யின் மற்றும் யாங் என்றால் என்ன. யின் யாங் என்பது ஆண் மற்றும் பெண் கொள்கை. ஆண் மற்றும் பெண் கொள்கைகளின் இணக்கம்

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகளில் ஒன்று:
உங்களுக்குள் இருக்கும் "உள் பெண்ணை" எப்படி வெளிப்படுத்துவது அல்லது "உண்மையான ஆணாக" மாறுவது எப்படி?
மற்றொரு மாறுபாடு:
- உண்மையான ஆண் அல்லது உண்மையான பெண்ணை எங்கே கண்டுபிடிப்பது?
மூன்றாவது விருப்பம்:
- எப்படி ஒத்திசைப்பது?

நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு பெண்பால் மற்றும் ஆண்பால் கொள்கை உள்ளது - யின் மற்றும் யாங், ஒரு உள் பெண் மற்றும் ஒரு உள் ஆண்.

இந்த இரண்டு அம்சங்களும் என்ன செய்கின்றன, அவை ஏன் முக்கியம்?

யின்- இது பெண்பால் கொள்கை, உள்நோக்கி இயக்கப்பட்ட அம்சம். படைப்பாளரிடமிருந்து தன்னைப் பிரிக்காமல், அனைத்தையும் ஒரே முழுதாக உணர்கிறது. பெண் ஆற்றல் மென்மையானது, அதிக திரவம் மற்றும் பல திசைகள், தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட எல்லைகள் இல்லாமல் உள்ளது. அவளுடைய உண்மையான இயல்பு மற்றும் உயர்ந்த நோக்கத்தை அவள் நினைவில் கொள்கிறாள், அதனால் அவள் தன் சுயத்தை வெளிப்படுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை. பண்புகள் - கனவு, படங்களை உருவாக்குதல், ஊக்கமளிக்கும். குணாதிசயங்கள் - மென்மை, நெகிழ்வுத்தன்மை, திரவத்தன்மை, மென்மை, கவனிப்பு, கரடுமுரடான விளிம்புகளை மென்மையாக்குதல். பெண் ஆற்றல் குளிர், சந்திர ஆற்றல்.

யான்- ஆண்பால், வெளிப்புறமாக இயக்கப்பட்டது. எனவே, ஆண்களைப் பொறுத்தவரை, சமுதாயத்தில், வெளி உலகில், நிறைவு மிகவும் முக்கியமானது. ஆண் ஆற்றல் அதிக திசையன், இயக்கம், பிரித்தல். அதிக இலக்கு, செயல் மற்றும் முடிவு சார்ந்தது. ஆண்பால் ஆற்றல் தனித்துவத்தை வடிவமைக்கிறது. குணநலன்கள் - முன்முயற்சி, உறுதிப்பாடு, நிறுவனம், முடிவு நோக்குநிலை மற்றும் இலக்கை அடைதல். ஆண் ஆற்றல் வெப்பமானது, சூரியனின் ஆற்றல்.

இந்த ஹைப்போஸ்டேஸ்களில் ஒன்றில் மட்டும் இருப்பது சாத்தியமற்றது மற்றும் அவசியமில்லை. தேவைக்கேற்ப ஆற்றலை நிர்வகிக்கவும் இணக்கமாகவும் இருப்பது முக்கியம்.

உதாரணமாக, நாம் ஒரு சமூகத்தில் வாழ்கிறோம், நாம் செயல்பட, செயல்பட, பாலினத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், நமது ஆண் பகுதியை "ஆன்" செய்கிறோம். தனிப்பட்ட உறவுகளில், உங்கள் பெண்பால் பக்கத்தைப் பயன்படுத்துவது பயனுள்ளதாக இருக்கும். உங்களுக்குள் இருக்கும் இரண்டு ஆற்றல்களும் இணக்கமாகவும் சமநிலையுடனும் இருந்தால் மட்டுமே, நீங்கள் வெளியே இணக்கமான உறவுகளை உருவாக்க முடியும்.

உகந்த விகிதம் 30/70 என்று நம்பப்படுகிறது, அதாவது. எதிர் பாலினத்தின் ஆற்றலில் 30% வரை, அதே பாலினத்தின் 70% ஆற்றலில் இருந்து.

ஒரு திசையில் அல்லது இன்னொரு திசையில் உள் சிதைவுகள் இருந்தால், இது வெளிப்புறத்தையும் பாதிக்கிறது, ஏனெனில் வெளி உலகம் என்பது அகத்தின் பிரதிபலிப்பாகும். உதாரணமாக, அத்தகைய ஜோடிகளை நீங்கள் அறிந்திருக்கலாம்: ஒரு வலுவான, ஆதிக்கம் செலுத்தும், சற்றே ஆண்மையுள்ள பெண், அவளுக்கு அடுத்ததாக ஒரு மென்மையான உடல் மற்றும் சற்று புணர்ச்சியுள்ள ஆண்.

இது எதைப் பற்றியது என்று யூகிக்கவா?
அது உங்களுக்கு எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறீர்கள்?
ஆண் மற்றும் பெண் ஆற்றலை ஒத்திசைக்கவும் சமநிலைப்படுத்தவும், நான் உங்களுக்கு ஒரு எளிய பயிற்சியை வழங்குகிறேன்.

நடைமுறையில் இருந்து சாத்தியமான "பக்க விளைவுகள்":

♦ வெவ்வேறு தளங்களில் காரணமற்ற ஆனந்த நிலை - உடல், மன, உணர்ச்சி;
♦ உளவியல் சார்ந்திருப்பதை போக்க உதவுங்கள்;
♦ கட்டாய அல்லது தன்னார்வ மதுவிலக்கின் போது பாலியல் பசியை நீக்குதல்;
♦ மேம்படுத்தப்பட்ட உறவுகள்.

ஆண் மற்றும் பெண் ஆற்றல்களை ஒத்திசைப்பதற்கான பயிற்சியை நாங்கள் வழங்குகிறோம் -யின்-யாங் இருப்பு

நடைமுறையில் இரண்டு நிலைகள் உள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றாகச் சிறப்பாகச் செய்யப்படுகின்றன, உங்களுக்குத் தேவையான நேரத்தில் (ஒரு வாரத்திற்குள் அல்லது ஒரு மாதத்திற்குள்) அதை மாஸ்டர் செய்யுங்கள். வரிசையைப் பின்பற்றி, அவை கொடுக்கப்பட்ட வரிசையில் நிலைகளைப் பயிற்சி செய்வது நல்லது. நீங்கள் நிலைகளில் தேர்ச்சி பெற்றால், அன்றாட வாழ்க்கையில், “பயணத்தில்” - போக்குவரத்தில், தெருவில், சாதாரண நடவடிக்கைகளுக்கு இடையில் - அதைப் பற்றி நீங்கள் நினைவில் வைத்தவுடன் பயிற்சி செய்ய உங்களுக்கு வாய்ப்பு கிடைக்கும்.

பயிற்சியைத் தொடங்குவதற்கு முன், நீங்கள் மனரீதியாகவோ அல்லது சத்தமாகவோ உங்கள் உயர்ந்த சுயத்தை நோக்கித் திரும்பி, இந்த நடைமுறைக்கு உங்களை மாற்றியமைக்கும்படி அவரிடம் கேட்கலாம், இதனால் அது இங்கேயும் இப்போதும் உங்களுக்காக அதிகபட்ச விளைவை அடையும்.

நிலை I. யின்-யாங் சமநிலை

வசதியாக உட்காரவும் அல்லது உங்கள் முதுகில் படுத்து உங்கள் கைகளை உள்ளங்கைகளை உயர்த்தவும். உங்கள் உடலை முடிந்தவரை நிதானப்படுத்த முயற்சி செய்யுங்கள்;

முக்கிய காட்சிப்படுத்தல்:
1) உங்கள் வலது உள்ளங்கையில் பிரகாசமாக பிரகாசிக்கும், இனிமையான சூடான தங்க சூரியன், யாங் ஆற்றலின் சின்னமாக கற்பனை செய்து பாருங்கள். சூரியனின் அளவு உங்களுக்கு வசதியாக இருக்கும். அடுத்து, பிரகாசமாக பிரகாசிக்கும், இனிமையான சூடான, பிளாஸ்மா அடர்த்தியான தங்க ஆற்றல் சூரியனில் இருந்து வந்து உங்கள் உடலை நிரப்புகிறது என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். அதை உணர முயற்சி செய்யுங்கள். அதிகப்படியான ஆற்றல் உங்கள் உடலின் துளைகள் வழியாக அனைத்து திசைகளிலும் பரவுகிறது மற்றும் உங்கள் புலத்தை (ஒவ்ரா) நிரப்புகிறது, இது அடர்த்தியாகவும், பொன்னிறமாகவும், கதிரியக்கமாகவும் மாறும். உங்கள் உள் உணர்வு உங்களுக்குச் சொல்லும் வரை இந்த படிநிலையைப் பின்பற்றவும். சராசரியாக இது 3-5 நிமிடங்கள் ஆகலாம்.

2) உங்கள் இடது உள்ளங்கையில் யின் ஆற்றலின் சின்னமான, மென்மையாக பிரகாசிக்கும் முழு நிலவை கற்பனை செய்து பாருங்கள். ஒரு மென்மையான, நுட்பமான, மென்மையாக பிரகாசிக்கும் ஆற்றல் அதிலிருந்து வந்து உங்கள் உடலை நிரப்புகிறது என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். இதை உணர முயற்சிக்கவும், சில சமயங்களில் உங்கள் வலது கையில் சூரியனை நினைவில் வைத்து, புள்ளி 1 இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி ஆற்றல் உணர்வை பராமரிக்க முயற்சிக்கவும், பின்னர் மீண்டும் இந்த நிலைக்குத் திரும்பவும்.

காலப்போக்கில், நீங்கள் இரண்டு ஆற்றல்களையும் ஒரே நேரத்தில் உணர முடியும். உங்கள் உள் உணர்வு உங்களுக்குச் சொல்லும் அளவுக்கு இந்தப் படியைப் பின்பற்றவும்.

சூரிய ஆற்றலுடன் செயல்படும் நேரம் சந்திர ஆற்றலை விட நீண்டதாக இருக்கலாம் அல்லது நேர்மாறாக - இது பல காரணங்களைப் பொறுத்தது - எல்லாம் போகட்டும்.

நிலை I இல் பயிற்சியின் விளைவு:
ஆற்றலை நிரப்புதல், உங்கள் ஆன்மா மற்றும் உடல் உடலில் யின்-யாங் ஆற்றல்களின் ஒத்திசைவு (சமநிலை), உங்கள் முழு இருப்பிலும் ஆண் மற்றும் பெண் கொள்கைகளை சமநிலைப்படுத்துதல்.

கொள்கையளவில், இயற்கையான யின்-யாங் சமநிலையை அடைய இந்த இரண்டு புள்ளிகளும் போதுமானவை, ஆனால் விரும்பினால், இந்த நடைமுறையை பின்வரும் கூடுதல் பயிற்சிகளுடன் விரிவாக்கலாம், இது ஒரு பரந்த விளைவைக் கொடுக்கும்:

புள்ளிகள் 1 மற்றும் 2 க்கு கூடுதலாக, நீங்கள் ஒளிரும் பூகோளத்தில் உட்கார்ந்து (அல்லது பொய்) இருப்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். உள்ளங்கைகளின் நிலை ஒரு பொருட்டல்ல. பூமியின் ஆற்றல் கீழே இருந்து மேலே உயர்ந்து, உங்கள் முழு உடலிலும் பாய்ந்து, முடிவிலிக்கு மேலே செல்கிறது. நீங்கள் கீழே மற்றும் மேலே இருந்து முடிந்தவரை திறந்திருப்பதாக கற்பனை செய்து பாருங்கள். அதை உணர முயற்சி செய்யுங்கள். சில நேரங்களில் புள்ளிகள் 1 மற்றும் 2 க்கு திரும்பவும், சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் ஆற்றல்களின் ஓட்டத்தின் உணர்வை பராமரிக்கவும். உங்களுக்கு போதுமானதாக இருப்பதாக நீங்கள் உணரும் வரை இந்த புள்ளியை சிறிது நேரம் செய்யுங்கள், நீங்கள் தொடரலாம். சராசரியாக, இதற்கு 3-5 நிமிடங்கள் ஆகும், ஆனால் நடைமுறையில், குறைந்த நேரம் போதுமானதாக இருக்கலாம்.

அடுத்து, உங்களைச் சுற்றி விண்வெளி மற்றும் நட்சத்திரங்கள் இருப்பதாக கற்பனை செய்து பாருங்கள். காஸ்மோஸின் ஆற்றல் எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் உங்களுக்குள் நுழைகிறது. இது எல்லையற்ற அன்பான, அடர்த்தியான ஆற்றலாகும், இது உங்கள் உடலிலும், ஒவ்வொரு உயிரணுவிலும் ஊடுருவி, உங்கள் புலத்தை நிரப்புகிறது. உங்கள் முழு உள்ளத்துடனும் அதை உணர முயற்சி செய்யுங்கள். சில நேரங்களில் 1, 2 மற்றும் 3 புள்ளிகளுக்குத் திரும்பவும், சூரியன், சந்திரன் மற்றும் பூமியின் ஆற்றல்களின் ஒரே நேரத்தில் உணர்வைப் பராமரிக்கிறது.

நிலை Iக்கு கூடுதல் பயிற்சியின் விளைவு:
ஏறுவரிசை மற்றும் இறங்கு ஓட்டங்களின் ஒத்திசைவு (சமநிலை), ஆற்றலை நிரப்புதல், அன்பின் உணர்வு மற்றும் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் பிரிக்க முடியாத ஒற்றுமை.

நிலை II. யின்-யாங் இணைப்பு

யின்-யாங் ஆற்றல்களின் சமநிலை நிகழும் முதல் நிலையின் தொடர்ச்சியாக, இரண்டாவது மட்டத்தில் நம் வாழ்வில் ஆண்பால் மற்றும் பெண்பால் கொள்கைகளின் இயற்கையான மற்றும் இணக்கமான கலவை உள்ளது.

வசதியாக உட்கார்ந்து (அல்லது உங்கள் முதுகில் படுத்துக் கொள்ளுங்கள்), உங்கள் உள்ளங்கைகளை உங்களுக்கு வசதியாக வைக்கவும் (இந்த நடைமுறையில் இது ஒரு பொருட்டல்ல) மற்றும் உங்கள் முழு உடலையும் முடிந்தவரை ஓய்வெடுக்க முயற்சிக்கவும். திறந்த ஆற்றலின் உள் அணுகுமுறையைப் பேணுங்கள் மற்றும் பயிற்சியின் போது உங்களுக்கு நடக்கும் அனைத்தையும் நம்புங்கள்.

உங்களிடமிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட (காட்சிப்படுத்தலுக்கு வசதியான) தூரத்தில் சூரியனும் சந்திரனும் விண்வெளியில் ஒரே கோட்டில் அமைந்துள்ளன என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். சூரியன் சிறிது தொலைவில் உள்ளது, மற்றும் சந்திரன் உங்களுக்கு சற்று நெருக்கமாக உள்ளது, அவற்றுக்கிடையேயான தூரம் என்னவென்றால், ஒரு பார்வையாளராக, சூரிய மற்றும் சந்திர வட்டுகள் ஒரே அளவில் இருக்கும், அதாவது அவை ஒவ்வொன்றையும் முழுமையாக ஒன்றுடன் ஒன்று சேர்க்கின்றன. மற்றபடி வட்டுகளின் விளிம்புகள் முற்றிலும் ஒத்துப்போகின்றன.

இடஞ்சார்ந்த கற்பனையில் சிக்கல் உள்ளவர்களுக்கு, முழு சூரிய கிரகணத்தின் படங்கள் உதவக்கூடும். ஒரே ஒரு வித்தியாசம் என்னவென்றால், இந்த நடைமுறையில் சந்திர வட்டு இருட்டாக அல்ல, மாறாக மென்மையாக பிரகாசிப்பதாக கற்பனை செய்ய வேண்டும். அடுத்து, சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் ஆற்றல்கள், நிலை I இலிருந்து உங்களுக்குப் பரிச்சயமானவை, ஒரு வரியில் உங்களை நோக்கி பாய்கின்றன - இணக்கமாக ஒன்றிணைந்து, பிரிக்கமுடியாத வகையில் ஒன்றோடொன்று இணைந்துள்ளன.

இந்த ஒருங்கிணைந்த ஆற்றல்கள் உங்கள் உடலில் ஊடுருவி, ஒவ்வொரு உயிரணுவையும் நிரப்புகின்றன, மேலும் அதன் அதிகப்படியான உங்கள் ஒளியை நிரப்புகிறது. அதை உணர முயற்சி செய்யுங்கள். பயிற்சி நேரம் 3-5 நிமிடங்கள் (கொஞ்சம் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ இருக்கலாம், ஒரே வழிகாட்டுதல் இன்னும் உங்கள் உள் உணர்வு).

புள்ளி 1 ஐ நீங்கள் நன்றாக உணரும்போது, ​​​​சிறிய (குறைக்கப்பட்ட) சூரியனும் சந்திரனும் உங்கள் உடலின் ஒவ்வொரு செல்லிலும் இருப்பதாக கற்பனை செய்து பாருங்கள்: மேலும், உங்கள் ஒவ்வொரு துகளிலும் - மற்றும் அனைத்து செல்கள் மற்றும் துகள்களை அவற்றின் ஆற்றலால் நிரப்பவும். இது அன்பினால் நிறைந்தது, இயற்கையாகவே இணக்கமான மற்றும் முழுமையான, கதிரியக்க தெய்வீக ஆற்றல்.

உங்கள் முழு இருப்புடனும், ஒவ்வொரு செல்லுடனும் அதை உணர முயற்சி செய்யுங்கள். அது நன்றாக இருக்கும் வரை மற்றும் நீங்கள் முழுமையாக உணரும் வரை இந்த நிலையில் இருங்கள். பொதுவாக இது 3-5 நிமிடங்கள் ஆகும், ஆனால் இது அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ இருக்கலாம், இது சாதாரணமானது. நீங்கள் விரும்பினால், நீங்கள் சில நேரங்களில் புள்ளி 1 இன் விளக்கத்திற்குத் திரும்பலாம், இது இந்த நடைமுறையிலிருந்து சிறந்த விளைவை ஏற்படுத்தும்.

நிலை II இல் நடைமுறையின் விளைவு:
நம் வாழ்வில் உள்ள ஆண்பால் மற்றும் பெண்பால் கொள்கைகளின் கலவையானது இயற்கையாகவே தனக்குள்ளேயே முழுமையான வாழ்க்கை உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது, ஒருவரின் சொந்த ஒருமைப்பாட்டை அதிகரிக்கும் உணர்வு, ஒருவேளை விவரிக்க முடியாத உடல் மற்றும் மன இணக்கம், காரணமற்ற மற்றும் ஆழமான மகிழ்ச்சி, வரவிருக்கும் நீண்ட கால அனுபவம், செல்களின் ஆழத்திலிருந்து ஒருவர் சொல்லலாம்.

யின்-யாங் சமநிலையை அடைவது எதிர் பாலினத்துடனான உளவியல் உறவுகள் மற்றும் நெருக்கமான உறவுகளின் தரம் ஆகியவற்றில் நன்மை பயக்கும். நடைமுறையில், அன்புக்குரியவர்கள் மற்றும் எதிர் பாலினத்தின் கூட்டாளிகள் மீதான வலிமிகுந்த உளவியல் மற்றும் உடல் சார்ந்த சார்பு படிப்படியாக மறைந்துவிடும் (ஏதேனும் இருந்தால்): உளவியல் ரீதியாக உங்கள் அன்புக்குரியவர் இல்லாதபோது நீங்கள் துன்பத்தை நிறுத்துகிறீர்கள், மேலும் உடல் ரீதியாக நீங்கள் "பாலியல் பசியை" அனுபவிப்பதை முற்றிலுமாக நிறுத்துவீர்கள். ஆனால், அதே நேரத்தில், உங்கள் இயல்பான சிற்றின்பம் எங்கும் மறைந்துவிடாது - மாறாக, அது எதிர்மறை அடுக்குகள், கவ்விகள் மற்றும் பிணைப்புகளிலிருந்து விடுபட்டு ஒரு பூவைப் போல பூக்கும்.

உங்கள் உள் ஆணையும் பெண்ணையும் இன்னும் ஆழமாக அறிந்துகொள்ள விரும்புகிறீர்களா? புத்தகத்தில் பாருங்கள்"பெண்களின் மகிழ்ச்சிக்கான எளிய சமையல்."

இனிப்பு

யின்-யாங் கோட்பாடு தாவோயிஸ்ட் பாரம்பரியத்தின் அடிப்படை மற்றும் பழமையான தத்துவக் கருத்துக்களில் ஒன்றாகும், மேலும் அதைப் பற்றி கேள்விப்படாதவர்களைக் கண்டுபிடிப்பது இப்போது கடினம் என்ற போதிலும், உண்மையில், சிலர் அதன் முழு ஆழத்தை உண்மையிலேயே புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

முதல் பார்வையில் இந்த கோட்பாட்டின் வெளிப்படையான எளிமை உண்மையில் ஒரு மறைக்கப்பட்ட பொருளைக் கொண்டுள்ளது, இது முழு பிரபஞ்சத்தையும் உருவாக்கும் இரண்டு ஆரம்ப எதிர் சக்திகளுக்கு இடையிலான உறவைப் புரிந்துகொள்வதில் உள்ளது. யின் மற்றும் யாங்கைப் புரிந்துகொள்வது அவரது ஆதிகால இயல்பைப் புரிந்துகொள்வதற்கான சிறந்த பாதையில் இறங்கிய ஒரு திறமையானவருக்கு மிகவும் முக்கியமானது, ஏனெனில் இது அவரது நடைமுறையை மிகவும் உகந்த முறையில் உருவாக்க மற்றும் எந்த திசையிலும் பல்வேறு உச்சநிலைகளைத் தவிர்க்க அனுமதிக்கும்.

தற்போது, ​​யின்-யாங் வரைபடம், இது தைஜி வட்டம் அல்லது கிரேட் லிமிட் பந்து என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது (இந்த கட்டுரையின் தலைப்பில் உள்ள படத்தைப் பார்க்கவும்).

இது கருப்பு மற்றும் வெள்ளை "மீன்" கொண்டது, ஒருவருக்கொருவர் முற்றிலும் சமச்சீர், அங்கு கருப்பு "மீன்" ஒரு வெள்ளை "கண்" உள்ளது, மற்றும் வெள்ளை ஒரு கருப்பு உள்ளது. ஆனால், இந்த அடையாளத்தின் பெரும் புகழ் இருந்தபோதிலும், "உள் ரசவாதம்" நடைமுறைக்கு வரும்போது இது முற்றிலும் சரியானதல்ல என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் இந்த வடிவத்தில் மிகவும் பழமையான நூல்களில் காணப்படவில்லை, எனவே இந்த வரைபடம் குறிப்பிடப்படுகிறது. "நவீன (பிரபலமான)" பாணியாக.

இந்த வரைபடத்தின் வரலாற்றையும் அதைப் பற்றி "சரியாக இல்லை" என்பதையும் பார்ப்போம். இந்த யின்-யாங் சின்னத்தை உருவாக்குவதில் நியோ-கன்பூசியன் தத்துவவாதிகளின் கை இருந்தது என்பது நம்பத்தகுந்ததாக அறியப்படுகிறது.

இந்த செயல்முறையானது நியோ-கன்பூசியனிசத்தை நிறுவிய ஜோ துனி (周敦颐) (1017-1073) உடன் தொடங்கியது. அவரும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களும்தான் யின் மற்றும் யாங்கின் கோட்பாட்டின் சுருக்க-உறவினர் புரிதலை தீவிரமாகப் போதிக்கத் தொடங்கினர். வு ஜி, தைஜி, யின்-யாங் மற்றும் வு ஜிங் போன்ற கருத்துகளின் தொடர்புகளைப் பற்றி பேசும் "தைஜி து ஷுவோ" ("பெரிய வரம்பு வரைபடத்தின் விளக்கம்") என்ற கட்டுரையை எழுதியதற்காக Zhou Dunyi வழக்கமாக கருதப்படுகிறார். உண்மையில், இந்த உரையானது பண்டைய தாவோயிஸ்ட் நூல்கள் பற்றிய ஒரு சூப்பர்-சுருக்கப்பட்ட வர்ணனையாகும்: வு ஜி து ("தி பிளேன் ஆஃப் தி இன்ஃபினிட்"), தை ஜி ஜியான் தியான் ஜி து ("பெரிய வரம்பின் பரலோகத்திற்கு முந்தைய விமானம்") , “ஷாங் ஃபேன் டா டோங் ஜென் யுவான் மியாவ் ஜிங் து” (“ உண்மையான தொடக்கத்தில் மிக உயர்ந்த மற்றும் மிகப்பெரிய ஊடுருவலின் அதிசய நியதியின் திட்டங்கள்").

இவை அனைத்தும் பல கேள்விகளை எழுப்பின, எனவே ஜோ துனியின் பிரபல சமகாலத்தவர்களில் ஒருவரான நவ-கன்பூசியன் லு ஜியு-யுவான் கூட "தைஜி து ஷுவோ" என்ற கட்டுரையில் அடிப்படை தாவோயிஸ்ட் கருத்துக்கள் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன என்றும் முதன்மையானது என்றும் வாதிட்டார். வு ஜி (அன்லிமிடெட்) தைஜி (முறைப்படுத்தப்பட்ட) தொடர்பாக கூறப்பட்டது, எனவே இந்த உரையை நியோ-கன்பூசியனிசத்தின் ஆர்வமுள்ள மற்றும் ஆர்வமுள்ள பிரசங்கியாக எழுதியிருக்க முடியாது.

நவீன தைஜி வரைபடத்தின் முன்மாதிரி, தாவோயிஸ்ட் மாஸ்டர் சென் துவான் (陳摶), தைஜிகுவானின் படைப்பாளியான ஜாங் சான்ஃபெனின் (張三丰) மாஸ்டர் ஆவார். சென் துவானின் வரைபடம் "சியான் தியான் தைஜி து" ("பிளேன் ஆஃப் தி ஹெவன்லி கிரேட் லிமிட்") என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இது பின்வருமாறு சித்தரிக்கப்பட்டது (வலதுபுறத்தில் உள்ள படத்தைப் பார்க்கவும்), ஆனால் நவீன அவுட்லைனை விட வித்தியாசமாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. இங்கே இடைப்பட்ட புள்ளிகள் யின் மற்றும் யாங்கை ஒன்றிணைக்கும் கொள்கையைக் குறிக்கின்றன (எனவே அவை ஒருவருக்கொருவர் தொடுகின்றன), அதாவது. உள் ரசவாதத்தின் பயிற்சியின் மூலம் அடையப்பட வேண்டிய முடிவு.

இந்த வரைபடம் நியோ-கன்பூசியன் தத்துவஞானி Zhu Xi (朱熹) (1130 - 1200), Zhou Dunyi க்கு வந்தபோது, ​​அவர் அதன் அவுட்லைன் (அதை நவீன வடிவத்திற்கு மாற்றுதல்) மற்றும் தத்துவ புரிதல் இரண்டையும் மாற்றினார். இப்போது அவர் தனது புதிய கோட்பாட்டின் பரவலான பரவலுக்கு பங்களித்தார். எனவே, நன்கு அறியப்பட்ட தைஜி சின்னமும் அதன் விளக்கமும் தாவோயிஸ்டுகளால் அல்ல, ஆனால் நியோ-கன்பூசியன் தத்துவவாதிகளால் பரவலான பயன்பாட்டிற்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. நியோ-கன்பூசியனிசம் தாவோயிசம் மற்றும் புத்தமதத்திலிருந்து கடன் வாங்கிய பல்வேறு கருத்துக்களைக் கொண்டிருப்பதால், அதன் கருத்துக்கள் இந்த மரபுகளை எளிதில் ஊடுருவி, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, சில கருத்துகளின் அசல் அர்த்தத்தையும் விளக்கத்தையும் மாற்றியமைக்கும் என்பதால், இதைச் செய்வது அவர்களுக்கு மிகவும் கடினமாக இல்லை. . மேலும், நியோ-கன்பூசியனிசம் ஒரு காலத்தில் அரசின் முக்கிய சித்தாந்தமாக நியமிக்கப்பட்டது, அதாவது மற்ற சித்தாந்தங்களில் அதன் செல்வாக்கின் சாத்தியம் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது.

இப்போது Zhu Xi க்கு சொந்தமான Taiji வரைபடத்தின் அம்சங்களுக்கு செல்லலாம். இந்த கோட்பாட்டின் முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், இது யின் மற்றும் யாங் பற்றிய ஒரு சுருக்கமான புரிதலை எடுத்துக்கொள்கிறது மற்றும் "தூய" யின் அல்லது யாங் சக்திகளின் இருப்பை மறுக்கிறது. "கருப்பு மீனில்" ஒரு "வெள்ளை கண்" மற்றும் நேர்மாறாக இருப்பதால் இந்த மறுப்பு வரைபடத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. அந்த. யின் மற்றும் யாங்கின் உலகப் படைகளைப் பற்றிய பிரத்தியேகமான தத்துவப் பார்வையை நாம் இங்கே கவனிக்கிறோம். இந்த புரிதல், நிச்சயமாக, இருப்பதற்கான உரிமையைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பல சந்தர்ப்பங்களில் திறம்பட பயன்படுத்தப்படலாம்.

ஆனால், ஒரு பெரிய "ஆனால்" உள்ளது! உள் ரசவாதத்தின் நடைமுறையின் ஒரு பகுதியாக, யின் மற்றும் யாங்கின் ஆற்றல்களுடன் நாம் வேலை செய்யத் தொடங்கும் போது இந்த "ஆனால்" எழுகிறது. தத்துவம் என்பது தத்துவம் என்ற உண்மையை இங்கே நாம் எதிர்கொள்வோம், மேலும் யதார்த்தம் நாம் கற்பனை செய்ததிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்டதாக மாறக்கூடும். இந்த விஷயத்தில், நடைமுறையின் போது யின் இல்லாமல் "தூய" யாங் ஆற்றலையும், யாங் இல்லாமல் யின் ஆற்றலையும் கண்டுபிடிப்பதில் இது வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

நாம் எதைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்பதை நன்கு புரிந்து கொள்ள, இப்போது பண்டைய தாவோயிஸ்ட் யின் மற்றும் யாங் வரைபடத்தைப் பார்ப்போம், இது யின் மற்றும் யாங்கின் சக்திகளுக்கு இடையிலான உறவை இன்னும் துல்லியமாக சித்தரிக்கிறது மற்றும் இது சோ துனியால் பயன்படுத்தப்பட்டது (கீழே உள்ள படத்தைப் பார்க்கவும்). இந்த வரைபடத்தைப் பார்க்கும்போது, ​​முற்றிலும் மாறுபட்ட படம் மற்றும் அது சித்தரிக்கும் இரண்டு சக்திகளுக்கு இடையிலான உறவைக் காண்கிறோம். இங்கே வரையப்பட்டதைப் புரிந்துகொள்வது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல.

இப்போது இந்த வரைபடம் மிகவும் பழமையானது மற்றும் புதிய கற்கால சகாப்தத்தில் உருவாக்கப்பட்டது, இது கிமு 3 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாகும். யின் மற்றும் யாங்கின் பண்டைய கோட்பாட்டின் சாராம்சம் என்ன என்பதை இப்போது பார்ப்போம். வரைபடத்தில், கருப்பு (யின்) மற்றும் வெள்ளை (யாங்) கோடுகள் ஒருவருக்கொருவர் சமச்சீராக இருப்பதைக் காண்கிறோம், மேலும் இது இரண்டு எதிர் கொள்கைகளுக்கு இடையில் ஒரு சமநிலையை நிறுவுகிறது. இவை அனைத்தும் இயற்கையின் இயற்கை விதி - பகல் இரவைத் தொடர்ந்து, உள்ளிழுப்பதைத் தொடர்ந்து மூச்சை வெளியேற்றுவது போல, குளிர்ந்த பிறகு வெப்பம் வருகிறது.

யின் மற்றும் யாங்கின் சக்திகள் இணையாக இருப்பதையும் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்மாறாக இருப்பதையும் காண்கிறோம். உள்ளே உள்ள வெற்று வட்டம் அனைத்தும் பாயும் ஒரு ஆதிநிலையைக் குறிக்கிறது. யின் மற்றும் யாங்கின் ஆற்றல்கள் "+" மற்றும் "-" போன்றவற்றை ஈர்க்காது என்று சொல்ல வேண்டியது அவசியம், மாறாக, விரட்டுகிறது. இது, முதலில், அவர்களின் பலம் பல திசைகளில் இருப்பதால், அதாவது. யாங் சக்தி மையத்திலிருந்து சுற்றளவுக்கு இயக்கத்தில் உள்ளது, மற்றும் யின் சக்தி சுற்றளவில் இருந்து மையத்திற்கு இயக்கத்தில் உள்ளது, அதனால்தான் அவற்றை அவற்றின் வழக்கமான நிலைகளில் இணைக்க முடியாது. ஆயினும்கூட, அனைத்து உயிருள்ள (பொருள்) உயிரினங்களிலும், யின் மற்றும் யாங் ஆற்றல்கள் ஒரே நேரத்தில் உள்ளன மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவளிக்கின்றன, இருப்பினும் அவை வெவ்வேறு விகிதாச்சாரத்தில் இருக்கலாம், மேலும் உடலின் தனித்தனி பகுதிகளில் அவற்றின் தூய வடிவத்தில் சேகரிக்கப்படுகின்றன.

நமது உடலுக்கு வெளியே உள்ள "தூய" யாங் ஆற்றலின் எளிய உதாரணம் சூரிய ஒளி, மற்றும் யின் ஆற்றல் ஈர்ப்பு விசை ஆகும். அதே நேரத்தில், சூரியனும் யின் ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் பூமியின் மையத்தில் (கிரகத்தின் மையப்பகுதி) யாங் ஆற்றல் உள்ளது. பரவலாக பிரபலமான இலக்கியங்களில், யாங் "வலுவானவர்" மற்றும் யின் "பலவீனமானவர்" என்று அடிக்கடி கூறப்படுகிறது. இந்த அறிக்கை தவறானது, உதாரணமாக, அதே ஈர்ப்பு விசையை "பலவீனமான" என்று அழைக்க முடியாது. இரண்டு சக்திகளும் செயலில் (வலுவான யாங் மற்றும் யின்) மற்றும் செயலற்ற (பலவீனமான யாங் மற்றும் யின்) ஆகிய இரண்டும் வெவ்வேறு நிலைகளில் இருக்கக்கூடும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம், மேலும் இந்த புரிதல்தான் வு ஜிங்கின் (ஐந்து கூறுகள்) கோட்பாட்டின் அடிப்படையாக உள்ளது.

மேற்கூறியவற்றின் அடிப்படையில், நாம் பின்வரும் முடிவுக்கு வரலாம்: நடைமுறை தாவோயிசத்தில், யின் மற்றும் யாங்கின் ஆற்றல்கள் மிகவும் குறிப்பிட்ட சக்திகள், மற்றும் தத்துவ வட்டங்களில் நம்பப்படும் சுருக்க கருத்துக்கள் அல்ல.

ஒரு வழி அல்லது வேறு, ஒரு சாதாரண நபர் உலகத்தை இருமுறை உணர்கிறார், ஒரு பொருள் (நபர் தானே) மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள பொருள்கள் உள்ளன. இந்த இருமை ஒரே யின் மற்றும் யாங்கைத் தவிர வேறில்லை. தாவோயிச நடைமுறையின் குறிக்கோள், ஒருவரின் ஆதியான இயல்பைப் புரிந்துகொள்வதாகும், இது ஒன்று (ஒன்று) சாதனையின் மூலம் சாத்தியமாகும், அதாவது இருமை மறைந்து, ஒட்டுமொத்த பிரபஞ்சத்துடன் அனைத்து நிலைகளிலும் ஒருங்கிணைந்த ஒற்றுமையை அடைவது, மொத்தத்தில் இருந்து நுட்பமான.

ஜென் தாவோவின் தாவோயிஸ்ட் பள்ளியில் (மற்ற பாரம்பரிய தாவோயிஸ்ட் திசைகளைப் போலவே), ஒற்றுமையை அடைவதற்கான பாதை "அசுத்தங்களின் மனதை சுத்தப்படுத்துதல்" மற்றும் "தெளிவுகளை ஒழித்தல்" ஆகியவற்றுடன் தொடங்குகிறது. ஆற்றலுடன் பணிபுரியும் மட்டத்தில், அடிப்படை நுட்பம் என்னவென்றால், அதன் குணங்கள் மற்றும் யின் மற்றும் யாங்கின் பண்புகளை நாம் புரிந்துகொண்டு அவற்றின் இணைவை மேற்கொள்கிறோம் (匹配阴阳). யின் மற்றும் யாங் சக்திகளின் ஆற்றல் தூண்டுதல்கள் பன்முகத்தன்மை கொண்டவை என்பதன் அடிப்படையில் இது மிகவும் கடினமான பணியாகும், எனவே ஒரு சாதாரண நபரின் உடலில் யின் மற்றும் யாங் ஒருபோதும் ஒன்றிணைக்க முடியாது என்று நாம் கூறலாம். அது அவர்களுக்கு இயற்கை இல்லை. உள் ரசவாதத்தின் (நெய் டான்) முறைகள் மூலம் மட்டுமே ஒரு நபர் அவற்றின் கலவையை அடைய முடியும் மற்றும் அவற்றை ஒரே நேரத்தில் பயன்படுத்த முடியும், மாறாக அல்ல. அத்தகைய இணைப்பு நிகழும்போது, ​​ஒரு நபர் முற்றிலும் புதிய வாய்ப்புகளைப் பெறுகிறார் மற்றும் யதார்த்தத்தின் புதிய நிலை உணர்வைப் பெறுகிறார். இந்த முடிவை பின்வரும் வரைபடங்களில் காட்டலாம் (கீழே உள்ள படங்களை பார்க்கவும்).

அவை யின் மற்றும் யாங்கின் இணைவின் ரசவாத முடிவைக் காட்டுகின்றன, மேலும் முதல் வரைபடத்தில் "நவீன" அவுட்லைனில் உள்ள அதே "மீன்களை" நாம் காண்கிறோம் என்ற போதிலும், அவற்றுக்கு மட்டும் "கண்கள்" இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்க. ரசவாத வரைபடங்கள் இரண்டு எதிரெதிர் சக்திகளின் மாறும் செயல்முறைகளை நன்கு பிரதிபலிக்கின்றன, எனவே இளம், முதிர்ந்த மற்றும் வயதான யாங் மற்றும் இளம், முதிர்ந்த மற்றும் வயதான யின் இருப்பைப் பற்றி பேசலாம். ஒரு சாதாரண நபரில், யின் மற்றும் யாங்கின் ஆற்றல்கள் படங்களில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி ஒருங்கிணைந்த முறையில் தொடர்பு கொள்ளாது, இது உள் ரசவாத பயிற்சியாளர்களுக்கு மட்டுமே பொதுவானது. எனவே, நடைமுறை தாவோயிசத்தின் மிக முக்கியமான குறிக்கோள்களில் ஒன்று யின் மற்றும் யாங்கின் ஆற்றல்களின் இணைவு ஆகும், இது சாராம்சத்தில், அழியாத தன்மை (அறிவொளி) மற்றும் தாவோவைப் புரிந்துகொள்வதற்கான முதல் படியாகும்.

தத்துவக் கருத்து

"மாற்றங்களின் புத்தகத்தில்" ("ஐ சிங்") யாங்மற்றும் யின்இயற்கையில் ஒளி மற்றும் இருண்ட, கடினமான மற்றும் மென்மையான, ஆண் மற்றும் பெண் கொள்கைகளை வெளிப்படுத்த உதவியது. சீன தத்துவத்தின் வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் யாங்மற்றும் யின்தீவிர எதிர்நிலைகளின் தொடர்புகளை பெருகிய முறையில் அடையாளப்படுத்தியது: ஒளி மற்றும் இருள், பகல் மற்றும் இரவு, சூரியன் மற்றும் சந்திரன், வானம் மற்றும் பூமி, வெப்பம் மற்றும் குளிர், நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை, இரட்டை மற்றும் ஒற்றைப்படை, முதலியன நியோ-கன்பூசியனிசத்தின், குறிப்பாக "லி" (சீன 禮) கோட்பாட்டில் - முழுமையான சட்டம். துருவ சக்திகளின் தொடர்பு பற்றிய கருத்து யின் யாங், இயற்கையில் நிலையான மாறுபாட்டின் மூல காரணங்களாக, இயக்கத்தின் முக்கிய பிரபஞ்ச சக்திகளாகக் கருதப்படுகின்றன, சீன தத்துவஞானிகளின் பெரும்பாலான இயங்கியல் திட்டங்களின் முக்கிய உள்ளடக்கம். சக்திகளின் இரட்டைவாதத்தின் கோட்பாடு யின் யாங்- சீன தத்துவத்தில் இயங்கியல் கட்டுமானங்களின் ஒரு தவிர்க்க முடியாத உறுப்பு. -III நூற்றாண்டுகளில். கி.மு இ. பண்டைய சீனாவில் யின் யாங் ஜியாவின் தத்துவப் பள்ளி இருந்தது. பற்றிய யோசனைகள் யின் யாங்சீன மருத்துவம், வேதியியல், இசை போன்றவற்றின் தத்துவார்த்த அடித்தளங்களின் வளர்ச்சியிலும் பல்வேறு பயன்பாடுகளைக் கண்டறிந்துள்ளனர்.

பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சீனாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இந்த கொள்கை முதலில் உடல் சிந்தனையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இருப்பினும், அது வளர்ந்தவுடன், இது ஒரு மனோதத்துவ கருத்தாக மாறியது. ஜப்பானிய தத்துவத்தில், இயற்பியல் அணுகுமுறை பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, எனவே யின் மற்றும் யாங் பண்புகளின் படி பொருட்களின் பிரிவு சீன மற்றும் ஜப்பானியர்களுக்கு இடையில் வேறுபட்டது. புதிய ஜப்பானிய மதமான Oomoto-kyo இல், இவை தெய்வீக Izu (நெருப்பு, இ) மற்றும் மிசு (தண்ணீர், உள்ளே).

தைஜியின் ஒற்றை ஆதிப் பொருள் இரண்டு எதிரெதிர் பொருட்களை உருவாக்குகிறது - யாங்மற்றும் யின்ஒன்று மற்றும் பிரிக்க முடியாதவை. ஆரம்பத்தில், "யின்" என்றால் "வடக்கு, நிழல்" மற்றும் "யாங்" என்றால் "தெற்கு, சன்னி மலையின் சரிவு" என்று பொருள். பின்னர் யின்எதிர்மறை, குளிர், இருண்ட மற்றும் பெண்பால், மற்றும் யாங்- நேர்மறை, பிரகாசமான, சூடான மற்றும் ஆண்பால் கொள்கையாக.

நெய் சிங் கட்டுரை இந்த விஷயத்தில் கூறுகிறது:

தூய யாங் பொருள் ஆகாயமாக மாற்றப்படுகிறது; யின் சேற்றுப் பொருள் பூமியாக மாறுகிறது... வானம் யாங்கின் பொருள், பூமி யின் பொருள். சூரியன் யாங்கின் பொருள், சந்திரன் யின் பொருள்... யின் பொருள் அமைதி, யாங்கின் பொருள் இயக்கம். யாங் பொருள் பிறக்கிறது, யின் பொருள் வளர்க்கிறது. யாங் பொருள் மூச்சு-குய்யை மாற்றுகிறது, மேலும் யின் பொருள் உடல் வடிவத்தை உருவாக்குகிறது.

யின் மற்றும் யாங்கின் விளைபொருளாக ஐந்து கூறுகள்

இந்த கொள்கைகளின் தொடர்பு மற்றும் போராட்டம் ஐந்து கூறுகளை (முதன்மை கூறுகள்) உருவாக்குகிறது - வு-பாவம்: நீர், நெருப்பு, மரம், உலோகம் மற்றும் பூமி, இதிலிருந்து பொருள் உலகின் அனைத்து பன்முகத்தன்மையும் எழுகிறது - "பத்தாயிரம் விஷயங்கள்" - வான் வு, மனிதர்கள் உட்பட. ஐந்து கூறுகளும் நிலையான இயக்கம் மற்றும் இணக்கம், பரஸ்பர தலைமுறை (நீர் மரம், மரம் - நெருப்பு, நெருப்பு, பூமி - உலோகம் மற்றும் உலோகம் - நீர் ஆகியவற்றைப் பிறக்கிறது) மற்றும் பரஸ்பர சமாளித்தல் (நீர் நெருப்பை அணைக்கிறது, நெருப்பு உலோகத்தை உருகுகிறது, உலோகம் அழிக்கிறது. மரம், மரம் - பூமி, மற்றும் பூமி தண்ணீரை உள்ளடக்கியது).

மற்ற போதனைகளிலும் இதே போன்ற கருத்துக்கள்

• புருஷமும் பிரகிருதியும் இந்து மதத்தின் அடிப்படைக் கருத்துக்கள். ஆண் மற்றும் பெண் கொள்கைகள்.
• அனிமா மற்றும் அனிமஸ் ஆகியவை யுங்கால் உளவியலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட சொற்கள். ஆண் மற்றும் பெண் கொள்கைகள்.
• அல்லது கபாலாவில் உள்ள கிளி (ஒளி மற்றும் பாத்திரம்) என்பது ஒரு செயலின் இரு பக்கங்களாகும், இதன் வேர் படைப்பாளர் மற்றும் படைப்பின் தொடர்பு ஆகும்.

மேலும் பார்க்கவும்

குறிப்புகள்

இலக்கியம்

• மார்டினென்கோ என்.பி. சீன கலாச்சாரத்தில் "யின்-யாங்" என்ற கருத்து தோன்றுவதற்கான முன்நிபந்தனைகள் // ஆர்பர் முண்டி. உலக மரம். உலக கலாச்சாரத்தின் கோட்பாடு மற்றும் வரலாறு பற்றிய சர்வதேச இதழ். எம்., 2006. வெளியீடு. 12. பி.46-69.
• மார்கோவ் எல். ஒப்பீட்டு வெளிச்சத்தில் யின் - யாங் இரட்டை எதிரொலிகளின் அமைப்பு. எம்., 2003. எண் 5. பி. 17-31.
• டெமின் ஆர்.என். ஸ்கூல் ஆஃப் யின் யாங் // உரையாடலில் கலாச்சாரங்கள். தொகுதி. 1. - எகடெரின்பர்க், 1992. பி. 209-221 ISBN 5-7525-0162-8
• Zinin S.A. ஐந்து கூறுகள் மற்றும் யின் யாங்கின் கருத்து // கிழக்கு நாடுகளின் வரலாற்றைப் படிப்பதில் அளவு முறைகள். எம்., 1986. பி.12-17.

வகைகள்:

• சீன தத்துவம்
• சின்னங்கள்
• ஐ சிங்
• தாவோயிசத்தின் கருத்துக்கள்
• பகுப்பாய்வு உளவியல்
• சீன புராணம்
• தாவோயிசத்தின் தத்துவம்
• இருமைவாதம்

விக்கிமீடியா அறக்கட்டளை. 2010.

மற்ற அகராதிகளில் "யின் மற்றும் யாங்" என்ன என்பதைக் காண்க:

- (சீன, லிட். - இருண்ட மற்றும் ஒளி) - சீன தத்துவத்தின் அடிப்படை வகைகளின் ஜோடிகளில் ஒன்று, உலகின் உலகளாவிய இருமை பற்றிய கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் வரம்பற்ற எதிர்ப்புகளில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது: செயலற்ற மற்றும் செயலில், மென்மையான மற்றும் கடினமான, ... ... தத்துவ கலைக்களஞ்சியம்

பண்டைய சீன தொன்மவியல் மற்றும் இயற்கை தத்துவத்தில், இருண்ட கொள்கை (யின்) மற்றும் எதிர் ஒளி கொள்கை (யாங்), நடைமுறையில் எப்போதும் ஒரு ஜோடி கலவையில் தோன்றும். ஆரம்பத்தில், யின் என்பது மலையின் நிழல் (வடக்கு) சரிவைக் குறிக்கிறது. இதையடுத்து, எப்போது... புராணங்களின் கலைக்களஞ்சியம்

- (அல்லது ஷாங்), XIV-XI நூற்றாண்டுகளில் பண்டைய சீன மாநிலம். கி.மு இ. இது Zhou பழங்குடியினரால் கைப்பற்றப்பட்டது. * * * யின் யின் (ஷாங்) (யின், ஷாங்), சீனாவின் ஆரம்பகால மாநிலம். சுமார் 1400 கி.மு இ. யின் மக்கள் ஒரு பழங்குடியினரின் பிரதிநிதிகள். கலைக்களஞ்சிய அகராதி

YIN YANG, பண்டைய சீன இயற்கை தத்துவத்தின் அடிப்படைக் கருத்துக்கள், உலகளாவிய அண்ட துருவ சக்திகள் தொடர்ந்து ஒருவருக்கொருவர் மாற்றும் (பெண்பால்-ஆண்பால், செயலற்ற செயலில், குளிர்-சூடான, முதலியன). யின் யாங்கின் சக்திகளைப் பற்றிய போதனைகள் இதில் முறைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன... ... கலைக்களஞ்சிய அகராதி

YAN என்பது பண்டைய சீன இயற்கை தத்துவத்தின் அடிப்படைக் கருத்துக்கள், உலகளாவிய அண்ட துருவ சக்திகள் தொடர்ந்து ஒருவருக்கொருவர் மாற்றும் (பெண்-ஆண், செயலற்ற செயலில், குளிர்-சூடான, முதலியன). யின் யாங்கின் சக்திகளைப் பற்றிய போதனைகள் பின்னிணைப்பில் முறைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன... பெரிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி

யின் உடைந்த கோடாக சித்தரிக்கப்படுகிறது மற்றும் பெண் கொள்கையை குறிக்கிறது. யாங் ஒரு தொடர்ச்சியான கோடாக சித்தரிக்கப்படுகிறது மற்றும் ஆண்பால் கொள்கையை குறிக்கிறது. ஒன்றாக அவர்கள் சக்திகளில் இரட்டை பிரபஞ்சத்தின் அனைத்து நிரப்பு எதிர்களை அடையாளப்படுத்துகின்றனர் மற்றும் ... ... சின்னங்களின் அகராதி

அடிப்படை ஜோடி வகை திமிங்கலம். உலகின் இருமை பற்றிய கருத்தை வெளிப்படுத்தும் தத்துவம். சொற்பிறப்பியல் ரீதியாக மலையின் நிழல் (யின்) மற்றும் சூரிய (யாங்) சரிவுகளைக் குறிக்கும் சித்தாந்தங்களுக்குச் செல்கிறது. விஷயங்களின் உலகின் எதிர் பக்கங்களின் உலகளாவிய தொடரைக் குறிக்கிறது: ... ... தத்துவ கலைக்களஞ்சியம்

முக்கிய சில திமிங்கல கருத்துக்கள் தத்துவம். ஆரம்ப பொருள்: மேகமூட்டமான மற்றும் வெயில் காலநிலை அல்லது நிழல் மற்றும் வெயில் பக்கங்கள் (எ.கா. மலைகள், பள்ளத்தாக்குகள்). டாக்டர். திமிங்கிலம். சிந்தனையாளர்கள் இந்த எதிர்ப்பின் பைனரி இயல்பை தத்துவத்திற்கு பயன்படுத்தினர். பன்மை வெளிப்பாடுகள்...... தத்துவ கலைக்களஞ்சியம்

தோள்பட்டை கத்தி மீது பச்சை

யின் மற்றும் யாங் சீன கலாச்சாரத்தின் பிரபலமான பண்டைய அடையாளமாகும். உலகம் முழுவதும் அதன் புகழ் பச்சை குத்திக்கொள்வதில் அதன் இடத்தைக் கண்டறிந்துள்ளது. இது ஒரு உலகளாவிய வடிவமைப்பாகும், இது ஒரு இளைஞன் மற்றும் ஒரு பெண் இருவராலும் வரையப்படலாம்.

உடலின் வெவ்வேறு பாகங்களை வைப்பது. டாட்டூவை கழுத்தில், கணுக்கால் மீது செய்யலாம் - தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எந்த இடத்திலும் அது சுவாரஸ்யமாக இருக்கும்.

யின் யாங் அடையாளத்தின் வரலாறு மற்றும் குறியீடு

ஆரம்பத்தில், இந்த இரண்டு சின்னங்களும் சூரியனால் ஒளிரும் ஒளியின் பெயராகக் கருதப்பட்டன. பிரகாசம் முடிவில்லாத சுழற்சியில் நகர்ந்தது, மலை மாறி மாறி சூரியனின் கதிர்களின் கீழ் அல்லது நிழலில் விழுந்தது.

சுழற்சிகள் ஒருவருக்கொருவர் மாற்றியமைத்தன, இது இயற்கையில் வாழ்க்கையின் நிலையான சுழற்சியைக் குறிக்கிறது. இரண்டு எதிரெதிர்களும் பிரிக்க முடியாதவை. முழுவதுமாக இருப்பதால், பாகங்கள் ஒன்றுடன் ஒன்று சண்டையிட்டு, வெற்றியும் தோல்வியும் மாறி மாறி, வெளிச்சத்திற்கு அல்லது இருண்ட பக்கத்திற்கு.

இந்த சின்னங்கள் இரண்டு எதிரெதிர் கிழக்கு கலாச்சாரங்களுக்கு அடித்தளம் அமைத்தன - கன்பூசியனிசம் மற்றும் தாவோயிசம். உலகம் யின் ஆளப்படுவதாக தாவோயிஸ்டுகள் நம்பினர் - பெண் கொள்கை, இரண்டாவது மதத்தின் ஆதரவாளர்கள் யாங் ஒரு நபரின் தலைவிதியை தீர்மானிக்கிறார்கள் என்று வாதிட்டனர்.

சேர்க்கப்பட்ட டிராகனுடன் தோள்பட்டை பச்சை

யின் ஒரு பெண் அடையாளமாக மட்டுமல்ல. இது வாழ்க்கையின் இருண்ட பக்கமாகும், இது அமானுஷ்ய நிகழ்வுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. சின்னம் இதற்குக் காரணம்:

• வஞ்சகம்
• இரகசியம்
• சூழ்ச்சி.

யின் தத்துவம் இரட்டை எண்களுக்கு பொறுப்பாகும். யாங் ஆண்மை, தர்க்கம் மற்றும் நடைமுறைத்தன்மையுடன் தொடர்புடையவர். இது வகைப்படுத்தப்படுகிறது:

• செயல்பாடு
• வாழ்க்கை
• வீரம்.

பகுத்தறிவு பண்புகள் மற்றும் எண்களின் சமநிலை ஆகியவை கூறப்படுகின்றன.

யின் சந்திரன், யாங் சூரியன். யின் மற்றும் யாங்கிற்கு இன்னும் தெளிவான வரையறைகள் இல்லை. ஒரு நபர் எந்த மதம் அல்லது கலாச்சாரத்தை பின்பற்றுகிறார் என்பதைப் பொறுத்து இந்த இரண்டு எதிரெதிர்களையும் வெவ்வேறு விதமாக விளக்கலாம்.

யின் யாங் டாட்டூவின் அர்த்தம்

யின் யாங் டாட்டூவின் பொருள் ஜப்பானிய கலாச்சாரத்தின் வல்லுநர்கள் மண்டோலாவில் வைக்கும் குறியீட்டை முழுமையாக பிரதிபலிக்கிறது. ஆனால் அதை அடைப்பவர்கள் தங்கள் குறிக்கோள்களைப் பொறுத்து, வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பொறுத்து தங்கள் சொந்த அர்த்தத்தைக் கொண்டு வருகிறார்கள்.

பச்சை குத்துவது பின்வருவனவற்றைக் குறிக்கலாம்:

• - ஒரு நபர் கிழக்கின் மதங்களில் ஒன்றைக் கடைப்பிடிக்கிறார்;
• - பச்சை குத்தப்பட்ட நபரின் வாழ்க்கையில் நிலவும் முக்கிய விஷயம் நல்லிணக்கம்;
• - வாழ்க்கையின் எதிர்மறையான இருண்ட பக்கங்களில் நேர்மறை மற்றும் பிரகாசமான தருணங்களைக் காண ஆசை;
• - ஒரு நபர் மன அமைதியைக் காணவும், வாழ்க்கையில் உள் சமநிலையை அடையவும் பாடுபடுகிறார்;
• - சில குணாதிசயங்களைப் பெறுங்கள் - வலிமை, செயல்பாடு, தன்னம்பிக்கை.

பச்சை குத்தல்கள் இரண்டு முதன்மை வண்ணங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, கருப்பு யின் மற்றும் வெள்ளை யாங். ஆனால் பச்சை குத்தல்களின் வண்ணப் படங்கள் இருக்கலாம். குறிப்பாக சின்னங்கள் விலங்குகளின் வடிவத்தில் இருந்தால்:

• புலி மற்றும் டிராகன்,
• இரண்டு மீன்,
• ஓநாய்கள், ஆந்தைகள்

புலி மற்றும் டிராகன் சேர்க்கப்பட்ட தோள்பட்டை பச்சை

யாங் பண்புகளை சூரியனுக்கும், யின் பண்புகளை சந்திரனுக்கும் கூறும்போது, ​​பகலில் சந்திரனைப் பார்ப்பது போல, யின்-யாங் பச்சை தெளிவற்றது என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

யினில் யாங் மற்றும் நேர்மாறாக ஒரு ஒளி புள்ளி உள்ளது. இது தீமை இல்லாமல் நன்மை இல்லை என்பதற்கான அறிகுறியாகும், மேலும் இருள் இல்லாமல் ஒளி பக்கமும் இல்லை, அவை ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்கின்றன.

ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கான பச்சை குத்தல்களின் பொருள்

பச்சை என்பது உலகளாவியது, பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் இருவருக்கும் ஏற்றது. இந்த பச்சை இரு பாலினத்தின் பிரதிநிதிகளால் பச்சை குத்தப்பட்ட பொருள் ஒத்ததாகும்.

கடந்த காலத்தை மறுபரிசீலனை செய்து, உள் சமநிலையை அடைய பச்சை குத்துகிறார்கள். அமைதியை அடைய தோழர்களே பச்சை குத்திக் கொள்கிறார்கள். அவர்களின் பச்சை குத்தல்கள் பெரும்பாலும் ஆன்மாவில் எதிரெதிர்களின் போராட்டம் மற்றும் வாழ்க்கையில் அமைதியைக் காண ஆசை ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன.

முன்கையில் பச்சை

பெண்கள் வண்ணத்தில் பகட்டான ஓவியங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். பெண்பால் கொள்கைக்கு காற்றோட்டம் தேவைப்படுகிறது, இது சின்னத்தின் திறந்தவெளி பச்சை குத்தல்களில் பிரதிபலிக்கும். ஆண்கள் ஒரே வண்ணமுடையதை விரும்புகிறார்கள்.

உடலில் ஓவியத்தின் இடம்

பச்சை குத்துவதற்கு ஒரு இடத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​அளவு மற்றும் வடிவமைப்பில் கவனம் செலுத்துங்கள். எல்லா மோனோக்ரோம் டாட்டூக்களும் அளவு நன்றாக இல்லை.

ஒரு பெரிய வடிவமைப்பைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​அதை வண்ணத்தில் செய்யுங்கள். இந்த ஓவியத்தை நீங்கள் மார்பு, பக்கம், மேல் முதுகு, தோள்பட்டை ஆகியவற்றில் வைத்தால் தோழர்களுக்கு பொருந்தும்.

தோள்பட்டை கத்தி மீது பச்சை

கிளாசிக் சின்னமான பச்சை குத்தல்கள் பெண்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமானவை. சிறிய யின் யாங் வடிவங்களை கழுத்து, மணிக்கட்டு மற்றும் கணுக்கால்களில் அச்சிடலாம். ஒரு பெண்ணின் கீழ் முதுகு, கீழ் முதுகு அல்லது வால் எலும்பில் ஒரு பச்சை குத்துவதைப் பார்ப்பது சுவாரஸ்யமாக இருக்கும்.

இளைஞர்கள் இந்த இடங்களில் பரிசோதனை செய்யக்கூடாது. தோள்பட்டை அல்லது முன்கையில் பச்சை குத்துவது பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள் இருவருக்கும் ஏற்றது.

மேலும் இது ஆண்களின் கால்களில் நன்றாக இருக்கும். கையில், குறிப்பாக உள் பக்கத்தில், கலவை பச்சை குத்தல்கள் சுவாரஸ்யமாக இருக்கும் - சூரியனின் வண்ண படங்கள் - சந்திரன், நெருப்பு - நீர்.

கிழக்கு கலாச்சாரங்களின் ரசிகர்கள், நபரின் சக்கரங்களை மையமாகக் கொண்டு, பச்சை குத்தப்பட்ட இடத்தைத் தேர்வு செய்யலாம்.

யின் யாங் பச்சை குத்தல்களை மற்ற சின்னங்களுடன் இணைப்பதற்கான விருப்பங்கள்

பச்சை குத்தல்கள் பல்வேறு பாணிகள் மற்றும் நுட்பங்களில் காணப்படுகின்றன:

• - யதார்த்தத்தில் (ஒரு ஜோடி ஓநாய்கள், இரண்டு நாய்கள் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடுகின்றன), அத்தகைய பச்சை குத்தல்கள் அல்லது பறவைகள் பெரும்பாலும் நிறத்தில் நிரப்பப்படுகின்றன;
• - ஒரே வண்ணமுடைய, கிளாசிக் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை புலி பச்சை குத்தல்கள்;
• - வேலை அல்லது கிராபிக்ஸ் முடித்தல், திறந்த விளிம்புகளுடன் ஒரு முறை உருவாகும் புள்ளிகள் அல்லது கோடுகளை வரைதல்;
• - விலங்கு ஓவியங்கள் (பூனைகள், ஓநாய்கள், டால்பின்கள்);
• - வாட்டர்கலர், பெரிய பிரகாசமான வரைபடங்களுக்கு ஏற்றது (அவற்றின் பணக்கார நிறங்களுடன் டிராகன்களின் வடிவத்தில் பச்சை குத்தல்கள்) அல்லது சிறுமிகளுக்கான சிறிய ஓவியங்கள் (தாமரை மலர்களில் எதிர் சின்னம்)

விடாமுயற்சி மற்றும் தைரியத்தின் சின்னமாக கிளாசிக் யின் மற்றும் புலி.

இரண்டு ஆந்தைகளின் நிறம் அல்லது கருப்பு மற்றும் வெள்ளை படம் என்பது ஆவியில் நெருக்கமாக இருக்கும் இரண்டு நபர்களைக் குறிக்கிறது, மையத்தில் உள்ள சின்னம் அவர்களுக்கு இடையேயான நல்லிணக்கத்தைப் பற்றி பேசுகிறது. மேலும் கீழும் பார்க்கும் கோய் கெண்டைகள் வாழ்க்கையின் சுழற்சி இயல்பு மற்றும் பெண்பால் மற்றும் ஆண்பால் ஆற்றல்களின் சமநிலையின் அடையாளமாகும்.

கோய் கெண்டை சேர்த்து தோள்பட்டை கத்தி மீது பச்சை

ஒரு பரவலான படம் வேர்கள் அல்லது வெவ்வேறு பருவங்களில் இருந்து பின்னிப்பிணைந்த வடிவம் ஆகும். இத்தகைய பச்சை குத்தல்கள் அணிந்தவரின் தத்துவ மனநிலையைப் பற்றி பேசுகின்றன, வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையைப் புரிந்துகொள்கின்றன. இந்திய அல்லது சீன உருவங்கள் கொண்ட ஓவியங்கள் பிரபலமாக உள்ளன.

பச்சை குத்துவதற்கான அசல் கூறுகள், பொருந்தக்கூடிய தன்மை. இரண்டு கொள்கைகளின் சின்னத்தை மட்டுமே யூகிக்கக்கூடிய பச்சை குத்தல்கள் அசாதாரணமானவை. பச்சை குத்துபவர் ஒருவித சூழ்ச்சியை உருவாக்குகிறார்.

இரண்டு தேவதைகள் அல்லது மண்டை ஓடுகளின் வடிவத்தில் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு படங்கள் சுவாரஸ்யமாக இருக்கின்றன. இத்தகைய ஓவியங்கள் ஒரே நிறத்தில் செய்யப்படுகின்றன.

உன்னதமான பச்சை குத்தல்களில், சந்திரன் மற்றும் சூரியன், காற்று மற்றும் பூமியின் பகட்டான படங்களுடன் மைய புள்ளிகளை மாற்றலாம். சின்னத்தை பச்சை குத்தலில் மறைக்க முடியும், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு டிராகன் அல்லது ஒரு தேரை அதன் வாயில் ஒரு நாணயத்தை வைத்திருக்கும்.

கருப்பு மற்றும் வெள்ளை - அலை அலையான கோட்டால் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்ட வட்டத்தை சித்தரிக்கும் ஒரு எளிய படத்தை நாம் ஒவ்வொருவரும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பார்த்திருக்கலாம். மேலும், அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் உள்ளே ஒரு மாறுபட்ட நிறத்தின் புள்ளியைக் கொண்டுள்ளன - கருப்பு பின்னணியில் வெள்ளை மற்றும் வெள்ளையில் கருப்பு. உங்களுக்கு தெரியும், இது யின்-யாங் எனப்படும் பிரபலமான சீன சின்னத்தை குறிக்கிறது.

யின்-யாங் சின்னத்தின் பொருள் மற்றும் அதன் தோற்றத்தின் வரலாறு

அதன் தோற்றத்தின் தேதி யாருக்கும் சரியாகத் தெரியாது, ஆனால் வரலாற்றாசிரியர்கள் கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டில் அறிந்திருக்கலாம். இது பண்டைய சீன தத்துவவாதிகள் மற்றும் தாவோயிசத்தைப் பின்பற்றுபவர்களால் குறிப்பிடப்பட்டது. அன்றும் இன்றும், இது இரண்டு எதிர் கொள்கைகளின் ஒற்றுமையைக் குறிக்கிறது, ஒன்றுக்கொன்று நிரப்புகிறது (இரவின்றி பகல் இல்லை என்பது போல).

யின்-யாங் சின்னத்தின் அடிப்படை அர்த்தம் பல ஆண்டுகளாக மாறவில்லை, ஆனால் வெவ்வேறு வரலாற்று காலங்களில் இது பல்வேறு கூறுகள், விஷயங்கள் மற்றும் பொருட்களுடன் அடையாளம் காணப்பட்டது. எனவே, ஒரு புராணத்தின் படி, கருப்பு மற்றும் வெள்ளை வட்டம் முதலில் ஒரு மலை சரிவின் உதாரணத்தைப் பின்பற்றி வரையப்பட்டது, இது பகலில் ஒருபுறம் சூரியனால் ஒளிரும், மறுபுறம் மாலை மற்றும் அதன்படி, தொடர்ந்து அதை மாற்றுகிறது. தோற்றம்.

ஜோ சகாப்தத்தில், வானம் யாங்கின் பிரகாசமான உருவகம் என்று அழைக்கத் தொடங்கியது, கிழக்கு முனிவர்கள் பூமியை யின் உருவமாக கருதத் தொடங்கினர். கூடுதலாக, யாங் அடையாளப்படுத்துகிறது என்று நம்பப்படுகிறது:

• ஒளி, உயரமான மற்றும் வறண்ட (மலைகள் மற்றும் வானம் போன்றவை),
• செயலில்,
• ஆண்மை,
• சூரியன்,
• உடல்,
• நேர்மறை,
• கடினமான மற்றும் ஊடுருவ முடியாத,
• ஒளி மற்றும் வெப்பம்,
• ஒற்றைப்படை எண்கள்,
• ஒரு மனிதனின் பகுத்தறிவு மனம்.

யின் முற்றிலும் மாறுபட்ட கருத்துக்களைக் குறிக்கிறது:

• தண்ணீர்,
• செயலற்ற,
• பெண்பால்,
• நிலா,
• ஆன்மா,
• எதிர்மறை,
• மென்மையான மற்றும் இணக்கமான,
• வடக்கு,
• இருள்,
• இறப்பு,
• இரட்டை எண்கள்,
• உள்ளுணர்வு பெண் மனம்.

இந்த பட்டியலை காலவரையின்றி தொடரலாம், ஆனால் பொருள் ஏற்கனவே தெளிவாக உள்ளது. இத்தகைய தீவிரமான எதிர்நிலைகள் இருந்தபோதிலும், ஃபெங் சுய் உட்பட பல கிழக்கு போதனைகளைப் பின்பற்றுபவர்கள், யின் மற்றும் யாங்கை ஒருவருக்கொருவர் எதிர்க்க வேண்டாம் என்று கடுமையாக பரிந்துரைக்கின்றனர், ஆனால் அவற்றை ஒட்டுமொத்தமாக, பிரிக்க முடியாத கட்டமைப்பாகக் கருதுகின்றனர், இது இல்லாமல் நமது உலகமும் இருப்பும் அர்த்தத்தை இழக்கும்.

யின்-யாங் சின்னத்தின் நடைமுறை பயன்பாடு

ஃபெங் சுய், ஒரு அறிவியலாக, அனைத்து ஆற்றல் ஓட்டங்களையும் சமப்படுத்தவும், நேர்மறையானவற்றை வலுப்படுத்தவும் மற்றும் எதிர்மறையானவற்றை பலவீனப்படுத்தவும் பாடுபடுகிறது. இது நேரடியாக நம் வாழ்க்கை, வீட்டு ஏற்பாடு, ஆரோக்கியம் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளைப் பற்றியது. அதனால்தான் பல ஃபெங் சுய் மாஸ்டர்கள் எதிர்மறையை அகற்ற சிறப்பு சின்னங்கள் மற்றும் அறிகுறிகளைப் பயன்படுத்த பரிந்துரைக்கின்றனர். இவற்றில் ஒன்று யின்-யாங் ஆகும், இது உடல் நகைகள் (பொதுவாக பதக்கங்கள்) வடிவில் விற்கப்படலாம் அல்லது ஓவியங்கள், உருவங்களின் வடிவங்கள் மற்றும் பலவற்றில் வழங்கப்படலாம்.

ஃபெங் சுய் கூற்றுப்படி, அத்தகைய தாயத்தை வைத்திருப்பதால், ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை ஒத்திசைக்கவும் பல விஷயங்களில் வெற்றியை அடையவும் முடியும், ஆனால் இதற்காக அவர் அதன் சக்தியை நம்ப வேண்டும் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள இடத்தை ஒழுங்காக ஒழுங்கமைக்க எல்லா முயற்சிகளையும் செய்ய வேண்டும். முதலில், இது வீட்டைப் பற்றியது.

எனவே, உங்கள் சொந்த வீட்டில் செயலற்ற மற்றும் சுறுசுறுப்பான ஆற்றலின் ஓட்டங்களை சமநிலைப்படுத்த, வாழ்க்கை அறை, சமையலறை மற்றும் படிப்பு ஆகியவை யாங் ஆற்றல் ஆதிக்கம் செலுத்த வேண்டிய இடங்கள் என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம். இதைச் செய்ய, அவை பிரகாசமான நிழல்களில் வர்ணம் பூசப்பட வேண்டும், புத்தகங்கள், குடும்ப புகைப்படங்கள் மற்றும் பிற ஃபெங் சுய் தாயத்துக்களுடன் உட்புறத்தை நீர்த்துப்போகச் செய்ய வேண்டும், செயலில் உள்ள கொள்கையைக் குறிக்கின்றன, மேலும் நேரடி இசையை அடிக்கடி சேர்க்க வேண்டும். இருப்பினும், சமநிலைக்கு, இந்த அறைகளின் வடிவமைப்பு யின் கூறுகளுடன் நீர்த்தப்பட வேண்டும் - மென்மையான கை நாற்காலிகள், ஒரு ஜோடி ஓவியங்கள் மற்றும் மென்மையான, ஆழமான நிழல்களில் அலங்கார பொருட்கள்.

படுக்கையறையைப் பொறுத்தவரை (அதே போல் குளியல்), நிச்சயமாக, செயலற்ற யின் ஆற்றல் இங்கே நிலவ வேண்டும். ஒரு மென்மையான மற்றும் தடையற்ற ஓட்டத்தை உறுதி செய்வதற்காக, இங்கிருந்து அனைத்து பிரகாசமான மற்றும் வெளிப்படையாக ஆக்கிரமிப்பு (அதாவது மற்றும் உருவகமாக) பொருட்களை அகற்றுவது அவசியம். அலுவலக பொருட்கள், டிவி, ஸ்டீரியோ சிஸ்டம், விளையாட்டு உபகரணங்கள் மற்றும் பல இதில் அடங்கும். அவர்களுக்கு பதிலாக, மீண்டும், படுக்கையறையில் நல்லிணக்கத்தை அடைய, மற்ற பிரகாசமான சிறிய விஷயங்களைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கப்படுகிறது.

கூடுதலாக, யின்-யாங் அடையாளத்தைப் பயன்படுத்தி உங்கள் உட்புறத்தை அலங்கரிப்பது தடைசெய்யப்படவில்லை. இது எஸோடெரிக் பொருட்களின் ஒரு பகுதியாக இருக்கலாம் அல்லது சுவர்கள், தளபாடங்கள் மற்றும் பிற சுற்றியுள்ள பொருட்களுக்கு நேரடியாகப் பயன்படுத்தப்படலாம். இது எப்படி இருக்கும் என்பது இங்கே:

நிச்சயமாக, மேலே உள்ள உதவிக்குறிப்புகள் சுற்றியுள்ள இடத்தை ஒத்திசைப்பதற்கான அடிப்படைக் கொள்கைகளை ஓரளவு மட்டுமே பிரதிபலிக்கின்றன. உண்மையில், முழுமையான சமநிலையை அடைய, கூடுதலாக, உங்கள் உடல்நலம் மற்றும் உள் மனநிலையை நீங்கள் கண்காணிக்க வேண்டும், ஒரு தீவிரத்திலிருந்து மற்றொன்றுக்கு விரைந்து செல்லக்கூடாது, மற்றும் அளவிடப்பட்ட வாழ்க்கை முறை, செயலில் மற்றும் செயலற்ற காலங்கள் உள்ளன.