Družinska misel v delih ruske književnosti (Šolski eseji). Esej na temo "družinska misel" Tolstoja "vojna in mir"

Tesno povezana s temo ljudstva v romanu tema družine in plemstva. Avtor deli plemiče na »imete« (med njimi so Andrej Bolkonski, Pierre Bezukhov), lokalne patriote (starec Bolkonski, Rostovci) in posvetno plemstvo (salon Ane Pavlovne Scherer, Helen).

Po Tolstoju je družina tla za nastanek človeška duša. In hkrati je vsaka družina ves svet, posebna, drugačna, polna kompleksnih odnosov. V romanu "Vojna in mir" tema družine po avtorjevem načrtu služi kot najpomembnejše sredstvo za organizacijo besedila. Vzdušje družinsko gnezdo določa značaje, usode in poglede junakov dela. V sistemu vseh glavnih podob romana avtor identificira več družin, na primeru katerih izraža svoj odnos do ideala. ognjišče in dom, - to so Rostov, Bolkonski, Kuragin.

Rostovi in ​​Bolkonski niso le družine, ampak način življenja, ki temelji na narodnih tradicijah. Te tradicije so se v največji meri manifestirale v življenju predstavnikov Rostov - plemiško-naivne družine, ki živi od čustev, združuje resen odnos do družinske časti (Nikolaj Rostov ne zavrača očetovih dolgov), toplino in prisrčnost družinskih odnosov, gostoljubje in gostoljubnost, ki odlikuje ruske ljudi. Ko je govoril o Petji, Nataši, Nikolaju in starejših Rostovih, je Tolstoj skušal umetniško poustvariti zgodovino povprečne plemiške družine. začetku XIX stoletja.

Med potekom zgodbe Tolstoj bralca seznani z vsemi predstavniki družine Rostov, o njih govori z globokim zanimanjem in sočutjem. Hiša Rostov v Moskvi je veljala za eno najbolj gostoljubnih in zato tudi za eno najbolj ljubljenih. Tu je vladal prijazen, brezskrben in prizanesljiv duh dobrohotne ljubezni. To je pri nekaterih povzročilo dobrodušen posmeh, vendar nikomur ni preprečilo, da bi izkoristil gostoljubno velikodušnost grofa Rostova: prijaznost in ljubezen sta vedno privlačni.

Najvidnejša predstavnica družine Rostov je Natasha - očarljiva, naravna, vesela in naivna. Vse te lastnosti so Tolstoju drage in zaradi njih ljubi svojo junakinjo. Od prvega poznanstva pisatelj poudarja, da Natasha ni kot drugi liki v romanu. Vidimo jo kot drznega otroka, ko ob svojem godu brez strahu kljub prisotnosti grofice Ahrosimove (ki se je je bal ves svet) sprašuje, kakšno torto bo postregla za sladico; takrat zrela, a še vedno enako živahna, spontana in očarljiva, ko mora sprejeti prvo pomembno odločitev - zavrniti Denisova, ki jo je zasnubil. Pravi: "Vasilij Dmitrič, tako se mi smiliš!.. Ne, ampak ti si tako prijazen... ampak ne... to je... sicer te bom vedno ljubila..." Obstaja v Natašinih besedah ​​ni neposredne logike, a so hkrati ganljivo čiste in resnične. Kasneje vidimo Natašo z Nikolajem in Petjo v Mikhailovsku, na obisku pri stricu, ko izvaja ruski ples, kar povzroča občudovanje okolice; Nataša, zaljubljena v princa Andreja, nato pa jo je odnesel Anatolij Kuragin. Z odraščanjem se razvijajo tudi Natašine značajske lastnosti: ljubezen do življenja, optimizem, zaljubljenost. Tolstoj jo prikazuje v veselju, v žalosti in v obupu in jo prikazuje tako, da bralec ne more dvomiti: vsa njena čustva so iskrena in pristna.

Ko zgodba napreduje, izvemo veliko pomembnih stvari o grofu Rostovu: denarne skrbi Ilja Nikolajevič; o njegovi gostoljubnosti in dobri naravi; o tem, kako neponovljivo in vneto pleše Danila Kupora; o tem, koliko si prizadeva organizirati sprejem v čast Bagrationa; o tem, kako v navalu domoljubnega veselja, ko se vrača iz palače, kjer je slišal in videl cesarja, pusti svojega najmlajšega mladoletnega sina v vojno. Tolstoj skoraj vedno prikaže grofico Rostovo skozi oči Nataše. Njena glavna odlika je ljubezen do otrok. Za Natašo je prva prijateljica in svetovalka. Grofica odlično razume svoje otroke in jih je vedno pripravljena posvariti pred napakami in dati potrebne nasvete.

Tolstoj obravnava Petjo, najmlajšega sina Rostovih, s posebno ganljivo simpatijo. To je čudovit, prijazen, ljubeč in ljubljen fant, tako podoben Nataši, zvesti tovariš njene igrice, njena stran, ki neizpodbitno izpolnjuje vse želje in muhe svoje sestre. On, tako kot Natasha, ljubi življenje v vseh njegovih manifestacijah. Zna se zasmiliti ujetemu francoskemu bobnarju, ga povabi na večerjo in ga pogosti z ocvrtim mesom, tako kot je njegov oče, grof Rostov, vse vabil k sebi, da bi ga nahranil in pobožal. Petjina smrt je jasen dokaz nesmiselnosti in neusmiljenosti vojne.

Za Rostove je ljubezen osnova družinskega življenja. Tu se ne bojijo izraziti svojih čustev ne drug drugemu ne prijateljem in znancem. Ljubezen, prijaznost in toplina Rostov segajo ne le do svojih članov, ampak tudi do ljudi, ki so po volji usode postali njihovi ljubljeni. Tako se Andrej Bolkonski, ki se znajde v Otradnem, presenečen nad Natašino veselostjo, odloči spremeniti svoje življenje. Družina Rostov drug drugega nikoli ne obsoja ali graja, tudi če je dejanje katerega od njenih članov vredno obsodbe, pa naj bo to Nikolaj, ki je izgubil ogromno denarja zaradi Dolokhova in spravil družino v nevarnost propada, ali Nataša, ki je poskušala pobeg z Anatolijem Kuraginom. Tukaj smo vedno pripravljeni pomagati drug drugemu in se v vsakem trenutku zavzeti za ljubljeno osebo.

Zaradi takšne čistosti odnosov in visoke morale so Rostovovi podobni Bolkonskim. Toda Bolkonski, v nasprotju z Rostovi, dajejo velika vrednost njegovo rojstvo in bogastvo. Ne sprejemajo vseh brez razlikovanja. Tu vlada poseben red, razumljiv le družinskim članom; tu je vse podrejeno časti, razumu in dolžnosti. Vsi predstavniki te družine imajo jasno izražen občutek družinske superiornosti in samospoštovanja. Toda hkrati je v odnosu Bolkonskih naravna in iskrena ljubezen, skrita pod masko arogantnosti. Ponosni Bolkonski se po značaju opazno razlikujejo od prijetnih in domačih Rostovih, zato je enotnost teh dveh družin po avtorjevem mnenju možna le med neznačilnimi predstavniki teh družin (Nikolaj Rostov in princesa Marija).

Družina Bolkonsky v romanu je v nasprotju z družino Kuragin. Tako Bolkonski kot Kuragini zavzemajo vidno mesto v družabno življenje Moskva in Sankt Peterburg. Če pa avtor pri opisovanju članov družine Bolkonski opozori na vprašanja ponosa in časti, potem so Kuragini prikazani kot aktivni udeleženci spletk in zakulisnih iger (zgodba z aktovko grofa Bezuhova), rednih na plesih in družabnih dogodkih. Življenjski slog Družina Bolkonsky temelji na ljubezni in koheziji. Vse predstavnike družine Kuragin združuje nemoralnost ( tajne zveze med Anatolom in Heleno), nenačelnost (poskus ureditve Natašinega pobega), preudarnost (poroka Pierra in Helen), lažni patriotizem.

Ni naključje, da pripadajo predstavniki družine Kuragin visoka družba. Od prvih strani romana se bralec popelje v dnevne sobe Sankt Peterburga velik svet in se seznani s »smetano« te družbe: plemiči, veljaki, diplomati, dvorne dame. Ko pripoved napreduje, Tolstoj s teh ljudi odtrga tančice zunanjega sijaja in prefinjenih manir, bralcu pa se razkrijeta njihova duhovna ubožnost in moralna nizkotnost. V njihovem obnašanju in odnosih ni ne preprostosti, ne dobrote, ne resnice. V salonu Anne Pavlovne Scherer je vse nenaravno, hinavsko. Vse živo, naj bo to misel in čustvo, iskren impulz ali aktualna duhovitost, zbledi v brezdušnem okolju. Zato sta naravnost in odprtost Pierrovega vedenja tako prestrašila Schererja. Tukaj so navajeni na »spodobno navlečene maske«, na maškarado. Princ Vasilij govori leno, kot igralec v stari predstavi, medtem ko se hostesa sama obnaša z umetnim navdušenjem.

Tolstoj primerja večerni sprejem pri Schererju s predilnico, v kateri so »vretena enakomerno in neprestano brnela z različnih strani«. Toda v teh delavnicah se odločajo o pomembnih zadevah, pletejo se državne spletke, rešujejo se osebni problemi, začrtajo sebični načrti: iščejo se mesta za nemirne sinove, kot je Ippolit Kuragin, razpravljajo se o donosnih zabavah za poroko. V tej luči »kipi večno nečloveško sovraštvo, boj za smrtne blagoslove«. Dovolj je, da se spomnimo izkrivljenih obrazov »žalobne« Drubetske in »usmiljenega« kneza Vasilija, ko sta stiskala aktovko z oporoko ob postelji umirajočega grofa Bezuhova.

Princ Vasilij Kuragin, glava družine Kuragin, je bister tip podjetnega karierista, grabežljivca in egoista. Podjetnost in pridobitništvo sta postali tako rekoč »neprostovoljni« lastnosti njegovega značaja. Kot poudarja Tolstoj, je princ Vasilij vedel, kako uporabljati ljudi in skrivati ​​to veščino, prikrivajoč jo s subtilnim upoštevanjem pravil posvetnega vedenja. Zahvaljujoč tej veščini princ Vasilij v življenju doseže veliko, saj v družbi, v kateri živi, ​​iskanje različne vrste koristi so glavna stvar v odnosih med ljudmi. Zavoljo lastnih sebičnih ciljev princ Vasilij razvija zelo živahno dejavnost. Dovolj je spomniti se kampanje, ki je bila sprožena, da bi se Pierre poročil s svojo hčerko Helen. Ne da bi počakal na Pierrovo in Helenino razlago ali ujemanje, princ Vasilij vdre v sobo z ikono v rokah in blagoslovi mladoporočenca - mišolovka se je zaloputnila. Začelo se je obleganje Marije Bolkonske, bogate Anatolove neveste, in le naključje je preprečilo uspešen zaključek te »operacije«. O tem, kakšna ljubezen in družinsko dobro počutje Ali lahko govorimo o porokah, sklenjenih iz odkritega naklonjenosti? Tolstoj z ironijo pripoveduje o princu Vasiliju, ko preslepi in oropa Pierra, poneverja dohodke z njegovih posestev in zadržuje nekaj tisoč dajatev iz rjazanskega posestva, svoja dejanja pa skriva pod krinko prijaznosti in skrbi za mladeniča, ki ga ne more prepustiti milost usode.

Helen je edina od vseh otrok princa Vasilija, ki ga ne obremenjuje, ampak razveseljuje s svojimi uspehi. To je razloženo z dejstvom, da je bila prava hči svojega očeta in je zgodaj razumela, po katerih pravilih mora igrati v svetu, da bi dosegla uspeh in zasedla močan položaj. Lepota je Helenina edina vrlina. Ona to zelo dobro razume in uporablja kot sredstvo za osebno korist. Ko Helen hodi skozi dvorano, bleščeča belina njenih ramen pritegne poglede vseh prisotnih moških. Po poroki s Pierrom je začela še bolj sijati, ni zamudila niti ene žoge in je bila vedno dobrodošla gostja. Ker je odkrito prevarala svojega moža, cinično izjavi, da ne želi imeti otrok od njega. Pierre je pravilno opredelil njeno bistvo: "Kjer si ti, tam je razvrat."

Princ Vasilij se odkrito obremenjuje s svojimi sinovi. Najmlajši sin Princ Vasilij - Anatol Kuragin - se gnusi že v prvem trenutku poznanstva. Ko je pisal opis tega junaka, je Tolstoj zapisal: "Je kot lepa lutka, v njegovih očeh ni ničesar." Anatole je prepričan, da je bil svet ustvarjen za njegovo veselje. Po avtorju je bil »instinktivno prepričan, da ne more živeti drugače, kot je živel«, da »mora živeti s tridesetimi tisočaki dohodka in vedno zasedati najvišji položaj v družbi«. Tolstoj večkrat poudarja, da je Anatole čeden. Toda njegova zunanja lepota je v nasprotju z njegovim praznim notranjim videzom. Anatolova nemoralnost je še posebej očitna med njegovim dvorjenjem Nataši Rostovi, ko je bila nevesta Andreja Bolkonskega. Anatol Kuragin je za Natašo Rostovo postal simbol svobode in ona s svojo čistostjo, naivnostjo in vero v ljudi ni mogla razumeti, da je to svoboda od meja dovoljenega, od moralnih okvirov dovoljenega. Drugi sin princa Vasilija - Ippolit - avtor opisuje kot grablje in tančico. A za razliko od Anatola je tudi miselno omejen, zaradi česar je njegovo početje še posebej smešno. Tolstoj posveča Ipolitu v romanu precej malo prostora in ga ne počasti s svojo pozornostjo. Lepota in mladost Kuraginov prevzameta odbijajoč značaj, saj je ta lepota neiskrena, ne ogreta z dušo.

Tolstoj je ljubezensko izjavo med Borisom Drubeckim in Julie Karagina upodobil z ironijo in sarkazmom. Julie ve, da je ta briljantni, a revni čedni moški ne ljubi, vendar zahteva izjavo ljubezni po vseh pravilih za svoje bogastvo. In Boris, ki izreče prave besede, misli, da je vedno mogoče urediti tako, da redkokdaj vidi svojo ženo. Za Kuragine in Drubetskyje so vsa sredstva dobra, da dosežejo uspeh in slavo ter okrepijo svoj položaj v družbi. Lahko se pridružite prostozidarski loži in se pretvarjate, da so vam blizu ideje ljubezni, enakosti, bratstva, čeprav je v resnici edini namen tega želja po sklepanju koristnih poznanstev. Pierre, iskren in zaupljiv človek, je kmalu uvidel, da teh ljudi ne zanimajo vprašanja resnice, dobrobiti človeštva, ampak uniforme in križi, ki jih iščejo v življenju.

Družina je največja vrednost v našem življenju. Z njo preživimo vse življenje, delimo veselje in srečo, žalost in obup, doživljamo običajne situacije in praznujemo posebne trenutke. Našim sorodnikom lahko vedno zaupate, nikoli vas ne bodo prevarali ali zapustili. Družina so bližnji ljudje, ki nam bodo odpustili vsako žalitev in nam pomagali pri vsem.

Številna literarna dela obravnavajo »družinsko misel«, prikazujejo odnose med generacijami, odnose med sorodniki, družinske vrednote in tradicije. Vsaka družina, ki jo opisujejo pisatelji, je edinstvena, zato dela o družinah prebiram z velikim zanimanjem.

Toplo in nežna čustva nastanejo po branju »Zgodbe o Petru in Fevroniji iz Muroma« Ermolaja Erazma. So simbol družine, ljubezni in zvestobe. Kmečka žena Fevronija je princa ozdravila hude bolezni in mu kot plačilo za zdravljenje zaželela, da se poroči z njo.

Peter je obljubo izpolnil šele drugič, ko je znova zbolel. Par je svojo ljubezen drug do drugega prenašal skozi vse preizkušnje in hkrati umrl. Občudujem zvestobo in iskrenost čustev te družine.

Še eno mojih najljubših del je epski roman "Vojna in mir" Ljuva Nikolajeviča Tolstoja, prežet z "družinsko mislijo". Roman prepleta različne družinske linije in razkriva zgodbe različne družine. Na primer, družino Rostov odlikujejo prijaznost, čustvena odzivnost, iskrenost čustev in pripravljenost pomagati. Tu odraščajo domoljubi, ki gredo v smrt za Rusijo, kot je Petya Rostov. V tej družini se imajo radi, otroci staršem zaupajo in spoštujejo njihova mnenja.

Podoba Rostovih je ideal nedotakljivosti družinskega gnezda. Za nekoliko drugačno družino Bolkonsky je značilna posebna duhovnost. Glava družine, princ Nikolaj, je oster, pri ljudeh ceni inteligenco in aktivnost, zato med vzgojo svojih otrok v njih razvija te lastnosti. Bolkonski so pošteni in dostojni ljudje ki skušajo živeti po zakonih pravičnosti. Nasprotje teh družinskih linij so Kuragini. Za bistrostjo in lepoto te družine se skrivajo lažnivi, pohlepni in nesramni ljudje. Zanje sta najpomembnejša denar in položaj v družbi. Toda po Levu Nikolajeviču Tolstoju so družinski odnosi zgrajeni prav na ljubezni, medsebojni pomoči in medsebojnem razumevanju.

Nič manj zanimiv in ljubljen je roman Ivana Sergejeviča Turgenjeva "Očetje in sinovi", v katerem je problem odnosov med generacijami, torej očetov in otrok. Glavni junak Bazarov zanika vse temelje družbe, vključno z družino in družinskimi vrednotami. Globoko v sebi ima rad svoje starše, vendar se malo ozira na njihova čustva in izkušnje. Bazarov redko pride k očetu in materi, in ko pride domov, komaj komunicira z njima. Ko pa je njun sin hudo zbolel, sta zanj začela skrbeti starša. Po Eugeneovi smrti pogosto hodijo na pokopališče in žalujejo za njim. Nasprotni odnosi v družini Bazarovega prijatelja. Kirsanov ljubi svojega očeta in spoštuje njegove odločitve. Ko je izvedel za videz svojega brata, Arkadij, namesto da bi ga obsodil, izkaže ljubezen in skrb za fanta ter sreča očetovo ljubljeno. Kirsanov in Bazarov sta zelo različni ljudje ki imajo nasprotne poglede na družinske odnose. Prijateljstvo, ki je nastalo med njima, je zelo presenetljivo.

Torej je »družinska misel« ena vodilnih tem ruske literature. In to ni nesreča. Konec koncev družina je osnova družba, v kateri bi morali biti prisotni ljubezen, zvestoba, medsebojno razumevanje in medsebojna pomoč. Verjamem, da so sorodniki naša opora in opora.

Posodobljeno: 2017-08-22

Pozor!
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in kliknite Ctrl+Enter.
S tem boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljivo korist.

Hvala za vašo pozornost.

Tema lekcije: Sreča je preprosta. »Družinska misel« v romanu L.N. Tolstoja »Vojna in svetu

Namen lekcije: pokazati, da je L.N. Tolstoj v epskem romanu "Vojna in mir"

zatrjuje večne vrednote– patriarhalna družina z odnosi, zgrajenimi na osnovi »dobre in resnice«. človeško življenje.

Cilji lekcije: a) razumeti vprašanja, ki si jih zastavlja

»Kaj je resnično življenje?«, »Kaj drži družino skupaj?«;

b) izboljšanje zmožnosti vodenja dialoga z avtorjem;

c) krepitev ugleda družine, oblikovanje vrednostnega sistema moralne smernice in ideali.

Oprema: portret Leva Tolstoja, besedilo epskega romana "Vojna in mir", pesem "Starševski dom", epigraf lekcije: "Kaj je potrebno za srečo? Mirno družinsko življenje ... z možnostjo delati dobro ljudem« (L. N. Tolstoj)

Napredek lekcije:

1. Uvodne besede učitelji

"Vojna in mir" je med večnimi stvaritvami, ki so jih zapuščali iz stoletja v stoletje. Odpiramo strani romana, kjer Lev Nikolajevič Tolstoj kontrastira nesmiselnost in nečlovečnost vojne leta 1805 z življenjem, ki ga je imenoval »resnično«. Mirno življenje ni izolirano od »velike« zgodovine, ima svoj »tok življenja«, ljudje pa so kot reke: vsaka ima svojo strugo, svoj izvir. Ta vir je dom, družina, njene tradicije, način življenja.

Danes spoznavamo družinska gnezda glavnih likov: Rostovih; Bezukhov, Kuragin, Bolkonsky, obiskali bomo te družine, da bi razumeli glavno vprašanje: "Kakšne družinsko življenje Ali Tolstoj misli, da je resnično?« (Problemsko vprašanje zapiši v zvezek)

2.Delo na vsebini besedila. Pogovor.

Kje se začne prvi del drugega zvezka? (Primeri odgovorov učencev; lahko so strukturirani drugače)

Vojna se ni končala, ampak se je ustavila. Po zmagi pri Austerlitzu je Napoleon z Avstrijo sklenil ugoden mir in odšel v Pariz, ruske čete pa so se vrnile v domovino, številni častniki pa so dobili dopust, med njimi tudi Nikolaj Rostov.

Kakšna želja prevzame Nikolaja Rostova, kakšne občutke doživlja, ko se približuje hiši svojih staršev?

Odhaja na počitnice v Moskvo, že je prišel in misli: "Kmalu, kmalu? Oh, te neznosne ulice, trgovine, zvitki, luči, taksisti!« N. Rostov pokrit nestrpna želja hitro pripeljite do svojega doma. Čustveno prepoznava najbolj običajne predmete in je razburjen, ko njegov težko pričakovani dom stoji »negiben, neprijazen ...«. Tako dobro nam je znan občutek, ki ga je Nikolaj doživel nekaj minut po prihodu: »Rostov je bil zelo vesel ljubezni, ki mu je bila izkazana: toda prva minuta njegovega srečanja je bila tako blažena, da se mu trenutna sreča ni zdela dovolj. , in še vedno je nekaj čakal spet in spet in spet"

- Zdaj pa sklepajte, kaj to pomeni zanj hiša staršev?

V hiši svojih staršev je on - častnik, odrasel človek - z naravno lahkoto ponovno vstopil v svojo otroški svet, je razumel "žganje roke z ravnilom, da bi izkazal ljubezen", in Natashino klepetanje, in dejstvo, da je poskušala obuti njegove škornje z ostrogami, in Sonya, ki se vrti po sobi - vse to je bilo, kot se je zdelo, v njem dolge mesece pod topovskimi kroglami in kroglami, zdaj pa je tukaj, v hiši mojih staršev, zaživela in zacvetela.

Se spomnite, v kakšnih situacijah srečamo družino Rostov?

Povej nam kaj o svojih starših. (Sporočila študentov)

stoji na priljubljena točka zornega kota avtorica meni, da je mati moralno jedro družine in najvišja vrlinaženske - sveta dolžnost materinstva: »Grofica je bila ženska z orientalski tip suhega obraza, stara okoli 45 let, očitno izčrpana od otrok, od katerih je imela 12 ljudi. Počasnost njenih gibov in govora, ki je bila posledica njene šibkosti moči, ji je dala pomemben videz, ki je vzbujal spoštovanje.« Avtor poudarja bližino matere in hčere z enim imenom - Natalya. Tudi Tolstoj z nežnostjo opisuje grofa. Grof Rostov je pozdravil vse goste enako prisrčno ... draga ali draga, je rekel vsem, brez najmanjšega odtenka, tako nad kot pod seboj, ljudem, ki stojijo, se smeji z »zvočnim in basavim smehom«, »smeji se, kriči ...« je »sama ohlapna prijaznost«. Gostoljubna in velikodušna hiša Rostovih bralca ne more očarati. Tako v Sankt Peterburgu kot v Moskvi so z njimi na večerjo prihajali različni ljudje: sosedje v Otradnem, revni stari posestniki, Pierre Bezukhov. Obstaja občutek nesebične srčnosti. Življenje Rostovih na vasi je še bolj patriarhalno - na božični dan se podložniki našemijo in zabavajo z gospodarji.

-Kakšen je odnos med starši in otroki?

Ti starejši ljudje se ljubijo nežno in spoštljivo; imata čudovite otroke. Odnos med starši in otroki v družini Rostov temelji na iskrenosti čustev, ljubezni, razumevanju, spoštovanju in zaupanju drug drugemu. V tej družini prevladujeta duh enakosti in nesebičnosti. Tu se skupaj odkrito veselijo, jočejo in skrbijo. Rostovi so pripravljeni sprejeti in zdraviti vsakogar: v družini poleg štirih otrok vzgajata še Sonya in Borisa Drubetskoyja. Njihov dom je udoben tako za prijatelje kot za tujce ...

Prepričajte epizodo »Natašin imenski dan« (1. zvezek, 1. del, poglavja 7–11, 14–17). Obnavljanje in analiza epizode.

Kaj ta slika dodaja značilnostim rostovske "pasme"?

Preprostost in srčnost, naravno vedenje, srčnost in medsebojna ljubezen v družini, plemenitost in občutljivost, bližina v jeziku in navadah ljudem.

Močni učenci so sestavili družinski zakonik Rostov, govorijo v razredu z ustvarjalno delo, ki lahko vključuje naslednje elemente:

a) velikodušno gostoljubje;

b) spoštovanje vsakega posameznika;

c) iskrenost in medsebojno razumevanje med starši in otroki;

d) odprtost duše;

e) vsi občutki pridejo ven;

e) domoljubni občutek.

Vidimo, da družina Rostov živi več občutkov kot tvoja glava. In Tolstoj ljubi družino Rostov (kot je znano, je v osebi Nikolaja Rostova upodobil svojega očeta), ljubi, ker dobri ljudje. Mislim, da bi bil vsak od nas vesel življenja v taki družini.

In zdaj bomo ostali malo pri Bolkonskih, v Plešastih gorah. Nič ne more spremeniti mirnega, aktivnega in odmerjenega življenja stare knežje hiše v Bald Mountains. "Iste ure in sprehodi po uličicah ..." In kot vedno, zgodaj zjutraj, se veličasten starček v "žametnem krznenem plašču s soboljevim ovratnikom in enakim klobukom" odpravi na sprehod po svež sneg. Star je, princ Bolkonski, zasluži si mir, to preračunljivo življenje, ki ga je sestavil sam. Toda ta starec ni sanjal o miru.

O čem je razmišljal Nikolaj Andrejevič, ko je bral dnevna pisma svojega sina?

Verjetno je z vsem srcem hrepenel tja, na avstrijska polja, se spominjal velikega Suvorova, sanjal o svojem Toulonu - star je, a je živ in poln duhovne moči. Psihično, a ne fizično. S tem se je treba sprijazniti; da ne moreš zlahka, kot prej, skočiti na konja in jezditi pod kroglami čez sovražnika. Sprijazniti se moraš, da misel ne deluje več tako hitro kot prej, in tvoja moč pojenja, in ni mesta zate, kjer se je prej brez tebe zdelo nemogoče ... Težak je, ta starec, ker se ne more sprijazniti s svojo nemočjo. Toda, kolikor ima moč, bo koristen Rusiji, svojemu sinu, svoji hčerki.

- Kaj je princ Nikolaj Andrejevič Bolkonski želel dati svojim otrokom??

Pred davnimi časi, ko je bil mlad, močan in aktiven, so med mnogimi radostmi, ki so napolnjevale njegovo življenje, bili otroci - princ Andrej in princesa Marija, ki ju je imel zelo rad. Sam se je ukvarjal z njihovo vzgojo in šolanjem, ne da bi to komu zaupal ali zaupal. Sina je želel vzgojiti pametnega, plemenitega, srečnega, hčer pa - ne kot neumne mlade dame družbe - ampak lepo žensko.

Kaj ga je bolela duša?

Sin je odraščal lep, pameten in pošten, vendar ga to ni osrečilo. Odšel je v nerazumljivo življenje z neprijetno žensko - kaj ostane očetu? Poskušam razumeti sina in skrbeti za njegovo ženo: a to ni tisto, o čemer sem nekoč sanjal ...

Tudi njegovo dekle je odraslo in postalo bogata nevesta; naučil jo je geometrije, jo vzgojil v prijazno in plemenito, a ji bo to le otežilo življenje. Kaj ve o ljudeh, kaj razume v življenju? Hči izgleda grdo! Toda on kot nihče drug razume, kako bogat je duhovni svet hčere; ve, kako lepa je lahko v trenutkih velikega vznemirjenja. Zato sta prihod in ujemanje Kuraginovih, »te neumne, brezsrčne pasme«, zanj tako boleča. Ne iščejo njegove hčerke, temveč njegovega bogastva, njegove plemiška družina! In princesa Marya čaka, zaskrbljena! On s svojo željo, da bi bili otroci resnični in pošteni, Andreja sam dvignil neoborožen proti Princesa Lisa in Maryu - proti princu Vasiliju. Danes je živ in je rešil svojo hčerko, jutri pa?

Kaj imajo skupnega vsi Bolkonski?

Resnost, »suhost« in ponos so najpogosteje ponavljajoče se lastnosti portretov očeta in sina. Toda morda najpomembnejša stvar, ki združuje vse Bolkonske, je podobnost njihovih oči, ki jo je poudaril Tolstoj: kot princesa Marija, enake "lepe oči" princa Andreja (25. poglavje), so tudi "sijale z inteligentnim in prijaznim, nenavaden sijaj,« inteligentne in iskrive oči očeta Bolkonskega. Aristokratizem, ponos, inteligenca in globoko delo misli, globina duhovnega sveta, skrita pred očmi tujcev - to so značilne lastnosti družine Bolkonsky. V trenutku rojstva sina princese Lize in princa Andreja v hiši Bolkonskih "je bila nekakšna splošna skrb, mehkoba srca in zavest o nečem velikem, nedoumljivem, ki se dogaja v tem trenutku ..."

Kakšne so podobnosti in razlike med starši in otroki Bolkonskih in Rostov?

Bolkonski, tako kot Rostovi, imajo enako medsebojno ljubezen družinskih članov, enako globoko srčnost (samo skrito), enako naravnost vedenja. Hiša Bolkonskih in hiša Rostov sta si podobni predvsem v smislu družine, duhovnega sorodstva in patriarhalnega načina življenja.

V ozadju značilnosti Rostov in Bolkonskih bodo odnosi v družini Kuragin zveneli v nasprotju. Kako Vasilij Kuragin razume svojo starševsko dolžnost?

Vasilij Kuragin je oče treh otrok. Tudi on verjetno ponoči slabo spi in razmišlja za svoje otroke, kako pomagati, voditi, zaščititi. Toda zanj ima pojem sreče drugačen pomen kot za kneza Bolkonskega. Vse njegove sanje se nanašajo na eno stvar: najti bolj donosno mesto zanje, se jih znebiti. Koliko truda je princa Vasilija stala veličastna poroka njegove hčerke Helene, sedanje grofice Bezukhove! Ko je opustil vse svoje zadeve, je skrbel in vodil "nesrečnega" Pierra, ga dodelil komornemu kadetu, ga naselil v svoji hiši in ko Pierre nikoli ni ponudil, je princ Vasilij vse naložil na njegova ramena in odločilno blagoslovil Pierra in Helene. Helen je pritrjena. Ippolit je, hvala bogu, v diplomaciji, v Avstriji – izven nevarnosti; vendar ostane najmlajši, Anatole, s svojo razpuščenostjo, dolgovi, pijančevanjem; pojavila se je ideja, da bi ga poročil s princeso Bolkonsko - nič boljšega si ne bi mogli želeti. Vsi Kuragini zlahka prenašajo sramoto ujemanja. Njihova mirnost izvira iz brezbrižnosti do vseh, razen do sebe. Njihovo brezčutnost, bo Pierre označil podlost: "Kjer si ti, tam sta razuzdanost in zlo."

Kakšni so odnosi v tej družini?

V tej hiši ni prostora za iskrenost in spodobnost. Člane družine Kuragin med seboj povezuje strašna mešanica nizkotnih nagonov in vzgibov! Mama doživlja ljubosumje in zavist do hčerke; oba brata ne skrivata svoje fiziološke privlačnosti do svoje sestre; oče iskreno pozdravlja dogovorjene poroke za otroke, umazane spletke in slabe zveze ... Zdi se, da je rast tega gnezda grehov in razvad mogoče ustaviti le fizično - in vsi trije mlajši Kuragini ostanejo brez otrok. Tolstoju so tuji: nerodovitne rože! Nič se ne bo rodilo iz njih, kajti v družini je treba biti sposoben drugim dati toplino duše in skrb.

3. Individualni nastopi študentov (naloge dobimo vnaprej)

Opišite enega od predstavnikov vsake družine:

Nataša Rostova

Marija Bolkonskaja

Helen Bezukhova

4. Z eno besedo opredelite glavno jedro družine:

Družina Rostov (ljubezen)

Družina Bolkonsky (plemstvo)

Družina Kuragin (laž)

5. Odgovor na problematično vprašanje: "Kakšno življenje Tolstoj imenuje resnično?" Branje in analiza epigrafa.

- Družina je ena od mojstrovin narave. In Tolstoj je to idejo sijajno prevedel v svoj roman. Najboljši junaki"Vojna in mir" je shranjena družinski odnosi takega moralne vrednote ki rešijo Rusijo v trenutku nacionalne nevarnosti.

- V epilogu romana vidimo dve čudoviti družini - Natašo in Pierra, princeso Marijo in Nikolaja. Mislimo, da so bile takšne družine blizu avtorju samemu. Skoraj vsi Tolstojevi najljubši junaki stojijo ob izvoru nove, tretje generacije. Vidimo miren tok življenja – lepo, polno čiste radosti in ustvarjalna dela. Epilog romana je Tolstojev hval duhovnim temeljem družine, npr. najvišja oblika enotnost med ljudmi. Mislim, da je takšno življenje tisto, kar Tolstoj imenuje resnično.

6. Sliši se glasba pesmi "Hiša staršev", učitelj pravi:

Da, »starševski dom je začetek in v srcu vsakega je zanesljiv privez«. Vsaka družina ima svoje »začetke« in srečo razume na svoj način. "Resnično življenje ljudi je življenje s svojimi bistvenimi interesi zdravja, bolezni, dela, počitka, s svojimi lastnimi interesi mišljenja, znanosti, poezije, glasbe, ljubezni, prijateljstva, sovraštva, strasti ..." Tolstoj potrjuje večne vrednote kot osnovo sreče - dom, družino, ljubezen. To potrebuje vsak od nas. Vsi sanjamo o domu, kjer smo ljubljeni in dobrodošli.

jaz. Zakaj je v romanu potreben epilog?

»Če so zlobni ljudje povezani med seboj in predstavljajo silo, potem morajo pošteni ljudje delati samo enako. Tako preprosto je"

Se spomnite, kakšno življenje je Tolstoj štel za resnično? Življenje v svetu.

Kako se mirno življenje epiloga razlikuje od mirnega življenja 2. zvezka?

Posledica vsega preživetega junaki najdejo svoje mesto v življenju, postanejo bližje ljudem.

1) Tolstoj združuje svoji najljubši družini, Bolkonske in Rostove..

2) Do katere modrosti je prišel Pierre? (epilog 1. del, 16. poglavje)

3) Kje in zakaj Pierra je vodila želja po enotnosti vseh pošteni ljudje ? (1. del, poglavje 14)

Tajna politična družba, splošne težave v življenju družbe in države. Zdi se, da je to ista stvar, ki ga je nekoč pripeljala do prostozidarjev.

4) Toda način delovanja ostaja enak?

Pierre sedaj vidi soočenje z zlom, ki vlada v svetu, ne le v čiščenju srca vsakega človeka.

II. Kateri drugi liki v romanu se zbližajo ljudsko življenje, razumeti njegove interese in skrbi?

Nikolaj Rostov (7. poglavje).

Kaj so Politični pogledi Miklavž? (14. pogl.) Na kateri strani je Tolstoj v sporu? Kako to pokaže?

III. Zakaj se je roman tako končal?

Če bi bil princ Andrej živ, bi iskanje, kako pošteno živeti, nadaljevalo, prišel bi k tajna družba? Ko sin odraste, bo nadaljeval z njegovim delom ( kontinuiteta generacij).

IV. Kdaj je bil roman končan? (1869)

Kaj je še vedno zelo pereče vprašanje? - "Kdo lahko dobro živi v Rusiji?"

1. Stanje ljudi.

2. Položaj ženske(romani Turgenjeva, igre Ostrovskega).

V. Ali Tolstoj v svojem romanu odgovarja na ta vprašanja? Ali pa jih pusti ob strani?

1) Kmečko vprašanje: lasten pogled.

Ljudje - glavna moč zgodovine, a zamolči nasprotja med gospodarjem in kmetom, verjame, da so mir, harmonija, harmonija med gospodarjem in kmetom možni tam, kjer je gospodar dober ( Rostov, stric v Otradnem, Rostov lastnik- poglavje 7).

- Kaj pa Nikolajevi politični pogledi? Na čigavi strani je Nikolenka? (pogl. 16)

2) Vaš pogled na namen ženske.

a) Kako to vprašanje rešujeta na primer Turgenjev, Černiševski?

In Tolstoj? (pogl. 10)

b) Po Tolstoju, namen ženske je družina, materinstvo.

Z ljubeznijo spoštovanjem v epilogu riše mamo Natašo, ki razumevanje in spoštovanje se nanaša na Pierrove zadeve. V sporu z Nikolajem je Pierrova zaveznica. In če Pierra doleti usoda dekabrista, bo ona delila njegovo usodo.

D/z: Pripravite se na esej o temah.

Tolstoj je družino smatral za osnovo vsega. Vsebuje ljubezen, prihodnost, mir in dobroto. Družine sestavljajo družbo, katere moralni zakoni so postavljeni in ohranjeni v družini. Pisateljeva družina je družba v malem. Tolstojevi junaki so skoraj vsi družinski ljudje in jih označuje skozi družine.
V romanu se pred nami odvija življenje treh družin: Rostovih, Bolkonskih, Kuraginov. V epilogu romana avtor prikaže srečne »nove« družine Nikolaja in Marije, Pierra in Natashe. Vsaka družina je obdarjena značilne lastnosti, uteleša pa tudi nekatere njegove poglede na svet in njegove vrednote. Člani teh družin tako ali drugače sodelujejo pri vseh dogodkih, opisanih v delu. Roman zajema petnajst let življenja, družine spremljajo tri generacije: očetje, otroci in vnuki.
Družina Rostov je primer idealnega odnosa med ljubljenimi, ki se ljubijo in spoštujejo. Oče družine, grof Ilya Rostov, je upodobljen kot tipičen ruski gospod. Upravnik Mitenka nenehno zavaja grofa. Šele Nikolaj Rostov ga razkrinka in odpusti. Nihče v družini nikogar ne obtožuje, nikogar ne sumi in nikogar ne zavaja. So ena celota, vedno iskreno pripravljeni pomagati drug drugemu. Skupaj doživljata radosti in žalosti, skupaj iščeta odgovore težka vprašanja. Hitro doživljajo težave, v njih prevladajo čustveni in intuitivni principi. Vsi Rostovi so strastni ljudje, vendar napake in napake družinskih članov ne povzročajo sovražnosti in sovražnosti drug do drugega. Družina je razburjena in žalostna, ko Nikolaj Rostov izgubi na kartah, doživi zgodbo o Natašini ljubezni do Anatolija Kuragina in poskus pobega z njim, čeprav je vse posvetna družba razpravlja o tem sramotnem dogodku.
V družini Rostov vlada "ruski duh", vsi ga imajo radi nacionalne kulture in umetnost. Živijo v harmoniji z nacionalne tradicije: dobrodošli v goste, velikodušni, radi živijo na podeželju, radi sodelujejo ljudski prazniki. Vsi Rostovi so nadarjeni, imajo glasbene sposobnosti. Dvorjani, ki služijo v hiši, so globoko vdani gospodarjem in živijo z njimi kot ena družina.
Med vojno je družina Rostov ostala v Moskvi do zadnji trenutek dokler je še možna evakuacija. V njihovi hiši so ranjenci, ki jih je treba odnesti iz mesta, da jih ne pobijejo Francozi. Rostovi se odločijo odpovedati pridobljenemu premoženju in oddati vozove za vojake. Tako se kaže pravo domoljubje ta družina.
V družini Bolkonsky vlada drugačen red. Vsa živa čustva so pognana v samo dno duše. V odnosu med njima je le hladna racionalnost. Princ Andrej in princesa Marya nimata matere, ampak njun oče nadomešča starševska ljubezen prezahtevne, zaradi česar so njihovi otroci nesrečni. Princesa Marya je dekle z močnim, pogumnim značajem. Ni je zlomila očetova krutost, ni postala zagrenjena in ni izgubila svoje čiste in nežne duše.
Stari Bolkonski je prepričan, da na svetu "obstajata samo dve vrlini - aktivnost in inteligenca." Sam dela vse življenje: piše listino, dela v delavnici, študira s hčerko. Bolkonski je plemič stare šole. Je patriot svoje domovine in ji želi koristiti. Ko zve, da Francozi napredujejo, postane vodja ljudske milice, pripravljen z orožjem v roki braniti svojo deželo, preprečiti sovražniku, da bi stopil vanjo.
Princ Andrej izgleda kot njegov oče. Prav tako si prizadeva za oblast, dela v odboru Speranskega, želi postati velik človek, služijo v dobro države. Čeprav si je obljubil, da ne bo nikoli več sodeloval v bitkah, se je leta 1812 znova podal v boj. Reševanje domovine je zanj sveta stvar. Princ Andrej umre za svojo domovino kot junak.
Družina Kuragin svetu prinaša zlo in uničenje. Na primeru članov te družine je Tolstoj pokazal, kako varljiva je lahko zunanja lepota. Helen in Anatole lepi ljudje, ampak ta lepota je namišljena. Zunanji sijaj skriva praznino njihove nizke duše. Anatole povsod pusti slab spomin nase. Zaradi denarja se snubi princesi Maryi in uniči odnos med princem Andrejem in Natašo. Helen ljubi samo sebe, uniči Pierrovo življenje, ga osramoti.
V družini Kuragin vladajo laž, hinavščina in prezir do drugih. Oče družine, princ Vasilij, je dvorni spletkar, zanimajo ga le trači in podla dejanja. Zaradi denarja je pripravljen storiti vse, celo zagrešiti zločin. Njegovo vedenje na prizorišču smrti grofa Bezuhova je vrhunec bogokletja in prezira do zakonov človeške morale.
V družini Kuragin ni duhovnega odnosa. Tolstoj nam njihove hiše ne pokaže. Gre za primitivne, nerazvite ljudi, ki jih avtor prikazuje v satiričnih tonih. V življenju ne morejo doseči sreče.
Po TOLSTOJU, dobra družina- to je nagrada za pravično življenje. V finalu svoje junake nagradi s srečo v družinskem življenju.

V epskem romanu L.N. Tolstoja »Vojna in mir« je »družinska misel« izražena z implicitno primerjavo treh družin: Rostovih, Bolkonskih in Kuraginov.

Rostov – polna življenja, naravno in iskreno. Njihova hiša je vedno živahna, polna gostov, skoraj vsi družinski člani pa so veseli in družabni. Grof Rostov je gostoljuben gostitelj, katerega vrata so vedno odprta, pripravljen je pomagati tistim v stiski. Grofica Rostova - ljubeča žena, v celoti podpira svojega moža. Natasha je iskrena in odprto dekleživeti z občutki in čustvi. Nikolaj je neposreden, čeprav malo omejen, a pošten do sebe in ljudi okoli sebe. Petja Rostov je najprej nagajiv deček, nato pa mlad častnik, žejen slave in dosežkov. In samo Vera, mirna in brezbrižna, izstopa iz vrst teh ljudi, polnih vitalnosti. V družini Rostov ne razmišljajo o smislu življenja, duhovnih iskanjih in dolgih čustvena doživetja ni značilno za člane te družine.

Tu je vse podrejeno občutkom, jih narekuje in določa.

Za Bolkonske je vse drugače. Tudi avtorju je ta družina všeč, čeprav so si vsi člani te družine popolnoma različni. Živita odmaknjena na svojem posestvu. Čast in plemenitost sta zanje nad vsem drugim. Zanje je značilno razmišljanje o smislu življenja, iskanje svojega mesta v tem težkem svetu. Princ Bolkonski, strog in trden mož, strastno ljubi svoje otroke v svoji duši. Ni običajno izražati svojih čustev do družine Bolkonsky in stari princ, Princesa Marya in Andrey se iskreno ljubita, združuje ju duhovna bližina. Toda to so ljudje drugačnega tipa, nagnjeni so k introspekciji, filozofskemu razmišljanju in duhovnemu iskanju.

In v romanu spoznamo še eno družino - družino Kuragin.

Ta družina je v nasprotju s prejšnjima dvema. Njegovi predstavniki so sebični ljudje, ki razmišljajo le o svojih interesih in koristih. Helen je hladna in brezbrižna lepotica, katere misli se ukvarjajo le z eno stvarjo - iskanjem bogatega moža. Anatole je brezdušen čeden moški, ki nikoli ni nikogar ljubil in zapravlja svoje življenje. Hipolit je slabovoljen in neiniciativen tip, ki ga oče popolnoma obvladuje. V tej družini ni ljubezni, medsebojnega razumevanja, vendar nihče od njenih članov zaradi tega ne skrbi. Vsi so zadovoljni s tem stanjem. Vasilij se pretvarja, da mu je mar za otroke, jih poskuša spraviti v tople kraje in pravi, da izpolnjuje svojo starševsko dolžnost. V tej družini ne more biti govora o nobenih čustvih.

Tako nam je avtor s podrobnim prikazom odnosov v družinah želel pokazati, da je »družinska misel« ena najpomembnejših v romanu. Pisatelj je v družini videl začetek vseh začetkov. Tako kot je vsaka svetloba prikazana kot pozitivna ali negativna, izbiro med tema meriloma določata družina in vzdušje, ki vlada v njej.

V skladu s tradicijo realizma je Tolstoj želel ne le pokazati, ampak tudi primerjati razne družine, ki so značilni za njihovo dobo. Pri primerjavah pisatelj pogosto uporablja tehniko antiteze: nekatere družine so prikazane v razvoju, posamezna serija pa je prikazana kot zamrznjena.

V epilogu Tolstoj prikaže nastanek dveh družin: Pierra Bezukhova in Nataše Rostove ter Nikolaja Rostova in princese Marije Bolkonske. Princeso Marijo in Natašo odlikuje visoka plemenitost. V njunih življenjih je bilo veliko trpljenja, a kljub temu na koncu romana najdeta svojo srečo – prav v družini. In v družini bodo pokazali vse svoje sposobnosti, da bi uresničili glavno funkcijo, ki jo mora opravljati vsako življenje. Na koncu dela razumemo, da "družinska misel" za nas postane ena glavnih linij romana. Avtor ne upodablja le posameznih likov, temveč tudi njihove družine, pri čemer prikazuje kompleksnost odnosov v posamezni družini in med družinami.