Moralno iskanje Evgenija Onjegina. Duhovno iskanje Evgenija Onjegina (esej). I. Branje več miniaturnih esejev in razprava o njih

Slavni Puškinov roman v verzih ni le navdušil ljubiteljev ruske književnosti s svojo visoko poetično veščino, temveč je povzročil tudi polemiko o idejah, ki jih je avtor želel izraziti tukaj. Ti spori niso prizanesli glavnemu junaku Evgeniju Onjeginu. Opredelitev »odvečne osebe« se mu že dolgo pripisuje. Vendar se še danes tolmači drugače. In ta podoba je tako večplastna, da ponuja gradivo za najrazličnejša branja. Poskusimo odgovoriti na vprašanje: v kakšnem smislu se Onjegin lahko šteje za "odvečno osebo" in ali so bile v njegovem življenju kakšne duhovne težnje? V enem od osnutkov za "Eugene Onegin" je Puškin zapisal: "Junak, bodi najprej človek." In njegov Onjegin je seveda v prvi vrsti človek.

Ni odveč, samo oseba. Predstavnik določene dobe - 1810-ih, določene razredne skupine - svetnega plemstva v Sankt Peterburgu, določenega načina življenja, ko je bilo treba boleče izumljati dejavnosti in zabavo zase, da bi ubili vsesplošni dolgčas. Pesnik nam nariše krog Onjeginovih zanimanj:

Učen kolega, a pedant: Imel je vesel talent, Brez prisile v pogovoru, Vsega se rahlo dotakniti, Z učenim pridihom poznavalca, V pomembnem sporu molčati, In z ognjem zbujati nasmeh dame. nepričakovani epigrami. Nobene želje ni imel, da bi brskal po kronološkem prahu Geneze zemlje; Ohranil pa je v spominu anekdote minulih dni Od Romula do danes. Ker ni imel visoke strasti do zvokov življenja, ni mogel prihraniti jamba od troheja; Ne glede na to, kako zelo smo se trudili, smo opazili razliko. Okaran Homer, Teokrit; Toda bral je Adama Smitha, In bil je globok ekonomist, To pomeni, da je vedel, kako presoditi, kako država bogati, In kako živi, ​​in zakaj ne potrebuje zlata, Ko ima preprost izdelek.

Osupljiva je neka razpršenost in površnost Evgenijevih intelektualnih zahtev, zlasti ker se je posebej odlikoval v »znanosti nežne strasti«, ki jo je poveličeval Ovid Naso. In Onjegin ni bil zelo sistematično izobražen, vendar se v tem pogledu ni razlikoval od večine ljudi njegove generacije. Kot je poudaril Puškin: "Vsi smo se naučili nekaj malega in nekako ..." Vendar Puškinovega junaka ne smemo soditi prestrogo. Čeprav Onjegin nikoli ni obvladal osnov pesniške teorije, ga to ni ustavilo pri ustvarjanju ostrih in netalentiranih epigramov, ki so bili priljubljeni v družbi. In zanimanje za dela angleškega političnega ekonomista Adama Smitha, naprednega za tisti čas, priča o mladeničevi želji po praktičnem znanju, ki ga nato poskuša uporabiti v praksi. Spomnimo se, kako je Onjegin na svojem posestvu »zamenjal jarem ... starodavno korvejo z lahkim davkom in suženj je blagoslovil svojo usodo«. Junaku očitno ni tuj duh časa in je pripravljen tudi v najmanjši meri olajšati položaj ljudi. Toda tudi iz njega ne bi smeli narediti dekabrista - politična vprašanja za Onjegina niso tako pomembna kot uspehi na ljubezenski fronti. Vsebina "Eugene Onegin" je dobro znana. Sit družabnega življenja se Eugene umakne na vas, kjer mu kmalu postane prav tako dolgčas. Onjegin najprej zavrne Tatjanino ljubezen, nato pa se neuspešno poskuša združiti z njo. Medtem v dvoboju ubije prijatelja, odide na potovanje, se vrne in na plesu v Sankt Peterburgu spet sreča Tatjano, zdaj že ženo znanega generala. Izpove ji svojo ljubezen, prejme priznanje vzajemnosti skupaj z odpovedjo prešuštvu. Junakinja zdaj postavlja zakonsko dolžnost nad ljubezen. Onjegin je strogo kaznovan. Toda ali Puškin v njem razkriva samo posvetne pregrehe? Ne, sam pesnik je v enem od svojih pisem priznal, da v »Evgeniju Onjeginu« »ni omembe« satire. In v drugem pismu, oktobra 1824, je poročal, da med svojimi sosedi v Mihajlovskem uživa »ugled Onjegina«, hkrati pa je podvržen povsem oneginskemu razpoloženju: »Sem v najboljšem položaju, ki si ga lahko predstavljamo, da bi dokončaj svoj pesniški roman, a dolgčas je hladna muza in moja pesem nič ne napreduje ...« Puškin je v pismih prijateljem večkrat poudaril, da v Evgeniju Onjeginu besede »satiričen« same ne bi smeli omenjati, zlasti zato, da ne bi ovirala prehoda romana skozi cenzuro. Toda tu je bil pesnikov namen in ne strah pred cenzuro tisto, kar je satirično načelo potisnilo v ozadje. Onjegin za razliko od Puškina ni pesnik. Njegovega dolgčasa ne osvetljujejo utrinki pristnega pesniškega navdiha. Seveda lahko rečemo, da je Evgenij »odvečna oseba« v smislu, da ne opravlja nobene očitne družbeno koristne funkcije in da družba po njem ne povprašuje. Puškin je vedel, da bi se sam, tako kot mnogi njegovi tovariši v Sankt Peterburgu, lahko znašel v enakem položaju, če ne bi imel božjega daru ustvarjalnosti. Vendar Onjegin vedno nekaj išče, obsede ga »potepanje«. Zdaj se je Evgeniy vrnil s potepanja in avtor postavlja vprašanje:

Je še vedno isti ali se je pomiril? Ali pa se obnaša kot ekscentrik? Povej mi, s čim se je vrnil? Kaj nam bo doslej predstavil? Kaj se bo zdaj pokazalo? Melmoth, Cosmopolitan, patriot, Harold, Quaker, hinavec, Ali bo druga oseba nosila masko, Ali pa bo preprosto prijazen človek, Kot ti in jaz, kot ves svet?

Onjegin ima v romanu veliko mask in mnogim prinaša zlo, nesmiselno ubije Lenskega in na koncu osreči Tatjano, v bistvu pa je, kot namigne Puškin, po srcu prijazen človek in nikomur zavestno ne škodi. Kaj motivira Onjegina? Mislim, da na splošno - želja po duhovni svobodi, po "svobodi sanj", po nedosegljivem idealu lepote. In v finalu se izkaže, da je še bolj nesrečen kot ljubljeni, ki ga je zapustil. Junak skupaj s samim Puškinom priznava:

Mislil sem: svoboda in mir sta nadomestek za srečo. Kako sem se motil, kako sem bil kaznovan!

To je razočarajoč rezultat Onjeginovega duhovnega iskanja. Ampak ne Puškin. Dejansko je leta 1836, tik pred smrtjo, Aleksander Sergejevič zapisal znamenito: "Na svetu ni sreče, vendar sta mir in volja." Za briljantnega pesnika sta lahko ustvarjalni mir in ustvarjalna svoboda najvišja vrednota, medtem ko za navadnega smrtnika, kot je Eugene, to še vedno ostaja sreča.

Slavni Puškinov roman v verzih ni le navdušil ljubiteljev ruske književnosti s svojo visoko poetično veščino, temveč je povzročil tudi polemiko o idejah, ki jih je avtor želel izraziti tukaj. Ti spori niso prizanesli glavnemu junaku Evgeniju Onjeginu. Opredelitev »odvečne osebe« se mu že dolgo pripisuje. Vendar se še danes tolmači drugače. In ta podoba je tako večplastna, da ponuja gradivo za najrazličnejša branja. Poskusimo odgovoriti na vprašanje: v kakšnem smislu se Onjegin lahko šteje za "odvečno osebo" in ali so bile v njegovem življenju kakšne duhovne težnje?

V enem od osnutkov za "Eugene Onegin" je Puškin zapisal: "Junak, bodi najprej človek." In njegov Onjegin je seveda v prvi vrsti človek. Ni odveč, samo oseba. Predstavnik določene dobe - 1810-ih, določene razredne skupine - svetnega plemstva v Sankt Peterburgu, določenega načina življenja, ko je bilo treba boleče izumljati dejavnosti in zabavo zase, da bi ubili vsesplošni dolgčas. Pesnik nam nariše krog Onjeginovih zanimanj:

Mali znanstvenik, a pedant:
Imel je srečen talent
Brez prisile v pogovoru
Rahlo se dotaknite vsega
Z učenim pridihom poznavalca
Molčati v pomembnem sporu,
In nasmejte dame
Ogenj nepričakovanih epigramov.
Nobene želje ni imel brskati
V kronološkem prahu
Zgodovina zemlje;
Ampak šale minulih dni
Od Romula do danes
Ohranil ga je v spominu.
Brez visoke strasti
Brez milosti za zvoke življenja,
Ni znal jamba iz troheja;
Ne glede na to, kako zelo smo se trudili, smo opazili razliko.
Okaran Homer, Teokrit;
Toda bral sem Adama Smitha,
In tam je bilo globoko gospodarstvo,
Se pravi, znal je soditi
Kako bogati država?
In kako živi in ​​zakaj?
Ne potrebuje zlata
Ko ima preprost izdelek.

Osupljiva je neka razpršenost in površnost Evgenijevih intelektualnih zahtev, zlasti ker se je posebej odlikoval v »znanosti nežne strasti«, ki jo je poveličeval Ovid Naso. In Onjegin ni bil zelo sistematično izobražen, vendar se v tem pogledu ni razlikoval od večine ljudi njegove generacije. Kot je poudaril Puškin: "Vsi smo se naučili nekaj malega in nekako ..." Vendar Puškinovega junaka ne smemo soditi prestrogo. Čeprav Onjegin nikoli ni obvladal osnov pesniške teorije, ga to ni ustavilo pri ustvarjanju ostrih in netalentiranih epigramov, ki so bili priljubljeni v družbi. In zanimanje za dela angleškega političnega ekonomista Adama Smitha, naprednega za tisti čas, priča o mladeničevi želji po praktičnem znanju, ki ga nato poskuša uporabiti v praksi. Spomnimo se, kako je Onjegin na svojem posestvu »zamenjal jarem ... starodavno korvejo z lahkim davkom in suženj je blagoslovil svojo usodo«. Junaku očitno ni tuj duh časa in je pripravljen tudi v najmanjši meri olajšati položaj ljudi. Toda tudi iz njega ne bi smeli narediti dekabrista - politična vprašanja za Onjegina niso tako pomembna kot uspehi na ljubezenski fronti.

Vsebina "Eugene Onegin" je dobro znana. Sit družabnega življenja se Eugene umakne na vas, kjer mu kmalu postane prav tako dolgčas. Onjegin najprej zavrne Tatjanino ljubezen, nato pa se neuspešno poskuša združiti z njo. Medtem v dvoboju ubije prijatelja, odide na potovanje, se vrne in na plesu v Sankt Peterburgu spet sreča Tatjano, zdaj že ženo znanega generala. Izpove ji svojo ljubezen, prejme priznanje vzajemnosti skupaj z odpovedjo prešuštvu. Junakinja zdaj postavlja zakonsko dolžnost nad ljubezen. Onjegin je strogo kaznovan. Toda ali Puškin v njem razkriva samo posvetne pregrehe? Ne, sam pesnik je v enem od svojih pisem priznal, da v »Evgeniju Onjeginu« »ni omembe« satire. In v drugem pismu, oktobra 1824, je poročal, da med svojimi sosedi v Mihajlovskem uživa »ugled Onjegina«, hkrati pa je podvržen povsem oneginskemu razpoloženju: »Sem v najboljšem položaju, ki si ga lahko predstavljamo, da bi dokončaj svoj pesniški roman, a dolgčas je hladna muza in moja pesem nič ne napreduje ...« Puškin je v pismih prijateljem večkrat poudaril, da v Evgeniju Onjeginu besede »satiričen« same ne bi smeli omenjati, zlasti zato, da ne bi ovirala prehoda romana skozi cenzuro. Toda tu je bil pesnikov namen in ne strah pred cenzuro tisto, kar je satirično načelo potisnilo v ozadje.

Onjegin za razliko od Puškina ni pesnik. Njegovega dolgčasa ne osvetljujejo utrinki pristnega pesniškega navdiha. Seveda lahko rečemo, da je Evgenij »odvečna oseba« v smislu, da ne opravlja nobene očitne družbeno koristne funkcije in da družba po njem ne povprašuje. Puškin je vedel, da bi se sam, tako kot mnogi njegovi tovariši v Sankt Peterburgu, lahko znašel v enakem položaju, če ne bi imel božjega daru ustvarjalnosti. Vendar Onjegin vedno nekaj išče, obsede ga »potepanje«. Zdaj se je Evgeniy vrnil s potepanja in avtor postavlja vprašanje:

Je še vedno isti ali se je pomiril?
Ali pa se obnaša kot ekscentrik?
Povej mi, s čim se je vrnil?
Kaj nam bo doslej predstavil?
Kaj se bo zdaj pokazalo?
Melmoth,
Svetovljan, domoljub,
Harold, kveker, velikan,
Ali pa bo kdo drug razkazoval masko,
Ali pa bo samo prijazen človek,
Kako sva ti in jaz, kako je ves svet?

Onjegin ima v romanu veliko mask in mnogim prinaša zlo, nesmiselno ubije Lenskega in na koncu osreči Tatjano, v bistvu pa je, kot namigne Puškin, po srcu prijazen človek in nikomur zavestno ne škodi. Kaj motivira Onjegina? Mislim, da na splošno - želja po duhovni svobodi, po "svobodi sanj", po nedosegljivem idealu lepote. In v finalu se izkaže, da je še bolj nesrečen kot ljubljeni, ki ga je zapustil. Junak skupaj s samim Puškinom priznava:

Mislil sem: svoboda in mir -
Nadomestek za srečo.
Kako sem se motil, kako sem bil kaznovan!

To je razočarajoč rezultat Onjeginovega duhovnega iskanja. Ampak ne Puškin. Dejansko je leta 1836, tik pred smrtjo, Aleksander Sergejevič zapisal znamenito: "Na svetu ni sreče, vendar sta mir in volja." Za briljantnega pesnika sta lahko ustvarjalni mir in ustvarjalna svoboda najvišja vrednota, medtem ko za navadnega smrtnika, kot je Eugene, to še vedno ostaja sreča.

• Roman A. S. Puškina "Eugene Onegin" je nenavadno delo. V njem je malo dogajanja, veliko odstopanj od zgodbe, pripoved se zdi kot odrezana na pol poti. To je najverjetneje posledica dejstva, da Puškin v svojem romanu za rusko literaturo postavlja bistveno nove naloge - prikazati stoletje in ljudi, ki jih lahko imenujemo junaki svojega časa. Puškin je realist, zato njegovi junaki niso samo ljudje svojega časa, ampak tudi tako rekoč ljudje družbe, ki jih je rodila, torej so ljudje svojega […]
• Evgenij Onjegin je realističen roman v verzih, saj... v njej so se pred bralcem pojavile resnično žive podobe ruskih ljudi zgodnjega 19. stoletja. Roman ponuja široko umetniško posplošitev glavnih trendov ruskega družbenega razvoja. O romanu lahko rečemo z besedami samega pesnika - to je delo, v katerem se "odražata stoletje in sodobni človek." V. G. Belinski je Puškinov roman imenoval "Enciklopedija ruskega življenja". V tem romanu lahko kot v enciklopediji izveste vse o dobi: o kulturi tistega časa, o […]
• Puškin je delal na romanu »Evgenij Onjegin« več kot osem let - od pomladi 1823 do jeseni 1831. Prvo omembo romana najdemo v Puškinovem pismu Vjazemskemu iz Odese z dne 4. novembra 1823: »Kar se tiče mojega študije, zdaj ne pišem romana, ampak roman v verzih – hudičeva razlika.” Glavni junak romana je Evgenij Onjegin, mladi peterburški grablje. Že na samem začetku romana postane jasno, da je Onjegin zelo čudna in seveda posebna oseba. Seveda je bil v nečem podoben ljudem [...]
• Puškinov prvotni namen za roman Jevgenij Onjegin je bil ustvariti komedijo, podobno Gribojedovemu Gorju iz pameti. V pesnikovih pismih najdemo skice za komedijo, v kateri je bil glavni junak prikazan kot satiričen lik. Med delom na romanu, ki je trajalo več kot sedem let, so se avtorjevi načrti močno spremenili, kakor tudi njegov pogled na svet kot celota. Po svoji žanrski naravi je roman zelo kompleksen in izviren. To je "roman v verzih". Dela tega žanra najdemo tudi v drugih [...]
• Ni bilo naključje, da je veliki ruski kritik V. G. Belinski roman A. S. Puškina »Evgenij Onjegin« imenoval »enciklopedija ruskega življenja«. To je seveda povezano z dejstvom, da se nobeno delo ruske književnosti ne more primerjati z nesmrtnim romanom po širini zajetja pisateljeve sodobne stvarnosti. Puškin opisuje svoj čas in beleži vse, kar je bilo bistveno za življenje te generacije: življenje in običaje ljudi, stanje njihove duše, ljudske filozofske, politične in gospodarske trende, literarne preference, modo in […]
• Že dolgo je znano, da je bil roman "Evgenij Onjegin" prvi realistični roman v ruski literaturi. Kaj točno mislimo, ko rečemo "realistično"? Realizem po mojem mnenju poleg resničnosti detajlov predpostavlja tudi prikaz tipičnih oseb v tipičnih okoliščinah. Iz te značilnosti realizma izhaja, da je resničnost v prikazu posameznih in podrobnosti nepogrešljiv pogoj za realistično delo. Vendar to ni dovolj. Še bolj pomembno pa je tisto, kar vsebuje drugi del […]
• "Eugene Onegin" je znano delo A.S. Puškina. Tu je pisatelj uresničil svojo glavno idejo in željo - dati podobo junaka časa, portret svojega sodobnika - človeka 19. stoletja. Onjeginov portret je dvoumna in kompleksna kombinacija številnih pozitivnih lastnosti in velikih pomanjkljivosti. Podoba Tatjane je najpomembnejša in najpomembnejša ženska podoba v romanu. Glavna romantična zgodba Puškinovega romana v verzih je odnos med Onjeginom in Tatjano. Tatiana se je zaljubila v Evgenija [...]
• Tatjana Larina Olga Larina Znak Tatjane odlikujejo naslednje značajske lastnosti: skromnost, premišljenost, strah, ranljivost, tišina, melanholija. Olga Larina ima vesel in živahen značaj. Je aktivna, radovedna, dobrodušna. Življenjski slog Tatjana vodi samoten življenjski slog. Najboljši čas zanjo je sama s seboj. Rada opazuje čudovite sončne vzhode, bere francoske romane in razmišlja. Je zaprta, živi v svojem notranjem [...]
• Rad bi se znova in znova vračal k Puškinovi besedi in njegovemu čudovitemu romanu v verzih »Evgenij Onjegin«, ki predstavlja mladino 20. let 19. stoletja. Obstaja zelo lepa legenda. Neki kipar je iz kamna izklesal lepo dekle. Videti je bila tako živa, da je bila pripravljena spregovoriti. Toda skulptura je molčala in njen ustvarjalec je zbolel zaradi ljubezni do svoje čudovite stvaritve. Navsezadnje je v njem izrazil svojo najglobljo predstavo o ženski lepoti, vložil svojo dušo in se mučil, da je ta […]
• Začnimo s Katerino. V predstavi "Nevihta" je ta dama glavni lik. Kaj je problem s tem delom? Problematika je glavno vprašanje, ki si ga avtor zastavlja v svojem delu. Vprašanje tukaj je torej, kdo bo zmagal? Temno kraljestvo, ki ga predstavljajo birokrati provincialnega mesta, ali svetel začetek, ki ga predstavlja naša junakinja. Katerina je čista v duši, ima nežno, občutljivo, ljubeče srce. Junakinja sama je globoko sovražna do tega temnega močvirja, a se tega ne zaveda povsem. Katerina se je rodila […]
• Ustvarjajoč podobo svojega časa in človeka svoje dobe, je Puškin v romanu "Eugene Onegin" posredoval tudi svojo osebno predstavo o idealu ruske ženske. Pesnikov ideal je Tatjana. Puškin o njej govori takole: "Dragi ideal." Seveda je Tatyana Larina sanje, pesnikova ideja o tem, kakšna bi morala biti ženska, da bi jo občudovali in ljubili. Ko se prvič srečamo z junakinjo, vidimo, da jo pesnik razlikuje od drugih predstavnikov plemstva. Puškin poudarja, da Tatjana obožuje naravo, zimo in sankanje. Točno […]
• Evgenij Onjegin je glavni junak istoimenskega romana v pesmih A. S. Puškina. Z najboljšim prijateljem Vladimirjem Lenskim nastopata kot tipična predstavnika plemiške mladine, ki sta izzvala realnost okoli sebe in se spoprijateljila, kot da bi bila združena v boju proti njej. Postopoma je zavračanje tradicionalnih okostenelih plemenitih temeljev povzročilo nihilizem, ki je najbolj viden v liku drugega literarnega junaka - Jevgenija Bazarova. Ko začnete brati roman Evgenij Onjegin, potem [...]
• Eugene Onegin Vladimir Lensky Starost junaka Bolj zrel, na začetku romana v verzih in med poznanstvom in dvobojem z Lenskyjem je star 26 let. Lensky je mlad, še ni star 18 let. Vzgoja in izobraževanje Prejel je domačo izobrazbo, kar je bilo značilno za večino plemičev v Rusiji, »niso se obremenjevali s strogo moralo«, »malo so ga grajali zaradi potegavščin« ali, povedano, malčka so razvadili. Študiral je na univerzi v Göttingenu v Nemčiji, rojstnem kraju romantike. V svoji intelektualni prtljagi [...]
• Duhovna lepota, čutnost, naravnost, preprostost, sposobnost sočutja in ljubezni - to so lastnosti A.S. Puškin je obdaril junakinjo svojega romana Evgenij Onjegin, Tatjano Larino. Preprosta, navzven nevpadljiva deklica, a z bogatim notranjim svetom, je odraščala v odmaknjeni vasici, bere romantične romane, obožuje strašljive zgodbe svoje varuške in verjame legendam. Njena lepota je notri, je globoka in živahna. Junakin videz primerjajo z lepoto njene sestre Olge, vendar slednja, čeprav lepa na zunaj, ni […]
• Roman A.S. Puškin bralce seznani z življenjem inteligence na začetku 19. stoletja. Plemenito inteligenco v delu predstavljajo podobe Lenskega, Tatjane Larine in Onegina. Avtor že z naslovom romana poudarja osrednji položaj glavnega junaka med drugimi liki. Onjegin se je rodil v nekoč bogati plemiški družini. Kot otrok je bil daleč od vsega nacionalnega, izoliran od ljudi, Eugene pa je imel za učitelja Francoza. Vzgoja Evgenija Onjegina je imela tako kot njegovo izobraževanje zelo […]
• Masha Mironova je hči poveljnika trdnjave Belogorsk. To je navadna ruska deklica, "debelasta, rdečelasta, s svetlo rjavimi lasmi." Po naravi je bila strahopetna: bala se je celo strela. Maša je živela precej odmaknjeno in osamljeno; v njihovi vasi ni bilo snubcev. Njena mati, Vasilisa Egorovna, je govorila o njej: »Maša, deklica v zrelih letih, kakšna je njena dota - lep glavnik, metla in altin denarja, s katerim bi šla v kopalnico? je prijazna oseba, sicer boš za vedno sedel v dekletih [...]
• A.S. Puškin in M.Yu. Lermontov so izjemni pesniki prve polovice 19. stoletja. Glavna vrsta ustvarjalnosti obeh pesnikov je lirika. Vsak od njih je v svojih pesmih opisal številne teme, na primer temo ljubezni do svobode, temo domovine, narave, ljubezni in prijateljstva, pesnika in poezije. Vse Puškinove pesmi so polne optimizma, vere v obstoj lepote na zemlji, svetlih barv v prikazu narave, pri Mihailu Jurjeviču pa je tema osamljenosti vidna povsod. Lermontov junak je osamljen, poskuša najti nekaj v tuji deželi. Kaj […]
• Uvod Ljubezenska poezija zavzema eno glavnih mest v pesniškem delu, vendar je stopnja njene študije majhna. Na to temo ni monografskih del, delno je zajeta v delih V. Saharova, Yu.N. Tynyanova, D.E. Maksimov, o njem govorijo kot o nujni sestavini ustvarjalnosti. Nekateri avtorji (D. D. Blagoy in drugi) primerjajo ljubezensko temo v delih več pesnikov hkrati, pri čemer označujejo nekatere skupne značilnosti. A. Lukyanov obravnava ljubezensko temo v besedilih A.S. Puškin skozi prizmo [...]
• A. S. Puškin je veliki ruski narodni pesnik, utemeljitelj realizma v ruski književnosti in ruskem knjižnem jeziku. V svojem delu je veliko pozornosti posvečal temi svobode. Pesmi »Svoboda«, »Čadajevu«, »Vas«, »V globinah sibirskih rud«, »Arion«, »Sem sebi sem postavil spomenik, ki ga niso naredile roke ...« in številne druge so odražale njegovo razumevanje kategorij, kot so "svoboda", "svoboda". V prvem obdobju njegovega ustvarjanja – obdobju diplomiranja na liceju in življenja v Sankt Peterburgu – do leta 1820 – [...]
• Lirika zavzema pomembno mesto v delu velikega ruskega pesnika A.S. Puškin. Lirične pesmi je začel pisati v liceju Tsarskoye Selo, kamor so ga poslali študirat pri dvanajstih letih. Tu, v liceju, je briljantni pesnik Puškin zrasel iz kodrastega dečka. Vse v zvezi z licejem ga je navdihovalo. In vtisi o umetnosti in naravi Carskega sela, vesele študentske zabave in komunikacija z zvestimi prijatelji. Puškin, ki je bil družaben in sposoben ceniti ljudi, je imel veliko prijateljev in je veliko pisal o prijateljstvu. Prijateljstvo […]

Lekcija 1

Cilj lekcije: pomagati učencem razumeti podobo Evgenija Onjegina, njegovo mesto pri razkrivanju ideološke vsebine romana.

Metodične tehnike: ponavljanje, postavljanje vprašanj o temi lekcije, poročila učencev, branje.

Napredek lekcije

I. Branje več miniaturnih esejev in razprava o njih

II. Študentsko poročilo o zapletu romana

Učiteljeva beseda.

Torej je zaplet romana strukturiran tako, da se zdi, da liki presegajo njegov obseg. Očitno živita v dveh sferah – v avtorjevi domišljiji in v realnem okolju, kjer se z avtorjem seznanita. Poleg »romana junakov« je tu še »roman življenja«, v katerem se liki srečajo z avtorjem Puškinom. In če se »romanca junakov« konča tragično, potem »romanca življenja« še ni zaključena. Pojavlja se umetniška iluzija, kot da dogodkov v romanu Puškin ni izmislil, ampak le opazoval v sami resničnosti. In to dokazuje globoko vitalnost zapleta "Eugene Onegin".

III. Pogovor o vsebini romana

Kje Puškin začne svoj roman in kaj je edinstvenega v takem začetku?

(Roman ima svojevrsten začetek: umetniško sredstvo, novo za literaturo tistega časa: pesnik brez uvoda, brez ene pripravljalne besede vpelje bralca v življenje svojega junaka in ga šele nato prijateljsko seznani z njim. , zaupno in preprosto.)

Kako lahko ta začetek romana povežemo z zahtevami klasicizma?

Poiščimo z učenci in preberimo »uvod« v »Onjegina« na koncu sedmega poglavja in naredimo zaključek: Puškin ironizira eno od pravil klasicizma.

Kako se Onjegin nanaša na svet okoli sebe?

Učenci preberejo ustrezne kitice, analizirajo in pridejo do sklepa. Onjeginu je tuja povezava z nacionalnim, domačim. »Otrok zabave in razkošja« je Onjegin prejel življenje, značilno za tisti čas: plesi, restavracije, sprehodi po Nevskem prospektu, obiski gledališč.

Kaj je za Onjegina gledališče? Kaj ga tam privlači?

(Gledališče je zanj le poklon nekemu ritualu družbenega življenja, kraj, kjer, kot ironično ugotavlja Puškin:

Vsi svobodno dihajo,

Pripravljen na ploskanje eenterchat,

Bičati Fedro, Kleopatro,

Pokličite Monno (da bi

Samo da ga slišijo).

Onjegina (»častnega občana scene«) bolj kot oder in umetnost zanimajo srečanja in afere z očarljivimi igralkami. Tako do neponovljive »briljantne« Istomine kot do veličastne Didelotove produkcije je globoko ravnodušen.

Z moškimi na vseh straneh

Priklonil se je, nato pa odšel na oder.

Pogledal je močno odsotno,

Obrnil se je stran in zazehal.

In rekel je: »Čas je, da se vsi spremenijo;

Dolgo sem prenašal balete,

Ampak tudi jaz sem utrujen od Didelota.)

Kakšen komentar daje Puškin zadnji vrstici?

(Izrazna opomba: lastnost ohlajenega občutka, vredna Childe Harolda. Baleti g. Didelota so polni živahne domišljije in izjemnega šarma ...)

Kaj za pesnika pomeni umetnost in gledališče?

(Za Puškina je gledališče čarobna dežela. V liričnem odmiku, polnem ogromnega navdušenja in velikega navdiha, se avtor spominja gledaliških hobijev svoje mladosti, daje kratke, a primerne opise izjemnih dramatikov in igralcev. Tukaj je Fonvizin »pogumen vladar satire«, »prijateljska svoboda« in »prevladljivi princ« ter V. A. Ozerov, ki je požel »solze in aplavz«, in P. A. Katenin, ki je obudil »Corneillovega veličastnega genija« in »Jedkega Šahovskega« na ruskem odru, čudovita ruska igralka E. S. Semenova, ki je z V. A. Ozerovom delila uspeh njegovih tragedij, in koreograf trga Didelot, ovenčan s slavo.)

Kakšen je vaš odnos do umetnosti E. Onjegina? Kako avtor to prikaže?

(Lirične digresije so v marsičem poglobile naše razumevanje junakove nesprejemljive gluhote za lepoto. Očitno je avtorjevo zavračanje Onjeginove brezbrižnosti do umetnosti. Vendar neposredne ocene tega pojava v romanu ni. Vendar je svet gledališča neizmerno bogato. Prikazovanje njegove skrivnostne moči omogoča bralcu občutiti estetsko in čustveno manjvrednost Onjegina.)

Torej, kdo je Onjegin?

(Onjegin je tipičen mladi peterburški kicoš. Je pameten, dokaj izobražen, nejasno čuti, da je nemogoče živeti, kot je običajno v sekularni družbi.)

Kakšno je Onjeginovo okolje? Kako se junak razlikuje od okolice?

(Poleg samega Puškina, ki meni, da je Onjegin njegov dober prijatelj, eden od naprednih, mislečih ljudi - Kaverin - pripada njegovim prijateljem, nato pa se v romanu pojavi še eno ime - Chaadaev, čeprav se junak sreča s Kaverinom v modnem restavracijo in je podoben Chaadaevu v tem, da je bil pedant v svojih oblačilih in kar smo imenovali "kicoš".)

Ali je Onjeginov krog poznanstev, ki ga opisuje avtor, naključen?

(Ta imena niso dana po naključju; to je že namig na junakove globlje potrebe od navadnih peterburških dandijev.)

Kako Onjegin izstopa iz splošne množice aristokratske mladine?

(Avtor ugotavlja njegovo "nehoteno predanost mečom, neponovljivo nenavadnost in oster, ohlajen um", občutek časti, plemenitost duše. To Onegina ni moglo pripeljati do razočaranja nad življenjem in interesi sekularne družbe, do nezadovoljstva z politične in socialne razmere, ki se izražajo v prelomu z družbo in odhodu na vas.)

Kaj poskuša Onjegin, potem ko je zapustil posvetno družbo?

(Učenci preberejo ustrezne verze 43–44).

Zaključek:

"Vendar je bil naveličan trdega dela ..."

Prekinil je s sekularno družbo, v kateri ni našel ne visoke morale ne pravih čustev, temveč le njihovo parodijo. In ko je Onjegin odrezan od življenja ljudi, izgubi stik z ljudmi.

domača naloga

1. Kako epigraf prvega poglavja romana razkriva osebnost Onjegina?

2. Na podlagi besedila pripravite koherentno zgodbo o Onjeginovem življenju na vasi.

3. Posamezna sporočilna opravila:

Krizna obdobja v Onjeginovem življenju so preizkušnja ljubezni in prijateljstva.

Onjegin in Lenski. Kaj ju združuje in kaj ločuje?

Družina Larin.

Naloga za naprej po podskupinah:

1. Primerjaj peterburško plemstvo z lokalnim plemstvom (VIII. in II. poglavji).

2. Primerjaj poglavje VII s poglavjem IV.

3. Primerjajte peterburško plemstvo (VIII. poglavje) z moskovskim plemstvom (VII. poglavje).

4. Pripravite govor na temo "Belinsky o Oneginu."

5. Pripravite govor na temo "Belinsky o Tatyani."

Lekcija 2

Začnimo učno uro z odgovori učencev na vprašanja, zastavljena v domači nalogi. Učenci ob poslušanju odgovorov sami dopolnjujejo in pridejo do zaključka, da so bile na vasi vse njegove dejavnosti posestnika, ki si je prizadeval urediti življenje kmetov na posestvu, ki ga je podedoval po stricu:

On je jarem starodavne corvée

Zamenjal sem ga z light quitrentom...

mu ne prinaša zadovoljstva, njegove dejavnosti pa so omejene na to. Stara razpoloženja, čeprav jih je življenje v naročju narave nekoliko omilila, ga še naprej obsedajo. Onjeginov izjemen um, njegova svobodoljubna čustva in kritičen odnos do stvarnosti so ga postavljali visoko nad množico plemičev, zlasti med veleposestniki, in ga obsojali na popolno osamljenost ob odsotnosti družbenih dejavnosti.

II. Oblikovanje zvezkov

Predlaga se delovni načrt na temo lekcije (napisan na tabli in v zvezkih učencev).

1. Krizne faze preizkušanja ljubezni in prijateljstva.

2. Dvoboj in umor Lenskega. Začne se odštevanje, začne se vrnitev k sebi.

3. Potovanje. Poznavanje prave domovine in njenih ljudi. Sprememba pogleda na svet, vstajenje resnično človeškega v duši.

4. Ljubezen do Tatjane - iskanje svojega pravega jaza, razcvet duše.

III. Študent poroča o predlaganem načrtu

Sporočila spremlja branje pripadajočih kitic romana. Učenci zapišejo glavne misli iz sporočil.

Po poročilih učencev se razredu zastavijo vprašanja.

Zakaj se je Onjegin seznanil z Lenskim in kako se je Puškin počutil glede njunega prijateljstva?

(Puškin opozori bralca, da se Onjegin in Lenski zbereta, ni kaj storiti, in poudari krhkost tega prijateljstva.)

(Onjegin in Lenski sta popolnoma različna človeka, a to še ni vse. Onjegin nima čuta za prijateljstvo. Njegovo pravilo je odmaknjenost. Lenski je le začasna »izjema«.)

V osnutku rokopisa je bila kitica, kjer je bil Eugene razkrit kot oseba, ki je bolj odprta za dobroto in višje koncepte. V belem rokopisu so te lastnosti zožene, v končnem besedilu (XIV. kitica II. poglavja) pa skoraj izginejo.

Kakšno je zunanje okolje Onjeginovih pogovorov z Lenskim?

(Notranjost, s katero Puškin spremlja Onjeginove pogovore z Lenskim (XVII. kitica 4. poglavja), nenehno nakazuje stanje Onjeginove ohlajene, bledeče duše, ki jo »komaj« ogreje prisotnost mladega pesnika.)

Kakšni so rezultati teh pogovorov? Kakšna je glavna razlika med Lenskim in Onjeginom?

(Onjegin je ubil ... osem let svojega življenja, a njegova duša še vedno ni mrtva. Čustvom ne verjame, čeprav hrepeni po njih. Zato komunikacija z Lenskim krepi Onjeginovo potrebo po oživljanju čustev. V mladem Lenskem »Vse je bil za Onjegina nov.” Od Hladnega Onjegina se Lenski loči predvsem po tem, da je “njegova duša ogreta”; ni razočaran nad zunanjim svetom.)

Zakaj goreča čustva Lenskega povzročijo, da Onjegin »nehote vzdihne obžalovanje«?

(Spremembe se zgodijo tudi pri Onjeginu, saj on, ki je prej grajal Homerja in Teokrita, pozorno posluša odlomke iz severnih pesmi Lenskega. To je, čeprav zelo plah, a očiten pristop k umetnosti. In to je mogoče, ker se prebudi potreba po občutku v Onjeginu:

Toda pogosteje so jih okupirale strasti

Um mojih puščavnikov.

Ko so zapustili svojo uporniško moč,

Onjegin je govoril o njih

Z nehotenim vzdihom obžalovanja.)

Kaj v videzu, obnašanju in občutkih Lenskega omogoča domnevo o njegovi visoki usodi; Kaj mu je preprečilo, da bi uresničil svoje sanje v življenju?

Dijaki ne opažajo le romantične zasanjanosti, ampak tudi navdušenje, celovitost občutkov, predanost svojim prepričanjem in sposobnost, da jih branijo za ceno svojega življenja. V portretu Lenskega (VI kitica 2. poglavja) soobstajajo znaki svobodoljubne animacije in naivnosti. Drug zraven drugega so »svobodoljubne sanje« in »črni kodri do ramen«, ki si po tedanji modi ne nasprotujejo, temveč ustvarjajo kanček ironije. Toda Lensky "iz meglene Nemčije" ni prinesel le "črnih kodrov do ramen" in gorečega načina razmišljanja. Je "glasnik slave in svobode", je goreč in silovit, pripravljen je pisati ode (zvrst, ki so jo imeli zelo radi dekabristi). Ideali Lenskega niso konkretni, ampak abstraktni, zato se Vladimir v romanu izkaže le za megleno ogledalo človeka dekabrističnega tipa, svobodoljubnega romantika, ki drvi proti tragičnemu koncu. Želja po junaškem dejanju živi v Lenskem, vendar življenje okoli njega ne daje skoraj nobenega razloga za to. In junak se požene v dvoboj, da bi zaščitil ljubezen pred prevaro, lahkovernost pred zvitimi skušnjavami in končno svojo romantiko pred Onjeginovim skepticizmom.

O čem sta se prepirala Onjegin in Lenski?

Kaj je razlog za prepir junakov? Kako so se v njej pojavili liki likov?

Šesto poglavje, v katerem Lensky umre in se Puškin poslavlja od mladosti, je bilo napisano po novici o smrti decembristov. Tega naključja usode junaka romana in junakov ruske resničnosti je težko šteti za preprosto naključje. Smrt Lenskega je prikazana v tako slovesnih in veličastnih podobah, da pomislimo na veliko katastrofo, pravo tragedijo:

Tako počasi po pobočju gora,

Bleščeče v soncu,

Snežni blok drsi navzdol.

IV. Povzetek lekcije

Pomen smrti Lenskega poudarja tudi struktura dela. Šesto poglavje se izkaže za vrhunec celotne sestave romana. Tu pride do globoke, dramatične spremembe v usodah vseh junakov. Onjegin razume, da se je občutek večvrednosti, na katerega je bil tako ponosen in ki je bil osnova njegovega življenja, izkazal za »namišljenega«. In Onjegin je to odkritje "presenetilo". »Z ubijanjem prijatelja v dvoboju« je po Puškinu kršil moralno naravo stvari. Puškin je vedel, da ni težko prezirati - brafer - sodbe ljudi; Nemogoče je prezirati lastno sodišče. Onjeginova nemirnost (beseda "hladnokrven" se večkrat ponovi v prizoru dvoboja) se je spremenila v smrtonosni mraz groze pred tem, kar se je zgodilo, pred samim seboj:

Oblit s takojšnjim mrazom,

Onjegin pohiti k mladeniču,

Gleda in ga kliče ... zaman:

Ni ga več tam.

Puškin nas, bralce, v kitici XXXIV poziva, da izkusimo to grozo, da bi občutili Onjeginov duhovni nemir.

Junak ne zdrži preizkusa ljubezni. V prvih poglavjih avtor pokaže, da je ljubezen šla mimo Onjegina, ker je bil Eugene prikrajšan za samo sposobnost ljubiti. Njegov odnos do ljubezni je povsem racionalen in namišljen. Je v duhu pridobljenih sekularnih »resnic«, katerih glavni cilj je očarati in zapeljati, videti zaljubljena, ne pa da sta to v resnici.

domača naloga

1. Naučite se na pamet odlomek iz romana »Onjeginovo pismo Tatjani« in »Tatjana Onjeginu« (izbirno).

Kateri dogodek je postal prelomnica v Onjeginovem duhovnem iskanju?

Kako in zakaj je Onjeginovo potovanje spremenilo njegov pogled na svet?

Lekcija 3

I. Preverjanje domače naloge

Učno uro začnemo z branjem izbranih odlomkov na pamet (preberejo jih nekateri učenci, ostale pa predamo pomočnikom) in odgovorimo na vprašanja za domačo nalogo. Učenci poslušajo in dopolnjujejo odgovore svojih prijateljev.

II. Pogovor o vprašanjih

Torej, katere nove značajske lastnosti se odkrijejo v Oneginu po njegovem razpadu z družbo?

Zakaj je Puškin iz romana izločil poglavje o Onjeginovem potovanju in je vsa pozornost bralcev, začenši s VII. poglavjem, namenjena Tatjani?

(»V bolečinah srčnega kesanja« Onjegin zapusti posestvo v upanju, da bo razumel samega sebe, razumel vse, kar se je zgodilo. Mi, bralci, ne vemo, s kom ga je usoda povezala, ali o njegovih dejavnostih, vendar nejasno ugibamo da so se v njem zgodile globoke spremembe.. in Puškin si ni zadal opisati preporoda Onjegina, saj so bile sanje o idealu ruskega človeka povezane s Tatjano, ji je bilo usojeno odpreti intelektualni svet Onjegina. Tatjana ga ne le razume, ampak se tudi dvigne nad njega in poda natančno definicijo enega od temeljnih slabosti Onjegina.

Je Onjegin žrtev družbe in okoliščin?

(Ne. S spremembo življenjskega sloga je sprejel odgovornost za svojo usodo. Ko pa je opustil svetlobo, Onjegin ni postal aktivist, ampak kontemplator. Iskanje užitka so nadomestila samotna razmišljanja.)

Katere preizkušnje kažejo Onjeginovo odvisnost od posvetne družbe?

(Preizkušnja ljubezni in preizkušnja prijateljstva sta pokazala, da zunanja svoboda ne pomeni osvoboditve od lažnih predsodkov in mnenj družbe.)

Kako se je Onjegin izkazal na preizkušnji ljubezni?

(Kot plemenita in duhovno občutljiva oseba. V Tatjani sem lahko videl iskrena čustva, žive in ne knjižne strasti. Toda junak ni poslušal glasu svojega srca, ampak je ravnal preudarno. »Oster, ohlajen um« in nezmožnost močnih čustev, ki jo je opazil avtor, je postala vzrok za dramo propadle ljubezni.)

Kako preizkušnja prijateljstva označuje junaka?

(V preizkusu prijateljstva (prepir in dvoboj z Lenskim) se je Onjegin pokazal kot »krogla predsodkov«, gluh za glas svojega srca in čustva Lenskega. Njegovo vedenje je običajna »posvetna jeza«. «, in dvoboj je posledica strahu pred zlobnim jezikom Zaretskega in navsezadnje družbe.)

V kakšni situaciji se je torej znašel Onjegin?

(Postal je ujetnik svojega starega idola - "javnega mnenja".)

Kaj je junaka pripeljalo v prej nedostopen svet občutkov?

(Tragedija (umor prijatelja) in silna »bolečina kesanja srca«)

Kakšne duhovne spremembe je prinesla Onjeginova ljubezen do Tatjane?

III. Če povzamem

Onjegin ni omejen na knjige, ki jih je prebral. »Portret lorda Byrona« in »steber z lutko iz litega železa« (Napoleon) sta seveda simbola Onjeginove vere, ne pa tudi bogov, ki jih časti. Onjegin sploh nima bogov, je preveč skeptičen za čaščenje in se preveč spoštuje, da bi svoje življenje podredil pravilom nekoga drugega. Toda Tatjana tega ni razumela in je izgubila vero v ljubezen in svojega junaka.

Hkrati pa Onjegin doživlja novo stopnjo duhovnega razvoja. On je preoblikovan. V njem ni ostalo nič od nekdanje hladne in razumne osebe - je goreč ljubimec. Prvič doživi pravi občutek, ki pa se zanj spremeni v dramo.

domača naloga

1. Naredite načrt za odgovor na vprašanje: »Kakšni so razlogi za tragičen izid življenja Jevgenija Onjegina?«

2. Napišite miniaturne eseje o naslednjih temah:

Je Onjegin sposoben ljubiti?

Kaj čaka Onjegina v prihodnosti?

3. Sporočila o temah:

Larinine sestre

Tatjana je Puškinov »sladki ideal«.

4. Primerjaj Tatjanino pismo z Onjeginovim pismom.

Diapozitiv 1

Opis diapozitiva:

Diapozitiv 2

Opis diapozitiva:

Diapozitiv 3

Opis diapozitiva:

Diapozitiv 4

Opis diapozitiva:

Diapozitiv 5

Opis diapozitiva:

Diapozitiv 6

Opis diapozitiva:

Diapozitiv 7

Opis diapozitiva:

Diapozitiv 8

Opis diapozitiva:

Diapozitiv 9

Opis diapozitiva:

Iskanje namena in smisla življenja je osrednji problem romana. Problemi namena in smisla življenja so v romanu ključni in osrednji, saj se ob prelomnih trenutkih zgodovine, kot je za Rusijo postalo obdobje po decembrski vstaji, v glavah ljudi zgodi radikalno prevrednotenje vrednot. In v takem času je umetnikova najvišja moralna dolžnost usmeriti družbo na večne vrednote in ji dati trdna moralna vodila. Zdi se, da so najboljši ljudje Puškinove - decembristične - generacije "izven igre": ali so razočarani nad prejšnjimi ideali ali pa nimajo možnosti, da bi se zanje borili v novih razmerah, da bi jih uresničili. Naslednja generacija, tista, ki bi jo Lermontov imenoval »mračna in kmalu pozabljena množica«, je bila sprva »spravljena na kolena«. Zaradi žanrskih posebnosti se v romanu odraža sam proces prevrednotenja vseh moralnih vrednot. Čas v romanu teče tako, da osebe vidimo v dinamiki in sledimo njihovi duhovni poti. Pred našimi očmi vsi glavni junaki preživljajo obdobje oblikovanja, bolečega iskanja resnice, določanja svojega mesta v svetu, namena svojega obstoja.

Diapozitiv 10