Vzgojna vprašanja dela: prevara in ljubezen. Schillerjeva malomeščanska tragedija »Zvitost in ljubezen. Prilagajanje mladih zakoncev razmeram družinskega življenja

Johann Christoph Friedrich von Schiller (1759 – 1805) je v svetovno književnost vstopil kot udeleženec gibanja Sturm and Drang. To je bil protest napredne meščanske mladine proti kanonom klasicizma, poziv k živahnemu prikazu resničnosti, manifestaciji strasti.

Schiller upravičeno velja za enega najbolj doslednih zagovornikov visokih idealov: duhovnih, moralnih, političnih in estetskih. Njegove tragedije, balade, pesmi in filozofske razprave so zelo raznolike in zato vedno aktualne. Schillerjeve drame še danes ne zapuščajo odrov gledališč po vsem svetu.

Ta igra je postala vrhunec Schillerjevega zgodnjega dela in kvintesenca humanističnih idej razsvetljenstva. Številni kritiki ga imajo za literarni revolucionarni manifest za prihodnje generacije, Schillerjev umetniški upor proti nemškemu redu v drugi polovici 18. stoletja.

Meščanska drama se imenuje tudi "meščanska"

Tragedija" ali "sentimentalna igra". Rojstvo tega žanra je povezano z družbenimi spremembami, pritiskom kapitala na družbene temelje, v literaturi pa s povečanim zanimanjem za naravo človeških čustev. V središču dela so praviloma socialni in sentimentalni konflikti.

V ospredju sta krepost in zmaga razuma.

Zaplet predstave "Zvitost in ljubezen" se je izkazal za tipičnega in preprostega, čeprav nekoliko zmedenega. V njej pa so zbrani glavni vsakdanji problemi tiste dobe, ki jih je Schiller orisal na izjemno čustven in tragičen način. Humanistični pisatelj je z zanj značilno odprtostjo in ostrino razgalil in razgalil razvade nemške družbe.

Teh problemov se je dotaknil že v "Roparjih", zdaj pa je like in akcijske sekvence povezal z resničnimi dejstvi in ​​prototipi.

Provincialno življenje, zahrbtne spletke in strašni zločini, razkošje in razuzdanost vojvodskega okolja, pa tudi brezupna revščina navadnega prebivalca - to je prizorišče, v katerem se odvija ljubezenska zgodba dveh mladih. Plemič Ferdinand von Walter in hči preprostega glasbenika Louise Miller predstavljata različna sloja. Tema je stara kot čas, vendar je predstavljena na nov način, s Schillerjevo lastno sposobnostjo združevanja komičnega in tragičnega, čeprav je sam dramatik to tehniko obravnaval z mero ironije.

Samo umetniške metode klasicizma so bile takrat še priljubljene.

Gorečih čustev sina predsednika Ferdinanda do buržoazne Louise žal ni mogoče razviti. Grozijo, da bodo uničili vse načrte uglednega očeta, ki namerava Ferdinanda poročiti z vojvodovo ljubljenko lady Milford. Zato se uporabljajo najbolj prefinjene spletke. Louise so obrekovali zaradi izdaje in to mora priznati svojemu ljubimcu.

Predsednikov načrt je bil, da bo Ferdinand zavrnil nepošteno nevesto. Toda mladenič je izbral drugačno pot; ni mogel preživeti propada svoje vere v Louiseino čistost in je izbral smrt za oba.

Kompleksnost značaja je lastna skoraj vsem likom v drami. V tistih letih je Schiller že jasno razumel, da dejanja ljudi ne določajo le njihove osebne lastnosti, temveč tudi njihovo mesto v družbi. Od tod opazna nedoslednost likov: nemoralno vedenje in velikodušnost lady Milford, ljubezen do oblasti in slave predsednika von Walterja mu ne preprečuje, da bi v trenutku žalosti pokazal plemenitost, strahopetni in ponižani starec Muller najde moč upreti se žalitvi svoje hčere.

Pred Schillerjem nihče ni s tako prodorno močjo pokazal, skozi kakšne preizkušnje gre človeško srce.

Situacijo dodatno zapleta še razredni konflikt. Ferdinandov oče ne dela le ovir zaljubljenemu sinu, ampak se hoče uveljaviti tudi na račun revne Louiseine družine, pri čemer dekle in starega glasbenika na vse načine ponižuje. Vedenje plemiča jasno dokazuje dejstvo prezirljivega odnosa višjega razreda do meščanov.

Kritiki imenujejo "Zvitost in ljubezen" vrhunec Schillerjeve Stürmerjeve drame. V tej predstavi se ljubimec Ferdinand upre svoji usodi in nepremostljivim okoliščinam. Trpi poraz, a le fizično, ne moralno.

Mladenič zmaga nad svojim nasprotnikom in pokaže trdnost. Ta podoba in boj za človekove pravice sta zelo značilna za Nemčijo v 18. stoletju. Položaj meščanov, razredni odnosi, družinske in vsakdanje stiske so bili socialno in politično zanimivi, zato je igra iz vsakdanje igre takoj prerasla v meščansko tragedijo.

V drami "Zvitost in ljubezen" je Schillerju uspelo precej globoko razkriti psihologijo likov, njihove zapletene odnose med seboj in njihovo mesto v družbi. Toda glavna stvar tukaj niso drobne podrobnosti resničnega življenja na primeru določenih likov, temveč realistična upodobitev »tipičnih« okoliščin: izdaja močnih in pomanjkanje pravic šibkih. Toda močni in šibki niso v duhu, ampak zaradi družbene strukture Nemčije v tistem času.

Za avtorja je zelo pomembno, da ugotovi pravice ljudi in njihovo sposobnost, da se uprejo oblastnikom. Dogajanje v predstavi se intenzivno razvija; v tem delu je že opazna zrelost Schillerjeve umetniške spretnosti. Liki so opisani precej živo in jedrnato, v njih je zlahka razbrati avtorjev odnos do svojih junakov. V trenutkih posebnega duhovnega boja in moralne napetosti Schiller izbira najbolj zapletene govorne vzorce.

Liki v igri so pogosto izraženi v jeziku najbolj vzvišenih in navdihnjenih traktatov.

Tragedija "Zvitost in ljubezen" je bila napisana po vseh kanonih gledališke umetnosti tistega časa, zato je trdno in trajno vstopila v dramski repertoar številnih znanih skupin. Prav ta igra je Schillerju prinesla slavo gorečega zagovornika svobode. Avtor je presegel suhoparnost Gelerterja in težnjo po povzdigovanju drobnih detajlov.

Obrnil se je k vsakdanjim težavam navadnih ljudi. Schiller se je z državljansko patetiko približal idejam herojske umetnosti. Tako je igra "Zvitost in ljubezen" postala vredna mojstrovina literature v obdobju evropskega razsvetljenstva.

Prevara in ljubezen:

5 slavnih dram Friedricha Schillerja

Friedrich Schiller se je v zgodovino svetovne literature zapisal kot goreč zagovornik človekove osebnosti

IVAN JURČENKO

10. novembra 1759 se je rodil nemški pesnik, filozof, umetnostni teoretik in dramatik Friedrich Schiller. Rojstni kraj slavnega pisatelja je mesto Marabach am Neckar. Schillerjev oče je bil polkovni bolničar in ko je bil Friedrich star 5 let, so ga imenovali za nabornika. Družina se je preselila v Lorch, kjer je Schiller prejel osnovno izobrazbo pri lokalnem župniku. Bodoči pisatelj je študiral tri leta, obvladal je branje in pisanje v nemščini in latinščini. Leta 1766 se je družina ponovno preselila, tokrat v Ludwigsburg. V tem mestu je Schiller obiskoval latinsko šolo. Mladenič je študiral latinščino pet dni na teden, v srednji šoli pa je med študijem del Ovidija, Horacija in Vergilija Schillerjevo zanimanje za njegov študij močno naraslo.

Po končanem študiju je bil Friedrich poslan na vojaško akademijo in se vpisal na meščanski oddelek pravne fakultete. Vendar pa mladenič ni uspel v pravu in leta 1776 je Schiller prestopil na medicinsko fakulteto. V tem obdobju posluša predavanja o filozofiji pri slovitem profesorju Abele in se odloči, da se bo posvetil poeziji.

Schiller se je začel zanimati za delo Friedricha Klopstocka, pa tudi za pesnike gibanja Sturm und Drang, in sam začel pisati poezijo. Leta 1780 je Schiller končal akademijo in prejel mesto polkovnega zdravnika v Stuttgartu, ne da bi mu podelili častniški čin. Leto kasneje je končal delo na drami "Roparji", ki jo je moral izdati na lastne stroške - niti en stuttgartski založnik ni hotel natisniti igre. Hkrati z Razbojniki je Friedrich Schiller pripravil za tisk pesniško zbirko Antologija za leto 1782. Zaradi nedovoljene odsotnosti v Mannheimu (kjer je bila premiera Roparjev) so Schillerja dali v stražarnico in mu prepovedali pisati karkoli drugega kot medicinske eseje.

Po tem je ambiciozni pisatelj pobegnil iz Stuttgarta: pod prevzetim imenom se je bil prisiljen naseliti v vasi blizu Mannheima, kjer je jeseni 1782 naredil prvi osnutek tragedije "Zvitost in ljubezen". Predstava je bila dokončana februarja 1783. Ko je Schiller komaj dokončal eno delo, se je lotil drugega in skiciral zgodovinsko dramo Don Carlos. Leto kasneje se je že priznani dramatik pridružil nemškemu društvu Kurpfalz, ki mu je podelilo pravice pfalškega podanika in legaliziralo njegovo bivanje v Mannheimu.

Spomladi 1785 se je Schiller preselil v Leipzig, od tam pa v vas blizu Dresdna. Tu je bil dokončan "Don Carlos", začela se je nova igra "Mizantrop" in dokončana so bila "Filozofska pisma". 21. avgusta 1787 je bil Schillerjev prelomni obisk Weimarja: v tem mestu, središču nemške književnosti, se je avtor "Roparjev" srečal z Wielandom, Herderjem in Goethejem. V tem obdobju je izšel prvi zvezek »Zgodovine padca Nizozemske«, ki je avtorju prinesla slavo izjemnega zgodovinarja. Leta 1789 se je Schiller preselil v Jeno, da bi poučeval na univerzi. Uvodno predavanje »Kaj je svetovna zgodovina in za kakšen namen se preučuje« je odlično uspelo, študenti so poželi stoječ aplavz.

Kasneje je pisatelj predaval tudi o tragični poeziji in svetovni zgodovini. Pozimi 1791 je Schiller zbolel za tuberkulozo: zdaj ni mogel več delati s polno zmogljivostjo, vendar mu bolezen ni preprečila, da bi dokončal svoje najpomembnejše filozofsko delo, "Pisma o estetski vzgoji človeka". Kmalu je Schiller povabil ugledne nemške pisatelje in mislece k sodelovanju pri novi reviji Ory. Imel je daljnosežne načrte - združiti najboljše pisatelje v Nemčiji v literarno družbo. Leta 1795 je Schiller napisal cikel pesmi na filozofske teme: "Poezija življenja", "Ples", "Razdelitev zemlje", "Genij", "Upanje".

Pesnik govori o smrti vsega lepega v umazanem, prozaičnem svetu. Leta 1799 se je pesnik in dramatik vrnil v Weimar, kjer je skupaj z Goethejem ustanovil Weimarsko gledališče. V tem času je končno napisal "Marijo Stuart", o kateri je razmišljal skoraj 20 let. V zadnjih letih svojega življenja je bil Schiller dolgo bolan; poleg tuberkuloze je trpel še za kronično pljučnico.

5 znanih dramskih del Friedricha Schillerja.

1. "Roparji" (napisano leta 1781)

To je Schillerjeva prva drama. Drama je bila objavljena anonimno in je bila kmalu uprizorjena v Mannheimu, eni najboljših gledaliških skupin. Na zmagoslavni premieri je bil prisoten sam Schiller. Do takrat je bilo ime avtorja dela že na plakatu in nikomur ni bilo skrivnost. Pred igro je latinski epigraf »Proti tiranom«, kar bralcu takoj pojasni, da je patos »Roparjev« usmerjen proti tiraniji v kakršni koli obliki. Zaplet si je Schiller izposodil iz različnih virov, med katerimi je bila glavna Schubartova zgodba "O zgodovini človeškega srca". Na splošno nasprotje dveh bratov - navzven uglednega, v resnici hinavskega in podlega, pogosto najdemo v literaturi 18. stoletja. Drugi pomemben motiv - tema "plemenitega razbojnika" - se nanaša na znane balade o Robinu Hoodu. Poleg tega ima ta motiv tudi realno ozadje: v takratni Nemčiji so spontano nastale roparske tolpe. Glavni junak drame Karl Moor se zoperstavi družbi, ki je ne sprejema zaradi laži, hinavščine, sebičnosti in koristoljubja, sprva le deklarativno. Po pismu brata Franza, ki ga obvešča o očetovem prekletstvu, Karl postane poglavar roparjev, mladih ljudi, ki so izgubili upanje, da bodo našli mesto zase v popolnoma pokvarjeni družbi. Posebno značilna je zgodba plemiča Kossinskega. Vrgli so ga v ječo, da bi se neki princ polastil njegove neveste. Karl sam razdeli plen revnim. Hkrati pa je ropar neusmiljen do tistih, ki sejejo samovoljo: do knežjega ljubljenca, do duhovnika, ki žaluje za propadom inkvizicije, do svetovalca, ki prodaja položaje. Karl Moor se na koncu predstave prepriča, da nasilja ni mogoče premagati z nasiljem, njegovi tovariši pa so prelili veliko nedolžne krvi, in se preda oblastem. Popolno nasprotje Karlu je njegov mlajši brat Franz. Razjeda ga zavist do očetovega ljubljenca in dediča grofovskega naslova Karla. Ko je Franz odstranil Karla s ceste, pospeši smrt svojega starega očeta. Celotna predstava je zgrajena na antitezi. Dva duhovnika si na primer nasprotujeta: zahrbtni katoliški duhovnik in plemeniti protestantski pastor. Kontrasten je tudi Schillerjev jezik: tako se lirični in strastni monologi Karla Morea izmenjujejo z nesramnim govorom roparjev.

2. "Zvitost in ljubezen" (napisano leta 1783)

Schiller se je v "filistrski tragediji" spet obrnil na aktualne teme. Problem despotizma, vsemogočnosti favoritov in pomanjkanja pravic običajnega človeka je tesno prepleten z moralnim problemom. V tem primeru govorimo o ovirah, ki jih razredna delitev postavlja med zaljubljence. Ljubezen plemiča Ferdinanda von Walterja do Louise, hčerke trgovca Millerja, je z vidika razredne delitve nepredstavljiva, poleg tega pa moti načrte Ferdinandovega očeta, predsednika, močnega veljaka. Svojega sina želi poročiti s vojvodovo ljubico Lady Milford. Predsednikov sekretar Wurm (njegov priimek je iz nemščine preveden kot "črv") plete spletke. Soočena z izbiro - smrt ali dosmrtna ječa za svojega očeta - Louise napiše ljubezensko pismo nepomembnemu maršalu. To lažno ljubezensko pismo podtaknejo Ferdinandu, da bi mu dokazali, da je Louise nezvesta. Toda izid se izkaže za tragičnega in ni takšnega, kot si je predsednik želel: Ferdinand in Louise umreta. Meščani v predstavi so nosilci časti in morale, ki sta tuja predsedniku, maršalu in drugim veljakom. Pravzaprav visoka morala Louise ne dovoli, da bi prelomila prisego Wurmu in povedala resnico Ferdinandu.

3. "Don Carlos" (napisano leta 1787)

Don Carlos je bila Schillerjeva prva drama, napisana v verzih. Predstava pripoveduje o boju nizozemskega ljudstva proti španskemu jarmu, protestantov proti katoliškim zatiralcem. Schiller na primeru zgodovinskih dogodkov izpostavi problem svobode misli. Sam koncept svobode je podvržen transformaciji in se pojavi na neki »idealni« ravni. Sama revolucija v drami ni prikazana, dogajanje se odvija na španskem dvoru, o dogodkih na Nizozemskem pa bralec izve iz zgodb glavnega junaka, markiza Posa. Glavno orožje v boju za ideale svobode je beseda: markiz Posa skuša omehčati fanatičnega kralja Filipa II., prepričuje krutega monarha, da da svobodo Nizozemski. Vendar so vsa Posova prizadevanja uničena zaradi spletk vojvode Albe in kraljevega spovednika, jezuita Dominga. Schiller mojstrsko ustvari podobo kralja tirana, osamljenega in obkroženega s prilizovalci in spletkarji. Ugasnejo žarek zaupanja, ki se je razplamtel v Philipu v Poseju, ki gre v smrt, da bi rešil kraljevega sina Don Carlosa. Markiz Pose je eden Schillerjevih najbolj idealnih junakov. To je nesebični prijatelj, pogumen borec za ideale svobode, ki pa vendarle priznava, da njegovo stoletje »ni zrelo za ideale«.

4. "Marija Stuart" (napisano leta 1801)

Ta Schillerjeva drama je znana po tem, da je bila največkrat uprizorjena v gledališčih. Marija in Elizabeta Angleška nista prikazani kot nosilki političnih in verskih idej (katoliške reakcije in naprednega protestantizma), temveč kot moralni antipod. Elizabeta je modra, a nemoralna vladarica, ki ji je mar za dobro države, a je obsedena z zavistjo in željo po oblasti. Maria je strastna in grešna, iskrena v svojih vzgibih, zločinka in sama sebi obsoja. Pripravljena se je sprijazniti z neizogibno usmrtitvijo, a ne prenese ponižanja svojega človeškega dostojanstva. Tako se Marija skozi trpljenje očisti in dvigne nad zmagoslavno Elizabeto. Marijina usoda je jasna že od samega začetka tragedije in dogajanje, ki poteka, njene usode ne more spremeniti.

5. "William Tell" (napisano leta 1804)

V tej drami je Schiller priredil zaplet švicarske kronike o junaku ljudske legende, strelcu Tellu. V švicarskem uporu proti avstrijskemu zatiranju je boj za svobodo prikazan kot narodna stvar. Vsak udeleženec prisege v Rütliju (kraju, kjer so tri švicarske občine prisegle medsebojni pomoči in podpori) je tako predstavnik ljudskega protesta kot posameznik. Viljem Tell, ki na začetku predstave deluje umirjeno in zadržano, nato preraste v ljudskega borca ​​in maščevalca ostrega avstrijskega deželnega glavarja. Tellova miselna prelomnica se zgodi pod vplivom guvernerjeve grozljive zahteve, naj zastreli jabolko na sinovo glavo.

9. julij 2010

Dogajanje se odvija v Nemčiji v 18. stoletju, na dvoru enega od nemških vojvod. Sin predsednika von Walterja je zaljubljen v hčer preprostega glasbenika Louise Miller. Njen oče je do tega nezaupljiv, saj je poroka aristokrata z mishmashom nemogoča. Za Louise se poteguje tudi predsednikov tajnik Wurm, ki že dolgo obiskuje hišo Millerjevih, a dekle do njega ne goji nobenih čustev. Glasbenik sam razume, da je Wurm bolj primeren za Louise, čeprav ga Miller ne mara, a zadnja beseda tukaj pripada hčerki sami, oče je ne bo prisilil, da se poroči z nikomer, Wurm obvesti predsednika o svojem sinova strast do hčerke trgovca Millerja. Von Walter tega ne jemlje resno. Bežen občutek, morda celo rojstvo zdravega prasca, v plemiškem svetu ni nič novega. Gospod predsednik je svojemu sinu namenil drugačno usodo. Želi ga poročiti z lady Milford, vojvodovo ljubljenko, da bi si preko nje pridobil vojvodevo zaupanje. Tajnikova novica prisili von Walterja, da pospeši potek dogodkov: njegov sin mora takoj izvedeti za njegovo prihajajočo poroko.

Ferdinand se vrne domov. Njegov oče se poskuša z njim pogovoriti o njegovi prihodnosti. Zdaj je star dvajset let in je že v činu majorja. Če bo še naprej ubogal očeta, mu je namenjeno mesto poleg prestola. Zdaj se mora sin poročiti z Lady Milford, kar bo dokončno okrepilo njegov položaj na dvoru. Major von Walter zavrne očetovo ponudbo, da se poroči s »privilegirano očarljivo damo«; zgrožen je nad predsednikovimi zadevami in načinom, kako jih »rešuje« na vojvodovem dvoru. Mesto v bližini prestola ga ne privlači. Nato predsednik povabi Ferdinanda, da se poroči z grofico Ostheim, ki je iz njihovega kroga, a se hkrati ni diskreditirala na slabem glasu. Mladenič se spet ne strinja; izkaže se, da ne ljubi grofice. Von Walter, ki poskuša zlomiti sinovo trmo, mu ukaže, naj obišče lady Milford, novica o njegovi skorajšnji poroki s katero se je že razširila po mestu.

Ferdinand vdre v hišo Lady Milford. Očita ji, da ga hoče s poroko osramotiti. Nato mu Emilia, ki je skrivaj zaljubljena v majorja, pove zgodbo svojega življenja. Dedna vojvodinja Norfolška je bila prisiljena pobegniti iz Anglije in tam zapustiti vse svoje bogastvo. Sorodnikov nima več. Vojvoda je izkoristil njeno mladost in neizkušenost ter jo spremenil v svojo drago igračo. Ferdinand se pokesa svoje nesramnosti, vendar ji pove, da se ne more poročiti z njo, saj ljubi hčer glasbenika Louise Miller. Vsi Emilijini osebni načrti se podrejo. »Uničuješ sebe, mene in še koga tretjega,« pravi majorju. Lady Milford ne more zavrniti poroke s Ferdinandom, saj »ne more oprati sramote«, če jo vojvodov podanik zavrne, zato vse breme boja pade na pleča majorja.

Predsednik von Walter pride v glasbenikovo hišo. Louise skuša ponižati in jo označiti za pokvarjeno dekle, ki je v svojo mrežo premeteno zvabilo plemiškega sina. Ko sta se spopadla s prvim navdušenjem, se glasbenik in njegova hčerka obnašata dostojanstveno, ne sramujeta se svojega izvora. Miller mu v odgovor na von Walterjevo ustrahovanje celo pokaže vrata. Nato hoče predsednik aretirati Louise in njeno mamo ter ju prikleniti na steber, samega glasbenika pa vreči v zapor. Ferdinand, ki je prišel pravočasno s svojim mečem, zaščiti svojo ljubljeno; poškoduje policijo, vendar to ne pomaga. Ne preostane mu drugega, kot da poseže po »hudičevih sredstvih«; očetu na uho zašepeta, da bo vsej prestolnici povedal, kako je odstranil svojega predhodnika. Predsednik v grozi zapusti Millerjevo hišo.

Zahrbtni tajnik Wurm mu pove izhod iz te situacije. Ponudi se igrati na Ferdinandovem ljubosumju tako, da mu vrže sporočilo, ki ga je Louise napisala svojemu namišljenemu ljubimcu. To bi moralo prepričati njegovega sina, da se poroči z Lady Milford. Predsednik je prepričal Hall Marshala von Kalba, da je postal Louisein lažni ljubimec, ki je skupaj z njim sestavljal lažna pisma in poročila, da bi svojega predhodnika odstranil s položaja.

Wurm gre k Louise. Pove ji, da je njen oče v zaporu in mu grozi kazenski postopek, njena mati pa v delavnici. Poslušna hči jih lahko osvobodi, če napiše pismo po Wurmovem nareku in tudi priseže, da bo to pismo priznala kot prostovoljno. Louise se strinja. Pismo, ki ga je von Kalb »izgubil«, pade v roke Ferdinanda, ki izzove maršala na dvoboj. Strahopetni von Kalb skuša vse razložiti majorju, toda strast mu prepreči odkrito priznanje.

Medtem se lady Milford dogovori za sestanek z Louise v njeni hiši. Deklico je hotela ponižati tako, da ji je ponudila mesto služkinje. Toda glasbenikova hči izkaže tako plemenitost do tekmeca, da ponižana Emilija zapusti mesto. Pobegne v Anglijo in vse svoje premoženje razdeli služabnikom.

Louise, ki je v zadnjih dneh preživela toliko, želi končati svoje življenje, vendar se njen stari oče vrne domov. S solzami mu uspe hčer odvrniti od strašnega dejanja, pojavi se Ferdinand. Louise pokaže pismo. Millerjeva hči ne zanika, da ga je napisala njena roka. Major je iz sebe, prosi Louise, naj mu prinese limonado, glasbenika pa pošlje k ​​predsedniku von Walterju s prošnjo, naj dostavi njegovo pismo in sporoči, da ne bo prišel na večerjo. Ferdinand, ki ostane sam s svojo ljubljeno, tiho doda strup limonadi, jo sam popije in da grozni napoj Louise. Bližajoča se smrt odstrani pečat prisege z Louiseinih ustnic in ona prizna, da je sporočilo napisala po ukazu predsednika, da bi svojega očeta rešila iz zapora. Ferdinand je zgrožen; Louise umre. Von Walter in stari Miller stečeta v sobo. Ferdinand za smrt nedolžne deklice krivi očeta, ki pokaže na Wurma. Pojavi se policija, Wurma aretirajo, a vse krivde ne namerava prevzeti nase. Ferdinand umre, pred smrtjo odpusti očetu.

Filistejska drama - tako je označena igra s petimi dejanji F. Schillerja, napisana konec 18. stoletja, »Zvitost in ljubezen«. Spodaj bo obravnavan povzetek.

Prvo dejanje

Jutro v hiši glasbenika Millerja. Z ženo razpravljata o hčerini zaljubljenosti v plemenitega mladeniča in ne vidita nič dobrega, kar bi se lahko izcimilo iz tega občutka. Miller z zdravo meščansko pametjo verjame, da bo njegova ljubka in ljubljena hčerka le osramočena.

Tako se začne predstava "Zvitost in ljubezen", katere kratek povzetek smo začeli predstavljati. Žena ugovarja in sanja, da bo zakon srečen, če se združita. Louisein oče ne vidi možnosti za takšno zavezništvo. K njim pride gospod srednjih let Voors, ki je že dolgo prosil za roko mlade lepotice. Njegov oče ga odkrito ne mara in Herr Miller poroča, da svoje hčerke ne namerava siliti v zakon. To bi morala biti njena svobodna izbira.

Voors je tako navznoter (to bo pokazal nadaljnji razvoj dogodkov) »marilna duša«, kot ga označi Miller, navzven pa grozen: ima grde rdeče lase, mišje oči potuhnjeno švigajo, njegova čeljust grdo izbočena. sreča, ko pride zjutraj na obisk nepotrpežljivi Ferdinand.

Iz njunega dialoga je jasno, da ljubita nežno in čisto, toda Louise vidi oviro za njuno zvezo v obliki Ferdinandovega očeta, ki zaseda zelo visok položaj, medtem ko je mladenič sam pripravljen premikati gore in premagati vse, kar bi lahko. ga loči od Louise. Odhaja domov. Voors, tajnik Ferdinandovega očeta, je očetu pripovedoval o nežnih čustvih svojega sina. Predsednik se je temu posmehoval in je pripravljen sprejeti barabo, če se njegov sin norčuje z dekletom, a poroka je povsem druga stvar.

Odvije se neprijeten pogovor, med katerim oče sporoči, da je našel nevesto za svojega sina. To je bilo že vsemu mestu razglašeno in stvar je odločena. Ferdinand lahko poda le formalen predlog. kdo je to To je vojvodova ljubica - Lady Milford. Noče ljubice, pred njim je še ena brezhibna lepa nevesta - grofica von Ostheim. Torej izberi, trmasti sin. Druge možnosti ni in jih nikoli ne bo.

Razredni predsodki stojijo med zaljubljenci v predstavi "Zvitost in ljubezen". Povzetek prvega dejanja nam jih takoj pokaže. Ferdinand bo šel k moji gospe in ji povedal vse, kar misli.

Drugo dejanje

Lady Milford, mlada, lepa, zasuta z ugodnostmi in darili vojvode, močno trpi.

Ona, vojvodinja po rodu, je pri 14 letih z varuško pobegnila iz Anglije, kjer je bil njen oče usmrčen. Bogat in plemenit otrok je bil tik pred samomorom. V tistem trenutku jo je opazil vojvoda in jo odpeljal k sebi. Zdaj ima Lady Milford vse razen ljubezni in samospoštovanja. Že dolgo ljubi majorja Ferdinanda, ki vstopi v njeno hišo in se, ko je izvedel za njeno prejšnje življenje, pokesa, neha žaliti, vendar poroča, da ljubi in je ljubljen. To je nadaljevanje dramatične zgodbe "Zvitost in ljubezen". Povzetek nas zdaj popelje v hišo glasbenika Millerja.

Ferdinandov oče skupaj s policijo vdre tja. Grozi, da bo samega Millerja vrgel v zapor, mamo in hčer pa priklenil na stebriček: to je kraj za pokvarjeno dekle. Tako Schiller vse intenzivneje razvija dogajanje »Zvitost in ljubezen«, povzetek predstave, ki jo predstavljamo, postavlja očeta in sina na nasprotni strani.

Medtem ko je bil v Millerjevi hiši, je očetu zagrozil, da bo vsem povedal, zaradi kakšnih sumljivih poslov je dobil položaj predsednika. Ferdinand odide, oče, pozabivši na Millerjeve, plane za sinom. Toda to ni konec, ampak le sredina drame, ki jo je ustvaril Schiller, »Zvitost in ljubezen«. Povzetek in dejanje v samem delu se hitro razvija.

Tretje dejanje

Ferdinand povabi Louise, naj pobegne z njim. Dekle zavrne, major pa ji očita, da ga nima dovolj rada. Na tej točki se ločita. Ferdinandov oče zapre Louiseinega očeta, njeno mamo pa pošlje v delavnico. Samo dekle jih lahko reši tako, da napiše ljubezensko sporočilo, iz katerega je razvidno, da majorja ne ljubi.

Pristane na vse, da bi rešila svoje starše, in po Voorsovem nareku piše svojemu lažnemu ljubimcu, maršalu von Kalbu. Zvijačnost obvladuje ljubezen, kot pokaže Friedrich Schiller (Zvitost in ljubezen). Povzetek predstave, ki jo obravnavamo, nam pokaže plemenitost nekaterih narav in podlost drugih.

Četrto dejanje

Ferdinand je od Louise prejel ljubezensko sporočilo in najprej želi v dvoboju ubiti strahopetnega von Kalba. Medtem je Lady Milford povabila Louise v svojo hišo. Deklico žali in izraža željo, da bi jo postavila za služkinjo. Louise plemenito in zadržano zavrne in z grenkim dostojanstvom razloži gospe, da si bo, če bo poroka med njo in majorjem, vzela življenje. S temi besedami Louise zapusti šokirano lady Milford.

Ljubezen je ena glavnih gonil tragedije, ki jo je ustvaril Schiller. »Zvitost in ljubezen«, vsebina drame, s katero nadaljujemo branje, namiguje, da se z razdajanjem ljubljene resnična ljubezen dvigne nad samoljubje zavoljo sreče drage osebe. Po pogovoru z Louise tančica pade iz Miladynih oči in ona, ko je razdelila svoje premoženje, odide v Anglijo, da bi oprala sramoto, da je povezana z vojvodo v revščini.

Peto dejanje

Louise je spravljena v obup in želi narediti samomor. Pojavi se Ferdinand, ki ga muči ljubosumje.

Louise izroči nesrečno pismo. Ne zanika, da je to napisala ona. Ferdinand natoči limonado v kozarce, okleva, doda strup, jo popije in da Louise piti. Zdaj sta oba obsojena na propad: Ferdinand pred Louise ne skriva, da bosta oba umrla.

Deklica priznava, da je pismo napisala pod narekom in da je vse v njem laž. Pride Ferdinandov oče, njegov stalni svetovalec Voors, in oba vidita delo svojih rok: brezživo Louise in umirajočega Ferdinanda, ki očetu pred smrtjo odpusti. Predstava "Zvitost in ljubezen" se konča z dvema smrtima, povzetkom poglavij, ki smo jih pregledali.

Kratka analiza drame

Na primeru majhnega vojvodstva se je pokazalo, koliko umazanije, spletk, nemoralnosti in kriminala obstaja na svetu. Dve plemeniti duši - Ferdinand in Louise, ki se ljubita kljub vsem konvencijam in se želita združiti za vedno, sta uničeni. Njuna čista ljubezen se je z njima povzpela v nebesa. Smrt je neizogibna spremljevalka ljubezni v vsej zahodnoevropski literaturi.

Po petih letih potepanja in nenehna potreba se je naselila v Weimarju, kjer je živel Goethe. Prijateljstvo, ki je kmalu nastalo med njima, je obogatilo tako človeško kot ustvarjalno.

Vrhunec Schillerjevega zgodnjega dela je bila drama "Zvitost in ljubezen" (1783), ki jo je avtor uvrstil v žanr "filistrske tragedije". Izraz meščanska tragedija se je tako kot meščanska drama pojavil v 18. stoletju za označevanje iger resne, konfliktne vsebine iz življenja ljudi tako imenovanega tretjega stanu. Prej so bili tovrstni liki lahko prikazani le v komedijah. Njihovo pojavljanje v predstavah resne, ne komične in včasih tragične narave je pričalo o demokratizaciji umetnosti. Schiller je obogatil tovrstno dramo, dal svojemu delu visok svobodoljubni pomen in nov obseg: usoda njegovih junakov, podanikov ene od pritlikavih nemških kneževin, je povezana s predrevolucionarnim ozračjem časa. F. Engels je to igro označil za "prvo nemško politično tendenciozno dramo", v kateri je Schiller kot idejno aktiven umetnik enak Aristofanu, Danteju in Cervantesu.

Na prvi pogled drama "Zvitost in ljubezen" se morda zdijo manj ambiciozni kot »Razbojniki« ali »Zarota Fiesco« (Schillerjeva druga drama, posvečena uporu republikancev proti moči genovskega doža v 16. stoletju). Dogajanje se tukaj odvija znotraj meja nemške kneževine, na področju osebnega življenja: govorimo o tragični usodi dveh zaljubljenih mladih ljudi - Louise Miller, hčerke preprostega učitelja glasbe, in Ferdinand von Walter, predsednikov sin (prvi minister). Toda za tem se skrivajo protislovja družbenega sistema Nemčije tistega časa. Drama temelji na spopadu med antagonističnimi razredi: fevdalno aristokracijo, takrat še vsemogočno, in malimi, nemočnimi meščani (tretji stan). Predstava je globoko realistična. Poustvarja slike nemškega življenja ob koncu 18. stoletja. Družina glasbenika Millerja je podobna tisti, v kateri je odraščal Schiller. Dobro je poznal moralo dvorne aristokracije in izkusil zatiranje tiranije. Liki imajo resnične prototipe iz kroga Karla Eugena.

V tej drami Schiller skoraj opustil retorični patos, tako značilen za njegova prva dramska dela. Retorika, slišana v govorih Ferdinanda in včasih Louise, tukaj ne določa splošnega tona - postane naravni znak jezika mladih, ki jih navdihujejo napredne ideje. Jezik drugih likov ima drugačen značaj. Govor glasbenika Millerja in njegove žene je zelo izrazit: spontan, živahen, včasih nesramen.

Ferdinand in Lujza sanjajo o združitvi svojih usod kljub razrednim oviram. Te ovire pa so močne. Kneževini vlada aristokracija, vlada roparstvo in roparstvo, pravice navadnih ljudi pa so predrzno in cinično teptane. Mlade moške prodajajo kot vojake, namenjene maščevanju nad ameriškim ljudstvom (severnoameriške države so se takrat borile za svojo neodvisnost od Anglije). Pomp knežjega dvora je plačan s solzami in krvjo svojih podanikov.

trčenja, ki jih je razvil Schiller, presegajo tiste, značilne za »filistrsko dramo«. Za "Zvitost in ljubezen" je značilen revolucionaren patos, ki ni tako značilen za ta žanr. Tu se, tako kot v "Roparjih", jasno čuti vpliv ozračja pred nevihto na predvečer francoske revolucije, hkrati pa se zaostalost Nemčije pokaže v vsej svoji grdoti. Ljubezen Ferdinanda in Lujze se upira nehumanim ukazom, a jih ne more premagati. Izračuni predsednika Walterja ne vključujejo sinove sreče: vidi ga kot moža lady Milford, vojvodove nekdanje ljubice. Predsednikov tajnik Wurm, ki je cenil njeno lepoto, ni imel nič proti poroki z Louise (Wurm je »govoreče« ime, ta beseda pomeni: črv). Zvit, preračunljivi Wurm, v svojem hladnem egoizmu podoben Franzu Mooru, rade volje prevzame pobudo v zahrbtni spletki, ki se sproži proti Louise. Da bi dekle prisilili, da zapusti svojega ljubimca, njene starše aretirajo in jim grozijo s smrtjo; Louiseina mati umre, ne more prenesti te izkušnje, njen oče je v zaporu.

Ferdinand, mladostno nepotrpežljiv, navdihnjen z ljubeznijo in sanjami o družbeni enakosti (Schiller mu podeli poteze »viharnega genija«), pokliče Lujzo, naj odide z njim, in ji obljubi srečo. Toda Louise, zvesta Ferdinandu, ne more zapustiti očeta. Hči revnih staršev je bolj vezana na okoliščine, navezanost na ljubljene in občutek dolžnosti do njih. Ferdinand, vzgojen v drugačnem okolju, vsega tega enostavno ne razume. Louiseina zavrnitev odhoda z njim pomeni, kot se mu zdi, da ga ne ljubi. O drugih motivih nima pojma. Recenzije drame so pisale o Louiseini plašnosti. Toda ali ni treba imeti duhovnega poguma, da bi žrtvovali ljubezen zaradi ljubljenih in se ne bi notranje podredili volji nekoga drugega?

Reševanje očeta, piše Louise narekuje "ljubezensko pismo" enemu od dvorjanov. Wurm je prepričan, da bo Ferdinand, ko bo našel pismo, sam zapustil Louise. Njegov izračun je deloma upravičen: Ferdinand nima dovolj zaupanja v Louise, da bi uganil, da je pismo ponarejeno. Vendar ima dovolj moči, da svoje ljubezni ne spremeni, da je ne prepusti oskrunitvi. Usmrti tako sebe kot Louise.

"Zvitost in ljubezen"- drama visokega tragičnega zvoka. Ljubezen in smrt Ferdinanda in Lujze nas spominjata na usodo Shakespearovih junakov Romea in Julije. Težko pa si je predstavljati, da bi lahko kdorkoli, tudi Julija sama, Romea odvrnila od njene ljubezni do njega. Shakespearovi junaki so duhovno celoviti ljudje. Pri Schillerju niti idealni junaki nimajo takšne integritete.

V finalu Shakespearove tragedije ljubezen Romea in Julije premaga družinski spor, ki ju je stal življenja. V finalu Schillerjeve drame umirajoči Ferdinand iztegne roko skesanemu predsedniku. Toda ta motiv ni organski za dramo; priča le o Schillerjevih razsvetljenskih iluzijah. Moč ljubezni med dvema, kot kaže celoten potek dogajanja, ne more spremeniti stanja v družbi. Še ena stvar je impresivna: ljubezen prevlada nad prevaro. Podobi Ferdinanda in Lujze navsezadnje dojemamo kot simbolno utelešenje moralnega zmagoslavja visoke ljubezni nad nizkotnimi silami zla.

Najbolj priljubljeni članki:

Domača naloga na temo: Esej z elementi predstavitve Schillerjeve drame "Zvitost in ljubezen".