domov / Lepota/ Nietzsche citira o koncu. Kar me ne ubije, me naredi močnejšega. Izbor citatov in izrekov Friedricha Nietzscheja

Nietzsche citira o koncu. Kar me ne ubije, me naredi močnejšega. Izbor citatov in izrekov Friedricha Nietzscheja

Odvetniki zločinca so le redko takšni umetniki, da bi vso lepoto groze dejanja obrnili v prid krivcu.

Norost posameznikov je izjema, norost celih skupin, strank, ljudstev, časov pa pravilo.

Nečloveško je blagoslavljati tam, kjer si preklet.

Ljudje ravnajo s svojim Bogom najbolj nepošteno: ne upa si grešiti.

Zapeljite svojo sosedo v dobro mnenje o njej in potem z vsem srcem verjemite temu sosedovemu mnenju - kdo se lahko v tem triku primerja z ženskami!

Popolna ženska se ukvarja z literaturo, kot se mali greh: za izkušnjo, mimogrede, pogledam naokrog, ali ga kdo opazi, pa da ga kdo opazi...

Nasvet v obliki uganke: "Če se vezi ne zlomijo same, jih poskusite ugrizniti z zobmi."

Sočutje pri človeku znanja je skoraj tako smešno kot nežne roke pri Kiklopu.

»Sočutje do vseh« bi bila strogost in tiranija do tebe, moj sosed!

Če primerjamo moškega in žensko na splošno, lahko rečemo naslednje: ženska ne bi bila tako briljantna v umetnosti oblačenja, če ne bi instinktivno čutila
da je njena usoda druge vloge.

Postaviti se izključno v takšne položaje, ko je nemogoče imeti navidezne vrline, ko, nasprotno, kot plesalec na vrvi ali padeš, ali stojiš, ali varno sestopiš ...

Postati zrel mož pomeni povrniti resnost, ki ste jo imeli kot otrok med igrami.

Sramovati se svoje nemoralnosti je ena od stopničk na lestvici, na vrhu katere se človek sramuje tudi svoje moralnosti.

Tako mrzlo, tako ledeno, da te pečejo prsti! Vsaka roka se trese, ko se ga dotakne! Zato velja za vroče.

Kjer ljubezen ali sovraštvo ne igrata skupaj, ženska igra povprečno.

Kar se v določenem času šteje za zlo, je navadno nepravočasen odmev tistega, kar je nekoč veljalo za dobro – atavizem najstarejšega ideala.

Šele iz kraljestva čustev priteče vsa gotovost, vsa čista vest, vsi dokazi resnice.
Najtežji čas za rano našo nečimrnost je ravno takrat, ko je ranjen naš ponos.

Ali tečeš naprej? -Ali to počneš kot pastir? Ali kot izjema? Tretji primer bi bil beg ... Prvo vprašanje vesti.

Težki, mračni ljudje postanejo lažji ravno od tega, kar bremeni druge, od ljubezni in sovraštva, in se za nekaj časa dvignejo na njihovo površje.

Ga želite osvojiti? Zato se pretvarjajte, da ste izgubljeni pred njim.

"U zlobni ljudje brez pesmi." - Zakaj imajo Rusi pesmi?

Za ženske same se v globini njihove osebne nečimrnosti vedno skriva neoseben prezir - prezir "do žensk".

U ostri ljudje iskrenosti je sram - in nekaj je vrednega.

Hudič ima najširše poglede na Boga; zato se ga drži stran – hudič je bosom prijatelj znanja.

Hudo je umreti na morju od žeje. Si res želiš svojo resnico tako nasoliti, da te nikoli več ne bo odžejala?

Grozne izkušnje v življenju nam omogočajo ugotoviti, ali je oseba, ki jih doživlja, nekaj groznega.

Domačnost najmočnejšega moškega moti, ker se ne da poplačati z istim kovancem.

Farizejstvo ni degeneracija prijazna oseba: nasprotno, kar nekaj je prej pogoj vso blaginjo.

Formula moje sreče: Da, Ne, ravna črta, cilj ...

Ali želite spremljati? Ali pred tem? Ali pa greste sami? Vedeti morate, kaj želite in ali to želite. Četrto vprašanje vesti.

Pogosto čutnost prehiti kalček ljubezni, tako da korenina ostane šibka in se zlahka izpuli.

Bolj ko je resnica abstraktna, ki jo želite učiti, bolj morate z njo zapeljati čute.

Kdo se ni moral vsaj enkrat žrtvovati za svoj dober glas?

Kdor doseže svoj ideal, ga s tem preraste.

Kdor se veseli tudi na grmadi, ne zmaguje nad bolečino, ampak nad dejstvom, da ne čuti bolečine tam, kjer jo je pričakoval. Prispodoba.

Kdor ne zna vnesti svoje volje v stvari, jim vsaj še daje smisel: t.j. verjame, da že imajo voljo. (Načelo "vere")

Kdor ne zna najti poti do svojega ideala, živi bolj lahkomiselno in brez sramu kot človek brez ideala.

Kdor se bori s pošastmi, mora paziti, da sam ne postane pošast. In če dolgo gledaš v brezno, potem tudi brezno gleda vate.

Kdor je učitelj do dna srca, jemlje vse stvari resno, upošteva le svoje učence – tudi sebe.

Kdor se čuti namenjenega kontemplaciji in ne veri, za katerega so vsi verniki prehrupni in vsiljivi, se pred njimi brani.

Ljubezen do enega je barbarstvo: saj se izvaja v škodo vseh drugih. Tudi Božja ljubezen.

Ljubezen razkrije vzvišene in skrite lastnosti ljubimca - kaj ima redkega, izjemnega: do te mere zlahka vara o tem, kar mu vlada.

Ljudje so najbolj kaznovani zaradi svojih vrlin.

Ljudje le redko zagrešimo eno nerazsodnost. Prva nerazsodnost je vedno narediti preveč. Zato običajno naredijo drugo - in tokrat premalo ...

Ljudje prostodušno lažejo z usti, a obrazi, ki jih delajo ob tem, še vedno govorijo resnico.

Če veliko govorite o sebi, lahko služi tudi kot sredstvo za skrivanje sebe.

Ali je lahko osel tragičen? - Zakaj poginete pod težo, ki je ne morete ne nositi ne znebiti?..

Modrec v vlogi astronoma: - Medtem ko zvezde še čutiš kot nekaj »nad sabo«, še nimaš pogleda poznavalca.

Človek je ustvaril žensko – ampak iz česa? Iz rebra njenega boga - njenega "ideala" ...

Glasba je sredstvo za samozadovoljevanje strasti.

Ne verjamemo v neumnosti pametnih ljudi – kakšna kršitev človekovih pravic!

Človeka še ne sovražimo, saj ga imamo za manjvrednega od nas; sovražimo samo takrat, ko ga imamo za enakega ali višjega od sebe.

Izgubimo zanimanje za tisto, kar smo se naučili, takoj ko to delimo z drugimi.

Slabo gledamo na življenje, če v njem ne opazimo roke, ki prizanaša ubija.

V resnici delujemo enako kot v sanjah: najprej si izmislimo in ustvarimo osebo, s katero vstopamo v komunikacijo - in zdaj na to pozabimo.

Misel na samomor je močno tolažilno zdravilo: z njo varno preživljamo druge mračne noči.

Sami s seboj si predstavljamo vsakogar, ki je bolj preprost od sebe: na ta način si damo oddih od sosedov.

Ali nemoralisti škodimo vrlini? - Tako malo kot anarhisti do kraljev. Šele odkar so jih začeli sestreljevati, so spet trdno sedeli na svojem prestolu. Morala: ustreliti morate moralo.

Ljudje so krožna pot narave, da pride do šestih ali sedmih velikih ljudi. Da, in potem jih obiti.

Glede tega, kaj je "zanesljivost", morda še nihče ni bil dovolj prepričan.

Ste pravi ali samo igralec? Nadomestiti ali nadomeščati samega sebe? - Na koncu, morda ste le lažni igralec ... Drugo vprašanje vesti.

Znanost škoduje skromnosti vseh pravih žensk. Ob tem se počutijo, kot bi si pogledali pod kožo ali, še huje, pod svojo obleko in opravo.

»Naš sosed ni naš sosed, ampak sosedov sosed«, tako misli vsak narod.

Naš najmočnejši instinkt, tiran v nas, ni podrejen samo našemu razumu, ampak tudi naši vesti.

Naša nečimrnost si želi, da bi tisto, v čemer smo najboljši, za nas veljalo za najtežje. O izvoru mnogih vrst morale.

Ni treba pokazati strahopetnosti v zvezi s svojimi dejanji! Pred njimi ni treba bežati! - Obžalovanje je nespodobno.

Ni moč, ampak trajanje višjih občutkov tisto, kar ustvarja višje ljudi.

Ni ljubezen do človeštva, ampak nemoč njihove ljubezni do človeštva preprečuje današnjim kristjanom, da bi nas zavezali k sežigu.

Ni me šokiralo to, da si mi lagal, ampak to, da ti ne verjamem več.

Moralnih pojavov sploh ni, obstaja le moralna interpretacija pojavov...

Človek se mora ločiti od življenja, kot Odisej in Navzikaja - bolj blagoslov kot ljubimec.

Oba spola sta drug v drugem prevarana - iz tega se zgodi, da v bistvu častita in ljubita samo sebe
(ali, če želite, svoj ideal). Moški torej želi, da je ženska miroljubna, ženska pa je v bistvu prepirljiva, kot mačka, ne glede na to, kako dobro se je naučila videti miroljubna.

Velika pričakovanja od spolne ljubezni in sram teh pričakovanj ženskam vnaprej pokvari vse obete.

Eden išče porodničarja za svoje misli, drugi išče osebo, ki bi ji jih lahko pomagal razrešiti: tako nastane dober pogovor.

Isti afekti pri moškem in ženski so še vedno različni v tempu - zato se moški in ženska nikoli ne prenehata napačno razumeti.

Nevarnost sreče. - »Vse mi služi v dobro; Zdaj mi je vsaka usoda draga - kdo hoče biti moja usoda?

Odpor do umazanije je lahko tako velik, da nam bo preprečil, da bi se očistili - "opravičili se".

Odkritje vzajemnosti naj bi ljubimca dejansko streznilo glede bitja, ki ga ljubi. "Kako? Tudi ljubiti vas je precej skromno? Ali precej neumno? Ali – ali."

Ljudje začnejo nezaupati zelo pametnim ljudem, če jih vidijo v zadregi.

Če iščeš začetek, postaneš rak. Zgodovinar se ozre nazaj; na koncu verjame tudi v obratno.

V odnosu do katere koli stranke. Pastir vedno potrebuje vodilnega ovna, da ne postane sam kdaj pa kdaj oven.

Pomagaj si sam: potem ti bodo vsi pomagali. Načelo ljubezni do bližnjega.

Razumevanje tragičnega slabi in se stopnjuje skupaj s čutnostjo.

Pesniki so brez sramu glede svojih izkušenj: izkoriščajo jih.

Brezdelje je mati vse psihologije. kako Je psihologija razvada?

Tisti, ki se zaničuje, se še vedno časti kot oseba, ki zaničuje.

Privlačnost znanja bi bila nepomembna, če ne bi bilo treba na poti do njega premagati toliko sramu.

Enkrat odločitev sprejeta zatiskati ušesa tudi ob najbolj temeljito nasprotnem argumentu je znak močan značaj. Zato naključna volja do neumnosti.

Razočaran pravi: »Iskal sem odlične ljudi, a sem vedno našel le opice njihovega ideala.«

Razočaran pravi: "Poslušal sem odmev in slišal samo pohvale."

Razjasnjena stvar nas neha zanimati. - Kaj je mislil bog, ko je dal nasvet: "Spoznaj samega sebe!" Morda je to pomenilo: "Nehaj se zanimati zase, postani objektiven!" In Sokrat? Kaj pa "človek znanosti"?

»Samozadostno znanje« je zadnja zanka morale: z njihovo pomočjo se lahko spet povsem zapleteš vanjo.

S svojimi načeli hočemo bodisi tiranizirati svoje navade, bodisi jih opravičiti, ali jim dati čast, ali izraziti grajo ali jih skriti; Zelo verjetno je, da si dva človeka z enakimi načeli v bistvu želita nekaj povsem drugega.

Srce je vezano, um svoboden. Če svoje srce trdno prikleneš in ga držiš v ujetništvu, lahko svojemu umu daš veliko svobode - to sem že enkrat rekel. Tega pa mi ne verjamejo, saj predvidevajo, da tega še sami ne vedo.

Posledice naših dejanj nas zgrabijo za lase, povsem ne glede na to, da smo se medtem »popravili«.

Črv, na katerega smo stopili, se začne zvijati. Preudarno je. S tem se zmanjša verjetnost, da ga bodo spet pohodili. V jeziku morale: ponižnost.

Kaj? iščeš bi se rad desetkrat povečal, stokrat povečal? Iščete sledilce? Iščite ničle!

To, da se je Bog naučil grščine, ko je želel postati pisatelj, je stvar velike subtilnosti - tako kot dejstvo, da se je ni naučil bolje.

Narobe je, da ostajam prav! Imam preveč prav. In kdor se danes najbolje smeje, se bo tudi zadnji smejal.

Kaj človek je, se začne razkrivati, ko njegov talent oslabi – ko neha kazati, kar zmore. Talent je tudi obleka: obleka je tudi način skrivanja.

Da bi živel sam, moraš biti žival ali bog, pravi Aristotel. Tretji primer manjka: biti moraš oboje – filozof.

Nečimrnosti nekoga drugega ne maramo samo takrat, ko žali našo nečimrnost.

To so bile stopnice zame, dvignil sem se nadnje - za to sem moral hoditi po njih. Mislili so, da želim sedeti na njih, da se spočijem ...

"To mi ni všeč." Zakaj? - "Nisem dorasel temu." - Je vsaj ena oseba kdaj odgovorila na ta način?

Ne zaupam vsem taksonomom in se jih izogibam. Volja do sistema je pomanjkanje poštenosti.

Želim si, da enkrat za vselej ne bi vedel veliko. Modrost postavlja tudi meje znanju.

"Uspelo mi je," pravi moj spomin. »Nisem mogel,« pravi moj ponos in ostaja neomajen. Sčasoma spomin popusti.

Trebuh je razlog, da se človeku ni tako enostavno predstavljati kot Bog.

Pogosto se zgodi, da zločinec ne prenese svojega dejanja - ga omalovažuje in obrekuje.

Obstaja aroganca prijaznosti, ki ima videz zlobe.

V laži je nedolžnost in služi kot znak močne vere v nekaj.

Včasih postanemo kot konji, psihologi, in zapademo v tesnobo: pred seboj vidimo lastno majavo senco. Psiholog se mora ignorirati, da sploh vidi.

Morda se v težnji, da bi se pustil poniževati, ropati, goljufati, izkoriščati, kaže skromnost nekega Boga med ljudmi.

Na koncu ljubimo lastno poželenje, ne njegov predmet.

V mirnem okolju bojevita oseba napade samega sebe.

V maščevanju in ljubezni je ženska bolj barbarska kot moški.

V našem času se poznavalec zlahka počuti kot živalska preobrazba božanstva.

V svoji divji naravi se najbolje spočiješ od svoje nenaravnosti, od svoje duhovnosti...

V prizanesljivosti ni niti sledu mizantropije, je pa ravno zato preveč prezira do ljudi.

V pohvali je več nepotrebnosti kot v grajanju.

Velika obdobja našega življenja pridejo, ko imamo pogum, da svoje zlo preimenujemo v najboljše.

Ugovor, neumna potegavščina, veselo nezaupanje, posmeh so znaki zdravja: vse brezpogojno spada v področje patologije.

Okoli junaka vse postane tragedija, okoli polboga vse postane drama satirov, okoli Boga pa vse postane - kako? morda "mir"?

Volja po zmagi enega afekta pa je na koncu le volja drugega ali mnogih drugih afektov.

Tukaj je umetnik, kakršnega imam jaz rad, skromen v svojih potrebah: pravzaprav hoče samo dvoje, svoj kruh in svojo umetnost - panem et circen ...

Če se gibljemo med znanstveniki in umetniki, je zelo enostavno narediti napako v nasprotni smeri: pogosto v izjemnem znanstveniku najdemo povprečnega človeka, v povprečnem umetniku pa zelo pogosto izjemno imenitno osebo.

Vse, kar je narejeno iz ljubezni, je vedno narejeno na drugi strani dobrega in zla.

"Kjer je drevo spoznanja, je vedno raj," - tako pravijo tako najstarejše kot najnovejše kače.

Genialna oseba je neznosna, če nima vsaj še dveh lastnosti: občutka hvaležnosti in čistosti.

Tudi konkubinat je pokvarjen – s poroko.

Zadovoljstvo ščiti celo pred prehladom. Se je ženska, ki se zna lepo obleči, kdaj prehladila? - Predvidevam, da je bila komaj oblečena.

Vračati moramo za dobro in za zlo, a zakaj ravno tistemu, ki nam je naredil dobro ali slabo?

Duša, ki čuti, da je ljubljena, a ne ljubi sebe, razkrije svoj izmeček: najnižje v njej priplava na vrh.

Če treniraš svojo vest, potem nas bo poljubila tudi ko te bo ugriznila.

Če ima ženska moške vrline, potem morate pobegniti od nje; če nima moških vrlin, potem sama pobegne.

Če ženska kaže znanstvena nagnjenja, je običajno nekaj narobe z njenim reproduktivnim sistemom. Že neplodnost povzroči določeno moškost okusa; človek je, če se lahko tako izrazim, le »sterilna žival«.

Če imaš karakter, potem imaš tudi svoja tipična preživetja, ki se nenehno ponavljajo.

Če se moramo prekvalificirati v odnosu do neke osebe, potem mu ostro prevzamemo neprijetnosti, ki nam jih je povzročil.

Obstaja nedolžnost občudovanja: ima ga nekdo, ki še ni pomislil, da bo tudi on nekoč lahko občudovan.

Obstaja sovraštvo do laži in pretvarjanja, ki izhaja iz občutljivosti v zadevah časti; obstaja isto sovraštvo, ki izhaja iz strahopetnosti, saj je laž prepovedana z božjo zapovedjo. Preveč strahopeten, da bi lagal ...

Ženska se nauči sovražiti do te mere, da pozabi očarati.

Ženska velja za globoko - zakaj? ker nikoli ne moreš doseči dna. Ženska niti ni majhna.

In najbolj pogumni med nami le redko zbere pogum, da naredi tisto, kar dejansko zna ...

Od vojaška šolaživljenje: Kar me ne ubije, me naredi močnejšega.

Ste eden tistih, ki gledate kot gledalec? Ali kdo je vpleten? - Ali kdo ni pozoren, odide stran? Tretje vprašanje vesti.

Iz ljubezni do človeštva včasih objamemo prvega, ki ga srečamo (ker vseh ne moremo objeti): a prav tega ne smemo razkriti prvemu, ki ga srečamo...

Imeti talent ni dovolj: za to morate imeti tudi vaše dovoljenje, kajne, prijatelji?

Nekateri pavi skrivajo svoj pavji rep pred vsemi – in ga imenujejo njihov ponos.

Nekateri ljudje, ki se veselijo pohvale, razodevajo le vljudnost srca – in ravno nasprotje nečimrnosti uma.

Instinkt. - Ko gori hiša, pozabijo celo na kosilo. Da – vendar to nadoknadijo v pepelu.

Kako malo je potrebno za srečo! Zvok dud. - Brez glasbe bi bilo življenje utvara. Nemec si celo predstavlja Boga, ki poje pesmi.

»Kolikokrat sem moral gristi svojo vest! Kako dobre zobe je imela! - In danes? Kaj manjka? - vprašanje zobozdravnika.

kako Velik človek? - Še vedno vidim samo igralca svojega ideala.

kako Ste izbrali krepost in vzvišene občutke, hkrati pa postrani gledate na dobičke neobrednih ljudi? - Toda, ko so izbrali vrlino, zavrnejo ta "dobiček" ... (On vhodna vrata antisemit)

kako Ali je človek le božja napaka? Ali pa je Bog le človeška napaka?

Običajno lepa površina skriva nepredvidljivo globino.

Spočetje brez greha? Ta dogma očrni samo spočetje. – Friedrich Nietzsche

Če je kdo, vsaj miselno, prestopil mejo, za katero je mistično, so se njegove misli ob vrnitvi prekrile s stigmami.

Oseba, ki je prestala dolgo in hudo trpljenje, bo zagotovo postala tiran.

F. Nietzsche: S pomočjo filozofije človek najde zavetje, v katerega ni poti tiranije, miru v sebi, okrašenih duhovnih prehodov, in ta okoliščina tirane strašno jezi.

Dogme religije. Brez njih je nemogoče živeti! Vendar jih še nikomur ni uspelo argumentirati. Naš obstoj nikakor ni dokaz, saj bi se v niz njegovih pogojev zlahka prikradla napaka.

Koncept »krščanstva« je poln določenega napačnega razumevanja, saj je bil prvi kristjan Jezus in je umrl za svojo vero. – Nietzsche

Pravi moški je po naravi otrok, ki ga zanimajo samo igre.

Cerkev, kakršna koli že je, vedno pristriže peruti Nadčloveku in na vse možne načine preprečuje njegovo vstajenje.

Nadaljevanje najboljši aforizmi in citati F. Nietzscheja, prebranih na straneh:

Ljudje začnejo nezaupati zelo pametnim ljudem, če jih vidijo v zadregi.

Človek je vrv, razpeta med živalskim svetom in nadčlovekom – vrv se povesi nad brezno. Dragocenost pri človeku je, da je povezovalna cesta, ne cilj.

Dejstva ne obstajajo - obstajajo samo interpretacije.

Karkoli me ne ubije, me le okrepi.

V moji glavi ni ničesar razen osebne morale in ustvarjanje pravice do nje je smisel vsega mojega zgodovinska vprašanja o morali. Strašno težko si je ustvariti takšno pravico.

Veličastne narave trpijo zaradi dvomov o lastni veličini.

Kdor hoče opravičiti obstoj, mora znati biti tudi božji zagovornik pred hudičem.

Krepost daje srečo in neko blaženost samo tistim, ki trdno verjamejo v svojo lastno vrlino - nikakor pa ne prefinjenim dušam, katerih vrlina je v globokem nezaupanju vase in v vse vrline. Navsezadnje tudi tukaj te vera osrečuje! - in ne, upoštevajte to previdno, vrlina!

Utemeljitelj krščanstva je verjel, da ljudje bolj trpijo zaradi niča kot zaradi svojih grehov: to je bila njegova zabloda, zabloda tistega, ki se čuti brez greha, ki mu tu manjka izkušenj.

Čudno! Kakor hitro kakšno misel zamolčim in se je odmaknem, se mi prav ta misel prav gotovo prikaže v obliki človeka, in zdaj moram biti prijazen do tega božjega angela!

Če greš k ženski, vzemi bič.

Neumno čelo upravičeno zahteva kot argument stisnjeno pest.

Dejstvo je vedno neumno.

Popolno poznavanje nujnosti bi odpravilo vso potrebnost, vendar bi tudi nujnost nujnosti razumelo kot posledico nevednosti.

Obstaja stopnja zakoreninjene prevare, ki se imenuje čista vest.

Kdor hoče biti menedžer za ljudi, mora imeti med njimi dolgo časa sloves najnevarnejšega sovražnika.

Poživi srce; duh sedi in vliva pogum v nevarnosti. Oh, ta jezik!

Kdor čuti pomanjkanje svobodne volje, je duševno bolan; kdor to zanika je neumen.

Nekomu, ki ima odpor do vzvišenega, se ne le da, ampak tudi ne zdi preveč patetično – ne sodi med zanikajoče ume in, če se slučajno znajde na njihovi poti, nenadoma obstane in pobegne – v goščava skepticizma.

Vrhunska teza: Bog odpušča skesanemu, - enako v prevodu: odpušča tistemu, ki se podredi duhovniku.

Samo človek se upira smeri gravitacije: nenehno hoče pasti – gor.

Nauk in apostol, ki ne vidi šibkosti svojega nauka, svoje vere itd., Zaslepljen z avtoriteto učitelja in spoštovanjem do njega, ima običajno večjo moč od učitelja. Nikoli prej človekov vpliv in njegova dejanja niso rasla brez slepih učencev.

Junaštvo je želja človeka, ki gre proti svojemu cilju; preprosto neha opaziti in videti vse drugo v življenju. Junaštvo je prostovoljno dejanje samouničenja.

Hvalimo tisto, kar ustreza našemu okusu: to pomeni, da ko hvalimo, hvalimo svoj okus - ali ni to greh proti vsemu dobremu okusu?

Mistične razlage veljajo za globoke. Resnica je, da niso niti površne.

V vsaki veri obstaja izjema pri verni osebi.

Čisti duh je čista laž.

Na drugi strani severa, na drugi strani ledu, na drugi strani je danes naše življenje, naša sreča.

Kri je najslabša priča resnice; kri zastruplja najčistejši nauk do norosti in sovraštva src.

Tisti z vročino vidijo le duhove stvari, tisti z normalno temperaturo pa vidijo le sence stvari; Poleg tega oba potrebujeta iste besede.

V žaru boja lahko nekdo žrtvuje svoje življenje: toda tistega, ki zmaga, razjeda skušnjava, da bi zavrgel svoje življenje. Vsaka zmaga ima prezir do življenja.

Vera rešuje, zato laže.

Noben zmagovalec ne verjame v naključje.

Če ne moreš biti idol, moraš ponosno častiti.

Moralni ljudje čutijo samozadovoljstvo, ko imajo obžalovanje.

Brez glasbe bi bilo življenje napaka.

Ženska je druga Božja napaka.

Ko hvaležnost mnogih do enega odvrže vso sramoto, nastane slava.

Budizem ne obljublja, ampak drži besedo; krščanstvo obljublja vse, a ne drži besede.

Bog sam ne more obstajati brez modri ljudje, je rekel Luther in z vso pravico; Bog pa še manj lahko obstaja brez neumnih ljudi - Luther tega ni rekel!

Smejati se pomeni biti zloben, a s čisto vestjo.

Izgubimo zanimanje za tisto, kar smo se naučili, takoj ko to delimo z drugimi.

Mučeniki so samo škodovali resnici.

Potrebujemo nova ušesa za novo glasbo.

Oseba, ki nikoli ne razmišlja o denarju, časti in vplivnih poznanstvih - kako naj spozna človeštvo?

Zlobnega boga potrebujete nič manj kot dobrega - navsezadnje svojega obstoja ne dolgujete strpnosti in človekoljubju. Kakšna je korist od boga, ki ne pozna jeze, zavisti, zvitosti, posmeha, maščevalnosti in nasilja?

Filolog je učitelj počasnega branja.

Slaba vest je davek, ki ga je ljudem naložil izum čiste vesti.

Človek pozabi na svojo krivdo, ko se zanjo pokesa drugemu, ta pa se je praviloma vedno spominja.

Smrt je dovolj blizu, da se življenja ni treba bati.

Vera v vzrok in posledico je zakoreninjena v najmočnejšem nagonu: nagonu maščevanja.

Bodi kar si!

Ko se združita skepticizem in hrepenenje, se pojavi mistika.

Kdor lahko močno občuti pogled misleca, se ne more izogniti strašnemu vtisu živali, katerih oči počasi, kot na palici, strmijo iz glave in se ozirajo naokoli.

Dober dan vsem! In nadaljujemo našo linijo citatov velikih ljudi. Danes bomo govorili o Friedrichu Wilhelmu Nietzscheju.

Friedrich Wilhelm Nietzsche - mislec, filolog, skladatelj. Nietzschejeva filozofija vključuje posebno oceno sedanjega časa, ki ga postavlja pod vprašaj osnovna načela obstoječe oblike morale, religije, kulture in splošno sprejetih oblik komunikacije, ki so se kasneje odrazile v življenjski filozofiji. Večina Nietzschejevih spisov ni primerna za nedvoumno razumevanje in zato povzroča veliko polemik.

Če bi Bog hotel postati predmet ljubezni, bi se moral najprej odpovedati položaju sodnika, ki deli pravico: sodnik, pa še usmiljeni sodnik, ni predmet ljubezni.
Če želite iti visoko, uporabite lastne noge! Ne pustite se nositi naokrog, ne sedite drugim na ramenih in glavah!
Tisti, ki se borijo s pošastmi, morajo paziti, da sami ne postanejo pošast. In če dolgo gledaš v brezno, potem tudi brezno gleda vate.
Naučiti se moramo ljubiti sebe – z zdravo in sveto ljubeznijo, da ostanemo zvesti sebi in se ne izgubimo.
Osamosvojitev je usoda redkih. Ona je privilegij močnih

Do drugih smo bolj iskreni kot do sebe.

Bolje sovražnik iz enega samega kosa kot prijatelj rahlo zlepljen.

Resnica ni besedna; besed ni nikoli dovolj za laž.

Ali se danes pomaknite eno stopničko višje ali pa zberite moč, da se jutri premaknete na to stopničko.

Človeku se zgodi isto kot drevesu. Bolj ko stremi navzgor, proti svetlobi, globlje segajo njegove korenine v zemljo, navzdol, v temo in globino - proti zlu.

Kar me ne ubije, me naredi močnejšega.

Čreda niso nič privlačna, tudi če tečejo za tabo.

Med religijo in pravo znanostjo ni sorodstva, prijateljstva, sovraštva: sta na različnih planetih.

Pogum imajo le tisti, ki so v srcu čutili strah; ki gleda v prepad, a gleda s ponosom v očeh.

Najbolj pametni ljudje, kot najmočnejši, najdejo srečo tam, kjer bi drugi našli le nesrečo: v labirintu, v strogosti do sebe in drugih, v težavah. Uživajo v oblasti nad samim seboj: zanje asketizem postane druga narava, nuja, instinkt.

Noben zmagovalec ne verjame v naključje.

Friedrich Nietzsche je eden najbolj citiranih filozofov. Njegov živahen in radoveden um je lahko rodil nauke, ki so pomembni še danes. Nietzschejevi aforizmi so misli, ki bodo pred več kot eno generacijo ljudi.

Nietzsche - filozof?

Včasih ga imenujejo nejevoljni filozof. Sijajni glasbenik, filolog in pesnik je sčasoma postal tvorec celotne filozofske doktrine, katere postulate citiramo še danes. Zakaj so Nietzschejevi izreki tako razširjeni? Takšno priljubljenost izvirnega učenja je mogoče razložiti z dejstvom, da so vsi njegovi postulati prežeti z zanikanjem vseh splošno sprejetih pravil. Sam filozof se je imenoval "edini popolni nihilist".

O moralno ogorčenih ljudeh je govoril kot o lažnivcih, ki ne razumejo lastne zlobe. Za tako radikalne poglede je Friedrich Nietzsche, čigar citatov njegovi sodobniki pogosto niso razumeli, več kot enkrat podlegel ostrim kritikam filozofske skupnosti. Na začetku tega ustvarjalna pot pomanjkanje priznanja je pisatelja pripeljalo do resnih motenj, ki so jih poslabšale duševne in telesne bolezni. Kasneje bo Nietzsche o tem rekel: »Kar me ne ubije, me naredi močnejšega,« in s tem aforizmom nakazal svoj odnos do nerazumevanja in zanikanja s strani kolegov.

Koraki do supermana

V njegovem delu izstopa filozofov nauk o nadčloveku. Vsebuje najbolj drzne ideje, ki jih je pridigal Friedrich Nietzsche. Citati o življenju človeka kot razvijajočega se bitja so postali osnova njegove ideje. Deloma so filozofova dela povezana s pojavom nacionalsocializma. Ideologi fašizma so Nietzschejeve poglede izkrivili do nerazpoznavnosti in s tem za več let diskreditirali njegovo ime.

Vendar je bil pravi nadčlovek še vedno prisoten v delih filozofa. IN pravi ljudje Nietzschejevi časi z njim niso imeli nič skupnega. Po mnenju pisatelja, navadna oseba- to je nekaj, kar je treba premagati, svojevrstno obdobje evolucije, "most med opico in nadčlovekom." Za samega filozofa je bila knjižna zamisel nestanoviten pojav. Zanikal je možnost rojstva nadčloveka ali pa dejal, da njegove poteze postajajo vse bolj vidne.

Ta nora ideja se je filozofom zdela kot nemogoča pravljica, toda sam Friedrich Nietzsche, čigar citati so bili precej radikalni, je vanjo verjel in bil za svojo idejo pripravljen umreti. Vse je pozval k temu: naj se ne smilijo sami sebi v dobro nadčloveka. Ideja Friedricha Nietzscheja je bila pred svojim časom in je morda še vedno. Njegovi sodobniki so se ubadali s problemom ohranitve človeka, Nietzsche pa je rekel, da je treba človeka preseči – preskočiti.

Citati Friedricha Nietzscheja o ljubezni

Številni pisci in zgodovinarji, ki se v svojih delih dotikajo Nietzschejevega življenja, so ga prepoznali kot gorečega mizoginika. V življenju filozofa je bilo res malo žensk: mati, sestra in prijateljica Lou Salome, ki jo je imenoval najpametnejša ženska. Vendar nesreča v ljubezni ni pripeljala do njenega zanikanja. Ljubezen velikega pisatelja je žrtvena in obtožujoča. Oseba, ki ljubi, a ni ljubljena, po njegovem mnenju prej ali slej odkrije v sebi najbolj gnusne lastnosti. Pisatelj Friedrich Nietzsche, čigar citati temeljijo na zanikanju ustaljenih norm, je v pretiranem moralizmu videl le laži.

To je verjel odličen občutek nezdružljivo s poroko. Ni preziral družinske institucije, vendar je trdil, da lahko veliko več parov ostane srečnih, ne da bi živeli skupaj. Nietzschejeve besede o čem svobodnejši človek, večjo sposobnost ljubiti in biti ljubljen, lahko štejemo za epigraf njegovega osebno življenje. Vendar pa je pisatelj ob koncu svojih let priznal, da se je glede tega zmotil, kar dokazujejo njegove besede: "Zdaj si strastno želim vsako žensko."

Friedrich Nietzsche: citati o življenju

Mnogi filozofi ne dvomijo o lastnih prepričanjih. Nietzsche ni eden izmed njih. Morda so prav zaradi njegove navade, da dvomi o svojem nauku, vsi označeni za nerazumne. Pisatelj pa nikoli ni podvomil v lastno veličino, čeprav je rekel, da še noben mislec ni imel popolnoma prav, niti sam ne.

Vse Nietzschejeve misli so prežete s svobodo duha in za to si je prizadeval vse življenje. To idejo je pripeljal do skrajnosti, zaradi česar je bil večkrat kritiziran. Sam Nietzsche se je imenoval "filozof nesprejetih resnic".

Svoboda je nedosegljiv ideal

Po Nietzscheju svoboda duha nalaga človeku vedno več obveznosti. Zanikal je, da bi brezmejnost misli obstajala tam, kjer je vse dovoljeno ali nič. Lahko samo tam, kjer so jasno določene meje dovoljenega in prepovedanega. Toda kako določiti te meje možnega in nemogočega? Filozof je dejal, da lahko človek razume le pod grožnjo smrti: "Damokles dobro pleše samo pod visečim mečem."