V latinščini bo zmagal najmočnejši. Latinski pregovori in reki s prevodom

1. Scientia potentia est. Znanje je moč.
2. Vita brevis, ars longa. Življenje je kratko, umetnost je večna.
3. Volens - nolens. Hočeš nočeš.
4. Historia est magistra vita. Zgodovina je učiteljica življenja.
5. Dum spiro, spero. Dokler diham, upam.
6. Per aspera ad astra! Skozi trnje - do zvezd
7. Terra incognita. Neznana dežela.
8. Homo sapiens. Razumna oseba.
9. Sina era est studio. Brez jeze in strasti
10. Cogito ergo sum. Mislim, torej obstajam.
11. Non scholae sed vitae discimus. Ne učimo se za šolo, ampak za življenje.
12. Bis dat qui cito dat. Kdor hitro daje, dvakrat daje.
13. Clavus clavo pellitur. S klinom izbijejo klin.
14. Alter ego. Drugi "jaz".
15. Errare humanum est. Err je človek.
16. Repetitio est mater studiorum. Ponavljanje je mati učenja.
17. Nomina sunt odiosa. Imena so sovražna.
18. Otium post negotium. Počitek po poslu.
19. Mens sana in corpore sano. Zdrav duh v zdravem telesu.
20. Urbi et orbi. V mesto in svet.
21. Amicus Plato, sed magis amica veritas. Platon je moj prijatelj, a resnica je dražja.
22. Finis coronat opus. Konec je krona zadeve.
23. Homo locum ornat, non locus hominem. Človeka ne naredi kraj, ampak oseba, ki naredi kraj.
24. Ad majorem Dei gloriam. V večjo Božjo slavo.
25. Una hirundo ver non facit. Ena lastovka ne naredi pomladi.
26. Citius, altius, fortius. Hitreje, višje, močneje.
27. Sic tranzit gloria mundi. Tako mine zemeljska slava.
28. Aurora Musis amica. Aurora je prijateljica muz.
29. Tempora mutantur et nos mutamur in illis. Časi se spreminjajo in mi se spreminjamo z njimi.
30. Non multa, sed multum. Ne veliko, ampak veliko.
31. E fructu arbor cognoscitur. Drevo se prepozna po plodu.
32. Veni, vidi, vici. Prišel sem, videl sem, zmagal.
33. Post scriptum. Po napisanem.
34. Alea est jacta. Kocka je vržena.
35. Dixi et animam salvavi. To sem rekel in s tem rešil svojo dušo.
36. Nulla dies sine linea. Ni dneva brez črte.
37. Quod licet Jovi, non licet bovi. Kar je dovoljeno Jupitru, ni dovoljeno Biku.
38. Feliks, qui potuti rerum cogoscere causas. Srečen je tisti, ki pozna vzrok stvari.
39. Si vis pacem, para bellum. Če hočeš mir, se pripravi na vojno.
40. Cui bono? Kdo ima koristi?
41. Scio me nihil scire. Vem, da nič ne vem.
42. Nosce te ipsum! Spoznajte sebe!
43. Est modus in rebus. V stvareh je mera.
44. Jurare in verba magistri. Prisegajte na besede učitelja.
45. Qui tacet, consentire videtur. Molk je znak privolitve.
46. ​​​​In hoc signo vinces! Pod to zastavo boste zmagali (S tem boste zmagali!)
47. Delo recedet, bene factum non abscedet. Težave bodo izginile, dobra dela pa bodo ostala.
Non est fumus absque igne. Ni dima brez ognja.
49. Duobus certantibus tertius gaudet. Ko se dva prepirata, se tretji veseli.
50. Divide et impera! Razdeli in vladaj!
51. Corda nostra laudus est. Naša srca so bolna od ljubezni.
52. O čas! O več! O časi, o morala!
53. Homo est animal sociale. Človek je družabna žival.
54. Homo homini lupus est. Človek je človeku volk.
55. Dura lex, sed lex. Zakon je oster, a pravičen.
56. O sancta simplicitas! Sveta preprostost!
57. Hominem quaero! (Dioqines) Iščem moškega! (Diogen)
58. Pri Kalendas Graecas. V grške kalende (po dežju v četrtek)
59. Quo usque Catlina, abuter patientia nostra? Kako dolgo boš, Katilina, zlorabljal našo potrpežljivost?
60. Vox populi - vox Dei. Glas ljudstva je božji glas.
61. In vene veritas. Resnica je v vinu.
62. Qualis rex, talis grex. Kakršen je pop, takšen je tudi prihod.
63. Qualis dominus, tales servi. Kakršen je gospodar, takšen je tudi služabnik.
64. Si vox est - kanta! Če imaš glas, poj!
65. Jaz, pede fausto! Hodite veselo!
66. Tempus consilium dabet. Čas bo pokazal svoje.
67. Barba crescit, caput nescit. Lasje so dolgi, pamet kratka.
68. Labores gigunt hanores. Delo prinaša čast.
69. Amicus cognoscitur in amore, več, ore, re. Prijatelj se pozna po ljubezni, značaju, besedi in dejanjih.
70. Ecce homo! Tukaj je človek!
71. Homo novus. Nova oseba, "nadobudnež".
72. In pace litterae florunt. Zavoljo miru znanost cveti.
73. Fortes fortuna juiat. Sreča je naklonjena pogumnim.

74. Carpe diem! Izkoristite trenutek!
75. Nostra victoria in concordia. Naša zmaga je v harmoniji.
76. Veritatis simplex est orato. Pravi govor je preprost.
77. Nemo omnia potest scire. Nihče ne more vedeti vsega.
78. Finis coronat opus. Konec je krona zadeve.
79. Omnia mea mecum porto. Vse, kar imam, nosim s seboj.
80. Sancta sanctorum. Sveto svetih.
81. Ibi victoria ubi concordia. Zmaga je tam, kjer je dogovor.
82. Experentia est optima magistra. Izkušnje so najboljši učitelj.
83. Amat victoria curam. Victory ljubi nego.
84. Vivere est cogitare. Živeti pomeni misliti.
85. Epistula non erubescit. Papir ne postane rdeč.
86. Festina lente! Hiti počasi!
87. Nota bene. Dobro si zapomni.
88. Elephantum ex musca facis. Narediti goro iz krtine.
89. Ignorantia non est argumentum. Zanikanje ni dokaz.
90. Lupus non mordet lupum. Volk volka ne grize.
91. Vae victis! Gorje premaganim!
92. Medice, cura te ipsum! Doktor, pozdravite se! (Luka 4:17)
93. De te fabula pripoved. O tebi se pripoveduje pravljica.
94. Tertium non datur. Tretje možnosti ni.
95. Starost, quod agis. Naredi, kar počneš.
96. Do ut des. Dajem, da lahko daš tudi ti.
97. Amantes - amentes. Ljubimci so nori.
98. Alma mater. Univerza.
99. Amor incit omnia. Ljubezen premaga vse.
100. Aut Caesar, aut nihil. Je vse ali nič.
101. Aut - avt. Ali/ali.
102. Si vis amari, ama. Če želite biti ljubljeni, ljubite.
103. Ab ovo ad mala. Od jajca do jabolka.
104. Timeo danaos et dona ferentes. Bojte se Danajcev, ki prinašajo darila.
105. Sapienti sat est. To pravi moški.
106. Periculum in mora. Nevarnost je v zamudi.
107. O fallacem hominum spem! O varljivo upanje človeka!
108. Quoandoe bonus dormitat Homerus. Včasih naš dobri Homer zadrema.
109. Sponte sua sina lege Po lastni želji.
110. Pia desideria Dobri nameni.
111. Ave Caesar, morituri te salutant Tisti, ki gredo v smrt, Cezar, pozdravljam te!
112. Modus vivendi Življenjski slog
113. Homo sum: humani nihil a me alienum puto. Jaz sem moški in nič človeškega mi ni tuje.
114. Ne quid nimis Nič čez mero
115. De qustibus et coloribus non est disputantum. Za okus in barvo ni prijatelja.
116. Ira furor brevis est. Jeza je kratkotrajna blaznost.
117. Feci quod potui faciant meliora potentes Naredil sem vse, kar sem lahko. Kdor zmore bolje.
118. Nescio quid majus nascitur Iliade. Rodilo se je nekaj večjega od Iliade.
119. In medias res. V središče stvari, v samo bistvo.
120. Non bis in idem. Enkrat je dovolj.
121. Non sum qualis eram. Nisem več enak kot sem bil prej.
122. Abussus abussum invocat. Nesreče nikoli ne pridejo same.
123. Hoc volos sic jubeo sit pro ratione voluntas. Tako zapovedujem, argument naj bo moja volja.
124. Amici diem perdidi! Prijatelji, izgubil sem en dan.
125. Aquilam volare doces. Učiti orla leteti.
126. Živi, valeque. Živite in bodite zdravi.
127. Vale et me ama. Bodi zdrav in me ljubi.
128. Sic itur ad astra. Tako gredo do zvezd.
129. Si taces, consentus. Tisti, ki so tiho, se strinjajo.
130. Littera scripta manet. Zapisano ostane.
131. Ad meliora tempora. Do boljših časov.
132. Plenus venter non studet libenter. Poln trebuh je gluh za učenje.
133. Abussus non tollit usum. Zloraba ne zanika uporabe.
134. Ab urbe conita. Od ustanovitve mesta.
135. Salus populi summa lex. Dobrobit ljudi je najvišji zakon.
136. Vim vi repellere licet. Nasilje je mogoče odvrniti s silo.
137. Sero (tarle) venientibus - ossa. Pozni prihodi dobijo kosti.
138. Lupus in fabula. Enostavno zapomniti.
139. Acta est fabula. Predstave je konec. (Finita la komedija!)
140. Legem brevem esse oportet. Zakon mora biti kratek.
141. Lectori benevolo salutem. (L.B.S.) Pozdravljeni prijazni bralec.
142. Aegri somnia. Sanje o bolniku.
143. Abo in pace. Pojdi v miru.
144. Absit invidia verbo. Naj me ne obsojajo zaradi teh besed.
145. Abstractum pro concreto. Abstraktno namesto konkretnega.
146. Acceptissima semper munera sunt, auctor quae pretiosa facit. Najboljša darila so tista, katerih vrednost je v samem darovalcu.
147. Ad impossibilia nemo obligatur. Nihče ni prisiljen storiti nemogočega.
148. Ad libitum. Neobvezno.
149. Ad narrandum, non ad probandum. Povedati, ne dokazati.
150. Ad notam. FYI.
151. Ad personam. Osebno.
152. Advocatus Dei (Diavoli) Božji zagovornik. (Hudič).
153. Aeterna urbs. Večno mesto.
154. Aquila non captat muscas. Orel ne lovi muh.
155. Confiteor solum hoc tibi. To priznam samo tebi.
156. Cras amet, qui nunquam amavit quique amavit cras amet. Naj ljubi jutri tisti, ki ni nikoli ljubil, in tisti, ki je ljubil, naj ljubi jutri.
157. Credo, quia verum (absurdum). Verjamem, ker je resnica (je absurdno).
158. Bene placito. Po lastni volji.
159. Cantus cycneus. Labodji spev.

So trenutki v pogovoru, ko običajne besede niso več dovolj ali pa se zdijo neopazne pred globokim pomenom, ki ga želite posredovati, in takrat priskočijo na pomoč. krilati izreki, - latinski so najpomembnejši glede moči misli in kratkosti.

živ!

Velika izbira besed in besednih zvez v različnih jezikih world so izposojene iz latinščine. So tako globoko zakoreninjeni, da se uporabljajo ves čas.

Na primer dobro znani aqua (voda), alibi (dokaz o nedolžnosti), indeks (indeks), veto (prepoved), persona non grata (oseba, ki ni želela, da bi jo videli in je niso pričakovali), alter ego (moj drugi jaz), alma mater (mati-medicinska sestra), capre diem (izkoristi trenutek), pa tudi znani postscript (P.S.), ki se uporablja kot postscript k glavnemu besedilu in a priori (zanašanje na izkušnje in vera).

Glede na pogostost uporabe teh besed je prezgodaj reči, da je latinski jezik že zdavnaj umrl. Še dolgo bo živel v latinskih izrekih, besedah ​​in aforizmih.

Najbolj znani izreki

Majhen seznam najbolj priljubljenih del o zgodovini, ki jih poznajo številni ljubitelji in filozofski pogovori ob skodelici čaja. Mnogi od njih so skoraj podobni po pogostosti uporabe:

Dum spiro, spero. - Dokler diham, upam. Ta stavek se prvič pojavi v Ciceronovih pismih in tudi pri Seneki.

De mortus ven bene, ven nihil. - O mrtvih je dobro ali nič. Domneva se, da je Chilo to frazo uporabljal že v četrtem stoletju pr.

Vox populi, vox Dia. - Glas ljudstva je glas Boga. Besedna zveza, ki jo slišimo v Hesiodovi pesmi, vendar je iz nekega razloga pripisana zgodovinarju Williamu iz Malmesburyja, kar je popolnoma napačno. V sodobnem svetu je ta rek zaslovel s filmom "V kot Vendetta".

Memento mori. - Spomni se smrti. Ta izraz so nekoč uporabljali kot pozdrav med menihi trapisti.

Opomba bene! - Poziv k pozornosti. Pogosto zapisano na robu besedil velikih filozofov.

Oh časi, o mores! - Oh časi, o morala. iz Ciceronovega Govora proti Katilinu.

Po dejstvu. - Pogosto se uporablja za označevanje dejanja po že opravljenem dejstvu.

O tem kontra. - Prednosti in slabosti.

In bono veritas. - Resnica je dobra.

Volens, nolens. - Hočeš-nočeš. Lahko se prevede tudi kot "če vam je všeč ali ne"

Resnica je v vinu

Eden najbolj znanih latinskih izrekov zveni kot "in vino veritas", v katerem je resnica veritas, in vino - vino samo. To je najljubši izraz ljudi, ki pogosto spijejo kozarec, na tako zvit način opravičujejo svojo željo po alkoholu. Avtorstvo pripisujejo rimskemu piscu Pliniju Starejšemu, ki je umrl v izbruhu Vezuva. Hkrati njegova verodostojna različica zveni nekoliko drugače: "Resnica se je večkrat utopila v vinu", podtekst pa je, da je pijan človek vedno bolj resnicoljuben kot trezen. Velikega misleca so v svojih delih pogosto citirali pesnik Blok (v pesmi "Neznanec"), pisatelj Dostojevski v romanu "Najstnik" in nekateri drugi avtorji. Nekateri zgodovinarji trdijo, da avtorstvo tega latinskega pregovora pripada povsem drugi osebi, grškemu pesniku Alkeju. Obstaja tudi podoben ruski pregovor: "Kar ima trezen na duši, ima pijanec na jeziku."

Citati iz Svetega pisma prevedeni iz latinščine v ruščino

Številne frazeološke enote, ki se zdaj uporabljajo, so vzete iz največje knjige na svetu in so zrna velika modrost prehajajo iz stoletja v stoletje.

Kdor ne dela, ne jé (od 2. Pavla). Ruski analog: kdor ne dela, ne je. Pomen in zvok sta skoraj enaka.

Naj gre ta čaša mimo mene. - To je vzeto iz Matejevega evangelija. In iz istega vira - Učenec ni višji od svojega učitelja.

Ne pozabite, da ste prah. - Ta stavek, vzet iz Geneze, spominja vse, ki so ponosni na svojo veličino, da so vsi ljudje narejeni iz istega »testa«.

Brezno kliče brezno (Psalter.) Fraza v ruščini ima analogijo: težave ne pridejo same.

Naredi, kar načrtuješ (Janezov evangelij). - To so besede, ki jih je Jezus izrekel Judu pred izdajo.

Fraze za vsak dan

Latinske besede s transkripcijo v ruščini (za lažje branje in pomnjenje) lahko uporabite v običajnem pogovoru, okrasite svoj govor z modrimi aforizmi, ki mu dajejo posebno ostrenje in edinstvenost. Mnogi od njih so tudi poznani večini:

Diez diem dotset. - Vsak prejšnji dan uči novega. Avtorstvo pripisujejo nekomu, ki je živel v prvem stoletju pr.

Ecce homo! - Glej človeka! Izraz je vzet iz Janezovega evangelija, besed Poncija Pilata o Jezusu Kristusu.

Elephantem ex muca fascis. - Iz krtine narediš slona.

Errare humanum est. - Motiti se je človeško (to so tudi Ciceronove besede).

Esej kvam videri. - Biti, ne videti.

Ex animo. - Od čisto srce, iz srca.

Iztek dejanja sojenja. - Rezultat opravičuje sredstva (ukrep, akt, dejanje).

Poglejte, komu koristi

Quid bono in quid prodest. - Besede rimskega konzula, ki jih je pogosto citiral Ciceron, ki pa jih vsesplošno citirajo detektivi v sodobnih filmih: "Komu koristi, ali išči, komu koristi."

Raziskovalci starodavnih razprav o zgodovini verjamejo, da te besede pripadajo odvetniku Cassianu Ravilli, ki je v prvem stoletju našega stoletja preiskoval zločin in s temi besedami nagovoril sodnike.

Besede Cicerona

Marcus Tullius Cicero je velika in politična osebnost, ki je igrala vodilno vlogo pri razkrivanju Katilinove zarote. Bil je usmrčen, vendar mnogi mislečevi izreki še dolgo živijo med nami, tako kot latinski izreki, vendar malo ljudi ve, da je bil avtor.

Na primer, dobro znani:

Ab igne ignam. - Iz ognja, ogenj (rusko: iz ognja v ogenj).

Pravega prijatelja najdemo v napačnem dejanju (v traktatu o prijateljstvu)

Živeti pomeni misliti (Vivere poje Kogitare).

Naj pije ali odidi (out bibat, out abeat) – stavek, ki se pogosto uporablja na rimskih pojedinah. V sodobnem svetu ima analogijo: ne gredo v tujo vojašnico s svojimi predpisi.

Navada je druga narava (traktat »O najvišjem dobrem«). To izjavo je povzel tudi pesnik Puškin:

Navada nam je dana od zgoraj ...

Črka ne pordi (epistula non erubescit). Iz Ciceronovega pisma rimskemu zgodovinarju, v katerem je izrazil zadovoljstvo, da lahko na papirju izrazi veliko več kot z besedami.

Vsi delajo napake, a le norec vztraja. Povzeto po delu "Filipike"

O ljubezni

Ta pododdelek vsebuje latinske izreke (s prevodom) o najvišjem občutku - ljubezni. Ob premisleku o njihovem globokem pomenu lahko zasledimo nit, ki povezuje vse čase: Trahit sua quemque voluptas.

Ljubezni se ne da pozdraviti z zelišči. Ovidijeve besede, ki jih je kasneje parafraziral Aleksander Puškin:

Bolezen ljubezni je neozdravljiva.

Femina nihil pestilentius. - Nič ni bolj uničujočega od ženske. Besede, ki pripadajo velikemu Homerju.

Amor omnibus gremo. - Del Virgilijeve besede, "ljubezen je enaka za vse." Obstaja še ena različica: vse starosti so podrejene ljubezni.

Staro ljubezen je treba izbiti z ljubeznijo, kot kol. Besede Cicerona.

Analogi latinskih in ruskih izrazov

Veliko latinskih izrekov ima enak pomen kot pregovori v naši kulturi.

Orel ne lovi muh. - Vsaka ptica ima svoje gnezdo. Namiguje, da se morate držati svojih moralnih načel in življenjskih pravil, ne da bi padli pod svojo raven.

Presežek hrane moti duševno ostrino. - Besede, ki imajo pri Rusih soroden pregovor: poln trebuh je gluh za znanost. Verjetno je zato veliko velikih mislecev živelo v revščini in lakoti.

Vsak oblak ima srebrno oblogo. Pri nas velja popolnoma enak rek. Ali pa si ga je morda kakšen Rus izposodil od Latincev in od takrat naprej je bilo enako?

Kakršen je kralj, taka je tudi množica. Analogno - kakršen je pop, takšen je prihod. In še več o istem:

Kar je dovoljeno Jupitru, ni dovoljeno biku. Približno isto: cesarju je, kar je cesarjevega.

Kdor je opravil polovico dela, je že začel (pripisano Horaciju: »Dimidium facti, qui tsopit, khabet«). Isti pomen ima Platon: »Začetek je pol bitke«, pa tudi stari ruski pregovor: »Dober začetek pokriva pol bitke«.

Patrie fumus igne alieno luculentzior. - Dim domovine je svetlejši od ognja tuje zemlje (rusko - Dim domovine je sladek in prijeten za nas).

Gesla velikih ljudi

Latinski izreki so bili uporabljeni tudi kot moto slavnih ljudi, skupnosti in bratovščin. Na primer, »v večno Božjo slavo« je geslo jezuitov. Geslo templjarjev je »non nobis, Domine, sed nomini tuo da gloriam«, kar v prevodu pomeni: »Ne nam, Gospod, ampak svojemu imenu daj slavo«. In tudi slavni "Capre diem" (izkoristi trenutek) - to je geslo epikurejcev, vzeto iz Horacijevega opusa.

»Ali Cezar ali nič,« je moto kardinala Borgie, ki je povzel besede Kaligule, rimskega cesarja, ki je slovi po svojih pretiranih apetitih in željah.

"Hitreje, višje, močneje!" - Od leta 1913 je simbol olimpijskih iger.

»De omnibus dubito« (dvomim v vse) je moto Reneja Descartesa, znanstvenika-filozofa.

Fluctuat nec mergitur (plava, vendar ne potone) - na grbu Pariza je ta napis pod čolnom.

Vita sine libertate, nihil (življenje brez svobode ni nič) – s temi besedami je skozi življenje stopal slavni francoski pisatelj Romain Roland.

Vivere eat militare (živeti pomeni boriti se) - moto velikega Lucija Seneke Mlajšega in filozofa.

O tem, kako koristno je biti poliglot

Po spletu kroži zgodba o iznajdljivem študentu medicine, ki je bil priča, kako se je ciganka navezala na neznano dekle s pozivi, naj ji »pozlati pero in vedežuje«. Dekle je bilo tiho in sramežljivo in ni moglo pravilno zavrniti berača. Tip, ki je sočustvoval z dekletom, je prišel in začel vzklikati imena bolezni v latinščini ter široko mahal z rokami okoli cigana. Slednji se je naglo umaknil. Čez nekaj časa sta se fant in dekle srečno poročila, spominjajoč se komičnega trenutka svojega poznanstva.

Izvori jezika

Latinski jezik je dobil ime po Lanitih, ki so živeli v Laciju, majhni regiji v središču Italije. Središče Lacija je bil Rim, ki je iz mesta prerasel v prestolnico Velikega cesarstva, latinščina pa je bila priznana kot uradni jezik na obsežnem ozemlju od Atlantskega oceana do Sredozemskega morja, pa tudi v delih Azije, sev. Afrika in dolina reke Evfrat.

V drugem stoletju pred našim štetjem je Rim osvojil Grčijo, starogrški in latinski jeziki so se mešali, kar je povzročilo številne romanske jezike (francoščina, španščina, portugalščina, italijanščina, med katerimi velja, da je sardinščina po zvoku najbližja latinščini).

V sodobnem svetu si medicine ni mogoče zamisliti brez latinščine, saj se skoraj vse diagnoze in zdravila govorijo v tem jeziku, filozofska dela starodavnih mislecev v latinščini pa so še vedno primer vrhunske epistolarne zvrsti in kulturne dediščine.

Verjetno boste presenečeni, ko boste opazili, koliko latinskih besed že poznate. Na stotine besed, na primer kot npr dopis, alibi, dnevni red, popis, veto, vzdevek, via, alumni, zaprisežena izjava in proti, se v angleščini uporabljajo kot okrajšave, na primer: tj. (id est, to je) in itd. (itd, in počitek). Nekateri latinski izrazi so tako trdno zakoreninjeni v angleščini in ruščini, da jih uporabljamo, ne da bi sploh pomislili na dejstvo, da so izposojeni: bona fide(v dobri veri - vestno) alter ego(drugi jaz - drugi jaz), persona non grata(nezaželena oseba - nezaželena oseba), obratno(položaj obrnjen - obratno), carpe diem(zgrabi dan - izkoristi trenutek, uživaj v dnevu), cum laude(s pohvalo - s častjo), alma mater(doječa mati - doječa mati) in quid pro quo(to za ono - potem za to). Mnogi jeziki so prevzeli druge, manj banalne fraze iz latinščine. Zapomnite si jih in jih uporabite, kadar koli je to mogoče.

1. AURIBUS TENEO LUPUM

Dobesedni prevod: "Volka držim za ušesa." Pregovor je vzet iz dela "Phormion" rimskega dramatika Terencija. Pomeni "biti v brezizhodnem položaju", "med dvema ognjema". Angleški ekvivalent je "Holding a tiger by the tail."

2. BARBA NON FACIT PHILOSOPHUM

"Brada te ne naredi filozofa," "če imaš brado, še ne pomeni, da si filozof." Rimljani so brado zelo radi povezovali z inteligenco. Na primer, " Barba crescit, caput nescit"(brada je zrasla, vendar ni pameti).

3. BRUTUM FULMEN

Očitno je ta aforizem izumil Plinij starejši. Izraz " Brutum fulmen" dobesedno prevedeno pomeni »brezmiselne strele«, torej prazne grožnje.

4. CAESAR NON SUPRA GRAMMATICOS

Fraza se je rodila, ko je eden od rimskih cesarjev v svojem javnem govoru naredil jezikovno napako. Ko so ga opozorili na to napako, je cesar jezno izjavil, da ker je on cesar, ta napaka od zdaj naprej ne bo veljala za napako, ampak za normo. Na kar je eden od članov sveta odgovoril: " Caesar non supra grammaticos", ali »Cesar ni nad slovničarji« (in Cezar ni nad slovničarji). Ta stavek je postal priljubljen rek, ki se je začel uporabljati v obrambo slovnice.

5. CARPE NOCTEM

Je "nočni" analog izraza " Carpe diem" in pomeni "uživaj v noči". S to besedno zvezo lahko motivirate nekoga (vključno z vami), da čez dan opravite vse naloge in pustite večerni čas za počitek.

6. CARTHAGO DELENDA EST

Na vrhuncu punskih vojn (vojne med Rimom in Kartagino, 264–146 pr. n. št.) so rimski državnik Cato Starejši je vse svoje govore v senatu (ne glede na njihovo temo) končal s stavkom " Carthago delenda est", ali "Carthage must be destroyed" (Kartagina mora biti uničena). Njegove besede so hitro postale priljubljen moto v Stari Rim. Besedna zveza pomeni vztrajen poziv k boju s sovražnikom ali oviro.

7. CASTIGAT RIDENDO MORES

Dobesedno prevedeno pomeni, da se "morala kaznova s ​​smehom". Ta moto je skoval francoski pesnik, ki je menil, da je treba za spremembo pravil pokazati, kako absurdna so.

8. CORVUS OCULUM CORVI NON ERUIT

"Krakar vrani ne bo izkljuval očesa." Aforizem pomeni prisotnost skupnih interesov (pogosto sebičnih) med ljudmi, ki se ne izdajo in delujejo skupaj.

9. CUI BONO?

Dobesedni prevod: "Kdo ima od tega korist?", "V čigavem interesu je to?" Vprašanje, ki pogosto pomaga ugotoviti, kdo je krivec kaznivega dejanja. Na splošno se v angleščini ta stavek uporablja za dvom o koristi dejanja.

Cui prodest scelus Is fecit. Seneka "Medeja" Kdor ima korist od kriminala, ga je storil. Prevod S. Solovjova

10. ET V ARCADIA EGO

Nicolas Poussin "Arkadijski pastirji"

Arcadia je bila regija v Stara Grčija, katerega prebivalci so bili večinoma pastirji in kmetje. Živeli so mirno in odmerjeno življenje stran od hrupa in vrveža. Latinski rek " Et in Arcadia ego" dobesedno prevedeno kot "in v Arkadiji I." Slika "Arkadijski pastirji" francoskega umetnika Nicolasa Poussina prikazuje štiri pastirje, ki gledajo star nagrobnik, na katerem je vgraviran ta latinski rek. »Jaz« v tem izrazu je videti kot smrt, kar smrtnike spominja, da bodo ljudje neizogibno končali tudi na najmirnejšem, najsrečnejšem in najbolj brezskrbnem mestu.

11.EX NIHILO NIHIL FIT

Verjetno ta izjava pripada rimskemu filozofu Lukreciju in je v ruščino prevedena kot "nič ne pride iz nič". Ta stavek se uporablja kot opomnik, da človek opravlja kakršno koli delo, da bi nekaj dosegel.

12. FELIX CULPA

Prvotno je bil verski izraz, ki se je nanašal na svetopisemski padec Adama in Eve. " Felix culpa"(dobesedno prevedeno »srečna krivda«) pomeni napako, ki se je kasneje končala ugodno.

13. HANIBAL AD PORTAS

Hanibal je bil kartažanski poveljnik, ki je vodil vojno na življenje in smrt proti Rimskemu imperiju. V ruščini izraz " Hannibal ad portas" dobesedno prevedeno kot "Hannibal pred vrati", to je "sovražnik pred vrati". Med Rimljani je podoba Hanibala kasneje postala nekakšno strašilo in starši so svojim porednim otrokom pogosto govorili stavek " Hannibal ad portas" jih rahlo prestrašiti, da se bodo pravilno obnašali.

14. HIC MANEBIMUS OPTIME

Ko je leta 390 pr. e. Galci so napadli Rim in senat se je sestal, da bi razpravljal o tem, ali naj zapusti mesto in pobegne na varno. Po rimskem zgodovinarju Liviju je stotnik po imenu Marcus Furius Camillus, ki je nagovarjal senat, vzkliknil: » Hic manebimus optime!«(dobesedno prevedeno "tukaj bomo živeli čudovito"). Njegove besede so se kmalu začele uporabljati v prenesenem pomenu za izražanje neomajne odločenosti, da kljub vsem težavam vztraja pri svojem.

15. HOMO SUM HUMANI A ME NIHIL ALIENUM PUTO

"Sem moški in verjamem, da mi nič človeškega ni tuje" - To je stavek iz dela rimskega pisatelja Terencija. Pri Terenciju ima ta stavek določeno ironično konotacijo: v pogovoru med dvema sosedoma eden drugemu očita, da se vmešava v tuje zadeve in ogovarja, čemur drugi ugovarja: »Človek sem in nič človeškega mi ni tuje. .” Od takrat je besedna zveza tako rekoč postala moto in se lahko uporablja na primer za poudarjanje, da govorcu, tako kot vsem drugim, ni tuje človeške slabosti in napačne predstave. Ta stavek lahko pomeni tudi spoštovanje ljudi drugih kultur.

16. IGNOTUM PER IGNOTIUS

Analog besedne zveze " Obscurum per obscurius"(nejasno z bolj obskurnim - pojasniti nejasno še bolj nejasnemu). Stavek " Ignotum per ignotius"(neznano z bolj neznanim - pojasniti neznano še bolj neznanemu) se nanaša na neuporabne razlage, ki človeka, namesto da bi mu pomagale razumeti pomen, še bolj zmedejo.

17. IMPERIUM IN IMPERIO

Pomeni « imperij v imperiju » - »imperij v imperiju«, »država v državi«. V dobesednem pomenu lahko pomeni, da se določena struktura (država, mesto itd.) nahaja na ozemlju druge, večje strukture, pravno pa je avtonomna. Alegorično je to združenje ljudi, ki živijo po svojih posebnih zakonih, ki se razlikujejo od splošno sprejetih.

18. PANEM ET CIRCENSES

Prevedeno v ruščino kot "kruh in cirkusi". Pomeni osnovno potrebo (hrana) in eno glavnih človekovih želja (zabava). Rimski satirik Juvenal je tem težnjam nasprotoval junaško preteklost:

To ljudstvo je že zdavnaj pozabilo na vse svoje skrbi in Rim, ki je nekoč izdal vse: legije in oblast in kup liktorjev, je zdaj zadržan in nemirno sanja le o dveh stvareh: o kruhu in cirkusih! Juvenal "Satire". Četrta knjiga. Satira deseta. Prevod F. A. Petrovskega

19. VELOCIUS QUAM ASPARAGI COQUANTUR

Ko se je moralo kaj hitro zgoditi, so Rimljani rekli: "Hitreje kot se skuha šop špargljev." Nekateri viri to besedno zvezo pripisujejo rimskemu cesarju Avgustu, žal pa ni dokazov, da je temu ravno tako.

20. VOX NIHILI

Medtem ko stavek " Vox populi" pomeni "glas ljudstva", izraz " Vox nihili" pomeni "prazen zvok". Ta stavek se lahko uporablja za označevanje nesmiselne izjave.

Na podlagi

Katere zanimive latinske izraze poznate? Delite jih v komentarjih.

A contrario
Ravno nasprotno

V logiki, dokazna metoda, ki je sestavljena iz dokazovanja nezmožnosti predloga, ki je v nasprotju s tem, kar se dokazuje.

A priori
Iz prejšnjega

V logiki sklep, ki temelji na splošnih določbah, sprejetih kot resnične.

Ab ovo usque ad mala
Od jajc do jabolk, torej od začetka do konca.

Kosilo se je pri starih Rimljanih običajno začelo z jajcem in končalo s sadjem.

Abyssus abyssum invocat
Brezno kliče v brezno.

Podobno vodi k podobnemu ali ena katastrofa vodi v drugo katastrofo.

Oglasno obvestilo
V opombo, torej v informacijo.

Advocatus diaboli
Hudičev odvetnik

V razširjenem pomenu je »hudičev odvetnik« zagovornik brezupne stvari, v katero oseba, ki jo brani, ne verjame.

Aliis inserviendo consumor
Zapravljam se v služenju drugim.

Napis pod svečo kot simbol požrtvovalnosti, naveden v številnih izdajah zbirk simbolov in emblemov.

Amor ac deliciae generis humani
Ljubezen in udobje človeške rase.

Tako so Rimljani tradicionalno imenovali Tita.

Animis opibusque parati
Pripravljen v duši in akciji.

Državni moto Južne Karoline, ZDA

Anni currentis
Tekoče leto

Anno ante Christum
V letu pred Kristusom

Anno Domini (A.D.)
Od Kristusovega rojstva

Oblika označevanja datuma v krščanski kronologiji.

Ante annum
Lansko leto

Audemus jura nostra defendere
Branimo svoje pravice.

Državni moto Alabame, ZDA.

Audiatur et altera pars
Zaslišati je treba tudi drugo stran, torej obdolženca in tožnika.

Ven Cezar, ven nihil
Ali Cezar ali nič.

Sre ruski "Ali je zadetek ali zgrešen." Vir gesla so bile besede rimskega cesarja
Caligula, ki je svojo nezmerno ekstravaganco razlagal z dejstvom, da "moraš živeti bodisi tako, da si odrekaš vse, bodisi kot cesar."

Ave Caesar, imperator, morituri te salutant
- Zdravo, Cezar, cesar, pozdravljajo te tisti, ki gredo v smrt.

Pozdrav rimskih gladiatorjev naslovljen na cesarja.

Bella gerant alii, tu felix Austria, nube
Naj se drugi kregajo, a ti, srečna Avstrija, se oženi.

NEC SMRTNA SONATA
(ZVENI SE NESMRTNO)
Latinske fraze

Amico lectori (Prijatelju-bralcu)

Genialni lumen. - Od genija - svetloba.

[a genio lumen] Geslo Varšavskega znanstvenega društva.

Jove principium. - Začne se z Jupitrom.

[a yove principium)] Tako pravijo, da preidejo na razpravo o glavnem vprašanju, bistvu problema. Pri Vergiliju (Bukolike, III, 60) s tem stavkom pastir Damet začne pesniško tekmovanje s svojim tovarišem, svoj prvi verz pa posveti Jupitru, vrhovnemu bogu Rimljanov, ki ga istovetijo z grškim Zevsom.

Abiens abi. - Ko odideš, pojdi stran.

[abience abi]

ad bestias - zveri (raztrgati na koščke)

[ad bestias] Javno maščevanje nevarnih zločincev, razširjeno v cesarskem obdobju (glej Svetonius, »Božanski Klavdij«, 14), sužnjev, ujetnikov in kristjanov: vrgli so jih plenilcem v cirkuški areni. Prvi krščanski mučeniki so se pojavili pod cesarjem Neronom: leta 64 našega štetja je zavrnil sume o podžigu Rima in za to okrivil kristjane. Več dni so se v mestu nadaljevale usmrtitve, organizirane v obliki spektaklov: kristjane so križali na križe, žive sežigali v cesarskih vrtovih, uporabljali kot »nočno razsvetljavo«, oblačili v kože divjih živali in jih dajali raztrgati. na koščke s psi (slednji se je v zvezi z njimi uporabljal že v začetku 4. stoletja, pod cesarjem Dioklecijanom).

Ad Calendas (Kalendas) Graecas - pred grškimi koledarji; po grških koledarjih (nikoli)

[ad kalendas grekas] Rimljani so prvi dan v mesecu imenovali kalende (od tod tudi beseda »koledar«) (1. september - septembrske kalende itd.). Grki kalende niso imeli, zato izraz uporabljajo, ko govorijo o nečem, kar se nikoli ne bo zgodilo, ali izražajo dvom, da se bo dogodek kdaj zgodil. Primerjaj: »po dežju v četrtek«, »ko rak zažvižga«, »pospraviti pod krpo«, »pospraviti na polico«; »kot Turki na križ« (ukrajinščina), »na turški veliki dan«. Rimljani so plačevali dolgove s kalendami, cesar Avgust pa je po Svetoniju (The Divine Augustus, 87) o insolventnih dolžnikih pogosto rekel, da bodo denar vrnili grškim kalendam.

Adsum, qui feci. - Uspelo mi je.

[adsum, qui fetsi] Govorec izpostavlja sebe kot pravega krivca za to, kar se je zgodilo. Virgil (»Eneida«, IX, 427) opisuje epizodo vojne med trojancem Enejem, ki je prispel v Italijo, in kraljem Rutulijcev, Turnom, prvim ženinom hčerke kralja Latina, ki mu je zdaj obljubil poročiti z Enejem (ime je dalo njegovo pleme, Latini). latinski jezik). Prijatelja Nisus in Euryal, bojevniki iz Enejevega tabora, so šli v izvidnico in malo pred zoro naleteli na odred rutulov. Evriala so ujeli in Nis, neviden za sovražnike, jih je udaril s sulicami, da bi ga osvobodil. Ko pa je Nis videl dvignjen meč nad Evrialom, je Nis skočil iz svojega skrivališča in poskušal rešiti prijatelja: »Tukaj sem, kriv sem za vse! Usmeri pištolo vame!" (prevedel S. Osherov). Premagal je Evrialovega morilca in sam padel v rokah sovražnikov.

Alea jacta est. - Kocka je vržena.

[alea yakta est] Z drugimi besedami, sprejeta je bila odgovorna odločitev in poti nazaj ni. 10. januar 49 pr Ko je Julij Cezar izvedel, da je senat, zaskrbljen zaradi njegovih zmag in naraščajoče priljubljenosti, ukazal njemu, guvernerju Bližnje Galije, naj razpusti vojsko, se je odločil, da skupaj s svojimi legijami nezakonito napade Italijo. Tako se je v Rimski republiki začela državljanska vojna, zaradi katere je Cezar dejansko postal edini vladar. Ko je prečkal reko Rubikon, ki je ločevala Galijo od severa Italije, je po Suetoniusu (»Božanski Julij«, 32) po dolgem razmišljanju o nepopravljivih posledicah svoje odločitve izrekel besedno zvezo »Naj se žreb vrže. ”

aliud stans, aliud sedens - eden [govori] stoje, drugi - sede

[aliud stans, aliud sedens] Primerjaj: "sedem petkov v tednu", "drži nos po vetru". Tako je zgodovinar Salustij (»Invektiva proti Marku Tuliju Ciceronu«, 4, 7) označil nestabilnost prepričanj tega govornika in politika. "Invektiva" je odražala resnično stanje leta 54 pr. Ciceron, poslan v izgnanstvo leta 58 zaradi usmrtitve podpornikov zarotnika Katiline, predstavnikov plemenitih rimskih družin, se je s Cezarjevim soglasjem in s pomočjo Pompeja vrnil v Rim, bil prisiljen sodelovati z njimi in braniti na sodišču njihove podpornike , v preteklosti njegovi sovražniki, na primer Aulus Gabinius, konzul leta 58, vpleten v njegovo odstranitev v izgnanstvo.

Amantes amentes.-Nori ljubimci.

[amantes amentes] Primerjaj: "Ljubezen ni zapor, ampak te obnori", "Ljubimci so kot norci." Naslov komedije Gabriela Rollenhagena (Nemčija, Magdeburg, 1614) temelji na igri podobno zvenečih besed (paronimov).

Amici, diem perdidi. - Prijatelji, izgubil sem en dan.

[amitsi, diem perdidi] To se običajno reče o izgubljenem času. Po Svetoniju (»Božanski Tit«, 8) je te besede izrekel cesar Tit (ki se je odlikoval z redko prijaznostjo in prosilca običajno ni izpustil, ne da bi ga pomiril), ko se je nekega dne pri večerji spomnil, da ni storil eno samo dobro delo ves dan.

Amicus cognoscitur amore, več, ore, re. - Prijatelja poznamo po ljubezni, po naravi, po govoru in dejanju.

[amicus cognoscitur amore, več, ruda, ponovno]

Amicus verus - rara avis. - Pravi prijatelj je redka ptica.

[amicus verus - papa avis] Primerjaj s Fedrom (»Fables«, III, 9.1): »Veliko je prijateljev; prijateljstvo je le redko« (prevedel M. Gasparov). V tej basni Sokrat na vprašanje, zakaj si je zgradil majhno hišo, odgovori, da je tako velika za njegove prave prijatelje. Izraz "eider avis" ("redka ptica", tj. velika redkost) je posebej znan; pojavlja se v Juvenalu ("Satire", VI, 169), najdemo pa ga tudi v "Satirah" Perzije (I, 46).

Amor odit inertes. - Kupid ne prenaša lenuhov.

[amor odit inertes] Ko to reče, Ovid ("Znanost o ljubezni", II, 230) svetuje, da pohitite na vsak klic svoje ljubljene, da izpolnite vse njene zahteve.

arbiter elegantiae – razsodnik milosti; izdelovalec okusa

[eleganca razsodnika] Ta položaj je po Tacitu (Anali, XVI, 18) na dvoru rimskega cesarja Nerona zasedel satirični pisatelj Petronij z vzdevkom Arbiter, avtor romana Satirikon, ki razkriva moralo zgodnje cesarstvo. Ta človek se je odlikoval s prefinjenim okusom in Neronu se ni zdelo nič prefinjenega, dokler tega ni ocenil Petronij.

Arbor mala, mala mala. - Slabo drevo pomeni slab sad.

[arbor mala, mala mala] Primerjaj: “Iz slabega semena ne pričakuj dobrega zaroda”, “Jabolko ne pade daleč od drevesa”, “Vsako dobro drevo obrodi dobre sadove, a slabo drevo obrodi slabe sadove” (Pridiga na gori: Evangelij po Mateju 7,17).

Argumenta ponderantur, non numerantur. - Dokazi se tehtajo, ne štejejo.

[argumenti ponderantur, non ponderantur] Primerjaj: »Numerantur sententiae, non ponderantur« [numerantur sententiae, non ponderantur] (»Glasovi se štejejo, ne tehtajo«).

Audiatur et altera pars. - Naj se sliši druga stran.

[avdiatur et altera pars] ​​​​Starodavno pravno načelo, ki zahteva objektivnost pri obravnavanju vprašanj in sodnih sporov, presojanju stvari in ljudi.

Aurora Musis amica. - Aurora je prijateljica muz.

[aurora musis amica] Aurora je boginja zore, muze so zaščitnice poezije, umetnosti in znanosti. Izraz pomeni, da so jutranje ure najbolj ugodne za ustvarjalnost in miselno delo. Primerjaj: "Jutro je modrejše od večera", "Zvečer misli, zjutraj naredi", "Kdor zgodaj vstane, mu Bog da."

Ven bibat, ven utrip. - Ali pij ali pojdi.

[out bibat, out abeat] Ciceron (Tusculan Conversations, V, 41, 118) navaja ta grški namizni pregovor, ki kliče, naj bodisi prestane udarce usode bodisi umre.

Ven Cezar, ven nihil. - Ali Cezar ali nič.

[out tsezar, out nihil] Primerjaj: "Ali je skrinja v križih, ali je glava v grmovju", "Ali pan, ali je izginil" (ukrajinščina). Geslo kardinala Cesareja Borgie, ki je poskušal obsoditi. XV stoletje pod svojo oblastjo združil razdrobljeno Italijo. Svetonij ("Gaius Caligula", 37) je zapravljivemu cesarju Kaliguli pripisal podobne besede: kopal se je v dišečih oljih in pil vino z biseri, raztopljenimi v njem.

Aut cum scuto, aut in scuto. - Ali s ščitom ali na ščitu. (Soschit ali na ščitu.)

[out kum skuto, out in skuto] Z drugimi besedami, vrni se kot zmagovalec ali umri kot junak (padle so prinesli na ščitu). Slavne besede Špartanke, ki je svojega sina poslala v vojno. Svobodnim državljanom Šparte je bilo prepovedano ukvarjati se s čim drugim razen z vojaškimi zadevami. Nenehno so bili v vojni (navsezadnje so jih državni sužnji – heloti daleč presegli), živeli so samo z vojno in žejo po zmagi, zato so jim špartanske matere rojevale otroke. Znana je zgodba o Špartanki, ki je poslala svojih pet sinov v boj in pri vratih čakala na novice. Ko je mati izvedela, da so bili vsi njeni sinovi ubiti, vendar so Špartanci zmagali, je rekla: "Potem sem vesela, da so umrli."

Ave, Caesar, morituri te salutant. - Zdravo, Cezar, pozdravljajo te tisti, ki gredo v smrt.

[ave, caesar, morituri te salutant] Tako so gladiatorji, ki so se pojavili v areni, kjer so se borili z divjimi živalmi ali med seboj, pozdravili cesarja, ki je bil v amfiteatru (Cezar tu ni svoje ime, ampak naziv). Po Svetoniju (»Božanski Klavdij«, 21) so vojaki ta stavek vzklikali cesarju Klavdiju, ki je rad prirejal spektakle za množico in je pred spustom v jezero Fucin tam uprizoril pomorsko bitko. Izraz se lahko uporablja pred razburljivim testom (na primer pozdrav učitelju med izpitom), govorom ali pomembnim, zastrašujočim pogovorom (na primer s šefom, direktorjem).

Barba crescit, caput nescit. - Brada raste, a glava ne ve.

[barba krestsit, kaput nescit] Primerjaj: "Brada je dolga kot komolec, a um je dolg kot žebelj", "Glava je debela, a glava je prazna."

Bene dignoscitur, bene curatur. - Dobro prepoznan - dobro zdravljen (o bolezni).

[bene dignoscitur, bene curatur]

Bis dat, qui cito dat. - Kdor hitro daje, daje dvojno (to je tisti, ki takoj pomaga).

[bis dat, qui cyto dat] Primerjaj: »Pot žlice za večerjo«, »Pot miloščine v času revščine«. Temelji na maksimi Publilija Sirus (št. 321).

Calcat jacentem vulgus. - Ljudje teptajo lažnivo (šibko) osebo.

[calcat yatsentem vulgus] Cesar Neron v tragediji »Oktavija«, ki se pripisuje Seneki (II, 455), ko to reče, pomeni, da je treba ljudi držati v strahu.

Carpe diem. - Izkoristi dan.

[karpe diem (karpe diem)] Horacijev poziv (»Ode«, I, 11, 7-8) živeti za danes, ne da bi zamudili njegove radosti in priložnosti, ne da bi polnokrvno življenje odložili za nejasno prihodnost, izkoristite trenutek, priložnost. Primerjaj: »Izkoristi trenutek«, »Izgubljenega časa ne moreš vrniti nazaj«, »Če zamujaš eno uro, ga ne moreš vrniti čez eno leto«, »Pij, dokler si živ.«

Carum quod rarum. - Kar je drago, je redko.

[karum kvod rarum]

Casta (e)st, quam nemo rogavit. - Čeden je tisti, ki ga nihče ni nadlegoval.

[castast (caste est), kvam nemo rogavit] Pri Ovidu (»Ljubezenske elegije«, I, 8, 43) so to besede starega nabavljača, naslovljene na dekleta.

Castis omnia casta. - Za neoporečne je vse neoporečno.

[castis omnia caste] Ta besedna zveza se običajno uporablja kot opravičilo za svoja nečedna dejanja in zlobna nagnjenja.

Cave ne cadas. - Pazi, da ne padeš.

[kave ne kadas] Z drugimi besedami, omejite svoj ponos in se spomnite, da ste samo človek. Te besede je zmagoslavnemu poveljniku namenil suženj, ki je stal za njim. Zmagoslavje (praznovanje v čast Jupitra) je bilo časovno usklajeno z vrnitvijo poveljnika po veliki zmagi. Sprevod so otvorili senatorji in sodniki (uradniki), sledili so jim trobentači, nato so nosili trofeje, vodili bele bike za daritev in najpomembnejše ujetnike v verigah. Sam zmagovalec se je z lovorovo vejico v roki vozil zadaj na vozu, ki so ga vpregli štirje beli konji. Upodabljal je očeta bogov, nosil je oblačila, vzeta iz Jupitrovega templja na Kapitolskem hribu, in si narisal obraz rdeče, kot na starodavnih podobah boga.

Ceterum censeo. - Poleg tega verjamem, [da bi bilo treba Kartagino uničiti].

[tseterum tsenseo kartaginam delendam esej] Torej, po Plutarhu (»Marcus Cato«, 27) in Pliniju Starejšem (»Naravoslovje«, XV, 20), Cato Starejši, udeleženec bitke pri Cannae (216 pr. n. št.) , je končal vsak govor v senatu AD), kjer je Hanibal Rimljanom zadal hud poraz. Častitljivi senator je spomnil, da je treba biti tudi po zmagovitem koncu druge punske vojne (201 pr. n. št.) previden pred oslabljenim sovražnikom. Navsezadnje se lahko pojavi nov Hanibal iz Kartagine. Catonove besede (običajno citiramo prvi dve) še danes simbolizirajo trmasto zagovarjano stališče, odločitev vztrajati pri svojem za vsako ceno.

Citius, altius, fortius! - Hitreje, višje, močneje!

[citius, altius, fortius!] Moto olimpijskih iger. Napisano na olimpijskih medaljah in na stenah številnih telovadnic in športnih palač. Leta 1913 ga je sprejel Mednarodni olimpijski komite. Igre so dobile ime po Olimpiji, mestu v južni Grčiji, kjer je bil tempelj olimpskega Zevsa in kraj za tekmovanja, posvečen Zevsu. Izvajajo se od leta 776 pr. enkrat na 4 leta, v času poletnega solsticija. Za teh 5 dni je bilo po vsej Grčiji razglašeno premirje. Zmagovalci so bili nagrajeni z oljčnimi venci in so bili cenjeni kot Zevsovi ljubljenci. Ukinil igre leta 394 AD. Rimski cesar Teodozij. Od leta 1886 potekajo kot svetovna športna tekmovanja.

Civis Romanus sum! - Jaz sem rimski državljan!

[civis romanus sum!] Tako lahko o sebi pove človek, ki zaseda privilegiran položaj, ima ugodnosti ali pa je državljan države, ki igra pomembno vlogo v svetovni politiki. Ta formula je razglasila polne pravice državljana in mu zagotovila imuniteto zunaj Rima: tudi najnižji berač ni smel biti zasužnjen, podvržen telesni kazni ali usmrtitvi. Tako je rimsko državljanstvo rešilo apostola Pavla pred bičanjem v Jeruzalemu (Apostolska dela, 22, 25-29). Izraz najdemo pri Ciceronu v govorih proti Verresu (V, 52), rimskemu guvernerju na Siciliji (73-71 pr. n. št.), ki je ropal trgovske ladje in ubijal njihove lastnike (rimske državljane) v kamnolomih.

Cogito, ergo sum. - Mislim, torej obstajam.

[cogito, ergo sum] francoski filozof 17. stoletja. Rene Descartes ("Načela filozofije", I, 7) je menil, da je to stališče osnova nove filozofije: dvomiti je treba o vsem, razen o dokazih o samozavedanju dvomljive osebe. Lahko se citira z zamenjano prvo besedo, na primer: "Ljubim, torej obstajam."

Consuetude altera natura. - Navada je druga narava.

[consvetudo est altera natura] Osnova so Ciceronove besede (»O mejah dobrega in zla«, V, 25, 74). Primerjaj: "Kar si želimo v mladosti, je suženjstvo v starosti."

Contra fact um non est argumentum. - Ni dokazov proti dejstvu.

[contra factum non est argumentum]

Credo, quia absurdum. - Verjamem, ker [je] smešno.

[credo, quia absurdum est] O slepi, nerazumni veri ali sprva nekritičnem odnosu do nečesa. Osnova so besede krščanskega pisca 2.-3. Tertulijan, ki je potrdil resničnost postulatov krščanstva (kot sta smrt in vstajenje božjega sina) prav zaradi njihove nezdružljivosti z zakoni človeškega razuma (»O Kristusovem telesu«, 5): verjel je, da vse to je bilo preveč absurdno, da bi bilo fikcija.

cunctando restituit rem - rešil situacijo z zamudo (primer)

[cuntando restituit ram] Tako rimski pesnik Enij (»Anali«, 360) govori o poveljniku Fabiju Maksimu. Spomladi leta 217 pred našim štetjem, po smrti rimske vojske v bitki s Hanibalom v soteski ob Trazimenskem jezeru, ga je senat imenoval za diktatorja in mu tako podelil neomejena pooblastila za obdobje šestih mesecev. Ker je vedel, da ima na odprtih območjih močna kartažanska konjenica prednost, je Fabij sledil Hanibalu po hribih, se izognil bitki in preprečil plenjenje okoliških dežel. Mnogi so imeli diktatorja za strahopetca, vendar je za to taktiko dobil častni vzdevek Fabius Cunctator (Počasni). In politiko previdnega gibanja proti cilju lahko imenujemo fabianizem.

Currit rota. - Kolo se vrti.

[kurit rota] O kolesu sreče - rimski boginji usode in sreče. Upodobljena je bila na vrteči se krogli ali kolesu - simbolu spremenljivosti sreče.

de asini umbra - o oslovski senci (o malenkostih)

[de azini umbra] Po Psevdo-Plutarhu (»Življenje desetih govornikov«, »Demosten«, 848 a), Demostena nekoč niso poslušali v atenski narodni skupščini in je prosil za pozornost, pripovedoval o tem, kako voznik in mladenič, ki je najel osla, sta se prepirala, kateri od njiju naj se v vročini zateče v njegovo senco. Poslušalci so zahtevali nadaljevanje in Demosten je rekel: "Izkazalo se je, da ste pripravljeni poslušati o senci osla, ne pa o resnih zadevah."

De mortuis aut bene, aut nihil. - O mrtvih je ali dobro ali nič.

[de mortuis out bene, out nihil] Še sedem grških modrecev (6. stoletje pr. n. št.) je prepovedovalo obrekovanje mrtvih, na primer Chilo iz Šparte (kot piše Diogen Laertius: »Življenje, mnenja in učenja slavnih filozofov«, I , 3 , 70) in atenskega zakonodajalca Solona (Plutarh, »Solon«, 21).

deus ex machina - bog iz stroja (nepričakovan razplet; presenečenje)

[deus ex machina] Gledališki prijem iz starodavne tragedije: na koncu so na oder nenadoma spustili igralca v podobi božanstva, ki je reševalo vse spore. Tako govorijo o nečem, kar je v nasprotju z logiko dogajanja. Primerjaj: "kot da je padel z neba."

Dictum factum. - Nič prej rečeno kot storjeno; takoj.

[dictum factum] Primerjaj: »Povedano je povezano.« Izraz najdemo pri Terenceu v komedijah "Dekle iz Androsa" (II, 3, 381) in "Samomučitelj" (V, 1, 904).

Disce gaudere. - Nauči se veseliti.

[disse gavdere] To svetuje Seneka Luciliju (»Moralna pisma«, 13, 3), ki pravo veselje razume kot občutek, ki ne prihaja od zunaj, ampak je nenehno prisoten v duši človeka.

Dives est, qui sapiens est. - Bogat je tisti, ki je moder.

[potopi est, qui sapiens est]

Razdeli in vladaj. - Razdeli in vladaj.

[divide et impera] Načelo imperialistične politike: postaviti province (družbene razrede, veroizpovedi) drugo proti drugi in uporabiti to sovraštvo v interesu krepitve svoje moči. Primerjaj z izrekom »Divide ut regnes« (»Razdeli, da bi vladal«), ki ga pripisujejo francoskemu kralju Ludviku XI. državna oblast sposoben preseči politično razdrobljenost Italije. Ker je dovolil kakršna koli sredstva za krepitev takšne moči, se makiavelizem imenuje politika, ki krši moralne standarde.

Do ut des. - Dal ti ga bom.

[do ut des] Pri Rimljanih je to konvencionalno ime za pogodbe, ki jih je že izvršila ena stranka. Otto Bismarck, kancler Nemškega cesarstva od 1871 do 1890, je imenoval do ut des osnovo vseh političnih pogajanj.

Docendo discimus. - S poučevanjem se učimo.

[dotsendo discimus] Primerjajte: "Učite druge - in sami boste razumeli." Temelji na besedah ​​Seneke (»Moralna pisma Luciliju«, 7, 8): »Preživite čas samo s tistimi, ki vas bodo naredili boljši, priznajte samo tiste, ki jih lahko sami izboljšate. Oboje se dosega vzajemno, ljudje se učijo s poučevanjem.«

domi sedet, lanam ducit - sedi doma, prede volno

[domi sadet, lanam dutsit] Najboljša pohvala rimski matroni (mati družine, gospodarica hiše). Za razliko od samotarskih žena v Grčiji so Rimljanke obiskovale može in se udeleževale domačih pojedin. Na ulici so jim moški delali prostor, na njihovih pogrebih pa so izrekali hvalnice. Doma je bila njihova edina naloga izdelati volneno togo (oblačilo, ki je služilo kot simbol rimskega državljanstva) za moža.

Domus propria - domus optima. - Tvoj lasten dom je najboljši. (Zdoma je dobro, a doma je bolje.)

[domus propria - domus optima]

Dum spiro, spero. - Dokler diham, upam.

[dum spiro, spero] Podobno idejo najdemo pri številnih starodavnih avtorjih. "Dum spiro, spero" je državni moto Južne Karoline. Obstaja tudi izraz "Contra porabljen spero" [contra spam spero] ("Upam brez upanja" (ukrajinščina) ali "Upam proti upanju") - to je ime znane pesmi Lesje Ukrajinke. Napisana pri 19 letih, je prežeta z močno voljo, željo živeti in uživati ​​svojo pomlad, premagati hudo bolezen (pesnica je od 12. leta bolehala za tuberkulozo).

Dura lex, sed lex. - Zakon je strog, vendar [je] zakon.

[neumni Lex, žalostni Lex]

Esce Homo. - To je človek.

[ektse homo] V Janezovem evangeliju (19,5) te besede izreče Poncij Pilat in Judom, ki so zahtevali Jezusovo usmrtitev, predstavi Človeka, ki so ga zahtevali. Zato je "Ecce homo" ime za podobe Kristusa, ki nosi trnovo krono, s kapljicami krvi na čelu iz njegovih igel. Takšna slika obstaja na primer v italijanski slikar začetek 17. stoletja Guido Reni (1575-1642). V figurativnem pomenu se izraz včasih uporablja kot sinonim za slavni "Moški sem in nič človeškega mi ni tuje" (glej "Homo sum ...") ali v pomenu "To je prava oseba«, »Tukaj je človek z velikim M.« Znana je tudi parafrazirana različica "Ecce femina" [ektse femina] - "Bodi ženska" ("To je prava ženska").

Ede, bibe, lude. - Jejte, pijte, bodite veseli.

[ede, bibe, lyude] Temelji na prispodobi o bogatašu, ki jo je povedal Jezus (Evangelij po Luku, 12, 19). Ravno je hotel brezskrbno živeti (jesti, piti in se zabavati), ko mu je Gospod vzel dušo. Primerjajte s starodavnim napisom na namiznem priboru: "Jejte, pijte, po smrti ne bo veselja" (iz študentske pesmi).

Epistula non erubescit. - Papir ne postane rdeč.

[epistula non erubescit] Primerjaj: "Papir bo vse prenesel," "Jezik postane trd, a pero se ne ustraši." Ciceron (»Pisma sorodnikom«, V, 12, 1) je prosil zgodovinarja Lucija Lukeja, naj v svojih knjigah poveličuje njegove zasluge, pravi, da ga je bilo med srečanji sram to reči.

Errare humanum est. - V človeški naravi je, da dela napake.

[errare humanum est] Izraz najdemo pri govorniku Seneki Starejšem (»Poleme«, IV, 3). Pri Ciceronu (Filipiki, XII, 2, 5) najdemo nadaljevanje te misli: »Samo neumen lahko vztraja pri zmoti.« Primerjaj: "Trma je vrlina oslov", "Več napak naredi tisti, ki se svojih napak ne pokesa."

Est modus in rebus. - V stvareh je mera.

[est modus in rebus (est modus in rebus)] Primerjaj: "Vse je dobro v zmernih količinah", "Malo dobrega", "Ne quid nimis" [ne quid nimis] ("Nič preveč"). Izraz najdemo v Horaciju ("Satire", I, 1, 106).

Ego v Arkadiji. - In [živel sem] v Arkadiji

[et ego in arcadia] Z drugimi besedami, imel sem tudi srečne dni. Arkadija je gorata regija v središču polotoka Peloponez v južni Grčiji. V Teokritovih "Idilah" in Vergilijevih "Bukolikah" je to idealizirana dežela, kjer pastirji in njihovi ljubimci živijo nezahtevno, umirjeno življenje v naročju narave (od tod "arkadijski pastirji"). Izraz »Et in Arcadia ego« je znan že od 16. stoletja. To je napis pod lobanjo, ki jo na sliki gledata dva pastirja italijanski umetnik Bartolomeo Schidane. Njegov rojak Francesco Guercino (17. stoletje) ima ta epitaf na grobu pastirja (slika "Arkadijski pastirji", bolj znana po dveh kopijah francoskega umetnika Nicolasa Poussina, 1630).

Eto tu, Brute! - In ti, Brutus!

[et tu, brute!] Po legendi so to umirajoče besede Julija Cezarja, ki je videl Bruta med morilci Marka Junija, s katerim je ravnal kot s sinom. Zgodovinar Suetonius (»Božanski Julij«, 82, 2) ne potrjuje dejstva izgovarjanja teh besed. Cezar je bil ubit na seji senata 15. marca 44 pr. n. št., pri čemer je bil 23-krat zaboden z bodali. Zanimivo je, da so skoraj vsi morilci (iz strahu pred krepitvijo njegove avtokracije) potem živeli največ tri leta (Suetonius, 89). Brut je leta 42 storil samomor, potem ko so ga porazile čete Oktavijana (Avgusta), Cezarjevega naslednika. Potomci so Bruta poveličevali kot tiranomorila, Dante pa ga je v Božanski komediji postavil v zadnji, 9. krog pekla, poleg Jude, ki je izdal Kristusa.

Ex nihilo nihil. - Iz nič - nič.

[ex nihilo nihil] Ta ideja se pojavi v Lukrecijevi pesmi »O naravi stvari« (1.155-156), ki predstavlja nauk grškega filozofa Epikurja, ki je trdil, da vse pojave povzročajo fizični vzroki, ki nam včasih niso znani. , in ne po volji bogov.

Ex oriente lux. - Svetloba z vzhoda.

[ex oriente lux] Ponavadi o novostih, odkritjih in trendih, ki so prišli z vzhoda. Izraz je nastal pod vplivom zgodbe o magih (modrih) z vzhoda, ki so prišli v Jeruzalem, da bi častili rojenega Jezusa, ko so videli njegovo zvezdo na vzhodu (Evangelij po Mateju, 2, 1-2).

Ex ungue leonem, . - Leva prepoznajo po krempljih, osla pa po ušesih.

[ex ungwe lebnem, ex avribus azinum] O možnosti učenja in vrednotenja celote iz dela. Primerjaj: "Ptico vidiš po letu," "Osla vidiš po ušesih, medveda po krempljih, norca po govoru." Najdemo pri Lucianu (»Hermotim, ali O izbiri filozofije«, 54), ki pravi, da je filozofski nauk mogoče presojati, ne da bi ga temeljito poznali: tako je atenski kipar Phidias (5. stoletje pr. n. št.), ko je videl samo krempelj, izračunal iz tega, kakšen naj bi bil cel lev.

Excelsior - Vse višje; bolj vzvišeno

[excelsior] Moto New Yorka. Uporablja se kot ustvarjalni credo, načelo za razumevanje nečesa.

Exegi monumentum. - Postavil sem spomenik.

[exegi monumentum] Tako lahko reče človek o sadovih lastnega dela, ki naj bi ga preživeli. To je začetek Horacijeve ode (III, 30), ki je pozneje dobila ime »Spomenik« (isto ime so dobile pesmi, v katerih je avtor običajno vzel za osnovo kompozicijo Horacijeve ode in njeno prvo vrstico , govori o njegovih zaslugah za poezijo, ki naj ostanejo v spominu potomcev in ovekovečijo njegovo ime). Iz iste ode je izraz »Non omnis moriar« (glej spodaj). V ruski literaturi so Horacijev »Spomenik« prevedli in prepevali Lomonosov, Deržavin, Fet, Brjusov in seveda Puškin (»postavil sem si spomenik, ki ni bil narejen z rokami«; epigraf te pesmi so besede "Exegi monumentum").

Fabricando fabricamur. - Z ustvarjanjem ustvarjamo sami sebe.

[fabricando fabrikamur]

Factum est factum. - Kar je bilo storjeno, je storjeno.

[factum est factum] Primerjaj: "Stvari ne moreš popraviti za nazaj", "Po pretepu ne mahajo s pestmi."

Fama volat. - Beseda teče.

[fama volat] Primerjaj: "Zemlja je polna govoric", "Govorice se razletijo kot muhe." Vergil pravi, da tudi govorice pridobivajo moč, ko tečejo (to je: "Če rečeš besedo, jih dodajo deset") (Eneida, IV, 175).

Feci quod potui, faciant meliora potentes. - Naredil sem [vse], kar sem lahko; naj delajo bolje tisti, ki zmorejo (čutijo moč).

[faci kvod potui, faciant meliora potentes] Tako rečejo, ko povzemajo svoje dosežke ali svoje delo predstavijo komu drugemu, ko na primer končajo govor na zagovoru diplomske naloge. Verz je nastal iz formule, s katero so konzuli zaključili svoje poročilo in prenesli avtoriteto na svoje naslednike. Po izgonu kralja Tarkvina Ponosnega (510/509 pr. n. št.) so Rimljani vsako leto izvolili dva konzula in z njunimi imeni označili leto. Tako je bila Catalinina zarota (glej »O temporal o mores!«) razkrita med konzulatom Cicerona in Antonija. Od Avgustove dobe (na oblasti od 27 pr. n. št. do 14 n. š.) so se leta štela ab urbe condita [ab urbe condita] (od ustanovitve Rima, tj. od 754/753 do n. št.).

Festina lente. - Hiti počasi.

[festina lente] Primerjaj: »Če boš vozil bolj tiho, boš nadaljeval«, »Če boš hitel, boš ljudi nasmejal.« Ta pregovor (v grščini) je po Svetoniju (»Božanski Avgust«, 25, 4) ponovil cesar Avgust, rekoč, da sta naglica in nepremišljenost nevarna za poveljnika.

Fiat lux. - Naj bo svetloba.

[fiat luxury] Iz opisa stvarjenja sveta (Geneza 1, 3): »In Bog je rekel: Naj bo luč. In bila je svetloba." Tako govorijo o veličastnih odkritjih (na primer, to je napis na portretih izumitelja tiska Johannesa Gutenberga, sredi 15. stoletja) ali pozivajo k odstranitvi temnih misli iz srca.

Fide, sed cui, vide. - Zaupaj, a pazi komu. (Zaupajte, vendar preverite.)

[fide, sed kui, vide]

Finis coronat opus. - Konec je krona zadeve. (Vse je dobro, kar se dobro konča.)

[finis coronat opus]

Fit preko vi. - Cesta je za silo asfaltirana.

[fit via vi] Vergil (Eneida, II, 494) govori o tem, kako so Grki vdrli v palačo trojanskega kralja Priama. Te besede citira Seneca (»Moralna pisma Luciliju«, 37, 3), ki pravi, da se neizogibnemu ni mogoče izogniti, ampak se je treba z njim boriti.

Folio sum similis. - Sem kot list.

[folio sum similis] O kratkosti življenja, njegovi odvisnosti od igre usode (primerjavo ljudi z listjem najdemo v starodavni poeziji). Vir - "Izpoved" arhipita iz Kölna, pesnika iz 12. stoletja.

Fortes fortuna juvat. - Usoda pomaga pogumnim.

[fortes fortuna yuvat] Primerjaj: "Mesto zahteva pogum." Najdemo ga na primer v zgodbi Plinija Mlajšega (»Pisma«, VI, 16, 11) o smrti njegovega strica, znanstvenika Plinija Starejšega, med izbruhom Vezuva (79 AD). Ko je opremil ladje (v želji pomagati ljudem in preučiti nenavaden pojav), je s tem stavkom spodbudil krmarja.

Fortuna vitrea est. - Usoda je steklo.

[fortuna vitrea est] Stavek Publilija Sira (št. 236): »Usoda je steklo: ko zasije, se razbije.«

Gaudeamus igitur, - Zabavajmo se [dokler smo mladi]!

[gaudeamus igitur, yuvenes dum sumus!] Začetek srednjeveške študentske himne, ki se izvaja ob iniciaciji v študente.

Gutta cavat lapidem. - Kaplja kleše kamen.

[gutta kavat lapidam] O potrpežljivosti nekoga, trdni in neomajni želji po doseganju svojega. Ovidijeve besede (»Pisma iz Ponta«, IV, 10, 5).

Habent sua fata libelli. - Knjige imajo svojo usodo.

1286. verz iz pesmi rimskega slovničarja 1.-2. AD Terenzian Mavra »O črkah, zlogih in velikostih«: »Odvisno od bralčevega dojemanja imajo knjige svojo usodo.«

Hanibal ad portas. - Hannibal je pri vratih.

Prvič ga je kot znak neposredne nevarnosti uporabil Ciceron (Filipike, I, 5.11). Pojavi se pri Titu Liviju (»Zgodovina Rima od ustanovitve mesta«, XXIII, 16). Običajno je tudi, da te besede povezujemo z dogodki leta 211 pred našim štetjem, ko se je Hanibalova vojska, potem ko je nekaj dni stala miljo od Rima, umaknila iz mesta.

Hic Rhodus, hic salta. - Rhodes je tukaj, skoči sem.

Z drugimi besedami, ne hvalite se, ampak dokažite tukaj in zdaj, česa ste sposobni. Primerjaj: "Slišali smo govore, ne vidimo pa dejanj." Iz Ezopove basne »Hvasel peterobojec« (št. 33), kjer se je poraženec, ki se je vrnil v domovino, hvalil s svojim izjemnim skokom na oddaljenem otoku Rodos - istem, kjer je v starih časih stal Rodoški kolos ( 35-metrski kip boga sonca Heliosa, enega od sedmih čudes sveta). Ko je za priče poklical vse Rođane, je slišal od svojih sodržavljanov: »Če je to res, zakaj potem potrebujete priče? Predstavljajte si, da je Rhodes tukaj, skočite sem!” Izraz lahko razumemo tudi takole: »Tu je najpomembnejša stvar; To je nekaj, na čemer moramo delati.”

Historia est magistra vitae. - Zgodovina je učiteljica življenja.

Iz Ciceronove razprave "O govorniku" (II, 9, 36): "Zgodovina je priča časa, luč resnice, življenje spomina, učiteljica življenja, glasnik antike." Poziv k učenju iz preteklosti in iskanju zgledov v zgodovini, vrednih posnemanja. Pogosto parafrazirano ("Filozofija je učiteljica življenja").

Hoc erat in votis. - O tem sem sanjal

Horacij (»Satire«, II, 6.1) o podaritvi posesti v Sabinskem gorovju, severovzhodno od Rima, ki mu ga je podaril Mecenas, prijatelj cesarja Avgusta (in nato samega Horacija).

Hominem quaero. - Iščem osebo.

Po Diogenu Laertiusu (»Življenje, mnenja in nauki slavnih filozofov«, VI, 2, 41) je bil to odgovor grškega filozofa Diogena - istega, ki je živel v sodu in bil vesel, da je toliko stvari v svetu, brez katerega lahko, - na vprašanje, zakaj hodi po ulicah z lučko sredi belega dne. "In ga nisi našel?" - so ga vprašali. - »V Šparti sem našel dobre otroke, dobri možje- nikjer." Fabula o Fedru (III, 19) opisuje podoben dogodek iz življenja grškega pravljičarja Ezopa. Od sosedov je vzel luč in s prižgano svetilko v roki pohitel domov k svojemu lastniku (saj je bil suženj) in na ta način odgovoril na vprašanje mimoidočega, ki ga očitno ni imel za osebo, ker nadleguje zaposlene ljudi.

Homo est animal sociale. - Človek je družbena žival (bitje).

Vir - "Nikomakova etika" (1097 b, 11) Aristotela. Popularizirala so ga Perzijska pisma (št. 87) francoskega misleca Charlesa Montesquieuja (1721).

Homo homini lupus est. - Človek je človeku volk.

Z drugimi besedami, vsak je po naravi sebičen in si prizadeva zadovoljiti svoje želje, kar seveda vodi v konflikte z drugimi ljudmi. S temi besedami v Plautusovi komediji Osli (II, 4, 495) trgovec motivira svojo zavrnitev prenosa denarja za lastnika prek svojega služabnika, ki zagotavlja njegovo poštenost.

Homo sum: . - Sem človek [in verjamem, da mi nič človeškega ni tuje].

Izraz pomeni: 1) da govorec, tako kot vsi drugi, ni tuj človeškim slabostim in napakam in je podvržen običajnim boleznim; 2) da sploh ni ravnodušen do nesreč in radosti drugih, ga zanima življenje v vseh njegovih pojavnih oblikah, je sposoben razumeti, se odzvati in sočustvovati; 3) da je človek širokih interesov. V Terencejevi komediji "Samomučitelj" (I, 77) starec Khremet vpraša, zakaj njegov starejši sosed ves dan dela na polju, in sliši odgovor: "Ali imate res toliko prostega časa za svoje zadeve da se vmešavaš v tuje?« - s tem stavkom opravičuje svojo radovednost.

Časti mutant mores. - Časti spreminjajo moralo. (Značaj se spreminja skupaj z usodo.)

To po Plutarhu ("Življenje Sule", 30) potrjuje biografija rimskega poveljnika Lucija Kornelija Sule. V mladosti je bil blag in sočuten, ko pa je prišel na oblast (novembra 82 pr. n. št., po koncu državljanske vojne med njim in poveljnikom Gajem Marijem, je bil Sulla razglašen za diktatorja za nedoločen čas, da bi vzpostavil red v država), je pokazal neuklonljivo krutost. Diktatura se je začela s terorjem (latinsko terror - strah), torej z množičnimi brezpravnimi poboji. Na javnih mestih so bile izobešene proskripcije - seznami z imeni Mariusovih privržencev, ki so bili razglašeni za izobčence (lahko so jih ubili nekaznovano).

Ibi victoria, ubi concordia. - Zmaga je tam, kjer je enotnost.

[ibi victoria, ubi concardia] Iz maksime Publilija Sire (št. 281).

Ignorantia non est argumentum. - Nevednost ni argument. (Nevednost ni argument.)

[ignorantia non est argumentum] Iz Spinozove razprave »Etika« (1. del, dodatek). Primerjaj: "Nepoznavanje zakona vas ne oprosti odgovornosti."

Ignoti nulla cupido. - Neznano ne privlači. (Ne morete si želeti neznanega.)

[ignoti nulla cupido] Zato Ovid (»Znanost o ljubezni«, III, 397) svetuje lepoticam, naj gredo na mesta, kjer je veliko ljudi.

Imperare sibi maximum imperium est. - Samokontrola je največja moč.

[imperare sibi maximum imperium est] Izraz najdemo pri Seneki (»Moralna pisma Luciliju«, 113, 30). Podobno idejo najdemo pri Ciceronu (»Tuskulanski pogovori«, II, 22, 53): govori o rimskem poveljniku Gaju Mariju, ki je, ko si je moral prerezati nogo, prvič ukazal, naj se ne vežejo na desko, kar so pozneje po njegovem zgledu začeli delati mnogi.

in actu mori - umreti sredi dejavnosti (med službovanjem)

[in actu mori] Najdeno pri Seneki (»Moralna pisma Luciliju«, 8, 1).

in aqua scribis – pišeš po vodi

[in aqua scribis] O praznih obljubah, nejasnih načrtih, zapravljenem delu (primerjaj: »z vilami je pisalo po vodi«, »babica je rekla v dvoje«, »graditi peščene gradove«). Rimski pesnik Katul (70, 3-4) uporablja izraz »in aqua scribere« (»pisati po vodi«), ko govori o lahkomiselnosti ženskih zaobljub: »Kar strastno dekle reče ljubimcu // potrebuješ pisati v vetru ali na hitri vodi« (prevedel S. Shervinsky).

In dubio pro reo. - V primeru dvoma - v korist obtoženca. (Če sta glasovi enaka, je obtoženec oproščen.)

[v dvomih o reo]

In hoc signo vinces. - Pod to zastavo boste zmagali, (Staroslav. S to zmago.)

[in hok signo vinces] Leta 305 AD. Cesar Dioklecijan je zapustil prestol in se umaknil v mesto Salona, ​​kjer se je lotil gojenja rož in zelenjave. V cesarstvu se je začel oster boj za oblast med njegovimi sovladarji. Zmagovalec je bil sin enega od njih, Konstantin, kasneje imenovan Veliki. Po cerkvenem izročilu (Evzebij, "Konstantinovo življenje", I, 28) je na predvečer odločilne bitke (312) na nebu videl svetleče razpelo z grškim napisom "S tem praporom boš zmagal", po ki mu je ukazal upodobiti križ na zastavi in ​​ščitih vojakov (od katerih so bili mnogi tajni kristjani) in kljub številčni premoči sovražnika zmagal.

In maxima potentia minima licentia. - V največji oblasti je najmanj svobode (za tiste pod oblastjo).

[in maxima potencia minima licentia]

In vino veritas. - Resnica je v vinu. (V vinu je resnica.)

[in wine varitas] Primerjaj: "Kar je pri treznih mislih, je pri pijanih na jeziku." V srednjem veku se je pojavil izraz "In vino veritas, in aqua sanitas" ("V vinu je resnica, v vodi je zdravje"). Podobno idejo najdemo pri Pliniju Starejšem (»Naravoslovje«, XIV, 28), Horaciju (»Epodes«, 11, 13-14). Običajno se izraz "In vino veritas" uporablja kot povabilo k pijači ali nazdravljanju.

Inde irae et lacrimae. - Od tod jeza in solze. (To je tisto, kar povzroča jezo in solze.)

[inde ire et lacrime] Juvenal (»Satires«, I, 168) govori o uničujoči nadlogi satire, tj. o učinku, ki ga ima na tiste, ki v njem vidijo karikaturo lastnih slabosti in so zato tako obupno ogorčeni, ko slišijo na primer Lucilijeve vrstice (rimski pesnik satirik iz 2. stoletja pr. n. št.). Primerjajte Terencea v komediji »Dekle iz Androsa« (1.1, 126): »Hinc illae lacrimae« - »Od tod te solze prihajajo« (»To je bistvo«). Tako je vzkliknil mladeničin oče, ko je videl njeno lepo sestro na pogrebu svoje sosede Chrysis: takoj je razumel, zakaj je njegov sin Pamphilus tako žaloval za Chrysis, ki mu je bila na videz popolna tujka.

Inter arma silent Musae. - Med orožjem (ko orožje grmi) muze molčijo.

[inter arma tiha muza] O tem, da vojne ni najboljši čas za umetnost in znanost. Ni naključje, da se je vrhunec ustvarjalnosti tako znanih rimskih avtorjev, kot so pesniki Vergil, Horace, Ovid, zgodovinar Titus Livia, čigar jezik se imenuje zlata latinščina, zgodil v času vladavine cesarja Avgusta (27 pr. n. št. - 14 n. št.) , ko je po državljanskih vojnah v imperiju zavladal relativni mir. Izraz temelji na Ciceronovih besedah: »Inter arma silent leges« [leges] (»Med orožjem so zakoni tihi«). Tako govornik opravičuje človeka, ki je ubil svojega političnega nasprotnika v spopadu, katerega pobudnik ni bil (»Govor v obrambo Tita Annija Milona«, IV, 10).

Inter pares amicitia. - Prijateljstvo je med enakimi.

[inter pares amicitsia] Primerjaj: "Dobro hranjen ni spremljevalec lačnega", "Poznaj konja s konjem in vola z volom" (ukrajinščina).

Inter utrumque vola. - Leti na sredini.

[inter utrumkve vola (inter utrumkve vola)] Nasvet, da se držimo zlate sredine. Tako je v Ovidijevih pesmih »Znanost ljubezni« (II, 63) in »Metamorfoze« (VII, 206) Dedal, ki je sebi in svojemu sinu Ikarju naredil krila iz ptičjih peres, pritrjenih z voskom (da bi zapustil otok Kreta, kjer jih je prisilno držal kralj Minos), mladeniču razloži, da je nevarno leteti preblizu sonca (stopilo bo vosek) ali vode (krila se bodo zmočila in obtežila).

inutile terrae pondus – nekoristno breme zemlje

[inutile terre pondus] O nečem (nekom) nekoristnem, ne izpolnjuje svojega namena, nefunkcionalnem. Temelji na Homerjevi "Iliadi" (XVIII, 104), kjer se Ahil, najmočnejši med Grki, ki so se borili pri Troji, tako imenuje. Jezen na kralja Agamemnona, vodjo grške vojske, ki je odpeljal njegovo ljubljeno ujetnico Briseido, se junak ni hotel boriti, s čimer je postal posredni vzrok smrti mnogih svojih tovarišev in svojega najboljšega prijatelja Patrokla (ki je v da bi prestrašil Trojance, stopil na bojišče v Ahilovem oklepu in ga premagal Hektor, sin trojanskega kralja Priama). Junak, ki žaluje za prijateljem, grenko obžaluje, da ni mogel brzdati svoje jeze.

Jucundi acti labores. - Končana dela (težave) so prijetna.

[yukundi acta labores] Z drugimi besedami, zavest o opravljenem delu, premaganih težavah (latinsko labores - muka, težave, trud) je prijetna. Primerjaj s Puškinom (»Če te življenje vara …«): »Kar bo minilo, bo lepo.« Pregovor navaja Cicero (»O mejah dobrega in zla«, II, 32, 105), ki se ne strinja z grškim filozofom Epikurjem, da bi si moral moder človek zapomniti samo dobro in pozabiti na slabo: navsezadnje je včasih res prijetno se je spominjati preteklih težav. Podobno idejo najdemo pri Homerju (»Odiseja«, XV, 400-401): »Preteklih težav se zlahka spominja // mož, ki jih je veliko doživel in dolgo taval po svetu« (prevedel V. Žukovski).

Justitia fundamentum regnorum. - Pravičnost je osnova držav.

[justitia fundamentum regnorum]

Labor omnia incit. - Delo premaga vse.

[labor omnia vincit] Primerjaj: "Potrpljenje in trud bosta vse zmlela." Izraz »trdo delo je premagalo vse« najdemo pri Vergilu (Georgics, I, 145). Pravi, da je Jupiter namerno skrival številne blagoslove pred ljudmi (na primer ogenj) in jih ni učil uporabnih veščin, da bi lahko sami, ki jih spodbujajo potrebe in težki pogoji obstoja, skozi razmišljanje in izkušnje razumeli svet okoli nas in izboljšati svoje življenje. »Labour omnia incit« je moto ameriške zvezne države Oklahoma.

lassata necdum satiata - utrujen, a nezadovoljen

[lassata nekdum satsiata] Juvenal (»Satire«, VI, 129) govori o Valeriji Mesalini, tretji ženi cesarja Klavdija, ki je, kot pravijo sodobniki, pogosto prenočevala v javne hiše in zjutraj, "utrujena od božanja moških, je odšla nenahranjena" (prevedla D. Nedovich in F. Petrovsky). nima sreče s svojimi ženami. Ko je usmrtil Mesalino, ki je pred pričami sklenila nov zakon, se je zaobljubil, da se ne bo več poročil, vendar ga je zapeljala nečakinja Agripina. Klavdij tudi tokrat ni imel sreče: domneva se, da je bila Agripina leta 54 po Kr. ga je zastrupila, da bi na prestol postavila svojega sina Nerona.

Pozni anguis in herba. - V travi se skriva kača.

[latet angvis in herba] Poziv, da smo pozorni, da ne jemljemo vsega za samoumevno in da ne pozabimo na možnost ulova. Tako pravijo o skriti, a neposredni nevarnosti, zahrbtnih, neiskrenih ljudeh, ki se pretvarjajo, da so prijatelji. Vir izraza so Vergilijeve Bukolike (III, 92-93).

Libri amici, libri magistri. - Knjige so prijateljice, knjige so učiteljice.

[libri amici, libri magistri] Primerjaj: »Knjiga okrasi v sreči in tolaži v nesreči«, »Živeti s knjigo ni moteče«, »Liber est mutus magister« [liber est mutus magister] (»Knjiga je neumen učitelj«).

Lingua dux pedis. - Jezik vodi noge.

[lingua dux padis] Primerjaj: "Jezik vas bo popeljal v Kijev."

Littera scripta manet. - Zapisano pismo ostaja.

[litera scripta manet] Primerjaj: "Verba volant, scripta manent" [verba volant, scripta manent] ("Besede odletijo, napisano ostane"), "Kar je napisano s peresom, se ne da s sekiro izrezati."

Longa est vita, si plena est. - Življenje je dolgo, če je polno.

[longa est vita, si plena est] Izraz najdemo pri Seneki (»Moralna pisma Luciliju«, 93, 2).

Longae regum manus. - Kralji imajo dolge roke.

[longe ragum manus] Primerjaj: "Roke gospodov so zadolžene", "Kraljevo oko zadene daleč". Vir - Ovidijevi "Heroidi" (zbirka sporočil, napisanih v imenu mitoloških junakinj svojim ljubimcem). Helena, žena špartanskega kralja Menelaja, v odgovoru na trojanskega princa Parisa piše, da se boji preganjanja svojega moža (»Heroidi«, XVII, 166).

Lupus non mordet lupum. - Volk volka ne ugrizne. (Svojega se ne dotakne.)

[lupus non mordet lupum] Primerjaj: "Volk ni zastrupljen z volkom" (to pomeni, da volka ne morete postaviti proti volku), "Kran krokarju ne bo izkljuval očesa."

Madeant pocula Baccho. - Skodelice naj se napolnijo z Bacchusom (vinom).

[madeant pokula bakho] Pesnik Tibul (»Elegije«, III, 6, 5) kliče Bakhusa (to je Dioniza – boga vinogradništva in vinarstva), da ga ozdravi ljubezenske rane.

Magister dixit. - [Tako] je rekel učitelj.

[Mojster Dixit] Sklicevanje na splošno sprejeto avtoriteto, pogosto ironično. Po Ciceronu (»O naravi bogov«, I, 5, 10) so učenci grškega filozofa Pitagore tako utemeljili vse svoje izjave. To formulo so kot odločilen argument uporabljali tudi srednjeveški filozofi, sklicujoč se na Aristotela.

magni nominis umbra - senca velikega imena

[magni nominis umbra] O tistih, ki se spominjajo le svoje slavne preteklosti, in o potomcih, ki niso vredni svojih prednikov. Lucan v pesmi "Pharsalia" (I, 135) to pravi o rimskem poveljniku Pompeju, ki je preživel svojo veličino. Imel je velike zmage, a leta 48 pr. n. št., na predvečer odločilne bitke s Cezarjem (v bližini mesta Pharsala v severni Grčiji), ki je po napovedi vojne senatu (glej »Alea jacta est«) zavzel vsa Italija Razen provinc so bili Pompeji, ki so že v preteklosti pridobili slavo in se niso dolgo bojevali, močno slabši od svojega tekmeca, ki je živel z upanjem v prihodnost. Ko je po porazu pobegnil v Egipt, je bil Pompej tam umorjen po ukazu kralja Ptolemeja, ki je očitno hotel ugoditi Cezarju.

Malum exemplum imitabile. - Slab zgled je nalezljiv.

[malum exemplum imitabile]

Manum de tabula! - Roko [stran] od deske! (Dovolj! Dovolj!)

[manum de tabula!] Poziv, da se ustavi, da se kaj pravočasno konča. Kot piše Plinij starejši (»Naravoslovje«, XXXV, 36, 10), je bila prav nezmožnost, da bi pravočasno umaknil roko s plošče s sliko, kar bi lahko nadaljnji slikarjev poseg le pokvaril, grški umetnik Apelles je grajal svojega nič manj nadarjenega sodobnika Protogena. Izraz najdemo tudi v Petronijevem romanu Satirikon (LXXVI).

Manus manum lavat. - Roka roko umiva.

[manus manum lavat] Primerjaj: "Roka umije roko, a lopov pokriva lopov", "Usluga za uslugo", "Daš mi, dam ti." Med rimskimi pisci izraz najdemo pri Petroniju (Satirikon, XLV) in v pamfletu, pripisanem Seneki, »Apoteoza božanskega Klavdija« (9), kjer se nesmrtni odločajo, ali bodo po smrti prepoznali slaboumnega Klavdija ( 54 n. št.) kot bog, kot drugi rimski cesarji: »Odločitev se je nagnila v prid Klavdija, kajti Herkul [pred čigar templjem je Klavdij, ljubitelj sodnih postopkov, sodil še poleti], saj je videl, da je treba kovati železo, ko je bilo vroče, je začel […] vse prepričevati: »Prosim, ne razočarajte me.« Občasno se vam bom oddolžil s čimerkoli: roka roko umije (prevedel F. Petrovsky).

mare verborum, gutta rerum - morje besed, kapljica dejanj

[mare varborum, gutta rerum] Primerjaj: »veliko je hrupa, a malo koristi«, »slišali smo govore, a ne vidimo dejanj«, »vzame jezik, a se ne drži zadeva."

Margaritas ante porcos. - [Ne mečite] biserov pred prašiče.

[margaritas ante porcos] Poziv, da ne zapravljamo lepih besed o tistih, ki jih ne znajo razumeti in ceniti, oziroma da ne govorimo preveč učenih govorov, ki večini niso razumljivi. Vir - Kristusova pridiga na gori (Evangelij po Mateju, 7, 6): "Ne mečite svojih biserov pred svinje, da jih ne poteptajo."

Medica mente, non medicamente. - Zdravite z razumom (dušo), ne z zdravili.

[medica mante, non medicamente]

Medice, cura te ipsum! - Doktor, pozdravite se!

[meditse, kura te ipsum!] Poziv, naj se ne vmešavamo v tuje posle in preden pridigamo drugim, se posvetimo sebi in svojim pomanjkljivostim. Pregovor najdemo v Lukovem evangeliju (4, 23), kjer je Jezus, ko je v sinagogi prebral odlomek iz knjige preroka Izaija (61, 1: »Gospodov duh je nad menoj, kajti On [ …] Me je poslal, da ozdravim strtega«), pravi tistim, ki poslušajo: »Seveda Mi boste povedali besedo: doktor! pozdravi se!"

Medicus curat, natura sanat. - Zdravnik zdravi, narava zdravi.

[medicus kurat, natura sanat] Z drugimi besedami, čeprav zdravnik predpiše zdravljenje, je vedno narava tista, ki zdravi, ki podpira bolnikovo vitalnost. Zato govorijo o vis medicatrix naturae [vis medicatrix nature] – zdravilni (zdravilni) moči narave. Vir izraza je aforizem Hipokrata, preveden v latinščino.

Mel in ore, verba lactis, // fel in corde, firaus in factis. - Med na jeziku, mleko v besedah, žolč v srcu, prevara v dejanjih.

[mel in ore, verba lactis, // fel in corde, fravs in factis] Srednjeveški epigram o jezuitih.

Memento mori. - Spomni se smrti.

[memento mori] Izraz je bolj znan v "prevodu" junakov komedije Leonida Gaidaja "Kavkaški ujetnik": "Takoj na morju." Od tod očitno vztrajna želja po izgovorjavi "momento more" (v prvem primeru bo preizkusna beseda memoria - spomin, iz katerega je naš spomenik). Primarni vir velja za zgodbo Herodota (»Zgodovina«, II, 78) o egipčanski navadi med praznikom, da med gosti nosijo podobo pokojnika, ki leži v krsti. Znan je tudi izraz "Memento vivere" ("Spomni se življenja") - poziv, da najdemo čas za zabavo, da ne dovolimo, da žalost ubije veselje do življenja. Pesem "Vivere memento!" Ivan Franko ga ima v ciklu Vesnyanki (XV).

Mens sana in corpore sano - Zdrav duh v zdravem telesu.

[mens sana in corpore sano] Eden redkih latinskih izrazov, sodobna interpretacija ki je nasproten pomenu, ki ga je prvotno želel avtor. Rimski pesnik I-II stoletja. AD Juvenal je v svojih "Satirah" (X, 356) nastopil proti pretirani strasti Rimljanov do telesnih vaj: "Moramo moliti, da bi bil duh zdrav v zdravem telesu" (prevedla D. Nedovich in F. Petrovsky; latinščina mens pomeni tudi "um" in "duh", od tod tudi beseda "duševnost"). Dandanes Juvenalove besede, pogosto zapisane na stenah zdravstvenih ali športnih ustanov, ravno nasprotno pozivajo, da v skrbi za duhovno in vzvišeno ne pozabimo na svoje telo, svoje zdravje.

Militat omnis amans.-Vsak ljubimec je vojak.

[militat omnis amans] Ovid (»Ljubezenske elegije«, I, 9, 1) primerja življenje ljubimca, ki stoji kot častna straža pred vrati svoje izbranke in izvaja njena navodila, z vojaško službo.

Misce utile dulci. - Zmešajte posel z užitkom.

[misce utile dulci] Osnova je bila »Znanost o poeziji« (343), kjer Horacij pesniku pove, kako ugajati vsem starostim: »Tisti, ki je združil koristno (kar starejši bralci še posebej cenijo v poeziji) s prijetnim, "dosegel splošno odobravanje."

Miserere - Usmili se

[miserere] Ime skesanega psalma (št. 50), ki ga je izrekel izraelski kralj David, ko je izvedel od preroka Natana, da je zagrešil zlo v očeh Gospodovih, ko je vzel Batšebo, ženo Hetejca Urija, kot njegova žena in svojega moža poslal v smrt (Druga knjiga kraljev, 12, 9); zato bo sin, rojen od Batšebe, umrl. Ustno judovsko izročilo pravi, da je bila ta ženska namenjena Davidu že od stvarjenja sveta, in ker je bil njun drugi sin najmodrejši kralj Salomon, je pokojni prvorojenec lahko postal Mesija; Davidov greh je bil, da je vzel Batšebo pred rokom. Ob zvokih tega psalma so se menihi in fanatiki bičali, zato lahko »Miserere« v šali imenujemo dobro bičanje.

Modicus cibi - medicus sibi. - Kdor je zmerno, je sam svoj zdravnik.

[modicus cibi - medicus sibi] Primerjaj: "Prekomerno jesti je bolezen in nesreča", "Jejte brez konca, pijte brez konca."

Natura est semper invicta. - Narava je vedno nepremagljiva

[nature est semper invicta] Z drugimi besedami, vse, kar je v naravi (talenti, nagnjenja, navade), se bo pokazalo, ne glede na to, kako močno se trudite to zatreti. Primerjajte: "Peljite naravo skozi vrata - letela bo v okno", "Ne glede na to, kako hranite volka, še vedno gleda v gozd." Horace (»Epistola«, I, 10, 24) pravi: »Poganjajte naravo z vilicami - vseeno se bo vrnila« (prevedel N. Gunzburg).

Navigare necesse est, . - Treba je plavati, [ni treba živeti].

[navigare netsesse est, vivare non est netsesse] Po Plutarhu (»Primerjalna življenja«, Pompej, 50) je te besede izrekel rimski poveljnik in politik Gnej Pompej (glej o njem v članku »magni nominis umbra«), ki je bil odgovoren za oskrbo z žitom, ko se je prvi vkrcal na ladjo, ki je tovorila žito iz Sardinije, Sicilije in Afrike v Rim, in ji ukazal, naj kljub močnemu neurju pluje. V prenesenem pomenu govorijo o tem, da je treba iti naprej, premagovati težave, si drzniti, izpolniti svojo dolžnost (do ljudi, države, poklica), četudi je to tvegano za življenje ali zahteva veliko časa. ki bi ga lahko z velikim užitkom porabili zase.

Naviget, haec summa (e)st. - Naj lebdi (odpluje), to je vse.

[naviget, pek summat (pek sum est)] Poziv, da gremo naprej, ne da stojimo na mestu. Pri Vergilu (Eneida, IV, 237) je to Jupitrov ukaz, prenesen preko Merkurja do trojanskega Eneja, ki je v naročju kraljice Didone iz Kartagine pozabil na svojo nalogo (priti do Italije in postaviti temelje rimskega država, ki bo postala dedinja požgane Troje).

Ne sus Minervam. - Ne [učite] Minerve prašiča. (Ne učite znanstvenika.)

[ne sus minervam] Najdeno pri Ciceronu (»Akademske razprave«, I, 5.18). Minerva je rimska boginja modrosti, pokroviteljica obrti in umetnosti, istovetena z grško Ateno.

Ne sutor supra crepidam. - Naj čevljar [sodi] ne nad škornjem.

[ne cytop suppa krapidam] Primerjaj: »Vsak čriček pozna svoje gnezdo«, »Poznaj, mačka, svojo košaro«, »Katastrofa je, če čevljar začne peči pite, pitar pa začne delati škornje« (Krylov). Plinij starejši (»Naravoslovje« XXXV, 36.12) govori o tem, kako je slavni grški umetnik 4. st. pr. n. št Apelles je svojo novo sliko razstavil v odprtem gazebu in, skrit za njim, poslušal mnenja mimoidočih. Ko je slišal komentar o številu zank na notranji strani čevljev, je naslednje jutro opustitev popravil. Ko je čevljar, ko je postal ponosen, začel kritizirati samo nogo, mu je umetnik odgovoril s temi besedami. Ta dogodek opisuje Puškin (»Čevljar«).

Nec mortale sonat. - Zveni nesmrtno; brez smrtnih [glasov] zvokov.

[nek mortale sonata (nek mortale sonat)] O mislih in govorih, polnih božanskega navdiha in modrosti. Osnova so besede Vergilija (Eneida, VI, 50) o ekstatični prerokinji Sibili (sam Apolon ji je razkril skrivnosti prihodnosti). Po Božjem navdihu se je prikazala Eneju (prišel je, da bi izvedel, kako se spustiti v podzemno kraljestvo in glej mojega očeta tam) višji; tudi njen glas je zvenel drugače kot pri smrtnikih.

Nee pluribus impar - Ni slabši od mnogih; predvsem

[nek pluribus impar] Moto francoskega kralja Ludvika XIV. (1638-1715), ki so ga imenovali »sončni kralj«.

[nek plus ultra] Običajno pravijo: “to pes plus ultra” (“do meje”). Te besede (v grščini) naj bi izrekel Herkul, ko je postavil dve skali (Herkulova stebra) na obali Gibraltarske ožine (ta kraj je takrat veljal za zahodno mejo naseljenega sveta). Junak je prišel tja in izvedel svoj deseti podvig (ugrabil krave velikana Geryona, ki je živel na skrajnem zahodu). "Nee plus ultra" je napis na starodavnem grbu mesta Cadiz v južni Španiji. Primerjaj z geslom habsburške dinastije, ki je vladala Avstriji, Avstro-Ogrski, Svetemu rimskemu cesarstvu in Španiji: »Plus ultra« (»Onkraj popolnosti«, »Še dlje«, »Naprej«).

40 222