சடங்கு உருவப்படம் என்றால் என்ன? சடங்கு உருவப்படம் "குழந்தைகள் கலைப் பள்ளி"

சடங்கு உருவப்படம், பிரதிநிதி உருவப்படம்- நீதிமன்ற கலாச்சாரத்தின் உருவப்படத்தின் துணை வகை. வளர்ந்த முழுமையான காலத்தின் போது சிறப்பு வளர்ச்சியைப் பெற்றது. அதன் முக்கிய பணி காட்சி ஒற்றுமையை வெளிப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், வாடிக்கையாளரை உயர்த்துவதும், சித்தரிக்கப்பட்ட நபரை ஒரு தெய்வம் (ஒரு மன்னரின் உருவப்படம் விஷயத்தில்) அல்லது ஒரு மன்னன் (ஒரு பிரபுவின் உருவப்படம் விஷயத்தில்) ஒப்பிடுவது.

என்சைக்ளோபீடிக் YouTube

1 / 2

ஹான்ஸ் ஹோல்பீன் எழுதிய "பிரஞ்சு தூதர்கள்" புதிர்கள்.

ஒரு உருவப்படத்தில் வண்ணத்தின் பங்கு

வசன வரிகள்

பண்பு

ஒரு விதியாக, இது ஒரு நபரை முழு வளர்ச்சியில் (குதிரையில், நின்று அல்லது உட்கார்ந்து) காட்டுவதை உள்ளடக்கியது. ஒரு முறையான உருவப்படத்தில், உருவம் பொதுவாக கட்டிடக்கலை அல்லது நிலப்பரப்பு பின்னணியில் காட்டப்படும்; அதிக விரிவாக்கம் அதை ஒரு கதை படத்திற்கு நெருக்கமாக ஆக்குகிறது, இது ஈர்க்கக்கூடிய பரிமாணங்களை மட்டுமல்ல, ஒரு தனிப்பட்ட உருவ அமைப்பையும் குறிக்கிறது.

கலைஞர் மாதிரியை சித்தரிக்கிறார், சித்தரிக்கப்பட்ட நபரின் சமூக பாத்திரத்தில் பார்வையாளரின் கவனத்தை செலுத்துகிறார். சடங்கு உருவப்படத்தின் முக்கிய பங்கு கருத்தியல் என்பதால், இது ஒரு குறிப்பிட்ட ஒரு பரிமாண குணாதிசயத்தை ஏற்படுத்தியது: போஸின் வலியுறுத்தப்பட்ட நாடகத்தன்மை மற்றும் மாறாக பசுமையான சூழல் (நெடுவரிசைகள், திரைச்சீலைகள், மன்னரின் உருவப்படத்தில் - ரெகாலியா, அதிகாரத்தின் சின்னங்கள்), இது மாதிரியின் ஆன்மீக பண்புகளை பின்னணிக்கு தள்ளியது. இன்னும் வகையின் சிறந்த படைப்புகளில், மாதிரி தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட பதிப்பில் தோன்றுகிறது, இது மிகவும் வெளிப்படையானதாக மாறும்.

சடங்கு உருவப்படம் வெளிப்படையான ஆர்ப்பாட்டம் மற்றும் சித்தரிக்கப்பட்ட நபரை "வரலாறு" செய்வதற்கான விருப்பத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இது வண்ணத் திட்டத்தை பாதிக்கிறது, இது மாறாமல் நேர்த்தியானது, அலங்காரமானது மற்றும் உட்புறத்தின் வண்ணமயமான அம்சங்களைப் பூர்த்தி செய்கிறது (இது சகாப்தத்தின் பாணியைப் பொறுத்து மாறுகிறது என்றாலும், பரோக்கில் உள்ளூர் மற்றும் பிரகாசமானது, மென்மையாக்கப்பட்டது மற்றும் ரோகோகோவில் ஹால்ஃபோன்கள் நிறைந்தது, கிளாசிசிசத்தில் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. )

துணை வகைகள்

பண்புகளைப் பொறுத்து, ஒரு சடங்கு உருவப்படம் இருக்கலாம்:

• • முடிசூட்டு (குறைவான பொதுவான சிம்மாசனம்)
  • குதிரையேற்றம்
  • ஒரு தளபதியின் (இராணுவ) படத்தில்
  • வேட்டையாடும் உருவப்படம் முன்பக்கத்திற்கு அருகில் உள்ளது, ஆனால் நெருக்கமாகவும் இருக்கலாம்.
    • அரை சம்பிரதாயம் - ஒரு சடங்கு உருவப்படத்தின் அதே கருத்தை கொண்டுள்ளது, ஆனால் பொதுவாக இடுப்பு நீளம் அல்லது முழங்கால் வரை வெட்டு மற்றும் மிகவும் வளர்ந்த பாகங்கள்

முடிசூட்டு உருவப்படம்

முடிசூட்டு உருவப்படம் - "அவரது முடிசூட்டு நாளில்" மன்னரின் புனிதமான படம், அரியணைக்கு நுழைவது, முடிசூட்டு அலங்காரத்தில் (கிரீடம், மேன்டில், செங்கோல் மற்றும் உருண்டையுடன்), பொதுவாக முழு உயரத்தில் (சில நேரங்களில் அமர்ந்திருக்கும் சிம்மாசனத்தின் உருவப்படம் காணப்படுகிறது. )

"ஏகாதிபத்திய உருவப்படம் இந்த நேரத்தில் மிக முக்கியமான மாநில யோசனையின் பல நூற்றாண்டுகளாக ஒரு முத்திரையாக கருதப்பட்டது. நிகழ்காலத்தின் நீடித்த மதிப்பு, அரச அதிகாரத்தின் ஸ்திரத்தன்மை போன்றவற்றை நிரூபிப்பதில் மாற்ற முடியாத வடிவங்கள் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தன. இந்த அர்த்தத்தில், அழைக்கப்படும் "முடிசூட்டு உருவப்படம்", இது அதிகாரத்தின் பண்புகளுடன் ஒரு ஆட்சியாளரின் உருவத்தை முன்வைக்கிறது மற்றும் முடிசூட்டு விழாவின் அதே புனிதமான நிலைத்தன்மையைக் கோருகிறது. உண்மையில், பீட்டர் தி கிரேட் காலத்திலிருந்து, புதிய விதிகளின்படி கேத்தரின் I முதன்முதலில் முடிசூட்டப்பட்டபோது, ​​​​கேத்தரின் II சகாப்தம் வரை, இந்த வகை உருவப்படம் சிறிய மாறுபாடுகளுக்கு உட்பட்டது. பேரரசிகள் - அன்னா அயோனோவ்னா, எலிசவெட்டா பெட்ரோவ்னா, கேத்தரின் II - கம்பீரமாக உலகிற்கு மேலே உயர்ந்து, நிழற்படத்தில் அசைக்க முடியாத பிரமிட்டைப் போன்றது. ஒரு மேலங்கியுடன் கூடிய கனமான முடிசூட்டு அங்கியால் அரச அசைவின்மை வலியுறுத்தப்படுகிறது, இதன் சின்னமான எடையானது, எதேச்சதிகாரரின் உருவத்துடன் தொடர்ந்து இருக்கும் கிரீடம், செங்கோல் மற்றும் உருண்டைக்கு சமமானதாகும்.

நிரந்தர பண்புகள்:

• அரசாங்கத்தின் ஸ்திரத்தன்மையை வலியுறுத்த வடிவமைக்கப்பட்ட பத்திகள்
• திரையரங்கு திரையுடன் ஒப்பிடப்பட்டது, இது பார்வையாளர்களுக்கு ஒரு அதிசய நிகழ்வை வெளிப்படுத்துகிறது.

முக்கிய வேறுபாடு சடங்கு உருவப்படம்அதன் கவர்ச்சியான வெளிப்பாடு மற்றும் தனித்தன்மையில் உள்ள மற்ற பாணிகள் மற்றும் இயக்கங்களின் வரலாற்று ஓவியங்களிலிருந்து. சடங்கு உருவப்படங்கள்சமூகத்தில் உயர் அந்தஸ்து மற்றும் அதிகாரம் கொண்ட உயர் வர்க்கம் மற்றும் அந்தஸ்துள்ள நபர்களுக்காக முக்கியமாக உருவாக்கப்பட்டது. சம்பிரதாயமான இராணுவ சீருடையில் உள்ள வரலாற்று நபர் இன்றும் பொருத்தமாக இருக்கிறார்;

புஷ்கின் காலத்தின் பாணியில் ஒரு சடங்கு உருவப்படம் என்பது ஒரு உன்னத நபரின் பிரகாசமான, அடையாளப்பூர்வமாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட தோற்றமாகும், இது ஒரு கலைஞரால் உருவாக்கப்பட்டது. சடங்கு உருவப்படம், அதன் டோனல் வண்ணம் மற்றும் வரலாற்று தெளிவு, இதில் ஒரு பிரகாசமான ஆடை அணிந்த படம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.

ஒரு இராணுவ சீருடை ஒரு குறிப்பிட்ட இராணுவ நிலைக்கு சொந்தமானது என்பதைக் குறிக்கிறது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் மாதிரியின் சீருடை 1917 அக்டோபர் புரட்சியின் ஆரம்பம் வரை இருந்தது, மேலும் இது மிக உயர்ந்த அதிகாரத்துவ தலைமைக்கான மிகவும் விரும்பப்படும் விருது ஆகும்.

ஒரு கடற்படை சீருடையில் ஒரு சடங்கு உருவப்படம், உணர்வின் அழகைப் பொறுத்தவரை, உருவப்படக் கலையில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது மற்றும் ரஷ்ய கடற்படையின் புகழ்பெற்ற இராணுவ வெற்றிகள் மற்றும் வெற்றிகரமான கடற்படைப் போர்களுக்குப் பிறகு பெரும்பாலும் கலைஞர்களால் உருவாக்கப்பட்டது.

நம் காலத்தில், 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் இராணுவ சீருடைகளில் ஒரு நவீன நபரை சித்தரிப்பது ஒரு நாகரீகமான நிகழ்வாகிவிட்டது, அந்த காலத்தின் பல்வேறு விருதுகள், அழகான மற்றும் பிரகாசமான உத்தரவுகளுடன் தொங்கவிடப்பட்டது, சடங்கு உருவப்படத்திற்கு மிகவும் அசாதாரணமானது; நம் காலத்தில், உணர்வின் ஆடம்பரம்.

ஒரு அழகான சீருடையில் இராணுவ வீரர்களின் வரலாற்று உருவப்படங்கள் எப்போதும் புனிதமானவை மற்றும் அதன் உரிமையாளர்களிடையே ஒரு உற்சாகமான மனநிலையை உருவாக்குகின்றன.

ரஷ்யாவில் தோற்றம் சடங்கு உருவப்படம்பெட்ரின் காலத்தில் உருவானது. அத்தகைய உருவப்படங்களுக்கான ஃபேஷன் அதற்கேற்ப ஜார்ஸிடமிருந்து வந்தது, அவர் எல்லாவற்றிலும் ஐரோப்பாவைப் பின்பற்ற முயன்றார், இதன் மூலம் இளவரசர்களையும் பாயர்களையும் புதிய போக்கைப் பின்பற்றும்படி கட்டாயப்படுத்தினார்.

பல வரலாற்று சடங்கு உருவப்படங்கள்இதேபோன்ற திட்டம், ஒரு விதியாக, ஒரே மாதிரியான வார்ப்புருவின் படி எழுதப்பட்டது. ஒரு காலத்தில், ஒரு கலவையை உருவாக்குவதில் சரியான தீர்வை வெற்றிகரமாகக் கண்டறிந்த ஒரு கலைஞர் சடங்கு உருவப்படம், இது பல முறை பயன்படுத்தப்பட்டது, ஏனென்றால் கலைஞர்களால் தொடர்ந்து மேம்படுத்தப்பட்ட ஆர்டர்கள் மற்றும் விருதுகள், புத்திசாலித்தனம் மற்றும் தெளிவு ஆகியவற்றில் ஒரு சிறிய வித்தியாசத்துடன், கிட்டத்தட்ட அதே போஸ்களில் மக்களை சித்தரிக்க வேண்டியது அவசியம்.

சில நேரங்களில் சடங்கு உருவப்படம் பக்கவாட்டில் கனமான வாளுடன் கனமான நைட்லி கவசத்தில் உயர் பதவியில் இருப்பவர்களை சித்தரித்தது.

18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் சடங்கு இராணுவ சீருடையில் ஒரு வரலாற்று உருவப்படம் நம் முன்னோர்களின் மரபுகளின் புகழ்பெற்ற தொடர்ச்சியாகும்.

ஸ்டெபனோ டோரெல்லி. "கேத்தரின் II இன் முடிசூட்டு உருவப்படம்"

டியாகோ வெலாஸ்குவேஸ் (?), ரூபன்ஸின் அசல் பிரதி, "பிலிப் IV இன் குதிரையேற்றப் படம்"

சடங்கு உருவப்படம், பிரதிநிதி உருவப்படம்- நீதிமன்ற கலாச்சாரத்தின் உருவப்படத்தின் துணை வகை. வளர்ந்த முழுமையான காலத்தின் போது சிறப்பு வளர்ச்சியைப் பெற்றது. அதன் முக்கிய பணி காட்சி ஒற்றுமையை வெளிப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், வாடிக்கையாளரை உயர்த்துவதும், சித்தரிக்கப்பட்ட நபரை ஒரு தெய்வம் (ஒரு மன்னரின் உருவப்படம் விஷயத்தில்) அல்லது ஒரு மன்னன் (ஒரு பிரபுவின் உருவப்படம் விஷயத்தில்) ஒப்பிடுவது.

பண்பு

ஒரு விதியாக, இது ஒரு நபரை முழு வளர்ச்சியில் (குதிரையில், நின்று அல்லது உட்கார்ந்து) காட்டுவதை உள்ளடக்கியது. ஒரு முறையான உருவப்படத்தில், உருவம் பொதுவாக கட்டிடக்கலை அல்லது நிலப்பரப்பு பின்னணியில் காட்டப்படும்; அதிக விரிவாக்கம் அதை ஒரு கதை படத்திற்கு நெருக்கமாக ஆக்குகிறது, இது ஈர்க்கக்கூடிய பரிமாணங்களை மட்டுமல்ல, ஒரு தனிப்பட்ட உருவ அமைப்பையும் குறிக்கிறது.

கலைஞர் மாதிரியை சித்தரிக்கிறார், சித்தரிக்கப்பட்ட நபரின் சமூக பாத்திரத்தில் பார்வையாளரின் கவனத்தை செலுத்துகிறார். சடங்கு உருவப்படத்தின் முக்கிய பங்கு கருத்தியல் என்பதால், இது ஒரு குறிப்பிட்ட ஒரு பரிமாண குணாதிசயத்தை ஏற்படுத்தியது: போஸின் வலியுறுத்தப்பட்ட நாடகத்தன்மை மற்றும் மாறாக பசுமையான சூழல் (நெடுவரிசைகள், திரைச்சீலைகள், மன்னரின் உருவப்படத்தில் - ரெகாலியா, அதிகாரத்தின் சின்னங்கள்), இது மாதிரியின் ஆன்மீக பண்புகளை பின்னணிக்கு தள்ளியது. இன்னும் வகையின் சிறந்த படைப்புகளில், மாதிரி தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட பதிப்பில் தோன்றுகிறது, இது மிகவும் வெளிப்படையானதாக மாறும்.

சடங்கு உருவப்படம் வெளிப்படையான ஆர்ப்பாட்டம் மற்றும் சித்தரிக்கப்பட்ட நபரை "வரலாறு" செய்வதற்கான விருப்பத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இது வண்ணத் திட்டத்தை பாதிக்கிறது, இது மாறாமல் நேர்த்தியானது, அலங்காரமானது மற்றும் உட்புறத்தின் வண்ணமயமான அம்சங்களைப் பூர்த்தி செய்கிறது (இது சகாப்தத்தின் பாணியைப் பொறுத்து மாறுகிறது என்றாலும், பரோக்கில் உள்ளூர் மற்றும் பிரகாசமானது, மென்மையாக்கப்பட்டது மற்றும் ரோகோகோவில் ஹால்ஃபோன்கள் நிறைந்தது, கிளாசிசிசத்தில் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. )

துணை வகைகள்

பண்புகளைப் பொறுத்து, ஒரு சடங்கு உருவப்படம் இருக்கலாம்:

• • முடிசூட்டு (குறைவான பொதுவான சிம்மாசனம்)
  • குதிரையேற்றம்
  • ஒரு தளபதியின் (இராணுவ) படத்தில்
  • வேட்டையாடும் உருவப்படம் முன்பக்கத்திற்கு அருகில் உள்ளது, ஆனால் நெருக்கமாகவும் இருக்கலாம்.
    • அரை சம்பிரதாயம் - ஒரு சடங்கு உருவப்படத்தின் அதே கருத்தை கொண்டுள்ளது, ஆனால் பொதுவாக இடுப்பு நீளம் அல்லது முழங்கால் வரை வெட்டு மற்றும் மிகவும் வளர்ந்த பாகங்கள்

"சம்பிரதாய உருவப்படம்" என்ற சொற்றொடர் வழக்கத்திற்கு மாறாக புனிதமான ஒன்றைப் பற்றிய யோசனையைத் தூண்டுகிறது. ஆண்கள் உடனடியாக கழுகுக் கண்களுடன், பணக்கார உடைகளில், முத்திரையுடன் தொங்கவிடப்பட்டவர்கள், லாரல் மாலைகள் அல்லது அரச கிரீடங்களால் முடிசூட்டப்பட்டவர்கள். அல்லது ஆடம்பரமான ஆடைகள், வைரங்கள், தீக்கோழி இறகுகளால் செய்யப்பட்ட ரசிகர்கள் மற்றும் சிறிய, அற்புதமான விலையுயர்ந்த நாய்களில் அழகான பெண்கள்.

உண்மையில், "சம்பிரதாயம்" என்பது துருப்புக்களின் புனிதமான பத்தியாக இருந்தது, மேலும் உருவப்படத்தின் வருகையுடன், அது புனிதமான இடத்தில் நிற்கிறது.

சடங்கு உருவப்படம் முழுமையான சகாப்தத்தில் எழுந்தது, மன்னர்கள், தங்களை உயர்த்திக் கொள்ளவும், நிலைத்திருக்கவும் முயன்று, நீதிமன்ற கலைஞர்களிடமிருந்து தங்கள் கம்பீரமான படங்களை ஆர்டர் செய்தனர். சடங்கு உருவப்படத்தின் முக்கிய நோக்கம் உயர் பதவியில் இருப்பவர்கள், அரச குடும்பம் மற்றும் அவர்களது பரிவாரங்களை மகிமைப்படுத்துவதாகும். வாடிக்கையாளரின் தகுதிகள் மற்றும் சாதனைகளில் கவனம் செலுத்தப்பட்டது, கலைஞர் மேன்மையை நாடினார், சில சமயங்களில் தெய்வீகத்திற்கு நெருக்கமாக இருந்தார். முதல் சடங்கு உருவப்படங்கள் சில விறைப்பு மற்றும் "உறைதல்" மூலம் வேறுபடுகின்றன,

ஆனால் பின்னர், சம்பிரதாய உருவப்படங்கள் மன்னர்கள் மற்றும் அரசவையாளர்களால் மட்டுமல்ல, வெறுமனே செல்வந்தர்களாலும் கட்டளையிடப்பட்டபோது, ​​சடங்கு உருவப்படம் மிகவும் கலகலப்பாக மாறியது.
ஓவியங்கள் பெரும்பாலும் பெரிய அளவில் இருந்தன, மேலும் நபர் முழு வளர்ச்சியில், நின்று அல்லது உட்கார்ந்து சித்தரிக்கப்பட்டார். ஒரு சம்பிரதாய உருவப்படத்திற்கான பின்னணி, அது ஒரு இராணுவ மனிதனின் உருவப்படமாக இருந்தால், பசுமையான உட்புறம் அல்லது போர்க்களம். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், வளிமண்டலம் புனிதமானதாக இருக்க வேண்டும், பாத்திரத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது. அதே நோக்கத்திற்காக, ஓவியங்களின் ஹீரோக்கள் பசுமையான, சடங்கு ஆடைகளை அணிந்திருக்கிறார்கள், எப்போதும் ரெகாலியா மற்றும் சின்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளனர், இது சக்தி மற்றும் வலிமையைக் குறிக்கிறது.
ஆரம்பத்தில், ஒரு சடங்கு உருவப்படத்தின் பணி, அடிப்படையில், வாடிக்கையாளரின் தனித்துவத்தை பிரதிபலிக்காமல், அவரது சமூக அந்தஸ்தை உறுதிப்படுத்துவதாகும். இருப்பினும், இந்த குறுகிய வகையிலும் கூட சிறந்த கலைஞர்கள் ஒரு நபரின் தனித்துவம், அவரது தன்மை மற்றும் வாழ்க்கை முறையை சித்தரிக்க முடிந்தது.

ஒரு சடங்கு உருவப்படத்தின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம், கலைஞர் வகையின் எல்லையைத் தாண்டிச் செல்ல முடிந்தது, லெவிட்ஸ்கியின் ஒரு தொழில்முனைவோர் மற்றும் பரோபகாரர் பி.ஏ.

அங்கி மற்றும் தொப்பியை அணிந்து, கையில் நீர்ப்பாசன கேனுடன் நிற்கும் டெமிடோவின் மாறுபட்ட கலவையால் உருவப்படம் நம்பமுடியாத அளவிற்கு வசீகரமாக உள்ளது, ஆனால் ஒரு சடங்கு தோரணையில் மற்றும் வெண்கல மற்றும் கனமான திரைச்சீலைகளால் செய்யப்பட்ட ஒரு கண்கவர் உட்புறத்தின் பின்னணியில். சடங்கு உருவப்படத்தின் அத்தகைய விளக்கத்தின் ஆர்வத்தை உணர்ந்தது போல், முதியவர் முரண்பாடாக புன்னகைக்கிறார். இருப்பினும், இந்த விசித்திரமான கலவையானது டெமிடோவின் சமகாலத்தவர்களுக்கு தெளிவான ஒரு நுட்பமான குறிப்பைக் கொண்டுள்ளது. பானை பூக்கள், தாவர பல்புகள் மற்றும் ஒரு தோட்டக்கலை புத்தகம் சீரற்ற பொருள்கள் அல்ல. இந்த அமைப்பில் தொழிலதிபர் Prokopiy Demidov இன் தொண்டு நடவடிக்கைகளுக்கான ஒரு உருவகம் உள்ளது. படத்தின் பின்னணியில் மாஸ்கோ அனாதை இல்லத்தின் கட்டிடம் உள்ளது, அதில் அவர் பங்கேற்றார். அங்கு தங்குமிடம் பெற்ற குழந்தைகள் "வாழ்க்கையின் பூக்கள்" மற்றும் அவர்களை கவனித்துக் கொள்ளும் டெமிடோவ் ஒரு தோட்டக்காரர். கதாபாத்திரத்தின் இந்த சித்தரிப்பு குறைத்து மதிப்பிடவில்லை, மாறாக, அவரை உயர்த்தியது. வேண்டுமென்றே மற்றும் விசித்திரமான, ஆனால் அதே நேரத்தில் தாராளமான மற்றும் புத்திசாலியான ஒரு மனிதன் நமக்கு முன் தோன்றுகிறான்.

நீங்கள் பார்க்கிறபடி, ஒரு சடங்கு உருவப்படம் மிகவும் மாறுபட்டதாக இருக்கும், மேலும் நீங்கள் ஒரு சடங்கு உருவப்படத்தை ஆர்டர் செய்ய முடிவு செய்தால், ஆனால் நீங்கள் எந்த நூற்றாண்டின் பாணியை தேர்வு செய்ய வேண்டும், பொதுவாக, அது எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று தெரியவில்லை என்றால், கலைஞர் தேர்ந்தெடுப்பார். உங்களுக்கான பல்வேறு வகையான விருப்பங்கள். எந்தவொரு வரலாற்று உருவப்படமும் ஒரு சடங்கு உருவப்படத்திற்கான அடிப்படையாகப் பயன்படுத்தப்படலாம், மேலும் உள்துறை விவரங்கள், உடைகள், நகைகள் மற்றும் ரெகாலியா ஆகியவை உங்கள் விருப்பங்களுக்கு ஏற்ப தேர்ந்தெடுக்கப்படலாம். பரோக் சகாப்தத்தின் ஆடம்பரத்திற்காகவோ, ரொகோகோவின் மென்மையான மற்றும் நெருக்கமான சூழ்நிலைக்காகவோ அல்லது கிளாசிக்ஸின் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட பாணியிலோ - எந்த சகாப்தத்திலும் உங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் சக்தி உங்களுக்கு உள்ளது. எந்த தேர்வும் உங்கள் சூழலாக இருக்கும். குதிரையின் மீது, கட்டிடக்கலை அல்லது நிலப்பரப்பு பின்னணியில், ஆடம்பரமான உடையில் அல்லது டிமிட்ரி லெவிட்ஸ்கி தனது வாடிக்கையாளரை சித்தரிக்க முடிந்த விதத்தில் - உங்கள் செயல்பாட்டின் நுட்பமான, அதிநவீன குறிப்பைக் கொண்டு ஒரு உருவப்படத்தை நீங்கள் தேர்வு செய்யலாம். எங்களைத் தொடர்பு கொள்ளுங்கள், உங்கள் உருவப்படம் உங்கள் வீட்டிற்கு மட்டுமல்ல, எங்கள் கேலரிக்கும் அலங்காரமாக மாறும்.

டியாகோ வெலாஸ்குவேஸ் (?), ரூபன்ஸின் அசல் பிரதி, "பிலிப் IV இன் குதிரையேற்றப் படம்"

சடங்கு உருவப்படம், பிரதிநிதி உருவப்படம்- நீதிமன்ற கலாச்சாரத்தின் உருவப்படத்தின் துணை வகை. வளர்ந்த முழுமையான காலத்தின் போது சிறப்பு வளர்ச்சியைப் பெற்றது. அதன் முக்கிய பணி காட்சி ஒற்றுமையை வெளிப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், வாடிக்கையாளரை உயர்த்துவதும், சித்தரிக்கப்பட்ட நபரை ஒரு தெய்வம் (ஒரு மன்னரின் உருவப்படம் விஷயத்தில்) அல்லது ஒரு மன்னன் (ஒரு பிரபுவின் உருவப்படம் விஷயத்தில்) ஒப்பிடுவது.

பண்பு

ஒரு விதியாக, இது ஒரு நபரை முழு வளர்ச்சியில் (குதிரையில், நின்று அல்லது உட்கார்ந்து) காட்டுவதை உள்ளடக்கியது. ஒரு முறையான உருவப்படத்தில், உருவம் பொதுவாக கட்டிடக்கலை அல்லது நிலப்பரப்பு பின்னணியில் காட்டப்படும்; அதிக விரிவாக்கம் அதை ஒரு கதை படத்திற்கு நெருக்கமாக ஆக்குகிறது, இது ஈர்க்கக்கூடிய பரிமாணங்களை மட்டுமல்ல, ஒரு தனிப்பட்ட உருவ அமைப்பையும் குறிக்கிறது.

கலைஞர் மாதிரியை சித்தரிக்கிறார், சித்தரிக்கப்பட்ட நபரின் சமூக பாத்திரத்தில் பார்வையாளரின் கவனத்தை செலுத்துகிறார். சடங்கு உருவப்படத்தின் முக்கிய பங்கு கருத்தியல் என்பதால், இது ஒரு குறிப்பிட்ட ஒரு பரிமாண குணாதிசயத்தை ஏற்படுத்தியது: போஸின் வலியுறுத்தப்பட்ட நாடகத்தன்மை மற்றும் மாறாக பசுமையான சூழல் (நெடுவரிசைகள், திரைச்சீலைகள், மன்னரின் உருவப்படத்தில் - ரெகாலியா, அதிகாரத்தின் சின்னங்கள்), இது மாதிரியின் ஆன்மீக பண்புகளை பின்னணிக்கு தள்ளியது. இன்னும் வகையின் சிறந்த படைப்புகளில், மாதிரி தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட பதிப்பில் தோன்றுகிறது, இது மிகவும் வெளிப்படையானதாக மாறும்.

சடங்கு உருவப்படம் வெளிப்படையான ஆர்ப்பாட்டம் மற்றும் சித்தரிக்கப்பட்ட நபரை "வரலாறு" செய்வதற்கான விருப்பத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இது வண்ணத் திட்டத்தை பாதிக்கிறது, இது மாறாமல் நேர்த்தியானது, அலங்காரமானது மற்றும் உட்புறத்தின் வண்ணமயமான அம்சங்களைப் பூர்த்தி செய்கிறது (இது சகாப்தத்தின் பாணியைப் பொறுத்து மாறுகிறது என்றாலும், பரோக்கில் உள்ளூர் மற்றும் பிரகாசமானது, மென்மையாக்கப்பட்டது மற்றும் ரோகோகோவில் ஹால்ஃபோன்கள் நிறைந்தது, கிளாசிசிசத்தில் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. )

துணை வகைகள்

பண்புகளைப் பொறுத்து, ஒரு சடங்கு உருவப்படம் இருக்கலாம்:

• • முடிசூட்டு (குறைவான பொதுவான சிம்மாசனம்)
  • குதிரையேற்றம்
  • ஒரு தளபதியின் (இராணுவ) படத்தில்
  • வேட்டையாடும் உருவப்படம் முன்பக்கத்திற்கு அருகில் உள்ளது, ஆனால் நெருக்கமாகவும் இருக்கலாம்.
    • அரை சம்பிரதாயம் - ஒரு சடங்கு உருவப்படத்தின் அதே கருத்தை கொண்டுள்ளது, ஆனால் பொதுவாக இடுப்பு நீளம் அல்லது முழங்கால் வரை வெட்டு மற்றும் மிகவும் வளர்ந்த பாகங்கள்

முடிசூட்டு உருவப்படம்

முடிசூட்டு உருவப்படம் - "அவரது முடிசூட்டு நாளில்" மன்னரின் புனிதமான படம், அரியணைக்கு நுழைவது, முடிசூட்டு அலங்காரத்தில் (கிரீடம், மேன்டில், செங்கோல் மற்றும் உருண்டையுடன்), பொதுவாக முழு உயரத்தில் (சில நேரங்களில் அமர்ந்திருக்கும் சிம்மாசனத்தின் உருவப்படம் காணப்படுகிறது. )

"ஏகாதிபத்திய உருவப்படம் இந்த நேரத்தில் மிக முக்கியமான மாநில யோசனையின் பல நூற்றாண்டுகளாக ஒரு முத்திரையாக கருதப்பட்டது. நிகழ்காலத்தின் நீடித்த மதிப்பு, அரச அதிகாரத்தின் ஸ்திரத்தன்மை போன்றவற்றை நிரூபிப்பதில் மாற்ற முடியாத வடிவங்கள் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தன. இந்த அர்த்தத்தில், அழைக்கப்படும் "முடிசூட்டு உருவப்படம்", இது அதிகாரத்தின் பண்புகளுடன் ஒரு ஆட்சியாளரின் உருவத்தை முன்வைக்கிறது மற்றும் முடிசூட்டு விழாவின் அதே புனிதமான நிலைத்தன்மையைக் கோருகிறது. உண்மையில், பீட்டர் தி கிரேட் காலத்திலிருந்து, புதிய விதிகளின்படி கேத்தரின் I முதன்முதலில் முடிசூட்டப்பட்டபோது, ​​​​கேத்தரின் II சகாப்தம் வரை, இந்த வகை உருவப்படம் சிறிய மாறுபாடுகளுக்கு உட்பட்டது. பேரரசிகள் - அன்னா அயோனோவ்னா, எலிசவெட்டா பெட்ரோவ்னா, கேத்தரின் II - கம்பீரமாக உலகிற்கு மேலே உயர்ந்து, நிழற்படத்தில் அசைக்க முடியாத பிரமிட்டைப் போன்றது. அரச அமைதியானது கனமான முடிசூட்டு அங்கி மற்றும் மேலங்கியால் வலியுறுத்தப்படுகிறது, இதன் சின்னமான எடை கிரீடம், செங்கோல் மற்றும் உருண்டைக்கு சமமானதாகும், இது எதேச்சதிகாரரின் உருவத்துடன் மாறாமல் இருக்கும்.