Kakšen je konflikt med generacijami očetov in sinov? Mlajša generacija v romanu I. S. Turgenjeva "Očetje in sinovi". Sorodstvo je močnejše od prepričanja

V romanu "Očetje in sinovi" Ivana Sergejeviča Turgenjeva je napisano o spopadu različnih generacij.

Glavni junak Evgeny Bazarov je zelo delavna oseba. Rad ima natančne vede, izvaja raziskave in eksperimente. Bazarov poskuša na vse možne načine koristiti svoji domovini in družbi kot celoti. Nerad govori o čustvih in zanika njihovo izražanje. Zanj ustvarjalnost in poezija nimata prav nobenega pomena.

Pavel Petrovič Kirsanov postane njegov nasprotnik - on je tisti, ki vstopi v prepir z Bazarovom. Kirsanov starejši ne razume, zakaj mladenič Evgeniy tako prezirljivo obravnava umetnost.

Vsak dan ta dva obravnavata drug drugega s sovraštvom in jezo. Pride do točke, ko začneta skrivni dvoboj, v katerem zmaga Bazarov. Evgenijeva zmaga je le srečna priložnost in lahko bi se izkazala tudi proti Pavlu Petroviču.

Po dvoboju so se strasti v hiši Kirsanovih, kamor je bil povabljen Bazarov, nekoliko umirile. Nič bolje pa se niso obnašali drug do drugega.

Tudi Arkadij, ki povabi prijatelja k njegovim staršem, opazi, da Bazarov ni tako dobra oseba in da pravzaprav nimata toliko skupnega, kot je prej mislil. Arkadij in Evgenij sta se imela za člana nihilistične družbe.

Kirsanovi so bogati plemiči, imajo svoje posestvo, malo razpadlo, a veliko. Kirsanov starejši ima dobro izobrazbo in je zelo inteligentna in dobro vzgojena oseba. Arkadij Kirsanov se je izobraževal in srečal Evgenija Bazarova. Bazarov je bil tisti, ki je Arkadija pripeljal do nihilistov. Evgeniy ima zelo malo prijateljev, bolje rečeno, praktično nobenega. Vsi njegovi prijatelji in znanci so sprva vneto sprejeli njegove ideje nihilizma, potem pa so se vsi hitro razšli. Vsak je šel svojo pot, nekateri so se poročili in poskrbeli za družino, nekaterim pa je bilo kaj bolj zanimivo.

Arkadij je bil zelo naklonjen Bazarovu in ga je poskušal podpreti v vsem. Sčasoma Kirsanov spozna, da je bolje, da prenehajo komunicirati z Bazarovom. Kirsanov ima ljubečo družino, očeta in strica. Minilo bo malo časa in Arkadij se bo poročil s čudovitim dekletom Katerino, v katero se je zelo zaljubil. Kirsanov verjame, da bi moral postaviti svojo družino na čelo in opustiti Bazarovove obsesije.

Evgeny Bazarov nima nič od tega. Njegovi starši ga imajo seveda noro radi, vendar ne morejo v celoti pokazati svojih čustev, da ne bi prestrašili sina. Evgeniy ne ljubi nikogar in verjame, da mu vsi ljudje niso kos. Da bi zadovoljil svoje fiziološke potrebe, mu ni treba nikogar ljubiti. Dovolj je, da je dekle lepo. Edina oseba, ki jo je imel za enakega, je bila deklica Anna Sergeevna Odintsova. Bazarov se je prvič zaljubil in hotel imeti to žensko. Anna Sergeevna ga je zavrnila.

Bazarov bo umrl, ko bo poskušal vsem dokazati, da ima prav in da je manifestacija čustev popolna neumnost. Ni si želel izbrati družinskega doma in ljubeče družine. Svojega znanja o nihilizmu sploh nisem mogel posredovati Bazarovu. Evgeny Bazarov je umrl sam.

Več zanimivih esejev

• Podoba učitelja Kharlampyja Diogenoviča v zgodbi Trinajsti Iskanderjev podvig

  Naslov zgodbe je citat tega lika. Pravzaprav zgodba govori o njem. To so pisateljevi spomini na šolska leta in konkreten primer, ko je ta isti učitelj matematike postal sodnik.

• Pot iskanja Pierra Bezukhova v Tolstojevem eseju Vojna in mir

  V Tolstojevem delu "Vojna in mir" je veliko različnih likov, ki jim je avtor posvetil veliko pozornosti, razkril njihove podobe in pripovedoval njihovo zgodbo bralcu, vendar je Tolstojev najljubši lik

• Oblomovljev esej in oblomovstvo v Gončarovljevem romanu Oblomov

  Roman Ivana Aleksandroviča Gončarova opisuje težke dogodke, sprememba oblasti se čuti. Ilya Ilyich Oblomov je mlad posestnik, ki je navajen živeti na račun podložnikov.

• Esej na podlagi slike Makovskega Otroci, ki bežijo pred nevihto Opis 3., 4., 6. razreda

  Na tej sliki, tako kot v naslovu, otroci bežijo pred nevihto. Vidite, kako jih je strah. Tudi mene bi bilo strah! Na splošno me je strah neviht. In ti otroci - po letih so celo mlajši od mene (predvsem fant), zato so se prestrašili.

• Esej po romanu Oblomova Gončarova

  Gončarov je v tem romanu upodobil okolje, ki ga je videl od rojstva. Glavni junak naše zgodbe je Ilya Ilyich Oblomov

Glavni problem v romanu I.S. Turgenjev "Očetje in sinovi" je problem protislovja generacij, odnosa med očeti in otroki. Turgenjev preučuje to protislovje z dveh plati: s socialne strani (konflikt med aristokrati in nihilisti) in s filozofske strani (neposredni spopad med očeti in otroki).

Družbeni konflikt je v soočenju različnih slojev družbe: plemiškega sloja, ki zagovarja obstoječi red, in privržencev teorije nihilizma, ki zanika avtoritete, načela in vrednote. Turgenjev to soočenje razkriva s pomočjo podob Pavla Petroviča Kirsanova, predstavnika aristokracije, in Jevgenija Vasiljeviča Bazarova, tipičnega nihilista.

Pavel Petrovič je plemič, nekdanji sijajni častnik, ki je užival ogromen uspeh v družbi. Vse je spremenila njegova tragična ljubezen do princese R.

Naši strokovnjaki lahko preverijo vaš esej v skladu z merili enotnega državnega izpita

Strokovnjaki s spletnega mesta Kritika24.ru
Učitelji vodilnih šol in trenutni strokovnjaki Ministrstva za izobraževanje Ruske federacije.

Po njeni smrti je izgubil upanje na srečo in se preselil k bratu v Maryino, kjer je ohranil »vse navade socialista« in aristokratske manire, netipične za podeželje: branje angleščine, navada oblačenja po zadnji modi, skrbna skrb za videz itd. Za Pavla Petroviča so aristokracija, načela in temelji prejšnjega stoletja, kultura - tisto, kar je bilo dragoceno za njegove prednike - velika vrednost.

Evgeny Bazarov je absolutno nasprotje Pavla Petroviča. Je pameten, izobražen, zanima ga naravoslovje; ima žejo po dejavnosti, si prizadeva doseči nekaj velikega v svojem življenju in je sposoben razvoja. Toda hkrati je Evgeny materialist, ponosen, aroganten, ciničen, prezirljiv do ljudi, sebičen in nemoralen. Zanikanje preteklih izkušenj, zmanjševanje človeških odnosov na fiziološke instinkte, nenačelnost (v skladu s teorijo nihilizma) poudarjajo slabosti Bazarova in jih poslabšajo. Vse duhovno, kar je bilo vedno pomembno za človeštvo: umetnost, ljubezen, prijateljstvo, dobrota, zanj nima pomena.

Prav zaradi razlik v svetovnih nazorih, vrednotah in idejah prihaja do spopadov med temi liki, torej med aristokrati in nihilisti. Kar imajo aristokrati za osnovo življenja, nihilisti zavračajo kot zastarelo, da ni več resnično in ovira napredek.

S filozofskim konfliktom Turgenjev neposredno misli na konflikt generacij, starejših in mlajših. V odnosu med Arkadijem in njegovim očetom Nikolajem Petrovičem Kirsanovim skoraj ni večjih nasprotij, med njima vladata medsebojno razumevanje in toplina. Čeprav je na začetku romana Arkadij predstavljen kot somišljenik Bazarova, z razvojem dogodkov vidimo, da je po svojem načinu razmišljanja veliko bolj podoben svojemu očetu, njegova zavezanost nihilizmu pa ni nič drugega kot poskus videti bolj zrel, samozavesten in neodvisen. Tako kot za Nikolaja Petroviča so tudi za Arkadija pomembna ljubezen, družina, prijateljstvo - tisto, kar človeka osrečuje.

Odnos Bazarova s ​​starši je veliko bolj zapleten: po eni strani jih Evgeny ljubi, čeprav svojih čustev ne kaže pogosto; po drugi strani pa se Bazarov z njimi dolgočasi, ne more razumeti in sprejeti njihovega načina življenja. Bazarov oče in mati se držita tradicionalnega načina življenja. Eugene je želel, da bi njegovi najbližji delili njegove poglede in misli, in to so res poskušali, čeprav neuspešno. Tu je nastal problem nerazumevanja generacij.

Tako Turgenjev, ki sam pripada generaciji »očetov«, vendarle stoji na strani Bazarova. "Turgenev ni maral neusmiljenega zanikanja, vendar se osebnost neusmiljenega zanikatelja pojavi kot močna osebnost in v vsakem bralcu vzbuja nehoteno spoštovanje," je dejal D. Pisarev.

Posodobljeno: 2017-08-09

Pozor!
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in kliknite Ctrl+Enter.
S tem boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljive koristi.

Hvala za vašo pozornost.

1. Družbenopolitična čustva.

2. Inovativnost v delu.

3. Podobnosti in razlike med Bazarovom in Pavlom Petrovičem.

4. Lik Nikolaja Petroviča.

5. Arkadijevo življenjsko stališče.

Konflikt generacij v delu I. S. Turgenjeva "Očetje in sinovi". I. S. Turgenjev je kot ustvarjalna in občutljiva narava odlično videl in razumel, kaj se dogaja v družbenem življenju njegovih sodobnikov. Roman Očetje in sinovi je bil dokončan leta 1862, ko je bilo v družbi jasno razvidno spopad med dvema političnima strankama liberalnih aristokratov in revolucionarnih demokratov. Seveda se to ni moglo odraziti v pisateljevem romanu, kjer sprti strani predstavljata nihilist Evgenij Bazarov in plemič Pavel Petrovič Kirsanov.

Kot plemič Ivan Sergejevič ni mogel deliti pogledov Bazarova, ki je bil po mnenju avtorja nosilec revolucionarnih demokratičnih idej. Po drugi strani pa so Turgenjeva kot umetnika zanimali ti ljudje in njihovi značaji. Njegov odnos do svojega junaka še zdaleč ni jasen, kar dokazuje dejstvo, da Eugene »zatira vse druge like v romanu«. Ko je pisal svoj roman, je Ivan Sergejevič pokazal nekaj inovativnosti v smislu gradnje zapleta in ideje dela. To je bil nov trend v leposlovju tistega časa. Turgenjevljev roman je popolnoma brez običajnih tradicionalnih prvin katerega koli drugega umetniškega dela. Težko je odkriti izid ali zaplet zapleta; ni strogega načrta, ki bi določal potek dogajanja. Po drugi strani pa je v delu videti dobro izrisane močne like, opažanja in slike iz vsakdanjega življenja posestnikov in kmetov. Odsotnost strogo preverjenih umetniških sestavin prav nič ne zmanjša vrednosti tega dela, saj je tu opravljena temeljita psihološka analiza človekove osebnosti in razkrit je avtorjev odnos do svojih junakov.

Od prvega poznanstva z glavnima junakoma romana, Evgenijem Bazarovom in Pavlom Petrovičem Kirsanovom, postane jasno, da si ti ljudje ne morejo pomagati, da se ne soočijo drug z drugim. Avtor to še bolj poudari s podrobnim opisom videza svojih junakov. "Graciozen in čistokrven" Kirsanov si ni mogel pomagati, da ne bi dražil nihilista s svojimi odkrito aristokratskimi manirami, klasičnimi potezami obraza, snežno belimi ovratniki in lepimi rokami z dolgimi rožnatimi nohti. In Pavel Petrovič je z očitno sovražnostjo pogledal široko plebejsko čelo, "velike izbokline prostorne lobanje", dolge lase in široka oblačila nepričakovanega gosta. Že ob prvem medsebojnem spoznavanju se je med temi ljudmi vnela iskra sovražnosti, ki je nato prerasla v pravi konflikt med starejšo in mlajšo generacijo. Nihilist, ki je vajen delati in k vsakemu pojavu v življenju okoli sebe pristopiti s praktičnega vidika, vsekakor ni mogel razumeti aristokrata, ki je zaprt v vasi in govori o subtilnih stvareh. Evgenij je razdražil Kirsanova s ​​svojo ozkosrčnostjo glede ne materialnih, ampak duhovnih vrednot.

Po drugi strani pa sta si ta glavna junaka romana neverjetno blizu. Oba sta močno zvesta svojim nekoč uveljavljenim stališčem in nista pripravljena narediti niti najmanjšega kompromisa. Nihilist se zavzema za svobodomiselnost, zavrača vse, kar ne sodi v meje materialne realnosti, aristokrat pa je z nič manjšo vnemo v vsem konservativen in se počuti kot pravi gentleman. Oba ne moreta niti za joto odstopiti od svojih »načel«, čeprav je eden od njiju, zlasti mladenič, prepričan, da je popolnoma brez načel: »Nihilist je človek, ki se ne klanja nobeni avtoriteti, ki se ne sprejme niti enega načela, ki bi mu lahko zaupali.« Kljub ideološkim razlikam sta si Kirsanov in Bazarov po značaju zelo podobna. Oba uporabljata svoj videz za sporočanje svojih pogledov. Od tod obleke namesto oblačil, dolgi lasje, Evgenijeve zalizce, brezhibna obleka, poškrobljene tanke srajce, nalakirani nohti Pavla Petroviča. Bazarov, ki je svojemu tekmecu očital lenobo in odsotnost kakršnih koli poskusov, da bi naredil kaj koristnega za družbo, na splošno še ni določil jasnega cilja zase, ni našel svojega namena v tem življenju. Zato Evgenia, ki v sporu nastopa kot obtožnica, okleva odgovoriti na vprašanje Kirsanova: "Vse zanikate, ali, natančneje rečeno, vse uničite ... Vendar morate tudi graditi."

Arkadij se zavzame zanj in trdi, da je naloga nihilistov le uničiti vse staro, sprostiti novo mesto. Ni samo Kirsanov čutil šibkosti Bazarovega razmišljanja. Tudi Odintsova je hitro začutila pomanjkanje glavnega življenjskega cilja pri svojem novem znancu. Ker ima neverjeten vpogled, ne more verjeti, da je Eugene, obdarjen s tako visoko stopnjo ponosa, sposoben biti zadovoljen z dejavnostmi navadnega okrožnega zdravnika. Na kar glavni lik odvrne: »In kaj je poleg tega želja, da se pogovarjamo in razmišljamo o prihodnosti, ki večinoma ni odvisna od nas? Če obstaja možnost, da nekaj narediš, je to super, če pa se ne izide, boš vsaj zadovoljen, da nisi prej klepetal v prazno.« Kirsanov je iskreno prepričan, da Bazarov ni nič drugega kot pozer in s svojo teorijo prikriva svojo nevednost in slabe manire: »... prej si se moral naučiti ... zdaj pa jim je treba povedati, da je vse na svetu neumnost. ... in vse je v vreči ... prej so bili samo idioti, zdaj pa so nenadoma postali nihilisti.« Če bralec na začetku romana jasno začuti vrzel, ki ločuje mlajšo in starejšo generacijo, potem z razvojem dogajanja postane jasno, da je sploh ni. Kljub dejstvu, da mladi, ki se med seboj pogovarjajo o bratih Kirsanovih, jih ne imenujejo drugače kot "starci", avtor natančno navede starost Nikolaja Petroviča in Pavla Petroviča.

Posledično postane jasno, da niso dovolj stari, da bi jih imeli za stare ljudi, zlasti po sodobnih standardih. Arkadijevega očeta novi generaciji še bolj približata njegova mlada žena in mali sin; zdi se, da družina bralcu nakazuje, da je Nikolaj Petrovič na vrhuncu življenja. On je tisti, ki v večji meri nasprotuje nihilističnim idejam svojega sina in prijatelja. Pavel Petrovič sovraži Bazarova, vstopa v razprave z njim, zagovarja svoje stališče izključno z besedami, vendar se le Nikolaj Petrovič brez odlašanja loti posla. Do Evgenija ne doživlja močnih negativnih čustev, kot njegov brat. Poleg tega spoštuje mnenje te osebe, zasluženo ga ima za pametnega in nabranega. Kirsanov se močno zanima za znanstvene kemične poskuse svojega gosta, kot goba, ki absorbira vse novo in zanimivo. Hkrati je Nikolaj Petrovič, edini od vseh, ki se ukvarja s praktičnimi dejavnostmi, tisti, ki se lahko upre nihilistu in dvomi v njegove argumente glede materialnosti vsega, kar se dogaja. Kirsanov ne samo razmišlja, ampak poskuša nekaj spremeniti v življenju okoli sebe, za kar ustvari kmetijo in daje del zemlje kmetom. S svojim na videz neopaženim delom dosega veliko večje rezultate kot vsi nihilisti skupaj, ki se zavzemajo za svobodo in zavračajo ideale za izboljšanje življenja. Nikolaj Petrovič je zelo zaskrbljen zaradi svojih nesoglasij s sinom.

Je prvi, ki naredi korak naprej in skuša razumeti novo generacijo. Včasih se mu zdi, da v nečem zaostaja za napredno mladino, da mu nekaj ni več dosegljivo. Vendar to zavedanje Kirsanova dodatno spodbuja, da se s trojno vnemo ukvarja s praktičnimi dejavnostmi. Le delo mu omogoča, da dokazuje drugim in sebi, da je še živ in mlad, da lahko koristi svoji družini in državi, a ga je prezgodaj odpisati. Nikolaj Petrovič se z obžalovanjem spominja svojih zablod iz mladosti, svojih sporov z materjo, za katero je zaradi neizkušenosti menil, da zaostaja v življenju in je prestara, da bi zaznala nove trende in poglede. Zdaj ga lastni sin hrani z "isto tableto". Konflikt, ki se je razplamtel na prvih straneh, se v delu umirja kot sam od sebe. Po odhodu nihilista v družini Kirsanov spet zavlada mir. Arkadij se postopoma oddaljuje od prijatelja in pade pod vpliv pametne in praktične Katje. Razdraženost proti Eugenu, ki se je pojavila v duši mladega človeka v obdobju prijateljstva s svojim neprostovoljnim mentorjem. Naraste do te mere, da uniči celotno prijateljstvo. Arkadiju, ki mu tudi ne manjka pronicljivosti, začne opažati, da besede njegovega prijatelja ne ustrezajo vedno njegovim dejanjem. Evgenijeve ostre in ne vedno neškodljive izjave o sorodnikih in prijateljih Kirsanova mlajšega povzročajo nezadovoljstvo.

Zaradi tega Bazarov odide na posestvo svojega očeta, kjer se kmalu okuži in umre. Arkadij prevzema izkušnje svojega očeta in mu postaja vse bližje. Rad se ukvarja z gospodarskimi dejavnostmi, nihilistična nagnjenja bledijo v ozadje, dokler ne ostanejo nekje daleč v preteklosti. Mladenič ustvarjalne narave, ki ljubi glasbo in poezijo, spozna nedoslednost prijateljeve teorije in jo hitro opusti.

1. Družbenopolitična čustva.
2. Inovativnost v delu.
3. Podobnosti in razlike med Bazarovom in Pavlom Petrovičem.
4. Lik Nikolaja Petroviča.
5. Arkadijevo življenjsko stališče.

I. S. Turgenjev je kot ustvarjalna in občutljiva narava odlično videl in razumel, kaj se dogaja v družbenem življenju njegovih sodobnikov. Roman Očetje in sinovi je bil dokončan leta 1862, ko je bilo v družbi jasno razvidno spopad med dvema političnima strankama liberalnih aristokratov in revolucionarnih demokratov. Seveda se to ni moglo odraziti v pisateljevem romanu, kjer sprti strani predstavljata nihilist Evgenij Bazarov in plemič Pavel Petrovič Kirsanov.

Kot plemič Ivan Sergejevič ni mogel deliti pogledov Bazarova, ki je bil po mnenju avtorja nosilec revolucionarnih demokratičnih idej. Po drugi strani pa so Turgenjeva kot umetnika zanimali ti ljudje in njihovi značaji. Njegov odnos do svojega junaka še zdaleč ni jasen, kar dokazuje dejstvo, da Eugene »zatira vse druge like v romanu«. Ko je pisal svoj roman, je Ivan Sergejevič pokazal nekaj inovativnosti v smislu gradnje zapleta in same ideje dela. To je bil nov trend v leposlovju tistega časa. Roman Turgenjeva je popolnoma brez običajnih tradicionalnih prvin katerega koli drugega umetniškega dela. Težko je odkriti izid ali zaplet zapleta; ni strogega načrta, ki bi določal potek dogajanja. Po drugi strani pa je v delu videti dobro izrisane močne like, opažanja in slike iz vsakdanjega življenja posestnikov in kmetov. Odsotnost strogo preverjenih umetniških sestavin prav nič ne zmanjša vrednosti tega dela, saj je tu opravljena temeljita psihološka analiza človekove osebnosti in razkrit je avtorjev odnos do svojih junakov.

Od prvega poznanstva z glavnima junakoma romana, Evgenijem Bazarovom in Pavlom Petrovičem Kirsanovom, postane jasno, da si ti ljudje ne morejo pomagati, da se ne soočijo drug z drugim. Avtor to še bolj poudari s podrobnim opisom videza svojih junakov. "Graciozen in čistokrven" Kirsanov si ni mogel pomagati, da ne bi dražil nihilista s svojimi odkrito aristokratskimi manirami, klasičnimi potezami obraza, snežno belimi ovratniki in lepimi rokami z dolgimi rožnatimi nohti. In Pavel Petrovič je z očitno sovražnostjo pogledal široko plebejsko čelo, "velike izbokline prostorne lobanje", dolge lase in široka oblačila nepričakovanega gosta. Že ob prvem medsebojnem spoznavanju se je med temi ljudmi vnela iskra sovražnosti, ki je nato prerasla v pravi konflikt med starejšo in mlajšo generacijo. Nihilist, ki je vajen delati in k vsakemu pojavu v življenju okoli sebe pristopiti s praktičnega vidika, vsekakor ni mogel razumeti aristokrata, ki je zaprt v vasi in govori o subtilnih stvareh. Evgenij je razdražil Kirsanova s ​​svojo ozkosrčnostjo glede ne materialnih, ampak duhovnih vrednot.

Po drugi strani pa sta si ta glavna junaka romana neverjetno blizu. Oba sta močno zvesta svojim nekoč uveljavljenim stališčem in nista pripravljena narediti niti najmanjšega kompromisa. Nihilist se zavzema za svobodomiselnost, zavrača vse, kar ne sodi v meje materialne realnosti, aristokrat pa je z nič manjšo vnemo v vsem konservativen in se počuti kot pravi gentleman. Oba ne moreta niti za joto odstopiti od svojih »načel«, čeprav je eden od njiju, zlasti mladenič, prepričan, da je popolnoma brez načel: »Nihilist je človek, ki se ne klanja nobeni avtoriteti, ki se ne sprejme niti enega načela, ki bi mu lahko zaupali.« Kljub ideološkim razlikam sta si Kirsanov in Bazarov po značaju zelo podobna. Oba uporabljata svoj videz za sporočanje svojih pogledov. Od tod obleke namesto oblačil, dolgi lasje, Evgenijeve zalizce, brezhibna obleka, poškrobljene tanke srajce, nalakirani nohti Pavla Petroviča. Bazarov, ki je svojemu tekmecu očital lenobo in odsotnost kakršnih koli poskusov, da bi naredil kaj koristnega za družbo, na splošno še ni določil jasnega cilja zase, ni našel svojega namena v tem življenju. Zato Evgenia, ki v sporu nastopa kot obtožnica, okleva odgovoriti na vprašanje Kirsanova: "Vse zanikate, ali, natančneje rečeno, vse uničite ... Vendar morate tudi graditi."

Arkadij se zavzame zanj in trdi, da je naloga nihilistov le uničiti vse staro, sprostiti novo mesto. Ni samo Kirsanov čutil šibkosti Bazarovega razmišljanja. Tudi Odintsova je hitro začutila pomanjkanje glavnega življenjskega cilja pri svojem novem znancu. Ker ima neverjeten vpogled, ne more verjeti, da je Eugene, obdarjen s tako visoko stopnjo ponosa, sposoben biti zadovoljen z dejavnostmi navadnega okrožnega zdravnika. Na kar glavni lik odvrne: »In kaj je poleg tega želja, da se pogovarjamo in razmišljamo o prihodnosti, ki večinoma ni odvisna od nas? Če je priložnost, da nekaj narediš, je to super, če pa se ne izide, boš vsaj zadovoljen, da nisi prej klepetal v prazno.« Kirsanov je iskreno prepričan, da Bazarov ni nič drugega kot pozer in s svojo teorijo prikriva svojo nevednost in slabe manire: »... najprej si se moral učiti ... in zdaj jim je treba povedati, da je vse na svetu neumnost. ... in vse je v vreči ..prej so bili samo idioti, zdaj pa so nenadoma postali nihilisti. Če bralec na začetku romana jasno sluti prepad; ločevanje mlajše in starejše generacije, nato pa z razvojem dejanja postane jasno, da kot taka sploh ne obstaja. Kljub dejstvu, da mladi, ki se med seboj pogovarjajo o bratih Kirsanovih, jih ne imenujejo drugače kot "starci", avtor natančno navede starost Nikolaja Petroviča in Pavla Petroviča.

Posledično postane jasno, da niso dovolj stari, da bi jih imeli za stare ljudi, zlasti po sodobnih standardih. Arkadijevega očeta novi generaciji še bolj približata njegova mlada žena in mali sin; zdi se, da družina bralcu nakazuje, da je Nikolaj Petrovič na vrhuncu življenja. On je tisti, ki v večji meri nasprotuje nihilističnim idejam svojega sina in prijatelja. Pavel Petrovič sovraži Bazarova, vstopa v razprave z njim, zagovarja svoje stališče izključno z besedami, vendar se le Nikolaj Petrovič brez odlašanja loti posla. Do Evgenija ne doživlja močnih negativnih čustev, kot njegov brat. Poleg tega spoštuje mnenje te osebe, zasluženo ga ima za pametnega in nabranega. Kirsanov se močno zanima za znanstvene kemične poskuse svojega gosta, kot goba, ki absorbira vse novo in zanimivo. Hkrati je Nikolaj Petrovič, edini od vseh, ki se ukvarja s praktičnimi dejavnostmi, tisti, ki se lahko upre nihilistu in dvomi v njegove argumente glede materialnosti vsega, kar se dogaja. Kirsanov ne samo razmišlja, ampak poskuša nekaj spremeniti v življenju okoli sebe, za kar ustvari kmetijo in daje del zemlje kmetom. S svojim na videz neopaženim delom dosega veliko večje rezultate kot vsi nihilisti skupaj, ki se zavzemajo za svobodo in zavračajo ideale za izboljšanje življenja. Nikolaj Petrovič je zelo zaskrbljen zaradi svojih nesoglasij s sinom.

Je prvi, ki naredi korak naprej in skuša razumeti novo generacijo. Včasih se mu zdi, da v nečem zaostaja za napredno mladino, da mu nekaj ni več dosegljivo. Vendar to zavedanje Kirsanova dodatno spodbuja, da se s trojno vnemo ukvarja s praktičnimi dejavnostmi. Le delo mu omogoča, da dokazuje drugim in sebi, da je še živ in mlad, da lahko koristi svoji družini in državi, a ga je prezgodaj odpisati. Nikolaj Petrovič se z obžalovanjem spominja svojih zablod iz mladosti, svojih sporov z materjo, za katero je zaradi neizkušenosti menil, da zaostaja v življenju in je prestara, da bi zaznala nove trende in poglede. Zdaj ga lastni sin hrani z "isto tableto".

Konflikt, ki se je razplamtel na prvih straneh, se v delu umirja kot sam od sebe. Po odhodu nihilista v družini Kirsanov spet zavlada mir. Arkadij se postopoma oddaljuje od prijatelja in pade pod vpliv pametne in praktične Katje. Razdraženost proti Eugenu, ki se je pojavila v duši mladega človeka v obdobju prijateljstva s svojim neprostovoljnim mentorjem. Naraste do te mere, da uniči celotno prijateljstvo. Arkadiju, ki mu tudi ne manjka pronicljivosti, začne opažati, da besede njegovega prijatelja ne ustrezajo vedno njegovim dejanjem. Evgenijeve ostre in ne vedno neškodljive izjave o sorodnikih in prijateljih Kirsanova mlajšega povzročajo nezadovoljstvo.

Zaradi tega Bazarov odide na posestvo svojega očeta, kjer se kmalu okuži in umre. Arkadij prevzema izkušnje svojega očeta in mu postaja vse bližje. Rad se ukvarja z gospodarskimi dejavnostmi, nihilistična nagnjenja bledijo v ozadje, dokler ne ostanejo nekje daleč v preteklosti. Mladenič ustvarjalne narave, ki ljubi glasbo in poezijo, spozna nedoslednost prijateljeve teorije in jo hitro opusti.

Eden od problemov družbe, ki je vedno aktualen, je konflikt med različnimi generacijami. Osupljiv primer umetniškega dela, ki razkriva ta problem, je roman Turgenjeva »Očetje in sinovi«.

Ključni lik dela je Jevgenij Bazarov, predstavnik nove generacije, ki pridiga nihilistično ideologijo. Predstavljen je kot svetel sledilec tega trenda; njegov prijatelj Arkadij Kirsanov, nasprotno, poskuša posnemati nihiliste, vendar na koncu opusti to filozofijo. V romanu so v nasprotju s predstavniki starejše generacije: to sta Arkadyjev oče in stric, ki imata liberalne poglede, pa tudi Evgenijevi bolj konservativni starši.

Osnova pogleda na svet protagonista je zavračanje splošno sprejetih idealov: ne mara deliti stališča nekoga (»ne delim nikogaršnjega mnenja; imam svoje«); zanika preteklost (»Preteklosti ne moreš obrniti nazaj ...«) in ne tolerira zamud (»Ni treba oklevati, oklevajo samo bedaki in pametni«). Njegova ideologija je usmerjena v uničenje obstoječega sistema, saj je z njim izjemno nezadovoljen, hkrati pa Bazarov ne ponuja praktično ničesar v zameno za uničene ideale.

Brata Kirsanov, nasprotno, aktivno promovirata ideje o ohranitvi sedanjega sistema. Tudi s trenutnim stanjem niso zadovoljni, vendar je to posledica prisotnosti mladih nihilistov, ki po njihovem mnenju veliko govorijo (»Mladi so bili navdušeni. In pravzaprav so bili prej samo idioti, zdaj pa nenadoma so postali nihilisti«). Tako se Nikolaj Petrovič po smrti svoje žene ne odreče sebi, ampak še naprej išče svojo srečo v ljubezni do Fenečke.

Starši glavne junakinje so predstavljeni kot bolj umirjeni in konservativni ljudje; njihov pogled na svet je bolj povezan z vero. Njihove podobe so tesno povezane tako z navadnimi ljudmi (vraževerje, preprostost) kot z višjim razredom (medicinska izobrazba Vasilija Ivanoviča, podložne duše v lasti Arine Vlasjevne).

Turgenjev posveča posebno pozornost kontrastom v romanu: kažejo se ne le v nasprotju med idejami Bazarova mlajše in starejše generacije, temveč tudi v opisih samih likov. Torej, visok in mračen Evgenij se prepira z nizkim, veselim Nikolajem Petrovičem; osnova opisa Bazarova je njegov notranji svet, Kirsanov - njegov videz. Kontrast je tudi znotraj samih nihilistov: Anna Odintsova, v katero se Evgenij zaljubi, zavrača njega in ljubezen nasploh, Arkadij Kirsanov pa zaradi svoje nedolžnosti in ljubezni do poezije zavrača nihilizem sam.

Hkrati pa si ne moremo pomagati, da ne bi opazili podobnosti med liki. Bazarov in brata Kirsanov sta goreča zagovornika svojih idej (čeprav se na koncu Odintsova izkaže za glavnega zagovornika nihilizma). Družina Bazarov kljub očitnim razlikam v pristopih do življenja gradi odnose na ljubezni, kar potrjuje sam Evgeny.

Končne podobe vseh likov, razen Bazarova, se izkažejo za jasno definirane: bodisi se umaknejo od svojih prejšnjih idej (Arkadij) bodisi nadaljujejo s svojo linijo (starejši Kirsanovi, Odintsova). Nasprotno, Bazarov se znajde v ujetništvu svoje filozofije: zanika ljubezen, a se hkrati ne more upreti čustvom do Odintsove. Simbolično je, da je glavni junak edini, ki umre v delu: edini ni našel svojega mesta v družbi zaradi notranjih nasprotij.

Konflikt med očeti in otroki v istoimenskem romanu Turgenjeva se konča z zmago ideologije starejše generacije. Kljub temu se v takšnem boju interesov oblikuje človek kot posameznik, saj ni vedno pomembno imeti v sporu absolutno prav - pomembno je znati prisluhniti drugim in po potrebi uporabiti druge izkušnje ljudi.