மிகவும் பொதுவான கட்டுரை சிக்கல்களுக்கான வாதங்கள். ரஷ்ய மொழியில் (யுஎஸ்இ) கட்டுரைக்கான வாதங்கள்

ரஷ்ய மொழி மற்ற உலக மொழிகளுடன் தொடர்ந்து தொடர்பு கொள்கிறது. வசனத்தில் உள்ள நாவலில், ஒன்ஜினின் உடையை விவரிக்கும் ஏ.எஸ். ஆச்சரியப்படும் விதமாக, பல நூற்றாண்டுகள் கடந்துவிட்டன, இந்த வார்த்தைகள் அற்பமானவை மற்றும் ஒழுக்கக்கேடானவை என்று கருதி ஒரு காலத்தில் மறுக்கப்பட்டன என்பதை யாரும் நினைவில் கொள்ளவில்லை. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், அவை ஒப்பீட்டளவில் புதிய வகை ஆடைகளாகக் கருதப்பட்டன, அவற்றின் சொற்கள் இன்னும் முழுமையாக நிறுவப்படவில்லை. ரஷ்ய பெயர்களின் தேர்வு மெதுவாக இருந்தது. மூக்கு லேசான கைபுஷ்கின் இந்த வார்த்தைகளை நம்முடையதாக கருதுகிறோம், அவற்றின் தோற்றம் பற்றி சிந்திக்கவில்லை. ரஷ்ய மொழி வளமாகிவிட்டதா என்று ஒருவர் வாதிடலாம், ஆனால் அது நிச்சயமாக ஏழ்மையாக மாறவில்லை, ஏனென்றால் இன்று ஸ்லீவ்லெஸ் ஜாக்கெட்டுக்கு பதிலாக "வெஸ்ட்" என்று சொல்கிறோம், குறுகிய கால்சட்டைக்கு பதிலாக "நிக்கர்ஸ்" என்று சொல்கிறோம். இருப்பினும், இந்த வார்த்தை படிப்படியாக வழக்கற்றுப் போகிறது என்று நாம் பாதுகாப்பாக சொல்லலாம்.

2. ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்"

எட்டாவது அத்தியாயத்தில், டாட்டியானாவின் தோற்றம் உற்சாகம் மற்றும் மதச்சார்பற்ற அபோதியோசிஸ் ஆகியவற்றால் சூழப்பட்டுள்ளது. புஷ்கின், டாட்டியானா "டு கம்மே இல் ஃபாட்டின் உண்மையான ஸ்னாப்ஷாட்..." பின்னர் ஆசிரியர் ஸ்லாவோபில்ஸிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறார்: "ஷிஷ்கோவ், என்னை மன்னியுங்கள். எனக்கு எப்படி மொழிபெயர்ப்பது என்று தெரியவில்லை." பிரஞ்சு மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட வெளிப்பாடு கண்ணியமான, ஒழுக்கமான, அது இருக்க வேண்டும். பொதுவாக இந்த வெளிப்பாடு ஒரு முரண்பாடான அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் இங்கே புஷ்கின் இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறார் - comme il faut - ஒரு நேர்மறையான அர்த்தத்தில், மோசமான அல்லாத அனைத்தையும் (அதாவது, மோசமானதல்ல, அதாவது பழமையானது அல்ல, மோசமானது அல்ல). இதைப் பற்றி ஆசிரியர் பின்னர் பேசுகிறார்.

அதில் யாராலும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை
அந்த எதேச்சதிகார ஃபேஷன்
உயர் லண்டன் வட்டத்தில்
இது அநாகரிகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. (என்னால் முடியாது...
இந்த வார்த்தை எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும்
ஆனால் என்னால் மொழிபெயர்க்க முடியாது;
இது எங்களுக்கு இன்னும் புதியது,
மேலும் அவர் கௌரவிக்கப்பட வாய்ப்பில்லை.
இது எபிகிராமிற்கு ஏற்றதாக இருக்கும்...

கொச்சையான - பழமையான - பேச்சுவழக்கில் பயன்படுத்தப்படும் முற்றிலும் எங்கள் வார்த்தையாகிவிட்டது.

3. ஏ.எஸ். Griboyedov "Wo from Wit"

அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கி ரஷ்ய தேசிய மொழியின் பாதுகாவலராக செயல்படுகிறார். அதைப் பயன்படுத்துவது பொருத்தமற்றதாக அவர் கருதுகிறார் பிரெஞ்சுகுறைந்தபட்சம் அவரது சொந்த நாட்டில். மக்களுடன் நெருக்கமாக இருக்க வேண்டும். அவர் தனது மோனோலாக்கில் கூறுகிறார்:

மாநாடுகளில், பெரிய நிகழ்வுகளில், திருச்சபை விடுமுறை நாட்களில்?
மொழிகளின் குழப்பம் இன்னும் நிலவுகிறது:
நிஸ்னி நோவ்கோரோடுடன் பிரஞ்சு?

கடந்த மூன்று வருடங்களில் ஏதாவது மாறியிருக்கலாம் என்று வைத்துக்கொள்வோம். கிரிபோடோவ், சாட்ஸ்கியின் வாய் வழியாக, அன்றாட வாழ்க்கையில் பிரெஞ்சு மொழியைப் பயன்படுத்துவதில் எதிர்மறையான அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறார்.

4. எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி"

நாவலில், போரோடினோ போருக்குப் பிறகு, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சமூகத்தின் பிரதிநிதிகள் தங்கள் உரையில் பிரெஞ்சு வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துவதைக் கைவிட முடிவு செய்யும் சூழ்நிலையை ஆசிரியர் தெரிவிக்கிறார். இருப்பினும், அத்தகைய முடிவை செயல்படுத்துவது கடினம், ஏனெனில் உயர் சமூகத்தில் ரஷ்ய மொழி பேசுவது வழக்கம் அல்ல, மேலும் பலருக்கு அவர்களின் சொந்த மொழியில் பிரெஞ்சு வார்த்தைகளின் அர்த்தம் தெரியாது. எல்.என். டால்ஸ்டாய் பிரதிநிதிகளுடன் தெளிவாக அனுதாபம் காட்டவில்லை உயர் சமூகம், அதை கருத்தில் கொண்டு கடினமான தருணம்அனைத்து குடிமக்களும் ஒன்றுபட வேண்டும், மேலும் மொழி இதற்கு பங்களிக்கும் முக்கிய வழிகளில் ஒன்றாகும்.

5. கே. பாஸ்டோவ்ஸ்கி

நம்பப்பட்டது: "எங்களுக்கு பணக்கார, மிகவும் துல்லியமான, சக்திவாய்ந்த மற்றும் உண்மையான மாயாஜால மொழியின் உடைமை வழங்கப்பட்டது." எங்கள் சிறந்த எழுத்தாளர்ஒருவரின் மொழியின் மீது அன்பு இல்லாமல் நாட்டின் மீது உண்மையான அன்பை நினைத்துப் பார்க்க முடியாது என்று நம்பினார். ரஷ்ய இலக்கியம்தேசத்தின் பெருமை, புஷ்கின், டால்ஸ்டாய், செக்கோவ், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, புல்ககோவ் ஆகியோரின் பெயர்கள் உலக பாரம்பரியம், அவை அனைத்து கண்டங்களிலும் படிக்கப்பட்டு நேசிக்கப்படுகின்றன. "பல ரஷ்ய சொற்கள் கவிதையை வெளிப்படுத்துகின்றன ரத்தினங்கள்ஒரு மர்மமான பிரகாசத்தை வெளிப்படுத்துங்கள்."

ரஷ்ய மொழியில் ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வில் ஒரு கட்டுரைக்கான வாதங்களின் வங்கி இங்கே உள்ளது. இது அர்ப்பணிக்கப்பட்டது இராணுவ கருப்பொருள்கள். ஒவ்வொரு பிரச்சனையும் ஒத்துப்போகிறது இலக்கிய உதாரணங்கள், ஒரு காகிதத்தை எழுதுவதற்கு அவசியமானவை மிக உயர்ந்த தரம். தலைப்பு சிக்கலை உருவாக்குவதற்கு ஒத்திருக்கிறது, தலைப்பின் கீழ் வாதங்கள் உள்ளன (சிக்கலைப் பொறுத்து 3-5 துண்டுகள்). இவற்றையும் பதிவிறக்கம் செய்யலாம் அட்டவணை வடிவத்தில் வாதங்கள்(கட்டுரையின் முடிவில் இணைப்பு). ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வுக்குத் தயாராவதற்கு அவர்கள் உங்களுக்கு உதவுவார்கள் என்று நம்புகிறோம்.

1. வாசில் பைகோவின் கதையான “சோட்னிகோவ்” இல், சித்திரவதைக்கு பயந்து ரைபக் தனது தாயகத்தைக் காட்டிக் கொடுத்தார். இரண்டு தோழர்கள், ஒரு பாகுபாடான பிரிவுக்கான ஏற்பாடுகளைத் தேடி, படையெடுப்பாளர்களுக்குள் ஓடியபோது, ​​அவர்கள் பின்வாங்கி கிராமத்தில் ஒளிந்து கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இருப்பினும், அவர்களின் எதிரிகள் உள்ளூர்வாசி ஒருவரின் வீட்டில் அவர்களைக் கண்டுபிடித்தனர் மற்றும் வன்முறையைப் பயன்படுத்தி அவர்களை விசாரிக்க முடிவு செய்தனர். சோட்னிகோவ் மரியாதையுடன் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றார், ஆனால் அவரது நண்பர் தண்டனைப் படைகளில் சேர்ந்தார். முதல் சந்தர்ப்பத்தில் சொந்த மக்களிடம் ஓடிவிட நினைத்தாலும், போலீஸ்காரராக மாற முடிவு செய்தார். இருப்பினும், இந்த செயல் ரைபக்கின் எதிர்காலத்தை எப்போதும் கடந்து சென்றது. அவரது தோழரின் காலடியில் இருந்து ஆதரவைத் தட்டிவிட்டு, அவர் ஒரு துரோகி மற்றும் மன்னிக்கத் தகுதியற்ற ஒரு மோசமான கொலைகாரன் ஆனார்.
2. அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் நாவலில் " கேப்டனின் மகள்"கோழைத்தனம் ஹீரோவின் தனிப்பட்ட சோகமாக மாறியது: அவர் எல்லாவற்றையும் இழந்தார். மரியா மிரோனோவாவின் ஆதரவைப் பெற முயற்சித்த அவர், தந்திரமாகவும் நேர்மையற்றவராகவும் இருக்க முடிவு செய்தார், தைரியமாக நடந்து கொள்ளவில்லை. இப்போது, ​​தீர்க்கமான தருணத்தில், எப்போது பெல்கொரோட் கோட்டைகிளர்ச்சியாளர்களால் பிடிக்கப்பட்டார், மற்றும் மாஷாவின் பெற்றோர் கொடூரமாக கொல்லப்பட்டனர், அலெக்ஸி அவர்களுக்காக நிற்கவில்லை, சிறுமியைப் பாதுகாக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு எளிய உடையில் மாறி, படையெடுப்பாளர்களுடன் சேர்ந்து, அவரது உயிரைக் காப்பாற்றினார். அவனது கோழைத்தனம் கதாநாயகியை முற்றிலுமாக விரட்டியது, அவனது சிறையிருப்பில் இருந்தபோதும், அவள் பெருமையுடனும் பிடிவாதத்துடனும் அவனது பாசங்களை எதிர்த்தாள். கோழையுடனும் துரோகியுடனும் ஒன்றாக இருப்பதை விட இறப்பதே மேல் என்பது அவரது கருத்து.
3. வாலண்டைன் ரஸ்புடினின் படைப்பான "வாழவும் நினைவில் கொள்ளவும்", ஆண்ட்ரி தனது வீட்டிற்கு, தனது சொந்த கிராமத்திற்கு ஓடுகிறார். அவரைப் போலல்லாமல், அவரது மனைவி ஒரு தைரியமான மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள பெண், எனவே அவள், தன்னை பணயம் வைத்து, ஓடிப்போன கணவனை மறைக்கிறாள். அவர் அருகிலுள்ள காட்டில் வசிக்கிறார், மேலும் அவர் அண்டை வீட்டாரிடமிருந்து அவருக்குத் தேவையான அனைத்தையும் ரகசியமாக எடுத்துச் செல்கிறார். ஆனால் நாஸ்தியா இல்லாதது பொது அறிவு ஆனது. சக கிராமவாசிகள் அவளைப் பின் ஒரு படகில் நீந்தினார்கள். ஆண்ட்ரேயைக் காப்பாற்ற, நாஸ்தேனா தப்பியோடியவரைக் காட்டிக் கொடுக்காமல் நீரில் மூழ்கினார். ஆனால் அவளுடைய நபரில் உள்ள கோழை எல்லாவற்றையும் இழந்தது: அன்பு, இரட்சிப்பு, குடும்பம். போர் பயம் அவரை நேசித்த ஒரே நபரை அழித்தது.
4. டால்ஸ்டாயின் கதையில்" காகசியன் கைதி"இரண்டு ஹீரோக்கள் வேறுபடுகிறார்கள்: ஜிலின் மற்றும் கோஸ்டிகின். ஒருவர், மலையேறுபவர்களால் பிடிக்கப்பட்டு, தைரியமாக தனது சுதந்திரத்திற்காக போராடுகிறார், மற்றொருவர் தனது உறவினர்கள் மீட்கும் தொகையை செலுத்துவதற்காக பணிவுடன் காத்திருக்கிறார். பயம் அவரது கண்களை மூடுகிறது, மேலும் இந்த பணம் கிளர்ச்சியாளர்களையும் அவரது தோழர்களுக்கு எதிரான அவர்களின் போராட்டத்தையும் ஆதரிக்கும் என்பதை அவர் புரிந்து கொள்ளவில்லை. அவரைப் பொறுத்தவரை, அவரது சொந்த விதி மட்டுமே முதலில் வருகிறது, மேலும் அவர் தனது தாயகத்தின் நலன்களைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை. வெளிப்படையாக, கோழைத்தனம் போரில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் சுயநலம், பலவீனமான தன்மை மற்றும் முக்கியத்துவமற்ற தன்மை போன்ற இயற்கையின் பண்புகளை வெளிப்படுத்துகிறது.

போரில் பயத்தை வெல்வது

1. Vsevolod Garshin இன் "கோவர்ட்" கதையில், ஹீரோ ஒருவரின் அரசியல் அபிலாஷைகளின் பெயரில் அழிய பயப்படுகிறார். அவர் தனது திட்டங்கள் மற்றும் கனவுகளுடன், உலர்ந்த செய்தித்தாள் அறிக்கையில் கடைசி பெயராகவும் முதலெழுத்துகளாகவும் மாறிவிடுவார் என்று அவர் கவலைப்படுகிறார். அவர் ஏன் போராட வேண்டும் மற்றும் தன்னை பணயம் வைக்க வேண்டும், இந்த தியாகங்கள் எதற்காக என்று அவருக்கு புரியவில்லை. அவரது நண்பர்கள், நிச்சயமாக, அவர் கோழைத்தனத்தால் இயக்கப்படுகிறார் என்று கூறுகிறார்கள். அவர்கள் அவருக்கு சிந்தனைக்கு உணவைக் கொடுத்தனர், மேலும் அவர் முன்னணியில் தன்னார்வத் தொண்டு செய்ய முடிவு செய்தார். ஒரு பெரிய காரணத்திற்காக - தனது மக்கள் மற்றும் தாயகத்தின் இரட்சிப்புக்காக அவர் தன்னை தியாகம் செய்கிறார் என்பதை ஹீரோ உணர்ந்தார். அவர் இறந்தார், ஆனால் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார், ஏனென்றால் அவர் உண்மையிலேயே குறிப்பிடத்தக்க நடவடிக்கை எடுத்தார், மேலும் அவரது வாழ்க்கை அர்த்தத்தைப் பெற்றது.
2. மைக்கேல் ஷோலோகோவின் கதையில் “ஒரு மனிதனின் விதி” ஆண்ட்ரி சோகோலோவ் மரண பயத்தை வென்றார் மற்றும் தளபதி கோருவது போல் மூன்றாம் ரைச்சின் வெற்றிக்கு குடிக்க ஒப்புக் கொள்ளவில்லை. கிளர்ச்சியைத் தூண்டியதற்காகவும், காவலர்களை அவமதித்ததற்காகவும் அவர் ஏற்கனவே தண்டனையை எதிர்கொள்கிறார். மரணத்தைத் தவிர்ப்பதற்கான ஒரே வழி, முல்லரின் சிற்றுண்டியை ஏற்றுக்கொள்வது, தாய்நாட்டை வார்த்தைகளில் காட்டிக் கொடுப்பதுதான். நிச்சயமாக, மனிதன் வாழ விரும்பினான், சித்திரவதைக்கு பயந்தான், ஆனால் மரியாதை மற்றும் கண்ணியம் அவருக்கு மிகவும் முக்கியமானது. மனரீதியாகவும் ஆன்மிக ரீதியாகவும், முகாம் தளபதியின் முன் நின்று கூட ஆக்கிரமிப்பாளர்களுடன் சண்டையிட்டார். அவர் தனது கட்டளையை நிறைவேற்ற மறுத்து, விருப்பத்தின் பலத்தால் அவரை தோற்கடித்தார். எதிரி ரஷ்ய ஆவியின் மேன்மையை அங்கீகரித்தார் மற்றும் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட நிலையில் கூட, பயத்தை வென்று தனது நாட்டின் நலன்களைப் பாதுகாக்கும் சிப்பாக்கு வெகுமதி அளித்தார்.
3. லியோ டால்ஸ்டாயின் போர் மற்றும் அமைதி நாவலில், பியர் பெசுகோவ் விரோதப் போக்கில் பங்கேற்க பயப்படுகிறார்: அவர் மோசமானவர், பயந்தவர், பலவீனமானவர், அதற்கு ஏற்றவர் அல்ல. இராணுவ சேவை. எனினும், நோக்கம் மற்றும் திகில் பார்த்து தேசபக்தி போர் 1812, அவர் தனியாகச் சென்று நெப்போலியனைக் கொல்ல முடிவு செய்தார். அவர் முற்றுகையிடப்பட்ட மாஸ்கோவிற்குச் சென்று தனது பணம் மற்றும் செல்வாக்கைக் கொண்டு தன்னைப் பணயம் வைக்க வேண்டிய கட்டாயம் இல்லை, அவர் ரஷ்யாவின் ஒதுங்கிய மூலையில் உட்கார முடியும். ஆனால் ஏதோ ஒரு வகையில் மக்களுக்கு உதவி செய்ய செல்கிறார். பியர், நிச்சயமாக, பிரெஞ்சு பேரரசரைக் கொல்லவில்லை, ஆனால் அந்தப் பெண்ணை நெருப்பிலிருந்து காப்பாற்றுகிறார், இது ஏற்கனவே நிறைய இருக்கிறது. அவர் தனது பயத்தை வென்றார் மற்றும் போரில் இருந்து மறைக்கவில்லை.

கற்பனை மற்றும் உண்மையான ஹீரோயிசத்தின் பிரச்சனை

1. லியோ டால்ஸ்டாயின் போர் மற்றும் அமைதி நாவலில், ஃபியோடர் டோலோகோவ் இராணுவ நடவடிக்கைகளின் போது அதிகப்படியான கொடுமையைக் காட்டுகிறார். அவர் வன்முறையை ரசிக்கிறார், அதே சமயம் தைரியத்தை விட அதிக மாயையைக் கொண்ட அவரது கற்பனை வீரத்திற்கு வெகுமதிகளையும் பாராட்டையும் கோருகிறார். உதாரணமாக, ஏற்கனவே சரணடைந்த ஒரு அதிகாரியின் காலரைப் பிடித்து, அவரைக் கைதியாக அழைத்துச் சென்றது அவர்தான் என்று நீண்ட நேரம் வலியுறுத்தினார். திமோகின் போன்ற வீரர்கள் அடக்கமாகவும் எளிமையாகவும் தங்கள் கடமையைச் செய்தபோது, ​​​​ஃபெடோர் தனது மிகைப்படுத்தப்பட்ட சாதனைகளைப் பற்றி பெருமையாகவும் பெருமையாகவும் கூறினார். அவர் தனது தாயகத்தைக் காப்பாற்றுவதற்காக அல்ல, சுய உறுதிப்பாட்டிற்காக இதைச் செய்தார். இது பொய்யான, உண்மைக்கு மாறான வீரம்.
2. லியோ டால்ஸ்டாயின் போர் மற்றும் அமைதி நாவலில், ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி தனது தொழில் வாழ்க்கைக்காக போருக்கு செல்கிறார், அவரது நாட்டின் பிரகாசமான எதிர்காலத்திற்காக அல்ல. உதாரணமாக, நெப்போலியன் பெற்ற பெருமை பற்றி மட்டுமே அவர் கவலைப்படுகிறார். அவளைப் பின்தொடர்ந்து, அவர் தனது கர்ப்பிணி மனைவியை தனியாக விட்டுவிடுகிறார். போர்க்களத்தில் தன்னைக் கண்டுபிடித்து, இளவரசர் ஒரு இரத்தக்களரிப் போரில் விரைகிறார், தன்னுடன் தங்களைத் தியாகம் செய்ய பலரை அழைக்கிறார். இருப்பினும், அவரது வீசுதல் போரின் முடிவை மாற்றவில்லை, ஆனால் புதிய இழப்புகளை மட்டுமே உறுதி செய்தது. இதை உணர்ந்த ஆண்ட்ரி தனது நோக்கங்களின் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்தார். இந்த தருணத்திலிருந்து, அவர் இனி அங்கீகாரத்தைத் துரத்துவதில்லை, அவர் விதியைப் பற்றி மட்டுமே கவலைப்படுகிறார் சொந்த நாடு, அவளுக்காக மட்டுமே அவன் முன்னால் திரும்பி தன்னை தியாகம் செய்ய தயாராக இருக்கிறான்.
3. வாசில் பைகோவ் எழுதிய "சோட்னிகோவ்" கதையில், ரைபக் ஒரு வலிமையான மற்றும் துணிச்சலான போராளியாக அறியப்பட்டார். அவர் நல்ல ஆரோக்கியத்துடனும், தோற்றத்தில் சக்திவாய்ந்தவராகவும் இருந்தார். சண்டைகளில் அவருக்கு நிகர் யாரும் இல்லை. ஆனால் உண்மையான சோதனையில் அவரது செயல்கள் அனைத்தும் வெற்றுப் பெருமையாக இருந்தது. சித்திரவதைக்கு பயந்து, ரைபக் எதிரியின் வாய்ப்பை ஏற்று போலீஸ்காரராக மாறுகிறார். அவரது போலி தைரியத்தில் உண்மையான தைரியம் ஒரு துளி கூட இல்லை, அதனால் வலி மற்றும் மரண பயத்தின் தார்மீக அழுத்தத்தை அவரால் தாங்க முடியவில்லை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, கற்பனை நற்பண்புகள் சிக்கலில் மட்டுமே அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவரது தோழர்கள் யாரை நம்பினார்கள் என்று தெரியவில்லை.
4. போரிஸ் வாசிலீவின் கதையான “பட்டியல்களில் இல்லை” என்ற கதையில், ஹீரோ பிரெஸ்ட் கோட்டையை ஒற்றைக் கையால் பாதுகாக்கிறார், மற்ற அனைத்து பாதுகாவலர்களும் இறந்துவிட்டனர். நிகோலாய் ப்ளூஷ்னிகோவ் தனது காலில் நிற்க முடியாது, ஆனால் அவர் தனது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை தனது கடமையை நிறைவேற்றுகிறார். யாரோ, நிச்சயமாக, இது அவரது பங்கில் பொறுப்பற்றது என்று கூறுவார்கள். எண்ணிக்கையில் பாதுகாப்பு உள்ளது. ஆனால் அவரது நிலையில் இது மட்டுமே என்று நான் இன்னும் நினைக்கிறேன் சரியான தேர்வு, ஏனெனில் அவர் வெளியேறி போர்-தயாரான பிரிவுகளில் சேரமாட்டார். அப்படியென்றால் ஒரு தோட்டாவை வீணாக்குவதை விட கடைசி சண்டையை கொடுப்பது சிறந்தது அல்லவா? என் கருத்துப்படி, ப்ளூஸ்னிகோவின் செயல் உண்மையை எதிர்கொள்ளும் ஒரு உண்மையான மனிதனின் சாதனை.
5. விக்டர் அஸ்டாஃபீவின் நாவலான “சபிக்கப்பட்ட மற்றும் கொல்லப்பட்ட” சாதாரண குழந்தைகளின் டஜன் கணக்கான விதிகளை விவரிக்கிறது, அவர்கள் போர் மிகவும் கடினமான சூழ்நிலைகளுக்குள் தள்ளப்பட்டனர்: பசி, மரண ஆபத்து, நோய் மற்றும் நிலையான சோர்வு. அவர்கள் வீரர்கள் அல்ல, ஆனால் கிராமங்கள் மற்றும் கிராமங்கள், சிறைகள் மற்றும் முகாம்களில் உள்ள சாதாரண குடியிருப்பாளர்கள்: கல்வியறிவற்றவர்கள், கோழைத்தனமானவர்கள், இறுக்கமானவர்கள் மற்றும் மிகவும் நேர்மையானவர்கள் அல்ல. அவையெல்லாம் போரில் வெறும் பீரங்கித் தீவனம்; அவர்களைத் தூண்டுவது எது? தயவு செய்து ஒரு ஒத்திவைப்பு அல்லது நகரத்தில் வேலை பெற ஆசை? நம்பிக்கையின்மையா? ஒருவேளை அவர்கள் முன்னால் தங்குவது பொறுப்பற்றதா? நீங்கள் வெவ்வேறு வழிகளில் பதிலளிக்கலாம், ஆனால் அவர்களின் தியாகங்களும் வெற்றிக்கான அடக்கமான பங்களிப்பும் வீண் அல்ல, ஆனால் அவசியமானது என்று நான் இன்னும் நினைக்கிறேன். அவர்களின் நடத்தை எப்போதும் உணர்வுபூர்வமாக கட்டுப்படுத்தப்படுவதில்லை என்று நான் நம்புகிறேன், ஆனால் உண்மையான வலிமை- தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு. ஒவ்வொரு ஹீரோக்களிலும் அது எப்படி, ஏன் வெளிப்படுகிறது என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார். எனவே, அவர்களின் தைரியம் உண்மையானது என்று நான் கருதுகிறேன்.

விரோதத்தின் சூழலில் கருணை மற்றும் அலட்சியம்

1. டால்ஸ்டாயின் வார் அண்ட் பீஸ் நாவலில், வேரா ரோஸ்டோவாவின் கணவரான பெர்க், தனது தோழர்களிடம் அவதூறான அலட்சியத்தைக் காட்டுகிறார். முற்றுகையிடப்பட்ட மாஸ்கோவிலிருந்து வெளியேறும் போது, ​​மக்களின் அரிய மற்றும் மதிப்புமிக்க பொருட்களை மலிவாக வாங்குவதன் மூலம் மக்களின் துயரத்தையும் குழப்பத்தையும் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார். அவர் தனது தாய்நாட்டின் தலைவிதியைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை, அவர் தனது சொந்த பாக்கெட்டை மட்டுமே பார்க்கிறார். சுற்றியிருக்கும் அகதிகளின் பிரச்சனைகள், போரினால் பயந்து, ஒடுக்கப்பட்டவை, அவரை எந்த வகையிலும் தொடுவதில்லை. அதே சமயம், விவசாயிகள் தங்கள் சொத்துக்கள் அனைத்தையும் எதிரியிடம் வீழ்ந்து விடக்கூடாது என்பதற்காக எரிக்கிறார்கள். அவர்கள் வீடுகளை எரிக்கிறார்கள், கால்நடைகளைக் கொல்கிறார்கள், முழு கிராமங்களையும் அழிக்கிறார்கள். வெற்றிக்காக எல்லாவற்றையும் பணயம் வைத்து காடுகளுக்குள் சென்று ஒரே குடும்பமாக வாழ்கிறார்கள். இதற்கு நேர்மாறாக, டால்ஸ்டாய் அலட்சியத்தையும் இரக்கத்தையும் காட்டுகிறார், நேர்மையற்ற உயரடுக்கினரை ஏழைகளுடன் ஒப்பிடுகிறார், அவர்கள் ஆன்மீக ரீதியில் பணக்காரர்களாக மாறினர்.
2. அலெக்சாண்டர் ட்வார்டோவ்ஸ்கியின் கவிதை "வாசிலி டெர்கின்" ஒரு மரண அச்சுறுத்தலை எதிர்கொள்ளும் மக்களின் ஒற்றுமையை விவரிக்கிறது. "இரண்டு சிப்பாய்கள்" என்ற அத்தியாயத்தில், வயதானவர்கள் வாசிலியை வரவேற்று அவருக்கு உணவளிக்கிறார்கள், அந்நியருக்கு விலைமதிப்பற்ற உணவுப் பொருட்களைச் செலவழித்தனர். விருந்தோம்பலுக்கு ஈடாக, ஹீரோ வயதான தம்பதிகளின் கைக்கடிகாரங்கள் மற்றும் பிற பாத்திரங்களை பழுதுபார்ப்பதுடன், ஊக்கமளிக்கும் உரையாடல்களுடன் அவர்களை மகிழ்விக்கிறார். கிழவி உபசரிப்பை எடுக்கத் தயங்கினாலும், டெர்கின் அவளை நிந்திக்கவில்லை, ஏனென்றால் கிராமத்தில் அவர்களுக்கு வாழ்க்கை எவ்வளவு கடினம் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், அங்கு மரம் வெட்டுவதற்கு உதவ யாரும் இல்லை - எல்லோரும் முன்னால் இருக்கிறார்கள். இருப்பினும், கூட வெவ்வேறு மக்கள்கண்டுபிடிக்க பொதுவான மொழிமற்றும் மேகங்கள் தங்கள் தாயகத்தின் மீது கூடும் போது ஒருவருக்கொருவர் கருணை காட்டுங்கள். இந்த ஒற்றுமை ஆசிரியரின் அழைப்பு.
3. வாசில் பைகோவின் கதையான "சோட்னிகோவ்" டெம்சிகா மரண ஆபத்து இருந்தபோதிலும், கட்சிக்காரர்களை மறைக்கிறார். அவள் தயங்குகிறாள், பயமுறுத்தும் மற்றும் துன்புறுத்தப்பட்ட கிராமத்துப் பெண், அட்டையில் இருந்து ஒரு கதாநாயகி அல்ல. பலவீனங்கள் இல்லாத ஒரு உயிருள்ள நபர் நமக்கு முன் இருக்கிறார். அழைக்கப்படாத விருந்தினர்களால் அவள் மகிழ்ச்சியடையவில்லை, போலீஸ்காரர்கள் கிராமத்தை சுற்றி வருகிறார்கள், அவர்கள் எதையாவது கண்டுபிடித்தால், யாரும் பிழைக்க மாட்டார்கள். இன்னும், பெண்ணின் இரக்கம் எடுத்துக்கொள்கிறது: அவள் எதிர்ப்புப் போராளிகளுக்கு அடைக்கலம் கொடுக்கிறாள். அவளுடைய சாதனை கவனிக்கப்படாமல் போகவில்லை: சித்திரவதை மற்றும் சித்திரவதையுடன் விசாரணையின் போது, ​​​​சோட்னிகோவ் தனது புரவலரைக் காட்டிக் கொடுக்கவில்லை, கவனமாக அவளைக் காப்பாற்றி பழியை தன் மீது மாற்ற முயற்சிக்கிறார். இவ்வாறு, போரில் கருணை கருணையைப் பெறுகிறது, மேலும் கொடுமை கொடுமைக்கு மட்டுமே வழிவகுக்கிறது.
4. டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் சில அத்தியாயங்கள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை கைதிகள் மீதான அலட்சியம் மற்றும் பதிலளிக்கும் தன்மையின் வெளிப்பாட்டைக் குறிக்கின்றன. ரஷ்ய மக்கள் அதிகாரி ராம்பால் மற்றும் அவரது கட்டளையை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றினர். உறைந்த பிரெஞ்சுக்காரர்களே எதிரி முகாமுக்கு வந்தனர், அவர்கள் உறைபனி மற்றும் பசியால் இறந்து கொண்டிருந்தனர். எங்கள் தோழர்கள் கருணை காட்டினார்கள்: அவர்கள் அவர்களுக்கு கஞ்சி ஊட்டி, சூடான ஓட்காவை ஊற்றினர், மேலும் அதிகாரியை கூட தங்கள் கைகளில் கூடாரத்திற்குள் கொண்டு சென்றனர். ஆனால் ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் குறைவான இரக்க குணம் கொண்டவர்கள்: எனக்குத் தெரிந்த ஒரு பிரெஞ்சுக்காரர், கைதிகளின் கூட்டத்தில் பெசுகோவைக் கண்டபோது அவருக்கு ஆதரவாக நிற்கவில்லை. சிறைச்சாலையில் அற்பமான உணவைப் பெற்றுக்கொண்டும், குளிரில் ஒரு கட்டையின் மீது நடந்துகொண்டிருந்தும், அவர் உயிர் பிழைக்கவில்லை. இத்தகைய நிலைமைகளில், பலவீனமான பிளாட்டன் கரடேவ், எதிரிகள் யாரும் ஓட்காவுடன் கஞ்சி கொடுக்க நினைக்கவில்லை, இறந்தார். ரஷ்ய வீரர்களின் உதாரணம் போதனையானது: போரில் நீங்கள் மனிதனாக இருக்க வேண்டும் என்ற உண்மையை இது நிரூபிக்கிறது.
5. ஒரு சுவாரஸ்யமான உதாரணம் அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் "தி கேப்டனின் மகள்" நாவலில் விவரிக்கப்பட்டது. கிளர்ச்சியாளர்களின் அட்டமான் புகாச்சேவ், பீட்டரின் கருணை மற்றும் தாராள மனப்பான்மையை மதித்து, கருணை காட்டினார் மற்றும் மன்னித்தார். அந்த இளைஞன் ஒருமுறை அவனுக்கு செம்மறியாட்டுத் தோலைக் கொடுத்தான். எமிலியன் "கணக்கெடுப்புக்கு" பிறகும் அவருக்கு தொடர்ந்து நல்லது செய்தார், ஏனென்றால் போரில் அவர் நீதிக்காக பாடுபட்டார். ஆனால் பேரரசி கேத்தரின் தனக்கு அர்ப்பணித்த அதிகாரியின் தலைவிதியில் அலட்சியத்தைக் காட்டினார் மற்றும் மரியாவின் வற்புறுத்தலுக்கு மட்டுமே சரணடைந்தார். போரின் போது, ​​சதுக்கத்தில் கிளர்ச்சியாளர்களை தூக்கிலிட ஏற்பாடு செய்து காட்டுமிராண்டித்தனமான கொடுமையை காட்டினார். அவளுடைய சர்வாதிகார சக்திக்கு எதிராக மக்கள் கிளர்ந்தெழுந்ததில் ஆச்சரியமில்லை. இரக்கம் மட்டுமே ஒரு நபருக்கு வெறுப்பு மற்றும் பகைமையின் அழிவு சக்தியை நிறுத்த உதவும்.

போரில் தார்மீக தேர்வுகள்

1. கோகோலின் "தாராஸ் புல்பா" கதையில் இளைய மகன்முக்கிய கதாபாத்திரம் காதல் மற்றும் தாய்நாட்டிற்கு இடையே ஒரு குறுக்கு வழியில் உள்ளது. அவர் தனது குடும்பத்தையும் தாயகத்தையும் என்றென்றும் துறந்து முதல்வரைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார். அவரது விருப்பத்தை தோழர்கள் ஏற்கவில்லை. தந்தை குறிப்பாக வருத்தப்பட்டார், ஏனென்றால் குடும்பத்தின் மரியாதையை மீட்டெடுப்பதற்கான ஒரே வாய்ப்பு துரோகியைக் கொல்வதுதான். இராணுவ சகோதரத்துவம் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களின் மரணத்திற்காகவும், நம்பிக்கையின் ஒடுக்குமுறைக்காகவும் பழிவாங்கியது, ஆண்ட்ரி புனித பழிவாங்கலை மிதித்தார், மேலும் இந்த யோசனையைப் பாதுகாப்பதற்காக தாராஸும் கடுமையாகச் செய்தார், ஆனால் தேவையான தேர்வு. அவர் தனது மகனைக் கொன்றார், ஒரு அட்டமானாக அவருக்கு மிக முக்கியமான விஷயம் அவரது தாயகத்தின் இரட்சிப்பு, அற்ப நலன்கள் அல்ல என்பதை சக வீரர்களுக்கு நிரூபித்தார். இவ்வாறு, அவர் கோசாக் கூட்டாண்மையை எப்போதும் உறுதிப்படுத்துகிறார், இது அவரது மரணத்திற்குப் பிறகும் "துருவங்களை" எதிர்த்துப் போராடும்.
2. லியோ டால்ஸ்டாயின் கதையில் "காகசஸ் கைதி", கதாநாயகி ஒரு அவநம்பிக்கையான முடிவை எடுத்தார். தினா தனது உறவினர்கள், நண்பர்கள் மற்றும் அவரது மக்களால் வலுக்கட்டாயமாக பிடிக்கப்பட்ட ரஷ்ய மனிதனை விரும்பினார். உறவுக்கும் அன்புக்கும் இடையே ஒரு தேர்வை அவள் எதிர்கொண்டாள், கடமையின் பிணைப்புகள் மற்றும் உணர்வின் கட்டளைகள். அவள் தயங்கினாள், நினைத்தாள், முடிவு செய்தாள், ஆனால் உதவாமல் இருக்க முடியவில்லை, ஏனென்றால் ஜிலின் அத்தகைய விதிக்கு தகுதியானவர் அல்ல என்பதை அவள் புரிந்துகொண்டாள். அவர் கனிவானவர், வலிமையானவர் மற்றும் நேர்மையானவர், ஆனால் மீட்கும் பணத்திற்கு அவரிடம் பணம் இல்லை, அது அவருடைய தவறு அல்ல. டாடர்களும் ரஷ்யர்களும் சண்டையிட்ட போதிலும், ஒருவர் மற்றவரைப் பிடித்தார், அந்த பெண் செய்தார் தார்மீக தேர்வுகொடுமையை விட நீதிக்கு ஆதரவாக. இது அநேகமாக பெரியவர்களை விட குழந்தைகளின் மேன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது: போராட்டத்தில் கூட அவர்கள் குறைவான கோபத்தைக் காட்டுகிறார்கள்.
3. ரீமார்க்கின் நாவலில் "ஆன் மேற்கு முன்மாற்றம் இல்லாமல்" உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களை, இன்னும் சிறுவர்களை முதல்வருக்கு அழைத்த ஒரு இராணுவ ஆணையரின் படத்தை சித்தரிக்கிறது. உலகப் போர். அதே நேரத்தில், ஜெர்மனி தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் தாக்கியது, அதாவது, மற்றவர்களின் லட்சியங்களுக்காக தோழர்களே தங்கள் மரணத்திற்குச் சென்றனர் என்பதை வரலாற்றிலிருந்து நாம் நினைவில் கொள்கிறோம். இருப்பினும், இந்த வார்த்தைகளால் அவர்களின் இதயம் எரிந்தது நேர்மையற்ற மனிதன். எனவே, முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் முன் சென்றன. அங்கேதான் அவர்கள் தங்கள் கிளர்ச்சியாளர் பின்னால் ஒளிந்திருக்கும் ஒரு கோழை என்பதை உணர்ந்தார்கள். அவர் இளைஞர்களை மரணத்திற்கு அனுப்புகிறார், அவரே வீட்டில் அமர்ந்திருக்கிறார். அவரது தேர்வு முறையற்றது. துணிச்சலான இந்த அதிகாரியை பலவீனமான விருப்பமுள்ள பாசாங்குக்காரன் என்று அவர் அம்பலப்படுத்துகிறார்.
4. ட்வார்டோவ்ஸ்கியின் "வாசிலி டெர்கின்" கவிதையில் முக்கிய பாத்திரம்கட்டளையின் கவனத்திற்கு முக்கியமான அறிக்கைகளைக் கொண்டு வர ஒரு பனிக்கட்டி ஆற்றின் குறுக்கே நீந்துகிறார். அவர் தன்னை நெருப்பின் கீழ் தண்ணீரில் வீசுகிறார், எதிரியின் தோட்டாவைப் பிடித்த பிறகு உறைந்துபோகும் அல்லது நீரில் மூழ்கும் அபாயம் உள்ளது. ஆனால் வாசிலி கடமைக்கு ஆதரவாக ஒரு தேர்வு செய்கிறார் - தன்னை விட பெரிய யோசனை. அவர் வெற்றிக்கு பங்களிக்கிறார், தன்னைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் அறுவை சிகிச்சையின் முடிவைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்.

முன் வரிசையில் பரஸ்பர உதவி மற்றும் சுயநலம்

1. டால்ஸ்டாயின் போர் மற்றும் அமைதி நாவலில், நடாஷா ரோஸ்டோவா, பிரெஞ்சுக்காரர்களால் துன்புறுத்தப்படுவதைத் தவிர்க்கவும், முற்றுகையிடப்பட்ட நகரத்தை விட்டு வெளியேறவும் உதவுவதற்காக காயமடைந்தவர்களுக்கு வண்டிகளைக் கொடுக்கத் தயாராக இருக்கிறார். அவளுடைய குடும்பம் அழிவின் விளிம்பில் இருந்தாலும், மதிப்புமிக்க பொருட்களை இழக்க அவள் தயாராக இருக்கிறாள். இது அவளுடைய வளர்ப்பைப் பற்றியது: ரோஸ்டோவ்ஸ் எப்போதும் ஒரு நபருக்கு உதவவும் உதவவும் தயாராக இருந்தனர். அவர்களுக்கு பணத்தை விட உறவுகளே மதிப்பு. ஆனால் வேரா ரோஸ்டோவாவின் கணவர் பெர்க், வெளியேற்றத்தின் போது, ​​பயமுறுத்திய மக்களிடம் மூலதனம் செய்வதற்காக மலிவாக பொருட்களை பேரம் பேசினார். ஐயோ, போரில் எல்லோரும் ஒழுக்கத்தின் தேர்வில் தேர்ச்சி பெறுவதில்லை. ஒரு சுயநலவாதி அல்லது பயனாளியின் உண்மையான முகம் எப்போதும் தன்னை வெளிப்படுத்தும்.
2. IN" செவாஸ்டோபோல் கதைகள்"லியோ டால்ஸ்டாயின் "பிரபுக்களின் வட்டம்" மாயையின் காரணமாக போரில் தங்களைக் கண்டறிந்த பிரபுக்களின் விரும்பத்தகாத குணநலன்களை நிரூபிக்கிறது. உதாரணமாக, கால்ட்சின் ஒரு கோழை, அதைப் பற்றி அனைவருக்கும் தெரியும், ஆனால் யாரும் அதைப் பற்றி பேசுவதில்லை, ஏனென்றால் அவர் ஒரு உயர்ந்த பிரபு. அவர் சோம்பேறித்தனமாக வெளியூர் பயணத்தில் உதவி செய்கிறார், ஆனால் எல்லோரும் பாசாங்குத்தனமாக அவரைத் தடுக்கிறார்கள், அவர் எங்கும் செல்ல மாட்டார், மேலும் அவர் சிறிதும் பயனில்லை. இந்த மனிதன் ஒரு கோழைத்தனமான அகங்காரவாதி, தந்தையின் தேவைகளையும் தனது சொந்த மக்களின் சோகத்தையும் கவனிக்காமல் தன்னைப் பற்றி மட்டுமே நினைக்கிறான். அதே நேரத்தில், டால்ஸ்டாய் அவர்கள் பார்த்த பயங்கரத்திலிருந்து தங்கள் வெறித்தனமான நரம்புகளை கட்டுப்படுத்தி, கூடுதல் நேரம் வேலை செய்யும் மருத்துவர்களின் அமைதியான சாதனையை விவரிக்கிறார். அவர்களுக்கு வெகுமதி அல்லது பதவி உயர்வு வழங்கப்படாது, அவர்கள் இதைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் அவர்களுக்கு ஒரு குறிக்கோள் உள்ளது - முடிந்தவரை பல வீரர்களைக் காப்பாற்றுவது.
3. மிகைல் புல்ககோவின் நாவலில் " வெள்ளை காவலர்» செர்ஜி டால்பெர்க் தனது மனைவியை விட்டுவிட்டு உள்நாட்டுப் போரினால் பிளவுபட்ட நாட்டை விட்டு ஓடுகிறார். அவர் சுயநலமாகவும் சிடுமூஞ்சித்தனமாகவும் ரஷ்யாவில் தனக்குப் பிடித்த அனைத்தையும் விட்டுவிடுகிறார், அவர் இறுதிவரை உண்மையாக இருப்பதாக சத்தியம் செய்தார். எலெனா தனது சகோதரர்களின் பாதுகாப்பின் கீழ் அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், அவர்கள் தங்கள் உறவினரைப் போலல்லாமல், அவர்கள் சத்தியம் செய்தவருக்கு கடைசியாக பணியாற்றினார். அவர்கள் தங்கள் கைவிடப்பட்ட சகோதரியைப் பாதுகாத்து ஆறுதல்படுத்தினர், ஏனென்றால் எல்லா மனசாட்சியுள்ள மக்களும் அச்சுறுத்தலின் சுமையின் கீழ் ஒன்றுபட்டனர். எடுத்துக்காட்டாக, தளபதி நை-டூர்ஸ் ஒரு சிறந்த சாதனையைச் செய்கிறார், பயனற்ற போரில் கேடட்களை உடனடி மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றுகிறார். அவரே இறந்துவிடுகிறார், ஆனால் ஹெட்மேனால் ஏமாற்றப்பட்ட அப்பாவி இளைஞர்கள் தங்கள் உயிரைக் காப்பாற்றி முற்றுகையிடப்பட்ட நகரத்தை விட்டு வெளியேற உதவுகிறார்.

சமூகத்தில் போரின் எதிர்மறையான தாக்கம்

1. மிகைல் ஷோலோகோவ் எழுதிய நாவலில் " அமைதியான டான்"முழு கோசாக் மக்களும் போருக்கு பலியாகிறார்கள். சகோதர சண்டையினால் முன்னைய வாழ்க்கை முறை சரிந்து வருகிறது. உணவளிப்பவர்கள் இறக்கிறார்கள், குழந்தைகள் கட்டுக்கடங்காதவர்களாக மாறுகிறார்கள், விதவைகள் துக்கத்தினாலும், தாங்க முடியாத உழைப்பின் நுகத்தினாலும் பைத்தியமாகிறார்கள். முற்றிலும் அனைத்து கதாபாத்திரங்களின் தலைவிதியும் சோகமானது: அக்சின்யா மற்றும் பீட்டர் இறக்கின்றனர், டாரியா சிபிலிஸால் பாதிக்கப்பட்டு தற்கொலை செய்து கொள்கிறார், கிரிகோரி வாழ்க்கையில் ஏமாற்றமடைந்தார், தனிமையில் மற்றும் மறந்துவிட்ட நடால்யா இறந்துவிடுகிறார், மைக்கேல் முரட்டுத்தனமாகவும் துடுக்குத்தனமாகவும் மாறுகிறார், துன்யாஷா ஓடிப்போய் மகிழ்ச்சியின்றி வாழ்கிறார். எல்லா தலைமுறைகளும் முரண்படுகின்றன, சகோதரன் சகோதரனுக்கு எதிராக செல்கிறான், நிலம் அனாதையாகிவிட்டது, ஏனென்றால் போரின் வெப்பத்தில் அது மறந்துவிட்டது. இறுதியில் உள்நாட்டு போர்பேரழிவிற்கும் துயரத்திற்கும் வழிவகுத்தது, போரிடும் அனைத்து தரப்பினரும் உறுதியளித்த பிரகாசமான எதிர்காலத்திற்கு அல்ல.
2. மைக்கேல் லெர்மொண்டோவின் கவிதை "Mtsyri" இல் ஹீரோ போரின் மற்றொரு பலியாகிவிட்டார். ஒரு ரஷ்ய இராணுவ வீரர் அவரை அழைத்துச் சென்றார், வலுக்கட்டாயமாக அவரது வீட்டிலிருந்து அழைத்துச் சென்றார், மேலும் சிறுவன் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கவில்லை என்றால் அவரது தலைவிதியை தொடர்ந்து கட்டுப்படுத்தியிருப்பார். பின்னர் அவரது கிட்டத்தட்ட உயிரற்ற உடல் அருகிலுள்ள மடத்தில் உள்ள துறவிகளின் பராமரிப்பில் வீசப்பட்டது. Mtsyri வளர்ந்தார், அவர் ஒரு புதியவரின் தலைவிதிக்கு விதிக்கப்பட்டார், பின்னர் ஒரு மதகுருவாக இருந்தார், ஆனால் அவர் சிறைபிடிக்கப்பட்டவர்களின் தன்னிச்சையான தன்மையுடன் ஒருபோதும் வரவில்லை. அந்த இளைஞன் தனது தாய்நாட்டிற்குத் திரும்பி, தனது குடும்பத்துடன் மீண்டும் ஒன்றிணைந்து, காதல் மற்றும் வாழ்க்கைக்கான தாகத்தைத் தணிக்க விரும்பினான். இருப்பினும், அவர் ஒரு கைதியாக இருந்ததால், இவை அனைத்தையும் அவர் இழந்தார், மேலும் தப்பித்த பிறகும் அவர் மீண்டும் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். நாடுகளின் போராட்டம் சாதாரண மக்களின் தலைவிதியை முடக்குவதால், இந்த கதை போரின் எதிரொலி.
3. நிகோலாய் கோகோலின் நாவலில் " இறந்த ஆத்மாக்கள்"தனி கதை என்று ஒரு செருகல் உள்ளது. இது கேப்டன் கோபேகின் பற்றிய கதை. போரில் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு ஊனமுற்றவரின் தலைவிதியைப் பற்றி இது கூறுகிறது. தாய்நாட்டிற்கான போரில், அவர் ஊனமுற்றார். ஓய்வூதியம் அல்லது ஏதாவது உதவி கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கையில், அவர் தலைநகருக்கு வந்து அதிகாரிகளைப் பார்க்கத் தொடங்கினார். இருப்பினும், அவர்கள் தங்கள் வசதியான பணியிடங்களில் கசப்பானவர்களாகி, துன்பங்களால் நிறைந்த அவரது வாழ்க்கையை எளிதாக்காமல், ஏழையை மட்டுமே ஓட்டினர். ஐயோ, நிலையான போர்கள் ரஷ்ய பேரரசுஇது போன்ற பல நிகழ்வுகளுக்கு வழிவகுத்தது, எனவே யாரும் உண்மையில் அவற்றிற்கு எதிர்வினையாற்றவில்லை. இங்கே யாரையும் கண்டிப்பாகக் குறை கூற முடியாது. சமூகம் அலட்சியமாகவும் கொடூரமாகவும் மாறியது, எனவே மக்கள் தொடர்ந்து கவலைகள் மற்றும் இழப்புகளிலிருந்து தங்களைத் தற்காத்துக் கொண்டனர்.
4. வர்லாம் ஷாலமோவின் கதையான “மேஜர் புகாச்சேவின் கடைசிப் போர்” கதையில், போரின் போது தங்கள் தாயகத்தை நேர்மையாக பாதுகாத்த முக்கிய கதாபாத்திரங்கள், ஒரு காலத்தில் ஜேர்மனியர்களின் கைதிகளாக இருந்ததால், தங்கள் தாயகத்தின் தொழிலாளர் முகாமில் முடிந்தது. இவைகளுக்காக யாரும் வருத்தப்படவில்லை தகுதியான மக்கள், யாரும் மெத்தனம் காட்டவில்லை, ஆனால் அவர்கள் பிடிபட்டதில் குற்றமில்லை. மேலும் இது கொடூரமான மற்றும் அநீதியான அரசியல்வாதிகளைப் பற்றியது மட்டுமல்ல, இது மக்களைப் பற்றியது, அவர்கள் நிலையான துக்கத்திலிருந்து, தவிர்க்க முடியாத இழப்பிலிருந்து கடினமாகிவிட்டனர். அப்பாவி ராணுவ வீரர்களின் துன்பங்களுக்கு சமூகமே அலட்சியமாக செவிசாய்த்தது. அவர்களும் காவலர்களைக் கொல்லவும், ஓடவும், திரும்பிச் சுடவும் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர், ஏனென்றால் இரத்தக்களரி படுகொலை அவர்களை அப்படி ஆக்கியது: இரக்கமற்ற, கோபம் மற்றும் அவநம்பிக்கை.

முன்பக்கம் குழந்தைகளும் பெண்களும்

1. போரிஸ் வாசிலீவின் கதையான “தி டான்ஸ் ஹியர் ஆர் சையட்” இல் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் பெண்கள். அவர்கள், நிச்சயமாக, போருக்குச் செல்ல ஆண்களை விட மிகவும் பயந்தார்கள்; ரீட்டா தனது மகனை பெற்றோரிடம் விட்டுவிட்டார். இருப்பினும், பெண்கள் தன்னலமின்றி போராடுகிறார்கள், அவர்கள் பதினாறு வீரர்களுக்கு எதிராக இருந்தாலும் பின்வாங்க மாட்டார்கள். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் வீரமாகப் போராடுகிறார்கள், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் தாயகத்தைக் காப்பாற்றுகிறோம் என்ற பெயரில் மரண பயத்தைப் போக்குகிறார்கள். பலவீனமான பெண்களுக்கு போர்க்களத்தில் இடமில்லை என்பதால் அவர்களின் சாதனை குறிப்பாக கடினமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது. இருப்பினும், அவர்கள் இந்த ஒரே மாதிரியை அழித்து, இன்னும் பொருத்தமான போராளிகளைக் கட்டுப்படுத்திய பயத்தை வென்றனர்.
2. போரிஸ் வாசிலீவின் நாவலான "பட்டியல்களில் இல்லை", கடைசி பாதுகாவலர்கள் பிரெஸ்ட் கோட்டைபெண்களையும் குழந்தைகளையும் பட்டினியிலிருந்து காப்பாற்ற முயற்சிக்கிறது. அவர்களுக்கு போதுமான தண்ணீர் மற்றும் பொருட்கள் இல்லை. அவர்களின் இதயத்தில் வலியுடன், வீரர்கள் அவர்களை ஜேர்மன் சிறைப்பிடிப்பதைப் பார்க்கிறார்கள். இருப்பினும், எதிரிகள் எதிர்பார்க்கும் தாய்மார்களைக் கூட விடவில்லை. ப்ளூஸ்னிகோவின் கர்ப்பிணி மனைவி மிர்ரா, காலணிகளால் அடித்துக் கொல்லப்பட்டார் மற்றும் ஒரு பயோனெட்டால் துளைக்கப்படுகிறார். சிதைந்த அவளது சடலம் செங்கற்களால் வீசப்பட்டுள்ளது. போரின் சோகம் என்னவென்றால், அது மக்களை மனிதநேயமற்றதாக்குகிறது, அவர்களின் மறைந்திருக்கும் தீமைகளை வெளியிடுகிறது.
3. ஆர்கடி கெய்டரின் படைப்பான “திமூர் மற்றும் அவரது குழு” இல், ஹீரோக்கள் வீரர்கள் அல்ல, ஆனால் இளம் முன்னோடிகள். போர்முனைகளில் கடுமையான போர் தொடரும் அதே வேளையில், அவர்கள் தங்களால் இயன்றவரை, தாய்நாட்டை சிக்கலில் வாழ உதவுகிறார்கள். விறகு வெட்டக்கூட ஆள் இல்லாத விதவைகள், அனாதைகள் மற்றும் ஒற்றைத் தாய்மார்களுக்காக தோழர்களே கடினமான வேலைகளைச் செய்கிறார்கள். பாராட்டுக்கும் மரியாதைக்கும் காத்திருக்காமல் ரகசியமாக இந்தப் பணிகளைச் செய்கிறார்கள். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, வெற்றிக்கு அவர்களின் அடக்கமான ஆனால் முக்கியமான பங்களிப்பை வழங்குவதே முக்கிய விஷயம். அவர்களின் தலைவிதியும் போரினால் அழிந்துவிட்டது. உதாரணமாக, ஷென்யா தனது மூத்த சகோதரியின் பராமரிப்பில் வளர்கிறார், ஆனால் அவர்கள் சில மாதங்களுக்கு ஒரு முறை தங்கள் தந்தையைப் பார்க்கிறார்கள். இருப்பினும், இது குழந்தைகள் தங்கள் சிறிய குடிமைக் கடமையை நிறைவேற்றுவதைத் தடுக்காது.

போரில் பிரபுக்கள் மற்றும் கீழ்த்தரமான பிரச்சனை

1. போரிஸ் வாசிலீவின் நாவலான “நாட் ஆன் தி லிஸ்ட்” இல், மிர்ரா நிகோலாயின் குழந்தையுடன் கர்ப்பமாக இருப்பதைக் கண்டறிந்ததும் சரணடைய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். அவர்களின் தங்குமிடத்தில் தண்ணீரோ உணவோ இல்லை, அவர்கள் தாக்கப்படுவதால், இளைஞர்கள் அதிசயமாக உயிர் பிழைத்தனர் உண்மையான வேட்டை. ஆனால் ஒரு நொண்டி யூதப் பெண் தன் குழந்தையின் உயிரைக் காப்பாற்ற மறைவிலிருந்து வெளிவருகிறாள். ப்ளூஸ்னிகோவ் அவளை விழிப்புடன் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறான். இருப்பினும், அவளால் கூட்டத்தில் கலக்க முடியவில்லை. அதனால் அவள் கணவன் தன்னை விட்டுக்கொடுக்கவில்லை, அவளைக் காப்பாற்றச் செல்லவில்லை, அவள் விலகிச் செல்கிறாள், மேலும் நிகோலாய் தனது மனைவியை வெறித்தனமான படையெடுப்பாளர்களால் எப்படி அடிக்கப்படுகிறார், அவர்கள் அவளை எப்படி ஒரு பயோனெட்டால் காயப்படுத்துகிறார்கள், அவள் உடலை எப்படி மறைக்கிறார்கள் என்பதை நிகோலாய் பார்க்கவில்லை. செங்கற்கள். அவளின் இந்த செயலில் மிகுந்த உன்னதமும், மிகுந்த அன்பும், சுய தியாகமும் இருக்கிறது, உள் நடுக்கம் இல்லாமல் அதை உணருவது கடினம். பலவீனமான பெண் "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தேசம்" மற்றும் வலுவான பாலினத்தின் பிரதிநிதிகளை விட வலிமையான, தைரியமான மற்றும் உன்னதமானவராக மாறினார்.
2. நிகோலாய் கோகோலின் "தாராஸ் புல்பா" கதையில், சித்திரவதையின் கீழ் கூட, அவர் ஒரு அழுகையை உச்சரிக்காதபோது, ​​​​போர் நிலைமைகளில் உண்மையான பிரபுக்களை ஓஸ்டாப் காட்டுகிறார். ஆன்மிகரீதியில் அவரைத் தோற்கடித்து அவர் எதிரிக்குக் காட்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் கொடுக்கவில்லை. இறக்கும் வார்த்தையில், அவர் கேட்க எதிர்பார்க்காத தனது தந்தையை மட்டுமே உரையாற்றினார். ஆனால் கேட்டேன். அவர்களின் காரணம் உயிருடன் இருப்பதை அவர் உணர்ந்தார், அதாவது அவர் உயிருடன் இருக்கிறார். ஒரு யோசனையின் பெயரால் இந்த சுய மறுப்பில், அவரது பணக்கார மற்றும் வலுவான தன்மை வெளிப்பட்டது. ஆனால் அவரைச் சூழ்ந்திருக்கும் சும்மா கூட்டம் மனித கீழ்த்தரத்தின் அடையாளமாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் மற்றொரு நபரின் வலியை அனுபவிக்க மக்கள் கூடினர். இது பயங்கரமானது, மேலும் இந்த மோட்லி பொதுமக்களின் முகம் எவ்வளவு பயங்கரமானது, அதன் முணுமுணுப்பு எவ்வளவு அருவருப்பானது என்பதை கோகோல் வலியுறுத்துகிறார். அவர் தனது கொடுமையை ஓஸ்டாப்பின் நல்லொழுக்கத்துடன் வேறுபடுத்தினார், மேலும் இந்த மோதலில் ஆசிரியர் யாருடைய பக்கம் இருக்கிறார் என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம்.
3. ஒரு நபரின் பிரபுக்கள் மற்றும் கீழ்த்தரமானது அவசரகால சூழ்நிலைகளில் மட்டுமே உண்மையாக வெளிப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, வாசில் பைகோவின் கதையான “சோட்னிகோவ்” இல், இரண்டு ஹீரோக்கள் முற்றிலும் வித்தியாசமாக நடந்து கொண்டனர், இருப்பினும் அவர்கள் ஒரே பிரிவில் அருகருகே வாழ்ந்தனர். வலி மற்றும் மரணத்திற்கு பயந்து, மீனவர் தனது நாட்டையும், தனது நண்பர்களையும், தனது கடமையையும் காட்டிக் கொடுத்தார். அவர் ஒரு போலீஸ்காரர் ஆனார் மற்றும் அவரது புதிய தோழர்கள் தங்கள் முன்னாள் கூட்டாளரை தூக்கிலிட உதவினார். சோட்னிகோவ் சித்திரவதையால் அவதிப்பட்டாலும் தன்னைப் பற்றி நினைக்கவில்லை. அவர் டெம்சிகாவை காப்பாற்ற முயன்றார் முன்னாள் நண்பர், அணியிலிருந்து சிக்கலைத் தவிர்க்கவும். எனவே அவர் எல்லாவற்றையும் தன் மீது குற்றம் சாட்டினார். இது உன்னத மனிதன்அவர் தன்னை உடைக்க அனுமதிக்கவில்லை, தனது தாயகத்திற்காக தனது உயிரைக் கொடுத்தார்.

போராளிகளின் பொறுப்பு மற்றும் அலட்சியம் பற்றிய பிரச்சனை

1. லியோ டால்ஸ்டாயின் செவஸ்டோபோல் கதைகள் பல போராளிகளின் பொறுப்பற்ற தன்மையை விவரிக்கிறது. அவர்கள் முன் ஒருவரை ஒருவர் காட்டிக்கொண்டு, பதவி உயர்வுக்காக மட்டுமே வேலைக்குச் செல்கிறார்கள். அவர்கள் போரின் முடிவைப் பற்றி சிறிதும் சிந்திக்கவில்லை, அவர்கள் வெகுமதிகளில் மட்டுமே ஆர்வமாக உள்ளனர். உதாரணமாக, மிகைலோவ் பிரபுக்களின் வட்டத்துடன் நட்பு கொள்வது மற்றும் அவரது சேவையிலிருந்து சில நன்மைகளைப் பெறுவது பற்றி மட்டுமே அக்கறை காட்டுகிறார். ஒரு காயத்தைப் பெற்ற அவர், அதைக் கட்ட மறுக்கிறார், இதனால் இரத்தத்தைப் பார்த்து எல்லோரும் அதிர்ச்சியடைவார்கள், ஏனென்றால் கடுமையான காயத்திற்கு வெகுமதி உள்ளது. எனவே, இறுதிப் போட்டியில் டால்ஸ்டாய் துல்லியமாக தோல்வியை விவரிப்பதில் ஆச்சரியமில்லை. உங்கள் தாயகத்திற்கான உங்கள் கடமையைப் பற்றிய அத்தகைய அணுகுமுறையுடன், வெற்றி பெறுவது சாத்தியமில்லை.
2. "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரத்தில்" அறியப்படாத ஆசிரியர்போலோவ்ட்சியர்களுக்கு எதிராக இளவரசர் இகோரின் போதனையான பிரச்சாரத்தைப் பற்றி கூறுகிறார். எளிதான புகழைப் பெற முயற்சிப்பதால், அவர் நாடோடிகளுக்கு எதிராக ஒரு அணியை வழிநடத்துகிறார், முடிக்கப்பட்ட சண்டையை புறக்கணிக்கிறார். ரஷ்ய துருப்புக்கள் தங்கள் எதிரிகளை தோற்கடிக்கின்றன, ஆனால் இரவில் நாடோடிகள் தூங்கிக் கொண்டிருந்த மற்றும் குடிபோதையில் இருந்த வீரர்களை ஆச்சரியத்துடன் அழைத்துச் சென்று, பலரைக் கொன்று, மீதமுள்ளவர்களைக் கைதிகளாக அழைத்துச் செல்கிறார்கள். இளம் இளவரசர் தனது ஆடம்பரத்திற்காக மனந்திரும்பினார், ஆனால் அது மிகவும் தாமதமானது: அணி கொல்லப்பட்டது, அவரது எஸ்டேட் உரிமையாளர் இல்லாமல் இருந்தது, அவரது மனைவி மற்ற மக்களைப் போலவே துக்கத்தில் இருந்தார். அற்பமான ஆட்சியாளருக்கு நேர்மாறானது புத்திசாலித்தனமான ஸ்வயடோஸ்லாவ், அவர் ரஷ்ய நிலங்கள் ஒன்றிணைக்கப்பட வேண்டும் என்றும், உங்கள் எதிரிகளுடன் தலையிடக்கூடாது என்றும் கூறுகிறார். அவர் தனது பணியை பொறுப்புடன் எடுத்துக்கொள்கிறார் மற்றும் இகோரின் வேனிட்டியை கண்டிக்கிறார். அவரது "பொன் வார்த்தை" பின்னர் அடிப்படையாக மாறியது அரசியல் அமைப்புரஸ்'.
3. லியோ டால்ஸ்டாயின் போர் மற்றும் அமைதி நாவலில், இரண்டு வகையான தளபதிகள் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகிறார்கள்: குடுசோவ் மற்றும் அலெக்சாண்டர் தி ஃபர்ஸ்ட். ஒருவர் தனது மக்களைக் கவனித்துக்கொள்கிறார், இராணுவத்தின் நல்வாழ்வை வெற்றிக்கு மேல் வைக்கிறார், மற்றவர் காரணத்தின் விரைவான வெற்றியைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கிறார், அவர் வீரர்களின் தியாகங்களைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை. ரஷ்ய பேரரசரின் கல்வியறிவற்ற மற்றும் குறுகிய பார்வை முடிவுகளால், இராணுவம் இழப்புகளை சந்தித்தது, வீரர்கள் மனச்சோர்வடைந்தனர் மற்றும் குழப்பமடைந்தனர். ஆனால் குதுசோவின் தந்திரோபாயங்கள் ரஷ்யாவை எதிரிகளிடமிருந்து குறைந்த இழப்புகளுடன் முழுமையான விடுதலையைக் கொண்டு வந்தன. எனவே, போரின் போது பொறுப்பான மற்றும் மனிதாபிமானத் தலைவராக இருப்பது மிகவும் முக்கியம்.

தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு

1) சூடான காதல்தாய்நாட்டிற்கு,கிளாசிக் படைப்புகளில் அதன் அழகில் பெருமை கொள்கிறோம்.
பொருள் வீர சாதனைதாய்நாட்டின் எதிரிகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் எம்.யுவின் "போரோடினோ" என்ற கவிதையிலும் ஒலிக்கிறது, இது நம் நாட்டின் வரலாற்று கடந்த காலத்தின் புகழ்பெற்ற பக்கங்களில் ஒன்றாகும்.

2) தாய்நாட்டின் கருப்பொருள் எழுப்பப்படுகிறதுஎஸ். யேசெனின் படைப்புகளில். யேசெனின் எதைப் பற்றி எழுதினாலும்: அனுபவங்களைப் பற்றி, வரலாற்று திருப்புமுனைகளைப் பற்றி, "கடுமையான, அச்சுறுத்தும் ஆண்டுகளில்" ரஷ்யாவின் தலைவிதியைப் பற்றி - ஒவ்வொரு யேசெனின் படமும் வரியும் உணர்வுடன் வெப்பமடைகின்றன. எல்லையற்ற அன்புதாய்நாட்டிற்கு: ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக. காதல் சொந்த நிலம்

3) பிரபல எழுத்தாளர் டிசம்பிரிஸ்ட் சுகினோவின் கதையைச் சொன்னார், அவர் எழுச்சியின் தோல்விக்குப் பிறகு, போலீஸ் இரத்தக் கப்பலில் இருந்து மறைக்க முடிந்தது, வலிமிகுந்த அலைந்து திரிந்த பிறகு, இறுதியாக எல்லைக்கு வந்தான். மற்றொரு நிமிடம் - அவர் சுதந்திரம் பெறுவார். ஆனால் தப்பியோடியவர் வயல், காடு, வானத்தைப் பார்த்து, தனது தாயகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் அந்நிய நாட்டில் வாழ முடியாது என்பதை உணர்ந்தார். அவர் போலீசில் சரணடைந்தார், அவர் சங்கிலியால் கட்டப்பட்டு கடின உழைப்புக்கு அனுப்பப்பட்டார்.

4) சிறந்த ரஷ்யன்பாடகர் ஃபியோடர் சாலியாபின், ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தார், எப்போதும் அவருடன் ஒரு பெட்டியை எடுத்துச் சென்றார். அதில் என்ன இருக்கிறது என்று யாருக்கும் தெரியவில்லை. பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் சாலியாபின் தனது பூர்வீக நிலத்தை இந்த பெட்டியில் வைத்திருப்பதை உறவினர்கள் அறிந்தனர். அவர்கள் சொல்வதில் ஆச்சரியமில்லை: பூர்வீக நிலம் ஒரு கைப்பிடியில் இனிமையானது. வெளிப்படையாக, தனது தாயகத்தை உணர்ச்சியுடன் நேசித்த சிறந்த பாடகர், தனது சொந்த நிலத்தின் நெருக்கத்தையும் அரவணைப்பையும் உணர வேண்டும்.

5) நாஜிக்கள், ஆக்கிரமித்துள்ளனர்உள்நாட்டுப் போரின்போது செம்படைக்கு எதிராகப் போராடிய ஜெனரல் டெனிகினுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் அவர்களுடன் ஒத்துழைக்க பிரான்ஸ் முன்வந்தது. சோவியத் யூனியன். ஆனால் ஜெனரல் ஒரு கூர்மையான மறுப்புடன் பதிலளித்தார், ஏனென்றால் அரசியல் வேறுபாடுகளை விட அவரது தாயகம் அவருக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்கது.

6) ஆப்பிரிக்க அடிமைகள், அமெரிக்காவிற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், ஏங்கினார் சொந்த நிலம். விரக்தியில், அவர்கள் தங்களைக் கொன்றனர், ஆன்மா, உடலைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, ஒரு பறவையைப் போல வீட்டிற்கு பறக்க முடியும் என்று நம்பினர்.

7) மிகவும் பயங்கரமானதுபழங்காலத்தில் தண்டனை என்பது ஒரு பழங்குடி, நகரம் அல்லது நாட்டிலிருந்து ஒரு நபரை வெளியேற்றுவதாகக் கருதப்பட்டது. உங்கள் வீட்டிற்கு வெளியே ஒரு வெளிநாட்டு நிலம் உள்ளது: ஒரு அந்நிய நிலம், ஒரு அந்நிய வானம், ஒரு அந்நிய மொழி ... அங்கு நீங்கள் முற்றிலும் தனியாக இருக்கிறீர்கள், அங்கு நீங்கள் யாரும் இல்லை, உரிமைகள் மற்றும் பெயர் இல்லாத ஒரு உயிரினம். அதனால்தான், ஒருவன் தனது தாயகத்தை விட்டு வெளியேறுவது என்பது ஒரு மனிதனுக்காக எல்லாவற்றையும் இழப்பதாகும்.

8) ஒரு சிறந்த ரஷ்யனுக்குஹாக்கி வீரர் V. Tretyak கனடா செல்ல முன்வந்தார். அவருக்கு வீடு வாங்கித் தருவதாகவும், அதிக சம்பளம் தருவதாகவும் உறுதியளித்தனர். ட்ரெட்டியாக் வானத்தையும் பூமியையும் சுட்டிக்காட்டி கேட்டார்: "எனக்கும் இதை வாங்குவீர்களா?" பிரபல விளையாட்டு வீரரின் பதில் அனைவரையும் குழப்பியது, வேறு யாரும் இந்த திட்டத்திற்கு திரும்பவில்லை.

9) நடுவில் இருக்கும்போது 19 ஆம் நூற்றாண்டில், ஒரு ஆங்கிலப் படை துருக்கியின் தலைநகரான இஸ்தான்புல்லை முற்றுகையிட்டது, மேலும் முழு மக்களும் தங்கள் நகரத்தைப் பாதுகாக்க எழுந்து நின்றனர். துருக்கிய பீரங்கிகள் எதிரி கப்பல்களை குறிவைத்து துப்பாக்கிச் சூடு நடத்துவதைத் தடுத்தால், நகர மக்கள் தங்கள் சொந்த வீடுகளை அழித்தார்கள்.

10) ஒரு நாள் காற்றுமலையில் வளர்ந்த கருவேல மரத்தை வீழ்த்த முடிவு செய்தார். ஆனால் ஓக் மட்டும் காற்றின் அடியில் வளைந்தது. பின்னர் காற்று கம்பீரமான கருவேல மரத்திடம் கேட்டது: "நான் ஏன் உன்னை தோற்கடிக்க முடியாது?"

11) ஓக் பதிலளித்தார்அது அவனைத் தாங்கி நிற்கும் தண்டு அல்ல என்று. நிலத்தில் வேரூன்றி, வேரோடு ஒட்டிக்கொண்டிருப்பதே அதன் வலிமை. இந்த எளிய கதை தாய்நாட்டின் மீதான காதல், ஆழமான தொடர்பு என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறது தேசிய வரலாறு, அவர்களின் முன்னோர்களின் கலாச்சார அனுபவத்துடன் மக்களை வெல்ல முடியாதவர்களாக ஆக்குகிறார்கள்.

12) இங்கிலாந்து மீது எப்போதுஸ்பெயினுடன் ஒரு பயங்கரமான மற்றும் பேரழிவுகரமான போரின் அச்சுறுத்தல் எழுந்தபோது, ​​ஒட்டுமொத்த மக்களும், இதுவரை பகைமையால் பிளவுபட்டனர், அதன் ராணியைச் சுற்றி திரண்டனர். வணிகர்களும் பிரபுக்களும் தங்கள் சொந்த பணத்தில் இராணுவத்தை ஆயத்தப்படுத்தினர், மேலும் சாதாரண தரத்தில் உள்ள மக்கள் போராளிகளில் பட்டியலிடப்பட்டனர். கடற்கொள்ளையர்கள் கூட தங்கள் தாயகத்தை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு எதிரிகளிடமிருந்து காப்பாற்ற தங்கள் கப்பல்களைக் கொண்டு வந்தனர். ஸ்பெயினியர்களின் "வெல்லமுடியாத அர்மடா" தோற்கடிக்கப்பட்டது.

13) துருக்கியர்கள் காலத்தில்அவர்களின் இராணுவ பிரச்சாரத்தின் போது அவர்கள் சிறுவர்களையும் இளைஞர்களையும் கைப்பற்றினர். குழந்தைகள் வலுக்கட்டாயமாக இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டு ஜானிசரிகள் எனப்படும் போர்வீரர்களாக மாற்றப்பட்டனர். ஆன்மீக வேர்களை இழந்த புதிய வீரர்கள், தங்கள் தாயகத்தை மறந்து, பயத்துடனும் கீழ்ப்படிதலுடனும் வளர்க்கப்பட்டு, அரசின் நம்பகமான கோட்டையாக மாறுவார்கள் என்று துருக்கியர்கள் நம்பினர்.

1. ஏ.எஸ். புஷ்கின்."யூஜின் ஒன்ஜின்". ஒரு நபர் சில நேரங்களில் தனது மகிழ்ச்சியை கவனிக்காமல் கடந்து செல்கிறார். காதல் உணர்வு அவனில் எழும்போது அது மிகவும் தாமதமாகிறது. இது எவ்ஜெனி ஒன்ஜினுடன் நடந்தது. முதலில் கிராமத்து பெண்ணின் காதலை நிராகரித்தார். சில வருடங்களுக்குப் பிறகு அவளைச் சந்தித்தபோது, ​​அவன் காதலிப்பதை உணர்ந்தான். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர்களின் மகிழ்ச்சி சாத்தியமற்றது.
2. எம். யூ லெர்மண்டோவ்."எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ." உண்மையான அன்புபெச்சோரின் முதல் வேரா வரை. மேரி மற்றும் பேலா மீதான அவரது அற்பமான அணுகுமுறை.
3. மற்றும் எஸ். துர்கனேவ்."தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்". எவ்ஜெனி பசரோவ் காதல் உட்பட அனைத்தையும் மறுத்தார். ஆனால் வாழ்க்கை அவரை அனுபவிக்க வைத்தது உண்மையான உணர்வுஅன்னா ஒடின்சோவாவுக்கு. கடுமையான நீலிஸ்ட் இந்த பெண்ணின் புத்திசாலித்தனத்தையும் கவர்ச்சியையும் எதிர்க்க முடியவில்லை.
4. மற்றும் ஏ. கோஞ்சரோவ்."ஒப்லோமோவ்." லியுபோவ் ஒப்லோமோவ் ஓல்கா இலின்ஸ்காயா. அலட்சியம் மற்றும் சோம்பல் நிலையிலிருந்து இலியாவை வெளியே இழுக்க ஓல்காவின் விருப்பம். ஒப்லோமோவ் காதலில் வாழ்க்கையின் நோக்கத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றார். இருப்பினும் காதலர்களின் முயற்சி பலனளிக்கவில்லை.
5. ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி.காதல் இல்லாமல் வாழ முடியாது. உதாரணமாக, கேடரினா அனுபவித்த ஆழமான நாடகம் இதற்குச் சான்று. முக்கிய பாத்திரம் A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm" நாடகங்கள்.
6. ஐ.ஏ. கோஞ்சரோவ்."ஒப்லோமோவ்." பெரும் சக்திகாதல் என்பது பல எழுத்தாளர்களின் கருப்பொருள். பெரும்பாலும் ஒரு நபர் தனது அன்புக்குரியவருக்காக தனது வாழ்க்கையை கூட மாற்ற முடியும். இருப்பினும், இது எப்போதும் சாத்தியமில்லை. உதாரணமாக, I.A இன் நாவலின் ஹீரோ இலியா இலிச். கோஞ்சரோவ் "ஒப்லோமோவ்", அன்பின் பொருட்டு, அவரது பல பழக்கங்களை கைவிட்டார். ஓல்கா, ஏமாற்றத்தை அனுபவித்ததால், ஒப்லோமோவை விட்டு வெளியேறுகிறார். அவர்களின் உறவின் பரஸ்பர வளமான வளர்ச்சி பலனளிக்கவில்லை, ஏனென்றால் "ஒரு நாளிலிருந்து இன்னொரு நாளுக்கு ஊர்ந்து செல்லும்" தாவர ஆசை இலியாவுக்கு வலுவாக மாறியது.
7. எல்.என். டால்ஸ்டாய்.காதல் ஒரு பெரிய உணர்வு. இது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை மாற்றும். ஆனால் அது நிறைய நம்பிக்கையையும் ஏமாற்றத்தையும் தரலாம். இருப்பினும், இந்த நிலை ஒரு நபரை மாற்றும். அத்தகைய வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள்பெரிய ரஷ்ய எழுத்தாளர் எல்.என் விவரித்தார். "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் டால்ஸ்டாய். உதாரணமாக, இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கி, வாழ்க்கையின் கஷ்டங்களுக்குப் பிறகு, அவர் மீண்டும் மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் அனுபவிக்க மாட்டார் என்று உறுதியாக நம்பினார். இருப்பினும், நடாஷா ரோஸ்டோவாவுடனான சந்திப்பு உலகத்தைப் பற்றிய அவரது பார்வையை மாற்றியது. அன்பு ஒரு பெரிய சக்தி.
8. ஏ. குப்ரின்.சில நேரங்களில் நம் வாழ்வில் இருந்து கவிதை மற்றும் காதல் மந்திர அழகு மறைந்து வருகிறது, மக்களின் உணர்வுகள் குறைந்து வருகின்றன. ஏ. குப்ரின் கதை இன்னும் வாசகர்களை அன்பில் நம்பிக்கையுடன் வியக்க வைக்கிறது. கார்னெட் வளையல்" அன்பின் அசையும் பாடல் என்று சொல்லலாம். இவ்வாறான கதைகள் உலகம் அழகானது என்ற நம்பிக்கையை நிலைநிறுத்த உதவுகின்றன, மேலும் சில சமயங்களில் மக்கள் அணுக முடியாததை அணுகலாம்.
9. ஐ.ஏ. கோஞ்சரோவ் "ஒப்லோமோவ்".ஆளுமை உருவாவதில் நட்பின் செல்வாக்கு I. A. கோஞ்சரோவை கவலையடையச் செய்த ஒரு தீவிரமான தலைப்பு. அவரது நாவலின் ஹீரோக்கள், சகாக்கள் மற்றும் நண்பர்கள், I. I. Oblomov மற்றும் A. I. Stolts, கிட்டத்தட்ட அதே திட்டத்தின் படி காட்டப்படுகிறார்கள்: குழந்தைப் பருவம், சுற்றுச்சூழல், கல்வி. ஆனால் ஸ்டோல்ஸ் தனது நண்பரின் தூக்க வாழ்க்கையை மாற்ற முயன்றார். அவரது முயற்சிகள் பலனளிக்கவில்லை. ஒப்லோமோவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஆண்ட்ரி தனது மகன் இலியாவை தனது குடும்பத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். உண்மையான நண்பர்கள் செய்வது இதுதான்.
10. ஐ.ஏ. கோஞ்சரோவ் "ஒப்லோமோவ்".நட்பில் பரஸ்பர செல்வாக்கு உள்ளது. மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் உதவ விரும்பவில்லை என்றால் உறவுகள் பலவீனமாக இருக்கும். இதை நாவலில் ஐ.ஏ. கோஞ்சரோவ் "ஒப்லோமோவ்". இலியா இலிச்சின் அக்கறையற்ற, கடினமான எழுச்சி இயல்பு மற்றும் ஆண்ட்ரி ஸ்டோல்ட்ஸின் இளம் ஆற்றல் - இவை அனைத்தும் இந்த மக்களிடையே நட்பின் சாத்தியமற்ற தன்மையைப் பற்றி பேசுகின்றன. இருப்பினும், ஒப்லோமோவை சில வகையான செயல்பாடுகளைச் செய்ய ஊக்குவிக்க ஆண்ட்ரி எல்லா முயற்சிகளையும் செய்தார். உண்மை, இலியா இலிச் தனது நண்பரின் கவலைக்கு போதுமான அளவு பதிலளிக்க முடியவில்லை. ஆனால் ஸ்டோல்ஸின் ஆசைகளும் முயற்சிகளும் மரியாதைக்குரியவை.
11. ஐ.எஸ். துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்".நட்பு எப்போதும் வலுவாக இருக்காது, குறிப்பாக அது ஒரு நபரின் கீழ்ப்படிதலின் அடிப்படையில் இருந்தால். இதேபோன்ற சூழ்நிலையை துர்கனேவ் தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள் நாவலில் விவரித்தார். ஆர்கடி கிர்சனோவ் முதலில் பசரோவின் நீலிசக் கருத்துகளின் தீவிர ஆதரவாளராக இருந்தார் மற்றும் தன்னை தனது நண்பராகக் கருதினார். இருப்பினும், அவர் விரைவில் தனது நம்பிக்கையை இழந்து பழைய தலைமுறையின் பக்கம் சென்றார். பசரோவ், ஆர்கடியின் கூற்றுப்படி, தனியாக இருந்தார். நட்பு சமமாக இல்லாததால் இது நடந்தது.
12. என்.வி. கோகோல் "தாராஸ் புல்பா" (நட்பு, தோழமை பற்றி).என். கோகோலின் "தாராஸ் புல்பா" கதையில் "தோழமையை விட புனிதமான பந்தம் இல்லை" என்று கூறப்படுகிறது.

ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வின் கட்டுரைகளுக்கான உரைகளில் பிரதிபலிக்கும் மிகவும் பிரபலமான சிக்கல்களை நாங்கள் உருவாக்கியுள்ளோம். இந்த சிக்கல்களைத் தீர்க்கும் வாதங்கள் உள்ளடக்க அட்டவணையில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள தலைப்புகளின் கீழ் அமைந்துள்ளன. கட்டுரையின் முடிவில் அட்டவணை வடிவத்தில் இவை அனைத்தையும் பதிவிறக்கம் செய்யலாம்.

1. சிலர் ஆச்சரியப்பட விரும்புகிறார்கள்: படிப்பது அவசியமா? ஏன் இந்த கல்வி? மேலும் அவர்கள் பெரும்பாலும் கவர்ச்சிகரமான இலக்குகளை அடைய விரும்புகிறார்கள். ஹீரோக்களில் ஒருவரான மிட்ரோஃபனுஷ்காவும் அப்படித்தான் நினைத்தார் டி. ஃபோன்விஸின் நகைச்சுவை "தி மைனர்". "நான் படிக்க விரும்பவில்லை, நான் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறேன்" என்ற அவரது பிரபலமான கருத்து, துரதிர்ஷ்டவசமாக, பலர் படிப்பை ஒத்திவைக்க ஒரு ஊக்கமாக மாறுகிறது, ஆனால் ஃபோன்விசின் கதாபாத்திரம் உண்மையில் என்ன ஒரு அறியாமை என்பதை மட்டுமே வலியுறுத்துகிறது. பாடத்தின் போதும், தேர்வின் போதும் சோம்பேறித்தனத்தையும் படிப்பறிவின்மையையும் காட்டுகிறார் குடும்ப உறவுகள்தொடர்புகளை நிறுவுவதற்கும், உரையாசிரியர்களைப் புரிந்து கொள்வதற்கும் இயலாமை மற்றும் விருப்பமின்மையைக் காட்டுகிறது. ஆசிரியர் அறியாமையைக் கேலி செய்கிறார் இளைஞன், கல்வி எவ்வளவு பொருத்தமானது என்பதை வாசகர் புரிந்துகொள்வார்.
2. எந்த நேரத்திலும் நிகழ்காலத்தில் வாழ்வது முக்கியம் என்றாலும், பலர் புதிதாக ஒன்றைக் கற்றுக்கொள்ள விரும்புவதில்லை மற்றும் மரபுகளில் மட்டுமே உறுதியாக இருக்கிறார்கள். துல்லியமாக ஒரே ஒருவர் தெரிவிக்க முயற்சிக்கும் யோசனை இதுதான். புதிய நபர்» A. Griboyedov இன் நகைச்சுவை "Woe from Wit" இல்அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கி. வேகமாக வளர்ந்து வரும் உலகில் புதிய போக்குகளைக் கற்றுக்கொள்ள அவர் கதாபாத்திரங்களை ஊக்குவிக்க முயற்சிக்கிறார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, சாட்ஸ்கி தவறான புரிதலை மட்டுமே எதிர்கொள்கிறார், மேலும் பைத்தியம் என்று கூட அறிவிக்கப்படுகிறார். இருப்பினும், மாற்றங்கள் நீண்டகாலமாக தாமதமாகிவிட்டதால், தரவரிசை மற்றும் அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரான அவரது முற்போக்கான கருத்துக்களை ஆசிரியர் துல்லியமாக வலியுறுத்துகிறார். மீதமுள்ள கதாபாத்திரங்கள் கடந்த காலத்தில் வாழ விரும்புகின்றன, இருப்பினும் நகைச்சுவையின் முழு துணைப்பாடமும் சமூகத்தால் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட சாட்ஸ்கி மட்டுமே சரியாக உள்ளது.

கல்விக்கான பயன்பாட்டைக் கண்டுபிடிக்க இயலாமை

1. பல படித்த கதாபாத்திரங்கள் சமூகத்தில் தனித்து நிற்கின்றன, ஆனால் அனைவராலும் அவர்களின் திறன்களைப் பயன்படுத்த முடியவில்லை. இருத்தலியல் நெருக்கடியில் ஏமாற்றம் மற்றும் மனச்சோர்வடைந்த ஹீரோவை வாசகர் சந்திக்கிறார் ஏ. புஷ்கின் எழுதிய நாவல் "யூஜின் ஒன்ஜின்". இளம் பிரபு உடனடியாக நன்கு படித்த டாட்டியானா லாரினாவை துல்லியமாக ஈர்க்கிறார், ஏனென்றால் அவர் கிராமவாசிகளைப் போல இல்லை, மேலும், அவர் உணர்ச்சிகரமான நாவல்களின் ஹீரோவை அவளுக்கு நினைவூட்டுகிறார். ஒன்ஜின் எல்லாவற்றிலும் சலித்துவிட்டார், விஞ்ஞானம் மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை, காதலால் கூட ஹீரோவைக் காப்பாற்ற முடியவில்லை. இளம் உன்னத புத்திஜீவிகளின் பிரதிநிதியான யூஜின், வேலையின் முடிவில் தனது திறன்களை உணர முடியவில்லை.
2. இலக்கியத்தில் "மிதமிஞ்சிய மனிதன்" எல்லாவற்றையும் செய்யக்கூடிய ஒரு ஹீரோ, ஆனால் எதையும் விரும்புவதில்லை. இது கிரிகோரி பெச்சோரின் எம். லெர்மண்டோவ் எழுதிய "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" நாவலில் இருந்து. பெச்சோரின் ஒரு இளம் அதிகாரி, உலகம் முழுவதும் வாய்ப்புகள் நிறைந்திருந்தாலும், ஒருபோதும் மகிழ்ச்சியைக் காண முடியாத ஒரு பிரபு. கிரிகோரி தனது செயல்களை அடிக்கடி பகுப்பாய்வு செய்கிறார், ஆனால் இன்னும் ஏமாற்றமடைகிறார். பெச்சோரின் மிகவும் புத்திசாலி, ஆனால் அவருக்கு ஒரு உயர் பணி வழங்கப்பட்டதாக அவரே நினைக்கிறார், அவர் அதை யூகிக்கவில்லை. லெர்மொண்டோவ் தனது நாவலில், மனிதனுக்கு வழங்கப்பட்ட "மகத்தான சக்திகளின்" தகுதியான பயன்பாட்டைக் கண்டுபிடிக்க இயலாமையின் சிக்கலை எழுப்புகிறார்.
3. அது கூட நடக்கும் திறமையான நபர்அவர்களின் திறனை உணர முடியாது அல்லது வெறுமனே விரும்பவில்லை. திரும்புவோம் கோஞ்சரோவின் நாவல் "ஒப்லோமோவ்". முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு நடுத்தர வயது பிரபு, அவர் தனது வாழ்க்கையின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி சோபாவில் படுத்துக் கொள்ள விரும்புகிறார். இல்யா இலிச்சில் அன்பான ஆன்மா, ஒரு நேர்மையான இதயம், மற்றும் அவர் தன்னை ஒரு மாறாக முட்டாள் பாத்திரம் அல்ல, ஆனால் நிலைமைகளில் நவீன சமூகம்ஒப்லோமோவ் வெறுமனே ஒரு தொழிலை செய்ய விரும்பவில்லை. ஓல்கா இலின்ஸ்காயா மட்டுமே ஹீரோவை சுருக்கமாக தனது வாழ்க்கை முறையை மாற்றத் தூண்டினார், ஆனால் இறுதியில் ஒப்லோமோவ் தனது அசல் இடத்திற்குத் திரும்புகிறார், ஒருபோதும் தனது சோம்பலைக் கடக்கவில்லை.

சுய வளர்ச்சியில் கவனம் செலுத்துங்கள்

1. சிலருக்கு, அறிவு மற்றும் அவர்களின் சொந்த திறன்களை உணர்ந்துகொள்வது முதன்மையானது, எனவே அவர்கள் ஆன்மீக மதிப்புகளை நிராகரிக்க தயாராக உள்ளனர். IN துர்கனேவின் நாவல் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்"எவ்ஜெனி பசரோவ் ஒரு வருங்கால மருத்துவர், அவருக்கு மருத்துவம் எல்லாமே. முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு நீலிஸ்ட், மற்றும் அறிவியல் மட்டுமே அவருக்கு புனிதமாக உள்ளது. அவரது சொந்த அனுபவத்திலிருந்து, எவ்ஜெனியும் திறமையானவர் என்பதை புரிந்துகொள்கிறார் மென்மையான உணர்வுகள்இருப்பினும், அவருக்கு மருத்துவக் கல்வியை செயல்படுத்துவது இன்னும் முதலிடம் வகிக்கிறது. நாவலின் தொடக்கத்தில் பசரோவ் தவளைகளைப் பரிசோதனைக்காக சதுப்பு நிலத்திற்குச் செல்வதைப் போலவே, வேலையின் முடிவில், ஹீரோ ஏற்கனவே காதலித்தபோது, ​​​​அவர் மருத்துவ நடைமுறையைப் பற்றி மறக்கவில்லை, அதுதான் அழிக்கிறது. அவரை.
2. இலக்கியம் அடிக்கடி எழுப்புகிறது தற்போதைய கேள்விவாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடுங்கள், ஜேர்மன் கவிஞர் ஜோஹான் வொல்ப்காங் கோதே விதிவிலக்கல்ல. IN "ஃபாஸ்ட்"முக்கிய பாத்திரம் - ஒரு உண்மையான மேதை, தத்துவம், இறையியல் மற்றும் நீதியியல் ஆகியவற்றில் தேர்ச்சி பெற்ற ஒரு திறமையான மருத்துவர். இருப்பினும், அவர் இன்னும் தன்னை ஒரு முட்டாள் என்று கருதினார், மேலும் பிசாசு மெஃபிஸ்டோபிலஸுடன் கூட்டு சாகசங்களுக்குப் பிறகுதான் ஹீரோ தனது வாழ்க்கையின் அர்த்தம் சுய வளர்ச்சியில் உள்ளது என்பதை உணர்கிறார். அறிவுக்கான அவரது தாகம் அவரது ஆன்மாவைக் காப்பாற்றியது, மேலும் கல்வியிலும் உலக அறிவிலும் மட்டுமே ஃபாஸ்ட் உண்மையான மகிழ்ச்சியைக் கண்டார். அன்போ, அழகோ, செல்வமோ, அறிவொளிக்கான ஆசையைப் போல ஹீரோவைத் தூண்ட முடியாது.
3. கல்வி முக்கியமானது என்று வாதிடுவது கடினம், மேலும் சிலர் அறிவியலின் அறிவு எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இருப்பதாக நம்புகிறார்கள். நினைவில் கொள்வோம் மிகைல் லோமோனோசோவ் எழுதிய "ஒட் ஆன் தி டே ஆஃப் தி ஆக்சன்ஸ்... ஆஃப் எலிசபெத்". படைப்பிலிருந்து ஒரு பகுதியை மேற்கோள் காட்டி, 18 ஆம் நூற்றாண்டில், கல்வியும் மிகவும் மதிக்கப்பட்டது என்பதை நாங்கள் கவனிக்க விரும்புகிறோம். "அறிவியல் இளம் வயதினரை வளர்க்கிறது, வயதானவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது, மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைவிபத்து ஏற்பட்டால் அலங்கரிக்கவும், பாதுகாக்கவும்" - இதைத்தான் சிறந்த ரஷ்ய கவிஞர் கூறுகிறார். உண்மையில், நீங்கள் லோமோனோசோவின் வெற்றிகளையும் சாதனைகளையும் திரும்பிப் பார்த்தால், கல்வி மற்றும் அறிவைப் பின்தொடர்வது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதில் உடன்படாமல் இருப்பது கடினம். வெளிநாட்டைச் சேர்ந்த ஒரு எளிய மனிதர் தலைநகரில் ஒரு தொழிலை மேற்கொண்டார், ரஷ்ய விஞ்ஞான சிந்தனையின் போக்கை தீர்மானித்தார்.

மனித வாழ்வில் புத்தகங்களின் பங்கு

1. படித்தவர், ஒரு விதியாக, புத்திசாலி மற்றும் நன்கு படிக்க. புத்தகங்களின் அதிகாரத்தை அங்கீகரிக்காத மற்றும் கொள்கையளவில், படிக்க விரும்பாத ஒரு நபர் அறிவுக்காக பாடுபடுகிறார் என்று கற்பனை செய்வது கடினம். பெரும் செல்வாக்குநாம் சந்திக்கும் பாத்திரத்தின் தலைவிதி பற்றிய புத்தகங்கள் எஃப். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றமும் தண்டனையும்" நாவலில். முக்கிய கதாபாத்திரம், ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ், ஒரு கொலைக் களத்தில் செல்கிறார், அதன் பிறகு அவர் தனது செயலைப் பற்றி சிந்திக்கும் ஒரு வினோதமான நிலையில் விழுகிறார். அவர் தனது பாவம் பகிரங்கப்படுத்தப்படுவார் என்ற பயத்தில் வாழ்கிறார், கிட்டத்தட்ட பைத்தியம் பிடித்தார், ஆனால் பைபிளில் இருந்து ஒரு அத்தியாயத்தைப் படித்த சோனியா மர்மெலடோவாவுக்கு நன்றி, அவர் இரட்சிப்பைக் காண்கிறார். புனித புத்தகத்தின் ஒரு பகுதி லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி கூறுகிறது, மேலும் இது ரஸ்கோல்னிகோவின் முடிவுக்கு முக்கிய திறவுகோலாக இருந்தது: ஆன்மா மறுபிறப்புக்கு வர, நேர்மையான மனந்திரும்புதல் அவசியம். எனவே, புத்தகத்திற்கு நன்றி - பைபிள், ஹீரோ தார்மீக உயிர்த்தெழுதல் பாதையில் செல்கிறார்.
2. பலர் படிப்பதையும் படிப்பதையும் இலகுவாக எடுத்துக்கொள்வது மட்டுமல்லாமல், வாழ்க்கையில் அது இல்லாமல் செய்வது நல்லது என்று உண்மையில் நம்புகிறார்கள். இவ்வாறானதொரு நிலையை நாம் அவதானிக்கலாம் ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லியின் ஓ வண்ட்ரஸ் நாவலில் புதிய உலகம்» . புத்தகங்கள் கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்ட டிஸ்டோபியன் வகைகளில் சதி விரைவாக விரிவடைகிறது, மேலும், கீழ் சாதியினர் வாசிப்பதில் வெறுப்புடன் தூண்டப்படுகிறார்கள். இப்படி வாழ்வது முற்றிலும் சாத்தியமற்றது, விஞ்ஞானம் மற்றும் கலை இரண்டையும் தடை செய்யக்கூடாது என்பதை காட்டுமிராண்டிகள் மட்டுமே சமூகத்திற்கு நினைவூட்ட முயற்சிக்கின்றனர். ஒரு ஹெடோனிஸ்டிக் சமூகம் உண்மையில் ஹீரோவால் தாங்க முடியாத ஒரு மாயை. இல்லாத "துணிச்சலான புதிய உலகம்" காரணமாக, ஆளுமையின் வளர்ச்சிக்கு புத்தகம் எவ்வளவு முக்கியமானது என்பதை மட்டுமே ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார்.
3. ஆச்சரியம் என்னவென்றால், சில அங்கீகரிக்கப்பட்ட மேதைகள் தங்கள் வெற்றிக்குக் கடன்பட்டிருப்பது கல்விக்குக் கடன்பட்டதல்ல, இலக்கியத்தின் மீதான அவர்களின் ஆர்வத்திற்கும். படிக்காத மாணவர் கூட கேள்விப்பட்ட பெரும் சோகங்களை எழுத வாசிப்பு W. ஷேக்ஸ்பியரைத் தூண்டியது. ஆனால் ஆங்கிலக் கவிஞர் பெறவில்லை உயர் கல்வி, அது துல்லியமாக புத்தகங்கள் தொடர்புடைய மற்றும் இருந்து வரைய அவரது திறன் உள்ளது சுவாரஸ்யமான எண்ணங்கள்ஷேக்ஸ்பியருக்கு அத்தகைய உயரங்களை எட்ட உதவியது. எனவே ஜெர்மன் எழுத்தாளர் கோதே கண்டுபிடித்தார் இலக்கிய வெற்றிஅவர் தனது இளமை பருவத்தில் தன்னை அர்ப்பணித்ததற்கு நன்றி இலவச நேரம்வாசிப்பு. ஒரு படித்த நபர், நிச்சயமாக, சுய-உணர்தல் திறன் கொண்டவர், ஆனால் புத்தகங்களைப் படிக்காமல் அவரது திறனை உணர்ந்து கொள்வது மிகவும் கடினம்.

எதிர்காலத் தொழிலாக கல்வி

1. ஏ. செக்கோவின் கதை "ஐயோனிச்" இல்முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு இளம் ஜெம்ஸ்டோ மருத்துவர். வேலையின் ஆரம்பத்தில், டிமிட்ரி ஸ்டார்ட்சேவ் துர்கின் குடும்பத்துடன் நேரத்தை செலவிடுகிறார், இது "மிகவும் படித்த மற்றும் திறமையானவர்" என்று கருதப்பட்டது. இருப்பினும், எகடெரினா இவனோவ்னா அவரை திருமணம் செய்ய மறுத்த பிறகு, அவர் இந்த வீட்டை விட்டு வெளியேறி, அதன் குடிமக்களிடம் ஏமாற்றமடைகிறார். பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, இந்த நேரத்தில் ஸ்டார்ட்சேவ் தனது அழைப்பு உட்பட பல விஷயங்களை வித்தியாசமாகப் பார்க்கத் தொடங்கினார். முன்பெல்லாம் அவரது மருத்துவக் கல்வி அவரை வேலை செய்யத் தூண்டியது என்றால், இப்போது அவர் பணத்தில் மட்டுமே ஆர்வம் காட்டுகிறார். எந்த நேரத்திலும், உங்கள் அழைப்பில் ஆர்வத்துடன் இருப்பது மிகவும் முக்கியம், இதனால் கல்வி வருமானத்தை மட்டுமல்ல, மகிழ்ச்சியையும் தருகிறது.
2. பலருக்கு அவர்களின் அழைப்பைக் கண்டறிய திறமை தேவை, ஆனால் அதை வளர்ப்பதற்கும் கல்வி முக்கியம். பெரிய அலெக்சாண்டர்புஷ்கின் இம்பீரியல் சார்ஸ்கோய் செலோ லைசியத்தில் படித்தார், அங்கு அவர் ஒரு கவிஞராகவும் தனது திறமைகளை வளர்த்துக் கொண்டார். அவர் தனது படைப்பில் தொழில் என்ற தலைப்பை எழுப்பினார், கவிதை பற்றி பேசினார். கவிஞரின் நோக்கத்தைப் பற்றிய கவிதைகளில் ஒன்று "நபி" என்ற படைப்பாகும், அங்கு கவிஞர், உருமாற்றங்களுக்கு நன்றி, தெய்வீக நோக்கத்துடன் இருக்கிறார். பிடிக்கும் பாடல் நாயகன், புஷ்கின் தனது அழைப்பை தகுதியுடன் உள்ளடக்குகிறார், ஆனால் உள்ளே உண்மையான வாழ்க்கைகல்வி, நிச்சயமாக, அவருக்கு நிறைய உதவியது.