Vsakdanje življenje v Rusiji v XIII-XV stoletju. Dom, obleka, hrana. Vsakdanje življenje v starodavni Rusiji. Notranje življenje meščanov 10. - 13. stoletja

Diapozitiv 1

Diapozitiv 2

Diapozitiv 3

Diapozitiv 4

Diapozitiv 5

Diapozitiv 6

Diapozitiv 7

Diapozitiv 8

Kultura naroda je neločljivo povezana z njegovim načinom življenja, vsakdanjim življenjem, tako kot je življenje ljudi, ki ga določa stopnja razvoja gospodarstva države, tesno povezano s kulturnimi procesi. Prebivalci starodavne Rusije so živeli tako v velikih mestih za svoj čas, ki so štela več deset tisoč ljudi, kot v vaseh z več deset gospodinjstvi in ​​vaseh, zlasti na severovzhodu države, v katerih sta bili združeni dve ali tri gospodinjstva.

Vsi sodobni dokazi kažejo, da je bil Kijev veliko in bogato mesto. Po obsegu, številnih kamnitih tempeljskih zgradbah, palačah, se je kosala z drugimi evropskimi prestolnicami tistega časa. Ni zaman, da je bila hčerka Jaroslava Modrega, Ana Jaroslavna, ki se je poročila v Franciji in prišla v Pariz v 11. stoletju, presenečena nad provincialnostjo francoske prestolnice v primerjavi s Kijevom, ki je blestel na poti iz "Varjagi Grkom." Tukaj so templji z zlatimi kupolami zasijali s svojimi kupolami, palače Vladimirja, Jaroslava Modrega, Vsevoloda Jaroslaviča so presenetile s svojo milino, katedrala sv. Sofije, Zlata vrata - simbol zmag ruskega orožja, presenetila s svojo monumentalnostjo in čudovite freske. In nedaleč od knežje palače so stali bronasti konji, ki jih je Vladimir vzel iz Hersonesa; v starem mestu so bile palače uglednih bojarjev, tu na gori pa tudi hiše bogatih trgovcev, drugih uglednih meščanov in duhovščine. Hiše so bile okrašene s preprogami in dragimi grškimi tkaninami. Z obzidja mestne trdnjave je bilo mogoče videti bele kamnite cerkve Pechersky, Vydubitsky in drugih kijevskih samostanov v zelenem grmovju.

V palačah in bogatih bojarskih dvorcih se je nadaljevalo njihovo lastno življenje - tukaj so bili bojevniki, služabniki in nešteto služabnikov se je gnetlo okoli. Od tod je potekala uprava kneževin, mest in vasi; Gostitve so pogosto potekale v preddverju, v prostornih gritih, kjer sta kot reka tekla prekomorsko vino in domači »med«, služabniki pa so stregli ogromne jedi mesa in divjačine. Ženske so sedele za mizo enakovredno kot moški. Ženske so praviloma aktivno sodelovale pri upravljanju, gospodinjstvu in drugih zadevah. Znanih je veliko žensk - likov te vrste: princesa Olga, Monomakhova sestra Yanka, mati Daniila Galitskega, žena Andreja Bogolyubskyja itd. vino je šlo v krogu. Obenem so v imenu lastnika delili hrano in drobiž revežem. Takšne pojedine in takšne razdelitve so bile znane po vsej Rusiji v času Vladimirja I.

Najljubša zabava bogatašev je bila sokolarstvo, lov na jastrebe in lov na pse. Za navadne ljudi so bile organizirane dirke, turnirji in različne igre. Sestavni del starodavnega ruskega življenja, zlasti na severu, pa je bila, tako kot v poznejših časih, kopališče.

V knežje-bojarskem okolju so dečka pri treh letih posadili na konja, nato pa ga dali v oskrbo in vzgojo pestuna (iz »negovati« - izobraževati). Pri 12 letih so bili mladi knezi skupaj z uglednimi bojarskimi svetovalci poslani na upravljanje volostov in mest.

Spodaj, na bregovih Dnepra, je bila vesela kijevska trgovina hrupna, kjer so se, kot kaže, prodajali izdelki in izdelki ne samo iz vse Rusije, ampak tudi iz vsega sveta tistega časa, vključno z Indijo in Bagdadom.

Po pobočjih gora proti Podolu so se spuščala najrazličnejša bivališča obrtnikov in delovnih ljudi - od dobrih lesenih hiš do revnih zemljank. Na stotine velikih in majhnih ladij se je gnetlo ob privezih Dnjepra in Pochaine. Tu so bili tudi ogromni knežji čolni z mnogimi vesli in mnogimi jadri, pa trgovski čolni s sedeži in živahni, okretni čolni.

Pestra večjezična množica je drvela po ulicah mesta. Bojari in bojevniki so hodili sem v dragih svilenih oblačilih, v plaščih, okrašenih s krznom in zlatom, v epančah in v lepih usnjenih škornjih. Zaponke njihovih plaščev so bile iz zlata in srebra. Pojavili so se tudi trgovci v kakovostnih lanenih srajcah in volnenih kaftanih, revnejši ljudje pa so švigali tudi v doma sukanih platnenih srajcah in portadah. Bogate ženske so se okrasile z zlatimi in srebrnimi verižicami, ogrlicami iz kroglic, ki so bile zelo priljubljene v Rusiji, uhani in drugim nakitom iz zlata in srebra, okrašenim z emajlom in niello. Obstajal pa je tudi preprostejši, cenejši nakit, narejen iz poceni kamnov in preproste kovine - bakra, brona. Revni ljudje so jih z veseljem nosili. Znano je, da so ženske že takrat nosile tradicionalna ruska oblačila - sarafane; glava je bila pokrita z ubrusom (šal).

Podobni templji, palače, enake lesene hiše in enake polzemalnice so stali na obrobju drugih ruskih mest, isti trgovski hrup je bil hrupen, na praznikih pa so elegantno oblečeni prebivalci napolnili ozke ulice.

Njegovo življenje, polno dela in skrbi, je teklo v skromnih ruskih vaseh in zaselkih, v kočah, v polzemljah s pečmi v kotu. Tam so se ljudje trmasto borili za obstoj, orali nova zemljišča, gojili živino, čebelarili, lovili, se branili pred »drhkimi« ljudmi, na jugu pa pred nomadi in znova in znova obnavljali bivališča, ki so jih požgali sovražniki. Poleg tega so orači pogosto šli na polje, oboroženi s sulicami, kiji, loki in puščicami, da bi se ubranili polovcevske patrulje. V dolgih zimskih večerih so v soju iverja prele žene, možje pili opojne pijače, med, obujali spomine na pretekle dni, skladali in peli pesmi, poslušali pravljičarje in pripovedovalce epov in z lesenih podov, od daleč kotih so jih z radovednostjo in zanimanjem opazovale oči malih Rusov, katerih življenje, polno istih skrbi in skrbi, je bilo še pred nami.

Nemogoče je razumeti obdobje, ne da bi se sklicevali na razmere vsakdanjega življenja. Zgodovinar I. E. Zabelin je zapisal, da je človekovo domače življenje »okolje, v katerem ležijo zametki in začetki vseh tako imenovanih velikih dogodkov v zgodovini«.

Človekovo vsakdanje življenje je osredotočeno na družino. V starodavni Rusiji so bile družine običajno velike. V eni družini so živeli dedek, njegovi sinovi in ​​žene, vnuki itd. Otroštvo je minilo v zelo težkih razmerah, kar se odraža tudi v izrazih, ki se uporabljajo za otroke: mladina– »negovorenje«, brez pravice do govora; fant– »služabnik«; služabniki - mlajši člani klana. Šeškanje je veljalo za glavno vzgojno metodo. Pretepi v vzgojne namene so bili običajno. Dojenčke so včasih lastni starši zaradi lakote prodali v suženjstvo.

Ne smemo pa pretiravati o negativnem vplivu krute vzgoje. Kot je pravilno ugotovil V. V. Dolgov, je bila preventivna krutost edini način za rešitev otrokovega življenja v situacijah, ko starš ni mogel nadzorovati svojega otroka 24 ur na dan (zaradi zaposlenosti v službi, dela itd.). Jaslic, vrtcev in rednih srednjih šol seveda takrat še ni bilo. Bogati bi otroku še lahko dodelili varuško, revni pa? Kako poskrbeti, da se otrok ne bo vmešaval tja, kamor ne bi smel, če je večino časa prepuščen sam sebi? Odgovor je le en: ustrahovati, zaščititi njegovo življenje s prepovedmi in kaznimi, ki se lahko izkažejo za rešilne. Ne bo šel v gozd z volkovi, ne bo odplaval po reki, ne bo zažgal hiše itd. Poleg tega krutost vzgoje ni odpravila starševske ljubezni, čeprav v nenavadnih oblikah.

Vendar otroštvo, še tako trdo, ni trajalo dolgo, zlasti v nižjih slojih.

»Družbeni mejnik dokončne odraslosti je v celotnem starorusskem obdobju veljal za poroko. Po mnenju V. V. Kolesova so »otroke v Rusiji imenovali tudi moški živeti v očetovi hiši, saj tak otrok ni začel živeti samostojno.« Zdi se, da je bil premoženjski kriterij še pomembnejši, saj je polnoletnost praviloma samostojnost in ob bivanju v domu staršev otroci niso mogli imeti pravice do odločilen glas - vsa oblast je pripadala glavi družine. Zato so v kroniki primeri prinčevih porok vedno proslavljeni in opisani kot zelo pomembni dogodki, vendar princ postane aktivna politična osebnost šele, ko se polasti. oblast...<...>

Vse to je pripeljalo do dejstva, da družba zgodnjega ruskega srednjega veka ni poznala jasno določene starosti, do katere bi človek lahko imel pravico in možnost ostati otrok. Ni bilo starosti za nastop poslovne sposobnosti, ni bilo jasno določenega obdobja, v katerem bi bilo treba pridobiti izobraževanje, vse to se je pojavilo veliko kasneje. Dolgo je bila starostna meja za zakonsko zvezo edina institucionalizirana meja, ki je obstajala v uradni kulturi.«

Med kmeti so bili primeri, da so se osem ali devetletni fantje poročili z odraslimi dekleti. To je bilo storjeno, da bi v družino dobili dodatnega delavca. Predstavniki plemiških slojev so se poročali pozneje, vendar so bile poroke pri 12–15 letih običajne. Odrasel glava družine - mož - je bil poln suverena med njihovimi gospodinjstvi. Zakonec je veljal le za dodatek k »močni polovici«, zato do nas ni prišlo skoraj nobeno lastno ime starodavnih ruskih žensk: klical jih je bodisi oče bodisi mož (na primer Yaroslavna, Glebovna itd.).

Odnos do šibkejšega spola ponazarja znana prispodoba v srednjem veku: »Sova ni ptica med pticami, ne jež med zvermi, ne riba med ribami, rak, ne govedo med govedi, koza, niti suženj med sužnji, niti mož med možmi, kdo posluša svojo ženo?

Brez dovoljenja moža žena ni imela pravice zapustiti hiše in jesti z njim za isto mizo. Le v redkih primerih so ženske dobile nekatere pravice. Pred poroko je lahko hčerka podedovala očetovo premoženje. Sužnja, ki je živela s svojim gospodarjem kot žena, je po njegovi smrti dobila svobodo. Vdove so imele vse pravice glave družine in gospodarice.

Vendar za može družinsko življenje ni bilo vedno brezskrbno. Zaradi neenakih zakonov in starostnih zvez je bil v srednjeveški družbi pereč problem »zlobne žene«. V zakonodajo je bil celo uveden poseben člen: "Če žena pretepe moža, je globa 3 grivne" (kot za krajo prinčevega konja). Enako globo so kaznovali, kadar žena možu ukrade lastnino in ga poskuša zastrupiti. Če je ženska vztrajala v svoji želji po uničenju svojega moža in je k njemu večkrat poslala najetega morilca, se je smela ločiti.

Prebivalce Stare Rusije so klicali predvsem po imenih, pogosto pa so imeli tudi različne vzdevke. Patronimična imena so bila redko uporabljena. Oseba, ki je bila imenovana po patronimu (z dodatkom pripone -vič, na primer Igorevič, Olgovič), je bil plemenit; Tako so imenovali kneze in kasneje velike bojarje. Osebno so uživali svobodni predstavniki srednjega sloja "polovično očetovstvo"(njihovim imenom so bile dodane pripone -ov, -ev, -in, na primer "sin Ivanova Petrova", tj. njegovemu očetu je bilo ime Peter). Nižji sloji družbe sploh niso imeli patronimov, imeli so le imena. Tudi v starodavni Rusiji ni bilo priimkov. Pojavijo se šele v 15.–16. stoletju, sprva med fevdalci.

Da bi opisali glavne značilnosti življenja starodavne Rusije, začnimo z domom. V srednjem veku so bili bivalni prostori majhni, sestavljeni iz ene ali več sob (za bogate). V hišah so bile glavno pohištvo klopi in klopi, na katerih so posedali in spali. Bogati so imeli lesene postelje, preproge, mize in stole. Domače imetje so shranjevali v skrinjah ali vrečah, ki so jih pospravili pod klopi. V temi prostore zasvetili z gorečimi sekanci – svetilka ali glinene oljenke, sveče.

Na podlagi arheoloških podatkov lahko le delno obnovimo videz starodavnih ruskih stanovanjskih zgradb. Glavna vrsta je bila koča To je bil lesen štirioglati okvir iz brun, ki je bil postavljen bodisi neposredno na tla bodisi na stojala (kamne, hlode). Tlak je bil lahko zemljan ali lesen, iz gladko tesanih desk. Tam je morala biti peč; pravzaprav beseda koča in pomeni "bivališče s pečjo" (iz istba, istka, istba). Vendar so bili dimniki in cevi redki; ves dim je šel v kočo. Svetloba je vstopala v hiše skozi majhna okna, vrezana v stene. Praviloma so bile »odbojke«: ozka podolgovata špranja v steni, ki so jo zaprli (»pokrili«) z desko.

Reveži so živeli v polzemljanicah. V zemljo so izkopali pravokotno luknjo, stene so utrdili z lesenim okvirjem, ki so ga premazali z ilovico. Nato zgoraj)" so zgradili streho iz desk ali hlodov, ki so jo včasih dvignili nad površino na majhnem ogrodju. Ker je v ruski zimi nemogoče obstajati brez ogrevanja, so postavili tudi kupolaste opečne peči, ki so se ogrevale "na črno". V kmečkih hišah, skupaj z družino, pod eno streho, za pregradami, je bilo mogoče hraniti živino.

Bolj ko je bil človek bogat, bolj zapletena je bila zgradba njegovega doma: na kočo (topel bivalni prostor) sta bila pritrjena nadstrešek in hladna kletka, ki je služila kot shramba. Pri premožnih ljudeh so bile brunarice združene v cele galerije, ki so bile včasih na posebnih nosilnih stebrih zgrajene do več nadstropij. Podoben stanovanjski kompleks se je imenoval dvorci, in če so jo krasile zaobljene dvokapne strehe, šest- ali osmerokotne brunarice, so jo imenovali stolp. V stolpih so živeli knezi, bojarji in vodje mestne uprave. Večina stavb je bila lesena. Nekatere cerkve in civilne stavbe (stolpi) so bile zgrajene iz kamna, vendar je slednjih izjemno malo. Poleg tega so bila na dvorišču bogatih ljudi različna gospodarska poslopja: kleti, kopalnice, hlevi, hlevi, shrambe itd.

Glavna obleka je bila srajca-majica iz platna, za bogate - iz tankega platna. Zapenjali so ga z lesenimi, koščenimi ali kovinskimi gumbi in opasovali z ozkim usnjenim pasom ali pasom. Široke hlače so bile običajno vtaknjene v škornje ali zavite v onuchi. Glavnina prebivalstva je nosila batinske čevlje oz porchi(noga je bila zavita v en kos mehkega usnja in zavezana), pozimi - škornji iz klobučevine. Pozimi so nosili ovčje plašče in topla oblačila iz grobe volne.

Plemstvo se je bogateje oblačilo. Aristokrat se je lahko razlikoval po tem, da je imel odvratno- ogrinjalo iz drage tkanine. Vrhnja oblačila so bila okrašena z vezeninami, krznom, zlatom in dragimi kamni plašči(izrez vrat), na tleh(tla za oblačila) in zapestja(rokavi na rokah). Obleka je bila narejena iz dragih tkanin: Aksamita(žamet), pavoloki(svila). Knezi in bojarji so nosili visoke škornje iz obarvanega maroka (priljubljene so bile rdeče, modre in rumene barve). Pokrivala so bila okrogla, mehka in okrašena s krznom. Zimske plašče so izdelovali iz krzna sobolja, bobra in kune.

Prehrambeni izdelki so bili narejeni predvsem iz žit (rž, oves, proso, redkeje pšenica) in zelenjave. To so bili kruh, različna žita, žele, enolončnice, decokcije itd. Meso so jedli mačisti in pogosteje svinjino kot govedino in jagnjetino. Toda rečna riba je bila zelo priljubljena, kar je bilo razloženo tako z njeno poceni kot z velikim številom pravoslavnih postov. Pili so kruhov kvas, med in sadne poparke. Posoda je bila v glavnem lesena, v bogatih hišah – železna, bakrena in srebrna.

Življenje in navade starodavne Rusije nam prikazujejo srednjeveško družbo, ki je nedavno sprejela krščanstvo, s postopno naraščajočo družbeno diferenciacijo.

Ta država je plod podviga ruskega naroda, ki je branil svojo vero in neodvisnost, svoje ideale na robu evropskega sveta. Raziskovalci opažajo značilnosti starodavne ruske kulture, kot sta sintetičnost in odprtost. Izvirni duhovni svet je nastal kot rezultat interakcije dediščine in tradicij vzhodnih Slovanov z bizantinsko kulturo in posledično tradicij antike. Čas nastanka, pa tudi prvi razcvet staroruske kulture, pade na obdobje od 10. do prve polovice 13. stoletja (to je v predmongolskem obdobju).

Ustna ljudska umetnost

Tradicije starodavnega poganstva so se ohranile predvsem v folklori v pesmih, pravljicah, pregovorih, urokih, zarotah in ugankah. V zgodovinskem spominu ruskega naroda so epiki zasedli posebno mesto. Predstavljali so junaške pripovedi o pogumnih branilcih pred sovražniki svoje domovine. Ljudski pripovedovalci pojejo o podvigih Mikule Seljaninoviča, Volge, Aljoše Popoviča, Ilje Muromca, Dobrinje Nikitiča in drugih junakov (v epu je več kot 50 različnih glavnih junakov).

Pozivajo jih, naj se zavzamejo za domovino, za vero. Zanimivo je, da je v epih motiv obrambe domovine dopolnjen z drugim - obrambo krščanske vere. Najpomembnejši dogodek je bil njen krst.

pisanje v ruščini

S prevzemom krščanstva se je pisanje začelo hitro razvijati. Čeprav je bila znana že prej. Kot dokaz lahko navedemo omembo »črt in rezov« iz sredine prvega tisočletja, podatke o pogodbah med Rusijo in Bizancem, ki so bile sestavljene v ruščini, glineno posodo v bližini Smolenska s cirilskim napisom ( abeceda, ki sta jo ustvarila Ciril in Metod, slovanska razsvetljenca na prehodu iz 10. v 11. stoletje).

Pravoslavje je v Rusijo prineslo številne liturgične knjige, posvetno in versko literaturo v prevodu. Do nas so prišle ročno napisane knjige: dva »Izbornika« kneza Svjatoslava iz let 1073 in 1076, »Ostromirov evangelij« iz leta 1057. Trdijo, da je bilo v 11.–13. stoletju okoli 130–140 tisoč knjig z več sto naslovi . Po standardih srednjega veka je bila stopnja pismenosti v starodavni Rusiji precej visoka. Obstajajo tudi drugi dokazi. To so tisti, ki so jih odkrili arheologi v Velikem Novgorodu sredi 20. stoletja, pa tudi napisi na obrtnih izdelkih in stenah katedral, dejavnosti samostanskih šol, knjižne zbirke in Kijevsko-pečerska lavra ter drugi, po katerih je kultura in življenje starodavne Rusije se danes preučuje.

Obstajalo je mnenje, da je starodavna ruska kultura »neumna«, to pomeni, da nima svoje izvirne literature. Vendar je ta predpostavka napačna. Literatura starodavne Rusije je predstavljena v različnih žanrih. Sem spadajo življenja svetnikov, kronike, nauke, publicistika in potopisni zapiski. Opozorimo na znamenito »Zgodbo o Igorjevem pohodu«, ki ni pripadala nobenemu žanru, ki je takrat obstajal. Tako literaturo starodavne Rusije odlikuje bogastvo trendov, stilov in podob.

Predenje in tkanje

Staro rusko državo ni odlikovala le izvirna kultura, ampak tudi način življenja. Življenje je zanimivo in edinstveno. Prebivalci so se ukvarjali z različnimi obrtmi. Za ženske je bilo glavno delo predenje in tkanje. Ruskinje so morale tkati potrebno količino blaga, da so oblekle svojo družino, običajno veliko, in tudi okrasile hišo z brisačami in prti. Ni naključje, da je kolovrat pri kmetih veljal za tradicionalno darilo, ki so ga z ljubeznijo hranili in prenašali iz roda v rod.

V Rusiji je obstajal običaj, da so ljubljenim dekletom podarili kolovrat, ki so ga izdelali sami. Čim bolj spretno jo je mojster izrezljal in poslikal, čim bolj elegantna je bila videti, tem večjo čast je imel. Ruska dekleta so se v zimskih večerih zbirala na srečanjih in s seboj vzela kolovrate, da bi jih pokazala.

Hiše v mestih

Običaji, tako kot življenje, v starodavnih ruskih mestih so imeli nekoliko drugačen značaj kot na vasi. Tukaj praktično ni bilo zemljank (glej sliko).

Življenje starodavne Rusije v mestih se je odražalo v različnih zgradbah. Mestni prebivalci so najpogosteje gradili dvonadstropne hiše, ki so bile sestavljene iz več prostorov. Hiše bojevnikov, duhovščine, knezov in bojarjev so imele svoje razlike. Za posestva so bila nujno dodeljena velika zemljišča, zgrajene so bile brunarice za služabnike in obrtnike ter razna gospodarska poslopja. Življenje starodavne Rusije je bilo za različne segmente prebivalstva različno, kar se je odražalo v vrstah stanovanj. Bojarski in knežji dvorci so bili prave palače. Te hiše so bile okrašene z dragimi preprogami in tkaninami.

Ruski ljudje so živeli v precej velikih mestih. Šteli so več deset tisoč prebivalcev. Vasi in zaselki so lahko imeli le nekaj deset gospodinjstev. V njih se je življenje ohranilo dlje kot v mestih.

Hiše v vaseh

Stanovanjska območja, po katerih so potekale različne trgovske poti, so imela višji življenjski standard. Kmetje so praviloma živeli v majhnih hišah. Na jugu so bile pogoste polzemalnice, katerih strehe so bile pogosto prekrite z zemljo.

V Rusiji so bile severne koče dvonadstropne, visoke, z majhnimi okni (lahko jih je bilo več kot pet). Ob stanovanju so bile zgrajene lope, shrambe in nadstreški. Vsi so bili običajno pod eno streho. Ta vrsta stanovanja je bila zelo primerna za ostre severne zime. Številni elementi hiš so bili okrašeni z geometrijskimi vzorci.

Notranjost kmečkih koč

V starodavni Rusiji je bilo zelo preprosto. Koče v vaseh običajno niso bile videti bogate. Notranjost kmečkih koč je bila urejena precej strogo, a elegantno, pred ikonami je bila v sprednjem kotu velika miza, ki je bila namenjena vsem članom določene družine. Med starinskimi gospodinjskimi predmeti v Rusiji so bile tudi široke klopi, ki so stale ob stenah. Okrašeni so bili z izrezljanimi robovi. Največkrat so bile nad njimi police, ki so bile namenjene shranjevanju posode. Gospodinjski predmeti starodavne Rusije so vključevali postavets (severni kabinet), ki so ga običajno dopolnjevale elegantne slike, ki prikazujejo rože, ptice, konje, pa tudi slike, ki alegorično prikazujejo letne čase.

Ob praznikih je bila miza prekrita z rdečim prtom. Nanj so postavili izrezljane in poslikane posode ter lučke za baklo. Starodavna Rusija je bila znana po svojih obrtnikih iz lesa. Izdelovali so različne jedi. Najlepše so bile starodavne ruske zajemalke različnih velikosti in oblik. Nekateri od njih lahko sprejmejo več veder v prostornini. Zajemalke, namenjene pitju, so bile pogosto v obliki čolna. Njihovi ročaji so bili okrašeni s konjskimi glavami ali izrezljanimi račkami. Zajemalke so bile izdatno dopolnjene tudi z rezbarijami in poslikavami.

Račje zajemalke so bile zajemalke v obliki račk. Izklesane posode, ki so bile podobne krogli, so imenovali bratje. Čudovite soline v obliki konjev ali ptic so izklesali lesni mojstri. Nastale so tudi lepe žlice in sklede. Vse, kar je bilo povezano z življenjem starodavne Rusije, je bilo običajno narejeno iz lesa: zibelke za otroke, možnarji, sklede, košare, pohištvo. Obrtniki, ki so ustvarjali pohištvo, niso razmišljali le o udobju, ampak tudi o lepoti. Te stvari so zagotovo morale razveseliti oko, tako da so tudi najtežje delo kmetov spremenile v praznik.

Oblačila različnih slojev prebivalstva

Tudi po oblačilih je bilo mogoče prepoznati različne segmente prebivalstva. Kmetje in obrtniki, tako moški kot ženske, so nosili srajce iz domačega platna. Moški so poleg srajc nosili hlače, ženske pa krila. Navadni ljudje so pozimi nosili navadne krznene plašče.

Oblika oblačil plemičev je bila pogosto podobna kmečkim, po kvaliteti pa je bila seveda povsem drugačna. Takšna oblačila so bila ustvarjena iz dragih tkanin. Pogosto so bila ogrinjala izdelana iz orientalskih tkanin, vezenih z zlatom. Zimske plašče so izdelovali samo iz dragocenega krzna. Kmečki in meščani so nosili tudi različne čevlje. Samo bogati prebivalci so si lahko privoščili nakup škornjev ali batov (čevljev). Princi so nosili tudi škornje, ki so bili bogato okrašeni z vložki. Kmetje so si lahko privoščili izdelavo ali nakup le čevljev, ki so v ruski kulturi preživeli do 20. stoletja.

Prazniki in lov v starodavni Rusiji

Lov in prazniki starodavnega ruskega plemstva so bili znani po vsem svetu. Ob takih dogodkih so se pogosto odločale o najpomembnejših državnih zadevah. Prebivalci starodavne Rusije so javno in veličastno proslavljali svoje zmage v kampanjah. Med in čezmorsko vino sta tekla kot reka. Služabniki so postregli z ogromnimi krožniki mesa in divjačine. Teh praznikov so se nujno udeležili župani in starešine iz vseh mest, pa tudi ogromno ljudi. Težko si je predstavljati življenje prebivalcev starodavne Rusije brez obilnih praznikov. Car je gostil z bojarji in spremstvom na visoki galeriji svoje palače, mize za ljudi pa so bile na dvorišču.

Lov s sokoli, lov na pse in lov na jastrebe je veljal za razvedrilo bogatašev. Za navadne ljudi so bile zgrajene različne igre, dirke in turnirji. Življenje starodavne Rusije je vključevalo tudi kopališče kot sestavni del, zlasti na severu.

Druge značilnosti ruskega življenja

Otroci v bojarsko-knežjem okolju niso vzgajali samostojno. Dečke pri treh letih so posadili na konja, nato pa so jih dali v varstvo in vzgojo pestunu (torej učitelju). Mladi knezi pri 12 letih so bili poslani v oblast in mesta. Premožne družine so v 11. stoletju začele poučevati tako dekleta kot dečke. Kijevski trg je bil priljubljeno mesto navadnih in plemenitih ljudi. Prodajal je predmete in izdelke z vsega sveta, vključno z Indijo in Bagdadom. Stari Rusi so radi barantali.

V XIII - XV stoletju. plemiči v Rusiji so živeli večinoma v dvorci- dvo- ali trinadstropne stavbe, najprej lesene, pozneje kamnite, z verandami in stolpi. Obdajale so jih visoke lesene ograje z vrati in vratnicami. V središču dvorišča je bilo poleg same graščine še več hiš za služabnike. Tu so zgradili tudi hleve, štale, hleve in kopališča. Zelo bogati ljudje so zgradili svojo cerkev. V bližini dvorišča so bili vrt, zelenjavni vrt in cvetlične grede.

Dvorci so imeli dnevne sobe, svetle sobe- prostori, ki so bili najbolje osvetljeni - tu so žene vezle, tkale, prele itd. Tam je bil tudi prostor za sprejem gostov. zgornja soba(moderna dnevna soba). Ko je bilo mrzlo, so v dvorcih kurili peči. Dim je prišel skozi dimnik. Dvorci so zagotovo imeli ikone, kakovostno in zajetno leseno pohištvo: mize, klopi, stole, skrinje, omare in police za shranjevanje posode itd. V 14.-15. Steklena okna so začela nameščati v hiše najbogatejših ljudi v Moskvi in ​​Novgorodu. Ob mraku so prižigali sveče iz loja ali voska.

Navadni ljudje so živeli v zemljankah, polzemalnicah ali barakah, ki niso imele oken, da bi se dlje ogrele. Takšno ohišje je bilo ogrevano tako rekoč na črno: dimnika ni bilo, dim pa je prihajal skozi luknjo v strehi. Premožnejši kmetje so imeli ograjeno dvorišče: leseno hišo z gospodarskimi poslopji, vrt in zelenjavni vrt. Sestavni element takšne hiše je bila peč. Ogrevala je sobo, v njej so kuhali hrano in pekli kruh, včasih pa so tudi prespali na peči, zlasti v mrzlih zimskih nočeh. Prostor je bil osvetljen z baklami. Pohištvo je bilo revno (miza in dva lava), posoda pa skromna - glineni in leseni lonci, sklede, žlice, noži.

Oblačila so pokazala, da oseba pripada določenemu razredu. Preprosto ljudstvo je nosilo groba oblačila iz domačega blaga – iz konoplje, platna ali volne. Tkanine so bile pobarvane v različnih barvah. Mladi so nosili svetlejša oblačila, starejši pa temnejša. Premožni ljudje so si oblačila šivali iz dragih tujih tkanin.

Moški in ženske so nosili spodnjo srajco, ki ji je sledila vezena srajca. Moški so nosili ozke hlače. Jeseni in pozimi so nosili tudi spremstva, cipune, kaftane, ovčje kožuhe, bogati fevdalci in trgovci pa kožuhe iz medveda, volka, lisice in soblja. Vrhnja oblačila so bila opasana s širokim pasom, na katerega je bila pritrjena vratnica. Plemiči so nosili krznene klobuke, navadni ljudje pa klobučevine.

Ženske srajce so bile dolge, segale so do prstov, na njih pa so bile oblečene sarafane - obleke iz goste tkanine brez rokavov, okrašene z vezenino. Ko je deževalo, so ženske nosile ogrinjala. Pozimi so nosili krznena oblačila: bogati so nosili drago krzno, revni pa poceni krzno. Ruska princesa v 15. stoletju. lahko imel ducat ali celo več plaščev iz najrazličnejšega krzna. Za krznene plašče so skrbeli, jih lepo nosili in jih prenašali kot dediščino. Material s strani

Dekleta so imela spuščene ali spete lase. Poročene ženske so se skrivale pod ruto, na vrhu pa so si nadele kokošnik - pokrivalo z visokim moznikom, okrašenim s polkrožnim ščitom.

Fevdalci in meščani, moški in ženske, so nosili usnjene čevlje in škornje, kmetje pa predvsem copate in škornje.

Jedli so predvsem jedi iz moke in kaše. "Kruh in kaša sta naša hrana," pravi ruski pregovor. Jedli so rženi kruh, občasno tudi pšeničnega. Zajtrk je bil slab, kosilo in večerja pa nasitena. Tradicionalna hrana: rassolnik, zeljna juha, kaša, palačinke, palačinke itd. Jedli so tudi veliko sadja, jagodičja, gob, oreščkov in medu. Pogosto so jedli ribe, mleko, sir, maslo in jajca. Plemičem so postregli z divjadjo (jeleni, zajci, divji prašič, jereb, race), navadni ljudje pa so jedli jagnjetino in teletino.

Niste našli, kar ste iskali? Uporabi iskanje