meni
Zastonj
domov  /  Materinstvo/ Jezik pravljice je levičarski. Vsi šolski eseji o književnosti. Izvirnost pripovednega sloga

Jezik pravljice je levičarski. Vsi šolski eseji o književnosti. Izvirnost pripovednega sloga

republiški dan odprtih vrat za ravnatelje šol.

Guryanova E.P. učitelj ruskega jezika in književnosti.

Odprta ura književnosti v 6. razredu a.

Zadeva: N. S. Leskov (1831-1895). Zgodba "Levica". Značilnosti pravljice

Cilji lekcije : učencem na kratko predstavimo življenjepis in delo Leskova; dati idejo o žanru pravljice; učence navdušiti za nenavadno pripoved.

Oprema za pouk: portret N.S. Leskova, multimedijska lekcija o delu N.S. Leskova

Metodične tehnike: pripoved učitelja, izrazno branje, razlaga teoretičnih vprašanj, pogovor o vprašanjih.

Napredek lekcije

I. Preverjanje domače naloge Delo z interaktivno tablo.Simulator na podlagi pesmi N.A. Nekrasov "Železnica"

II. Učiteljeva beseda.Odprite prvo stran medijske lekcije. Portret in biografija Leskova. (Leskov "Levica")

Prvič se obračamo na delo enega najzanimivejših ruskih pisateljev Nikolaja Semenoviča Leskova. Verjetno pa ste že slišali za njegovega slavnega junaka, Leftyja. Ta junak je z lahkotno roko pisatelja dobil samostojno življenje.

Rojstni kraj Nikolaja Semenoviča Leskova je mesto Orel.

Pisatelj se je rodil 16. februarja 1831, njegov oče je končal bogoslovno semenišče, vendar ni želel postati duhovnik, ampak je postal uradnik in se povzpel v stopnje, ki so dajale dedno plemstvo.

Ko je bil N. S. Leskov star sedemnajst let, je njegov oče umrl zaradi kolere in bodoči pisatelj je moral delati in služiti. Preseli se v Kijev k stricu, tam živi in ​​dela. V Kijevu ga ujamejo pomembne spremembe za dobo: smrt Nikolaja I., odprava številnih prepovedi in znanilec prihodnjih reform, od katerih so pričakovali več, kot so prinesli. Nova doba je povzročila porast trgovske in industrijske dejavnosti, ki je zahtevala izobražene, podjetne ljudi, in Leskov je začel delati v trgovskem podjetju, za kar se je leta 1857 preselil v provinco Penza. Tri leta je potoval po vsej Rusiji. Kasneje v odgovoru na vprašanje časopisnega novinarja: "Kje dobite material za svoja dela?" - Leskov je pokazal na čelo: "Iz te skrinje." Tukaj so vtisi moje komercialne službe, ko sem moral poslovno potovati po Rusiji, to je bil najboljši čas mojega življenja, ko sem videl veliko in živel lahkotno.«

III. Pravljica kot oblika pripovedovanja. Hevristični pogovor.

Podnaslov označuje zvrst dela – povest. Spomnite se, katero delo je bilo napisano v žanru pravljic, ki smo ga študirali lani. Kdo je njen avtor?

Kako opredelimo žanr pravljice?(Pravljica je epska zvrst, ki temelji na ljudskih pravljicah in legendah. Zanjo je značilna kombinacija natančnih skic ljudskega življenja in običajev s pravljično fantastičnim svetom folklore. Pripovedovanje poteka v imenu pripovedovalca, osebe z poseben značaj in slog govora)odprite stran »Žanr dela«.

Kakšna je razlika med pravljico in pravljico?(Pravljica temelji na legendi, ki pa je nastala na podlagi resničnega dogodka)

Tako se najprej zgodi pravi dogodek. Potem pa na podlagi tega dogodka med ljudmi nastane legenda, ki jo pripovedujejo ljudski pripovedovalci. Pisatelj se seznani s to legendo in jo pripoveduje bralcem, pri čemer poustvari videz pripovedovalca (pripovedovalca). Dogodek - legenda - pripoved.

Kako razlagate, kaj je pripovedovalčeva osebnost?(Pripovedovalec v pravljici ni resnična oseba, temveč umetniška podoba, vendar se bralcem zdi, da ima vse lastnosti resnične osebe.)

Kakšne značilnosti ima podoba pripovedovalca v zgodbah Bazhova?(Pripovedovalec je star, izkušen mož, ki dobro pozna rudarski posel, vse življenje živi in ​​dela tam, kjer živijo njegovi junaki. Ljubi in spoštuje svoje tovariše, je pozoren do narave, do čustev in življenja drugih. Videti je, da je pripovedovalec star, s prijaznimi očmi in globokimi gubami na obrazu. Ko pripoveduje svoje zgodbe, se nekoliko žalostno nasmehne.

Katero zgodbo Bazhova smo brali v razredu? Vam je bilo zanimivo brati?

Katere zgodbe Bazhova ste prebrali sami?

Vrnimo se k temi lekcije. Zgodba o poševnem levičarju in hromi bolhi je pravljica. Kaj lahko domnevamo, če poznamo žanr dela?(Lahko domnevamo, da je delo napisal Leskov na podlagi legende, ki jo je slišal od neke osebe. Ta legenda pa je nastala na podlagi resničnega dogodka.)Odprite stran »Lefty. Zgodovina ustvarjanja"

In v prvi izdaji »Levca« je avtor pokazal na domnevno obstoječo osebo, od katere je slišal legendo o mojstru, ki je podkoval bolho. Toda Leskova zgodba je tako presenetljiva, da nista obstajala niti pripovedovalec niti ljudska legenda. . Bila je samo ena šala: "Britanci so naredili bolho iz jekla, naši Tulci pa so jo podkovali in jim jo poslali nazaj."

IV. Delo z učbenikom. Branje odlomka iz članka Yu Nagibin.

Podoba pripovedovalca in podobe junakov, ki jih je ustvaril Leskov, so se izkazale za tako prepričljive, da se je po objavi te zgodbe v Tuli pojavila legenda o levičarju, ki je podkoval bolho.

Branje odlomka iz knjige L. A. Anninskega "Leskovskoye ogrlica". Leskov je ustvaril podobo pripovedovalca, v imenu katerega je pripovedovana zgodba. Ko govorimo o junakih dela, bomo imeli v mislih, da je pripovedovalec isti junak. Ima poseben govor in svoj poseben odnos do dogodkov, o katerih govori.

V. Izrazno branje in pogovor o vprašanjih.Na interaktivni tabli odprite besedilo »Levičar«.

1. Učitelj prebere prvo poglavje pravljice.

  1. Katere elemente folklore ste opazili? (INV zgodbi je začetek, so ponovitve. Konec pravljice vsebuje poučevanje: "In če bi vladarju pravočasno prinesli besede levičarja, bi se na Krimu vojna s sovražnikom popolnoma spremenila.")
  2. Kaj mislite, kdo bi lahko bil pripovedovalec, pripovedovalec?(Pripovedovalec je najverjetneje preprosta oseba, obrtnik, obrtnik. V njegovem govoru je veliko nepravilnosti, pogovorov, inverzij, značilnih za folklorna dela; zgodovinski liki - Aleksander I in Platov - so prikazani z vidika navadnega prebivalca .)
  3. Kdaj in kje se dogaja zgodba? (Dogajanje se odvija v Rusiji in Angliji kmalu po napoleonski vojni in omenja Dunajski kongres 1814-1815. Potovanje Aleksandra I. s Platovom v London je zgodovinsko dejstvo. Omenjena je vstaja decembristov leta 1825, imenovana "zmeda".)

2. Poslušanje branja drugega poglavja in komentiranje le-tega na interaktivni tabli. "Pogled tulskega mojstra"

VI. Značilnosti junakovOdprite stran “Državniki in levičarji”

(Aleksander Pavlovič: »Potoval je v vse dežele in povsod je imel po svoji prijaznosti vedno največ medsebojnih pogovorov z najrazličnejšimi ljudmi«; »Mi Rusi nismo dobri s svojim smislom« itd.)

Platov: »In takoj, ko Platov opazi, da vladarja zelo zanima nekaj čudnega, potem vsi spremljevalci utihnejo in Platov bo zdaj rekel: tako in tako, in doma nimamo nič slabšega, - in bo vzel ga proč z nečim«; »in Platov ohranja svoje pričakovanje, da mu vse nič ne pomeni«; itd.)

Bodimo pozorni na nove, nenavadne besede pravljice. Kako nastanejo? Navedite primere. Odprite stran »Govor junakov«.(Tvorijo se nove besede, pripovedovalec ali junak naleti na besede, ki jih nepismeni človek ne pozna, in jih spremeni tako, da so »bolj razumljive«. Na primer: »melkoskop« - mikroskop; »kislyarka« - kizlyarka; »Abolon Polvedere« - Apollo Belvedere; "dolbitsa" - miza; "dvosed" - "ceramidi"- piramide; "prelamut" - biserna mati; "Candelabria" - Kalabrija itd.)

Kakšna je vloga takih besed? (Takšne "ljudske" besede ustvarjajo humoren učinek.)

V. Testiranje ob koncu učne ure z uporabo interaktivne table.

domača naloga

  1. Ponovno preberite poglavja 4-10 pravljice;
  1. Zapišite citate, ki označujejo Nikolaja Pavloviča, Platova, levičarja.
  1. Pripravite obnovo epizode po lastni izbiri.

Zgodba N.S. Leskova "Levica" je posebno delo. Ideja avtorja je nastala iz ljudske šale o tem, kako so "Britanci naredili bolho iz jekla, naši Tulci pa so jo podkovali in poslali nazaj." Tako je zgodba sprva domnevala bližino folklori ne le po vsebini, ampak tudi po načinu pripovedovanja. Slog "Lefty" je zelo edinstven. Leskov je uspel žanr povesti čim bolj približati ustni ljudski umetnosti, namreč skaz, hkrati pa ohraniti nekatere značilnosti književnosti.

Izvirnost jezika v zgodbi Levičar se kaže predvsem v samem načinu pripovedovanja. Bralec takoj dobi občutek, da je bil pripovedovalec neposredno vpleten v opisano dogajanje. To je pomembno za razumevanje glavnih idej dela, saj vas zaradi čustvenosti glavnega junaka skrbi z njim, bralec zaznava nekoliko subjektiven pogled na dejanja drugih likov v zgodbi, vendar jih ta subjektivnost naredi kar se da resnično, bralca samega ponese v tiste daljne čase.

Poleg tega pravljični slog pripovedovanja služi kot jasen znak, da je pripovedovalec preprosta oseba, junak iz ljudstva. Izraža ne le svoje misli, občutke in izkušnje, za to posplošeno podobo stoji celoten delovni ruski narod, živijo iz rok v usta, a jim je mar za prestiž rodne države. S pomočjo opisov pogledov na življenje orožarjev in rokodelcev skozi oči ne zunanjega opazovalca, ampak sočutnega soljudi, Leskov odpira večni problem: zakaj usoda navadnega ljudstva, ki hrani in oblači ves vrh razredu, je brezbrižen do oblastnikov, zakaj se na obrtnike spomnijo le takrat, ko morajo podpirati »prestiž naroda«? V opisu Leftyjeve smrti je slišati grenkobo in jezo, še posebej jasno pa avtor prikaže nasprotje med usodo ruskega mojstra in angleškega polskiperja, ki sta se znašla v podobni situaciji.

Vendar pa je poleg pravljičnega načina pripovedovanja mogoče opaziti precej razširjeno uporabo ljudskega jezika v zgodbi. Na primer, v opisih dejanj cesarja Aleksandra I. in kozaka Platova se takšni pogovorni glagoli pojavljajo kot "jahati" in "trzati". S tem ni samo še enkrat dokazana pripovedovalčeva bližina ljudstvu, temveč tudi njegov odnos do oblasti. Ljudje dobro razumejo, da njihove pereče težave sploh ne zadevajo cesarja, vendar niso jezni, ampak si izmišljujejo naivne izgovore: car Aleksander je po njihovem razumevanju enaka preprosta oseba, morda želi spremeniti življenje pokrajini na bolje, vendar se je prisiljen ukvarjati s pomembnejšimi zadevami. Absurdni ukaz o »medsebojnih pogajanjih« pripovedovalec s pritajenim ponosom polaga v usta cesarja Nikolaja, a bralec ugane Leskovljevo ironijo: naivni rokodelec se na vse pretege trudi prikazati pomen in pomembnost cesarske osebnosti in se ne sumi, kako zelo se moti. Tako iz neskladnosti preveč pompoznih besed nastane komičen učinek.

Tudi stilizacija tujih besed izzove nasmeh; pripovedovalec z enakim ponosom govori o Platovljevem »teženju«, o tem, kako bolha »pleše«, a se niti ne zaveda, kako neumno to zveni. Tu Leskov ponovno pokaže naivnost navadnih ljudi, poleg tega pa ta epizoda prenaša duh časa, ko je iskreno domoljubje še skrivalo skrivno željo, da bi bili podobni razsvetljenim Evropejcem. Posebna manifestacija tega je prilagajanje imen umetniških del, ki so za ruskega človeka preveč neprimerna, v materni jezik, na primer bralec izve za obstoj Abolona Polvederskega in je ponovno v enaki meri presenečen nad iznajdljivostjo; in spet naivnost ruskega kmeta.

Tudi ruski levičar mora uporabljati na poseben način; spet s pomembnim in umirjenim pogledom poroča, da Platov »ne zna povsem« govoriti francosko, in avtoritativno ugotavlja, da »je ne potrebuje: on je poročen. človek." To je očiten verbalni alogizem, za katerim se skriva avtorjeva ironija, ki jo povzroča avtorjevo usmiljenje do človeka, poleg tega pa je ironija žalostna.

Z vidika izvirnosti jezika posebno pozornost pritegnejo neologizmi, ki nastanejo zaradi nepoznavanja stvari, o kateri človek govori. To so besede, kot so "busters" (lestenec in poprsje) in "melkoskop" (tako imenovan, očitno glede na funkcijo, ki jo opravlja). Avtor ugotavlja, da so se v glavah ljudi predmeti gosposkega razkošja združili v nerazumljiv zaplet, ljudje ne razlikujejo doprsnih kipov od lestencev, tako so navdušeni nad njihovo nesmiselno pompoznostjo palač. In beseda "melkoskop" je postala ilustracija druge ideje Leskova: ruski mojstri so previdni do dosežkov tuje znanosti, njihov talent je tako velik, da noben tehnični izum ne bo premagal mojstrovega genija. A hkrati pripovedovalec v finalu žalostno ugotavlja, da so stroji vendarle izpodrinili človeški talent in spretnost.

Izvirnost jezika zgodbe Lefty je v načinu pripovedovanja, v uporabi ljudskega jezika in neologizmov. S pomočjo teh literarnih tehnik je avtorju uspelo razkriti značaj ruskih obrtnikov, bralcu se prikažejo svetle, izvirne podobe Leftyja in pripovedovalca.

Izvirnost jezika v zgodbi 8220 Lefty 8221

Zgodba N.S. Leskova "Levica" je posebno delo. Ideja avtorja je nastala iz ljudske šale o tem, kako so "Britanci naredili bolho iz jekla, naši Tulci pa so jo podkovali in poslali nazaj." Tako je zgodba sprva domnevala bližino folklori ne le po vsebini, ampak tudi po načinu pripovedovanja. Slog "Lefty" je zelo edinstven. Leskov je uspel žanr povesti čim bolj približati ustni ljudski umetnosti, namreč skaz, hkrati pa ohraniti nekatere značilnosti književne avtorske zgodbe.

Izvirnost jezika v zgodbi Levičar se kaže predvsem v samem načinu pripovedovanja. Bralec takoj dobi občutek, da je bil pripovedovalec neposredno vpleten v opisano dogajanje. To je pomembno za razumevanje glavnih idej dela, saj vas zaradi čustvenosti glavnega junaka skrbi z njim, bralec zaznava nekoliko subjektiven pogled na dejanja drugih likov v zgodbi, vendar jih ta subjektivnost naredi kar se da resnično, bralca samega ponese v tiste daljne čase.

Poleg tega pravljični slog pripovedovanja služi kot jasen znak, da je pripovedovalec preprosta oseba, junak iz ljudstva. Izraža ne le svoje misli, občutke in izkušnje, za to posplošeno podobo stoji celoten delovni ruski narod, živijo iz rok v usta, a jim je mar za prestiž rodne države. S pomočjo opisov pogledov na življenje orožarjev in rokodelcev skozi oči ne zunanjega opazovalca, ampak sočutnega soljudi, Leskov odpira večni problem: zakaj usoda navadnega ljudstva, ki hrani in oblači ves vrh razredu, je brezbrižen do oblastnikov, zakaj se na obrtnike spomnijo le takrat, ko morajo podpirati »prestiž naroda«? V opisu Leftyjeve smrti je slišati grenkobo in jezo, še posebej jasno pa avtor prikaže nasprotje med usodo ruskega mojstra in angleškega polskiperja, ki sta se znašla v podobni situaciji.

Vendar pa je poleg pravljičnega načina pripovedovanja mogoče opaziti precej razširjeno uporabo ljudskega jezika v zgodbi. Na primer, v opisih dejanj cesarja Aleksandra I. in kozaka Platova se takšni pogovorni glagoli pojavljajo kot "jahati" in "trzati". S tem ni samo še enkrat dokazana pripovedovalčeva bližina ljudstvu, temveč tudi njegov odnos do oblasti. Ljudje dobro razumejo, da njihove pereče težave sploh ne zadevajo cesarja, vendar niso jezni, ampak si izmišljujejo naivne izgovore: car Aleksander je po njihovem razumevanju enaka preprosta oseba, morda želi spremeniti življenje pokrajini na bolje, vendar se je prisiljen ukvarjati s pomembnejšimi zadevami. Absurdni ukaz o »medsebojnih pogajanjih« pripovedovalec s pritajenim ponosom polaga v usta cesarja Nikolaja, a bralec ugane Leskovljevo ironijo: naivni rokodelec se na vse pretege trudi prikazati pomen in pomembnost cesarske osebnosti in se ne sumi, kako zelo se moti. Tako iz neskladnosti preveč pompoznih besed nastane komičen učinek.

Tudi stilizacija tujih besed izzove nasmeh; pripovedovalec z enakim ponosom govori o Platovljevem »teženju«, o tem, kako bolha »pleše«, a se niti ne zaveda, kako neumno to zveni. Tu Leskov ponovno pokaže naivnost navadnih ljudi, poleg tega pa ta epizoda prenaša duh časa, ko je iskreno domoljubje še skrivalo skrivno željo, da bi bili podobni razsvetljenim Evropejcem. Posebna manifestacija tega je prilagajanje imen umetniških del, ki so za ruskega človeka preveč neprimerna, v materni jezik, na primer bralec izve za obstoj Abolona Polvederskega in je ponovno v enaki meri presenečen nad iznajdljivostjo; in spet naivnost ruskega kmeta.

Tudi ruski levičar mora uporabljati na poseben način; spet s pomembnim in umirjenim pogledom poroča, da Platov »ne zna povsem« govoriti francosko, in avtoritativno ugotavlja, da »je ne potrebuje: on je poročen. človek." To je očiten verbalni alogizem, za katerim se skriva avtorjeva ironija, ki jo povzroča avtorjevo usmiljenje do človeka, poleg tega pa je ironija žalostna.

Z vidika izvirnosti jezika posebno pozornost pritegnejo neologizmi, ki nastanejo zaradi nepoznavanja stvari, o kateri človek govori. To so besede, kot so "busters" (lestenec in poprsje) in "melkoskop" (tako imenovan, očitno glede na funkcijo, ki jo opravlja). Avtor ugotavlja, da so se v glavah ljudi predmeti gosposkega razkošja združili v nerazumljiv zaplet, ljudje ne razlikujejo doprsnih kipov od lestencev, tako so navdušeni nad njihovo nesmiselno pompoznostjo palač. In beseda "melkoskop" je postala ilustracija druge ideje Leskova: ruski mojstri so previdni do dosežkov tuje znanosti, njihov talent je tako velik, da noben tehnični izum ne bo premagal mojstrovega genija. A hkrati pripovedovalec v finalu žalostno ugotavlja, da so stroji vendarle izpodrinili človeški talent in spretnost.

Izvirnost jezika zgodbe Lefty je v načinu pripovedovanja, v uporabi ljudskega jezika in neologizmov. S pomočjo teh literarnih tehnik je avtorju uspelo razkriti značaj ruskih obrtnikov, bralcu se prikažejo svetle, izvirne podobe Leftyja in pripovedovalca.

Zavedajoč se mesta in pomena N.S. Leskova v literarnem procesu vedno ugotavljamo, da je neverjetno izviren pisatelj. Zunanja različnost njegovih predhodnikov in sodobnikov je včasih povzročila, da je v njem videl popolnoma nov pojav, ki mu v ruski literaturi ni bilo para. Leskov je izrazito izviren, hkrati pa se od njega lahko veliko naučite.Je neverjeten eksperimentator, ki je rodil cel val umetniških iskanj v ruski literaturi; Je vesel, nagajiv eksperimentator, hkrati pa izjemno resen in poglobljen, ki si postavlja velike izobraževalne cilje.

Leskova ustvarjalnost, lahko bi rekli, ne pozna družbenih meja. V svojih delih izpostavlja ljudi različnih slojev in krogov: in posestniki - od bogatih do polrevnih, in uradniki vseh vrst - od ministra do četrtletja, in duhovščina - samostan in župnija - od metropolita do sekstona, in vojaki različnih činov in vrst orožja, kmetje in kmečki ljudje - vojaki, obrtniki in vsak delovni človek. Leskov z veseljem prikazuje različne predstavnike narodnosti Rusije tistega časa: Ukrajinci, Jakuti, Judje, Romi, Poljaki ... Leskovljeva vsestranskost poznavanja življenja vsakega razreda, stanov in narodnosti je osupljiva. Leskova izjemna življenjska izkušnja, njegova budnost, spomin in njegova jezikovna žilica so bili potrebni, da bi tako natančno opisali življenje ljudi s takšnim poznavanjem vsakdanjega življenja, gospodarske strukture, družinskih odnosov, ljudske umetnosti in ljudskega jezika.

Z vso širino pokritosti ruskega življenja obstaja v delu Leskova področje, ki mu pripadajo njegova najpomembnejša in najbolj znana dela: to je področje življenja ljudi.

Kdo so junaki najbolj priljubljenih del Leskova pri naših bralcih?

junaki" Zapečateni angel" - zidarski delavci, "Levičar" - kovač, tulski puškar, " Tupe umetnik"- podložni frizer in gledališki vizažist

Postaviti junaka iz ljudstva v središče pripovedi je nujno Najprej obvladajte njegov jezik, znati poustvariti govor različnih slojev ljudstva, različnih poklicev, usod, starosti, je zahtevala posebno umetnost, ko je Leskov uporabil obliko skaz.

Pravljica v ruski literaturi izvira iz Gogolja, še posebej spretno pa jo je razvil Leskov in ga poveličal kot umetnika. Bistvo tega načina je, da pripoved ne poteka v imenu nevtralnega, objektivnega avtorja; pripoved pripoveduje pripovedovalec, navadno udeleženec dogodkov, o katerih se poroča. Govor umetniškega dela posnema živi govor ustne zgodbe. Poleg tega je v pravljici pripovedovalec običajno oseba iz drugega družbenega kroga in kulturne plasti, ki ji pripadata pisec in predvideni bralec dela. Leskovo zgodbo pripoveduje bodisi trgovec, bodisi menih, bodisi rokodelec, bodisi upokojeni župan ali nekdanji vojak. . Vsak pripovedovalec govori na način, ki je značilen za njegovo izobrazbo in vzgojo, za njegovo starost in poklic, za njegovo predstavo o sebi, za njegovo željo in sposobnost narediti vtis na poslušalce.

Ta način daje zgodbi Leskova posebno živost. Jezik njegovih del, nenavadno bogat in raznolik, poglablja družbene in individualne značilnosti njegovih junakov in postane za pisca sredstvo subtilne ocene ljudi in dogodkov. Gorky je pisal o povesti Leskova:"...Ljudje njegovih zgodb pogosto govorijo o sebi, vendar je njihov govor tako neverjetno živ, tako resničen in prepričljiv, da stojijo pred vami tako skrivnostno otipljivi, fizično jasni, kot ljudje iz knjig L. Tolstoja in drugih , sicer Leskov doseže enak rezultat, vendar z drugačno tehniko mojstrstva."

Za ponazoritev Leskovljevega pripovedovalskega sloga vzemimo nekaj tirad od "Lefty" Tako pripovedovalec na podlagi Leftyjevih vtisov opisuje življenjske in delovne razmere angleških delavcev : »Vsak delavec, ki ga imajo, je stalno dobro hranjen, ni oblečen v cunje, ampak vsak nosi sposoben jopič, obut v debele škornje z železnimi gumbi, da ne bi spravil na noge; bojli, vendar z natrenirano in ima koncepte. Pred vsemi na očeh visi multiplikacijska pika, pod roko pa izbrisljiva tabla: vse, kar mojster naredi, je, da pogleda piko in jo primerja s konceptom. , potem pa eno napiše na tablo, drugo izbriše in lepo sestavi, kar je napisano na številkah, to se dejansko zgodi.«

Pripovedovalec ni videl angleških delavcev. Obleče jih po svoji domišljiji, suknjič kombinira z telovnikom. Ve, da tam delajo »po znanosti«, sam je slišal le za »množilno piko«, kar pomeni, da mojster, ki ne dela »na oko«, ampak s pomočjo »števk«; mora z njim preveriti svoje izdelke. Pripovedovalec seveda nima dovolj znanih besed, neznane besede izkrivlja ali uporablja nepravilno. "Shiblets" postanejo "schiglets" - verjetno zaradi povezave s panache. Tabela množenja se spremeni v "piščanca" - očitno zato, ker jo učenci "izbijejo". V želji, da bi označil nekakšen podaljšek na škornjih, ga pripovedovalec imenuje gumb in nanj prenese ime podaljška na palici.

Priljubljeni pripovedovalci pogosto na novo interpretirajo čudno zveneče tuje besede v ruščino., ki s takšno spremembo dobijo nove ali dodatne pomene; Leskov še posebej voljno posnema to tako imenovano »ljudsko etimologijo« ". Tako se v "Leftyju" barometer spremeni v "merilnik neviht", "mikroskop" v "majhen obseg", "puding" v "študij" "itd. Leskov, ki je strastno ljubil besedne igre, igro besed, duhovitosti in šale, je "Levšo" napolnil z jezikovnimi nenavadnostmi.. A njihov sklop ne daje vtisa presežka, saj je neizmerna svetlost besednih vzorcev v duhu ljudskega norčevanja. In včasih besedna igra ne le zabava, ampak se za njo skriva satirična obsodba.

Pripovedovalec v pravljici navadno nagovarja nekega sogovornika ali skupino sogovornikov, pripoved se začne in nadaljuje kot odgovor na njihova vprašanja in komentarje. V jedru "Umetnik tupeja" - zgodba stare varuške njenemu učencu, devetletnemu dečku. Ta varuška je nekdanja igralka orlovskega služabnega gledališča grofa Kamenskega. To je isto gledališče, ki je opisano v Herzenovi zgodbi "Tatu sraka" ” pod imenom gledališča kneza Skalinskega A junakinja Herzenove povesti ni le zelo nadarjena, ampak zaradi izjemnih življenjskih okoliščin tudi izobražena igralka Leskova Ljuba, ki je neizobražena, z naravnim talentom sposobna petje, ples in igranje vlog v igrah »na pogled« (torej po posluhu, po drugih igralkah) ne more povedati in razkriti vsega, kar želi avtorica povedati bralcu, in ne more vedeti vsega (za (npr. gospodarjevi pogovori z bratom). Zato avtorica ni podala celotne zgodbe z vidika varuške;

V najbolj priljubljenem delu Leskova - "levica" naletimo na zgodbo drugačne vrste. Ni avtorja, ni poslušalcev, ni pripovedovalca. Natančneje, avtorjev glas se prvič sliši po zaključku pravljice: v zadnjem poglavju pisatelj pripovedovano zgodbo označi kot »pravljično legendo«, »ep« mojstrov, »mit, ki ga poosebljajo ljudska fantazija."

(*10) Pripovedovalec v »Leftyju« obstaja le kot glas, ki ne pripada določeni, imenovani osebi. To je tako rekoč glas ljudstva - ustvarjalec "puškarske legende".

"levica"- ni vsakdanja pravljica, kjer pripovedovalec pripoveduje o dogodkih, ki jih je doživel ali mu osebno poznal; tu pripoveduje legendo, ki jo je ustvarilo ljudstvo, tako kot ljudski pripovedovalci izvajajo epe ali zgodovinske pesmi. delujejo številne zgodovinske osebnosti: dva kralja - Aleksander I. in Nikolaj I., ministri Černišev, Nesselrode (Kiselvrode), Kleinmichel, ataman donske kozaške vojske Platov, poveljnik Petropavlovske trdnjave Skobelev in drugi.

Sodobniki niso cenili niti "Leftyja" niti Leskovega talenta na splošno.Menili so, da je Leskov pretiran v vsem: pregosto je nanašal svetle barve, postavljal svoje junake v preveč nenavadne položaje, jih silil, da govorijo v pretirano značilnem jeziku, preveč epizod je nizal na eno nit. itd.

Najbolj povezana z ustvarjalnostjo ljudi "Lefty". V sami osnovi njegovega zapleta je komični rek, v katerem so ljudje izrazili občudovanje nad umetnostjo tulskih mojstrov: »Tulčani so podkovali bolho". Uporablja ga Leskov in priljubljeno legende o spretnosti tulskih orožarjev. Že na začetku 19. stoletja je bila objavljena anekdota o tem, kako je pomemben ruski gospod obrtniku v tovarni orožja Tula pokazal drago angleško pištolo, ta pa je, ko je vzel pištolo, »odvil sprožilec in pokazal svoje ime pod vijak." V "Leftyju" Platov organizira isto demonstracijo, da bi carju Aleksandru dokazal, da "imamo svojega doma prav tako dobro." V angleškem »orožarnem kabinetu zanimivosti« (*12), ko v roke vzame posebno hvaljeno »pištolo«, Platov odvije ključavnico in pokaže carju napis: »Ivan Moskvin v mestu Tula«.

Kot vidimo, ljubezen do ljudi, želja po odkrivanju in prikazu najboljših strani ruskega ljudskega značaja Leskova niso naredili za panegirista, niso mu preprečili, da bi videl značilnosti suženjstva in nevednosti, ki jih je njegova zgodovina naložila ljudem. Leskov ne skriva teh lastnosti v junaku svojega mita o sijajnem mojstru, legendarnemu Leftyju in njegovim tovarišem je uspelo skovati in pritrditi podkve z žeblji na noge jeklene bolhe, izdelane v Angliji. Na vsaki podkvi je "izpisano umetnikovo ime: kateri ruski mojster je naredil to podkev." Te napise je mogoče videti le skozi »mikroskop, ki petmilijonkratno poveča«. Toda obrtniki niso imeli nobenih mikroskopov, ampak samo "izstreljene oči".

To je seveda bajno pretiravanje, a ima realno podlago. Tulski obrtniki so bili vedno posebej znani in še vedno slovijo po svojih miniaturnih izdelkih, ki jih je mogoče videti le s pomočjo močnega povečevalnega stekla.

Občudujoč Leftyjevega genija pa Leskov še zdaleč ne idealizira ljudi, kakršni so bili glede na zgodovinske razmere v tistem času. Lefty je neveden in to ne more vplivati ​​na njegovo ustvarjalnost. Umetnost angleških obrtnikov se ni pokazala toliko v tem, da so ulili bolho iz jekla, ampak v tem, da je bolha plesala, navita s posebnim ključem. Preudarna, nehala je plesati. In angleški mojstri, ki so prisrčno pozdravili Leftyja, poslali v Anglijo z zdravo pametjo , kažejo, da ga ovira pomanjkanje znanja: »...Takrat bi lahko ugotovil, da je v vsakem stroju preračun sile, sicer si zelo spreten v rokah, nisi pa ugotovil, da je tako majhen stroj, kot je v nimfozoriji, namenjen najbolj natančna natančnost in nima čevljev, zdaj nimfozorija ne skače in pleše skozi to.« Leskov je temu pripisal velik pomen. V članku, posvečenem zgodbi o Leftyju, Leskov nasprotuje Leftyjevi genialnosti z njegovo nevednostjo, njegov (goreč patriotizem) pa s pomanjkanjem skrbi za ljudi in domovino v vladajoči kliki piše: »Recenzent »Novega časa«. ugotavlja, da sem imel v Leftyju idejo, da ne izpostavim ene osebe, in da bi tam, kjer piše "Lefty", morali brati "ruski ljudje".

Lefty ljubi svojo Rusijo s preprosto in iskreno ljubeznijo. Ne more ga mikati lahkotno življenje v tuji deželi. Nestrpno se vrne domov, ker je pred njim naloga, ki jo mora Rusija opraviti; tako je postala cilj njegovega življenja. Lefty se je v Angliji naučil, da je treba naboje pušk mazati in ne čistiti z zdrobljenimi opekami, kot je bilo takrat v navadi v ruski vojski, - zato »v njih bingljajo krogle« in puške »Bog blagoslovi vojno, (. ..) niso primerni za streljanje«. S tem se mudi v domovino. Pride bolan, oblast mu ni priskrbela dokumenta, policija ga je popolnoma okradla, nakar so ga začeli voziti v bolnišnice, a ga brez »tugamenta« niso sprejeli nikamor, pacienta so vrgli na tla, in končno, "zadnji del glave razcepljen na parathi" . Umirajoči je Lefty razmišljal samo o tem, kako svoje odkritje prinesti kralju, in še vedno je o tem obvestil zdravnika. Poročal je pri vojnem ministru, a je v odgovor prejel le nesramen krik: "Poznajte (...) svoje emetično in odvajalo in se ne vmešavajte v svoje posle: v Rusiji za to obstajajo generali."

V zgodbi" Neumni umetnik" pisatelj prikazuje bogatega grofa z »neznatnim obrazom«, ki razgalja nepomembno dušo. To je zlobni tiran in mučitelj: ljudi, ki jih ne mara, lovski psi raztrgajo na koščke, krvniki jih mučijo z neverjetnimi mukami. Tako Leskov nasproti resnično pogumnim ljudem iz ljudstva predstavlja »gospode«, obnorele od ogromne moči nad ljudmi in si domišljajoče. pogumni, ker so vedno pripravljeni mučiti in uničevati ljudi po svoji muhi ali muhi - seveda z rokami drugih. Takšnih "tujih rok" je bilo dovolj v službi gospodarjev: tako podložnikov kot civilistov, hlapcev. in ljudje, ki so jih oblasti imenovale, da na vse možne načine pomagajo »močnim tega sveta«. Podoba enega od gospodarjevih služabnikov je živo prikazana v "Neumnem umetniku". To je pop. Arkadij, ki se ne ustraši mučenja, ki mu grozi, morda usodnega, poskuša rešiti svoje ljubljeno dekle pred zlorabo (*19) s strani pokvarjenega gospodarja. Duhovnik obljubi, da ju bo poročil in ju čez noč skril pri sebi, nato pa oba upata, da bosta prišla v »turški Hruščuk«. Toda duhovnik, ki je pred tem oropal Arkadija, ubežnike izda grofovim ljudem, ki so jih poslali iskat pobegle, za kar dobi zaslužen pljunek v obraz.

"levica"

IZVIRNOST PRIPOVEDOVANJA. JEZIKOVNE ZNAČILNOSTI. Ko smo razpravljali o žanrski edinstvenosti povesti, nismo omenili takšne opredelitve žanra, kot je »skaz«. In to ni naključje. Pravljica kot žanr ustne proze pomeni osredotočenost na ustni govor, pripovedovanje v imenu udeleženca dogodka.. V tem smislu "Lefty" ni tradicionalna zgodba. Hkrati lahko skaz imenujemo tudi takšen način pripovedovanja, ki vključuje »ločitev« pripovedi od samega udeleženca dogajanja. V "Leftyju" se zgodi natanko ta proces, še posebej, ker je v zgodbi uporabljena beseda "fable", kar nakazuje fantastično naravo pripovedi. Pripovedovalec, ki ni niti priča niti udeleženec dogajanja, aktivno izraža svoj odnos do dogajanja v različnih oblikah. Hkrati je v pravljici sami zaznati izvirnost tako pripovedovalčeve kot avtorjeve pozicije.

Skozi zgodbo se slog pripovedovanja spreminja. Če na začetku prvega poglavja pripovedovalec navzven nezahtevno navede okoliščine cesarjevega prihoda v Anglijo, potem zaporedno govori o dogodkih, ki se odvijajo, z uporabo pogovorne besede, zastarele in popačene besedne oblike, različne vrste neologizmov itd., nato pa že v šestem poglavju (v zgodbi o tulskih mojstrih) postane pripoved drugačna. Kljub temu ne izgubi povsem pogovornega značaja postane bolj nevtralen, popačene oblike besed in neologizmov se praktično ne uporabljajo . S spremembo pripovednega sloga želi avtor prikazati resnost opisane situacije.. To se ne zgodi po naključju celo visok besedni zaklad, ko pripovedovalec označuje »izkušene ljudi, na katere je zdaj slonelo upanje naroda«. Enako pripoved najdemo v zadnjem, 20. poglavju, ki očitno, če povzamemo, vsebuje avtorjevo stališče, zato se slog razlikuje od sloga večine poglavij.

Pripovedovalčev umirjen in očitno nepristranski govor pogosto vključuje ekspresivno obarvane besede(Aleksander Pavlovič se je na primer odločil "potovati" po Evropi), kar postane ena od oblik izražanja avtorjevega stališča, globoko skritega v besedilu.

Sama pripoved spretno poudarja intonacijske značilnosti govora likov(prim. na primer izjave Aleksandra I. in Platova).

Po mnenju I.V. Stolyarova, Leskov »usmerja zanimanje bralcev na same dogodke”, k čemur prispeva posebna logična struktura besedila: večina poglavij ima konec, nekatera pa nekakšen začetek, kar omogoča jasno ločitev enega dogodka od drugega. To načelo ustvarja učinek fantastičnega načina. Opaziti je mogoče tudi, da v številnih poglavjih pripovedovalec na koncu izrazi avtorjevo stališče: »In dvorjani, ki so stali na stopnicah, se vsi obrnejo stran od njega, misleč: »Platov je ujel in zdaj ga bodo izgnali iz palače,” zato ga zaradi poguma niso mogli prenašati” (konec 12. poglavja).

Nemogoče je ne opozoriti na uporabo različnih tehnik, ki označujejo značilnosti ne le ustnega govora, temveč tudi ljudske poezije na splošno: tavtologije(»podkve so podkovali« itd.), nenavadno oblike glagolov s predpono(»občudoval sem«, »pošlji«, »ploskaj« itd.), besede s pomanjševalne pripone("dlan", "trebušček" itd.). Zanimivo je biti pozoren na vneseno besedilo izreka(»jutro je modrejše od noči«, »sneg na glavo«). Včasih jih lahko Leskov spremeni.

O mešanje različnih načinov pripovedovanja dokazuje narava neologizmov. Lahko gredo v podrobnosti opišejo predmet in njegovo funkcijo(dvosedi), scena(razbijači - z združitvijo besed doprsni kipi in lestenci pisatelj z eno besedo bolj popolno opiše prostor), ukrepanje(piščalke - piščalke in glasniki, ki spremljajo Platova), določiti tujih zanimivosti(marmorni plašči - kamelji plašči itd.), stanje junakov (čakanje - čakanje in vznemirjenost, nadležen kavč, na katerem je Platov ležal več let, kar označuje ne le junakovo nedejavnost, ampak tudi njegov ranjeni ponos). Pojav neologizmov pri Leskovu je v mnogih primerih posledica literarne igre.

»Tako se Leskova pravljica kot vrsta pripovedi ni le preoblikovala in obogatila, ampak je služila tudi ustvarjanju nove žanrske sorte: pravljice. Pravljico odlikuje velika globina zajema resničnosti, ki se v tem smislu približuje romaneskni obliki. Prav pravljica Leskova je prispevala k nastanku novega tipa iskalca resnice, ki ga lahko enačimo z junaki Puškina, Gogolja, Tolstoja, Dostojevskega« (Muščenko E.G., Skobelev V.P., Kroichik L.E. S. 115). Umetniško izvirnost "Leftyja" določa naloga iskanja posebnih oblik izražanja avtorjevega stališča za uveljavitev moči nacionalnega značaja.

Razvoj lekcije o književnosti na temo "N.S. Leskov" Pojem leksikalne značilnosti zgodbe N.S.

Cilji in cilji: širjenje znanja o življenju in delu N. S. Leskova; razvijanje sposobnosti analize besedila, delo z besediščem, razvijanje sposobnosti iskanja pravega pomena v slovarju; razvoj monološkega govora učencev, zanimanje učencev za nenavadnost pripovedi, negovanje ljubezni do besede, do ljudskega govora junakov.

1. Organizacijski trenutek

Sporočanje teme in namena lekcije.

2. Napredek lekcije

Priprava na zaznavanje.

1) Kratke informacije iz biografije N.S. Leskova. Pripravljen učenec govori. diapozitiv 1

Nikolaj Semjonovič Leskov je ruski pisatelj 19. stoletja, po mnenju mnogih najbolj nacionalni pisatelj Rusije. Leskov se je rodil 4. (16.) februarja 1831 v vasi Gorokhovo (provinca Orjol) v duhovnem okolju. Pisateljev oče je bil uradnik kazenskega zbora, njegova mati pa plemkinja. Nikolaj je otroška leta preživel na družinskem posestvu v Orlu. Leta 1839 se je družina Leskov preselila v vas Panino. Življenje na vasi je pustilo pečat na pisateljevem delu. Ljudstvo je preučeval skozi vsakdanje življenje in pogovore in se je imel za enega od ljudi.

Od leta 1841 do 1846 je Leskov obiskoval orlovsko gimnazijo. Leta 1948 je izgubil očeta, družinsko premoženje pa je zgorelo v požaru. Približno v tem času je vstopil v službo kazenskega senata, kjer je zbral veliko gradiva za svoja prihodnja dela. Leto kasneje je bil premeščen v zakladnico v Kijevu. Tam je živel pri stricu S. P. Alferev. V Kijevu je v prostem času od dela obiskoval predavanja na univerzi, se zanimal za ikonografijo in poljski jezik, obiskoval je tudi verske in filozofske krožke ter veliko komuniciral s staroverci. V tem obdobju se je v njem prebudilo zanimanje za ukrajinsko kulturo.

Leta 1857 je Leskov odstopil in vstopil v službo A. Y. Scotta, angleškega moža svoje tete. Med delom za Schcott & Wilkens je pridobil bogate izkušnje v številnih sektorjih, vključno z industrijo in kmetijstvom. Kot publicist se je prvič izkazal leta 1860. Leto kasneje se je preselil v Sankt Peterburg in se odločil, da se bo posvetil literarni dejavnosti. Njegova dela so začela izhajati v Otechestvennye zapiski. Mnoge njegove zgodbe so temeljile na poznavanju ruskega prvotnega življenja in so bile prežete z iskrenim sodelovanjem v potrebah ljudstva.

V svojih zgodbah je Leskov poskušal prikazati tudi tragično usodo Rusije in njeno nepripravljenost na revolucijo. Glede tega je bil v sporu z revolucionarnimi demokrati. Po srečanju z Levom Tolstojem se je v pisateljevem delu veliko spremenilo. Narodnozgodovinska vprašanja so se pojavljala tudi v njegovih delih 1870-1880. V teh letih je napisal več romanov in zgodb o umetnikih. Leskov je vedno občudoval širino ruske duše in ta tema se odraža v zgodbi "Levica". Pisatelj je umrl 21. februarja (5. marca) 1895 v Sankt Peterburgu.

2) Beseda učitelja. Zgodovina nastanka "Lefty". diapozitiv 2

Zgodba Nikolaj Leskov je bil napisal in objavil v1881 .

Prvič objavljeno v reviji "Rus", leta 1881, št. 49, 50 in 51 pod naslovom "Zgodba o tulskem poševnem levičarju in jekleni bolhi (delavniška legenda)." Prvič je izšlo kot ločena izdaja leta 1882. Ko je bila objavljena v Rusu, pa tudi v ločeni izdaji, je zgodbo spremljal predgovor:

»Ne morem reči, kje točno se je porodila prva zaplod bajka o jekleni bolhi, torej ali se je začela l.Thule , na Izhme ali v Sestroretsk , ampak očitno je prišla iz enega od teh krajev. Vsekakor je pravljica o jekleni bolhi specifično puškarska legenda in izraža ponos ruskih orožarjev. Prikazuje boj naših gospodarjev z angleškimi gospodarji, iz katerega so naši izšli kot zmagovalci, Angleži pa popolnoma osramočeni in ponižani. Tu se razkrije neki skrivni razlogvojaški neuspeh na Krimu . To legendo sem zapisal v Sestroretsku po lokalni pripovedi starega orožarja, domačina iz Tule, ki se je preselil vSestra Reka v času vladavine cesarjaAleksander Prvi . Pripovedovalec pred dvema letoma je bil še dobrega zdravja in svežega spomina; z veseljem se je spominjal starih dni, zelo častil suverenaNikolaj Pavlovič , živeli »po stari veri«, brali božje knjige in redili kanarčke. Ljudje so ga spoštljivo obravnavali."

Sam Nikolaj Semenovič je žanr svojega dela opredelil kot pripoved. kaj je to

Pravljica je pripovedovalsko načelo, ki temelji na posnemanju govornega načina junaka-pripovedovalca, leksično, skladenjsko in intonacijsko usmerjeno v ustni govor.Pripoved je pripovedovana v imenu pripovedovalca, osebe s posebnim značajem in slogom govora. diapozitiv 3

Zaznavanje. Zdaj pa se obrnemo neposredno na samo delo in poiščemo leksikalne značilnosti. Prva zanimiva fraza, na katero naletimo, so medsebojni pogovori. Poglejmo pomen te besede v razlagalnem slovarju.

Pomen besede Internecine po Efremovi:
Interstitial - 1. Korelativ v pomenu. s samostalnikom:državljanski spopadi, državljanski spopadi, povezan z njimi.
V Ožegovem slovarju najdemo pomen besede - (običajno o antiki, daljni preteklosti)
nestrinjanje , razdor med katero koli družbeno skupino v državi.

Ta razlaga ne ustreza našemu besedilu. Kako določiti vrednost? Da bi to naredili, se seznanimo s konceptom ljudske etimologije.

Ljudska etimologija je napačnaetimologija , leksikalna zveza, ki nastane pod vplivomljudski jezik ; v prihodnje ga je mogoče zaznati tudi v knjižnem jeziku. diapozitiv 4

Pomislimo, iz kakšnih asociacij bi lahko nastala ta beseda.

Učenci odgovori: medsebojni pogovori - pogovori med seboj.

In zdaj boste začeli sami sestavljati razlagalni in etimološki slovar. Razdelite zvezek v 2 stolpca, v prvi stolpec napišite besede, ki imajo definicijo v ustreznem slovarju, v drugi - tiste, ki nimajo. (Razred lahko razdelimo v 2 skupini, ena dela na 1 poglavju, druga na drugem. Bolje je, da otroci delajo v parih, z uporabo mobilnega interneta in internetnih slovarjev)

Preden napišejo razlago besede, otroke prosimo, da razmislijo, iz katerih besed bi lahko sestavili nove pojme.

Tolmačenje. Pogovor o vprašanjih:

Zakaj je v besedilu dela toliko nenavadnih, izkrivljenih besed?

Predlagani odgovor: Pripovedovalec je preprosta oseba, nepismena, ki spreminja tuje besede, da je »bolj razumljiva«. Mnoge besede so v duhu ljudskega razumevanja dobile šaljiv pomen.

Kaj menite o govoru likov?

Predlog odgovora: Govor junakov je za sodobnega bralca nenavaden in neobičajen zaradi razširjene uporabe besed ljudskega etimološkega izvora.

3. Povzetek lekcije. Odsev.

Nadaljujte s predlogi.

Spoznal sem.....(ustvarjalna biografija N.S. Leskova)

Naučil sem se o .... (zgodba o nastanku "Leftyja")

Spomnil sem se novih pojmov...(pravljica, ljudska etimologija)

Še posebej mi je bilo všeč..

4.Domača naloga.

Nadaljujte s sestavljanjem slovarja za naslednja poglavja.

1) Lekcija št. 2 se lahko začne s preverjanjem asimilacije pomena novih besed.

Označite številke besed, pri katerih interpretaciji obstaja napaka.

1) spremstvo - Tisti, ki nekoga spremlja

2) coven - Dovolj je, konec je,To je vse.

3) nymphosoria - vrsta ciliata, enocelični organizem

4) dayman - dnevni dežurni častnik.

5) agitacija – vznemirjenost

6) Zlaganje - ikona za zlaganje

7) Ceramidi - egipčanske piramide.

Korelirajte besede in realnosti (predmet ali sliko tega predmeta) pri razlagi leksikalnega pomena besede.

Ceramidi

Merblue montons

Nimfozorija

Zlaganje.

pištolo

Da bi zapletli nalogo, ne morete dati besed v desnem stolpcu, ampak prosite študente, naj jih izberejo sami.

2) Kot domačo nalogo lahko zadate križanko.

3) V lekciji št. 3 lahko za utrjevanje znanja novih besed rešite nekaj najuspešnejših križank.

Križanka. Vzorec. Delo Yulia Vodopyanova (6. razred, 2015)

vprašanja:

1. Ta vrsta oblačil je bila narejena iz kamelje dlake

2. Kako se je imenovalo morje, po katerem je Lefty plul na ladji?

3. muzej, srečanje redkosti

4. Pomen te besede je razložen kot zmešati, postaviti v neroden položaj.

5. Naprava za gledanje majhnih predmetov

6. To je ime skladišča hrane.

7. Določitev nosu z grbo

8. So glavna atrakcija Egipta

9. Besedilo vsebuje sinonim za besedo pričakovanje.

10 Ime vinske pijače.

4) Po natančnejšem pogovoru o žanru pravljice dajte otrokom ustvarjalno nalogo, da se domislijo svoje pravljice. Primer dela učenca 6. razreda.

Zgodba o tem, kako se je moja babica udeležila tekmovanja v ritmični gimnastiki.

Nekega dne je sosedova vnukinja na sotel poklicala sosedo v vasi in jo povabila na svoj nastop ritmične gimnastike. Je članica skupine (nastopa na skupinskih vadbah). Babica je šla na železniško postajo, vzela vozovnico in odšla v mesto Nižni Novgorod.

Njena vnukinja je nastopala v šoli olimpijskih rezerv. Babica je vstopila v dvorano in tam je bilo ogromno ljudi. Sedla je in začela čakati (čakati). Tukaj so dekleta nastopila v svetlih, lepih bodijih (kopalke na telesu), z barvo obraza, kot je Seryozha Zersky (Zverev). Glasba je začela igrati. Dekleta so začela izvajati različne trike (metanje nog visoko, za ušesa), metanje palic navzgor. Babici je vzelo sapo. Rutina je bila izvedena brezhibno (brez napak in padcev). Zmagali smo.

Ljudska etimologija je lažna etimologija, leksikalna zveza, nastala pod vplivom ljudskega jezika; v prihodnje zaznati tudi v knjižnem jeziku.

tabela Besede, zapisane v razlagalnem slovarju Prvo poglavje vodi - Tisti, ki nekoga spremlja (po slovarju S.I. Ozhegova http://tolkslovar.ru /) coven - Dovolj je, konec je, to je to. (po slovarju Efremove T.F.) kunstkamera - Muzej, zbirka redkosti, nenavadnih predmetov (Ozhegov) burka - Moška oblačila v obliki dolgega ogrinjala iz tankega klobučevine, ki se širi na dnu. Dayman - vojak (mornar), ki je bil pri generalu (admiralu) ali častniku pripisan kot vladni uslužbenec Folding - zložljiva ikona Drugo poglavje je začelo zadihati in se pritoževati. (po slovarju Ushakova D.N. http://www.classes.ru/) zmesti - osramotiti, spraviti v zadrego, spraviti v neroden položaj Besede ljudskega etimološkega izvora Prvo poglavje tseygauza (tseykhgauz) - a krsti podobno skladišče vojaških oblačil ( grbav) Kislyarka (Kizlyarka) - nizkokakovostna grozdna vodka, proizvedena v mestu Kizlyar na Kavkazu Medsebojni pogovori - tukaj v smislu "pogovorov med seboj" Drugo poglavje dvosedežna kočija (dvojni ) Abolon Polvedere (Apollo Belvedere) busterji (lestenci) - kombinacija besed " doprsni kipi" in "lestenci" merilniki nevihte (barometer) iz povezave z besedami - za merjenje nevihte merbluzy (kamela) namesto "kamela"; kombinacija besed "zamrzni" in "kamela"