Problem dolga, argumenti iz literature. Problem poštenega ravnanja z ljudmi. Sebičnost je kot bolezen

Ljubezen do domovine

1) Vroča ljubezen v domovino, V delih klasike čutimo ponos na njeno lepoto.
Predmet junaški podvig v boju proti sovražnikom domovine zveni tudi v pesmi "Borodino" M. Yu Lermontova, posvečene eni od slavnih strani zgodovinske preteklosti naše države.

2) Izpostavljena je tema domovine v delih S. Jesenina. O čemer koli je Jesenin pisal: o izkušnjah, o zgodovinskih prelomnicah, o usodi Rusije v "težkih, grozečih letih" - vsaka Jeseninova podoba in vrstica je ogreta z občutkom. brezmejna ljubezen v domovino: Predvsem pa. Ljubezen do domovina

3) Slavni pisatelj pripovedoval zgodbo o dekabristu Suhinovu, ki se je po porazu upora uspel skriti pred policijskimi lovci in po mučnem tavanju končno prišel do meje. Še ena minuta - in našel bo svobodo. Begunec pa je pogledal polje, gozd, nebo in spoznal, da ne more živeti v tuji deželi, daleč od domovine. Predal se je policiji, vklenili so ga in poslali na prisilno delo.

4) Izjemna ruščina pevec Fjodor Šaljapin, ki je bil prisiljen zapustiti Rusijo, je s seboj vedno nosil škatlo. Nihče ni imel pojma, kaj je v njem. Šele mnogo let pozneje so sorodniki izvedeli, da je Chaliapin v tej škatli hranil peščico svoje rodne zemlje. Ni čudno, da pravijo: domovina je sladka v peščici. Očitno je moral veliki pevec, ki je strastno ljubil svojo domovino, občutiti bližino in toplino rodne zemlje.

5) Nacisti, ki so okupirali Francija je ponudila generalu Denikinu, ki se je med državljansko vojno boril proti Rdeči armadi, da z njimi sodeluje v boju proti Sovjetska zveza. Toda general se je odzval z ostro zavrnitvijo, saj mu je bila domovina dragocenejša od političnih razlik.

6) Afriški sužnji, odpeljali v Ameriko, hrepeneli po domovina. V obupu so se ubili v upanju, da bo duša, ki je vrgla telo, lahko odletela domov kot ptica.

7) Najbolj grozno Kazen je v starih časih veljala za izgon osebe iz plemena, mesta ali države. Zunaj tvojega doma je tuja zemlja: tuja zemlja, tuje nebo, tuji jezik ... Tam si popolnoma sam, tam si nihče, bitje brez pravic in brez imena. Zato je zapustiti domovino za človeka pomenilo izgubiti vse.

8) Izjemnemu Rusu hokejistu V. Tretyaku so ponudili, da se preseli v Kanado. Obljubili so mu, da mu bodo kupili hišo in mu dali višjo plačo. Tretyak je pokazal na nebo in zemljo in vprašal: "Ali boš to kupil tudi zame?" Odgovor slavnega športnika je vse zmedel in nihče več se ni vrnil k temu predlogu.

9) Ko je na sredini V 19. stoletju je angleška eskadrilja oblegala glavno mesto Turčije, Istanbul, in celotno prebivalstvo je vstalo v bran svojega mesta. Meščani so uničevali lastne hiše, če so turškim topom preprečili namerni ogenj na sovražne ladje.

10) Nekega dne veter mogočnega hrasta, ki je rasel hribu, odločil podreti. Hrast pa se je le upognil pod udarci vetra. Tedaj je veter vprašal veličastni hrast: "Zakaj te ne morem premagati?"

11) Oak je odgovoril da ga ne drži deblo. Njegova moč je v tem, da je zakoreninjen v zemljo in se je oklepa s svojimi koreninami. Ta preprosta zgodba izraža idejo o ljubezni do domovine, globoki povezanosti z nacionalne zgodovine, s kulturno izkušnjo svojih prednikov naredi ljudi nepremagljive.

12) Ko nad Anglijo Ko je zagrozila strašna in uničujoča vojna s Španijo, se je celotno prebivalstvo, ki ga je dotlej razdiralo sovraštvo, zbralo okoli svoje kraljice. Trgovci in plemiči so z lastnim denarjem opremljali vojsko, ljudje navadnega stanu pa so se vpisovali v milico. Tudi pirati so se spomnili svoje domovine in pripeljali svoje ladje, da bi jo rešili pred sovražnikom. In "nepremagljiva armada" Špancev je bila poražena.

13) Turki med Med vojaškimi pohodi so ujeli fante in mladeniče. Otroke so prisilno spreobrnili v islam in jih spremenili v bojevnike, imenovane janičarje. Turki so upali, da bodo novi bojevniki, brez duhovnih korenin, pozabili na domovino, vzgojeni v strahu in pokorščini, postali zanesljiva trdnjava države.

Esejske zahteve za enotni državni izpit zadnja leta večkrat spremenila, vendar je ena stvar ostala nespremenjena - potreba po dokazovanju pravilnosti svojih sodb. In za to morate izbrati prave argumente.

Problem kesanja nas bo najprej zanimal. V tem članku bomo predstavili več možnosti za argumente, izbrane s seznama šolskega branja. Med njimi lahko izberete tiste, ki so najbolj primerni za vaše delo.

Čemu služijo argumenti?

Ko pišete esej za del C, morate izraziti svoje mnenje o dani temi. Toda vaša teza potrebuje dokaze. To pomeni, da je treba ne samo izraziti svoje stališče, ampak ga tudi potrditi.

Zelo pogosto se med izpiti pojavi problem kesanja, argumente zanj je precej enostavno najti, če študent dobro pozna šolo literarni program. Vendar se vsi ne morejo takoj spomniti pravi kos, zato je bolje, da vnaprej izberete več argumentov o najpogostejših temah.

Kakšni so argumenti?

Da bi v celoti razkrili problem kesanja, je treba argumente izbrati na podlagi glavnega Zahteve za enotni državni izpit v ruščini. Po njihovem mnenju so vsi dokazi razdeljeni na tri vrste:

• Osebne izkušnje, torej dejstva iz vašega življenja. Ni nujno, da so zanesljivi, saj nihče ne bo preveril, ali se je to res zgodilo.
• Informacije, ki jih je učenec dobil iz šolskega kurikuluma. Na primer iz pouka geografije, zgodovine itd.
• Literarni argumenti, ki nas bodo zanimali predvsem. To je bralna izkušnja, ki jo mora izpraševalec pridobiti med usposabljanjem.

Argumenti iz literature

Torej, zanima nas problem kesanja. Če želite doseči visoko oceno za svoj esej, boste potrebovali argumente iz literature. Hkrati morate pri izbiri argumentov dati prednost tistim delom, ki so vključena v šolski kurikulum ali velja za klasiko. Ne jemljite besedil manj znanih avtorjev ali popularne literature (fantastike, detektivke ipd.), saj jih inšpektorji morda ne poznajo. Zato morate vnaprej osvežiti spomin na glavna dela, ki so jih preučevali šolska leta. Običajno v enem romanu ali zgodbi najdete primere o skoraj vseh temah, ki jih najdete na enotnem državnem izpitu. Najboljša možnost bi bila, da takoj izberete več del, ki so vam znana. Torej, poglejmo klasike, ki postavljajo vprašanje kesanja.

"Kapitanova hči" (Puškin)

Problem kesanja je v ruski literaturi zelo pogost. Zato je precej enostavno izbrati argumente. Začnimo z našim najbolj znanim pisateljem A. S. Puškinom in njegovim romanom "Kapitanova hči".

V središču dela je ljubezen protagonista Petra Grineva. Ta občutek je širok in celovit, kot življenje. Pri tem občutku nas zanima, da je prav po njegovi zaslugi junak spoznal zlo, ki ga je povzročil svojim najdražjim, spoznal svoje napake in se lahko pokesal. Zahvaljujoč dejstvu, da je Grinev ponovno pretehtal svoje poglede na življenje in odnos do drugih, mu je uspelo spremeniti prihodnost zase in za svojo ljubljeno.

Zahvaljujoč kesanju so se v Petru pojavile njegove najboljše lastnosti - velikodušnost, poštenost, nesebičnost, pogum itd. Lahko rečemo, da ga je spremenilo in naredilo drugačno osebo.

"Sotnik" (Bykov)

Zdaj pa se pogovorimo o delu Bykova, ki predstavlja povsem drugo stran problema kesanja. Argumenti iz literature so lahko različni in jih morate izbrati glede na svojo izjavo, zato se je vredno založiti z različnimi primeri.

Tako tema kesanja v "Sotniku" sploh ni podobna Puškinovi. Najprej zato, ker so junaki sami drugačni. Partizan Rybak je ujet in da bi preživel, mora Nemcem predati tovariša. In stori to dejanje. Toda leta minevajo in misel na izdajo ga ne zapusti. Kesanje ga prevzame prepozno, ta občutek ne more ničesar več popraviti. Poleg tega ribiču ne dovoli živeti v miru.

V tem delu kesanje ni postalo priložnost, da junak izstopi iz začaranega kroga in se znebi trpljenja. Bykov ni menil, da je Rybak vreden odpuščanja. Po drugi strani pa mora človek vse življenje odgovarjati za takšne zločine, saj je izdal ne le svojega prijatelja, ampak tudi sebe in svoje ljubljene.

"Temne ulice" (Bunin)

Problem kesanja se lahko pokaže v drugačni luči. Argumenti za esej o Enotnem državnem izpitu bi morali biti raznoliki, zato vzemimo za primer Buninovo zgodbo "Dark Alleys". V tem delu junak ni imel dovolj moči, da bi priznal svoje napake in se pokesal, vendar ga je prehitelo maščevanje. Nekoč v mladosti je Nikolaj zapeljal in zapustil dekle, ki ga je iskreno ljubila. Čas je tekel, a svoje prve ljubezni ni mogla pozabiti, zato je zavračala nagovarjanje drugih moških in se raje odločila za samoto. Toda tudi Nikolaj ni našel sreče. Življenje ga je za njegov zločin strogo kaznovalo. Žena junaka nenehno vara, njegov sin pa je postal pravi lopov. Vendar ga vse to ne vodi v misli o kesanju. Tu se kesanje pred bralcem pojavi kot dejanje, ki zahteva neverjeten duhovni napor in pogum, ki ga ne najde vsak v sebi. Nikolaj plača za neodločnost in pomanjkanje volje.

Kot argument primer iz " Temne ulice»primeren le za tiste, ki so v diplomski nalogi obravnavali problem obračunavanja in maščevanja tistih, ki se svojih grozodejstev niso pokesali. Šele takrat bo omemba tega dela primerna.

"Boris Godunov" (Puškin)

Zdaj pa se pogovorimo o problemu zapoznelega kesanja. Argumenti za to temo bodo nekoliko drugačni, saj nas bo zanimal samo en vidik kesanja. Torej, ta problem je popolnoma razkrit v Puškinovi tragediji "Boris Godunov". Ta primer ni samo literarni, ampak tudi delno zgodovinski, saj se pisatelj obrača k opisu epohalnih dogodkov, ki so se zgodili v naši državi.

Boris Godunov zelo jasno predstavi problem pozno kesanje. Argumente za pisno delo na to temo je treba izbrati ob upoštevanju Puškinove tragedije. V središču dela je zgodba o Godunovu, ki se je povzpel na kraljevi prestol. Vendar je moral plačati strašno ceno za oblast - ubiti otroka, pravega dediča, carjeviča Dmitrija. Minilo je nekaj let in prišel je čas za kesanje. Junak ne more več popraviti, kar je storil; lahko samo trpi in trpi. Njegova vest ga preganja; Godunov začne povsod videvati krvave fante. Tisti, ki so blizu kralja, razumejo, da slabi in nori. Bojarji se odločijo strmoglaviti nezakonitega vladarja in ga ubiti. Tako Godunov umre iz istega razloga kot Dmitrij. To je junakovo maščevanje za krvavi zločin, kesanje za katerega ga je prevzelo šele po nekaj letih.

Problem človeškega kesanja. Argumenti iz romana Dostojevskega "Zločin in kazen"

Tema kesanja je postala osnova za še eno veliko delo, ki je med bralci pridobilo veliko popularnost in ljubezen.

Glavni junak zagreši zločin, da bi dokazal svojo nečloveško teorijo o nižjem in višji ljudje. Raskolnikov zagreši umor in začne trpeti, vendar poskuša na vse možne načine zadušiti glas svoje vesti. Noče priznati, da se moti. Obžalovanje postane prelomnica v življenju in usodi Raskolnikova. Mu odpira pot v vero ter prave vrednote, vas prisili, da ponovno razmislite o svojih pogledih in spoznate, kaj je resnično dragoceno na tem svetu.

Skozi celoten roman je Dostojevski svojega junaka vodil prav do kesanja in priznanja svoje krivde. Zaradi tega občutka so se pojavile Raskolnikove najboljše značajske lastnosti in ga naredili veliko bolj privlačnega. Čeprav je junak še vedno prejel kazen za svoj zločin, se je izkazalo za zelo hudo.

Problem kesanja: argumenti iz življenja

Zdaj pa se pogovorimo o drugi vrsti argumentov. Takšne primere je zelo enostavno najti. Tudi če se vam v življenju še ni zgodilo kaj takega, si lahko to izmislite. Vendar so takšni argumenti ocenjeni nižje od literarnih. Torej, za dober knjižni primer boste dobili 2 točki, za pravi primer pa samo eno.

Argumenti, ki temeljijo na osebnih izkušnjah, temeljijo na opazovanju lastnega življenja, življenja staršev, sorodnikov, prijateljev in znancev.

Treba si je zapomniti

Več jih je splošne zahteve za vse eseje, tudi tiste, ki razkrivajo problem krivde in kesanja. Argumenti morajo nujno potrditi tezo, ki ste jo izrazili, in v nobenem primeru ne smejo biti v nasprotju z njo. Upoštevati je treba tudi naslednje točke:

• Recenzenti upoštevajo in ocenjujejo samo prva dva argumenta, zato nima smisla navajati več primerov. Bolje je biti pozoren ne na količino, ampak na kakovost.
• Zapomni si to literarni argumenti so ocenjeni višje, zato poskusite vključiti vsaj en podoben primer.
• Ne pozabite na primere, vzete iz ljudskega izročila oz ljudske pravljice. Upoštevajo se tudi podobni argumenti, vendar se ocenjujejo le z eno točko.
• Ne pozabite, da so vsi argumenti vredni 3 točke. Zato se je najbolje ravnati po naslednji shemi: en primer iz ljudskega izročila oz osebna izkušnja, drugi pa iz literature.

Zdaj pa nekaj besed o tem, kako pravilno napisati literarni argument:

• Obvezno navedite priimek in začetnice avtorja ter polni naslov dela.
• Ni dovolj, da navedete pisca in naslov; opisati morate glavne junake, njihove besede, dejanja, misli, ampak le tiste, ki so povezani s temo eseja in vaše diplomske naloge.
• Približna količina besedila na argument je en ali dva stavka. Toda te številke so na koncu odvisne od specifične teme.
• Začnite navajati primere šele, ko ste izrazili svoje stališče.

Če povzamem

Tako je problem kesanja široko zastopan v literaturi. Zato izbira argumentov za enotni državni izpit iz ruskega jezika ne bo težka. Glavna stvar je, da vsi vaši primeri potrjujejo tezo in izgledajo jedrnato in harmonično. Pogosto glavni problem izpraševalcev ni izbira dela, temveč njegov opis. Izraziti idejo v nekaj stavkih ni vedno enostavno. Da bi se izognili takšni težavi, morate vaditi vnaprej. Vzemite list papirja in poskusite jedrnato in jasno opisati svoje mnenje, ne da bi presegli navedeni obseg.

Glavna stvar je, da ne izgubite zaupanja in se čim bolje pripravite, potem ga ne bo težko dobiti.

Glavni junak zgodbe "Yushka" je revni kovačev pomočnik Efim. Ljudje ga preprosto imenujejo Yushka. Ta mladenič se je zaradi uživanja zgodaj spremenil v starca. Bil je zelo suh, šibek v rokah, skoraj slep, vendar je delal na vso moč. Zgodaj zjutraj je bila Yushka že v kovačnici, razpihala je peč s krznom, nosila vodo in pesek. In tako ves dan, do večera. Za svoje delo so ga hranili z zeljno juho, kašo in kruhom, namesto čaja pa je Juška pila vodo. Vedno je bil oblečen v staro
hlače in bluzo, prežgane z iskrami. Starši so pogosto govorili neprevidnim učencem o njem: "Ti boš kot Yushka. Odrasel boš in boš poleti hodil bos, pozimi pa v tankih klobučevinah.« Otroci so Yushka pogosto užalili na ulici, vanj metali veje in kamenje. Starec ni bil užaljen, mirno je šel mimo.
Otroci niso razumeli, zakaj ne morejo razjeziti Juške. Porivali so starca, se mu smejali in bili veseli, da ni mogel storiti ničesar glede prestopnikov. Tudi Juška je bila vesela. Mislil je, da ga otroci nadlegujejo, ker ga imajo radi. Svoje ljubezni ne znata izraziti drugače in zato trpinčita nesrečnega starca.
In čez nekaj časa se je pojavilo mlado dekle, ki je iskalo starca.

Izkazalo se je, da jo je Yushka kot siroto namestila v Moskvo k družini, nato pa jo je učila v šoli. Pobiral je svojo skromno plačo, odrekel si je celo čaja, samo da bi siroto dvignil na noge. In tako se je deklica izučila za zdravnico in prišla ozdravit Juško njegove bolezni. Ampak nisem imel časa. Preteklo je veliko časa. Deklica je ostala v mestu, kjer je živela Yushka, delala kot zdravnica v bolnišnici, vedno pomagala vsem in nikoli ni vzela denarja za zdravljenje. In vsi so jo klicali hči dobre Juške.
Tako nekoč ljudje niso mogli ceniti lepote duše tega človeka; njihova srca so bila slepa.

Juško so imeli za nekoristno osebo, ki nima mesta na zemlji. Da starec ni živel zaman, so lahko razumeli šele, ko so izvedeli za svojega učenca. Yushka je pomagal tujcu, siroti. Koliko jih je sposobnih tako plemenitega, nesebičnega dejanja? In Yushka je prihranil svoje penije, da je deklica lahko odraščala, se učila in izkoristila svojo priložnost v življenju. Ljudem je luska padla z oči šele po njegovi smrti. In zdaj o njem že govorijo kot o "prijazni" Juški. Avtor nas poziva, naj ne postanemo brezčutni, naj ne zakrknemo. Naj naše srce »vidi« potrebe vsakega človeka na zemlji. Navsezadnje imajo vsi ljudje pravico do življenja in Yushka je tudi dokazal, da ga ni živel zaman.

Jezik je ogledalo življenja ljudi. Katera pomembno vlogo on se igra! Brez njega je nemogoče na katerem koli področju človeške dejavnosti: njegov ogromen pomen je očiten povsod. Vsak narod ima svoj jezik in ruski jezik je eden najlepših, kar bodo potrdile besede mnogih klasikov naše literature. Vendar se pod vplivom življenja jezik spreminja skupaj z njim, in ne vedno na bolje. Taisiya Vasilievna Zharova v svojem besedilu postavlja problem ohranjanja ruskega jezika. Ko razmišlja o tem, opozarja na dejstvo, da so »v kratkem času besede, ki so se prej nanašale samo na določeno okolje, uspele rusificirati« in »pomensko razdeliti«. Avtor tudi ugotavlja, da je naš jezik najbolj zanimiv pojav

za opazovanje jezikoslovcev in pisateljev, vendar je polna ne samo

Tako se večina bralcev ob spominu na epski roman Leva Nikolajeviča Tolstoja »Vojna in mir« zaveda, kakšen užitek prinaša sam proces branja, da ne omenjam zanimiva zgodba in junaki, ki so postali ljubljeni. Ko berete delo, se zavedate, kako lepo materni jezik in koliko lahko z njim poveš, opišeš, kar mojstrsko počne Lev Tolstoj. Z ruskimi besedami opisuje dobo tistega časa in vse njene značilnosti in plati vidimo brez ilustracij, preprosto z branjem besed. In kako natančno sta lepota in s tem pokvarjenost Helene posredovana s pomočjo našega jezika! Kako lepo si predstavljamo poletna noč v Otradnem in cvetoč hrast, ki ga je srečal Andrej Bolkonski! Ruski jezik, v katerem so pisali in govorili klasiki, je odličen, lahko prenese vse, je resnično bogat brez nepotrebnih izposoj.

O potrebi po zaščiti našega odličen jezik V svojih člankih pravijo tudi pisatelji, ki so daleč od klasike. Na primer sovjetska prevajalka Nora Gal v članku Živa in mrtva beseda ali ruski jezikoslovec Maksim Krongauz v članku Ruski jezik je na robu živčnega zloma. Oba avtorja skrbi usoda ruskega jezika, kot bi moralo skrbeti vsakega Rusa. Nora Gal pravi, da pogosto v vsakdanjem življenju uradni jezik in izposojenke iz drugih jezikov se neupravičeno in nezmerno uporabljajo, kar kaže na to, da bi moral naš veliki jezik zveneti dostojno. Maksim Krongauz piše, da bi se jezik moral spreminjati z življenjem in se tudi spreminja, vendar so mu nekatere spremembe samo v škodo, jezik pa je treba ohranjati in varovati.

Torej, naš jezik je odličen in "ni takih zvokov, barv, slik in misli - zapletenih in preprostih - za katere v našem jeziku ne bi bilo natančnega izraza", kot je zapisal K. G. Paustovski. Ruski jezik je treba zaščititi in ohraniti njegovo veličino za prihodnje generacije.

Posodobljeno: 20. 6. 2017

Pozor!
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in kliknite Ctrl+Enter.
S tem boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljivo korist.

Hvala za vašo pozornost.

Vasil Bykov "Sotnikov", "Obelisk" Osupljiv primer moralna izbira najdete v delu Vasila Bykova "Sotnikov". Partizan Sotnikov, postavljen pred izbiro med življenjem in smrtjo, se ni bal usmrtitve in je preiskovalcu priznal, da je on partizan, drugi pa nimajo nič. Drug primer lahko najdemo v zgodbi Vasila Bykova "Obelisk": učitelj Moroz, ki ima izbiro ostati živ ali umreti skupaj z učenci, ki jih je vedno učil dobrote in pravičnosti, izbere smrt in ostane moralno svobodna oseba.

Argumenti za esej

A. S. Puškin "Kapitanova hči" Junak z visokimi moralnimi lastnostmi je Petrusha Grinev, lik v zgodbi A. S. Puškina "Kapitanova hči". Peter ni omadeževal svoje časti niti v tistih primerih, ko bi lahko za to plačal z glavo. Bil je visokomoralna oseba, vredna spoštovanja in ponosa. Švabrinovega obrekovanja Maše ni mogel pustiti nekaznovanega, zato ga je izzval na dvoboj. Shvabrin je popolno nasprotje Grineva: je oseba, za katero pojem časti in plemstva sploh ne obstaja. Hodil je čez glave drugih, stopil čez sebe, da bi zadovoljil svoje trenutne želje.

Sreča

Argumenti za esej

A. I. Solženjicin "En dan v življenju Ivana Denisoviča" Vsakdo razume srečo drugače. Junak zgodbe A. I. Solženicina »En dan v življenju Ivana Denisoviča« se priznava kot »srečnega«, ker ni končal v kazenski celici, prejel je dodatno skledo juhe, ni zbolel. , glavno pa je, da se veseli poštenega dela. Pisatelj občuduje potrpežljivost in trdo delo ruskega ljudstva, ki verjame v Boga in upa na njegovo pomoč.

Zlo, dobro in umetniška dejavnost

Argumenti za esej

Akutagawa Ryunosuke "Peklenske muke" Ustvarja psihološki portret starejšega umetnika Yoshihidea, zelo znanega na svojem območju - predvsem zaradi svojega strašnega, asocialnega značaja in ustreznih slik. Edina stvar, ki veseli njegove oči, je njegova edina hči. Nekega dne je vladar pri njem naročil sliko, ki prikazuje pekel in muke grešnikov v njem. Starec pa se je strinjal, pod pogojem, da bo za večji realistični pogled videl smrt ženske v padajočem vozu. Dobil je to priložnost, a kot se je kasneje izkazalo, se je izkazalo, da je ta ženska njegova lastna hči. Yoshihide mirno dela na sliki, a ko konča, naredi samomor. Umetnost je torej vredno ocenjevati skozi moralo, vendar je ta ocena povsem odvisna od dejanskih idealov ocenjevalca. Yoshihide je imel eno vrednost - svojo hčerko, ki jo je izgubil zaradi umetnosti.

Ali ima oseba svobodo izbire?

Argumenti za esej

V. Zakrutkin "Mati človeka" Glavna junakinja Maria, ko je srečala ranjenega sovražnika (Nemca), je bila postavljena pred moralno izbiro: ga ubiti ali ne ubiti? za vsa njihova grozodejstva, vendar je bil deček, njegov krik "mati" jo je ustavil, junakinja ni mogla narediti obupanega koraka, uspela se je pravočasno ustaviti, zavedajoč se, da sovraštvo, ki jo je preplavilo, ne bo pripeljalo do nič dobrega. V. Rasputin "Zbogom Matera" Na obalah Angare so oblasti nameravale zgraditi jez, ki bi poplavil bližnji otok, zato so se morali prebivalci preseliti drugam. Glavna junakinja, stara gospa Daria, ima pravico do moralne izbire: oditi ali braniti svojo pravico do sreče, do življenja v rodni deželi.

Odnos množice do ljudi, ki izstopajo iz nje

Argumenti za esej

Gribojedov "Gorje od pameti" Komedija "Gorje od pameti" Gribojedova. Chatsky je upornik, upornik, se dvigne proti množici, moskovski družbi tistega časa. Njihove navade so mu divje in tuje; moralnost družbe ga preseneča. Ne boji se povedati svojega mnenja. V monologu "Kdo so sodniki?" njeno bistvo je popolnoma razkrito. Problem množice je v tem, da ne znajo poslušati in niti nočejo poslušati resnice. Za »resnico« imajo zapovedi svojih hinavskih očetov, ki so že zdavnaj zastarele. Delo Majakovskega Delo Majakovskega je posvečeno temi spopada med junakom in množico. Množica so vulgarni ljudje, ki živijo duhovno. Ne vidijo lepote, ne razumejo prave umetnosti. Junak je sam v svojem svetu. Ne beži pred množico, se ne skriva, ampak jo pogumno izziva, pripravljen na boj z nesporazumi. Na primer, v pesmi "Could You?" med "jaz" in "ti" je bila potegnjena ostra črta.

Nacionalno sovraštvo

Argumenti za esej

A. Pristavkin "Zlati oblak je preživel noč" Problem nacionalnega sovraštva je še posebej pereč v zgodbi A. Pristavkina »Zlati oblak je preživel noč«. Avtor nam pokaže tragičnih dogodkov 40. leta dvajsetega stoletja, povezana s preselitvijo sirotišnic na Kavkaz, na ozemlja, "osvobojena" lokalni prebivalci- Čečeni. Maščevanje ljudi, ki so bili na silo izgnani iz dežele svojih prednikov, pade na nedolžne ljudi, tudi otroke. Vidimo, kako brutalen umor loči brata dvojčka Sashka in Kolka Kuzmenysha. Simbolično je, da ga Kolka na koncu zgodbe imenuje brat Čečenski fant Alkhuzura. Avtor nas torej prepričuje, da so vsi narodi bratje, da je humano človeško načelo močnejše od zla, da oblast, ki razpihuje narodno sovraštvo, stori zločin proti človeštvu in človeštvu.

Tragedija "malega človeka"

Argumenti za esej

N.V. Gogol "Plašč" Problem "malega človeka" najbolj v celoti razkriva ruski pisatelj, pesnik, kritik N.V. Gogol. V zgodbi "Plašč" dramatik pripoveduje bralcu o Akakiju Akakijeviču, revnem naslovnem svetniku iz Sankt Peterburga. Svoje naloge je opravljal vneto in zelo rad je ročno prepisoval referate, na splošno pa je bila njegova vloga v oddelku zelo nepomembna, zato so se mu mladi uradniki pogosto smejali. V svoji tragediji kraje nov plašč junak ne najde nobenega odziva družbe.

Osebnost v zgodovini: Peter I

Argumenti za esej

A.S. Puškin "Bronasti jezdec" A.S. Puškin je v »Bronastem jezdecu« zapisal ... Tukaj nam je narava namenila, da izrežemo okno v Evropo ... Te vrstice so bile napisane o Petru Velikem. Je človek, ki je spremenil tok zgodovine, eden najvidnejših državnikov, ki je določil smer razvoja Rusije v 18. stoletju. Peter je začel obsežne reforme ruske države, spremenil družbeno strukturo: bojarjem je odrezal rokave in brade. Zgradil je prvo rusko floto in s tem zaščitil državo z morja. Tukaj je on, tista oseba, tista oseba, ki je v svojem življenju naredila veliko velikih in junaških stvari, ki se je zapisala v zgodovino. L.N. Tolstoj "Vojna in mir" L.N. Tolstoj je zanikal možnost, da bi posameznik aktivno vplival na zgodovino, saj je menil, da zgodovino ustvarjajo množice in njeni zakoni ne morejo biti odvisni od želja posameznika. Na zgodovinski proces je gledal kot na seštevek »neštetih človeških samovolj«, torej prizadevanj vsakega človeka. Neuporabno se je upirati naravnemu toku dogodkov, zaman je poskušati igrati vlogo razsodnika usode človeštva. To stališče pisatelja se je odrazilo v romanu "Vojna in mir". Tolstoj na primeru dveh zgodovinskih osebnosti: Kutuzova in Napoleona dokazuje, da je ljudstvo kreator zgodovine. Milijonske mase navadni ljudje Niso heroji in generali tisti, ki nezavedno pomikajo družbo naprej, ustvarjajo nekaj velikega in junaškega ter ustvarjajo zgodovino.

Nesramnost

Argumenti za esej

M.A. Bulgakov" Pasje srce " Glavni junak zgodbe M.A. Bulgakov "Pasje srce", profesor Preobraženski, je dedni intelektualec in izjemen zdravnik, ki sanja o tem, da bi psa spremenil v človeka Zaradi izrazite strasti do alkohola se Šarik spremeni v nesramnega, sposobnega izdajati, je aroganten, bahav in agresiven piti vodko, biti nesramen do služabnikov in spremeniti svojo nevednost v orožje proti izobraževanju profesorja in njegovih stanovalcev, je pravi pekel. D.I. Fonvizin "Minor" Ogorčeni nad nesramnostjo drugih ljudi ljudje pogosto ne opazijo, da se tudi sami včasih obnašajo prav tako nezaslišano. Morda se to najbolje vidi v odnosu staršev do otrok. Človekov značaj se oblikuje v družini, a kakšna oseba bi lahko postala Mitrofanuška? Od matere je prevzel vse razvade: izjemno ignoranco, nesramnost, pohlep, okrutnost, prezir do drugih, nesramnost. Ni presenetljivo, saj so starši otrokom vedno glavni vzorniki. In kakšen zgled bi lahko dala gospa Prostakova svojemu sinu, če bi si dovolila biti nesramna, nesramna in poniževati tiste okoli njega pred njegovimi očmi? Seveda je ljubila Mitrofana, vendar ga je zaradi tega močno razvadila.

Lažne/prave vrednote, iskanje smisla življenja

Argumenti za esej

I. Bunin "G. iz San Francisca" I. Bunin je v zgodbi "Gospod iz San Francisca" pokazal usodo človeka, ki je služil lažnim vrednotam. Bogastvo je bilo njegov bog in tega boga je častil. Toda ko je ameriški milijonar umrl, se je izkazalo, da je prava sreča minila človeka: umrl je, ne da bi sploh vedel, kaj je življenje. W. S. Maugham "Breme človeških strasti" Roman slavnega angleškega pisatelja W. S. Maughama "Breme človeških strasti" se dotika enega najpomembnejših in perečih vprašanj za vsakega človeka - ali obstaja smisel v življenju in če da, kakšen je? Glavni junak dela, Philip Carey, boleče išče odgovor na to vprašanje: v knjigah, v umetnosti, v ljubezni, v sodbah prijateljev. Eden izmed njih, cinik in materialist Cronshaw, mu svetuje, naj si ogleda perzijske preproge, nadaljnja pojasnila pa zavrača. Šele leta pozneje, ko je izgubil skoraj vse svoje iluzije in upe v prihodnost, Philip razume, kaj je mislil, in prizna, da »življenje nima smisla in človeški obstoj je nesmiseln. Ob zavedanju, da nič nima smisla in nič ni pomembno, lahko človek vseeno najde zadovoljstvo v izbiri različnih niti, ki jih tke v neskončno tkivo življenja. Obstaja en vzorec - najpreprostejši in najlepši: človek se rodi, dozori, se poroči, rodi otroke, dela za kos kruha in umre; obstajajo pa tudi drugi, bolj zapleteni in osupljivi vzorci, kjer ni mesta za srečo ali željo po uspehu – morda se v njih skriva neka alarmantna lepota.”

Samouresničevanje, želje

Argumenti za esej

In A. Gončarov "Oblomov" Dobro, prijazno, nadarjena oseba Ilya Oblomov ni mogel premagati samega sebe, svoje lenobe in promiskuitete in ni razkril svojih najboljših lastnosti. Odsotnost visokega namena v življenju vodi v moralno smrt. Tudi ljubezen ni mogla rešiti Oblomova. ZDA Maugham "The Razor's Edge" V svojem poznem romanu The Razor's Edge je W.S. Maugham_draws življenjska pot mladi Američan Larry, ki je polovico življenja preživel ob branju knjig, drugo polovico pa v potovanjih, delu, iskanju in samoizpopolnjevanju. Njegova podoba jasno izstopa v ozadju mladih ljudi iz njegovega kroga, ki svoja življenja in izjemne sposobnosti zapravljajo za izpolnjevanje bežnih muh, za zabavo, za brezskrbno bivanje v razkošju in brezdelju. Larry je izbral svojo pot in, ne da bi se oziral na nerazumevanje in očitke bližnjih, iskal smisel življenja v stiskah, potepanjih in tavanjih po svetu. V celoti se je posvetil duhovnemu principu, da bi dosegel razsvetljenje uma, očiščenje duha in odkril smisel vesolja. D. London "Martin Eden" Glavni junak istoimenski roman Ameriški pisatelj Jack London Martin Eden - delavec, mornar, ki prihaja iz nižjih slojev, star približno 21 let, sreča Ruth Morse - dekle iz bogate meščanske družine. Ruth začne polpismenega Martina učiti pravilne izgovorjave. angleške besede in prebudi njegovo zanimanje za literaturo. Martin izve, da revije plačujejo dostojne honorarje avtorjem, ki v njih objavljajo, in se trdno odloči, da bo naredil pisateljsko kariero, zaslužil denar in postal vreden svojega novega znanca, v katerega se je zaljubil. Martin sestavlja program za samoizboljševanje, dela na svojem jeziku in izgovorjavi ter bere veliko knjig. Železno zdravje in nepopustljivost ga bosta peljala proti cilju. Na koncu, po dolgi in trnovi poti, po številnih zavrnitvah in razočaranjih postane slaven pisatelj. (Potem postane razočaran nad literaturo, svojo ljubljeno, ljudmi nasploh in življenjem, izgubi zanimanje za vse in naredi samomor. To je za vsak slučaj. Argument v prid temu, da izpolnitev sanj ne prinese vedno sreče) Znanstvena dejstvaČe morski pes neha premikati svoje plavuti, bo potonil na dno kot kamen; če bo nehala mahati s krili, bo padel na tla. Prav tako se bo človek, če njegova stremljenja, želje, cilji zbledijo, sesul na dno življenja, posrkal ga bo gosto močvirje sivega vsakdana. Reka, ki preneha teči, se spremeni v smrdljivo močvirje. Prav tako človek, ki preneha iskati, razmišljati, prizadevati, izgubi »lepe vzgibe svoje duše«, postopoma degradira, njegovo življenje postane brezciljno, bedno rastlinstvo.

Požrtvovalnost

Argumenti za esej

M. Gorky "Stara ženska Izergil" V zgodbi ruskega pisatelja, prozaista in dramatika Maksima Gorkega, "Stara ženska Isvergil", je podoba Danka osupljiva. To je romantični junak, ki se je žrtvoval zaradi ljudi. Danko je bil »najboljši od vseh, saj je v njegovih očeh sijalo veliko moči in živega ognja«. Vodil je ljudi po gozdu s pozivi, naj premagajo temo. Toda med potjo so šibki ljudje začeli padati pogum in umirati. Potem so Danka obtožili, da jih slabo vodi. Je premagal ogorčenje ter v imenu svojega velika ljubezen Ljudem je razprl svoje prsi, izvlekel svoje goreče srce in stekel naprej, držeč ga kot baklo. Ljudje so tekli za njim in premagovali težko pot. In potem so pozabili na svojega junaka. In Danko je umrl. F.M. Dostojevski "Zločin in kazen" V svojem delu "Zločin in kazen" F.M. Dostojevski obravnava temo samopožrtvovanja zaradi rešitve duše nekoga drugega in jo razkriva na primeru podobe Sonečke Marmeladove. Sonya je revno dekle iz disfunkcionalne družine, ki Raskolnikova spremlja na težko delo, da bi delila njegovo breme in ga napolnila z duhovnostjo. Iz sočutja in občutka visoke družbene odgovornosti gre Sonya živet »na rumeno karto« in tako služi kruh za svojo družino. Ljudje, kot je Sonya, ki imajo »neskončno nenasitno sočutje«, se najdejo še danes.

(druga možnost) Požrtvovalnost, sočutje, občutljivost in usmiljenje so kontroverzna tema. To je jasno vidno v delu velikega ruskega dramatika F. M. Dostojevskega "Zločin in kazen". Njegovi dve junakinji, Sonechka Marmeladova in Dunya Raskolnikova, se žrtvujeta v imenu ljudi, ki so jima dragi. Prva prodaja lastno telo in tako služi kruh za svojo družino. Deklica hudo trpi, sramuje se sebe in svojega življenja, vendar celo noče storiti samomora, saj razume, da bo njena družina brez nje izgubljena. In družina hvaležno sprejema njeno žrtev, Sonya praktično idolizira, njena samopožrtvovalnost gre v dobro. Druga se bo poročila z nizkim, podlim, a bogatim moškim, da bi pomagala svojemu bratu beraču.

Argumenti za esej

Sočutje, ljubezen do bližnjega A.I. Solženicin "Matrjoninovo dvorišče" V zgodbi »Matrjoninov dvor« ruskega pisatelja, Nobelovega nagrajenca za literaturo A.I. Solženicina preseneti podoba kmečke žene Matrjone, njena človečnost, nesebičnost, sočutje in ljubezen do vseh, tudi tujcev. Matryona je »tujcem pomagala brezplačno«, sama pa »ni lovila za pridobitvijo«: ni začela »dobro«, ni poskušala dobiti najemnika. Njeno usmiljenje je še posebej očitno v situaciji z zgornjo sobo. Dovolila je, da so njeno hišo (v kateri je živela vse življenje) razstavili v hlode zaradi njene učenke Kire, ki ni imela kje živeti. Junakinja žrtvuje vse zaradi drugih: državo, sosede, sorodnike. In po njeni tihi smrti se pojavi opis krutega vedenja njenih sorodnikov, ki jih preprosto prevzame pohlep. Zahvaljujoč svojim duhovnim lastnostim je Matryona ta svet naredila boljši in prijaznejši, pri čemer je žrtvovala sebe in svoje življenje. Boris Vasiliev "Moji konji letijo ..." L.N. Tolstoj "Vojna in mir" Ko je bil ujet, je Pierre Bezukhov tam srečal preprostega vojaka Platona Karatajeva. Platon je kljub trpljenju živel ljubeče z vsemi: s Francozi, s svojimi tovariši. On je bil tisti, ki je s svojim usmiljenjem pomagal Pierru najti vero in ga naučil ceniti življenje. M. Šolohov »Usoda človeka Zgodba pripoveduje o tragični usodi vojaka, ki je med vojno izgubil vse svoje sorodnike. Nekega dne je srečal dečka siroto in se odločil, da se bo imenoval njegov oče. To dejanje nakazuje, da ljubezen in želja po dobrem človeku dajeta moč za življenje. F.M. Dostojevski "Zločin in kazen" Iz sočutja Raskolnikov da svoj zadnji denar za Marmeladov pogreb.

Nehvaležnost otrok starševska ljubezen

Argumenti za esej

A. S. Puškin "Upravnik postaje" Samson Vyrin, glavni junak zgodbe, ima hčerko Dunyo, ki jo obožuje. Toda mimoidoči huzar, ki ima dekle na očeh, jo z zvijačo odpelje iz hiše njenega očeta. Ko Samson najde svojo hčer, je že poročena, dobro oblečena, živi veliko bolje od njega in se ne želi vrniti. Samson se vrne na svojo postajo, kjer se nato napije in umre. Tri leta pozneje se pripovedovalec pelje skozi tiste kraje in zagleda oskrbnikov grob, domačin pa mu pove, da je poleti prišla neka gospa s tremi majhnimi otroki in dolgo jokala na njegovem grobu. F.M. Dostojevski "Ponižani in užaljeni" Natasha, junakinja romana F.M. Dostojevskega "Ponižani in užaljeni", izda svojo družino tako, da z ljubimcem pobegne od doma. Dekličin oče, Nikolaj Ikhmenev, je občutljiv na njen odhod k sinu svojega sovražnika, saj meni, da je to sramota, in preklinja svojo hčer. Natasha, ki jo je oče zavrnil in izgubila ljubljenega, je močno zaskrbljena - izgubila je vse, kar je bilo dragocenega v njenem življenju: dobro ime, čast, ljubezen in družino. Toda Nikolaj Ihmenjev še vedno noro ljubi svojo hčer, ne glede na vse, in po hudih duševnih bolečinah na koncu zgodbe najde moč, da ji odpusti. V tem primeru vidimo, da je starševska ljubezen najmočnejša, nesebična in prizanesljiva. D. I. Fonvizin "Maloletni" Kljub dejstvu, da je gospa Prostakova nesramna, pohlepna posestnica, ljubi svojega edinca Mitrofana in je zanj pripravljena storiti vse. Toda sin se v najbolj tragičnem trenutku obrne stran od nje. Ta primer nam kaže, da se starši trudijo narediti vse v dobro svojih otrok. Toda otroci tega žal ne morejo vedno ceniti in razumeti. A. S. Griboedov "Gorje od pameti" Ruski pisatelj A. S. Griboedov v svojem delu "Gorje od pameti" ni prezrl problema očetov in otrok. Komedija spremlja odnos Famusova s ​​hčerko Sophio. Famusov seveda ljubi svojo hčerko in ji želi srečo. A srečo razume po svoje: sreča je zanj denar. Svojo hčer navadi na idejo o dobičku in s tem zagreši pravi zločin, saj lahko Sofija postane kot Molchalin, ki je od očeta prevzela samo eno načelo: iskati dobiček, kjer koli je to mogoče. Očetje so svoje otroke poskušali učiti o življenju, v svojih navodilih so jim posredovali tisto, kar je bilo zanje najpomembnejše in najpomembnejše.

Generacijski konflikt

Argumenti za esej

I. S. Turgenjev "Očetje in sinovi" Roman ruskega pisatelja I. S. Turgenjeva "Očetje in sinovi." V odnosu med Bazarovom in njegovimi starši vidimo konflikt generacij. Glavni lik ima do njih zelo protislovna čustva: po eni strani priznava, da ljubi svoje starše, po drugi strani pa prezira »neumno življenje svojih očetov«. Tisto, kar Bazarova odtujuje od staršev, so predvsem njegova prepričanja. Če pri Arkadiju Kirsanovu vidimo površen prezir do starejše generacije, ki ga povzroča bolj želja po posnemanju prijatelja in ne prihaja od znotraj, potem je z Bazarovom vse drugače. To je njegov položaj v življenju. Ob vsem tem vidimo, da je bil staršem njihov sin Evgeniy resnično drag. Stari Bazarovci zelo ljubijo Evgenija in ta ljubezen mehča njihov odnos s sinom, pomanjkanje medsebojnega razumevanja. Je močnejši od drugih občutkov živi tudi, ko glavni lik umre.

Vpliv učitelja

Argumenti za esej

V zgodbi V.G. Rasputin "Lekcije francoščine" Navadnega podeželskega fanta težka usoda in lakota prisilita, da naveže stik z lokalnimi fanti in začne igrati za denar. Ko ugotovi, da je otrok podhranjen in nima drugega načina, da bi dobil potrebna sredstva, mlada učiteljica francoščine Lidia Mikhailovna fanta povabi k dodatnemu pouku francoščine. Toda to je le verjeten izgovor. V resnici si prizadeva nekako pomagati otroku, ki se znajde v težki situaciji, a ta iz ponosa noče večerjati z učiteljico in ji ogorčeno vrne paket hrane. Potem se ponudi, da se igra z njo za denar, saj je prepričana, da jo bo premagal, prejel svoj dragoceni rubelj in kupil mleko, ki ga tako potrebuje. Namerno stori zločin s pedagoškega vidika, krši vsa obstoječa pravila zaradi svojega učenca, izkazuje pristno človekoljubje in neviden pogum. Direktor šole pa je igranje z učencem menil za zločin, zapeljevanje in je Lidijo Mihajlovno odpustil. Ko je odšla k sebi na Kuban, ženska ni pozabila na dečka in mu je v šolo poslala paket s hrano in celo jabolki, ki jih fant ni nikoli poskusil, ampak jih je videl le na slikah.

Globalizacija, tehnični in znanstveni napredek, njihov vpliv na posameznika in družbo

Argumenti za esej

E.I. Zamjatin - ruski pisatelj zgodnjega 19. in poznega 20. stoletja "Mi" V romanu "Mi" Evgenija Ivanoviča Zamjatina glavni junak D-503 opisuje svoje življenje v totalitarni "enotni državi". Navdušeno govori o organizaciji, ki temelji na matematiki, in življenju v skupnosti. Avtor v svojem delu opozarja na škodljivost znanstveno-tehnološkega napredka, na njegove najslabše strani, da bosta znanstveno-tehnološki napredek uničila moralo in človeška čustva, saj niso podvržena znanstveni analizi. M. A. Bulgakov - ruski sovjetski pisatelj in dramatik 20. stoletja "Usodna jajca" Problem znanstvenega in tehnološkega napredka se odraža v zgodbi M. Bulgakova "Usodna jajca". Profesor Rokk, ki zasleduje samo svoje cilje, nepremišljeno uporabi Persikov izum in vzgaja velikanske plazilce, noje. V tej smešni katastrofi umre Roccova žena Manya, na tisoče ljudi in sam Persikov. M. Bulgakov "Psje srce" Problem interakcije med človekom in naravo se odraža tudi v literaturi. V zgodbi M. Bulgakova "Psje srce" profesor Preobrazhensky izvede operacijo, s katero spremeni psa v človeka. V delu bralec vidi, kako se lepi pes Sharik spremeni v odvratnega Sharikova. "Morala te basne je naslednja" - ne morete posegati v naravne procese narave, ne da bi predvideli naravo posledic.

Spomin na junaška dejanja vojakov

Argumenti za esej

K. Simonov Pesnik Konstantin Simonov, ki je v vojnih letih delal kot dopisnik časopisa Krasnaya Zvezda in bil ves čas v aktivni vojski, piše: »Ne pozabite na vojake, ki so se borili na vso moč, ječali v povojih v sanitetnem oddelku. bataljonov in tako upali na mir!« Prepričan sem, da nobeden od teh vojakov, o katerih je pisal Simonov, ne bo nikoli pozabljen in njihov podvig bo za vedno ostal v spominu potomcev.

Argumenti za esej

M. A. Šolohov "Usoda človeka" Glavni lik, Andrej Sokolov, se je boril, da bi rešil svojo domovino in celotno človeštvo pred fašizmom, pri čemer je izgubil sorodnike in tovariše. Najtežje preizkušnje je doživel na fronti. Junaka je prizadela novica o tragični smrti njegove žene, dveh hčera in sina. Toda Andrej Sokolov je ruski vojak neomajne volje, ki je prestal vse! V sebi je našel moč, da je naredil ne samo vojaški, ampak tudi moralni podvig, posvojil je fanta, ki mu je vojna vzela starše. Vojak je pod naletom sovražne sile ostal človek in se ni zlomil. To je pravi podvig. Samo po zaslugi takih ljudi je naša država zmagala v zelo težkem boju proti fašizmu. Vasiljev "In zore so tukaj tihe" Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich, Galya Chetvertak in narednik Vaskov, glavni junaki dela, so v boju za domovino pokazali pravi pogum, junaštvo in moralno zadržanost. Več kot enkrat so si lahko rešili življenje; le malo so se morali odreči lastni vesti. Vendar so bili junaki prepričani: ne morejo se umakniti, morali so se boriti do konca: »Ne dajte Nemcem niti koščka ... Ne glede na to, kako težko je, ne glede na to, kako brezupno je, zadržati se. na ...”. To so besede pravi domoljub. Vsi liki v zgodbi so prikazani v delovanju, boju, umiranju v imenu reševanja domovine. Prav ti ljudje so kovali zmago naše države v zaledju, se upirali zavojevalcem v ujetništvu in okupaciji ter se borili na fronti. Boris Polevoy "Zgodba o pravem človeku" Vsi poznajo nesmrtno delo Borisa Polevoja "Zgodba o pravem človeku". Dramatična zgodba temelji na resničnih dejstvih iz biografije bojnega pilota Alekseja Meresjeva. Sestreljen v bojih nad okupiranim ozemljem se je tri tedne prebijal skozi samotne gozdove, dokler ni končal pri partizanih. Junak, ki je izgubil obe nogi, nato pokaže neverjetno moč značaja in doda k svojemu številu zračnih zmag nad sovražnikom.

Ljubezen do domovine

Argumenti za esej

S. Jesenin, pesem "Rus" Tema ljubezni do domovine prežema delo S. Yesenina: "Predvsem pa me je ljubezen do rodne zemlje mučila, mučila in pekla." Z vsem srcem želim pomagati domovini v težko obdobje, pesnik napiše pesem "Rus", v kateri se sliši glas ljudske jeze. Jesenin v celoti razkrije temo ljubezni do domovine: »Če sveta vojska kriči: »Odvrzite Rusijo, živite v raju!« Rekel bom: "Ni potrebe po raju, dajte mi mojo domovino." A. Blok Besedila A. Bloka so napolnjena s prav posebno ljubeznijo do Rusije. O svoji domovini je govoril z neskončno nežnostjo, njegove pesmi so polne iskrenega upanja, da sta njegova usoda in usoda Rusije neločljivi: »Rusija, uboga Rusija, Tvoje sive koče so zame, Tvoje pesmi vetra so zame, Kakor prve solze ljubezni!..« Legenda Obstaja legenda, da se je nekega dne veter odločil podreti mogočen hrast, ki je rasel na hribu. Hrast pa se je le upognil pod udarci vetra. Tedaj je veter vprašal veličastni hrast: "Zakaj te ne morem premagati?" Hrast je odgovoril, da ga ne drži deblo. Njegova moč je v tem, da je zakoreninjen v zemljo in se je oklepa s svojimi koreninami. Ta preprosta zgodba izraža misel, da ljubezen do domovine, globoka povezanost z narodno zgodovino, s kulturno izkušnjo prednikov naredi ljudstvo nepremagljivo. Blok, "Grešite brez sramu, nenadzorovano" Vrstice pesmi zasledujejo rusko vsakdanje življenje, odsevajo dolgočasnost in inertnost njegovega družbenega sistema. Glavna ideja je vsebovana v vrsticah: Da, in tako, moja Rusija, ti si mi dražja kot kdorkoli drug. Kako močno čuti pesnik do svoje domovine! Verjame, da mora pravi domoljub ljubiti Rusijo takšno, kot je. Kljub nepopolnosti svoje države, njenim težavam in težavam mora vsak doživeti svetla čustva do nje. Ta primer iskrene in nesebične ljubezni do domovine bo morda komu pomagal drugače pogledati na očetov dom.