Pomen nasprotja med Onjeginom in Lenskim. Kontrast je umetniško načelo romana A. S. Puškina "Evgenij Onjegin." Kako se kaže kontrast med Onjeginom in Lenskim?

1. Primerjaj metropolitanski in podeželski način življenja.
2. Onjegin in Lenski.
3. Kontrast med Tatjano in Olgo.
4. Tatjana je neizkušena vaška mladenka in družabnica.

Preprosto je opaziti, da je eno od glavnih načel, ki jih je vodil A. S. Puškin pri pisanju romana v verzih "Eugene Onegin", nasprotje. To je kontrast med značaji likov in kontrast med dvema načinoma življenja - mestnim in podeželskim, metropolitanskim hrupom in tiho samoto. Tako je živel oče Evgenija Onjegina:

Potem ko je služil odlično in plemenito,

Njegov oče je živel v dolgovih

Podal tri žoge letno

In končno zapravil.

In Onjeginov stric je takrat na svojem posestvu vodil odmerjeno in monotono življenje:

...Vaški starodobnik

Približno štirideset let se je prepiral z gospodinjo,

Gledal sem skozi okno in stiskal muhe.

... Onjegin je odprl omare:

V enem sem našel župnijski zvezek,

V drugem je cela linija likerjev...

Puškin prikazuje veliko razliko v interesih mestnih dandyjev in podeželskih posestnikov. Seveda ima Onjegin precej površno izobrazbo, vendar je prebral veliko knjig, zna govoriti o ekonomiji, izraziti svoje mnenje o starodavni poeziji in celo citirati nekaj kitic v latinščini. In podeželski posestniki vodijo preproste pogovore »o košnji, o vinu, o pesjaku, o svojih sorodnikih«.

Opozoriti je treba, da se sam Onjegin izrazito kontrastira z družbo svojih vaških sosedov: takoj ko sliši, da ga eden od njih prihaja obiskat, zajaha konja in odide od doma.

Vladimir Lenski, mlad veleposestnik, ki je prišel na svoje posestvo približno v istem času kot Onjegin, je seveda povsem drugačna oseba in krog zanimanj kot ostali vaščani. Je izobražen človek (Puškin omenja, da je Lensky študiral na znameniti univerzi v Göttingenu v Nemčiji), zanimata ga filozofija in poezija. Zato sta Onjegin in Lenski kljub veliki različnosti likov postala prijatelja. Imeli so se veliko pogovarjati. Toda, če pogledate natančneje, sta bila Onjegin in Lenski v večji meri antipoda kot Onjegin in kakšen »vaški starodobnik«, kot je bil njegov pokojni stric:

Dobila sta se. Val in kamen

Poezija in proza, led in ogenj

Niso tako različni drug od drugega.

Onjegin je človek, ki se nasičuje z užitki, enako zeha »med modnimi in starodavnimi dvoranami«. Še vedno lahko ceni iskrenost in moč Tatyaninih čustev, vendar jih ne želi in ne more deliti, saj je njegova duša izgubila spontanost in vero v srečo.

In Lensky, za razliko od Onjegina, iskreno verjame v ljubezen in prijateljstvo. Je še zelo mlad; Leta, preživeta v Nemčiji, je posvetil študiju in se malo oziral na realnost. Neguje visoke sanje, vendar še ni naletel na nedoslednost in zlobnost ljudi:

Od hladne pokvarjenosti sveta

Preden sploh imaš čas zbledeti,

Njegova duša je bila ogreta

Pozdravljeni prijatelj, božati dekleta.

In če je Onjegin svoje srce zaklenil za čustva, potem je bil Lensky zaljubljen, "kot ljudje v naših letih ne ljubijo več." Seveda je Olga zelo sladka - s šarmom mladosti, živahnostjo, spontanostjo, vendar Lensky ne opazi značajskih lastnosti svoje neveste. V njej vidi ideal, ki ga poveličuje. Lahko rečemo, da si je zamislil določeno podobo in jo poistovetil z Olgo, ki jo pozna že od otroštva. Na enak način Tatjana prenese poteze junakov romanov na Onjegina, ki je kljub svoji hladnosti in brezbrižnosti še vedno opazil, da "Olga nima življenja v svojih potezah", in Lenskemu povedal, da bi namesto njega izbral drugo sestro. . Tako Onjegin (in Puškin, seveda) nasprotuje obema sestrama.

Vedno skromen, vedno ubogljiv,

Vedno veselo kot jutro...

Oči kot nebo so modre,

Nasmeh, laneni kodri.

Očarljiv portret lutke, vendar v njem ne iščite globine ali doslednosti! In kako Puškin nariše Tatjano, svojo najljubšo junakinjo? Sploh ni podobna svoji sestri: zamišljena, tiha, sanjava, že od otroštva ljubi samoto:

Ne lepota tvoje sestre,

Niti svežine njenega rdečega

Nikomur ne bi pritegnila pozornosti.

Dick, žalosten, tiho,

Kot gozdni jelen je plašen,

Je v lastni družini

Deklica se je zdela tujka.

Različnost med sestrama je očitna tudi v tem, kako pristopata k ljubezni. Olga, veselo igrivo dekle, se lahko mirno spogleduje z drugimi v prisotnosti svojega zaročenca. In ko nesrečni Lenski umre v dvoboju z Onjeginom, Olga hitro najde tolažbo in se poroči z lancerjem. Malo verjetno je, da se je dolgo spominjala svoje prve ljubezni.

Tatjanin odnos do nenadoma razvnetih čustev do Onegina je popolnoma drugačen. Junakinja ne samo resno jemlje svojih čustev do Onegina, ampak iskreno verjame, da je to usoda, da je to za življenje. V tem odnosu do ljubezni je zakoreninjena razlaga, da se je deklica sama odločila, da mladeniču napiše pismo in mu prizna svoja čustva, čeprav je v tistih časih to veljalo za drzen prestopek. In tudi ko Onjegin zavrne Tatjanino ljubezen, ga dekle še naprej ljubi. Ko postane princesa, družabnica, še vedno ne pozabi svoje prve in edine ljubezni.

Toda če globoko v duši ostane Tatjana enaka, se njeni maniri tako spremenijo, da Onjegin v princesi komaj prepozna vaško dekle, ki mu je nekoč izpovedala ljubezen. Onjegin ji je rekel: "... nauči se obvladati." No, dobro se je naučila te znanosti! Prej bi lahko vsi opazili Tatjanino zmedenost (če le pozornosti gostov na njen imenski dan ne bi odvrnila mastna pita). Zdaj nihče ne more prebrati na obrazu deklice, kaj se dogaja v njeni duši. Morda je srečanje z Onjeginom na družabnem dogodku v Tatjani obudilo spomine na njeno nekdanje življenje in naivne dekliške sanje, vendar svojih izkušenj ni izdala v ničemer:

Onjegin in Tatjana zamenjata vlogi. Nekoč je bil do dekleta brezbrižen, zdaj išče njeno pozornost. Nekoč je v samopozabi čustev napisala pismo Onjeginu, v katerem mu je izpovedala ljubezen, zdaj ji piše on. In Tatjana je hladna in neomajna. Lahko se pogovarja z Onjeginom, ne more ga opaziti. Tatyana ga v ničemer ne razlikuje od drugih gostov, ki obiščejo njeno hišo ali tiste hiše, ki jih obišče. V tistih kiticah, kjer Puškin govori o novem videzu Tatjane, nenehno spominja, kakšna je bila, primerja in nasprotuje družbeno damo z nekdanjo naivno mlado damo, obsedeno z branjem sentimentalnih romantičnih romanov. Toda na koncu dela postane jasno, da je kontrast med sedanjo in nekdanjo Tatjano čisto zunanji, pogojni. Globoko v srcu obžaluje preprosto podeželsko življenje in ne glede na vse ljubi Onjegina. »Toda jaz sem bila dana drugemu in mu bom vedno zvesta,« odgovarja Onjeginu na ljubezensko izpoved. Tatyana ostaja zvesta ne samo svojemu možu, ampak tudi sebi.

A. S. Puškin je največji pisatelj in pesnik 19. stoletja. Izpod njegovega peresa je prišlo veliko čudovitih del. Puškinovo glavno delo velja za "Eugene Onegin". Delo odraža značilnosti življenja plemiške mladine 19. stoletja.

Kratek opis dela

"Eugene Onegin" je roman v verzih, ki preseneča s svojo umetniško dovršenostjo sloga in oblike, lahkotnostjo in lepoto jezika. Razkriva raznolikost problemov, ki so skrbeli rusko družbo na začetku 19. stoletja. V prikazu vseh plemiških skupin Puškin odseva dva najpogostejša problema časa: idealistični eskapizem in razočaranje.

Glavni junaki dela

Onjegin in Lenski v romanu sta med »najboljšimi ljudmi tega časa«. V svojih podobah je Puškin odražal tiste probleme, ki so bili takrat najbolj aktualni. Junaki niso bili zadovoljni niti z bliščem, ki se jim je zdel hladen in prazen, niti z ubogim videzom in primitivnostjo podeželskega vsakdana. Oba znaka si prizadevata najti smisel v življenju, nekaj višjega in svetlejšega. Evgenij Onjegin in Lenski izstopata iz običajnega plemiškega okolja. Oba sta izobražena, pametna, plemenita. Junake združuje širina interesov in pogledov. To ju je zbližalo in pomenilo začetek prijateljstva med njima. Kljub značajskim razlikam se je njuna medsebojna simpatija z napredovanjem zgodbe stopnjevala, njuna komunikacija pa postajala globlja. Pogovori vaških posestnikov so se bistveno razlikovali od pogovorov, ki sta jih imela Onjegin in Lenski. Analiza njunega vedenja, teženj in pogledov nam omogoča razumeti, da sta oba junaka imela radoveden um, si prizadevala razumeti pomen življenja in se dotaknila vseh sfer človeškega obstoja. Avtor poudarja, da se spori likov dotikajo filozofskih, moralnih in političnih problemov, ki so skrbeli vodilne ljudi tiste dobe. Zakaj je kljub podobnosti prišlo do dvoboja med Lenskim in Onjeginom? Več o tem v nadaljevanju članka.

Onjegin in Lenski. Primerjalne značilnosti

Ta dva junaka sta osrednji osebi v delu. Sta si popolnoma različna, a imata hkrati določene podobnosti. Njihove podobe so dve poti, po katerih so hodili najboljši predstavniki veleposestniške inteligence zgodnjega 19. stoletja. Razvoj odnosov med glavnima junakoma odraža ogromno razliko med njima, pri čemer ne izpostavlja le kontrasta njunih lastnosti, temveč tudi odnos do realnosti in do ljudi okoli njih. Ti dve poti se lahko končata bodisi v slepo ulico življenja bodisi v smrt nekoga.

Vladimir

Lensky je imel pesniški talent, ki je v njem razkril romantična razpoloženja. Ideal vidi tudi v »prazni« lepi Olgi. Prijateljstvo z Onjeginom Lenskemu veliko pomeni. V prikazu podobe Vladimirja je jasno vidna povezava z dekabrističnimi trendi, kar daje razlog za domnevo o verjetnosti njegovega zbližanja z napredno plemiško inteligenco, ki je pripravljala vstajo leta 1825, kar mu daje priložnost, da postane pesniški glas ljudstva. Vera v prijateljstvo, svobodo, ljubezen je bila cilj življenja in bistvo Lenskega.

Jevgenij Onjegin

Ta junak je prejel klasično aristokratsko izobrazbo. Vsega so ga učili v šali, a kljub temu je Onjegin prejel potrebno znanje. Kar zadeva duševni razvoj, je veliko višji od svojih vrstnikov. Eugene je nekoliko seznanjen z deli Byrona in ima predstavo o delih Smitha. Toda vsi njegovi hobiji v njegovi duši ne vzbujajo ognjevitih in romantičnih občutkov. Onjegin preživi svoja najboljša leta kot mnogi mladi njegovega časa: v gledališčih, na balih, v ljubezenskih zadevah. Toda kmalu spozna, da je celotno življenje prazno, da na svetu vladajo zavist, dolgčas in obrekovanje, ljudje pa nesmiselno zapravljajo svoj čas, zapravljajo svojo notranjo moč za namišljeno briljantnost. Posledica tega je, da Onjegin izgubi zanimanje za življenje, pade v globoko modrino, ker je njegov oster in hladen um nasičen s posvetnimi užitki.

Vprašanja dobrega in zla v odnosih glavnih likov

Med inteligenco tistega časa je bila zelo priljubljena Rousseaujeva (pisatelj in francoski filozof) razprava "Družbena pogodba". Dotaknil se je najpomembnejših družbenih problemov. Najbolj pereče vprašanje je bila državna ureditev. Razkril se je problem odnosa med oblastjo in ljudstvom, ki je imelo pravico zrušiti oblast, ki je kršila dogovor med državno skupnostjo in skupnostjo državljanov. Obstoječe razmere so v Rusiji povzročile politične in gospodarske težave. Progresivno usmerjeni predstavniki plemstva so skušali najti rešitev za obstoječe probleme z izboljšanjem in uvajanjem kmetijskih tehnik ter uporabo strojev. O tem vprašanju sta razmišljala tudi Onjegin in Lenski, ki bi bila nepopolna, če ne bi navedla njihove vrste dejavnosti. Prvi je bil lastnik voda in tovarn, drugi pa bogat posestnik. Etični problemi, vprašanja dobrega in zla so bili pogosto v središču pozornosti mladih. Moralnoteoretična načela, prelomljena v značajih junakov, določajo tako njihove poglede kot njihova dejanja.

Tragičnost odnosov med osrednjimi liki

Onegin in Lensky, katerih primerjalne značilnosti ni mogoče narediti, ne da bi omenili njihove osebne lastnosti, so bili različnih starosti. Vladimir je mlajši, njegove goreče duše življenje še ni pokvarilo. Lepoto išče povsod. Onjegin, ki je že zdavnaj preživel vse, je z nasmehom poslušal strastne govore Lenskega in poskušal zadržati svojo ironijo. Za Vladimirja je bilo prijateljstvo nujno. Onjegin je bil »prijateljeval zaradi dolgčasa«. Toda Evgeny razvije posebno navezanost na Vladimirja. Pri analizi dvoboja med Lenskim in Onjeginom si ne moremo pomagati, da ne bi opazili prednostnih nalog, ki so v vsakem od njih precej jasno vidne. Tako je izkušenejši protagonist kljub zaničevanju sveta cenil svoje mnenje in se bal očitkov in posmeha. Morda je prav zaradi tega lažnega občutka časti Onjegin sprejel izziv Lenskega. Vladimir je branil čistost svojih romantičnih idej pred prijateljevim skepticizmom. Lensky jemlje Onjeginovo neuspešno šalo kot izdajo in izdajo, zato ga izzove na dvoboj.

Vladimirjeva smrt

Onjegin in Lenski, katerih primerjalne značilnosti kažejo bistvo razlik v njunih pogledih, sta se z razvojem zapleta iz najboljših prijateljev spremenila v sovražnika. Prvi, ko je prejel izziv in spoznal nesmiselnost samega boja in svojo napačnost, ga sprejme. Vladimirjev umor obrne Evgenijevo življenje na glavo. Ugotovi, da ne more biti več na mestih, kjer se je zgodila tragedija. Onjegin, ki ga muči kesanje, začne hiteti po svetu. Vendar, kot je razvidno iz nadaljevanja, se v njegovi duši pojavijo spremembe: postane bolj občutljiv in odziven na ljudi, njegovo srce se odpre ljubezni. Vendar ga tudi tu čaka razočaranje. Če primerjamo vse dogodke, lahko sklepamo, da so vse njegove nesreče povračilo za življenje, preživeto brez cilja.

Sklepi

Z gotovostjo lahko rečemo, da je smrt Lenskega simbolična. Nehote vodi do ideje, da mora romantik, sanjač, ​​idealist – človek, ki ne pozna realnosti, zagotovo umreti, ko se sooči z njo. Hkrati ostajajo živi skeptiki, kot je Onjegin. Ne moremo jim očitati nepoznavanja realnosti ali idealizma. Onjegin zelo dobro pozna življenje in zna dobro razumeti ljudi. Vendar, kaj mu je to znanje dalo? Na žalost nič drugega kot razočaranje in melanholija. Zavest o svoji večvrednosti nad drugimi človeka postavi na precej nevarno pot, ki na koncu pripelje do razklanosti s svetom in sebične osamljenosti. Preživeli Onjegin je malo koristen za družbo in ne postane srečen.

Zaključek

Puškin je v svojem romanu prikazal resničnost, kakršna je bila v tistem času. Njegovo delo opozarja, da lahko v družbi, ki gnije od znotraj, najdejo srečo le povprečni ljudje, katerih interesi so plitki in zelo omejeni. "Odvečni ljudje" - Eugene Onegin in Lensky (esej o tej temi je vključen v tečaj šolske književnosti) - so v tem življenju nesrečni. Ali umrejo ali pa še naprej živijo uničeni in razočarani. Tudi visok položaj in izobrazba jim ne osrečujeta in jim ne olajšata poti. Spoznanje lastnih napak pride prepozno. Težko pa je kriviti same junake. Njihovo življenje poteka v razmerah svetlobe, ki jim narekuje svoja pravila in jih postavlja v določene razmere. Njihovi značaji se oblikujejo od rojstva pod vplivom dogajanja okoli njih. Kot pravi Puškin sam, je bilo samo okolje tisto, zaradi katerega sta bila Onjegin in Lenski, v bistvu plemenita, inteligentna človeka, nesrečna in razočarana.

"Sadež uma hladnih opazovanj in srca žalostnih opazovanj" - roman "Eugene Onegin" je Puškin pisal približno osem let. Ker dobro pozna življenje sveta, nariše začetek življenja svojega junaka in tipično aristokratsko vzgojo: »Najprej mu je sledila mama, nato jo je zamenjal monsieur.« Vsega so ga naučili v šali, vendar je Onjegin vseeno prejel minimalno znanje, ki je med plemstvom veljalo za obvezno. In zdi se, da se Puškin, ki dela skice, spominja svoje mladosti:

Vsi smo se malo naučili,
Nekaj ​​in nekako
Toda izobrazba, hvala bogu,
Ni čudno, da tukaj blestiš ...

On je popolnoma Francoz
Znal se je izražati in pisal,
Mazurko sem zlahka odplesala
In se mimogrede priklonil.
Kaj hočeš več?
Svetloba je odločila
Da je pameten in zelo prijazen.

Poznal je malo klasične literature, imel predstavo o Adamu Smithu, bral Byrona, a vse to ne vodi niti do romantičnih, ognjevitih čustev, kot je Lensky, niti do ostrih političnih protestov, kot je Gribojedov Chatsky.

Evgenij Onjegin preživi svoja najboljša leta, tako kot večina ljudi v njegovem krogu, na balih, gledališčih in ljubezenskih zadevah. Kar zadeva inteligenco, je Onegin veliko višji od svojih vrstnikov. Kmalu je začel razumeti, da je to življenje prazno, da za "zunanjim bleščicami" ni nič vrednega, na svetu vladajo dolgčas, obrekovanje, zavist, ljudje zapravljajo svojo notranjo moč za malenkosti in tarnajo, ne vedoč, kako se rešiti. začaranega kroga. Vse to je privedlo do tega, da je Onjegin izgubil zanimanje za življenje, padel je v globoko modrino:

Xandra ga je čakala na straži,
In tekla je za njim,
Kot senca ali zvesta žena.

Onjegin iz dolgčasa poskuša iskati smisel življenja v neki dejavnosti. Veliko bere, poskuša pisati, a prvi poskus ni vodil do ničesar. Puškin piše: "Toda nič ni prišlo izpod njegovega peresa." V vasi, kamor gre Onjegin po dediščino, naredi še en poskus praktične dejavnosti:

On je jarem starodavne corvée
Zamenjal sem ga z easy quitrent;
In suženj je blagoslovil usodo.
Toda v svojem kotu se je smrdil,
Ker vidi to kot strašno škodo,
Njegov preračunljivi sosed ...

Toda gospodski odpor do dela, navada svobode in miru, pomanjkanje volje in izrazit egoizem - to je dediščina, ki jo je Onegin prejel od "visoke družbe".

V nasprotju z Onjeginom je v podobi Lenskega podan drugačen tip plemenite mladosti. Lenski igra pomembno vlogo pri razumevanju lika Onjegina. Lenski je plemič, po starosti mlajši od Onjegina. Šolal se je v Nemčiji:

Prihaja iz meglene Nemčije
Prinesel je sadove učenja,
Duh je goreč in precej čuden ...

Duhovni svet Lenskega je povezan z romantičnim svetovnim nazorom; je »občudovalec Kanta in pesnik«. Njegova čustva ga bremenijo, verjame v ljubezen, v prijateljstvo, v spodobnost ljudi, je nepopravljiv idealist, ki živi v svetu lepih sanj. Lensky gleda na življenje skozi rožnata očala, Olgo je naivno imel za svojo vzvišeno dušo, čeprav je bila najbolj navadna, običajna deklica.

Vzrok smrti Lenskega je bil posredno Onjegin, v resnici pa umre zaradi hudega trka s surovo resničnostjo.

Kaj imata skupnega Onjegin in Lenski? Oba pripadata privilegiranemu krogu, sta pametna, izobražena in v svojem notranjem razvoju višja od tistih, ki ju obkrožajo.

Toda romantična duša Lenskega išče lepoto povsod. Onjegin je šel skozi vse to in bil utrujen od hinavščine in izprijenosti sekularne družbe. Puškin piše o Lenskem: "Bil je drag nevednež v srcu, gojilo ga je upanje, na svetu je bil nov sijaj in hrup." Onjegin je poslušal strastne govore Lenskega s starejšim nasmehom, poskušal zadržati svojo ironijo, »in si mislil, da je neumno, da se vmešavam v njegovo trenutno blaženost, in brez mene bo prišel čas, naj živi za zdaj in verjame v svet sveta. Odpustimo mu vročico mladosti in mladostni žar in mladostni delirij. Za Lenskega je prijateljstvo nujna potreba narave, medtem ko Onjegin prijateljeva »iz dolgčasa«, čeprav je na Lenskega navezan na svoj način. Lenski, ki ne pozna življenja, uteleša nič manj pogost tip plemenite mladosti, tako kot Onjegin, ki je razočaran nad življenjem.

Puškin, ki nasprotuje dvema mladima, kljub temu opazi skupne značajske lastnosti. Piše: »Združili so se: val in kamen, poezija in proza, led in ogenj, mar niso tako različni drug od drugega?«

"Nista tako različna drug od drugega"? Kako razumeti ta stavek? Druži ju dejstvo, da sta oba egocentrična, sta svetla posameznika, ki sta osredotočena le na svojo domnevno edinstveno osebnost.

»Navada šteti vse za ničle in sebe za enice« je morala prej ali slej privesti do preloma. Onjegin je prisiljen ubiti Lenskega. Prezira svet, še vedno ceni njegovo mnenje, boji se posmeha in očitkov zaradi strahopetnosti. Zaradi lažnega občutka časti uniči nedolžno dušo. Kdo ve, kakšna bi bila usoda Lenskega, če bi ostal živ. Morda bi postal dekabrist ali morda samo navaden človek. Belinsky, ki je analiziral roman, je verjel, da Lensky čaka na drugo možnost. Puškin piše:

Spremenil bi se v marsičem
Ločil bi se z muzami, se poročil,
Vas je vesela in rogovila
Nosil bi prešito haljo.

Romantiki, kakršen je Lensky, ne morejo vzdržati udarcev življenja: ali se sprijaznijo z njim ali pa propadejo.

Onjegin je bil še vedno notranje globlji od Lenskega. Njegov »oster, ohlajen um« je veliko prijetnejši od vzvišene romantike Lenskega, ki bi hitro izginila, kot izginejo rože v pozni jeseni. Samo globoke narave lahko razumejo nezadovoljstvo z življenjem in nesmiselnost nečimrnosti.

Puškin je bližje Onjeginu, piše o sebi in o njem:

Bila sem zagrenjena, on je bil čemeren,
Oba sva poznala igro strasti,
Življenje naju je mučilo oba,
Vročina v obeh srcih je pojenjala.
Onjegin globoko trpi:
Zakaj me ni ranila krogla v prsi?
Zakaj nisem slaboten starec?
Kako je s tem ubogim davčnim kmetom?
Mlad sem, življenje je močno v meni!
Kaj naj pričakujem? Hrepenenje. Hrepenenje.

Puškin odkrito priznava svojo simpatijo do njega; veliko lirskih digresij v romanu je posvečenih temu. Melanholija, nezadovoljstvo z obstoječim življenjem, poraja vprašanja in iskanje poti. Podoba Onjegina stoji za Chatskyjem na začetku galerije dodatnih ljudi, ki so postali junaki tistega časa.

Kontrast med metropolitanskim in podeželskim načinom življenja.
2. Onjegin in Lenski.
3. Kontrast med Tatjano in Olgo.
4. Tatjana je neizkušena vaška mladenka in družabnica.

Preprosto je opaziti, da je eno od glavnih načel, ki jih je vodil A. S. Puškin pri pisanju romana v verzih "Eugene Onegin", nasprotje. To je kontrast med značaji likov in kontrast med dvema načinoma življenja - mestnim in podeželskim, metropolitanskim hrupom in tiho samoto. Tako je živel oče Evgenija Onjegina:

Potem ko je služil odlično in plemenito,

Njegov oče je živel v dolgovih

Podal tri žoge letno

In končno zapravil.

In Onjeginov stric je takrat na svojem posestvu vodil odmerjeno in monotono življenje:

Vaški starodobnik

Približno štirideset let se je prepiral z gospodinjo,

Gledal sem skozi okno in stiskal muhe.

Onjegin je odprl omare:

V enem sem našel župnijski zvezek,

V drugem je cela linija likerjev...

Puškin prikazuje veliko razliko v interesih mestnih dandyjev in podeželskih posestnikov. Seveda ima Onjegin precej površno izobrazbo, vendar je prebral veliko knjig, zna govoriti o ekonomiji, izraziti svoje mnenje o starodavni poeziji in celo citirati nekaj kitic v latinščini. In podeželski posestniki vodijo preproste pogovore »o košnji, o vinu, o pesjaku, o svojih sorodnikih«.

Opozoriti je treba, da se sam Onjegin izrazito kontrastira z družbo svojih vaških sosedov: takoj ko sliši, da ga eden od njih prihaja obiskat, zajaha konja in odide od doma.

Vladimir Lenski, mlad veleposestnik, ki je prišel na svoje posestvo približno v istem času kot Onjegin, je seveda povsem drugačna oseba in krog zanimanj kot ostali vaščani. Je izobražen človek (Puškin omenja, da je Lensky študiral na znameniti univerzi v Göttingenu v Nemčiji), zanimata ga filozofija in poezija. Zato sta Onjegin in Lenski kljub veliki različnosti likov postala prijatelja. Imeli so se veliko pogovarjati. Toda, če pogledate natančneje, sta bila Onjegin in Lenski v večji meri antipoda kot Onjegin in kakšen »vaški starodobnik«, kot je bil njegov pokojni stric:

Dobila sta se. Val in kamen

Poezija in proza, led in ogenj

Niso tako različni drug od drugega.

Onjegin je človek, ki se nasičuje z užitki, enako zeha »med modnimi in starodavnimi dvoranami«. Še vedno lahko ceni iskrenost in moč Tatyaninih čustev, vendar jih ne želi in ne more deliti, saj je njegova duša izgubila spontanost in vero v srečo.

In Lensky, za razliko od Onjegina, iskreno verjame v ljubezen in prijateljstvo. Je še zelo mlad; Leta, preživeta v Nemčiji, je posvetil študiju in se malo oziral na realnost. Neguje visoke sanje, vendar še ni naletel na nedoslednost in zlobnost ljudi:

Od hladne pokvarjenosti sveta

Preden sploh imaš čas zbledeti,

Njegova duša je bila ogreta

Pozdravljeni prijatelj, božati dekleta.

In če je Onjegin svoje srce zaklenil za čustva, potem je bil Lensky zaljubljen, "kot ljudje v naših letih ne ljubijo več." Seveda je Olga zelo sladka - s šarmom mladosti, živahnostjo, spontanostjo, vendar Lensky ne opazi značajskih lastnosti svoje neveste. V njej vidi ideal, ki ga poveličuje. Lahko rečemo, da si je zamislil določeno podobo in jo poistovetil z Olgo, ki jo pozna že od otroštva. Na enak način Tatjana prenese poteze junakov romanov na Onjegina, ki je kljub svoji hladnosti in brezbrižnosti še vedno opazil, da "Olga nima življenja v svojih potezah", in Lenskemu povedal, da bi namesto njega izbral drugo sestro. . Tako Onjegin (in Puškin, seveda) nasprotuje obema sestrama.

Vedno skromen, vedno ubogljiv,

Vedno veselo kot jutro...

Oči kot nebo so modre,

Nasmeh, laneni kodri.

Očarljiv portret lutke, vendar v njem ne iščite globine ali doslednosti! In kako Puškin nariše Tatjano, svojo najljubšo junakinjo? Sploh ni podobna svoji sestri: zamišljena, tiha, sanjava, že od otroštva ljubi samoto:

Ne lepota tvoje sestre,

Niti svežine njenega rdečega

Nikomur ne bi pritegnila pozornosti.

Dick, žalosten, tiho,

Kot gozdni jelen je plašen,

Je v lastni družini

Deklica se je zdela tujka.

Različnost med sestrama je očitna tudi v tem, kako pristopata k ljubezni. Olga, veselo igrivo dekle, se lahko mirno spogleduje z drugimi v prisotnosti svojega zaročenca. In ko nesrečni Lenski umre v dvoboju z Onjeginom, Olga hitro najde tolažbo in se poroči z lancerjem. Malo verjetno je, da se je dolgo spominjala svoje prve ljubezni.

Tatjanin odnos do nenadoma razvnetih čustev do Onegina je popolnoma drugačen. Junakinja ne samo resno jemlje svojih čustev do Onegina, ampak iskreno verjame, da je to usoda, da je to za življenje. V tem odnosu do ljubezni je zakoreninjena razlaga, da se je deklica sama odločila, da mladeniču napiše pismo in mu prizna svoja čustva, čeprav je v tistih časih to veljalo za drzen prestopek. In tudi ko Onjegin zavrne Tatjanino ljubezen, ga dekle še naprej ljubi. Ko postane princesa, družabnica, še vedno ne pozabi svoje prve in edine ljubezni.

Toda če globoko v duši ostane Tatjana enaka, se njeni maniri tako spremenijo, da Onjegin v princesi komaj prepozna vaško dekle, ki mu je nekoč izpovedala ljubezen. Onjegin ji je rekel: "... nauči se obvladati." No, dobro se je naučila te znanosti! Prej bi lahko vsi opazili Tatjanino zmedenost (če le pozornosti gostov na njen imenski dan ne bi odvrnila mastna pita). Zdaj nihče ne more prebrati na obrazu deklice, kaj se dogaja v njeni duši. Morda je srečanje z Onjeginom na družabnem dogodku v Tatjani obudilo spomine na njeno nekdanje življenje in naivne dekliške sanje, vendar svojih izkušenj ni izdala v ničemer:

Onjegin in Tatjana zamenjata vlogi. Nekoč je bil do dekleta brezbrižen, zdaj išče njeno pozornost. Nekoč je v samopozabi čustev napisala pismo Onjeginu, v katerem mu je izpovedala ljubezen, zdaj ji piše on. In Tatjana je hladna in neomajna. Lahko se pogovarja z Onjeginom, ne more ga opaziti. Tatyana ga v ničemer ne razlikuje od drugih gostov, ki obiščejo njeno hišo ali tiste hiše, ki jih obišče. V tistih kiticah, kjer Puškin govori o novem videzu Tatjane, nenehno spominja, kakšna je bila, primerja in nasprotuje družbeno damo z nekdanjo naivno mlado damo, obsedeno z branjem sentimentalnih romantičnih romanov. Toda na koncu dela postane jasno, da je kontrast med sedanjo in nekdanjo Tatjano čisto zunanji, pogojni. Globoko v srcu obžaluje preprosto podeželsko življenje in ne glede na vse ljubi Onjegina. »Toda jaz sem bila dana drugemu in mu bom vedno zvesta,« odgovarja Onjeginu na ljubezensko izpoved. Tatyana ostaja zvesta ne samo svojemu možu, ampak tudi sebi.