ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல் பற்றி எனக்கு என்ன தெரியும். “வரலாற்றுப் பாடல்கள் வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையின் வகையாக (2). நாட்டுப்புற இசையின் உருவாக்கம்

"ரஷியன் பாடல் - மக்களின் ஆன்மா". ரஷ்ய பாடல் பற்றி இரினா ஸ்கோரிக் எழுதிய கட்டுரை.

ரஷ்ய பாடல் - மக்களின் ஆன்மா

எங்கள் தாய் ரஷ்யா உண்மையிலேயே திறமைகளில் பணக்காரர், நடைபாதைகள் அமைக்கப்படலாம், ஆனால் ஒரு பிரச்சனை என்னவென்றால், அவை அரிதாகவே கேட்கப்படுகின்றன, ஏனென்றால் ... உண்மையான கலை, ரஷ்ய பாடல் வெளிநாட்டு மலிவான போலிகள், தவறான கலாச்சாரத்தால் மாற்றப்பட்டுள்ளது. ஆனால் பாடல், ரஷ்ய ஆன்மாவைப் போல அழிக்க முடியாது, அது அதன் சொந்த உள்நாட்டில் அணைக்க முடியாத மெழுகுவர்த்தியைப் போல, ஒரு ஐகானுக்கு முன்னால் ஒரு விளக்கு போல, அதன் உண்மையான நம்பிக்கையை, அதன் கலாச்சாரத்தை இரக்கமற்ற பார்வையில் இருந்து பாதுகாக்கிறது.

ஏன், நம் சொந்த பேச்சைக் கேட்கும்போது, ​​​​ஒரு ரஷ்ய பாடலின் ஒலிகள், நம் ஆத்மாவில் ஒரு வேதனையான மற்றும் விவரிக்க முடியாத சோகம் தோன்றும், அதே நேரத்தில் நம் ஆத்மாவில் அமைதியின் அற்புதமான உணர்வு தோன்றும்? நாட்டுப்புறப் பாடலின் மர்ம சக்தியும் வசீகரமும் என்ன?

எல்லாம் மிகவும் எளிமையானது. ஒரு ரஷ்ய பாடலின் ஒலிப்பு - ரஷ்ய மக்களின் ஒலிப்பு - தாய்நாட்டின் குரல், தாயின் குரல், நம் இதயத்தின் குரல்.

நாட்டுப்புற ஞானம் கூறுகிறது: "ரஷ்ய மக்களின் ஆன்மா ஒரு ரஷ்ய பாடலில் வாழ்கிறது." ரஷ்ய பாடல் ஒரு தனித்துவமான, அசல் கலாச்சார நினைவுச்சின்னமாகும். ஒரு நாட்டுப்புற பாடலின் அடிப்படையானது, முதலில், அதன் உயர் ஆன்மீக நோக்குநிலை, இது ரஷ்ய நிலத்தின் இயற்கை செல்வம், சிறப்பியல்பு அம்சங்கள், ரஷ்ய வாழ்க்கையின் மரபுகள் மற்றும் மிக முக்கியமாக, சரியான மதம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

ரஷ்ய பாடல் ஆதாரம், கலாச்சாரத்தின் கேரியர், அனைத்து இசை வகைகளின் அடிப்படை. ரஷ்ய இசையமைப்பாளர், ரஷ்ய இசை கிளாசிக்ஸின் நிறுவனர் F.I என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. "இசை மக்களால் உருவாக்கப்பட்டது, நாங்கள் அதை மட்டுமே ஏற்பாடு செய்கிறோம்" என்று கிளிங்கா வலியுறுத்தினார்.

சில ரஷ்ய பாடல்கள் பண்டைய காலங்களிலிருந்து நமக்கு வந்துள்ளன. பல நூற்றாண்டுகள் நீண்ட பாதையில் பயணித்த பாடல், அதன் ஆசிரியரை இழந்து, உண்மையான நாட்டுப்புற அம்சங்களைப் பெற்றது, அனைத்து ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் சொத்தாக மாறியது. ஆனால் அதிர்ஷ்டவசமாக, சில பாடல்கள் இன்றுவரை தங்கள் படைப்பாற்றலைத் தக்கவைத்துக் கொண்டிருக்கின்றன. : "மணி சத்தமாக ஒலிக்கிறது"- I. மகரோவ், "வரங்கியன்"- யா ரெபின்ஸ்கி, "மாலை அழைப்பு, மாலை மணி"- ஐ. கோஸ்லோவ், "லுச்சினுஷ்கா"- என். பனோவ். ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், இந்த எல்லா பாடல்களுக்கும் ஒரு பொதுவான வரையறை உள்ளது, இது நம் இதயத்திற்கு நெருக்கமானது மற்றும் பிரியமானது - ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்.

பாடல் கலாச்சாரம் எல்லையற்ற பணக்கார மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது. ஒரு ரஷ்ய பாடல் நம் சொந்தப் பகுதியைப் பற்றி, ஒரு இருண்ட இரவைப் பற்றி, துக்கத்துடன் தனிமையாக ஒலிக்கும் மணி மற்றும் பயிற்சியாளரின் வலிமிகுந்த பாடலுடன் எல்லையற்ற பாதையைப் பற்றி அன்பாகப் பாடுவதை நினைவில் கொள்வோம்.

எத்தனை துக்கத்துடனும் சோகத்துடனும் மக்கள் பெண்களின் கடினமான வாழ்க்கையைப் பற்றி, ஒரு விதவை-சிப்பாயின் நிலையைப் பற்றி, எங்கள் தாய் ரஷ்யாவைப் பற்றிப் பாடுகிறார்கள் ( "அம்மா", "லுச்சிங்கா", "ஓ, விதவை" மற்றும் பல.)

ஓ, நீங்கள், கசப்பான விதி - ஒரு பிளவு,

பெண்ணின் அழகு வயலில் அழுகிறது,

ஒரு பெண்ணின் பங்கைப் போல - விதி

நான் அதை ரஷ்யாவில் என் அம்மாவிடம் இருந்து எடுத்தேன்.

மற்றும் நேர்மாறாக - தொற்று மகிழ்ச்சியான, நகைச்சுவையான, நடனம் மற்றும் நகைச்சுவை பாடல்கள் நாட்டுப்புற பாத்திரத்தின் மற்றொரு அம்சமாகும்.

நாட்டுப்புறப் பாடல்களில் ரஷ்ய மக்கள் எப்படி மரணத்திற்கு முன் உலகம் முழுவதற்கும் விடைபெறுகிறார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்வோம். இங்கே உயர்ந்த ஒழுக்கத்தின் படம் அவருக்கு முன் தோன்றுகிறது. தன் வாழ்வின் கடைசி நிமிடங்களில், விதியை சபிக்காமல், கடவுளின் விருப்பத்திற்கு அமைதியாக சரணடைந்து, அனைவரிடமும் மன்னிப்பு கேட்டு, பெற்றோரை வணங்கி, கடைசி விருப்பத்தை தனது மனைவியிடம் கேட்டு, அவள் வருத்தப்படாமல் திருமணம் செய்து கொள்கிறாள். மற்றொருவருக்கு, அவளை அமைதியுடனும் அன்புடனும் செல்ல அனுமதித்து, அவளது புதிய வாழ்க்கையை ஆசீர்வதிக்க வேண்டும். தன்னைப் பற்றிய எண்ணங்கள் அல்ல, ஆனால் அன்புக்குரியவர்களைப் பற்றிய எண்ணங்கள் மிக உயர்ந்த தார்மீக தூய்மை, கிறிஸ்தவத்துடன் ஒரு ரஷ்ய நபரின் வாழ்க்கையின் பிரிக்க முடியாத தன்மை, ரஷ்ய பாடல் ரஷ்ய மொழியில் மரபுவழியின் ஆன்மீக பிரதிபலிப்பு என்பதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

மற்றும் மிக முக்கியமாக, ரஷ்ய பாடல் வெவ்வேறு காலகட்டங்களின் வரலாற்று நிகழ்வுகளின் உயிருள்ள சாட்சியமாகும்.

இது மக்களின் நினைவாற்றலால் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு வகையான நாளாகமம். நாட்டுப்புற காவிய பாலாட்கள் மற்றும் ரூன் லெஜண்ட்கள் புராதன பழங்காலத்தின் படங்களை மீண்டும் உருவாக்குகின்றன, மக்களின் மகத்துவம் மற்றும் வீரம். சிறந்த ரஷ்ய வெற்றிகளைப் பற்றிய பாடல்கள், எங்கள் தாத்தாக்கள், ரஷ்ய ஹீரோக்களின் வழித்தோன்றல்கள், நிகழ்காலத்துடன் தங்கள் கடந்த காலத்தின் பிரிக்க முடியாத தொடர்பை உணரும் மக்களின் மிகப்பெரிய தேசபக்தியின் உணர்வை எழுப்புகின்றன ( “வர்யாக்”, “இது பொல்டாவாவுக்கு அருகில் நடந்தது”, “சுசானின்”, “சிப்பாய்கள் - குழந்தைகள்”, “எர்மாக்”" மற்றும் பல.)

ரஷ்ய பாடல் நம் மக்களின் உயிருள்ள ஒப்புதல் வாக்குமூலம். இது ரஷ்ய ஆவியின் நேர்மறையான அம்சங்களை மட்டும் பிரதிபலிக்கிறது, ஆனால் உண்மையான வரலாற்று நிகழ்வுகள், சில நேரங்களில் ஆழமான எதிர்மறை. "ஏனெனில் தீவு டூ தி ராட்", "டுபினுஷ்கா", "காஸ் புலாட் தி டேரிங்", "அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கி சென்ட்ரல்" போன்ற பாடல்கள் - ரஷ்யாவின் மிகவும் கடினமான, நீண்டகால விதியைப் பற்றி பேசுகின்றன. அவர்கள் மிகவும் கொடூரமான, கொடிய பாவங்களை வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் - கொலை, புறமதவாதம், சுதந்திர சிந்தனை, விசுவாச துரோகம், ரெஜிசைட்:

ஆனால் நேரம் வரும், மக்கள் விழித்துக் கொள்வார்கள், பெரிய குற்றவாளிகள் இருக்கிறார்கள்

அவர் தனது வலிமைமிக்க முதுகை நேராக்குவார். அவர்களுக்கு சட்டம் பிடிக்கவில்லை

மேலும் மதுக்கடைக்கு எதிராகவும், அரசருக்கு எதிராகவும், குருமார்கள் மற்றும் மனிதர்களுக்கு எதிராகவும், அவர்கள் உண்மைக்காக நின்றார்கள்

அவர் ஒரு வலுவான கிளப்பைக் கண்டுபிடிப்பார். அரச சிம்மாசனத்தை அழிக்க.

"டுபினுஷ்கா" "அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கி சென்ட்ரல்"

ஆனால், நாம் அஞ்சலி செலுத்த வேண்டும், அத்தகைய பாடல்கள் சில உள்ளன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரஷ்ய பாடலின் இலட்சியம் எப்போதும் புனிதத்திற்கான ஆசை. ரஷ்யா என்பது மக்கள் தங்கள் தாயகத்தை புனிதமாக அழைக்கும் நாடு - "புனித ரஸ்!"

அவர்கள் புனித ரஸ்ஸை அழிக்கிறார்கள், உங்கள் குதிரையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

என்னைக் கட்டுப்படுத்தும் வலிமை என்னிடம் இல்லை: எது சிறப்பாக இல்லை,

இரத்தத்தில் துஷ்பிரயோகத்தின் வெப்பம் எரிகிறது, நீ ஓடு, ஓடு, அம்மா,

இதயம் சண்டை கேட்கிறது! புனித ரஷ்யாவுக்கு.

"சகோதரர்களே, ரஸ் மற்றும் பெருமையை நினைவில் கொள்வோம்" "நதியின் குறுக்கே, டாரியாவுக்கு அப்பால்"

ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்களின் இசை அடிப்படையானது ஆன்மீக மந்திரங்கள் மற்றும் பண்டைய znamenny மந்திரங்கள். பெரிய ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் கிறிஸ்தவத்தில் உள்ளது என்பதை இது மீண்டும் வலியுறுத்துகிறது - நம் முன்னோர்களின் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை.

ஆன்மீக ஸ்னாமென்னி கீர்த்தனைகள் மோனோபோனிக் பாடலாகும். படிப்படியாக, ரஷ்ய பாடல் அதன் அடிப்படையில் ஆழமான அசல் வகை பாலிஃபோனி, சப்வோகல் பாலிஃபோனியை உருவாக்கியது, அங்கு ஒரு குரல் மற்றொருவரால் எடுக்கப்படுகிறது, மற்றொன்று மூன்றில் ஒரு பங்கால் எடுக்கப்படுகிறது, மேலும் அதன் வளர்ச்சியில் ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த வழியில் செல்கிறது, ஒரு மெல்லிசை துணியில் வாழ்வது போல. அற்புதமான ரஷ்ய சரிகை வடிவங்கள்.

ரஷ்ய பாடலின் டயடோனிக் பயன்முறையின் அசல் ஹார்மோனிக் ஒலியில், ரஷ்ய பாத்திரத்தின் அம்சங்களைக் கேட்கிறோம். நாட்டுப்புறப் பாடலில் சலசலப்போ, சிறுமையோ இல்லை. அங்கே எல்லாம் சரியாக இருக்கிறது. மாதிரி அடிப்படையிலேயே தொன்மை, ஆழம், உறுதிப்பாடு மற்றும் கட்டுப்பாடு ஆகியவை உள்ளன. ஒரு பெரிய, சக்திவாய்ந்த உள் ஆன்மீக சக்தி ரஷ்ய பாடலுக்கு அடியில் உள்ளது, அதே நேரத்தில், அதன் சிறப்பு மெல்லிசை மற்றும் மெல்லிசை மூலம் வேறுபடுகிறது. அற்புதமான மெல்லிசை தாய் ரஷ்யாவின் அனைத்து இயற்கை அழகுகளையும், அவரது விரிவு, அகலம், தூய்மை மற்றும் ரஷ்ய நபரின் ஆன்மாவின் நேர்மையையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

ரஷ்ய பாடல்களின் ஒரு சிறப்பு தனித்துவமான அம்சம் ஆக்கிரமிப்பு இல்லாதது. பண்டைய காலங்களிலிருந்து, ரஷ்ய மக்கள், ஸ்லாவ்கள், அமைதியான முயற்சிகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர் - விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு. அவர் ஒரு வெற்றியாளர் அல்ல, ஆனால் ஒரு பாதுகாவலர், இது எப்போதும் உள்ளது:

"சகோதரர்களே, ரஷ்யாவையும் மகிமையையும் நினைவில் கொள்வோம்.

மேலும் எதிரிகளை அழிப்போம்.

நம் நாட்டை காப்போம்

அடிமையாக வாழ்வதை விட மரணமே மேலானது."

("சகோதரர்களே, ரஸ் மற்றும் மகிமையை நினைவில் கொள்வோம்")

ரஷ்ய மக்கள் தங்கள் பாடல்களைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் நாட்டுப்புற கலைகளில் மிகுந்த அன்புடன் பாடுகிறார்கள்:

அது எப்படி இறுக்கும், எப்படி வெள்ளம் வரும்

ரஷ்ய மக்களின் பாடல்கள்,

மற்றும் எல்லாம் எங்கிருந்து வருகிறது?

அது நேரடியாக இதயத்திற்குச் செல்கிறது.

("என்ன வகையான பாடல்கள்")

என்ன சக்தி, பிரம்மாண்டமான வலிமை, அதே நேரத்தில் திறந்த தன்மை. இது தற்பெருமை அல்ல, ஆனால் ஒருவரின் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மீது மிகுந்த அன்பு. ரஷ்யா இப்போது மகத்தான மோதலை அனுபவித்து வருவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. மேற்கு மற்றும் முழு உலகத்தின் ஆர்த்தடாக்ஸ் எதிர்ப்பு சக்திகள் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தை அழிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. ரஷ்யாவின் சக்தி அஞ்சப்படுகிறது, ரஷ்ய ஆன்மாவின் மர்மம் புரிந்துகொள்ள முடியாதது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அதன் பின்னால் ஆழம், மறைந்திருக்கிறது, இது நம் முன்னோர்களால் பல நூற்றாண்டுகளாக வளர்க்கப்பட்டு பாதுகாக்கப்பட்டது - இது உண்மையான ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை. உண்மையில், தாய் ரஷ்யா மட்டுமே உலகம் முழுவதும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் பாதுகாவலராக இருந்தார்.

திறந்த போரில் ரஷ்யாவை எடுக்க முடியாது; அது உடனடியாக ஒரு தவிர்க்கமுடியாத கவசமாக மாறும். இப்போது எல்லாம் சண்டையோ சண்டையோ இல்லாமல் அமைதியாக நடந்து வருகிறது. ஒரு நட்பு வேடத்தில், ஊடகங்கள் மற்றும் பிரிவுகள் மூலம், ஒரு அன்னிய சித்தாந்தம் ரஷ்யாவிற்குள் அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறது. ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மூலம் ஆர்த்தடாக்ஸியை அழிப்பதே முக்கிய குறிக்கோள். ஊடகங்கள் மூலம், பிரிவுகள், அன்னிய சித்தாந்தம் ரஷ்யாவிற்குள் அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறது. உங்கள் தவறான கலாச்சாரத்தை பரப்புவதன் மூலம், அதாவது. ரஷ்ய மக்களை அடிபணியச் செய்ய முயற்சிக்கையில், மேற்கு நாடுகள் உண்மையான கருத்துக்களை மாற்றுகின்றன.

அதனால்தான் உண்மையான ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடலை அதன் உண்மையான ஒலியில் நீங்கள் அரிதாகவே கேட்கிறீர்கள். நாங்கள் கேட்பது ஓரளவு அரங்கேற்றப்பட்ட, மகிழ்ச்சியான, உறுதியற்ற நகர்ப்புற நவீன நாட்டுப்புறக் கதைகள், அங்கு ரஷ்ய பாடல்கள் மிகக் குறைவாகவே உள்ளன. நமக்குப் பிடித்தமான பாடல்களைக் கேட்டால், அது முற்றிலும் சிதைந்த வடிவத்தில், ரஷ்ய மெல்லிசைக்கு ஆழமாக அந்நியமான நவீன ஆக்கிரமிப்பு தாளங்களுடன் செயலாக்கப்படுகிறது. இவை முடங்கிய பாடல்கள், ரஷ்ய பாடலின் பரந்த நீளம் "சுதந்திரம்" என்று அழைக்கப்படும் தெளிவான தாளத்திற்கு சரிசெய்யப்பட வேண்டும்.

அவர்கள் ரஷ்ய பாடல்களை நீக்ரோ தாளங்கள் மற்றும் தாளங்களுடன் கலக்க முயற்சிக்கிறார்கள் என்ற உண்மையைப் பற்றி நான் பேசவில்லை, இது முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, முற்றிலும் வெளிப்புற தோற்றம், தங்க வடிவங்களால் வரையப்பட்ட “ரஷ்யர்கள்”, இளம் கலைஞர்களின் உடைகள் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடவில்லை. அது அவர்களின் நிர்வாணத்தை மறைக்கவில்லை.

"ஈவினிங் பெல்ஸ்" பாடலைக் கேட்பது வெட்கக்கேடானது மற்றும் வேதனையானது - ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் அடையாளமான முற்றிலும் சிதைந்த வடிவத்தில், வேதனையான நடனத்தின் வடிவத்தில். எங்கள் பாப் சூப்பர்ஸ்டார்களுக்கு இது ஒரு அவமானம், அவர்கள் தங்கள் சொந்த தவறான புரிதலின் மூலம் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தை தங்கள் கைகளால் அழிக்கிறார்கள்.

நாட்டுப்புற பாடல் பாதுகாக்கப்படுவது மட்டுமல்லாமல், வளர்ந்து வருகிறது. எங்கள் அற்புதமான கலைஞர் Nar.art அவர்களுக்கு ஆழ்ந்த வணக்கம். ரஷ்யா L. Zykina மற்றும் L. Strelchenko மற்றும் பலர். ரஷ்ய பாடல்களின் உண்மையான ஒலியை உண்மையிலேயே நேசிப்பவர்கள் மற்றும் தங்கள் இதயங்களில் வைத்திருப்பவர்கள். எங்கள் தாய் ரஷ்யா நாட்டுப்புற கலையின் வற்றாத ஆதாரம். பல நூற்றாண்டுகளாக ரஸ் பாதுகாத்து வந்த அனைத்தையும் பாதுகாக்கும் புதிய பாடல்கள் நம் காலத்தில் எழுதப்படுவது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது. இவை உண்மையில் சுத்தமான நீரூற்றுகள். அவர்கள் மகிழ்ச்சியான ஆரவாரத்துடன் கூச்சலிட வேண்டும் மற்றும் ரஷ்ய நிலத்தை அவர்களின் பிரகாசமான நீரோடைகளால் ஒளிரச் செய்ய வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். அவர்கள் பூர்வீக நிலத்திற்குள், ரஷ்ய மக்களின் ஆன்மாக்களுக்குள் நுழைந்த மேற்கத்திய வண்டல் கலாச்சாரம், அனைத்து அழுக்குகளையும் கழுவினர்.

ரஷ்ய பாடல் என்பது ரஷ்ய மக்களின் உயிருள்ள படைப்பாற்றல், அது வாழும் வரை அது வாழும் மற்றும் எங்கள் பெரிய ரஷ்ய கலாச்சாரம்.

இப்போது நடக்கும் அனைத்தும் - உண்மையான கலாச்சாரத்திற்கு வெளியே - ஆன்மாவின் உண்மையான ஒளியைக் கொடுக்கும் சிறந்த உண்மையான கலையை இழிவுபடுத்துவதற்கான ஒரு நனவான செயல். சூரியனைத் தடுக்க முயற்சிப்பதால், அவர்கள் தங்களை நிழலில் காண்கிறார்கள். இது ஒரு சுட்டி வம்பு, ஒருவரின் சொந்த வாலைக் கடிப்பதற்கான பலவீனமான முயற்சி, ஏனெனில் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையைப் போல ரஷ்ய பாடலை இழிவுபடுத்த முடியாது!

இரினா ஸ்கோரிக், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2001

குரென்கோவா அலெனா. 6ம் வகுப்பு மாணவர்.

கட்டுரை "ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல் - ரஷ்ய ஆன்மாவின் பிரதிபலிப்பு"

பதிவிறக்க Tamil:

முன்னோட்ட:

ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல் - ரஷ்ய ஆன்மாவின் பிரதிபலிப்பு

நம்மைப் போன்ற இலக்கியம் எங்கும் இல்லை.
ரஷ்யர்களிடமிருந்து. நாட்டுப்புற பாடல்கள் பற்றி என்ன?...
அத்தகைய பாடல்கள் பிறக்க முடியும்
சிறந்த உள்ளம் கொண்ட மக்கள்...
எம். கார்க்கி

வார்த்தை, மக்கள், நன்மை, குடும்பம், உறவினர்கள், தாய்நாடு... இந்த வார்த்தைகள் பல நூற்றாண்டுகளாக பூமியில் வாழ்கின்றன. பழைய நாட்களில், மக்கள் அவர்களிடமிருந்து படிக்க கற்றுக்கொண்டனர். எழுத்துக்களின் ஒவ்வொரு எழுத்தும் ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் மிக முக்கியமான வார்த்தையாகத் தொடங்கியது ... மற்றும் பாடல்
"பாடல் மக்களின் ஆன்மா" நாட்டுப்புற பாடலின் பொருளை நேரடியாகவும் நேரடியாகவும் வெளிப்படுத்துகிறது. மற்ற வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் விவரிக்க முடியாத, புரிந்துகொள்ள முடியாத ரஷ்ய பாத்திரத்தின் அத்தகைய ஆழங்களை அவள் வெளிப்படுத்துகிறாள். ரஷ்யர்கள் எப்பொழுதும் பாடுகிறார்கள், பாடுகிறார்கள் - துக்கத்திலும் மகிழ்ச்சியிலும், வார நாட்கள் மற்றும் விடுமுறை நாட்களில். இந்த பாடல் தேசிய பாத்திரத்தின் அம்சங்களை முழுமையாக வெளிப்படுத்துகிறது, இது ரஷ்ய சிந்தனையாளர்களால் குறிப்பிடப்பட்டது, "நீங்கள் எப்படிப் பாடுகிறீர்கள், நடனமாடுகிறீர்கள், எப்படிப் படிக்கிறீர்கள் என்று எனக்குக் காட்டுங்கள்" என்று I.A. Ilyin கூறினார் சொல்லுங்கள், நீங்கள் எந்த தேசத்தின் மகன்?
நாட்டுப்புற பாடல் என்பது இசை படைப்பாற்றலுக்கான அறிமுகத்தின் மிகவும் அணுகக்கூடிய வடிவமாகும். பாடலில் இல்லாவிட்டாலும், ஒரு மக்களின் குணாதிசயத்தை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள முடியும்: அதன் அளவிட முடியாத அகலம், இரக்கம் மற்றும் பெருந்தன்மை, தைரியம் மற்றும் இளமை உற்சாகம். ஒரு பாடலில், ஒரு பிரார்த்தனையைப் போலவே, பண்டைய கிரேக்க முனிவர்கள் கூறியது போல, ஆன்மாவின் சுத்திகரிப்பு ஏற்படுகிறது.

ஒரு பாடல் மக்களின் ஆன்மாவின் களஞ்சியம், ஆன்மா இல்லாமல் மக்கள் இருக்க மாட்டார்கள். ரஷ்ய மக்கள் தங்கள் பாடல்களைப் பாடுவதை நிறுத்தினால், அவர்கள் ஒரு தேசமாக இருப்பதை நிறுத்திவிடுவார்கள்.

ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல் ரஷ்ய மக்களின் இசை படைப்பாற்றலின் முக்கிய வகை - பண்டைய காலங்களிலிருந்து; இது தனியாக, ஒரு குழுமத்தால், ஒரு பாடகர் மூலம் பாடப்படுகிறது ("தனியாகப் பாடுவது சாத்தியமில்லை, ஒரு குழுவுடன் இது எளிதானது"). செயல்திறன். நாட்டுப்புற பாடல் பல்வேறு வகைகளில் நிறைந்துள்ளது: பாடல்கள், வேலை பாடல்கள், சடங்கு பாடல்கள், காலண்டர் பாடல்கள், திருமண பாடல்கள், பாடல் பாடல்கள், வரலாற்று பாடல்கள் மற்றும் ஆன்மீக கவிதைகள், காதல், டிட்டிஸ் மற்றும் பிற. பழங்கால விவசாயிகளின் பாடல் பல்லுறுப்பு, இணக்கம், தாள சுதந்திரம் மற்றும் இசை துணையின்றி பாடுவது ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. நகர்ப்புற பாடல்களும் அவற்றின் தனித்தன்மையைக் கொண்டுள்ளன, அவை உள்ளடக்கம் மற்றும் பாணியில் வேறுபடுகின்றன.
ஒரு நபரின் முழு வாழ்க்கையும் வேலையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த தீம் ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்களில் பரவலாக பிரதிபலிக்கிறது. உழைப்பாளர் பாடல்கள் கடின உழைப்பை எளிதாக்கியது, மக்கள் ஒன்றுபட்டது, மேலும் பாடல்கள் வேலையை மிகவும் நட்பாகவும், ஒழுங்கமைக்கப்பட்டதாகவும், வேடிக்கையாகவும் ஆக்கியது. தொழிலாளர் பாடல்கள் பெரும்பாலும் ஒரு ஆர்டலில் இருந்து மற்றொன்றுக்கு அனுப்பப்படுகின்றன, மேலும் நிகழ்த்தப்படும் வேலையைப் பொறுத்து வார்த்தைகள் மாறலாம் ("ஓ, லூப்," "நீங்கள் அதை ஒன்றாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்," "டுபினுஷ்கா.")

மதிய வெயில் அவனை வாட்டியது.
மேலும் அவரிடமிருந்து வியர்வை ஓடைகளில் கொட்டியது.

அவர் விழுந்து மீண்டும் எழுந்தார்,

மூச்சுத்திணறல், "டுபினுஷ்கா" புலம்பினாள்...
பொதுவாக இதுபோன்ற பாடல்களில் ஒருவர் பாடினார், வார்த்தைகளை கொண்டு வந்தார், குழு கோரஸை எடுத்தது, அதே நேரத்தில் சில பொதுவான வேலைகளைச் செய்கிறது.
பழங்கால சடங்குகளும் பாடல்களுடன் இருந்தன, அவை நம் முன்னோர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் முக்கிய இடங்களைப் பற்றி அறிய வாய்ப்பளிக்கின்றன. சடங்கு பாடல்களில், ஒரு குடும்பத்தின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடைய காலண்டர் பாடல்கள் மற்றும் குடும்ப பாடல்கள் உள்ளன: திருமணங்கள், இறுதிச் சடங்குகள், வீரர்களைப் பார்ப்பது. திருமணம் குறிப்பாக ஆடம்பரமாக இருந்தது. திருமணத்தில் மிகவும் மரியாதைக்குரிய விருந்தினர்கள் பாடகர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்கள். அவர்கள் "ஒரு திருமணத்தை விளையாடுங்கள்" என்று சொல்வதில் ஆச்சரியமில்லை. பழைய நாட்களில், திருமணங்களில், மகிழ்ச்சியான பாடல்களுடன், புலம்பல்களைப் போன்ற சோகமான பாடல்களும் பாடப்பட்டன.
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு பெண் பெரும்பாலும் அவளுடைய விருப்பத்திற்கு மாறாக திருமணம் செய்து கொண்டார். பெரும்பாலும் இந்த புலம்பல்கள் சிறப்பாக அழைக்கப்பட்ட "துக்கப்படுபவர்களுக்காக" நிகழ்த்தப்பட்டன. ("தோட்டத்தில் திராட்சைகள் பூக்கின்றன", "நீ ஒரு நதி, என் சிறிய நதி.")
பழைய நாட்களில், பெண்கள் தங்கள் தலைவிதியைப் பற்றி யூகிக்கும் வழக்கம் இருந்தது. அவர்கள் வருடத்திற்கு இரண்டு முறை அதிர்ஷ்டம் சொன்னார்கள் - குளிர்காலம் மற்றும் கோடையில். குளிர்காலத்தில் அவர்கள் மாலையில் அதிர்ஷ்டம் சொன்னார்கள். கோடையில் அவர்கள் புல்வெளியில் அல்லது காட்டில் கூடி, பாடல்களுடன் வட்டங்களில் நடனமாடி, மாலைகளை நெய்து தண்ணீரில் எறிந்தனர். இந்த சடங்கின் பாடல்களில் ஒன்று "ஒரு நதியில், ஒரு புல்வெளியில்".
பாடல் வரிகள் நாட்டுப்புற பாடல்களின் மிகப்பெரிய குழுவை உருவாக்குகின்றன. இசை மொழியின் செழுமை மற்றும் பல்வேறு வகைகளால் அவை வேறுபடுகின்றன, ஒரு நபரின் மனநிலை, அவரது அனுபவங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் மனநிலைகளை வெளிப்படுத்துகின்றன. (“லுச்சினுஷ்கா”, “ஓ, நீ, கலினுஷ்கா”, “நீ, என் காற்று”, “வயலில் ஒரு பாதை மட்டும் போடப்படவில்லை” போன்றவை)
வரலாற்றுப் பாடல்களும் அவற்றின் நீண்ட ஆயுளும் ரஷ்ய மக்களின் கடந்த காலத்திலும் நிகழ்காலத்திலும் ஆர்வம் காட்டுகின்றன. வரலாற்றுப் பாடல்கள் மெல்லிசையின் தன்மையில் வேறுபடுகின்றன: காவியங்களைப் போலவே, சில மகிழ்ச்சியான மற்றும் அணிவகுப்பு.
18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து, ரஷ்ய நாட்டுப்புறப் பாடல்கள் பதிவு செய்யப்பட்டு வெளியிடப்பட்டன; ரஷியன் ஸ்கூல் ஆஃப் கம்போசிஷன் வளர்ச்சியில் அவர் முக்கியப் பங்கு வகித்தார். கோரல் நாட்டுப்புற பாடல் நீண்ட காலமாக அன்றாட இசை தயாரிப்பில் விருப்பமான வகையாக இருந்து வருகிறது.
ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல் சோவியத் காலங்களில் புதிய வாழ்க்கையைக் கண்டறிந்தது, அதன் பரவலான பரவலுக்கு நன்றி.

ரஷ்ய மக்களின் தேசிய அடையாளம் மற்றும் பண்புகளை உருவாக்குவதில் ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடலின் முக்கியத்துவத்தை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிட முடியாது. குழந்தை தொட்டிலில் ஒரு ரஷ்ய பாடலைக் கேட்க வேண்டும். பாடுவது அவருக்கு முதல் ஆன்மீக பெருமூச்சையும் முதல் ஆன்மீக முனகலையும் தருகிறது: அவர்கள் ரஷ்யராக இருக்க வேண்டும். "ரஷ்ய பாடல்," I.A Ilyin எழுதினார், மனித துன்பம் போன்ற ஆழமானது, நேர்மையானது, பிரார்த்தனை போன்றது, இது ஒரு குழந்தையின் ஆன்மாவை அச்சுறுத்தும் கசப்பு மற்றும் கல்லீரலில் இருந்து ஒரு வழியை அளிக்கிறது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியம் ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடலின் அசல் தன்மை, ஆன்மீக அமைப்பு மற்றும் உணர்ச்சி ஆழம் பற்றிய பல சான்றுகளைக் கொண்டுள்ளது. நாட்டுப்புற பாடலின் அற்புதமான சக்தியை என்.வி. கோகோல் "டெட் சோல்ஸ்" இல் கைப்பற்றினார்: "ரஸ்! ரஸ்! நான் உன்னைப் பார்க்கிறேன், என் அற்புதமான, அழகான தூரத்திலிருந்து நான் உன்னைப் பார்க்கிறேன்: .. ஏன் உங்கள் மனச்சோர்வு பாடல் உங்கள் காதுகளில் கேட்கப்படுகிறது மற்றும் கேட்கப்படுகிறது, உங்கள் முழு நீளமும் அகலமும் முழுவதும் கடலில் இருந்து கடல் வரை சுமந்து செல்கிறது? இதில் என்ன இருக்கிறது, இந்தப் பாடலில்? என்ன அழைக்கிறது, அழுது, இதயத்தைப் பற்றிக் கொள்கிறது?..."

எல்.என். டால்ஸ்டாய்க்கு "கிராமத்தில் பாடல்கள்" என்ற கதை உள்ளது. ஆனால் துர்கனேவ் எழுதிய "நோட்ஸ் ஆஃப் எ ஹன்டர்" என்ற கதை "பாடகர்கள்" மூலம் மிகவும் சக்திவாய்ந்த தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. இந்த கதை இரண்டு பாடகர்களுக்கு இடையிலான போட்டியைப் பற்றியது. இந்த போட்டி ஒரு வகையான போட்டியாகும், இதில் இரண்டு ஹீரோக்கள் பங்கேற்கிறார்கள்: ரோவர் மற்றும் யாகோவ் - துருக்கியர். துடுப்பாட்ட வீரர் தைரியத்துடன் ஒரு மகிழ்ச்சியான நடனப் பாடலை முதலில் நிகழ்த்தினார், மேலும் அவர் வெற்றி பெற்றார் என்று அனைவரும் முடிவு செய்தனர். ஆனால் துர்க்கின் யாகோவ் தனது பாடலைப் பாடினார். பாடகர் எவ்வாறு "பாத்திரத்திற்குள் நுழைகிறார்", "அவர் ஆழ்ந்த மூச்சு எடுத்து பாடினார்..." "ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பாதைகள் வயலில் கிடந்தன" என்பதை விரிவாக விவரிக்கிறார். அவர் பாடினார், எல்லோரும் இனிமையாகவும் பயமாகவும் உணர்ந்தனர். ரஷ்ய, உண்மையுள்ள, தீவிர ஆன்மா அவனில் ஒலித்து, சுவாசித்து, அவனது இதயத்தைப் பிடித்து, அதன் ரஷ்ய சரங்களால் சரியாகப் பிடித்தது! பாடல் வளர்ந்து பரவியது...

I. துர்கனேவ் பாடல் படைப்பாற்றலில் ரஷ்ய தேசிய பாத்திரத்தின் அசல் தன்மையைக் காட்ட வழக்கத்திற்கு மாறாக வெளிப்படையான கலை வழிகளைப் பயன்படுத்த முடிந்தது.

ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல் எப்போதுமே மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் அவர்களின் கலாச்சாரம், அவர்களின் நினைவகம், அவர்களின் வரலாற்று இருப்பு, அவர்களின் அன்றாட வாழ்க்கை ஆகியவற்றின் உருவகமாக இருந்து வருகிறது: வேலை மற்றும் ஓய்வு, மகிழ்ச்சி மற்றும் துக்கம், காதல் மற்றும் பிரித்தல். பாடலில் உள்ள ரஷ்ய மனிதன் இயற்கையின் உலகத்தை வெளிப்படுத்துகிறான்: “என்ன மேகமூட்டம், தெளிவான விடியல்”, “பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான லிண்டன் மரம் ஆற்றுக்கு மேலே நிற்கிறது”, “கலிங்கா”.

ரஷ்ய மக்களின் இருப்பு ஒரு நதி மற்றும் ஒரு காடு, ஒரு பாடல் மற்றும் ஒரு வயல்; இயற்கையுடன் மனிதனின் இணைவு உள்ளது. ரஷ்ய பாடல் "ரஷ்ய பாத்திரத்தின் அகலத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது: "ஓ, நீ, பரந்த புல்வெளி ...", "தாய் வழியாக கீழே, வோல்காவுடன்," போன்றவை. எஃப்.பி சவினோவின் கவிதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட "நேட்டிவ்" பாடலில் தாய்நாட்டின் படம் பிடிக்கப்பட்டுள்ளது

நான் லார்க்கின் பாடல்களைக் கேட்கிறேன்,

நான் ஒரு நைட்டிங்கேலின் திரில் கேட்கிறேன்.
இது ரஷ்ய பக்கம்,

இது என் தாயகம்!

அல்தாய் மற்றும் வால்டாய், யூரல்ஸ் மற்றும் சைபீரியா, பைக்கால் மற்றும் ரஷ்ய வடக்கு ஆகியவை ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்களில் பாடப்படுகின்றன.

ரஷ்ய நாட்டுப்புறப் பாடல்கள் ரஷ்ய மக்களுக்கு புனிதமான, அன்பான, மரியாதைக்குரிய இயற்கை நிகழ்வுகளின் பொதுவான மற்றும் குறிப்பிட்ட படங்களை பிரதிபலிக்கின்றன - புனித ரஸ்ஸின் மாறுபட்ட முகங்களில் ஒன்று. ஒரு ரஷ்ய நபர் அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறார், அவர்கள் உயிருடன் இருப்பது போல் பேசுகிறார், அவர்களை வெளிப்படுத்துகிறார். வோல்கா, டான், புனித பைக்கால் - இயற்கை நிகழ்வுகள் பற்றி பாடும் பாடல்கள் பரவலாக அறியப்படுகின்றன. ரஷ்யா முழுவதும் இந்த பாடல்கள் தெரியும். அவர்களில் சிலர் மகிழ்ச்சியானவர்கள், மற்றவர்கள் சோகமானவர்கள், ஆனால் எல்லா பாடல்களிலும் ஆறுகள் அல்லது ஏரிகள், உயிருடன் இருப்பது போல், "அவர்களின் வாழ்க்கை" மற்றும் ரஷ்ய மக்களின் தலைவிதி - பாடலின் ஹீரோக்கள் - ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

ரஷ்யாவின் முற்போக்கு மக்கள், வாய்வழி நாட்டுப்புற கலையின் பெரும் செல்வத்தை எதிர்காலத்திற்காக பாதுகாக்க முயற்சித்து, பாடல்களைப் பதிவு செய்யத் தொடங்கினர். பாடல்களின் முதல் தொகுப்புகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றின. பின்னர், நாட்டுப்புற பாடல்கள் இசையமைப்பாளர்கள் எம்.கிளிங்கா, பாலகிரேவ், ரிம்ஸ்கி - கோர்சகோவ், சாய்கோவ்ஸ்கி, லியாடோவ், எழுத்தாளர்கள் துர்கனேவ், எல். டால்ஸ்டாய், புஷ்கின், கோகோல் ஆகியோரால் சேகரிக்கப்பட்டு பதிவு செய்யப்பட்டன.

நாட்டுப்புற பாடல்கள் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் வெளிப்படையான படத்தை வழங்கின, கலை நம்பகத்தன்மையை உருவாக்க, அவை இலக்கியப் படைப்புகளில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, சில சமயங்களில் சடங்கு கூறுகளுடன். A. புஷ்கின் கவிதை "ருசல்கா" மற்றும் A. Dargomyzhsky இன் ஓபராவில் இந்த வேலையின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்ட திருமண பாடல் "Svatushka" கேட்கப்படுகிறது. குழந்தைகள் விளையாட்டான "பர்ன்-பர்ன் பர்ன் க்ளியர்" என்பது, என். ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவ் எழுதிய "தி ஸ்னோ மெய்டன்" என்ற ஓபராவின் முன்னுரையில் உள்ள மஸ்லெனிட்சாவின் நாட்டுப்புற சடங்கு "தி குயின் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ்" இன் ஆக்ட் I இல் பி. சாய்கோவ்ஸ்கியால் வழங்கப்படுகிறது. .

நாட்டுப்புறப் பாடல்களின் பயன்பாடு இசைப் படைப்புகளுக்கு ஒரு சிறப்புச் சுவையை அளிக்கிறது, ஏனெனில் அவற்றின் சொற்கள் மற்றும் ஒலி அமைப்பு காலத்தின் உருவத்தையும் நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தின் ஆழமான அசல் தன்மையையும் கைப்பற்றுகிறது. நாட்டுப்புற பாடல் எழுதுதல் என்பது நாடு, அதன் இயல்பு மற்றும் வாழ்க்கை முறை ஆகியவற்றின் முழுமையான படம்.

திறமையான கதைசொல்லிகளின் பெயர்கள் - பாடகர்கள் இரினா ஃபெடோசோவா, மார்ஃபா க்ரியுகோவா மற்றும் ரியாபினின்கள் - பிரபலமானது. ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல் சிறந்த ரஷ்ய கலைஞர்களுக்கு மிகவும் பிரபலமானது மற்றும் பிரபலமானது, அவர்களில் எஃப். சாலியாபின், என். பிளெவிட்ஸ்காயா, எல். ருஸ்லானோவா, எல். ஜிகினா, டி. ஹ்வோரோஸ்டோவ்ஸ்கி மற்றும் பலர் முதல் இடங்களைப் பெற்றுள்ளனர். அவர்கள் தங்கள் படைப்பாற்றலில் ரஷ்ய தேசிய தன்மையின் சிறந்த பண்புகளை வெளிப்படுத்தினர்.

பாடல்கள் ஒரு மக்களின் வாழ்க்கையின் உருவகம், அவர்களின் கலாச்சாரம்; மக்களின் ஆன்மாவின் நேர்மை, உணர்ச்சி மற்றும் வெளிப்பாடு ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடாக எப்போதும் இருந்து வருகிறது. நீங்கள் பாடலைப் பாடியவுடன், கடின உழைப்பு ஒரு சுமை அல்ல, துக்கம் துக்கம் அல்ல, பிரச்சனை தொந்தரவு அல்ல. ஒரு ரஷ்ய நபரைப் பொறுத்தவரை, பாடுவது ஒரு பிரார்த்தனை போன்றது: பாடலில் நீங்கள் நடனமாடுவீர்கள், மனந்திரும்புவீர்கள், கீழ்ப்படிவீர்கள், உங்கள் ஆன்மாவை ஒளிரச் செய்வீர்கள், மேலும் சுமை உங்கள் ஆன்மாவிலிருந்து கல்லைப் போல விழும்.

ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல் எப்போதுமே ரஷ்ய தேசிய அடையாளம் மற்றும் ரஷ்ய தன்மையின் வெளிப்பாடாக இருக்கும். ரஷ்ய பாடல் - ரஷ்ய வரலாறு.

ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில் வாழும் மக்களின் மகத்தான திறமைக்கு நாட்டுப்புறப் பாடல்கள் சிறந்த சான்றாகும். அவை வரலாற்று நிகழ்வுகள், புராணக்கதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகளின் உள்ளடக்கத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. இத்தகைய படைப்பாற்றல் அவற்றை இயற்றிய மாநிலத்தின் குடிமக்களுக்கு உள்ளார்ந்த மகத்தான உள் வலிமையைக் கொண்டுள்ளது.

இத்தகைய படைப்புகள் வயதானவை மற்றும் மிகவும் பிரபலமானவை. அவை முக்கிய விடுமுறை நாட்களில் மேடையில் இருந்து நிகழ்த்தப்படுகின்றன மற்றும் நெருங்கிய உறவினர்களின் குறுகிய வட்டத்தில் மேஜையில் கூட்டங்களின் முடிவில் நிகழ்த்தப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு மெல்லிசையும் ஒரு பெருமைமிக்க மக்களின் முட்டாள்தனமான வலிமை, சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டம், மனித துயரம் மற்றும் சோகம், ஒரு விசித்திரக் கதையில் நம்பிக்கை மற்றும் சிறந்த எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கையை மறைக்கிறது. நாட்டுப்புற பாடல்களின் வார்த்தைகள் இதயத்தால் அரிதாகவே கற்றுக் கொள்ளப்பட வேண்டும்: இளைஞர்கள் மற்றும் வயதானவர்கள் அனைவருக்கும் பிறப்பிலிருந்தே தெரியும்.

6, 8 ஆம் வகுப்பு நாட்டுப்புறப் பாடல்கள் பற்றிய கட்டுரை

நாட்டுப்புற பாடல் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட மக்களின் உணர்வை வெளிப்படுத்துவதற்கும் கடத்துவதற்கும் ஒரு வழிமுறையாகும். ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளன, அவை மரபுகள் மற்றும் கலாச்சாரம் இரண்டையும் பிரதிபலிக்கின்றன.

ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்களை நாம் இன்னும் கேட்கிறோம். அவற்றில் மிகவும் பொதுவானவை சிலருக்குத் தெரியாது. ஒருவரது மக்களின் பாரம்பரியத்தை எப்படி அறியாமல் இருக்க முடியும்? குறிப்பாக அது மிகவும் பணக்காரமாக இருக்கும்போது.

நம் மக்கள் பல பாடல்களை இயற்றினர். அவை பல நூற்றாண்டுகளாக பெற்றோரிடமிருந்து குழந்தைகளுக்கு வாய்மொழியாக அனுப்பப்படுகின்றன. அதனால் அவர்கள் இன்றுவரை பிழைத்து, மாறி, முன்னேறி வருகிறார்கள்.

ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்களின் திசைகளும் நோக்கங்களும் வேறுபட்டவை. ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு நிகழ்வும் அவர்களால் குறிக்கப்படுகிறது. அவர்கள் வெவ்வேறு பருவங்கள் மற்றும் வெவ்வேறு தொழிலாளர் நடவடிக்கைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டனர். மேலும் இது தெளிவாக உள்ளது: ஒரு பாடலுடன் பணிபுரிவது மிகவும் வேடிக்கையாக உள்ளது! ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு தேசிய விடுமுறை மற்றும் நிகழ்வுகளும் தொடர்புடையது. திருமணம் நடந்தாலும், குழந்தை பிறந்தாலும், மக்கள் இதைப் போற்றும் வகையில் ஒரு பாடலை இயற்றினர்.

நாட்டிற்கும் மக்களுக்கும் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகள் நடந்தன - மீண்டும் ஒரு பாடல் அவர்களின் நினைவாக இயற்றப்பட்டது, அவற்றின் முக்கியத்துவத்தையும் அவர்கள் மீதான மக்களின் அணுகுமுறையையும் தெரிவிக்கிறது. மேலும் அவர்கள் சாதாரண மக்களின் கஷ்டங்கள் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியான மாற்றங்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்கள்.

நாட்டுப்புறக் கதாநாயகர்களைப் போற்றும் பாடல்கள் ஏராளம். இவற்றில் காவியங்களும் அடங்கும், அவை இப்போது நாம் விசித்திரக் கதைகளாகவே கருதுகிறோம். அல்லது மாறாக, இவை புனைவுகள், ஆழமான பழங்கால மரபுகள். அவர்களும் பல நூற்றாண்டுகளாக பரிணாம வளர்ச்சியடைந்தனர். ஒரு காலத்தில் அவை துல்லியமாக பாடல்களாக நிகழ்த்தப்பட்டன.

பல நாட்டுப்புற நினைவகம் மற்றும் பல்வேறு நகைச்சுவைகள் மற்றும் நர்சரி ரைம்களின் ஸ்டோர்ரூம்களில் சேமிக்கப்படுகின்றன. அவற்றைப் பாடல்கள் என்றும் வகைப்படுத்தலாம். பழங்காலத்திலிருந்தே, மக்கள் எதையாவது விளக்குவதற்கு, ஒரு குழந்தைக்கு எதையாவது தெரிவிக்க அல்லது வெறுமனே மகிழ்விக்க அவற்றைப் பயன்படுத்தினர். மேலும் அவரது கவனத்தை ஈர்க்க, அவர்கள் கோஷமிட்டனர்.

எத்தனை நாட்டுப்புற தாலாட்டுகள் நம் காலத்திற்கு தப்பிப்பிழைத்துள்ளன! மேலும், அவை இன்னும் பல தாய்மார்களின் உதடுகளிலிருந்து ஒலிக்கின்றன.

மற்றும், நிச்சயமாக, பாடல் வரிகள் நாட்டுப்புற பாடல்கள் இன்னும் பிரபலமான மற்றும் பிரபலமாக உள்ளன. அவர்கள் ஒரு நபரின் உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். அவற்றில் நிறைய உள்ளன.

நாட்டுப்புற பாடல் ஒரு செழுமையான பாரம்பரியம். மக்கள் தங்களைப் போலவே, அவர்களின் பாடல்களும். மேலும் அவை மெல்லிசையாகவும் மாறுபட்டதாகவும் இருந்தால், மக்கள் கலாச்சார ரீதியாகவும் ஆன்மீக ரீதியாகவும் பணக்காரர்களாக இருக்கிறார்கள் என்று அர்த்தம்!

8 ஆம் வகுப்பு ரஷ்ய மொழி

பல சுவாரஸ்யமான கட்டுரைகள்

• எனது குடும்பத்தில் கட்டுரை தாய்மொழி

  எனது குடும்பம் ரஷ்ய மொழி பேசுகிறது. எனக்கும் என் பெற்றோருக்கும் இதுதான் தாய்மொழி. பெரிய மற்றும் வலிமையான ரஷ்ய மொழி

• செக்கோவின் நாடகப் பகுத்தறிவை அடிப்படையாகக் கொண்ட செர்ரி பழத்தோட்டம் கட்டுரை

  ஏ.பி.செக்கோவ் 1904 இல் "செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தை எழுதினார். இது எழுத்தாளரின் கடைசி படைப்பு படைப்பாக மாறியது. நாடகத்தில், செக்கோவ் ரஷ்ய நில உரிமையாளர்களின் அனைத்து எதிர்மறையான பண்புகளையும், அவர்களின் பயனற்ற தன்மை மற்றும் பேராசையையும் குவித்தார்.

• எங்கள் ஈரமான செவிலியர் எஸ்ஸே டைகா, வாஸ்யுட்கினோ ஏரியின் கதையின்படி மெலிந்தவர்களை விரும்புவதில்லை.

  ஷாத்ரின் குடும்பம் டைகா கிராமங்களில் ஒன்றில் வசித்து வந்தது. அவர்களுக்கு வாஸ்யா என்ற மகன் இருந்தான். பெரியவர்கள் யெனீசி ஆற்றில் மீன்பிடித்தல் மற்றும் வேட்டையாடுவதில் ஈடுபட்டிருந்தனர். ஒரு வளமான பிடியைத் தேடி, அவர்கள் வெகுதூரம், தாழ்வான பகுதிகளுக்குச் சென்று, கரையில் ஒரு குடிசையில் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தனர்.

ஒரு கனவு என்பது ஒரு நபரின் கற்பனையின் விளையாட்டால் உருவாக்கப்பட்ட நிகழ்காலத்தில் இல்லாத ஒரு உண்மை. அது இன்னும் பெரிய ஆசையாக உருவாகவில்லை. பின்னர் அது வெளிப்புறங்களையும் சிறிய விவரங்களையும் பெறத் தொடங்கும்.

• கட்டுரை என் 8 ஆம் வகுப்பு பகுத்தறிவு வாசகனாக வளரும்

  புத்தகம் என் வாழ்வில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது! சிறுவயதிலேயே, சுமார் இரண்டு வயதில், வாசிப்பதில் எனக்கு ஆர்வம் ஏற்பட்டது. அம்மா அடிக்கடி தடிமனான அட்டை அட்டைகளுடன் பிரகாசமான புத்தகங்களை வாங்கினார்.

ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்களின் பல்வேறு வகைகள் ரஷ்ய ஆன்மாவின் பன்முக உலகத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. இது தைரியம் மற்றும் பாடல், நகைச்சுவை மற்றும் வீரம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. ரஷ்ய பாடல் நம் மக்களின் வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது.

ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்களின் வகைகள்

பாடலும் சொல்லும் ஒரே சமயத்தில் பிறந்திருக்கலாம். படிப்படியாக, அவரது உணர்ச்சி மற்றும் ஆன்மீக உலகின் வளர்ச்சியுடன், மனிதன் தன்னைச் சுற்றியுள்ள பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் அழகை உணர்ந்து அதை வண்ணங்கள், ஒலிகள் மற்றும் வார்த்தைகளால் வெளிப்படுத்த விரும்பினான். இன்னிசை ஆன்மாவிலிருந்து பிறந்தது. பறவைகளின் பாடலுடனும் தண்ணீரின் முணுமுணுப்புடனும் அவள் மயக்கமடைந்தாள். தாயின் மந்திரக் குரல் குழந்தையை ஒரு சலிப்பான பாசப் பாடலுடன் அமைதிப்படுத்தியது, ஒரு மகிழ்ச்சியான மெல்லிசை உள்ளே நெருப்பை எரித்தது, கட்டுப்பாடற்ற வேடிக்கையின் மகிழ்ச்சியை எழுப்பியது, ஒரு பாடல் பாடலானது கலங்கிய ஆத்மாவைக் குணப்படுத்தி அமைதியைக் கொடுத்தது.

ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்களின் வகைகள் நம் மக்களின் ஆன்மாவின் பன்முகத்தன்மையை பிரதிபலிக்கின்றன. மக்கள் எப்போதும் பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள், அவற்றில் ஹீரோக்களை மகிமைப்படுத்துகிறார்கள், வரலாற்று நிகழ்வுகளை விவரித்தார்கள், தங்கள் பூர்வீக நிலத்தின் அழகைப் பற்றி, உணர்வுகள், தொல்லைகள் மற்றும் மகிழ்ச்சிகளைப் பற்றி பேசினார்கள். ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு பாடலை உருவாக்கவோ அல்லது பாடவோ முடியாது. ஆனால் ரஸ்ஸில் எப்போதும் போதுமான திறமையானவர்கள் இருந்தனர். அதனால்தான் பல நாட்டுப்புறப் பாடல்கள் பல நூற்றாண்டுகளின் ஆழத்திலிருந்து நமக்கு வந்துள்ளன. சில நேரங்களில் மெல்லிசை வசனத்திற்கு முன்பே பிறந்தது, ஆனால் பெரும்பாலும் பாடலின் பொருள், அதன் உரை இசையின் தன்மை, முறை, டெம்போ மற்றும் டிம்ப்ரே ஆகியவற்றை ஆணையிடுகிறது.

பாடல்தான் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் அடிப்படை

ஒரு நாட்டுப்புறப் பாடல் என்பது அறியப்படாத நாட்டுப்புற எழுத்தாளரால் இயற்றப்பட்ட ஒரு பாடலாகும், இது வாய்வழியாக அனுப்பப்பட்டு, மாற்றியமைக்கப்பட்டு, மேம்படுத்தப்பட்டு, புதிய மெல்லிசை மற்றும் உரை திருப்பங்களைப் பெற்றது. ஒவ்வொரு மாகாணத்திலும், ஒரே பாடல் அதன் சொந்த வழியில், ஒரு சிறப்பு பேச்சுவழக்கில் பாடப்பட்டது. அதன் குணாதிசயம் அது சொன்னதைப் பொறுத்தது. எனவே, பாடல்கள் நகைச்சுவையாகவும், வேடிக்கையாகவும், சோகமாகவும், வரிகளாகவும், சீரியஸாகவும் இருந்தன. நிகழ்வைப் பற்றிய நீண்ட, விரிவான கதையை விட அவர்கள் ஆன்மாவைத் தொட்டனர். பாடல்கள் ஆறுதலாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருந்தது.

எனவே, கவிஞர் இவான் சூரிகோவ் எழுதினார்: "உலகில் ஒருவர் சுவாசித்து வாழ்வதைப் போல, அவர் பாடும் பாடலும் உள்ளது."

ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்களின் வகைகள் வேறுபட்டவை. ஒரு நபரைப் பற்றி கவலைப்படும் அனைத்தையும் அவர்கள் பாடுகிறார்கள். இந்த பாடல் ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை முறை, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளை சித்தரிக்கிறது. நாட்டுப்புற பாடலின் ஹீரோக்கள் சாதாரண மக்கள், தாய்நாட்டின் புகழ்பெற்ற பாதுகாவலர்கள். மனித வாழ்க்கை தானிய உற்பத்தியாளரின் இயற்கை சுழற்சி மற்றும் குடும்ப தேவாலய சடங்குகளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

சடங்கு - காலண்டர் பாடல்கள்

கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலங்களில் கூட, பேகன் காலண்டர் விடுமுறைகள் பாடல்களுடன் இருந்தன, அதில் விவசாயிகள் இயற்கையின் சக்திகளுக்குத் திரும்பி, நல்ல வானிலை மற்றும் ஏராளமான அறுவடைகளைக் கோரினர். இவை சூரியன், காற்று மற்றும் மழையின் கடவுள்களின் மந்திரங்கள், மகிமைகள். அவர்களை வழிபடும் சடங்குகள் சடங்கு பாடல்கள், நடனங்கள் மற்றும் பரிசுகளை வழங்குகின்றன. குளிர்காலம் மற்றும் கோடை உத்தராயணத்தின் நாட்கள், வசந்த காலத்தின் ஆரம்பம் மற்றும் அறுவடை ஆகியவை ஒரு விவசாயியின் வாழ்க்கையில் முக்கிய குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகள். அவர்களுடன் நாட்டுப்புற பாடல்களும் இடம் பெற்றன.

பேகன் சடங்குகள் படிப்படியாக அவற்றின் மாயாஜால அர்த்தத்தை இழந்து கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயமாக மாறியது, மேலும் அவற்றுடன் தொடர்புடைய மரபுகள் கிறிஸ்தவ விடுமுறைகளுக்குத் தழுவி தொடர்ந்து வாழ்ந்தன. கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி, கிறிஸ்துமஸ் டைட் மற்றும் புத்தாண்டு விடுமுறையுடன் காலண்டர் சுழற்சி தொடங்கியது. அவை பேகன் நாட்காட்டியுடன் ஒத்துப்போகின்றன மற்றும் நாள் மற்றும் சடங்குகளின்படி பாடல்களுடன் இணைந்தன. எடுத்துக்காட்டாக, கரோலிங் சடங்கு தாராளமான உரிமையாளர்களை மகிமைப்படுத்துவது, அவர்களுக்கு ஆரோக்கியம், குடும்பத்திற்கு கூடுதலாக, அறுவடை மற்றும் ஒரு கிராமவாசிக்கு முக்கியமான அனைத்து நன்மைகளையும் விரும்புகிறது. இந்த சடங்கின் போது, ​​கரோல் பாடல்கள், சிறந்த பாடல்கள் மற்றும் விருப்ப பாடல்கள் பாடப்பட்டன. ரஷ்ய இசையமைப்பாளர்கள் ஓபராக்கள் மற்றும் கருவி வேலைகளில் நாட்டுப்புற பாடல்களைப் பயன்படுத்தினர். எனவே, சரடோவ் மாகாணத்தில் பதிவுசெய்யப்பட்ட “கலேடா - மலேடா”, மஸ்லெனிட்சாவுக்கு விடைபெறும் காட்சியில் ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவ் எழுதிய “தி ஸ்னோ மெய்டன்” ஓபராவில் பயன்படுத்தப்பட்டது. புனித வாரத்தில், பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் அடுத்த ஆண்டு நிகழ்வுகளைப் பற்றி அதிர்ஷ்டம் சொன்னார்கள், தெய்வீக பாடல்களுடன் அதிர்ஷ்டம் சொல்லுகிறார்கள். அவர்கள் குளிர்காலத்தை சத்தமாக, மகிழ்ச்சியுடன், உடனடி அரவணைப்பில் மகிழ்ச்சியுடன் கழித்தனர். மஸ்லெனிட்சா வாரம் நோன்புக்கு முந்தையது. மஸ்லெனிட்சாவிற்கு விடைபெறுவது விளையாட்டுகளுடன் விழாக்களாக மாறியது. வசந்தத்தை வரவேற்கிறது - லார்க்ஸ் முதல் பறவைகளின் வருகையை கொண்டாடியது. இல்லத்தரசிகள் கிங்கர்பிரெட் குக்கீகளை லார்க்ஸ் வடிவத்தில் சுட்டு குழந்தைகள் மற்றும் விருந்தினர்களுக்கு விநியோகித்தனர். "ஓ, லார்க் சாண்ட்பைப்பர்ஸ்" பாடல் வசந்த காலத்தை பாராயணமாக அழைக்கிறது.

கோடை தேவதை வாரம் சூனியம் மற்றும் கணிப்புகளுடன் தொடர்புடைய பேகன் சடங்குகளின் எதிரொலிகளைக் கொண்டுள்ளது. குபாலா இரவில், அவர்கள் தீயின் மீது குதித்து நோய் மற்றும் அசுத்தத்திலிருந்து சுத்தப்படுத்தும் சடங்கு செய்தனர். சடங்கு பேகன் நடனங்களைப் போலவே, தைரியத்திலும் மகிழ்ச்சியிலும் கட்டுக்கடங்காமல், அவர்கள் குபாலா பாடல்களுடன் இணைந்தனர். கிராமத்தில் இது முக்கியமானது, நாட்டுப்புற பாடல்களில், விவசாயிகள் தங்கள் ஏராளமான பரிசுகளுக்கு இயற்கையின் சக்திகளுக்கு நன்றி தெரிவித்தனர் மற்றும் கடின உழைப்பின் முடிவில் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். இந்த காலகட்டத்தின் பாடல்கள் obzhinochnye என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அறுவடைக்குப் பிறகு நடந்த மகிழ்ச்சியான திருவிழாக்கள் டிட்டிகள் மற்றும் நடனங்களுடன் சத்தமாக இருந்தன.

நாட்காட்டி சடங்கு பாடல்கள் பேகன் பாடல்களுக்கு மிக நெருக்கமானவை, மிகவும் பழமையானவை. அவர்களின் மொழி அடைமொழிகள் மற்றும் ஒப்பீடுகள், குறியீடுகள் மற்றும் உருவகங்கள் நிறைந்தது. இந்த பாடல்களின் மெட்டுகள் எளிமையானவை மற்றும் பழமையானவை. அவை முழக்கங்கள், துதிகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளுக்கு ஒத்தவை. ஒழுங்கற்ற ரிதம் பேச்சுக்கு நெருக்கமானது, இசைக்கு அல்ல.

குடும்ப சடங்கு பாடல்கள்

குழந்தை மற்றும் பெற்றோருக்கு உறவினர்கள் மற்றும் கிறிஸ்டிங் பாடல்கள் இதயத்தால் பாடப்பட்டன. ஒரு ரஷ்ய நபரின் வாழ்க்கையில் குடும்ப விடுமுறைகள் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் மகிழ்ச்சியான மைல்கற்கள் என்று அவர்கள் குழந்தையின் ஆரோக்கியத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் விரும்பினர். அவர்கள் பிறப்புகள், திருமணங்கள் மற்றும் இறுதி சடங்குகள் கூட கொண்டாடினர். ஒவ்வொரு நிகழ்வுக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட மெல்லிசை துணை இருந்தது. ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்களின் வகைகளில், சடங்கு பாடல்களுக்கு சிறப்பு அந்தஸ்து உண்டு. புராணங்களின் படி, அவர்களுக்கு ஒரு மந்திர அர்த்தம் இருந்தது.

திருமண பாடல்கள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தன. திருமணமானது மேட்ச்மேக்கிங், பார்க்கும் பார்ட்டி, ஒரு பேச்லரேட் பார்ட்டி மற்றும் திருமண கொண்டாட்டம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய ஒரு சிக்கலான படிப்படியான சடங்கு.

புதுமணத் தம்பதிக்கு கிரீடத்தை அணிவிப்பது (அவரது ஜடைகளை அவிழ்ப்பது) பாரம்பரியமாக மணமகள் அழும்போதும், ஒரு பெண்ணின் சுதந்திரத்தை இழந்து வேறொருவரின் குடும்பத்திற்குச் செல்வதைப் பற்றி பேசும் சோகமான பாடல்களைப் பாடிக்கொண்டிருந்தார்.

திருமண விருந்துக்கு முன்னதாக மணமகள் பெற்றோரின் வீட்டில் இருந்து மீட்கும் தொகையை பெற்றுக் கொண்டனர். மணப்பெண்கள் வேடிக்கையான பாடல்கள் மற்றும் டிட்டிகளைப் பாடி மணமகனின் நண்பர்களுக்கு முட்டையிட்டனர். புதுமணத் தம்பதிகள் மகத்துவத்தின் வாழ்த்துப் பாடல்களுக்கு (“மேல் அறையில், பிரகாசமான அறையில்”) திருமணத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர். அவற்றில், சந்தர்ப்பத்தின் ஹீரோக்கள் ஒரு வெள்ளை ஸ்வான் மற்றும் ஸ்வான், ஒரு இளவரசன் மற்றும் இளவரசியுடன் ஒப்பிடப்பட்டனர். திருமண விருந்து மகிழ்ச்சியாகவும், சத்தமாகவும், நடனம் மற்றும் நடனங்களுடன் இருந்தது. இரண்டாம் நாள் மாமியார், மாமனார் வீட்டில் கொண்டாடப்பட்டது. மாமியார் தனது மருமகனை வரவேற்று அப்பத்தை உபசரித்தார். மூன்றாம் நாள் கல்யாணம் அணைந்தது. விடுமுறை முடிந்து கொண்டிருந்தது.

ரஷ்ய குடும்பங்களில் மகிழ்ச்சியான நிகழ்வுகள் மட்டுமல்ல. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சடங்குகள் விடுமுறை நாட்களில் மட்டும் அனுசரிக்கப்பட்டது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவை சாராம்சத்தில், தீங்கு, சேதம் போன்றவற்றிலிருந்து பாதுகாக்க, பாதுகாக்க வடிவமைக்கப்பட்ட சில மந்திர சடங்குகள். உதாரணமாக, ஒரு இளைஞன் வேலைக்குச் சென்றபோது, ​​அவன் முகத்தை வீட்டிற்குள் பார்க்கும் வகையில் முதுகை முன்னோக்கித் திருப்பிக் கொண்டு வீட்டை விட்டு வெளியே அழைத்துச் செல்லப்பட்டான். பின்னர், அவர் போரிலோ அல்லது இராணுவத்திலோ இருந்து உயிருடன் திரும்புவார் என்று நம்பப்பட்டது. அதே நேரத்தில், பிரார்த்தனை மற்றும் சிறப்பு புலம்பல் வாசிக்கப்பட்டது.

அன்புக்குரியவர்களின் இறுதிச் சடங்குகளுடன் அழுகை மற்றும் புலம்பல்களும் சேர்ந்துகொண்டன. அவற்றில், இறந்தவர் தகுதியான நபராகக் குறிப்பிடப்பட்டார், அவருக்காக உயிருள்ளவர்கள் துக்கப்படுகிறார்கள், துக்கப்படுகிறார்கள். அவரது சிறந்த குணங்கள் எதுவும் இல்லாவிட்டாலும் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. சிறப்பு பாடகர்கள் கூட இருந்தனர் - இறுதிச் சடங்குடன் அழைக்கப்பட்ட துக்கப்படுபவர்கள்.

குடும்ப சடங்கு பாடல்கள் அவற்றின் தொடுதல், ஆத்மார்த்தம் மற்றும் ஆழமான அர்த்தத்தால் வேறுபடுகின்றன. அவை ஒரு நபரின் முழு வாழ்க்கையையும் அனுபவங்களையும் கொண்டிருக்கின்றன.

தாலாட்டு

ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்களில் பல வகைகள் உள்ளன. அவற்றில் தாலாட்டுக்கு தனி இடம் உண்டு. அவர்கள் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், ஆனால் சடங்குகள் அல்ல. இந்தப் பாடல்கள் மிகவும் மென்மையானவை, அன்பானவை, எளிமையானவை. தாயின் குரல் குழந்தையை உலகத்துடன் இணைக்கும் முதல் நூல். தாலாட்டுப் பாடலில், தாய் அவனுடைய இடத்தைத் தீர்மானித்து, அவன் வந்த உலகத்தைப் பற்றிச் சொல்கிறாள். தாலாட்டுப் பாடல்களின் சலிப்பான இனிமையான உருவங்கள் ஒரு குடும்பப் பொக்கிஷமாக, தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டன. அம்மாவின் முதல் பாடல்கள் சுற்றியுள்ள பொருட்களையும் படங்களையும் சிறியவருக்கு அறிமுகப்படுத்தியது. அவர்கள் அவருக்கு பெரிய உலகத்தைத் திறந்து, ஒரு வகையான பாதுகாப்பாகவும், அவருக்கு ஒரு தாயத்துக்காகவும் பணியாற்றினார்கள். தாலாட்டு குழந்தையிடமிருந்து தீய சக்திகளை விரட்டும் என்று நம்பப்பட்டது.

பாடல் வரிகள்

ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்களின் பாடல் வகைகள் ஒரு பெரிய குழுவில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. அவை ஒரு நபரின் உணர்ச்சி அனுபவங்களுடன் தொடர்புடையவை மற்றும் பிரகாசமான உணர்ச்சி நிறத்தைக் கொண்டுள்ளன. அவை ஒரு பெண்ணின் கஷ்டம், சிப்பாயின் வாழ்க்கை மற்றும் அடிமைத்தனத்தின் கருப்பொருளைக் கொண்டுள்ளன. பாடல் வரிகளை பிரபலமான மற்றும் சமூகமாக பிரிக்கலாம். முதலாவது தாய்நாட்டிலிருந்து பிரிந்து செல்வது, மகிழ்ச்சியற்ற காதல் மற்றும் கடினமான விவசாய வாழ்க்கை பற்றிய பாடல்கள். பாடல்களில் இயற்கை அனிமேஷன் ஆனது. அவரது படங்கள் மனித வகைகளுடன் ஒப்பிடப்பட்டன. அல்லது வெள்ளை பிர்ச் ஆளுமை மென்மையான பெண் பெண் படங்கள். ஒரு வலிமைமிக்க தனிமையான ஓக் ஒரு ஹீரோ, ஒரு ஆதரவு, ஒரு வலிமையான மனிதர். பெரும்பாலும் பாடல்களில் அரவணைப்பு, நம்பிக்கை, மகிழ்ச்சியின் அடையாளமாக சிவப்பு சூரியன் உள்ளது. ஒரு இருண்ட இரவு, மாறாக, சந்தேகங்கள், அச்சங்கள் மற்றும் உணர்ச்சி அனுபவங்களைக் கொண்டுள்ளது. எரியும் ஜோதி, அதிக வேலை காரணமாக இறக்கும் ஒரு பெண்ணுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. காற்று, ஓக் காடு, நீலக் கடல் - இயற்கையின் ஒவ்வொரு உருவமும் அதன் சொந்த மறைக்கப்பட்ட பொருளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அனுபவங்களைப் பற்றி உருவகமாகச் சொல்கிறது.

இரண்டாவது குழு பயிற்சியாளர், ஆட்சேர்ப்பு மற்றும் கொள்ளைக்காரர் பாடல்கள். அவர்கள் மற்ற கருப்பொருள்கள் மற்றும் படங்களை குறிப்பிடுகின்றனர். பயிற்சியாளரின் பாடல்கள் மந்தமான வயல்கள், முடிவில்லா தூசி நிறைந்த சாலைகள் மற்றும் தனிமையான மணியை வரைகின்றன. இந்த முடிவில்லாத வரையப்பட்ட பாடல்கள், தனிமையான வண்டி ஓட்டுநர்களின் சோகமான விதிகளைப் பற்றி, ஆபத்தான சாலைகளைப் பற்றி பாடப்படுகின்றன. கொள்ளையர்களின் பாடல்கள் தாராளமாக, பரவலாக, சுதந்திரமாகப் பாடப்படுகின்றன. மக்கள் எப்போதும் கொள்ளையர்களையும் துரோகிகளையும் வெறுக்கவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஸ்டென்கா ரஸின் மற்றும் எமிலியன் புகாச்சேவ் இருவரும் கொள்ளைக்காரர்களின் குழுக்களால் ஆதரிக்கப்பட்டனர். அவர்கள் முக்கியமாக வணிகர்கள் மற்றும் நில உரிமையாளர்களை கொள்ளையடித்தனர், ஏழை மக்களை தனியாக விட்டுவிட்டனர். எனவே, அவர்களைப் பற்றி இயற்றப்பட்ட பாடல்கள் கொள்ளைகளைப் பற்றி அதிகம் சொல்லவில்லை, ஆனால் வீரச் செயல்களைப் பற்றி கூறுகின்றன. அவர்கள் மக்களின் வரலாற்றைப் பற்றி, வலிமையான, துணிச்சலான மக்களைப் பற்றி சொல்கிறார்கள். ஆன்மா ஏங்கியது அனைத்தும் ஒரு பரந்த, சங்கீத மெல்லிசையுடன் ஒரு பாடல் வரியில் கொட்டியது. பாடல் வரிகளின் மெதுவான, வரையப்பட்ட நோக்கங்கள் பலகுரல் பாடல்களால் அதிகமாக வளர்ந்தன. அவை விருந்துகளின் போது, ​​கோரஸ் மற்றும் தனிப்பாடலில் பாடப்பட்டன.

வட்ட நடனங்கள் பாடல் மற்றும் நடனப் பாடல்களின் விளிம்பில் உள்ளன. சீரான ஓட்டம் அவற்றை பாடல் வரிகளைப் போலவே செய்கிறது. ஆனால் அவை அசைவுடன் பாடப்படுகின்றன. கருப்பொருள்கள் மற்றும் படங்களின் அகலத்தின் அடிப்படையில் நாட்டுப்புற பாடல்களின் மிக முக்கியமான அடுக்கு இதுவாக இருக்கலாம்.

தொழிலாளர் பாடல்கள்

ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்களின் வகைகளை ஆராயும்போது, ​​தொழிலாளர் பாடல்களை புறக்கணிக்க முடியாது. அவள் கடினமான விஷயங்களை எளிதாகக் கையாளினாள்; புகழ்பெற்ற "டுபினுஷ்கா" ஒரு தொழிலாளர் பாடலுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. கோரஸ் உழைக்கும் மக்களின் கடினமான வாழ்க்கையைப் பற்றி கூறியது, மேலும் கோரஸ் முழு ஆர்ட்டலின் ஒருங்கிணைந்த செயல்களுக்கு உதவியது. பர்லாட்ஸ்கி ஸ்ட்ராப் பாடல்கள் அளவிடப்பட்ட தாளத்தைக் கொண்டிருந்தன ("ஏய், லெட்ஸ் ஹூப்!"). தொழிலாளர் பாடல்கள், சடங்கு பாடல்களுடன், ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடலின் அனைத்து வகைகளிலும் பழமையானவை, அவை தொழிலாளர் செயல்முறையை எளிதாக்க உதவியது. தொழிலாளர்களை ஊக்குவிக்கும் வகையில், பல பாடல்களில் நகைச்சுவை உள்ளடக்கம் இருந்தது.

டிட்டி, கோரஸ்

ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடலின் மிகவும் ஜனநாயக, பிரபலமான மற்றும் நீடித்த வகை ரஷ்ய டிட்டிகள். அவர்கள் அனைத்து புத்திசாலித்தனம், மக்களின் திறமை, ரஷ்ய வார்த்தையின் துல்லியம் மற்றும் மெல்லிசைத் துணையின் லாகோனிசம் ஆகியவற்றை இணைத்தனர். ஒரு குறுகிய, நன்கு இலக்காகக் கொண்ட குவாட்ரெய்ன், அர்த்தத்தின் சாராம்சத்திற்கு அம்பு போல் எய்தப்பட்டது, ஒரு விளையாட்டுத்தனமான தாள மெல்லிசை, பல முறை திரும்பத் திரும்ப, ஒருவரை வசனத்தில் கவனம் செலுத்த கட்டாயப்படுத்தியது, டிட்டியின் உள்ளடக்கம். இது நடனத்துடன் பாடப்பட்டது. பெரும்பாலும் இது தனியாக நிகழ்த்தப்பட்டது, மேலும் பாடகர்களிடையே ஒரு வட்டத்தில் நிகழ்ச்சி நடத்துவதற்கான உரிமை வழங்கப்பட்டது. சில சமயங்களில் யார் அதிக நேரம் வட்டத்தில் தங்கலாம், டிட்டிகளை நிகழ்த்தலாம், அவர்களை யார் அதிகம் அறிவார்கள் என்று போட்டிகள் நடத்தப்பட்டன.

ரஷ்ய டிட்டி வித்தியாசமாக அழைக்கப்பட்டது: கோரஸ், துன்பம், ஸ்பிருஷ்கா, கவர்ச்சி, தாரடோர்கா போன்றவை. கலவை வகையின் படி, பின்வரும் வகைகள் வேறுபடுகின்றன: துன்பம் - காதல் கருப்பொருள்களில் மெதுவான கோரஸ்கள், நடனம் - மகிழ்ச்சியான முடிவற்ற காமிக் பாடல்கள் ("செமியோனோவ்னா").

ரஷ்ய மக்கள் சமூக மற்றும் மனித தீமைகளை கேலி செய்தனர் மற்றும் அரசியல் மற்றும் சமூக பிரச்சினைகளில் மக்களின் உண்மையான மனநிலையையும் கருத்தையும் வெளிப்படுத்தினர்.

அவர்கள் அரசியல்மயமாக்கப்படவில்லை, மாறாக, பொது வாழ்வில் பல "அதிகப்படியான" மீது ஒரு சந்தேகமான அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தினர்.

ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடலின் வகைகள், ஒரு கண்ணாடியைப் போல, மக்களின் இருப்பு, அவர்களின் மனநிலை மற்றும் ஆன்மீக சாரத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. ஒரு சாதாரண மனிதனின் பிறப்பு முதல் இறப்பு வரை முழு வாழ்க்கையும் ஒரு நாட்டுப்புற பாடலில் பிரதிபலித்தது. விவசாயிகளின் கஷ்டம், பெண்களின் சக்தியற்ற இருப்பு, ஒரு சிப்பாயின் வாழ்நாள் சுமை, முதுகு உடைக்கும் நம்பிக்கையற்ற உழைப்பு - எல்லாவற்றுக்கும் பாடல்களில் இடம் உண்டு. ஆனால் ரஷ்ய மக்களின் ஆன்மாவின் வலிமை உருளும் நடனங்கள், துணிச்சலான கொள்ளைப் பாடல்கள் மற்றும் துடிக்கும் டிட்டிகளில் வெளிப்படுகிறது. கடினப்படுத்தப்படாத ஆன்மாவின் மென்மை பாடல் மற்றும் தாலாட்டு பாடல்களில் பிரதிபலிக்கிறது. இன்றுவரை, நாட்டுப்புற இசையின் ஆர்வலர்கள் மற்றும் ஆர்வலர்கள் இந்த நாட்டுப்புற திறமைகளின் முத்துக்களை கவனமாகவும் அன்பாகவும் சேகரிக்கிறார்கள், ஏனென்றால் இப்போது கூட ரஷ்ய மாகாணங்களின் வெளிப்புறங்களில் அவர்கள் தங்கள் தாத்தா பாட்டிகளிடமிருந்து கேட்கப்பட்ட பதிவு செய்யப்படாத நாட்டுப்புற பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள்.

ஏராளமான இசை மற்றும் கவிதை படைப்புகள் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படுகின்றன. அவற்றின் முழுமை பொதுவாக நாட்டுப்புற இசை என்று அழைக்கப்படுகிறது, இல்லையெனில் நாட்டுப்புற இசை அல்லது இசை நாட்டுப்புறவியல் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

நாட்டுப்புற இசை என்பது நாட்டுப்புறக் கதைகளின் ஒரு பகுதியாகும் மற்றும் பாரம்பரியமாக "வாய்வழியாக" பரவுகிறது, அதாவது, அதற்கு எழுத்து வடிவம் இல்லை. இந்த விஷயத்தில், நாட்டுப்புற இசை வாய்வழி மட்டுமல்ல, எழுதப்பட்ட சமூக-வரலாற்று வடிவங்களின் சிறப்பியல்பு என்பதை ஒருவர் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். எனவே, கல்வி மற்றும் பிரபலமான இசைக்கு மாறாக, ஒட்டுமொத்த இசைக் கலையின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியாக நாட்டுப்புற இசையைக் கருத்தில் கொள்வது நல்லது.

நாட்டுப்புற இசையின் உருவாக்கம்

எழுத்தறிவுக்கு முந்தைய காலத்தில் நாட்டுப்புற இசை வடிவம் பெற்றதாக நம்பப்படுகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இசைப் படைப்புகளை காகிதத்தில் பதிவு செய்வது சாத்தியமாகும் வரை, தற்போதுள்ள முழு இசை பாரம்பரியமும் வாய்வழியாக பரவியது, எனவே நாட்டுப்புற இசையின் முக்கிய அம்சம் இருந்தது.

இந்த காலகட்டத்தில், நாட்டுப்புற இசையின் முக்கிய சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. எழுத்து மூலங்கள் இல்லாததால் அவற்றை ஆராய்வது மிகவும் கடினம். மனித செயல்பாட்டின் தொடர்புடைய பகுதிகளில் உள்ள ஒப்புமைகளைத் தேடுவதன் மூலம் நீங்கள் செல்லலாம் அல்லது கிடைக்கக்கூடிய சில எழுதப்பட்ட அல்லது பொருள் ஆதாரங்களை பகுப்பாய்வு செய்யலாம் (குறிப்பாக நாளேடுகளில், பண்டைய இசைப் படைப்புகள் காணப்படுகின்றன...). மற்றொரு வழி, நவீன நாட்டுப்புற இசையை பகுப்பாய்வு செய்வது, அதன் பண்டைய வடிவங்களின் கொள்கைகளை பெரும்பாலும் மரபுரிமையாகக் கொண்டது.

நாட்டுப்புற இசையின் மத தோற்றம்

நாட்டுப்புற மற்றும் ஆன்மீக இசைக்கு இடையிலான உறவின் பிரச்சினை இன்றுவரை தீவிரமாக உள்ளது. ஒருபுறம், மதப் பாடல்கள், மக்களிடையே பிரபலமடைந்து, படிப்படியாக நாட்டுப்புற இசை மரபு வகைக்குள் நகர்ந்தன. குறிப்பாக, இது போலந்து, பிரான்ஸ், இங்கிலாந்து மற்றும் ஜெர்மனியில் மத கிறிஸ்துமஸ் பாடல்களுடன் நடந்தது, இது காலப்போக்கில் நாட்டுப்புறமாகக் கருதத் தொடங்கியது (கரோல்கள், கரோல்கள், நோயல்கள் ...). மறுபுறம், நாட்டுப்புற இசை பெரும்பாலும் மத நியதிகளுக்கு எதிராக வளர்ந்தது.

நாட்டுப்புற இசையின் பரிணாம வளர்ச்சியின் நிலைகள்

இசை வரலாற்றாசிரியர்கள் இசை நாட்டுப்புற வளர்ச்சியில் மூன்று நிலைகளை வேறுபடுத்துகிறார்கள்.

முதல் கட்டம் சமூகத்தின் வரலாற்றைப் பற்றியது, இது பொதுவாக பழங்குடியினரின் முதல் குறிப்பின் தருணம், ஒருபுறம், மற்றும் இந்த பழங்குடியினரிடமிருந்து வளர்ந்த சமூகத்தில் ஒரு மாநில மதத்தை அதிகாரப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொண்ட காலம். , மறுபுறம்.

நாட்டுப்புற இசையின் வளர்ச்சியின் இரண்டாவது கட்டம், தனிப்பட்ட தேசியங்கள் இறுதியாக வடிவம் பெற்றது மற்றும் நாட்டுப்புறவியல் அதன் பாரம்பரிய வடிவத்தில் தோன்றியது. ஐரோப்பாவில், இந்த காலகட்டத்தின் நாட்டுப்புறக் கதைகள் விவசாய இசை என்று அழைக்கப்படும் வாய்வழி படைப்புகளால் குறிப்பிடப்படுகின்றன.

மூன்றாவது சகாப்தம் நவீனத்துவம் அல்லது நவீன மற்றும் சமீபத்திய வரலாற்றைப் பற்றியது. அதன் முக்கிய அம்சம் பன்முகத்தன்மை. பெரும்பாலான நாடுகளில், இது முதன்மையாக ஒரு முதலாளித்துவ அமைப்புக்கான மாற்றம் மற்றும் நகர்ப்புற கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியாகும். நவீன காலத்தின் நாட்டுப்புற இசை மரபுகளில் மாற்றம் மற்றும் புதிய வடிவங்களின் தோற்றம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

இருப்பினும், சமூக-வரலாற்று பண்புகளில் உள்ள வேறுபாடுகள் காரணமாக, தற்போதைய கட்டத்தில் வெவ்வேறு நாடுகளில் நாட்டுப்புற இசை வித்தியாசமாக வளர்ந்து வருகிறது. குறிப்பாக, கிழக்கு நாடுகளில், ஐரோப்பாவைப் போல, நாட்டுப்புற இசையை விவசாய மற்றும் நகர்ப்புற மரபுகளாகப் பிரிப்பது இல்லை.

ஐரோப்பிய நாட்டுப்புற இசையை நாம் கருத்தில் கொண்டால், மேலே விவரிக்கப்பட்ட வளர்ச்சியின் மூன்று நிலைகளும் அதில் தெளிவாகத் தெரியும். இவ்வாறு, காவிய மற்றும் சடங்கு நாட்டுப்புறக் கதைகளின் மிகப் பழமையான வடிவங்கள் இடைக்காலத்தில் பாடல் வகைகளின் காலத்திற்குள் சென்றன, மேலும் தற்போதைய கட்டத்தில் எழுதப்பட்ட வடிவம் மற்றும் நடனத்துடன் இணைந்துள்ளன.