Pomen imen oseb v predstavi Nevihta. Esej A.N. Ostrovskega Priimki, tvorjeni iz narečnih besed

Drame A. Ostrovskega so polne različne simbolike. Najprej so to simboli, povezani z naravnim svetom: gozd, reka, ptica, let. Zelo pomembno vlogo v igrah igrajo tudi imena oseb, največkrat imena starogrškega izvora: starogrška in rimska. Motivi antičnega gledališča v dramah Ostrovskega še niso dovolj raziskani, zato je težko upoštevati vse pomenske prizvoke grških in rimskih imen v dramah Ostrovskega. Jasno pa je, da teh imen avtor sploh ni izbral naključno, zelo pomembna je njihova zvočna sestava, podoba in njihov pomen v ruskem jeziku. Na teh točkah se bomo podrobneje posvetili.

Yu. Olesha je občudoval imena junakov Ostrovskega. Paratov je hkrati parada in pirat. Olešinim opažanjem je seveda mogoče dodati očitno primerjavo Paratova s ​​»paratijsko« zverjo, torej močno, grabežljivo, močno in neusmiljeno. Prekaljen voditelj, na primer. Njegovo grabežljivo vedenje v predstavi najbolje opiše ta priimek.

O priimkih in Kabanovu ni treba komentirati. A ne smemo pozabiti, da Dikoy ni samo vsemogočni Savel Prokofjevič, ampak tudi njegov nečak Boris. Navsezadnje se Borisova mama "ni mogla razumeti s svojimi sorodniki", "zdelo se ji je zelo divje." To pomeni, da je Boris Dikoy po očetovi strani. Kaj to pomeni? Da, to pomeni, da ne bo mogel braniti svoje ljubezni in zaščititi Katerine. Navsezadnje je meso svojih prednikov in ve, da je popolnoma v oblasti »temnega kraljestva«. In Tihon je Kabanov, ne glede na to, kako "tiho" je. Tako Katerina hiti v tem temnem gozdu med živalmi podobnimi bitji. Borisa je izbrala skoraj nezavedno, edina razlika med njim in Tihonom je bilo njegovo ime (Boris je v bolgarščini »borec«).

Divje, svojevoljne like, razen Divjega, predstavljata v igri Varvara (je poganka, »barbarka«, ne kristjanka in se temu primerno tudi obnaša) in Kudrjaš, ki ji pripada ustrezni Šapkin, sklepanje z njim. Kuligin poleg dobro znanih asociacij na Kulibinša vzbuja tudi vtis nečesa majhnega, brez obrambe: v tem strašnem močvirju je pesek - ptica in nič več. Hvali Kalinova, kot pesek hvali svoje močvirje.

Ženska imena v igrah Ostrovskega so zelo bizarna, vendar ime glavne junakinje skoraj vedno zelo natančno označuje njeno vlogo v zapletu in usodi. Larisa v grščini pomeni "galeb", Katerina pa "čista". Larisa je žrtev trgovskih piratskih poslov Paratova: proda "ptice" - "Lastavko" (parnik) in nato Lariso - galeba. Katerina je žrtev svoje čistosti, svoje religioznosti; ni mogla prenesti razcepljenosti svoje duše, ker ni ljubila svojega moža, in se je za to kruto kaznovala. Zanimivo je, da sta Kharita in Martha (v »Doti« in »Nevihti«) obe Ignatijevni, torej »nevedni« ali, znanstveno rečeno, »ignorirani«. Sta tako rekoč ob strani tragedije Larise in Katerine, čeprav sta gotovo obe krivi (ne neposredno, ampak posredno) za smrt njune hčere in snahe.

Larisa v "Doti" ni obkrožena z "živalmi". Toda to so ljudje z velikimi ambicijami, ki se s tem igrajo kot s stvarjo. Mokiy je »bogokletnik«, Vasilij je »kralj«, Julius je seveda Julij Cezar in tudi Kapitonič, torej živi s svojo glavo (kaput - glava) in si morda prizadeva biti glavni. In vsi gledajo na Lariso kot na elegantno, modno, luksuzno stvar. Kot da bi bili na hitri ladji brez primere, kot bi bili v razkošni vili. Kateri od njih je v sodobnem smislu "hladnejši"? In kaj Larisa misli ali čuti, je sekundarna stvar, ki jih sploh ne zanima. In Larisin izbranec, Paratov, Sergej Sergejevič - "visoko cenjen", iz družine arogantnih rimskih patricij, vzbuja asociacije na tako znanega tirana v zgodovini, kot je Lucius Sergius Catilina.

In končno, Kharita - mati treh hčera - je povezana s Kharite, boginjami mladosti in lepote, ki so bile tri, vendar jih tudi uniči (spomnite se strašne usode drugih dveh sester - ena se je poročila z ostrejšim , drugo je do smrti zabodel njen kavkaški mož).

V predstavi "Gozd" je Aksyusha popolnoma tuja v tem svetu zlih duhov. Gozd lahko razumemo kot novo »temno kraljestvo«. Samo tukaj ne živijo trgovci, ampak kikimorji, kot sta Gurmyzhskaya in Ulita. Aksyusha je tujka, ker njeno ime v grščini pomeni "tujec" ali "tujec". V luči tega so omembe vredna vprašanja, ki si jih postavljata Aksjuša in Peter: "Ali si naš ali nekdo drug?" - »Čigava si? Je tvoj?

Toda ime Gurmyzhskaya (Raisa - v grščini "nemarna", "neresna") je zelo primerno zanjo, vendar se zdi, da je še vedno preveč občutljiva lastnost te čarovnice. Julitta (Julia) je spet v sorodu z družino Julianov, znano v Rimu, vendar to ime morda bolj neposredno namiguje na njeno pokvarjeno naravo. Dejansko se v starodavni ruski zgodbi "Na začetku Moskve" ime zločinske žene princa Daniela, izdajalca in prevaranta, imenuje Ulita.

Imena igralcev Schastlivtsev in Neschastlivtsev (Arkady in Gennady) upravičujejo njihove psevdonime in vedenje. Arkadij pomeni srečen, Genadij pa plemenit. Milonov ima seveda nekaj skupnega z Manilovom in Molchalinom, Bodaev pa je Sobakevičev dedič tako po priimku kot po manirah.

Torej razkrivanje pomena imen in priimkov v igrah Ostrovskega pomaga razumeti tako zaplet kot glavne podobe. Čeprav priimkov in imen v tem primeru ne moremo imenovati »govorečih«, ker je to značilnost dram klasicizma, govorijo v širšem – simbolnem – pomenu besede.

Človek sam upravlja svojo usodo. A. N. Ostrovskega

Izjemna igra poznega obdobja dela A. N. Ostrovskega je drama "". Zasnovan leta 1874, je bil dokončan leta 1878 in še istega leta uprizorjen v Moskvi in ​​St. Vlogo Larise Ogudalove so prevzeli najboljši igralci prestolniških gledališč - M. Ermolova, M. Savina in kasneje V. Komissarzhevskaya. Zakaj jih je ta junakinja tako očarala?

Junakinja Ostrovskega se odlikuje po resnicoljubnosti, iskrenosti in neposrednosti značaja. V tem pogledu nekoliko spominja na Katerino iz Nevihte. Po besedah ​​Vozhevatyja Larisa Dmitrievna "nima zvitosti." Z njeno visoko poezijo je tesno povezana tudi z junakinjo »Nevihte«. Privlači jo čezvolška razdalja, gozdovi onkraj reke in sama Volga s svojo prostranostjo vabi. Knurov ugotavlja, da v Larisi "ni zemeljskega, tega posvetnega." In pravzaprav: zdi se, da je vsa dvignjena nad umazanijo realnosti, nad prostaštvo in nizkotnost življenja. V globini njene duše kot ptica bijejo sanje o lepem in plemenitem, poštenem in mirnem življenju. In sama je videti kot ptica. Ni naključje, da ji je ime Larisa, kar v grščini pomeni "galeb".

Kar me pritegne pri junakinji Ostrovskega, je njena muzikalnost. Igra klavir in kitaro, poleg tega pa vrhunsko poje, globoko doživlja to, kar izvaja, tako da poslušalce navduši in navduši. Blizu so ji Romi, pri katerih ceni njihovo žejo po volji in nagnjenost k vznemirljivi pesmi. je Lariso v svoji igri upodobil tako, da se v bralčevih mislih njena podoba neločljivo zlije z romanco:

Ne skušaj me po nepotrebnem z vračanjem svoje nežnosti! Vse zapeljivosti prejšnjih dni so razočaranemu tuje!

Larisa pa še zdaleč ni razočarana (to ji bo prišlo na misel kasneje), ampak ima veliko »zapeljevanj« in »skušnjav«. Po njenih besedah ​​»stoji na razpotju«, se sooča z »izbiro«.

Ali ne bi moral imeti raje mamin način življenja? Kharita Ignatievna, ki je ostala vdova s ​​tremi hčerkami, je nenehno zvita in zvita, laskava in prilizljiva, prosi od bogatih in sprejema njihove darove. V svoji hiši si je postavila pravi hrupni »ciganski tabor«, da bi ustvarila videz lepote in sijaja življenja. In vse to zato, da bi pod okriljem te bleščice trgovali s človeškim blagom. Dve hčeri je že uničila, zdaj je na vrsti, da proda tretjo. Toda Larisa ne more sprejeti materinega načina življenja; ta ji je tuj. Mati pravi hčerki, naj se nasmehne, ona pa hoče jokati. In prosi svojega ženina, naj jo iztrga iz tega »bazarja«, ki jo obdaja, kjer je veliko »vseh vrst drljasti«, in jo odpelje dlje, onkraj Volge.

Drame A. Ostrovskega so polne različne simbolike. Najprej so to simboli, povezani z naravnim svetom: gozd, nevihta, reka, ptica, let. Zelo pomembno vlogo v igrah igrajo tudi imena oseb, največkrat imena starogrškega izvora: starogrška in rimska. Motivi antičnega gledališča v delih Ostrovskega še niso dovolj raziskani, zato je težko upoštevati vse pomenske prizvoke grških in rimskih imen. Jasno pa je, da teh imen avtor sploh ni izbral naključno, zelo pomembna je njihova zvočna sestava, podoba in njihov pomen v ruskem jeziku. Na teh točkah se bomo podrobneje posvetili.

Yu. Olesha je občudoval imena junakov Ostrovskega. Paratov je hkrati parada in pirat. Oleshinim opažanjem lahko dodamo vsekakor očitno primerjavo Paratova s ​​»paraty« zverjo, torej močno, grabežljivo, močno in neusmiljeno. Prekaljen voditelj, na primer. Njegovo grabežljivo vedenje v predstavi najbolje opiše ta priimek.

Imen Dikoya in Kabanova ni treba komentirati. A ne smemo pozabiti, da Dikoy ni samo vsemogočni Savel Prokofjevič, ampak tudi njegov nečak Boris. Navsezadnje se Borisova mama "ni mogla razumeti s svojimi sorodniki", "zdelo se ji je zelo divje." To pomeni, da je Boris Dikoy po očetovi strani. Kaj iz tega sledi? Da, iz tega sledi, da ni mogel braniti svoje ljubezni in zaščititi Katerine. Navsezadnje je meso svojih prednikov in ve, da je popolnoma v oblasti »temnega kraljestva«. In Tihon - Kabanov, ne glede na to, kako "tiho" je. Tako Katerina hiti v tem temnem gozdu med živalmi podobnimi bitji. Borisa je izbrala skoraj nezavedno, edina razlika med njim in Tihonom je bilo njegovo ime (Boris je v bolgarščini »borec«).

Divje, svojevoljne like, razen Divjega, v predstavi predstavljata Varvara (je poganka, »barbarka«, ne kristjanka in se temu primerno tudi obnaša) in Kudrjaš, ki mu je ustrezni Šapkin, ki sklepa z njega. Kuligin poleg dobro znanih asociacij na Kulibina vzbuja tudi vtis nečesa majhnega, brez obrambe: v tem strašnem močvirju je pesek, ptica - in nič več. Hvali Kalinova, kot pesek hvali svoje močvirje.

Ženska imena v igrah Ostrovskega so zelo bizarna, vendar ime glavne junakinje skoraj vedno zelo natančno označuje njeno vlogo v zapletu in usodi. Larisa v grščini pomeni "galeb", Katerina pa "čista". Larisa je žrtev trgovskih piratskih poslov Paratova: proda "ptice" - "Lastavko" (parnik) in nato Lariso - galeba. Katerina je žrtev svoje čistosti, svoje religioznosti, ni mogla prenesti razcepa svoje duše, ker ni ljubila svojega moža in se je za to kruto kaznovala. Zanimivo je, da sta Kharita in Martha (v »Doti« oziroma v »Nevihti«) obe Ignatijevni, torej »nevedni« ali, znanstveno rečeno, »ignorirani«. Sta tako rekoč ob strani tragedije Larise in Katerine, čeprav sta gotovo obe krivi (ne neposredno, ampak posredno) za smrt njune hčere in snahe.

Larisa v "Doti" ni obkrožena z "živalmi". Toda to so ljudje z velikimi ambicijami, ki se s tem igrajo kot s stvarjo. Mokiy je »bogokletnik«, Vasilij je »kralj«, Julius je seveda Julij Cezar in tudi Kapitonič, torej živi s svojo glavo (kaput - glava) in si morda prizadeva biti glavni. In vsi gledajo na Lariso kot na elegantno, modno, razkošno stvar, kot na izjemno hitro ladjo, kot na razkošno vilo. In kaj misli in čuti Larisa, je deseta stvar, ki jih sploh ne zanima. In Larisin izbranec, Paratov Sergej Sergejevič - "visoko cenjen", iz družine arogantnih rimskih patricij - vzbuja asociacije na tako znanega tirana v zgodovini, kot je Lucius Sergius Catilina.

In končno, Kharita - mati treh hčera - je povezana s Kharite, boginjami mladosti in lepote, ki so bile tri, vendar jih tudi uniči (spomnite se strašne usode drugih dveh sester - ena se je poročila z ostrejšim , drugo je do smrti zabodel njen kavkaški mož).

V predstavi "Gozd" je Aksyusha popolnoma tuj v tem svetu zlih duhov. Gozd lahko razumemo kot novo »temno kraljestvo«. Samo tukaj ne živijo trgovci, ampak kikimorji, kot sta Gurmyzhskaya in Ulita. Aksyusha je neznanka, ker njeno ime v grščini pomeni "tujec", "tujec". V luči tega so omembe vredna vprašanja, ki si jih postavljata Aksjuša in Peter: "Ali si naš ali nekdo drug?" - »Čigava si? Je tvoj?"

Toda ime Gurmyzhskaya (Raisa - v grščini "nemarna", "neresna") je zelo primerno zanjo, vendar se zdi preveč občutljiva lastnost te čarovnice. Julitta (Julia) je spet v sorodu z družino Julianov, znano v Rimu, vendar to ime morda bolj neposredno namiguje na njeno pokvarjeno naravo. Dejansko se v starodavni ruski zgodbi "Na začetku Moskve" ime zločinske žene princa Daniela, izdajalca in prevaranta, imenuje Ulita.

Imena igralcev Schastlivtsev in Neschastlivtsev (Arkady in Gennady) upravičujejo njihove psevdonime in vedenje. Arkadij pomeni "srečen", Genadij pa "plemeniti". Milonov ima seveda nekaj skupnega z Manilovom in Molchalinom, Bodaev pa je tako po priimku kot po manirah Sobakevičev dedič.

Torej razkrivanje pomena imen in priimkov v igrah Ostrovskega pomaga razumeti tako zaplete kot glavne podobe. Čeprav priimkov in imen v tem primeru ne moremo imenovati »govorečih«, ker je to značilnost dram klasicizma, govorijo v širšem – simbolnem – pomenu besede.

Z vidika fenomena govorjenja imen, ki ga obravnavamo, je v dramah tega velikega dramatika mogoče najti veliko novega, čudovitega materiala. Dotaknimo se le najzanimivejših vidikov uporabe tega literarnega sredstva v najbolj znanih igrah Ostrovskega.

Na primer, v predstavi "Nevihta" ni naključnih imen in priimkov. Tihon, slabovoljan pijanec in mamin sinček, Tikhon Kabanov popolnoma opravičuje svoje ime. Vzdevek njegove "mame" - Kabanikha - so bralci že dolgo premislili kot ime. Ni zaman, da ustvarjalec "Nevihte" to junakino že predstavi na plakatu: "Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha), žena bogatega trgovca, vdova." Mimogrede, njeno staro, skoraj zlovešče ime v kombinaciji s Savelom Prokofjevičem Dikijem povsem jasno govori o njihovih značajih, načinu življenja in morali. Zanimivo je, da je ime Martha v prevodu iz aramejščine prevedeno kot »gospodarica«.

Tudi ime Dikoy vsebuje marsikaj zanimivega. Dejstvo je, da se končnica -ой v ustreznih besedah ​​zdaj bere kot -й(-й). Na primer, Puškinov "sejalec svobode puščave" (v trenutni izgovorjavi - "puščava") pomeni "osamljen". Tako Dikoy ni nič drugega kot "divjak", preprosto "divjak".

Imena in priimki imajo v predstavi Dota tudi simbolni pomen. Larisa - v prevodu iz grščine - galeb. Priimek Knurov izhaja iz narečne besede knur - prašič, merjasec, merjasec. Paratov je etimološko povezan s pridevnikom poratoy - živahen, močan, postaven, priden. Vozhevatov izhaja iz izraza "vozhevaty people", kar pomeni predrzni, brez sramu. Vse v imenu, patronimu in priimku Larisine matere, Kharite Ignatievne Ogudalove, se izkaže za pomembno. Charites (iz grščine kharis - milost, šarm, lepota) so se imenovali cigani iz zbora, vsak cigan v Moskvi pa Ignati. Od tod primerjava Larisine hiše z romskim taborom. Priimek izhaja iz besede ogudat – prevarati, zapeljati, prevarati. Julius Kapitonovič Karandyshev v nasprotju s svojim imenom in očetom s svojim priimkom že vsebuje v zrnu podobo te osebe. Julij je ime plemenitega rimskega cesarja Cezarja, Capito je iz latinščine capitos - glava, Karandišev je iz besede svinčnik - nizek človek, oseba s pretiranimi in neutemeljenimi trditvami. Tako se že na prvih straneh predstave pojavijo psihološko polifonični človeški liki.

Predstava "Toplo srce" je presenetljivo zanimiva tudi z vidika preučevanja semantike govornih imen, v kateri je cela plejada najzanimivejših priimkov, imen in očetov likov. Mimogrede, o tem piše V. Lakshin v članku »Poetična satira Ostrovskega«: »Morda najsvetlejša in najbolj jedka figura komedije v političnem smislu je Serapion Mardarich Gradoboev. No, Ostrovsky si je izmislil ime zanj! Serapion se zlahka spremeni v »škorpijon«, kot ga imenuje nesramna Matrjona, Mardarij zveni ob disonantni besedi »gobec«, Gradobojev pa je priimek, ki je do roba napolnjen z ironično semantiko: ne le od toče poškodovanih pridelkov, ampak tudi bitka prisiljena v mesto.« Mimogrede, Gradoboev ni nihče drug kot župan mesta Kalinov (spomnite se "Nevihte", "Gozda"), ki z meščani ni preveč mandljast.

V "Toplem srcu" je tudi trgovec Kuroslepov, ki bodisi zaradi pijanosti bodisi zaradi mačka trpi za nekaj podobnega nočni slepoti: ne vidi, kaj se dogaja pod njegovim nosom. Mimogrede, njegov uradnik, ljubljenec madame Kuroslepove, ima značilno ime - Narkis.

Če pogledate dela A.N. Ostrovskega, lahko najdete veliko likov s pomenljivimi imeni. To sta Samson Silych Bolshov, bogati trgovec in Lazar Elizarich Podkhalyuzin, njegov uradnik (igra "Naši ljudje - šteti bomo"); Egor Dmitrievich Glumov iz drame "Enostavnost je dovolj za vsakega pametnega človeka", ki se resnično norčuje iz okolice; pokrajinska gledališka igralka Negina iz "Talentov in oboževalcev" in trgovec Velikatov, ki ljubi občutljivo ravnanje.

V drami "Gozd" Ostrovsky vztrajno poimenuje like z imeni, povezanimi s pojmoma "sreča in nesreča", pa tudi "raj, arkadija". Ni čudno, da je ime posestnice Gurmyzhskaya Raisa. In koren priimka Raise Pavlovne nakazuje določene misli. A.V.Superanskaya in A.V.Suslova pišeta o tem: "Ime Raise Gurmyzhskaya - bogate posestnice - v ruščini je soglasno z besedo" raj ". Namig o njenem priimku je mogoče najti v drugi igri Ostrovskega - "Snežna deklica" - z besedami Mizgirja, ki govori o čudovitem otoku Gurmyz sredi toplega morja, kjer je veliko biserov, kjer je nebeško življenje.«

In o umetniških imenih pokrajinskih igralcev Schastlivtsev in Neschastlivtsev, isti avtorji pišejo tole: "Ostrovsky ostaja neprekosljiv mojster imen in priimkov. Tako v predstavi "Gozd" prikazuje pokrajinska igralca Schastlivtsev in Neschastlivtsev. Da, ne le Schastlivtseva, ampak Arcadia (prim. Arcadia je legendarna srečna dežela, v kateri živijo pastirice in pastirice). Gennady Neschastlivtsev (Gennady - grški plemič) je plemeniti tragični igralec. In v ozadju teh imen se zdi njuna skupna usoda še posebej tragična.«

Torej, ena od metod Ostrovskega za oblikovanje priimkov je metaforizacija (figurativni pomen). Tako sta priimka Berkutov (»Volkovi in ​​ovce«) in Koršunov (»Revščina ni slabost«) izpeljana iz imen ptic ujed: zlati orel – močan gorski orel, previden, krvoločen; Zmaj je šibkejši plenilec, sposoben ujeti manjši plen. Če je lik s priimkom Berkut iz pasme »volkov« (kar je poudarjeno že z naslovom predstave) in »pogoltne« celo veliko bogastvo, potem Koršunov v predstavi sanja, da bi kot piščanec ukradel njegovo očetova hiša šibko, krhko bitje (Ljubov Gordejevna).

Številni priimki Ostrovskega izhajajo iz priljubljenih besed (imena živali, ptic, rib) z izrazitim negativnim pomenom: zdi se, da označujejo ljudi po lastnostih, ki so lastne živalim. Baranchevsky in Pereyarkov sta neumna kot ovca; Lisavski je zvit kakor lisica; Kukushkina je sebična in brezsrčna, kot kukavica ...

Priimek Ostrovskega lahko označuje tudi videz osebe: Puzatov, Wartkin, Pleshakov, Kurchaev, Belotelova; o obnašanju: Gnevyshev, Gromilov, Lyutov, Groznov; o življenjskem slogu: Baklushin, Pogulyaev, Dosuzhaev; o socialnem in finančnem statusu: Bolshov, Velikatov ... In priimki Goltsov, Mykin, Tugina, Kruchinina kažejo na težko življenje njihovih nosilcev, polno stiske in pomanjkanja.

Skoraj tretjina vseh priimkov v dramatikovih delih je narečnega izvora: Velikatov (»Talenti in oboževalci«) od velikaty, to je »državen, ugleden, pomemben, aroganten, ponosen, vljuden, sposoben ravnati z ljudmi, vzbujati spoštovanje« ; Lynyaev (»Volkovi in ​​ovce«) iz lyat, to je »izogniti se, izogniti se zadevi« (Razlagalni slovar V.I. Dahla, zvezek 2), Khlynov (»Toplo srce«) iz khlyn - »prevarant, tat, prevarant pri nakupu in prodaja", Zhadov ("Donosno mesto") iz zadat - v starodavnem pomenu: "doživeti močno željo."

Drame Ostrovskega so bogate s smešnimi imeni: Razlyulyaev (»Revščina ni slabost«), Malomalsky (»Ne sedi v lastnih saneh«), Nedonoskov in Nedorostkov (»Jokers«) ...

Kot "gradbeni material" za oblikovanje priimkov likov Ostrovsky ne uporablja pogosto izkrivljenih tujih besed: Paratov ("Dota") iz francoske "parade" (vse naredi za predstavo, rad se pokaže, pokaže. V govorna imena gledališča A. N. Ostrovskega so tako natančna in pomembna, da je čas, da govorimo o dramatikovem virtuoznem, fenomenalnem obvladovanju te tehnike.

2.5. Parodijska imena v delih M.E. Saltikova - Ščedrin, Kozma Prutkova

Znano je, da ko neki fenomen ali kulturni fenomen doseže določeno raven, postane splošno znan in priljubljen, se ga začne parodirati. Tako je tudi z govorjenimi imeni. Delno smo se že dotaknili dejstva, da je Gogol parodiral nekatere plemiške družine. Mimogrede, tudi M.E. ima veliko takih priimkov. Saltykov-Shchedrin: Intercept-Zalikhvatsky iz "Zgodovine mesta", Serpukhovsky-Dogonay, Uryupinsky-Doezhay iz "Tujine", Peresvet-Zhaba iz "Satira v prozi". Vendar smo imeli v tem primeru opraviti s fenomenom, ki je bil bolj družbeni, politični in šele nato literarni.

V polnem pomenu se parodična imena in s tem junaki pojavljajo v delih Kozme Prutkova, ustvarjenih s prijateljskimi prizadevanji A. K. Tolstoja in bratov Žemčužnikov. Ali je čudno, da junaki komedije Fantazija nosijo povsem parodična imena? Tako junak, ki ga avtorji predstavljajo kot »spodobnega človeka«, nosi priimek Kutilo-Zavaldaisky; »Sramežljiva oseba« se naravno imenuje Brez sramu. "Prodajalec mila" v tej komediji se izkaže za princa Kasjana Rodionoviča Batog-Batyeva. V tem dvojnem priimku sta tako Batu kot batog našla mesto zase. Očiten odmev imena Manilovljevega sina je ime Themistocles Miltiadovich Razorvaki. In v drami "Ljubezen in Silin" Kozma Prutkov na oder pripelje generalovo ženo Kislozvezdovo, "nemo, a pohotno vdovo", in Silva don Alonza Neprijatelja, "gostujočega Španca".

Nič manj parodična in smešna so imena komedije "Skullbreaker, to je frenolog." Tukaj je Shishkenholm, »frenolog, veseli starec, plešast, z grčasto lobanjo«, tukaj je Vikhorin, »civilni uradnik. Obrit obraz, plešast, z lasuljo.« Veš, zato je Vikhorin.

Parodija vedno obstaja vzporedno s tem, kar satirizira.

Lahko domnevamo, da so se morala med dramatiki poznejših obdobij spremeniti govorna imena likov. Delo Antona Pavloviča Čehova je jasna potrditev tega.

Besedilo dela je objavljeno brez slik in formul.
Celotna različica dela je na voljo v zavihku "Delovne datoteke" v formatu PDF

Uvod

Aleksandra Nikolajeviča imenujejo ustanovitelj ruskega realističnega gledališča. Po Gončarovu je bil on tisti, ki je "dokončal stavbo, v temelje katere so Fonvizin, Griboedov in Gogol položili temelje." Vpliv tradicije ruske književnosti je prispeval k pisanju številnih znanih dram Ostrovskega.

Vsaka igra A.N. Ostrovsky je poln skrivnosti - nenavadna imena in priimki likov.

To delo je posvečeno preučevanju in dekodiranju "govorečih" imen in priimkov v delih A.N. Ostrovski.

Relevantnost mojega dela je naslednja. Prvič, tema je slabo obravnavana v učbenikih in moji vrstniki, mislim, da se bodo zanimali za učenje pomenov priimkov in imen v delih. Drugič, to delo jim bo pomagalo vedeti, da avtor skrbno razmišlja o tem, kako naj poimenuje svojega junaka. Tretjič, če govorimo o praktičnem pomenu dela, je v tem, da bo dešifriranje imen bralcu pomagalo razumeti idejo predstave.

Namen dela je analizirati, za kakšen namen je A.N. Ostrovski je v svojih igrah uporabljal takšno tehniko, kot je "govorjenje" imen in priimkov

Postavitev tega cilja je vodila do naslednjih raziskovalnih ciljev:

Razmislite o raznolikosti priimkov

Razvrsti imena in priimke likov v dramah A.N. Ostrovski.

Dešifrirajte imena in priimke.

Primerjaj junakovo ime in priimek z njegovim značajem.

Na podlagi opravljenega raziskovalnega dela odgovorite na vprašanje: za kakšen namen A.N. Ali je Ostrovski uporabljal "govoreča" imena in priimke?

Zgodovinski izvor besede "priimek"

Ste se kdaj vprašali, kaj pomeni vaš priimek ali ime? Ime lahko na primer določa človekovo usodo, priimek pa njegov značaj ali obratno. Toda razmerje med osebnimi imeni in osebo je očitno. Osupljiv primer tega so igre A.N. Ostrovski. Zato mi je postalo zelo zanimivo dešifrirati nekatera imena in priimke v delih Aleksandra Nikolajeviča.

Preden preidemo na dešifriranje priimkov v delih, moramo razumeti, kaj sama beseda "priimek" pomeni.

Knjiga L. Uspenskega pravi, da so v Rusiji v 17. stoletju kmetu dali vzdevek, ki je nastal iz delne spremembe imena kraja, v katerem je živel, ali pa so ga dali glede na njegov poklic, za na primer Velikiye Lapti, Kuznetsov. Med Petrovimi reformami je bil vzdevek zamenjan s priimkom. Toda ljudje so se težko navadili na novo tujo besedo, zato se je priimek začel najpogosteje uporabljati po odpravi podložništva, ko so kmetje postali svobodni, vzdevki pa so se prenehali tako pogosto uporabljati. V sodobnem času se priimek prevaja kot »družinsko ime«, ki se prenaša z dedovanjem in se doda osebnemu imenu.

Najpomembneje pa je, da je v literaturi »priimek« eno najbolj presenetljivih sredstev za karakterizacijo lika. Bralec, ne da bi junaka še poznal, oblikuje svoj odnos z analizo osebnih podatkov, kot sta ime in priimek.

»Govoreči« priimki in imena kot umetniško sredstvo v delih ruske literature pred A.N. Ostrovski

Klasicizem s svojimi strogimi kanoni postaja preteklost. Toda če natančno analizirate predstave, lahko vidite presenetljivo značilnost te smeri - "govoreče" priimke, ki pomagajo razumeti bistvo likov.

Eden najbolj presenetljivih primerov je Fonvizinova komedija "Mladoletnik". Denis Ivanovič je po Puškinu »pogumen vladar satire«, zato imena v njegovi komediji določajo glavno značilnost karakterizacije likov. Skotinin, živalski, postavlja prašiče »višje od vsakega s celo glavo«.

Mitrofan v prevodu iz grščine pomeni "kot mati", njegove notranje lastnosti pa so škrtost, samovolja, nevljudnost, krutost, ki je pravzaprav podobna njegovi materi.

Priimka Pravdin in Vralman nedvoumno označujeta njune like. Prvi junak se zavzema za resnico, za drugega pa sta laž in prevara lastnikov norma življenja.

»Govoreči« priimki ostajajo v delih, ne glede na smer.

V komediji A.S. Griboedov "Gorje od pameti" Chatsky ima lastnosti, zaradi katerih je podoben dekabristom: ljubezen do navadnih ljudi, sovraštvo do tlačanstva, visoko razvit občutek samospoštovanja, prava kultura in razsvetljenstvo, nepripravljenost prenašati nepravičen družbeni sistem. . Zato ni naključje, da je A.S. Griboyedov je predstavniku "sedanjega" stoletja dodelil priimek Chatsky, ki je skladen s priimkom filozofa, publicista in decembrista Chaadaeva.

Molchalin je najlažji priimek, ki nakazuje, da bi junak raje molčal in ne izrazil svojega mnenja, za razliko od Chatskyja. "V moji starosti si človek ne bi smel upati imeti lastne presoje" (D. III, Rev. 3) - to je Molchalinovo življenjsko načelo.

Famusov, eden od predstavnikov konservativizma, ugaja vsem, ki stojijo nad njim, tega karierističnega birokrata skrbi le, kaj bo rekel svet, ni zaman, da njegov priimek v latinščini pomeni "govorica", v angleščini pa slaven.

Komedija Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Generalni inšpektor" prikazuje ljudi, vredne vsesplošnega posmeha. To je neprevidni sodnik Lyapkin - Tyapkin, hinavski Luka Lukič, laskava Jagoda, zdravnik Gibner. Glede priimka je pomislekov kakšen razplet čaka njegove paciente? Z vsakim dejanjem se razkriva vedno več novih značajskih lastnosti likov. Po mnenju samega N.V Gogol se je v svoji komediji "Generalni inšpektor" odločil "zbrati na en kup vse slabo v Rusiji, vse krivice in se nasmejati vsem hkrati." Ni naključje, da sta glavna junaka predstave smeh in ironija .

Tako je D.I. Fonvizin, A.S. Gribojedov in N.V. Gogol gleda na dramaturgijo kot na resno sredstvo za karakterizacijo junakov, izobraževanje bralca in gledalca. Da bi najbolj jasno in natančno poudarili slabosti in vrline človeštva, dramatiki v svojih delih uporabljajo »govoreča« imena in priimke.

A.N. Ostrovski - naslednik tradicije ruske literature

Med raziskovanjem dramatikovega dela sem postavil hipotezo, da je A.N. Ostrovski

je nadaljevalec tradicije ruske književnosti.

Na portretih, ki jih je naslikal A.N. Ostrovskega, ni shem, abstraktnih personifikacij. Vsaka njegova podoba je živ, individualen obraz resničnega življenja. Predstave A.N. Ostrovskega se posvečajo prikazovanju morale in značajev različnih družbenih skupin. Resnica življenja, umetniška zvestoba podob A.N. Dela Ostrovskega je določalo tudi njegovo globoko poznavanje likov, ki jih je upodabljal.

Da bi v celoti razkril značaj junakov, A.N. Ostrovski je uporabil tehniko, ki izvira iz Fonvizinovega gledališča: like je začel karakterizirati z "govorečimi" imeni in priimki. Številna osebna imena niso izmišljena, ampak vzeta iz resničnega življenja. A.N. Ostrovski je ustvaril več kot petdeset iger, v vsaki pa je pokazal edinstven značaj osebe. Tudi imena in priimke lahko razvrstimo po več merilih: imena živali, življenjski slog, ki izhaja iz dialektizmov, značajske lastnosti, ki so soglasne z imeni znanstvenikov.

3.1 Raznolikost »govorečih« imen in priimkov

Druga naloga, ki sem si jo zadal, je bila razmisliti o raznolikosti imen in priimkov v dramah A.N. Ostrovski. Več kot 100 jih je, na primer Berkutov, Pavlin Savelič, Kabanova, Žadov, Kručinina, Neznamov, Pogulyaev, Karandišev, Paratov, Ogudalova, Lynyaev, Podkhalyuzin Lazar Elizarych itd. Zato je bilo odločeno, da jih sistematiziramo. V ta namen je bilo izbranih enajst dram A.N. Ostrovski. To je tisto, kar je nastalo iz tega.

3.2 Klasifikacija »govorečih« imen in priimkov

Priimki, soglasni z imeni živali

Priimki, ki vsebujejo živalska imena, kažejo, da so njihovi lastniki izgubili humanost in človeške lastnosti, če jih že primerjajo z živalmi. Ni naključje, da je A.N. Ostrovski pravi, da je »človečnost ukinjena, ukinjeno je tisto, kar daje življenju vrednost in smisel«. Tako na primer v predstavi "Volkovi in ​​ovce". Vasilij Ivanovič Berkutov, premeten, pohlepen posestnik, ki je uspel vzeti bogastvo bogate vdove, kar še dodatno poudarja njegovo podobnost z zlatim orlom ujedom.

Vsi poznajo ptico pav, vendar vsi ne poznajo njenega manj običajnega imena - "kraljevski piščanec". Po definiciji je pav prava kokoš, le da je večji in je njegova barva lepa in nenavadna, za razliko od perutnine. Njegov videz je ustvaril njegovo slavo. Prav tako se butler Pavlin Savelich želi videti pomemben in pomemben.

Po dramatikovem potovanju v zgornji tok Volge, da bi zbral obsežno gradivo za svoja dela, je poglobil možnosti pomembnega literarnega sredstva. A.N. Ostrovski izve, da merjasec ni samo divji prašič, ampak je tudi narečna beseda, ki pomeni "ledeni blok". Zato priimka Kabanov ni izumil A.N. Ostrovskega in v celoti opisuje divji, nesramni in divji značaj Marfe Ignatievne. Toda v mestu Kalinov se njen priimek spremeni v vzdevek Kabanikha, kar še bolj razkriva živalsko naravo njenega značaja. Cerkvenoslovanske besede, ki jih uporablja, določajo njena pobožnost in vsakdanje izkušnje. Merjasec lahko nesramno prekine človekov govor: "Pogovori še enkrat!" Na bregu reke bere navodila, da vsi vedo, kaj uči otroke, okolica pa razume, da s svojimi zapisi svojo družino »brusi« kot zarjavelo železo.

Na enak način je N.V. Gogol je Sobakeviča, posestnika v pesmi "Mrtve duše", primerjal s srednje velikim medvedom, pri čemer je poudaril njegovo fizično moč in grdo nerodnost. Da bi dosegel želene rezultate, si skozi življenje utira pot s surovo silo. Sobakevič meni, da so vsi ljudje lopovi in ​​prevaranti, to pomeni, da vsakogar sodi po svoji podobi.

Živalska narava prevladuje v naravi teh likov. Daleč so od kakršnih koli filozofskih sanj, ne razumejo visokih duhovnih zahtev, za njih je to izguba časa. Torej, A. N. Ostrovsky je bil nadaljevalec Gogoljeve tradicije in eden od načinov ustvarjanja priimkov v njegovih igrah je metaforizacija.

Priimki, ki prikazujejo življenjski slog

Zanimivi so priimki, ki odražajo življenjski slog in obnašanje likov.

Na primer, podoba Žadova ("Donosno mesto") je podoba delovnega intelektualca, ki se znajde v vrstah birokracije. Čutil je svojo socialno zapostavljenost, zato je bilo njegovo življenje tragično. Priimek "Žadov" pomeni pohlepen ali oseba, ki si nečesa želi, in to pojasnjuje njegova dejanja. Ni prenesel boja z inertnim okoljem okoli sebe in je objokujoč svoje mladostne sanje odšel k stricu prosit za »dobičkonosno stanovanje«, kjer je izvedel, da mu sodijo zaradi »pomanjkanja in raznih zlorab. ” (“Donosno mesto”, d.V , pojava 2 in 4). To služi kot lekcija za junaka. Tako je Ostrovski s pomočjo podobe Žadova neusmiljeno razgalil pregrehe in zločine birokratske vsemogočnosti.

Nasproti Zhadovu je podoba igralke Kruchinina ("Kriv brez krivde"). Njo, nekdanjo učiteljico, je v gledališče pripeljal notranji klic k visoki službi. Priimek Kruchinina kaže na težko življenje. Pametna, izobražena, neposredna, prepričana, da je v ljudeh plemenitost, si je zadala, da bo v življenje vnesla dobroto.

V podobi umetnika Neznamova je dramatik izpostavil trpljenje nezakonskih otrok. Je človek brez potnega lista, ki ne ve, kdo so njegovi ljubljeni, zato bralcu ni težko uganiti, da se »neznano« v Dahlovem slovarju razlaga kot neznana oseba.

Bodaev v komediji "Gozd" govori ostro, stoji na svojem mestu, je, kot da bi udarjal z vsemi.

Iz priimka Pogulyaev ("Brezno") je razvidno, da oseba, ki ga nosi, preživlja svoj čas brezdelno.

Vsi ti priimki kažejo na odnos ljudi med seboj, njihovo vedenje v različnih situacijah.

Priimki, tvorjeni iz narečnih besed

V delih A.N. Ostrovskega ni veliko priimkov, ki so nastali iz dialektizmov. Na primer, Ogudalova v "Doti". "Ogudat" v narečju, po slovarju M. Vasmerja, pomeni "prevarati", res, Ogudalova mora prevarati, "se pokazati", da bi poročila svoje hčere in dobila denar.

Priimek Lynyaev v predstavi "Volkovi in ​​ovce" pomeni izogibati se, oddaljiti se od nečesa. Izbira Ostrovskega za tak priimek bralcu pojasni, kako Mihail Borisovič rešuje zadeve.

Paratov v "Doti" je moški, ki pride v Bryakhimov v pompu in slovesnosti, s topovskimi streli. Ta priimek izhaja iz narečne besede "poratiy", kar pomeni "pogumen, živahen". Prav te lastnosti se razkrijejo, ko Paratov pove, kako je želel prehiteti parnik "Airplane". Karandyshev, iz besede "karandysh" - kratek, le slab uradnik.

V komediji »Vsak pameten človek ima dovolj preprostosti« nastanejo žive podobe »poslovnežev«, ki jim »denar ne diši«, bogastvo pa postane edini cilj v življenju. Tako se je pojavil obubožani plemič Glumov, ki je tradicionalno sanjal o prejemu dediščine, visokega položaja in bogate neveste. Njegov cinizem in poslovna žilica nista v nasprotju z načinom življenja stare plemiške birokracije: sam je grd produkt tega okolja.« Glumov je pameten v primerjavi s tistimi, ki se jim je prisiljen upogniti, ne nasprotuje norčevanju iz neumnosti in bahatosti Mamaeva in Kurčajeva, zna se videti od zunaj: "Sem pameten, jezen in zavisten," Glumov priznava. Ne išče resnice, ampak preprosto izkorišča.

S pomočjo narečnih besed A.N. Ostrovski daje svojim likom več osebnosti.

Imena in priimki odražajo značajske lastnosti

V bistvu vsi priimki in imena kažejo na jasno izraženo glavno značajsko lastnost junaka. V tem pogledu je najbolj presenetljiv priimek Podkhalyuzin ("Mi bomo svoji ljudje"). Svojim podrejenim – prodajalcem – svetuje, naj ob prvi priložnosti zamenjajo kupce. Opozoriti je treba, da je uradniku ime Lazar Elizarych. Njegova glavna značilnost je hinavščina in podlost. V imenu lika je mogoče slišati »peti Lazarja«, kar pomeni jokanje, prosjačenje, pretiravanje z namišljenim trpljenjem in vzbuditev usmiljenja in sočutja drugih; priimek pomeni podlost. Na podobi Podkhalyuzina A.N. Ostrovski pojasnjuje, da brezsramna, arogantna prevara v očeh trgovcev ni slabost, ampak nujen pogoj za trgovino.

Priimek Dikoy ("Nevihta") je zanimiv - nor, nor, kar popolnoma upravičuje njegovo divjo naravo. Položaj »pomembne« osebe v mestu, v navezi s samim županom, omogoča, da Divji popolnoma nekaznovano diktira svoje pravice. V komunikaciji se ni navajen omejevati. Je surovi tiran, izkoriščevalec, diktator, celo družina se pred njim tedne skriva po podstrešjih in v omarah, na trgu pa se kar vrstijo ljudje, »da bi dali svoje, če bi se le on umiril« (D. I. , Rev. 3).

Tihon in Varvara sta kot očeta mesta. Ne čutijo nobenega spoštovanja do ljudi, opazujejo le zunanjo "pobožnost".

Med najvišjimi stvaritvami svetovne dramatike je mogoče prepoznati podobo Tihona Kabanova - kako dramatično dialektičen in resničen je. V njegovi podobi A.N. Ostrovski se je povzpel do vrha psihološkega realizma - tako globoko je razkril kričeča protislovja tega lika, v katerem so se izražale poteze ruske vsiljene resničnosti. Prijazen, naiven po naravi, je sposoben iskrenih čustev, resnično ljubi Katerino in jo grenko pomiluje. Zadaja pa ji tudi boleče udarce. V tem smislu je posebej omembe vreden poslovilni prizor pred Tihonovim odhodom. Sramuje se Katerine, ko po maminih navodilih ponavlja njena žaljiva navodila: »ne bodi nesramen«, »naredi nekaj brez mene«. Toda na koncu tragedije se v Tihonu prebudi protest: »Mama, uničil si jo! Ti, ti, ti ...« Če bi Tihon molčal ali spet sledil moralnim naukom svoje matere, potem bi bila pred nami preprosto slabovoljna, zatirana oseba, popolna ničnost. V tem trenutku šoka sta izbruhnila ogenj jeze in eksplozija obupa.

Varvara je neposredno nasprotje svojega brata. Ni podrejena despotski moči tiranije. Ima moč, voljo, pogum, drznost. V prevodu njeno ime pomeni "barbarka", kar pojasnjuje, da je prikrajšana za občutek odgovornosti za svoja dejanja, njeno notranje trpljenje pa ji je nerazumljivo. "Toda po mojem mnenju: stori, kar hočeš, samo da je dobro vzdrževano in pokrito" (D. II, Rev. 1) - to je Varvarin življenjski kodeks, ki opravičuje njeno prevaro.

In le v Katerini žari luč vesti, njena pobožnost vsrka vso lepoto narave. Njeno ime izhaja iz grške besede "katharios" - čista, brezmadežna. Izžareva božansko svetlobo, junakinja je daleč od pravil Domostrojevskega. Katerina si je strastno želela svobode in je posegla po svetlobi. V življenju je vladala tema neizmerne brezpravnosti. Ni se mu mogla upreti, ga premagati. In ne da bi se mu podredila, ampak z vsemi čustvi protestirala proti njemu, zapusti to življenje.

Katerinina ljubezen je Boris, njegovo ime pomeni "slaven v boju", vendar se v svojem življenju ni poskušal boriti za nič, ampak nasprotno, zavrnil je pomoč Katerini pri odpravi novega življenja proti prevladujočim tradicijam temnega kraljestva.

"Dota" je ena izmed splošno priznanih stvaritev A.N. Ostrovsky pozno obdobje. Glavna junakinja, Larisa, vas spomni na "Nevihto". Njena tragična usoda je podobna usodi Katerine. Toda Larisa je v primerjavi s Katerino mehkejša, lahkotnejša, bolj nezaščitena deklica, njena narava je bolj prefinjena. Larisa je pomembno ime: v prevodu iz grščine pomeni galeb. Romantična in umetniška narava junakinje leti po svetu na krilih glasbe. V ljudeh ne opazi brezbožnih strani in svet dojema kot junakinja romance. Toda številne mamine prevare in drama njene prve ljubezni so pustile neizbrisen pečat v Larisini duši. Zdaj se izogiba družbi.

Ime Felicata (»resnica je dobra, a sreča je boljša«) izhaja iz imena Felicia, kar pomeni »srečna«, dobrodušna, neodvisna od mnenj drugih. Poleg teh lastnosti ima varuška Filitsa izjemen um in zvito iznajdljivost. »Vedno sem bil prijazen, a prej nečesa nisem opazil pri sebi: vse se je zdelo, da je premalo, ne v pravem obsegu; in zdaj se je izkazalo, da sem pametnejša od vseh drugih v hiši« (D. IV, Rev. 8) - Filitsata se veseli uspešnega rezultata svojega izuma.

Še en zanimiv lik v drami je Kuligin. Njegov priimek je zelo skladen z velikim znanstvenikom samoukom Kulibinom. Junak predstave je poetična in sanjava oseba, kar dokazuje njegov prvi nastop s pesmijo »Med ravno dolino ...« Kuligin, urar samouk. Sanja o izboljšanju mesta Kalinov, a despotizem Dikijev ne dovoli uresničitve njegovih dobrih namenov.

Tudi predstave A.N. Ostrovsky so polni drugih znakov, na primer smešnih imen in priimkov: Razlyulyaev (»Revščina ni slabost«), Malomalsky (»Ne sedi v lastnih saneh«), Nedonoskov in Nedorostkov (»Jokers«), Dudkin in Shmaga ("Kriv brez krivde") "), Puzatov ("Družinsko življenje").

Moja hipoteza je, da je A.N. Ostrovski je razširil seznam "govorečih" imen in priimkov, kar je bilo potrjeno.

4. Vloga "govorečih" imen in priimkov v delu A.N. Ostrovskega

Vloga "govorečih" imen in priimkov v delu A. N. Ostrovskega je velika. Delu dajejo svetlost in slikovitost, pomagajo razkriti bistvo, prodreti v globino avtorjeve namere in nakazati avtorjev položaj. Tudi brez branja dela lahko s pomočjo "pripovedovanja" imen in priimkov ugibate, kakšen značaj je lik, kakšen je odnos do ljudi, kako dojema svet, kaj ga zanima. Z uporabo "govorečih" imen in priimkov je A.N. Ostrovski ustvarja svetle, sveže, individualne slike. Z njihovo individualizacijo dramatik odkriva dar najglobljega prodiranja v njihov psihološki svet. "Govoreči" priimki in imena pomagajo avtorju, da delo nasiči s pisanimi svetlimi barvami, z njihovo pomočjo postanejo igre bolj čustvene, ekspresivne in ekspresivne.

A.N. Ostrovski je skozi junake svojih dram upodobil družbeni sistem, v katerem je človekovo vrednost določalo njegovo bogastvo in visok položaj v družbi, v katerem so ljudje nižjih družbenih slojev izkušali brezupnost svojega položaja. Zato so v njegovih dramah vse pozitivne osebe v tragičnih situacijah.

Da bi z največjo močjo prikazal razliko v značajih in družbenem statusu ljudi, so Ostrovskemu pomagala »govoreča« imena in priimki likov v njegovih igrah.

Zaključek

Torej, ko smo preučili priimke nekaterih likov v posameznih igrah A.N. Ostrovskega, lahko povzamemo.

Dramatik je bil nadaljevalec tradicije D.I. Fonvizin, A.S. Gribojedov in N.V. Gogolja, a je s pomočjo »govorečih« imen in priimkov znal bolj nazorno kot njegovi predhodniki upodobiti človeške slabosti in vrline ter družbeno neenakost.

A.N. Ostrovski je pokazal nov družbeni fenomen, značilen za poreformno Rusijo: ne vodita »zmernost in natančnost« Molčalinov, temveč jedki um in talent Čackih.

Aleksander Nikolajevič je v vsaki predstavi razkril bistvo človeka skozi »govoreča« imena in priimke junakov svojih iger. Pri delu na likih A.N. Ostrovski je nenehno izboljševal tehnike svojega psihološkega mojstrstva, zaradi česar so bile barve njegovih slik bolj zapletene.

Posebnost poimenovanja likov je, da so nekatera imena A.N. Ostrovski ga je vzel iz resničnega življenja.

Med delom na današnji temi smo bili prepričani, da je A.N. Ostrovski ni le sledil tradiciji ruskih pisateljev, temveč je razširil tudi možnosti uporabe »govorečih« imen in priimkov, tako da je njihovo dekodiranje potrebno za globlje razumevanje pomena dela, služijo pa tudi kot »ključ razumevanje« pri razkrivanju notranjega sveta likov v dramah A. N. Ostrovskega.

Lahko rečemo, da so bile zadane naloge in cilji doseženi.

Dodatek 1

Tabela 1

Razvrstitev priimkov po:	Priimek/ime junaka	Pomen priimka / imena lika v predstavi
	Pav ("Volkovi in ​​ovce")	"kraljevski piščanec"
Podobno kot imena živali:	Berkutov ("Volkovi in ​​ovce")	Ptica roparica
Podobno kot imena živali:	Kabanova ("Nevihta")	Divji prašič, "ledeni blok"
življenjski slog:	Zhadov ("Donosno mesto")
življenjski slog:	Kruchinina ("Kriv brez krivde")	Pameten, dobre volje
življenjski slog:	Neznamov ("Kriv brez krivde")	"Neznam" - neznana oseba
življenjski slog:	Pogulyaev ("Brezno")	nedejaven
življenjski slog:	Bodaev ("Gozd")
	Lynyaev ("Volkovi in ​​ovce")
Izhaja iz narečnih besed:	Ogudalova ("Dota")	"Ugani" - zavajaj
Izhaja iz narečnih besed:	Paratov ("Dota")	"Poratiy" - pogumen, živahen
Izhaja iz narečnih besed:	Karandišev ("Dota")	"Svinčnik" - kratek
Izhaja iz narečnih besed:	Glumov ("Preprostost je dovolj za vsakega pametnega človeka")	posmehovati se
Lastnosti značaja:	Podkhalyuzin Lazar Elizarych ("Mi smo svoji ljudje, nas bodo šteli")	podlost, pritoževanje
Lastnosti značaja:	Dikoy ("Nevihta")	Noro, noro
Lastnosti značaja:	Tihon ("Nevihta")	Tiho, brez svojega mnenja
Lastnosti značaja:	Varvara ("Nevihta")	"barbar"
Lastnosti značaja:	Katerina ("Nevihta")	"Katarios" - čist, brezmadežen
Lastnosti značaja:	Boris ("Nevihta")	"Glorious in the Fight"
Lastnosti značaja:	Larisa ("Brez dote")
Lastnosti značaja:	Filitsata ("Resnica je dobra, a sreča je boljša")	"Felicia" - vesela, dobre volje

Seznam uporabljene literature

Umetnost dramaturgije A.N. Ostrovski. Ed. 2., rev. In dodatno M., "Razsvetljenje", 1974.

Moskva v življenju in delu A.N. Ostrovski. Založba "Moskovsky Rabochiy".

Aleksander Nikolajevič Ostrovski. - 2. izd., rev. In dodatno - M.: Umetnost, 1982. - 568 str., ilustr., 16 str. ilustr., 1l. portret - (Življenje v umetnosti)

Dahlov razlagalni slovar živega velikoruskega jezika. Založba "Ruski jezik" V/O "Soveksportkniga", 1991.

A.N. Ostrovski je komik. M, založba Moskva. Univ., 1981, 216 str.

ruska literatura. XIX stoletje. Od Krilova do Čehova: učbenik. dodatek. Comp. N.G. Mikhnovets.-St. Petersburg: "Paritet", 2001. - 416 str.

Literatura. Priročnik za prijavitelja / V.E. Krasovski, A.V. Ledenev / Pod splošnim urednikom V.E. Krasovskega - M.: Philol. Društvo "BESEDA", LLC "Firma" Založba AST", 1998. - 736 str.

"Nevihta" Ostrovskega. M., "Khudozh.lit.", 1975 104 str.

Uspensky Lev Vasilievich TI IN TVOJE IME IN IME TVOJE HIŠE. uč. - ur. l. 29.38. TP 1972 št. 524. M - 17242.

"Etimološki slovar ruskega jezika" M. Vasmerja. 1. izdaja: 1964-1973; 2. izdaja: 1986-1987

Govoreči priimki v drami "Nevihta" Delo je dokončala učenka 10. "A" razreda KNG Kutkina Vladislava "Govoreči" priimki v literaturi so priimki, ki so del značilnosti lika v leposlovnem delu , ki poudarja najbolj presenetljivo značajsko lastnost lika

Kabanikha Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha) Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha) Vzdevek junakinje bi lahko sestavili iz dveh besed, ki ustrezata bistvu njenega značaja - divjega divjega prašiča ali merjasca. Očitna je krutost, srditost in hladnost, brezbrižnost te junakinje. Vzdevek junakinje bi lahko sestavili iz dveh besed, ki ustrezata bistvu njenega značaja - divjega divjega prašiča ali merjasca. Očitna je krutost, srditost in hladnost, brezbrižnost te junakinje. Martha je "mentorica". Zanimivo je, da je ime Martha v prevodu iz aramejščine prevedeno kot »gospodarica«. Martha je "mentorica". Zanimivo je, da je ime Martha v prevodu iz aramejščine prevedeno kot »gospodarica«. Ignacij - "neznan, samoproduciran" Ignacij - "neznan, samoproizveden" Varvara Osipovna Massalitino-ruska sovjetska gledališka in filmska igralka Mrtve duše Korobočka Manjša Prostakova Gorje od Wita Khlestova Nevihta Kabaniha 1934 Nevihta

Dikoy Dikoy je v severnih ruskih regijah pomenil "neumen, nor, nor, napol pameten, nor" in narekovati - "norec, norec, znoreti." Dikoj je v severnih ruskih regijah pomenil »neumen, nor, nor, napol pameten, nor«, narekovati pa je pomenilo »noretiti se, norčevati, noreti«. Sprva je Ostrovsky junaku nameraval dati srednje ime Petrovich (od Petra - "kamen"), vendar v tem liku ni bilo moči ali trdnosti in dramatik je dal srednje ime Prokofievich (od Prokofy - "uspešen"). To je bilo bolj primerno za pohlepnega, nevednega, krutega in nesramnega človeka, ki je bil hkrati eden najbogatejših in najvplivnejših trgovcev v mestu. Sprva je Ostrovsky junaku nameraval dati srednje ime Petrovich (od Petra - "kamen"), vendar v tem liku ni bilo moči ali trdnosti in dramatik je dal srednje ime Prokofievich (od Prokofy - "uspešen"). To je bilo bolj primerno za pohlepnega, nevednega, krutega in nesramnega človeka, ki je bil hkrati eden najbogatejših in najvplivnejših trgovcev v mestu. Mihail Mihajlovič Tarkhanov ruski in sovjetski gledališki in filmski igralec, režiser, učitelj. Sovjetski “Glavni inšpektor” Luka Lukič Klopov “Glavni inšpektor” “Gorje od pameti” Platon Mihajlovič Gorič “Gorje od pameti” “Mrtve duše” Mihail Semenovič Sobakevič Mrtve duše

Katerina in Varvara "Katerina" v grščini pomeni "čista". "Katerina" v grščini pomeni "čista". Ime "Barbara" pomeni "nesramna". Ta junakinja je v mnogih pogledih v nasprotju s Katerino. Dejansko je duhovno zelo preprosta, nesramna. Zna lagati, ko je treba. Ime "Barbara" pomeni "nesramna". Ta junakinja je v mnogih pogledih v nasprotju s Katerino. Dejansko je duhovno zelo preprosta, nesramna. Zna lagati, ko je treba. Polina Antipievna Strepetova Shcherbinia Ljudmila Nikolajevna Paškova Ljudmila Anatoljevna

Kuligin »Mehanik samouk«, kot se predstavi junak. »Mehanik samouk«, kot se predstavi junak. P.I. Melnikov je zapisal: »... Temu človeku je gospod Ostrovski zelo spretno dal slavno ime Kulibin, ki je v preteklem stoletju in na začetku tega stoletja briljantno dokazal, kaj lahko naredi neuk ruski človek z močjo svojega genija in nepopustljiva volja." P.I. Melnikov je zapisal: »... Temu človeku je gospod Ostrovski zelo spretno dal slavno ime Kulibin, ki je v preteklem stoletju in na začetku tega stoletja briljantno dokazal, kaj lahko naredi neuk ruski človek z močjo svojega genija in nepopustljiva volja." Ivan Petrovič Kulibin je nižninovgorodski mehanik in izumitelj iz srednjega razreda. Izumitelj iz Nižnega Novgoroda