meni
Zastonj
domov  /  Otroške igre/ Esej nevihta Katerinino življenje v hiši njenih staršev. Podoba Katerine v predstavi A. N. Ostrovskega Nevihta Življenjski slog Katerine iz nevihte

Esej nevihta o Katerininem življenju v hiši njenih staršev. Podoba Katerine v predstavi A. N. Ostrovskega Nevihta Življenjski slog Katerine iz nevihte

Zakaj kritik N.A. Dobrolyubov imenuje Katerino "močan značaj"?

V članku »Žarek svetlobe v temnem kraljestvu« N. A. Dobrolyubov piše, da »Nevihta« izraža »močan ruski značaj«, ki je presenetljiv »s svojim nasprotovanjem vsem tiranskim načelom«. Ta lik je »osredotočen in odločen, neomajno zvest nagonu naravne resnice, poln vere v nove ideale in nesebičen, v smislu, da je zanj bolje umreti kot živeti po tistih načelih, ki so mu gnusna«. Točno tako je kritik videl Katerinin lik. Toda ali tako bralec vidi to sliko? In kako se karakter junakinje kaže v akciji?

Oblikovanje osebnosti se začne v otroštvu, zato avtorica v igro vpelje Katerinino zgodbo o življenju v hiši njenih staršev. Izkušnje junakinje, njeno duševno stanje, dojemanje dogodkov, ki so se ji zgodili, kot tragedije - vse to bi bilo nerazumljivo brez opisa življenja pred in po poroki. Da bi razložil spremembe, ki so se zgodile v Katerinini duši, in njen notranji boj, ki je nastal kot posledica dejanj, ki jih je zagrešila, avtor prikazuje slike junakinjinega otroštva in mladosti skozi spomine, naslikane v svetlih barvah (v nasprotju s "temnim kraljestvom" kjer je prisiljena živeti v zakonu ).

Katerina meni, da je vzdušje doma njenih staršev zelo ugodno za njen razvoj in vzgojo: "Živela sem, nič me ni skrbelo, ... kot ptica v divjini." Dejavnosti tega obdobja - ročno delo, vrtnarjenje, obisk cerkve, petje, pogovori s potepuhi - se ne razlikujejo veliko od tistega, kar napolnjuje življenje junakinje v hiši Kabanovih. Toda za ograjo trgovske hiše ni svobode izbire, topline in iskrenosti v odnosih med ljudmi, ni veselja in želje po petju kot ptica. Vse, kot v popačenem ogledalu, je izkrivljeno do nerazpoznavnosti, kar povzroča disonanco v Katerinini duši. Jeza, čemernost, večno nezadovoljstvo, nenehni očitki, moraliziranje in nezaupanje do njene tašče so Katerini odvzeli zaupanje v lastno pravost in čistost misli, kar je povzročilo tesnobo in duševno bolečino. S hrepenenjem se spominja srečnega in umirjenega življenja deklice, kako so jo imeli starši. Tu, v »temnem kraljestvu«, je izginilo veselo pričakovanje sreče in svetlo dojemanje sveta.

Ljubezen do življenja, optimizem ter občutek čistosti in svetlobe v duši so zamenjali malodušje, občutek grešnosti in krivde, strah in želja po smrti. To ni več veselo dekle, kot so jo ljudje poznali kot dekle, to je popolnoma druga Katerina. Toda moč značaja se kaže tudi v pogojih življenja za ograjo, saj junakinja ne more ponižno prenašati krivice in ponižanja, niti sprejeti načel trgovske hinavščine. Ko Kabanova očita Katerini pretvarjanje, tašči ugovarja: »Na očeh ali brez ljudi, še vedno sem sama, ničesar ne dokazujem sama sebi ... Lepo je prenašati laži! ”

S Kabanovo se nihče ni tako pogovarjal, a Katerina je bila navajena biti iskrena in je želela ostati taka v moževi družini. Navsezadnje je bila pred poroko veselo in občutljivo dekle, ljubila je naravo in je bila prijazna do ljudi. Zato je imel N. A. Dobrolyubov razlog, da je Katerino imenoval »močan lik«, ki nas »presene s svojim nasprotjem« v primerjavi z liki trgovskega razreda, prikazanimi v predstavi. Pravzaprav je podoba glavnega junaka antipod drugim ženskim likom v predstavi "Nevihta".

Katerina je občutljiva in romantična oseba: včasih se ji je zdelo, da stoji nad breznom in jo nekdo potiska tja, navzdol. Videti je bilo, da je slutila svoj padec (greh in prezgodnja smrt), zato je njeno dušo polno strahu. Ljubiti drugo osebo v zakonu je za vernika neodpustljiv greh. Deklica je bila vzgojena na načelih visoke morale in izpolnjevanja krščanskih zapovedi, vendar je bila navajena živeti »po lastni volji«, torej imeti možnost, da sama izbira svoja dejanja in se odloča. Zato reče Varvari: »In če se bom tukaj naveličala, me ne bodo zadržali z nobeno silo. Vrgel se bom skozi okno, vrgel se bom v Volgo.

Boris je o Katerini rekel, da v cerkvi moli z angelskim nasmehom, "vendar se zdi, da njen obraz žari." In to mnenje potrjuje posebnost Katerininega notranjega sveta, govori o njeni drugačnosti v primerjavi z drugimi liki v predstavi. V lastni družini, kjer je bilo spoštovanje otrokove osebnosti, v ozračju ljubezni, prijaznosti in zaupanja, je deklica videla vredne vzornike. Ker je čutila toplino in iskrenost, se je navadila na svobodno življenje, na delo brez prisile. Starši je niso grajali, temveč so se veselili njenega obnašanja in dejanj. To ji je dalo zaupanje, da živi pravilno in brezgrešno in da je Bog nima za kaj kaznovati. Njena čista, brezmadežna duša je bila odprta za dobroto in ljubezen.

V hiši Kabanovih, tako kot nasploh v mestu Kalinov, se Katerina znajde v ozračju suženjstva, hinavščine in suma, kjer jo obravnavajo kot morebitno grešnico in jo vnaprej obtožijo nečesa, česar niti pomislila ni. Sprva se je izgovarjala, skušala vsem dokazati svojo moralno čistost, skrbela je in vzdržala, toda navada svobode in hrepenenje po iskrenosti v odnosih z ljudmi sta jo prisilila, da je šla ven, pobegnila iz "ječe", najprej v na vrt, nato na Volgo, nato v prepovedano ljubezen. In Katerina se pojavi občutek krivde, začne razmišljati, da je s prestopom meja "temnega kraljestva" kršila tudi lastne ideje o krščanski morali, o morali. To pomeni, da je postala drugačna: je grešnica, vredna božje kazni.

Za Katerino so se občutki osamljenosti, nemoči, lastne grešnosti in izgube zanimanja za življenje izkazali za uničujoče. V bližini ni dragih ljudi, za katere bi bilo vredno živeti. Skrb za ostarele starše ali otroke bi v njeno življenje prinesla odgovornost in veselje, a junakinja nima otrok, ali so bili njeni starši živi, ​​pa ni znano, predstava ne pove.

Vendar pa ne bi bilo povsem pravilno, če bi Katerino šteli za žrtev nesrečnega zakona, saj je na stotine žensk potrpežljivo sprejelo in prenašalo takšne okoliščine. Prav tako je nemogoče imenovati njeno kesanje svojemu možu, iskreno priznanje izdaje, neumnost, saj Katerina tega ne bi mogla storiti drugače, zahvaljujoč svoji duhovni čistosti. In samomor je postal edini izhod, ker je človek, ki ga je ljubila, Boris, ni mogel vzeti s seboj, zato je na željo svojega strica odšel v Sibirijo. Zanjo je bila vrnitev v hišo Kabanovih hujša od smrti: Katerina je razumela, da jo iščejo, da sploh ne bo imela časa pobegniti, in v stanju, v katerem je bila nesrečnica, jo je najbližja pot vodila v Volga.

Vsi zgoraj navedeni argumenti potrjujejo mnenje N. A. Dobrolyubova, da je Katerina postala žrtev lastne čistosti, čeprav je bila v čistosti njena duhovna moč in tisto notranje jedro, ki ga trgovec Kabanova ni mogel zlomiti. Katerinina svobodoljubna narava, njena načela, ki ji niso dovoljevala lagati, so postavili junakinjo veliko višje od vseh likov v predstavi. V tej situaciji je bila odločitev, da zapusti svet, kjer je bilo vse v nasprotju z njenimi ideali, manifestacija močnega značaja. V teh okoliščinah se je lahko le močna oseba odločila protestirati: Katerina se je počutila osamljeno, vendar se je uprla temeljem »temnega kraljestva« in močno zamajala ta blok nevednosti.

“Gledališče Ostrovsky” - TEMA: A.N. Ostrovski je ustvarjalec ruskega gledališča. Faze biografije in ustvarjalnosti. Lekcija-predstavitev v 10. razredu književnosti. Oprema: predstavitev, portret A.N. Ostrovsky, video posnetek "Zamoskvorechye".

"Literatura Ostrovskega" - A. N. Ostrovski je imel razloge za takšno izjavo. 1. »Moja naloga je služiti ruski dramski umetnosti. "Kolumb iz Zamoskvorečja". A. N. Ostrovsky "Snežna deklica". “...Mogočna narava je polna čudes! Severna fasada hiše-muzeja. 9. Južno pročelje hiše-muzeja. 11. 6. 8. 2.

"Aleksander Nikolajevič Ostrovski" - Solomin Nikolaj. Korovin Konstantin. Mizgir - pajek, tarantula. VASNETCOV Viktor Mihajlovič (1848-1926), ruski slikar. V. G. Perov. "Portret A. N. Ostrovskega." 1871 Od pomembnih imen in vzdevkov. Malusha je dojenčica, nizka ali najmlajša hči v družini (Dahl). Čaroben, pravljičen spektakel. Trpljenje.

"Dota" - Duhovna osamljenost - manifestacija moči ali šibkosti? Vprašanja za glasbenike: Muzikologi. Kaj je pomenila beseda "dota" v času Ostrovskega? Zgodovinarji. Kreativni naslov: Revščina ni razvada. Življenje trgovcev ob koncu 19. stoletja. Vprašanja za literarne učenjake: Kakšni so razlogi za tragedijo Larise Ogudalove? Vprašanja za zgodovinarje:

"Svoji bomo" - Vpliv gogoljevske tradicije v "Naših ..." je res velik. Zamoskvorečje po mnenju Ostrovskega ni bilo omejeno na Kamer-College Val. Ljudska oblast je valovito tekla v Rusijo skozi Moskvo. Predstava je doživela izjemen uspeh v literarnih krogih Moskve in Sankt Peterburga. To je težava, jahta!

"Dota Ostrovskega" - Doma je prejel dobro izobrazbo, že od otroštva je študiral tuje jezike. Rojen 31. marca 1823 v družini uradnika. Otroška leta je preživel v Zamoskvorečju, trgovskem in meščanskem okrožju Moskve. Ideja: Socialni problemi: Položaj žensk v ruski družbi Bogati in revni. Problemi predstave. Teme: Love Social.

V temi je skupno 22 predstavitev

Katerina je žarek svetlobe v "temnem kraljestvu"

Kazartseva Irina Vladimirovna, učiteljica ruskega jezika in književnosti, Srednja šola MAOU št. 32, Ulan-Ude


  • Narišite tabelo: porazdelitev akterjev v družbenem konfliktu.
  • Mojstri življenja. Divje.
  • Mojstri življenja. Kabaniha.
  • Podobnosti in razlike med Wildom in Kabanikho.

  • Položaj žensk v ruski družbi;
  • Domostroy - spomenik pisanja 16. stoletja
  • Katerina


V prvi polovici 19. stoletja je bil položaj žensk v Rusiji v mnogih pogledih odvisen.

odnosov. Pred poroko je živela pod

nesporna avtoriteta staršev, po poroki pa je njen lastnik postal mož. Glavno področje dejavnosti žensk nižjih slojev je bila družina. Po pravilih, sprejetih v družbi in zapisanih v Domostroju, je lahko računala le na domačo vlogo: vlogo hčerke, žene, matere. Duhovne potrebe večine žensk so bile, tako kot v predpetrovski Rusiji, zadovoljene s cerkvenimi prazniki in cerkvenimi službami.

"Domostroy" spomenik ruske pisave iz 16. stoletja, ki predstavlja skupek pravil družinskega življenja


Katerina. Ime - podoba - usoda

Catherinepogovorno Katerina,

v prevodu iz grščine: čisto, plemenito, spodobno:

1. v skladu s pravili vedenja in morale, sprejetimi v družbi.

2. Upoštevanje pravil obnašanja, spodobnosti (o osebi)… SINONIMI – spodoben, skromen


Življenje v hiši staršev

Kaj Katerina pravi o življenju v hiši svojih staršev?


Katerina v hiši svojih staršev

"Živela je in ni skrbela za nič, kot ptica v divjini", "mama je bila navdušena nad svojo dušo", "ni me silila k delu."

Katerinine dejavnosti: skrbela je za rože, hodila v cerkev, poslušala potepuhe in bogomolke, vezela na žamet z zlatom, hodila po vrtu


  • In kakšne sanje sem imel, Varenka, kakšne sanje! Ali obstajajo zlati templji ali kakšni izjemni vrtovi in ​​pojejo nevidni glasovi in ​​diši po cipresah in zdi se, da gore in drevesa niso enaki kot običajno, ampak kot da so upodobljeni v podobah. In kot da letim, in letim po zraku.
  • - Kako je cerkev oblikovala moralni in estetski čut dekleta?


Značilnosti Katerininega življenja v domu njenih staršev

Katerinine značajske lastnosti so se razvile pod vplivom življenja njenih staršev

1. Prisrčen odnos sorodnikov.

Morbidna vtisljivost, vzvišenost.

2. Obisk cerkve, poslušanje zgodb potepuhov, molitev ....

Romantični odnos do življenja.

3.Relativna svoboda.


Katerinao življenje v družini Kabanov

"Tukaj sem popolnoma ovenela", "ja, tukaj se zdi, da je vse izpod ujetništva."

Vzdušje doma- strah. »Ne bo se te bal, mene pa še manj. Kakšen red bo v hiši?«




Kaj je Katerino spodbudilo, da se je zaljubila v Borisa?

Pred čim je bežala Katerina, ko se je odločila za zmenek z Borisom?

Za kaj si je Katerina prizadevala?

  • Kaj vse je morala prestati Katerina?
  • Kakšno ljubezen je Katerina pričakovala, ko je šla na zmenek z Borisom?

Zakaj Katerina išče izhod v ljubezni?

»Kaj pravim, da se varam? Lahko bi celo umrla, da bi ga videla. Komu se pretvarjam!.. Vrzi ključ! Ne, za nič na svetu! Zdaj je moj ... Karkoli se zgodi, bom videla Borisa! O, ko bi le prišla noč prej!..«

Je Katerina ljubila svojega moža?


  • Varvara.Če tega ne prenesete, kaj boste storili?
  • Katerina. Kaj bom naredil!
  • Varvara. Ja, kaj boš naredil?
  • Katerina. Potem bom naredil, kar hočem.
  • Varvara. Poskusite, tukaj vas bodo pojedli.
  • Katerina. Kaj pa jaz? Odšel bom in tak sem bil.
  • Varvara. Kam boš šel! Moška žena si.
  • Katerina. Eh, Varya, ti ne poznaš mojega značaja! Seveda, bog ne daj, da se to zgodi, in če se tukaj res naveličam, me ne zadržijo na nobeno silo. Vrgel se bom skozi okno v Volgo. Nočem živeti tukaj, ne bom, tudi če me odrežeš.
  • - Komentirajte dialog


Gospa. Kaj, lepotice? Kaj delaš tukaj? Ali pričakujete nekaj dobrih fantov, gospodje? Se zabavaš? smešno? Vas vaša lepota osrečuje? Tukaj vodi lepota. (Pokaže na Volgo.) Tukaj, tukaj, v globokem koncu.

Varvara se nasmehne.

Zakaj se smejiš! Ne bodi vesel! (Potrka s palico.) Vsi boste v ognju goreli neugasljivo. Vse v smoli bo neugasljivo vrelo. (Odhaja.) Poglejte, kam vodi lepota! (Odhaja.)


Ali je Katerinino kesanje manifestacija junakinjine moči ali šibkosti?

Menijo, da je ta scena najbolj napeto mesto v predstavi. Spomnite se izraza, ki označuje največjo napetost v življenju junakov.

Vrhunec


"Poslednja sodba"

V.M.Vasnecov


»Eh, zakaj se mi smili, nihče mi ni kriv,« ne bodi žal, pogubi me! Ne bojim se greha za vas, ali se bom bal človeške sodbe?"


Kakšna je moč Katerinine ljubezni?

Zakaj junakinja tako resignirano »sprejema« Borisovo odločitev, da jo zapusti?

Vzemi me s seboj od tukaj.

Ne moreš, Katya; Ne grem po svoji volji, pošilja me stric.

Kakšen izhod iz te situacije vidite?


Pozitivni vidiki

Negativni vidiki

"Živel bom, dihal, videl nebo, opazoval let ptic, čutil sončno svetlobo na sebi ..."

“Tašča ga bo čisto požrla ...”

»Čist bom pred Bogom, spet bom molil, bom odkupil svoje grehe ...«

"Nikoli ne bom svoboden ..."

"Če bodo zaklenili, bo tišina, nihče se ne bo vmešaval ..."

"Tihon ne bo odpustil, spet bo moral videti njegov nezadovoljni obraz ..."


Negativni vidiki

Pozitivni vidiki

"Nihče mi ne more vzeti moje ljubezni ..."

"Nikoli več ne bom videla Borisa, teh nočnih strahov, teh dolgih noči, teh dolgih dni ..."

"Kabanova je stara, kmalu bo potrebovala mojo pomoč ..."

"Koliko veselja mi bodo prinesli otroci ..."


Kot otrok

V družini Kabanov

»Kot ptič v divjini«, »mama je bila navdušena nad svojo dušo«, »ni me silila k delu.« Katerinine dejavnosti: skrbela je za rože, hodila v cerkev, poslušala potepuhe in bogomolke, vezela na žamet z zlatom, hodila po vrtu

"Tukaj sem popolnoma ovenela", "ja, tukaj se zdi, da je vse izpod ujetništva." Vzdušje doma je strah.

Lastnosti Katerine: ljubezen do svobode (podoba ptice); neodvisnost; samospoštovanje; sanjavost in poezija (zgodba o obisku cerkve, o sanjah); religioznost; odločnost (zgodba o akciji s čolnom)

»Ne bo se te bal, mene pa še manj. Kakšen red bo v hiši?«

Načela hiše Kabanov: popolna podreditev; odrekanje svoji volji; ponižanje z očitki in sumi; pomanjkanje duhovnih načel; verska hinavščina

Za Katerino je glavna stvar živeti po svoji duši

Za Kabanikho je glavna stvar, da jo podredi in ji ne dovoli, da živi po svoje.


Kam zdaj? Naj grem domov? Ne, ali grem domov ali grem v grob, ni pomembno. Da, domov, v grob!.. v grob! V grobu je bolje ... Pod drevesom je grob ... kako lepo!.. Sonce ga greje, dež ga moči ... spomladi bo trava zrasla na njem, tako mehka ... ptice leteli bodo na drevo, peli bodo, otroke bodo izvabljali, rože bodo cvetele: rumene, rdeče, modre ... vse sorte (misli) vse sorte ... Tako tiho, tako dobro! počutim se bolje! In sploh ne želim razmišljati o življenju


Katerinin samomor

protestirati

proti "temnemu kraljestvu"?


"Nevihta" v ruski kritiki

N.A. Dobroljubov:»Katerina je žarek svetlobe v temnem kraljestvu. Na tragičnem koncu ... je bil dan grozen izziv tiranski moči. V Katerini vidimo protest proti konceptom morale Kabanova, protest, ki je bil izveden do konca ...« (N.A. Dobrolyubov »Žarek svetlobe v temnem kraljestvu«).

________________________________________________________________ D.I.Pisarev:"Izobrazba in življenje nista mogla dati Katerini niti močnega značaja niti razvitega uma ... Tesne vozle preseka s samomorom, kar je zanjo popolnoma nepričakovano (D. I. Pisarev "Motivi ruske drame")

Kakšno je vaše mnenje in zakaj?


domača naloga

1. Napišite esej na temo: "Ali je Katerinin samomor moč ali slabost njenega značaja?"

2. Odgovorite na vprašanje:

Kaj pomeni naslov predstave?


Viri informacij

15slide - Katerina

Diapozitiv 16 – Katerina in Varvara

17 diapozitiv – Katerina

18slide- pod oboki cerkve

20slide – Katerinino kesanje

21slide – slika Vasnetsova

22slide – Katerina in Boris

Katerinino slovo od Borisa

Katerina in Boris na klopci ob Volgi

23slide – Katerina in Boris

27slide - Katerina

28slide – Katerina in Tihon

Predloga učiteljice Morozove N.T.

4slide – ženska v 19. stoletju

5 diapozitiv – "Domostroy"

6 diapozitiv - Katerina

7 diapozitiv – Pogled na Volgo

8slide - Katerina

9slide - cerkev

10slide – dekle, cerkvena služba

Luč v cerkvi

12slad – Kabaniha, Katerina, Boris

13 diapozitiv – Dikoj in Kabaniha

14slide – večerna telovadba

Dogodki v drami Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskega ponujajo našo pozornost opis življenja glavne junakinje Katerine v družini Kabanov, kjer hišogradnja cveti.

Toda njeno življenje v hiši njenih staršev je bilo popolnoma drugačno. Poglejmo ta očiten kontrast.

Doma so bili njeni starši razvajeni in ljubljeni, njeno življenje je bilo lahkotno in brezskrbno. Dekle se je počutilo svobodno, bila je svobodna, kot ptica na nebu. Kmalu so minili dnevi polni veselja in zabave. Katja je rada hodila po vrtu in uživala v aromi in lepoti tam rastočih rož. Deklica ni žalovala zaradi ničesar, ni bilo niti enega razloga za skrb, nobenega razloga za žalost. Mati je preprosto oboževala svojo hčerko, kupovala ji je najlepše obleke, tako da je bila deklica videti kot prava lutka. Nihče je ni silil k delu. Če ni hotela ničesar storiti, potem Katerina ni naredila ničesar, le počivala je in uživala v brezskrbni mladosti.

Ta vzgoja je deklici omogočila, da je postala iskrena in celovita oseba, nesposobna pretvarjanja in laganja, in prav na tem so zgrajeni vsi odnosi v novi družini. In kako to jezi Katjo. Odločna in pogumna, v hiši se obremenjuje in ne ve, kako naj se obnaša.

Toda vzgoja dekleta, ki temelji na podrejenosti starejšim, religioznosti, spoštovanju tradicij in običajev, ji ne dovoljuje, da bi se obnašala drugače od tistega, kar je običajno v moževi družini. Okrutna, nesramna in despotska tašča poskuša svojo snaho podrediti svoji volji. Dekle ne čuti nobenega sodelovanja. Samo napadi in godrnjanje. Še več, pogosto niti na ničemer, kar tako, od nikoder. Zasanjana Katerina, ki brez izjeme prijazno ravna z vsemi, ždi v Kabanikhini hiši, v tem zatiralnem ozračju brezpogojne poslušnosti in ponižanja.

Pride do točke, ko začne tašča žaliti Katjo. To je jasno predstavljeno v prizoru slovesa od Tikhona in Katje, ko mu mož po naročilu matere ukaže, naj ne hodi ven z mladimi fanti. To je bila verjetno zadnja kaplja. Katji je bilo že med stenami nove hiše nevzdržno, po takšnem ravnanju pa je postalo popolnoma nevzdržno. Protest, ki se pojavi v Katerinini duši, izbruhne z vso močjo. Temno kraljestvo, v katerem se znajde mlado dekle, ji ne daje možnosti, da bi bila srečna, in ko je srečala ljubezen zunaj njegovih zidov, Katja razume, kakšen greh je prevzela na svojo dušo. Deklica ne more skriti sramu, ta občutek jo teži, Katja se ne more pretvarjati in skrivati ​​kot Varvara. In po takem priznanju ne živi več v hiši svoje osovražene tašče. Katerina naredi samomor. V trenutni situaciji je bil ta ukrep edini izhod.

Življenje v Kabanikhini hiši je deklico, ki je odraščala v ljubezni in svobodi, naredilo nesrečno. Tašča ji preprosto ni pustila dihati, ni ji dovolila biti to, kar je. A domov se ni bilo mogoče vrniti, takšni so bili časi. In mlado dekle, ki je namerno stopilo na pot greha, se je moralo odločiti za še eno obupno dejanje. Tako močna narava je res neverjetna!

Lekcija književnosti v 10. razredu (zadnja v nizu lekcij o drami A. N. Ostrovskega "Nevihta")

Tema: Tragična resnost Katerininega konflikta (po drami "Nevihta" A.N. Ostrovskega).

Cilji:
vzgojna: poznavanje besedila drame;
naloge:
razkriti podobe glavnih junakov igre, ugotoviti, ali njihova dejanja določajo psihološki motivi;

prepoznati glavni konflikt predstave, razložiti njegovo bistvo, razumeti razloge;

razvijanje: razvijati analitično razmišljanje, ustvarjalne sposobnosti;
vzgojno: gojiti moralne lastnosti posameznika, učiti izražati svoje mnenje.

Oprema : Drama A. N. Ostrovskega "Nevihta", ilustracije za igro, portreti igralk, ki so igrale Katerino.

Nevihta" - drama o nastanku, razvoju in prevladi v duši junakinje teh strasti

ki se nato razkrijejo

v grešnih izbruhih njenih dejanj.

M.M.Dunaev.

Napredek lekcije:

jaz . Organizacijski trenutek.

Sporočite temo in cilje lekcije.

II . Učenje nove snovi (na podlagi domače priprave učencev)

Analiza izbranih prizorov.

učiteljica. Med lekcijo bomo morali odgovoriti na 4 glavna vprašanja:

Zakaj se je Katerina zaljubila v Borisa?

Zakaj se je odločila za zmenek z njim?

Zakaj si se pokesal pred vsemi?

Zakaj je naredila samomor?

Da bi odgovorili na to vprašanje, najprej ugotovimo, kakšna je Katerina. Kaj vemo o njej?

1. Katerinino življenje v hiši njenih staršev (D.1, nastop 7)

Kako je Katerina živela v hiši svojih staršev?

Kako se je družina obnašala do nje?

Kako ste preživeli čas?

Je bila svobodna v svojih dejanjih?

Katere značajske lastnosti so se v njej razvile pod vplivom življenja v domu njenih staršev?

Ali lahko rečemo, da je bil njen odnos do življenja romantičen?

Katera dejanja Katerine govorijo o strasti njene narave? (D.2, pojav 2: iz zamere je sedla v čoln in odplula od doma.)

Katerinino življenje v hiši njenih staršev

Prisrčen odnos sorodnikov.

Obisk cerkve. Zgodbe o potepuhih, bogomolkah.

Svoboda. (D.2, videz 7)

Oblikovane značajske lastnosti

Morbidna vtisljivost. Vzvišenost. Vzpeti duh. ("Jočem, ne vem o čem")

Romantični odnos do življenja.

Moralna čistost.

strast narava, želja po svobodi. (Božje kraljestvo to je potrebno !)

Zaključek. Ni bila pripravljena na vsakodnevne težave! A življenje niso počitnice, ampak trdo delo. Ni se naučila, da je Božje kraljestvo potrebno!

2. Katerinino življenje v hiši Kabanovih. (D.2, pojavitve 3-8)

Kabanikhin krut odnos (obredno prepričanje).

Nenehno duhovno zatiranje.

Pomanjkanje razumevanja njene narave s strani moža (pomanjkanje vere v praksi).

učiteljica.

Kako je takšno življenje v moževi družini vplivalo na Katerino?

Kako se je spremenila?

Katere stare značajske lastnosti se pojavljajo z novo močjo?

Katerina začuti svojo pogubo, se je zave in se umakne vase. Poskuša spremeniti situacijo (prizor slovesa od Tihona), vendar je ne razumejo. Razočaran v družinskem življenju.

In od tukaj - strastna želja po svobodi, ljubezni, sreči.

3. Anatomija strasti in greha

Ali Katerina prepozna to željo kot greh? (D. 1, videz 7)

Zakaj se boji neviht? (D.1, videz 9)

Kakšni občutki se borijo v Katerini?

(Ljubezen in želja po sreči sta hkrati izziv za Kabanikho, protest -

po drugi strani pa je zavedanje tega občutka greh.)

Kako je ta konflikt rešen? (Tragično. Ni izhoda, ker samomor ni možnost.)

Kaj je greh? Kako se rodi greh?

Pot greha.

učiteljica. Puščavski očetje so po besedah ​​A. S. Puškina zelo dobro poznali anatomijo greha. Po njihovem mnenju se greh polasti človekove duše postopoma, skozi več stopenj.

    Obstaja pretveza neprostovoljno gibanje srca pod vplivom zunanji zaznave ali misli. (Napad)

    Dodatek (kombinacija) naš misli s pretvezo.

    Stopnja pozornosti (miselno že očaran).

    Užitek v mislih.

    Želja in dejanje samo.

učiteljica. Ob natančnem branju drame bomo videli, da gre Katerina, potem ko je misel res sprejela, skozi te korake precej hitro. Pri tem ji ne pomagajo le okoliščine, ampak tudi neprijazni ljudje. Drama poleg Katerinine samoprevare (samoprevare, iskanja ukradene sreče) razkriva tudi zapeljevanje s strani drugih.

4. Kakšna je vloga Varvare v tej zgodbi? (Da ključ, hujska, svetuje: »Živi, kakor hočeš, samo da je varno in varno.«)

Analiza scene s ključem
(2. dejanje, 10. pojav)

    Motnje;

    Razmislek o težki usodi žensk;

    Razmišljanje o svoji usodi;

    Vzrok svojih težav vidi v tašči;

    Razmišljanje o ključu;

    Prestraši se namišljenih korakov in skriva ključ v žepu;

    Prepričuje se, da ni greha, če enkrat pogleda svojega ljubljenega;

    Ključ od vrtnih vrat postane zanjo dragocenejši od vsega na svetu.

5. Upoštevajte toprizor prvega zmenka se odvija v grapi . Ni naključje, da avtor izbere tak kraj!

Analiza scene prvega zmenka ( D.3, prizor 2)

    Pojavi se v grapi - zaprt prostor, skrivno mesto.

    Uokvirjena z banalnim srečanjem Kudryasha in Varvare, njihova vesela pesem, ki poveličuje zmenke zaljubljencev.

    Poudarjena je stopnja junakinjinega padca (zavrnitev starega se Katerina vrže v brezno (grapo) greha in se požene v brezizhoden položaj).

Je bilo za Katerino lahko sprejeti to odločitev? ne!

Pred Kabaniho se opravičuje, prosi Tihona, naj jo vzame s seboj, Varvaro odrine s ključem in sama trpi. Toda tragedija je v tem, da ji nihče ni pomagal. Ni se mogla obvladati.

6. Analizirajmo prizor Katerininega narodnega kesanja. (d.4, videz 6.)

Zakaj to počne?

Narava Katerininega moralnega konflikta (to jo približuje klasičnim junakinjam ruske literature, spomnimo se Tatjane Larine) je vnezmožnost življenja v grehu , v nasprotju s svojo vestjo.

Nosi breme odgovornosti in krivde pred Tihonom in Borisom.

7. Prosimo, upoštevajte na prizor Katerininega poslavljanja od Borisa ( d.5, pojav 3)

    Borisa žene le strah.

    Katerina - občutek krivde pred njim in smrtna melanholija, saj zanjo ne obstaja jutri. Naj omenimo, koliko večja je Katerina kot oseba od svojega izbranca.

III . Naredimo zaključke.

- Zakaj se je Katerina utopila? ( Spet izgred, ni se popolnoma pokesal.)

- Kako bi lahko Katerina živela zdaj, po padcu? (Samo ponižaj se.)

učiteljica. V zvezi s tem se lahko spomnimo konca drame "Dota", ki jo je Ostrovski napisal po "Nevihti": samomor Katerine in smrt Larise, ki si ni upala narediti samomora. Ko umre v rokah Karandiševa, izreče svoje zadnje besede: »Živite, živite vsi! Ne pritožujem se nad ničemer, nikomur se ne zamerim ... vse vas imam rad ... vse. (pošlje poljub.)

Kateri konec se zdi modrejši, bolj skladen z nacionalno etično tradicijo?

Kakšne sklepe lahko potegnemo na podlagi analize besedila?

Kakšna je tragedija Katerinine usode?

    Zunanje okoliščine (»temno kraljestvo«) so preprečile njeno gibanje k pravi ljubezni.

    Manjka ji lastne notranje moči, da bi bila ponižna.

    Je v duhovni osamljenosti (in to lahko premaga le vera).

    Vero pa uničujeta greh in obup.

    Pomanjkanje vere vodi v samomor

učiteljica. Zdi se, da je pomembno razpravljati o temi Katerininega samomora. Preberite besede znanega ruskega filozofa N.A. Berdjajeva:

    Samomorilec je vedno egocentričen, zanj ni več ne boga, ne sveta, ne drugih ljudi, ampak samo on sam.

    Samomor je zanikanje treh najvišjih krščanskih vrlin - vere, upanja in ljubezni.

    Obstaja psihologija samomorapsihologija zamer , zamera do življenja, do sveta, do Boga. Vendar obstaja psihologija zamersuženjska psihologija . Nasprotuje jipsihologija krivde , ki je psihologija svobodnega in odgovornega bitja .

    V zavesti krivde je večja moč kot v zavesti zamere.

Na podlagi vsebine drame »Nevihta« dokažite, ali ima v svojem mnenju prav.

učiteljica. Leta 1859 sta izšla dva dela dram Ostrovskega, ki sta bila povod za članek N. A. Dobroljubova "Temno kraljestvo", ki je za svoje politično radikalne zaključke uporabil resničen prikaz ruskega življenja. V članku »Žarek svetlobe v temnem kraljestvu« (1860) je Dobroljubov dramo »Nevihta« (1859) označil za »najbolj odločilno delo« Ostrovskega, vendar je ta politična radikalizacija samega sebeje bilo dramatiku tuje . V "Nevihti" je očiten protest proti tiraniji kot produktu inertnosti in pomanjkanja izobraževanja (Dikoj in Kabanikha), protest proti posledicam tiranije, kot sta ponižnost šibkih (Tihon in Boris) in prevara močan (Varvara, Kudryash). Toda takšna oblika protesta, kot je Katerinin greh in kesanje, kaže, da je njen lik tako svojevolen kot lik Kabanove.

IY. domača naloga. Pisno odgovorite na vprašanje: "Ali je Katerinin samomor moč ali slabost?"

Bibliografija.

  1. Dunaev M.M. Pravoslavlje in ruska književnost. V 6 delih - M., Krščanska književnost. 2001. – T.1-2.