VhodLegende o skrivnem grobišču kraljice Tamare. Najbolj skrivnostni grobovi na svetu (10 fotografij)
V smrti je nekaj mističnega. In tam, kjer ljudje najdejo zadnje zatočišče, je vedno posebno, rahlo srhljivo vzdušje. Vzbuja domišljijo, straši in hkrati privlači. Tako se pojavljajo vraževerja, legende, širijo se smešne govorice. Tukaj so zbrani najbolj zanimivi in nenavadni od njih.
Grobovi čarovnic in čarovnikov
Če je o osebi za časa njegovega življenja krožila slaba govorica, so jo pokopali na poseben način. Telo so lahko zažgali, pribili na tla, zvezali s pasovi, razsekali, prerezali kite ali »zapečatili« s srebrom. Mnoga ljudstva so verjela, da je treba čarovnico pokopati brez krste, z licem navzdol. Grobove so pogosto postavljali za ograjo pokopališč, v gozdovih in na razpotjih. Na vrh so metali kamenje in zasadili bodičasto grmovje.
Če tega ne storite, bo mrtev človek lahko prišel ven. Obstaja prepričanje, da se sčasoma na grobovih čarovnic in čarovnikov pojavijo luknje in razpoke, skozi katere pridejo na površje. Veliko mravelj, krvaveča trava in čudni zvoki iz podzemlja nakazujejo tudi kraj, kjer je čarovnica pokopana. Brez poznavanja teh znakov ga bomo težko našli. Obstajajo pa tudi dobro znana dejstva:
To pokopališče se nahaja v mestu Salem v Massachusettsu. No, razmišljam o slavnih sojenje O sojenju čarovnicam v Salemu leta 1692 so slišali mnogi. Nato je bilo okoli 200 ljudi aretiranih zaradi obtožb čarovništva. Nekateri so bili naravnost usmrčeni (obešeni ali zdrobljeni s kamni), drugi so umrli v zaporu.
Res je, leta 1702 so oblasti uradno razglasile postopek za nezakonit, leta 1957 so bile vse kazni razveljavljene, leta 1992 pa je pokopališče postalo spomenik žrtvam. Mimogrede, v resnici tam niso bili pokopani obsojeni čarovništva. V Salemu ni niti enega čarovniškega groba. Toda legenda tja privablja turiste.
In v gozdovih Michigana leži čarovnica, ki je po legendi uničila celo mesto. Če je bilo leta 1874 v Pere Cheneyju okoli 1500 prebivalcev, jih je do začetka 20. stoletja ostalo le še 25. Dve epidemiji davice sta izbrisali večino prebivalstva, ostali so odšli. In bolezen je seveda povzročila lokalna čarovnica.
Pravijo, da je otroka rodila zunaj zakona in bila izgnana. Dojenček je umrl, nato pa je ženska preklela mesto. Na koncu so čarovnico ujeli, obesili in njeno truplo pokopali. V tem gozdu se še vedno pojavljajo temne postave in srhljive luči, sliši se otroški smeh. Ampak dobiti prave fotografije duhov Do zdaj to ni bilo mogoče.
Grobovi vampirjev in duhov
Skoraj vsi narodi imajo legende o mrtvih, ki pijejo živo kri. Običajno je taka usoda čakala samomorilce, čarovnike, izobčenja ... in mnoge druge. In seveda tisti, ki jih je ugriznil vampir. Seveda so se ljudje bali teh bitij in sprejeli ukrepe za zagotovitev, da pokojnik po smrti ne zapusti svojega groba. In za to je pomembno pravilno pokopati nekoga, ki lahko postane vampir.
Telo je treba sežgati ali vsaj prebosti z trepetlikovim količem in ga položiti tako, da je usmerjeno od vzhoda proti zahodu. Priporočljivo je, da ločite glavo in jo postavite med noge. Da preprečite, da bi truplo pojedlo pokrov, morate nekaj potisniti pod brado (kamen, železo). V krsto lahko vlijete tudi žagovino ali zrna, tako da jih vampir začne šteti in nima časa, da bi prišel ven pred zoro. Tukaj so najbolj znani pokopi:
V severnem Londonu je staro pokopališče Highgate. Že dolgo vzbuja pozornost. Pogosto se pojavljajo poročila o vampirjih, sumljivi grobovi so označeni s črko V. Obiskovalci najdejo izkopana in brezglava trupla, prazne krste. Izkopanih je bilo več trupel, ki so bila videti čudno.
Debel, dobro hranjen... ne popolnoma mrtev... Obstoj prave fotografije vampirjev, izgledajo točno tako. Toda vse je razloženo bolj preprosto. Truplo vedno nabrekne, to je ena od stopenj razkroja. Na ustnicah je kri. Če kol prebodemo skozi telo, lahko zastoka, ko nakopičeni plini tečejo mimo glasilk.
Za zatočišče vampirjev velja tudi pokopališče Père Lachaise v Franciji. Vse se je začelo leta 1848, ko je neki norec izkopal več grobov, izvlekel trupla in jih močno poškodoval. Verjel je, da mora to storiti. Od takrat so se razširile govorice. Je pa videz nekaterih nagrobnikov sugestiven.
Simbolika pokopov je videti zlovešča. Lobanje in netopirji, ki veljajo za vizualno utelešenje vampirjev, fatalistični napisi ... Vendar pa je v 19. st. Zahodna Evropa je bilo sprejeto. Po drugi različici je podoba netopirja z raztegnjenimi krili služila kot zaščita pred zlom.
Tavajoči grobovi in nemirne kripte
Obstaja prepričanje, da zemlja ne bo sprejela pepela človeka, če ta ni pravilno pokopan. Srhljive zgodbe Prestavitev grobov je preplavila splet. Na splošno je ta pojav znan že dolgo, vendar je dokazov malo. Vsi prepisujejo iste tekste, ki omenjajo neobstoječa mesta in ljudi. Noben prave fotografije in dokumentov ni.
Tudi običajne razlage. Morda so tukaj na delu sile in energije, o katerih še ne vemo ničesar. Na primer, ko je počilo, so se dogajale tudi nenavadne stvari ... podtlak in še marsikaj ... Pri grobovih pa je bilo nekaj drugače. Če so se sploh kam preselili. Tukaj je nekaj bolj ali manj verjetnih zgodb:
Ta dogodek se je zgodil še pred revolucijo v oddaljeni ruski vasi. Ponoči se je v eni koči pojavila gomila zemlje z napol gnilim križem. Grob so poskušali odstraniti, a se je izkazalo, da je pod tlemi tudi veliko zemlje. Ko so jo izpeljali, so tam našli človeške ostanke.
Križ je bil podoben tistim, ki so jih postavili na opuščenem pokopališču v bližini vasi. Kako se je vse to znašlo v koči, nihče ni razumel. Grob so odstranili in kosti ponovno pokopali. Toda hišo so morali zapustiti. Od takrat se ljudje izogibajo strašnega kraja.
Družinska kripta Chase se nahaja na Barbadosu. Izklesan je iz skale in pokrit z marmorno ploščo. Vsakič, ko so jo odprli, se je izkazalo, da so tam nameščene krste obrnjene na bok, da stojijo pokonci, razmetane ... Zdelo se je, kot da lezejo po sobi. To se je ponavljalo od 1812 do 1820.
Predstavljene so bile različne različice, od vudu magije in masonskih obredov do poplav in premikov zemeljske skorje. Sredi 20. stoletja je raziskovalec Eric Russell identificiral številne vzorce teh pojavov. Menil je, da kovinske krste premika voda pod vplivom gravitacije in magnetnega polja.
Kaj je torej? Res ali le trač? Ne vem.. Ampak tukaj so materiali zbrani po vsem internetu, nisem mogel identificirati niti prvotnih virov. In mrtvi ne morejo potrditi ali zanikati govoric, ki krožijo o njih. V čakanju na boljše čase bodo ohranili svoje starodavne skrivnosti.
Morda vas zanima:
Dolina kraljev, Egipt. Taj Mahal, Agra. Indija. Grobnica kralja Pakala, Palenque, Mehika. Vsi poznajo ta imena. Pa tiste manj "popularne" grandiozne grobni kompleksi najdemo po vsem svetu že tisoče let. Po mnenju tradicionalnih znanstvenikov so ti kompleksi počivališča starodavnih vladarjev. Toda ali bi lahko imeli resnejši, morda nezemeljski namen?
Zakaj je bilo torej v starih časih zgrajenih toliko veličastnih grobnic?
Severno od Peruja. 1987 Arheolog Walter Alva je odkril tako imenovano grobnico "vladarja Šipana". Ta grobnica (neokrnjena in brez znakov plenjenja) velja za eno najbogatejših grobnic na svetu. "Vladar Sipana" je bil eden od kraljev Moche, ki je vladal Lombayequeju, obalni regiji Peruja. V grobnici so našli zlato, srebro, tkanine, nakit in druge predmete. Perujski arheologi jo včasih imenujejo "južnoameriška Tutankamonova grobnica". Predmeti, najdeni v tej grobnici, so bili zelo nenavadni. V grobišču je bilo veliko predmetov: keramične posode, pribor iz zlata, srebra in bakra, pa tudi nakit iz perja. Nekateri raziskovalci verjamejo, da naj bi spremljali in varovali "vladarja Šipana" v drugem svetu. Nekateri arheologi domnevajo, da so nekatere njegove služabnike, žene in tesne sodelavce namerno ubili, njihova telesa pa položili v grobnico, da bi ga pospremili na oni svet, kar zelo spominja na staroegipčanske obrede.
Kot vidimo, "šipanski vladar" ni bil pokopan sam, ampak skupaj z drugimi ljudmi. Če sklepamo logično in upoštevamo dejstvo, da so druge kulture naredile nekaj podobnega, razumemo, da so ti ljudje verjeli, da je posmrtno življenje popolnoma fizičen kraj. Verjeli so, da bo tam potreboval te pomočnike. Verjeli so, da bo tam morda želel spet videti svoje sorodnike in najbližje svetovalce. Med neverjetnim bogastvom, ki je ležalo poleg "vladarja Šipana", so bile nenavadne figurice, ki jih nekateri raziskovalci smatrajo za dokaze o obstoju nezemljanov: poleg služabnikov in razne predmete, so tam našli nenavadne antropomorfne figurice, po mnenju nekaterih podobne nezemeljskim bitjem. To so bitja z velikimi izbuljenimi očmi, za razliko od običajnih ljudi ...
Torej, v Šipanu je grobnica, v kateri so, kot se izkaže, predstavljeni vesoljci, antropomorfna bitja, pol živali, pol ljudje. Ta bitja ne izgledajo tako navadni ljudje, ampak kot “klasični” vesoljci. V grobnici "vladarja Šipana" je nekaj zelo zanimivih predmetov, ki jih ni mogoče povezati s stvarmi, ki so obstajale v "zemeljski" uporabi v tistem času. Morda so ta bitja skupaj s svojimi artefakti pomagala človeku na poti v drug svet, na primer nazaj v vesolje ali v nebesa. Privrženci teorije o "vladarju Šipana" verjamejo, da ni bil navaden smrtnik, ampak pol človek - pol bog.
Najbolj zanimivo je to, da ima na obrazu zlato masko, telo pa večinoma ščiti bakren oklep. Tako vidimo človeka, čigar mrtvo telo mora biti podobno nečemu drugemu - sijočemu bitju, božanskemu bitju, kakršno je nekoč bilo in bo po smrti, po verovanju, spet postaja takšno bitje. Ali je mogoče, da figurice, najdene v grobnici, resnično predstavljajo tuje poreklo tega starodavnega vladarja? In če je tako, ali je mogoče, da je ta grobnica, tako kot grobnica v Egiptu, res zvezdni portal? Privrženci takšne teorije na to vprašanje seveda odgovorijo pritrdilno. Prepričani so, da je dokaze za to mogoče najti s preučevanjem krst v obliki čolna in nenavadnih pogrebnih ritualov starodavnih predstavnikov plemena Toraja.
Južno od otoka Sulawesi. Indonezija. To je dom grobnih jam Tana Toraja, mesta zapletenih pogrebnih ritualov iz okoli 3000 pr. Torajci verjamejo, da je smrt postopno napredovanje v drug svet. Mnoge kulture verjamejo v posmrtno življenje, da potem, ko telo umre, nekaj še naprej obstaja. Torajani, prebivalci Indonezije, so v tem pogledu zelo zanimivi in nenavadni, saj večina obredov, ki jih izvajajo, ni posvečena življenju, temveč smrti. Imajo neverjetne obrede: ko nekdo umre, pripravijo razkošno kosilo in razkošno slavje v čast pokojnika. Ljudstvo Toraja polaga svoje mrtve v nenavadno oblikovane krste, ki spominjajo na model vesoljske ladje. Nato jih odpeljejo v jame. Verjamejo, da se na koncu mrtvi vrnejo k zvezdam in da se bodo tudi oni, zdaj živi, vrnili k zvezdam.
Beseda "Toraja" pomeni "višji ljudje". Toraje verjamejo, da so njihovi predniki prišli z zvezd v "nebesnih ladjah". Njihove okrašene krste so oblikovane kot čolni, ki naj bi spominjali na »nebeške ladje«, na katerih so njihovi predniki prispeli na Zemljo. V obliko je izrezljana lesena lutka, imenovana tau-tau mrtva oseba, je prikazan na vhodu, da predstavlja pokojnika in čuva njegove posmrtne ostanke. Te lutke so čudovita ilustracija, s katero želijo pokazati, da človek, ko umre, še vedno lahko gleda na ljudi zviška, saj dejstvo smrti ne pomeni, da je vsega konec. Človekova smrt pomeni, da preide na naslednjo stopnjo obstoja in ta ideja ni prisotna samo v tej kulturi, ampak v vseh starodavnih civilizacijah in celo v moderna družba. Ljudstvo Toraja verjame v bogove, ki so se spustili z neba, za seboj pustili določeno znanje in nato izginili. Iskreno verjamejo, da se bodo s tem, kar so počeli njihovi predniki, ko so bila ta bitja tukaj, tudi oni lahko pridružili tem božanskim bitjem, ki so nekoč prispela sem, in se bodo torej po smrti lahko ponovno združili z njimi, že na kraju teh bitij.
Ta prepričanja se ne razlikujejo od tistih, ki obstajajo drugje. Ali je mogoče, kot menijo nekateri raziskovalci, da so starodavni vesoljci, ki so obiskali Zemljo pred več tisoč leti, navdihnili naše prednike, da so ustvarili krste v obliki čolnov, ki spominjajo na njihove vesoljske ladje? In če je tako, ali lahko prisotnost teh krst v obliki čolna dokazuje, da so se naši predniki pripravljali na potovanje k zvezdam? Nekateri verjamejo, da je dokončen dokaz skrivnostno grobišče na Irskem, kjer zvezdne karte ne kažejo samo na to, od kod prihajajo starodavni obiskovalci, ampak tudi na kraje, kamor se mrtvi verjetno želijo vrniti.
Oldcastle. Irska. Med ruševinami kamenodobnega pokopališča je 5000 let stara grobnica, katere premer je približno 35 metrov. Imenuje se po legendarnem kralju – pesniku Ollamu Fodlu. V grobnici Ollama Fodla je vidna povezava med Zemljo in nebom. Nekateri menijo, da je to observatorij. Vendar je logično domnevati, da je bil tempelj, kraj čaščenja, ki je povezoval Zemljo z Nebesi. Nekateri znanstveniki pravijo, da so astronomske simbole, vklesane v kamnite stene, morda naredila nezemeljska bitja.
Ollam Fodla vsebuje nenavadno natančen astronomski zemljevid. Lahko se le sprašujemo, kako so ga starodavni ljudje ustvarili, ne da bi imeli znanje o astronomiji. Vendar pa so po lokalnih legendah prejeli nekaj pomoči: znanje o tej temi so jim posredovali nihče drug kot sijoča bitja, ki so se spustila z neba.
Grobnica Ollama Fodla vsebuje edinstvene in čudne zvezdne karte. Spraševati se je treba, ali so to zemljevidi, ki tujim obiskovalcem kažejo pot nazaj domov do zvezd. Ali bi lahko vesoljci, kot trdijo nekateri znanstveniki, naše prednike naučili umetnosti gradnje tako imenovanega »nebesnega observatorija«? In če je tako, ali bi lahko to pokopališče služilo kot nekakšno "območje zadrževanja", kraj, kjer so vesoljci opazovali, napovedovali gibanje nebesna telesa, pripravljate povratek med zvezde? Morda je odgovor na ta vprašanja mogoče najti s preučevanjem starodavnih grobne strukture na Japonskem.
Sakai. Japonska. Tukaj, v mestu, ki se nahaja 400 km jugozahodno od Tokia, leži Daisen-kofun, eden od štiridesetih starodavnih grobišč, ki ležijo v radiju 10 km. Ta struktura, ki je dvakrat daljša od Keopsove piramide, je ena največjih grobnic na svetu. Nastala je v petem stoletju našega štetja in velja za počivališče Nintokuja, 16. japonskega cesarja. Med vsemi strukturami, ki sestavljajo grobnico ali kofun, je najbolj skrivnostna tista, ki po obliki spominja na ključavnico. Vendar je to obliko mogoče določiti le s pogledom od zgoraj. Dejstvo, da so narejene v obliki ključavnice in da je to mogoče videti samo od zgoraj, je jasen pokazatelj bogov, ki so rekli: "Poglejte sem." To je bil nekakšen poziv k zvezdam s strani tistih v grobu. Ali so lahko te grobnice namenjene tujim bogovom, da najdejo pot nazaj do zvezd, iz katerih so prišli?
Qin Shi Huang je bil prvi cesar Kitajske: ustanovil je dinastijo Qin leta 221 pr. Številne družbene ustanove, ki jih je ustanovil, so delovale skozi celotno obdobje cesarske vladavine na Kitajskem. Qin Shi Huang je osvojil in združil Kitajsko, zgradil Veliki kitajski zid ter ustvaril enoten denarni standard in pravni sistem za Kitajsko. Poleg tega je bil obseden z iskanjem skrivnosti večno življenje. Ta cesar je iskal otoke, kjer je nesmrtnost. Obsedeno je iskal tudi izgubljeno znanje. V času svojega življenja je želel postati enak bogovom ...
Po ukazu Qin Shi Huanga je več kot 700 tisoč delavcev 30 let gradilo podzemno mesto, sestavljeno iz štirih nivojev, ki bi postalo njegovo počivališče. V središču tega starodavnega kompleksa leži največja kitajska skrivnost. Sama grobnica zavzema zelo veliko površino, izkopanih pa je bilo le nekaj območij ob njej. Arheologi verjamejo, da je pod to osrednjo gomilo komora, v kateri so posmrtni ostanki cesarja. Celoten kompleks do danes še ni bil izkopan zaradi visoke vsebnosti živega srebra v njem, ki je nevarno za življenje. Mislijo, da je notri natančen model Vesolje v malem. Strop služi kot nebo, biseri pa predstavljajo zvezde. Na tleh komore so reke Kitajske in namesto vode v teh rekah teče živo srebro, ki se uporablja v merilnih instrumentih, elektroniki in avtomobilih (živo srebro je tekoča kovina). Arheologi so v Egiptu odkrili živo srebro v grobnici iz leta 1500 pr.
Nekateri raziskovalci verjamejo, da prisotnost živega srebra tam kaže na obstoj starodavni svet tehnologije, podobne sodobnim. Prisotnost živega srebra v teh grobnicah je nenavadna. Živo srebro samo po sebi ni najbolj uporabna snov za ljudi, uporablja se le v visokotehnoloških napravah. Morda je bil prisoten v tehnologiji, ki jo uporabljajo vesoljci na tem planetu. Je bil prvi kitajski cesar pri gradnji tega spomenika pod vplivom nezemeljskih obiskovalcev? Ali je živo srebro, najdeno v grobnici, lahko dokaz o nezemeljski tehnologiji na Kitajskem pred več tisoč leti, namenjeni ne le za pokop mrtvih, ampak tudi za pošiljanje nezemljanov nazaj v vesolje? Morda bomo nove podatke našli s skrbnim preučevanjem skrivnostnih grobišč, raztresenih po vsem svetu.
Gyeongju. Južna Koreja. Tukaj, blizu obale Japonskega morja, ležijo ruševine Cheonmacheona, grobnice "nebeškega konja". Odkrili so jih leta 1973 in znanstveniki verjamejo, da je bila ta grobnica v obliki gomile zgrajena v 5. stoletju za kralja iz dinastije Silla, ki je Koreji vladala približno tisoč let. Glavna znamenitost te grobnice je tako imenovani "nebeški konj", zato jo pogosto imenujejo tudi grobnica "nebeškega konja". Ta konj ima osem nog, ki jih je zajel plamen. Jasno je, da ne gre za pravega, naravnega konja. Prej se zdi, da je hibrid konja in zmaja, ki leti po zraku. Morda simbolizira potovanje duše ali pa dušo ponese v onostranstvo. Večina zgodovinarjev trdi, da podoba tega konja ne kaže le pomembno vlogo konja v kulturi starodavne Koreje, pa tudi o kraljevi veri v svet žganih pijač. Privrženci teorije o "starih nezemljanih" imajo drugo, globljo razlago. Verjamejo, da podoba krilatega konja prikazuje, kako se pokojni plemič prenese v drug daljni svet.
Prebivalci Tibeta in Mongolov imajo tudi podobne legende o krilatih konjih in ti konji so očitno nekakšen analog vimanah, opisanih v sanskrtu, letečih strojev, "božjih kočij", o katerih je govoril Erich von Daniken. Pogosto so upodobljeni kot ta konj, običajno prevozno sredstvo za ljudi tiste dobe. Samo ti konji so lahko leteli: bili so leteči stroji. Če ga pogledamo od blizu, bomo videli, da je videti kot zmaj, saj ogenj prihaja iz njegovih nog, same noge pa v resnici niso podobne nogam. Izgledajo bolj kot nekakšna krila. Ne smemo pozabiti, da starodavni ljudje niso poznali vesoljskih ladij, zato bi lahko tisto, kar so videli na nebu, najbolje opisali kot konja z osmimi nogami, ki se spušča z neba. Ali je možno, da tako imenovani "nebeški konj" Cheongmacheon res simbolizira kovinski aparat nezemljanov, kot verjamejo privrženci teorije kontaktnega polja? In če je tako, ali to dokazuje teorijo, da so bile starodavne grobnice pravzaprav portali v druge, tuje svetove? Morda je mogoče nove informacije najti s preučevanjem skrivnostnih risb v drugem grobišču, ki se nahaja 8000 km stran.
Dolina reke Boyne. Irska. Tukaj, 50 km severno od Dublina, je Newgrange, starodavna grobna gomila iz leta 3200 pred našim štetjem, zelo podobna tisti, ki so jo odkrili v Južni Koreji. Med vsemi starimi gomilami, najdenimi na tem območju, je ta ohranjena v na najboljši možen način. Newgrange je bil v času svoje izgradnje ena največjih umetnih struktur. Stara je 5000 let, morda več, in torej starejša od Keopsove piramide. To je veličastna zgradba, ki jo je ustvarila izjemno napredna kultura, saj so jo lahko zgradili.
Notranji koridor Newgrangea je zgrajen z neverjetno natančnostjo: njegova struktura omogoča natančne izračune sončnega leta. Usmerjen je na dan zimskega solsticija tako, da se na dan zimskega solsticija in samo na ta dan oz. sončni žarki prehajajo neposredno skozi hodnik do same grobnice in osvetljujejo njeno notranjo komoro. Notranja komora je prekrita s skrivnostnimi megalitskimi simboli, katerih pomen še vedno ni jasen. Potrjujejo neverjetno stopnjo razvoja te kulture. Ne vemo, kaj točno je ta gomila pomenila za starodavne ljudi, lahko pa si predstavljamo, kako je na dan zimskega solsticija tukaj potekal praznik, duhovniki in svečenice pa so vstopili v notranjo komoro grobnice, da bi opazovali ta letni čudež. Zimski solsticij predvsem simbolizira smrt sonca. Na ta dan je sonce najnižje nad obzorjem in takrat se začne novo rojstvo in novo življenje. Kaj bolje razloži pomen grobnice in idejo o potovanju v drug svet kot smrt, kasnejše vstajenje in nadaljevanje cikla?
Ali je možno, da je bila Newgrangeova nebesna orientacija namenjena simboliziranju potovanja v onostranstvo, kot verjamejo nekateri teoretiki o posredovanju nezemljanov? Ves čas uporabljamo izraz "spiralna galaksija". Postavlja se vprašanje, ali so nekatere od teh spiral kakorkoli povezane z medgalaktičnim potovanjem. Glede na to, kar vemo o prepričanjih graditeljev Newgrangea in predvsem o njihovih prepričanjih glede potovanja mrtvih, razumemo, da govorimo o o vesoljskih potovanjih.
Če upoštevamo znamenite grobne gomile, raztresene po vsem svetu, so te gomile okrogle oblike, že zaradi njihove oblike pomislimo na leteče krožnike ali NLP-je, spiralne strukture pa so pogosto uporabljali kot simbole potovanja skozi čas, tako so verjetno padli Nezemljani na Zemljo. Bi lahko na stotine grobišč, ki obstajajo na Zemlji, komuniciralo med seboj prek neke vrste nezemeljske komunikacije? In če je tako, ali je možno, da so Nezemljani uporabili te gomile kot portale za medgalaktično potovanje, kot predlagajo zagovorniki teorije o paleokontaktu? Morda si te na videz nerealne ideje ni tako težko predstavljati, kot se zdijo, še posebej, če upoštevamo, da se podobni pojavi dogajajo v našem času v jugozahodni regiji Severne Amerike.
Okrožje Sierra. Država Nova Mehika. 2010 Tri, dva, ena, gremo! Celestis Inc. Airlines izvede enega prvih osebnih vesoljskih poletov in nudi nove pogrebne storitve edinstvena lastnina. To podjetje pošilja pepel mrtvih v vesolje. Med njimi tudi ustvarjalec serije “ Zvezdne steze» Gene Roddenberry, ikona 60-ih Timothy Leary in celo astronavt Gordon Cooper, član Nasinega programa Mercury. Celestis izposoja kamere na običajnih raketah, ki izstreljujejo satelite in druge objekte v Zemljino orbito. Vzamejo sedem gramov pepela in ga v miniaturnih posodah izstrelijo v vesolje. to neverjeten dosežek, saj imamo trenutno možnost poslati pepel mrtvih v vesolje. Vredno se je vprašati, ali ni to poustvaritev starodavne ideje o uporabi čolnov ali kakšnih drugih simbolov, s katerimi so kralje in faraone pripravljali na vrnitev v nebesa.
Toda zakaj ljudje želijo svoje mrtve poslati v vesolje? Je to utelešenje človekove nezavedne želje po vrnitvi med zvezde po smrti? Ali je to mogoče na nek način povezati z obstojem vere ljudi v raj, v utopični svet, ki se nahaja nekje daleč, onkraj meja našega sveta, že stoletja? Zanimivo je, da se to dogaja ravno tistim ljudem, ki so imeli nekakšno predvidevanje, ki so želeli človeštvo popeljati v vesolje, ga popeljati v iskanje odkritij, da bi poskušali ugotoviti, ali so tam zunaj še druga živa bitja. Zanimivo je, da se bomo v prihodnosti s tem vedno pogosteje srečevali in se bomo približali načinu razmišljanja naših prednikov. Morda bodo nekoč ljudje lahko poslali celotno telo v vesolje, da bi obnovili stik z našimi predniki. Narejeni smo iz zvezdnega materiala in celotno vesolje je narejeno iz zvezdnega prahu. Zato je povsem naravno, da nekateri ljudje želijo, da se njihov pepel pošlje nazaj v vesolje. V starodavnem svetu so se ljudje imeli za nesmrtne duše, ki so se znašle v človeško telo. Morda se te reinkarnacije dogajajo znova in znova. Veljalo je, da nek del osebnosti še naprej obstaja zunaj fizični svet in grobnica, v v določenem smislu, je nesmrten dom za ta del človekove osebnosti.
Ali je možno, kot verjamejo nekateri raziskovalci, da ljudje že dlje časa poskušamo vzpostaviti stik s svojimi nezemeljskimi viri? In če je tako, ali bi lahko starodavne grobnice, ki obstajajo po vsem svetu, zgradili tako, da bi olajšali potovanje v vesolje, tudi po smrti? Težko je reči, kaj so mislili naši predniki, ko so gledali nočno nebo: morda so čutili svojo nepomembnost ob njegovi veličini, morda so razmišljali o tem, kaj so zvezde na nebu. Morda so zato razvili mitologijo o bogovih, boginjah in drugih bitjih, ki živijo v nebesnem svetu nad nami. Morda je zato veliko njihovih starodavnih templjev usmerjenih glede na nebesna telesa.
Obstajajo zgodovinska imena, ki vedno vzbujajo zanimanje za usodo svojega nosilca. To je nedvomno ime kraljice Tamare, o kateri so zapisane številne pesmi, legende in pripovedke. V delu M.Yu. Lermontov jo prikazuje kot kavkaško lepotico, ki je pobila vsakega mladeniča, ki se je vanjo zaljubil in z njo preživel noč. Morda je to le izmišljena legenda, toda v resničnem življenju kraljice Tamare je bilo veliko skrivnostnih in nenavadnih stvari. In prva skrivnost je datum njenega rojstva. In zadnja je čas in kraj njenega pokopa.
Tamara je izhajala iz znane družine Bagration. Oče bodočega vladarja Gruzije je bil kralj George III, njena mati pa hči osetijskega kralja Burdukhana. Tamaro je vzgajala deklicina teta Rusudan. Car Jurij III. je doživel vojne brez primere uničujoče in nenehne nemire. V zvezi s tem je sprejel zelo težko in modro odločitev – svojo hčer je še za časa svojega življenja okronal za kralja. To je storil z edinim namenom, da bi državo rešil sporov sorodnikov, ki bi državo lahko pahnili v kaos in poskušali prevzeti izpraznjeni prestol po njegovi smrti.
V času kronanja je bila Tamara stara le 14 let. Takoj po očetovi smrti se je mlada kraljica soočila z nasprotovanjem najvišjega gruzijskega plemstva. In kljub svoji mladosti je modro popuščala. Veliko jih je morala poslati verni ljudje, vključno z edinim sorodnikom iz Bagrationove veje in ljubljeno osebo - carjevičem Davidom Soslanijem. Naslednji udarec za vladarja je bila odločitev istega plemstva, da jo poroči. Za roko so jo prosili sultan iz Alepa, ruski princ Jurij, bizantinski knezi in celo perzijski šah.
Gruzijsko plemstvo je izbralo ruskega princa. Princ Jurij je po smrti svojega očeta, princa Andreja Bogoljubskega, zapustil Rusijo in s svojim spremstvom živel v Bizancu. Vladarica Tamara je bila proti predlaganemu ženinu, menila ga je " temni konj«, od katerega se ne ve, kaj bi pričakovali. Kmalu je Jurij prispel v Gruzijo. Plemstvo je verjelo, da bo Jurij v zahvalo za prestol izpolnil vse njihove zahteve. Toda ruski knez ni izpolnil njihovih upov.
Sodobniki so princa Jurija opisali kot zelo nepošteno osebo z odvratnim značajem, zato je bila izbira gruzijske elite za moža kraljice Tamare neuspešna. Mlada kraljica se sama ni hotela poročiti s predlaganim ženinom, a njeno mnenje ni zanimalo nikogar ...
Njun zakon ni trajal dolgo. Jurij se je pokazal z najslabše strani: bil je hudoben, pil in pijano divjal. Kraljica je kmalu zahtevala ločitev. Toda Jurij ni mogel prijazno zapustiti družine. Zbral je vojsko in se podal proti Gruziji, da bi jo odnesel bivša žena prestol, a so ga sramotno izgnali. Tamara se je kljub prvemu neuspešnemu zakonu poročila s prijateljem iz otroštva, princem Davidom. Imeli so se radi in skrbeli drug za drugega, živeli so skupaj že mnogo let in so veljali za zelo dobre vladarje. Tamara je bila prava kraljica, ki je imela vse potrebne lastnosti za vladanje Gruzije. Po zaslugi njenega moža princa Davida in zvestega vojskovodje Zaharija so gruzijske čete dosegle številne zmage. Ta tandem se je izkazal za najuspešnejšega.
V zgodovini je bilo obdobje vladavine kraljice Tamare precej težko. Nad marsikatero državo so se takrat zgrnili krvavi oblaki. V mongolskih stepah je Temudžin (Džingiskan) začel ustvarjati bodoči imperij. Na Zahodu so križarji z ognjem in mečem vdirali v mesta in v obračun potegnili skoraj vso Evropo. Na severu so ruski knezi z vso močjo branili svoje meje pred napadi stepskih prebivalcev.
Kraljici je uspelo zagotoviti politično prevlado svoje države v regiji Male Azije. Razširila in zavarovala je meje Gruzije ter premagala vse sovražnike. Oslabitev položaja Bizanca je Gruziji omogočila, da je dosegla obalo Črnega morja, kjer je bilo veliko naselij z gruzijskimi plemeni. Gruzijske čete so zasedle črnomorska mesta. Ustvarjeno tripizonsko cesarstvo je vodil varovanec Gruzije. Leta 1206 je umrl kraljičin mož David Soslan. Kraljica se je odločila, da del pooblastil za upravljanje države prenese na svojega sina George-Lasha. Leta 2010 je gruzijska vojska izvedla uspešen pohod globoko v iransko ozemlje, se vrnila z ogromnim plenom in pokazala svojo vojaško moč.
Znotraj države je vladar reševal tudi marsikatero vprašanje. Kraljica je z odlokom odpravila smrtno kazen. Omeniti velja, da ni skrbela le za duhovnost svojega naroda, temveč je na vse možne načine sodelovala pri podpori in razvoju gruzijske kulture. Pogosto je komunicirala z umetniki, pisatelji in pesniki. Posebno naklonjenost je izkazala do pisatelja Shota Rustavelija, ki je posvetil svojo pesem »Vitez v tigrasta koža" Do zdaj se v Gruziji ustno pripoveduje veliko legend o pesnikovi ljubezni do prelepe kraljice. Ni pa znano, ali je kraljica Tamara uzvratila pesniku Šotu.
Gruzijska kraljica je izpovedovala pravoslavno vero in to vero razširila po vsej državi. Za zasluge veri je bila kraljica razglašena za svetnico in zdaj pred njeno podobo v cerkvah molijo za ozdravitev vseh bolezni.
Kraljica je bila udeleženka vseh pomembne dogodke v Gruziji komuniciral z vsemi sloji družbe, se ni obotavljal pogovarjati z revnimi in jim pomagati. Živela je zelo skromno in bila spoštovana zaradi svoje modrosti, lepote, prijaznosti in ponižnosti. Prebivalci države so jo imenovali kralj, ne kraljica, in to ji je bil poklon. Obstajajo dokazi, da je Ivan Grozni o njej govoril kot o modri vladarici.
Vojne trofeje, pripeljane z zasedenih ozemelj, so obogatile Gruzijo. Modra kraljica je to bogastvo vložila v gradnjo samostanov, šol, mostov, trdnjav in ladij. Kraljica Tamara si je prizadevala izboljšati kakovost izobraževanja v državi. Verjela je, da bo Gruzija le z izobraženimi ljudmi dosegla visoko svetovno raven. Še danes je seznam obveznih disciplin v šolah pod vladavino kraljice Tamare osupljiv: aritmetika, filozofija, zgodovina, teologija, hebrejščina in grščina, poezija, astrologija in sposobnost vodenja pogovora.
Od zgodovinski viri Znano je, da se je sultan Nucardin obrnil na kraljico Tamaro z zahtevo, naj se spreobrne v islam in se nato poroči z njim. Ogorčena kraljica je turškemu sultanu odgovorila z drznim pismom. Užaljeni Nucardin je zbral vojsko in se podal na pohod proti Gruziji. Kraljica je sama vodila svojo vojsko in premagala sultanovo vojsko. Obstaja legenda, da se je poraženi propadli "ženin" zaobljubil, da bo prišel do nje po smrti, saj je v življenju ni mogel dobiti ...
Kraljica Tamara je zadnja leta svojega življenja preživela v jamskem samostanu. Molila je v majhni celici.
Uradno se domneva, da je kraljica Tamara pokopana v mestu Gelati v kraljevi grobnici, vendar njenega trupla tam zagotovo ni. Vatikan trdi, da je bila pokopana v Palestini, vendar to ni potrjeno z nobenim dokazom. Nenavadno je, da kraj njenega pokopa ni znan, saj je običajno, da so kralji pokopani z veliko častjo, vendar ne na skrivaj, še posebej, ker govorimo o tako velikem vladarju. Navsezadnje bi njen grob lahko postal svetniško čaščenje in romanje.
Morda je bilo to posledica grožnje Nucardina in kraljica se je bala, da bo njena grobnica uničena. Pravijo, da je pred smrtjo dala navodila svojim telesnim stražarjem in ti so jih natančno izpolnili. Telesnih stražarjev je bilo sedem in izdelanih je bilo natanko sedem krst, le v eni je bilo kraljičino truplo, ostale pa so bile prazne. Vsak od telesnih stražarjev je sam pokopal eno od krst in samo tisti, ki je krsto spustil v grob, je poznal kraj. Ko so izpolnili zadnja kraljičina navodila, so telesni stražarji naredili samomor, da bi ohranili skrivnost pokopališča kraljice Tamare.
Po kraljičini smrti je bilo za Gruzijo konec zlati čas. Država je izgubila politično težo v svoji regiji. V nezaščiteno državo so planili sovražniki, ki so se tako bali kraljice bojevnice: Mongolo-Tatari, Turki ...
Do zdaj vsak prebivalec Gruzije skrbno ohranja spomin na kraljico Tamaro.
Raziskovalci že osem stoletij iščejo grobišče gruzijske kraljice. Preučeni so bili vsi možni kraji: pobočja gore Kazbek, kraljevo pokopališče v Mcheti, jame v soteski Kara in številni drugi kraji. Postopoma so iskalniki, utrujeni od številnih napak, iskanje opustili.
V zgodnjih 60. letih prejšnjega stoletja se je zgodil incident, ki je dal upanje, da bodo našli zadnje počivališče slavne gruzijske kraljice. Pravijo, da se je velika nesreča zgodila v bližini vasi Kazbegi na gruzijski vojaški cesti. V ostrem ovinku voznik ni mogel zadržati avtomobila in ta je skupaj s sopotniki padel v sotesko. V reševalni akciji so sodelovali fantje iz gorske reševalne ekipe. Za spust v sotesko so morali uporabiti plezalno opremo. Pod enim od vencev so reševalci zagledali vhod v jamo, zaprt z zarjavelo kovinsko rešetko. Poskus, da bi se ji približal, ni uspel. Fantje so se odločili, da se pozneje vrnejo na ta kraj. Toda leto kasneje so vsi udeleženci te reševalne akcije umrli v gorah. Ta jama do sedaj ni bila raziskana, kar pomeni, da priložnost za zgodovinsko odkritje ogromnega pomena ni bila izkoriščena.
Ni sorodnih povezav
6 197
Stoletja so si zgodovinarji in lovci na zaklade prizadevali najti grobišče najslavnejšega osvajalca v zgodovini. Novi rezultati ponujajo prepričljive dokaze, da so ga končno odkrili.
Džingiskan, osvajalec in vladar iz 13. stoletja, je ustvaril ozemeljsko največji imperij, ki se je ob njegovi smrti raztezal od Kaspijskega jezera do Tihega oceana. Od takrat že 800 let neuspešno iščejo njegov grob. Ko je osvojil večino Srednja Azija in Kitajski je njena vojska prinesla smrt in propad, hkrati pa so se pojavile nove povezave med vzhodom in zahodom. Džingiskan, eden najbolj briljantnih in neusmiljenih voditeljev v svetovni zgodovini, je preoblikoval svet.
Življenje osvajalca je postalo legendarno, njegova smrt pa je zavita v meglo mita. Nekateri zgodovinarji menijo, da je umrl zaradi ran, prejetih v boju. Po mnenju drugih - kot posledica padca s konja ali bolezni. Toda kraja njegovega pokopa niso nikoli našli. Takrat so bili sprejeti največji varnostni ukrepi za zaščito pred roparji grobov. Iskalci grobov se zaradi pomanjkanja izvirnih zgodovinskih virov niso imeli česa oprijeti. Po legendi so med napredovanjem Džingis-kanovega pogrebnega spremstva ubili vsakogar, ki je bil na poti, da bi skrili osvajalčev grob. Pobiti so bili tudi graditelji grobnice in vojaki, ki so jih pobili. Po nekem viru je 10.000 konjenikov strnilo grob in ga zravnalo z zemljo; drugače pa so na tem mestu zasadili gozd in spremenili strugo.
Učenjaki se še naprej prepirajo o dejstvih in fikciji, ker so zapisi ponarejeni in izkrivljeni. Toda mnogi zgodovinarji so prepričani, da Džingiskan ni bil edini pokopan: domneva se, da so bili njegovi ljubljeni pokopani z njim v ogromni nekropoli in morda z zakladi in trofejami njegovih številnih osvajanj.
Nemci, Japonci, Američani, Rusi in Britanci so organizirali ekspedicije, da bi našli njegov grob, in zanje porabili milijone dolarjev. Vse brez uspeha. Lokacija grobnice je ostala ena najbolj nerešljivih skrivnosti.
Interdisciplinarno raziskovalni projekt, ki združuje ameriške in mongolske znanstvenike in arheologe, je pridobil prve spodbudne dokaze o lokaciji Džingis-kanovega grobišča in nekropole cesarjeve družine v oddaljenem goratem območju v severozahodni Mongoliji.
Ekipa je odkrila temelje velikih zgradb iz 13. in 14. stoletja na območju, ki je bilo zgodovinsko povezano z grobiščem. Znanstveniki so ugotovili tudi veliko število artefakte, vključno s puščičnimi konicami, keramiko in različnimi gradbenimi materiali.
"Veriga se gradi zelo prepričljivo," je dejal ekskluzivni intervju Raziskovalec Newsweeka in glavni strokovnjak projekta National Geographic Albert Lin.
800 let je bilo gorovje Khentei, kjer se nahaja ta kraj, prepovedano območje - tako se je v času svojega življenja odločil sam Džingis Khan. Če bo najdba potrjena, bo to morda najpomembnejši dogodek za areologijo v mnogih letih. Z uporabo brezpilotnih letal in radarjev, ki prodirajo do tal, ter s trudom tisočev ljudi, ki skrbno preverjajo satelitske podatke in fotografije, je ekipa pregledala gorovje, podroben zemljevid 4000 kvadratnih milj terena.
Lin in njegova ekipa so v iskanju namigov do skrivnosti Džingis-kanovega grobišča skrbno prebrskali velike količine satelitske slike visoki ločljivosti in ustvarili 3-D rekonstrukcije radarskih posnetkov v laboratoriju Kalifornijskega inštituta za telekomunikacije in informacijska tehnologija Kalifornijska univerza v San Diegu. Med brez primere odprt projekt si je ogledalo na tisoče internetnih prostovoljcev satelitske slike s 85 tisočinsko ločljivostjo poskuša prepoznati strukture ali nenavadne formacije, nevidne s prostim očesom.
»Nemogoče je zanikati, da je Džingiskan spremenil tok zgodovine. "In vendar se ne morem spomniti še ene zgodovinske osebnosti te velikosti, o kateri vemo tako malo," pravi Lin, ki še vedno ne razkriva v celoti ugotovitev ekipe, ker čakajo na strokovni pregled. Pa vendar se za akademsko zadržanostjo ne da čutiti čustvenega vznemirjenja. "Vsaka arheološka odkritja na to temo bodo osvetlila pomemben segment naše skupne zgodovinske dediščine, ki je zdaj odstrt iz tančice skrivnosti."
Če želite priti do gorovja Khentei, se morate peljati vzhodno od glavnega mesta države, Ulan Batorja, mimo bleščečega konjeniškega kipa Džingiskana do rudarskega mesta Baganur. Razpadajoče mesto je prikazano v vsem sijaju postsovjetske Dickensove nočne more: 10 milj dolga odlagališča odpadkov ga označujejo kot največji odprti rudnik premoga v lasti mongolske vlade. Severno od mesta so ruševine sovjetske vojaške baze, ki vzbujajo postapokaliptične asociacije iz grozljivk. Ko pa zapustite mesto, se znajdete v dolini reke Kherlen, domovini Mongolov, in pred vašimi očmi se prikaže čudovita panorama. Leži na eni glavnih stepskih poti Srednje Azije, ki povezuje vzhod in zahod – od Kaspijskega jezera do Japonske in severne Kitajske – mimo puščave Gobi, ki je grozila Marca Pola in druge popotnike.
Ta lega in sprejemljivo podnebje sta prispevala k temu, da je stepa postala privlačen kraj za bivanje nomadov. Za razliko od drugih regij v državi, kjer lahko poleti temperature padejo do -40 stopinj Celzija in dosežejo +38, je podnebje v teh dolinah na splošno milo. Po vsem ozemlju najdemo obredne spomenike in grobišča. Arheologi najdejo grobišča na vrhu grobišč drugih plemen, ki so uporabljala ista obredna mesta v drugih obdobjih.
Mongolske družine še vedno živijo v jurtah, tradicionalnih lokalnih šotorih in ohranjajo nomadski način življenja. Modro nebo se zlije z obzorjem, bele lise jurt na prostranstvu pokrajine pa so videti kot jadrnice sredi zelenega morja.
Od zunaj se morda zdi, da se je pastoralna slika pašnikov od časa Džingiskana le malo spremenila. Pri nomadih pa so spremembe opazne. Desetletje ostrih zim, ki so jim sledila suha poletja, je oslabilo preživetje pastirjev, ki so odvisni od svojih čred in predstavljajo tretjino prebivalstva države. Na desettisoče ljudi se je preselilo v mestna sluma, na tisoče drugih pa se je v iskanju zaslužka zateklo k nezakonitemu rudarjenju zlata. Tu jih imenujejo ninje, ker s svojimi velikimi zelenimi pladnji za izpiranje na hrbtu spominjajo na risane Ninja želve. Hkrati je mongolsko gospodarstvo najhitreje rastoče na svetu, država pa želi svoje bogastvo zgraditi na osnovi premoga, bakra in zlata, katerih zaloge so ocenjene na 1300 milijard dolarjev.
Ob natančnejšem ogledu opaziš, da odročni dolini spremembe niso prizanesle. Na jurti, kamor smo šli po nasvet, je stal satelitski krožnik, zraven pa motor in kitajski tovornjak.
53-letni pastir in lovec Altan Khuyag nam je s tradicionalno mongolsko gostoljubnostjo ponudil skodelico čaja z mlekom in vztrajal, da ostanemo čez noč. Med nomadskimi je gostoljubnost bistvena značilnost stepskega načina življenja. Ko sem vprašal o Džingiskanu, je svoj prst s prstanom pomočil v skledo z vodko in kapljico vrgel v nebo – v znak čaščenja Tengrija, boga modrega neba. Še dva potapljanja in klika, kot nekakšna obredna daritev. V Mongoliji je ime Džingis-kana obkroženo z vraževerji, tema iskanja njegovega grobišča pa pogosto vodi v burno razpravo. Tukaj ga mnogi ljudje častijo enako kot Boga.
»Opazuje nas. Po njegovi zaslugi danes dobro živimo,« pove Altan in potegne glavo v ramena, kot bi zaznal pozornost od zgoraj. On, tako kot mnogi domačini, verjame, da je Džingiskan pokopan v gorah Khentei – to mnenje delijo tako starodavni kot sodobni zgodovinarji, a do zdaj ni bilo fizične potrditve – dokler Lin in njegovi mongolski partnerji niso odkrili.
Altan je dvakrat navedel koordinate, vendar je prepričan, da je treba grob osvajalca pustiti pri miru. "Mislim, da ljudje ne bi smeli iskati njegovega groba, ker če ga odkrijejo, bo konec sveta."
To bi lahko povzročilo najmanj geopolitične napetosti, saj mnogi Kitajci menijo, da je Džingiskan njihov, Kitajska pa njihova last. Pravzaprav je Kitajska zgradila ogromen mavzolej za repliko Džingis-kanove prazne grobnice in spomenik je priljubljen med Kitajci, nekateri ga častijo kot svojega napol božanskega prednika.
»Če bodo Džingis-kanovo grobnico našli v Mongoliji, bo to imelo velik geopolitični odmev,« pravi John Man, avtor knjige Džingis-kan: življenje, smrt in ponovno rojstvo. – Mnogi na Kitajskem verjamejo, da bi morala biti Mongolija, tako kot Tibet, del Kitajske, kot je bila pod Kublaj-kanom (mongolski kan, ustanovitelj mongolske države Yuan, ki je vključevala Kitajsko – Wikipedia). Če bo Kitajska uspela pridobiti rudarske pravice v Mongoliji in prevzeti industrijo, potem bo Džingis-kanova grobnica lahko v središču političnih ambicij, kakršnih svet še ni videl.«
Džingiskan - ali Temudžin, kot so ga pozneje imenovali - rojen v plemiški družini, je živel življenje, ki je postalo legendarno. Kot otrok je po očetovem umoru in izgnanstvu družine postal izobčenec. A je preživel in postal izjemen bojevnik in taktik, ki mu je uspelo združiti vojskujoča se plemena in postati osvajalec v tedanjem svetu. Hkrati je spremenil družbo, uvedel abecedo in enotno valuto ter postal eden najvplivnejših ljudi prejšnjega tisočletja.
Med svojimi osvajalskimi pohodi so njegovi vojaki ropali in posiljevali, Džingiskan pa je imel veliko potomcev, čeprav so veljali le za zakonite sinove. Njegov sin Jochi naj bi imel 40 sinov, njegov vnuk Khubilai pa 22. Genetska študija iz leta 2003 je pri 16 milijonih moških odkrila enak kromosom Y, ki je pripadal človeku, ki je živel pred tisoč leti. Iz česar mnogi sklepajo, da gre verjetno za DNK Džingiskana, čeprav seveda zanesljive potrditve tega ni, saj njegovih posmrtnih ostankov še niso odkrili.
Vendar je Džingis-kanov vpliv neprimerljiv. V manj kot 20 letih je osvojil na tisoče milj ozemlja od Tihega oceana do Kaspijskega morja in prinesel bogastvo, naropano s svojimi pohodi, v Mongolijo. Kot nagrade so si vojaki razdelili trofeje. Verjame se, da so po smrti plemenitih ljudi z njimi v grobove položili luksuzne predmete, saj so jih po legendi potrebovali v posmrtnem življenju. Toda le malo teh zakladov je bilo odkritih. Bilo je, kot da so vstopili v Mongolijo in izginili.
»Ljudje mislijo, da je [Džingiskanova] grobnica do vrha polna zlata in srebra, dragocenosti, bogastva, plena njegovih velikih osvajanj,« je dejal profesor Ulambayar Erdenebat med našim srečanjem na Nacionalni univerzi v Ulan Batorju, kjer vodi arheologijo. oddelek Med nama na mizi leži prozoren kristalni pas in Erdenebat skrbno gladi vsako gubo črnega blaga pod njim.
»Gre za edinstven eksponat. Česa takega ni nikjer drugje na svetu. Našli smo ga v grobnici plemiča iz 13. stoletja, verjetno iz plemena Džingiskana,« pojasnjuje Erdenebat. Nato odpre majhno škatlo za nakit in previdno položi zlat okras, zapleteno vgraviran z nitastimi elementi in prekrit z rubini in turkizo. Počasi odpre omaro z drugimi dragocenostmi: vidimo skledo iz čistega srebra, zlate prstane, zaponke in uhane – vse predmete iz časa Džingiskana.
Desetletja so bile odprave razočarane zaradi nedostopnosti države. Po padcu dinastije Qing je Mongolija leta 1911 razglasila neodvisnost, čeprav jo Kitajska še vedno šteje za del svojega ozemlja. Postati tesen zaveznik Sovjetska zveza, je Mongolija s podporo Moskve leta 1924 ponovno razglasila neodvisnost. Prijateljstvo z Moskvo pa je oviralo arheološke raziskave, saj so sovjetske oblasti preganjale in kaznovale znanstvenike, ki so preučevali zgodovino Džingiskana, ker so se bali, da bi njegov lik postal simbol opozicije, ki si je prizadevala za večjo neodvisnost od Moskve.
V zgodnjih šestdesetih letih prejšnjega stoletja je vzhodnonemško-mongolska ekspedicija na svetem gorskem območju odkrila črepinje, žeblje, ploščice, opeke in tisto, za kar so verjeli, da so temelji templja. Na vrhu je bilo najdenih na stotine kamnitih gomil, na najvišji točki pa - železni oklepi, konice puščic, daritve, vendar nobenih sledi pokopa.
Po razpadu Sovjetskega imperija je japonska odprava, ki jo je financiral časopis Yomiuri Shimbun, s helikopterjem pristala na vrhu te gore. Dogodek je bil močno oglaševan, a rezultati nični. Leta 2001 je ekspedicija pod vodstvom bivši prodajalec Chicaški prodajalec potrošniškega blaga Maury Kravitz je raziskal območje, vendar so oblasti prepovedale, da bi se kdo približal sami gori. Na mestu, imenovanem Almsgiverjev zid, so odkrili grob vojaka postojanke iz 10. stoletja, vendar so morali ekspedicijo po vrsti incidentov poklicati nazaj, zaradi česar je en časopis poročal, da se "prekletstvo" Džingis-kanove grobnice "razkriva samo od sebe". znova."
Nekateri arheologi so domnevali, da je na stotine kairnov, odkritih v šestdesetih letih prejšnjega stoletja, dejansko grobov. Toda Lin in njegovi mongolski partnerji so opravili geofizične raziskave in ugotovili, da ta teorija nima znanstvene vrednosti.
Z uporabo sodobnih inovativnih tehnologij, ki raziskovalcem preteklosti niso bile na voljo, se je ekipa odločila ločiti dejstva od fikcije. To nekoliko spominja na hollywoodski ep, ki združuje visokotehnološki svet Jasona Bourna s tehnologijo Technicolor v Indiani Jonesu.
Lin, čigar občudovanje Džingiskana se je začelo med njegovo ekspedicijo v Mongolijo leta 2005, da bi preučil njegovo zapuščino, se je na srečo izkazal za tehničnega znanstvenika v tej nenehni pustolovščini. »Imel sem srečo. "Sem znanstvenik in inženir, ki je naletel na to izjemno 800 let staro skrivnost," pravi. "Zdelo se mi je, da lahko hitro razvijajoče se tehnologije odprejo novo znanstveno poglavje v izgubljenem svetu svetovne zgodovine."
Lin je stopil v stik z Mednarodnim združenjem mongolskih študij in Mongolsko akademijo znanosti. Pred tremi leti je odprava, ki sta jo podprla Univerza Kalifornije v San Diegu in National Geographic Society, dobila dovoljenje za raziskovanje gorovja in doline v letu, ko se je rodil Džingiskan. Lin poudarja, da njihov pristop temelji na ohranjanju nedotaknjenega območja grobišč prednikov z uporabo neinvazivnih tehnologij.
"Upamo, da bomo z iskanjem svežih podatkov odprli novo poglavje v tekočem procesu priznavanja zaslug naše preteklosti," je dejal profesor Tsogt-Ochirin Ishdorj, glavni raziskovalec projekta.
Med iskanjem umetnih predmetov ali materialov antična doba Navdušenje udeležencev se je povečalo, ko so se na radarju pokazali obrisi temeljev velike zgradbe. Na območje so bile nato poslane majhne skupine terenskih znanstvenikov in arheologov, da bi na kraju samem pregledali najdbo z uporabo visokotehnološke opreme - radarjev, magnetometrov in dronov.
Njihov trud je bil poplačan, ko so odkrili konice puščic, keramiko, strešnike in opeko, kar nakazuje človeška dejavnost v tem oddaljenem puščavskem območju. Vse to je povzročilo navdušenje med raziskovalci. »Ko smo razširili območje iskanja in natančno pogledali, smo videli na stotine artefaktov po vsem območju. Postalo je jasno, da je tukaj nekaj zelo pomembnega,« pravi arheolog Fred Hiebert, sodelavec National Geographica in še en glavni raziskovalec projekta.
Rezultati radiokarbonskega datiranja so navdušili vse in se izkazali za zelo spodbudne, nakazali so čas življenja in smrti Džingiskana. "Datiranje materialov za številne primerke kaže na 13. in 14. stoletje, čeprav popolna analiza še ni bila končana," pravi Hiebert.
Če bodo začetni in zelo intrigantni rezultati potrjeni, bo to prvi znanstveni dokazi v 800-letni zgodovini špekulacij o lokaciji Džingis-kanove grobnice, ene najstarejših skrivnosti zgodovine.
»Zahvaljujoč znanosti moramo zapolniti vrzeli v zgodovinskem znanju – to je zelo pomembno za razumevanje naše preteklosti in ohranjanje prihodnosti,« pravi profesor Shagdaryn Bira, svetovno priznani strokovnjak za to temo in udeleženec projekta.
»Našli smo nekaj, kar verjetno potrjuje legendo. In to je izjemno pomembno,« dodaja Lin.
Za razglasitev kakršnih koli odkritij je še prezgodaj. Naslednji koraki ne bodo tako preprosti. Gibanje znotraj območja je zelo omejeno in je pod strogim nadzorom vlade. Ekipa zdaj tesno sodeluje z oblastmi glede vseh ugotovitev.
»Ne bomo izkopavali mesta,« pravi Lin. – Menimo, da bi ga morali zaščititi kot Unescov seznam svetovne dediščine. Potem bo obstajalo zaupanje, da ne bo izropano ali uničeno.« To mnenje delijo drugi znanstveniki projekta, pa tudi mongolske oblasti.
»V duši vseh to mesto že velja za najpomembnejše mesto mongolske dediščine,« pravi Oyungerel Tsedevdamba, mongolski minister za kulturo.
Oblasti so zaskrbljene z razlogom, saj je plenjenje grobišč vse večji problem - posredniki potujejo po državi in plačujejo lokalni prebivalci za izkopavanja grobišč. Ukradene artefakte nato odnesejo iz države in prodajo na trgih v Hongkongu in na Kitajskem, pravi profesor Erdenebat iz Narodna univerza Ulaanbaatar.
Ko se vrne v omarico, Erdenebat vzame iz nje obrabljen kartonski pokrov, na katerem je videti kost. »To je vse, kar je ostalo od grobišča, ki je bilo pred kratkim opustošeno v provinci Bayankhongor. Vzeli so vse, kar se jim je zdelo dragoceno, pustili pa so kosti, čevlje in oblačila,« pravi in poleg lastnikove golenice položi zguban usnjen škorenj iz 13. stoletja.
»Koliko grobov je bilo oropanih, je nemogoče oceniti, lahko pa gre na tisoče. Jasno je, da se razmere slabšajo,« pravi Erdenebat. – To je provinca Bayangol. Bilo je več težkih zim in poleti suša, zato so črede začele izumirati. Pastirjem ne preostane drugega, kot da v iskanju zlata prekopajo grobove. To je vprašanje preživetja."
Na ulicah Ulan Batorja je še posebej jasno, da je Mongolija še vedno v primežu Chinggisomanije, ki se je začela z razpadom Sovjetske zveze, ko so Mongoli začeli poustvarjati lastno identiteto. Mnogi Mongoli vidijo Džingis-kana kot očeta sodobne Mongolije in, kar je najpomembneje, simbol svoje neodvisnosti. Po Džingiskanu se imenuje mednarodno letališče v prestolnici, po njem pa se imenuje tudi hotel. Univerza in številne priljubljene energijske pijače ter ducat znamk vodke – na vseh je ime osvajalca.
Obisk več antikvitet potrjuje, da ima oblast glede črnih kopačev prav. Lastniki obratov so preveč vsiljivi v želji po prodaji relikvij, pridobljenih na dvomljive načine. V eni od trgovin, ugnezdenih na prikladno poimenovani Turistični ulici v središču Ulan Batorja, lastnik ponuja zlat predmet bolj fine izdelave kot iz zbirke Erdenebat. Cena na etiketi je 35 tisoč dolarjev. Prodajalec trdi, da so ga našli v grobu v provinci Khentei. Tu je tudi elegantno streme z vgraviranimi zmaji – morda je pripadalo generalu Džingiskana. Ocenjeno na 10 tisoč dolarjev. Bronasti vrč za vodo iz istega obdobja, vreden 30.000 dolarjev. Najdražji predmet, vreden 180.000 dolarjev, je 3-palčna gravura konja iz nomadske kulture Xiongnu, ki so jo našli v dolini Kherlen, domovini Mongolov.
»Naše glavne stranke so Kitajci,« pojasnjuje lastnik. »Iz Notranje Mongolije pošljejo Mongole, da kupijo stvari za svoje nove muzeje. Prejšnji teden je nekdo ponudil 80 tisoč dolarjev za konja Xiongnu, a sem ga zavrnil.« Potem on lastno pobudo dal nasvet, kako to stvar pretihotapiti: "Če hočeš kupiti tega konja, si ga obesi okoli vratu kot ogrlico in nobena carina te ne bo ustavila."
V središču prestolnice sedi Džingiskan kot Abraham Lincoln poleg sedeža vlade. Zunaj mesta ga upodablja 250 ton težak jekleni kip, ki jaha bojnega konja, kot da bi se odločil ponovno jezditi čez stepo. Turisti lahko vzamejo dvigalo znotraj kipa in gredo ven na ploščad med nogami, da si ogledajo njegovo domeno. »Vsaka država ima junaka-simbol. »On je simbol našega naroda,« pravi Battulga Khaltmaa, nekdanji svetovni prvak v judu, zdaj pa minister za industrijo in kmetijstvo, ki je postavil ta bleščeči spomenik. "Ta kip sem postavil v spomin na 800. obletnico mongolske države in da bi zgodovino Džingiskana prenesel na mlajše generacije in jih naredil ponosne na svojo preteklost."
Oliver Steeds