VhodŠolska faza olimpijade za šolarje v svetovni umetniški kulturi. Arhitektura svetišča v medrečnem templju
Končno testiranje za MHC za 10. razred
( Od izvora doXVIIstoletja)
1. Glavna značilnost primitivne umetnosti je
A) romantika
B) sinkretizem,
b) živalstvo,
D) fetišizem.
2. Znanstvenik arheolog, ki je odkril jamsko slikanje
A) Howard Carter
B) Heinrich Schliemann,
B) Marcelino Sautuola,
D) Jean Francois Champollion.
3. Katero od naštetih svetovnih čudes se je ohranilo do danes?
A) Viseči vrtovi Babilona,
B) Zevsov kip v Olimpiji,
B) Mavzolej v Halikarnasu,
D) staroegipčanske piramide.
4. Znanstvenik arheolog, ki je odkril grobnico faraona Tutankamona
A) Howard Carter
B) Heinrich Schliemann,
B) Marcelino Sautuola,
D) Jean Francois Champollion.
5. Tempeljski stolp, svetišče glavnega božanstva v arhitekturi Mezopotamije
A) dolmen,
B) kromleh,
B) zigurat
D) klančina.
6. Izvirnost življenjskih vrednot v stari Grčiji -
A) ljubil in cenil umetniško ustvarjalnost, si prizadeval
telesna in duhovna popolnost,
B) so se v večji meri izkazali v praktičnih dejavnostih,
C) prednostne grandiozne arhitekturne strukture,
D) vodili so osvajalne vojne.
7. Kje so bile besede »Spoznaj samega sebe« prvič vklesane?
A) Keopsova piramida,
B) Katedrala c in. Sofija v Carigradu,
B) mavzolej v Halikarnasu,
D) Apolonov tempelj v Delfih.
8. Starogrško skulpturo "Discobolus" je ustvaril
A) Praksitel
B) Miron,
B) Lizip,
D) Fidija.
9. Arhitekturni spomenik starega Rima je
A) Akropola,
B) Panteon,
B) Aleksandrijski svetilnik,
D) Katedrala sv. Petra.
10. Nova vrsta arhitekturne strukture, ustvarjene v starem Rimu:
A) palača
B) piramida
B) akvadukt,
D) cerkev.
11. Značilnost bizantinske kulture je
A) oblikovanje pravoslavne kulture,
B) odobravanje človekovega dobrega kot kriterija za presojo družbenega
odnosi,
C) uveljavitev latinščine kot nacionalnega jezika,
D) nastanek romanske kulture.
12. Glavna arhitekturna zgradba Bizanca se imenuje
A) bazilika
b) muzej,
b) viteški grad,
D) slavolok zmage.
13. Ruski gradbeniki X-XIII stoletja so uporabili izkušnje arhitektov
A) Poljska,
B) Italija,
B) Nemčija,
D) Bizanc.
14. Ta cerkev s svojo neverjetno lepoto in nenavadnimi razsežnostmi
buril domišljijo njegovih sodobnikov. Kronist je navdušeno ugotavljal,
da tako »velika čudovita« cerkev »še nikoli ni obstajala v Rusiji«.
Ta tempelj je odprl novo stran v zgodovini ruske arhitekture.
16. stoletje
A) Poprošnja katedrala v Moskvi,
B) Cerkev priprošnje na Nerli,
B) Cerkev Gospodovega vnebohoda v vasi Kolomenskoye,
D) Katedrala Marijinega vnebovzetja v moskovskem Kremlju.
15. Slikar, najvidnejši predstavnik moskovske šole v
zadnja tretjina 15. stoletja, avtor fresk Ferapontovega samostana, ikon in
freske katedrale Marijinega vnebovzetja v moskovskem Kremlju
A) Dionizij,
B) Andrej Rubljov,
B) Teofan Grk,
D) Daniil Cherny.
16. Slavna ikona Andreja Rubleva "Trojica" simbolizira
A) žalost
B) ponižnost
B) privolitev,
D) žalost.
17. V tej katedrali je bila prva šola v Rusiji, prva knjižnica, pokopan je bil
Knez Jaroslav Modri
A) Katedrala Iz kijevske ofije,
B) Jaroslavska katedrala Bogojavljenja,
B) Katedrala priprošnje na jarku,
D) Arhangelska katedrala moskovskega Kremlja.
18. Vitraž, mozaiki, suličasta okna, snopi stebrov, aspiracija
gor - značilnosti katerega sloga v arhitekturi?
A) Romanika
B) gotsko,
B) moderno
D) klasična.
19. Ta zgradba s svojimi bizarnimi in prefinjenimi oblikami je obravnavana
biser sekularne muslimanske arhitekture
A) Medresa Ulugbek v Samarkandu,
B) Palača Alhambra v južni Španiji,
B) Katedralna mošeja v Cordobi,
D) Shir-Dor medresa v Samarkandu.
20. Slavni japonski vrt skalnjakov v samostanu Ryoanji predstavlja
sebe
A) kamnite skulpture dreves,
B) 15 kamnov, od katerih jih je le 14 vidnih od koder koli na vrtu,
C) spretno postavljena jama,
D) kamniti stebri z vklesanimi modrimi izreki.
21. Za zibelko italijanske renesanse velja
A) Rim,
B) Firence,
B) padam,
D) Siena.
22. Leonardo da Vinci, Raphael Santi, Michelangelo Buonarroti
klical
A) geniji srednjega veka,
B) utemeljitelji razsvetljenstva,
B) titani renesanse,
D) dediči tradicije Bizanca.
A) Rafael
B)Michelangelo,
B) Leonardo da Vinci,
D) Botticelli.
A) Leonardo da Vinci,
B) Botticelli,
B) Rafael,
D) Michelangelo.
25. Slavna slika "La Gioconda" Leonarda da Vincija je v
A) Dresdenska umetniška galerija,
B)Tretjakovska galerija,
B) Louvre
D) Puščavnik.
odgovori:
13 – G
1 – B 14 – V
2 – V 15 – A
3 – G 16 – V
4 – A 17 – A
5 – B 18 – B
6 – A 19 – B
7 – G 20 – B
8 – B 21 – B
9 – B 22 – C
10 – B 23 – B
11 – A 24 – B
12 – A 25 – V
Tako v severni kot južni Mezopotamiji so templji in tempeljska središča nastali pred nastankom države. Sakralni objekti so bili običajno zgrajeni iz surove opeke, t.j. v tehnologiji naprednejši od hiš iz opečne pločevine in slame. Že zelo zgodaj, od prve polovice 4. tisočletja, se je v cerkvah pojavila želja po monumentalnosti in simetriji. Tempeljska središča na mestu sodobnega Abu Shara'ina (starodavni Eridu) in sodobne Tepe-Gavre so tisoče let ohranila pomen medskupnostnih svetišč.
Že v začetku 4. tisočletja pred našim štetjem se je razvila shema pravokotnega templja z glavnim tlorisno podolgovatim prostorom, v katerem sta bila oltar in oltar ter z dvema vrstama manjših prostorov ob njegovih straneh; Tip templja, razvit po tej shemi, se je izkazal za izjemno stabilnega in se je v različnih različicah uporabljal tisočletja. V najzgodnejših stavbah te vrste (Le Havre XIX in XVIII) zunanji volumen templja še ni diferenciran: jasno je le, da je bil vhod na krajši strani, svetišče pa je imelo vzdolžno orientacijo. Kasneje, ko je bil tempelj razdeljen na ločeno stavbo, je bil vhod običajno nameščen v globoki niši (aivan) med masivnimi stranskimi projekcijami.
Templji v Mezopotamiji so bili običajno zgrajeni iz ravnih pravokotnih blatnih opek z glineno malto. Velikosti opek so se povečale z izboljšanjem proizvodnih tehnik. Opeke so omogočile ustvarjanje povoja v izmeničnih vrstah zidakov in oblikovanje zapletenega sistema niš in izboklin na površini sten. Dvojni in celo trojni rizaliti ter celo združeni v pare ustvarjajo kompleksen ritem obdelave sten na fasadah in v notranjosti. Zunanje stene so bile prekrite z belo apneno malto, notranjost pa je bila pobarvana živo rdeče.
Templji so primer Eridu. Tu je bilo zaporedno na istem mestu šestnajst templjev. Prvi templji so bili postavljeni na ploščadi, da bi jih zaščitili pred močvirno vlago in poplavami. Vsaka naslednja stavba je bila zgrajena na zasutih ruševinah prejšnje. Do konca 4. tisočletja je tempeljska ploščad prerasla v monumentalno dvonivojsko bazo dolžine 65 m (sl. 5.7).
Tako se je rodil in razvil tempeljski stolp, značilen za mezopotamsko arhitekturo - zigurat (kar v akadščini pomeni "vrh"). Sprva so bili vsi templji očitno zgrajeni na visokih ploščadih, kar se odraža v sumerski oznaki za vsak tempelj - e-kur(dobesedno "hiša na gori"). Kasneje je bil zigurat postavljen le v templju glavnega boga določenega mesta.
riž. 5.7. Tempelj VII v Eriduju (III. tisočletje pr. n. št.). Rekonstrukcija
riž. 5.8. Patesi (vladar) Lagash Gudea (XXIII. stoletje pr. n. št.)
Obstoj "univerzalnega suženjstva" v državah Mezopotamije je privedel do nastanka ideje o univerzalni hierarhični odvisnosti. Uradniki so zdaj veljali za "sužnje" vladarjev, vladarjev ( ensi, petasi) – »sužnji« kraljev, kralji sami pa so se imeli za »sužnje« bogov. Ta svetovni nazor se jasno odraža v mitih, ki so zemeljske odnose prenesli v nebesa: ljudje so bili ustvarjeni, da sprejmejo »jarem dela za bogove«, njihovi voditelji pa so bili ustvarjeni za gradnjo in prenovo templjev. Ustanovitelj III. dinastije Ur, znameniti graditelj-vladar Urnammu, je upodobljen, kako hodi za bogom Sinom in nosi na rami merilno vrvico, oglat in gradbeno kladivo. Patesi (vladar) Lagash Gudea je prikazan sedeči z risbo zgradbe in ravnilom v naročju (sl. 5.8). Ta slika pojasnjuje postopek oblikovanja. Na risbah načrtov tega časa razmerje med velikostmi prostorov ni bilo upoštevano in je bilo izraženo le v številkah. Gudejevo merilno ravnilo je razdeljeno na 16 delov; na eni strani so ti deli razdeljeni na 2, 3, 4 in 6 taktov, na drugi strani pa na 12 in 13.
Že v antiki se je v povezavi z nastankom držav na ozemlju Mezopotamije osamil razred duhovnikov. Ti ljudje so običajno prihajali iz premožnih družin. Mesto duhovnika je bilo podedovano. Glavna zahteva za prosilca je bila odsotnost telesnih okvar.
Med duhovniki je bilo veliko učenih ljudi. Imeli so astronomsko znanje, potrebno za pravilno organizacijo namakanja in kmetijskih del. Po mnenju starodavnih avtorjev so v Babilonu, Borsippi, Sipparju in Uruku obstajale velike astronomske šole, katerih sloves je segel daleč preko meja Mezopotamije. Vsak od njih je razvil svoj sistem astronomskih izračunov in imel svoje privržence.
Za spremljanje sezonskih poplav rek je bilo potrebno izvajati sistematična opazovanja gibanja nebesnih teles - Sonca, Lune, zvezd in planetov. Zato sta se v deželah Mezopotamije astronomija in z njo povezana astrologija (veda o napovedovanju po »vzorcih nebesnega dežnika«) pojavili zelo zgodaj. Z njihovo pomočjo so nastali zvezdni koledarji in horoskopi. Prebivalci Mezopotamije so častili astralna božanstva, v vlogi katerih so bila različna nebesna telesa (sabeizem). Zato so svečeniki-arhitekti s postavitvijo svojih mest in templjev v naravno okolje skušali narisati zemljevid nočnega neba na tleh s pomočjo stvaritev, ki jih je ustvaril človek.
Evfrat so istovetili z Mlečno cesto, Sonce in Luno z glavnimi mesti, zodiakalna ozvezdja z mitološkimi pošastmi (divji psi, biki, kače, grifini, ljudje škorpijoni, ljudje ribe itd.). Vse te slike so bile osnova monumentalne in dekorativne umetnosti Mezopotamije.
Duhovniki so zvezdnato nebo (»votlo poloblo iz dragih kamnov«) opazovali s streh svojih templjev ali z vrhov opečnatih stolpastih zgradb - ziguratov.
Narava Mezopotamije je ustvarila odlične pogoje za to. Naj navedemo pričevanje slavnega arheologa V.I. Guljajeva: »Zvečer se zrak ohladi in postane čistejši. In takoj se vse naokoli obarva v običajne žive barve. Kot da se nad tvojo glavo odpira pravljična nebeška kupola. Včasih prikazuje svetlo perje oblakov, osvetljeno od spodaj in pobarvano v toplih rožnato-rumenih barvah. In malo nad šesto uro se škrlatni disk sonca v trenutku odkotali in izgine za grebenom gora, kot da bi ga za vrvico potegnil nevidni velikan. Prihaja mrak in dolgo pričakovan hlad. Po nadaljnjih 10-15 minutah nastopi črnilo gosta tema. Tedaj se ena za drugo na nebu zasvetijo zvezde, zasije srebrna luna in oživljena stepa odvrže ostanke soparne dnevne omame. Povedati je treba, da je tukaj nebo črno, kot žamet, zvezde pa nenavadno velike in svetle. Lahko jih občudujete ure in ure. Srebrn prah Mlečne ceste, svetle kopice Oriona, Velikega in Malega medveda...« .
Prvi templji so bili zgrajeni na visokih opečnih ploščadih, da bi jih zaščitili pred poplavami. Višina ploščadi je dosegla 6-15 metrov. Zgrajeni so bili iz blatne opeke in opremljeni s celotnim sistemom drenažnih kanalov. Tradicija postavljanja svetišč na vrhove gora in hribov je povezana tudi z dejstvom, da so prvi naseljenci prišli na ravnino z iranske planote, kjer so na hribih gradili verske objekte. Primer tega je Ovalni tempelj v Khafaji (začetek 3. tisočletja - 22. stoletje pr. n. št.) (sl. 5.9).
riž. 5.9. Ovalni tempelj v Khafaji (začetek 3. tisočletja – 22. stoletje pr. n. št.)
riž. 5.10. Beli tempelj v Uruku (19. stoletje pr. n. št.). Platforma.
Do tretjega tisočletja pr. e. Postopoma se je pojavil klasični tip mezopotamskega templja. Imel je dva dela - "spodnji" in "zgornji" tempelj. V "spodnjem" templju so potekali verski obredi in obredi. V »zgornjem«, ki je stal na vrhu zidanega stolpa (zigurata), je živelo božanstvo zaščitnika mesta. Do stolpa je vodilo stopnišče. Po njej so se povzpeli svečeniki iz »spodnjega« templja ali pa se je božanstvo spustilo iz »zgornjega« templja v »spodnjega«, da bi se utelesilo v njegovem kipu, ki je stal v »spodnjem« templju. Primer je tako imenovani beli tempelj v Uruku (19. stoletje pr. n. št.) (sl. 5.10, sl. 5.11).
riž. 5.11. Beli tempelj v Uruku (19. stoletje pr. n. št.). Svetišče. Rekonstrukcija
Zigurat je bil lokalna različica modela vesolja. V državah Mezopotamije število stopenj v ziguratu ni preseglo štirih (vključno s templjem).
Spodnja stopnja, prekrita s črnim asfaltom, je bila posvečena Ea - "gospodarju dna", bogu podzemlja in oceanskih voda. V obdobju rečnih poplav je bil ta sloj delno skrit pod vodo - Ea je tako rekoč prevzel oblast. Ko se je voda umirila iz debeline sloja, je vlaga dolgo časa odtekala skozi drenažne luknje vzdolž pladnjev - poosebitev rečnih voda.
Drugi nivo, obložen z rdečo pečeno opeko, je simboliziral Zemljo, posest boga Enlila, »vladarja vseh dežel«. Običajno so na tem nivoju rasla drevesa ("viseči vrtovi").
Tretji nivo, pobeljen z apnom, je bil posvečen bogu »vročega zraka« in nebes Anuju, najstarejšemu izmed sumerskih bogov.
Tempelj, obložen z modrimi keramičnimi ploščicami, je veljal za bivališče božanstva. Okronan je bil z velikimi pozlačenimi rogovi - Anujevo krono.
Najbolj znan E-temenniguru–zigurat boga Nanna (Nannara) v Uru (2118-2007 pr. n. št.). To je znameniti zigurat Ur-Nammu - ogromen podstavek za glavni tempelj mesta, zgrajen v čast bogu lune Nanna. Britanci so jo izkopali in skrbno obnovili v dvajsetih letih 20. stoletja in se po svojih popolnih razmerjih in stopnji ohranjenosti presenetljivo razlikuje od drugih neopaznih ruševin Ura (slika 5.12).
Zigurat je bil zgrajen iz blatne opeke in na vrhu prekrit s skoraj trimetrsko "lupino" iz žganih opek, ki so bile povezane z bitumensko malto. Njegova osnova je 60 krat 45 metrov. Prej je bila sestavljena iz vsaj treh nadstropij oziroma nadstropij, zdaj pa sta ohranjena le prvo nadstropje in del drugega. Ta impozantna glinena masa zaradi popolnih proporcev in rahlo zaobljenih linij ustvarja vtis lahkotnosti in miline. Dolgo časa je veljalo, da so podobno tehniko izumili Grki med gradnjo znamenitega Partenona. V resnici, kot vidimo, se je to zgodilo skoraj dva tisoč let prej. Na prostem območju stopnic-teras zigurata so nekoč rasla drevesa.
riž. 5.12. Zigurat Nanna v mestu Ur. Trenutno stanje
Da bi to naredili, je bila vzgojena plast rodovitne zemlje in izdelane posebne drenažne strukture za zalivanje vegetacije z deževnico. Zelena gora znkkurata, ki se je dvigala visoko nad obzidjem mestnega obzidja, je bila vidna od daleč in je jasno izstopala na rumeno-sivem ozadju dolgočasne mezopotamske nižine. Zigurat iz Ur-Nammuja je ena redkih neposrednih prič daljne preteklosti, ki so preživele do danes. Vsi divji vrtinci zgodovine so na njem pustili svoj opazen pečat. K njegovi izgradnji in okrasitvi so prispevali vsi vladarji Ura. Da bi dokumentiral svojo gradbeno vnemo, je vsak kralj hitel v debelino sten stopničastega stolpa zazidati klinopisno tablico ali valj s seznamom svojih zaslug za svoje potomce:
»Za slavo svojega gospodarja Nanne, najveličastnejšega od Enlilovih sinov, je mogočen mož Ur-Nammu, vladar Uruka, kralj Ura, kralj Sumerja in Akada, postavil svoj ljubljeni tempelj Etemeniguruju« (sl. 5.13). ).
riž. 5.13. Zigurat Nanna v mestu Ur. Možnosti rekonstrukcije
Močan vzpon po stopnicah poudarja nerazdeljeno naravo samega masiva in razkriva ogromno velikost in mračno veličino zigurata. V spodnji nivo je bilo mogoče priti po treh položnih stopnicah. Nato se je procesija duhovnikov pomikala po pokritih prehodih do »zgornjega« templja. Njeno nenadno izginotje je bilo od spodaj zaznano kot pravi čudež.
Očitno je bila glavna fasada E-temenniguruja usmerjena proti vzhajajoči točki »visoke« Lune. Ne po naključju na glinenih stožcih. V debelini stolpa je bilo zapisano: »Za slavo kraljeve Nanne, ki sije iz jasnih nebes, sem jaz, Vardasin, pobožni vladar, postavil ta tempelj. Zgradil sem njegovo hišo za Boga, veselje srca E-temennigurja. Čudež in okras zemlje, naj stoji na veke!...« (sl. 5.14).
riž. 5.14. Zigurat Nanna v Uru. Rekonstrukcija po L. Woolleyju
Svečeniki boga Nanna so ob koncu meseca nisana (21. marec) stali na vrhu zigurata in gledali proti zahodu. Na ta dan je bil pričakovan istočasni vzpon »novorojene« Lune (Nanna ali Sin) in njegove žene Ishtar (Venera). Pojav teh svetilk na nebu ("sveta poroka") je sovpadal z začetkom poplave Tigrisa. In 15 dni kasneje, v obdobju "polne" lune ("Nanna, ki je pridobila moč"), se je začela poplava Evfrata. Da bi zagotovili rodovitnost zemlje, so kralj in njegova žena ali veliki svečenik boga meseca in suženj, oblečen v kostum boginje Ištar, opravili ritual »svete poroke« v templju. S tem dogodkom se je začelo praznovanje novega leta v Ur.
Značilnost mezopotamskih ziguratov je vizualna ukrivljenost površine njihovih sten. V osrednjem delu stene imajo rahel lok (entasis). Povsem možno je, da je nastal zaradi splošnega "širjenja" opečne mase pod lastno težo. Toda zahvaljujoč tej lastnosti gledalec, ki stoji na vogalu stolpa, ne more videti sosednjega vogala - stavba se zdi veliko večja od svoje prave velikosti: »Meritve so omogočile ugotovitev odstopanj in nepravilnosti, ki so značilne za oblike strukture, ki jih arheologi sprva niso mogli pojasniti. Zidovi posameznih stopenj (zigurat) niso bili navpični, ampak nekoliko nagnjeni, kot obzidje srednjeveške trdnjave. Poleg tega niso tvorile ravnih linij, ampak so se v vodoravnem loku ukrivljale proti sredini. Slikovna rekonstrukcija piramide je razjasnila pomen teh skrivnostnih napak. Struktura, sestavljena iz pravokotnih šesterokotnikov, zloženih drug na drugega na tleh, bi ustvarila vtis ogromnega in brezdušnega bloka. Po nagnjenih in konkavnih ravninah obloge je gledalčev pogled lahko prosto zdrsnil na vrh in se ustavil pri templju - glavnem arhitekturnem in logičnem središču celotne strukture. Postalo je popolnoma jasno, da sumerski arhitekti niso bili le izjemni gradbeniki, ampak tudi občutljivi umetniki, ki so dobro poznali skrivnosti kompozicije veličastnih struktur. Z občudovanja vredno spretnostjo jim je uspelo združiti monumentalno moč z lahkoto in harmonijo ...« (slika 5.15).
riž. 5.15. Fragment stene zigurata boga Nanna v Uru. Oporna rezila.
Možno je, da so zigurati opravljali zelo specifične, »posvetne« naloge. Služili so kot monumentalni koledarji, ki so omogočali spremljanje časa z različnimi stopnjami natančnosti.
Treba je spomniti, da je bilo koledarsko leto v državah Mezopotamije razdeljeno na tri obdobja - "razlitje", "setev" in "žetev". Vsako od teh obdobij je obsegalo približno štiri mesece (v sodobni kronologiji). Najverjetneje so tri stopnje E-temenniguruja poosebljale prav te letne čase.
»Potop« (~ marec - junij) je čas, ko v Mezopotamiji vlada bog Ea. Razlitje doseže svoj maksimum v začetku maja, gladina se dvigne v povprečju za 3 metre. Zato je bil spodnji črni sloj zigurata, prevlečen z asfaltom zaradi hidroizolacije, posvečen bogu vode. V času rečnih poplav, ko se je vrela voda približala vznožju stolpa (in ga občasno popolnoma zalila), so lahko meščani, ki so napolnili zgornje terase, na lastne oči videli moč Ea, ki je obiskal svoje posesti.
Opaziti je bilo, da je bila površina stene posejana z majhnimi kvadratnimi luknjami. To so izhodi drenažnih kanalov, skozi katere je bila odstranjena odvečna vlaga iz debeline zidu. Znotraj kanalov so bili nameščeni glineni drobci. Deževnico so s površine strehe in teras odvajali s posebnimi »predpasniki« (razlivi) - opečnimi žlebovi s svinčenimi koriti, razporejenimi med parnimi pilastri. S pomočjo teh naprav ni bila odstranjena samo deževna vlaga, ampak tudi voda, ki je bila uporabljena za zalivanje "visečih vrtov" na nivojih zigurata (slika 5.16).
riž. 5.16. Drenažne luknje na površini spodnjega sloja zigurata
"Setev" (julij-oktober) je čas Enlila, pokrovitelja zemeljske rodovitnosti. V tem obdobju so posejali ječmen - glavno žitno poljščino Mezopotamije.
"Žetev" (november-februar) je obdobje popolne prevlade boga vročega zraka Anuja. Praznik tega boga so praznovali januarja-februarja, "praznik srpov", ki označuje konec zadnje žetve, pa konec marca. Glavni datumi so vzeti iz knjige slavnega orientalista I.M. Dyakonov "Ljudje mesta Ur" .
Z našega vidika so trije nivoji E-temenniguru simbolizirali zgoraj omenjene kmetijske sezone. Vsak od obrazov v stopnjah je označeval določen mesec. Po vrsti so bili razdeljeni s ploščatimi rezili, po sedem na vsaki strani. Verjetno so svečeniki Luninega templja v določenem časovnem intervalu premaknili podobo boga Sina (Nanna), ki se je svetlikala na soncu, z ene lopatice na drugo. Lahko je ogromna srebrna krogla ali antropomorfna skulptura, vidna od koderkoli v mestu. Po njegovem položaju na parapetu zigurata so lahko meščani presodili koledarski datum. V enem letu je ta fetiš postopoma obšel vse ravni stolpa in bil nameščen na strehi zgornjega templja med pozlačenimi rogovi. To se je zgodilo na predvečer meseca Nisanu in je zaznamovalo začetek naslednjega lunarnega leta.
Na Bližnjem vzhodu v 4. tisočletju. pr. n. št med rekama Tigris in Evfrat je nastala civilizacija Mezopotamije ali Mezopotamije. V njegovem zgodovinskem razvoju je mogoče ločiti obdobja obstoja treh starodavnih držav, ki so si sledile na tem območju: Sumer, Babilon in Asirija.
Sumersko-akadska kultura XXVII-XX stoletja. do AD
Sumerci so postavili temelje civilizacije Mezopotamije Po tisoč letih in pol je sumersko kulturo zamenjala akadska. V začetku 2. tisočletja pr. e. Mezopotamijo so vdrle horde semitskih plemen. Osvajalci so sprejeli višjo lokalno kulturo, niso pa opustili svoje. Zgodovina Mezopotamije postane zgodovina ne le sumerskih, ampak tudi akadskih ljudstev.
Duhovna kultura Sumerja je bila prežeta z religioznim svetovnim nazorom, kar je v celoti določilo razvoj arhitekture in likovne umetnosti starodavne Mezopotamije.
Osrednje mesto v mestu je zavzemal tempelj-palača pokroviteljskega božanstva. Običajno je bila zgrajena iz nežgane surove opeke na visokem umetnem griču. Masivne stene stavbe so bile navpično razdeljene z izmeničnimi robovi in nišami. Znotraj templja je bilo odprto dvorišče, od koder je bilo mogoče vstopiti v ozke in dolge dvorane z obokanimi stropi.
V Eriduju (sodobni Abu Shahrain) so odkrili ruševine najzgodnejšega trenutno znanega južnosumerskega templja (2. polovica 4. tisočletja pr. n. št.). Njena zgradba je bila postavljena na visoki ploščadi, do katere so na obeh straneh vodile stopnice ali rampe. Proti robu ploščadi je bilo svetišče z majhnim odprtim dvoriščem. Stene templja, znotraj in zunaj, so vsebovale številne ozke pravokotne niše. Templji istega tipa so bili odkriti v Tell Uqairu (konec 4. tisočletja pr. n. št.) in Uruku, tako imenovani. Beli tempelj (5. tisočletje pr. n. št.).
Tempelj boginje plodnosti Inanna v Uruku. Okras templja je apnenec, bel, od tod tudi ime "bel". IV - zgodnje III tisočletje pr
Za zaščito ozemlja pred sovražnimi vdori so bila mesta in druga naselja utrjena z obrambnimi zidovi zapletene konstrukcije in precejšnje debeline ob koncu 3. tisočletja pr. Mesto Ur postane najstarejša prestolnica Mezopotamije – združene države Sumer in Akad. Kompleks palačnih in tempeljskih stavb v središču mesta je bil zaščiten s trdnjavskim obzidjem, okoli katerega so se nahajale preostale mestne zgradbe, ki so bile prav tako obdane z močnim obzidjem s štrlečimi stolpi in bastioni. Mesto je bilo neosvojljiva citadela.
Do konca 3. tisočletja pr. Skupaj s templjem se je na ploščadi pojavila nova vrsta templja - zigurat, ki je postal značilna verska zgradba starodavne Mezopotamije. Zigurat pomeni "hiša na gori", visoka stopničasta struktura, podobna hribu. Na njenem vrhu je bil tempelj, ki je očitno služil tudi kot opazovalnica. Vrhovni vladar Ura, kralj Sumerja in Akada - Ur-Nammu, ki je vladal približno 2112 - 2094 pr. pr. Kr. - začel graditi ogromen zigurat, ki je slavil Nanno, luninega boga. Gradnjo je dokončal njegov sin Shulgi, ki je vladal približno 2094 - 2046 pr. uh
Zigurat v Uru Zgrajen v 21. stoletju pr. uh
V glavni dvorani templja je bil postavljen kip boga, izdelan iz dragocenega lesa in prekrit s ploščami iz zlata in slonovine; kip so oblekli v veličastna oblačila in okronali. V sveto dvorano je imel dostop le ozek krog duhovnikov. Navadni Sumerci so božanstvo lahko videli le med prazničnimi obredi, ko so kip nosili po ulicah mesta.
Zigurat v Uru ima osnovo 64 x 46 m in višino do 30 m. To je tempeljska stavba, ki se blešči s terasami. V zgornjem stolpu je bilo svetišče. Veljal je za bivališče Boga, ki je v njem ponoči počival.
Okoli osrednjega kompleksa palače in templja so bile zgrajene urbane stavbe: pravokotne stanovanjske stavbe iz opeke, brez oken, z ravno streho in dvoriščem. Stanovanja premožnih meščanov v začetku 2. tisočletja pr. so bile eno- in dvonadstropne, dvorišče je obdajala lesena galerija.
Arhitektura Babilona
Kultura Babilonije je prevzela štafeto od sumersko-akadske kulture in civilizacije Propad sumersko-akadskega kraljestva na prehodu iz 3. v 2. tisočletje pr. e. je spremljala preselitev številnih polnomadskih skupnosti Amoretov (nomadsko zahodno semitsko ljudstvo starodavne zahodne Azije) v dežele starodavne Mezopotamije. Babilonsko kraljestvo, ki so ga ustvarili Amorejci, je bilo sprva majhno in je zasedalo ozemlje ob kanalih Arakhtu in Apkallatu (zahodni veji Evfrata). Glavno prebivalstvo teh krajev - potomci Sumercev in Akadijcev - se je postopoma zlilo v en sam narod Babiloncev in asimiliralo amorejske osvajalce.
Zgodovina babilonskega kraljestva je razdeljena na dve obdobji: starobabilonsko kraljestvo XIX-XVI. pr. n. št in novobabilonsko kraljestvo 7.–6. pr. n. št Glavno mesto kraljestva je bilo mesto Babilon, po katerem je dobilo ime.
Babilon (izhaja iz besede "Babilu" - božja vrata) je bil prvič omenjen v 3. tisočletju pr. v času vladavine akadskega kralja Sargona (2369-2314 pr. n. št.). Med prvo babilonsko dinastijo (1894-1595 pr. n. št.) je Babilon postal veliko mesto, vrhunec pa je dosegel v času vladavine kralja Hamurabija (1792-1750 pr. n. št.).
Novobabilonsko kraljestvo- To je drugo obdobje, ki se je začelo tisoč let po propadu Hamurabijevega imperija. Leta 612 pr. Babilonci so v zavezništvu z Medijo strmoglavili asirski imperij in prevzeli nadzor nad večino regije. Izjemna osebnost tega časa je bil kaldejski kralj Babilona Nebukadnezar II., ki ni bil le osvajalec, ampak tudi odličen graditelj. Med vladavino Nebukadnezarja (604-562 pr. n. št.) Babilon doseže poseben sijaj in postane središče svetovne trgovine z več kot milijonom prebivalcev; Slava svetega je dodeljena mestu. To je mesto, ki ga je opisal Herodot in mesto, ki je bilo izkopano in delno rekonstruirano.
Rekonstruirani ostanki Babilona leta 2005
Mesto je bilo obdano z globokim jarkom in dvojnim obročem močnega obzidja z utrjenimi sedmimi vrati. Prostor med prvima dvema obzidjema je bil naenkrat zasut z zemljo, kar je oba obzidja spremenilo v eno nepremagljivo in popolnoma neprebojno obzidje, ki je dovoljevalo njegovo širino. dva voza, da se prosto peljeta. Na notranji steni so bili vsakih 50 metrov stražni stolpi. Na notranji steni jih je bilo 360, na zunanji steni pa 250. Ena od vrat, skozi katera je potekala cesta do templja Marduka, so se imenovala vrata boginje Ištar. Slovijo po veličastnih reliefih levov in zmajev iz barvno glazirane opeke.
Pri vratih se je začela procesijska cesta, po kateri so na novoletni dan organizirali veliko procesijo, ki jo je vodil zlati kip Marduka.
Nemški znanstveniki so s pravimi babilonskimi opekami uspeli povrniti vrata v prvotno velikost. Ištarina vrata so zdaj v Pergamonovem muzeju v Berlinu. Tam je tudi obnovljen del Procesijske ceste. Manjši restavrirani deli babilonske dediščine so na ogled v številnih muzejih po svetu.
Številni biblični učenjaki izsledijo povezavo med legendo o babilonskem stolpu in tradicijo gradnje templjev zigurat v starodavni Mezopotamiji. Najvišji zigurat je bil v Babilonu. Imenovali so jo Etemenanki, kar pomeni »hiša, kjer se nebo sreča z zemljo«. Ni znano, kdaj točno je prišlo do prvotne gradnje tega stolpa, vendar je obstajal že v času vladavine Hammurabija (1792-1750 pr. n. št.). Babilonski zigurat je približno 90 metrov visoka monumentalna zgradba, na vrhu katere je bilo modro zastekljeno Mardukovo svetišče. Do tega svetišča je vodilo sedem stopenj: spodnja stopnja je bila svetla, druga stopnja, visoka 18 m, je bila črna, zgornje stopnje so se menjavale v barvah - rdeča, modra, rdeča, srebrna in modra z zlatom. Vse te barve so ustrezale simbolični oznaki nebesnih teles. Zigurat je bil zgrajen iz blata in žganih opek, kar je sestavljalo zunanjo lupino, debelo nekaj metrov.
Rekonstrukcija zigurata Etemenanki (babilonski stolp)
Viseči vrtovi Babilona
V južnem delu Babilona so bili znameniti babilonski viseči vrtovi (eno od sedmih čudes sveta), ki so bili zgrajeni na bregu reke na več terasah, ki so se dvigale v policah ena nad drugo do višine več kot 40 metrov. Nebukadnezar je ustvaril te vrtove za svojo mlado ženo Amytis, ki je pogrešala svoj rodni kraj v gorski Mediji.
Številne hladne sobe so bile bogato okrašene z rastlinami, katerih sadike in semena so v Babilon prinašali z vsega sveta. Rastline so zalivali s posebnim vodnim dvigalom; več sto sužnjev je vrtelo kolo z usnjenimi vedri, napolnjenimi z vodo. Oboki stavbe na vsaki ravni so bili podprti s 25-metrskimi stebri. Terase so bile obložene s ploščicami, napolnjene z asfaltom in prekrite s plastjo zemlje, ki je zadostovala za rast celo dreves.
Pozimi leta 323 pr. n. št. je Aleksander Veliki ostal v Babilonu, bil je očaran nad bliščem Babilona in domneval je, da bo to ena njegovih prestolnic, a je nenadoma zbolel. Po 10 dneh hude vročine je 13. junija 323 pr. Aleksander Veliki je umrl v Babilonu v starosti 32 let.
Arhitektura Asirije
Babilonsko kulturo, vero in umetnost so si izposodili in razvili Asirci, ki so si v 14. stoletju pr. n. št. podjarmili babilonsko kraljestvo. e. Šlo je za povsem drugačen tip kulture, ki je temeljila na junaštvu, poveličevanju moči in kultu orožja.
Militarizirana narava države se je kazala tudi v duhu arhitekture. Asirska mesta so bila močne trdnjave. Veličastne trdnjave, veličastne palače, podobe hitečih vozov in strogih bojevnikov, prizori lova in živali v monumentalnih reliefih, polnih dramatičnosti, so značilni za asirsko umetnost.
Tipičen primer gradnje palač v Asiriji je Dur-Sharrukin, ena od rezidenc asirskih kraljev, ki so iz varnostnih razlogov raje gradili citadele, izolirane od mesta. . Mesto je bilo obdano s trdnjavnim zidom, visokim 14 m in debelim 23 m.
Dur-Sharrukin je iz akadščine preveden kot Sargonova trdnjava. Sargon II je bil kralj Asirije od 722-705 pr. e. Mesto je bilo zgrajeno po njegovem načrtu v obdobju od 713 do 707 pr. e. Toda zaradi nepričakovane smrti kralja v bitki je bila gradnja ustavljena, prestolnica pa prestavljena v Ninive. 
Palača Sargona II., obdana z obzidjem, se je tako kot celotno mesto dvigala na umetno postavljenem nasipu (visok 14 m). Razdeljen je bil na tri dele, vključno s ceremonialnimi, stanovanjskimi in verskimi prostori, združenimi okoli odprtih dvorišč.
Na straneh ogromnih vrat so bile figure krilatih bikov - "hoja". Podobe mogočnih in arogantnih krilatih bikov z arogantnimi človeškimi obrazi so vključevale 40 m visok zigurat s spiralno rampo in velik vrt, ki ga je namakal sistem naprav za dvigovanje vode.
Ninive
Ninive, glavno mesto Asirije, so se po bogastvu in razkošju svojih palač in templjev kosale z Babilonom. Na žalost je nemogoče soditi o postavitvi prestolnice v 9.-7. pr. n. št , saj je leta 612 pr. Babilonski kralj Nabopolasar je Ninive zravnal z zemljo. Znana je le severna Asurbanipalova palača, okrašena z nizkimi reliefi.
Računalniška rekonstrukcija Niniv v času kralja Asurbanipala.
I. Odgovori na vprašanja.
1. Kdo je Tezeju pomagal priti iz labirinta? |
|
2. Poimenujte državo - rojstni kraj svile, porcelana, papirja. |
|
3. Katera podoba staroegipčanske umetnosti je bila standard ženske lepote? |
|
4. Napiši imena treh faraonov, po katerih so poimenovane največje piramide v Egiptu. |
|
6. Poimenujte glavne cerkve moskovskega Kremlja, ki se nahajajo na Katedralnem trgu? |
|
7. V kateri državi se nahaja znamenita katedrala v Pisi s poševnim stolpom? |
|
8. Katerim staroegipčanskim bogovom sta posvečena templja v Luksorju in Karnaku? |
|
9. Kdo je arhitekt Izakove katedrale v Sankt Peterburgu? |
|
10. V spomin na kateri zgodovinski dogodek sta ruska arhitekta Barta in Postnik v Moskvi postavila katedralo priprošnje na jarku (aka katedrala sv. Vasilija Blaženega)? |
II. Poimenujte izraz.
1. Tempeljski stolp, svetišče glavnega božanstva v arhitekturi Mezopotamije, ki je sestavljen iz visokih teras (od 3 do 7), ki so naložene ena na drugo, kot prisekana piramida, izdelana iz blatne opeke.____________________________________________________
2. Naglavni šal egiptovskih faraonov, običajno črtast, z dolgimi konci, ki visijo do ramen. ________________________________________________________________________________
3. Pesem ob spremljavi lutnje, mandoline ali kitare, naslovljena na ljubljeno osebo._____________________________________________________________________________
4. Kamnite plošče ali stebri, ki v tlorisu tvorijo enega ali več koncentričnih krogov s premerom do 100 metrov. ________________________________________________________________
5. Mrliške figurice služabnikov, ki so se nahajale ob faraonovem sarkofagu.____________
III. Namesto presledkov vpišite pravilno črko (ali črke):
1. T...t...nh...pon; 2.P...nt...mima; 3. D...lm...s; 4. Per...pt...r; 5. M...m...r...al.
6. M__za__ka; 7. M__r__nist;8. __xlibr__s;9. __quar__rel; 10. Okvir
IV. Naslednje dobe, sloge in gibanja v umetnosti razporedite po kronološkem vrstnem redu.
Klasicizem romanika renesansa realizem gotika antika romantika modernizem impresionizem
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
V. Navedite princip, po katerem je serija sestavljena:
1. Repin, Aivazovski, Šiškin, Perov, Serov.
2. Čajkovski, Rimski – Korsakov, Musorgski, Glinka.
3. Stanislavski, Ščepkin, Nemirovič – Dančenko, Ermolova.
4. Mei, Tyutchev, Maikov. Delvig.
VI. Poiščite dodatno besedo v seriji. Na kratko utemelji svojo izbiro.
1. Klasicizem, romantika, sentimentalizem, kubizem.
2. Tragedija, komedija, drama, farsa, roman.
3. Opereta, kantata, simfonija, sonet, sonata.
4. Prokofjev, Šostakovič, Čajkovski, Hačaturjan.
VII. Prepoznaj umetnino po besednem opisu in zapiši njeno ime.
1. Njeno ime v prevodu iz starodavnega jezika pomeni »lepa je prišla«. O njenem portretu na kraljevem portretu pravijo, da je to ena najbolj čudovitih in poetičnih podob žensk, nič manj znana kot Miloska Venera ali Leonardova "La Gioconda". Arheolog, ki je našel ta portret, je v svoj dnevnik zapisal: "Opisovanje nima smisla - samo gledam!" Življenje samo žari v tej čudoviti skulpturi.________________________________________________
2. To je tempelj bogov, pokroviteljev cesarske hiše, ki poveličuje ponosne združevalne sanje imperija ... Veličastna moč, osvetljena od znotraj s svetlo svetlobo. Niti prej niti pozneje v antičnem svetu niso zgradili tako veličastnih kupolastih obokov ... Nekaj teže se odkupi s prostorom brez primere, ki se odpre presenečenemu obiskovalcu v notranjosti templja. Resnično – kraljestvo svetlobe!________________________________________________________________
3. Ko se znajdete neposredno pred boginjo, ki se je pravkar spustila iz modrih nebes na marmorni podstavek, ki prikazuje premec ladje, se vam zdi, da slišite žvižg zraka, ki ga prereže plapolanje elastičnih kril, in šum draperije težkega plašča, ki ga je vrgel veter, in lahkotno šumenje nemirno tekočih gub prosojnega peplosa, objemajočega prožne oblike njenega vitkega telesa ... Valovi so hrupno butali ob vznožje skalnega podstavka, morski veter je zvonil in plapolal po gubah plašča zmagoslavne boginje.
4. To je žareče utelešenje ustvarjalne človeške volje in človeškega uma, ki vzpostavlja harmoničen red v kaosu narave ... Hrib, na katerem so postavljeni spomeniki, ni niti v obrisu, niti njegova višina ni enaka. Graditelji niso prišli v konflikt z naravo, ampak so jo, ko so sprejeli naravo takšno, kot je, želeli oplemenititi in okrasiti s svojo umetnostjo, da bi pod svetlim nebom ustvarili enako svetlo umetniško celoto, ki se jasno orisuje na ozadju okoliške gore.________________________________________________
5. Njegovo telo je v celoti izklesano iz granita, le glava in ramena so pritrjeni. Prsni koš je podložen, raven, večplasten. Tace so iznakažene. In ves on, surov, divji, pravljično velik, nosi sledove strašne davnine in boja, ki mu je bil kot varuhu dežele življenja od nekdaj usojen od boga smrti. Polna je razpok in se zdi nagnjena od peska. _______________
6. Po legendi je Vladimirski knez zgradil ta tempelj "na travniku" nedaleč od svojih prostorov po smrti svojega ljubljenega sina - v spomin nanj in za pomiritev njegove žalosti. Vodna gladina, poplavni travniki in kot sveča stoji ta tempelj, lesketajoč se v bleščeči belini, ki čudežno raste nad njihovim prostranstvom. Pesem, vklesana v kamen. Pesem ruske narave, tihe žalosti in kontemplacije. _______________________________________________________________
VIII. Poveži risbe in imena spomenikov starodavne ruske arhitekture.
1. Katedrala Marijinega oznanjenja v moskovskem Kremlju. ______
2. Cerkev priprošnje na Nerli.______
3. Cerkev Gospodovega vnebohoda v vasi. Kolomenskoye._______
A) B) 
IN) 
1) Donatello a) kitice papeža Julija II v Vatikanu
2) Pieter Bruegel starejši b) "Štirje jezdeci" iz serije "Apokalipsa"
3) Albrecht Durer c) kip »Davida«
4) Filippo Bruneleschi d) »Dežela lenih ljudi«
5) Rafael Santi d) kupola katedrale Santa Maria del Fiore
6) Michelangelo Buonarroti e) "Rojstvo Venere"
7) Sandro Botticelli g) freska »Poslednja sodba«
X. Ustvarjalna naloga.
Katere tradicije ljudske kulture podpira vaša družina? So vam privlačni? Se vam zdi pomembno prispevati k njihovi ohranitvi? Zakaj?
Poskusite prepričljivo dokazati svoje stališče v podrobni izjavi z odgovori na ankete.
Olimpijske naloge MHC (ogled po šoli) 11. razred
2017-2018
Največje število točk - 170 točk
Čas zaključka – 3 ure
Naloga 1. Poimenujte izraz.
1. Tempeljski stolp, svetišče glavnega božanstva v arhitekturi Mezopotamije, ki je sestavljen iz visokih teras (od 3 do 7), ki so naložene ena na drugo, kot prisekana piramida, izdelana iz blatne opeke.____________________________________________________
2. Naglavni šal egipčanskih faraonov, navadno črtast, z dolgim spuščanjemna ramenih s konci._________________________________________________________________________________
3. Pesem ob spremljavi lutnje, mandoline ali kitare, naslovljena na ljubljeno osebo.________________________________________________________________________________
4. Kamnite plošče ali stebri, ki v tlorisu tvorijo enega ali več koncentričnih krogov s premerom do 100 metrov.
5. Mrliške figurice služabnikov, ki so se nahajale ob faraonovem sarkofagu.____________
Naloga 2: Namesto presledkov vpiši pravo(-e) črko(-e).
1. T...t...nh...pon; 2.P...nt...mima; 3. D...lm...s;
4. Per...pt...r;
5. M...m...r...al. 6. M__za__ka; 7. M__r__nist; 8. __xlibr__s; 9. __prepir; 10. Okvir Naloga 3: Kaj ali kdo je
1. odveč
2. v vrsti? Podčrtaj dodatno besedo.
3. Louvre, Kolosej, Ermitaž, Tretjakovska galerija.
4. Gerionove krave, Cerberus, trojanski konj, jabolka Hesperid.
5. Kiparstvo, arhitektura, livarstvo, rezbarstvo.
Rdeča, zelena, modra, rumena. Graviranje, jedkanica, risanje, tisk.
Naloga 4:
Dopolni povedi.
1. Modernistično gibanje v likovni umetnosti zgodnjega 20. stoletja, ki je v ospredje postavilo formalno nalogo konstruiranja tridimenzionalne oblike na ravnini, se je imenovalo ...
2. Eden od utemeljiteljev abstraktne umetnosti je bil ruski slikar, grafik, likovni teoretik...Naloga 5:Postavite tiste, ki so navedene spodaj
obdobja, slogi, gibanja v umetnosti
v kronološkem vrstnem redu (vpišite številke od 1 do 10).
1 klasicizem 6 barok
2 romanski slog 7 renesansa
3 realizem 8 gotika
4 antika 9 romantika 5 modernizem 10 impresionizem
Naloga 6:
Tukaj so imena glasbenih del:
"Leningradskaya", "Requiem", "Romeo in Julija", "Pepelka", "Postrvi", "Otroški kotiček".
1). Določite žanr vsakega od njih.
2). Navedite številko ilustracije z avtorjevo sliko.
3). V preostali vrstici navedite primer dela in njegovega avtorja. | 4). Izpolni tabelo | |
Glasbena zvrst | ||
Naslov dela | ||
Apartma | ||
Simfonija | ||
Opera | ||
Balet | ||
maša |
1. 2. 3.
Pesem
4.
5.
6.
Serenada
D.D. Šostakovič Š.F. Guno V.A. Mozart
S.S. Prokofjev F.P. Schubert A.K. Debussy.
Naloga 7:
Tukaj je 10 arhitekturnih del
5.
| ||
1. Razporedi jih po kronološkem vrstnem redu. Napišite naslov dela, če je mogoče - njegovo lokacijo, avtorja, slog ali obdobje, čas nastanka.
2. Predlagajte načela razvrščanja (ne več kot 5), razložite načelo združevanja. Odgovore zapišite v tabele. | Izpolni tabelo: |
|||
Ime
Dodatno | Načela združevanja: |
Številke
Načelo združevanja Naloga 8:.
(Program je posvečen križnemu letu kulture med Rusijo in Grčijo).Na vsak diapozitiv postavite slike in svoje besedilo (ne več kot pet stavkov).
Predogled:
Ključ do odgovorov na naloge za olimpijado na šolski stopnji vseruske umetniške olimpijade za šolarje (MOC) za 11. razred, 2017 -2018.
Največje število točk - 170 točk
Naloga 1:
5 točk.
1) zigurat; 2) klaft; 3) serenada; 4) kromleh; 5) ubiti
Naloga 2:
Za vsak pravilen odgovor - 1 točka. Skupaj 10 točk.
- Tutankamon, 2) pantomima, 3) dolmeni, 4 peripter, 5) spomenik, 6) mozaik, 7) morski slikar, 8) ekslibris, 9) akvarel, 10) keramika
Naloga 3:
Samo 5 točk.
3.1) Kolizej; 2) trojanski konj; 3) arhitektura; 4) zelena; 5) risanje
Rdeča, zelena, modra, rumena.
Za vsak pravilen odgovor - 1 točka. Samo 3 točke.
1. Modernistično gibanje v likovni umetnosti zgodnjega 20. stoletja, ki je v ospredje postavilo formalno nalogo konstruiranja tridimenzionalne forme na ravnini, se je imenovalo kubizem
2. Eden od ustanoviteljev abstraktne umetnosti je bil ruski slikar, grafik, likovni teoretik V.V. Kandinski.
3. N.I. Zabela-Vrubelje imel neverjeten glas, ki je navdihnil N.A. Rimskega-Korsakova, da je ustvaril "Carjevo nevesto", "Sneguročko", "Zgodbo o carju Saltanu". Njen videz je poveličal njen mož umetnik na slikah "Labodja princesa" in "Lila".
5. naloga: 4,2,8,7,6,1,9,3,10,5
Za vsak pravilen odgovor - 1 točka. Samo 5 točk.
4 antika 9 romantika
Za označevanje žanrske pripadnosti - 1 točka, izbrano ujemanje na sliki – 1 točka, lasten primer – 2 točki,
Skupaj točk – 14 točk.
3). V preostali vrstici navedite primer dela in njegovega avtorja. | 4). Izpolni tabelo | |
Glasbena zvrst | "Otroški kotiček" | |
Naslov dela | "Leningradskaja" | |
Apartma | "Romeo in Julija" | |
Simfonija | "Pepelka" | |
Opera | "rekviem" | |
Balet | "Postrvi" | |
maša | "Mala nočna serenada" | V.A. Mozart |
D.D. Šostakovič Š.F. Guno V.A. Mozart
2. Predlagajte načela razvrščanja (ne več kot 5), razložite načelo združevanja. Odgovore zapišite v tabele. | Slog (doba, čas nastanka) | Opomba (primer) | točka |
||
Katedrala v Wormsu (2) | Romanski stil. 1130-1181 (XII. stoletje) (2) | ||||
Notre Dame de Paris (notredamska katedrala) (2) | Gotski stil. 1163-zač XIX stoletje (XII – XIX stoletja) (2) | Arch.: Jacques iz Chellesa, Pierre iz Montreuila, Pierre iz Chellesa, Ravi Jean | |||
Zimska palača v Sankt Peterburgu (2) | F.B. Rastrelli (2) | Barok. 1754-1762 (sredina 18. stoletja) (2) | |||
Panteon v Rimu (2) | 126 (začetek 2. stoletja) (2) | "Tempelj vseh bogov", zgrajen v času vladavine cesarja Hadrijana | |||
Dolmen (2) | Prasvet (2) | Vrsta megalitske arhitekture; najdemo v Evropi, na Kavkazu, v Aziji | |||
Katedrala Kristusa Odrešenika v Moskvi (2) | K.A. ton. (2) | Eklektika (historicizem) 1839 – 1883, (XIX. stoletje) (2) | v spomin na zmago nad Napoleonovo vojsko, obnovljena v letih 1994 - 1997. | ||
Paškova hiša v Moskvi (2) | V.I. Baženov. (2) | klasicizem. 1784 – 1786 (2. polovica 18. stoletja) (2) | |||
Hiša-delavnica arhitekta. K.S. Melnikov v Moskvi (2) | K.S.Melnikov (2) | Konstruktivizem. 1927 – 1929 (2) | |||
Bazilika svetega Petra (Bazilika svetega Petra) v Rimu (2) | Osnovno arh. D. Bramante, Rafael, Michelangelo, Della Porta, da Vignola in drugi (2) | Renesansa (renesansa). 1506 – zač XVII stoletje (XVI – XVII. stoletja) (2) | |||
Pogrebni tempelj kraljice Hačepsut v Deir el-Bahriju (2) | Senmut (Senenmut) (2) | XV stoletje pr. n. št Obdobje novega kraljestva (2) | |||
1, 2, 4, 6, 9, 10 | Templji |
||||
4, 10 | Poganski templji |
||||
1, 2, 9 | katoliške cerkve |
||||
1, 2, 4, 9 | evropska arhitektura |
||||
3, 6, 7, 8 | Ruska arhitektura |
Merila:
Udeleženec…
- pravilno zapiše naslov dela, avtorja, slog/čas – Vsak po 2 točki za vsak element (glej tabelo, največ 52 točk).
- pravilno razporedi dela v kronološkem vrstnem redu – 6 točk . Z eno napako - 5 točk ; z dvema napakama - 3 točke ; Za tri ali več napak se točke ne podelijo.
- Za vsako načelo združevanja se zaračuna 2 točki , pod pogojem, da sta navedena vsaj dva primera del (številk) iz predlagane serije. Največ 10 točk.
- razumno razširi svoj odgovor (poimenuje lokacijo, slog, zgodovino, uporabne značilnosti in druge dodatne informacije). Avtor: 1 točka za vsak element, ampak ne več kot 10 za celoten odgovor.
Največ – 78 točk.
Številke To nalogo opravite doma in oddate v preizkus naslednji dan po pisanju učilnega dela olimpijade.
Merila za ocenjevanje nalog:
1. Udeleženec natančno izpolni predlagano tehnično nalogo (slika in 5 stavkov). Vsak po 2 točki za vsak uspešno sestavljen diapozitiv. 10 točk.
2. Predstavitev vsebuje sklicevanja na spominska mesta, muzeje in zbirke, ki hranijo delo. 2 točki za vsako pomembno ime. Nič več 10 točk.
3. Predstavitev predstavlja dialog kultur, preučuje povezavo med rusko kulturo in staro Grčijo. 4 točke za vsako korelacijo. Nič več 20 točk.
4. Predstavitev namenja pozornost analizi del. Avtor: 2 točki za vsak komentar v zvezi z analizo. Nič več 10 točk.
5. Udeležencu se zdijo zanimive, redke ilustracije in dejstva. Avtor: 4 točke za vsako zanimivo in redko dejstvo in ilustracijo. Nič več 12 točk.
Največji rezultat: 50 točk.