VhodLirične digresije v pesmi Mrtve duše. »Lirične digresije v pesmi N.V. Gogoljeve "Mrtve duše"
Glavni cilji lekcije:
"Lekcija 9. razreda št. 45 Lirične digresije v Gogoljevi pesmi."
| 9. razred | ||
| Lekcija št. 45 | Lirične digresije in njihova vloga v pesmi N.V. Gogoljeve "Mrtve duše". |
|
| Cilji lekcije: | uvajajo študente v temo lirskih odmikov, ugotavljajo vlogo lirskih odmikov v Gogoljevi pesmi z analizo in primerjavo Gogoljevih motivov v delih pisateljev naslednjih generacij; izboljšati ustno in pisanje, prispevati k razvoju sposobnosti izražanja svojega stališča in dokazovanja; sposobnost primerjave, analize, domneve, sklepanja; oblikovati kulturo mišljenja, čustvovanja, komunikacije. |
|
| Predvideni rezultati: | učenci poznajo vsebino in problematiko dela, znajo analizirati besedilo, ga pripovedovati in izrazno brati; opravi vzgojno nalogo v skladu s cilji; znajo oblikovati lastne misli; posploševati in sklepati; ustrezno uporabiti besedna sredstva za predstavitev rezultata. |
|
| Oprema: | predstavitev, zvočna datoteka, učni načrt (za vsako skupino), listi A-4, markerji (zeleni, črni, modri, rdeči), magneti |
|
| Oblika lekcije: | ustvarjalna delavnica |
|
| Napredek lekcije | Dejavnosti učitelja | Študentske dejavnosti |
| Organizacijska in motivacijska faza | Pozdrav študentom. Ustvarjanje čustvenega in psihološkega razpoloženja. Učiteljeva beseda k romanci, napisani na Gogoljeve pesmi. Gogol Nikolaj Vasiljevič ni samo pisatelj, čigar dela so že približno dve stoletji dosežek svetovne književnosti, ampak je tudi umetnik in pesnik! Gogoljeva proza je tako zvočna in melodična, da se lahko primerja samo s pesnikovim ustvarjanjem! Naš slavni ruski jezik se v Gogoljevih delih preobrazi in postane še bolj živahen, še bolj raznolik. Ste vedeli, da se zdaj predvaja lirična romanca? A. Žurbina, napisano na verz Nikolaja Vasiljeviča Gogolja(E. Guseva - L. Serebrennikov) Induktor 3.1. Igrajte se z besedo "lyrics". K njej izberite asociacijske besede (sinonime, istokorenske besede). 3.2. Postavljanje ciljev. – Uganke “ Mrtve duše"začeti že pred branjem dela. Tako je na primer žanr pesem (lirsko-epsko delo.) Z epsko (pripovedno) komponento »Mrtvih duš« smo se seznanili v prejšnjih razredih. – Kakšne naloge si zadate danes pri pouku? Opazujte... za značilnostmi lirične sestavine pesmi Raziskovanje... fragmenti liričnih stranpoti pesmi Določite... vloga lirskih stranpoti v pesmi | Lep pozdrav od učiteljic. Prisluškovajo uvodne opombe učitelji, romanca po Gogoljevih pesmih. Učenci si na tehnološke kartone zapišejo: občutke, razpoloženja, doživetja, čustva, literarno vrsto ... Učenci zapišejo naloge v tehnološki zemljevid |
| Operativna faza | Ustvarjanje kreativnega izdelka v skupinski interakciji na podlagi dekonstrukcije(delo v tehnološkem zemljevidu.) 4.1. Preberite odlomek iz članka D. I. Pisareva. D. I. Pisarev je zapisal: ... Gogol je bil naš prvi ljudski, izključno ruski pesnik; (...) najboljše sodobne osebnosti naše književnosti lahko imenujemo privrženci Gogolja; vsa njihova dela nosijo pečat njegove pozornosti, katere solze bodo verjetno še dolgo ostale na ruskem slovstvu. 4.2. Opišite kritikov odnos do dela N.V. Gogola. Kaj se vam je v pisateljevi karakterizaciji zdelo nenavadno? Kaj mu pripisuje D.I. Pisarev? Razpravljajte v skupini in zapišite svoja opažanja. Pripravite argumentiran govor skupine. Svoj odgovor oblikujte v enem stavku z uporabo izrazov -poudarja, potrjuje, opozarja. (3 min) 4.3 Skupinski nastopi (približno 2 minuti)/posnetki se sestavijo na A3 liste in nalepijo na magnetno tablo. Rekonstrukcija. Delo v skupinah. Kako je lirična sestavina širila obzorja pesmi? Mrtve duše»Kako je vplival na sodobnike in naslednje generacije ruskih pisateljev? Skupinsko delo - Preberite odlomek iz dela. Kako boste opravili nalogo, se odločite sami. Bodisi vsi analizirajo odlomek in pripeljejo svoje zaključke do splošnega zaključka ali pa boste skupaj šli skozi vse faze dela. Svojo ugotovitev predstavite v obliki tabele (15 min) Oglaševanje in prilagajanje kreativnega izdelka/ predstavitev rezultatov na skupnem stojalu (delo z markerji: črni, zeleni, modri, rdeči) – Povejte nam, do kakšnih zaključkov ste prišli kot rezultat dela v skupinah. Medtem ko poslušate svoje tovariše, dopolnite svoje zaključke. (7 min) * Razlaga pomena barve v psihologiji Modra - to je konstantnost, vztrajnost, vztrajnost, predanost, predanost, resnost, strogost. zelena - Ljudje, ki izberejo zeleno, izberejo svojo življenjska pot Rdeča barva -predstavlja moč, preboj, voljo do zmage. Rdeča rada je prva Črna barva -Ljudje, ki imajo raje črno, so skrivnostni. Nezavedno želijo pritegniti pozornost drugih. Branje na pamet odlomka "Rus-trojka" Ustvarjalno delo "Poti in razpotja" (izvedba domače naloge). Ustvarite simbol Gogoljeve Rusije. Katero naslovnico Dead Souls bi narisali danes? Ustvarite pesem, ki odraža glavna ideja pesmi. Napišite potopisni esej: "Kakšno Rus' smo videli?" Ustvarite kolaž "Kam hiti Gogoljev Rus?" | S trditvijo se seznanijo, o njej razpravljajo o predlaganih vprašanjih in v enem stavku oblikujejo zaključke. Na primer, D.I. Pisarev poudarja izjemno poezijo Gogoljeve zapuščine, opozarja na dejstvo, da lahko najboljše figure ruske književnosti imenujemo njegovi privrženci, trdi, da so glavna stvar v pisateljevi zapuščini solze, ki so pustile pečat v vsej ruski literaturi Berejo odlomke iz pesmi, analizirajo, primerjajo z deli pisateljev dvajsetega stoletja, sklepajo, jih zapisujejo v tehnološki zemljevid. Izberite barvo markerja in rezultate dela prikažite na skupnem stojalu. V skupinah berejo na pamet, izberejo najboljše berilo – poslušanje ob tabli. Predstavljati ustvarjalna dela narejeno doma |
| Reflektivno-ocenjevalna stopnja | Odsev(3 min) Kot izjava N. V. Gogola, ki najbolje odraža vaše stanje po lekciji: Ne glede na to, kako neumne so besede norca, so včasih dovolj, da zmedejo inteligentnega človeka. Mladost je srečna, ker ima prihodnost. Višje kot so resnice, bolj previdni morate biti z njimi: drugače se bodo nenadoma spremenile v običajna mesta in skupna mesta ne verjamem več. ... skorajda ni višjega užitka od užitka ustvarjanja. Če učiš druge, se tudi učiš. | Postavite »všeč mi je« poleg Gogoljeve izjave (lahko prosite več ljudi, da komentirajo vašo izbiro) |
| domača naloga | RR: Domača naloga na podlagi Gogoljeve pesmi "Mrtve duše" | Določite temo eseja, jo zapišite v zvezek za ustvarjalno delo |
Oglejte si vsebino dokumenta
"LIRIČNE ODSTRANJEVANJA B"
LIRIČNE ODSTRANJEVANJA V “MRTVIH DUŠAH”
I. Gogol je »Mrtve duše« imenoval pesem, s čimer je poudaril enakost liričnega in epskega načela: pripovedi in lirskih digresij (glej Belinskega o patosu »subjektivnosti« v smislu »Žanrske izvirnosti »Mrtvih duš«).
II. Dve glavni vrsti lirskih digresij v pesmi:
1. Digresije, povezane z epskim delom, z nalogo prikazati Rusa »z ene strani«.
1. Digresije, povezane z epskim delom, služijo kot sredstvo za razkrivanje likov in njihovo posploševanje.
1) Digresije, ki razkrivajo podobe uradnikov.
Satirična digresija o debelih in suhih tipizira podobe uradnikov. Antiteza, na kateri temelji ta digresija, je v korelaciji s splošnim problemom pesmi (smrt duše): namreč fizične lastnosti so glavni v človeku, ki določajo njegovo usodo in vedenje.
Moški so bili tu, kakor drugod, dveh vrst: eni tanki, ki so se vsi spravljali okoli dam; nekateri izmed njih so bili takšne vrste, da jih je bilo težko ločiti od tistih iz Sankt Peterburga ... Druga vrsta moških je bila debela ali enaka Čičikovu, tj. ne predebela, tanka pa tudi ne. Ti so, nasprotno, gledali poševno in se umaknili damam ter se samo ozrli okoli sebe, ali guvernerjev služabnik postavlja zeleno mizo za vist ... To so bili častni uradniki v mestu. žal! debeli ljudje znajo bolje urejati svoje zadeve na tem svetu kot suhi ljudje. Tanki služijo bolj na posebnih nalogah ali pa so samo registrirani in tavajo sem ter tja; njihov obstoj je nekako preveč lahkoten, zračen in povsem nezanesljiv. Debeli ljudje nikoli ne zasedajo posrednih mest, ampak vsi so ravni, in če kje sedijo, bodo sedeli varno in trdno, tako da bo mesto pod njimi prej počilo in se upognilo in ne bodo odleteli.
(poglavjejaz )
Podobe uradnikov in Čičikova so razkrite tudi v digresijah:
O sposobnosti obvladovanja:
Treba je reči, da v Rusiji, če v nekaterih drugih pogledih še nismo dohajali tujcev, smo jih v sposobnosti sporazumevanja daleč presegli ... Imamo take modre ljudi, ki bodo govorili z zemljiškim posestnikom z dvesto duše povsem drugače kot s tistim, ki jih ima tristo, in s tistim, ki jih ima tristo, bodo spet govorile drugače kot s tistim, ki jih ima petsto, in s tistim, ki jih ima petsto, spet drugače kot tistemu, ki ima, jih je osemsto - z eno besedo, tudi če prideš do milijona, bodo odtenki vseh.
Prosim te, da ga pogledaš, ko sedi med svojimi podrejenimi - pa od strahu preprosto ne moreš izpregovoriti besede! ponos in plemenitost, in česa ne izraža njegov obraz? le vzemite čopič in naslikajte: Prometej, odločen Prometej! Gleda kot orel, deluje gladko, odmerjeno. Isti orel, takoj ko zapusti sobo in se približa pisarni svojega šefa, tako hiti kot jerebica s papirji pod roko, da ni urina.
(III. poglavje)
O milijonarju:
Milijonar ima to prednost, da lahko na podlost gleda kot na povsem nezainteresirano, čisto podlost, ki ne temelji na nobenih kalkulacijah ...
(poglavjeVIII )
O hinavščini:
To se zgodi na obrazih uradnikov, ko si obiskujoči glavar ogleduje njihova mesta, ki so jim zaupana v upravljanje: ko je minil prvi strah, so videli, da mu je marsikaj všeč, in tudi sam se je končno dovolil pošaliti, tj. izreči nekaj besed s prijetnim nasmeškom...
(poglavjeVIII )
O sposobnosti pogovora z ženskami:
Na našo največjo žalost je treba ugotoviti, da so umirjeni ljudje in tisti, ki zasedajo pomembne položaje, v pogovoru z damami nekoliko težavni; za to, mojstri, gospodje, poročniki in ne dlje od činov stotnika ...
(poglavjeVIII )
2) Skupina lirskih odmikov posplošuje značaje veleposestnikov, posamezne pojave povzdiguje v splošnejše pojave.
MANILOV:
Obstaja vrsta ljudi, znanih po imenu: tako-tako ljudje, niti to niti ono, niti v mestu Bogdan, niti v vasi Selifan, kot pravi pregovor.
(poglavjeII )
Manilova žena LISA (o penzionih):
In dobra izobrazba, kot veste, prihaja iz internatov. In v internatih, kot veste, trije glavni predmeti tvorijo osnovo človeških vrlin: francosko, ki je nujen za srečo družinskega življenja, klavir, ki prinaša prijetne trenutke zakoncu, in na koncu dejanski gospodarski del: pletenje denarnic in druga presenečenja. Vendar pa obstajajo različne izboljšave in spremembe metod, zlasti v sedanjem času; vse to je bolj odvisno od preudarnosti in sposobnosti lastnikov penzionov samih. V drugih penzionih se zgodi, da najprej klavir, nato francoski jezik in nato ekonomski del.
(poglavjeII )
Ko govori o BOX-u, Gogol uporablja več stopenj posploševanja:
1) glejte digresijo o lastnikih zemljišč, kot je Korobochka, v temi "Sredstva za razvoj značaja v Mrtvih dušah."
2) primerjava posestnice z »njeno aristokratsko sestro«:
Morda boste celo začeli razmišljati: no, ali Korobočka res stoji tako nizko na neskončni lestvici človeškega napredka? Ali je res tako veliko, da je brezno, ki jo ločuje od njene sestre, nedostopno ograjeno z zidovi plemiške hiše ...
(III. poglavje)
3) Zelo široka posplošitev je podana skozi navidezno nelogičnost:
Vendar se je Čičikov jezil zaman: on je ugleden človek in celo državnik, v resnici pa se izkaže za popolno Korobočko. Ko imaš enkrat nekaj v glavi, tega ne moreš z ničimer premagati; Ne glede na to, koliko mu predstavljaš argumente, jasno kot beli dan, vse se od njega odbija, kot se gumijasta žoga odbija od stene.
(III. poglavje)
NOZDREV:
Morda ga bodo imenovali pretepen lik, rekli bodo, da zdaj Nozdrjova ni več. žal! tisti, ki tako govorijo, bodo nepravični. Nozdryov še dolgo ne bo zapustil sveta. Povsod je med nami in morda le nosi drugačen kaftan; toda ljudje so nepremišljeno neprevidni in oseba v drugačnem kaftanu se jim zdi druga oseba.
(poglavjeIV )
Nozdryov zet MIŽUEV:
Svetlolasec je bil eden tistih ljudi, v katerih značaju je na prvi pogled nekaj trme ... Ampak vedno se bo končalo s tem, da se bo njihov značaj izkazal za mehkega, da bodo pristali na točno to, kar so zavrnili, bodo neumnosti označili za pametne in šli plesat kot Ne bi moglo biti bolje slediti melodiji nekoga drugega - z eno besedo, začeli bodo gladko in končali kot sranje.
(poglavjeIV )
SOBAKEVIČ:
Ali si se res rodil kot medved, ali pa so te provincialno življenje, žitni pridelki, nategovanje s kmeti naredili za medveda in si skozi njih postal, kar se imenuje človek - pest?.. Ne, kdor je pest, se ne more upogniti v dlan! In če poravnate pest z enim ali dvema prstoma, bo izpadlo še slabše. Če bi okusil vrh kake znanosti, bi pozneje, ko bi zasedel vidnejše mesto, dal vedeti vsem tistim, ki so kakšno znanost dejansko spoznali.
(poglavjeV )
Samo PLJUŠKIN je netipičen pojav. Lirična digresija v VI. poglavju temelji na zanikanju;
Povedati je treba, da se tak pojav redkokdaj zgodi v Rusiji, kjer se vse rado razpre, nego skrči.
3) Poleg tega obstajajo digresije o vsakdanjih temah, ki so v patosu in jeziku blizu epskemu delu in služijo tudi kot sredstvo posploševanja:
O hrani in želodcih povprečnih gospodov:
Avtor mora priznati, da zelo zavida apetit in želodec tovrstnih ljudi. Njemu vsa velika gospoda, ki živi v Sankt Peterburgu in Moskvi, ki čas premleva, kaj bo jutri jesti in kakšno večerjo pripraviti za pojutrišnjem, ne pomeni čisto nič ...
(poglavjeIV )
O znanstvenih razmišljanjih in odkritjih:
Naši bratje, inteligentni ljudje, kot se imenujemo, delajo skoraj enako, in naše znanstveno razmišljanje služi kot dokaz.
(poglavjeIX )
O človeški nenavadnosti:
Pojdi in se zabavaj s človekom! ne verjame v Boga, vendar verjame, da če ga srbi nos, bo zagotovo umrl ...
(poglavjeX )
Iz opravljene analize je razvidno, da v Gogoljevih delih ne gre za tradicionalno tipizacijo, temveč za posploševanje, univerzalizacijo pojavov.
2. Digresije v nasprotju z epskim delom, ki razkrivajo avtorjev pozitivni ideal.
1) Lirične digresije o Rusiji (Rus), ki povezujejo teme ceste, ruskega ljudstva in ruske besede.
Digresija o primerno izgovorjeni ruski besedi v poglavju V (glej " Ljudske podobe, podoba ljudi, narodnost "mrtvih duš").
O vlačilcih bark (podoba ljudi):
In pravzaprav, kje je zdaj Fyrov? Hrupno in veselo hodi po žitnem pomolu, ko se je dogovoril s trgovci. Rože in trakovi na klobuku, cela tolpa barkarjev se zabava, poslavlja se od svojih ljubic in žena, visokih, postavnih, v samostanih in trakovih; plesi, pesmi, ves trg je v polnem teku ... in ves arzenal žita se dviga, dokler se vsega ne naloži v globoke svizčeve ladje in gosi in ljudje odhitijo v neskončno dolino. Tam se boste potrudili, barkaši! in skupaj, kot prej sta hodila in divjala, se bosta lotila dela in potila, vlekla jermen pod eno neskončno pesmijo, kot Rus'.
(poglavjeVII )
Eh, tri! ptičja trojka, kdo si te je izmislil?.. Ali nisi ti, Rus', kot živahna, neustavljiva trojka, hitiš?.. Rus', kam hitiš, daj mi odgovor? Ne daje odgovora. Zvon zazveni s čudovitim zvonjenjem; Zrak, raztrgan, grmi in postane veter; vse, kar je na zemlji, leti mimo, druga ljudstva in države pa se mu umikajo in umikajo.
(poglavjeXI )
O cesti:
Kako čudna, mikavna in nosilna in čudovita je beseda: cesta! kako čudovita je ta cesta: jasen dan, jesensko listje, hladen zrak ... tesneje v popotnem plašču, s klobukom na ušesih se boš tesneje in udobneje stisnil v kot!.. In noč? nebeške moči! kakšna noč se dogaja na visokem! In zrak in nebo, daljno, visoko, tam, v svojih nedostopnih globinah, tako široko, zvočno in jasno razprostrto!..
(poglavjeXI )
O Rusiji in njenih junakih:
Rus! Rus! Vidim te, iz svoje čudovite, lepe daljave te vidim: ubogo, raztreseno in neprijetno v tebi; Drzne dive narave, ovenčane z drznimi divami umetnosti, ne bodo zabavale in ne strašile oči ... Vse v tebi je odprto, pusto in enakomerno; kakor pike, kakor ikone štrlijo neopazno med planjavami vaša nizka mesta; nič ne bo zapeljalo ali očaralo oko. Toda kakšna nedoumljiva, skrivna sila te privlači? Zakaj tvoja žalostna pesem se sliši in sliši neprenehoma v tvojih ušesih, hiti po vsej dolžini in širini, od morja do morja? Kaj je v njej, v tej pesmi?.. Kaj napoveduje ta širna širjava? Ali se ne bo tu, v tebi, rodila brezmejna misel, ko boš sam neskončen? Ali ne bi moral biti junak tukaj, ko je prostor, da se obrne in hodi? In mogočni prostor me grozeče oklepa, odseva s strašno silo v mojih globinah; Oči so se mi zasvetile z nenaravno močjo: o! kakšna iskriva, čudovita, neznana razdalja do zemlje! Rus!..
(poglavjeXI )
2) Lirične digresije o filozofskih temah, po jeziku podobne lirskim digresijam, povezanim s pozitivnim idealom.
O nedoslednostih življenja:
Ne glede na to, ali je to škatla, ali je Manilova, ali je življenje ekonomsko ali negospodarsko - mimo njih! Tako svet ne deluje čudovito: kar je veselo, se takoj spremeni v žalost, če le dolgo stojite pred njim; in potem bog ve kaj pride na misel.
(poglavjeIII )
O mladosti:
Če bi takrat namesto Čičikova naleteli na kakšnega dvajsetletnega mladeniča, pa naj bo husar, študent ali preprosto nekdo, ki je šele začel življenjsko pot, - in Bog! ne glede na to, kaj se v njem zbudi, premakne ali spregovori!..
(poglavjeV )
Današnji goreči mladenič bi zgrožen odskočil, če bi mu na stara leta pokazali lasten portret. Vzemite ga s seboj na potovanje, pustite mehkobo najstniška leta v strogi, grenki pogum, vzemi s seboj vsa človeška gibanja, ne puščaj jih na cesti, ne boš jih pozneje pobral!..
(poglavjeVI )
O starosti:
Starost, ki prihaja, je strašna, strašna in nič se ne vrača in vrača!
(poglavjeVI )
III. Poleg tega lahko izpostavimo številne digresije, ki razkrivajo avtorjeve poglede na umetniška ustvarjalnost:
O dveh vrstah piscev. Na podlagi te digresije je bila napisana Nekrasova pesem »Blagor nežnemu pesniku« (o Gogoljevi smrti).
| Srečen je tisti pisatelj, ki se mimo likov, ki so dolgočasni, ostudni in osupljivi s svojo žalostno resničnostjo, približa likom, ki izkazujejo visoko dostojanstvo osebe, ki je iz velikega bazena dnevno vrtečih se podob izbrala le nekaj izjem, ki nikoli ni spremenil vzvišene strukture svoje lire... V njegovi moči mu ni para - on je Bog! | Blagor nežnemu pesniku, Kdor ima malo žolča, veliko občutka ... Ljubiti brezskrbnost in mir, Prezira drzno satiro, Trdno dominira v množici S svojo miroljubno liro. |
| A to ni usoda, drugačna je usoda pisatelja, ki si je drznil izklicati vse, kar je vsako minuto pred očmi in česar brezbrižne oči ne vidijo – vse strašno, osupljivo blato drobnih stvari, ki zapletajo naša življenja. , vso globino mrzlih, razdrobljenih, vsakdanjih likov, s katerimi mrgoli naša zemeljska, mestoma bridka in dolgočasna pot, in z močno močjo neizprosnega dleta, ki si jih je drznilo vidno in svetlo izpostaviti očem ljudi. ! | A usoda nima usmiljenja Njemu, čigar plemeniti genij Postal obtoževalec množice, Njene strasti in zablode. |
| Ne bo deležen ljudskega aplavza, ne bo doživel hvaležnih solz in enoglasnega veselja nad njim razburjenih duš ... (poglavjeVII) | Preganjajo ga bogokletniki; Ujame zvoke odobravanja Ne v sladkem ropotu hvale, In v divjih krikih jeze. |
Digresija o portretu junakov v II. poglavju je povezana s problemom metode. Zgrajena je na antitezi: romantični junak (portret) je običajen, nepomemben junak.
Veliko lažje je upodabljati like velika velikost: tam samo vrzi barvo iz cele roke na platno, črne pekoče oči, povešene obrvi, nagubano čelo, plašč črn ali škrlaten kot ogenj vržen čez ramo, in portret je pripravljen; toda vsi ti gospodje, ki jih je veliko na svetu, ki so si zelo podobni, pa vendar, ko dobro pogledate, boste videli mnoge najbolj izmuzljive poteze - ti gospodje so strašno težki za portrete. Tukaj boste morali močno naprezati svojo pozornost, dokler ne boste prisilili, da se pred vami pojavijo vse subtilne, skoraj nevidne lastnosti, in na splošno boste morali poglobiti svoj pogled, že prefinjen v znanosti radovednosti.
(II poglavje)
V liričnem odmiku od jezika umetniškega dela se avtorica zoperstavi njegovemu umetnemu »plemenitenju«.
kriv! Zdi se, da je beseda, ki je bila opažena na ulici, prišla iz ust našega junaka. Kaj narediti? Takšen je položaj pisatelja v Rusiji! Če pa beseda z ulice zaide v knjigo, ni kriv pisatelj, krivi so bralci, predvsem pa bralci iz visoke družbe: od njih ne boste prvi slišali niti ene spodobne ruske besede, verjetno pa te bodo obdarili s francoščino, nemščino in angleščino v takih količinah, kolikor hočeš.
(poglavjeVIII )
Glej tudi »Ženske podobe v The Inspector General in Dead Souls.«
O izbiri junaka:
Toda krepostnega človeka še vedno ne jemljejo za junaka. In lahko celo rečete, zakaj ni bilo sprejeto. Kajti čas je, da končno damo počitek ubogemu vrlemu človeku, ker se leno vrti beseda na njegovih ustnicah: kreposten človek, ker so iz krepostnega človeka naredili vlečnega konja in ni ga pisatelja, ki ga ne bi jahal in ga nagovarjal. z bičem in z vsem, kar mu je prišlo naproti ; ker so krepostnega človeka izstradali do te mere, da zdaj ni na njem niti sence vrline in namesto telesa ostanejo le rebra in koža ... ker krepostnega človeka ne spoštujejo. Ne, čas je, da končno skrijete tudi nepridiprav. Torej, vprežimo barabo!
(poglavjeXI )
Gogol zahteva vlogo glavnega junaka antijunaka (glej »Žanrska izvirnost »Mrtvih duš«).
O ustvarjalne načrte, o pozitivnem idealu:
Toda ... morda bo v tej isti zgodbi začutiti druge, doslej nenapete strune, se bo pojavilo neizmerno bogastvo ruskega duha, bo šel mimo mož, obdarjen z božanskimi vrlinami, ali čudovita ruska deklica, ki je ni nikjer v Sloveniji. svet, z vso čudovito lepoto ženska duša, vse iz velikodušnega stremljenja in nesebičnosti. In vsi vrli ljudje drugih plemen se bodo prikazali mrtvi pred njimi, kakor je mrtva knjiga pred živo besedo!.. Toda zakaj in zakaj govoriti o tem, kar je pred nami? Nespodobno je, da avtor, ki je že dolgo mož, vzgojen v trdem notranjem življenju in osvežujoči treznosti samote, kot mladenič pozabi nase. Vse ima svoj čas, kraj in čas!
(poglavjeXI )
Glej tudi koncept »Zaplet in kompozicija Mrtvih duš«.
In še dolgo me je določala čudovita moč, da hodim z roko v roki s svojim čudni junaki, da bi se ozrl na vse silno hiteče življenje, pogledal skozi smeh, ki je viden svetu in nevidne, njemu neznane solze! In daleč je še čas, ko se bo v drugem ključu iz glave dvignil grozeč snežni metež navdiha, odet v sveto grozo in sijaj, in v zmedenem trepetu slutili veličastno grmenje drugih govorov ...
(poglavjeVII )
IV. Za razliko od Puškina Gogol nima avtobiografskih digresij, razen poetične »O moja mladost, o moja svežina!«, vendar je tudi splošne filozofske narave:
Prej, davno, v letih moje mladosti, v letih mojega nepreklicno prebliskanega otroštva, mi je bilo zabavno voziti se do neznano mesto... Zdaj ravnodušno pristopim k kateri koli neznani vasi in ravnodušno pogledam njen prostaški videz.
(poglavjeVI )
V. Z vidika načela umetniške posplošenosti lahko lirične digresije »Mrtvih duš« razdelimo na dve vrsti:
(poglavjeII )
Tako pač je ruska oseba: močna strast, da postaneš aroganten z nekom, ki bi bil vsaj en rang višji od njega...
(poglavjeII )
Ker ruski človek v odločilnih trenutkih bo kaj storiti, ne da bi se spuščali v dolgotrajno razmišljanje, nato pa je, zavivši desno, na prvo križišče zavpil [Selifan]: "Hej, vi, spoštovani prijatelji!" - in se pognal v galop, malo razmišljajoč o tem, kam bo vodila opravljena pot.
(poglavjeIII )
Tu je bilo Nozdryovu obljubljeno veliko težkih in težkih stvari. močne želje; Bilo je celo nekaj slabih besed. Kaj narediti? ruski človek, in tudi v srcih!
(poglavjeV )
Selifan je čutil svojo napako, a odkar ruski človek ne mara priznati drugim, da je sam kriv, je takoj rekel in si nadel dostojanstvo: »Zakaj tako skačeš? ali je pogledal v gostilno, ali kaj?«
(poglavjeV )
Gost in gostitelj sta spila vsak kozarec vodke in prigriznila. vsa velika Rusija v mestih in vaseh ...
(poglavjeV )
v Rusiji nižje družbe rade govorijo o tračih, ki se dogajajo v višjih družbah...
(poglavjeIX )
Kaj je pomenilo to praskanje? in kaj to sploh pomeni?.. Pomeni veliko različnih stvari ruski ljudje praskanje po zadnji strani glave.
(poglavjeX )
Glej tudi digresije o Pljuškinu in Sobakeviču.
Rusija v "Mrtvih dušah" je poseben svet, ki živi po svojih zakonih. Njegovi široki odprti prostori porajajo široke narave.
Ona [guvernerjeva žena] je držala za roko mlado šestnajstletno dekle, svežo plavolasko s suhimi, vitkimi potezami, ostro brado in očarljivo okroglim ovalnim obrazom, kakršnega bi umetnik vzel za model. Madona in ki naleti le ob redkih priložnostih. v Rusiji, kjer se vse rado pojavlja v široki velikosti, vse, kar je: gore in gozdovi in stepe in obrazi in ustnice in noge.
(poglavjeVIII )
In kateri Rus ne mara hitre vožnje?? Ali je možno, da njegova duša, ki se trudi, da bi dobila vrtoglavico, da gre na pohod, včasih reče: "prekleto vse!" - Je njegova duša, da je ne ljubi?
(poglavjeXI )
2. Skozi vse-ruski, nacionalni leži pot do univerzalni.
IN v svetovni kroniki človeštva Obstaja veliko celih stoletij, ki so bila, kot kaže, prečrtana in uničena kot nepotrebna. Na svetu je bilo storjenih veliko napak, ki jih, kot kaže, zdaj ne bi naredil niti otrok. Kakšne zavite, gluhe, ozke, neprehodne ceste je izbral? človečnost, poskuša doseči večna resnica, medtem ko je bila pred njim odprta ravna pot, podobna poti, ki vodi do veličastnega templja, dodeljenega kraljevi palači!
(poglavjeX )
Vse univerzalne posplošitve so tako ali drugače povezane z motivom ceste, ki oblikuje ploskev (glej »Zaplet in kompozicija Mrtvih duš«).
VI. Gogoljeva pesnitev je zgrajena na tematskem in slogovnem nasprotju epskega in lirskega načela. Pogosto to nasprotje Gogolj posebej poudarja in trči dva svetova:
In mogočni prostor me grozeče oklepa, odseva s strašno silo v mojih globinah; Oči so se mi zasvetile z nenaravno močjo: o! kakšna iskriva, čudovita, neznana razdalja do zemlje! Rus!..
"Počakaj, počakaj, norec!" - Čičikov je zavpil Selifanu. "Tukaj sem z mečem!" - je kričal kurir z brki, proti katerim je galopiral. "Ali ne vidite, prekleta duša: to je vladna kočija!" In kot duh je trojka izginila z gromom in prahom.
Kako čudna, mikavna in nosilna in čudovita je beseda: cesta!
(poglavjeXI )
Na splošno, ko govorimo o slogovni izvirnosti liričnih digresij, lahko opazimo značilnosti romantične poetike.
Konceptualno: v nasprotju z mladostjo in starostjo.
Oglejte si lirične digresije o filozofskih temah.
V umetniških sredstvih (hiperbola, kozmične podobe, metafore). Glejte »Žanrska izvirnost »Mrtvih duš«.
Bog! kako lepa si včasih, dolga, dolga pot! Kolikokrat sem se, kot poginujoči in utapljajoči se, oprijel tebe in vsakič si me velikodušno odnesel in rešil! In koliko čudovitih idej, pesniških sanj se je rodilo v vas, koliko čudovitih vtisov je bilo čutiti!..
(poglavjeXI )
VII. Kompozicijska vloga lirskih odmikov.
1. Nekatera poglavja se odprejo z digresijami:
Digresija o mladosti v VI. poglavju (»Prej, davno, v letih moje mladosti ...«).
Digresija o dveh vrstah pisateljev v VII. poglavju (»Srečen je pisatelj ...«).
2. Digresije lahko končajo poglavje:
O "primerno izgovorjeni ruski besedi" v V. poglavju ("Ruski ljudje se močno izražajo ...").
O "praskanju po zatilju" v poglavju X ("Kaj je to praskanje pomenilo? In kaj sploh pomeni?")
O »ptičji trojki« na koncu prvega zvezka (»Eh, trojka, ptičja trojka, kdo si te je izmislil?..«).
3. Digresija je lahko pred pojavom novega junaka: digresija o mladosti v VI. poglavju je pred opisom vasi Plyushkin.
4. Prelomnice v zapletu lahko zaznamujejo tudi lirične digresije:
Avtor, ki opisuje občutke Čičikova ob srečanju z guvernerjevo hčerko, bralca znova spomni na delitev ljudi na debele in tanke.
Nemogoče je z gotovostjo trditi, ali se je v našem junaku resnično prebudil občutek ljubezni - dvomljivo je celo, da gospodje te vrste, tj. ne tako debela, a ne tako tanka, so bili sposobni ljubiti; a kljub vsemu temu je bilo tu nekaj tako čudnega, nekaj takega, česar si ni znal razložiti ...
(poglavjeVIII )
Razprave o sposobnosti debelih in suhih gospodov, da zabavajo dame, avtor vključuje v opis drugega romanesknega prizora: pogovora Čičikova z guvernerjevo hčerko na plesu.
Ljudje, ki so umirjeni in zasedajo pomembne položaje, so nekako malo težavni v pogovorih z damami; za to, mojstri, gospodje, poročniki in ne dlje od činov kapitanov ... To je tukaj zabeleženo, da lahko bralci vidijo, zakaj je plavolaska med zgodbami našega junaka začela zehati.
(poglavjeVIII )
5. Proti koncu pesmi se poveča število lirskih digresij, povezanih s pozitivnim idealom, kar je razloženo z Gogoljevim načrtom, da zgradi "Mrtve duše" po vzoru " Božanska komedija"Dante (glej "Zaplet in kompozicija "Mrtvih duš").
VIII. Jezik liričnih digresij (glej »Žanrska izvirnost »Mrtvih duš«).
Oglejte si vsebino dokumenta
"RM - Rus' (na pamet)"
Bog! kako lepa si včasih, dolga, dolga pot! Kolikokrat sem se, kot umirajoč in utapljajoč se, oprijel tebe in vsakič si me velikodušno odnesel in rešil! In koliko čudovitih idej, pesniških sanj se je rodilo v vas, koliko čudovitih vtisov je bilo čutiti!..
Rus! Rus! Vidim te, iz svoje čudovite, lepe daljave te vidim: ubogo, raztreseno in neprijetno v tebi; drzne dive narave, ovenčane z drznimi divami umetnosti, mesta z mnogookenskimi visokimi palačami, zraslimi v pečine, s slikovnicami in bršljanom, zraslimi v hiše, v hrupu in večnem prahu slapov ne bodo zabavale in ne strašile oči; njena glava ne bo padla nazaj, da bi pogledala kamnite balvane, ki so neskončno naloženi nad njo in v višavah; temni oboki, vrženi drug na drugega, prepleteni z vinskimi vejami, bršljanom in neštetimi milijoni divjih vrtnic, ne bodo švigali skozi njih v daljavi večne črte sijočih gora, ki hitijo v srebrno jasno nebo; . Vse na tebi je odprto, zapuščeno in celo; kakor pike, kakor ikone štrlijo neopazno med planjavami vaša nizka mesta; nič ne bo zapeljalo ali očaralo oko. Toda kakšna nedoumljiva, skrivna sila te privlači? Zakaj tvoja žalostna pesem, ki drvi po vsej dolžini in širini, od morja do morja, se sliši in sliši neprenehoma v tvojih ušesih? Kaj je v njej, v tej pesmi? Kaj kliče in joka in grabi srce? Kateri zvoki boleče poljubljajo in stremijo v dušo in se zvijajo okrog mojega srca? Rus! kaj hočeš od mene? kakšna nerazumljiva povezava je med nama? Zakaj tako gledaš in zakaj je vse, kar je v tebi, uprl vame oči, polne pričakovanja?.. Pa vendar, poln začudenja stojim nepremično, in grozeč oblak je že zasenčil mojo glavo, težko od prihajajoče dežje in moje misli otrpnejo pred tvojim prostorom. Kaj prerokuje to ogromno prostranstvo? Ali se ne bo tu, v tebi, rodila brezmejna misel, ko boš sam neskončen? Ali ne bi moral biti junak tukaj, ko je prostor, da se obrne in hodi? In mogočni prostor me grozeče oklepa, odseva s strašno silo v mojih globinah; Oči so se mi zasvetile z nenaravno močjo: o! kakšna iskriva, čudovita, neznana razdalja do zemlje! Rus!..
Kako čudna, mikavna in nosilna in čudovita je beseda: cesta! in kako čudovita je ta cesta: jasen dan, jesensko listje, hladen zrak ... tesneje v popotni plašč, kapo čez ušesa, stisnimo se bliže in udobneje v kot! IN zadnjič po udih je šel drget in že ga je zamenjala prijetna toplota. Konji dirkajo...
Bog! kako lepa si včasih, dolga, dolga pot! Kolikokrat sem se, kot umirajoč in utapljajoč se, oprijel tebe in vsakič si me velikodušno odnesel in rešil! In koliko čudovitih idej, pesniških sanj se je rodilo v vas, koliko čudovitih vtisov je bilo čutiti!..
Oglejte si vsebino dokumenta
"RM za skupine"
1 skupina.
A. Razprava o debelem in tankem (1. poglavje)
Moški so bili tu, kakor povsod drugje, dveh vrst: eni tanki, ki so se kar naprej vrteli okoli dam; nekateri izmed njih so bili takšne vrste, da jih je bilo težko ločiti od tistih iz Sankt Peterburga: imeli so tudi zelo čiste, premišljeno in okusno počesane zalizce ali preprosto lepe, zelo gladko obrite ovalne obraze, sedeli so prav tako ležerno. poleg dam so govorili enako po francosko in nasmejali dame prav kakor v St. Drug razred moških je bil debel ali enak Čičikovu, torej ne predebel, a tudi ne suh. Ti so, nasprotno, gledali postrani in se umaknili damam ter se ozrli samo naokoli, ali guvernerjev služabnik kje postavlja zeleno mizo. Njihovi obrazi so bili polni in okrogli, nekateri so imeli celo bradavice, nekateri so bili pikčasti; Niso nosili svojih las na glavi v grebenih, kodrih ali v hudičevem slogu, kot pravijo Francozi; njihovi lasje so bili ali nizko postriženi ali zalizani nazaj, obrazne poteze pa bolj zaobljene in močne. To so bili častni uradniki v mestu. žal! debeli ljudje znajo bolje urejati svoje zadeve na tem svetu kot suhi ljudje. Tanki služijo bolj na posebnih nalogah ali pa so samo registrirani in tavajo sem ter tja; njihov obstoj je nekako preveč lahkoten, zračen in povsem nezanesljiv. Debeli ljudje nikoli ne zasedajo posrednih mest, ampak vedno ravna, in če kje sedijo, bodo sedeli varno in trdno, tako da bo mesto pod njimi prej počilo in se upognilo in ne bodo odleteli. Ne marajo zunanjega sijaja; frak na njih ni tako umno krojen kakor na tankih, a v škatlah je božja milost. Pri treh letih tanki nima več niti ene duše, ki ne bi bila zastavljena v zastavljalnici; Debeli mož je bil miren, glej, in nekje na koncu mesta se je pojavila hiša, kupljena na ime njegove žene, nato na drugem koncu druga hiša, nato vas blizu mesta, nato vas z vsemi zemljišče. Končno je debeli mož, ki je služil Bogu in suverenu, pridobil vsesplošno spoštovanje, zapusti službo, se preseli in postane posestnik, slavni ruski gospod, gostoljuben človek in živi in živi dobro. In za njim, spet, tanki dediči, po ruskem običaju, pošljejo vse očetovo blago po kurirju.
| Besede, fraze, podrobnosti | ||
B. Naloga: Ali so v besedilu zgodbe »Debel in tanek« A. P. Čehova in v tem odlomku podobne misli in sklepanje? Podobnosti potrdite z besedilom zgodbe »Debel in tanek« ali pojasnite na svoj način.
Na postaji Nikolaevskaya železnica srečala sta se prijatelja: eden debel, drugi suh. Debeluh je ravnokar kosil na postaji in njegove ustnice, namazane z oljem, so se svetile kot zrele češnje. Dišalo je po šeriju in pomaranči, pravkar je stopil iz kočije in je bil naložen s kovčki, svežnji in kartonskimi škatlami kavna usedlina. Izza njega sta kukala suha ženska z dolgo brado - njegova žena, in visok srednješolec s prikritim očesom - njegov sin.
No, kako si, prijatelj? - je vprašal debeluh in navdušeno pogledal svojega prijatelja - Kje služiš? Ste dosegli uvrstitev?
Služim, draga moja! Že drugo leto sem kolegijski ocenjevalec in imam Stanislava. Plača je slaba... no, Bog ga živi! Žena daje glasbene ure, jaz zasebno izdelujem cigaretnice iz lesa. Odlične cigaretnice! Prodam jih za rubelj na kos. Če nekdo vzame deset tisočakov ali več, potem, veste, obstaja koncesija. Zaslužimo nekaj denarja. Služil sem, veste, na oddelku, zdaj pa sem premeščen sem kot vodja istega oddelka ... Tukaj bom služil. No, kako si? Verjetno že civilist? A?
Ne, draga moja, dvigni jo višje,« je rekel debeli mož, »povzpel sem se že na stopnjo skrivnosti ... Imam dve zvezdici.«
Suhljati je nenadoma prebledel in okamenel, a kmalu se mu je obraz zvil na vse strani s širokim nasmehom; zdelo se je, kakor da mu padajo iskre iz obraza in oči. Sam se je skrčil, zgrbil, zožil ... Njegovi kovčki, svežnji in kartonke so se skrčili, zgubali ... Ženina dolga brada je postala še daljša; Nathanael je vstal in si zapel vse gumbe na uniformi ...
Jaz, vaša ekscelenca ... V veselje mi je, gospod! Prijatelj, lahko bi rekli, iz otroštva in je nenadoma postal tak plemič, gospod! Hee hee gospod.
No, dovolj je! - se je zdrznil debeli mož - Čemu služi ta ton? Ti in jaz sva prijatelja iz otroštva - in zakaj to spoštovanje do položaja?
Za usmiljenje ... Kaj si ... - se je zahihitala suhljatica in se še bolj skrčila - Milostna pozornost vaše ekscelence ... se zdi kot oživljajoča vlaga ...
2. skupina.
Nekdaj, davno, v poletjih moje mladosti, v letih mojega nepreklicno prebliskanega otroštva, mi je bilo zabavno prvič se odpeljati v neznan kraj: ni važno, ali je bila vas, revno provincialno mesto, vas, naselje, otrok je v njem radoveden pogled odkril marsikaj zanimivega. Vsaka zgradba, vse, kar je nosilo le odtis kakšne opazne posebnosti, vse me je ustavilo in osupnilo. Ali je to kamnita državna hiša znane arhitekture s polovico lažnih oken, ki stoji sama med gomilo izklesanih hlodov enonadstropnih meščanskih, filistrskih hiš, ali okrogla, pravilna kupola, vsa v belo pločevino oblazinjena. železo, dvignjeno nad novo cerkvijo, belo kot sneg, trg, pa naj je šlo za okrožnega kicoša, ki je prišel čez mesto - nič ni ušlo sveži, subtilni pozornosti in, pomolivši nos iz svojega potujočega vozička, sem pogledal dotlej brez primere kroj nekega frakra in ob lesenih škatlah z žeblji, s sivimi, rumenimi v daljavi, z rozinami in milom, ki so bleščale z vrat zelenjavne trgovine skupaj s kozarci posušenih moskovskih sladkarij, sem pogledal pehotnega častnika, ki je hodil na stran, pripeljan iz bog ve katere province, iz provincialnega dolgčasa, in pri trgovcu, ki je bliskal v Sibiriji na dirkalnih droškah, in bil duševno odnesen za njimi v njihovo revno življenje. Okrajni uradnik je šel mimo - že sem se spraševal, kam gre, ali zvečer k kakšnemu svojemu bratu ali naravnost na svoj dom, tako da je po pol ure sedenja na verandi, preden se je še popolnoma spustil mrak. , bi se lahko usedel na zgodnjo večerjo z mamo, z ženo, z ženino sestro in vso družino, in o čem se bodo pogovarjali takrat, ko bo prinesla dvoriščna deklica v monistah ali fant v debeli jakni, po juhi pa lojena sveča v trpežnem gospodinjskem svečniku. Ko sem se bližal vasi nekega posestnika, sem radovedno ogledoval visok, ozek lesen zvonik ali široko, temno leseno staro cerkev. Od daleč skozi zelenje drevja so se mi vabljivo bliskali rdeča streha in beli dimniki graščakove hiše in nestrpno sem čakal, da so se vrtovi, ki so jo obdajali, razkropili na obe strani in se je prikazal on čisto svoj, tedaj, ojej! prav nič prostaškega videza in iz njega sem skušal z zvonkim dekliškim smehom, igrami in večna lepota sestrico in ali imajo črne oči in ali je on sam vesel ali mračen, kot september v zadnje dni, gleda na koledar in govori o rži in pšenici, za mladino dolgočasno.
Zdaj ravnodušno pristopim k vsaki neznani vasi in ravnodušno pogledam njen prostaški videz; Neprijetno je mojemu ohlajenemu pogledu, ni mi smešno, in kar bi prejšnja leta budilo živahno gibanje obraza, smeh in zamolklo govorjenje, zdaj zdrsi mimo in moje negibne ustnice ravnodušno molčijo. O moja mladost! o moja svežina!
| Besede, fraze, podrobnosti | Sklepi o vlogi umika (O čem razmišlja avtor) |
|
| Pripovedovalec v mladosti | ||
| Pripovedovalec v zrelih letih |
B. Naloga: Ali so v besedilu pesmi S. Jesenina in v tem odlomku podobne misli in sklepanje? Podobnosti potrdite z besedilom pesmi ali razložite po svoje.
| Ne obžalujem, ne kličem, ne jočem, Vse bo šlo kot dim iz belih jablan. Uvelo v zlatu, Ne bom več mlad. Zdaj se ne boš toliko kregal, Srce, ki se ga je dotaknil mraz, In dežela brezovega šiba Ne bo vas zamikalo, da bi se potepali bosi. Potepuški duh! vedno redkeje si Razvnemaš plamen svojih ustnic | Oh moja izgubljena svežina Bujnost oči in poplava občutkov! Zdaj sem postal bolj skop v svojih željah, Življenje moje, sem sanjal o tebi? Kot bi bil cvetoča zgodnja pomlad Jezdil je na rožnatem konju. Vsi, vsi na tem svetu smo pokvarljivi, Baker tiho lije iz javorjevih listov ... Naj boš blagoslovljen za vedno, Kar je vzcvetelo in umrlo. |
Odgovor vpiši v Tehnološki zemljevid.
3 skupina
A. Lirična digresija o Rusu in cesti (11. poglavje)
In kateri Rus ne mara hitre vožnje? Ali je to njegova duša, ki si prizadeva, da bi dobil vrtoglavico, da bi šel na sprehod, da bi včasih rekel: "Prekleto vse!" - Je njegova duša, da je ne ljubi? Ali je ni mogoče ljubiti, ko v njej slišiš nekaj navdušeno čudovitega? Zdi se, da te je neznana sila vzela na svoje krilo, in letiš, in vse leti: milje letijo, trgovci letijo proti tebi na tramovih svojih vozov, na obeh straneh leti gozd s temnimi formacijami smreke in borovci, z okornim trkanjem in krikom vrane leti po celi cesti gre kdo ve kam v izginjajočo daljavo in nekaj strašnega je v tem hitrem migetanju, kjer izginjajoči predmet nima časa, da bi se pojavil , samo nebo nad glavo in rahli oblaki in sam hiteči mesec se zdijo nepremični. Eh, tri! ptica tri, kdo te je izumil? da veš, rodil si se lahko le med živahnim ljudstvom, v tisti deželi, ki se ne mara hecati, ampak se je gladko razprostrla čez pol sveta, pa kar naprej štej milje, dokler ti ne pade v oči. In ne zvit, zdi se, cestni projektil, ki ga ni zgrabil železni vijak, ampak naglo, živ, samo s sekiro in dletom, te je opremil in sestavil učinkovit človek iz Jaroslavlja. Kočijaž ni obut v nemške škornje: ima brado in rokavice in sedi na bog ve čem; on pa je vstal, zamahnil in začel peti - konji so bili vihar, napere v kolesih so se mešale v en gladek krog, samo cesta se je tresla in ustavljeni pešec je prestrašeno kričal! in tam je hitela, hitela, hitela !.. In že se vidi v daljavi, kako se nekaj nabira prah in vrta v zrak.
Ali nisi, Rus, kot hitra, neustavljiva trojka, ki hiti naprej? Cesta pod vami se kadi, mostovi rožljajo, vse zaostaja in ostane. Premišljevalec, osupel nad Božjim čudežem, se je ustavil: ali je ta strela vržena z neba? Kaj pomeni to grozljivo gibanje? in kakšna neznana moč je v teh konjih, neznana svetlobi? Oh, konji, konji, kakšni konji! So v tvojih grivah vrtinci? Vas v vsaki žili peče občutljivo uho? Zaslišali so od zgoraj znano pesem, skupaj in takoj napeli svoje bakrene prsi in se, skoraj ne da bi se s kopiti dotaknili tal, spremenili v samo podolgovate črte, ki so letele po zraku in hitele, vse po božjem navdihu. !.. Rus', kam greš, daj mi odgovor? Ne daje odgovora. Zvon zazveni s čudovitim zvonjenjem; Zrak, raztrgan, grmi in postane veter; vse, kar je na zemlji, leti mimo, druga ljudstva in države pa se mu umikajo in umikajo.
| Besede, fraze, podrobnosti | Sklepi o vlogi umika (O čem razmišlja avtor) |
|
B. Naloga: Ali so v besedilu pesmi A. Bloka "Rusija" in v tem odlomku podobne misli in sklepanje? Podobnosti potrdite z besedilom pesmi ali razložite po svoje.
| Spet kot v zlatih letih, Trije obrabljeni plapolajoči pasovi, In poslikane pletilke pletejo Rusija, uboga Rusija, Hočem tvoje sive koče, Tvoje pesmi so mi kot veter, - Kot solze prve ljubezni! Ne vem, kako naj se ti smilim, In skrbno nosim svoj križ ... Katerega čarovnika želite? Daj mi svojo roparsko lepoto! Naj zvabi in zavede, | Ne boš izgubljen, ne boš poginil, In le skrb se bo zameglila Tvoje lepe poteze... No, kaj potem? Še ena skrb - Reka je glasnejša z eno solzo In še vedno ste isti - gozd in polje, Ja, vzorčasta deska sega do obrvi... In nemogoče je mogoče Dolga pot je lahka Ko se v daljavi utripa cesta Takojšen pogled izpod šala, Ko zazvoni z varovano melanholijo Dolgočasna pesem kočijaša!.. |
Odgovor vpiši v Tehnološki zemljevid.
Oglejte si vsebino dokumenta
"delovni list"
Izpolni tabelo:
| Predmet l.o. | Primeri iz besedila | |
| O debelih in tankih | ||
| O izobraževanju v Rusiji | ||
| O subtilnosti zdravljenja | ||
| O gospodih iz "srednjega razreda" | ||
| O apt Ruska beseda | ||
| O mladosti in mladosti | ||
| O usodi pisatelja v Rusiji | Lirični odmiki v pesmi N.V. Gogoljeve "Mrtve duše"  Lirične digresije – odstopanja od takojšnje zaplet v literarnem delu Lirični odmiki dajte pesmi obseg, širino in globino pokritosti problemov, simboliko  1. poglavje O debelih in tankih 2. poglavje O izobraževanju v Rusiji 3. poglavje O subtilnosti zdravljenja  Tema lirskih digresij v pesmi 4. poglavje O gospodih iz "srednjega razreda" 5. poglavje O apt Ruska beseda 6. poglavje O mladosti in mladosti  Tema lirskih digresij v pesmi 7. poglavje O usodi pisatelja v Rusiji 8. poglavje O mestnih ljudeh 9. poglavje O ruskih kmetih  Tema lirskih digresij v pesmi 11. poglavje O Rusiji  Vloga lirskih odmikov v pesmi Lirične digresije v pesmi:
  Želim vam, da se vsi večkrat v življenju potopite v čudovit, čaroben svet, ki mu je ime GOGOL   I. Prolog Čudne sanje ... Kot da bi v kraljestvu senc, nad vhodom v katerega utripa neugasljiva svetilka z napisom "Mrtve duše", šaljivec Satan odprl vrata. Mrtvo kraljestvo se je začelo mešati in iz njega se je vila neskončna vrsta. Manilov v krznenem plašču na velikem medvedi, Nozdryov v kočiji nekoga drugega, Derzhimorda na požarni cevi, Selifan, Peteršilj, fetinja... In bil je zadnji, ki se je premaknil - Pavel Ivanovič Čičikov v znameniti na njegov ležalnik. In celotna tolpa se je premaknila proti Sovetskaya Rus' in takrat so se v njem dogajale neverjetne stvari incidentov. In kateri temu sledijo? točke. |
Pesmi Mrtve duše si ni mogoče zamisliti brez liričnih digresij. Tako organsko so vstopili v strukturo dela, da si ga brez teh veličastnih avtorjevih monologov ne moremo več predstavljati. Zahvaljujoč »liričnim odmikom« nenehno čutimo prisotnost avtorja, ki z nami deli svoja razmišljanja in doživetja o določenem dogodku, opisanem v pesmi. Postane ne le vodnik, ki nas vodi po straneh svojega dela, temveč tesen prijatelj, s katerim želimo deliti čustva, ki nas preplavljajo. Pogosto čakamo na te "digresije" v upanju, da nam bo s svojim neponovljivim humorjem pomagal obvladati ogorčenje ali žalost, včasih pa samo želimo vedeti njegovo mnenje o vsem, kar se dogaja. Poleg tega imajo te »digresije« neverjetno umetniško moč: uživamo v vsaki besedi, vsaki podobi in občudujemo njihovo natančnost in lepoto.
Kaj so Gogoljevi znani sodobniki rekli o »lirskih digresijah« v pesmi? A. I. Herzen je zapisal: »Tukaj je prehod od Sobakevičev do Pljuškinov poln groze; Z vsakim korakom se zatakneš, toneš globlje, lirično mesto nenadoma oživi, zasveti in zdaj ga spet nadomesti slika, ki še jasneje opominja, v kakšnem peklu smo.” V. G. Belinsky je visoko cenil tudi lirični začetek "Mrtvih duš", ki je pokazal na "tisto globoko, celovito in humano subjektivnost, ki v umetniku razkriva človeka s toplim srcem in sočutno dušo".
S pomočjo »liričnih digresij« pisatelj izraža svoj odnos ne le do ljudi in dogodkov, ki jih opisuje. Te »digresije« nosijo v sebi izjavo o visokem poklicu človeka, o pomenu velikih družbenih idej in interesov. Ali avtor izraža grenkobo in jezo zaradi nepomembnosti junakov, ki jih prikazuje, ali govori o pisateljevem mestu v moderna družba, ne glede na to, ali piše o živem, živahnem ruskem umu - vir njegove lirike so misli o služenju domovina, o njenih usodah, žalostih in skritih velikanskih močeh.
Avtor z veliko umetniškega takta vključuje lirične odlomke v delo. Sprva vsebujejo njegove izjave le o junakih dela, vendar z razvojem zapleta njihove teme postajajo vse bolj raznolike.
Ko je govoril o Manilovu in Korobočki, avtor na kratko prekine zgodbo, kot da bi se hotel nekoliko odmakniti, da bi bralcu postala jasnejša slika življenja. Avtorjev odmik, ki prekine zgodbo o Korobočki, vsebuje njeno primerjavo s »sestro« iz aristokratske družbe, ki se kljub drugačnemu videzu ne razlikuje od lokalne ljubice.
Po obisku Nozdrjova Čičikov na cesti sreča lepo blondinko. Opis tega srečanja se konča z avtorjevim izjemnim odmikom: »Kjer koli v življenju, bodisi med brezčutnimi, surovo-revnimi in zanikrnimi in plesnivimi nizkotnimi vrstami ali med monotono hladnimi in dolgočasno urejenimi višjimi sloji, povsod vsaj enkrat ki se bo srečal na človekovi poti, je pojav, ki ni podoben vsemu, kar je še videl, ki bo v njem vsaj enkrat prebudil občutek, ki ni podoben tistim, ki mu je usojeno čutiti vse življenje.« Toda vse to je Čičikovu popolnoma tuje: njegova hladna previdnost se tukaj primerja z neposredno manifestacijo človeških čustev.
Na koncu petega poglavja je »lirična digresija« povsem drugačne narave. Tukaj avtor ne govori več o junaku, ne o odnosu do njega, ampak o mogočnem ruskem človeku, o talentu ruskega ljudstva. Navzven se zdi, da ta »lirična digresija« nima veliko povezave s celotnim prejšnjim razvojem dejanja, vendar je zelo pomembna za razkrivanje glavne ideje pesmi: resnična Rusija niso Sobakeviči, Nozdrjovi in Korobočki, ampak ljudje, element ljudstva.
Z liričnimi izjavami o ruski besedi in narodnem značaju je tesno povezana umetnikova navdahnjena izpoved o mladosti, o svojem dojemanju življenja, ki odpira šesto poglavje.
Zgodbo o Pljuškinu, ki je najmočneje utelešal nizkotna stremljenja in občutke, prekinejo avtorjeve jezne besede, ki imajo globok, posplošujoč pomen: "In človek bi lahko popustil tako nepomembnosti, malenkosti in gnusu!"
Gogol začne sedmo poglavje s svojimi razmišljanji o ustvarjalnem in življenjska usoda pisatelja v njegovi sodobni družbi, o dveh različnih usodah, ki čakata pisatelja, ki ustvarja »vzvišene podobe«, in realističnega pisatelja, satirika. Ta "lirična digresija" ni odražala le pisateljevih pogledov na umetnost, ampak tudi njegov odnos do vladajoče elite družbe in ljudi. »Lirična digresija«: »Srečen popotnik, ki po dolgi in dolgočasni poti ...« je pomembna faza v razvoju pripovedi: zdi se, da loči en pripovedni člen od drugega. Gogoljeve izjave osvetljujejo bistvo in pomen tako prejšnjih kot naslednjih slik pesmi. Ta »lirična digresija« je neposredno povezana z ljudskimi prizori, prikazanimi v sedmem poglavju, in igra zelo pomembno vlogo v kompoziciji pesmi.
V poglavjih, posvečenih upodobitvi mesta, naletimo na avtorjeve izjave o vrstah in razredih: »... zdaj so vsi čini in razredi tako razdraženi nad nami, da se jim že zdi vse, kar je v tiskani knjigi, oseba: tako je, očitno, lokacija v zraku."
Svoj opis vsesplošne zmede Gogol konča z razmišljanji o človeških zablodah, o lažnih poteh, po katerih je človeštvo v svoji zgodovini pogosto hodilo: a sedanja generacija se smeje in arogantno, ponosno začenja niz novih zablod, ki se jim bodo pozneje smejali tudi potomci. .”
Pisateljev državljanski patos doseže posebno moč v »liričnem odmiku«: »Rus, Rus'! Vidim te s svoje čudovite, čudovite razdalje.” Tako kot lirični monolog na začetku sedmega poglavja tudi ta »lirični odmik« tvori jasno mejo med dvema deloma pripovedi - mestnimi prizori in zgodbo o izvoru Čičikova. Tema Rusije, v kateri je »revna, raztresena in neprijetna«, kjer pa se junaki ne morejo ne rojevati, je pri nas že močno razvita. V nadaljevanju avtor deli z bralcem misli, ki jih v njem vzbudita daljna cesta in drveča trojka: »Kako čudna, in mikavna, in nosilna, in čudovita v besedi: cesta! in kako čudovita je ta cesta." Tu Gogol eno za drugo skicira slike ruske narave, ki se pojavljajo pred pogledom popotnika, ki dirka na hitrih konjih po jesenski cesti. In kljub temu, da je podoba triptice zaostala, jo v tem »liričnem odmiku« znova občutimo.
Zgodbo o glavnem junaku pesmi dopolnjujejo avtorjeve izjave, ki predstavljajo ostre ugovore tistim, ki so morda šokirani nad tem, kako glavni lik, in taka je tudi celotna pesem, ki prikazuje »slabo« in »zaničljivo«.
"Lirične digresije" odražajo avtorjev visok domoljubni občutek. Podoba Rusije, ki sklene roman-pesnitev, je polna globoke ljubezni, podoba, ki uteleša ideal, ki je osvetljeval umetnikovo pot pri slikanju drobnega, prostaškega življenja.
Toda najpomembnejše vprašanje za Gogolja ostaja neodgovorjeno: "Rus, kam hitiš?" Kaj je to »od Boga navdihnjeno« deželo čakalo na koncu poti, je takrat lahko vedel le Bog.
Avtorjeve misli in občutki o idealni Rusiji so izraženi v liričnih digresijah, napolnjenih z občutkom globokega domoljubja in ljubezni do domovine ter občutkom sovraštva do nepravičnosti. V lirskih digresijah pisateljeva misel sega daleč od dogodkov v življenju glavnega junaka in zajema celoten predmet podobe, »vso Rusijo«, in celo doseže univerzalno raven. Avtorjeve misli o visokem namenu človeka, o usodi domovine in ljudi so v nasprotju z mračnimi slikami ruskega življenja.
Lirične digresije, razpršene po pesmi, so organsko vtkane v pripoved in zvenijo kot krik bolečine, ogorčenja in veselja. Dotikajo se vprašanj, ki so aktualna za vse čase in krepijo vtis upodobljenih slik. V digresijah se bralec seznani z osebami, ki v pesmi ne nastopajo neposredno. To so gospodje "debeli" in "suhi", gospodje "velike roke" in "srednje roke", vladar kanclerja Ivan Petrovič, polomljeni tovariši, pijanci in prepirljivci in drugi. Te epizodne obraze avtor nariše z dvema ali tremi potezami, a igrajo veliko vlogo. Nikoli se ne srečajo z glavnim junakom, Čičikovom, ampak pomagajo avtorju pri ustvarjanju podobe združene Rusije.
Pesniško pripoved večkrat prekinejo optimistične, lirične potopisne skice in iskreni pogovori z bralcem. Na enem najbolj poetičnih mest v delu, ki je pred zgodbo o življenju in oblikovanju osebnosti glavnega junaka, se združita tema ceste in prihodnost Rusije. V tem liričnem odmiku se pogovorni govor prepleta z vzvišenim govornim tonom, bralec pa je skupaj z avtorjem prežet s šarmom in glasbo same besede »cesta« ter občutkom navdušenja nad naravo: »Kaj čudna, in mikavna, in nosilna, in čudovita reč v besedi: cesta ! in kako čudovita je ta cesta: jasen dan, jesensko listje, mrzel zrak ...«
Avtor govori o »cerkvah s starodavnimi kupolami in počrnjenimi stavbami«, »temnih hišah iz hlodov in kamnov«, »poljih in stepah«, »kočah, raztresenih po pobočju«, duševno prenaša občutke človeka, ki tekmuje v trojki: »Bog ! kako lepa si včasih, dolga, dolga pot! Kolikokrat sem se, kot umirajoč in utapljajoč se, oprijel tebe in vsakič si me velikodušno odnesel in rešil! In koliko čudovitih idej, pesniških sanj se je rodilo v vas, koliko čudovitih vtisov je bilo čutiti!..«
Ekstra-zapletni elementi so organsko vključeni v pesem, vstavite epizode, prizori, slike, avtorjeva razmišljanja. Na primer, Gogol mimogrede skicira portrete "vitkih" in "debelih" uradnikov. »Ojoj! Debeli ljudje vedo, kako bolje urejati svoje zadeve na tem svetu kot suhi ljudje,« piše Gogol. Ali pa satiričen portret nekega kanclerskega vladarja. Med njegovimi podložniki je vladar »Prometej, odločilni Prometej!.. in malo višje od njega se bo s Prometejem zgodila taka preobrazba, ki si je ne bi izmislil niti Ovid: uničena je muha, še manjša od muhe. v zrno peska!"
V zadnjem poglavju, ki govori o razvoju Čičikovega značaja, se bralec spet potopi v svet vulgarnosti in zla. Avtor na primeru življenja svojega junaka zelo natančno oblikuje načela, ki prevladujejo v njegovem sodobnem svetu: »predvsem pa pazi in prihrani denar«, »druži se s tistimi, ki so bogatejši«, »ugajaj svojim nadrejeni." Z neprikrito ironijo pisatelj govori o sistemu vzgoje, v katerem sposobnosti in nadarjenost nimajo vrednosti, večne resnice pa se mladeničem vbijajo v glave z bičanjem in drugimi kaznimi. Duh trgovine in dobička, ki je vladal v svetu fevdalnega plemstva, je prodrl v izobraževalne ustanove in uničil vse čisto in poetično v dušah mladih ljudi.
Toda Gogol nas znova potopi v svet lastnega interesa in dobička, vendar nas ponovno vrne k pozitivnim načelom ruskega značaja in vliva zaupanje v svetlo prihodnost svojega naroda. V liričnem odmiku, ki sklene zgodbo, govori o nadarjenosti jaroslavskega kmeta, ki je z dletom in kladivom zgradil cestni voz, o ptici ali treh, ki izvirajo iz živahnih ljudi »v tisti deželi, ki ne rad se šali, a je bil enakomerno raztresen po pol sveta,« o pogumu in drznosti preprostega ruskega človeka. Pesem se konča z veličastno po svoji ekspresivnosti podobo hiteče Rusi - tria ptic. V zadnjem liričnem odmiku avtor poudarja pogubljenost sveta uradnikov in veleposestnikov ter vero v neomejene možnosti ruskega ljudstva.
Skozi celotno pripoved nas avtor opozarja na Čičikovljevo trojko, večkrat celo navede imena konj, ki so vanjo vpreženi. Čičikova trojka je eden glavnih in izrazitih likov dela. Na koncu pesmi spet vidimo Čičikovljevo trojko: Selifan udari Čubarija po hrbtu, nakar se ta požene v kas. Gibanje trojke se postopoma pospešuje, podoba trojke pa spreminja svoj notranji pomen. Namesto trojke Čičikova se pojavi ruska trojka, hkrati pa se spremeni intonacija pripovedi. Pred nami se pojavi slika domovina, in konji hitijo v vrtincu, se ločijo od tal in se spremenijo v vrste, ki letijo po zraku, in namesto trojke se pojavi Rus' v vsem svojem hitrem gibanju. Avtorjev govor je melodičen, poln čustvenih epitetov in sinonimov, metafor in vzklikov: »Rus, kam hitiš? daj mi odgovor. Ne daje odgovora." Ta digresija vsebuje rezultat dolgoletnih Gogoljevih razmišljanj o usodi Rusije, o sedanjosti in prihodnosti njenih ljudi. Navsezadnje so ljudje tisti, ki nasprotujejo svetu uradnikov, posestnikov in poslovnežev, kot živa duša proti mrtvi.
Vse teme v knjigi "Mrtve duše" N.V. Gogol. Povzetek. Značilnosti pesmi. Eseji":
Povzetek pesmi "Mrtve duše": Prvi zvezek. Prvo poglavje
Značilnosti pesmi "Mrtve duše"
Lirične digresije v pesmi N. V. Gogola "Mrtve duše"
Lirične digresije so avtorjev izraz svojih občutkov in misli v zvezi s tem, kar je prikazano v delu. Pesem N. V. Gogola "Mrtve duše" je utelešala nov žanr, ki je združeval satiro in lirične digresije o Rusiji. To delo temelji na liričnem principu - Gogoljevem vznemirljivem, čustvenem dojemanju življenja.
Ideja pesmi je vključevala tri zgodbe(pustolovščine Čičikova, življenjepis posestnikov in dejavnosti mestnih uradnikov), ki so med seboj povezani simbolično ceste - gibanja, poti, vključno z zgodovinsko potjo Rusije. V zvezi s tem je misel o ruskem ljudstvu, njegovi usodi v sedanjosti in prihodnosti glavna v pesmi.
Avtorjevi odmiki so organsko prepleteni skozi celotno vsebino »Mrtvih duš«. Po ideološkem načrtu so različni: večina služi razširitvi in poglobitvi slik ruskega življenja, ki jih riše Gogolj. Takšne so na primer razprave o suhih in debelih gospodih (1. poglavje), o gospodih z velikimi in srednje velikimi rokami (4. poglavje), o strasti do razvajanja bližnjega (4. poglavje), o društvih in srečanjih (10. poglavje ) itd. To lahko vključuje tudi pisateljeve razprave o jeziku gospe iz mesta NN (poglavje 8) in jeziku visoke družbe - in mnogih drugih.
Popolnoma drugačen značaj imajo tiste lirične digresije, v katerih avtor razmišlja o svetu človeške vulgarnosti, o naravi talenta satiričnega pisatelja, o usodi ruskega ljudstva in vse Rusije.
Pomembno vlogo v pesmi igrajo lirična razmišljanja o usodi pisatelja satirika. Ko nariše podobo popotnika (poglavje 7), se Gogol primerja z njim in prehojeno pot - prva polovica prvega zvezka - z dolgo, dolgočasno cesto, v kateri se razkrije slika "zaničenega življenja" z vsem njegov »tihi klepet in zvonovi«. Avtor podaja v tej junaški refleksiji izjemno definicijo talenta satiričnega pisca. "Kdo drug kot avtor naj pove vso sveto resnico!" – zato Gogoljeva lirična razmišljanja o ruskem ljudstvu in Rusiji odlikuje visoka stopnja patriotskih čustev. Ljudstvo nasprotuje svetu uradnikov in veleposestnikov, kakor se živa duša zoperstavlja mrtvi, kot jamstvo upanja za veliko prihodnost.
Najstrašnejši izmed posestnikov je Pljuškin, toda »nekoč je bil živa duša«, »bil je varčen lastnik«, »bil je poročen in družinski človek ... Gospodarstvo je teklo živahno.« Zdaj vidimo "luknjo v človeštvu" - grdega skopuha, ki je uničil svoje može in se izgubil. S pomočjo lirične digresije Gogol izreče neverjetne besede, naslovljene na bralce: »In do kakšne nepomembnosti, malenkosti, grdobe bi se človek lahko spustil!.. Sedanji ... mladenič bi se z grozo odvrnil, če bi mu pokazali svoje portret v starosti."
Gogoljeva prava oporoka zveni kot naslednje vrstice: »Vzemite s seboj na pot, izhajajoč iz mehkih mladostnih let, strog, silovit pogum, vzemite s seboj vsa človeška gibanja, ne pustite jih na cesti, ne boste jih pobrali. kasneje! Starost, ki prihaja, je strašna, strašna in nič se ne vrača in vrača!
In vendar se upanje na svetlo prihodnost sliši v najbolj znani lirični digresiji, ki zaključuje prvi zvezek "Mrtvih duš". Na koncu pesmi Gogol uporabi svojo najljubšo podobo ceste, popotnika. Čičikov (junak podlež), ki se vozi v svojem vozičku, nekje izgine in na koncu prvega zvezka se slišijo navdušene besede avtorja, namenjene bralcem. Kot zadnji akord zveni lirično razmišljanje o nesmrtni ruski moči, o hitrem in mogočnem gibanju v veliko prihodnost - razmišljanje o Veliki Rusi - triptici - in čudovitih konjih, ki jo nosijo. Ruska duša, ki ljubi hitro jahanje, se izkaže za sorodno ptičji trojki, rojeni med »živahnimi ljudmi«, »v tisti deželi, ki se ne mara šaliti, ampak ... raztresena na pol sveta, ” in „konji so bili vihar, napere so se premaknile v en gladek krog, kakor hitro se je zatresla cesta ... - in tja je hitela!.. Ali nisi ti, Rus', kot živahna, neustavljiva trojka, hitenje?..« Torej vsebina Gogoljeve pesmi ni zunanja zgodovina - dogodivščine Čičikova -, ampak usoda celotne Rusije. Pesem se konča z veličastno podobo Rusa - neustavljive trojke, ki hiti v neznano daljavo. Te besede vsebujejo tesnobo, ljubezen in bolečino satiričnega pisca: »Rus, kam hitiš? Povej mi odgovor. Ne daje odgovora ...«
Ogromno število lirične odmike določa pestrost občutkov, ki jih avtor v tej knjigi doživlja in izraža. Njihov namen ni le razširiti in poglobiti sliko ruskega življenja, temveč tudi razkriti glavni pomen pesmi, ki nasprotuje mrtvim dušam posestnikov in uradnikov. živa duša ljudi. To je misel o ruskem ljudstvu, o njegovem živahnem umu in ostri besedi (5. poglavje), o zgodovinski poti Rusije (11. poglavje), o usodi ljudi v sedanjosti in prihodnosti - glavna ideja pesem.
Pri analizi Gogoljevih »Mrtvih duš« je Belinsky opazil »globoko, vsestransko in človeško subjektivnost« pesmi, subjektivnost, ki avtorju ne dovoli, da bi bil »z apatično brezbrižnostjo tuj do sveta, ki ga prikazuje, ampak ga sili k vodenju živih pojavov zunanji svet skozi njegovo dušo in skozi tedaj jim lahko vdihnem svojo dušo ...«
Ni bilo naključje, da je Gogol svoje delo štel za pesem. Tako je pisatelj poudaril širino in epskost pripovedi, pomen liričnega načela v njej. Enako je opazil kritik K. Aksakov, ki je v pesmi videl "starodavni, homerski ep". »Morda se bo komu zdelo nenavadno, da se Gogoljevi obrazi spreminjajo brez posebnega razloga ... Prav epska kontemplacija omogoča to mirno pojavljanje enega obraza za drugim brez zunanje povezave, medtem ko jih objema en svet, ki jih globoko in neločljivo povezuje z notranjo enotnostjo. ,« je zapisal kritik.
Epska narava pripovedi, notranja liričnost - vse to je bila posledica Gogoljevih ustvarjalnih idej. Znano je, da je pisatelj nameraval ustvariti veliko pesem, podobno Dantejevi Božanski komediji. Prvi del (1. zvezek) naj bi ustrezal "Peklu", drugi (2. zvezek) "Čistišču", tretji (3. zvezek) "Raju". Pisatelj je razmišljal o možnosti Čičikovovega duhovnega preporoda, o pojavu v pesmi likov, ki so utelešali »nešteto bogastvo ruskega duha« - »mož, obdarjen z božanskimi vrlinami«, »čudovita ruska deklica«. Vse to je dalo zgodbi posebno, globoko liričnost.
Lirične digresije v pesmi so zelo raznolike po temah, patosu in razpoloženju. Tako nas pisatelj, ko opisuje potovanje Čičikova, opozori na številne podrobnosti, ki najbolje označujejo vsakdanje življenje. Ruska provinca. Na primer, hotel, v katerem je bival junak, je bil »znanega tipa, to je popolnoma tak, kot so hoteli v provincialnih mestih, kjer popotniki za dva rublja na dan dobijo mirno sobo, iz katere kot suhe slive kukajo ščurki. vsi vogali."
»Skupna dvorana«, kamor gre Čičikov, je dobro znana vsem mimoidočim: »iste stene, poslikane oljna barva, na vrhu temen od dima iz cevi«, »isti dimljen lestenec s številnimi visečimi kosi stekla, ki so skakali in žvenketali vsakič, ko je parketar tekel po obrabljenih oljnih krpah«, »enake slike, ki prekrivajo celotno steno, poslikane z oljnimi barvami« .
Ko opisuje guvernerjevo stranko, Gogol govori o dveh vrstah uradnikov: "debelih" in "tankih". »Tanki« so po avtorjevem mnenju dandyji in dandyji, ki se motajo okoli dam. Pogosto so nagnjeni k ekstravaganci: "tri leta tanki nima niti ene duše, ki ni zastavljena v zastavljalnici." Debeli ljudje včasih niso zelo privlačni, so pa »trdni in praktični«: nikoli »ne zasedajo posrednih mest, ampak so vsi ravni, in če kje sedijo, bodo sedeli varno in trdno ...«. Debeli uradniki so "pravi stebri družbe": "ko so služili Bogu in suverenu", zapustijo službo in postanejo znani ruski bari in posestniki. V tem opisu je očitna avtorjeva satira: Gogol popolnoma razume, kakšna je bila ta "uradna služba", ki je človeku prinesla "splošno spoštovanje".
Avtor pripoved pogosto pospremi s splošnimi ironičnimi pripombami. Na primer, ko govori o Petrushki in Selifanu, Gogol ugotavlja, da mu je neprijetno, da bralca zasede z ljudmi nizkega razreda. In nadalje: »Tako je Rus: močna strast, da postane aroganten z nekom, ki bi bil vsaj en položaj višji od njega, in naključno poznanstvo z grofom ali princem je zanj boljše od kakršnih koli tesnih prijateljskih odnosov. ”
V liričnih digresijah Gogolj govori o literaturi, pisanju in drugem umetniški slogi. V teh argumentih je tudi avtorjeva ironija, razbrati je skrito polemiko realističnega pisatelja z romantiko.
Tako Gogol pri upodabljanju Manilova ironično ugotavlja, da je veliko lažje upodobiti velike like, ki velikodušno mečejo barve na platno: »črne pekoče oči, povešene obrvi, nagubano čelo, plašč črn ali škrlaten kot ogenj, vržen čez rama - in portret pripravljen ...". Je pa veliko težje opisati romantični junaki, A navadni ljudje, »ki sta si po videzu zelo podobna, a ko pozorno pogledate, boste videli številne najbolj izmuzljive lastnosti.«
Na drugem mestu Gogolj govori o dveh vrstah pisateljev, in sicer o romantičnem pisatelju in realističnem piscu satiriku. »Čudovita usoda je zavidljiva« za prvega, ki raje opisuje vzvišene like, ki izkazujejo »visoko dostojanstvo človeka«. A to ni usoda drugega, »ki si je drznil izvabiti na dan vse strašno, osupljivo blato malenkosti, ki zapletajo naša življenja, vso globino mrzlih, razdrobljenih, vsakdanjih likov, s katerimi naše zemeljsko, včasih trpko in dolgočasno cesta je polna." »Njegovo področje je ostro« in ne more ubežati sodobnemu sodišču, ki njegova dela smatra za »žalitev človeštva«. Nobenega dvoma ni, da Gogolj tu govori o svoji usodi.
Gogol satirično opisuje način življenja Ruski posestniki. Torej, ko govori o zabavi Manilova in njegove žene, Gogol kot mimogrede pripomni: »Seveda bi lahko opazili, da je v hiši poleg dolgih poljubov in presenečenj še veliko drugih stvari za početi ... na primer, je neumno in neuporabno kuhati v kuhinji? Zakaj je shramba tako prazna? Zakaj je tat gospodinja? ...Toda vse to so nizki predmeti, Manilova pa je bila dobro vzgojena.«
V poglavju, posvečenem Korobochki, pisatelj govori o "izjemni sposobnosti" ruske osebe za komunikacijo z drugimi. In tu nastopi avtorjeva odkrita ironija. Gogol ugotavlja, da je Čičikov s Korobočko precej neceremonialno ravnal, ugotavlja, da je ruski človek presegel tujca v sposobnosti komuniciranja: "nemogoče je prešteti vse odtenke in tankosti našega ravnanja." Poleg tega je narava te komunikacije odvisna od velikosti sogovornikovega premoženja: »imamo take modrece, ki bodo popolnoma drugače govorili posestniku, ki ima dvesto duš, kot tistemu, ki ima tristo ...«.
V poglavju o Nozdrevu se Gogolj dotakne iste teme »ruske komunikacije«, vendar v drugem, bolj pozitivnem vidiku. Tu pisatelj ugotavlja edinstven značaj ruskega človeka, njegovo dobro naravo, lahkotnost in nežnost.
Lik Nozdryova je precej prepoznaven - je "zlomljen kolega", nepremišljen voznik, veseljak, hazarder in prepir. Med igranjem kart ima navado goljufati, za kar je večkrat tepen. »In kar je najbolj čudno,« ugotavlja Gogolj, »kar se lahko zgodi samo v Rusu, je to, da se je čez nekaj časa že spet srečal s tistimi prijatelji, ki so mu nadlegovali, in so se srečali, kot da se ni nič zgodilo, in on, kot pravijo, nič in niso nič.”
V avtorjevih digresijah pisatelj govori tudi o ruščini plemiški sloj, kaže, kako daleč so ti ljudje od vsega ruskega in narodnega: od njih »ne boste slišali niti ene dostojne ruske besede«, vendar vas bodo »obdarili s francoskimi, nemškimi in angleškimi besedami v takih količinah, da jih ne boste jih celo želim.” Visoka družba obožuje vse tuje, pri čemer pozablja na prvotne tradicije in običaje. Zanimanje teh ljudi za nacionalne kulture omejeno na gradnjo "koče po ruskem okusu" na dachi. V tem liričnem odmiku je očitna avtorjeva satira. Gogol tukaj poziva svoje rojake, naj bodo patrioti svoje države, naj ljubijo in spoštujejo svoj materni jezik, običaje in tradicije.
Toda glavna tema liričnih digresij v pesmi je tema Rusije in ruskega ljudstva. Tu avtorjev glas postane vznemirjen, ton postane patetičen, ironija in satira se umakneta v ozadje.
V petem poglavju Gogol poveličuje »živ in živahen ruski um«, izjemno nadarjenost ljudi, »primerno rečeno Ruska beseda" Čičikov, ko človeka, ki ga je srečal, vpraša o Pljuškinu, dobi izčrpen odgovor: »... zakrpano, zakrpano! - je vzkliknil moški. Besedi »krpan« je dodal tudi samostalnik, ki je zelo posrečen, vendar se v družabnih pogovorih ne pogosto uporablja ...« »Ruski ljudje se močno izražajo! - vzklikne Gogol, "in če nekoga nagradi z besedo, potem bo šla njegovi družini in potomstvu, povlekel ga bo s seboj v službo in v pokoj, v Sankt Peterburg in na konec sveta." .”
Podoba ceste, ki teče skozi celotno delo, je zelo pomembna v lirskih odmikih. Tema ceste se pojavi že v drugem poglavju, v opisu Čičikovljevega potovanja na posestvo Manilova: »Takoj ko se je mesto vrnilo, so po naši navadi začeli pisati neumnosti in igro na obeh straneh ceste. : grmišča, smrekov gozd, nizki tanki grmi mladih borovcev, stara zoglenela debla, divje resje in podobne neumnosti.” V tem primeru je ta slika ozadje, na katerem se odvija dejanje. To je tipična ruska pokrajina.
V petem poglavju cesta pisatelja spomni na veselje in žalost človeško življenje: »Povsod, čez kakršnokoli žalost, iz katere so stkana naša življenja, bo veselo hitela sijoča radost, kakor bo včasih nenadoma nepričakovano pridrvela sijajna kočija z zlato vprego, slikovitimi konji in iskrivim sijajem stekla mimo kakšne obstale revne vasi ... ”
V poglavju o Pljuškinu Gogolj razpravlja o dovzetnosti ljudi različnih starosti za življenjske vtise. Pisatelj tukaj opisuje svoje otroške in mladostne občutke, povezane s cesto, s potovanji, ko je vse okoli njega v njem vzbujalo živo zanimanje in radovednost. In potem Gogol te vtise primerja s svojo trenutno brezbrižnostjo, ohlajanjem do življenjskih pojavov. Avtorjevo razmišljanje se tu konča z žalostnim vzklikom: »O moja mladost! o moja svežina!
Ta refleksija avtorja se neopazno spremeni v idejo o tem, kako se človekov značaj in notranji videz lahko spreminjata s starostjo. Gogol govori o tem, kako se lahko človek spremeni v starosti, do kakšne "nepomembnosti, malenkosti, gnusa" lahko doseže.
Obe avtorjevi digresiji tukaj odmevata podobo Pljuškina z zgodbo njegovega življenja. In zato se Gogoljeva misel konča z iskrenim, vznemirjenim pozivom bralcem, naj v sebi ohranijo najboljše, kar je značilno za mladost: »Vzemite s seboj na pot, izstopite iz mehkih mladostnih let v strogi, grenki pogum, vzemite s seboj vse človeških gibov, ne puščajte jih za seboj. Starost, ki prihaja, je strašna, strašna in nič se ne vrača in vrača!
Prvi zvezek Mrtvih duš se konča z opisom trojke, ki hitro leti naprej, kar je prava apoteoza Rusije in ruskega značaja: »In kateri Rus ne mara hitre vožnje? Ali je možno, da njegova duša, ki si prizadeva, da bi se vrtela, da bi šla na pohod, včasih rekla: "Prekleto vse!" - Je njegova duša, da je ne ljubi? ...Oh, tri! bird-three, kdo te je izumil? da veste, lahko bi se rodil živemu ljudstvu, v tisti deželi, ki ne mara šale, ampak se je gladko razprostrla čez pol sveta ... Rus', kam se ti mudi? daj mi odgovor. Ne daje odgovora. Zvon zazveni s čudovitim zvonjenjem; Zrak, raztrgan, grmi in postane veter; "Vse, kar je na zemlji, leti mimo in, ko gledajo poševno, se druga ljudstva in države umikajo in mu dajejo prostor."
Tako so lirični odmiki v pesmi raznoliki. To so satirične skice o Gogolu in slike ruskega življenja ter pisateljeva razmišljanja o literaturi in ironična opažanja o psihologiji ruskega človeka, posebnosti ruskega življenja in patetične misli o prihodnosti države, o talentu ruskega ljudstva, o širini ruske duše.