Ali je komedija A. S. Griboedova "Gorje od pameti" moderna? Kaj je moderno v komediji "Gorje od pameti"? Sodobna komedija Gorje od pameti

Kako primerjati in videti

A.S.Gribojedov

Obstajajo briljantna literarna dela. In obstajajo briljantna imena briljantnih del. Tiste, pri katerih se zdi, da se besede, ki jih sestavljajo, zlijejo v en koncept. Kajti pred nami ni le naslov literarnega dela, ampak ime določenega pojava. Takšnih naslovov, takšnih del je tudi v veliki literaturi komajda več kot ducat. Komedija Gribojedova je ena izmed njih.

Aleksander Sergejevič Gribojedov je dopolnil dvesto let. Izmed nepopolno ugotovljenih datumov njegovega čudežnega rojstva je bil izbran eden, zdaj pa - Praznujmo! Famusovi so v škatlah, Skalozubi so postali generali, Sophia in Liza sta prijetni za oči v vrstah družbenega gibanja Ženske Rusije, Molchalinovi so blaženi v ministrstvih in odborih. Kdo so sodniki?...

Nobena predstava ni bolj živahna in moderna od "Gorje od pameti". Tako je bilo, tako je, tako bo.

Resnično veliko delo, kot je »Gorje od pameti«, se upira precenjevanju. Ni mogoče ubežati dejstvu, da je bil Gribojedov tesno povezan z decembristi. Druga stvar je, da je naše razumevanje dekabrizma kot družbenega gibanja z leti postalo natančnejše. Jasneje se zavedamo nekaterih tragičnih značilnosti ruskega družbenega življenja, zlasti stoletnih tradicij totalitarizma. To pojasnjuje marsikaj v ruski zgodovini, vse do danes. Za nas je pomembno, da »Gorje od pameti« ni »črno-bela« satira na družbeni sistem, kot so učili v šoli. Pisatelja ni zanimal "sistem", ne "sistem", ampak socialna psihologija. Vendar sploh ni "črno-belo". Poslušajte: Famusov in Chatsky pogosto govorita o isti stvari. "In ves Kuznetski most in večni Francozi! ..." godrnja Famusov. In Chatskyja skrbi, da "naši pametni, veseli ljudje, čeprav na podlagi našega jezika, nas nimajo za Nemce." Oba sta brezpogojna domoljuba, oba sta ruska človeka v globini duše, marsikaj ju deli, a marsikaj ju podobna, to je tragedija te komedije, zato je »milijon muk«. In "sistem", "sistem" - no, lahko se spremenijo, toda Famusov, Repetilov, Molchalin, Skalozub so večni. In Chatsky je večen.

Kdaj smo nazadnje videli Chatskyja živega? Bil je akademik Saharov. Drugačen čas, starost, videz, jezik, a bistvo je isto: Chatsky! Isti tisti, ki ga je Puškin prizanesljivo grajal, češ da je v "Gorje od pameti" ena pametna oseba sam Gribojedov, Chatsky pa je prijazen človek, ki je nekaj časa preživel v njegovi družbi in pametno govori z glasom - komu? Pred Skalozubi in Tugoukhovskimi? Toda dejstvo je, da Puškin nima povsem prav: treba je govoriti. Tistim, s katerimi vas je združila zgodovina. Brez pričakovanja razumevanja. Kar je povedano, ne bo izgubljeno. Gribojedov je o tem prepričan. Saharov je o tem prepričan. Kaj imata ta dva Rusa skupnega, poleg tega, da sta Rusa? Mind. Oba sta bila izjemna uma svojega časa.

Neizčrpnost »Gorje od pameti« se razkrije v nerazumljenem Chatskyju in nerešenem Repetilovu ...

Kako primerjati in videti

Sedanje stoletje in preteklost...

Kateremu Rusu se njegova starost ni zdela najbolj neverjetna? Zdi se, da sta tako Puškin kot Gribojedov večkrat slišala običajne pritožbe glede časa, sicer njuna tako različna junaka, kot sta Famusov in Duke, ne bi tako soglasno objokovala: »Grozno stoletje! Ne veš, kaj bi začel ...« pravi Famusov. In vojvoda mu odmeva: "Grozna starost, strašna srca!"

Morda bomo tudi mi uganili, da se časi razlikujejo le po pripadnosti: ali je naš ali ne.

Zaplet "Gorje od pameti" je konflikt med mladim plemičem Chatskyjem in družbo, iz katere je sam prišel. Dogodki se čez dan odvijajo v eni moskovski aristokratski hiši. Toda Griboedov je uspel razširiti časovne in prostorske meje, dal popolno sliko življenja plemiške družbe tistega časa in pokazal, kaj je novega nastajalo v njenih mejah.

Chatsky je človek izredne inteligence, pošten, iskren. V njegovih sporih s Famusovom se pojavi videz človeka, ki je sposoben trezno razmišljati, človeka, ki vidi slabosti družbe in se želi z njimi boriti. Griboedov še posebej jasno pokaže te lastnosti Chatskyja, ki ga kontrastira s sikofantom in hinavcem Molchalinom. Ta podli človek, ki mu ni nič svetega, redno izpolnjuje očetovo zapoved: »ugoditi vsem ljudem brez izjeme«. Molchalin je "podlizanca in poslovnež", kot ga je označil Chatsky.

Famusov je visok uradnik, konzervativec do jedra, neumni martinec Skalozub - to so ljudje, ki jih sreča Chatsky. Če Molchalin, Famusov, Skalozub vidijo smisel življenja v svojem dobrem počutju, potem Chatsky sanja, da bi prinesel korist ljudem, ki jih spoštuje in meni, da so "pametni in veseli". Hkrati pa prezira servilnost in karierizem. »Z veseljem bi služil«, vendar je »naveličan tega, da mu strežejo«. Chatsky ostro kritizira to družbo, zatopljeno v hinavščino in pokvarjenost:

Kje so, pokaži nam, očetje domovine,

Katere naj si vzamemo za vzor?

Ali niso to tisti, ki bogatijo z ropom?

Zaščito pred usodo smo našli v prijateljih, v sorodstvu,

Veličastne stavbne komore,

Kjer se predajajo pojedinam in razsipnosti ...

Moj bog, zdaj je kot zapisano! In še vedno se prepiramo, ali je komedija moderna. Kakšno veselje je ta igra! Tako kot vsi skupaj in vsak posebej je tudi Gribojedov sanjal o sreči in svobodi. In kot nihče drug si je zaslužil svobodo in srečo.

Kljub zgodovinski tragediji ruskega življenja Gribojedov živi v nas svojo komedijo »Gorje od pameti«. K nam se vrača kot luč sreče.

Aleksander Sergejevič Gribojedov je bil nadarjena, vsestranska oseba, pisal je poezijo, komponiral glasbo in poznal veliko tujih jezikov. leta 1828 je Gribojedov napisal "Gorje od pameti".

"Gorje od pameti" je bilo napisano, ki je razkrilo razvade tistega časa. Gribojedov je uspel prenesti probleme tistega časa: pomanjkanje izobrazbe, problem "očetov in sinov", pomanjkanje izobrazbe, sikofanija. V podobi katerega koli junaka dela lahko vidimo ljudi okoli nas.

Naši strokovnjaki lahko preverijo vaš esej v skladu z merili enotnega državnega izpita

Strokovnjaki s spletnega mesta Kritika24.ru
Učitelji vodilnih šol in trenutni strokovnjaki Ministrstva za izobraževanje Ruske federacije.

Na primer, v Molchalinu je avtor upodobil človeka, ki se na vse možne načine trudi doseči "znane stopnje". Zaradi tega je pripravljen ugoditi tudi "hišnikovemu psu, da je ljubeč." In svoj odnos s Sophio gradi na laskanju, saj meni, da je dekle le še en način za vzpon po karierni lestvici. Ljudje, kot je Molchalin, še vedno najdemo v sodobni družbi.

Gribojedov izraža težave »očetov in sinov« v Famusovu in Sofiji. Oče želi svoji hčerki le dobre stvari: želi jo poročiti z vredno osebo, po njegovem mnenju. Vendar pa za vsem tem ni pozoren na Sofijine sanje, saj želi vse narediti sam. Zaradi tega deklica ne želi poslušati očetovega mnenja in vse počne po svoje.

Tudi pisatelj v komediji posveča pozornost problemu izobraževanja in poučevanja, ustvarja podobo Chatskyja, ki je pogosto podlegel kritiki. In to sploh ni lahko, saj je on edini pozitivni junak, če ne štejemo Lise. Skozi komedijo Chatsky poskuša braniti in dokazati svoje mnenje. Verjame, da se morata izobraževanje in učenje razvijati, medtem ko Famusov pravi: "Pobrali bi vse knjige in jih zažgali."

Torej je pomembnost zvoka Gribojedove komedije v tem, da težave, ki se v njej pojavljajo, ostajajo pomembne do danes, zato "Gribojedov Čatski še ni ostarel in z njim celotna komedija."

Posodobljeno: 2017-06-16

Pozor!
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in kliknite Ctrl+Enter.
S tem boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljive koristi.

Hvala za vašo pozornost.

Beketova Marina

Za pomoč pri pisanju raziskovalnih nalog.

Prenos:

Predogled:

Mestna izobraževalna ustanova
Srednja šola Utena

AKTUALNOST ZVOKA KOMEDIJE A.S GRIBOEDOV "GORJE OD UMA" V NAŠIH ČASIH. ČLOVEŠKE VRSTE

Raziskovalno delo

Dokončano: Beketova Marina Aleksandrovna,
Učenka 9. razreda

Znanstveni mentor: Tkacheva Valentina Petrovna,
učiteljica ruskega jezika in književnosti

Raca, 2011

Uvod…………………………………………………………………………………3 - 4

Poglavje I. Pomen dela Gribojedova

§1. Biografija pisatelja…………………………………………………………...5 - 7

§2. O komediji "Gorje od pameti"……………………………………7 - 9

Poglavje II. Značilnosti glavnih likov komedije

§1. Famusovskaya Moskva. Človeški tipi………………….9 - 13

§2. O glavnem junaku…………………………………………………………14-16

Poglavje III. Aktualnost zvoka komedije A.S Gribojedov "Gorje od pameti" v našem času

§1. »Gorje od pameti« v literaturi 19. stoletja……………………….16-19

§2. Sodobnost komedije A. S. Gribojedova "Gorje od pameti" ...19-21

Zaključek…………………………………..…….……. ………………..22-23

Seznam referenc………………………………………………………...24
Aplikacija

UVOD

Komedija Gribojedova "Gorje od pameti" je organsko vstopila v zgodovino ruske literature . I. A. Gončarov je "Gorje od pameti" imenoval "večno živa, goreča satira", njene junake pa "večno žive podobe". Ta "nerešena do konca" igra je po A. Bloku postala šola za oblikovanje ruske kritike in šola odličnosti za ruske pisce 19. stoletja. Številni kritični članki so vedno znova ugotavljali, da so na ravni posameznih situacij in podob v ruski klasični literaturi »stalno vidne silhuete Gribojedova«. Zato vprašanja interpretacije komedije Gribojedova nedvomno vzbujajo globoko zanimanje. Relevantnost dela je v preučevanju aktualnosti zvoka komedije A.S. Gribojedov "Gorje od pameti". Aleksander Sergejevič Gribojedov je redek pisatelj tudi za rusko literaturo, tako bogato z neverjetnimi in raznolikimi talenti. Je avtor enega znanega dela, o katerem je A. S. Puškin dejal: "Njegova ročno napisana komedija "Gorje od pameti" je povzročila nepopisen učinek in ga nenadoma postavila ob bok našim prvim pesnikom." Namen: preučiti aktualnost zvoka komedije A. S. Gribojedova "Gorje od pameti", prepoznati bistvo človeških tipov v komediji, njihov širok posplošujući pomen.

Naloge:

- analizirati to delo

- opraviti primerjalno analizo pomena komedije v književnosti 19. stoletja in v sodobnem času.

Povzemite rezultate dela

Predmet študija: komedija A.S. Gribojedov "Gorje od pameti"

Predmet raziskave: aktualnost zvoka komedije danes. Raziskovalne metode:analiza literarnih in internetnih virov, interpretacija besedila, primerjava in kontrast, posploševanje pridobljenega gradiva, uporaba iskalnih in raziskovalnih metod za zbiranje informacij o življenju in delu A.S. Griboedova.

POGLAVJE I. POMEN USTVARJALNOSTI A.S GRIBOEDOVA

§1. Biografija pisatelja

Gribojedov Aleksander Sergejevič - slavni ruski dramatik. Izhaja iz starodavne plemiške družine. Finančni položaj Griboedovih staršev je bil utesnjen in zmeden. Vendar pa je bila njegova mati, ženska z izredno inteligenco in značajem, pritegnjena k moskovskemu plemstvu, ki ji je bilo sorodno, in je z vsemi močmi poskušala ohraniti svojo hišo na ravni visoke moskovske družbe. Ker je sanjala o sijajni karieri za svojega sina, mu je omogočila odlično izobrazbo, najprej pod vodstvom tujih učiteljev, nato v moskovskem plemiškem internatu in končno na moskovski univerzi. Potem ko je zaporedoma diplomiral na dveh fakultetah - književnosti in pravu, je Gribojedov ostal na univerzi (študiral je naravoslovje in matematiko ter se pripravljal na doktorat), dokler ni bila leta 1812 zaprta zaradi okupacije Moskve s strani Napoleona. Odlično znanje glavnih evropskih jezikov (francoščine, nemščine, angleščine in italijanščine), ki so jim kasneje dodali še vzhodna - arabščine in perzijščine, je dopolnjevalo glasbeno izobraževanje. Zaradi vsega tega je bil pisatelj po Puškinu »eden najpametnejših ljudi v Rusiji« in eden najbolj izobraženih ljudi tiste dobe. Leta 1812 se je Gribojedov prostovoljno prijavil v enega od oblikovanih polkov, od koder je zaradi svojih velikih zvez kmalu postal adjutant generala Kologrivova, ki je oblikoval konjeniške rezerve. Pisateljev čas služenja vojaškega roka je vključeval njegov prvi nastop v tisku - korespondenco v prozi in verzih (objavljeno v avgustovski številki "Bulletin of Europe" za leto 1814). Približno v istem času je Gribojedov spoznal gledališča in slavnega dramatika A. A. Šahovskega in se pod njegovim vplivom usmeril v dramsko ustvarjalnost, do katere je imel nagnjenje že v študentskih letih. Konec leta 1815 se je upokojil in se naselil v Sankt Peterburgu; Leta 1818 je sodelovanje v senzacionalnem družbenem dvoboju in vse bolj zapletene materialne zadeve njegove matere, ki je svoje kostromske kmete z neznosnimi zahtevami pripeljala do upora, zatrtega z vojaško silo, prisilile Gribojedova, da je zapustil Sankt Peterburg in odšel kot tajnik ruske diplomatije. poslanstvo v Perzijo. Med vožnjo tja se je v Tiflisu bojeval z bodočim decembristom Jakubovičem, ki ga je ranil v roko. V Perziji je intenzivno študiral orientalske jezike in starine, finančne in politične vede. Tam so se oblikovali trdni obrisi »Gorje od pameti«, za katerega so začetni načrti po pripovedovanju sodobnikov nastali že leta 1812. Bivanje v perzijskem "diplomatskem samostanu" je močno obremenjevalo Gribojedova in leta 1822 mu je uspelo preiti v Tiflis kot sekretar za zunanje zadeve pri slavnem "prokonzulu Kavkaza" generalu Ermolovu. V Tiflisu je G. postal tesen prijatelj s pesnikom in bodočim decembristom V. K. Kuchelbeckerjem, ki mu je bral prizor za prizorom iz »Gorje od pameti«, ki ga je ustvarjal. V središču vsega je bilo delo na "Gorje od pameti". Kljub velikim zvezam so bila vsa pisateljeva prizadevanja, da bi igro spravil ne le na oder, ampak tudi natisnila, zaman. Drama se je pojavila na odru šele po avtorjevi smrti (v ločenih uprizoritvah od 1829, v celoti 1831). Objavo odlomkov iz »Gorje od pameti« so spremljale hrupne časopisne polemike. Predstavniki mnenja stare plemiško-birokratske Moskve so ostro napadli komedijo in avtorju zanikali ne le pravilnost slike moskovskega življenja, ki jo je narisal, temveč tudi vse umetniške vrednosti njegove igre. Izjave Chatskyja so blizu decembristom. Aretirali so ga in s kurirjem pripeljali v St. Med preiskavo se je Gribojedov obnašal drzno in kategorično zanikal pripadnost tajni družbi. Kmalu so ga izpustili z denarno nagrado in napredovanjem. Končno se mu je odprla priložnost za tisto sijajno kariero, ki jo je njegova mati iskala zanj vse življenje. Z besedilom Turkmančajske pogodbe je bil Gribojedov poslan k carju v Sankt Peterburg, prejel veliko denarno nagrado in sijajno imenovanje za pooblaščenega veleposlanika v Perziji. Do takrat je po lastnih besedah ​​»berač, vladarjev služabnik iz kruha«, »v hipu postal plemenit in bogat«. . Eden najtežjih vozlov v svetovni politiki se je zavezal v Perziji. Griboedov je predstavil veličasten projekt za ustanovitev "Ruske zakavkaške družbe". Vendar pa projekt, ki je bil vsaj pol stoletja pred rusko realnostjo, v ruskih vladnih krogih ni naletel na naklonjenost. Toda Britanci so v njem takoj začutili najnevarnejšega sovražnika, ki je v Perziji, po besedah ​​sodobnika, "s svojim edinim obrazom nadomestil dvajsettisočglavo vojsko." Gribojedov je prispel v Perzijo, se spotoma poročil v Tiflisu, oktobra 1828 in štiri mesece pozneje umrl skupaj s celotnim osebjem ruske misije (z izjemo tajnika, ki je po nesreči pobegnil) med napadom množice nanjo. fanatiziran s strani mullahov, ki očitno delujejo po ukazih angleščine.

§2. O komediji "Gorje od pameti"

§ 2. Sodobnost komedije A.S. Griboedova "Gorje od pameti"

»Kako primerjati in videti

Sedanje in prejšnje stoletje ...«

(A.S. Gribojedov)

Obstajajo briljantna literarna dela. In obstajajo briljantna imena briljantnih del. Tiste, pri katerih se zdi, da se besede, ki jih sestavljajo, zlijejo v en koncept. Kajti pred nami ni le naslov literarnega dela, ampak ime določenega pojava. Takšnih naslovov, takšnih del je tudi v veliki literaturi komajda več kot ducat. Komedija Gribojedova je ena izmed njih. Aleksander Sergejevič Gribojedov je dopolnil dvesto let. Izmed nepopolno ugotovljenih datumov njegovega čudežnega rojstva je bil izbran eden in zdaj praznujemo! Famusovi so v škatlah, Skalozubi so postali generali, Sophia in Liza sta prijetni za oči v vrstah družbenega gibanja Ženske Rusije, Molchalinovi so blaženi v ministrstvih in odborih. Kdo so sodniki? ...

Družinin N.M. "A. S. Gribojedov v ruski kritiki." Moskva, 1958.

Nobena predstava ni bolj živahna in moderna od "Gorje od pameti". Tako je bilo, tako je, tako bo. Resnično veliko delo, kot je »Gorje od pameti«, se upira precenjevanju. Ni mogoče ubežati dejstvu, da je bil Gribojedov tesno povezan z decembristi. Druga stvar je, da je naše razumevanje dekabrizma kot družbenega gibanja z leti postalo natančnejše. Jasneje se zavedamo nekaterih tragičnih značilnosti ruskega družbenega življenja, zlasti stoletnih tradicij totalitarizma. To pojasnjuje marsikaj v ruski zgodovini, vse do danes. Za nas je pomembno, da »Gorje od pameti« ni »črno-bela« satira na družbeni sistem. Pisatelja ni zanimal "sistem", ne "sistem", ampak socialna psihologija. Vendar sploh ni "črno-belo". Poslušajte: Famusov in Chatsky pogosto govorita o isti stvari. "In ves Kuznetski most in večni Francozi!" - Famusov godrnja. In Chatsky je zaskrbljen, "da nas naši pametni, veseli ljudje, tudi v jeziku, ne bi imeli za Nemce." Oba sta brezpogojna domoljuba, oba sta ruska človeka v globini duše, marsikaj ju deli, a marsikaj ju podobna, to je tragedija te komedije, zato je »milijon muk«. In "sistem", "sistem" - no, lahko se spremenijo, toda Famusov, Repetilov, Molchalin, Skalozub so večni. In Chatsky je večen. Kdaj smo nazadnje videli Chatskyja živega? Bil je akademik Saharov. Drugačen čas, starost, videz, jezik, a bistvo je isto: Chatsky! Isti tisti, ki ga je Puškin prizanesljivo grajal, češ da je v "Gorje od pameti" ena pametna oseba sam Gribojedov, Chatsky pa je prijazen človek, ki je nekaj časa preživel v njegovi družbi in pametno govori z glasom - komu? Pred Skalozubi in Tugoukhovskimi? Toda dejstvo je, da Puškin nima povsem prav: treba je govoriti. Tistim, s katerimi vas je združila zgodovina. Brez pričakovanja razumevanja. Kar je povedano, ne bo izgubljeno. Gribojedov je o tem prepričan. Saharov je o tem prepričan. Kaj imata ta Rusa skupnega, poleg tega, da sta Rusa? Mind. Oba sta bila izjemna uma svojega časa. Neizčrpnost »Gorje od pameti« se razkrije v nerazumljenem Chatskyju in nerešenem Repetilovu ...Kako primerjati in videti

Sedanje stoletje in preteklost...Kateremu Rusu se njegova starost ni zdela najbolj neverjetna? Zdi se, da sta tako Puškin kot Gribojedov večkrat slišala običajne pritožbe glede časa, sicer njuna tako različna junaka, kot sta Famusov in Duke, ne bi tako soglasno objokovala: »Grozno stoletje! Ne veš, kaj bi začel ...« pravi Famusov. In vojvoda mu odmeva: "Grozna starost, strašna srca!""Gorje od pameti" je že dolgo nacionalna last. Že v zgodnjih sedemdesetih letih devetnajstega stoletja je I.A. Gončarov, ki je zapisal, da se komedija »od drugih besednih del odlikuje po svoji mladosti, svežini in močnejši«, ji je napovedal »nepodkupljivo življenje«, trdil, da bo »preživela mnoge«. več obdobij in vse ne bo izgubilo svoje vitalnosti.« Ta prerokba je bila popolnoma upravičena.Odlična komedija še vedno ostaja mladostna in sveža. Ohranila je svoj družbeni pomen, svojo satirično sol, svoj umetniški čar. Nadaljuje svoj zmagoslavni pohod po gledaliških odrih. To se učijo v šolah.Milijoni ljudi se smejijo in so ogorčeni skupaj z Gribojedovim. Jeza satiričnega obtoževalca je blizu in razumljiva ruskim ljudem, saj jih že zdaj navdihuje, da se borijo proti vsemu inertnemu, nepomembnemu in podlemu, za vse napredno, veliko in plemenito. Boj med novim in starim je zakon našega ruskega življenja. Slike, ki jih je ustvaril Griboedov, njegovi primerni, presenetljivi izreki, ki živijo v ljudskem govoru, so še vedno sposobni služiti kot ostro orožje satire.Torej, na primer, če Molchalin, Famusov, Skalozub vidijo smisel življenja v svojem dobrem počutju, potem Chatsky sanja, da bi prinesel korist ljudem, ki jih spoštuje in meni, da so "pametni in veseli". Hkrati pa prezira servilnost in karierizem. »Z veseljem bi služil«, a »biti strežen je mučno«. Chatsky ostro kritizira to družbo, zatopljeno v hinavščino in pokvarjenost:Kje so, pokaži nam, očetje domovine,

Katere naj si vzamemo za vzor?

Ali niso to tisti, ki bogatijo z ropom?

Zaščito pred usodo smo našli v prijateljih, v sorodstvu,

Veličastne stavbne komore,

Kjer se predajajo pojedinam in razsipnosti ... Zdi se, kot da so bile te vrstice napisane zdaj! In še vedno se prepiramo, ali je komedija moderna. Kljub zgodovinski tragediji ruskega življenja Gribojedov živi v nas s svojo komedijo "Gorje od pameti". K nam se vrača kot luč sreče.

Goncharov I.A. "Milijon muk" (Kritična študija) - V knjigi: Goncharov I.A. Op. v 8 zv., 1995, zv

ZAKLJUČEK

V dramskih načrtih po "Gorje od pameti" je bilo vse povezano z razvojem in poglabljanjem demokratičnih, protisuženjskih teženj te igre. Smrt Gribojedova leta 1829 je preprečila nastanek novih del, ki so obetala pomembno stran v zgodovini ruske literature. Toda to, kar je storil, daje razloge za uvrščanje Gribojedova v kohorto umetnikov svetovnega pomena.Za sodobnike Gribojedova je bila njegova igra znamenje časa. Pomagala je najboljšim ljudem Rusije določiti svoje mesto v družbeno-političnem boju. Ni naključje, da so dekabristi rekli, da je komedija zanje eden od virov svobodomiselnosti.Po mnenju velikega demokratičnega kritika V. G. Belinskega je bilo »Gorje od pameti« skupaj z romanom »Evgenij Onjegin« prvi primer poetične upodobitve ruske stvarnosti v širšem pomenu besede. V tem pogledu sta obe deli postavili temelj kasnejši literaturi, iz katere sta izšla tako Lermontov kot Gogolj.« . Pomen katerega koli pisatelja preteklosti našega časa je preizkušen predvsem po tem, kako blizu nam je njegova duhovna podoba, koliko njegovo delo služi naši zgodovinski stvari. Gribojedov popolnoma zdrži ta test. Ljudem je blizu in drag kot pisatelj, zvest življenjski resnici, kot vodilna osebnost svojega časa - domoljub, humanist in svobodoljub, ki je globoko in plodno vplival na razvoj ruske nacionalne kulture. Griboedov in njegova velika komedija sta obdana z resnično ljudsko ljubeznijo pri nas. Zdaj bolj kot kdaj koli prej glasno in prepričljivo zvenijo besede, zapisane na Gribojedovem nagrobniku:"Vaš um in dejanja so nesmrtni v ruskem spominu ..."Uspeh dela, ki je zasedlo močno mesto med ruskimi klasiki, v veliki meri določa harmonična kombinacija v njem nujno aktualnega in brezčasnega. Skozi briljantno izrisano sliko ruske družbe je mogoče razbrati »večne« teme: spopad generacij, drama ljubezenskega trikotnika, antagonizem posameznika in družbe. Hkrati je "Gorje od pameti" primer umetniške sinteze tradicionalnega in inovativnega: v poklon kanonom estetike klasicizma Griboedov "oživlja" shemo s konflikti in liki, vzetimi iz življenja, svobodno uvaja lirične, satirične in publicistične linije v komedijo.Polemika okoli »Gorje od pameti« v dvajsetih letih 19. stoletja in dvoumna ocena drame s strani sodobnikov kažejo, kako inovativen je bil načrt Gribojedova. Sodobnikov ni skrbela le aktualna vsebina komedije. Najboljši umi tistega časa so uganili prezgodnjo filozofsko globino njenega konflikta. Komedija bo "preživela mnoga obdobja" in bo ostala edinstveno, unikatno delo za zanamce.V naši literaturi ni dela, ki bi ga kritiki tako različno ocenjevali in tako različno interpretirali režiserji in igralci. Morda je v tem skrivnost nenehne sodobnosti komedije Gribojedova: Chatsky se spreminja le glede na čas, vendar se vsakič organsko ujema z njim (časom). Natančnost in aforistična natančnost jezika, uspešna uporaba prostega jamba, ki prenaša element pogovornega govora, je omogočilo, da je besedilo komedije ohranilo svojo ostrino in ekspresivnost; kot je napovedal Puškin, so številne vrstice »Gorje od pameti« postale pregovori in reki (»Legenda je sveža, a težko verjeti«, »Srečni ljudje ne gledajo na uro«). Delo se je izkazalo za aktualno, ki ustreza nujnim potrebam svojega časa in sodobnim. »Gribojedov je naredil svoje,« je Puškin odgovoril na pripombo o pesnikovi prezgodnji smrti, »napisal je že »Gorje od pameti«.

SEZNAM UPORABLJENIH REFERENC

1. Andreev N.V. "Veliki pisatelji Rusije". Moskva, "Misel", 1988.
2. Volodin P.M. "Zgodovina ruske književnosti 19. stoletja." Moskva, 1962
3. Družinin N.M. "A. S. Gribojedov v ruski kritiki." Moskva, 1958
4. Medvedeva I. “Gorje od pameti” A.S. Gribojedova.” Moskva, "Beletrina", 1974.
5. Meshcheryakov V.P. “Stvari minulih dni ...” Moskva, Bustard, 2003.
6. Orlov V. “Gribojedov. Esej o življenju in ustvarjalnosti." Moskva, Goslitizdat, 1947.
7. Piksanov N.K. “Ustvarjalna zgodba “Gorje od pameti”.” Leningrad, 1983

Komedija A.S. "Gorje od pameti" Griboedova ni izgubilo pomembnosti že drugo stoletje. Čas je drugačen, ljudje pa še vedno isti. Za sodobno družbo so značilni vsi problemi, ki so bili tako blizu tistemu času.
V našem času nam, tako kot likom v predstavi, problem »očetov in sinov« ni tuj. Sliši se izjemno aktualno v nestabilnem času, v katerem živimo. V današnjem času se povečuje nerazumevanje med generacijami, odnosi med starši in otroki postajajo vse bolj agresivni, a v bistvu razlogi ostajajo isti kot pred nekaj stoletji. Tako kot Famusov je vsak sodoben starš pripravljen storiti vse, kar je v njegovi moči za dobro življenje svojega otroka, včasih pa popolnoma ignorira sanje in želje samega otroka. Famusov si prizadeva, da bi se uspešno poročil s Sofijo. Nihče drug kot Skalozub, uspešen vojak, po mnenju njegovega skrbnega očeta ni primeren za vlogo Sophiinega bodočega moža. Toda sama Sophia potrebuje popolnoma drugačno osebo; v Molchalinu je našla idealnega moškega. Podobno situacijo vidimo v sodobni zgodbi Galine Ščerbakove »Vrata v življenje nekoga drugega«.
Pogosto se dve generaciji spopadata v svojih političnih in ideoloških pogledih. Pri nas so nepotizem, čaščenje in ulizništvo še vedno v veliki ceni. Kar Famusov priznava kot inteligenco, se Chatskyju zdi norost. V družbi Famusova je bil »slaven, čigar vrat je bil pogosteje upognjen«, Chatsky pa se je zgražal nad delovno dobo in pokroviteljstvom, na Famusov razumni nasvet, naj služi, pa je odgovoril: »Z veseljem bi služil, mučno je biti postrežen.” Nič se ni spremenilo, služenje domovini je še vedno dvoumno. Žogo vodijo isti uradniki, ki jim je sorodnik pomembnejši od vsakega strokovnega delavca, prilizovalec pa je prvi na seznamu zaposlenih. Zaradi vse te birokratske birokracije in birokracije država izgublja razum - vse več ljudi se trudi v tujino, saj jih bodo le tam cenili. Morda je Chatsky storil enako in zapustil Moskvo z besedami: "Ne grem več sem!"
Problem vzgoje in izobraževanja, ki ga načenja komedija, ostaja ključen v sodobnem času. Družba bo vedno potrebovala razsvetljenje, saj ne miruje, vedno se razvija. Tako kot je takrat Famusov bral časopise »iz časa Očakovskih in osvojitve Krima«, je zdaj glavni vir presoje starejše generacije sovjetska ideologija.
Ne smemo stati na mestu - moramo rasti in se razvijati, zato ne potrebujemo »polk učiteljev, več, po nižji ceni«, izkoreniniti moramo nepotizem in dati prostor novi generaciji namenskih in izobraženih ljudi. Tako ob branju komedije »Gorje od pameti« začutimo tista razpoloženja, ki so tako blizu sodobnemu človeku, prav zato, ker igra v našem času ni izgubila svoje pomembnosti.