Dela Dostojevskega. Glavne stopnje. Ustvarjalna in življenjska pot Dostojevskega Fjodorja Mihajloviča

Za seboj pustil ogromno literarna dediščina, ki ga kritike še niso razumele, ne da bi sploh vzpostavila medsebojno razmerje med razna dela, od katerih so nekatere imele pomen pripravljalnih študij za kasnejša večja dela. Ampak značilne lastnosti njegova ustvarjalnost je povsem jasna. Dostojevski je v bistvu pisatelj-psiholog, raziskovalec globin človeška duša, analitik njenih najbolj subtilnih razpoloženj. Življenje se mu zdi nenavadno zapleteno in spontano, polno protislovij in nerešljivih skrivnosti; človeška duša, ki doživlja kompleksnost in spontanost življenjskega procesa, je hkrati prizadeta tako z razumom kot srcem, pronicljivo mislijo in slepo vero. Skrivnostni mistični princip, ki se skriva v globinah človekove osebnosti, jo nadzoruje nič manj kot zunanje okoliščine.

Resnično in mistično se v romanih Dostojevskega nenehno sopostavljata, včasih do te mere, da meja med avtorjevo zgodbo in halucinacijami upodobljenega junaka izgine. Z dvojnostjo človeške osebnosti, negotovostjo občutkov in stremljenj mnogi junaki Dostojevskega, zlasti Goljadkin v »Dvojniku«, spominjajo na junake Hoffmanna, ki je tako kot Dostojevski pisal v času bolečega zloma živcev ob noč. V globinah življenjskih fenomenov Dostojevskega se skriva tragični element usode, ki vodi najraznovrstnejše naključje do neverjetnih naključij, ki ustvarjajo odločilni motiv. Pogovor med neznanimi osebami v krčmi o starem denarju Raskoljnikova napelje k ​​razmišljanju o umoru, skoraj daje pripravljen načrt, oriše okvir psihološke vsebine, znotraj katerega se bo razvijalo nadaljnje dogajanje romana. In ta tragični usodni element se kaže med ostrimi kontrasti sovraštva in ljubezni, brutalne okrutnosti, pregreh, vseh vrst grozot in podvigov samozatajevanja, angelske jasnosti in čistosti.

Fjodor Dostojevski. Portret V. Perova, 1872

Dogajanje se pri Dostojevskem razvija izjemno hitro; dogodki se kopičijo v množicah v najbolj nepomembnih časovnih obdobjih, nenadzorovano hitijo naprej, ne dajo bralcu, da bi prišel k sebi, da bi se posvetil značilnostim, ki označujejo vsakdanje razpoloženje ljudi določenega kroga v znana doba. Jasno je torej, da Dostojevski s tem, ko je vso zanimivost zgodbe osredotočil na posredovanje psiholoških trenutkov, daje relativno malo vsakdanjega gradiva. Želja po resnici, po zvestobi pri upodabljanju občutkov bistveno presega skrb Dostojevskega za zunanje tehnike umetnosti.

Iz tega izhaja javni pomen Romani Dostojevskega. Ker je Dostojevski za izhodišče svojih psiholoških izletov postavil trpljenje, v katerega človeka potegnejo zunanja in notranja nasprotja življenja, se je postavil na stran potlačenih in zatiranih ljudi, ki so trpeli toliko zaradi dejstva, da so jih strle vsakdanje okoliščine kot iz zavesti svojega človekovega dostojanstva, ki je nenehno žaljeno in teptano, iz zavesti svoje pravice do smiselnega in moralno življenje. Dostojevski navija za osebo, ki se sprijazni z močjo stvari in se začne imeti za nepopolno, ne za pravo osebo. To je pot do odrešitve.

Dostojevskega. Demoni. Predava Ljudmila Saraskina

Oblike trpljenja v podobah Dostojevskega so izjemno raznolike; Njihovi psihološki motivi se razvijajo v najbolj nenavadnih kombinacijah: trpljenje zaradi ljubezni do človeka nasploh, trpljenje zaradi močnih in nizkih strasti, zaradi ljubezni, združene s krutostjo in zlobo, zaradi bolečega ponosa in sumničavosti, zaradi volčjih nagonov, na eni strani in ovčja poslušnost na drugi strani. »Človek je po naravi despot in rad muči,« pravi Dostojevski v »Igraču«. Njegov »undergroundman« gre tako daleč, da trdi, da »človek ljubi trpljenje do strasti« – slednje je tako povzdignjeno na raven, da ni zahteva človeške narave.

Iz trpljenja se rodi ljubezen in vera, v njih pa naša opravičenost pred Najvišjim Bitjem - takšna je filozofija trpljenja Dostojevskega. V njegovih romanih je veliko surovosti, a tudi veliko usmiljenja. Z natančnostjo psihiatra je veliki ruski pisatelj razkril ves svet»blaženi«, pijanci, sladokusci, sveti norci, idioti, norci, vsaka podoba pa bralca ne samo šokira, ampak tudi odpre njegovo srce vplivu žarkov. evangelijska ljubezen. V knjigah Dostojevskega vidimo različne tipe omejenih srečnih ljudi, brezsrčnih egoistov, naivnih sanjačev, ljudi čistega, neomadeževanega življenja itd. Prikaz tega nadvse kompleksnega sveta, ki bralcu priraste k srcu, dokler se z njim popolnoma ne zlije, postavlja Dostojevskega med najpomembnejše realiste in kritika ima primerjavo z L. Tolstojem globoke temelje. Kljub vsem svojim posebnim razlikam sta oba strastna iskalca te resnice in moralnega zdravljenja človeštva.

Fjodor Mihajlovič Dostojevski rojen 30. oktobra (11. novembra) 1821. Pisateljev oče je izhajal iz starodavne družine Rtiščev, potomcev branilca pravoslavne vere Jugozahodne Rusije Danila Ivanoviča Rtiščeva. Za posebne uspehe je dobil vas Dostoevo (Podolska pokrajina), od koder izvira priimek Dostojevski.

TO začetku XIX stoletja je družina Dostojevskih postala revnejša. Pisateljev ded Andrej Mihajlovič Dostojevski je služil kot nadduhovnik v mestu Bratslav v provinci Podolsk. Pisateljev oče, Mikhail Andreevich, je diplomiral na Medicinsko-kirurški akademiji. Leta 1812 se je med domovinsko vojno boril proti Francozom, leta 1819 pa se je poročil s hčerko moskovskega trgovca Marijo Fedorovno Nečajevo. Po upokojitvi se je Mihail Andrejevič odločil prevzeti mesto zdravnika v bolnišnici za revne Mariinsky, ki je v Moskvi dobila vzdevek Bozhedomka.

Stanovanje družine Dostojevski je bilo v krilu bolnišnice. V desnem krilu Bozhedomke, dodeljenega zdravniku kot državno stanovanje, se je rodil Fjodor Mihajlovič. Pisateljeva mati je izhajala iz trgovske družine. Slike nereda, bolezni, revščine, prezgodnje smrti so otrokovi prvi vtisi, pod vplivom katerih se je otrok oblikoval. nenavaden videz bodoči pisatelj svetu.

Družina Dostojevskega, ki se je sčasoma povečala na devet ljudi, se je stiskala v dveh sobah v sprednji sobi. Pisateljev oče, Mihail Andrejevič Dostojevski, je bil zagret in sumljiv človek. Mati, Maria Feodorovna, je bila povsem drugačnega tipa: prijazna, vesela, varčna. Odnos med staršema je bil zgrajen na popolni podrejenosti volji in muhavosti očeta Mihaila Fedoroviča. Pisateljeva mati in varuška sta sveto spoštovani verske tradicije, vzgajanje otrok z globokim spoštovanjem do pravoslavne vere. Mati Fjodorja Mihajloviča je umrla zgodaj, pri 36 letih. Pokopana je bila na pokopališču Lazarevskoye.

Znanost in izobraževanje sta v družini Dostojevskega dajala pomen velika vrednost. Fedor Mihajlovič v zgodnja starost našli veselje v učenju in branju knjig. Sprva je bilo ljudske pravljice Varuške Arine Arhipovne, nato Žukovski in Puškin - najljubši pisatelji njegove matere. Fjodor Mihajlovič se je že v mladosti srečal s klasiki svetovne literature: Homerjem, Cervantesom in Hugom. Oče je uredil večere družinsko branje"Zgodovina ruske države" N.M. Karamzin.

Leta 1827 je bil pisateljev oče Mihail Andrejevič za odlično in prizadevno službo odlikovan z redom svete Ane 3. stopnje, leto kasneje pa je prejel čin kolegijskega ocenjevalca, ki je dajal pravico do dednega plemstva. Dobro je poznal ceno visoko šolstvo, zato si je prizadeval resno pripraviti svoje otroke za sprejem v visokošolske ustanove.

Bodoči pisatelj je v otroštvu doživel tragedijo, ki je v njegovi duši pustila neizbrisen pečat do konca življenja. Z iskrenimi otroškimi čustvi se je zaljubil v devetletno deklico, hčer kuharice. V enem od poletni dnevi na vrtu se je zaslišal jok. Fedja je stekel na ulico in videl, da to dekle leži na tleh v raztrgani beli obleki, nekaj žensk pa se sklanja nad njo. Iz njunega pogovora je ugotovil, da je tragedijo povzročil pijani potepuh. Poslali so po njenega očeta, vendar njegova pomoč ni bila potrebna: deklica je umrla.

Fjodor Mihajlovič Dostojevski je dobil prvo izobrazbo v zasebnem moskovskem internatu. Leta 1838 je vstopil v Glavno inženirsko šolo v Sankt Peterburgu, ki jo je leta 1843 končal z nazivom vojaškega inženirja.

Strojna šola je v tistih letih veljala za eno najboljših izobraževalne ustanove Rusija. Ni naključje, da se je iz tega izcimilo veliko čudoviti ljudje. Med sošolci Dostojevskega je bilo veliko nadarjeni ljudje ki so kasneje postali izjemne osebnosti: slavni pisatelj Dmitrij Grigorovič, umetnik Konstantin Trutovski, fiziolog Ilja Sečenov, organizator obrambe Sevastopola Eduard Totleben, junak Šipke Fjodor Radetski. Šola je poučevala tako posebne kot humanitarne discipline: rusko književnost, nacionalno in svetovno zgodovino, civilno arhitekturo in risanje.

Dostojevski je imel raje samoto kot hrupno študentsko družbo. Njegova najljubša zabava je bilo branje. Učenost Dostojevskega je presenetila njegove tovariše. Bral je dela Homerja, Shakespeara, Goetheja, Schillerja, Hoffmanna in Balzaca. Vendar pa želja po samoti in osamljenosti ni bila prirojena lastnost njegovega značaja. Kot goreča, entuziastična narava je bil v nenehnem iskanju novih vtisov. Toda v šoli je na lastni koži izkusil tragedijo duše. mali mož». Večina Učenci te izobraževalne ustanove so bili otroci najvišjega vojaškega in birokratskega uradništva. Premožni starši niso varčevali s svojimi otroki in velikodušno nadarjenimi učitelji. V tem okolju je bil Dostojevski videti kot »črna ovca« in je bil pogosto deležen posmeha in žalitev. Več let je v njegovi duši plamtel občutek ranjenega ponosa, ki se je pozneje odražal v njegovem delu.

Vendar si je Dostojevski kljub posmehovanju in poniževanju uspel pridobiti spoštovanje tako učiteljev kot sošolcev. Sčasoma so se vsi prepričali, da gre za človeka izjemnih sposobnosti in izredne inteligence.

Med študijem je na Dostojevskega vplival Ivan Nikolajevič Šidlovski, diplomant univerze v Harkovu, ki je služil na ministrstvu za finance. Shidlovsky je pisal poezijo in sanjal o literarni slavi. Verjel je v ogromno moč pesniške besede, ki spreminja svet, in trdil, da so vsi veliki pesniki »graditelji« in »ustvarjalci sveta«. Leta 1839 je Shidlovsky nepričakovano zapustil Sankt Peterburg in odšel v neznano smer. Pozneje je Dostojevski izvedel, da je odšel v samostan Valujski, potem pa se je po nasvetu enega od modrih starešin odločil, da bo v svetu, med svojimi kmeti, izvedel »krščanski podvig«. Začel je oznanjati evangelij in na tem področju dosegel uspehe velik uspeh. Religiozni romantični mislec Šidlovski je postal prototip kneza Miškina in Aljoše Karamazova, junakov, ki sta v svetovni literaturi zasedla posebno mesto.

8. julija 1839 je pisateljev oče nenadoma umrl zaradi apopleksije. Pojavile so se govorice, da ni umrl naravne smrti, ampak so ga ubili moški zaradi njegove trdoživosti. Ta novica je Dostojevskega močno pretresla in doživel je prvi napad - znanilec epilepsije - resne bolezni, za katero je pisatelj trpel do konca življenja.

12. avgusta 1843 je Dostojevski diplomiral polni tečaj znanosti v višjem častniškem razredu in bil vpisan v inženirski korpus pri peterburški inženirski ekipi, vendar tam ni služil dolgo. 19. oktobra 1844 se je odločil odstopiti in se posvetiti literarna ustvarjalnost. Dostojevski je imel dolgo časa strast do literature. Po diplomi je začel prevajati dela tuje klasike, zlasti Balzac. Stran za stranjo se je globoko vpletal v tok misli, v gibanje podob velikih francoski pisatelj. Rad si je predstavljal sebe kot nekega slavnega romantični junak, najpogosteje Schillerjevo ... A januarja 1845 je Dostojevski doživel pomemben dogodek, ki ga je pozneje poimenoval »vizija na Nevi«. Vrnitev k enemu od zimski večeri doma iz Vyborgskaya, je "vrgel prodoren pogled vzdolž reke" v "mrzlo, blatno daljavo." In tedaj se mu je zazdelo, da »je ves ta svet z vsemi prebivalci, močnimi in slabotnimi, z vsemi njihovimi bivališči, beraškimi zavetišči ali pozlačenimi kamrami, v tej mračni uri podoben fantastičnim sanjam, sanjam, ki pa takoj bo izginil, izginil v pari proti temno modremu nebu. In prav v tistem trenutku se je pojavil »popolnoma nov svet”, neke čudne številke “povsem prozaične”. "Sploh ne Don Carlos in poze," ampak "precej titularni svetovalci." In "še ena zgodba se je obetala, v nekaterih temnih kotih, neko titularno srce, pošteno in čisto ... in z njim neko dekle, užaljeno in žalostno." In njegovo "srce je bilo globoko raztrgano zaradi celotne njihove zgodbe."

Nenadna revolucija se je zgodila v duši Dostojevskega. Junaki, ki jih je še nedavno tako ljubil, ki so živeli v svetu romantičnih sanj, so bili pozabljeni. Pisatelj je na svet pogledal z drugačnim pogledom, skozi oči "malih ljudi" - revnega uradnika Makarja Aleksejeviča Devuškina in njegovega ljubljenega dekleta Varenke Dobroselove. Tako je nastala zamisel o romanu v pismih »Ubogih ljudi«, prvega leposlovnega dela Dostojevskega. Nato so sledile novele in novele "Dvojnik", "Gospod Prokharčin", "Gospodarica", "Bele noči", "Netočka Nezvanova".

Leta 1847 se je Dostojevski zbližal z Mihailom Vasiljevičem Butaševičem-Petraševskim, uradnikom ministrstva za zunanje zadeve, strastnim občudovalcem in propagandistom Fourierja, in začel obiskovati njegove slavne »petke«. Tu je spoznal pesnike Alekseja Pleščejeva, Apolona Majkova, Sergeja Durova, Aleksandra Palma, prozaista Mihaila Saltikova, mlada znanstvenika Nikolaja Mordvinova in Vladimirja Miljutina. Na srečanjih petraševskega kroga so razpravljali o najnovejših socialističnih naukih in programih za revolucionarne udare. Dostojevski je bil med zagovorniki takojšnje odprave tlačanstva v Rusiji. Toda vlada je izvedela za obstoj krožka in 23. aprila 1849 je bilo sedemintrideset njegovih članov, vključno z Dostojevskim, aretiranih in zaprtih v Petropavelski trdnjavi. Sodili so jima po vojaškem pravu in ju obsodili na smrt, a je bila po cesarjevem ukazu kazen omilila in Dostojevski je bil izgnan v Sibirijo na težko delo.

25. decembra 1849 so pisatelja vklenili v okove, ga posadili v odprte sani in ga poslali na dolgo pot ... Trajalo je šestnajst dni, da smo pri štiridesetih stopinjah zmrzali prispeli do Tobolska. Dostojevski je ob spominu na potovanje v Sibirijo zapisal: »Zmrznil sem v srcu.«

V Tobolsku sta Petraševce obiskali ženi decembristov Natalija Dmitrievna Fonvizina in Praskovya Egorovna Annenkova - Rusinji, katerih duhovni podvig je občudovala vsa Rusija. Vsakemu obsojencu so podarili evangelij, v vezavi katerega je bil skrit denar. Zapornikom je bilo prepovedano imeti svoj denar in prebrisanost prijateljev jim je sprva nekoliko olajšala prenašanje težkih razmer v sibirskem zaporu. to večna knjiga, edini dovoljeni v zaporu, Dostojevski obala vse življenje kot svetinja.

Na težkem delu je Dostojevski spoznal, kako daleč so spekulativne, racionalistične ideje »novega krščanstva« od tistega »srčnega« občutka Kristusa, katerega pravi nosilec je ljudstvo. Od tod je Dostojevski prinesel nov »simbol vere«, ki je temeljil na ljudskem občutku za Kristusa, na ljudskem krščanskem pogledu na svet. »Ta simbol vere je zelo preprost,« je dejal, »verjeti, da ni nič lepšega, globljega, bolj sočutnega, bolj inteligentnega, pogumnejšega in popolnejšega od Kristusa, in ne samo, da ni, ampak z ljubosumno ljubeznijo Pravim si, da ne more biti ... »

Pisateljevo štiriletno težko delo je zamenjalo vojaško službo: Dostojevskega so iz Omska pod spremstvom pospremili v Semipalatinsk. Tu je služil kot zasebnik, nato pa prejel častniški čin. V Sankt Peterburg se je vrnil šele konec leta 1859. Začelo se je duhovno iskanje novih poti družbeni razvoj Rusija, ki se je končala v 60. letih z oblikovanjem tako imenovanih počvenniških prepričanj Dostojevskega. Od leta 1861 je pisatelj skupaj z bratom Mihailom začel izdajati revijo Čas, po njeni prepovedi pa revijo Epoha. Pri delu z revijami in novimi knjigami je Dostojevski razvil svoj pogled na naloge ruskega pisatelja in javna osebnost- svojevrstna, ruska različica krščanskega socializma.

Leta 1861 je izšel prvi roman Dostojevskega, napisan po težkem delu, »Ponižani in užaljeni«, ki je izražal avtorjevo sočutje do »malih ljudi«, ki so bili izpostavljeni nenehnim žalitvam. močan sveta to. »Zapiski iz mrtva hiša« (1861-1863), ki si ga je zamislil in začel Dostojevski še med težkim delom. Leta 1863 je revija "Time" objavila "Zimske zapiske o poletnih vtisih", v katerih je pisatelj kritiziral sisteme političnih prepričanj. Zahodna Evropa. Leta 1864 so izšle »Zapiski iz podzemlja« - nekakšna izpoved Dostojevskega, v kateri se je odpovedal svojim prejšnjim idealom, ljubezni do človeka in veri v resnico ljubezni.

Leta 1866 je izšel roman Zločin in kazen - eden najpomembnejših pisateljevih romanov, leta 1868 pa roman Idiot, v katerem je Dostojevski poskušal ustvariti podobo pozitivni junak, soočenje s krutim svetom plenilcev. Romana Dostojevskega »Demoni« (1871) in »Mladostnik« (1879) sta postala splošno znana. Zadnji del, ki vse povzema ustvarjalna dejavnost pisatelj, je postal roman »Bratje Karamazovi« (1879-1880). Glavni lik tega dela, Aljoša Karamazov, ki pomaga ljudem v njihovih težavah in lajša njihovo trpljenje, postane prepričan, da je najpomembnejša stvar v življenju občutek ljubezni in odpuščanja. 28. januarja (9. februarja) 1881 je Fjodor Mihajlovič Dostojevski umrl v Sankt Peterburgu.

Dostojevski, Fjodor Mihajlovič - slavni pisatelj. Rojen 30. oktobra 1821 v Moskvi v stavbi bolnišnice Mariinsky, kjer je njegov oče služil kot osebni zdravnik.

Oče, Mihail Andrejevič (1789-1839), je bil zdravnik (glavni zdravnik) v moskovski bolnišnici Mariinsky za revne in je leta 1828 prejel naziv dednega plemiča. Leta 1831 je pridobil vas Darovoye v okrožju Kashira v provinci Tula in leta 1833 sosednjo vas Chermoshnya. Oče je bil pri vzgoji svojih otrok neodvisen, izobražen, skrben družinski človek, vendar je bil naglega in sumljivega značaja. Po ženini smrti leta 1837 se je upokojil in se naselil v Darovem. Po dokumentih je umrl zaradi apopleksije; po spominih sorodnikov in ustnih izročilih so ga pobili njegovi kmetje.

V nasprotju z njim je bila njegova mati Marija Fjodorovna, ki je zelo ljubila vseh svojih sedem otrok. Velik vpliv Varuška Alena Frolovna je vplivala na oblikovanje osebnosti Dostojevskega. Prav ona je otrokom pripovedovala pravljice o ruskih junakih in Ognjeni ptici.

V družini Dostojevskega je bilo še šest otrok, Fjodor je bil drugi otrok. Odraščal je v surovem okolju, nad katerim je lebdel mračni duh njegovega očeta. Otroci so bili vzgojeni v strahu in poslušnosti, kar je vplivalo na biografijo Dostojevskega. Redko zapušča zidove bolnišnične stavbe, so sporočili z zunanji svet samo preko bolnih, s katerimi sta včasih na skrivaj govorila očetu. Najsvetlejši spomini Dostojevskega na otroštvo so povezani z vasjo - majhnim posestvom njegovih staršev v provinci Tula. Od leta 1832 je družina tam vsako leto preživela poletne mesece, običajno brez očeta, otroci pa so imeli tam skoraj popolno svobodo, kar je pozitivno vplivalo na biografijo Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega.

Leta 1832 sta se Dostojevski in njegov starejši brat Mihail začela učiti pri učiteljih, ki so prihajali v hišo, od leta 1833 sta študirala v penzionu N. I. Drashusova (Sushara), nato v penzionu L. I. Čermaka. Vzdušje izobraževalnih ustanov in izoliranost od družine je pri Dostojevskem povzročilo bolečo reakcijo (prim. avtobiografske poteze junaka romana »Mladostnik«, ki v »tušarskem penzionu« doživlja globoke moralne pretrese). Obenem je študijska leta zaznamovala prebujena strast do branja.

1837 - pomemben datum za Dostojevskega. To je leto materine smrti, leto Puškinove smrti, ki sta ga z bratom brala že od otroštva, leto selitve v Sankt Peterburg in vstopa v vojaško inženirsko šolo, ki jo bo Dostojevski končal leta 1843. Leta 1839 prejme novico o poboju svojega očeta. Eno leto pred odhodom vojaška kariera Dostojevski je prvi prevedel in objavil Balzacovo "Eugenie Grande" (1843).

moje ustvarjalna pot začel je z zgodbo »Ubogi ljudje« (1846), ki sta jo pohvalno sprejela N. Nekrasov in V. Belinsky, všeč jima je bila tragedija malega človeka, prikazanega v njej. Zgodba je avtorju prinesla popularnost; primerjali so ga z Gogoljem. Prišlo je do poznanstva z I. Turgenjevim. Toda naslednja so njegova dela: psihološka zgodba"Dvojnik" (1846), fantastična zgodba "Gospodarica" ​​(1847), lirična zgodba "Bele noči" (1848), dramatična zgodba "Netochka Nezvanova" (1849) so hladno sprejeli kritiki, ki niso sprejeli njegova inovativnost in želja po prodiranju v skrivnosti človeškega značaja. Dostojevski je šel skozi zelo bolečo izkušnjo negativne ocene, se je začela odmikati od I. Turgenjeva in N. Nekrasova.

Kmalu po objavi Belih noči je bil pisatelj aretiran (1849) v zvezi s "primerom Petraševskega". Čeprav je Dostojevski zanikal obtožbe zoper njega, ga je sodišče priznalo kot »enega najpomembnejših zločincev«. Sojenje in ostra obsodba na smrt (22. decembra 1849) na paradi Semenovsky je bila oblikovana kot lažna usmrtitev. IN zadnji trenutek Obsojenci so bili odpuščeni in obsojeni na prisilno delo. Eden od obsojenih na usmrtitev, Grigoriev, je ponorel. Občutke, ki bi jih lahko doživljal pred usmrtitvijo, je Dostojevski prenesel z besedami kneza Miškina v enem od monologov v romanu Idiot.

Dostojevski je naslednja 4 leta preživel na težkem delu v Omsku. Leta 1854 je bil zaradi dobrega vedenja oproščen težkega dela in poslan kot zasebnik v sedmi linearni sibirski bataljon. Služil je v trdnjavi v Semipalatinsku in dosegel čin poročnika. Tu je začel afero z Marijo Dmitrievno Isaevo, ženo nekdanjega vladnega uradnika. posebne naloge, ko sva se spoznala, je bil brezposelni pijanec. Leta 1857, kmalu po moževi smrti, se je poročil s 33-letno vdovo. Je obdobje zapora in služenje vojaškega roka je bila prelomnica v življenju Dostojevskega: iz še vedno neodločenega »iskalca resnice v človeku« v življenju se je spremenil v globoko vernega človeka, katerega edini ideal do konca življenja je bil Kristus.

Leta 1859 je dobil dovoljenje za življenje v Tverju, nato v Sankt Peterburgu. V tem času je objavil zgodbe "Stričeve sanje", "Vas Stepanchikovo in njeni prebivalci" (1859) in roman "Ponižani in užaljeni" (1861). Skoraj deset let fizičnega in moralnega trpljenja je Dostojevskemu izostrilo občutljivost za človeško trpljenje in okrepilo njegovo intenzivno iskanje družbene pravičnosti. Ta leta so zanj postala leta duhovnega preloma, propada socialističnih iluzij in vse večjih nasprotij v njegovem svetovnem nazoru.

Leta 1861 je Dostojevski skupaj s svojim bratom Mihailom začel izdajati revijo Čas. Leta 1863 je bila revija prepovedana, leta 1864 pa so ustvarili novo publikacijo "Epoha", ki je obstajala do leta 1865. To obdobje biografije Dostojevskega je razmeroma mirno, razen preganjanja s strani cenzure. Uspelo mu je potovati - leta 1862 je obiskal Francijo, Veliko Britanijo in Švico.

Davnega leta 1862 se je Dostojevski zaljubil v Appolinario Suslovo, ki je povrnila čustva nekdanje politične izgnanke. Bila je goreča in aktivna narava, ki ji je uspelo v Dostojevskem prebuditi občutke, ki jih je imel za dolgo mrtve. Dostojevski zaprosi Suslovo, a ona z nekom drugim pobegne v tujino. Dostojevski hiti za njo, dohiti svojo ljubljeno v Parizu in z Appolinario dva meseca potuje po Evropi. Toda neustavljiva strast Dostojevskega do rulete je to povezavo uničila - nekoč je pisatelju uspelo izgubiti celo Suslovin nakit.

1864 je Dostojevskemu prineslo velike izgube. 15. aprila je njegova žena umrla zaradi uživanja. Osebnost Marije Dmitrijevne in okoliščine njune "nesrečne" ljubezni so se odražale v številnih delih Dostojevskega (v slikah Katerine Ivanovne - "Zločin in kazen" in Nastasje Filippovne - "Idiot") 10. junija , M.M. Dostojevskega.

Leta 1864 so nastali Zapiski iz podzemlja, pomembno delo za razumevanje pisateljevega spremenjenega pogleda na svet. Leta 1865 je pisatelj v tujini, v letovišču Wiesbaden, da bi izboljšal svoje zdravje, začel delati na romanu Zločin in kazen (1866), ki je odražal celotno zapleteno pot njegovega notranjega iskanja.

Januarja 1866 je roman "Zločin in kazen" začel objavljati v Ruskem glasniku. To je bila dolgo pričakovana svetovna slava in priznanje. V tem obdobju je pisatelj na delo povabil stenografko - mlado dekle Anno Grigorievno Snitkino, ki je leta 1867 postala njegova žena in postala njegova tesna in predana prijateljica. Toda zaradi velikih dolgov in pritiskov upnikov je bil Dostojevski prisiljen zapustiti Rusijo in oditi v Evropo, kjer je ostal od leta 1867 do 1871. V tem obdobju je nastal roman "Idiot".

Dostojevski je zadnja leta svojega življenja preživel v mestu Staraya Russa Novgorodska provinca. Teh osem let je postalo najbolj plodnih v pisateljevem življenju: 1872 - "Demoni", 1873 - začetek "Dnevnika pisatelja" (niz feljtonov, esejev, polemičnih zapiskov in strastnih novinarskih zapiskov na temo dneva ), 1875 "Najstnik", 1876 - "Krotki", 1879-1880 - "Bratje Karamazovi". Hkrati sta za Dostojevskega postala pomembna dva dogodka. Leta 1878 je cesar Aleksander II povabil pisatelja, da ga predstavi svoji družini, leta 1880, le leto pred smrtjo, pa je imel Dostojevski slavni govor ob odkritju spomenika Puškinu v Moskvi.

Začetek leta 1881 - pisatelj govori o svojih načrtih za prihodnost: nadaljeval bo "Dnevnik" in čez nekaj let napisal drugi del "Karamazovih". Toda tem načrtom ni bilo usojeno, da se pisateljevo zdravje poslabša in 28. januarja (9. februarja) 1881 je Dostojevski umrl v Sankt Peterburgu. Pokopan je bil na pokopališču lavre Aleksandra Nevskega.

Veliki ruski pisatelj F. M. Dostojevski je s svojo ustvarjalnostjo izrazil neizmernost trpljenja ponižanega in žaljenega človeštva v izkoriščevalski družbi in neizmerno bolečino zaradi tega trpljenja. In hkrati se je ostro boril proti kakršnemu koli iskanju pravih načinov boja za osvoboditev človeštva izpod ponižanja in žaljenja.

Dvojnost je mučila Dostojevskega in zanj in za njegove junake postala vir bolečega, edinstvenega in maščevalnega užitka - boleča oblika priznanja brezupnosti muke.

Sam je bil kruto ponižan in užaljen zaradi strašne resničnosti, ki je njegove junake spremenila v zlomljene ljudi. Njegovo življenje in literarna pot predstavlja tragedijo, katere vsebina je zatiranje in pohabljanje človeške duše z realnostjo, ki je sovražna geniju, svobodi, umetnosti, lepoti. V delih tega najbolj subjektivnega pisatelja, ki so vedno njegova osebna izpoved, z mračno tesnobo, mrzličnim premetavanjem in omahovanjem, neizogibnim strahom pred kaosom in temo okoliškega življenja, se razkriva žalostna zgodba o veliki, a bolni duši, ki jo razboli človeško trpljenje in obupan, torej mladost, ki je preživela svoja stremljenja, sanje, upe, - dušo, ki se je zaljubila v bolečino, ker ni imela s čim živeti, kar pomeni, da ni imela ničesar ljubiti razen bolečine.

Nemirno vzdušje njegovih del je odsevalo potlačen, izkrivljen protest realnosti, ki je strl milijone ljudi, tako kot je bil nesrečni Marmeladov strt do smrti, ter krhkost, pogubo in neizbežen propad same družbe, zgrajene na človeškem trpljenju, polnem z neznanimi pretresi, strašnimi kataklizmami.

Ustvarjalnost Dostojevskega je ustvarila prehodna, krizna doba propada fevdalno-podložniških odnosov v Rusiji in njihove zamenjave z novimi, kapitalističnimi odnosi.

Tlačila ga je podložnost, popolna samovolja in avtokracija odgovornih in pomembnih oseb; zatrli so ga tudi rast novih odnosov, vsesplošno divje grabežljivost in cinizem odkrito volčjih zakonov življenja. Dostojevski je izrazil strah pred zmagovitim pohodom kapitalizma teh družbenih slojev, nestabilnih, socialno in psihološko neoboroženih, nezaščitenih, dostopnih vsem vrstam reakcionarnih in dekadentnih vplivov.

Svojo literarno kariero je začel kot učenec Gogolja, zaveznika Belinskega. Njegov duhovni in literarni razvoj bi se lahko nadaljeval v isti smeri, kljub zelo resnim protislovjem, ki so se razkrila že v delih prvega obdobja njegovega ustvarjanja, če ne bi bil ta razvoj prekinjen tako pošastno – nesramno, despotsko – okrutno, tako gnusno – zločinsko norčevanje iz njegove osebnosti: težko delo, vojaštvo, izgnanstvo. Celih deset let ga je vrgel iz življenja isti Nikolajevski režim, ki je ubil Puškina, Lermontova in preganjal Gogolja.

Z leti se je v njem z njegovo boleče vtisljivo, golo dušo odvijal težek ideološki in psihološki proces. Izgubil je vero v možnost izboljšanja stvarnosti z bojem, podvomil v samo naravo človeka, v sposobnost človeka, da z lastno močjo, s svojo razumsko voljo obnovi svoje življenje. Oporo je začel iskati v veri – v okrutnem nenehnem boju s samim seboj.

Ob vrnitvi v Sankt Peterburg ga je po devetih letih najgloblje osamljenosti preplavilo življenje velikega kapitalističnega mesta z vsemi svojimi pisanimi nasprotji. In kmalu do tega nevihtnega roja vtisov, katerega kaos je bil pozneje tako jasno izražen v "Najstniku". In še bolj se je v pridigi potrdil, da se le v trpljenju lahko očisti sodobni človek od sebičnosti, od skušnjav satanske oblasti denarja nad vsem.

Ko je Dostojevski zapustil novo, napredno Rusijo-Rusijo Belinskega, Černiševskega, Dobroljubova, Hercena, Nekrasova, Ščedrina, je izgubil edino priložnost, da pomaga ponižanim in užaljenim priti iz teme. Ko je vsrkal trpljenje človeštva v svojo dušo, se je Dostojevski sklonil pred njihovo neskončnostjo, da bi se rešil iz teme.

Dostojevski je navdušeno pozdravil kmečko reformo leta 1861, saj je v njej videl potrditev svoje vere v »narodnost«, brezrazrednost avtokracije in njeno sposobnost, da reši Rusijo kapitalistične poti.

Kljub svoji inherentni ironiji se je izkazalo, da je Dostojevski sposoben Manilovljevih idil, čemur se je očitno tudi sam grenko nasmejal. V svojih člankih je razvijal sladke slike enotnosti vseh razredov pod senco prestola. In hkrati so njegova dela polna groze nad vsemogočnim napredkom kapitalizacije države, v svojih pismih pa je trezno pisal o rasti delavskega razreda in grenko priznaval, da gre Rusija po isti poti Zdi se, da nobenega umetnika ni mučilo tako obilo različnih protislovij kot Dostojevskega. Obramba vzroka reakcije in hkrati gnus nad vladajočimi razredi, ki so sestavljali tabor reakcije! Vsa taka protislovja so v delu velikega umetnika živega življenja pomenila boj proti lažnim reakcionarnim shemam.

Dostojevskega so proti koncu življenja spustili v kraljevo palačo, božali so ga veliki knezi, med njimi tudi prestolonaslednik, bodoči car Aleksander III. Postal je prijatelj vodje plemenite reakcije K. Pobedonosceva, glavnega tožilca »Svetega sinoda«, po rodu iz meščanov, ki se je spremenil v zlobnega in zahrbtnega davitelja vseh živih in poštenih ljudi Rusije. Dostojevski je napisal svoje zadnji roman"Bratje Karamazovi", ki so poslušali nasvete tega glavnega služabnika kraljev. Avtor "Bratov Karamazov" je imel za cilj v romanu čim bolj boleče zadeti brezbožni tabor revolucije. Toda v tem delu je ustvaril podobo smrtonosne pokvarjenosti veleposestniškega razreda v osebi podlega starca Fjodorja Pavloviča Karamazova. In v podobi Smerdjakova je pisatelj za vedno označil vse vrste servilnosti - produkt in odraz plemstva. Obe sliki spadata med klasične dosežke svetovne literature.

Boj med dobrim in zlim v človeški duši je mučil Dostojevskega in njegove junake, v njegovih delih je zasedel tako veliko mesto, da je bil neločljivo povezan s temeljno temo vsega njegovega dela. Krizno obdobje razpada se je Dostojevskemu zdelo strašno obdobje izgube vseh moralnih načel, obdobje svobode za vse - za kakršne koli zločine, za teptanje vsega svetega. V tem in samo v tem je objektivni smisel in pomen vseh problemov, povezanih s podobami Raskoljnikova, Dmitrija in Ivana Karamazova ter drugih likov Dostojevskega.

Dostojevski je pozival k ponižnosti, potrpežljivosti, spravi, a se nikoli ni mogel sprijazniti z obstoječo realnostjo. Imel je resnično pravico, ki si jo je pridobil z vsem svojim delom, da izrazi posplošujočo formulo svojega dela: Ne maram obraza tega sveta! V svoje slike je postavil veliko velikih, pereča vprašanja pred človeštvom. V literaturo je vnesel cel neraziskan svet - svet barakarskih naselij, temnih kotičkov velemesta, mračnega življenja njihovih prebivalcev.

Tesnoba, ki je zaznamovala njegova dela; obilica človeških muk v njih; akutno nenehno nezadovoljstvo njegovih likov z vsemi okoli sebe; veliko likov na robu norosti, nenormalnosti, bolečega popačenja človeških odnosov; neskončnost osamljenosti in melanholije, nemoč, brezizhodnost, ponižanje in užaljenost na vsakem koraku - vse to v delu Dostojevskega kriči o gromozanski neurejenosti človeka in človeško življenje.

Dostojevski - ustvarjalec globokih realistične slikečloveška žalost, klasičen po svoji umetniški resnici in neustavljivi moči, mojster realizma, ki je v literaturo vnesel nove družbene tipe.

V štiridesetih letih je doživel močan vpliv protisuženjskih, demokratičnih idej, pomešanih z idejami utopičnega socializma. To je bil vpliv kroga Belinskega, kroga Petraševskega, ki je bil napredno središče revolucionarnega gibanja v Rusiji v drugi polovici štiridesetih let. V štiridesetih letih se je povečalo izkoriščanje kmetov s strani posestnikov, zaostritev razrednega boja v državi, rast kmečkega gibanja, nujna potreba po odpravi tlačanstva, kar se je odražalo v vsem. Dvig javnega samozavedanja, revolucionarna misel, vse to je fasciniralo Dostojevskega. Močno se je zavedal splošne situacije in dihal njen zrak. To se je odražalo v njegovih delih. Ni imel niti trajne revolucionarne strasti niti popolnega prepričanja v moč revolucionarnega gibanja. Njegova demokracija je bila nejasno sanjska. Kolebal je med ateizmom Belinskega in njegovimi težnjami po krščanskem socializmu. Rad je imel revne ljudi. Sanjal je o odpravi tlačanstva. Želel je svobodo tiska, literature. To je bila njegova resnična krivda pred carsko vlado.

Neusmiljeno trezno odrežemo vse reakcionarne laži, idealizacijo trpljenja, idealizacijo dvojnosti, vsega Dostojevskega v Dostojevskem, častimo ostro resnico o življenju človeštva v nasilni družbi, izraženo s tako strastjo in muko v protislovnih, uporniških in resignirano, neverjetno v svoji umetniški moči in hkrati včasih ostro odstopajoče od umetnosti, vznemirjene, iskajoče, trpeče stvaritve briljantnega ruskega in svetovnega umetnika.

Kratka biografija Fjodorja Dostojevskega

Fjodor Mihajlovič Dostojevski - največji pisatelj, enega najpomembnejših in najvplivnejših pisateljev in mislecev v svetu ruske literature. Rodil se je 11. novembra 1821 v Moskvi v družini dednega plemiča in osebnega zdravnika Mihaila Andrejeviča Dostojevskega. Poleg Fedorja je imela družina še šest otrok. Pisateljeva mati Maria Fedorovna je umrla, ko je bil star 16 let. Takoj po tem dogodku je Fedor skupaj s starejšim bratom Mihailom odšel v Sankt Peterburg, da bi vstopil v Glavno inženirsko šolo. Dve leti pozneje je prišla novica o umoru očeta s strani podložnikov. Takrat je Dostojevski delal v krogu Belinskega.

Leta 1843 je pisatelj prvič prevedel in objavil roman Honoreja de Balzaca "Eugenie Grande". Leto kasneje je izšlo njegovo prvo delo "Revni ljudje", po katerem je takoj postal znan. Veliki ruski literarni kritik Belinski je to delo visoko ocenil. Naslednja dela niso imela takšnega uspeha in so celo naletela na nesporazume. Kmalu začne pisatelj sodelovati v tajni tiskarni, zaradi česar je bil aprila 1849 aretiran. Naslednjih osem mesecev preživi v Petropavelska trdnjava medtem ko preiskava poteka. Decembra istega leta so Fedorja in njegove sodelavce čakala smrtna kazen na Semenovskem trgu. Vendar je Nikolaj I to kazen nadomestil s 4 leti težkega dela. Po tem roku je pisec izpuščen, dobi nazaj zaplenjeno premoženje in sprejme podčastniški čin.

Leta 1857 se je Dostojevski poročil z Marijo Isajevo. Vendar mu ta poroka ne prinese sreče. Hkrati je delal na dveh komičnih zgodbah: "Vas Stepančikovo" in "Stričeve sanje". Leta 1859 se je preselil živet v Sankt Peterburg, kjer se je intenzivno ukvarjal tako s svojimi članki kot s tujimi rokopisi. Izide roman »Ponižani in užaljeni«. Leta 1862 je pisatelj odšel v tujino in obiskal Francijo, Nemčijo, Anglijo in druge evropske države. Drugič odide leta 1863 in tam sreča Apolinarijo Suslovo, s katero razvijeta dramatičen odnos. Ta razmerja so se odražala v romanih "Igralec", "Idiot" in nekaterih drugih delih.

Vrnitev v Rusijo je zaznamovalo več žalostnih dogodkov. Prvič, njegova žena umre zaradi uživanja. Drugič, leta 1866 je pogodba z založbo potekla, kar je Dostojevskega prisililo, da je delal na dveh romanih hkrati: "Hazarder" in "Zločin in kazen". Oktobra istega leta se je v pisateljevem življenju pojavila stenografinja Anna Snitkina, ki je kasneje postala njegova žena. Ta zakon je uspešnejši od prejšnjega; od leta 1868 do 1875 imata 4 otroke. Pisateljeva priljubljenost še posebej narašča v zadnja leta njegovo življenje. Postane dopisni član Akademije znanosti. Leta 1878 je po izgubi svojega ljubljenega sina Alekseja začel delati na svojem zadnjem delu, Bratje Karamazovi. Fjodor Dostojevski je umrl 9. februarja 1881 v starosti 59 let in je bil pokopan na pokopališču Tihvin v Sankt Peterburgu.

Video kratka biografija Fjodor Dostojevski