meni
Zastonj
domov  /  Vse za dom/ Življenje Majev. Maji so predstavniki starodavne civilizacije

Majevsko življenje. Maji so predstavniki starodavne civilizacije

Govorimo o civilizaciji v divjini tropskega gozda. Ruševine skrivnostne civilizacije, ki je obstajala več kot tisoč let.

Stari Maji. Gradili so veličastne piramide, razkošne palače in prostrane trge. V džungli so bili mojstri.

Učinkovito so uporabljali vire energije in ustvarili neverjetne inženirske strukture in umetniška dela tisoč let in pol.

Ampak nenadoma Starodavna civilizacija z večstoletno zgodovino je izginila: živahna mesta so zapuščena in džungla se zapre nad njimi.

majevski kodeks

Tikal je bil eno redkih mest, ki se je okrepilo v predklasičnem obdobju in je uspešno obstajalo do konca klasičnega obdobja. Zgodovina tega mesta je bila neprekinjena.

Toda v 6. stoletju je imel Tikal tekmeca: zvezdo mesta imenovanega.

Maji so imeli dve mesti z močnimi vladarji: Calakmul in Tikal. Med njimi prihajalo je do konfliktov. Praviloma je bil njihov pobudnik Calakmul: nenehno je sklepal zavezništva s sosedami Tikala proti skupnemu sovražniku.

Ikin-Chan-Kawil in tempelj velikega jaguarja

Calakmul je postal močna država zahvaljujoč odločnemu in daljnovidnemu vladarju. Ime mu je bilo Ikin-Čan-Kavil.

Zgradil je eno najbolj znamenite zgradbe Maya, ta piramida je preživela stoletja: .

Gradnja je zahtevala ogromno truda. Piramida ni bila samo tempelj, ampak tudi simbol moči in avtoritete vladarja: domnevalo se je, da bodo ljudje, ko se bodo prepričali o moči vladarja, prešli na njegovo stran.

Gradnja v deževnem gozdu je še danes težavna, vendar so piramide gradili z orodjem iz kamene dobe. Večino tehnologij, ki jih uporabljamo pri gradnji velikih struktur, Maji niso poznali: oni vprežne živali ni bilo, kovinskega orodja ni bilo.

Maji so imeli skoraj neizčrpne zaloge apnenca in delovne sile. Vsak subjekt države je bil dolžan letno delati za vladarja določen čas.

Od kamnolomov do gradbišča kamen je bilo treba vleči ali ga nosite na hrbtu. Za to so imeli košare s trakom ali, kot se tudi imenuje - naglavni trak. Na ta način je bilo mogoče prenašati več deset kilogramov kamnov.

Korak za korakom je piramida rasla višje. Leseni »odri« so bili postavljeni in po potrebi preurejeni. Bloki so bili klesani s kamnitimi dleti in lesenimi kladivi.

Notranja površina sten je ostala neobdelana, zunanjost pa je bila polirana: premazani so bili z raztopino - t.i. "Majevski omet", in pobarvan rdeče.

Vedeli so za kolo, za kovino, a v praksi niso uporabljali ne enega ne drugega. Očitno so verjeli, da več kot je porabljenega dela, večja je vrednost strukture.

Fasada templja velikega jaguarja je obrnjena proti zahodu, proti zahajajočemu soncu. Tempelj na glavnem trgu Tikala je bil simbol moči vladarja, ki je plačal dolg ljudstva bogovom.

Zgradil ga je Ikin-Chan-Kawil v čast zmage nad glavnim tekmecem, Calakmulem, leta 736. Nato je leta 743-744 porazil Calakmulove zaveznike, ki so ogrožali Tikal na zahodu in vzhodu. Zanka, ki je stiskala Tikalovo "grlo", se je strgala.

V čast tej zmagi obnovi in ​​razširi palačo ter postavi nove piramide. Tikal v sedanji obliki je predvsem plod te zmage.

Najverjetneje je bil on tisti, ki je začel graditi Najvišja zgradba v TikaluTempelj IV. Piramida s prostornino 200 tisoč kubičnih metrov kamna in višino 65 metrov z 22-nadstropno stavbo. Z njegovega vrha, s pogledom na deževni gozd, je bil čudovit razgled na mesto.

V drugih majevskih mestih so bile zgrajene tudi visoke zgradbe, vendar v času vladavine Ikin-Chan-Kawila Tikal je bil najmočnejše mesto civilizacija Majev. Ampak ne edini.

Skrivnostni vladar

400 kilometrov zahodneje je druga dinastija gradila svojo akropolo. V 7. stoletju se je tam pojavil izjemen vladar. Eno najbolj namočenih mest na svetu je spremenil v »meko« arhitekture novega sveta.

Vstopi v svetišče, se ozre in zagleda v tleh luknje s kamnitimi čepi. Predlaga, da so bile vrvi napeljane skozi te luknje, da bi dvignile masivno ploščo, kot so sedanja spuščena vrata. Premakne ploščo in odide po stopnicah, ki so zamašene z umazanijo in ruševinami.

Nihče še nikoli ni videl takšnih majevskih piramid in začne kopati. Hodi po mokrih stopnicah, pride do podesta in vidi, da se stopnice obračajo. Koplje naprej in najde skrivna vrata in lažni odlomki- jasen znak, da je bil načrt gradnje skrbno premišljen.

Končno, po treh dolgih letih, doseže vznožje 25-metrskega stopnišča. Pred njim je majhen prehod in kamniti sarkofag s 6 okostnjaki - ostanki tistih, ki so bili žrtvovani, da bi varovali tistega, ki je zgradil ta tempelj. Vendar še ne pozna imena te osebe.

In končno pred seboj zagleda vrata – ogromen trikoten kamen. Skupaj s svojimi pomočniki odpre vrata in vstopi.

Obstaja kripta meri 9 metrov v dolžino in 7 v višino. In v njem - masivni sarkofag iz enega samega kosa apnenca z izrezljanim pokrovom z upodobitvijo vladarja.

Njegov rob je pobarvan s cinobarjem, rdečim barvilom, in namazan s strupom proti morebitnim roparjem. Če bi Egipčani uporabili to metodo, bi morda do nas prišlo več starodavnih zakladov.

Tukaj vidimo slika ščita, enak ščit je upodobljen v svetišču. V jeziku starih Majev ščit zveni kot "pacal". Alberto Ruz je odprl grobnico izjemnega majevskega vladarja - Pakala super.

Pacal Veliki

Odkritje templja napisov je spremenilo naše razumevanje majevskih piramid: niso bile le grobnice.

Poleg stopnic so graditelji vodili do grobnice dobro v obliki cev s tanko steno. Skozi to cev se je v kripti lahko slišala vsaka beseda, izgovorjena na vrhu piramide. Tako je bilo mogoče neposredno komunicirati s Pakalom, ki je ležal v grobnici.

20-tonski sarkofag naj bi preživel večnost. Da bi telo postavili noter, ste morali pokrov premakniti na stran. Po Pakalovi smrti so postavili pokrov, zazidali vhod in zasuli stopnice.

Kamnoseki so na pokrovu upodobili simbolično sliko oživitve Pakala v posmrtno življenje. In tudi neke vrste tabela, v kateri je bilo postavljenih 640 hieroglifov s pripovedjo o zgodovini Pakalovega vladanja.

V večini majevskih piramid praktično ni nobenega besedila, s templjem napisov pa je ravno nasprotno: dobesedno vsak kamen, tako zunaj kot znotraj, nas spominja, da je tu počivališče ustanovitelja ene največjih majevskih dinastij.

Leta 683, v 68. letu svojega vladanja, v starosti 80 let umrl veliki majevski vladar Pacal. Telo je bilo poslikano s cinobarjem in posuto z nakitom. Obrazi so bili prekriti z masko iz žada.

Kan Balam

Pacal je bil velik vladar, a njegov sin je potrpežljivo čakal, da je prišel na vrsto – skoraj 50 let.

Morali smo narediti nekaj velikega. Na pomoč so priskočili zakoni fizike in mati narava.

684 Veliki vladar Pacal je Palenque spremenil v mesto, kakršnega majevska kultura še ni poznala. Po 68 letih na oblasti je bil pokopan v grobnici, ki je enaka grobnici egiptovskih faraonov. Njegov sin je moral nadaljevati delo, ki ga je začel oče. Ime mu je bilo Kan Balam.

Pacal je ustanovil dinastijo, vendar je okrepil državo in s tem ustvaril pogoje za njeno nadaljevanje s strani svojega sina.

48-letni vladar začela gradnja treh templjev hkrati. Ta kompleks je ovekovečil njegovo ime.

Gradil je "Skupina križa"- eden najbolj kompleksnih in elegantnih tempeljskih kompleksov v zgodovini Majev. Njegova stvaritev se je dvigala nad očetovo palačo. Menijo, da ta kompleks odraža značaj njegovega ustvarjalca: želel je zapustiti spomin nase, tako kot je želel njegov oče.



Naročil je gradnjo treh struktur: Križev tempelj, tempelj listnatega križa in tempelj sonca.

Majevski številski sistem

V tem obdobju je arhitektura dosegla kvalitativno novo raven. Majevski številski sistem omogoča zapletene izračune, ki niso na voljo drugim kulturam.



Maji so bili pred preostalim človeštvom, z vnosom simbola, ki predstavlja ničlo. Niz treh simbolov: lupine za nič, pike za enice in črte za petice v različnih kombinacijah je omogočal operacije z ogromnimi števili.

Grki in Rimljani so bili veliki inženirji, vendar je bil njihov matematični sistem omejen, ker ni imel ničle. Nenavadno je, da so bili veliki gradbeniki in filozofi v primerjavi z Maji ničvredni matematiki.

Možno je, da so arhitekti Kan-Balan uspeli izvleči kvadratni koren in vedel za zlati rez, razmerja, značilna za neživo naravo, živali in celo ljudi, so 1 proti 1,618.

Razmerje razdalje od temena do popka in od popka do podplatov se skoraj popolnoma ujema.

Znanstveniki najdejo to razmerje v strukturah, postavljenih pred več tisoč leti: v egipčanskih piramidah, v grščini. Študiral sem: obstaja mnenje, da je zlati delež prisoten v značilnostih.

Možno je, da so inženirji Kan-Balama uspeli izvleči samo s pomočjo palic in vrvi. V križevem templju so vhodni stebri, sama vrata in stene v notranjosti blizu tega razmerja. Mere stranskih sten in fasad gledano od zgoraj so v razmerju 1 proti 1,618.

Izmenjava kvadratov in pravokotnikov ustvarja neverjetno geometrijsko sliko na tleh križevega templja, polno mitološke in zgodovinske simbolike.

Oskrba z vodo Palenque

Toda vse stavbe v Palenqueu niso bile zgrajene z mislijo na posmrtno življenje; arhitekti so razmišljali tudi o bolj praktičnih stvareh.

Med letoma 800 in 1050 postane Chichen Itza veliko in močno mesto. Sem so se zgrinjali ljudje z vseh koncev države, on pa jih je izkoriščal.

Karakol - astronomski observatorij

V mestu med drugimi zgradbami izstopa Karakol, astronomski observatorij. Čas in zvezde Maje je to izjemno zanimalo, iskali so odgovore na svoja vprašanja v nebo.

Najverjetneje so Maji uporabljali takšno napravo kot vizir. Ko so opazovali prehajanje zvezd skozi nitni križ iskala, so prišli do določenih zaključkov.


Kljub svojemu primitivnemu orodju so Maji natančno izračunali gibanje zvezd in planetov ter potek časa.

Karakol se ne prilega splošni postavitvi mesta, vendar ustreza odstopanje 27,5 stopinj proti severozahodu najsevernejši položaj Venere na nebu.

Stavba je osredotočena na nebesna telesa in pojave, in sicer: gibanje Venere in enakonočje.

. Zdi se, da so ozke reže razporejene naključno, vendar natančno ustrezajo astronomskim dogodkom.

Sodeč po dejstvu, da se razmerja in orientacija Karakola ne prilegajo splošni postavitvi, lahko presodimo vlogo Venere v majevskih idejah.

Venera se obnaša drugače kot druga nebesna telesa, premika se po nebu v eno in nato v drugo smer. Očitno je Caracol nakazal dneve, ko Venera spremeni smer.

Poznavanje vzorcev gibanja nebesnih teles, Maya ustvaril dva med seboj povezana koledarja: obredni in solarni To so bili najbolj natančni koledarji starega sveta.

Majevsko sončno leto je obsegalo 365 dni. Poleg tega so z nič manj natančnostjo določili obdobja revolucije Venere in luninih mrkov.

Novo obdobje razcveta Majev

Maji so potrebovali le 200 let, da so oživili civilizacijo, ki je na jugu propadala. Toda, kot se je izkazalo, jih je čakal na severu nič manj grozen sovražnik: Uničil je kulturo Majev, mesta pa pustil nedotaknjena.

V 9. stoletju našega štetja Iz neznanega razloga se mesta klasičnega obdobja Majev izpraznijo in novo obdobje blaginje.

Z oživitvijo kulture na severu so lahko Maji svoje znanje astronomije uporabili v praksi kot še nikoli prej. Majevsko čaščenje nebesna mehanika pustil pečat v arhitekturi Chichen Itze.

Glavna zgradba Chichen Itze je bila ali "grad" zgrajena v 9. do 10. stoletju našega štetja.

365 korakov, glede na število dni v letu v majevskem civilnem koledarju. 52 plošč simbolizira 52-letni cikel, 9 stopnic pa 18-mesečni cikel sončnega koledarja.

Tempelj je usmerjen tako, da dvakrat letno pade senca Sonca na določen način. Ob pogledu na balustrado in severozahodni vogal El Castilla ob sončnem zahodu je bilo mogoče videti neverjetna igra senc. Osvetljeni trikotniki piramidnih robov so se ob vznožju končali s kamnito glavo kače. "Kača" se je spustila z neba na zemljo, kar je pomenilo začetek deževne sezone.

Maji so to videli kot manifestacijo volje boga, "pernate kače".

Maji so znali določiti dneve, ko sta dolžina dneva in noči enaka. Vsako leto 21. marca je bilo mogoče opazovati spust Kukulkana.

Postavitev mesta okoli El Castilla je dobila novo kakovost - prostora: templji, tržnica, balinišče, stebrišča.

Najverjetneje stranice s stebrišči niso služile le obrednim namenom. Morda so bili sem posebej povabljeni ali pa bi kdorkoli lahko prišel sem, da bi opazoval procesije veleposlanikov in trgovcev iz drugih mest, ki prihajajo v mesto.

Ti stebri so podobni grškim in rimskim, pri Majih pa popolnoma nov tip gradbeno konstrukcijo, so omogočili ravno streho. Stopničasto zidanje ni potrebno, kar ni dajalo 100-odstotnega zaupanja, da se obok ne bo zrušil.

Zasnova stolpcev je preprosta: cilindrični bobni Postavljeni so bili drug na drugega na plast proda. Na vrh je bila postavljena kvadratna plošča, streha pa je bila lesena in prekrita z apneno malto.



Zdaj je bilo dogajanje v templjih dostopno več ljudem kot v dobi klasičnih majevskih piramid. Le redki izbranci so se povzpeli na tiste piramide, templji so bili postavljeni na vrhu, od spodaj pa se ni videlo, kaj se v njih dogaja, ampak stavbe s stebri so bile bolj dostopne.

Smrt majevske civilizacije

Vendar to ni trajalo dolgo, razcvet Chichen Itze je trajal 200 let, nato pa jo je doletela usoda njenih južnih sosedov: skrivnostno izpraznjena.

Ko so se Španci leta 1517 izkrcali na Jukatanu, vsa majevska mesta so bila zapuščena in zapuščena. Dediči propadle civilizacije so živeli v razpršenih naseljih, a pogumno uprl .

Izkazalo se je, da jih je težko premagati: namesto da bi ujeli vladarja, so morali zavzeti vasi eno za drugo. Ob odhodu so zapustili potencialna žarišča upora.

Majevski bojevniki so na tisoče pobili konkvistadorje, vendar je bilo njihovo orožje nemočno proti drugemu sovražniku: bolezni. Več kot 100 let je umrlo 90% prebivalstva Novega sveta. Preživeli so se soočili s preganjanjem.

Prišel iz Španije, da bi spreobrnil Maje v krščanstvo, in v svoji vnemi ni poznal usmiljenja.

Landa je bil idealist. Prišel je v Novi svet, da bi rešil duše in spreobrnil domorodce v pravo vero. Toda Maji se nikakor niso nameravali odpovedati svojim prepričanjem.

12. julij 1562 Landa zažgal vse majevske rokopise, saj verjamejo, da so hudičevi spisi. Znanje, ki so ga Maji nabirali več kot tisoč let, je bilo za zgodovino uničeno; velika tragedija.

po sreči, štirje kodeksi so ušli uničenju v plamenih in se s časom ne izgubijo. V 19. stoletju so nekatere od teh rokopisov rešili iz rok menihov in sčasoma so postali znani širši javnosti.

Majevska arheologija se šele začenja

Stari Maji so poskušali najti odgovore na vprašanja s pogledom iz zemlje v nebo, zdaj pa mi iščemo odgovore s pogledom iz neba v zemljo.

Pred kratkim NASA in s pomočjo sodobne tehnologije poskušali najti nova, neznana majevska mesta. Hribi, prekriti z gozdom, so morda ruševine starodavnih mest, zapuščenih pred več sto leti. Morda se odgovor na majevske skrivnosti skriva pod našimi nogami.

Majevska arheologija se šele začenja: neverjetno veliko mest, templjev in drugih struktur še ni bilo raziskanih. Pred nami je »zlata« doba majevske arheologije: do konca stoletja bo to ena najbolj raziskanih civilizacij starega sveta.

Maji so bili pametni, iznajdljivi, a tudi nagnjeni k nasilju. Zakaj je ta visoko razvita in hkrati skrivnostna civilizacija tako privlačna za znanstvenike iz generacije v generacijo? Arhitektura veličastnih palač in templjev? Zapleteni hieroglifi? Ali neverjetno znanje astronomije in matematike s konceptom ničle, brez primere v antiki? Ali ljudje, ki jim je uspelo zgraditi ne vasi, ne majhnega mesta, ampak veličastna mesta v enem najbolj negostoljubnih kotičkov planeta?

Do sedaj skrit v tropskih deževnih gozdovih med in Yucatanom na stotine neznanih majevskih mest. Samo v Palenqueju še ni bilo izkopanih tisoč in pol zgradb. Če si predstavljate, kakšni arheološki zakladi čakajo znanstvenike v mestih, kot sta Tikal in Palenque, postane jasno, džungla še vedno skriva številne skrivnosti skrivnostne majevske civilizacije.

Dandanes so Maji pleme Indijancev, ki živijo na ozemlju Južna Amerika. Danes živijo v državah, kot so Mehika, Honduras, Gvatemala in Belize. In od leta 2000 pred našim štetjem je bila to starodavna civilizacija v Srednji Ameriki. Podredila so se jim vsa starodavna ljudstva in plemena, ki so živela na tem ozemlju. Maji in civilizacija so bili takrat sinonimi. Starodavna civilizacija Majev je prevladovala 12 stoletij. Vrhunec njegovega razcveta pade na leto 900 našega štetja. Po tem se začne dolgo obdobje kulturnega zatona, vzrokov za katerega zgodovina ne razkriva.

Maji so se imenovali ljudje, ki so svoje življenje merili z nebesi. Hkrati je življenje plemena ostalo precej primitivno. Glavni poklic je bilo poljedelstvo. Orodja so bila najenostavnejša. Znanstveniki trdijo, da Maji sploh niso poznali kolesa. Še bolj osupljivo pa je dejstvo, da je pleme Majev v času svojega razcveta ustvarjalo edinstvene umetnine, templje, grobnice, čudežna mesta in druge arhitekturne spomenike. Še bolj neverjetno je njihovo znanje o astronomiji, sistemu, ki so ga ustvarili za merjenje časa in pisanje.

V času, ko so kolonialisti iz starega sveta stopili na vzhodno obalo Južne Amerike, je majevska civilizacija skoraj popolnoma propadla. V času svojega razcveta je zasedla vso Srednjo Ameriko. Kolonialisti so do umetniških del in arhitekturnih spomenikov, ki so jih podedovali od majevske civilizacije, ravnali barbarsko. Imeli so jih za »poganske idole«, zapuščino poganske kulture, in jih neusmiljeno uničevali. Toda tudi to, kar je danes ostalo od kulture in znanja starih Majev, osupne domišljijo sodobnih znanstvenikov.

Eden glavnih dosežkov Majev je upravičeno njihov edinstven koledar, ki temelji na natančnih astronomskih izračunih. Naši znanstveniki ne prenehajo občudovati njegove neverjetne natančnosti. Stari majevski svečeniki so svoja astronomska opazovanja uporabljali tako za reševanje perečih vprašanj (na primer v kmetijstvu) kot za razlago bolj globalnih problemov. Tako so majevski svečeniki izračunali zelo natančno življenjski cikli našega planeta, kar potrjujejo sodobni znanstveniki. Z nastopom leta 2012 so vsi še posebej zaskrbljeni zaradi majevske napovedi o domnevno bližajočem se koncu sveta. Vsak se sam odloči, ali bo verjel prerokbam starih Majev o bližajoči se apokalipsi.

Nekaj ​​je gotovo: razlogi, zakaj je ta starodavna civilizacija izginila, še danes ostajajo skrivnostni in nerazumljivi. Ljudje so preprosto množično zapuščali svoja mesta. Obstaja več različic, a katere točno? pravi razlog nihče ne ve. Kdo so in od kod prihajajo, še danes ostaja skrivnost ...

Za tiste, ki želite izvedeti več, predlagamo ogled video filma: »Mehika. majevski. Neznana zgodba." v 6 delih. Film je nastal na podlagi gradiva, zbranega med ekspedicijo v Mehiko marca 2007, in temelji na dolgo časa prikritih in zamolčanih dejstvih. Uživajte ob gledanju.

Video film: “Mehika. majevski. Neznana zgodba"

Ko je na polotoku Jukatan v Srednji Ameriki v začetku XVI stoletju so prispeli španski konkvistadorji pod vodstvom Hernandeza de Cordobe in se tukaj srečali z legendarnimi Indijanci Majev. Takrat je bila njihova civilizacija že v hudem zatonu in krizi. A ni bilo vedno tako...

Predklasično in klasično obdobje

Menijo, da se je zgodovina majevske civilizacije začela v tretjem tisočletju pr. e. Tradicionalno znanstveniki razlikujejo predklasično, klasično in postklasično obdobje njegovega razvoja.

V predklasičnem obdobju (to je približno do leta 250 AD) so se na Jukatanu pojavile prve mestne države, obvladale so se tehnologije premikajočega se kmetijstva, tehnologije za ustvarjanje tkanin, orodij, orodij itd. Primeri velikih mest predklasike obdobja vključujejo Nakbe in El Mirador. Prav v El Miradorju so odkrili največjo majevsko piramido. Njegova višina je bila 72 metrov.

Kar zadeva pisavo, se je med Maji pojavila okoli leta 700 pr. e. Na splošno so ti ljudje imeli enega najnaprednejših pisnih sistemov. Maji so puščali napise povsod, tudi na stenah svojih zgradb. Ti napisi so pozneje pomagali osvetliti številne vidike njihovega življenja.

V klasičnem obdobju je majevsko civilizacijo sestavljalo veliko velikih in prometnih mest, vsakemu od njih pa je vladal svoj vladar. Majevska kultura se je v tem času razširila na celoten polotok Jukatan. Tudi v tem času so nastala nova veličastna mesta - Coba, Chichen Itza, Uxmal itd.

V času razcveta so v majevskih mestih postavljali akropole - več deset metrov visoke obredne komplekse, vključno s piramidami, palačami in drugimi objekti. In na samem vrhu akropol so vedno gradili majhne kvadratne templje brez oken. V nekaterih mestih so bili tudi observatoriji - stolpi s prostori za opazovanje drugih planetov in zvezd.


Mesta, templje in velike obdelovalne površine so povezovale ceste, tako imenovane sakbe. Sakbe so bile narejene iz drobljencev, prodnikov in apnenca - to pomeni, da to niso bile le podeželske ceste, ampak nekaj veliko bolj naprednega in popolnega.

Področja, na katerih so Maji dosegli pomembne uspehe

Maji so uspeli ustvariti resnično edinstvena civilizacija. Niso poznali kolesa in niso znali obdelovati železa. Ti Indijanci tudi niso uspeli v proizvodnji orožja. V dolgih stoletjih se njihove zasnove orožja niso veliko spremenile (in to je verjetno eden od razlogov, zakaj so Evropejci na koncu postali močnejši). A to Majev ni ustavilo, da ne bi dobro razumeli matematike, geometrije in astronomije ter gradili visoke piramide in templje. Pomemben element vseh stavb je bil "majevski obok" - izvirno obokano zoženje strehe, ki ga ni bilo skoraj nikjer drugje.

Tudi stari Maji so znali izdelati zapletene hidravlične namakalne sisteme. Zahvaljujoč temu so na tleh, ki so bila z vidika kmetijstva precej težka, gojili koristne pridelke.

Tudi medicina pri starih Majih je bila dobro razvita. Zdravili so jih ljudje, ki so opravili določeno usposabljanje. Lokalni zdravilci so natančno prepoznali številne bolezni (tudi astmo, tuberkulozo, razjede itd.) in se z njimi borili z inhalacijami in napitki, pripravljenimi iz naravnih sestavin zdravil.

Maji so do potankosti poznali človeško anatomijo, zato so to lahko storili lokalni zdravniki kompleksne operacije. Prizadete dele telesa oziroma mesta, kjer se je razvil tumor, so odstranjevali z noži, rane šivali z iglo in lasmi, za anestezijo pa uporabljali snovi z narkotičnim učinkom.

Majevski zdravniki so imeli na razpolago orodje iz vulkanskega stekla in kamnov. Mimogrede, iz teh materialov so Maji ustvarili ne samo medicinske, ampak tudi številne druge instrumente in naprave. In nekateri od njih so bili po mnenju sodobnih znanstvenikov celo bolj popolni kot njihovi evropski kovinski kolegi.


Tudi umetnost Majev v klasičnem obdobju je presenetila s svojo kompleksnostjo, prefinjenostjo in milino. Svoj izraz je našel v reliefih, stenskih poslikavah, keramiki in kiparstvu. Umetniška dela, ki so jih zapustili Maji, se odlikujejo po privlačnosti za mitološke teme in kompleksne groteskne podobe. Ključni motivi so antropomorfna božanstva, kače in ekspresivne maske.


Koledar in majevski sistem štetja

Koledar, ki so ga ustvarili Maji, je vreden ločen pogovor- res je bilo zelo zapleteno in dolgo. Leto je bilo po tem koledarju razdeljeno na osemnajst mesecev po dvajset dni. Vendar pa Maji niso imeli pojmov, kot sta "začetek leta" ali "konec leta" - Indijci so preprosto izračunali cikle in ritme planetarnega gibanja. Čas Majev se je vrtel v krogu, vse se je ponavljalo znova in znova. Ta neverjetno natančen koledar je vseboval tudi podrobne podatke o gibanju nebesnih teles.

In še ena zanimivost, povezana z majevskim koledarjem. Nekega dne so znanstveniki v jugovzhodni Mehiki našli stelo, ki je ostala od starih Indijancev. Glede na napise na tej steli se je majevski koledar končal 21. decembra 2012. Iz neznanega razloga so mnogi začeli ta datum obravnavati kot datum konca sveta. Na koncu se je vse izkazalo za farso – ne 21. ne 22. decembra 2012 se ni zgodilo nič posebnega.


Dejstvo, da je bilo majevsko leto razdeljeno na mesece po 20 dni, ni naključje. Lokalni sistem štetja je bil 20-mestni. Že od antičnih časov so Indijanci Srednje Amerike (Mezoamerika) pri štetju uporabljali prste na rokah in nogah hkrati. Vsaka dvajsetica je bila nadalje razdeljena na petice, kar ustreza številu prstov.

Za udobje izračunov so Maji celo uvedli oznako nič. Predstavljali so ga kot votlo polžjo hišico (tudi neskončnost je bila izražena z istim simbolom). Ničla je res potrebna v številnih matematičnih izračunih, vendar na primer v antična Grčija ta številka ni bila uporabljena - nanjo preprosto niso pomislili.

Žrtvovanja in drugi kruti majevski običaji

Stari Maji so dejansko vadili človeške žrtve precej aktivno - to je eno najbolj znana dejstva o tej indijski civilizaciji. Ljudje so bili žrtvovani na resnično barbarske načine, vključno z iztrganjem srca iz skrinje in živim pokopavanjem.

Veljalo je, da je oseba, ki je bila izbrana za žrtev, prejela največjo čast - prejela je status glasnika božanstev. Matematiki in astronomi so naredili posebne izračune, da bi ugotovili, kdaj najboljši časžrtvovati in kdo je najbolj primeren za to vlogo. V zvezi s tem so bile žrtve pogosto njihovi soplemeniki in ne Azteki ali Olmeki.

V politeistični majevski religiji so bogovi veljali za smrtne entitete. In to dokazujejo podobe otroških bogov in starih bogov, ki so jih zapustili Indijanci. In lahko sklepamo, da so bile žrtve namenjene nadaljnjemu podaljšanju življenja tega ali onega boga.

Tudi Maji so verjeli, da mora človek prestati trinajst krogov preizkušenj, preden pride v nebesa. Ta pot je veljala za zelo težko; veljalo je, da je vse duše niso zmogle dokončati do konca. Vendar pa so ženske, ki so umrle med porodom, bojevniki, ki so umrli v bitki, in obredne žrtve po prepričanju starih Majev takoj odšle k bogovom, mimo vseh krogov.

Veljalo je tudi, da tisti, ki izgubijo v nekakšni igri z žogo, brez nepotrebnih preizkušenj pridejo v boljši svet. to športna igra je bila mešanica ragbija, nogometa in košarke. Igrali so jo moški s čeladami in zaščito na komolcih in kolenih. Cilj igre je bil zelo preprost - gumijasto žogo je bilo treba vreči v obroč na višini šestih metrov. Žoge se je bilo mogoče dotakniti le z rameni, boki in stopali. Celotna poražena ekipa ali več njenih članov je bilo na koncu igre ubitih.


Postklasično obdobje

Okoli leta 850 po Kr. e. Maji so začeli zapuščati svoja veličastna mesta, eno za drugim, razlogi za ta pojav pa še vedno niso jasni. Kompleksne zgradbe in vodovodni sistemi so začeli propadati. Čez nekaj časa so Maji v bistvu nehali graditi novo visoke zgradbe, vodi obrede in se ukvarja z astronomijo.

V manj kot dveh stoletjih je veličina civilizacije večinoma zbledela. Nekatere uspešne naselbine so ostale, vendar Majev ni bilo nikoli usojeno, da bi ponovno pridobili svojo nekdanjo veličino. Tako je civilizacija vstopila v svoje postklasično obdobje (987 - konec 16. stoletja). Ta čas so zaznamovali sprejetje ostrih zakonov, novi stili umetnosti, mešanje kultur, medsebojne vojne in na koncu prihod konkvistadorjev.

Vzroki za propad civilizacije

Raziskovalci se še vedno prepirajo o razlogih, zakaj je majevska civilizacija tako hitro propadla. Vse hipoteze o dejanskem izginotju majevske civilizacije delimo v dve skupini – ekološke in neekološke.

Ekološke hipoteze temeljijo na naslednji predpostavki: Maji so porušili ravnovesje z naravnim okoljem, v katerem so živeli. To pomeni, da se je hitro rastoče prebivalstvo soočalo s pomanjkanjem kakovostnih tal, primernih za kmetovanje, pa tudi s sušo in pomanjkanjem. pitne vode.

Obstajajo znanstveniki, ki zelo aktivno zagovarjajo različico strašne suše, ki je prisilila Maje, da so zapustili mesta (zlasti geolog Gerald Haug). In v začetku leta 2012 so znanstveniki z Univerze v Southamptonu objavili rezultate svojih natančnih raziskav, ki potrjujejo tudi to različico. Glede na te študije bi lahko pomanjkanje sladke vode na Jukatanu postalo opazno z zmanjšanjem ravni padavin za 40 odstotkov (in takšno zmanjšanje se je verjetno zgodilo med letoma 810 in 950 našega štetja). Ta anomalija je pripeljala do dejstva, da ni bilo dovolj pitne vode, običajen način življenja Majev se je začel sesuvati in množično so zapustili svoja mesta.


Neekološke hipoteze so hipoteze o medsebojnih vojnah, osvajanjih drugih indijanskih plemen, epidemijah in nekaterih družbenih katastrofah. In na primer različico majevskega osvajanja potrjujejo nekatere arheološke najdbe na Jukatanu. Natančneje, artefakte so našli v majevskih naselbinah, ki so pripadale Toltekom, drugemu mezoameriškemu ljudstvu. Vendar, ko so Španci leta 1517 prispeli na Jukatan, so Maji že živeli predvsem v kmetijskih skupnostih.


Konkvistadorji so prišli s slabimi nameni, za povrh pa so iz starega sveta v Ameriko prinesli bolezni, ki jih Maji prej niso poznali (na primer črne koze in ošpice). In kot rezultat, do konca 17. stoletja so Maji doživeli popoln poraz - zadnje prosto majevsko mesto Tayasal je padlo leta 1697.

Dokumentarni film s kanala History Channel »Mysteries of the Mayans. Skrivnosti antike."

majevski- civilizacija Srednje Amerike, znana po svoji pisavi, umetnosti, arhitekturi, matematičnih in astronomskih sistemih. Oblikovati se je začela v predklasični dobi (2000 pr. n. št. - 250 n. št.), večina njenih mest je dosegla višek razvoja v klasičnem obdobju (250-900 n. št.). Gradili so Maji kamnitih mest, od katerih jih je bilo veliko zapuščenih že dolgo pred prihodom Evropejcev, druge so bile naseljene še pozneje. Koledar, ki so ga razvili Maji, so uporabljala tudi druga ljudstva Srednje Amerike. Uporabljen je bil hieroglifski pisni sistem, ki je bil delno dešifriran. Ohranjeni so številni napisi na spomenikih. Ustvarjeno učinkovit sistem poljedelstva, imel globoko znanje o astronomiji. Potomci starih Majev niso le moderni narodi Majev, ki so ohranili jezik svojih prednikov, a tudi del špansko govorečega prebivalstva južnih držav Mehike, Gvatemale in Hondurasa. Nekatera majevska mesta so vključena na Unescov seznam znamenitosti Svetovna dediščina: Palenque, Chichen Itza, Uxmal v Mehiki, Tikal in Quirigua v Gvatemali, Copan v Hondurasu, Hoya de Ceren v Salvadorju – majhna majevska vas, ki je bila pokopana pod vulkanskim pepelom in je zdaj izkopana.

Ozemlje
Ozemlje, kjer se je razvila majevska civilizacija, je del držav: Mehika (zvezne države Chiapas, Campeche, Yucatan, Quintana Roo), Gvatemala, Belize, Salvador, Honduras (zahodni del). Najdenih je bilo približno 1000 majevskih najdišč, vendar jih arheologi še niso izkopali ali raziskali vseh, prav tako 3000 vasi.

Zgodba
V starih časih so Maji predstavljali različne skupine, ki so imele skupno zgodovinsko tradicijo. Kot rezultat raziskave, opravljene v zvezi z jezikom Majev, je bilo ugotovljeno, da približno okoli 2500-2000. pr. n. št e., na območju današnjega Huehuetenanga (Gvatemala), je obstajala skupina pramajev, katere pripadniki so govorili isti jezik, ki so ga raziskovalci imenovali tudi pramaji. Sčasoma se je ta jezik razdelil na različnih jezikih majevski. Kasneje so se govorci teh jezikov izselili in naselili na različnih območjih, kjer se je pozneje oblikovala majevska cona in nastala je visoka kultura. Migracije prebivalstva so vodile tako do ločevanja različnih skupin kot do njihovega zbliževanja s predstavniki drugih kultur. Periodizacija majevske kulture je podobna kronologiji celotne Mezoamerike, vendar je natančnejša zaradi dešifriranja časovnih hieroglifov in njihove primerjave z sodobni koledar. Zgodovino in kulturo majevskega ljudstva običajno delimo na tri glavna obdobja, meje med katerimi so zelo spremenljive:
- obdobje nastanka (1500 pr. n. št. - 250 n. št.);
- Starodavno kraljestvo(250 - 900 AD);
- Novo kraljestvo (900 AD - XVI stoletje).
Majevska civilizacija se je razvila na mehiškem polotoku Jukatan in gorati Gvatemali. V regiji Majev so se pojavile tri velike jezikovne skupine: jukateška, celtanščina in kvičejska. Na začetku 1000 Quiches so bili najmočnejša skupina majevskih plemen. Plemena Majev so svoj kulturni razvoj začela okoli 2. tisočletja pr. V tem obdobju sta se na Jukatanu in okoliških območjih zamenjali dve kulturi - "Ocos" in "Quadros", takrat so se pojavili čudoviti keramični izdelki, površina glinenih posod je bila prekrita z vtisnjenim vzorcem črt, ki je nastal z uporabo vlakna agave. Zgodovina Majev se začne leta 500 pr. s 300
AD Kultura Majev se začne oblikovati. To je še posebej opazno na humanoidnih glinenih figuricah, kjer so prisotne fizične značilnosti prebivalstva tiste dobe. Primeri so tudi vzorci, ki krasijo prve majevske zgradbe. Takrat so se v južnih regijah Gvatemale začela pojavljati velika kultna središča. Izapa na pacifiški obali in gorata območja Gvatemale se hitro razvijajo. V poznem arhaičnem obdobju se je pojavil Kaminaljuyu, najstarejše središče majevske kulture, nedaleč od današnjega Ciudad de Guatemala. V tem času se je v Gvatemali pojavljala kultura Miraflores in očitno je Kaminaljuyu postal Izapin vojaški sovražnik. Na severu sta se istočasno stikali olmeška in majevska kultura. Do 1. st. n. e. Vse sledi olmeške kulture, katere zaton se je začel tri stoletja prej, popolnoma izginejo. V zgodnjem predklasičnem obdobju so majevsko družbo sestavljale skupine družin, ki so jih združevali isti jezik, običaji in ozemlje. Združili so se, da bi obdelovali zemljo in lovili ribe, lovili in nabirali, da bi pridobili hrano za preživetje. Kasneje z razvojem kmetijstva so gradili namakalne sisteme in širili nabor pridelanih pridelkov, ki so jih nekateri že prodali. Rast prebivalstva se je pospešila, začela se je gradnja mest in velikih obrednih središč, okoli katerih so se ljudje naseljevali. Kot posledica delitve dela so nastali razredi. Od predklasičnega obdobja so Maji začeli graditi posamezne strukture, v katerih je zaznati vpliv drugih kultur. Kasneje je majevska arhitektura začela izražati mistične in religiozne ideje; zato so v osrednjem delu mest postavljali templje in palače, igrišča za žogo, v okolici pa stanovanjske zgradbe. 250 Začetek zgodnjega klasičnega obdobja. Letos Teotihuacan in Kaminalhuyu skleneta trgovinsko zvezo s Tikalom. Leta 400 AD Kaminalhuaju popolnoma pade pod oblast trgovcev Teotihuacan Pochteca – Teotihuačani pridejo v mesto in na njegovem mestu zgradijo miniaturno kopijo svoje prestolnice, ki postane jugovzhodna postojanka cesarstva. V obdobju Esperanze je bilo gorsko območje Majev pod protektoratom dinastij Teotihuacan in seveda pod vplivom Teotihuacana umetniški slogi. Nato so se severno od Kaminalhuyu začele graditi prve kiklopske strukture Majev, ki so sprva služile kot mavzoleji za teotihuacanske »guvernerje« - pochteca. Posebnost Ta stopnja je tanka “oranžna” keramika. Prekrit je z geometrijskimi vzorci, ki so očitno iz Teotihuacana. Pojavijo se trinožne posode. Podobni izdelki so bili pogosti tudi v osrednji Mehiki. Kasneje, ko se konča hegemonija Teotihuacana v majevskih deželah, stopnja "Esperanza" preide v enako opazno stopnjo v zgodovini Majev - "tsacol". V fazi Tsacol je vpliv kulture Teotihuacan na regijo Petén in visokogorskih Majev še vedno močan.
Klasično obdobje:
Od leta 325 do 925 našega štetja e. Delimo jo na zgodnjo klasiko (325-625 n. š.), ko je zunanji vpliv prenehal in so se pojavile lastne značilnosti. Obdobje razcveta (625–800 n. št.), ko so matematika, astronomija, keramika, kiparstvo in arhitektura dosegle največji sijaj, in obdobje krize (800–925 n. š.) – čas, ko je kultura propadla in so bila ceremonialna središča opuščena. .
Klasična doba je čas pravega razcveta Majev, tako v gorati Gvatemali, tako v Petenu kot na severu Jukatana. Pojavila se je klasična majevska kultura, razvila se je hieroglifska pisava in postavili so kiklopske strukture iz apnenca. Prihaja do razcveta znanosti – astronomije, matematike, zdravljenja. V klasičnem obdobju so Maji razvili svoje elemente v arhitekturi, kot so na primer lažni obok, pozidane terase, štukaturne dekoracije in grebeni na strešnih slemenih, ki so v mešanju povzročili nastanek se v arhitekturi imenuje petenski slog. Zanj so značilne konstrukcije na temeljih stopničastih teras, debeli zidovi, stopnice zunaj fasade, visoka slemena nad zadnja stena in mavčne dekoracije v obliki grotesknih mask. V Gvatemali si sledijo močne dinastije domorodnih majevskih vladarjev – na začetku poznega obdobja klasične dobe pride do vzpona Tikala. Nedaleč od Copana, v vzhodni Gvatemali, je "mesto" Quirigua. Nič manj izjemen kot Copan in mu je precej podoben po svojem arhitekturnem slogu. Najveličastnejši spomenik Quirigue je nedvomno Stela "E", ki dosega impresivno višino in je prekrita z izvrstnimi reliefi baročnega presežka. Očitno je bilo Quirigua glavno mesto v regiji, Copan pa njen protektorat. Copan je edinstveno mesto. Toda Maji so pravo veličino "mesta" dosegli v 8.-9. stoletju. Tikal premaga Calakmula in začne vladati celotnemu Petenu. Istočasno v porečju reke Usamancita cvetijo Palenque, Bonampak, Yaxchilan in Piedras Negros. V teh krajih je majevska umetnost dosegla svoj vrhunec. V Bonampaku nastajajo veličastne stenske poslikave, ki pripovedujejo zgodbo o zmagi lokalnega vladarja nad vojsko Yaxchilana.

Postklasično obdobje:

V postklasičnem obdobju se je visoka majevska kultura ohranila le na severu Jukatana, vendar v sintezi s povsem drugo civilizacijo – tolteško. Mesta Petén in gorata Gvatemala sta propadla, prebivalci so jih mnoga zapustili, druga so se spremenila v majhne vasice. Tudi sever Jukatana je cvetel v klasični dobi – več velike regije: Chenes, Rio Bec, Puuc. Središče prvega je bilo "mesto" Chikanna, drugega - Calakmul, El Mirador, Saros, v tretjem Uxmal, Coba, Sayil in cvetela je "nekropola" otoka Haina. V klasični dobi so bila to najbogatejša mesta na Jukatanu, saj so lahko trgovala s Tolteki. Toda ob koncu klasične dobe je ta mesta uničila invazija ljudstva Maya-Chontal, ki je bilo na nižji stopnji razvoja kot Yucateci in Quiches. Na njih je bolj kot majevska kultura vplivala tolteška kultura. Kmalu po invaziji Chontala je bilo ustanovljeno kultno središče Chichen Itza. Mesto naj bi bilo ustanovljeno v 5.-6. stoletju in je bilo eno od največja mesta majevski. Do konca 10. stoletja pa je življenje tu iz neznanih razlogov praktično zamrlo. Strukture iz tega obdobja se nahajajo predvsem v južnem delu sodobne Chichen Itze. Mesto so takrat zasedli Tolteki, ki so na Jukatan prišli iz osrednje Mehike. Prihod tolteškega voditelja očitno ni bil miren dogodek: v napisih iz Chichena govorimo o o invaziji zavojevalcev, ki so strmoglavili majevsko dinastijo. Najbolj znani verski objekti Chichena so ogromno igrišče za žogo, Vodnjak žrtev – kraška vrzel in seveda znameniti El Castillo, tempelj Kukulcan. Obdobje od 1200 do 1540 našega štetja. e. Obdobje spopadov, ko se razbijejo medplemenska zavezništva in pride do vrste oboroženih spopadov, ki razdelijo ljudi in dodatno siromašijo kulturo. Jukatan vstopa v obdobje razdrobljenosti in propada. Na njenem ozemlju se oblikujejo države Vaymil, Campeche, Champutun, Chiquinchel, Ekab, Mani-Tutuk-Shiu, Chetumal itd obredna središča so bila že opuščena, kultura pa v popolnem zatonu.

Art
Umetnost starih Majev je dosegla vrhunec v klasičnem obdobju (približno 250–900 n. št.). Stenske freske v Palenqueju, Copanu in Bonampaku veljajo za ene najlepših. Lepota podob ljudi na freskah nam omogoča primerjavo teh kulturnih spomenikov s kulturnimi spomeniki starodavni svet. Zato se to obdobje razvoja majevske civilizacije šteje za klasično. Žal se številni kulturni spomeniki niso ohranili do danes, saj jih je uničila bodisi inkvizicija bodisi čas.

Krpo
Glavna obleka za moške je bil pregrinjalo, ki je bil za dlan širok trak blaga, ki so ga večkrat ovili okoli pasu, nato pa ga prestavili med noge, tako da so konci viseli spredaj in zadaj. Pregrinjala uglednih osebnosti so bila okrašena »z veliko pozornostjo in lepoto« s perjem ali vezenjem. Čez ramena je bila vržena patti - ogrinjalo iz pravokotnega kosa blaga, okrašeno tudi v skladu s socialnim statusom lastnika. Plemeniti ljudje so tej obleki dodali dolgo srajco in drugo ogrlico, ki je bila podobna krilu. Njihova oblačila so bila bogato okrašena in verjetno zelo barvita, kolikor je mogoče soditi po ohranjenih slikah. Vladarji in vojskovodje so včasih namesto ogrinjala nosili jaguarjevo kožo ali pa so jo pritrdili na pas. Ženska oblačila so bila sestavljena iz dveh glavnih elementov: dolge obleke, ki se je bodisi začela nad prsmi in puščala gola ramena, bodisi je bila pravokoten kos blaga z razporki za roke in glavo ter spodnje krilo. Vrhnja oblačila, tako kot pri moških, so bila ogrinjala, vendar daljša. Vsi kosi oblačil so bili okrašeni z večbarvnimi vzorci.

Arhitektura
Za majevsko umetnost, ki je prišla do izraza v kamniti plastiki in reliefih, delih male plastike, stenskih poslikav in keramike, so značilne religiozne in mitološke teme, utelešene v stiliziranih grotesknih podobah. Glavni motivi majevske umetnosti so antropomorfna božanstva, kače in maske; odlikujeta jo slogovna eleganca in prefinjenost linij. Glavni gradbeni material Majev je bil kamen, predvsem apnenec. Za majevsko arhitekturo so bili značilni lažni oboki, navzgor obrnjene fasade in grebenaste strehe. Te masivne fasade in strehe, ki so ovenčale palače in templje, so ustvarjale vtis višine in veličastnosti.

Majevska pisava in merjenje časa
Izjemni intelektualni dosežki predkolumbovskega novega sveta so bili sistemi pisave in merjenja časa, ki so jih ustvarili Maji. Majevski hieroglifi so služili tako ideografski kot fonetični pisavi. Izklesali so jih na kamen, slikali na keramiko in uporabljali za pisanje zgibnih knjig na lokalni papir, imenovan kodeksi. Ti kodeksi so najpomembnejši vir za preučevanje pisave Majev. Maji so uporabljali Tzolk'in ali Tonalamatl, sistem štetja, ki je temeljil na številih 20 in 13. Sistem Tzolk'in, razširjen v Srednji Ameriki, je zelo star in ni nujno, da so ga izumili Maji. Olmeki in zapoteška kultura formativne dobe so razvili podobne in precej razvite časovne sisteme celo prej kot Maji. Vendar je Maya v popolnosti numerični sistem in astronomska opazovanja so napredovala veliko dlje kot kateri koli drugi avtohtoni prebivalci Srednje Amerike. Maji so imeli za svoj čas zapleten in precej natančen koledarski sistem.
Pisanje
Prvi majevski spomenik z vklesanimi hieroglifi, ki so ga odkrili arheologi na ozemlju sodobne mehiške zvezne države Oaxaca, sega približno v leto 700 našega štetja. e. Takoj po španski osvojitvi so začeli poskušati dešifrirati majevsko pisavo. Prvi raziskovalci majevske pisave so bili španski menihi, ki so poskušali spreobrniti Maje h krščanski veri. Najbolj znan med njimi je bil Diego de Landa, tretji škof Jukatana, ki je leta 1566 napisal delo z naslovom Poročila o dogodkih v Jukatanu. Po de Landi so bili majevski hieroglifi podobni indoevropskim abecedam. Verjel je, da vsak hieroglif predstavlja določeno črko. vso srečo Sovjetski znanstvenik Jurij Knorozov z Leningradskega inštituta za etnografijo Akademije znanosti ZSSR, ki je do svojih odkritij prišel v petdesetih letih 20. stoletja, je uspel dekodirati majevska besedila. Knorozov je bil prepričan, da de Landov seznam ni abecednik, vendar ga ni zavrnil povsem iz tega razloga. Znanstvenik je predlagal, da je de Landina "abeceda" pravzaprav seznam zlogov. Vsak znak v njem je ustrezal določeni kombinaciji enega soglasnika in enega samoglasnika. Združeni znaki so bili fonetični zapis besed.
Kot rezultat odkritij 20. stoletja je postalo mogoče sistematizirati znanje o pisavi Majev. Glavni elementi pisave so bili znaki, ki jih je znanih okoli 800. Običajno so znaki videti kot kvadrat ali podolgovat oval; enega ali več znakov je mogoče postaviti skupaj in tvoriti tako imenovani hieroglifski blok. Številni takšni bloki so razporejeni v določenem vrstnem redu v premočrtni mreži, ki je določala prostorski okvir za večino znanih napisov.
Starodavni majevski sistem štetja
Majevski sistem štetja ni temeljil na običajnem decimalnem sistemu, temveč na dvajsetmestnem sistemu, ki je pogost v mezoameriških kulturah. Začetki se skrivajo v metodi štetja, pri kateri so poleg desetih prstov na rokah uporabljali tudi deset prstov na nogah. Hkrati je obstajala struktura v obliki štirih blokov petih številk, ki so ustrezale petim prstom na rokah in nogah. Zanimivo je tudi dejstvo, da so Maji imeli oznako za ničlo, ki je bila shematsko predstavljena kot prazna lupina ostrige ali polža. Oznaka nič je bila uporabljena tudi za označevanje neskončnosti.

majevska religija
Med ruševinami majevskih mest prevladujejo zgradbe verske narave. Domneva se, da je religija skupaj s služabniki templjev igrala ključno vlogo v življenju Majev. V obdobju od 250 do 900 n. e. Na čelu mestnih držav v regiji so bili vladarji, ki so imeli, če ne najvišjo, pa vsaj zelo pomembno versko funkcijo. Arheološka izkopavanja kažejo, da so se verskih obredov udeleževali tudi predstavniki višjega sloja družbe. Tako kot druga ljudstva, ki so takrat naseljevala Srednjo Ameriko, so tudi Maji verjeli v ciklično naravo časa in astrologije. Na primer, njihovi izračuni gibanja Venere so se od sodobnih astronomskih podatkov razlikovali le za nekaj sekund na leto. Vesolje so si predstavljali razdeljeno na tri ravni – podzemlje, zemljo in nebo. Verski obredi in obredi so bili tesno povezani z naravnimi in astronomskimi cikli.
Po astrologiji in majevskem koledarju se bo »čas petega sonca« končal 21. in 25. decembra 2012 ( zimski solsticij). "Peto sonce" je znano kot "Sonce gibanja", ker bo po mnenju Indijancev v tem obdobju prišlo do gibanja Zemlje, zaradi katerega bodo mnogi umrli.
Bogovi in ​​žrtve
Tako kot pri drugih ljudstvih Srednje Amerike je tudi pri Majih človeška kri igrala posebno vlogo. Sodeč po različnih gospodinjskih predmetih, ki so se ohranili do danes - posode, drobna plastika in obredni instrumenti - lahko govorimo o posebnem obredu puščanja krvi. Glavna vrsta obrednega puščanja krvi v klasičnem obdobju je bil obred prebadanja jezika, ki so ga izvajali moški in ženske. Po prebadanju organov (jezik, ustnice, dlani) so skozi luknjice napeljali vezalko ali vrv. Po mnenju Majev je kri vsebovala dušo in življenjsko energijo. Majevska religija je bila politeistična. Obenem so bili bogovi smrtna bitja, podobna ljudem. V tem pogledu so stari Maji človeško žrtvovanje obravnavali kot dejanje, ki bo bogovom do neke mere podaljšalo življenje. Človeško žrtvovanje je bilo med Maji običajno. Ljudi so žrtvovali z obešanjem, utapljanjem, zastrupljanjem, pretepanjem in tudi z živimi pokopavanji. Najbolj kruta vrsta žrtvovanja je bila, tako kot pri Aztekih, razpiranje želodca in iztrganje še vedno utripajočega srca iz prsi. Žrtvovali so tako ujetnike iz drugih plemen, ujetih med vojnami, kot predstavnike lastnega ljudstva, vključno s pripadniki višjega sloja družbe. Ugotovljeno je, da so bili predstavniki drugih plemen, ujetih med vojnami, vključno s pripadniki najvišjih slojev sovražnika, žrtvovani v velikem obsegu. Še vedno pa ni jasno, ali so Maji vodili krvave vojne, da bi pridobili več vojnih ujetnikov, da bi jih v prihodnosti žrtvovali, kot so to počeli Azteki.
Politična in socialna struktura družbe
Maji so bili predvsem zunanjepolitično usmerjeni. To je bilo posledica dejstva, da so posamezne mestne države tekmovale med seboj, hkrati pa so morale nadzorovati trgovske poti za pridobivanje potrebnega blaga. Politične strukture so se razlikovale glede na regijo, čas in ljudi, ki so živeli v mestih. Ob dednih kraljih pod vodstvom »ayawa« (vladarja) so se pojavljale tudi oligarhične in aristokratske oblike vladanja. Quiche je imel tudi plemiške družine, ki so opravljale različne naloge v državi. Prav tako so se demokratične institucije zgodile vsaj v nižji plasti družbe: še danes veljavni postopek volitev meščana, »majevskega meščanstva«, vsake tri leta, menda obstaja že precej dolgo. V družbeni strukturi družbe je lahko vsak član majevske družbe, ki je dopolnil 25 let, izzval poglavarja plemena. V primeru zmage je imelo pleme novega vodjo. To se je običajno dogajalo v majhnih naseljih.

Majevska civilizacija je bila ena največjih predkolumbovskih civilizacij. Njegov obseg se je razširil na celotno severno regijo Srednje Amerike, vključno z ozemlji sodobnih držav - Gvatemale, Belizeja, Salvadorja, Mehike in jugozahodnega obrobja Hondurasa.

Večina majevskih mestnih držav je dosegla vrhunec svojega urbanizma in obsežne gradnje v klasičnem obdobju od leta 250 do 900 našega štetja. Najpomembnejši spomeniki tega obdobja so starodavni templji, ki so bili zgrajeni v skoraj vseh večjih mestih. Iz še vedno neznanih razlogov je večina majevskih središč v naslednjih nekaj stoletjih propadla. In do prihoda konkvistadorjev je bila civilizacija Majev že v globokem zatonu.

Obstaja več različic možnega vzroka smrti civilizacije, vključno z izčrpavanjem tal, izgubo vodnih virov in erozijo, potresi, boleznimi, pa tudi verjetnimi vojaškimi vdori drugih visoko razvitih kultur. Vključena so nekatera majevska mesta največje zgodovinske in kulturne vrednosti. Posebej turistično zanimiva je danes starodavna arhitektura, kamnite skulpture, reliefi in stilizirane religiozne slike na stenah hiš. Kot tudi ohranjene ogromne palače, starodavni templji in piramide.

O impresivnih smo vam že povedali, danes pa se lahko seznanite z najzanimivejšimi starodavnimi mesti majevske civilizacije.

Starodavna majevska mesta - FOTO

Ruševine Tikala se nahajajo na istoimenskem ozemlju nacionalni park. In to je morda eno največjih arheoloških najdišč majevske civilizacije v Srednji Ameriki. To mesto je postalo navdih in se je kasneje odrazilo v filmu Mela Gibsona "Apokalipsa". Izlet v Tikal finančno precej drago v primerjavi z drugimi destinacijami do ruševin majevske civilizacije. Toda ohranjene piramide, kamnite kraljeve palače, slike in freske so vredne ogleda. Leta 1979 nacionalni park Tikal je UNESCO razglasil za svetovno dediščino. Mimogrede, bodite previdni, v gostih gozdovih, ki obkrožajo park, živijo plenilski jaguarji.

Veliko predkolumbovsko mesto Chichen Itza se nahaja v mehiški državi Yucatan. Zdi se, da je bilo to veliko porušeno mesto eno od Tollanov – kraj čaščenja mitološkega božanstva Quetzalcoatla (pernata kača). To dokazujejo slike, najdene na igrišču. Chichen Itza je znana po široki raznolikosti arhitekturnih slogov. To mesto je bilo privlačno za prebivalce, ker sta obstajala dva globoka cenota, ki sta prebivalstvo vse leto oskrbovala z vodo. Eden od teh naravnih vodnjakov je sveti cenot, daritveni in romarski kraj starih Majev. Chichen Itza je zelo priljubljena med turisti, vsako leto jo obišče več kot 1,2 milijona ljudi.

To majevsko mesto je cvetelo v južni Mehiki v 7. stoletju pr. Po padcu je mesto za dolgo časa pogoltnila džungla, preden so ga ponovno odkrili in spremenili v znamenito arheološko najdišče. Palenque se nahaja ob reki Usumacinta, 130 km južno od Ciudad del Carmen. Je precej manjši od Tikala, a se lahko pohvali s svojo arhitekturo, ohranjenimi skulpturami in reliefi starih Majev. Številni hieroglifski napisi na spomenikih so strokovnjakom omogočili rekonstrukcijo večjega dela zgodovine Palenqueja. Ti isti strokovnjaki in arheologi trdijo, da v sedanji trenutek Izkopanih in raziskanih je bilo le 10% ozemlja starodavnega mesta. Ostalo je v bližini, a skrito pod zemljo, v gosti džungli.

V džungli mehiške zvezne države Campeche se skrivajo starodavne ruševine mesta Calakmul. To je eno največjih majevskih mest. Na površini okoli 20 kvadratnih kilometrov so odkrili več kot 6500 zgradb. Največje piramide dosežejo višino 50 metrov in osnovno širino 140 metrov. V klasičnem obdobju je nastal Calakmul. Takrat je bil v ostrem rivalstvu s Tikalom, to soočenje lahko primerjamo z razjasnitvijo političnih ambicij obeh velesil. Calakmul, ki so ga poimenovali Kačje kraljestvo, je svoj aktivni vpliv razširil na polmer nekaj sto kilometrov. To dokazujejo značilni kamniti emblemi z upodobitvijo kačje glave, najdeni v majhnih majevskih vaseh.

Majevske ruševine Uxmala se nahajajo 62 kilometrov od Meride, glavnega mesta zvezne države Jukatan. Ruševine so znane po svoji velikosti in okrasju zgradb. Toda o njih je malo znanega, saj tu niso bile opravljene pomembnejše arheološke raziskave. Uxmal je bil ustanovljen leta 500 AD. Večina ohranjenih zgradb sega v preteklost 800–900 let; piramide in različne strukture je mogoče opazovati v skoraj izvirni obliki. Tukaj prevladuje arhitekturni slog Puuk odlikujejo raznoliki okraski na pročeljih stavb.

Ruševine se nahajajo na obali lagune v okrožju Orange Walk v severno-osrednjem Belizeju. V prevodu iz majevskega jezika ime mesta s tritisočletno zgodovino pomeni »utopljeni krokodil«. Za razliko od drugih majevskih mest je bil Lamanai še vedno naseljen, ko so v 16. stoletju vdrli španski konkvistadorji. Med izkopavanji v sedemdesetih letih 20. stoletja je bil poudarek na treh pomembnih strukturah: Tempelj maske, Jaguarjev tempelj in Visoki tempelj. Če želite biti med temi ruševinami, ki se nahajajo globoko v džungli, se morate pridružiti organiziranemu izletu z ladjo iz mesta Orange Walk. Tu je majhen muzej, ki prikazuje starodavne artefakte in pripoveduje zgodovino Majev.

Ime tega starodavnega arheološkega najdišča pomeni »kamnita ženska«. Povezana je z zgodovino Belizejcev, po kateri naj bi se v teh krajih od leta 1892 občasno pojavljal duh ženske. Duh v beli halji z ognjeno rdečimi očmi se povzpne po stopnicah do vrha glavnega templja in izgine skozi steno. Ruševine se nahajajo v bližini vasi San Jose Succotz na zahodu države. V tej vasi morate vzeti majhen trajekt za prečkanje reke Mopan. Ko pridete do ruševin, si ne zanikajte možnosti, da se povzpnete na vrh palače Xunantunich - ogromne piramide, ki ponuja osupljiv razgled na rečno dolino.

Utrjeno mesto Tulum, ki je služilo kot pristanišče za mesto Coba, se nahaja na vzhodni obali polotoka Jukatan. Zgrajena je bila leta 1200, v času, ko je bila civilizacija Majev že v zatonu. Zato ji manjka nekaj elegance in gracioznosti arhitekture, značilne za klasično obdobje razvoja. Toda zaradi edinstvene lege ob Karibskem morju, bližine številnih plaž in mehiških letovišč je majevsko pristaniško mesto Tulum postalo zelo priljubljeno med turisti.

Veliko starodavno majevsko mesto, kjer je na vrhuncu živelo 50 tisoč prebivalcev, se nahaja 90 kilometrov vzhodno od Chichen Itze, približno 40 kilometrov zahodno od Karibskega morja in 44 kilometrov severovzhodno od Tuluma. Vse smeri so danes med seboj povezane s sodobnimi, priročnimi cestami. Večina najdišč je bila zgrajena med 500 in 900 leti. V mestu je več visokih piramid. Najvišja piramida El Castillo, ki pripada skupini zgradb Nohoch Mul, doseže višino 42 metrov. Do vrha templja vodi 120 stopnic, kjer je manjši oltar, ki je služil kot daritveni prostor, po katerem se lahko povzpnejo tisti, ki želijo.

Majevsko ceremonialno in trgovsko središče Altun Ha se nahaja 50 kilometrov od mesta Belize. To območje, ki se nahaja le 10 kilometrov od karibske obale, je znano po bogatem živalskem svetu. Tipični prebivalci tamkajšnjih gozdov so armadilosi, tapirji, agutiji, lisice, tajre in belorepci. Poleg impresivne divje živali je Altun Ha znan po artefaktih, ki so jih tukaj našli arheologi iz . Med njimi je ogromna skulptura iz žada, ki prikazuje glavo boga sonca Kinicha Ahaua. Ta najdba danes velja za nacionalni zaklad Belizeja.

Glavno arheološko najdišče Caracol se nahaja 40 kilometrov južno od Xunantunich v okrožju Cayo. Ruševine se raztezajo 500 metrov nad morsko gladino na planoti Vaca. Caracol je danes znan kot eno najpomembnejših političnih središč majevske civilizacije v klasičnem obdobju. Nekoč se je Karakol raztezal na območju več kot 200 kvadratnih kilometrov. To je večje od ozemlja sodobnega Belizeja - samega veliko mesto v državi. Še bolj presenetljivo je, da je sedanja populacija Belizejcev le polovica svojih starih predhodnikov.

Osupljive majevske ruševine se nahajajo na bregovih reke Usumacinta v jugovzhodni mehiški zvezni državi Chiapas. Yaxchilan je bil nekoč močno mesto-država in je bil nekakšna konkurenca mestom, kot sta Palenque in Tikal. Yaxchilan je znan po velikem številu dobro ohranjenih kamnitih okraskov, ki krasijo vratne in okenske odprtine glavnega templja. Na njih, pa tudi na različnih kipih, so hieroglifska besedila, ki pripovedujejo o vladajoči dinastiji in zgodovini mesta. Imena nekaterih vladarjev so zvenela zlovešče: Mesečeva lobanja in ptica Jaguar sta v petem stoletju prevladovala v Yaxchilanu.

V departmaju Izabal v jugovzhodni Gvatemali je tri kilometre dolgo arheološko najdišče Quirigua. V klasičnem obdobju majevske civilizacije je bilo to starodavno mesto na križišču več pomembnih trgovskih poti. Zanimiva znamenitost tega kraja je Akropola, katere gradnja se je začela leta 550. Arheološki park Quirigua je znan po visokih kamnitih spomenikih. Glede na to, da se mesto nahaja na mestu transformacijske geološke prelomnice in je bilo v starih časih izpostavljeno večji potresi in poplav, si ga je vredno ogledati, da si ogledate ohranjene spomenike in cenite urbanistične sposobnosti starih Majev.

Arheološko najdišče majevske civilizacije Copan se nahaja v zahodnem delu Hondurasa na meji z Gvatemalo. Ta je relativno majhno mesto znan po vrsti dobro ohranjenih arhitekturnih artefaktov. Nekatere stele, kiparski okraski in reliefi so med najboljšimi dokazi umetnosti starodavne Mezoamerike. Nekatere Copanove kamnite strukture segajo v 9. stoletje pred našim štetjem. Najvišji tempelj doseže višino 30 metrov. Začetki naselja segajo v 5. stoletje, takrat je tu živelo približno 20 tisoč prebivalcev.

Ruševine Cahal Pecha se nahajajo v bližini mesta San Ignacio v regiji Cayo na strateškem hribu ob sotočju rek Macal in Mopan. Večina večjih datumov gradnje je iz klasičnega obdobja, vendar obstoječi dokazi kažejo na neprekinjeno bivanje na tem mestu že leta 1200 pr. Mesto je koncentracija 34 kamnitih struktur na majhnem območju okoli osrednje akropole. Najvišji tempelj je visok približno 25 metrov. Cahal Pech je bil, tako kot mnoga druga mesta, zapuščen v 9. stoletju našega štetja iz neznanih razlogov.

To je le majhen del ogromne zgodovinske in kulturne dediščine, ki jo je za seboj pustila ta skrivnostna civilizacija. Skupno je bilo v severni regiji Srednje Amerike odkritih več kot 400 velikih arheoloških najdišč in več kot 4000 majhnih, a nič manj zanimivih starodavnih naselbin, ki pripadajo ljudstvom in kulturam majevske civilizacije, ki je obstajala več kot 2500 let.