் சித்தாந்தம் படைப்பைக் குறிக்கவில்லை தார்மீக மதிப்புகள், தனது நம்பிக்கைகளுக்கு துரோகம் செய்த, ஆனால் அவற்றில் நம்பிக்கையை இழக்காத ஷுலுபின், அதற்காக ஏங்குகிறார். மாற்றப்பட்ட அளவைக் கொண்ட ஒரு அமைப்பு என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார் வாழ்க்கை மதிப்புகள்சாத்தியமில்லை.

ருசனோவின் பிடிவாதமான தன்னம்பிக்கை, ஷுலுபினின் ஆழ்ந்த சந்தேகங்கள், கோஸ்டோகுளோடோவின் உறுதியற்ற தன்மை - வெவ்வேறு நிலைகள்சர்வாதிகாரத்தின் கீழ் ஆளுமை வளர்ச்சி. இந்த வாழ்க்கை நிலைகள் அனைத்தும் அமைப்பின் நிலைமைகளால் கட்டளையிடப்படுகின்றன, இதனால் மக்களிடமிருந்து இரும்பு ஆதரவை உருவாக்குவது மட்டுமல்லாமல், சுய அழிவுக்கான நிலைமைகளையும் உருவாக்குகிறது. மூன்று ஹீரோக்களும் இந்த அமைப்பால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், ஏனெனில் இது ருசனோவ் சுதந்திரமாக சிந்திக்கும் திறனை இழந்தது, ஷுலுபினை அவரது நம்பிக்கைகளை கைவிடும்படி கட்டாயப்படுத்தியது மற்றும் கோஸ்டோகுளோடோவிடமிருந்து சுதந்திரத்தை பறித்தது. ஒரு தனிநபரை ஒடுக்கும் எந்தவொரு அமைப்பும் அதன் அனைத்து குடிமக்களின் ஆன்மாக்களையும், உண்மையுடன் சேவை செய்பவர்களையும் சிதைக்கிறது.

3. எனவே, ஒரு நபரின் தலைவிதி, சோல்ஜெனிட்சின் கருத்துப்படி, அந்த நபர் தன்னைத் தேர்ந்தெடுக்கும் தேர்வைப் பொறுத்தது. சர்வாதிகாரம் என்பது கொடுங்கோலர்களுக்கு நன்றி மட்டுமல்ல, செயலற்ற மற்றும் அலட்சியமான பெரும்பான்மையான "கூட்டத்திற்கு" நன்றி. ஒரே தேர்வு உண்மையான மதிப்புகள்இந்த கொடூரமான சர்வாதிகார அமைப்பின் மீது வெற்றிக்கு வழிவகுக்கும். மற்றும் அனைவருக்கும் அத்தகைய தேர்வு செய்ய வாய்ப்பு உள்ளது.

கூடுதல் கேள்விகள்

1. சர்வாதிகார அரசின் சாராம்சம் என்ன?

84. தார்மீக பிரச்சினைகள்கதை ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் « மாட்ரெனின் டுவோர்" (டிக்கெட் 14)

A.I சோல்ஜெனிட்சின் வேலையின் முக்கிய கருப்பொருள், தீய சக்திக்கு மனிதனின் எதிர்ப்பாகும், இது வெளிப்புற மற்றும் இதயத்தை கைப்பற்றுகிறது, வீழ்ச்சி, போராட்டம் மற்றும் ஆவியின் மகத்துவம், ரஷ்யாவின் சோகத்திலிருந்து பிரிக்க முடியாதது.
"Matrenin's Dvor" கதையில் ஆசிரியர் சித்தரித்தார் நாட்டுப்புற பாத்திரம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பயங்கரமான கொந்தளிப்பில் தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொண்டவர். “இப்படிப் பிறந்த தேவதைகள் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் எடையற்றவர்களாகத் தெரிகிறார்கள், அவர்கள் இந்தக் கூழின் மேல் இருப்பது போல் சறுக்குகிறார்கள்,” அதில் மூழ்காமல், அவர்களின் கால்கள் அதன் மேற்பரப்பைத் தொட்டாலும்?.. இவர்கள்தான் நீதிமான்கள், நாங்கள் அவர்களைப் பார்த்தோம், நாங்கள் இருந்தோம். ஆச்சரியப்பட்டோம் ("விசித்திரமானவர்கள்"), நாங்கள் அவர்களின் நன்மையைப் பயன்படுத்திக் கொண்டோம், நல்ல தருணங்களில் நாங்கள் அவர்களுக்கு அன்பாக பதிலளித்தோம், அவர்கள் எங்களுக்கு ஆதரவளித்தோம், உடனடியாக மீண்டும் எங்கள் அழிவுகரமான ஆழத்தில் மூழ்கினர்.
மாட்ரியோனாவின் நீதியின் சாராம்சம் என்ன? வாழ்க்கை என்பது பொய் அல்ல. அவள் வீரம் அல்லது விதிவிலக்கான கோளத்திற்கு வெளியே இருக்கிறாள், அவள் மிகவும் சாதாரணமான, அன்றாட சூழ்நிலையில் தன்னை உணர்கிறாள், சோவியத்தின் அனைத்து "வசீகரங்களையும்" அனுபவிக்கிறாள். கிராமப்புற வாழ்க்கை 1950கள்: தன் வாழ்நாள் முழுவதும் உழைத்த அவள், தனக்காக அல்ல, போரின் தொடக்கத்தில் இருந்து காணாமல் போன தன் கணவனுக்காக ஓய்வூதியத்திற்காக உழைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறாள். சுற்றிலும் வெட்டியெடுக்கப்பட்ட ஆனால் கூட்டு விவசாயிகளுக்கு விற்கப்படாத கரியை வாங்க முடியாமல், அவளுடைய எல்லா நண்பர்களையும் போலவே, அவளும் அதை ரகசியமாக எடுக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறாள்.
இந்தக் கதாபாத்திரத்தை உருவாக்குவதில், சோல்ஜெனிட்சின் அவரை 1950களில் கூட்டுப் பண்ணை வாழ்க்கையின் மிக சாதாரண சூழ்நிலையில், உரிமைகள் இல்லாமை மற்றும் திமிர்த்தனமான புறக்கணிப்பு ஆகியவற்றுடன் வைக்கிறார். ஒரு சாதாரண மனிதனுக்கு.
மெட்ரியோனாவின் நீதியானது, அத்தகைய அணுக முடியாத சூழ்நிலைகளிலும் தனது மனிதநேயத்தைப் பாதுகாக்கும் திறனில் உள்ளது.
ஆனால் மெட்ரியோனா யாரை எதிர்க்கிறார், எந்த சக்திகளுடன் மோதலில் அவளுடைய சாராம்சம் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது? ஒரு வயதான கறுப்பின மனிதரான தாடியஸுடனான மோதலில், தீமையின் உருவம். கதையின் சோகமான முடிவு குறியீடாக உள்ளது: மெட்ரியோனா ரயிலுக்கு அடியில் இறந்துவிடுகிறார், தாடியஸ் தனது சொந்த குடிசையில் இருந்து பதிவுகளை கொண்டு செல்ல உதவுகிறார். "நாங்கள் அனைவரும் அவளுக்கு அடுத்தபடியாக வாழ்ந்தோம், அவள் மிகவும் நேர்மையான மனிதர் என்று புரியவில்லை, அவர் இல்லாமல், கிராமம் நிற்காது. நகரமும் இல்லை. எங்கள் நிலமும் இல்லை."

கல்வி:

• தெரியும் கருத்தியல் மற்றும் தொகுப்பு அம்சங்கள் A.I இன் கதை சோல்ஜெனிட்சின் "மேட்ரியோனின் முற்றம்"
• தெரியும் சகாப்தத்தின் அம்சங்கள் 60 ஆண்டுகள், படைப்பின் பக்கங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது,
• அடிப்படைகள் தெரியும் வடிவங்கள் அரசு அமைப்பு மற்றும் முதன்மையை உருவாக்குகிறது தேர்தல் முறையின் கருத்து இரஷ்ய கூட்டமைப்பு,
• கருத்து தெரியும் அரசியல் ஆட்சி,
• அரசியல் ஆட்சிகளை அவற்றின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களின் அடிப்படையில் வேறுபடுத்தி அறிய முடியும்.

கல்வி:

• வடிவம் பகுப்பாய்வு செய்யும் திறன்கலையின் கட்டமைப்பிற்குள் மொழியியல் நிகழ்வுகளின் மதிப்பீடு உரை,
• வழங்கும் தொடர்பு திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள் வாய்மொழி தொடர்புக்கான தயார்நிலை மற்றும் திறன்மற்றும் பரஸ்பர புரிதல்.

கல்வியாளர்கள்:

• கொண்டு குடியுரிமை மற்றும் தேசபக்தி,
• கொண்டு செயலில் வாழ்க்கை நிலைமற்றும் சமூகத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பதை பகுப்பாய்வு செய்ய ஆசை,
• கொண்டு தேவை நாட்டின் அரசியல் வாழ்க்கையில் சாத்தியமான பங்கேற்பு.
• மாணவர்களின் சட்ட கலாச்சாரத்தை உருவாக்குதல் மற்றும் நேர்மறையான அணுகுமுறைதேர்தல் செயல்முறைக்கு.

உபகரணங்கள்:

• ரஷ்யாவின் கொடி,
• A.I இன் உருவப்படம் சோல்ஜெனிட்சின்,
• கதையின் உரைகள் A.I. சோல்ஜெனிட்சின் "மேட்ரியோனின் முற்றம்"
• லெவிடான்ஸ்கியின் கவிதையின் உரைகள் "எல்லோரும் தனக்குத்தானே தேர்ந்தெடுக்கிறார்கள் ...",
• முனிசிபல் தேர்தல்கள் பற்றிய கதையுடன் “செய்தி” நிகழ்ச்சியின் வீடியோ பதிவு,
• செய்தித்தாள்கள்,
• தேர்தல் அழைப்பிதழுடன் துண்டுப் பிரசுரங்கள்.

வகுப்புகளின் போது

பாடத்திற்கான கல்வெட்டு:

1. அறிமுக உரையாடல்

ஆசிரியர்: மதிய வணக்கம் இன்று நாம் வாழ்க்கையைப் பற்றி, தேர்வு செய்யும் திறனைப் பற்றி மிகவும் தீவிரமான உரையாடலைக் கொண்டுள்ளோம். நீங்கள் பட்டதாரிகள், மிக விரைவில் பலர் தங்கள் வாழ்க்கையில் முதல் தேர்தலுக்கு செல்வார்கள். மேலும் சிலர் செல்ல விரும்பாமல் இருக்கலாம்? அதை கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்யலாம் தேர்தலுக்கு செல்லாமல் இருக்க உங்களால் முடியுமா?எங்கள் பாடத்தின் தலைப்பு:மனிதனின் சோகமான விதியின் தீம் சர்வாதிகார அரசுநாட்டின் தற்போதைய மற்றும் எதிர்காலத்திற்கான மக்கள் மற்றும் அவர்களின் தலைவர்களின் பொறுப்பு

(ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் "மேட்ரியோனின் டுவோர்" கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது). ஆனாலும் யூரி லெவிடன்ஸ்கியின் கவிதை வரிகளைப் படித்து பாடத்தைத் தொடங்குவோம்:

எல்லோரும் தனக்குத்தானே தேர்வு செய்கிறார்கள் -
பெண், மதம், சாலை,
பிசாசு அல்லது நபிக்கு சேவை செய்ய -
எல்லோரும் தனக்குத்தானே தேர்வு செய்கிறார்கள் ...

ஆசிரியர்: இந்த குறிப்பிட்ட வரிகள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன என்று நினைக்கிறீர்கள்?

பரிந்துரைக்கப்பட்ட பதில்: இந்த இலக்கிய நூல்களுக்கு இடையே ஒரு தொடர்பு இருக்கலாம்: சோல்ஜெனிட்சின் கதை, நாங்கள் வீட்டில் படித்தோம், இந்த கவிதை. CHOICE என்ற வார்த்தையில் இந்த உறவை நான் காண்கிறேன்.

ஆசிரியர்: கதையில் நீங்கள் என்ன தேர்வுகளைக் கண்டீர்கள்? யார், எப்போது தேர்வு செய்கிறார்கள்?

பரிந்துரைக்கப்பட்ட பதில்: முதலில், ஹீரோ ஒரு வேலையைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார் - ஒரு ஆசிரியர் "நான் கற்பிப்பதில் ஈர்க்கப்பட்டேன்", வசிக்கும் இடம் - கிராமம் "நான் மிகவும் உள்ளுறுப்பு ரஷ்யாவில் புழுவை சுற்றி தொலைந்து போக விரும்பினேன்"மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட குடியிருப்பு இடம் - வீடு மெட்ரியோனா கிரிகோரிவா "எனவே நான் மெட்ரியோனா வாசிலீவ்னாவுடன் குடியேறினேன்."

ஆசிரியர்: ஒப்புக்கொள்கிறேன். ஆனால் மேசைகளில் கிடக்கும் தேர்தல்களுக்கான அழைப்பிதழ்களுடன் கூடிய செய்தித்தாள்கள் மற்றும் துண்டுப் பிரசுரங்களுக்கு உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்க விரும்புகிறேன்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட பதில்: சோல்ஜெனிட்சின் எங்களிடம் கூறிய அநீதிகளைப் பற்றியும் நாங்கள் பேசுவோம்.

ஆசிரியர்: நீங்கள் என்ன உறவைப் பார்க்கிறீர்கள்? தேர்தல்களுக்கு இடையில் மற்றும்அந்த வாழ்க்கை, அதில் நான் மூழ்கினேன் முக்கிய கதாபாத்திரம், ஒருமுறை டால்னோவோ கிராமத்தில்?

பரிந்துரைக்கப்பட்ட பதில்: கதை எழுத்தாளரின் சமகால சமூகத்தின் மீதான விமர்சனத்தை தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறது. தனிப்பட்ட மற்றும் பொது பொறுப்புஎன்ன நடக்கிறது என்பதற்காக. ஆசிரியர் சமூக அமைப்பை விமர்சிக்கிறார், ஆனால் யாரோ ஒரு முறை அதை (இந்த அமைப்பு) தேர்வு செய்தார்.

2. வீட்டுப்பாடத்தைச் சரிபார்த்தல்.

ஆசிரியர்: உண்மையில், சோல்ஜெனிட்சின் தனது அரசியல் கருத்துக்களுக்காகவும், யதார்த்தத்துடன் கருத்து வேறுபாட்டிற்காகவும் நேரத்தைச் சேவை செய்தார். பிப்ரவரி 1956 இல், சோவியத் ஒன்றியத்தின் உச்ச நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பால் சோல்ஜெனிட்சின் மறுவாழ்வு பெற்றார், இது ரஷ்யாவுக்குத் திரும்புவதை சாத்தியமாக்குகிறது: அவர் ஒரு ரியாசான் கிராமத்தில் கற்பிக்கிறார், எதிர்கால கதையான “மேட்ரெனின் டுவோர்” கதாநாயகியுடன் வாழ்கிறார். 1957 முதல் சோல்ஜெனிட்சின் பள்ளியில் கற்பித்து வருகிறார். இந்த நேரம் எல்லாம் கடந்து செல்கிறது மறைக்கப்பட்டுள்ளது"இன் தி ஃபர்ஸ்ட் சர்க்கிள்" நாவலில் எழுதும் வேலை, "தி குலாக் தீவுக்கூட்டம்" பற்றிய யோசனை முதிர்ச்சியடைந்து வருகிறது. நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, நான் ரகசியமாக எழுத வேண்டியிருந்தது. "சமூக ஆய்வுகள்" என்ற பாடப்புத்தகத்திலிருந்து "அரசியல் ஆட்சி" என்ற கட்டுரையை மேற்கோள் காட்டுவோம்:

"ஆர்வங்களை உருவாக்குவதற்கும் வெளிப்படுத்துவதற்கும், முதலில் நமக்குத் தேவை, பேச்சு சுதந்திரம்:ஒவ்வொரு குடிமகனும் இலட்சியமாக இருக்க வேண்டும் சமுதாயத்திற்கு சுட்டிக்காட்ட முடியும்முக்கியமாக, அவரது கருத்துப்படி, பிரச்சனைகள்மற்றும் அவற்றை தீர்க்க வழிகள்».

எனவே, எழுத்தாளரால் வெளிப்படையாகப் பேச முடியவில்லை, ஆனால் உரையில் உள்ளூர் அதிகாரிகள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த மாநிலத்திற்கும் எதிராக மீண்டும் மீண்டும் நிந்திக்கப்படுவதைக் காண்கிறோம். வீட்டில் உள்ள நோட்புக்கில் நீங்கள் என்ன எழுதினீர்கள் என்று பார்க்கலாம்.

குறிப்பு: வீட்டில் அது அவசியம் கேள்விகளை எழுதுங்கள் (அதிகாரிகளிடம் பேசப்பட்டது) வழியில் எழுகிறதுசுதந்திரமான வாசிப்புகதை.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட கேள்விகள்:

பல ஆண்டுகளாக கூட்டு பண்ணையில் பணிபுரிந்த போதிலும், மெட்ரியோனா ஏன் ஓய்வூதியம் பெறவில்லை?

உரையில்: " மெட்ரியோனாவுடன் நிறைய அநீதிகள் இருந்தன: அவள் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தாள், ஆனால் ஊனமுற்றவளாக கருதப்படவில்லை, அவள் கால் நூற்றாண்டுக்கு ஒரு கூட்டு பண்ணையில் வேலை செய்தாள், ஆனால் அவள் தொழிற்சாலையில் இல்லாததால், அவளுக்கு ஓய்வூதியம் பெற உரிமை இல்லை."

– ஏன்அவளுக்கு உணவளித்த மேட்ரியோனாவின் தோட்டம் பறிக்கப்பட்டது ?

உரையில்: “தலைவர், ஒரு புதிய, சமீபத்தில், நகரத்திலிருந்து அனுப்பப்பட்டவர், முதலில் விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டவர் ஊனமுற்றவர்கள் (மற்றும் அவள் முடக்கப்படவில்லை!)காய்கறி தோட்டங்கள் மேட்ரியோனா பதினைந்து ஏக்கர் மணலை விட்டுச் சென்றார், மேலும் பத்து ஏக்கர் வேலிக்குப் பின்னால் காலியாக இருந்தது.

– ஏன்கரியைப் பிரித்தெடுக்கும் தொழிலாளர்கள் அதை குளிர்காலத்திற்கான ஃபயர்பாக்ஸாகப் பெறவில்லை, ஆனால் நிர்வாகம் மட்டுமே அதைப் பெற்றதா?

உரையில்: "அவர்கள் காட்டைச் சுற்றி நின்றனர், ஆனால் தீப்பெட்டிகளைப் பெற எங்கும் இல்லை, கரி குடியிருப்பாளர்களுக்கு விற்கப்படவில்லை, ஆனால் அதிகாரிகள் மற்றும் அதிகாரிகளின் கீழ் உள்ளவர்களுக்கு மட்டுமே கொண்டு செல்லப்பட்டது. எரிபொருள் வழங்கப்படவில்லை, கேட்க வேண்டிய அவசியமும் இல்லை. கூட்டுப் பண்ணையின் தலைவர் எரிபொருளைப் பற்றி அல்ல, எதைப் பற்றியும் பேசி கிராமத்தைச் சுற்றி வந்தார். ஏனென்றால் அவனே சேமித்து வைத்தான்.

– ஏன்எளிய தகவலுக்காக மாட்ரியோனா பல முறை தொலைதூர கிராமத்திற்கு செல்ல வேண்டியதா?

உரையில்: “சோப்ஸ் கிழக்கே இருபது கிலோமீட்டர், கிராம சபை மேற்கில் பத்து கிலோமீட்டர். அவர்கள் அவளை இரண்டு மாதங்கள் அலுவலகம் முதல் அலுவலகம் வரை துரத்தினார்கள் - இப்போது ஒரு காலத்திற்கு, இப்போது ஒரு காற்புள்ளிக்கு. அவர் கிராம சபைக்கு செல்கிறார், ஆனால் இன்று செயலாளர் இல்லை, அது போல, கிராமங்களில் நடக்கிறது. நாளை என்றால் நாம் மீண்டும் செல்ல வேண்டும். இப்போது ஒரு செயலாளர் இருக்கிறார், ஆனால் அவரிடம் முத்திரை இல்லை. போக மூன்றாவது நாள். மேலும் நீங்கள் தவறான காகிதத்தில் கையெழுத்திட்டதால் நான்காவது நாள் செல்ல வேண்டும். ”

3. புதிய கருத்துருக்கள் உருவாக்கம்

ஆசிரியர்: நான் ஒருவேளை இப்போது கேட்க விரும்புகிறேன் எங்கள் கிராம நிர்வாகத்தின் நிபுணர்களின் கருத்து, Torfoprodukt இன் கூட்டுப் பண்ணை தலைவர் மற்றும் மேலாளர்களின் நடவடிக்கைகள் எவ்வளவு சட்டபூர்வமானவை?

பரிந்துரைக்கப்பட்ட பதில் 1:

- உண்மையில், உங்கள் எல்லா "ஏன்" என்பதற்கும் ஒரே ஒரு பதில் மட்டுமே உள்ளது - அதிகப்படியான சக்தி.

1956-1957 என்பது நிறுவப்பட்ட சர்வாதிகார சக்தியின் காலம். நாம் மேற்கோள் காட்டுவோம்: “அரசின் வடிவங்களில் ஒன்று (சர்வாதிகார அரசு) சமூக வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளிலும் அதன் முழுமையான (மொத்த) கட்டுப்பாடு, அரசியலமைப்பு உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களை உண்மையான நீக்குதல், எதிர்க்கட்சி மற்றும் எதிர்ப்பாளர்களின் அடக்குமுறை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு சர்வாதிகார அரசியல் ஆட்சியானது அனைத்து அரசு சாரா நிறுவனங்களையும் முழுவதுமாக நசுக்குவது மற்றும் அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது. நடத்தை மற்றும் எண்ணங்களின் மீது கட்டுப்பாடுமக்களின்".

அரசியலமைப்பு உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களை நீக்குவதை கதை காட்டுகிறது: எடுத்துக்காட்டாக, ஓய்வூதியத்திற்கான உரிமை: "ஆண்டுதோறும், பல ஆண்டுகளாக, நான் பணம் எதுவும் சம்பாதிக்கவில்லை மெட்ரியோனா வாசிலீவ்னாஒரு ரூபிள் அல்ல. ஏனெனில் அவருக்கு ஓய்வூதியம் வழங்கப்படவில்லை. கூட்டு பண்ணையில் அவள் பணத்திற்காக - குச்சிகளுக்காக வேலை செய்யவில்லை..

பரிந்துரைக்கப்பட்ட பதில் 2:

– சோல்ஜெனிட்சின் எழுதும் அநீதிகள் வாசகரை சீற்றம் கொள்ளாமல் இருக்க முடியாது. ஒரு பிரதிநிதியாக உள்ளூர் அரசு, டால்னோவோ கிராமத்தில் உண்மையான தன்னிச்சையாக இருந்தது என்று நான் சொல்ல முடியும். ஊனமுற்றவர்களிடமிருந்து குறிப்பாக கத்தரிக்கப்பட்ட காய்கறி தோட்டம் (மற்றும் அவர்கள் நம் சமூகத்தில் மிகவும் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்!), அல்லது குளிர்காலத்திற்கான எரிபொருளைப் பொறுத்தவரை, அதிகாரிகளின் நடவடிக்கைகள் சட்டபூர்வமானவை அல்ல.

4. நடைமுறையில் பெற்ற அறிவைப் பயன்படுத்துதல்.

குழு 1. பணி: "கதையின் பக்கங்களில் 60 களின் சகாப்தத்தின் அறிகுறிகள்" என்ற கேள்வியின் உரையிலிருந்து பிரித்தெடுக்கவும்.

குழு 2. பணி: நகராட்சித் தேர்தல்கள் பற்றிய செய்திகளைப் பார்க்கவும் பகுப்பாய்வுசாத்தியம் இளம் வாக்காளர்கள் மத்தியில் குறைந்த வாக்குப்பதிவுக்கான காரணங்கள்.

குழு 3. படைப்பு.

பணி: ஒரு ஸ்லோகன் அழைப்பிற்கான உரையைக் கொண்டு வாருங்கள் அதாவது இளைஞர்கள்தேர்தலில் பங்கேற்க. சோல்ஜெனிட்சின் கதையின் உண்மைகளின் அடிப்படையில் உங்கள் பதிலை நியாயப்படுத்தவும்.

குழு 4. பணி: Matryona Grigorieva சார்பாக தயார் கதை: "நான் எங்கே, எப்படி உண்மையைத் தேடினேன்?"

குறிப்பு: அனைத்து பணிகளும் செயலில் உள்ள குடியுரிமையை வளர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன.

5. ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் பொதுமைப்படுத்தல்

தயாரிக்கப்பட்ட பதில்களைக் கேட்பது .

இலக்கு: அபிவிருத்தி பேச்சு மற்றும் மன செயல்பாடு, தொடர்பு திறன்மற்றும் வழங்கும் திறன்கள் வாய்மொழி தொடர்புக்கான தயார்நிலை மற்றும் திறன்மற்றும் பரஸ்பர புரிதல்.

ஆசிரியர்: உங்கள் பணிக்கு அனைவருக்கும் நன்றி. இப்போது பேசலாம் வாழ்க்கை நிலை பற்றிமெட்ரியோனா. ஹீரோயின் மீதான உங்கள் அணுகுமுறை என்ன?

பரிந்துரைக்கப்பட்ட பதில் 1: மேட்ரியோனாவைக் கண்டனம் செய்வது அல்லது நியாயப்படுத்துவது கடினம், இருப்பினும் சில நேரங்களில் நீங்கள் இரண்டையும் செய்ய விரும்புகிறீர்கள். இது ஒரு தாராள ஆத்மாவைக் கொண்டவர், முற்றிலும் தன்னலமற்றவர், இல்லையெனில் ஆசிரியர் அவளை நீதிமான் என்று அழைத்திருக்க மாட்டார். ஆனால் வாழ்க்கையில் அவளுடைய நிலை முற்றிலும் செயலற்றது. அப்படி வாழ முடியாது! அவள் ஒருபோதும் எல்லோருடனும் முரண்படவில்லை, அனைவரையும் மதிக்கிறாள், எல்லோருடனும் ஒத்துப்போகிறாள். அவள் தேர்வு செய்ய வேண்டியதில்லை: எல்லாம் அவளுக்காக தீர்மானிக்கப்பட்டது. "கூட்டு பண்ணை மட்டுமல்ல, எந்த உறவினர் அல்லது அண்டை வீட்டாரும் மாலையில் மேட்ரியோனாவுக்கு வந்து கூறினார்:

- நாளை நீங்கள் எனக்கு உதவ வருவீர்கள். நாங்கள் உருளைக்கிழங்கை தோண்டி எடுப்போம்.

…மேட்ரியோனாவால் மறுக்க முடியவில்லை.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட பதில் 2: ஆனால் மாட்ரியோனாவுக்கு மட்டுமல்ல, அந்த நாட்களில் அனைவருக்கும் எல்லாம் முடிவு செய்யப்பட்டது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. மற்றும் செயலில் பற்றி பேச குடிமை நிலைநான் செய்ய வேண்டியதில்லை. உதாரணத்திற்கு, அதன் ஆசிரியருக்கு செயலில் நிலைபத்து வருட வாழ்க்கைக்கு மதிப்பு இருந்தது...

பரிந்துரைக்கப்பட்ட பதில் 3: உண்மையில், சர்வாதிகார நிலையில் உள்ள ஒருவரின் தலைவிதி பொறாமைப்பட முடியாதது.

6. சுருக்கமாக

ஆசிரியர்: கவிதையைப் படித்து முடித்து, மீண்டும் எங்கள் பாடத்தின் தலைப்புடன் இணையாக வரைவோம்:

எல்லோரும் தனக்குத்தானே தேர்வு செய்கிறார்கள் -
நானும் என்னால் முடிந்தவரை தேர்வு செய்கிறேன்.
யார் மீதும் எனக்கு எந்த புகாரும் இல்லை:
எல்லோரும் தனக்குத்தானே தேர்வு செய்கிறார்கள்.

ஆசிரியர்: எனவே, முக்கியமானவை என்ன முடிவுரைஉரையாடலுக்குப் பிறகு என்ன செய்வோம்?

பரிந்துரைக்கப்பட்ட பதில் 1: வாழ்க்கையில் திருப்தி அடைய , எந்த புகாரும் வராமல் இருக்க, நீங்கள் தேர்வு செய்ய வேண்டும்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட பதில் 2: இது அவசியம் வேண்டும்தேர்வு.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட பதில் 3: கண்டிப்பாக இருக்க வேண்டும் செயலில் குடியுரிமைமற்றும் எப்போதும் வாக்குச் சாவடிக்குச் செல்லுங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் வாக்களிக்கவில்லை என்றால், ஒருவேளை உங்கள் வாக்கு போதுமானதாக இருக்காது.

ஆசிரியர்: இங்கே கல்வெட்டுக்கு திரும்புவது மிகவும் பொருத்தமானதாக இருக்கும், வார்த்தைகளை நினைவில் கொள்ளுங்கள் A. அடமோவிச் : “ ஒருவரால் மட்டுமே உலகைக் காப்பாற்ற முடியும், அந்த நபர் நீங்கள்தான்.

ஆசிரியர்: கவிதையின் வார்த்தைகளை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்: "என்னால் முடிந்தவரை நானும் தேர்வு செய்கிறேன் ..."?

பரிந்துரைக்கப்பட்ட பதில் 1: என் இதயம் என்ன சொல்கிறதோ அதை நான் தேர்வு செய்கிறேன்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட பதில் 2: நான் கற்பித்த வழியைத் தேர்வு செய்கிறேன்.

ஆசிரியர்: பின்னர் கடைசி கேள்வி."தேர்வு" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தத்தின் அடிப்படையில் பார்ப்போம் (அர்த்தங்களில் ஒன்று "வாக்களிப்பதன் மூலம் தேர்தல்", மற்றொன்று "எடுத்து, தேர்ந்தெடு, தேவையானதை, விருப்பமானதை நீங்களே தீர்மானியுங்கள்" ) இந்தக் கவிதை அரசாங்க அமைப்புகளுக்கான தேர்தலுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டதாகக் கருத முடியுமா என்பதைத் தீர்மானிக்கலாமா? ஏன்?

பரிந்துரைக்கப்பட்ட பதில் 1:. கவிதை வாழ்க்கைத் தேர்வுகள் (தொழிலைத் தேர்ந்தெடுப்பது, வாழ்க்கைத் துணையைத் தேர்ந்தெடுப்பது போன்றவை) பற்றியது என்று நான் நினைக்கிறேன், மேலும் இது அரசாங்க அமைப்புகளுக்கான தேர்தல்களைப் போலவே எனக்கு முக்கியமானது. எனவே, கவிதை வெறுமனே பேசுகிறது என்று நான் நம்புகிறேன் ஓ இன்றியமையாதது முக்கியமான தேர்வு நாம் ஒவ்வொருவரும் என்னவாக இருக்க வேண்டும், உட்பட மற்றும்அதிகாரத்தின் தேர்வு.

ஆசிரியர்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பாடத்தின் தலைப்பு மற்றும் கல்வெட்டின் சொற்கள் இரண்டும் சொல்வது போல், மக்கள் மற்றும் நாட்டின் தலைவிதிக்கு அமெரிக்கர்கள் ஒவ்வொருவரும் பொறுப்பு!

7. பிரதிபலிப்பு

ஆசிரியர்: உங்கள் பதில்களின் அடிப்படையில் ஆராயும்போது, ​​கேள்வித்தாளை நிரப்புவதற்கான நேரம் இதுவாகும்.

கணக்கெடுப்பு கேள்விகள்:

1. தேர்தலை முற்றிலும் தனிப்பட்ட விஷயமாக கருதுகிறீர்களா? உண்மையில் இல்லை
2. இன்றைய பாடத்தில் உரையாடலுக்குப் பிறகு உங்கள் வாழ்க்கை நிலையைப் பற்றிய உங்கள் புரிதல் மாறிவிட்டதா? உண்மையில் இல்லை
3. நீங்கள் உணர்வுபூர்வமாக தேர்வு செய்ய தயாராக உள்ளீர்கள் என்று சொல்ல முடியுமா? உண்மையில் இல்லை
4. இளைஞர்கள் தேர்தலில் பலம் வாய்ந்தவர்கள் என்று நினைக்கிறீர்களா? உண்மையில் இல்லை.

முடிவைக் கணக்கிடுங்கள். நீங்கள் 4 புள்ளிகளைப் பெற்றிருந்தால், கடைசி கேள்விக்கு பதிலளிக்க உங்களுக்கு உரிமை உண்டு:

தேர்தலில் பங்கேற்க வேண்டியதன் அவசியத்தை யாரையாவது நம்ப வைக்க முடியுமா?

ஆம் - 3 புள்ளிகள், இல்லை - 2 புள்ளிகள், தெரியாது - 1 புள்ளி, இல்லை - 0 புள்ளிகள்.

மதிப்பீட்டு முறை:

7 புள்ளிகள் பெற்றவர்கள் - "5"
6 புள்ளிகள் பெற்றவர்கள் – "4"

6 புள்ளிகளுக்குக் குறைவாகப் பெற்றவர்கள் வீட்டுப் பாடங்களை முடிப்பதன் மூலம் புள்ளிகளைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பு உள்ளது.

வீட்டில்: ஆக்கப்பூர்வமான பணி தேர்வு செய்ய:

1) மெட்ரியோனா கிரிகோரிவாவின் தன்மை மற்றும் வாழ்க்கை நிலையை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, அவர் சார்பாக எழுதுங்கள் உள்ளூர் செய்தித்தாளுக்கு கடிதம்

2) அழைப்பிதழுடன் ஒரு ஃப்ளையரின் ஓவியத்தை உருவாக்கவும் மூத்த கவுன்சிலுக்கான தேர்தல்.

"20 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு சர்வாதிகார அரசு இருந்த காலம் ஏன் மிகவும் துயரமானது?" - எந்தவொரு உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவரும் இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க முடியும், ஆனால் சோல்ஜெனிட்சினின் "தி குலாக் ஆர்க்கிபெலாகோ", "முதல் வட்டத்தில்", "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" போன்ற படைப்புகளில் சிறந்த பதிலைக் காணலாம். தவறான வதந்திகள், தவறான நடவடிக்கை அல்லது நீதிக்கான ஆசை காரணமாக சோவியத் நபரின் வாழ்க்கை எவ்வாறு மாறக்கூடும் என்பதைப் பற்றி அவர்கள் அனைவரும் பேசுகிறார்கள். சோல்ஜெனிட்சினின் அனைத்து படைப்புகளையும் ஒன்றிணைக்கும் இந்த யோசனை அவரது முக்கிய நாவலின் தலைப்பில் தெரியும்.

குலாக் என்பது அனைத்து தடுப்புக்காவல் இடங்களுக்கான சுருக்கமாகும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இவை வதை முகாம்கள், ஜெர்மன் மட்டுமல்ல, சோவியத், ஆனால் சோவியத் ஒன்றியத்தில் உள்ள தோழர்கள் சில நேரங்களில் நாஜிக்களை விட மோசமாக நடத்தப்பட்டனர் ... "தி குலாக் தீவுக்கூட்டம்" நாவலில் சோல்ஜெனிட்சின் வேலை செய்ய உதவிய எழுத்தாளர் தூக்கிலிடப்பட்டார் என்பது அறியப்படுகிறது. அவளைக் கண்டுபிடித்த நபர்களின் கொடூரமான விசாரணைக்குப் பிறகு அவள். சாதாரண தொழிலாளர்களுக்கும், கல்வியாளர்களுக்கும் இதுதான் நடந்தது!

டஜன் கணக்கான முகாம்களின் இருப்பிடம், நீங்கள் வரைபடத்தைப் பார்த்தால், ஒரு தீவுக்கூட்டத்தை மிகவும் நினைவூட்டுகிறது, அதனால்தான் சோல்ஜெனிட்சின் தேர்வு செய்தார்

இதுவே அவரது முக்கிய நாவலுக்கான தலைப்பு. குலாக்கிற்குள் செல்ல, விரட்டப்பட்ட விவசாயியாகவோ, வெளிநாட்டுக் கட்சியின் உறுப்பினராகவோ அல்லது சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட நபராகவோ இருந்தால் போதும். சில நேரங்களில் முற்றிலும் அப்பாவி மக்கள் அங்கு முடிந்தது, ஆனால் முக்கிய நோக்கம்முகாம்களின் தலைவர் - ஒரு நபரை தார்மீக ரீதியாக அழிக்க, குற்றத்தை நிரூபிக்க அல்ல. மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், ஒரு குழந்தை கூட "தீவுக்கூட்டத்தில்" நிரந்தர குடியிருப்பாளராக மாறக்கூடும் - அவருக்கு 10 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை வழங்கப்பட்டது. ஆரம்பத்தில் அதிகாரிகள் விசாரணை அல்லது விசாரணை இல்லாமல் "துரோகிகளை" சுட்டுக் கொன்றிருந்தால், விரைவில் ஸ்டாலின் இலவசத்தைப் பயன்படுத்த முடிவு செய்தார். தொழிலாளர் சக்திமற்றும் 25 ஆண்டுகளுக்கு குலாக் அனுப்பப்பட்டது.

நாவலில், ஒரு முகாம் உருவாவதற்கு முதல் இடம் ஒரு மடாலயம் என்று சோல்ஜெனிட்சின் கூறுகிறார். ஆனால் அங்கு செல்வது அந்த நபர் ஒப்பீட்டளவில் அதிர்ஷ்டசாலி என்று அர்த்தம், ஏனென்றால் தடுப்புக்காவலில் மிகவும் பயங்கரமான இடம் SLON - வடக்கில் ஒரு சிறப்பு நோக்க முகாம்.

நிறுவப்பட்ட 20 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு சர்வாதிகார ஆட்சி"தீவுக்கூட்டம்" அசாதாரண பரிமாணங்களைப் பெற்றுள்ளது. அங்கு முடிவடைந்த மக்கள் மக்கள் அல்ல - ஆனால் "பூர்வகுடிகள்" மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற நிலைமைகள் காரணமாக, இறப்பு இல்லாமல் ஒரு நாள் கூட கடக்கவில்லை. குலாக்ஸ் நாடு முழுவதும் தொடர்ந்து வளர்ந்து வந்தது, மேலும் மேலும் கைதிகள் இருந்தனர், ஆனால் 25 ஆண்டுகால வேதனையில் இருந்து தப்பியவர்கள் கூட விடுவிக்கப்படவில்லை.

உண்மையுடனும் நம்பிக்கையுடனும் தங்கள் அரசுக்கு சேவை செய்த நூறாயிரக்கணக்கான மக்கள் இத்தகைய சோகமான விதியை அனுபவித்தனர், ஆனால் அவதூறு செய்யப்பட்டனர். ஆனாலும் சோவியத் மனிதன்எல்லாம் தப்பிப்பிழைத்தது, ஸ்டாலினின் மரணத்திற்குப் பிறகு குலாக்ஸ் தொடர்ந்து இருந்தபோதிலும், வன்முறை மறைந்து, மக்கள் அமைதியாக வாழத் தொடங்கிய நேரம் வந்தது, கூடுதல் வார்த்தையைச் சொல்லவோ அல்லது இடதுபுறம் ஒரு படி எடுக்கவோ பயப்படவில்லை. நாம் இந்த காலத்தின் மகிழ்ச்சியான குடிமக்கள், சர்வாதிகார நிலையில் அனைத்து கஷ்டங்களையும் தாங்கியவர்களுக்கு நாம் எல்லையற்ற நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும்.

இந்த தலைப்பில் மற்ற படைப்புகள்:

1. "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" என்ற அவரது புகழ்பெற்ற கதையில், அலெக்சாண்டர் ஐசேவிச் சோல்ஜெனிட்சின் ஒரு கைதியின் ஒரு நாளை மட்டுமே விவரித்தார் - எழுந்திருப்பது முதல் விளக்குகள் வரை, ஆனால் கதை அப்படி கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது ...
2. ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வுக்கான தயாரிப்பு: சர்வாதிகார நிலையில் உள்ள ஒருவர் (கட்டுரை) ஒரு நபரிடமிருந்து சுதந்திரம், சுதந்திர சிந்தனை அல்லது நீதிக்கான தாகம் ஆகியவற்றை நீங்கள் பறிக்க உலகில் எந்த வழியும் இல்லை. பின்னால்...
3. மனிதனுக்கும் அதிகாரத்துக்குமான பிரச்சினை, தனிமனிதனுக்கு எதிரான அதிகாரக் குற்றத்தின் பிரச்சினை சோவியத் ரஷ்யா 20 களில் ஏற்கனவே தொடர்புடையது. XX நூற்றாண்டு - மாநிலம் இருந்த ஆண்டுகளில்...
4. எழுத்தாளர் எப்போதுமே சுதந்திரத்தின் காற்றிற்கு அன்பானவர் - வெளிப்புறமாக அல்ல, அதற்கான பாதை மிகவும் தொலைவில் உள்ளது, ஆனால் ஒரு ஒருங்கிணைந்த மற்றும் வெற்றிகரமான உள் விருப்பம். மௌனமான ரஷ்யன்தான் அதன் தூதர்...

20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்த பல எழுத்தாளர்கள் அந்த நேரத்தில் நாட்டில் நடந்து கொண்டிருந்த நிகழ்வுகளிலிருந்து விலகி இருக்க முடியவில்லை. அக்டோபர் புரட்சிக்கு முந்திய காலத்திலும், சோவியத் அதிகாரம் உருவான அடுத்த வருடங்களிலும், அதிகாரிகளால் விரும்பப்படாத பலர் கொல்லப்பட்டனர் அல்லது நாடுகடத்தப்பட்டனர். உடைந்த விதிகள், அனாதை குழந்தைகள், நிலையான கண்டனங்கள் - சிந்திக்கும் மக்கள் அலட்சியமாக இருக்க முடியாது. B. Pasternak, M. Bulgakov, E. Zamyatin, V. Shalamov, M. Sholokhov, A. Solzhenitsyn மற்றும் பலர் என்ன நடக்கிறது, சாதாரண மக்கள் எப்படி பாதிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதைப் பற்றி எழுதினார்கள்.

பழிவாங்கும் பயம் இல்லாமல், எழுத்தாளர்கள் சர்வாதிகார ஆட்சியின் இருண்ட படங்களை வரைந்தனர், சோவியத் அதிகாரிகள் சோசலிசமாக கடந்து செல்ல முயன்றனர். பரவலாக புழக்கத்தில் உள்ள "மக்களின் சக்தி" என்பது உண்மையில் ஆள்மாறாட்டம் மற்றும் மக்களை ஒரு பொதுவான சாம்பல் நிறமாக மாற்றுவதாகும். எல்லோரும் தலைவரை கண்மூடித்தனமாக வணங்க வேண்டும், ஆனால் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களை உளவு பார்க்க வேண்டும். கண்டனங்கள் வழக்கமாகிவிட்டன, அவற்றின் நம்பகத்தன்மையை யாரும் சரிபார்க்கவில்லை. மக்கள் போராட்டங்களைப் பற்றி சிந்திக்கக்கூடாத வகையில், அச்சம் நிறைந்த சூழலில் வாழ வற்புறுத்துவது முக்கியமானது.

புல்ககோவ் மற்றும் பாஸ்டெர்னக்கின் படைப்புகள் ஒருவர் எவ்வாறு பாதிக்கப்படுகிறார் என்பதைப் பற்றி பேசினால்

புத்திஜீவிகள், பின்னர் ஜாமியாடின் மற்றும் சோல்ஜெனிட்சின் ஆகியோரின் படைப்புகளில் வெற்றிகரமான சோசலிசத்தின் நாட்டில் வசிப்பவர்களுக்கு கடினமாக இருந்தது. "சிவப்பு" சித்தாந்தத்திற்காக போராடுபவர்கள் எல்லாவற்றிற்கும் போராடினர், ஆனால் அவர்களும் பிரச்சினைகளில் சிக்கினர் என்பதை புரிந்துகொள்வது எளிது.

டிஸ்டோபியன் வகைகளில் எழுதப்பட்ட ஜாமியாடின் நாவலான "நாங்கள்" இல், அமெரிக்காவில் வசிப்பவர்கள் - ரோபோ மக்கள் - ஒரு பெரிய அமைப்பில் "பற்கள்" என வழங்கப்படுகிறார்கள். எழுத்தாளர் காதல் மற்றும் கலை இல்லாத உலகத்தைப் பற்றி பேசுகிறார், உலகத்தை உருவகமாக விவரிக்கிறார் சோவியத் ஒன்றியம். இதன் விளைவாக, அவர் ஒரு முழுமையான உலகம் இல்லை மற்றும் இருக்க முடியாது என்ற முடிவுக்கு வருகிறார்.

சோல்ஜெனிட்சின் தனது "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" என்ற படைப்பில் தடைசெய்யப்பட்ட தலைப்புகளையும் தொட்டார். இவான் ஷுகோவ் கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் - ஒரு முன் வரிசை சிப்பாய், இப்போது வசிக்கிறார், ஒரு கூட்டு விவசாயி, இப்போது தொழிலாளர் முகாமுக்கு அனுப்பப்பட்டார். சோவியத் அரசின் அடக்குமுறைகளின் அநீதியை உண்மையாக விவரிக்க, வாழ்க்கையைக் காட்டுவது சிறந்தது என்று சோல்ஜெனிட்சின் சரியாக நியாயப்படுத்தினார். சாதாரண மனிதன். ஒரே ஒரு முகாம் நாள் - எழுந்திருத்தல் முதல் விளக்குகள் வரை. ஷுகோவ் தனது தண்டனையை அனுபவிக்கும் அனைவருக்கும் அனுதாபம் காட்டுகிறார் மற்றும் ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே கனவு காண்கிறார் - வீட்டிற்குத் திரும்பி வேலையைத் தொடர வேண்டும். இந்த மனிதன் அமைதியான கிராமப்புற கவலைகளை மகிழ்ச்சியாக கருதுகிறான், ஏனென்றால் துறையில் அவர் யாரையும் சார்ந்து இல்லை - அவர் தனக்காக உழைத்து தானே உணவளிக்கிறார்.

இந்த முகாம் மற்றொரு புகழ்பெற்ற புத்தகமான "தி குலாக் தீவுக்கூட்டம்"க்கான அமைப்பாக மாறுகிறது. இரண்டு தொகுதிகளில், ஆசிரியர் முதலில் சோவியத் அரசு எவ்வாறு கட்டப்பட்டது என்பது பற்றி விரிவாகப் பேசுகிறார் - சித்திரவதை, மரணதண்டனை, கண்டனங்கள், பின்னர் இரண்டாவது தொகுதியில் அவர் முகாம் வாழ்க்கை மற்றும் இருண்ட செல்களில் பாதிக்கப்பட்டு இறந்தவர்களின் தலைவிதிகளைப் பற்றி பேசுகிறார்.

அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின் உண்மையை எழுதுவதற்காக பல காப்பக ஆவணங்களை ஆய்வு செய்தார். அவரது சொந்த நினைவுகளும் அவருக்கு பயனுள்ளதாக இருந்தன, ஏனென்றால் அவர் தனது கடிதங்களில் ஸ்டாலினை விமர்சிக்கத் துணிந்ததால், அவர் 10 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக விசாரணைக்கு முந்தைய தடுப்பு மையங்களிலும் முகாம் பங்க்களிலும் கழித்தார். அனைத்து நடிக்கும் ஹீரோக்கள் – உண்மையான மக்கள். என்றென்றும் மறைந்து புதைக்கப்பட்ட நூற்றுக்கணக்கானவர்களைப் போல வரலாறு அவர்களின் பெயர்களை பாதுகாக்காது என்பதை எழுத்தாளர் அறிந்திருந்தார். வெகுஜன புதைகுழிகள். தனிப்பட்ட முறையில் தனக்குத் தெரிந்தவர்களை மட்டுமல்ல, அடக்குமுறையின் குழிக்குள் விழுந்த அனைத்து அப்பாவிகளையும் அழியாதவர்களாக ஆக்க வேண்டும்.

இந்த தலைப்பில் மற்ற படைப்புகள்:

1. "20 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு சர்வாதிகார அரசு இருந்த காலம் ஏன் மிகவும் துயரமானது?" - எந்தவொரு உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவரும் இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க முடியும், ஆனால் சிறந்த பதிலை இதில் காணலாம்...
2. ஒரு சர்வாதிகார நிலையில் ரஷ்ய நபரின் சோகமான விதியின் கருப்பொருள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஏற்கனவே 20 களில் தோன்றியது, இந்த கருத்தின் உருவாக்கம் இப்போதுதான் தொடங்கியது.
3. ஒரு சர்வாதிகார நிலையில் ரஷ்ய நபரின் சோகமான தலைவிதியின் கருப்பொருள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஏற்கனவே 1920 களில் தோன்றியது, அதன் உருவாக்கம் இப்போதுதான் தொடங்கியது ...
4. "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" என்ற அவரது புகழ்பெற்ற கதையில், அலெக்சாண்டர் ஐசேவிச் சோல்ஜெனிட்சின் ஒரு கைதியின் ஒரு நாளை மட்டுமே விவரித்தார் - எழுந்திருப்பது முதல் விளக்குகள் வரை, ஆனால் கதை அப்படி கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது ...

வாடகை தொகுதி

பதில் திட்டம்

1. சர்வாதிகார அமைப்பை அம்பலப்படுத்துதல்.

2. "புற்றுநோய் வார்டின்" ஹீரோக்கள்.

3. தற்போதுள்ள அமைப்பின் ஒழுக்கம் பற்றிய கேள்வி.

4. வாழ்க்கை நிலை தேர்வு.

1. ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் பணியின் முக்கிய கருப்பொருள் சர்வாதிகார அமைப்பின் வெளிப்பாடு, அதில் மனித இருப்பு சாத்தியமற்றது என்பதற்கான ஆதாரம். அவரது படைப்பு அதன் உண்மைத்தன்மை, ஒரு நபருக்கான வலி ஆகியவற்றால் வாசகரை ஈர்க்கிறது: "...வன்முறை (ஒரு நபர் மீது) தனியாக வாழ முடியாது, தனியாக வாழ முடியாது: அது நிச்சயமாக பொய்களுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது" என்று சோல்ஜெனிட்சின் எழுதினார். - நீங்கள் ஒரு எளிய படி எடுக்க வேண்டும்: பொய்களில் பங்கேற்க வேண்டாம். இது உலகத்தில் வந்து உலகத்தில் ஆட்சி செய்யட்டும், ஆனால் என் மூலமாக. எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்களுக்கு அதிகம் கிடைக்கும் - பொய்களை தோற்கடிக்க.

"இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்", "மெட்ரியோனின் முற்றத்தில்", "முதல் வட்டத்தில்", "தி குலாக் தீவுக்கூட்டம்", "புற்றுநோய் வார்டு" சோல்ஜெனிட்சின் தனது படைப்புகளில் ஒரு சர்வாதிகார அரசின் முழு சாரத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறார்.

2. "புற்றுநோய் வார்டில்", ஒரு மருத்துவமனை வார்டின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, சோல்ஜெனிட்சின் ஒரு முழு மாநிலத்தின் வாழ்க்கையை சித்தரிக்கிறார். சகாப்தத்தின் சமூக-உளவியல் நிலைமையை, விதியின் விருப்பத்தால், அதே மருத்துவமனை கட்டிடத்தில் தங்களைக் கண்டறிந்த பல புற்றுநோய் நோயாளிகளின் வாழ்க்கையின் படம் போன்ற சிறிய விஷயங்களில் அதன் அசல் தன்மையை ஆசிரியர் தெரிவிக்கிறார். எல்லா ஹீரோக்களும் வெவ்வேறு கதாபாத்திரங்களைக் கொண்ட வெவ்வேறு நபர்கள் மட்டுமல்ல; அவை ஒவ்வொன்றும் சர்வாதிகாரத்தின் சகாப்தத்தால் உருவாக்கப்பட்ட சில வகையான நனவைக் கொண்டவை. எல்லா ஹீரோக்களும் மரணத்தை எதிர்கொள்வதால், தங்கள் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துவதிலும், தங்கள் நம்பிக்கைகளைப் பாதுகாப்பதிலும் மிகவும் நேர்மையானவர்கள் என்பதும் முக்கியம். முன்னாள் கைதியான ஒலெக் கோஸ்டோக்லோடோவ், உத்தியோகபூர்வ சித்தாந்தத்தின் போஸ்டுலேட்டுகளை நிராகரிக்க சுதந்திரமாக வந்தார். ஷுலுபின், ஒரு ரஷ்ய அறிவுஜீவி, அக்டோபர் புரட்சியில் பங்கு பெற்றவர், சரணடைந்தார், பொது ஒழுக்கத்தை வெளிப்புறமாக ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் கால் நூற்றாண்டு மன வேதனைக்கு ஆளானார். ருசனோவ் பெயரிடப்பட்ட ஆட்சியின் "உலகத் தலைவராக" தோன்றுகிறார். ஆனால், எப்போதும் கட்சிக் கொள்கையை கண்டிப்பாகப் பின்பற்றும் அவர், தனக்குக் கொடுக்கப்பட்ட அதிகாரத்தை தனிப்பட்ட நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்துகிறார், பொது நலனுடன் அவர்களைக் குழப்புகிறார்.

இந்த ஹீரோக்களின் நம்பிக்கைகள் ஏற்கனவே முழுமையாக உருவாக்கப்பட்டு விவாதங்களின் போது மீண்டும் மீண்டும் சோதிக்கப்படுகின்றன. மீதமுள்ள ஹீரோக்கள் முக்கியமாக செயலற்ற பெரும்பான்மையினரின் பிரதிநிதிகள், அவர்கள் உத்தியோகபூர்வ ஒழுக்கத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர், ஆனால் அவர்கள் அதை அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள் அல்லது அவ்வளவு ஆர்வத்துடன் பாதுகாக்க மாட்டார்கள்.

முழு வேலையும் நனவில் ஒரு வகையான உரையாடலைக் குறிக்கிறது, இது சகாப்தத்தின் சிறப்பியல்பு வாழ்க்கை யோசனைகளின் முழு நிறமாலையையும் பிரதிபலிக்கிறது. ஒரு அமைப்பின் வெளிப்புற நல்வாழ்வு என்பது உள் முரண்பாடுகள் இல்லாதது என்று அர்த்தமல்ல. இந்த உரையாடலில்தான் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தையும் பாதித்துள்ள புற்றுநோயை குணப்படுத்தும் வாய்ப்பை ஆசிரியர் காண்கிறார். ஒரே சகாப்தத்தில் பிறந்து, கதையின் நாயகர்கள் வெவ்வேறு வாழ்க்கைத் தேர்வுகளைச் செய்கிறார்கள். உண்மை, தேர்வு ஏற்கனவே செய்யப்பட்டுள்ளது என்பதை அவர்கள் அனைவரும் உணரவில்லை. எஃப்ரெம் போடுவேவ், தனது வாழ்க்கையை அவர் விரும்பியபடி வாழ்ந்தார், திடீரென்று டால்ஸ்டாயின் புத்தகங்களுக்குத் திரும்பினார், அவரது இருப்பின் முழு வெறுமையும். ஆனால் இந்த ஹீரோவின் நுண்ணறிவு மிகவும் தாமதமானது. சாராம்சத்தில், தேர்வின் சிக்கல் ஒவ்வொரு வினாடியும் ஒவ்வொரு நபரையும் எதிர்கொள்கிறது, ஆனால் பல முடிவெடுக்கும் விருப்பங்களில், ஒன்று மட்டுமே சரியானது, வாழ்க்கையின் அனைத்து பாதைகளிலும், ஒருவரின் இதயத்திற்கு ஒன்று மட்டுமே.

வாழ்க்கையில் ஒரு குறுக்கு வழியில் இருக்கும் இளம்பெண் டெம்கா, தேர்வின் அவசியத்தை உணர்ந்தார். பள்ளியில் அவர் உத்தியோகபூர்வ சித்தாந்தத்தை உள்வாங்கினார், ஆனால் வார்டில் அதன் தெளிவின்மையை உணர்ந்தார், அவரது அண்டை வீட்டாரின் மிகவும் முரண்பாடான, சில சமயங்களில் பரஸ்பர பிரத்தியேக அறிக்கைகளைக் கேட்டார். வெவ்வேறு ஹீரோக்களின் நிலைகளின் மோதல் முடிவில்லாத மோதல்களில் நிகழ்கிறது, இது அன்றாட மற்றும் இருத்தலியல் பிரச்சினைகளை பாதிக்கிறது. கோஸ்டோக்ளோடோவ் ஒரு போராளி, அவர் சோர்வற்றவர், அவர் தனது எதிரிகள் மீது உண்மையில் பாய்கிறார், பல ஆண்டுகளாக கட்டாய மௌனத்தில் வலிமிகுந்த அனைத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறார். ஓலெக் எந்தவொரு ஆட்சேபனையையும் எளிதில் தடுக்கிறார், ஏனெனில் அவரது வாதங்கள் தானே கடினமாக வென்றன, மேலும் அவரது எதிரிகளின் எண்ணங்கள் பெரும்பாலும் மேலாதிக்க சித்தாந்தத்தால் ஈர்க்கப்படுகின்றன. ருசனோவின் தரப்பில் சமரசம் செய்வதற்கான ஒரு பயமுறுத்தும் முயற்சியைக் கூட ஒலெக் ஏற்கவில்லை. பாவெல் நிகோலாவிச் மற்றும் அவரது ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் கோஸ்டோகுளோடோவை எதிர்க்க முடியவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் நம்பிக்கைகளை தாங்களே பாதுகாக்க தயாராக இல்லை. அரசு அவர்களுக்காக இதை எப்போதும் செய்து வருகிறது.

ருசனோவுக்கு வாதங்கள் இல்லை: அவர் சரியானவர் என்பதை உணர்ந்து, அமைப்பு மற்றும் தனிப்பட்ட சக்தியின் ஆதரவை நம்பியிருக்கிறார், ஆனால் இங்கே எல்லோரும் உடனடி மற்றும் உடனடி மரணம் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் முன்னால் சமமானவர்கள். இந்த மோதல்களில் கோஸ்டோகுளோடோவின் நன்மை அவர் ஒரு உயிருள்ள நபரின் நிலையில் இருந்து பேசுகிறார் என்பதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் ருசனோவ் ஒரு ஆன்மா இல்லாத அமைப்பின் பார்வையை பாதுகாக்கிறார். ஷுலுபின் எப்போதாவது மட்டுமே தனது எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துகிறார், "தார்மீக சோசலிசத்தின்" கருத்துக்களைப் பாதுகாத்தார். தற்போதுள்ள அமைப்பின் தார்மீகத் தன்மை பற்றிய கேள்விதான், அவையில் உள்ள அனைத்து சர்ச்சைகளும் இறுதியில் சுழல்கின்றன.

வாடிம் ஜாட்ஸிர்கோ என்ற திறமையான இளம் விஞ்ஞானியுடனான ஷுலுபின் உரையாடலில் இருந்து, வாடிமின் கருத்துப்படி, விஞ்ஞானம் பொருள் செல்வத்தை உருவாக்குவதற்கு மட்டுமே பொறுப்பாகும், மேலும் ஒரு விஞ்ஞானியின் தார்மீக அம்சம் கவலைப்படக்கூடாது.

ஆஸ்யாவுடனான டெம்காவின் உரையாடல் கல்வி முறையின் சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது: குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, மாணவர்கள் "எல்லோரையும் போல" சிந்திக்கவும் செயல்படவும் கற்பிக்கப்படுகிறார்கள். அரசு, பள்ளிகளின் உதவியுடன், நேர்மையற்ற தன்மையை கற்பிக்கிறது மற்றும் ஒழுக்கம் மற்றும் நெறிமுறைகள் பற்றிய சிதைந்த கருத்துக்களை பள்ளி மாணவர்களிடம் புகுத்துகிறது. ஆர்வமுள்ள கவிஞரான ருசனோவின் மகள் அவியெட்டாவின் வாயில், எழுத்தாளர் இலக்கியத்தின் பணிகளைப் பற்றிய உத்தியோகபூர்வ கருத்துக்களை வைக்கிறார்: இலக்கியம் ஒரு "மகிழ்ச்சியான நாளை" உருவகமாக இருக்க வேண்டும், அதில் இன்றைய நம்பிக்கைகள் அனைத்தும் உணரப்படுகின்றன. திறமை மற்றும் எழுதும் திறன், இயற்கையாகவே, கருத்தியல் கோரிக்கைகளுடன் ஒப்பிட முடியாது. ஒரு எழுத்தாளனுக்கு முக்கிய விஷயம் "சித்தாந்த இடப்பெயர்வுகள்" இல்லாதது, எனவே இலக்கியம் வெகுஜனங்களின் பழமையான சுவைகளுக்கு சேவை செய்யும் ஒரு கைவினைப்பொருளாக மாறுகிறது. அமைப்பின் சித்தாந்தம் தார்மீக விழுமியங்களை உருவாக்குவதைக் குறிக்கவில்லை, அதற்காக ஷுலுபின் தனது நம்பிக்கைகளைக் காட்டிக் கொடுத்தார், ஆனால் அவற்றில் நம்பிக்கையை இழக்கவில்லை. வாழ்க்கை மதிப்புகளின் மாற்றப்பட்ட அளவைக் கொண்ட ஒரு அமைப்பு சாத்தியமற்றது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார்.

ருசனோவின் பிடிவாதமான தன்னம்பிக்கை, ஷுலுபினின் ஆழ்ந்த சந்தேகங்கள், கோஸ்டோகுளோடோவின் உறுதியற்ற தன்மை ஆகியவை சர்வாதிகாரத்தின் கீழ் ஆளுமை வளர்ச்சியின் வெவ்வேறு நிலைகளாகும். இந்த வாழ்க்கை நிலைகள் அனைத்தும் அமைப்பின் நிலைமைகளால் கட்டளையிடப்படுகின்றன, இதனால் மக்களிடமிருந்து இரும்பு ஆதரவை உருவாக்குவது மட்டுமல்லாமல், சுய அழிவுக்கான நிலைமைகளையும் உருவாக்குகிறது. மூன்று ஹீரோக்களும் இந்த அமைப்பால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், ஏனெனில் இது ருசனோவ் சுதந்திரமாக சிந்திக்கும் திறனை இழந்தது, ஷுலுபினை அவரது நம்பிக்கைகளை கைவிடும்படி கட்டாயப்படுத்தியது மற்றும் கோஸ்டோகுளோடோவிடமிருந்து சுதந்திரத்தை பறித்தது. ஒரு தனிநபரை ஒடுக்கும் எந்தவொரு அமைப்பும் அதன் அனைத்து குடிமக்களின் ஆன்மாக்களையும், உண்மையுடன் சேவை செய்பவர்களையும் சிதைக்கிறது.

3. எனவே, ஒரு நபரின் தலைவிதி, சோல்ஜெனிட்சின் கருத்துப்படி, அந்த நபர் தன்னைத் தேர்ந்தெடுக்கும் தேர்வைப் பொறுத்தது. சர்வாதிகாரம் என்பது கொடுங்கோலர்களுக்கு நன்றி மட்டுமல்ல, செயலற்ற மற்றும் அலட்சியமான பெரும்பான்மையான "கூட்டத்திற்கு" நன்றி. உண்மையான மதிப்புகளின் தேர்வு மட்டுமே இந்த கொடூரமான சர்வாதிகார அமைப்பின் மீது வெற்றிக்கு வழிவகுக்கும். மற்றும் அனைவருக்கும் அத்தகைய தேர்வு செய்ய வாய்ப்பு உள்ளது.

RuNet இல் எங்களிடம் மிகப்பெரிய தகவல் தரவுத்தளம் உள்ளது, எனவே நீங்கள் எப்போதும் இதே போன்ற வினவல்களைக் காணலாம்

இந்த பொருள் பிரிவுகளை உள்ளடக்கியது:

தீம் மற்றும் யோசனை, மோதலின் தீவிரம் மற்றும் நாடகத்தின் கலை அம்சங்கள்

I.A. Bunin இன் உரைநடையின் முக்கிய கருப்பொருள்கள் மற்றும் யோசனைகள்.

கதையின் பகுப்பாய்வு ஐ.ஏ. புனின் "சுத்தமான திங்கள்"