VhodStarec je jokal, ves se je tresel. Center za zaščito pravic živali "Vita". Analiza Puškinove pesmi "Imitacije Korana".
Ena pesem je nedavno postala zelo priljubljena na Runetu. Posredujejo ga prijateljem, kopirajo na svoje bloge in dajo svoje možnosti prevajanja. In pred pesmijo je kratek predgovor. V "kanonični" različici je vse videti takole.
Ta starec je bil zadnje dni svojega življenja v domu za ostarele.
Po njegovi smrti so vsi verjeli, da je umrl, ne da bi pustil dragocen pečat.
Ko so sestre začele prebirati po njegovem skromnem premoženju, so naletele na zanimivo pesem, ki je s svojo vsebino in pomenom presenetila delavce.
Eden od zaposlenih je kopijo odnesel v Melbourne. Od takrat se njegova pesem pojavlja v božičnih revijah po vsej državi, pa tudi v psiholoških revijah.
In ta starec, ki je umrl kot berač v od boga pozabljenem mestu v Avstraliji, zdaj razpihuje internet z globino svoje duše. (Podajamo dobesedni prevod v ruščino. V angleškem izvirniku verz zveni zelo poetično in preseneča z globino misli in lepoto rime).
Nemiren starec
Kaj vidite, medicinska sestra? Kaj vidiš?
Kaj pomisliš, ko me pogledaš?
Muhast starec, precej neumen ...
Z nerazumljivim načinom življenja, z odsotnimi očmi?
Zapravljate hrano?
Ko zakričiš "Potrudimo se bolj!"
In zdi se vam, da ne opazi, kaj počnete.
Vedno izgubljate nogavice ali čevlje?
Ne vztraja pri ničemer,
ampak ti dovoli, da počneš z njim kar hočeš?
Dan brez ničesar zapolniti,
razen kopanja in hranjenja?
Torej, kaj mislite? Je to tisto, kar vidite?
Odprite oči, medicinska sestra.
Ne gledaš me.
Povedal ti bom, kdo sem.
Tudi če tiho sedim tukaj,
odvisno od vaše distribucije,
prehranjevanje po vaših željah.
Še vedno sem 10-letni deček, ki živim z očetom in mamo,
Bratje in sestre in vsi se imamo radi.
Mlad fant, star 16 let, s krili na nogah,
Sanjam, da bom nekega dne spoznal ljubezen svojega življenja.
Skoraj 20-letni ženin, ki mu srce poskoči,
Spomin na zaobljube, ki jih je obljubil izpolniti.
In zdaj imam 25 let in imam svojega otroka.
Ki potrebuje moje vodstvo, zaščito in dom.
Moški, ki ima 30 let! Otrok je hitro zrasel
Drug z drugim nas vežejo nezlomljive vezi.
In pri 40 letih sta moja sinova odrasla in odšla od doma.
Ampak moja ženska je poleg mene in mi ne pusti žalovati.
In zdaj pri 50 letih se otroci spet igrajo ob mojih nogah,
Spet smo z otroki, moja ljubljena in jaz.
Tema se je zgostila nad menoj - moja žena je mrtva.
Gledam v prihodnost in se tresem od groze.
Zdaj živim zaradi otrok in zaradi njihovih otrok.
In razmišljam o letih... o ljubezni, ki sem jo imel.
Zdaj sem star človek... in življenje je kruta stvar.
Zaradi norčevanja je starost videti neumna.
Telo oslabi in razpade, veličina in moč izgineta.
In zdaj je tam, kjer je nekoč bilo srce, kamen.
Toda v tej dotrajani lupini še vedno živi mladenič,
In vedno znova srce utripa od utripov.
Spomnim se vsega veselja, spomnim se vse bolečine.
In ljubim in živim! V tem življenju kot prej.
Razmišljam o letih, ki jih je bilo tako malo
in ki je tako hitro odletela.
In strinjam se s trdovratnim dejstvom
da nič ne more trajati večno.
Zato odprite oči, ljudje!
Odprite in poglejte. Ni muhast starec!
Poglej natančno in videl me boš!
Cranky Old Man (Izvirnik)
Kaj vidite medicinske sestre? . . . . Kaj vidiš?
Kaj razmišljaš. . . . ko me gledaš?
Nejevoljni starec,. . . . ne preveč pametno,
Negotov glede navade. . . . z oddaljenimi očmi?
Ki kaplja svojo hrano. . . . in ne odgovori.
Ko rečeš na ves glas. . . "Želim si, da bi poskusil!"
Kdo se zdi, da ne opazi. . . .stvari, ki jih počneš.
In za vedno izgublja. . . . Nogavica ali čevelj?
Kdo, se upira ali ne. . . . vam omogoča, da delate, kot želite,
S kopanjem in hranjenjem. . . .Dolg dan, ki ga je treba zapolniti?
Ali to mislite? . . .Ali to vidite?
Potem odprite oči, medicinska sestra. . . . ne gledaš me.
Povedal vam bom, kdo sem ... Ko sedim tukaj tako mirno,
Tako kot jaz na vaše naročilo,. . . . saj jem po vaši volji.
Sem majhen desetletni otrok ... z očetom in mamo,
Bratje in sestre. . . . ki se ljubijo
Šestnajstletni mladenič. . . . . s krili na nogah
To kmalu sanjam. . . . ljubimec, ki ga bo spoznal.
Ženin kmalu pri dvajsetih. . . . srce mi poskoči.
Spomin na zaobljube. . . . ki sem jo obljubil obdržati.
Zdaj pri petindvajsetih. . . . Svoje mlade imam.
Kdo me potrebuje za vodenje. . . . In varen srečen dom.
Tridesetletnik. . . . Moj mladiček zdaj hitro raste,
Vezani drug na drugega. . . . Z vezmi, ki naj trajajo.
Pri štiridesetih, moji mladi sinovi. . . zrasla in odšla,
Ampak moja ženska je poleg mene. . . . da vidim, da ne žalujem.
Pri petdesetih še enkrat,. . . . Dojenčki se igrajo okrog mojega kolena,
Spet poznamo otroke. . . . Moj ljubljeni in jaz.
Pred menoj so temni dnevi. . . . Moja žena je zdaj mrtva.
Gledam v prihodnost. . . . Stresem se od groze.
Kajti vsi moji mladiči se gojijo. . . . sami mladi.
In pomislim na leta. . . . In ljubezen, ki sem jo poznal.
Zdaj sem star ... in narava je kruta.
Šala je prikazovati starost... kot norca.
Telo se zdrobi. . . . milost in moč, odhod.
Zdaj je tam kamen. . . . kjer sem nekoč imel srce.
Toda znotraj tega starega trupa. . . . Mlad človek še vedno živi,
In zdaj in znova. . . . moje pretepano srce nabrekne
Spominjam se radosti. . . . Spominjam se bolečine.
In ljubim in živim... življenje znova.
Mislim na leta, vse premalo. . . . šlo prehitro.
In sprejmite ostro dejstvo. . . . da nič ne more trajati.
Zato odprite oči, ljudje. . . . odpri in poglej.
Ne jezen starec. . . .
Poglej bližje. . . . glej. . . . JAZ!!
Kot se pogosto zgodi na internetu, se je anonimna vsebina izkazala za lepo pravljico, čeprav je resnična zgodovina pesmi zelo zanimiva. Prvič je bila objavljena v majhni škotski reviji leta 1966 pod naslovom "The Grumpy Old Woman". Besedilo je bilo skoraj enako kot v sodobni različici, le od ženske osebe.
Pesem so si zapomnili in začela krožiti v drugih britanskih literarnih zbirkah, spreminjala je ime (možnosti: "Kate", "Poglej pozorneje, sestra", "Kaj vidiš?" in tako naprej). Iz revije v revijo je legenda o avtorju pridobivala nove podrobnosti. Skupno jima je bilo le to, da so rokopis našli v stvarih neke Kate, ki je umrla v škotskem domu za ostarele. Čeprav so že takrat nekateri raziskovalci avtorstvo verza pripisovali škotski medicinski sestri Phyllis McCormack, ki je v šestdesetih letih prejšnjega stoletja delala v bolnišnici Sunnyside v Montroseu.
Resnica je bila razkrita leta 1998. Phyllisin sin je v intervjuju za Daily Mail potrdil dolgoletne govorice, da je njegova mati resnična avtorica pesmi, katere izvirni naslov je bil "Look Closer, Sister". Vendar si avtorstva ni upala priznati, zato ga je anonimno objavila v reviji. Poleg tega je rokopis zasadila v stvari enega od stanovalcev doma za ostarele, kjer je delala. Ko je umrla, so izvod pesmi, napisane z njeno roko, dali Sunday Postu. In potem se je rodila lepa spremljevalna zgodba.
Kar zadeva sodobno moško različico pesmi, je to priredba teksaškega pesnika Davida Griffitha. Svojo različico je poimenoval "Old Too Soon", čeprav je ime "Cranky Old Man" postalo bolj razširjeno.
Trenutna stran: 12 (knjiga ima skupaj 13 strani)
Pisava:
100% +
Padel je medvedu pred noge. Zver je tiho in usmiljeno renčala. Starec je jokal, ves se je tresel.
- Udari, oče! - mu je rekel sin. - Ne trgaj nam srca.
Ivan je vstal. Iz oči mu niso več tekle solze. S čela si je odgnal sivo grivo, ki mu je padla, in nadaljeval s trdnim in zvonkim glasom:
- In zdaj te moram ubiti ... Ukazali so mi, stari, da te ustrelim z lastno roko; Ne moreš več živeti na svetu. Kaj? Bog v nebesih naj sodi med nami in njimi.
Nagnil je sprožilec in s še vedno mirno roko meril na zver, v prsi, pod levo šapo. In medved je razumel. Iz ust mu je bruhnilo usmiljeno, obupano rjovenje; stal je na zadnjih nogah, dvignil sprednje tace in kot da bi si z njimi zakril oči, da ne bi videl strašne puške. Med Cigani se je razlegel jok: mnogi v množici so jokali; starec je hlipajoč vrgel puško na tla in nemočen padel nanjo. Sin je planil ponjo, vnuk pa je pograbil pištolo.
In ko je stekel do zveri, ji je gobec usmeril v prazno na uho in streljal. Medved se je zgrudil v gmoto brez življenja.
- Volja! - je zavpil z divjim, podivjanim glasom in iskrivimi očmi. - Dovolj. Udarite, bratje, en konec!
In ko je stekel do zveri, ji je gobec usmeril v prazno na uho in streljal. Medved se je zgrudil v gmoto brez življenja; le šape so se mu krčevito tresle in usta so se mu odpirala, kakor bi zehal. Po taborišču so prasketali streli, ki jih je preglasilo obupano tuljenje žensk in otrok. Rahel veter je odnesel dim do reke.
- Izgubil sem! izgubil ga! - se je slišalo v množici.
Kakor čreda preplašenih ovac so se vsi razkropili. Policist, debeli Foma Fomich, fanta, Leonid in Konstantin, mlade dame - vsi so v paniki tekli, se zaletavali v šotore, vozičke, padali drug na drugega in kričali. Olga Pavlovna je skoraj omedlela, toda strah ji je dal moč in dvignila je obleko ter stekla po travniku, ne da bi razmišljala o neredu v njenem kostumu, ki ga je povzročil nagli beg. Konji, vpreženi v čakajoče kočije, so začeli divjati in hiteti v različne smeri. Toda nevarnost sploh ni bila tako velika. Zver, ponorela od groze, še ne star temnorjav medved, s pretrgano verigo okoli vratu, je tekla z neverjetno lahkoto; vse se je razmaknilo pred njim, in planil je kakor veter naravnost proti mestu. Več ciganov s pištolami je steklo za njim. Nekaj pešcev, ki so naleteli na cesto, se je stisnilo ob zidove, če se niso imeli časa skriti skozi vrata. Polkna so bila zaklenjena; vse živo se je skrilo; celo psi so izginili.
Medved je hitel mimo katedrale, po glavni ulici, včasih hitel na stran, kot da bi iskal prostor za skrivanje, vendar je bilo vse zaklenjeno. Hitel je mimo trgovin, pozdravljen s podivjanim krikom uradnikov, ki so ga hoteli prestrašiti, zletel mimo banke, gimnazije, vojašnice okrožne komande, na drugi konec mesta, zbežal na cesto do bregu reke in se ustavila. Zasledovalci so zaostali, a kmalu se je z ulice pojavila množica več kot le ciganov. Policist in polkovnik sta se vozila v droshkyju, s puškama v rokah;
cigani in vod vojakov so jim sledili v begu. Leonid in Konstantin sta tekla tik ob droški.
- Tukaj je, tukaj je! - je zavpil policist. - Spraži ga, zvij ga!
Odjeknili so streli. Ena od krogel je zadela zver; v smrtnem strahu je tekel hitreje nego prej. Miljo od mesta, navzgor po Rokhli, kamor je pobegnil, stoji velik vodni mlin, od vseh strani obdan z majhnim, a gostim gozdom; zver je bila namenjena tja. Toda, ko se je zapletel v rečne rokave in jezove, je izgubil pot; širna vodna ploskev ga je ločila od goste hrastove goščave, kjer bi morda našel, če že ne rešitve, pa oddih. A plavati si ni upal. Na tej strani je gosta rast čudnega grma, ki raste samo v južni Rusiji, tako imenovana lucija. Njena dolga, prožna, nerazvejana stebla rastejo tako na gosto, da človek skoraj ne more iti skozi goščavo; korenine pa imajo razpoke in jase, v katere se psi lahko splazijo, in ker se tja večkrat odpravijo pred vročino in s svojimi stranicami postopoma širijo prehod, se sčasoma v gosti gmajni naredi cel labirint prehodov. Medved je planil tja. Mukosei, ki ga je gledal iz zgornjega nadstropja mlina, je to videl, in ko je zadihani in izčrpani lov pritekel, je policist ukazal zapreti kraj, kjer je zver izginila.
Nesrečnik se je skril v samo globino grmovja; njegova rana od krogle v stegno je bila zelo boleča; zvil se je v klobčič, zakopal gobec v tace in obležal nepremično, omamljen, obnoren od strahu, ki mu je vzel možnost, da se brani. Vojaki so streljali v grmovje v upanju, da ga bodo zadeli in zarjovel, vendar ga je bilo težko naključno zadeti.
Ubil ga je pozno zvečer, iz zaklonišča ga je pregnal ogenj. Vsakdo, ki je imel pištolo, je menil, da je njegova dolžnost, da v umirajočo zver ustreli kroglo, in ko so kožo odstranili, ni bilo dobro.
Pred kratkim sem slučajno obiskal Belsk. Mesto se skoraj ni spremenilo: le breg je počil in progimnazija se je spremenila v gimnazijo. Policista so zamenjali in zaradi njegove učinkovitosti dobil položaj zasebnega izvršitelja v deželnem mestu; bratje Izotov še vedno kričijo "granron" in "orebur" in tečejo po mestu in pripovedujejo o zadnjih novicah; Lekarnar Foma Fomič se je še bolj zredil in kljub dejstvu, da je naredil donosen posel s tem, da je kupoval medvedjo mast za štirinajst kopejk in jo prodajal za osem grivnij za funt, kar je skupaj pomenilo precejšnjo vsoto, še vedno govori z velikim nezadovoljstvom. o tepenju medvedov.
"Takrat sem povedal Olgi Pavlovni, kakšen konjski tat bi bil ta Adonis ... No, pa kaj?" Ni minil teden - zbral je moj par sivih, prasec.
- Ali veš, da je on? - Vprašal sem.
- Zakaj ne njega? Navsezadnje so mu lani sodili zaradi tatvine konj in ropa. Šel je na težko delo.
- Oh, kako mi je bilo žal zanj! « je žalostno rekla Olga Pavlovna.
Uboga gospa se je z leti precej postarala in kljub dejstvu, da si je po besedah Fome Fomiča (ki mi je to povedal zaupno) na glavo namazala štiri funte medvedje šminke, njeni lasje ne le da niso postali gostejši , ampak se je celo razredčila. Vendar jih lasni vložek tako dobro prekrije, da se čisto nič ne opazi.
Pravljica o krastači in vrtnici
Nekoč sta živeli vrtnica in krastača.
Rožni grm, na katerem je cvetela vrtnica, je rasel na majhnem polkrožnem cvetličnem vrtu pred vaško hišo. Cvetlični vrt je bil zelo zanemarjen; plevel se je na gosto razrasel po starih, v zemljo zaraščenih gredicah in po poteh, ki jih že dolgo ni nihče očistil ali posul s peskom. Lesena rešetka s klini, obrezanimi v obliki tetraedrskih vrhov, nekoč pobarvana z zeleno oljno barvo, je zdaj popolnoma oluščena, izsušena in razpadla; Ščuke so odnesli vaški fantje, da so se igrali vojake, in možje, ki so se približali hiši, da bi s četo drugih psov ugnali jeznega psa čuvaja.
In cvetlični vrt zaradi tega uničenja ni postal nič slabši. Ostanki mreže so bili prepleteni s hmeljem, hmeljem z velikimi belimi cvetovi in mišjim grahom, ki so viseli v celih bledozelenih kupih, s sivkinimi resicami cvetov sem in tja. Bodičasti bodiki so na mastni in mokri zemlji cvetličnega vrta (okoli njega je bil velik senčen vrt) dosegli tako velike velikosti, da so se skoraj zdeli kot drevesa. Rumena mullein je dvignila svoje s cvetjem obrobljene puščice še višje od njih. Koprive so zasedle cel kotiček cvetličnega vrta; seveda je gorela, a njeno temno zelenje je bilo mogoče občudovati že od daleč, še posebej, ko je to zelenje služilo kot ozadje za nežen in razkošen bledi cvet vrtnice.
Zacvetela je lepega majskega jutra; ko je odprla cvetne liste, je odletela jutranja rosa pustila na njih nekaj čistih, prozornih solz. Rose je zagotovo jokala. Toda vse okrog nje je bilo tako dobro, tako čisto in jasno v tem prelepem jutru, ko je prvič zagledala modro nebo in začutila svež jutranji vetrič in žarke bleščečega sonca, ki so z rožnato svetlobo prodirali v njene tanke cvetne liste; tako mirno in mirno je bilo na cvetličnem vrtu, da če bi res lahko jokala, ne bi bilo od žalosti, ampak od sreče življenja. Ni mogla govoriti; le sklonila je lahko glavo in okoli sebe širila nežen in svež vonj, in ta vonj so bile njene besede, solze in molitev.
In spodaj, med koreninami grma, je na vlažni zemlji, kot prilepljena nanj s svojim ravnim trebuhom, sedela precej debela stara krastača, ki je vso noč lovila črve in mušice, zjutraj pa je prisedla k počitek od dela, izberite bolj senčno in vlažno mesto. Sedela je s svojimi žabjimi očmi, prekritimi z membranami, in komaj opazno dihala, nabrekla je na svojih umazano sivih bradavičastih in lepljivih straneh in položila eno grdo tačko na stran: bila je prelena, da bi jo premaknila na trebuh. Ni se razveselila ne jutra ne sonca ne lepega vremena; Jedla je že in se pripravljala na počitek.
Ko pa je vetrič za minuto pojenjal in vonj po vrtnici ni izginil, ga je krastača začutila in to ji je povzročilo nejasno nelagodje; vendar je bila dolgo časa prelena, da bi pogledala, od kod prihaja ta vonj.
Nihče ni šel na cvetlični vrt, kjer je rasla vrtnica in kjer je dolgo sedela krastača. Lansko leto jeseni, ravno na dan, ko je krastača, ki je našla dobro špranjo pod enim od temeljnih kamnov hiše, nameravala tja splezati na zimsko spanje, je deček zadnjič stopil v cvetlični vrt, ki je vse poletje sedel v njej vsak jasen dan pod oknom hiše. Pri oknu je sedela odrasla deklica, njegova sestra; brala je knjigo ali nekaj šivala in občasno pogledala brata. Bil je majhen deček, star približno sedem let, z velikimi očmi in veliko glavo na suhem telesu. Zelo rad je imel svoj cvetlični vrt (to je bil njegov cvetlični vrt, ker razen njega skoraj nihče ni hodil na to zapuščeno mesto) in ko je prišel tja, je sedel na soncu na stari leseni klopi, ki je stala na suhi peščeni poti. ki je preživela blizu doma, ker so ljudje hodili naokoli in zapirali polkna, je začel brati knjigo, ki jo je prinesel s seboj.
- Vasya, hočeš, da ti vržem žogo? - vpraša moja sestra z okna. - Mogoče lahko tečeš z njim?
- Ne, Maša, raje bi to naredil tako, s knjigo.
In dolgo je sedel in bral. In ko se je naveličal brati o Robinzonih, divjih deželah in morskih roparjih, je pustil odprto knjigo in se povzpel v goščavo cvetličnega vrta. Tu je poznal vsak grm in skoraj vsako steblo. Počepnil je pred debelim, s kosmatimi belkastimi listi obdanim steblom mulleina, ki je bil trikrat višji od njega, in dolgo opazoval, kako ljudstvo mravlje priteče k svojim kravam – listnim ušem, kako se mravlja nežno dotika tanke cevke, ki štrlijo iz listnih uši na zadnji strani, in pobere bistre kapljice sladke tekočine, ki se pojavijo na konicah cevk. Gledal je, kako hrošč gnoj zavzeto in pridno vleče svojo žogico nekam, kakor pajek, ki razprostira pretkano mavrično mrežo, čuva muhe, kakor kuščar, s topim gobcem odprtim, sedi na soncu, zelene lupine hrbta se mu svetijo. ; in enkrat, zvečer, je videl živega ježa! Tu se tudi on ni mogel zadržati od veselja in je skoraj zakričal in tlesknil z rokami, a ker se je bal, da bi prestrašil bodičasto žival, je zadržal dih in s široko odprtimi veselimi očmi veselo opazoval, kako je, smrkajoč, s prašičjim gobcem vohal korenine rožnega grma in med njimi iskal črve, ter komično prstal po svojih debelušnih šapah, podobnih medvedjim.
"Vasja, dragi, pojdi domov, postaja vlažno," je glasno rekla moja sestra.
In jež, ki se je prestrašil človeškega glasu, je brž potegnil svoj bodičasti kožuh čez čelo in zadnje noge ter se spremenil v klobčič. Deček se je tiho dotaknil njegovih bodic; žival se je še bolj skrčila in začela sopeti topo in naglo, kakor majhen parni stroj.
Potem je tega ježka malo spoznal. Bil je tako šibak, tih in krotek deček, da so to razumele tudi male živali in se ga kmalu navadile. Kakšno veselje je bilo, ko je jež okusil mleko iz krožnička, ki ga je prinesel lastnik cvetličnega vrta!
To pomlad deček ni mogel v svoj najljubši kotiček. Sestra je še vedno sedela poleg njega, a ne več pri oknu, ampak ob njegovi postelji; brala je knjigo, a ne zase, ampak na glas njemu, ker je težko dvignil shujšano glavo z belih blazin in težko držal v suhih rokah tudi najmanjši zvezek, in oči so se mu kmalu utrudile. branja. Verjetno nikoli več ne bo šel ven v svoj najljubši kotiček.
- Maša! - nenadoma zašepeta svoji sestri.
- Kaj, srček?
- Torej, ali je vrtec zdaj dober? So rožice zacvetele?
Sestra se nagne, ga poljubi na bledo lice in hkrati tiho obriše solzo.
- V redu, dragi, zelo dobro. In vrtnice so zacvetele. V ponedeljek greva skupaj tja. Zdravnik vas bo izpustil.
Fant ne odgovori in globoko vdihne. Moja sestra spet začne brati.
- Bo že. Utrujen sem. Raje spim.
Sestra mu je popravila blazine in belo odejo; S težavo se je obrnil k steni in umolknil. Skozi okno, ki je gledalo na cvetlični vrt, je sijalo sonce in metalo svetle žarke na posteljo in teloh, ki je ležal na njej, obsijalo blazine in odejo ter pozlatilo otrokove kratko postrižene lase in tanek vrat.
Rose ni vedela nič od tega; rasla je in se razkazovala; naslednji dan naj bi zacvetela v polnem razcvetu, tretji dan pa naj bi začela veneti in propadati. To je vse rožnato življenje! Toda tudi v tem kratkem življenju je doživela veliko strahu in žalosti.
Opazila jo je krastača.
Ko je prvič zagledala rožo s svojimi zlobnimi in grdimi očmi, se je nekaj čudnega zganilo v srcu krastače. Ni se mogla odtrgati od nežnih rožnatih cvetnih listov in je kar naprej gledala in gledala. Vrtnica ji je bila zelo všeč, čutila je željo, da bi bila bližje tako dišečemu in lepemu bitju. In da bi izrazila svoja nežna čustva, ni mogla izmisliti nič boljšega od teh besed:
"Počakaj," je zakričala, "požrla te bom!"
Rose se je zdrznila. Zakaj je bil pritrjen na steblo? Proste ptice, žvrgoleče okoli nje, so skakale in letale z veje na vejo; včasih so jih odnesli nekam daleč, kamor rožica ni poznala. Tudi metulji so bili svobodni. Kako jim je zavidala! Če bi bila takšna kot oni, bi vzplahnila in odletela stran od zlobnih oči, ki so jo preganjale s svojimi pogledi. Rose ni vedela, da krastače včasih čakajo na metulje.
- Pojedel te bom! - je ponovila krastača in poskušala govoriti čim bolj nežno, kar se je izkazalo še bolj grozno, in se priplazila bližje vrtnici.
- Pojedel te bom! - je ponovila in še vedno gledala rožo.
In ubogo bitje je z grozo videlo, kako grde lepljive tačke se držijo vej grma, na katerem je rasla. Vendar pa je krastača težko plezala: njeno ploščato telo se je lahko prosto plazilo in skakalo le na ravnih tleh. Po vsakem naporu je pogledala navzgor, kjer se je roža zazibala, vrtnica pa je zmrznila.
- Bog! - je molila. - Ko bi le lahko umrl drugače!
In krastača se je vzpenjala višje. A tam, kjer so se stara debla končala in začele mlade veje, je morala malo potrpeti. Temnozeleno, gladko lubje rožnega grma je bilo prekrito z ostrimi in močnimi trni. Krastača si je na njih zlomila tačke in trebuh ter okrvavljena padla na tla. S sovraštvom je pogledala na rožo ...
"Rekel sem, da te bom pojedel!" – je ponovila.
Prišel je večer; bilo je treba razmišljati o večerji in ranjena krastača je oddrvela, da bi čakala na neprevidne žuželke. Jeza ji ni preprečila, da bi si, kot vedno, napolnila trebuh; njene praske niso bile zelo nevarne in odločila se je, da bo po počitku spet prišla do rože, ki jo je privlačila in sovražila.
Počivala je precej dolgo. Prišlo je jutro, poldan je minil in vrtnica je skoraj pozabila na svojega sovražnika. Že popolnoma se je razcvetela in bila najlepše bitje v cvetličnem vrtu. Nikogar ni bilo, ki bi jo prišel občudovati: mali gospodar je nepremično ležal na svoji postelji, sestra ga ni zapustila in se ni prikazala na oknu. Le ptiči in metulji so švigali okrog vrtnice in čebele so se z brenčanjem včasih usedle v njen odprti venec in odletele od tam, čisto kosmate od rumenega cvetnega prahu. Priletel je slavček, zlezel v rožni grm in zapel svojo pesem. Kako drugače je bilo od sopenja krastače! Rose je poslušala to pesem in bila srečna: zdelo se ji je, da slavček poje zanjo, in morda je res. Ni videla, kako je njen sovražnik tiho splezal na veje. Tokrat krastača ni več prizanašala ne šapam ne trebuhu: prekrila jo je kri, a je pogumno splezala navzgor - in nenadoma je med zvonjenjem in nežnim šumenjem slavčka vrtnica zaslišala znano sopenje:
- Rekel sem, da ga bom pojedel, in pojedel ga bom!
Z bližnje veje so jo gledale žabje oči. Zlobna žival je imela le še en gib, da je zgrabila rožo. Rose je spoznala, da umira ...
Mali gospodar je dolgo nepremično ležal na postelji. Sestra, ki je sedela na vzglavju stola, je mislila, da spi. V naročju je imela odprto knjigo, a je ni brala. Počasi se je njena utrujena glava sklonila: uboga deklica že več noči ni spala, nikoli ni zapustila svojega bolnega brata, zdaj pa je rahlo zadremala.
"Maša," je nenadoma zašepetal.
Sestra se je zbudila. Sanjalo se ji je, da sedi pri oknu, da se njen bratec igra, kot lani, na cvetličnem vrtu in jo kliče. Ko je odprla oči in ga zagledala v postelji, suhega in slabotnega, je težko zavzdihnila.
- Kaj, srček?
– Maša, rekla si mi, da so rožice zacvetele! Lahko... dobim enega?
- Lahko, draga moja, lahko! »Šla je do okna in pogledala grm. Tam je rasla ena, a zelo bujna vrtnica.
"Samo zate je zacvetela vrtnica, in to kako lepa!" Naj ga dam tukaj na mizo v kozarec? da?
- Ja, na mizi. rad bi.
Deklica je vzela škarje in odšla na vrt. Dolgo ni zapustila sobe; sonce jo je slepilo, od svežega zraka pa se ji je rahlo vrtelo. Grmu se je približala ravno v trenutku, ko je želela krastača zgrabiti cvet.
- Oh, kako gnusno! – je zavpila. In ko je zgrabila vejo, jo je močno stresla: krastača je padla na tla in se zvrnila na trebuh. Vsa jezna je hotela skočiti na dekle, a ni mogla skočiti višje od roba obleke in je takoj odletela daleč proč, vržena nazaj s konico njenega čevlja. Ni si upala poskusiti znova in šele od daleč je videla, da je deklica previdno odrezala rožo in jo odnesla v sobo.
Ko je deček zagledal svojo sestro z rožo v roki, se je prvič po dolgem času rahlo nasmehnil in s težavo naredil gib s svojo tanko roko.
Ko je deček zagledal svojo sestro z rožo v roki, se je prvič po dolgem času rahlo nasmehnil in s težavo naredil gib s svojo tanko roko.
"Daj mi ga," je zašepetal. - Povohal bom.
Sestra mu je steblo dala v roko in mu ga pomagala premakniti proti obrazu. Vdihnil je nežni vonj in veselo nasmejan zašepetal:
- Oh, kako dobro ...
Tedaj je njegov obraz postal resen in negiben in utihnil je ... za vedno.
Vrtnica, čeprav je bila posekana, preden se je začela krušiti, je čutila, da ni bila posekana zaman. Postavili so ga v ločen kozarec poleg majhne krste. Ostalih rož so bili celi šopki, a resnici na ljubo se nanje ni nihče zmenil, in ko je deklica vrtnico položila na mizo, jo je prinesla k ustnicam in jo poljubila. Majhna solza je padla z njenega lica na cvet in to je bil najboljši dogodek v življenju vrtnice. Ko je začela bledeti, so jo dali v debelo staro knjigo in jo posušili, nato pa so jo, mnogo let pozneje, dali meni. Zato poznam celotno zgodbo.
Signal
Semyon Ivanov je služil kot stražar na železnici. Od njegove kabine je bilo dvanajst milj do ene postaje, deset milj do druge. Približno štiri verste stran so lani odprli veliko predilnico; Zaradi gozda je njen visok dimnik postal črn, bližje, razen sosednjih kabin, pa ni bilo nobenega stanovanja.
Semyon Ivanov je bil bolan in zlomljen človek. Pred devetimi leti je šel v vojno: služil je kot redar pri častniku in z njim opravil celotno akcijo. Bil je lačen in premražen in pražen na soncu in opravil pohode štirideset in petdeset milj v vročini in mrazu; Zgodilo se je, da sem bil pod streli, a me, hvala bogu, nobena ni zadela. Enkrat je stal polk v prvi vrsti; Cel teden je bilo streljanje s Turki: naša veriga je ležala, čez kotanjo pa turška, in streljali so od jutra do večera. Semjonov častnik je bil tudi v verigah; Vsak dan mu je Semyon trikrat prinesel iz polkovne kuhinje, iz grape, vroč samovar in kosilo. Hodi s samovarjem po odprtem prostoru, krogle žvižgajo in klikajo v kamenje; Semjona je strah, joka, vendar odide. Gospodje častniki so bili z njim zelo zadovoljni: vedno so imeli topel čaj. S pohoda se je vrnil cel, le roke in noge so ga začele boleti. Od takrat je moral doživeti veliko gorja. Prišel je domov - umrl mu je stari oče; moj sinček je bil star štiri leta in je tudi umrl in imel vneto grlo; Semyon in njegova žena sta ostala prijatelja. Tudi v kmetovanju niso bili uspešni in z klenimi rokami in nogami je bilo težko orati zemljo. V svoji vasi so imeli težko življenje; Pojdimo v nove kraje iskat srečo. Semyon in njegova žena sta obiskala Line, Herson in Donščino; Nikjer nisem mogel najti sreče. Njegova žena je postala služabnica, a Semyon še vedno tava naokoli. Enkrat se je moral voziti z avtom; na neki postaji vidi, da se zdi, da ga šef pozna. Semjon ga pogleda in tudi šef se zazre v Semjonov obraz. Prepoznala sta se: bil je častnik njegovega polka.
-Ste vi Ivanov? - govori.
"Tako je, vaša čast, točno to sem."
- Kako si prišel sem?
Semyon mu je rekel: tako, tako, tako.
-Kam greš sedaj?
- Ne morem vedeti, vaša milost.
- Kako to, norec, ne moreš vedeti?
- Tako je, vaša čast, ker ni kam iti. Kakšno delo, vaša čast, bi morali iskati?
Šef postaje ga je pogledal, pomislil in rekel:
- To je to, brat, za zdaj ostani na postaji. Zdi se, da ste poročeni? Kje je tvoja žena?
– Tako je, vaša milost, poročena; njegova žena je v mestu Kursk, v službi pri nekem trgovcu.
- No, potem piši svoji ženi, naj gre. Dobil bom brezplačno vstopnico. Tukaj bo naša prometna kabina očiščena; Za vas bom vprašal vodjo tečaja.
"Najlepša hvala, vaša milost," je odgovoril Semyon.
Ostal je na postaji. Pomagal sem šefu v kuhinji, sekal drva, kredal dvorišče, kredal ploščad. Dva tedna kasneje je prispela njegova žena in Semyon se je v ročnem vozičku odpeljal do svoje koče. Bopar je nov, topel, lesa kolikor hočeš; od prejšnjih oskrbnikov je ostal manjši zelenjavni vrt, ob straneh platna pa je bilo okrog pol desetine obdelovalne zemlje. Semjon je bil vesel; Začel sem razmišljati, kako bi ustanovil svojo kmetijo, kupil kravo, konja.
Dali so mu vse potrebno: zeleno zastavo, rdečo zastavo, luči, rog, kladivo, ključ za zategovanje matic, lom, lopato, metle, zapahe, bergle; Podarili so nam dve knjigi s pravili in voznim redom vlakov. Sprva Semyon ponoči ni spal in je ponavljal celoten urnik; vlak bo odpeljal še čez dve uri, on pa bo šel okoli svojega odseka, se usedel na klop pri kabini in ves čas gledal in poslušal, ali se tirnice tresejo, ali vlak ropota. Zapomnil si je pravila; Čeprav je nisem dobro prebral, je bilo besedno, a sem vseeno razumel.
Bilo je poletje; Delo ni težko, snega ni treba kidati, vlaki so po tej cesti redki. Semyon se bo dvakrat na dan sprehodil okoli svoje milje, poskušal tu in tam zategniti kakšno matico, poravnati gramoz, si ogledati vodovodne cevi in odšel domov uredit svoje gospodinjstvo. V gospodinjstvu je bil edini, ki je imel težavo: kar koli se je odločil, o vsem vprašati cestnega mojstra, ta pa bo poročal vodji razdalje; Do vrnitve zahteve je minil čas. Semjon in njegova žena sta se začela celo dolgočasiti.
Minila sta približno dva meseca; Semyon se je začel spoznavati s sosednjimi stražarji. Eden je bil starodavni starec; Vsi so ga nameravali zamenjati: komaj je prišel iz kabine. Njegova žena ga je obhodila namesto njega. Drugi stražar, ki je bil bližje postaji, je bil mladenič, suh in suh. Semjona sta prvič srečala na platnu, sredi med kabinami, na krogu; Semjon je snel klobuk in se priklonil.
"Dobro," pravi, "na zdravje, sosed."
Sosed ga je pogledal po strani.
"Pozdravljeni," reče.
Obrnil se je in odšel. Ženske so se nato spoznale. Arina Semenova je pozdravila sosedo; Tudi ona ni veliko govorila in je odšla. Semyon jo je enkrat videl.
"Kaj je," pravi, "vi, mlada dama, imate molčečega moža?"
Žena je nekaj časa molčala, potem pa rekla:
- O čem naj govori s tabo? Vsak ima svojega ... Pojdi z Bogom.
Vendar je minil približno mesec dni, preden sva se srečala. Semjon in Vasilij se bosta srečala na platnu, sedela na robu, kadila pipe in se pogovarjala o svojem življenju. Vasilij je vedno bolj molčal, Semyon pa je govoril o svoji vasi in kampanji.
"Veliko sem pretrpel," pravi, "v svojem življenju, toda Bog ve, koliko v svojem življenju." Bog ni dal sreče. Kakšen talent bo Gospod dal komu - usoda, tako je. To je to, brat, Vasilij Stepanič.
In Vasilij Stepanič je udaril svojo pipo na ograjo, vstal in rekel:
"Tebe in mene večno ne muči talent-usoda, ampak ljudje." Na svetu ni zveri, ki je bolj grabežljiva in zlobnejša od človeka. Volk ne poje volka, ampak človek poje živega človeka.
- No, brat, volk volka poje, ne govori tega.
- Mimogrede, moral sem in sem rekel. Kljub temu ni bolj krutega bitja. Če ne bi bilo človeške jeze in pohlepa, bi se dalo živeti. Vsi te skušajo živega zgrabiti, te odgrizniti in požreti.
je pomislil Semyon.
"Ne vem," pravi, "brat." Mogoče je res tako, in če je tako, potem za to obstaja Božja ureditev.
»Če je tako,« pravi Vasilij, »se nima smisla pogovarjati s tabo.« Če za vsako hudo stvar kriviš Boga, sam pa sediš in prenašaš, potem, brat, to ni biti človek, ampak biti zver. Tukaj je moja zgodba za vas.
Obrnil se je in odšel, ne da bi se poslovil. Semyon je tudi vstal.
"Sosed," zavpije, "zakaj se prepirata?"
Sosed se ni obrnil in je odšel. Semjon ga je dolgo gledal, dokler pri zarezi na ovinku Vasilija ni bilo več videti. Vrnil se je domov in rekel ženi:
- No, Arina, naš sosed je napitek, ne oseba.
Vendar se nista prepirala; Spet sva se srečala in se začela pogovarjati kot prej in vse o istih stvareh.
"Eh, brat, če ne bi bilo ljudi ... ti in jaz ne bi sedeli v teh kabinah," pravi Vasilij.
- No, v kabini ... v redu je, lahko živiš.
- Lahko živiš, lahko živiš ... Oh, ti! Veliko je živel, malo zaslužil, veliko gledal, malo videl. Za reveža, v kabini tam ali kjerkoli, kakšno življenje! Ti žrtev te žrejo. Iztisnejo ves sok, in ko se postaraš, ga vržejo stran kot kakšno pogačo za krmo prašičem. Koliko plače prejemate?
- Da, premalo, Vasilij Stepanovič. Dvanajst rubljev.
- In imam trinajst let in pol. Naj vas vprašam zakaj? Po pravilu je vsakdo upravičen do ene stvari iz odbora: petnajst rubljev na mesec, ogrevanje, razsvetljava. Kdo je odločil, da sva ti in jaz stara dvanajst ali trinajst let in pol? Čigav trebuh je za zaseko, v čigav žep gredo preostali trije rublji ali en in pol? Naj te vprašam?... In praviš, lahko živiš! Razumete, ne govorimo o enem in pol ali treh rubljih. Ko bi le plačali vseh petnajst. Prejšnji mesec sem bil na postaji; direktor je šel mimo, pa sem ga videl. Imel sem tako čast. Potuje v ločenem vagonu; Stopil je ven na ploščad, obstal tam, z zlato verigo, ki je popustila čez trebuh, njegova lica so bila rdeča, kot bi bila polna ... Pil nam je kri. Oh, ko bi le bila moč in moč!.. Naj ne ostanem tukaj dolgo; Šel bom, kamorkoli me vodijo oči.
-Kam greš, Stepanych? Od dobrega ne iščejo dobrega. Tukaj imaš dom, toplino in malo zemlje. Vaša žena je delavka ...
- Zemljani! Moral bi pogledati mojo deželico. Na njem ni palice. Spomladi sem posadil zelje, potem pa je prišel mojster ceste. »To, pravi, kaj je to? Zakaj ni poročila? Zakaj brez dovoljenja? Izkoplji ga, da sploh ne bo obstajal." Bil je pijan. Drugič ne bi rekel ničesar, potem pa mi je padlo v glavo ... "Tri rublje dobro!.."
Vasilij se je ustavil, potegnil za cevi in tiho rekel:
- Še malo, bi ga pretepel do smrti.
- No, sosed, vroč si, ti povem.
"Nisem vroč, ampak govorim in razmišljam v resnici." Da, čakal me bo, rdeči obraz! Pritožil se bom samemu vodji distance. Pa poglejmo!
In seveda se je pritožil.
Enkrat je mimo šel vodja tečaja, da bi pregledal pot. Tri dni za tem naj bi šli po cesti pomembni gospodje iz Sankt Peterburga: opravljali so pregled, zato je bilo treba pred njihovim prehodom vse urediti. Dodan je bil balast, poravnan, pragovi so bili revidirani, bergle so bile pritrjene, matice so bile zategnjene, stebri so bili zatemnjeni in na križiščih je bilo ukazano dodajanje rumenega peska. Sosedov čuvaj in njen stari sta jo peljala nabirat travo. Semyon je delal cel teden; Vse je uredil in popravil svoj kaftan, ga očistil in z opeko loščil bakreno ploščo do sijaja. Tudi Vasilij je delal. Vodja tečaja se je pripeljal na drezi; štirje delavci vrtijo ročaj; zobniki brnejo; Voz drvi dvajset milj na uro, samo kolesa tulijo. Odletel je do kabine Semyon; Semjon je skočil in poročal kot vojak. Izkazalo se je, da je vse v redu.
- Kako dolgo si že tukaj? - vpraša šef.
- Od drugega maja, vaša milost.
- V REDU. Hvala vam. Kdo je v številki sto štiriinšestdeset?
Cestni mojster (ki se je peljal z njim na drezini) je odgovoril:
- Vasilij Spiridov.
- Spiridov, Spiridov ... Oh, je to isti, ki ste ga opazili lani?
- On je tisti, gospod.
- No, v redu, poglejmo Vasilija Spiridova. Dotakni se ga.
Delavci so se opirali na ročaje; voziček se je začel premikati.
Semyon jo pogleda in si misli: "No, s sosedom se bosta igrala."
Približno dve uri kasneje je šel naokoli. Iz vdolbine zagleda nekoga, ki hodi po platnu, na glavi pa se vidi nekaj belega. Semyon je začel bližje gledati - Vasilij; v roki ima palico, za rameni majhen snop, na licu zavezan šal.
- Sosed, kam greš? - Semyon kriči.
Vasilij je prišel zelo blizu: obraza ni bilo na njem, bel je bil kakor kreda, oči so bile divje; začel govoriti - glas se prekine.
"V mesto," pravi, "v Moskvo ... na desko."
- Na tablo... To je to! Torej, se boste pritožili? Daj no, Vasilij Stepanič, pozabi ...
- Ne, brat, ne bom pozabil. Prepozno je pozabiti. Vidiš, udaril me je po obrazu in izkrvavel. Dokler sem živ, ne bom pozabil, ne bom tega pustil tako. Moramo jih naučiti, krvosese...
Semyon ga je prijel za roko:
- Pusti, Stepanych, prav ti povem: ne moreš biti boljši.
- Kaj je tam boljšega! Sam vem, da ne bom boljši; Govoril si resnico o talentu-usodi. Zase ne bom naredil nič boljšega, vendar moraš stati za resnico, brat.
- Povej mi, kje se je vse začelo?
- Zakaj ... Pogledal sem okoli, stopil iz vozička in pogledal v kabino. Vedel sem že, da bom strogo vprašal; vse je bilo pravilno popravljeno. Zelo sem hotel iti, pa sem se pritoževal. Zdaj kriči. "Tukaj," pravi, "je državna revizija, to in ono, ti pa se pritožuješ glede vrta!" Tukaj, pravi, so tajni svetniki, vi pa se mešate v zelje!« Nisem zdržala, rekla sem besedo, res ne, ampak njemu se je zdela tako žaljiva. Kako mi bo dal... Naše preklete potrpežljivosti! Tukaj bi moralo biti ... ampak stojim tam, kot da bi tako moralo biti. Odšli so, jaz sem prišel k sebi, pa sem si umil obraz in šel.
- Kaj pa kabina?
- Moja žena je ostala. Ne zgreši; Ja, no, popolnoma so in s svojimi dragimi!
Vasilij je vstal in se pripravil.
- Zbogom, Ivanovič. Ne vem, ali bom našel nadzor zase.
-Ali boš res šel peš?
- Na postaji bom vprašal za tovor; Jutri bom v Moskvi.
Sosedje so se poslovili; Vasilij je odšel in ga dolgo ni bilo. Žena mu je delala, dan in noč ni spala; Bila sem popolnoma izčrpana, čakala sem moža. Tretji dan je bil pregled opravljen: parna lokomotiva, prtljažni vagon in dva prvega razreda, a Vasilija še vedno ni bilo. Četrti dan je Semyon videl svojo lastnico: njen obraz je bil poln od solz, njene oči so bile rdeče.
Analiza pesmi A.S. Puškin "Imitacije Korana"
« In utrujeni popotnik je godrnjal nad Bogom. " je deveta in zadnja pesem iz serije "Imitacije Korana", napisana leta 1825. Puškin, opirajoč se na ruski prevod M. Verevkina, je poljubno preuredil fragmente sur, to je poglavij Korana. Žanr- prispodoba.
Puškinov cikel "Imitacije Korana" ne predstavlja le ločenih, čeprav medsebojno povezanih epizod iz življenja preroka, ampak najpomembnejše faze človeške usode na splošno.
Zadnja pesem cikla »In trudni popotnik je godrnjal na Boga. "je očitno po naravi parabola in plotčisto preprosto je. »Utrujeni popotnik« je žejen zaradi vročine puščave in je osredotočen na svoje telesno trpljenje. On "mrmra" proti Bogu, izgubi upanje na odrešitev in se ne zaveda božanske vseprisotnosti, ne verjame v Stvarnikovo nenehno skrb za svoje stvarstvo.
Ko je junak že skoraj izgubil vero v odrešitev, zagleda vodnjak in se pohlepno odžeja. Po tem zaspi za več let. Ko se zbudi, popotnik ugotovi, da je po volji Vsemogočnega spal več let in postal star človek:
Vpijejoč, povešena glava, tresoč se.
Toda zgodi se čudež: Bog junaku vrne mladost:
In popotnik čuti tako moč kot veselje;
Vstala mladost je začela igrati v krvi;
Sveti užitki so mi napolnili prsi:
In z Bogom se odpravi na pot.
V tej pesmi Puškin uporablja mitološki zaplet "smrt - ponovno rojstvo", zaradi česar ima posplošljiv značaj. Popotnika dojemamo kot osebo na splošno. Njegova »smrt« in »vstajenje« simbolizirata človekovo življenjsko pot od zmote k resnici, od nevere k veri, od mračnega razočaranja do optimizma. Tako se "vstajenje" junaka razlaga predvsem kot duhovno ponovno rojstvo.
Ste našli napako? Izberite in pritisnite ctrl + Enter
Analiza pesmi Aleksandra Puškina "Imitacija Korana"
Puškin je znan po svojem uporniškem značaju in svobodnem duhu. Težko je obdržal svoje misli pod nadzorom in jih ne izlil na papir. Zaradi kompleksnega značaja si je nakopal sovražnike in imel nemalo težav. Po njegovem južnem izgnanstvu je pesnik spet podvržen preganjanju. Aretirajo ga na družinskem posestvu v Mihajlovskem. Edina stvar, ki jo je mladi upornik smel početi celi dve leti, je bilo obiskovanje sosedov.
V pogovorih s sosedi si je pesnik dovolil, da ni zadrževal svojih misli, včasih grozljivih ljudi. Še posebej se je spominjal svojih pogovorov s Praskovjo Aleksandrovno Osipovo. Ta ženska je bila pametna in izobražena. Z njo bi lahko ure in ure razpravljali o različnih temah in se celo prepirali. Njihove razprave o svetovnih religijah in veri so močno vplivale na pesnika. Puškin je tej izobraženi ženski posvetil svojo pesem »Imitacija Korana«. Leta 1825 je izšla izpod peresa avtorja in povzročila veliko polemik.
Ta pesem se še vedno dojema dvoumno. V njej se je avtor dotaknil tako občutljive teme, kot je vera. Skrivajoč se za islamom, kot najstrožjo in najbolj brezkompromisno vero, je govoril o čisto kateri koli veri in veri. Dotaknil se je tako občutljivih tem, da je bil deležen številnih neprijaznih kritik. Puškina so začeli imenovati ateist. Toda to je bilo mnenje tistih, ki niso razumeli, kaj je avtor želel sporočiti. In avtor je želel povedati, da vera, vera ni le spoštovanje nekaterih tradicij in običajev, je iskrena ljubezen do Boga. In tisti, ki ne razumejo bistva te ali one vere, preprosto omalovažujejo svojo osebnost.
Sam Puškin je spoštoval vse vere. In to se izraža v tem, kako subtilno in občutljivo je uporabljal odlomke iz Korana. Besedilo dela temelji na odlomkih iz Korana. Da bi razumeli bistvo tega dela, morate biti vsaj nekako seznanjeni z islamom, z njegovimi osnovnimi načeli.
»Posnemanje Korana« je pesniški cikel, sestavljen iz devetih delov. Vsak del je ločeno delo. Vsak del pripoveduje zgodbo iz življenja preroka Mohameda. Povezuje pa jih ena skupna ideja, tema in pomen.
Ta pesem spada med Puškinovo filozofsko liriko. Kaže, da avtor zna ne le mojstrsko opisovati naravo in lirična doživetja. Občutljiv pa je tudi za socialna vprašanja. Subtilno začuti spremembe in se nanje odzove. To delo je napolnjeno z duhom svobode in spodbuja ljudi, da so pošteni predvsem do sebe.
Po južnem izgnanstvu Aleksander Puškin je bil skoraj dve leti prisiljen preživeti v hišnem priporu in postal neuradni ujetnik družinskega posestva Mihajlovskoye, kjer je pesnikov oče prostovoljno prevzel vlogo nadzornika. Edina zabava za 26-letnega upornika so bili obiski sosedov, kjer se je lahko počutil precej svobodnega in se ni bal, da bodo njegovi uporniški govori postali last carjeve tajne policije.
Lastnica posestva Trigorskoye, ki se nahaja nedaleč od Mikhailovskoye, je bila posestnica Praskovya Aleksandrovna Osipova, do katere je pesnik gojil zelo topla in prijateljska čustva. Ta ženska je imela subtilen um in je bila zelo eruditna oseba, zato se je Puškin z njo rad pogovarjal o različnih temah, vključno z verskimi. Prav Praskovya Osipova je po drugi burni razpravi pesnik posvetil svojo pesem »Imitacije Korana«. napisana leta 1925 in sestavljena iz devetih ločenih poglavij.
Po branju niza pesmi "Imitacije Korana"človek dobi vtis, da se ima Puškin za ateista, a temu sploh ni tako. Sprejema vsako vero in spoštljivo obravnava pobožne ljudi. A hkrati se ne želi sprijazniti s tem, da je za nekatere vera pot do duhovnega očiščenja, drugi pa jo uporabljajo za svoje sebične namene.
"Imitacije Korana" A. Puškin
Posvečeno P. A. Osipovi
Prisegam na sodo in liho,
Prisegam na meč in pravi boj,
Prisegam na jutranjo zvezdo
Prisegam na večerno molitev:
Ne, nisem te zapustil.
Kdo je v senci miru?
Predstavil sem, ljubil njegovo glavo,
In to skrival pred budnim preganjanjem?
Ali nisem jaz, ki ti je dal piti na dan žeje?
Puščavske vode?
Ali nisem jaz tisti, ki ti je dal jezika
Mogočna moč nad umi?
Bodi pogumen, preziraj prevaro,
Veselo hodi po poti pravičnosti,
Ljubite sirote in moj Koran
Pridigaj trepetajočemu bitju.
O čiste žene preroka,
Drugačna si od vseh žena:
Tudi senca pregrehe je zate strašna.
Pod sladko krošnjo tišine
Živite skromno: tako se spodobi
Tančica celibatske device.
Ohranite iskrena srca
Za tiste, ki so zakoniti in sramežljivi,
Ja, hudobni pogled hudobneža
Ne bo videl tvojega obraza!
In vi, o Mohamedovi gostje,
Zgrinjajo se k njegovi večerji,
Izogibajte se nečimrnosti sveta
Zmedi mojega preroka.
Fant ima pobožne misli,
Ne mara velikih govorcev
In neskromne in prazne besede:
Počasti praznik s svojo ponižnostjo,
In s čednim nagnjenjem
Njegovi mladi sužnji.
Zmeden se je prerok namrščil,
Slišati približevanje slepca:
Beži, naj si vice ne upa
Pokažite mu začudenje.
Seznam je podan iz nebeške knjige
Ti, prerok, nisi za trdovratne;
Mirno oznanjaj Koran,
Brez vsiljevanja hudobnih!
Zakaj je človek aroganten?
Ker je na svet prišel gol,
Da za kratek čas diha,
Da bo šibek umrl, tako kot se je šibek rodil?
Ker bo Bog ubil
In obudil ga bo – po svoji volji?
Kar z neba varuje njegove dni
In v veselju in v bridkosti?
Ker mu daješ sadje,
In kruh, datlji in olive,
Blagoslavljanje njegovih del,
In helikoptersko mesto, pa hrib in koruzno polje?
Toda angel bo zatrobil dvakrat;
Nebeški grom bo udaril zemljo:
In brat bo bežal od brata,
In sin se bo odmaknil od matere.
In vsi se bodo zgrinjali k Bogu,
Iznakažen od strahu;
In hudobni bodo padli,
Prekrit s plameni in pepelom.
S tabo od davnine, o vsemogočni,
Mogočni je mislil, da lahko tekmuje,
Obilen z norim ponosom;
Toda ti, Gospod, si ga ponižal.
Rekel si: svetu dajem življenje,
Zemljo kaznujem s smrtjo,
Roka je dvignjena za vse.
Tudi jaz, je rekel, dajem življenje,
In tudi kaznujem s smrtjo:
S tabo, Bog, sem enak.
A hvalisanje razvade je utihnilo
Iz besede tvoje jeze:
Od vzhoda bom dvignil sonce;
Dvigni ga od sončnega zahoda!
Zemlja je nepremična - nebo je obokano,
Ustvarjalec, ki ga podpirate vi,
Naj ne padejo na suho in vodo
In ne bodo nas zatirali.
Prižgal si sonce v vesolju,
Naj sveti na nebo in zemljo,
Kot lan, zalit z oljem,
Kristal sveti v luči.
Moli Stvarnika; mogočen je:
On vlada vetru; na vroč dan
Na nebo pošilja oblake;
Zemeljskemu drevesu daje senco.
Usmiljen je: do Mohameda je
Odprl svetleči Koran,
Naj tudi mi tečemo proti svetlobi,
In naj se megla spusti z oči.
Ni čudno, da sem sanjal o tebi
V boju z obritimi glavami,
Z okrvavljenimi meči
V jarkih, na stolpu, na zidu.
Poslušaj vesel jok,
O otroci ognjenih puščav!
Vodi mlade sužnje v ujetništvo,
Delite vojni plen!
Zmagal si: slava ti,
In smeh za slabovidne!
So na klicu
Nismo šli, ne verjamemo čudovitim sanjam.
Zaveden z vojnim plenom,
Zdaj v mojem kesanju
Rekut: vzemi nas s seboj;
Ampak pravite: ne bomo vzeli.
Blagor tistim, ki so padli v boju:
Zdaj so vstopili v Eden
In utopljen v užitku,
Ni z ničimer zastrupljen.
Vstani, strahopetec:
V tvoji jami
Sveta svetilka
Gori do jutra.
Srčna molitev,
Prerok, pojdi stran
Žalostne misli
Čudovite sanje!
Do jutra molim
Ustvarjajte ponižno;
Nebeška knjiga
Berite do jutra!
Trgovanje z vestjo pred bledo revščino,
Ne razsipajte svojih darov s preračunljivo roko:
Popolna radodarnost ugaja nebesom.
Na dan strašne sodbe, kot mastno polje,
O uspešni sejalec!
Vaš trud bo nagradila stokrat.
Toda če bi obžaloval trud zemeljskega pridobivanja,
Izročiti skromno miloščino beraču,
Stisneš svojo zavistno roko, -
Vedi: vsi tvoji darovi so kot prgišče prahu,
Da močan dež opere kamen,
Izginili bodo - poklon, ki ga je Bog zavrnil.
In utrujeni popotnik je godrnjal na Boga:
Bil je žejen in lačen sence.
Tavanje po puščavi tri dni in tri noči,
In oči so težke od vročine in prahu
Z brezupno melanholijo se je vozil naokoli,
In nenadoma zagleda pod palmo zaklad.
In stekel je proti puščavski palmi,
In pohlepno osvežil s hladnim potokom
Močno sta pekla jezik in punčica,
In legel je in zaspal poleg zvestega osla -
In čez njega je minilo veliko let
Po volji vladarja neba in zemlje.
Prišla je ura prebujenja za popotnika;
Vstane in zasliši neznan glas:
"Kako dolgo nazaj si globoko zaspal v puščavi?"
In odgovori: sonce je že visoko
Včeraj je sijalo na jutranjem nebu;
Zjutraj sem globoko spala do jutra.
Toda glas: »O popotnik, dlje si spal;
Glej: mlad si legel, star pa vstal;
Palma je propadla in vodnjak je hladen
Posušen in posušen v brezvodni puščavi,
Dolgo prekrit s peskom step;
In kosti tvojega osla postanejo bele.
In takojšnji starec, premagan od žalosti,
Vpijoč, povešena glava, tresenje ...
In potem se je v puščavi zgodil čudež:
Preteklost je zaživela v novem sijaju;
Palma zopet zamaje s senčno glavo;
Spet je vodnjak napolnjen s hladom in temo.
In stare oslovske kosti vstanejo,
In oblekli so se s svojimi telesi in zarjoveli;
In popotnik čuti tako moč kot veselje;
Vstala mladost je začela igrati v krvi;
Sveti užitki so mi napolnili prsi:
In z Bogom se odpravi na pot.
Analiza Puškinove pesmi "Imitacije Korana"
Po južnem izgnanstvu je bil Aleksander Puškin skoraj dve leti prisiljen preživeti v hišnem priporu in postal neuradni ujetnik družinskega posestva Mihajlovskoje, kjer je pesnikov oče prostovoljno prevzel vlogo nadzornika. Edina zabava za 26-letnega upornika so bili obiski sosedov, kjer se je lahko počutil precej svobodnega in se ni bal, da bodo njegovi uporniški govori postali last carjeve tajne policije.
Lastnica posestva Trigorskoye, ki se nahaja nedaleč od Mikhailovskoye, je bila posestnica Praskovya Aleksandrovna Osipova, do katere je pesnik gojil zelo topla in prijateljska čustva. To žensko je odlikoval subtilen um in je bila zelo eruditna oseba, zato se je Puškin z njo rad pogovarjal o različnih temah, tudi verskih. Prav Praskovya Osipova je po drugi burni razpravi pesnik posvetil svojo pesem »Imitacija Korana«, napisano leta 1925 in sestavljeno iz devetih ločenih poglavij.
Vsak od njih je ločeno delo, ki pripoveduje o eni od epizod v življenju preroka Mohameda. Vse dele pesmi pa povezuje skupna pripovedna nit. Vendar pa je za verskim zapletom mogoče videti lastnosti običajnega človeka, ki mora spoštovati zakone, ne da bi razumel njihov pomen. To so »čiste žene preroka« - muslimanska dekleta, obsojena na celibat, in muslimanski bojevniki, ki potegnejo meče v imenu svoje vere, verjamejo, da so »blagor tistim, ki padejo v boju«. Zato pesnik, ko nagovarja vse vernike, kliče: »Vstani, strašni!« In to ne velja le za muslimane, ampak tudi za pravoslavne kristjane, ki resnično živijo po božjih zakonih, ne da bi se zavedali, da nekdo, ki se skriva za imenom Vsemogočnega, prostodušno dela nezakonitosti.
Po branju cikla pesmi »Imitacija Korana« se zdi, da se ima Puškin za ateista, vendar to sploh ni tako. Sprejema vsako vero in spoštljivo obravnava pobožne ljudi. A hkrati se ne želi sprijazniti s tem, da je za nekatere vera pot do duhovnega očiščenja, drugi pa jo uporabljajo za svoje sebične namene.
Teozofski spori s Praskovjo Osipovo, ki je bila zelo pobožna oseba, so Puškinu dali idejo, da svoje poglede izrazi v poetični obliki. Še več, za te namene je izbral islam kot tršo in bolj nezdružljivo vero, v kateri je človeku kot takemu dodeljena drugotna vloga, kar je odlično orodje za manipulacijo njegove zavesti.
"Imitacije Korana", analiza cikla pesmi Puškina
Zgodovina ustvarjanja
Pesem "Imitacije Korana" je bila napisana leta 1824. Puškin je star 25 let. Južni izgnanstvo se je končalo, vendar je bil pesnik prisiljen živeti v Mihajlovskem v hišnem priporu še 2 leti. Njegov oče je vohunil za njim in odpiral njegova pisma. Ko je izvedel za to, je Puškin nekaj časa našel zavetje pri sosedih na posestvu. Lastnica Trigorskega, Praskovya Aleksandrovna Osipova, je bila izobražena in inteligentna ženska. Bila je pobožna in se je z mladim pesnikom pogosto prepirala o veri. Puškin ji je posvetil »Imitacije Korana«, čeprav se cikel ne ukvarja s krščanstvom, temveč z islamom.
Kronološko je bila prva pesem »Zmeden, prerok se namršči«. Potem "Trgovanje z vestjo pred bledo revščino", o kateri je Puškin pisal svojemu bratu Levu, da dela za slavo Korana. Prve pesmi cikla niso imele muslimanskega okusa. To so razprave o veri in mestu človeka v njej. Tomaševski jih je imenoval duhovne ode.
V izgnanstvu v Mihajlovskem je Puškin preučeval ne zelo natančen francoski prevod Korana in Mohamedovo biografijo, ki mu je bila na voljo. Muslimanska znamenja so bila konkretizirana v verzih »Prisegam na sodo in liho«, ki odpirajo cikel, in v drugih pesmih.
Literarna smer, zvrst
Cikel »Imitacije Korana« je nastal v tistem obdobju Puškinovega ustvarjanja, ki ga raziskovalci običajno imenujejo prehod od romantike k realizmu. Lirični junak vsake posamezne pesmi je romantik, ki brezpogojno verjame v svojo pravost in nezmotljivost Boga, ki mu služi. Toda življenjske okoliščine junakov prisilijo bralca, da opazi nedoslednosti, nepotrebne in nesmiselne žrtve vere. Zdi se, da je nad ciklom podoba opazovalca, ki je višji od lirskega junaka vsake posamezne pesmi in mu, tako kot Bog Mohamedu, narekuje svojo kritično (torej realistično) držo.
Ciklus sodi v filozofsko poezijo, saj gre za razpravo o mestu človeka v vesolju, o Bogu. Tudi pesmi znotraj cikla lahko razdelimo v tri skupine: duhovne ode, to je poveličevanje Alaha; poučno, pridigarsko in hagiografsko, torej opisuje življenje preroka Mohameda.
Tema, glavna ideja in kompozicija
Ciklus sestavlja devet ločenih del. Vsak ponovi neko suro (poglavje) Korana ali epizodo iz Mohamedovega življenja. Vse dele povezujejo skupni motivi in teme.
Prvi del govori o tem, kako je Allah dal preroku Koran. Drugi del govori o ženah in prijateljih preroka. Tretja o človeškem ponosu in maščevanju, četrta o tem, kako si je prerok drznil biti enak Bogu, peta hvali Boga stvarnika, Boga stvarnika. Šesti je posvečen Alahovim vojakom, ki so umrli za svojo vero in vstopili v Eden. Sedmi del je posvečen epizodi iz Mohamedovega življenja, ko ga je Bog skril pred sovražniki v votlini. Osmi del uči, kakšna naj bo prava miloščina, Bogu všečna. Cikel se zaključi s prispodobo o tistem, ki godrnja zoper Boga.
Vsak del je nek vidik vere. Cikel kot celota govori o pravi veri in napakah človeškega uma. V prvem delu Puškin uporablja definicijo "tresočega bitja" v zvezi s človekom, ki jo je pozneje uporabil Dostojevski v "Zločinu in kazni". Zanimivo je, da takih besed ni v Koranu, so pa bile v francoskem prevodu, ki ga je prebral Puškin. Tretji del govori o tem, ali lahko strah vodi do Boga. Šesti del postavlja vprašanje, ali je vredno umreti za vero.
Glavna ideja cikla ni kritizirati islama ali katere koli druge vere, na primer krščanstva. Puškin do Korana ravna z vsem spoštovanjem, v opombah je celo zapisal, da so »mnoge moralne resnice predstavljene v Koranu na močan in poetičen način«. Obenem pa se lirski junak ne spušča v upodobljen odnos med Bogom, prerokom, pravičnimi in grešniki, vernimi in nevernimi. Lirični junak zavzame položaj zunanjega opazovalca in poskuša motive in dejanja Boga, preroka in ljudi analizirati, da bi jih umestil v koherentno sliko sveta. Če zadnjo prispodobo obravnavamo kot zaključek, moralo, potem je lirski junak pomirjen z Bogom. Morda je zato Puškin cikel posvetil Osipovi, ki je želela to spravo v pesnikovem življenju.
Popotnik (alegorija živega) po krivici godrnja zoper Boga, ker mu priskrbi vse, kar potrebuje (shramba pod palmo). Toda, ko ste prejeli, kar ste prosili, se ne morete sprostiti in zaspati, sicer bo prišlo do duhovne smrti. Če se človek spametuje in se obrne k Bogu brez godrnjanja, potem je njegova duša napolnjena s svetimi radostmi, "in z Bogom se odpravi naprej na svojo pot."
Meter in rima
Prvih šest delov je napisanih v jambskem heksametru, sedmi del v amfibrahnem bimetru, osmi v jambskem heksametru in deveti v amfibrahnem tetrametru. Raznolikost pesniških metrov poudarja širino upodobljenih tem. Rime se pojavljajo tako v ženski kot v moški obliki. Rime so zelo različne: parne, krožne in križne. Vrstice sedmega dela se ne rimajo. Zdi se, da je ta molitev naravnost iz Korana.
Poti in slike
Puškin prenaša slog svete knjige s pomočjo staroslovanizmov, kot v tistih primerih, ko piše o svetopisemskih temah: nadstrešek, žeja, glava, pot, bitje. Uporabljajo se epiteti v visokem slogu: pobožen, zgovoren, neskromen, prazen, čeden .
V nekaterih delih Puškin sploh ne uporablja poti, na primer v tretjem. Zaradi tega je slika človeških zločinov in božje sodbe še posebej resnična in strašna. V petem delu, kjer je opisano božje stvarjenje, so nasprotno veličastne primerjave (sonce sije kot olje v kristalni svetilki) in metafore (verniki tečejo proti svetlobi, megla pada iz oči). Osmi in deveti del sta bogata s tropi, ki se zdijo manj pomensko povezani s preostalim delom cikla: gre za nauk in prispodobo na univerzalne teme. Zadnja pesem povzema celoten cikel in odmeva s prvo: ne pritožuj se nad težavami, opisanimi na začetku, in na koncu boš prejel nagrado.
Padel je medvedu pred noge. Zver je tiho in usmiljeno renčala. Starec je jokal, ves se je tresel.
- Udari, oče! - mu je rekel sin. - Ne trgaj nam srca.
Ivan je vstal. Iz oči mu niso več tekle solze. S čela si je odgnal sivo grivo, ki mu je padla, in nadaljeval s trdnim in zvonkim glasom:
- In zdaj te moram ubiti ... Ukazali so mi, stari, da te ustrelim z lastno roko; Ne moreš več živeti na svetu. Kaj? Bog v nebesih naj sodi med nami in njimi.
Napel je sprožilec in s še vedno mirno roko meril na zver, v prsi pod levo šapo. In medved je razumel. Iz ust mu je bruhnilo usmiljeno, obupano rjovenje; stal je na zadnjih nogah, dvignil sprednje tace in kot da bi si z njimi zakril oči, da ne bi videl strašne puške. Med Cigani se je razlegel jok; mnogi v množici so jokali; starec je hlipajoč vrgel puško na tla in nemočen padel nanjo. Sin je planil ponjo, vnuk pa je pograbil pištolo.
- Volja! - je zavpil z divjim, podivjanim glasom in iskrivimi očmi. - Dovolj! Udarite, bratje, en konec!
In stekel je do zveri, prislonil gobec v prazno na njeno uho in streljal. Medved se je zgrudil v gmoto brez življenja; le šape so se mu krčevito tresle in usta so se mu odpirala, kakor bi zehal. Po taborišču so prasketali streli, ki jih je preglasilo obupano tuljenje žensk in otrok. Rahel veter je odnesel dim do reke.
* * *
- Izgubil sem! izgubil ga! - se je slišalo v množici. Kakor čreda preplašenih ovac so se vsi razkropili. Policist, debeli Foma Fomich, fanta, Leonid in Konstantin, mlade dame - vsi so v paniki tekli, se zaletavali v šotore, vozičke, padali drug na drugega in kričali. Olga Pavlovna je skoraj omedlela, toda strah ji je dal moč in dvignila je obleko ter stekla po travniku, ne da bi razmišljala o neredu v njenem kostumu, ki ga je povzročil nagli beg. Konji, vpreženi v čakajoče kočije, so začeli divjati in hiteti v različne smeri. Toda nevarnost sploh ni bila tako velika. Zver, ponorela od groze, še ne star temnorjav medved, s pretrgano verigo okoli vratu, je tekla z neverjetno lahkoto; vse se je razmaknilo pred njim, in planil je kakor veter naravnost proti mestu. Več ciganov s pištolami je steklo za njim. Nekaj pešcev, ki so naleteli na cesto, se je stisnilo ob zidove, če se niso imeli časa skriti skozi vrata. Polkna so bila zaklenjena; vse živo se je skrilo; celo psi so izginili.
Medved je hitel mimo katedrale, po glavni ulici, včasih hitel na stran, kot da bi iskal prostor za skrivanje, vendar je bilo vse zaklenjeno. Hitel je mimo trgovin, pozdravljen s podivjanim krikom uradnikov, ki so ga hoteli prestrašiti, zletel mimo banke, gimnazije, vojašnice okrožne komande, na drugi konec mesta, zbežal na cesto do bregu reke in se ustavila. Zasledovalci so zaostali, a kmalu se je z ulice pojavila množica več kot le ciganov. Policist in polkovnik sta se vozila v droshkyju, s puškama v rokah; cigani in vod vojakov so jim sledili v begu. Leonid in Konstantin sta tekla tik ob droški.
- Tukaj je, tukaj je! - je zavpil policist. - Spraži ga, zvij ga!
Odjeknili so streli. Ena od krogel je zadela zver; v smrtnem strahu je tekel hitreje nego prej. Miljo od mesta, navzgor po Rokhli, kamor je pobegnil, stoji velik vodni mlin, od vseh strani obdan z majhnim, a gostim gozdom; zver je bila namenjena tja. Toda, ko se je zapletel v rečne rokave in jezove, je izgubil pot; širna vodna ploskev ga je ločila od goste hrastove goščave, kjer bi morda našel, če že ne rešitve, pa oddih. A plavati si ni upal. Na tej strani je gosta rast čudnega grma, ki raste samo v južni Rusiji, tako imenovana lucija. Njena dolga, prožna, nerazvejana stebla rastejo tako na gosto, da človek skoraj ne more iti skozi goščavo; korenine pa imajo razpoke in jase, v katere se psi lahko splazijo, in ker se tja večkrat odpravijo pred vročino in s svojimi stranicami postopoma širijo prehod, se sčasoma v gosti gmajni naredi cel labirint prehodov. Medved je planil tja. Mukosei, ki ga je gledal iz zgornjega nadstropja mlina, je to videl, in ko je zadihani in izčrpani lov pritekel, je policist ukazal zapreti kraj, kjer je zver izginila.
Nesrečnik se je skril v samo globino grmovja; njegova rana od krogle v stegno je bila zelo boleča; zvil se je v klobčič, zakopal gobec v tace in obležal nepremično, omamljen, obnoren od strahu, ki mu je vzel možnost, da se brani. Vojaki so streljali v grmovje v upanju, da ga bodo zadeli in zarjovel, vendar ga je bilo težko naključno zadeti.
Ubil ga je pozno zvečer, iz zaklonišča ga je pregnal ogenj. Vsakdo, ki je imel pištolo, je menil, da je njegova dolžnost, da v umirajočo zver ustreli kroglo, in ko so kožo odstranili, ni bilo dobro.
* * *
Pred kratkim sem slučajno obiskal Belsk. Mesto se skoraj ni spremenilo: le breg je počil, progimnazija pa se je spremenila v gimnazijo. Policista so zamenjali in zaradi njegove učinkovitosti dobil položaj zasebnega izvršitelja v deželnem mestu; bratje Izotov še vedno kričijo "granron" in "orebur" in tečejo po mestu in pripovedujejo o zadnjih novicah; Lekarnar Foma Fomič se je še bolj zredil in kljub dejstvu, da je naredil donosen posel s tem, da je kupoval medvedjo mast za štirinajst kopejk in jo prodajal za osem grivnij za funt, kar je skupaj pomenilo precejšnjo vsoto, še vedno govori z velikim nezadovoljstvom. o tepenju medvedov.
"Takrat sem povedal Olgi Pavlovni, kakšen konjski tat bi bil ta Adonis ... No, pa kaj?" Ni minil teden - zbral je moj par sivih, prasec.
- Ali veš, da je on? - Vprašal sem.
- Zakaj ne njega? Navsezadnje so mu lani sodili zaradi tatvine konj in ropa. Šel je na težko delo.
- Oh, kako mi je bilo žal zanj! « je žalostno rekla Olga Pavlovna.
In utrujeni popotnik je godrnjal na Boga,
Bil je žejen in lačen sence,
Pohajkovanje po puščavi tri dni in tri noči!
In oči so težke od vročine in prahu
Z brezupno melanholijo je hodil naokoli...
In nenadoma zagleda pod palmo zaklad.
In stekel je proti puščavski palmi,
In požrešno osvežil s hladnim potokom
Močno sta pekla jezik in punčica,
In legel je in zaspal poleg zvestega osla,
In čez njega je minilo veliko let
Po volji Gospoda neba in zemlje.
Prišla je ura prebujenja za popotnika;
Vstane in zasliši neznan glas:
"Kako dolgo si zaspal v puščavi?"
In odgovori: »Sonce je že visoko
Včeraj je sijalo na jutranjem nebu;
Zjutraj sem globoko spal do jutra."
Toda glas: »O popotnik, dlje si spal;
Glej: mlad si legel in star vstal,
Palma je propadla in vodnjak je hladen
Posušen in posušen v brezvodni puščavi,
Dolgo prekrit s peskom step;
In kosti tvojega osla postanejo bele."
In takojšnji starec, premagan od žalosti,
Vpijoč, povešena glava, tresenje ...
In potem se je v puščavi zgodil čudež:
Preteklost je zaživela v novem sijaju;
Palma zopet zamaje s senčno glavo;
Spet je vodnjak napolnjen s hladom in temo.
In stare oslovske kosti vstanejo,
In oblekli so se s svojimi telesi in zarjoveli;
In popotnik čuti tako moč kot veselje;
Vstala mladost je začela igrati v krvi;
Svete slasti so mi napolnile prsi;
In z Bogom se odpravi na pot.
Ostali članki v literarnem dnevniku:
- 27. 10. 2009. Victor Esipov Pesnik, mafija in avtor
- 25. 10. 2009. M. Raevskaya Huda kri je vstopila v moje žile ...
- 23. 10. 2009. A. Vigilyanskaya Drugo rojstvo
- 22. 10. 2009. T. Sergej
- 19.10.2009. AS Puškin Imitacije Korana
- 10.10.2009. ***