Povest kot literarna zvrst. Zgodovina nastanka in razvoja. Žanrske značilnosti zgodbe Problem "baroka" v ruski literaturi ХУП v

a) Prisotnost fantastičnega ali mitološkega elementa v zapletu (razmerje med fikcijo in resničnostjo)

V prvi zgodbi je fantastični element zmaj, ki se prav tako spremeni v ribo in živi kot navaden človek. V drugi zgodbi ni fantastičnih elementov kot takih, obstajajo čarobne tablete, ki jih je ropar vzel za vse strupe in bolezni.

b) velikost izdelka

Delo je precej obsežno.

c) zabaven in pustolovski

Ta zgodba je zelo zabavna in pustolovska. Že od samega začetka nas ujame in zaužije. Zelo zanimivo je opazovati vsak nov trik Zhao Zhenga, kako je zavajal ljudi in jim lahko kradel stvari tudi izpred nosu.

e) razplet

e) trajanje delovanja

Akcija se odvija v času vladavine dinastije Jin, torej v okviru 1115-1234.

g) kraj dejanja

V prvi zgodbi je dogajanje območje ob vznožju gore Jiangshan, druga zgodba se odvija v vzhodni prestolnici, ki je v regiji Kaifeng.

h) bistvo konflikta

Izjemen in ugleden človek je izključno zaradi pohlepa zabredel v velike težave in celo plačal z življenjem. Uničilo ga je lastno bogastvo.

2. Sestava:

a) pian-shou (uvodna pesem)

Ali je denar ali pa ga ni - teče kot voda.

Zato ne bodite škrti: vedno podpirajte sirote in vdove.

Nekoč je Shi zgradil palačo v Zlati dolini,

Zdaj, kjer je stal, sta plevel in kvinoja.

b) jihua (kratek začetek)

Uvodna zgodba govori o Shi Chunu, ki je zaradi svojega bogastva doživel nesrečo. Hvalil se je s svojimi zakladi in lepo priležnico, vendar je srečal tekmeca v Wang Kaiju, vladarjevem svaku, in bil usmrčen.

c) zhenghua (glavna pripoved):

Prireditveni del

Dogodkovni del je poln prevar četrtega Songa in njegovega učenca Zhang Fuja. S svojo spretnostjo goljufajo in ropajo ljudi.

Razplet

Napačni ljudje so bili zaprti, prevaranti in tatovi pa so hodili na prostost, opravljali svoje podle stvari v prestolnici, pili draga vina in preživljali noči s slavnimi vlačugami.

Pesniški vložki

Delo spremljajo pesniški vložki na začetku in koncu dela. Prva pesem pravi, da če si bogat, ne bodi skopuh, pomagaj revnim, sicer te ljudje ne bodo spoštovali.

Samo pohlep je pripeljal do

Da se je tukaj, v prestolnici, začel rop,

Toda Bao je prišel - uspelo mu je

Vzpostavite red in mir.

Avtor povzema, da so vse težave in ropi posledica pohlepa ljudi, njihove nenasitne žeje po denarju, vendar se je takrat Bao, sodnik, ki je živel v 11. stoletju, temu lahko uprl. Slovel je po svoji poštenosti in nepodkupljivosti. Kasneje je postal priljubljen lik v kitajski folklori, v kateri nastopa kot moder sodnik, zaščitnik revnih in neupravičeno užaljenih.

3. Tematska razvrstitev:

a) pustolovski

Ta zgodba je pustolovska, saj pripoveduje zgodbo o goljufu Sunu Četrtem in njegovem učencu Zhao Zhongu, ki kradeta bogastvo in dobrine ljudi, zgodba opisuje vsa njuna dejanja.

b) sredstva za opisovanje značaja likov (dialogi, individualizacija govora itd.)

Individualizacija govora likov je povečala učinek pristnosti prikazanih dogodkov in pomagala avtorju, da je bralcu bolj jasno in jasno posredoval idejo.

c) psihološke tehnike

Prva psihološka tehnika je avtorjeva pripoved - to je ravno umetniška oblika, ki avtorju omogoča, da bralca uvede v notranji svet lika, ga prikaže najbolj podrobno in poglobljeno. Tretjeosebna psihološka naracija nam omogoča upodabljanje notranjega sveta mnogih likov, kar je pri prvoosebni pripovedi težava.

Druga tehnika je označevanje povzetkov. Neposredno avtorjevo poimenovanje občutkov in izkušenj, ki se pojavljajo v junakovi duši.

d) satirična usmerjenost

Pohlep, pohlep, želja po denarju in neumnost ljudi so zasmehovani.

d) fantastični element

V prvi zgodbi je fantastični element zmaj, ki se prav tako spremeni v ribo in živi kot navaden človek.

e) morala

Pohlep in skopost ne vodita k dobremu;

g) podobnosti in razlike med zgodbo Song in zgodbo Tang

Podobnosti:

1) prisotnost fantastičnega elementa

2) zabaven

3) dinamičnost

1) velikost – zgodba Song je večja od zgodbe Tang

2) razplet v zgodbi Song ni tako hiter kot v zgodbi Tang Nesmrtni vrtnar Avtor neznan

I. Povest se začne s pesniškimi zgodbami raznih pesnikov o snegu; sneg jih spominja na tri stvari: sol, vrbov puh in hruškov cvet ... Xie Ling-yun vidi sneg v obliki solnih kristalov; Su Dong-po ob pogledu na sneg postane žalosten ob spominu na pesnika Taa; Hsieh Dao-yun primerja sneg z rahlim vrbovim puhom; Gospa Li Yi-an vidi v njem cvetne liste cvetoče hruške. Sledi zgodba o tem, da sneg nadzorujejo tri božanstva: nesmrtnik z Gushejem, Zhou Qiong-ji (gospodar mesta lotosov) in Dong Shuang-cheng, ki shranjuje sneg v prozornem steklenem vrču.
Nekoč so ta božanstva, ko so pripravila pojedino, razbila vrč in vsa zemlja je bila prekrita z močnim snegom. In še ena legenda pripoveduje o duhu snega - beli muli, ki je živela v buči nesmrtnega Hun Yaija. Nekega dne pa je mula pobegnila, se znašla med ljudmi in kožuh mu je odpadel – vsa tla so bila prekrita s snegom.

Torej, ko se potopimo v zimsko vzdušje, izvemo o nekem Wei Shuju, dostojanstveniku, ki je služil pod cesarjem Wujem v letih "Putong". Neke zime je predložil poročilo, v katerem je obsodil budistično vero, ki jo je pokroviteljil Wu Di, Wei Shu pa je bil degradiran, postal je upravitelj cesarskih konjušnic.

Nekega jutra po obilnem sneženju je Wei Shu odkril, da je cesarjev najljubši konj, »lev iz bleščečega žada«, izginil ... Wei je poslal več konjušnikov iskat konja in sledili so njegovim sledim do nekega vrta. Potrkali so in starec je odprl vrata in povedal, da je konj res tukaj. Ponudil jim je poslastico - sladko melono, ki jo je vzel izpod snega, in jim dal še tri melone za svetovalca "od gospoda Zhanga" in odpeljal konja. Wei je bil presenečen in se je hotel starešini zahvaliti ter ga povabil na obisk. Ko je Weijeva žena spoznala, je izvedela, da je Zhang star 80 let in da nima žene ter živi čisto sam. V šali mu je svetovala, naj si poišče spremljevalko, on pa ni želel živeti z žensko svojih let, temveč je namignil, da mu je všeč Weijeva 18-letna hči. Wei se je razjezil in odgnal starca.
Zhang je bil užaljen in se je zaprl v svoj dom. Tri dni kasneje sta dva trgovca Wang Tretji in Zhao Četrti prišla k njemu po rože, starec jima je razkril, da je videti žalosten in bolan. Rekel je, da od njih ne bo vzel denarja za rože, ampak jih je prosil, naj najdejo dva svatca, za kar je poleg tega obljubil še 200 kovancev in kup vina. In našli so svata in ga pripeljali k starcu. Starejši je rekel, da želi hčer gospoda Weia za ženo in jima je obljubil nagrado treh liangov v srebru, kar sta ženski takoj vzeli in odšli. Hoteli so prevarati starca, ker si sami niso upali k Weiju, vendar je Zhang prepoznal njihov načrt, jih dohitel in morali so izvršiti nalogo.

Ko je izvedel za "bodočega ženina" starešino Zhang, se je Wei razjezil in rekel, da se bo poročil z njim le, če bo prejel poročno darilo - 100 tisoč svežnjev kovancev.

Preoblikovanje zgodbe Qin Chuna "Leteča lastovka"

Pred davnimi časi sta živeli dve sestri, živeli sta v revščini in vse, kar sta zaslužili, zapravili za riž, da ne bi umrli od lakote. Čas je minil, sestre so odraščale in ena od njih, Feng-yan, je imela srečo, da je prišla na dvor cesarja Cheng-tija, poleg tega je bila nagrajena z njegovo pozornostjo in obdarjena z visokim položajem. To je izkoristila in svojo sestro Zhao Yi odpeljala na sodišče.

Feng-yan ni bila zvesta cesarju in ga je varala, enkrat pa so jo skoraj ujeli pri izdaji. Po tem je bilo cesarjevo zaupanje izgubljeno in hotel je celo usmrtiti cesarico, vendar je njena sestra rotila Cheng-dija, naj tega ne stori in je Feng-yana pomilostil.

Po tem se je cesar razvnel z ljubeznijo in strastjo do Zhao Yi in od takrat naprej ni več hodil v cesaričine sobane, zaradi česar je zelo trpela.

Na Feng-yanin rojstni dan sta jo obiskala cesar in Zhao Yi, in ko je cesarja spomnila na njuno nekdanjo ljubezen, se je ponovno navdušil nad njo in ostal sam z njo.

Po tem se je Feng-yan odločila posnemati njeno nosečnost, vendar ji kljub vsemu trudu ni nič uspelo. Toda istočasno ena od služkinj rodi v palači in Zhao Yi, ki je izvedela za to, iz ljubosumja ubije rojenega otroka. In to se zgodi več kot enkrat.

Čas je minil in cesar ni več tako mlad, ne more več zadovoljiti potreb Zhao Yi, zato začne jemati posebno tinkturo, a nekega dne zaužije prevelik odmerek in zaradi tega umre. Zaradi šoka in strahu je Zhao Yi naredil samomor.

In vdova cesarica, ki je izgubila vso oblast, ostane živeti na dvoru. Nekega dne se ponoči zbudi v mrzlem znoju in reče, da je sanjala cesarja Chengdija, ta jo je povabil k sebi, ji naročil, naj jo pogosti s čajem, in na vprašanje, kje je Zhao Yi, je odgovoril, da zato, ker je ubijal njegove otroke, je bila za tisoč let spremenjena v želvo in zaprta v hladni jami.

II. Analiza zgodbe.

1. Žanrske značilnosti zgodbe:

a) zgodba temelji na resničnih zgodovinskih dogodkih z elementi fikcije;

b) majhnost dela;

c) zabavno-pustolovski: zgodovinski dogodki se nam opisujejo precej dinamično; Opisana so doživetja in občutki likov;

e) nepričakovan konec, z elementi poučevanja;

e) časovno obdobje: doba dinastije Song (960-1279)

g) prizorišče: palača cesarja Chengdija

h) bistvo konflikta: neuslišana ljubezen do cesarja, prisili junakinje v skrajne ukrepe, ki kršijo vse moralne standarde vedenja tistega časa

2. Sestava:

a) pian-shou (uvodna pesem) - odsoten

c) zhenghua (glavna pripoved): prozna pripoved z elementi dialoga, sklepanja, opisov

Razstava: prvi opisi junakov in njihove zgodbe, ki deloma temeljijo na zgodovinskih dejstvih;

dogajalni del: dinamičen razvoj zapleta (vzpon Feng-yan (tedaj njene sestre), njena izdaja, cesarjeva ljubezen do Zhao Yi in lažna nosečnost Feng-yan)

razplet: razkritje lažne nosečnosti, druga stran ljubezni Zhao Yija, starost in nato smrt cesarja in njegove ljubice

pesniških vložkov ni

3. Tematska razvrstitev.

a) zgodovinska, pustolovska novela s prisotnostjo ljubezenske lirike

b) sredstva za opisovanje značaja likov (dialogi, podrobni opisi, manifestacije osebnosti likov.)

c) psihološke tehnike: sanje in vizije, tretjeosebno pripovedovanje.

d) satirična naravnanost: eden najvplivnejših ljudi na svetu umre zaradi prevelikega odmerka zdravil, ki sta jih popila, da bi zadovoljila svojo ljubico.

f) morala: človekovi grehi in grozodejstva se mu bodo povrnili dvojno, če ne v tem življenju, pa po njem.

Sklepi

Hiter razcvet kmetijstva in pospešena urbanizacija nakazujeta obdobje Song kot pomembno stopnjo v razvoju kitajske kulture. Dinamični kulturni in gospodarski razvoj Kitajske nam omogoča sklepati, da je bila Kitajska na začetku drugega tisočletja ne le največja, ampak tudi najbolj razvita država tedanjega sveta.

Premoč Kitajske v obravnavanem času se ni dogajala le na proizvodnem področju. Tako je bila Kitajska po stopnji pismenosti (20 - 30 % prebivalstva) vsaj za red velikosti pred Zahodno Evropo, kar je pričalo o uspešnosti urbanizacije ter kulturni in socialno-ekonomski zrelosti kitajske družbe. Ta vzpon na duhovnem in materialnem področju - tako imenovani »fenomen pesmi« - je postal izraz pomembnega razvojnega potenciala tradicionalne družbe in visokega vzpona njene kulture.

Kultura obdobja Song je dosegla uspeh. Kitajska kultura je izvirna in edinstvena. Literatura tega obdobja je povezana z naravo, natančneje z odnosom človeka do narave. V literaturi so se pojavile različne zvrsti pesmi, kot so: huaben, qi. Edinstvena kitajska ljudska zgodba je huaben.

Pravljice in kratke zgodbe iz obdobja Song so na Kitajskem spadale med nizke žanre literature. Nova zvrst ljudske zgodbe, huaben, je bila priljubljena med preprostim ljudstvom in tako ostaja še danes.

Literatura

1. Dunhuang bianwen ji yinyan (Uvod v "Zbirko Dunhuang bianwen") // Dunhuang bianwen ji ((Zbirka Dunhuang bianwen). T.1.P.4-17

2. Zhelohovtsev A.N. Huaben - urbana zgodba srednjeveške Kitajske, M: Nauka, 1969, str.117-119

3. Klyuchevsky V.O Tečaj ruske zgodovine M: Mysl, 1988.4.2.P.47

4. Likhachev D. S. Človek v literaturi starodavne Rusije M.: Nauka, 1970, str. 134

5. Riftin B. Literatura starodavne Kitajske // Poezija in proza ​​starodavnega vzhoda M.: Khud.liter., 1973, str.259

6. Riftin B. Zgodovinski ekopej in folklorna tradicija na Kitajskem. M.: Nauka, 1970. Str. 11; Chuban shomin (Predgovor iz založbe) // Dunhan bianwenji (Zbirka Dunhuang bianwen). Peking, 1984. T.1.

7. Riftin B.L. Historical ecopea...P.11-12;P.1.

8. A. Stuzhina E.P. Kitajsko mesto 10-13. M.; Znanost, 1979; Kryukov M.V., Malyavin V.V., Somfonov M.V. Kitajski etnos v srednjem veku M.: Nauka, 1984. Str.101 -104

9. Sergejev A.L. Kitajski zgodovinski roman iz 16. stoletja "Zgodba o hrabrih junakih". Avtorski povzetek. dis. dr. Philol. Nauk.M., 1985.P.12

10. Sergejev A.L. O vlogi tradicije v srednjeveški kitajski literaturi // Osma znanstvena konferenca "Družba in država na Kitajskem". M.: Science, 1977. P.155

11. Zhongguo wenxiushi (Zgodovina kitajske književnosti). Peking: Renming Wenxue Chubanshe, 1989. Vol.4. Str.122-123.

12. Guo Zhenyi. Zhongguo xiaoshuo shi. (Zgodovina kitajske proze). Šanghaj: Shanghai Shudian, 1987. Str. 284; Zhongguo Wenxue. Str.56.

ZGODBA. Beseda "zgodba" izvira iz glagola "povedati". Starodavni pomen izraza - "novice o nekem dogodku" kaže, da ta žanr vključuje ustne zgodbe, dogodke, ki jih je videl ali slišal pripovedovalec. Pomemben vir tovrstnih »zgodb« so kronike ( Zgodba minulih let itd.). V starodavni ruski literaturi je bila "zgodba" vsaka pripoved o kakršnih koli dogodkih ( Zgodba o Batujevi invaziji na Ryazan, Zgodba o bitki pri Kalki, Zgodba o Petru in Fevroniji itd."

Sodobna literarna kritika opredeljuje »povest« kot epsko prozno zvrst, ki zavzema vmesno mesto med romanom na eni strani ter novelo in povestjo na drugi strani. Vendar samo glasnost ne more označevati žanra. Romani Turgenjeva Plemiško gnezdo in Dan prej manj kot nekatere zgodbe, npr. Dvoboj Kuprina. Kapitanova hči Puškin ni velik po obsegu, vendar je vse, kar se zgodi z glavnimi junaki, tesno povezano z največjim zgodovinskim dogodkom 18. stoletja. - Pugačov upor. Očitno je zato poklical sam Puškin Kapitanova hči ne zgodba, ampak roman. (Zelo pomembna je avtorjeva opredelitev žanra).

Ne gre toliko za obseg, kot za vsebino dela: pokritost dogodkov, časovni okvir, zaplet, kompozicijo, slikovni sistem itd. Tako trdijo, da zgodba običajno prikazuje en dogodek v življenju junaka, roman celotno življenje in zgodba niz dogodkov. Toda to pravilo ni absolutno; meje med romanom in povestjo, pa tudi med povestjo in kratko zgodbo, so tekoče. Včasih se isto delo imenuje zgodba ali roman. Torej, Turgenjev je najprej poklical Rudina zgodbo, nato pa roman.

Žanr povesti je zaradi vsestranskosti težko enoznačno opredeliti. V. Belinsky je o posebnostih zgodbe zapisal: »So dogodki, so primeri, ki ... ne bi bili dovolj za dramo, ne bi bili dovolj za roman, a so globoki, ki se v enem trenutku tako koncentrirajo veliko življenja, ki ga ni mogoče živeti stoletja: zgodba jih ujame in zapre v svoj ozek okvir. Njegova oblika lahko vsebuje vse, kar želite - lahkotno skico morale, jedko sarkastično norčevanje iz človeka in družbe, globoko skrivnost duše in kruto igro strasti. Kratka in hitra, lahkotna in globoka hkrati, leti od teme do teme, cepi življenje na malenkosti in trga liste iz velike knjige tega življenja.«

Nekateri literarni znanstveniki (V. Kozhinov in drugi) predlagajo drugačen sistem epskih žanrov: tiste, ki so zakoreninjene v ustni ljudski umetnosti (zgodba in novela), in tiste, ki so nastale le v pisni literaturi (roman, novela). Zgodba skuša pripovedovati o določenih dogodkih. To so Večeri na kmetiji blizu Dikanke Gogol, Prva ljubezen Turgenjeva in drugih je bolj očiten odnos avtorja (ali pripovedovalca) do upodobljenega kot v romanu ali noveli. Zato so za povest značilna dela biografske narave. ( Otroštvo, fantovščina, Mladost L. Tolstoj, Življenje Arsenjeva I. Bunina in drugi).

V večini evropske literature povest ni ločena kot posebna zvrst. Druga stvar je ruska literatura. V vsaki literarni dobi so nastale zgodbe, ki so ostale zapisane v zgodovini književnosti. Tako se je v dobi sentimentalizma pojavila zgodba N. Karamzina Uboga Lisa. Od leta 1820 je zgodba postala vodilni žanr. Romantične zgodbe N. Bestužev-Marlinskega in V. Odojevskega pomenijo zmagoslavje romantike v ruski literaturi. Tipično za literaturo 19. stoletja. Podoba "malega človeka" je bila prvič odkrita v Puškinovi zgodbi Načelnik postaje. Gogoljeve peterburške zgodbe so dokazale, da zgodbi ni tuja groteska. Tudi vsi realistični pisci 2. polovice 20. stoletja so se poklonili žanru povesti. ( Plemiško gnezdo, Dan prej Turgenjeva, Smrt Ivana Iljiča L. Tolstoj, Bele noči, Netočka Nezvanova Dostojevskega in mnogih drugih. itd.).

V začetku 20. stol. nastajajo takšne zgodbe Življenje Vasilija Fiveyskyja in okrožje E. Zamjatina, ki spominja na starodavni žanr življenja svetnikov, s čimer potrjuje tezo M. Bahtina: žanr je »spomin literature«.

V tridesetih letih 20. stoletja sta se v ruski literaturi spodbujala roman in ep (monumentalnost je bila dobrodošla ne le v arhitekturi, ampak tudi v vseh drugih oblikah umetnosti). Toda z začetkom "odmrznitve" ( glej tudi KNJIŽEVNOST ODTALITVE), ko se je literatura spet obrnila k usodi določene osebe, postane zgodba spet pogost žanr - tako v "vasi" in "mestu" kot v vojaški prozi.

V sodobni literaturi se zgodba poleg kratke zgodbe pojavlja v vseh njenih različicah: od socialno-psihološke do fantazijske in detektivske.

Ljudmila Polikovskaja

LEKCIJE UČITELJEV PENZE

So zelo različni, penzenski besedni ustvarjalci: mladi in izkušeni, ki imajo svoj poklicni slog ali delajo šele prve korake na področju poučevanja. Vendar jih združuje ena stvar: želja po učenju (v nobeni drugi regiji Rusije ni tako velike publike na metodološkem seminarju), izmenjava izkušenj s kolegi (lekcije, ki jih obiskuje do petdeset ljudi, niso izjema pri zanje pravilo, temveč norma), pri pouku aktivno uporabljajo precej nenavadne oblike dela, kot so delo v skupinah in parih, igranje vlog in mnoge, mnoge druge. Verjetno tudi učitelji v svojih iskanjih niso brez napak, a vedo: ne delajo napak le tisti, ki nič ne delajo. In delajo, poučujejo literaturo. kako Drugače. Na straneh zapiskov je jasno razvidna edinstvena učiteljeva pisava. Predstavljeni so tako, kot so jih naredili učitelji sami. Res je, da so bili v procesu priprave gradiva za objavo narejeni manjši slogovni popravki in podane metodološke pripombe. Na žalost niso vsa gradiva iz lekcij učiteljev Penze našla svoje mesto v tem seminarju, opravičujem se svojim kolegom, ki so bili prezrti, in obljubim, da se bom izboljšal: pripravil nove lekcije učiteljev iz Penze za objavo in bralce seznanil z novimi vrednimi imeni.

Semeniško gradivo "Lekcije učiteljev Penze" za objavo
pripravila Elena Romanicheva (GPI, Moskva)

Lekcija učitelja I.V. Belonuchkina (šola št. 51)

Značilnosti žanra pravljice (na podlagi zgodbe N.V. Gogola "Noč pred božičem"). 5. razred

Uvodni pogovor(med pogovorom se učenci lahko obrnejo na kazalo in ustrezne dele učbenika za 5. razred »V svetu književnosti«)

• Spomnite se, na katere tri vrste delimo literaturo.
• Kaj veš o posameznem rodu?
• Spomnite se, katere epske zvrsti smo se učili v 5. razredu. Na katere zgodbe ste naleteli? Katere zgodbe ste prebrali sami? Ali lahko prepoznate žanrsko pestrost katerega izmed njih?

Kateremu tipu zgodb po vašem mnenju pripada N.V.? Gogoljeva "Noč pred božičem"?

Delajte na temo

Pozorno preberite temo lekcije, napisano na tabli. Ali razumete, kaj moramo storiti danes? Kaj lahko rečete o žanru? pravljica?

(Tu sta združena dva žanra - pravljica in zgodba.)

Da bi določili žanrske značilnosti pravljice, se moramo spomniti značilnosti pravljice in značilnosti zgodbe ter videti, kako so združene v enem delu. Če želite to narediti, se obrnemo na učbenik in ponovno preberemo fragment iz razdelka »Literarna pravljica«, ki smo ga že preučevali (str. 78–79, 1. del). V bistvu moramo storiti isto, kot sta storila Avtor in starka-pravljica, le da svoje razmišljanje ne oblikujemo v obliki dialoga, ampak v obliki tabele. Naloga se izvaja po možnostih: prva - identificira in oblikuje znake pravljice, druga - znake zgodbe.

Končana tabela je lahko videti takole:

Znaki pravljice

Boj med dobrim in zlim. Zmaga dobrega. (Dobro poosebljajo ljudje, ki verujejo v Boga in so Bogu poslušni, zlo pa so zli duhovi.) Magično število je »tri« (tri zmage Vakule). Elementi zapleta pravljice (stanje, junakovo potovanje, poroka). V zgodbi ni čarobnih predmetov ali darovalcev. Pravljični junaki (prekleto, čarovnica; vendar brez Koščeja ali Zmeja Goriniča). Hudič je upodobljen kot človek; mešanica pravljičnega in resničnega (opis hudiča, Patsyuk, Solokha). Ime vas spravi v čarobno razpoloženje.

Zajema veliko časovno obdobje, vendar se zahvaljujoč pravljici vsi dogodki odvijajo v eni noči. Opisani so resnični dogodki (življenje ukrajinske vasi na božično noč, zgodovinski dogodek - potovanje kozakov k kraljici). Veliko junakov. Glavna zgodba: Vakula-Oksana in številne veje iz nje: Vakula-Chub, Vakula-hudič, Solokha-Chub. Znaki glavnih likov so podani v razvoju (Oksana - na začetku in koncu zgodbe). Vloga pokrajine vas postavi v pravljično, čarobno razpoloženje.

Po pogovoru in izpolnitvi tabele dobijo učenci nalogo: v skupinah pripravijo sporočilo-utemeljitev, katere teza je lahko naslednja trditev: "Noč pred božičem" N.V. Gogol - pravljica", in dokaze lahko vzamete iz mize.

domača naloga

Priprave na ustvarjalna delavnica"Kakšen je, pravljični junak?" (v učbeniku - "Preizkus peresa", str. 222). In za to bo moral vsak od vas za nekaj časa postati pisatelj-pripovedovalec in si izmisliti svojega pravljičnega junaka, govoriti o njegovem videzu in dogodkih, ki razkrivajo njegov značaj.

Spomnimo se, kaj vemo o pravljičnih junakih zgodbe? Lahko so smešni, kot Carlson, smešni, kot Pipi Nogavička. Najpomembneje pa je, da so nenavadni in vedno zmagajo, ko se zavzamejo za dobro. Dogajajo se jim fantastični dogodki, vendar se obnašajo v resničnem svetu.

Metodični komentar

• Ta lekcija ponuja nekoliko drugačen način razumevanja žanrskih značilnosti zgodbe N.V. Gogolov "Noč pred božičem". Vse delo je strukturirano kot priprava na ustni esej-utemeljitev o predlagani temi, pozornost pa je usmerjena na naloge, ki jih daje učitelj: "prepoznaj in oblikuj", to pomeni, da pozornost študentov ni usmerjena le na vsebino strani izjave, ampak tudi na njeno natančno registracijo govora S tem pristopom k dokončanju naloge se učenci naučijo izogibati opisnemu jeziku. Pomembno je tudi sklicevanje na učbenik, ki je namenjen pomoči učencem pri delu. Tako se učbenik za 5. razred uporablja ne le kot »zbirka besedil«, ampak izpolnjuje svojo glavno funkcijo kot učni pripomoček.
• Zanimiva je tudi domača naloga: priprava na ustvarjalno delavnico, podana je kot »v nasprotju« z vrsto dejavnosti, s katero se je učenec ukvarjal pri pouku. S ponudbo naloge v tej formulaciji učitelj sledi poti, ki jo je predlagal M.A. Rybnikova: "Od malega pisatelja do velikega bralca." To je po eni strani, po drugi strani pa predlagana vrsta naloge - literarno-ustvarjalna (in ne analitična, kot je bilo v lekciji) zagotavlja enotnost čustvene in intelektualne dejavnosti.

ZGODBA. Beseda "zgodba" izhaja iz glagola "povedati". Starodavni pomen izraza "novica o nekem dogodku" kaže, da ta žanr vključuje ustne zgodbe, dogodke, ki jih je videl ali slišal pripovedovalec. Pomemben vir takšnih »zgodb« so kronike (Povest minulih let itd.). V starodavni ruski literaturi je bila »zgodba« vsaka pripoved o katerem koli dogodku (Zgodba o Batujevi invaziji na Rjazan, Zgodba o bitki pri Kalki, Zgodba o Petru in Fevroniji itd.).

Sodobna literarna kritika opredeljuje »povest« kot epsko prozno zvrst, ki zavzema vmesno mesto med romanom na eni strani ter novelo in povestjo na drugi strani. Vendar samo glasnost ne more označevati žanra. Turgenjeva romana Plemiško gnezdo in Eva sta manjša od nekaterih zgodb, na primer Kuprinovega dvoboja. Puškinova Kapitanova hči ni velika po obsegu, vendar je vse, kar se zgodi glavnim likom, tesno povezano z največjim zgodovinskim dogodkom 18. stoletja. - Pugačov upor. Očitno je zato sam Puškin Kapitanovo hčer imenoval ne zgodba, ampak roman. (Zelo pomembna je avtorjeva opredelitev žanra).

Ne gre toliko za obseg, kot za vsebino dela: pokritost dogodkov, časovni okvir, zaplet, kompozicijo, slikovni sistem itd. Tako trdijo, da zgodba običajno prikazuje en dogodek v življenju junaka, roman celotno življenje in zgodba niz dogodkov. Toda to pravilo ni absolutno; meje med romanom in povestjo, pa tudi med povestjo in kratko zgodbo, so tekoče. Včasih se isto delo imenuje zgodba ali roman. Tako je Turgenjev Rudina najprej imenoval zgodba, nato pa roman.

Žanr povesti je zaradi vsestranskosti težko enoznačno opredeliti. V. Belinsky je o posebnostih zgodbe zapisal: »So dogodki, so primeri, ki ... ne bi bili dovolj za dramo, ne bi bili dovolj za roman, a so globoki, ki se v enem trenutku tako koncentrirajo veliko življenja, ki ga ni mogoče živeti stoletja: zgodba jih ujame in zapre v svoj ozek okvir, lahko vsebuje vse, kar hočeš - lahkotno skico morale, jedko sarkastično norčevanje iz človeka in družbe, globoko skrivnostnost. duša in kruta igra strasti Kratka in hitra, lahkotna in globoka skupaj leti od predmeta do predmeta, cepi življenje na malenkosti in trga liste iz velike knjige tega življenja.«

Zgodovina nastanka.

I. ZGODBA V STARORUSKI KNJIŽEVNOSTI. - Prvotni pomen besede "P." v naši stari pisavi je zelo blizu svoji etimologiji: P. - pripovedovano predstavlja celovito pripoved. Zato je njegova uporaba zelo prosta in široka. Tako je P. pogosto imenoval hagiografska, pripovedna, hagiografska ali kronična dela (na primer »Zgodba o življenju in deloma o čudežih, Izpoved blaženega Mihaela ...«, »Zgodbe o modrih ženah« ali slavni » Glej povest minulih let« itd.)

Osrednjo linijo razvoja pripovednih žanrov dajejo posvetne zgodbe, ki so v razmerah svojega časa nosile v sebi težnjo po razvoju leposlovja kot takega. Cerkveni (prevladujoči) žanri sami po sebi niso mogli služiti vsem potrebam, vsem vidikom družbene prakse razreda: naloge organiziranja posvetne oblasti, vsestranske razredne vzgoje in končno so zahteve po radovednosti in želja po zabavnem branju zahtevale več. vsestransko literaturo. Odgovarjajoč na vse te potrebe, usmerjene v resnično življenje, v njegove »posvetne« plati, je bila ta literatura sama na splošno bolj realistična in daleč od asketizma cerkvenih spisov, čeprav je bil ta realizem pogosto zelo relativen; zgodovinske, geografske itd. teme so bile tako prežete s čudovitimi legendarnimi elementi, da so bila dela, ki so jih razvila, včasih zelo fantastične narave ("Aleksandrija", "Devgenijevo dejanje" itd.)

Poleg vojaških pesmi so v naši srednjeveški književnosti zavzemale pomembno mesto politične in versko-politične pesmi, ki so za uveljavljanje določene politične ideje uporabljale psevdozgodovinske ali legendarne zaplete, včasih izposojene iz prevodne literature. Takšne so legende o Babilonskem kraljestvu in Beli kravi, ki odražajo boj za prevlado Moskve in Novgoroda, dela Ivana Peresvetova iz 16. stoletja, ki utelešajo protibojarski politični program službenega plemstva, P. o Petra in Fevronije itd.

II. ZGODBA V KNJIŽEVNOSTI PREHODNEGA IN NOVEGA OBDOBJA. - Šele v poznejšem obdobju naše srednjeveške književnosti se v njej pojavljajo vsakdanje, pustolovske, na splošno o »navadnih« ljudeh in posvetne pesmi, zgrajene na umetniški izmišljotini. To se zgodi šele v 17. stoletju, v obdobju, ko se je zaradi zaostrovanja fevdalnih nasprotij, napredka plemstva in trgovcev, oslabitve vloge cerkve in s tem povezanega vsakdanjega prestrukturiranja začelo rusko leposlovje rasla, se ločila od cerkvene, zgodovinske in publicistične literature ter se osvobodila prevladujoče avtoritete verske dogme. Na podlagi zgledov zahodnoevropske meščanske književnosti vzhajajoče plemstvo, napredni del trgovcev in napredne skupine malega meščanstva ustvarjajo lastna, praviloma realistično usmerjena dela, ki odražajo nove družbene in vsakdanje odnose, ter razvijajo metode umetniškega vsakdana. pisanje (»Zgodba o Frolu Skobejevu«, »Zgodba o Karpu Sutulovu«, »Zgodba o Erši Eršoviču« itd.). Konservativne skupine, zlasti konservativni del trgovskega sloja, se niso izognile vplivu novih literarnih smeri in ustvarile dela, ki so nenavadno združevala elemente vsakdanjega realizma s konservativnimi verskimi in legendarnimi motivi in ​​idejami. Takšni sta "Zgodba o Savvi Grudcinu" in P.-pesem "O gori nesreče"

Vse večja zapletenost družbenega življenja ob krepitvi meščanskih odnosov, širjenje in poglabljanje umetniških in spoznavnih zmožnosti literature - vse to določa napredek na področju umetniške proze kratke zgodbe (novele) kot oblike, ki izpričuje umetnikovo ustvarjalnost. sposobnost izolacije posameznega trenutka iz splošnega toka vsakdanjega življenja in roman kot oblika, ki predpostavlja sposobnost reflektiranja kompleksa različnih vidikov realnosti v njihovi večplastni povezanosti. Ob takšni diferenciaciji pripovednih oblik dobi pojem »zgodba« novo in ožjo vsebino, saj zavzema tisti vmesni položaj med romanom in kratko zgodbo, ki ga običajno označujejo literarni teoretiki. Ob tem se seveda spreminja sama narava P. v novi literaturi in se razkriva v drugačnih razmerjih. P.-jev srednji položaj med kratko zgodbo in romanom določa predvsem obseg in kompleksnost realnosti, ki jo delo zajema: kratka zgodba govori o katerem koli življenjskem dogodku, roman ponuja cel kompleks prepletov. črte ploskve

Mesto, ki ga P. zaseda v novi ruski literaturi, je drugačno. V 2. polovici 18. stol. in prvi tretjini 19. stol. v dominantnem slogu, to je v slogu različnih skupin plemstva, se postavljajo pretežno pesniške in dramske zvrsti. Samo za konservativni plemeniti sentimentalizem, ki kliče po preprostosti in naravnosti, je poezija značilna zvrst (Karamzin). Kasneje, v 30. letih, ko je proza ​​začela izjemno intenzivno rasti, je P. Torej, Belinski v 30. letih skupaj z romanom stopil v ospredje. trdil: »Zdaj se je vsa naša literatura spremenila v roman in povest« (»O ruski povesti in Gogoljevih zgodbah«). Razvoj zgodbe je nedvomno povezan s pozivom literature k "prozaični", vsakdanji resničnosti (Belinsky ne zaman nasprotuje P. in romanu "junaški pesmi" in odi klasicizma), čeprav je ta resničnost sama avtorji lahko dojemajo v romantičnem vidiku (na primer Gogoljeve zgodbe iz Sankt Peterburga, številne zgodbe V. Odoevskega, Marlinskega, dela N. Polevoya, kot so »Blaženost norosti«, »Emma« itd. .). Med zgodbami 30. let. veliko jih je bilo z zgodovinsko tematiko (romantične zgodbe Marlinskega, zgodbe Veltmana itd.). Vendar pa so resnično značilne za dobo, nove v primerjavi s prejšnjo stopnjo, zgodbe z realističnim stremljenjem, naslovljene na sodobno, pogosto vsakdanje življenje ("Belkinove zgodbe" Puškina, meščanske in malomeščanske vsakdanje zgodbe Pogodina, N. Pavlov, N. Polevoy, Stepanov in drugi ; med romantiki - V. Odoevsky in Marlinsky - imajo podobno "posvetno zgodbo", posvečeno psihologiji in vsakdanjemu življenju "salona").

Z nadaljnjim razvojem ruske književnosti, v kateri začne roman igrati vse pomembnejšo vlogo, P. še vedno ohranja dokaj vidno mesto. P. kot najbolj »neumetno«, preprosto in hkrati široko obliko intenzivno uporabljajo vsakdanji pisci. Značilni primeri takih gospodinjskih P. so bili navedeni npr. Grigorovič ("Anton Goremyka" itd.); klasični realisti (Turgenjev, L. Tolstoj, Čehov idr.) dajejo pretežno psihološke upodobitve, z večjim ali manjšim razkrivanjem družbene pogojenosti in tipičnosti prikazanih pojavov. torej. prir. v celotnem 19. stoletju. P. predstavljajo skoraj vsi večji prozni pisci (Puškin, Gogolj, Turgenjev, L. Tolstoj, Dostojevski, Čehov, Korolenko idr.), pa tudi vrsta manjših. Približno enak delež povest ohranja tudi v delih naših sodobnih pisateljev. Izjemen prispevek k literaturi P. je dal M. Gorky s svojimi avtobiografskimi zgodbami ("Otroštvo", "V ljudeh", "Moje univerze"), katerih strukturna značilnost je velik pomen likov, ki obdajajo glavnega značaj. P. je zavzel močno mesto v delih številnih drugih sodobnih pisateljev, ki so služili za oblikovanje najrazličnejših tematskih sklopov. Dovolj je, da poimenujemo tako priljubljena dela sovjetske literature, kot so "Čapajev" Furmanova, "Taškent - mesto žita" Neverova, "Plav" Ljaška in mnoga druga. itd. Ta poseben vidik, v katerem se resnično življenje odraža v P. zaradi svojih strukturnih značilnosti, ohranja svoje mesto v sovjetski literaturi. Hkrati "enolinearnost" P., dobro znana preprostost njegove strukture v literaturi socialističnega realizma, sploh ne gre na račun globine družbenega razumevanja reflektiranih pojavov in estetske vrednosti. dela. Takšni primeri proletarske literature, kot so zgoraj omenjena dela M. Gorkega, jasno potrjujejo to stališče.

V zahodnoevropski literaturi, ki je že dolgo zelo razvita in žanrsko raznolika, najdemo še večjo prevlado kratkih zgodb in romanov, vendar je tam nastalo več velikih avtorjev (Mérimée, Flaubert, Maupassant, Dickens, Hoffmann itd.). dela, ki se razlikujejo po svojih značilnostih P.

To poglavje obravnava predvsem zgodovino nastanka žanra zgodbe, njene značilnosti, probleme, tipologijo. Razdeljen je na dva odstavka: prvi odstavek je neposredno posvečen zgodovini žanra, drugi pa tipologiji zgodbe prve tretjine 19. stoletja.

Opredelitev žanra povesti v sodobni literarni kritiki

Prozna zgodba - ena izmed žanrskih različic povprečne epske oblike (poleg novele, povesti in nove, nekanonične pesmi), ki jo odlikuje naslednji sistem stalnih strukturnih značilnosti: 1) na področju »dogodek, ki se pripoveduje« - prevlada ciklične sheme zapleta, situacija preizkušanja junaka in dejanja kot posledica etične izbire, načelo obratne (»zrcalne«) simetrije v razporeditvi najpomembnejših dogodkov ; 2) v strukturi »dogodka same pripovedi« - njen nereflektiven značaj, naklonjenost časovni distanci, vrednotenjska osredotočenost pripovedi na etično pozicijo junaka in možnost avtoritativne sumarne pozicije, težnja po premisleku glavni dogodek in mu dati alegorično posplošen pomen (vzporedno vstavljen zaplet ali dodatni analog v finalu); 3) z vidika "območja konstrukcije podobe" junaka - resnost, neenaka vrednost prikazanega sveta realnosti avtorja in bralca ter hkrati potencialna bližina obzorij značaja in pripovedovalec (lahko se realizira v finalu); korelacija junaka in njegove usode z znanimi vzorci vedenja v tradicionalnih situacijah in s tem interpretacija osrednjega dogodka kot »primera« (pogosto začasnega odstopanja od norme), pa tudi črpanje življenjskih naukov iz pripovedovane zgodbe. Poetika: slovar aktualnih izrazov in pojmov / Pogl. znanstveni nadzornik N.D. Tamarchenko / M., 2008.

Povest je v sodobni ruski literarni teoriji srednja po obsegu besedila oz plot epska prozna zvrst, vmesna med zgodba in roman. V svetovni literaturi največkrat ni jasno ločena. V stari ruski literaturi povest ni bila žanr; ta beseda je označevala dela različnih vrst, vključno s kronikami ("Zgodba preteklih let"). V 18. stoletju so se pojavile avtorjeve poetične zgodbe: I. F. Bogdanovich "Darling" (1778) - "starodavna zgodba v svobodnih verzih", "Dobromysl" (pozno 1780) - "starodavna zgodba v verzih." Satirični "Kaib" (1792) I. A. Krylova, ki spominja na Voltairove "orientalske zgodbe", ima podnaslov "orientalska zgodba". A. S. Puškin je uporabil besedo "zgodba" v svojih pesmih: "Kavkaški ujetnik" (1820-21), "Bronasti jezdec" (1833). Zgodnje zgodbe N. V. Gogolja so krajše od njegovih kasnejših, Taras Bulba (1835) pa je po dolžini primerljiv z nekaterimi romani iz 1830-ih. M. Gorky je svoji kroniki v štirih zvezkih »Življenje Klima Samgina« dal podnaslov »zgodba«, s čimer je očitno najprej poudaril, da to ni roman, ampak pripoved na splošno. V zadnji tretjini 20. stoletja so bili pisci, ki so se posebej odlikovali v povesti, ker je bila srednja zvrst manj kritizirana kot velika. To je zrel Yu.V.Trifonov, zgodnji Ch.T.Aitmatov, V.G.Rasputin, V.V.Bykov. Literarna enciklopedija pojmov in pojmov / ur. A. N. Nikolyukina / M, 2001.-- 1600 stb.

Prvotni pomen besede »zgodba« v naši stari pisavi je zelo blizu njeni etimologiji: zgodba je tisto, kar se pripoveduje, predstavlja celovito pripoved, zato se uporablja svobodno in široko. »Tako so zgodbo pogosto imenovali hagiografsko, pripovedno, hagiografsko ali kronično delo (na primer »Zgodba o življenju in deloma o čudežih, Izpoved blaženega Mihaela ...«, »Zgodba o modrih ženah«). ali znana »Povest minulih let« itd.). In obratno, v naslovih starodavnih zgodb lahko najdemo izraze »Legenda«, »Življenje«, »Dejanja«, po latinsko. “gesta”, “Beseda”, običajna na Zahodu, z moralno razlago - pogosto “Prispodoba”, kasneje “Butt” (tj. Primer). Vinogradov V V . , Najljubša dela: O jeziku umetniške proze. [T. 5]. M., 1980. Kljub temu je stara zgodba tesno prepletena z večino drugih pripovednih žanrov. V premalo diferencirani, »sinkretistični« stari pisavi je povest splošna žanrska oblika, v kateri se prepletajo skoraj vse pripovedne zvrsti: hagiografska, apokrifna, kronična, vojaško-epska itd. Za povest je značilna koherentna predstavitev ne enega, temveč ampak cela vrsta dejstev, ki jih združuje eno samo jedro. Osrednjo linijo razvoja pripovednih žanrov dajejo posvetne zgodbe, ki so v sebi vsebovale tendenco razvoja fikcije. Hkrati je primerjalna preprostost družbenih odnosov in njihovih vsakdanjih manifestacij ter primitivnost kognitivnih zmožnosti literature določila enolinearnost zapleta, »enodimenzionalnost« starodavnih del, značilnih za zgodbo. Šele v poznejšem obdobju srednjeveške književnosti so se pojavile vsakdanje, pustolovske zgodbe, ki govorijo o »navadnih« ljudeh, in posvetne zgodbe, ki temeljijo na umetniški izmišljotini. To obdobje je stopnja v razvoju ruske književnosti, ko se skupna množica pripovednih žanrov začne jasneje razlikovati, pri čemer se kot že jasno opredeljeni žanri izpostavljajo na eni strani novela, na drugi pa roman. Takšna dela, kot so "Zgodba o Karpu Sutulovu", "O Šemjakinovem dvoru" itd., Ki še niso bila terminološko izolirana v ločen žanr, so v bistvu tipične kratke zgodbe. Ob takšni diferenciaciji pripovednih oblik pojem »zgodba« pridobi novo in ožjo vsebino, ki zavzema sredino med romanom in kratko zgodbo. To določata predvsem obseg in kompleksnost realnosti, ki jo delo zajema. Toda velikost dela v tem primeru ne igra odločilne vloge: majhna zgodba je lahko krajša od dolge zgodbe (na primer zgodba L. N. Tolstoja »Zapiski markerja« in zgodba »Blizzard«), velika eden je lahko daljši od kratkega romana. Vendar je povest v povprečju daljša od novele in krajša od romana; velikost dela izhaja iz njegove notranje strukture. V primerjavi z zgodbo je zgodba obsežnejša oblika, zato je število oseb v njej običajno večje kot v zgodbi. V prvi tretjini 19. stoletja so se v prevladujočem slogu, to je v slogu različnih plemskih skupin, uveljavile pretežno pesniške zgodbe in dramske zvrsti. Kasneje, v 30. letih, ko se je proza ​​začela izjemno intenzivno razvijati, je skupaj z romanom v ospredje stopila zgodba. Torej, Belinsky v 30-ih. trdil: »Zdaj se je vsa naša literatura spremenila v roman in povest« (»O ruski povesti in Gogoljevih zgodbah«). Razvoj zgodbe je nedvomno povezan z nagovarjanjem literature k »prozaični«, vsakdanji resničnosti (Belinski ne zaman postavlja povest in roman v nasprotje z »junaško pesnitvijo« in odo klasicizma), čeprav lahko ta resničnost sama avtorji dojemajo v romantičnem pogledu (na primer peterburške zgodbe N.V. Gogola, številne zgodbe V. Odoevskega, Marlinskega, dela N. Polevoya, kot so "Blaženost norosti", "Emma" itd.). Toda med zgodbami 30-ih. Kar nekaj jih je bilo z zgodovinsko tematiko (romantične zgodbe Marlinskega, zgodbe Veltmana itd.). Toda resnično značilne za dobo, nove v primerjavi s prejšnjo fazo, so zgodbe z realističnim stremljenjem, naslovljene na sodobno, vsakdanje življenje ("Belkinove zgodbe" A. S. Puškina, meščanske in malomeščanske vsakdanje zgodbe M. P. Pogodina, I. N. Pavlova , N. A. Polevoy in drugi med romantiki - V. F. Odoevsky in A. A. Marlinsky). Z nadaljnjim razvojem ruske književnosti, v kateri začne roman igrati vse pomembnejšo vlogo, povest še vedno ohranja dokaj vidno mesto. Približno enak delež povest ohranja tudi v delih naših sodobnih pisateljev. M. Gorky je izjemno prispeval k razvoju zgodbe s svojimi avtobiografskimi zgodbami (»Otroštvo«, »V ljudeh«, »Moje univerze«), katerih strukturna značilnost je velik pomen likov, ki obkrožajo glavnega junaka. Zgodba je zavzela močno mesto v delih številnih drugih sodobnih pisateljev. Dovolj je navesti tako priljubljena dela sovjetske literature, kot so "Čapajev" D. A. Furmanova, "Taškent je mesto žita" S. I. Neverova in mnoga druga. itd. Obenem pa »enolinearnost« zgodbe, v literaturi socialističnega realizma znana preprostost njene strukture, ne gre na račun globine družbenega razumevanja reflektiranih pojavov in estetske vrednosti. dela. Vinogradov V.V. Zaplet in slog. Primerjalnozgodovinske raziskave, M.: Akademija znanosti ZSSR, 1963. - Str.102