A.V. Družinin "Oblomov". Roman I.L. Gončarova<…>"Oblomove sanje"! - ta najveličastnejša epizoda, ki bo ostala v naši literaturi za večne čase, je bila prvi, močan korak k razumevanju Oblomova z njegovim oblomovstvom. Romanopisec, željan reševanja vprašanj,

25. Ljubezen do Oblomova (na podlagi romana "Oblomov" I. A. Goncharova) Osebnost Oblomova še zdaleč ni običajna, čeprav ga drugi liki obravnavajo rahlo nespoštljivo. Iz neznanega razloga ga berejo kot skoraj manjvrednega v primerjavi z njimi. Prav to je bila Olgina naloga

26. Andrej Stolts - antipod Oblomova (na podlagi romana "Oblomov" I. A. Gončarova) Andrej Stolts je Oblomov najbližji prijatelj, skupaj sta odraščala in svoje prijateljstvo prenašala skozi življenje. Ostaja skrivnost, kako so lahko tako različni ljudje s tako različnimi pogledi na življenje

27. Ženske podobe v romanu I. A. Gončarova "Oblomov" Kljub velikemu obsegu dela je v romanu relativno malo likov. To omogoča Gončarovu, da poda podrobne značilnosti vsakega od njih, da sestavi podrobno psihološko

Kaj je oblomovizem? "Oblomov", roman I. A. Gončarova. »Očetovski zapiski«, 1859, št. I-IV Kje je tisti, ki bi nam v maternem jeziku ruske duše lahko povedal to vsemogočno besedo »naprej«? Veke minejo za vekami, pol milijona Sidnejevcev, bednikov in blodnikov mirno spi,

"Oblomov." Roman I. A. Goncharova Dva zvezka. Sankt Peterburg, 1859 Angleški pisatelj Lewis, ne isti Lewis, ki je napisal "Meniha", ki je zgrozil naše babice, ampak Lewis, ki je napisal znamenito Goethejevo biografijo, v enem od svojih del pripoveduje anekdoto, ne brez

Oblomov in »oblomovstvo« v romanu I. A. Gončarova »Moralna občutljivost I. Gončarova v romanu predstavljena v moralnih, psiholoških, filozofskih in socialnih vidikih njenega obstoja. "Oblomovstvo".1. Oblomov in Stolz -

Bykova N. G. I. A. Gončarov roman "Oblomov" Leta 1859 je revija "Otechestvennye zapiski" objavila roman I. A. Gončarova "Oblomov". Po jasnosti problemov in zaključkov, celovitosti in jasnosti sloga, kompozicijski zaokroženosti in harmoniji je roman vrhunec ustvarjalnosti.

Epigraf za lekcijo: Žalost in veselje zvenita kot ista melodija.

A. Blok

Namen lekcije.

1. Spremljajte, kako avtor razkriva značaje zaljubljenih likov, kako prikazuje spremembe v njihovem vedenju in pogledu na svet.
2. Pozornost bomo posvetili poglavjem iz 2. dela romana, pri čemer bomo za razpravo vzeli naslednje epizode ali fragmente besedila:

Portret Olge Iljinske – 2. del, 5. poglavje

Izpoved Oblomova - 2. del, poglavje 5.6

Spremembe v Oblomovu pod vplivom Olge - 2. del, 9., 11. poglavje

Pismo Oblomova Olgi - 2. del, 10. poglavje

Predlog Oblomova – 2. del, 12. poglavje

1. Razvijte sposobnost razmišljanja, sklepanja, izražanja svojega mnenja, analiziranja besedila.
2. Razvijati raziskovalne sposobnosti, povezane s samostojnim opazovanjem besedila in oblikovanjem zaključkov na dano temo.
3. Gojiti skrben odnos do literarnih podob, pravilen odnos do položaja avtorja klasičnega dela.

V zadnji lekciji smo se pogovarjali z vami o Oblomovu in Stolzu. Junak pokliče prijatelja na pomoč: »Ne grajaj me, Andrej, ampak mi raje res pomagaj!.. Vse vem, vse razumem, a nimam ne moči ne volje. Daj mi svojo voljo in razum in me vodi, kamor hočeš. Mogoče ti bom sledil, a sam ne bom odstopil ...«

Eden ne more dati svoje volje drugemu. Volja se lahko ponovno rodi, ko ima človek namen v življenju.

Bo imel Oblomov tak cilj?

(Ženska, ki jo ljubi, postane cilj življenja za Oblomova. To je Olga Ilyinskaya.

V Olginem prvem uvodu bralec takoj opazi nekaj podobnosti s Puškinovo Tatjano Larino.

Kaj točno? Pojdimo k besedilu.

1. Portret Olge Iljinske – 2. del, 5. poglavje.

Podobnosti s T. Larino:

- "Brez naklonjenosti, brez koketerije, brez laži, brez naklepov, brez namere ..."

- »Olga v strogem smislu ni bila lepotica, tj. v njej ni bilo beline, ne svetle barve njenih lic in ustnic, in njene oči niso gorele od žarkov notranjega ognja; brez koral na ustnicah..."

- »okrog nje so hodili pametni in živahni gospodje; tisti tihi pa so jo imeli za preveč sofisticirano”...

Olga je izjema v svojem okolju, izvirna, globoka osebnost. Ona, tako kot junakinja romana "Eugene Onegin", ni uspešna v družbi, s svojo nenavadnostjo zmede in straši redne obiskovalce.

- Kaj je vir zbliževanja med Olgo in Oblomovim? Kaj imajo skupnega?

Naravnost, osamljenost med posvetnimi ljudmi, pomanjkanje pretvarjanja, sekularizem so bili značilni za oba.

- Kako se je začela ljubezen?(Sporočilo učitelja, opažanja iz 7. poglavja)

Alina je skozi besedilo spremljala, kako Ivan Gončarov kot pravi psiholog razkriva duševno stanje svojih junakov.

Obrnimo se na zadnji del 5. poglavja. Učitelj bere.

Po naključnem priznanju Oblomova oba razumeta potrebo po razlagi in gresta drug proti drugemu, doživljata močno čustveno vznemirjenje. Olga seveda upa, da bo junak ponovil svoje besede o ljubezni, vendar se spomni, da mora biti sama stroga in upoštevati vso spodobnost. Oblomov se boji srečanja z Olgo, saj se zaveda, da bo moral sprejeti odločne ukrepe: ali potrditi priznanje ali prevzeti neprevidno besedo, vendar ni pripravljen niti na eno niti na drugo. Ko je šel v park in vedel, da bo tam srečal Olgo, se ni odločil.

Berem fragmente iz 6. poglavja (2. del).

Analiza epizod.

1. Beseda "ljubezen" ni izgovorjena, zakaj se ta prizor imenuje izpoved?? Kje ugibamo, da je rečeno? (to je v Oblomovu, samo tega ni mogel izgovoriti)
2. Kako sta Olga in Oblomov različna v tem prizoru?(Oblomov živi s srcem, Olga z razumom. Zato je junakov govor poln navdušenih ali žalostnih vzklikov, pripomb, polnih občutkov in razmišljanja. V pripombah in notranjih monologih so pogoste elipse. Ni samozavesten, ne ve, kaj pričakovati od Olge v naslednji minuti. Olga je vsa v gibanju in dejanjih. Vztrajno išče novo priznanje, energično zahteva. In Oblomov ji spet govori o ljubezni. "Ne sramujem se svoje besede"; "moj sram je izginil"; "obstaja isto vznemirjenje, isti občutek ... oprostite mi."
3. Gončarov gradi prizorišče razlage kot dramsko dejanje, ki ima svoj začetek, kulminacijo in razplet.
4. Poimenujte te elemente kompozicije v tem prizoru.(Začetek- Oblomove besede, da je bilo njegovo prvo priznanje naključno, "samo zaradi glasbe" ... Olga je zaradi tega opravičila globoko užaloščena. Vzravna se, spusti rože, oči se ji zamegli ... Tega od Oblomova ni pričakovala. Vrhunec– Oblomov spet govori o svoji ljubezni. »Ne sramujem se svojih besed ... Zdi se mi v tem ...«, »Isto navdušenje ..., isti občutek ..., oprosti mi, oprosti mi - pri bogu, ne morem ne kontroliram se"... Razplet– klic junakinje: »Samo naprej ...«)

V tem zadnjem stavku Olge je slišati opozorilo junaku, naj bo v prihodnje previdnejši v svojih govorih. In še vedno mislim, da so te besede simbolične, vsebujejo klic Oblomovu, izražajo življenjsko filozofijo junakinje, njeno nenehno hitro gibanje naprej, ki mu bo težko sledil tudi Stolz. Simboličnost besed potrjujejo kretnje likov: »Takoj je švignila skozi steklena vrata, on pa je ostal pritrjen na mestu.« Usoda njune ljubezni je odvisna od tega, ali bo Oblomov lahko sledil Olginemu klicu: "Naprej!"

Odpre se romanca, viharna in nadvse poduhovljena, ni brez razloga, da je njena stalna spremljava Olgino petje, Oblomovo občudovanje njene lepote, narava v svojem poletnem šarmu ...

Namesto »vsakdanjega življenja« človeka, tako značilnega za 1. del romana, poteka »poduhovljenje«. Slog romana se spreminja.

Kako ganljiv in sladek je zaljubljeni junak v svoji nerodnosti. Njegova čista duša in srce, polno prijaznosti, sta se odprla Olgi in jo očarala ("Oblomov je preprostejši od Stolza in prijaznejši od njega").

Olga se začne zavedati redkosti zaslug svojega izbranca. Toda Oblomov ne verjame svoji sreči. Nenehno trpi in dvomi.

- Kaj Oblomov dvomi? Poglej pogl. 7

"Ljubiti me, smešno ..."

»Kaj sem? Oblomov - nič več. Toda Stolz je nekaj drugega«...

V teh argumentih ni niti kapljice pretvarjanja ... Je iskren. V njem ni samozadovoljstva.

- In Olga? Ali je samopravična? Kaj vodi njeno vedenje?

(Sporočilo, ki temelji na opažanjih v pogl. 6,8,9,11)

Vika je podala pripombe na besedilo več poglavij. Vidimo, da je junakinja menila, da je njen cilj oživiti Oblomova. Bila je nadvse zadovoljna s samo možnostjo »eksperimenta«, z dejstvom, da bo »ves ta čudež naredila ona, tako plaha, tiha, ki ji doslej nihče ni prisluhnil«.

In Oblomov? Brez odpora se z veseljem podredi Olgini volji.

- Kakšno je bilo Oblomovo življenje, osredotočeno na ljubezen? (9. poglavje)

- Kako se je Oblomov spremenil pod vplivom Olge? (11. poglavje)

(Otroci so ta opažanja opravili doma in se zato izražajo brez priprave)

Življenje Ilje Iljiča je podvojilo življenje Olge in nič več.

"...prebral sem že več knjig ..."

A ravno v tem podvajanju tujega življenja se je skrival razlog za »polponovno rojstvo« Oblomova. Zdi se mu, da je njegovo življenje polno. Toda avtor jasno pove, da se je junak povzpel le do tistega »izhodiščnega položaja«, s katerega se lahko začne resnično življenje.

»Dohitel je življenje, t.j. Spet sem se naučil vsega, kar sem dolgo zaostajal ...« (11. poglavje)

Izvedel je samo tisto, kar se je vrtelo v krogu »vsakdanjih pogovorov v Olgini hiši, kar se je bralo v časopisih, ki jih je prejemal«. "Vse ostalo se je utopilo v sferi čiste ljubezni." (11. poglavje)

»To spet ni bilo tisto pravo življenje, kar je gibanje samo. Spet je pol spanja in Oblomov ... je zaspal v svojem sladkem senu ... in spet je sanjal Oblomovko. (11. poglavje)

Poleg vsega potrebuje stalne injekcije zaupanja v Olgine občutke.

"... Ne morem si pomagati, da ne dvomim ... s tabo sem prepričan v vse ... tebe ni - začne se tako boleča igra dvoma ..."

In tako napiše pismo Olgi.

Branje pisma Oblomova Olgi Iljinski. ( Berem po fragmentih) (10. poglavje)

Pogovor po branju.

- Zakaj Oblomov piše pismo Olgi?

- Kaj je Olga uganila v Oblomovi duši, ko je prebrala njegovo pismo?

Oblomov napiše pismo z nezavednim ciljem izkusiti ljubezen. Olga je to razumela. Ko je prebrala pismo Oblomova, je v njem videla svetlo dušo, nežnost, čisto vest, odsotnost vsakršne sebičnosti, strah za srečo svoje ljubljene. Vse to je presenetilo Olgo.

In junake spet objame poezija ljubezni.

Končno se Oblomov odloči, da bo zasnubil Olgo.

Branje igralske zasedbe epizode "Oblomovljev predlog." (12. poglavje)

- Poiščite povezavo med to epizodo in epigrafom naše lekcije.

Oblomov je sanjal o "sramežljivem soglasju, o solzah" in je bil razočaran nad mirnostjo svoje izbranke.

Z usti Stolza v romanu "Oblomov" je Gončarov dejal, da "ljubezen premika svet z močjo Arhimedovega vzvoda." Pod vplivom ljubezni se človek lahko notranje preobrazi in najde smisel v življenju. Energijo črpa iz ljubezni. To je njegova vesela stran, njen blagodejen vpliv.

E. Krasnoščekova:

»Ljubezen Oblomova je od vsega začetka nosila v sebi protislovje, ki je vnaprej določalo njeno moč in manjvrednost. To je ljubezen romantičnega sanjača, Puškinovega Lenskega; je vzvišena, entuziastična, idealna...

Takšno ljubezen napajajo sanje o sreči, njeno pričakovanje. Olga je idealna za Oblomova. Toda ideal so zanj le sanje. Olgo ljubi kot sanje. S pričakovanjem sreče je kar vesel.

Poskusi uresničitve sanj za takšne ljubimce pogosto pomenijo nevarnost, da jih popolnoma izgubijo. Trčenje z vsakdanjostjo je za romantično ljubezen kontraindicirano, vendar je neizogibno pri vsakem poskusu, da bi sanje o sreči spremenili v resničnost.

Olga s svojo voljo vključi Oblomova v akcijo, skuša njuno ljubezen in ustvari okolje, ki je zanjo nenaravno. Zato je njuna romanca že od samega začetka polna elementa uničenja.«

Zato so besede A. Bloka primerne za današnjo lekcijo: "Žalost in veselje zvenita kot ista melodija." Predvsem v ljubezni, žalosti in veselju, kot dve sestri, hodita druga ob drugi, z roko v roki, z ramo ob rami.

Tretji del romana govori o preizkušnjah ljubezni. Toda o njih bomo govorili v naslednjih lekcijah.

Prenos:

Predogled:

Če želite uporabljati predogled predstavitev, ustvarite Google račun in se prijavite vanj: https://accounts.google.com

Podnapisi diapozitivov:

Ljubezenska tema v romanu I. A. Oblomova"

Žalost in veselje zvenita kot ista melodija. A. Blok

»Olga v strogem smislu ni bila lepotica ... a če bi jo spremenili v kip, bi bila kip miline in harmonije. Velikost glave je strogo ustrezala nekoliko visoki rasti; velikost glave je ustrezala ovalu in velikosti obraza; vse to pa je bilo skladno z rameni, ramena s postavo ... Nos je tvoril rahlo opazno izbočeno, graciozno linijo; ustnice so tanke in večinoma stisnjene: znak misli, ki je nenehno usmerjena v nekaj. Enaka prisotnost govoreče misli je sijala v budnem, vedno vedrem, nikoli manjkajočem pogledu temnih, sivomodrih oči. Olga Iljinskaja

Očem so dajale posebno lepoto obrvi: niso bile obokane, oči niso zaokroževale z dvema tankima vrvicama, ki sta jih s prstom udrli – ne, bili sta dve svetlo rjavi, puhasti, skoraj ravni progi, ki sta redkokdaj ležali simetrično: ena je bila črta višja od druge, zato je bila nad obrvjo majhna guba, v kateri se je zdelo, da nekaj pravi, kot da bi tam počivala misel. Olga je hodila nekoliko naprej nagnjeno glavo, ki je tako vitko in plemenito počivala na tankem, ponosnem vratu; premikala se je enakomerno po celem telesu, hodila lahkotno, skoraj neopazno ...«

Ni "ni naklonjenosti, ni koketerije, ni laži, ni bleščic." "Če bi jo spremenili v kip, bi bila kip milosti in harmonije." Ni bila lepotica, se je pa med petjem preobrazila. Ni "ni naklonjenosti, ni koketerije, ni laži, ni bleščic." "Če bi jo spremenili v kip, bi bila kip milosti in harmonije." Ni bila lepotica, se je pa med petjem preobrazila.

»...Prebral sem že več knjig ...« Toda prav v tem podvajanju tujega življenja se je skrival razlog za »polprerojenje« Oblomova. Zdi se mu, da je njegovo življenje polno. Toda avtor jasno pove, da se je junak povzpel le do tistega »izhodiščnega položaja«, s katerega se lahko začne resnično življenje. »Dohitel je življenje, t.j. Spet sem se naučil vsega, kar sem dolgo zaostajal ...« Izvedel je samo tisto, kar se je vrtelo v krogu »vsakdanjih pogovorov v Olgini hiši, kar se je bralo v časopisih, ki jih je prejemal«. "Vse ostalo se je utopilo v sferi čiste ljubezni."

»To spet ni bilo tisto pravo življenje, kar je gibanje samo. Spet je na pol spal in Oblomov ... je zaspal v svojem sladkem snu ... in spet je sanjal Oblomovko.« Poleg vsega potrebuje nenehne injekcije zaupanja v Olgine občutke. "... Ne morem si pomagati, da ne dvomim ... s tabo sem prepričan v vse ... tebe ni - začne se tako boleča igra dvoma ..."

Oblomov je sanjal o "sramežljivem soglasju, o solzah" in je bil razočaran nad mirnostjo svoje izbranke. Z usti Stolza v romanu "Oblomov" je Gončarov dejal, da "ljubezen premika svet z močjo Arhimedovega vzvoda." Pod vplivom ljubezni se človek lahko notranje preobrazi in najde smisel v življenju. Energijo črpa iz ljubezni. To je njegova vesela stran, njen blagodejen vpliv.

Pred "naključno" izpovedjo je Oblomova lahkotna, vedno vesela, živahna, "deloma posmehljiva", odprta, zaupljiva, preprosta, negotova, "odvisna" od Stolza, po izpovedi pa premišljena, zadržana, vztrajna, trdna , samozavesten, preračunljiv, zadržan, boječ, »na isti ravni« s Stolzem. Iljinskaja

Ljubezen Oblomova je že od samega začetka nosila v sebi protislovje, ki je vnaprej določilo njeno moč in manjvrednost. To je ljubezen romantičnega sanjača, Puškinovega Lenskega; je vzvišena, navdušena, idealna ... Takšno ljubezen napajajo sanje o sreči, njeno pričakovanje. Olga je idealna za Oblomova. Toda ideal so zanj le sanje. Olgo ljubi kot sanje. S pričakovanjem sreče je kar vesel. Poskusi uresničitve sanj za takšne ljubimce pogosto pomenijo nevarnost, da jih popolnoma izgubijo. Trčenje z vsakdanjostjo je za romantično ljubezen kontraindicirano, vendar je neizogibno pri vsakem poskusu, da bi sanje o sreči spremenili v resničnost.

Olga, ki po svoji volji vključi Oblomova v akcijo, skuša njuno ljubezen in ustvari okolje, ki je zanjo nenaravno. Zato je njuna romanca že od samega začetka polna elementa uničenja.« Zato so besede A. Bloka primerne za današnjo lekcijo: "Žalost in veselje zvenita kot ista melodija." Predvsem v ljubezni, žalosti in veselju, kot dve sestri, hodita druga ob drugi, z roko v roki, z ramo ob rami.

Po tradiciji, ki se je razvila v ruski literaturi, postane ljubezen preizkušnja za junake in razkriva nove vidike likov. Tej tradiciji so sledili Puškin (Onjegin in Tatjana), Lermontov (Pečorin in Vera), Turgenjev (Bazarov in Odintsova), Tolstoj (Bolkonski in Nataša Rostova). Te teme se dotika tudi Goncharovljev roman "Oblomov". Avtor je na primeru ljubezni Ilje Iljiča Oblomova in Olge Iljinske pokazal, kako se človekova osebnost razkriva skozi ta občutek.

Olga Ilyinskaya je pozitivna podoba romana. To je inteligentno dekle z iskrenimi manirami brez naklonjenosti. V svetu ni uživala velikega uspeha, le Stolz jo je znal ceniti. Andrej je med drugimi ženskami izpostavil Olgo, ker je »čeprav nezavedno sledila preprosti, naravni poti življenja ... in se ni izogibala naravni manifestaciji misli, občutkov, volje ...«

Oblomov, ko je srečal Olgo, je najprej opozoril na njeno lepoto: "Kdor koli jo je srečal, tudi odsoten, se je za trenutek ustavil pred tem tako strogo in premišljeno, umetniško ustvarjenim bitjem." Ko je Oblomov slišal njeno petje, se je v njegovem srcu prebudila ljubezen: »Od besed, od zvokov, od tega čistega, močnega dekliškega glasu je srce utripalo, živci so trepetali, oči so se iskrile in plavale v solzah ...« Žeja za življenje in ljubezen, ki sta zvenela v Olginem glasu, odmevala v duši Ilje Iljiča. Za harmoničnim videzom je čutil lepo dušo, sposobno globokih čustev.

Ko je razmišljal o svojem prihodnjem življenju, je Oblomov sanjal o visoki, vitki ženski s tihim, ponosnim pogledom. Ko je videl Olgo, je spoznal, da sta njegov ideal in ona ena oseba. Za Oblomova je najvišja harmonija mir in Olga bi bila kip harmonije, »če bi jo spremenili v kip«. Toda ni mogla postati kip in Oblomov je, ko si jo je predstavljal v svojem »zemeljskem raju«, začel razumeti, da mu idila ne bo uspela.

Ljubezen junakov je bila že na samem začetku obsojena na propad. Ilya Ilyich Oblomov in Olga Ilyinskaya sta drugače razumela pomen življenja, ljubezni, družinske sreče. Če je za Oblomova ljubezen bolezen, strast, potem je za Olgo to dolžnost. Ilya Ilyich se je globoko in iskreno zaljubil v Olgo, jo oboževal, ji dal vsega sebe: »Vstaja ob sedmih, bere, nekam nosi knjige. Na obrazu ni ne spanca, ne utrujenosti, ne dolgčasa. Na njem so se pojavile celo barve, v očeh se mu je zasvetilo, nekaj podobnega pogumu ali vsaj samozavesti. Ne vidiš halje na njem.”

V Olginih občutkih je bil viden dosleden izračun. Ko se je strinjala s Stolzom, je vzela življenje Ilje Iljiča v svoje roke. Kljub njegovi mladosti je v njem znala razbrati odprto srce, prijazno dušo in »golobjo nežnost«. Hkrati ji je bila všeč že sama ideja, da bi prav ona, mlada in neizkušena deklica, obudila v življenje človeka, kot je Oblomov. »Pokazala mu bo cilj, poskrbela, da bo spet vzljubil vse, kar je nehal ljubiti, in Stolz ga ne bo prepoznal, ko se vrne. In vse to čudo bo naredila ona, tako plaha, tiha, ki je do zdaj nihče ni poslušal, ki še ni začela živeti! Ona je krivec te preobrazbe!«

Olga je poskušala spremeniti Ilya Ilyicha, vendar je potreboval občutke, ki bi ga približali rodni Oblomovki, blagoslovljenemu kotičku zemlje, kjer je odraščal, kjer se smisel življenja ujema z mislimi o hrani, spanju in praznih pogovorih: skrb in toplino, ki ne zahteva ničesar v zameno. Vse to je našel v Agafji Matvejevni Pšenicini in se zato nanjo navezal kot na uresničene sanje o vrnitvi.

Zavedajoč se, kako različni so njuni pogledi na življenje, se Oblomov odloči Olgi napisati pismo, ki postane pravo pesniško delo. To pismo ljubljenemu dekletu izraža globok občutek in željo po sreči. Ker pozna svojo in Olgino neizkušenost, ji v pismu odpre oči pred napako in jo prosi, naj je ne stori: »Tvoja sedanja ljubezen ni prava ljubezen, ampak bodoča ljubezen. To je samo nezavedna potreba po ljubezni ...« Toda Olga je dejanje Oblomova razumela drugače - kot strah pred nesrečo. Razume, da se lahko vsakdo odljubi ali zaljubi v drugo osebo, vendar pravi, da ne more slediti osebi, če je pri tem tveganje. In Olga se odloči prekiniti njuno razmerje. V zadnjem pogovoru pove Ilji Iljiču, da je ljubila bodočega Oblomova. Ocenjujoč odnos med Oblomovim in Olgo, je Dobrolyubov zapisal: »Olga je zapustila Oblomova, ko je prenehala verjeti vanj; tudi ona bo zapustila Stolza, če neha verjeti vanj.«

Ko je napisal pismo, se je Oblomov odrekel sreči v imenu svoje ljubljene. Olga in Ilya sta se ločila, a njuno razmerje je močno vplivalo na njuno prihodnje življenje. Oblomov je našel srečo v hiši Agafje Matvejevne, ki je zanj postala druga Oblomovka. Sramuje se takšnega življenja, razume, da ga je živel zaman, vendar je prepozno, da bi karkoli spremenil.

Ljubezen Olge in Oblomova je obogatila duhovni svet obeh. Toda največja zasluga je, da je Ilya Ilyich prispeval k oblikovanju Olginega duhovnega sveta. Nekaj ​​let po razhodu z Ilyo prizna Stolzu: »Ne ljubim ga več tako kot prej, vendar je nekaj, kar ljubim v njem, čemur se zdi, da sem ostala zvesta in se ne bom spremenila kot drugi.. .” In v tem razkriva vso globino njene narave. Za razliko od Stolza, čigar življenjski cilji imajo meje, ljudje, kot sta Oblomov in Olga, vse življenje ne nehajo razmišljati o človekovem namenu in si postavljati vprašanje: "Kaj je naslednje?"

Gradivo o pisateljevem delu in romanu "Oblomov".

Francoz Albert Camus je nekoč ugotovil, da so besede "ljubim te" enakovredne besedam "nikoli ne boš umrl". Starodavni so imeli ljubezen za neprecenljivo darilo bogov, za občutek, poslan od zgoraj. Veliki besedni ustvarjalci so ljubezni posvetili čudovite vrstice. Linijo ljubezni lahko zasledimo tudi v romanu I.A. Gončarov "Oblomov".

"Ljubezen - prihaja v različnih oblikah,

Na ledu je odsev,

Lahko je trdovratna bolečina,

Tam je jablana v cvetenju.

Zgodi se kot vihar in let,

Lahko je veriga in zapor ... - je zapisala Olga Vysotskaya v znani pesmi o ljubezni. Nekaterim ljubezen prinaša veselje in mir, drugim pa žalost in razočaranje. Ta občutek vam lahko pomaga začeti novo življenje ali pa vas uniči.

Ljubezen pride tudi do našega junaka. Toda ali bi mu lahko njegova ljubljena pomagala spremeniti, ga oživiti za novo življenje? Zakaj Oblomov ni mogel deliti svoje sreče z Olgo Ilyinskaya in "vstati"? Poskusimo odgovoriti na to vprašanje.

Pred srečanjem z Olgo je njegovo življenje podobno negibni gladini vode z blatno, blatno vodo. V njem ni ničesar, zaradi česar bi Ilya Oblomov vstal s kavča in ukrepal. V mladosti je sanjal o dobrem v Rusiji, o polnem aktivnem življenju. Imel je sposobnosti. Toda to je bilo v njegovi rodni Oblomovki, kjer so vsi skrbeli zanj in njegovo udobje. Ko ostane sam z življenjem, Oblomov izgubi svoj mladostni entuziazem. Dolgčas mu je hoditi v službo in sedeti tam, sprejemi in sprejemi ga tudi ne privlačijo. Zaprl se je, rad je bil na kavču in se pogovarjal le s služabnikom Zakharjem in Stolzom, ki sta občasno prihajala k njemu.

Stolz je bil tisti, ki je izzval srečanje med Oblomovim in Olgo Iljinsko, ko je slednjo odpeljal na sprejem v hišo Iljinske. Oblomov je navdušen nad očarljivo in iskreno dekle s čudovitim glasom. Tudi ona je pokazala zanimanje zanj. In Oblomov, ko jo opazi, še naprej razmišlja o Olgi. Lahko se domneva, da je Ilya Ilyich zaljubljen. Čuti željo, da bi bil všeč, spremeni svoje življenje: »Z Olgo je od jutra do večera; bere z njo, pošilja rože, hodi ob jezeru, v hribe ...« Spremeni se njegov notranji in zunanji videz, znova se razplamtijo sanje in mladostna stremljenja. žal! To ni trajalo dolgo. Navadna lenoba se spet vrne k junaku.

Zakaj? Najverjetneje občutek Olge Ilyinskaya ni bil iskren in močan. In ali je to ljubezen z njene strani? Konec koncev je na Oblomova gledala kot na prijatelja, ki potrebuje pomoč in nego. Raje ga je poskušala narediti za utelešenje lastnih sanj o idealni osebi in ga spodbujala k dejanjem.

In naš junak je to spoznal, ko je minil prvi čustveni izbruh. Zaveda se, da je Olga "bila pripravljena sprejeti ljubezen, njeno srce jo je občutljivo čakalo, on pa se je srečal po naključju, vstopil po pomoti ..." Ilya Ilyich je prepričan, da če se sreča nekdo drug, bolj aktiven, in Olga Ilyinskaya bo odreci se mu in pojdi za drugimi. Svoji ljubljeni napiše poslovilno pismo in prekine razmerje.

Mislim, da pisanje pisma ni nič drugega kot potrditev, da je Oblomov kljub navidezni lenobi občutljiva in taktna oseba. Sposoben je razumeti čustva drugih ljudi in jih razumeti. In iz tega sledi, da ni tako ravnodušen in len, kot se zdi. Toda zanj sta značilna strahopetnost in dvom vase. Če bi bil Ilya Ilyich bolj odločen, bi se boril za žensko, ki jo je ljubil. Vendar se je odločil, da to zavrne, saj je vnaprej določil izid boja z izmišljenim nasprotnikom.

Ilyinskaya ni uspela obuditi Ilya Oblomova prav zaradi njegovega značaja: mehak, neodločen. Po eni strani so strah, neukrepanje in sumničavost, pomanjkanje samozavesti preprečili junaku, da bi se spremenil.

Romanca z Ilyinskaya je bila že od samega začetka obsojena na propad. Ilya Ilyich se je zaljubil vanjo, a ga je ljubila? Nista bila prava drug za drugega. Racionalna in aktivna Olga in sibarit Oblomov nista mogla biti družina.