Zakaj Bog nekaterim ženskam ne da otrok? Za katere grehe Bog ne da otrok?

Dobro vprašanje prijatelji. Bogu ni nič nemogoče. Vendar se zgodi, da človek nekaj prosi in ne dobi tistega, kar prosi. Zakaj? Je to vprašanje le za otroke? Morda Bog nečesa sploh ne da, ne le otrok, za nek določen namen. Nekdo prosi Boga za veliko denarja in ga ne prejme, ker ni pripravljen. Veste, da se večina tistih, ki zadenejo na loteriji, ne morejo spoprijeti z bogastvom in ga izgubijo.

Jakob 4:2 Želiš si, a nimaš; ubijate in zavidate - in ne morete doseči; se prepirate in kregate, pa nimate, ker ne zahtevate.Jakob 4:3 Prosiš in ne prejmeš, ker ne prosiš za dobro, ampak da bi to uporabil za svoje poželenje.

Kaj je namen vaše želje. Beremo sveto pismo. Vidimo, da so bile takšne situacije. Ko ženske niso mogle imeti otrok. In vidimo različne rezultate, ko oseba dobi, kar je želela, na različne načine.

Prvi način, da dobite, kar želite, je skozi meso.

Tako je storila Sara, ko se je že v letih odločila, da ji Bog nikoli ne bo dal otroka in je svojemu možu Abrahamu podarila egiptovsko služkinjo Hagaro. Spočela je in rodila Ishmaela. Kaj je nastalo iz tega? Hagara je Sarinemu sinu rodila sovražnika. V prihodnosti Sarah sama rodi sina Isaaca. Od Izmaela prihajajo Arabci, od Izaka Judje. In ti dve narodi sta bili v sovraštvu vse življenje. To se zgodi, ko se človek vmešava v Božje zadeve. Pojavi se žalost. Žalost v mesu povzroči smrt. Ko res želite na kakršen koli način zadovoljiti svoj posvetni ponos, želite biti kot vsi ostali, postati mama kot vsi drugi, potem bodite pripravljeni, da se bo vaša želja obrnila proti vam. Neka ženska si je zelo želela otroka, a ni mogla roditi. Posledično je res prosila Boga in prosila za to. Otrok se je rodil duševno zaostal. Vse se mora zgoditi po božji volji. Vprašaj Boga. Razumeti Boga.

Drugi način je prejemanje od Boga z zaupanjem vanj.

V Svetem pismu so bili primeri, ko se je oseba, ki dolgo ni imela otrok, obrnila k Bogu s to prošnjo. In obljubil je, da bo dal otroka, ki se bo rodil, da mu bo služil. Preberite zgodbo o Samsonu, Samuelu. To so odlični Božji ljudje ki so se rodili potem, ko jim je mati obljubila, da jih bo dala služiti Bogu. Morda ti Bog zato ne da otroka, ker ga nisi pripravljen dati Bogu, ga vzgajati tako, da bo služil Bogu. In Bog morda želi od vas prav takšno predanost. In če bi Sara, prednica izraelskega ljudstva, zaupala Bogu, potem njeni potomci ne bi imeli toliko težav. Zaupajte Bogu.

Ne moremo molčati o duhovnih stvareh, ki ovirajo rojstvo otrok. Da, lahko je greh. Morda ste splavili ali komu to svetovali. Ti si grešil in nekdo drug ti leži na duši hud greh. Vaša vest ni čista. Morda ste bili nespoštljivi do svojih staršev. Če je tako, potem se morate pokesati pred Bogom in izboljšati odnos s starši. Morda ste pred poroko živeli divje; kesanje je nujno, ker je nečistovanje greh. Živite pravično in Bog vam bo izpolnil želje vašega srca. Če je Bog na prvem mestu, vas ne bodo skrbela druga vprašanja razen Boga. In če jih skrbi, to pomeni, da Bog ni prvi. Poskrbite, da bo v vašem svetu, v vaši družini, v vaši duši Bog na prvem mestu. in vse ostalo bo sledilo: otroci in denar in ljubezen. Da, da, ljubezen. Bog ima svoje načrte za vse, zato najprej poiščite Boga.

IN v zadnjem času Vse več je družin brez otrok. Zakaj? Na to vprašanje odgovarja duhovnik Maxim Brusov, rektor katedrale Trojice v mestu Yakhroma v moskovski regiji.

- Oče, ali imate otroke?

- Tri. adijo Dva fanta in dekle.

- Dandanes vedno več več družin, kjer si želijo, a ne morejo postati starši. Kaj jim svetujete?

- Najprej ne izgubite upanja. Drugič, ne sedite križem rok, ukrepajte.

- Kako ravnati?

— Jasno je, da je treba najprej razumeti medicinski vidik problema, ne da bi pozabili na duhovno stran. Razlogov za brezotnost zakoncev je lahko veliko - tako zdravstvenih kot moralnih. Pogosto se zgodi, da je razlog »napaka mladosti« - splav, ki kot ovira blokira žensko pot do materinstva.

V človeškem telesu je vse med seboj povezano: tako telesno kot duhovno zdravje. Če se ženska, ki je splavila, tega še ni pokesala, je njen položaj v življenju nestabilen in nevaren. Po besedah ​​psalmista Davida so otroci »dediščina od Gospoda; plačilo od njega je plod maternice.« In s tem, ko se znebi otroka, ženska prestopi določeno mejo.

- Torej je brez otrok kazen za splav?

- Gospod nikoli ne kaznuje, kaznujemo se sami. Ni Bog tisti, ki se oddalji od človeka, ampak mi tisti, ki se oddaljimo od Boga. Gospod zelo potrpežljivo in dolgo čaka na naše iskreno kesanje grehov. Tisti, ki to lahko razumejo, so modri. In tisti, ki še vedno niso razumeli, so kratkovidni.

Poznam eno žensko, ki si je dolga leta želela zanositi. Toda za njo je bil greh. In odloči se, da bo otroka vzela iz sirotišnice. Medtem ko so izpolnjevali dokumente, do zdaj to in ono, končno so pripeljali otroka, se veselijo in tarnajo. Nekaj ​​mesecev kasneje je izvedela, da je noseča. Ali vidite, kako moder je Gospod? In uredil je življenje nesrečne sirote in se zakoncema zahvalil za njuno dobro dejanje.

Menim, da morata mož ali žena, če ne moreta spočeti otroka in mu medicinske in kirurške metode zdravljenja neplodnosti ne pomagajo, brez otrok ponižno sprejeti kot posebno ureditev v življenju. Lahko pa poskusite posvojiti otroka, seveda le z medsebojnim soglasjem obeh.

"Ne more pa se vsak odločiti za tako odgovoren korak."

- Seveda ne vse. In še dobro, da ne vse. Posvojeni otroci zahtevajo junaštvo, na junaštvo pa so pripravljeni le zelo odločni ljudje.

Mnoge moške in ženske k Bogu pripelje ta težava – neplodnost. Še enkrat, kako ne biti presenečen nad Božjo modrostjo? Konec koncev, če bi bilo v njihovih družinah vse v redu, ali bi prihajali v cerkev? za kaj? In v takih težavah se pogosto spomnijo na Boga. Prvič v življenju začnejo razmišljati o svojem življenju in pridejo v cerkev.

Nekega dne je k meni pristopil mlad župljan. Sin se je poročil, a otrok že tri leta ni. Sprašuje, kako lahko pomaga sinu in snahi. Predlagal ji je, naj 40 dni bere Kazanov akatist Mati božja. Sprva je bilo v zadregi - poslovna ženska, glavni računovodja ugledno podjetje. Ampak sem se odločil. Kot je kasneje povedala, je pogovore s prijatelji zmanjšala na minimum in ni prižgala televizije. Bral sem točno 40 dni.

kaj misliš Kmalu je prispela slovesna in vesela - pričakujemo dvojčke! Zdaj sta stara že tri leta - Nikolaj in Sergej. Vidite, ta ženska ni bila žalostna, ni krivila Boga, začela je delati ... In kar je najpomembneje, verjela je, da bo njeno delo obrodilo dobre sadove.

- Oče Maxim, vendar obstajajo družine, kjer nočejo imeti otroka, a eden se rodi, drugi pa si ga želijo, a Bog tega ne da. Zakaj?

- Ne glej na druge. Morate živeti svoje življenje, saj boste morali Bogu odgovarjati za svoja dejanja in ne za tuja. Obenem je vredno z vsem srcem sprejeti in razumeti besede svetega Janeza Zlatoustega: »kdor se je naučil zahvaljevati Bogu za svoje bolezni, ni daleč od svetosti«.

To ne pomeni, da se zdravnik ali pacient ne bi smel potruditi za boj proti bolezni. Ko pa so človeška sredstva izčrpana, naj se kristjan spomni, da se Božja moč izpopolnjuje v človeški šibkosti in da se lahko v globini svojega trpljenja sreča s Kristusom, ki je nase prevzel naše slabosti in bolezni.

V vsakem primeru morate situacijo obravnavati z zaupanjem. Ne butajte z glavo v zid, ampak počakajte. In trdo delati.

- Oče Maksim, vem, da je v katedrali Trojice, kjer ste rektor, čudovita ikona ...

— Ali mislite na podobo svetega Simeona Atonskega? Tukaj, mimogrede, dober primer kako delati. Na sveti gori Atos v samostanu Hilandar raste vinska trta, ki jo je v 12. stoletju posadil sam sveti Simeon. Presenetljivo še vedno obrodi sadove in dela čudeže. V ta samostan ljudje pišejo z vsega sveta in prosijo za pomoč pri neplodnosti. Menihi pošljejo tistim, ki prosijo, tri posušene grozdje in majhno vejico vinske trte ter pravilo, kako sprejeti to svetišče in moliti.

ena zakonski par, naši župljani, prejeli pismo z Atosa s tem svetiščem. Naredili smo vse, kot je zapisano v "navodilih", in prosili hčerko. V zahvalo svetemu Simeonu so naročili njegovo veliko ikono in v ikono so vstavili prav to svetišče - vejico vinske trte. Zdaj ljudje prihajajo k nam od vsepovsod, da bi molili ob tej ikoni.

-Koga še lahko molite za dar otrok?

- Seveda, pravičnima Joachimu in Ani, staršema Sveta Mati Božja. Zelo dolgo sta bila brez otrok, vendar sta zaupala v Boga. Starejši Paisius Svyatogorets te svetnike imenuje najbolj nepristranski zakonski par. V svoji knjigi " Družinsko življenje Takole je zapisano: »Neka misel mi pravi, da bi Kristus prej prišel na zemljo, če bi se prej na zemlji pojavil čist, čeden zakonski par, kot sta sveta Joahim in Ana.« Niso bili zaskrbljeni, niso bili živčni, čakali so.

In tudi starši svetega Janeza Krstnika, preroka Zaharija in Elizabeta, niso imeli otrok do starosti. In tudi pritoževali se niso, verjeli so. Prav tako morajo moliti. Torej je veliko pomočnikov. Glavna stvar je, da se navadite živeti polno duhovno življenje.

"Toda med verniki, ki hodijo v cerkev in se postijo, so ljudje brez otrok. Kaj delajo narobe?"

»Poznam moškega, ki si namerno ni želel ustvariti družine samo zato, ker ima zelo rad otroke. Paradoks? Kako šteti. Ta človek vodi eno od znanih sirotišnic v Habarovsku. Njegovo ime je Alexander Gennadievich Petrynin. Težko je verjeti, a ima več kot 900 botrcev. Za vsakega od njih moli in skrbi.

Ali niso to njegovi otroci? Ali ne bo zanje odgovoren pred Bogom? Vse svoje življenje je ta človek služil Gospodu preko otrok drugih ljudi. Malo je takih ljudi, ki so sposobni prave, požrtvovalne ljubezni.

Predstavljajte si, če bi se poročil in imel dva ali tri otroke. In te zapuščene sirote pri živih starših – kaj bi bilo z njimi? In tako so pod nadzorom. Aleksander Genadijevič jih vzgaja v veri, jih pelje v cerkev in jim daje obhajilo.

Ali pa vzemite na primer menihe. Bog jim ni dal otrok. Lahko tako rečeš. Postavil pa jih je v najpomembnejšo službo – molitev. In molijo, da Bog razsvetli naše otroke, da Bog da otroke tistim, ki jih nimajo. Atonski menihi pošiljajo koščke vinske trte po vsem svetu, da bodo ženske spoznale veselje materinstva, moški pa se bodo uresničili kot očetje. Bog torej ne da otrok iz toliko razlogov.

— Oče Maksim, kaj bi svetoval našim bralcem?

— Ko se vsak pravoslavni kristjan sooči s takšnim problemom, kot je neplodnost, se mora zanašati na vse dobro Božjo voljo. In ne pozabite, da smisel našega življenja ni omejen le na to zemeljsko življenje. Zemeljsko življenje naše je le priprava na večno življenje. Ne smemo pozabiti, da je Bog želel trpljenje narediti za sredstvo odrešenja in očiščenja. Učinkovito je lahko za vsakogar, ki ga doživlja s ponižnostjo.

Lahko svetujem tudi čakanje – a aktivno. Zakaj ne bi na primer pomagali parom brez otrok do najbližjega sirotišnica? oz velika družina? Ali sosedov nemirni otrok? Polje za tovrstno dejavnost v Rusiji je ogromno.

Tudi če je vaš prispevek majhen, Gospod vidi v srcu. In če vidi čistost in nesebičnost vaše pomoči, ne bo ostal dolžan. Bog ima vsega veliko. In še nekaj: zapomni si eno stvar, Gospod ne dela napak in nikoli ne zamuja. In vse, kar dela, dela za dobro in zveličanje človeka samega.

Pri nekaterih ženskah se vse zgodi hitro. Še preden sem si ga zaželela, sta se na testu že pojavili dve črtici za srečo. Kaj naj rečemo o tistih, ki niti v mislih niso imeli otroka - a se rodi in to je to. Zakaj mi tisti, ki si tako strastno želimo otroka, nimamo otrok? Zakaj mi Bog ne da otrok? Zakaj je življenje tako nepravično? Na tisoče žensk po vsem svetu si zastavlja ta vprašanja. In ker ne najdejo odgovora, zelo trpijo.

Soočenje s problemom spočetja in rojstva otroka različne ženske V različna obdobja svojega življenja. Zakaj nimata otrok? Vsak ima svojo zgodbo, svojo bolečino. V tem članku ne želim analizirati problema na način, kot to običajno počnejo. Na primer, krivite zgodnje splave ali zanemarjanje genitourinarnega sistema v mladosti. Ali pa iščite grehe in grehe v že tako mučenih ženska duša tako kot verni ljudje. Ali pa za to pripisati škodo, ki jo povzročajo zlobni obešalniki, kot to počnejo vedeževalci, ko poskušajo odgovoriti na vprašanje, zakaj ni otrok.

Kaj storiti, ko zdravniki pravijo, da ste popolnoma zdravi, vendar ne morete zanositi? Kje lahko najdem odgovor na vprašanje: "Zakaj ni otrok?"

Ne obupajte! Vendar tudi ni treba mirno prenašati. Morate delovati, delati sami s seboj, pa naj se sliši še tako čudno. Navsezadnje je odgovor na vprašanje "Zakaj nimamo otrok?" pogosto leži v psihologiji. Spodaj bomo govorili o tem, kako se to zgodi.

Ženska in otrok: od stereotipov do realnosti

Obstaja stereotip, da morajo vse ženske roditi otroka. Razlogi so različni: otroci vam bodo polepšali osamljeno starost in prinesli kozarec vode na smrtno posteljo, otroci so rože življenja, otroci so čudoviti.

Vendar to ne drži povsem. Ženske so različne in vsaka ima drugačno željo po otroku. Seveda se pri večini vse zgodi preprosto: dekleta se poročijo in rodijo, ne da bi preveč razmišljala o svojih željah.

So pa še druge možnosti. Obstajajo ženske, ki sploh ne čutijo želje po porodu, se tega procesa bojijo in se ob dojenčkih počutijo popolnoma negotove. Najdejo se tudi tiste, ki imajo željo po porodu, a jih tišči boleče vprašanje a la: »zakaj rojevati otroke, če smo vsi le prgišče prahu in bomo prej ali slej umrli... zakaj poguba. novo osebo, lastnega otroka, na trpljenje vnaprej?"

In obstajajo tudi ženske, ki razumejo, da bo otrok zanje preveliko breme, saj se bodo morale po porodu popolnoma posvetiti otroku. Za ženske, ki so pogosto izgubljene v svojih mislih, ki gredo pozno spat in vstanejo opoldne, ki morda pozabijo jesti ali se umiti, se zdi ideja, da bi vse to spremenili, preveč boleča. Takrat ne bo več mogoče biti sam, ko si bo to zaželelo, vse življenje bo odvisno od otroka, za katerega je treba nenehno skrbeti.

Ženska pogosto ne more priznati takšnih občutkov, niti sama sebi. Takšni občutki strahu pred materinstvom, sovražnost do otroka, skriti globoko v duši, so pretirano sramotni in se ne ujemajo s splošnim stereotipom materinstva.

Hočem, pa ne morem

Vsako leto je vedno več žensk, ki želijo zanositi, a jim to ne uspe. Danes je medicina naredila velik korak in nam omogoča poenostavitev in olajšanje zanositve in poroda. Daje priložnost veliko ljudem, vendar ne vsem. Zakaj? Kajti vzrok za težave s spočetjem leži na področju, ki ga zdravniki še niso dovolj raziskali. In to sploh ni ezoterika. Ne morete izprositi otroka od Boga, lahko pride do težav s spočetjem, če je hormonsko ozadje nepravilno ali je okolje za to neugodno.

V nobenem primeru se za pomoč pri spočetju otroka ne smete zateči k vedeževalkam in čarovnicam. Ne bo prineslo ničesar pozitiven rezultat, a strahovi se lahko povečajo, da ne omenjamo zapravljenega denarja.

Potrebna je prava želja

Včasih je treba ubesediti svoje strahove, razumeti svoje prave želje in razloge za strah pred materinstvom. Želja po materinstvu mora biti resnična – ne vsiljena s strani družbe, ne ustvarjena s stereotipi. Če v vaši duši, nekje zelo globoko, obstaja vsaj najmanjši dvom ali strah, ga morate nujno potegniti ven – to je lahko pravi razlog neuspehi. Ne pozabite, da dejstvo, da še nimate dolgo pričakovanega otroka, ni smrtna obsodba.

Kaj je treba storiti, da se pojavi? Kakšno molitev naj preberem, da mi Bog da otroka?

Je res, da Bog daje otroke? Ja, res je. Toda poskusite na to vprašanje gledati ne z verskega vidika. Bog, ki daje otroke, je narava, harmonična in natančna.

Danes smo vsi fiksirani na medicino in zdi se nam, da so problem odsotnosti otrok zgolj težave s fizičnim zdravjem. Toda v resnici je naša psihologija primarna, fizično zdravje pa je sekundarno in neposredno povezano z notranja stanja. Če razumete sebe, lahko spremenite svoje zdravje, hormonsko ozadje in dobili priložnost zanositi. Takšni rezultati že obstajajo.

Kako izprositi Boga za otroka? Namesto da molite, morate poskrbeti za svojo psihologijo, razumeti sebe, najti svoje natančne želje, prepoznajte svoje strahove.

Kako to narediti? Danes poteka usposabljanje o sistemsko-vektorski psihologiji Jurija Burlana. On gre v spletni način in je na voljo povsod po svetu; na brezplačna predavanja, ki potekajo približno enkrat mesečno, potrebujete le računalnik in internet. Ta trening daje vsakemu slušatelju največje znanje – razumevanje samega sebe in svojih želja, pa tudi poznavanje psihologije drugih, razumevanje njihove podzavesti.

Duhovnik Sergius Kruglov

"Tako zelo sem ga imela rada, mislila sem, da tudi on mene." Poročila sva se in začela živeti skupaj ... Imel je izmensko službo, pogosto je odhajal. Ni pozabil, pošiljal je SMS-e, smešne in tople ... Ko so mi povedali, da ima tam, kjer gre, ima drugo, nisem verjela: to preprosto ne more biti. Toda notri se je naselil črn dvom ... In začela so se oblikovati številna dejstva, ki jim prej nisem pripisoval pomena strašna slika: Tako je, spremenil sem.

Tisti večer, ko sem uredila stvari z možem, me še vedno preganja v nočnih morah. Jokala sem in kričala: razloži, kako se je to zgodilo, zakaj?! V šali je zanikal, potem pa je očitno spoznal, da nima smisla lagati, umolknil je, le hudomušno se je nasmehnil s svojim fantovskim, tako znanim nasmehom, a oči so mu postale hladne in dolgočasne. Enako tiho se je obrnil in odšel. Za vedno…

Prej sem hodil v cerkev, potem pa sem molil dan in noč, obupano, kot v vročičnem deliriju: Gospod, pomagaj, reši, reši ljubezen! Veste, čutil sem njegovo usmiljenje, njegovo milost tako jasno, da nisem dvomil, da bo pomagalo. Slikala sem slike: ko se vrata odprejo, se mož vrne, mu pade pred noge, prosi odpuščanja in vse slabo ostane za njim, kot slabe sanje ...

Ni se vrnil. In nekaj dni kasneje sem ugotovila, da sem noseča. Zakaj, zakaj potrebujem to nosečnost, zakaj vse na svetu, ko sem prosil, da rešim ljubezen?!

Sedem mesecev je minilo kot v peklu, poskušala sem celo jemati tablete, a me je obiskal prijatelj in mi preprečil. Sedem mesecev kasneje so mi naredili carski rez. Zdaj imam hčerko. Bolna je, s cerebralno paralizo ... Ne, rad jo imam, seveda živim zanjo.

Mož se ni nikoli pojavil in zdaj verjetno ni več potrebe: bolečina je nekako popustila, življenje se je nekako izboljšalo, služba, prijatelji, cerkev ... Ampak še vedno ne morem razumeti: prosila sem za eno stvar in sem bila tako Prepričan sem, da bo Bog dal – a dal je nekaj čisto drugega, zakaj?.. Prosila je: ohrani ljubezen! Zdelo se je, da ga je rešil - vendar nikakor ne tako in ne tako, kot sem ga videl.

Pazite, da ne pijete

- Močno sem pil. Pijančevanje je prešlo v alkoholizem, to sem razumel. In bilo je strašno - umreti s sramotno smrtjo ... Potem sem nenehno molil, vsak dan na kolenih sem bral akatist "Neizčrpnemu kelihu", prosil sem za eno stvar: pomagaj mi, da ne pijem, odvzemi to strast od mene! Nekaj ​​časa je pomagalo, enkrat nisem pil skoraj šest mesecev ... In potem se je vse začelo znova. Začel sem že obupovati: očitno sem čisto izgubljen grešnik, saj ne morem izkoristiti milosti, ki jo daje Bog ... Živel sem kot v peklu, verjemite mi, da se z besedami ne da opisati.

In nekega dne sem naletel na knjigo »Izpovedi« sv. Avguština. Prelistal jo je, nato pa začel brati. In berem mesto, kjer Avguštin govori o svoji divji mladosti, in kako je prosil Boga: odvzemi moje grešne strasti od mene, vendar ... samo ne zdaj! Udarilo me je po glavi. Navsezadnje delam enako: poskrbim, da ne piješ - ampak znotraj želim nekaj povsem drugega ... In kaj - "drugačnega"? Kaj potrebujem, da sem srečen, kaj sploh želim od življenja, zakaj živim?..

Zdaj čutim: niti ne gre za odvisnost od alkohola, to je vrh ledene gore, ampak za tisto, kar je globoko v meni, v nerazrešenih težavah, v iskanju smisla, z eno besedo, v srcu ... Še vedno molim, a v molitvi ni te napetosti, ni strahu pred zlomom. Bog mi dela nekaj, kar - ne vem, ampak dela nekaj pomembnega ... Nekako sem se sprijaznila sama s seboj.

Prenajedanja? Se zgodijo, vsaj redkeje, a se zgodijo, še vedno mi je hudo in se borim z njimi, ampak, veš, nekako ni več tistega nekdanjega obupa.

Mislim si: ne narekuj Bogu, kaj naj naredi, ne slikaj si želenih slik v glavi – bodi le potrpežljiv do sebe, poskušaj se sam držati zapovedi po svojih najboljših močeh in pusti božje Bogu.

Ne pozabite, kot v Salomonovi prispodobi: "Daj mi, sin, svoje srce in moje oči naj čuvajo tvoja pota."

On vidi moje srce, jaz pa ne

Spomnim se ... Vsak župnik posluša veliko takih zgodb. In ne samo zgodbe, ampak preprosto začudenje: "Molim in molim o tem in onem, o reševanju problemov in o osvoboditvi sovražnih grehov, pa nič ne deluje ..." In ne samo posluša, ampak se vsak dan doživlja. izkušnje.

Nekdo bo takoj prekinil in hitel reči brez obotavljanja, češ, oh, ti, pa še duhovnik, ne poznaš osnov, moraš bolj preprosto in trdno verovati, ne zanašati se na svoje želje, to je ponos. , vendar po Božji previdnosti Bog bolje ve, kako urediti naše življenje. ja, ja. vem Nam pravoslavnim kristjanom so to povedali v nedeljski šoli in nas silili, da se naučimo na pamet ...

Toda tisto, o čemer razmišljam, je srce. O samih globinah človeštva.

Lahko spremenite karkoli na sebi, svojem pogledu na svet, navadah, videzu, življenju, preprosto do nerazpoznavnosti. Toda poskusite spremeniti srce, ga vzemite ven in presadite drugega ... Ne bo šlo. To je sama osnova osebnosti. Večinoma – povsem skrivnosten za nosilca samega, nenadomestljiv, nenadomestljiv, zaradi česar sem točno jaz, samo jaz, torej pravzaprav tisti, s katerim Bog neposredno komunicira, zaobide, pomete s strani katerokoli mojo masko, kakršnokoli podobo, ki jo tako in tako, ampak v življenju sem ga naredil, naredil sem ga z najboljšimi nameni in ga nosim pred Bogom, pred svetom, pred samim seboj, ker ker nisem mogel »biti«, sem se odločil vsaj »izgledati« ...

Bog gleda naravnost v moje srce in ga vidi.

Težava je v tem, da On vidi moje srce, jaz pa ne.

Ko govorimo o molitvi, pogosto ugotavljamo: pomembno je ne samo nekaj reči Bogu, ampak tudi slišati njegov odgovor. In da bi to naredili, morate poznati ne samo Boga, kakršen je, poznati morate sebe, kot sem jaz, to znanje je enako pomembno.

Prepoznati svoj pravi jaz, torej slišati sebe, svoje srce, v molitvi. Ampak ne vem, kako to storiti, in, če sem iskren, se tega zelo bojim ... Zato se v molitvi pogovarjam z Bogom v imenu svoje naslednje maske, pred Njim ubesedujem njene želje, rišem svoje načrte, v iskreni zablodi verjamem, da sem ta maska ​​jaz sam…

In odgovarja – ne maski, ampak meni, v globino moje osebnosti. V odgovor hitim naokoli, obupam in se pritožujem: ali me Bog ni slišal, ali pa iz nekega razloga, iz kljubovanja ali da bi pokazal svojo moč, daje nekaj povsem drugega od tistega, kar sem prosil!..

"Človek bo prišel in srce bo globoko" ...

Tako globoko, da so svetniki temu spoznanju samega sebe posvetili vse svoje življenje in to spoznanje dosegli s trdim delom in krvjo. Prišli smo do globin našega srca, premagali naravni refleks v sebi - zapreti oči od groze nad tem, kar vidiš v tem srcu, ga zapreti in "narediti, kot je bilo", pobegniti, v zunanje ...

Se spomnite besed svetega Tihona Zadonskega o srcu?

»To srce je začetek in korenina vseh naših dejanj. Kajti vse, kar delamo znotraj ali zunaj, delamo s srcem: bodisi dobro ali zlo. Verjamemo v srcu ali ne verjamemo; ali s srcem ljubimo ali sovražimo; ali smo v srcu ponižni ali ponosni; s srcem toleriramo ali mrmramo; s srcem odpustimo ali postanemo jezni; s srcem se sprijaznimo ali smo v sovraštvu; s srcem se obrnemo k Bogu ali se odvrnemo; s srcem se približamo, pridemo k Bogu ali pa se oddaljimo in oddaljimo; s srcem blagoslavljamo ali preklinjamo; v srcu je veselje ali žalost, upanje ali obup, kesanje ali neskesano življenje, strah ali drznost; v srcu je preprostost ali zvijača; srce zdihuje, moli, upa ali dela nasprotno itd. Zato tega, kar ni v srcu, v bistvu ni. Vera ni vera, ljubezen ni ljubezen, če niso v srcu, ampak samo hinavščina; ponižnost ni ponižnost, ampak pretvarjanje, če ni v srcu; prijateljstvo ni prijateljstvo, temveč bridko sovraštvo, če navzven Le pojavi se, vendar nima mesta v srcu. Zato Bog od nas zahteva naše srce: Daj Mi, sin, svoje srce».

Kar zadeva veliko otrok, malo otrok ali celo brezotnost (neplodnost), je to v Božji moči. Vsakomur daje po njegovih zmožnostih (Mt 9,15), veliko ali malo otrok ali nobenega.

Tudi rojstvo otrok je talent, torej božji dar. Toda Stvarnik ni dal vsem ljudem enakega števila talentov. Nekaterim sem dal pet, drugim dve, nekaterim enega. Bog je Abrahamu dal enega otroka. Isaac - dva. Jakob ima dvanajst let. Na primer, Lei je dal deset otrok, Rachel pa dva. In pri nekaterih niti enega. Koliko talentov – otrok – bo Bog dal zakoncema, odloča On sam. Toda če se starši odločijo, da ne bodo sprejeli svojega otroka, ali se bodo popolnoma izogibali otrokom, ali pa bodo povečali njihovo število zaradi pomanjkanja skromnega in poštenega zakonskega življenja, potem jih Bog ne bo nagradil, ampak jih bo kaznoval.

Drugi zakonci imajo lahko enega otroka za drugim. Toda brez izkazovanja marljivosti pri vzgoji, v Gospodovem učenju in navodilih (Efež. 6:4), ne bodo zaslužili pohvale.

Zakonca morata pošteno izpolniti svojo dolžnost rojevanja otrok. In Gospod bo dal, kolikor bo hotel, in vzel, kolikor bo hotel. V tej zadevi ni sprejemljivo nobeno vmešavanje zakoncev v Božje delo. Brez načrtovanja števila otrok s koledarjem, kontracepcijo ali drugimi metodami!

Zdaj Gospod daje malo otrok mnogim, sam uporablja kontracepcijo. "Zakaj smo krivi, da počnemo isto?" - bodo nekateri vprašali. A debaterji ne pomislijo na naslednje. Nelogično in popolnoma nepredstavljivo je, če bi kdo modrejši od nas nastavil kateri koli mehanizem, mi pa iz nekega razloga, neizkušeni, to prilagoditev popravljamo po svoje. Vsa človeška ureditev je od hudobnega. Govori o domišljavosti in arogantnem poseganju v Gospodove pravice. To moti povezavo in komunikacijo s Stvarnikom in ima katastrofalne posledice. Navsezadnje se Boga ne da zasmehovati. Grozno je pasti v roke živega Boga (Heb 10,31).

Izpolnitev krščanske družine je druga ideja zakona. Brez družine zakon nima polnosti življenja, tudi če sta bila zakonca polna soglasja in medsebojna ljubezen. Za polni smisel in srečo zakona so potrebni otroci, na katere lahko zakonca osredotočita svojo ljubezen in skrbi. In niso zaman rekli nekateri cerkveni očetje z besedami Jezusa Kristusa: Kje sta dva ozmpoezbrani v mojem imenu, tam sem sredi njih(Matevž 18:20) vidijo blagoslov družine. Kristjani se ne bi smeli izogibati otrokom. Na rojstvo otrok ne moremo gledati le kot na fiziološko in vsakdanje breme. Otrok je božji dar, velika skrivnost Bog, začetek novega življenja, veliko veselje, zato je v evangeliju rečeno: žena korodi, trpi žalost, ker je prišla njena ura; Ampakko rodi otroka, se ne spominja več žalosti za veselje,kajti človek se je rodil na svet(Janez 16:21). Ni bolj gnusnega, bolj gnusnega zločina kot umor lastnega otroka, preden se rodi. Za tak umor naloži cerkev 20-letno izobčenje od sv. Deležniki. Dandanes so takšni zločini postali nekaj vsakdanjega in se opravičujejo z eksistenčnimi težavami, a te besede vsebujejo obrekovanje revnih: teh zločinov ne zagrešijo predvsem revni, temveč premožni ljudje.

Revni navadno brez pritoževanja nosijo bremena številnih otrok, hkrati pa doživljajo tudi njegove radosti. Bogati, ki se izogibajo težavam zaradi številnih otrok, ne vidijo družinskih radosti. Porod je božja volja, naravni zakon, jasno uveljavljen tako v Stari kot Novi zavezi. Že pred padcem prvih ljudi je Bog blagoslovil porod. Genesis pravi: In Bog je ustvaril človeka po svoji podobi, po podobiBog ga je ustvaril; moškega in žensko ju je ustvaril. In Bog jih je blagoslovil in Bog jim je rekel: Bodite rodovitni in množite se ter napolnite zemljo in si jo podvrzite (1 Mz 1,27-28).

Nekateri zmotno mislijo, da je bil greh prvih ljudi njihova telesna bližina. V tem ne more biti greha, saj so tako ustvarjeni. Greh ni v fizični intimnosti, ampak v njenih sprevrženih manifestacijah. Toda prvi ljudje niso grešili s tem, temveč so grešili z izdajo Boga. Tudi če ljudje ne bi grešili, bi imeli potomce, le da bi imeli potomce brez greha.

Pravzaprav so se otroci začeli rojevati ljudem šele po njihovem padcu in so se zato rodili okuženi z grehom (1 Mz 4,1). Kljub temu Bog po globalna poplava ponovno blagoslovljen porod, po katerem naj bi prišlo odrešenje: In Bog je blagoslovil Noeta in njegove sinove ter jim rekel:bodi rodovitna in se množi in napolni zemljo(Geneza 9:1). In Bog je ta isti blagoslov ponovil Abrahamu, Izaku, Jakobu in drugim starozaveznim pravičnim ljudem. David v 127. psalmu govori o blagoslovih rojstva otrok: Blagoslovljenkdor se boji Gospoda, kdor hodi po njegovi poti. Blagoslovljenecu, in dobroboš Tvoja žena je kakor rodovitna trta v deželahtvoja hiša; tvoji sinovi so kakor nove oljke,okoli vašega obroka. Tako bo človek blagoslovljen,boj se Gospoda.

V Novi zavezi je bil Gospod Jezus Kristus jezen na učence, ki so mu prepovedali prinašati dojenčki in blagoslovljeniotroci (Lk 18,15). An. Pavel prepričuje mlade žene da imajo rade može, da imajo rade otroke,... da so skrbne za dom, prijazne, pokorne svojim možem (Tit. 2, 4—5). IN na drugem mestu piše: Želim si, da bi se mlade vdove poročile, rodile otroke, gospodarile v hiši (1 Tim. 5:14). Ko že govorimo o tem, da je žena, ki je bila zapeljana, prva padla v zločin, an. Pavel nadaljuje: Rešen pa bo z rojevanjem otrok, če bo vztrajal v veri in ljubezni ter v svetosti s čistostjo (1 Tim. 2:15).

Kako razumeti besede, da je ženska rešena z rojevanjem?

Ženske ne odrešuje samo rojevanje otrok, ampak ljubezen do otrok, žrtvena ljubezen, ko ne išče svojega v ljubezni, ampak vzgaja otroka za Boga, z Bogom in v Bogu. Ljubezen do otrok se vedno začne z ljubeznijo do Boga. Zato teh apostolskih besed ne smemo razumeti le kot odrešenje po številu rojenih otrok. Lahko imaš veliko otrok, a ne skrbiš zanje.

Pravoslavna družina se reši z rojstvom otrok, saj več kot je otrok, večja je možnost izkazovanja ljubezni in skrbi.

Zakaj nimajo vse družine otrok? In pogosto ne v tistih družinah, kjer bi jih radi imeli in bi jih lahko dobro vzgojili?

Včasih zakonca sama nočeta imeti otrok, včasih pa jima Bog ne da. Odpor do otrok je izkrivljanje pomena zakona, ki je vsebovan v rojevanju otrok. Družina se oblikuje, da se rodi novo življenje. Zakaj Gospod ne da otrok? Morda prejšnje življenje ni bilo zelo pobožno ali pa se zgodi, da je Gospod dal otroke, starši pa so to sami nekoč zavrnili.

Iz Svetega pisma poznamo primere neplodnih zakonskih zvez. V prejšnjih časih je bila brezotnost dojeta kot kazen za grehe staršev, zato so bili starši zelo zaskrbljeni in vse življenje molili za darilo otrok. Joahim in Ana, Elizabeta in Zaharija ... In vidimo, da jim je ob koncu življenja, ko po vseh fizioloških zakonih niso mogli imeti otrok, Gospod dal otroka, potem ko so se zaobljubili, da bodo otroka posvetili Bogu. Rojstvo otrok je trenutek človekovega skrivnostnega odnosa z Bogom, ponižen trenutek. Če Gospod daje otroke, se morate veseliti; če jih ne, morate moliti k Bogu, se ponižati in potrpeti.

Ali je možno razvezati zakon brez otrok, če se šteje za brezobzirnega?

Sveto pismo pravi, da zakonske zveze zaradi tega niso bile razvezane; zakonca sta se ponižala, zdržala in nosila svoj križ.

Zgoraj smo našteli razloge za ločitev;

Ali je mogoče zdraviti neplodnost?

Gospod pomaga skozi ljudi in okoliščine. Zdravniki so strokovnjaki, ki lahko izpolnijo Božjo voljo, da ozdravi ljudi. Prepovedi obiskovanja zdravnikov ni, a umetna oploditev ni blagoslovljena.

Iz navodil starešine Pajzija Atoškega

Veliko otrok in Božja previdnost

Starejši je večkrat povedal, da si nekateri starši za cilj postavijo majhne otroke in Bog jim seveda dopušča, ker spoštuje avtokratsko voljo človeka, pa tudi zato, ker včasih »ne prenese« našega godrnjanja in ga prepusti naj bo po naši volji. Potem pa se starši z veliko otroki soočajo s številnimi težavami: precenili so svojo moč, rodili so jih na primer osem in posledično se ne morejo spoprijeti s številnimi težavami, povezanimi z vzgojo toliko otrok.

Starejši je rekel, da Bog sam določa število otrok v družini: takoj ko bo videl, da starši ne morejo vzgajati drugega otroka, bo takoj prenehal imeti otroke.

In tistim, ki želijo pridobiti otroke pod prisilo, je starešina svetoval, naj to prepustijo Bogu, saj On sam pozna pravi čas. Nekateri, čeprav duhovno neuravnovešeni, »pritiskajo« na Boga, naj jim da otroka v trenutku, ko si to zaželijo. Bog jim bo iz svoje ljubezni dal otroka, vendar bodo kmalu videli, da otrok, ko odrašča, postane nervozen, saj je podedoval strasti svojih staršev, sami pa zaidejo v novo, še večjo tesnobo, ker so dobili otroka - brez njegove krivde - dediča svoje strasti, od katerih se niso trudili očistiti, preden so Boga prosili za otroka s trudom.

Torej je starejši verjel, da se morata zakonca popolnoma predati v Božje roke in se ne vmešavati v njegovo voljo. Zakonca naj dopustita Bogu, da ravna po njegovi volji, kajti tako bosta njegova milost in blagoslov prebivala v njuni duši in pokrivala njuno družino.

Duhovni pomen brez otrok

Bog mnogim ljudem ni namenoma dal otrok, da bi posledično ljubili otroke vsega sveta kot svoje. Bog jim je odvzel majhno družino, dal pa jim je pravico, ki jo daje le redkim, da pripadajo veliki Kristusovi družini.

Starec je spomnil tudi na pravična Joahima in Ano, ki sta do visoke starosti ostala brez otrok, kar je takrat veljalo za veliko zlo in so ju ljudje žalili. Bog pa je vedel, da se bo iz njih rodila Mati Božja, ki bo rodila Odrešenika vseh ljudi, našega Gospoda Jezusa Kristusa!

Samo Gospod Bog ima pravico "načrtovati" družino

Starec je vedno poudarjal, da je treba popolnoma zaupati v božjo previdnost in tako rekoč ne načrtovati otrok, kajti Bog daje otroke. In samo on ve, koliko otrok mora dati - samo on in nihče drug. Nekateri pa se odločijo, ker je življenje postalo težko, imeti le enega otroka, zato uporabijo zaščito. Vendar je to velik greh, ker ti kristjani kažejo, da bolje urejajo svoje stvari kot Bog.

Ker so ponosni, podcenjujejo Božjo previdnost. Bog pa vidi tako psihično stanje kot ekonomsko stanje takih kristjanov, vidi pa tudi marsikaj drugega, česar mi ne vidimo in ne poznamo. In če je družina revna in ima komaj dovolj denarja za preživetje enega otroka, potem lahko On, ki vse ve, poskrbi za ekonomsko krepitev družine. Tistim, ki poskušajo pridobiti otroke bodisi z umetno oploditvijo bodisi s posvojitvijo tujih otrok, je starešina pojasnil, da jih je Bog prikrajšal za otroke, seveda za njihovo dobro. In ne bi smeli doseči, kar hočejo, po svojih človeških poteh, ker se bodo pozneje prepričali, da jim Bog ni dal otroka, ki skrbi za njihovo dobro. In dobro si moramo zapomniti, da je dobro le tisto dejanje, ki je v skladu z Božjo voljo, ne pa z našo trmo in našimi človeškimi nagnjenji.

Ne sme biti sebičnosti

Mnogi laiki si ne ustvarijo družin, če pa že, nimajo otrok. Tako si sami uničijo družino. Menih mora zanemariti sebe – in svoje življenje nasploh – in vsega sebe dati drugim. Toda lastnik družine tega ne more storiti, ker ima ženo in otroke in je najprej dolžan po božjem zakonu skrbeti zanje, in samo presežek lahko "prihrani" za druge.

Ko so molitve uslišane

Nekateri zakonci so živeli v velika žalost: Od poroke je minilo že veliko let, a še vedno nista imela otrok. Zdravniki so priznali, da jim ne morejo pomagati. Potem se je par odločil, da se obrne na starešino.

Starejši jih je tolažil:

Ne bodite razburjeni! Pojdi k spovedi (že leta se niso spovedali), obhaji se, ko ti reče spovednik, in Bog ti bo dal otroke. Molite tudi vi, tudi jaz bom molil.

Dobra zakonca sta storila, kar jima je starešina svetoval, in Bog jima je po obljubi starešine takoj dal otroke.

Danes je zelo dobra družina, veseli in srečni, in zakonca se starešini dvojno zahvaljujeta: za to, da jima je pomagal priti h Kristusu po cerkvenih zakramentih, in za to, da sta imela priložnost okusiti njegove velikodušne darove.