Kdo je grof Saint-Germain - izjemen alkimist ali popotnik skozi čas? Kdo je grof Saint-Germain? Diplomatska misija med sedemletno vojno

Saint Germain je trenutno vnebovzeti mojster, hierarh Nove dobe.

V svoji zadnji inkarnaciji grofa Saint-Germaina v 18. stoletju je imel velik vpliv na potek svetovne zgodovine. Večina njegovih biografov in raziskovalcev se strinja, da je Saint Germain neposredno povezan z družino transilvanskih knezov Rakoczi iz Avstro-Ogrske. Po opisih sodobnikov je bil moški srednje rasti, proporcionalne postave, pravilnih potez obraza. Njegov pogled je očaral vse, ki so ga pogledali v oči.

Takole grofica d’Adhemar opisuje Saint-Germaina in njegov nastop na francoskem dvoru: »Pojavil se je ... na dvoru francoskega kralja veliko pred menoj. To je bilo leta 1743. Govorice so poročale, da je v Versailles prispel neki neizmerno bogat tujec, sodeč po nakitu, ki ga je krasil, tujec. Od kod je prišel? Nihče ni vedel za to. Samokontrola, dostojanstvo, inteligenca so presenetili od prve minute komunikacije z njim. Imel je gibčno in elegantno postavo, njegove roke so bile nežne, njegova stopala so bila po ženstveno majhna ... Njegov nasmeh je razkrival najlepše zobe, lepa jamica mu je krasila brado, njegovi lasje so bili črni, njegove oči so bile prijazne, njegov pogled je bil prodoren. O! Kakšne oči so bile to! Njim enakega še nisem srečal. Videti je bil star približno petinštirideset let« (1).

Drugi sodobnik je Saint Germaina opisal z naslednjimi besedami: »Saint Germain je srednje višine in prefinjenih manir. Poteze njegovega temnega obraza so pravilne. Ima črne lase in energičen, duhoven obraz. Njegova drža je veličastna. Grof se oblači preprosto, a okusno. Razkošje se kaže le v velikem številu diamantov v njegovi omari. Nosijo se na vsakem prstu in krasijo tobačnico in uro. Nekega dne se je pojavil na sodišču v čevljih, katerih zaponke so bile v celoti prekrite z diamanti ...« (1).

Grof Saint-Germain je veljal za najbolj skrivnostnega človeka 18. stoletja. Ta skrivnost je bila očitna v vsem. Njegovo polna skrivnostiživljenje, nedoločena starost, ki je povzročila številne govorice, neposredno poznanstvo in komunikacijo s skoraj vsemi monarhi in mnogimi politiki Evropi in Aziji, sodelovanje na številnih večjih politične dogodke tistega časa, diplomatsko dejavnost, številne talente in sposobnosti, znanstveno raziskovanje in tehnični izumi, alkimistični poskusi, zdravilstvo, jasnovidnost, preroški darovi ...

Datuma njegovega rojstva in smrti sta bila zavita v tančico skrivnosti . Zdelo se je, da se grof ni postaral. V knjigi Isabelle Cooper-Oakley »Grof Saint-Germain. Skrivnosti kraljev«, napisano leta 1911, ponuja pričevanja ljudi, ki so videli grofa. Zajemajo obdobje od 1710 do 1822 (upoštevajte, da je bil leta 1710 ta skrivnostni moški že videti star 45 let). Tu je najzgodnejša omemba:

»Starejša grofica von Gergi, ki je bila pred petdesetimi leti s svojim možem v Benetkah ... je pristopila k grofu:

"Ali bi bili tako prijazni," je vprašala grofica, "da bi mi odgovorili na eno vprašanje?" Zanima me, ali je bil vaš oče leta 1710 v Benetkah?

Ne, gospa,« je mirno odgovoril grof, »moj oče je umrl veliko pred tem časom.« Sam pa sem živel v Benetkah ob koncu prejšnjega in v začetku tega stoletja in sem imel čast, da sem vam dvoril, in vi ste bili tako prijazni, da ste pohvalili barkarole moje skladbe, ki smo jih peli skupaj z vami.

Žal je to nemogoče. Grof Saint-Germain, kolikor vem, je imel v tistih dneh vsaj petinštirideset let in vi ste zdaj približno toliko stari.

Gospa,« je z nasmehom odgovoril grof, »zelo sem star.«

V tem primeru ste očitno zdaj starejši od sto let.

Čisto možno je« (1).

Zgoraj omenjena grofica d'Adhemar v svojem dnevniku imenuje datum zadnjega srečanja s Saint-Germainom - "na predvečer atentata na vojvodo Berryja (1820)." In izgledal je enako kot takrat, ko sta se prvič srečala.

Saint Germain je govoril veliko jezikov , in tako svobodno, da so ga zamenjali za domačina države, katere jezik je govoril. Ti jeziki so vključevali francoščino, angleščino, nemščino, italijanščino, španščino, portugalščino, ruščino, sanskrt, grščino, kitajščino, arabščino in druge.

Tako dobro je poznal zgodovino da je bilo videti, kot da je udeleženec dogodkov, o katerih govori.

Z mojstrsko virtuoznostjo je grof brez not igral na violino in klavir , in ne samo romance, ampak tudi kompleksne koncerte.

Grof je lepo slikal v olju . Barve, ki jih je sam razvil, so na njegovih platnih izžarevale poseben sijaj. Zdelo se je, da kostumi ljudi, ki jih je upodobil, žarijo kot dragi kamni.

Saint Germain je bil vešč zdravljenja in uporabe zdravilnih zelišč . Nekateri njegovi sodobniki so verjeli, da so zdravila, ki jih je izumil, skupaj z navado preproste hrane okrepila grofovo zdravje in mu podaljšala življenje.

Na dvoru perzijskega šaha, kjer je bil Saint Germain od 1737 do 1742, ukvarjal se je z znanstvenim raziskovanjem , med drugim je »prikazal svojo spretnost pri izločanju in prečiščevanju dragih kamnov, zlasti diamantov« (2).

Grof je veliko odkril v večini različna področja znanost in tehnologija.

Po besedah ​​grofa Karla Koblenza je Saint-Germain razvil tehnologije množične proizvodnje. Na primer, zaradi njegove tehnologije beljenja lanu je bila tkanina videti kot italijanska svila, strojeno usnje pa je bilo podobno najboljšemu maroku. Saint-Germain je izumil barvanje svilenih in volnenih tkanin s prej izjemno kakovostjo ter barvanje lesa v najnenavadnejše barve z globinsko impregnacijo z uporabo najpogostejših in zato zelo zmerno dragih spojin. Številni izumi, ki jih je predlagal, so že dolgo postali last človeške civilizacije. Vendar pa nekateri od njih še vedno ne sodijo v našo domišljijo. Na primer, grof Max iz Lamberga je leta 1775 zapisal, da je videl kolovrat, ki ga je razvil Saint-Germain, na katerem sta hkrati oblikovani dve niti, vendar ta mehanizem zahteva dvojno pozornost in hkratno opazovanje delavca nad temi procesi. Grof Lamberg je z obžalovanjem ugotovil, da ljudje zaradi stanja svoje zavesti in sposobnosti še ne morejo delati na tem stroju. Ta primer zgovorno nakazuje, da je takrat, ob zori tehnične revolucije, Saint Germain poskušal usmeriti napredek po poti razvoja notranjih sposobnosti človeka samega.

Ludvik XV. je tako visoko cenil umetnost Saint Germaina v alkimiji, da je grofu zagotovil laboratorij in rezidenco v kraljevi palači v Chambordu. Grofove alkimistične seanse po mnenju sodobnikov niso bile nič drugega kot čudež.

Geografija Saint Germainovega potovanja zajema Evropo, Azijo, Afriko, poleg tega pa ga močno zanima Amerika. »Potoval je po vsem svetu,« je zapisala Madame de Pompadour, »in kralj je naklonjeno poslušal zgodbe o njegovih potovanjih po Aziji in Afriki, zgodbe o dvorih Rusije, Turčije, Avstrije« (1).

Ena najtežjih plati njegove biografije je povezana s politiko. Potem je na perzijskem dvoru Nadir Šaha, ki zagotavlja ugoden vpliv malenkostnemu in sumljivemu vladarju bodisi služi Franciji, ali pomaga Angliji, ali pomaga Prusiji, ali je v tesnih stikih s predstavniki avstrijskega dvora, ali pomaga organizirati državni udar v Rusiji itd. Njegova dejanja vodijo jasno razumevanje zgodovinskih procesov ter pretanjena politična vizija in predvidevanje. Vedno je v središču dogajanja, v središču svetovne zgodovine in vedno zaposlen z uravnavanjem izgubljenega ravnovesja.

Tako kralj Ludvik XV. zaupa Saint-Germainu nalogo vzpostavitve miru med Francijo in Anglijo, da bi prvo rešil pred katastrofo.

Saint-Germain sodeluje tudi pri ruskem državnem udaru leta 1762, čeprav obstajajo le posredni dokazi o njegovi vpletenosti v te dogodke. Vendar narava državnega udara govori sama zase. A.N. Barsukov v »Zgodbah iz ruske zgodovine 18. stoletja« poroča, da so »avtohtoni državni udar"je bila izvedena "brez medsebojnega prelivanja krvi" (1). Vsi dogodki tistega dne in noči (28. junija 1762) so od zunaj videti kot dejanja spretnega kirurga, ki deluje hitro in natančno. Med udeleženci in organizatorji državnega udara sta izstopala brata Grigorij in Aleksej Orlov, ki sta bila v stiku s Saint-Germainom in sta privedla do ruski prestol Katarina II.

Iz spominov grofice d'Adhemar izvemo, kako je Saint-Germain poskušal rešiti Francijo pred bližajočo se katastrofo in kraljevo družino pred smrtjo. Saint Germain je Ludvika XVI. in Marijo Antoaneto opozoril na bližajočo se revolucijo, a vsi ti poskusi so bili žal zaman. »To je poučna in boleča lekcija,« piše Elizabeth Clare Prophet, »da je bil človek, ki je imel najboljše namene in je vedel, kako rešiti svetovne probleme, od katerih je bil odvisen vzpon in propad narodov, celo z najvišjo modrostjo prisiljen podrediti se svobodni volji smrtnikov. Lahko je svetoval, ne pa ukazoval, in če so njegovega nasveta ignorirali, je lahko samo odšel« (2).

Saint Germain je bil veliki posvečenec, zato je filozofska in mistična plat njegovega življenja še toliko bolj skrivnostna in težko preučljiva in razumljiva.

Napisal je okultno klasiko "Holy Trinosophy" z uporabo mešanice sodobni jeziki s hieroglifi antike, pa tudi številne pesmi globoke filozofske vsebine.

Saint Germain je bil ustvarjalec tajnih družb , vodilna osebnost med rožnimi križarji, prostozidarji in templjarji tistega časa. Natančna študija prostozidarskih arhivov, kot poroča I. Cooper-Oakley, »kaže, da je bil Saint Germain eden od izvoljenih predstavnikov francoskih prostozidarjev, prisotnih na velikem kongresu v Parizu leta 1785« (1). Njegov nevidni vpliv je čutiti v številnih duhovnih družbah, ki so nastale vsepovsod, in si je prizadeval, da bi te samostojne družbe združil v eno celoto. Opozoriti je treba, da v osnovi teh duhovnih združb skrivaj ali odkrito ležijo ista temeljna načela, ki jih izvajajo resnični glasniki Velikega belega bratstva: kot so razvoj duhovne narave človeka, reinkarnacija, vzrok in posledica, čistost. življenja, božanska vseprisotna sila.

V svojih pismih E.I. Roerich imenuje grofa Saint-Germaina člana himalajske skupnosti, trdnjave znanja in svetlobe. In E.P. Blavatsky v The Theosophical Dictionary ugotavlja, da je bil "grof Saint-Germain zagotovo največji vzhodni adept, ki se je kdaj pojavil v Evropi."

IN konec XVIII stoletja je grof grofici d'Adhemar obljubil, da se bo spet vrnil čez 100 let. In tukaj noter konec XIX stoletja se je Saint Germain ponovno pojavil, da bi pomagal lordoma M. (El Morya) in K.H. (Koot Hoomi) in E.P. Blavatsky pri ustanovitvi Teozofskega društva.

V tridesetih letih prejšnjega stoletja, že v povzpetnem stanju, je Saint Germain navezal stik z Guyem in Edno Ballard. Leta 1958 je začel sodelovati z Markom Prophetom prek organizacije Summit Lighthouse, da bi objavili nauke Vnebovzetih mojstrov o praktični duhovnosti. Preko Marka in Elizabeth Clare Prophet je Saint Germain dal veliko molitev in meditacij za pomoč pri reševanju problemov našega časa, med katerimi je splošno znano sporočilo vijoličnega plamena. Trenutno še naprej daje Sporočila skupaj z drugimi Mojstri prek Glasnika Velikega Belega Bratstva T.N. Mikušin.

Danes je Saint Germain Gospodar sedmega žarka in pokrovitelj Vodnarjeve dobe. . Ima mesto v hierarhiji našega planeta - mesto hierarha Vodnarjeve dobe.

Je veliki zavetnik Plamena svobode , medtem ko njegova božanska žena - Lady Portia - pokroviteljstvo Plamena Pravičnosti. Vnebovzeta Lady Portia - boginja pravičnosti.

ZGODOVINA INKARNACIJ:

Veliki duhovnik Atlantide

Pred 13 tisoč leti je Saint-Germain, kot veliki svečenik templja vijoličnega plamena na Atlantidi, s pomočjo klicev in lastnega kavzalnega telesa podpiral ognjeni steber - vodnjak pojočega vijoličnega plamena, ki je, kot magnet privabljala prebivalce bližnje in daljne okolice, ki so se trudili osvoboditi vsega, kar je stiskalo telo, um in dušo. Za dosego osvoboditve se je bilo treba potruditi: priklicati sveti ogenj in izvajati rituale sedmega žarka.

Tempelj je bil zgrajen iz veličastnega marmorja, katerega raznolikost barv je segala od čiste bele z vijoličnimi in škrlatnimi žilami do temnejših odtenkov spektra sedmega žarka. V samem središču templja je bila velika okrogla dvorana, okrašena z ledeno vijoličnim marmorjem, s temno vijoličnim marmornim podom. Ta dvorana v višini trinadstropne hiše je bila obdana s celim kompleksom sosednjih prostorov, namenjenih bogoslužju in drugim dejavnostim duhovnikov in svečenic, ki so služili Plamenu in ljudem posredovali njegov glas - glas Luči in prerokb. Vsi, ki so opravljali bogoslužje pred oltarjem tega templja, so se predhodno pripravili, da sprejmejo duhovništvo ekumenskega reda Melchizedek v samostanu Gospoda Zadkiela - templju očiščenja, ki se nahaja nad enim od otokov Zahodne Indije.

V najsvetlejših in najtemnejših obdobjih preteklih stoletij je Saint Germain še naprej spretno uporabljal zagon sedmega žarka svojega kavzalnega telesa in ščitil svobodo tistih varuhov plamena, v katerih je »nastajajoči« zasvetil na oltarju vijolice. ogenj v njegovem templju na Atlantidi je zažarel. Povzdigoval je svobodo uma in duha, sam je bil primer takšne svobode. S priznavanjem štirih svetih svoboščin kot neodtujljive pravice vsakogar varuje našo svobodo pred posegi države, pred nepravično pravičnostjo, pred nekompetentnimi posegi na področjih, kot so znanstveno raziskovanje, umetnost zdravljenja in duhovna iskanja.

Izpoveduje načelo podeljevanja temeljnih človekovih pravic vsakemu odgovornemu in preudarnemu človeku, vzgojenemu na načelih svobode in enakih možnosti, in nas vedno uči uveljavljati svojo neodtujljivo in sveto pravico živeti v skladu s svojim najvišjim dojemanjem Boga.

To je rekel Gospod: nobenih pravic, ne glede na to, kako preproste so, ni mogoče zagotoviti za daljše časovno obdobje, če niso podprte z duhovno krepostjo in božanskim zakonom, ki izvršiteljem vceplja sočutno pravičnost.

Samuel - Gospodov prerok

Saint Germain se je spet vrnil k svojemu ljudstvu, ki je žalo sadove lastne karme, kot Samuel - Gospodov prerok in sodnik dvanajstih Izraelovih rodov (okoli 1050 pr. n. št.), kot Božji glasnik, ki je oznanil osvoboditev potomcev Abraham izpod jarma nepoštenih duhovnikov – sinov Elijevih in filistejskih osvajalcev. Samuel, čigar srce je bilo zaznamovano poseben znak Siriusova modra vrtnica je v svojih prerokbah, ki jih je posredoval upornim Izraelcem, sprožila ista vprašanja, ki so prisotna v razpravah dvajsetega stoletja – oboje pa je neločljivo povezano z Božjimi zapovedmi glede karme, svobodne volje in usmiljenja:

»Če se obrneš h Gospodu z vsem svojim srcem, odstrani tuje bogove in Astarte iz svoje srede in obrni svoje srce h Gospodu in njemu samemu služi; in on te bo rešil iz roke Filistejcev.« Kasneje, ko se je kralj Savel odvrnil od Boga, je Samuel osvobodil ljudstvo njegove tiranije tako, da je Davida pomazilil za kralja.

Zvest preroški liniji, ki teče skozi vse njegovo življenje, je Saint Germaina utelesil sveti Jožef iz rodu kralja Davida, Jessejevega sina. Jožefu je bilo usojeno, da postane izbrana posoda Svetega Duha, Jezusov oče, v izpolnitev Gospodovih besed Izaiju:

"In veja bo pognala iz Jesejeve korenine in veja bo zrasla iz njegove korenine ..."

Vidimo, da je bila v vsaki Saint Germainovi inkarnaciji tako ali drugače prisotna alkimija – prenos božanske moči. Tako je Samuel, izbran kot Gospodovo orodje, prenesel svoj sveti ogenj na Davida in na njem opravil obred maziljenja ter z enako resnično znanstveno natančnostjo vzel ta ogenj kralju Savlu, ko mu je Gospod odtrgal Izraelovo kraljestvo. . to znak Adepta sedmega žarka, ki je bil pogosto skrit pod ponižno krinko, je bil v svoji inkarnaciji prisoten tudi sveti Alban - prvi mučenik Britanskega otočja (3. stoletje našega štetja), kot sposobnost spreobračanja duš in nadzora nad silami narave z moč Svetega Duha.

Alban, rimski vojak

Alban, ki je bil rimski vojak, je dal zavetje duhovniku, ki se je skrival pred preganjanjem, ta pa ga je spreobrnil v krščanstvo in obsodil na smrt, ker je temu duhovniku omogočil pobeg tako, da je z njim zamenjal oblačila. Njegova usmrtitev je pritegnila množico opazovalcev, ozek most pa ni mogel sprejeti vseh, ki so želeli prestopiti na drugo stran. Nato so se vode reke na Albanovo prošnjo razmaknile. Ko je to videl, je pretreseni krvnik, ki se je spreobrnil v Kristusovo vero, prosil, da bi smel umreti namesto Albana. Vendar svetniku ni mogel pomagati. Sam je bil usmrčen istega dne, za mučenikom.

Gospod – učitelj neoplatonikov

Toda Saint Germain ni bil vedno med pristaši krščanske cerkve. Proti tiraniji se je boril, kjer je le mogel; Krivokrščanski nauk ni bil izjema. Kot lord učitelj neoplatonistov je bil Saint Germain navdih grškega filozofa Proclusa (okoli 410-480). Svojemu učencu je razkril, da je bil v prejšnjem življenju pitagorejski filozof, in mu razložil tudi vso navidezno pripadnost krščanstvu cesarja Konstantina in vrednost poti individualizma, ki so ga kristjani imenovali »poganstvo«.

Prokl, ki je vodil Platonovo akademijo v Atenah in užival vsesplošno spoštovanje, je za glavno tezo svoje filozofije izbral načelo obstoja edine prave resničnosti - Enega, ki je Bog, božanski izvor, končni cilj vseh zemeljskih stremljenj. . Filozof je trdil: »Za telesom je duša, za dušo je misleča narava, in za vsemi razumnimi bitji - Eden." V svojih inkarnacijah je Saint Germain pokazal izjemno obsežno znanje o Božjem umu. In ni presenetljivo, da je imel tudi njegov učenec veliko širino znanja: Proklova dela pokrivajo skoraj vse področja znanja.

Proklo je spoznal, da sta mu razsvetljenje in filozofija dana od zgoraj, in se prišteval med tiste, po katerih se je Božje razodetje prenašalo človeštvu. Takole je o tem zapisal njegov učenec Marin: »V njem se je jasno čutil božanski navdih, kajti z njegovih modrih ustnic so padale besede kot debel sneg, njegove oči so se svetile in ves njegov videz je pričal o božanskem razsvetljenju.«

Torej, oblečen v bela oblačila, Saint Germain, čigar čevlji in pas so bili okrašeni z dragimi kamni, obsijan z odsevi zvezd daljnih svetov, je bil tisti skrivnostni Gospod, ki se je smehljal izza tančice in polagal podobe svojega uma v duša zadnjega velikega neoplatonističnega filozofa.

Merlin

Ena od inkarnacij Saint Germaina je bil Merlin - nepozabna in nekoliko edinstvena osebnost. Pogosto obišče obale Meglenega Albiona, da se nenadoma pojavi in ​​vam ponudi kozarec penečega eliksirja. Je »starec«, ki je spoznal skrivnosti mladosti in alkimije, ki je študiral zvezde v Stonehengeu in, kot pravi legenda, je s pomočjo svojih magičnih sposobnosti lahko premikal kamne, ki se še danes zlahka pojavi na odru Broadwaya. ali v gozdovih Yellowstona ali poleg vas na kateri od avtocest.

Kajti Saint Germain je Merlin.

1. januarja 1987 je Merlin izrekel zadnjo prerokbo junakom, vitezom, damam, norcem in zlobnežem Camelota v Vodnarjevi dobi.

Merlin, dragi Merlin nas ni nikoli zapustil: očarani nad njegovim duhom se počutimo tako nenavadne in edinstvene kot njegov diamantni in ametistični nakit. Merlin je nenadomestljiva Prisotnost, hrupni vrtinec, v katerem se za zahodno civilizacijo prepletajo znanost, legenda in usodna ljubezen.

Časovno obdobje je peto stoletje. Sredi kaosa počasi umirajočega rimskega imperija se je pojavil kralj, ki je odločen združiti državo, ki so jo razklali vojskujoči se klani in plenili saški osvajalci. Njegov spremljevalec je bil starec – pol druid, pol krščanski svetnik, videc, čarovnik, svetovalec, prijatelj, ki je kralja navdušil za dvanajst bitk, katerih namen je bil združiti državo in vzpostaviti mir.

Na določeni točki je Merlinov duh doživel katarzo. To se je zgodilo, kot pravi legenda, med hudim bojem. Spektakel krvavega pokola je Merlinu povzročil vrtoglavico: hkrati je videl preteklost, sedanjost in prihodnost (to je lastnost vidcev). Ko se je umaknil v gozd, je živel tam kot divjak in nekega dne je sedel pod drevesom začel prerokovati o prihodnosti Wellsa.

Takole govori o tem:

»Zapustil sem svoj običajni jaz, postal sem kot duh, doumel sem globino preteklosti svojega naroda in lahko napovedoval skrivnosti narave, letenje ptic, potepanje zvezd, drsenje rib. .” Njegove prerokbe so tako kot njegove magične sposobnosti služile edinemu namenu združitve plemen starih Britancev v eno samo kraljestvo. Kako velik je bil njegov vpliv, spominja na starodavno keltsko ime za Britanijo - "Clas Myrddin", kar pomeni "Dežela Merlina".

Kot Arturjev svetovalec in pomočnik pri združitvi države si je Merlin prizadeval spremeniti Britanijo v trdnjavo, nepremagljivo za nevednost in vraževerje, kjer bodo cveteli Kristusovi dosežki in kjer bo v iskanju svetega grala rasla predanost Enemu. Njegovo delo na tem področju je obrodilo sadove v devetnajstem stoletju, ko je Britansko otočje postalo kraj razcveta zasebnega podjetništva in industrije brez primere v zadnjih dvanajst tisoč letih.

Camelot - angleška vrtnica - je rasla in cvetela, hkrati pa se je v njenih koreninah začela pojavljati slaba rast. Črna magija, spletke, izdaja – to je tisto, kar je uničilo Camelot, in ne ljubezen Lancelota in Guinevere, kot verjame Thomas Malory v svoji mizoginije polni pripovedi. Žal, zaradi mita, ki ga je rodil, so pravi krivci skozi ta dolga stoletja ostali v senci.

In to so bili Modred, nezakonski sin Margot - kraljeve polsestre, Morgan le Fay in kup istih čarovnic in črnih vitezov, ki jim je uspelo ukrasti krono, zapreti kraljico in začasno uničiti vezi ljubezni. Takšna Ljubezen, ki je njim podobni (tisti, ki so prisegli na levo pot) nikoli ne bodo spoznali in pred katero so v resnici z vsemi svojimi željami, spletkami in čarovnijami nemočni.

Merlinu, preroku, ki je predvidel nesrečo in opustošenje, minevanje veselja in akutno bolečino neskončno trajajočega karmičnega maščevanja, je bilo težko pri srcu in duši, ko se je bližal razpletu lastnega življenja in dovolil ozkosrčnemu in zahrbtnemu Vivien, da ga zaplete s svojimi čari in ga uspava. Žal, v človeški naravi je delati napake, toda hrepenenje po ločitvi od svojega plamena dvojčka je usoda mnogih potepuških vitezov, kraljev ali osamljenega preroka, ki se je morda odločil potopiti v bazen pozabe, samo da bi dobil znebiti grenkega občutka sramu zaradi nečasti, s katero je prekril ljudi.

Roger Bacon

Nekateri pravijo, da še vedno spi, a očitno podcenjujejo nemirnega duha tega modreca, ki ga je Roger Bacon (okoli 1214–1294) vnovič obudil v življenje, tokrat v Angliji trinajstega stoletja. Vrnjeni Merlin - znanstvenik, filozof, menih, alkimist in videc, je pri opravljanju svojega poslanstva prispeval k ustvarjanju znanstvenih temeljev Vodnarjeve dobe, katere pokroviteljica naj bi nekega dne postala njegova duša.

Odrešitev tega življenja naj bi bil njegov glas, ki bi vpil v intelektualni in znanstveni puščavi srednjeveške Britanije. V obdobju, ko sta teologija ali logika (ali oboje) definirala znanstveni pristop, je kot osnovo predlagal eksperimentalno metodo, odkrito razglašal svoje prepričanje, da je zemlja okrogla, in ostro kritiziral omejitve sodobnih znanstvenikov in raziskovalcev. Tako se upravičeno šteje za predhodnika moderna znanost.

Napovedal je tudi pojav sodobne tehnologije. Predvideval je naslednje izume: napolnjen z vročim zrakom balon, letalo, očala, teleskop, mikroskop, dvigalo, ladje in posadke z mehanskim motorjem. In čeprav se je videc, da bi ugotovil možnost izvajanja teh izumov, komaj zatekel k poskusom, je o njih pisal, kot da bi jih videl na lastne oči! Bacon je bil tudi prvi zahodnjak, ki je pravilno opisal način izdelave smodnika, vendar je svoje odkritje zaradi varnosti zamolčal. Ni čudno, da so ljudje mislili, da je čarovnik!

In kot Saint Germain, ki danes v svojem »Tečaju alkimije« trdi, da so »čudeži« posledica natančne uporabe zakonov vesolja, je Roger Bacon s svojimi prerokbami poskušal ljudem pokazati, da so leteči stroji in »magični ” stroji so naravni plodovi uporabe naravnih zakonov, ki jih bodo ljudje sčasoma razumeli.

Kje je po besedah ​​samega Bacona dobil svoja neverjetna spoznanja? "Vir pravega znanja niso tuje avtoritete, ne slepa vera v uveljavljene dogme," je zatrdil. Po besedah ​​njegovih dveh biografov je Bacon verjel, da je znanje "globoko osebna izkušnja - luč, ki stopi v dialog samo z najbolj intimnimi deli človeške duše skozi objektivne kanale znanja in misli."

Bacon, profesor na oxfordski in pariški univerzi, se je odločil ubrati drugačno pot kot dogmatično naravnani člani akademije. Svojo pot je iskal v znanosti in jo našel v svoji veri. Postati član meniški red Frančiška minorja, je rekel: "Pri preučevanju magnetnih lastnosti rude želim izvajati svoje poskuse v istem svetišču, kjer je moj kolega znanstvenik sv. Frančišek eksperimentiral z magnetnimi lastnostmi ljubezni."

Vendar pa so znanstveni in filozofski svetovni nazor tega meniha, njegovi drzni napadi na sodobne teologe, njegove študije alkimije, astrologije in magije postali razlog, da so ga njegovi sobratje frančiškani obtožili »krivoverstva in škodljivih novotarij« in ga leta 1278 zaprli. Njegova samica je trajala dolgih štirinajst let, izpustili pa so ga šele tik pred smrtjo. Kljub temu, da je bilo njegovo zdravje okrnjeno in ni imel dolgo časa, je spoznal, da njegov trud ni bil zaman in bo vplival na prihodnost.

Preroške besede, s katerimi je nagovarjal svoje učence, pričajo o velikih, revolucionarnih idealih neuklonljivega duha tega živega plamena svobode – nesmrtnega borka naših znanstvenih, verskih in političnih svoboščin. To je prerokba:

"Verjamem, da bi moralo človeštvo sprejeti kot aksiom načelo delovanja, za katerega sem dal svoje življenje. To je pravica do raziskovanja. Člen vere svoboden človek- to je priložnost za preizkušanje izkušenj, to je pravica do napak, to je pogum za začetek eksperimenta iz nič. Mi, raziskovalci človeškega duha, moramo eksperimentirati, eksperimentirati in še enkrat eksperimentirati. Skozi stoletja poskusov in napak, skozi agonijo iskanja ... eksperimentirajmo z zakoni in običaji, z denarni sistemi in obrazci javna uprava. Eksperimentirati, dokler ne začrtamo edine prave smeri, dokler ne najdemo svoje orbite, tako kot so planeti našli svoje orbite ... In potem se bomo končno, ubogali velikemu impulzu ene same stvaritve, začeli gibati vsi skupaj v harmoniji. naših sfer: ena sama skupnost, en sam sistem, en sam načrt."

Krištof Kolumb

Zaradi vzpostavitve te svobode na Zemlji se je ponovno vrnil življenjski tok Saint Germaina - tokrat Krištof Kolumb (1451-1506). Toda dve stoletji pred potovanjem treh Kolumbovih karavel je Roger Bacon postavil temelje za odkritje Novega sveta, ko je v svojem delu "Opus Majus" zapisal, da "ob poštenem vetru morje med zahodno konico Španije in obalami Indije je mogoče prečkati v samo nekaj dneh."

In čeprav je bila ta izjava napačna v delu, kjer je bilo navedeno, da je država zahodno od Španije Indija, je služila kot izhodišče za Kolumbovo odkritje. Kardinal Pierre d'Hille je to izjavo citiral iz Bacona (brez navedbe izvirnega vira) v svoji razpravi "Imago Mundi". končal svoje potovanje 1492 je v veliki meri vplivala ta vizionarska izjava.

Kolumb je verjel, da je Bog tisti, ki mu je bilo usojeno, da postane »glasnik novega neba in nove zemlje, o čemer je govoril v Janezovi apokalipsi in ki jo je napovedal že prej po Izaijevih ustih«.

Vizija ga je popeljala nazaj v čase starega Izraela in morda še dlje v globino časa. Kolumb je namreč, ko se je odpravil na iskanje novega sveta, verjel, da je božje orodje, ki je, kot je pričalo leta 732 pr. e. Izaija, bo pripeljal nazaj "k sebi ostanek svojega ljudstva ... in bo zbral Izraelove izgnance in bo zbral skupaj razkropljene Jude s štirih koncev zemlje."

Minilo je 22 stoletij in v vsem tem času se ni zgodilo nič, kar bi lahko šteli za jasno izpolnitev te prerokbe. Toda ob koncu petnajstega stoletja se je Krištof Kolumb mirno pripravljal na začetek njegovega izvajanja v trdnem prepričanju, da ga je Bog izbral za izpolnitev tega poslanstva. Ob preučevanju svetopisemskih prerokb je zapisoval vse, kar je bilo povezano z njegovim poslanstvom. Rezultat je bila ločena knjiga, ki jo je naslovil "Las Proficias" ("Prerokbe"), njen polni naslov pa je bil naslednji: "Knjiga prerokb, ki kažejo na odkritje Indije in ponovno zavzetje Jeruzalema." To dejstvo, čeprav se ga redko spominjajo, velja med zgodovinarji za tako nedvomno, da celo Britanska enciklopedija neposredno navaja, da je »Kolumb odkril Ameriko s pomočjo prerokb in ne astronomije«.

Leta 1502 piše kralju Ferdinandu in kraljici Izabeli: »Ni mi razum, ne matematika ali zemljevidi pomagali izvesti ta podvig, povezan z Indijo: Izaijeve besede so se popolnoma uresničile.« Kolumb se je skliceval na enajsto poglavje knjige preroka Izaija, vrstice od deset do dvanajst.

Vidimo torej, da je Saint Germain, morda ne da bi se njegov zunanji um tega sploh zavedal, življenje za življenjem poustvaril zlato pot, ki je vodila do Sonca – usoda, ki je zaokrožila krog, da bi poveličala Božjo prisotnost in obnovila izgubljeno zlato dobo.

Francis Bacon

Saint Germain, ki ga je utelešal Francis Bacon (1561-1626), največji um zahodne civilizacije, je s svojimi raznolikimi dosežki hitro popeljal svet v stanje, pripravljeno za Vodnarjeve otroke. V tem življenju je dobil priložnost dokončati delo, ki ga je med njegovo inkarnacijo začel Roger Bacon.

Strokovnjaki so opazili podobnosti v mislih teh dveh filozofov in celo podobnosti med Rogerjevim Opus Majus in Frančiškovimi razpravami O dostojanstvu in povečanju znanosti in Novim organonom. To se bo zdelo še bolj presenetljivo, če upoštevamo, da je bila razprava »Opus Majus«, ki ni bila objavljena v času Rogerjevega življenja, pozabljena in se je pojavila v tisku šele 113 let po objavi Frančiškove razprave »Novi Organon« in 110 let po »O dostojanstvu in Povečevalne "znanosti"!

Neprekosljiva duhovitost te nesmrtne duše, tega kralja-filozofa, duhovnika in znanstvenika mu je omogočila, da ni nikoli izgubil smisla za humor, neomajno ga je vodil moto, ki je postal reakcija na tiranijo, muke in stiske: če so te premagali v tem življenje, vrni se in jih premagaj v naslednjem!

Francis Bacon je znan kot utemeljitelj induktivnih in znanstvenih metod spoznanja, ki so odločilno prispevale k procesu ustvarjanja. sodobne tehnologije. Saint Germain je predvideval, da lahko le uporabna znanost reši človeštvo pred revščino, od trdega dela za kos kruha in da ljudem možnost, da se obrnejo k iskanju višje duhovnosti, ki so jo nekoč imeli. Tako sta bili znanost in tehnologija najpomembnejši sestavini njegovega načrta za osvoboditev nosilcev luči in preko njih vsega človeštva.

Njegov naslednji korak bi moralo biti razsvetljenje v univerzalnem obsegu, nič več, nič manj!

»Velika prenova«, oživitev po zatonu, odpadništvo, propad - to je formula, ki jo je Bacon predlagal uporabiti kot instrument za spreminjanje »vsega sveta«. Ta zamisel, ki se mu je prvič porodila pri 12-13 letih in kasneje, leta 1607, dobila jasno obliko v knjigi z istim naslovom, je zaradi Frančiškove občutljive in dejavne narave resnično sprožila angleško renesanso. Z leti se je okrog njega zbrala skupina intelektualcev, med katerimi je bila celotna elita elizabetinskih literatov: Ben Jonson, John Davis, George Herbert, John Selden, Edmund Spenser, Sir Walter Raleigh, Gabriel Harvey, Robert Greene, Sir Philip Sidney, Christopher Marlowe, John Lily, George Peel in Lancelot Andrews.

Nekateri med njimi so bili člani skrivne družbe, ki jo je ustanovil Frančišek skupaj s svojim bratom Anthonyjem med študijem na eni od pravosodnih šol v Londonu. Ta skupina mladih moških se je imenovala "Vitezi čelade" in si za cilj zadala izboljšanje izobraževanja z razširjanjem angleški jezik in ustvarjanje nove literature, ki ni bila napisana v latinščini, ampak v jeziku, ki je razumljiv vsakemu Angležu.

Poleg tega je Frančišek dal pobudo za prevod Svetega pisma v angleščino (Sveto pismo kralja Jakoba), saj je bil prepričan, da mora biti samostojno branje Božje besede dostopno navadnemu človeku. Še več, v devetdesetih letih 19. stoletja so našli dva šifranta - enega z besedno šifro, drugega z abecedno šifro, ki sta bila umeščena v originalno izdajo Shakespearovih folij. Iz tega, kar sem prebral, izhaja, da je drame, katerih avtorstvo so pripisovali igralcu iz bedne vasice Stratford-upon-Avon, v resnici napisal Francis Bacon. Prav on je bil največji literarni genij zahodnega sveta.

Bil je tudi navdih mnogih političnih idej, ki so tvorile osnovo zahodne civilizacije. Thomas Hobbes, John Locke, Jeremy Bentham so menili, da je Baconova zapuščina izhodišče za razvoj. lastne koncepte. Njegova revolucionarna načela so postala mehanizem, ki je zagotovil progresivni razvoj našega sveta. Kot nobena druga predstavljajo bistvo duha "storjeno bo". "Ljudje nismo dvonožne živali," je trdil Bacon, "ampak nesmrtni bogovi so nas obdaril z dušo, ki ustreza celemu svetu, a hkrati ni zadovoljna s celim svetom."

Francis Bacon je nadaljeval delo, ki ga je začel, ko je bil Krištof Kolumb, in je prispeval h kolonizaciji Novega sveta, ker je vedel, da bi tam lahko njegove ideje pognale globoke korenine in dobile najpopolnejši razvoj. Prepričal je Jakoba I., da je podelil privilegije Novi Fundlandiji, sam pa je bil član upravnega odbora družbe Virginia, ki je materialno podpirala Jamestown, prvo angleško naselbino v Ameriki. Bil je tudi ustanovitelj prostozidarstva, organizacije, katere cilj je bil osvoboditev in razsvetljenje človeštva, njeni člani pa so pomembno prispevali k nastanku nove države.

Vendar pa bi Angliji in vsemu svetu lahko prinesel še večjo korist, če bi mu bilo dovoljeno v celoti izpolniti svojo usodo. Kode, podobne tistim, ki jih najdemo v besedilih Shakespearovih dram, so vsebovale dela samega Bacona, pa tudi dela mnogih njegovih prijateljev. Z njihovo pomočjo je Bacon orisal resnično zgodbo svojega življenja, povedal misli svoje duše, vse, kar bi rad zapustil prihodnjim rodovom, a ni mogel javno objaviti zaradi strahu pred kraljico.

V njih je razkril skrivnost svojega življenja: moral bi postati Frančišek I., angleški kralj, saj je bil sin kraljice Elizabete I. in Roberta Dudleya, lorda Leicestra, rojen štiri mesece po njuni skrivni poroki. Vendar pa je kraljica, ki je želela ohraniti svoj status »deviške kraljice« in se bala, da bo morala, če bo dejstvo o poroki javno objavljeno, deliti oblast z ambicioznim Leicesterjem in da bo ljudstvo morda raje imelo dediča in zahtevalo da mu je prepustila prestol, je Frančišku pod grožnjo smrti ukazal, naj zamolči njegov pravi izvor.

Vse življenje ga je kraljica držala »v limbu«: ni ga imenovala na vladne položaje, nikoli ga ni javno priznala za svojega sina in mu ni dovolila uresničevati načrtov, ki bi lahko koristili Angliji. Da, svojemu sinu nikoli ni dovolila, da bi Britanijo popeljal v zlato dobo, ki bi lahko bila posledica njegove vladavine, a se ni zgodila. Kako bridka usoda: neprilagodljiva, arogantna mati kraljica se spopada s svojim sinom – princem zlate dobe!

Frančišek je odraščal kot posvojenec v družini Bacon (Sir Nicholas in Lady Anne) in šele pri petnajstih letih je iz ust svoje prave matere izvedel resnico o svojem izvoru in o tem, da je bil prikrajšan za kakršno koli upanje na nasledstvo prestola. Neke noči se je njegov svet spremenil v ruševine. Kot mladi Hamlet je znova in znova razmišljal o vprašanju: "Biti ali ne biti?" To je bilo njegovo vprašanje.

Na koncu se je odločil, da se ne bo uprl svoji materi in pozneje njenemu ničvrednemu dediču, Jakobu I. To je storil, čeprav se je zavedal velike usluge, ki jo lahko naredi Angliji, če vidi to državo, kakršno »lahko postane pod preudarna vlada." Čutil je v sebi moč, da postane takšen monarh, kakršnega država še ni poznala, da postane pravi oče naroda. Zapisal je, da je čutil »impulze božanske patriarhalne skrbi za svoje ljudstvo« - to se je čutilo v spominu na cesarja zlate dobe.

Na srečo sveta se je Frančišek odločil slediti cilju vsesplošnega razsvetljenja po poti literature in znanosti, saj je deloval kot svetovalec prestola, zagovornik kolonizacije in ustanovitelj skrivnih družb, s čimer je obnovil povezave z misterioznimi šolami antike. . Njegova ranjena duša je iskala izhoda; To je bilo pisanje šifrantov, naslovljenih na prihodnje generacije, v katerih je povedal svoje želje.

Proti koncu svojega življenja (umrl je leta 1626) je kljub preganjanju in dejstvu, da so njegovi številni talenti ostali neprepoznani, izšel zmagovalec okoliščin, ki bi lahko premagale vsakega navadnega človeka, in to je dokaz o nastanku pravega Vnebovzetega Mojstra. .

Čudežni človek Evrope

1. maj 1684 - dan vnebovzetja Saint Germaina. In do danes, z višine svoje zaslužene moči, ki je nad tem svetom, preprečuje vse poskuse poseganja v izvedbo tukaj spodaj njegovega načrta za »Veliko prenovo«.

Najbolj od vsega je Saint Germain želel osvoboditi Božje ljudstvo in je zato prosil za dovoljenje Gospodarje Karme, da se vrne na Zemljo leta fizično telo. Ta usluga mu je bila podeljena in zdaj se pojavlja v obliki grof de Saint-Germain, »čudovitega« aristokrata, ki je blestel na evropskih dvorih v 18. in 19. stoletju in zaslovel kot »čudežni mož«. Zadal si je naslednje cilje: preprečiti francosko revolucijo in zagotoviti nemoten prehod iz monarhije v republikansko obliko vladavine, ustvariti Združene države Evrope, ohraniti lilijo trilistnega plamena Božje-identitete v vsako srce.

Znal je odpraviti napake diamantov, izginiti brez sledu, kot da bi se raztopil v zraku, pisati isto pesem z obema rokama hkrati, govoril je veliko jezikov, lahko svobodno govoril o kateri koli temi, v svojih predstavitvenih zgodbah je prišel do življenje, kot da bi jim bil očividec - in čeprav so mu njegove izjemne sposobnosti pridobile naklonjenost na dvorih po vsej Evropi, Saint Germain ni mogel doseči želenega odziva. Člani kraljevih družin seveda niso bili nenaklonjeni zabavi, a jih ni bilo lahko prepričati, da se odrečejo oblasti in zajadrajo v vetrov demokratičnih sprememb. Oni in njihovi zavistni ministri niso upoštevali nasvetov Saint Germaina in izbruhnila je francoska revolucija. V zadnjem poskusu združitve Evrope je Saint Germain podpiral Napoleona, ki pa je zlorabil moč Mojstra in se obsodil na smrt. Priložnost za preprečitev maščevanja stoletja je bila tako izgubljena in Saint Germain je bil spet prisiljen pustiti ljudi same z lastno karmo. In tokrat je bil Gospod, ki odkrito nastopa kot božanski posrednik, dela čudeže pred vsemi in daje samouresničujoče se prerokbe, še vedno prezrt!

30.07.2010 - 22:31

Osebnost grofa Saint-Germaina je tako edinstvena, da je njegovo ime še vedno na ustih vseh. Nekateri raziskovalci trdijo, da gre za mitsko figuro, ki v resnici nikoli ni obstajala. Toda mnogi ljudje so popolnoma prepričani o resničnosti obstoja Saint Germaina. Še več, verjamejo, da je grof pustolovec še živ ...

Skrivnost eliksirja nesmrtnosti

Podatki o grofu Saint-Germainu so razdrobljeni in skromni. Temeljijo predvsem na govoricah in špekulacijah, ki segajo v starodavne čase.

Največ je znanega o njegovem življenju v Parizu. V 18. stoletju se je tam pojavil moški, star 45-50 let, premožen, ekscentričen, dobro izobražen. Predstavili so ga sodišču, kjer je s svojim talentom in zgodbami poskrbel za senzacijo.

Grof je lahko mimogrede povedal šokantne podrobnosti nekega skrivnostnega dogodka, ki se je zgodil pred nekaj sto leti. Obenem so poslušalci dobili vtis, da je bil Saint Germain sam neposredni udeleženec dogodkov, ki jih je opisoval. Tako je nekega dne šokiral družbo z nenamernim (ali namerno?) pridržkom: "Kristusu sem vedno govoril, da bo slabo končal."

Pretreseni poslušalci so se kmalu odločili, da bodo od grofovega sluge izvedeli, ali je res, kar o sebi govori njegov gospodar. Odgovor starega moža je vsem zavzdihnil: »Oprostite, a jaz sem bil v službi gospoda grofa komaj tristo let« ...

Starejši aristokrati so v ožjem krogu šepetali, da so v mladosti tega človeka že srečali na dvoru in od takrat se ni prav nič spremenil.

Iz tega je mogoče sklepati le eno - grof pozna skrivnost eliksirja nesmrtnosti in je zato živel na stotine let. Ta različica se je zdela verjetna tudi zato, ker je Saint-Germain odlično poznal kemijo in preučeval dela najslavnejših alkimistov vseh časov. Omeniti velja, da je Saint Germain prebral rokopise starodavnih nosilcev znanja v vseh jezikih. Tekoče je govoril angleško, francosko, italijansko, portugalsko, madžarsko, arabsko, turško, kitajsko in številne druge jezike ...

Čarobno ogledalo Saint Germaina

Grofu so pripisovali veliko skrivnostnih znanj in veščin, pobranih iz starih knjig, in to ne brez razloga - res je znal delati čudeže.

Tako je leta 1757 Ludviku XV vzel ogromen diamant z razpoko - ta napaka je bistveno zmanjšala vrednost kamna, nekaj dni kasneje pa ga je vrnil kralju brez napake ...

Dvorjani so drug drugemu povedali, da ima grof ogromno čarobnih stvari. Eden najbolj neverjetnih med njimi je "Ogledalo Saint Germaina". Če pogledate vanj, so ljudje šepetali, lahko vidite vse dogodke prihodnosti in ugotovite svojo usodo.

Po legendi je to ogledalo nekoč pripadalo njemu samemu, ki je po njegovi zaslugi naredil svoje slavne, neverjetno natančne napovedi. V dnevniku Catherine de Medici se je ohranil zapis, ki je trdila, da ji je Nostradamus pokazal ta skrivnostni predmet. »Bile so slike nekakšnih praznovanj, luči ognja in potokov krvi - bila je noč sv. in ogrlice - bil je Henrik III. Potem se je v ogledalu pojavila nečija velika senca" ...

Različico o čarobnem zrcalu lahko potrdijo tudi Nostradamusove štiricetniki. Prvo stoletje je začel z opisom nekega bronastega pladnja, skozi katerega vidi prihodnost ... Neznano, po kakšni neznani poti je ogledalo prišlo do Saint Germaina, ki je prav tako gledal skoznje v prihodnost in vnaprej vedel, kje in zakaj bi naslednjič prišel...

Grof Saint-Germain in Rusija

Grofova pot se zdi dih jemajoča. Bliskala so se mesta in države, v mnoge med njimi je prišel pod lažnimi imeni in po mnenju mnogih raziskovalcev sodeloval pri spletkah na samem vrhu. Italija, Nizozemska, Anglija, Prusija, Indija, Rusija ...

Po nekaterih poročilih je Saint-Germain nekoč v Sankt Peterburgu aktivno sodeloval pri državnem udaru leta 1762, ki je na oblast pripeljal Katarino II.

To različico dokazuje zgodba mejnega grofa Brandenburg-Ansbacha. Nemec je bil leta 1760 priča srečanju med Saint Germainom in Aleksejem Orlovom, ki je bil grofu še posebej pozoren in se je pohitel z njim upokojiti ... V spominih drugega Nemca, ki je nekaj časa služil v ruski gardi, je bilo tudi potrditev te različice. Nekega dne je igral biljard z Grigorijem Orlovom, ki je pošteno pijan govoril o državnem udaru in mimogrede omenil: "Če ne bi bilo Saint Germaina, se ne bi zgodilo nič" ...

Druga povezuje grofa z Rusijo. Puškin je v Pikovi dami opisal enega najbolj lepe legende o grofu Saint-Germainu in njegovih skrivnostnih sposobnostih. Kot se spomnite, je Hermann od svojega prijatelja slišal zgodbo o tem, kako se je njegova babica, ki je v Parizu izgubila denar in od moža ni prejela zneska, ki ga je zahteval za plačilo, za pomoč obrnila na grofa Saint-Germaina, ki ji je razkril skrivnost treh kart, ki pomagajo osvojiti srečo.

Vsi se spomnijo, kako tragično se je končala zgodba o Hermannu, ki je skušal od stare princese izvedeti skrivnost Saint-Germaina, a malokdo ve, da je Puškin to zgodbo napisal na podlagi zgodbe o princu Golitsinu, s katerim se je to zgodilo v resnici. . Princ je pesniku povedal, da je nekoč ogromno izgubil na kartah. O tej nesreči se je pritožil svoji babici Nataliji Petrovni Golitsyni in jo prosil za denar - da bi se povrnil.

Denarja ni dala, vnuku pa je posredovala skrivnost treh kart, ki ji jo je nekoč v Parizu povedal grof Saint-Germain! Vnuk je stavil na te karte in dobil nazaj, vendar nikoli več ni igral kart - to je bil pogoj, ki mu ga je postavil Golitsina, ki je nekoč isto obljubil Saint Germainu ...

Wolf Messing - Saint Germain?

Toda največja skrivnost življenja grofa Saint-Germaina je njegova smrt. Natančneje, njegova odsotnost. Obstajajo informacije, da je grof konec 70. let 18. stoletja pridobil grad v Holsteinu, kjer je živel v popolni samoti do svoje smrti, ki je po govoricah sledila leta 1784.

Kakorkoli so kasneje v okolici gradu iskali njegov grob, ga nikoli niso odkrili. In potem so se začele zelo čudne stvari - pojavili so se dokazi o ljudeh, ki so Saint Germaina srečali na najbolj nepričakovanih krajih! Leta 1785 je potekalo srečanje v Parizu tajno srečanje Zidarji. Na seznamu udeležencev je med drugim tudi ime Saint-Germain...

Leta 1788 je francoski odposlanec v Benetkah, grof de Chalons, naletel na »mrtvega človeka« v St. Marka in poskušal z njim govoriti, a je grof odhitel stran. Leta 1793 sta grofa v Parizu videla princesa de Lamballe in Jeanne DuBarry ...

Leta 1814 ga je na Dunaju srečala starejša aristokratinja Madame de Genlisse - popolnoma enaka, kot je bil v njeni mladosti ...

Potem so umrli vsi očividci dogodkov v burnem 18. stoletju, a občasno so se pojavile senzacionalne informacije, da je nekdo srečal človeka, ki je bil izjemno podoben grofu Saint-Germaina in ima fenomenalne sposobnosti. Ti podatki so se pojavili v 19. stoletju in v 20.

Mimogrede, avtorja teh vrstic je presenetila neverjetna podobnost Saint Germaina z najbolj izjemnim čarovnikom prejšnjega stoletja -. Se tukaj skriva kakšna skrivnost, ki še ni razrešena? Messing je umrl leta 1974, za Saint Germaina pa naprava lasten pogreb, mora biti običajna stvar. In če je temu tako, potem to pomeni, da nekje blizu nas morda živi človek, ki je nekoč odkril skrivnost eliksirja nesmrtnosti ...

• 5161 ogledov

V uradni literaturi je znan kot razsvetljenski pustolovec, diplomat, popotnik, alkimist in okultist. Izvor grofa Saint-Germaina, pravo ime in datum rojstva niso znani. Govoril je skoraj vse evropske jezike, pa tudi arabščino in hebrejščino, imel je obsežno znanje iz zgodovine in kemije. Največji osebnosti teozofskega gibanja, H. P. Blavatsky in E. I. Roerich, sta verjela, da je bil Saint Germain učenec indijskih in egipčanskih hierofantov ter strokovnjak za skrivnostno modrost Vzhoda. Kot Gospodar sedmega žarka, Saint Germain iniciira naše duše v znanost in ritual transmutacije skozi vijolični plamen.
Saint Germain je Gospodar sedmega žarka. Vnebovzeta Lady Portia - boginja pravičnosti in priložnosti, njegov plamen dvojček. Saint Germain in Portia skupaj zasedata mesto hierarha Vodnarjeve dobe.
Saint Germain je veliki pokrovitelj plamena svobode, Portia je pokroviteljica plamena pravičnosti. Vsak dvatisočletni cikel poteka pod enim od sedmih žarkov. Jezus, ki je Gospod šestega žarka, služi kot Hierarh Dobe zadnjih 2000 let. 1. maja 1954 sta bila Saint Germain in Portia okronana za hierarha prihajajočega cikla sedmega žarka. Svoboda in pravičnost sta jin in jang sedmega vodnarjevega žarka: skupaj z usmiljenjem zagotavljata osnovo za manifestacijo vseh drugih božjih lastnosti v tej sedmi dobi.
Saint Germain in Portia posredujeta Božjemu ljudstvu razodetja sedmega žarka za sedmo stoletje. To je vijolični žarek svobode, pravičnosti, usmiljenja in sveti ritual za prihod novega vala življenja, nove civilizacije, nove energije.
Kot Gospodar sedmega žarka, Saint Germain iniciira naše duše v znanost in ritual transmutacije skozi vijolični plamen. On je sedmi angel, čigar pojav je napovedan v Razodetju, ki prihaja pokrovitelj dopolnitve božje skrivnosti.
Saint Germain pravi: »Sem vnebovzeto bitje, vendar ni bilo vedno tako. Ne enkrat ali dvakrat, ampak v številnih inkarnacijah sem hodil po zemlji, tako kot ti zdaj, zaprt v smrtni lupini s spremljajočimi prostorskimi omejitvami. Bil sem na Lemuriji, na Atlantidi. Videl sem vzpon in padec civilizacij. Videl sem spremembo v zavesti, ko so ljudje iz zlate dobe degenerirali v primitivne družbe. Videl sem, kako so se odločale in kako je človeštvo z napačnimi odločitvami zapravljalo energijo, nabrano v sto tisoč letih znanstvenega napredka, včasih izgubljalo dosežke zavesti na kozmični ravni, ki bistveno presegajo vse, kar so pripadniki najnaprednejših religij sveta dosegla moderna doba.
Ja, videl sem te volitve in sam sem jih izbral. Delanje prava izbira, moški in ženska okrepita svoj položaj v hierarhiji. Ko sem se odločil biti svoboden v krogu velike božje volje, sem si priboril svobodo iz smrtnega kolesa inkarnacij in utemeljitev za obstoj zunaj Enega. Svobodo sem našel s pomočjo plamena - tistega ključa vodnarskega cikla, ki so ga iskali starodavni alkimisti, tistega vijoličnega eliksirja, ki ga imajo svetniki ...
Ti si smrtnik. Jaz sem nesmrten. Edina razlika med nama je ta, da sem jaz izbral svobodo, ti pa se moraš še odločiti. Imamo enak potencial, enake vire, enako povezavo z Bogom. Ta sredstva sem uporabil, da sem skoval identiteto Boga. Nekoč davno je notranji glas izrekel ukaz Alfe in živega Boga: "Otroci Enega, ustvarite svojo Božjo identiteto." In slišal sem ta klic v tišini noči in odgovoril: "To bom naredil!" In ko sem rekel: "Bom," je ves kozmos odjeknil: "Bom!" Volja biti nekaj združuje neomejen potencial bitja...
JAZ SEM Saint Germain in prišel sem, da utrdim vašo dušo in ogenj vašega srca v zmagi vodnarjeve dobe. Pripravil sem matrico za iniciacijo tvoje duše ... Hodim po poti svobode. Izberite to pot in srečali me boste. Sem tvoj učitelj, če me sprejmeš."
Pred več kot petdeset tisoč leti je Saint-Germain vladal civilizaciji zlate dobe, ki je cvetela v rodovitnih deželah, ki so zdaj postale puščava Sahara. Kot kralj cesar je Saint Germain obvladal starodavna modrost in znanja o materialnih sferah, ljudje pa so v njem videli merilo lastne nastajajoče Božje eksistence. Njegov imperij je dosegel višine lepote, harmonije in popolnosti, neprekosljive v fizični oktavi.
Ko so se ljudje te civilizacije prenehali zanimati za ustvarjalni načrt Velikega božanskega jaza in so jih čedalje bolj odnašali minljivi čutni užitki, je kozmični svet ukazal vladarju, naj zapusti imperij; odslej je njegova lastna karma postala guru za njegove podanike. Kralj je priredil veliko večerjo za svoje svetovalce in državnike. Vsak od njegovih 576 gostov je prejel kristalni kelih, napolnjen s »čisto elektronsko snovjo«.
Ta varovalni eliksir je bil dar Saint Germaina dušam njegovih služabnikov, da bi se, ko bi v Vodnarjevi dobi ponovno dobili priložnost oživiti civilizacijo zlate dobe, spomnili Prisotnosti JAZ SEM in postali zgled vsem ljudem, kar kaže, da Bog lahko in bo prebival s svojim ljudstvom, če bodo ljudje svoje misli in srca naredili za sprejemljivo bivališče njegovega Duha.
Med gala večerjo je besedo prevzel Gospodar vesolja. Ni se predstavil, le beseda "Zmaga" je bila napisana na njegovem čelu. Ljudi je opozarjal na bližajočo se krizo, ki so jo sami povzročili s svojo nevero, jim očital nepozornost do Velikega Božjega vira in napovedal prenos oblasti v cesarstvu na princa, ki je potoval prosit za roko sv. kraljeva hči. Po sedmih dneh se je vladar z družino umaknil v zlato mesto – eterično dopolnilo te civilizacije; in dan kasneje se je pojavil princ in brez ovir prevzel prestol.
Pred 13 tisoč leti je Saint-Germain, ki je bil visoki svečenik templja vijoličnega plamena na Atlantidi, s pomočjo klicev in lastnega Kavzalnega telesa podpiral ognjeni steber - fontano pojočega vijoličnega plamena, ki je, kot magnet privabljala prebivalce bližnje in daljne okolice, ki so se trudili osvoboditi vsega, kar je stiskalo telo, um in dušo. Za dosego osvoboditve se je bilo treba potruditi: priklicati sveti ogenj in izvajati rituale sedmega žarka.
Vsi, ki so opravljali bogoslužje pred oltarjem templja vijoličnega plamena, so se predhodno pripravljali na sprejem duhovništva ekumenskega reda Melkizedeka v samostanu Gospoda Zadkiela - templju očiščenja, ki se nahaja tam, kjer je otok Kuba. zdaj nahaja. To duhovništvo združuje popolno vero in popolno znanost. Tam sta Saint Germain in Jezus prejela maziljenje, ki ga je razglasil sam Zadkiel: »Ti si duhovnik za vekomaj po Melkizedekovem redu.«
Pred potopom Atlantide, medtem ko je Noe še gradil barko in opozarjal ljudi na bližajočo se veliko poplavo, je Veliki božanski direktor pozval Saint Germaina in več predanih duhovnikov, naj odnesejo plamen svobode iz templja očiščenja na varno mesto na vznožju Karpatov v Transilvaniji. Tu so nadaljevali sveti ritual širjenja ognja svobode, čeprav je karma človeštva padla po božanskem ukazu.
V naslednjih inkarnacijah so Saint Germain in njegovi privrženci po navodilih Velikega božanskega direktorja ponovno odkrili ta plamen, kasneje pa so pod vodstvom istega guruja na mestu, kjer so hranili plamen, ustanovili samostan in palačo Rakoczi. , zgrajena madžarska kraljeva hiša.
V enajstem stoletju pred našim štetjem je Saint Germaina utelesil prerok Samuel. Bil je vidna verska osebnost med velikim odpadništvom, zadnji izmed hebrejskih sodnikov in prvi prerok judovskega ljudstva. V tistih časih sodniki niso samo reševali sporov; bili so karizmatični voditelji, za katere so ljudje verjeli, da lahko neposredno komunicirajo z Bogom in združijo izraelska plemena proti njihovim zatiralcem.
Samuel je bil božji poslanec, ki je napovedal osvoboditev Abrahamovih potomcev izpod jarma nepoštenih duhovnikov - sinov Eli in vsiljivcev Filistejcev. Tako kot Mojzes se imenuje veliki priprošnjik. V obdobju nenehnih groženj s strani Filistejcev je Samuel neustrašno vodil svoje ljudstvo k duhovnemu preporodu in jih spodbujal, naj se »z vsem srcem obrnejo h GOSPODU« in »odvržejo tuje bogove izmed njih«. Ljudje so se pokesali svojih grehov in prosili Samuela, naj ne neha klicati h Gospodu Bogu in prositi za njihovo rešitev. In ko je Samuel molil in daroval žgalno daritev, je »GOSPOD tisti dan zagrmel z močnim gromom nad Filistejce,« kar je Izraelcem omogočilo, da so premagali svoje sovražnike. "In GOSPODOVA roka je bila nad Filistejci vse Samuelove dni."
In prerok je bil Izraelov sodnik vse dni svojega življenja. Ko je bil Samuel star, je svoje sinove postavil za sodnike nad Izraelom; vendar so »zašli v pohlep in jemali darove in sodili narobe«, ljudstvo pa je od Samuela zahtevalo: postavi »nad nas kralja, da nam bo sodil kakor druge narode«.
Globoko užaloščen je Samuel molil h GOSPODU in prejel je navodilo, naj izpolni voljo ljudstva. In GOSPOD je rekel: "... Niso zavrgli tebe, ampak so zavrgli mene, da ne bi kraljeval nad njimi."
Samuel je Izraelce posvaril pred nevarnostmi, ki jih prinaša izvolitev vladarjev, vendar so še naprej hrupno zahtevali kralja. V skladu z njihovimi željami je Savla pomazilil za kralja in njemu in ljudstvu zapovedal, naj vedno poslušajo GOSPODOV glas. Ko pa se je Savel izkazal za nezvestega služabnika, ki ni ubogal Boga, je Samuel razglasil GOSPODOVO sodbo nad njim in na skrivaj pomazilil Davida za kralja. Ko je prerok umrl, so ga pokopali v Rami in vsi Izraelci so objokovali njegovo smrt.
Saint Germaina je utelesil tudi sveti Jožef, Jezusov oče in Marijin mož. Njegovo ime je večkrat omenjeno v Novi zavezi. Sveto pismo pravi, da je iz rodu kralja Davida. Sveto pismo podrobno pripoveduje zgodbo, da je Jožef, ko ga je Gospodov angel v sanjah opozoril na Herodov namen, da ubije Jezusa, upošteval opozorilo in z družino pobegnil v Egipt, od koder se je vrnil po Herodovi smrti. Domneva se, da je bil Jožef tesar in je umrl, preden je Jezus začel svoje javno poslanstvo. V katoliški tradiciji je sveti Jožef čaščen kot zavetnik vesoljne cerkve, njegov god pa se praznuje 19. marca.
Konec tretjega stoletja je Saint Germaina utelesil sveti Alban, prvi krščanski mučenik. Alban je živel v Angliji v času vladavine rimskega cesarja Dioklecijana, ki je preganjal kristjane. Bil je pogan, ki se je po služenju v rimski vojski naselil v mestu Verulam, pozneje preimenovanem v St. Albans. Alban je pred preganjanjem zaščitil krščanskega duhovnika po imenu Amfibal, ki ga je spreobrnil h krščanstvu. Ko so vojaki prišli iskat duhovnika, mu je Alban pomagal pobegniti tako, da si je z njim izmenjal oblačila. Albanov trik so odkrili, bičali in obsodili na smrt. Legenda pravi, da je njegova usmrtitev pritegnila množico opazovalcev, ozek most čez reko pa ni mogel sprejeti vseh, ki so želeli prestopiti na drugo stran. Nato so se vode reke na Albanovo prošnjo razmaknile. Ko je to videl, je pretreseni krvnik, ki se je spreobrnil h krščanski veri, prosil, da bi smel umreti namesto Albana. Vendar je njegova prošnja ostala neuslišana in za mučenikom je bil obglavljen.
Kot lord učitelj neoplatonistov je Saint Germain delal na notranjih ravneh in postal navdih za grškega filozofa Prokla (okoli 410–480), ki je vodil Platonovo akademijo v Atenah in je bil splošno spoštovan. Proklus, ki je študiral od Gospoda, je za glavno tezo svoje filozofije izbral načelo obstoja edine prave resničnosti - Enega, ki je Bog, ali Začetek Boga, končni cilj vseh zemeljskih teženj. Proklova dela pokrivajo skoraj vsa področja znanja – od filozofije in astronomije do matematike in slovnice.
Proklo je spoznal, da sta mu razsvetljenje in filozofija dana od zgoraj, in se prišteval med tiste, po katerih se je Božje razodetje prenašalo človeštvu.
V petem stoletju je bil Saint Germain inkarniran kot Merlin, alkimist, prerok in svetovalec na dvoru kralja Arturja. V deželi, ki so jo razklali vojskujoči se klani in oplenili saški osvajalci, je Merlin vodil Arturja skozi dvanajst bitk (ki so bile pravzaprav dvanajst iniciacij), da bi združil britansko kraljestvo. Z roko v roki s kraljem je ustanovil sveto bratovščino Okrogla miza. Pod vodstvom Merlina in Arthurja je Camelot postal šola misterijev, v kateri so vitezi in dame iskali notranje razodetje skrivnosti svetega grala in hodili po poti osebnega Kristusovstva.
Saint Germaina je utelesil Roger Bacon (1220-1292) – filozof, frančiškanski menih, izobraževalni reformator in znanstveni eksperimentator. V obdobju, ko sta teologija ali logika (ali oboje) določala parametre znanosti, je predlagal, da se za osnovo vzame eksperimentalna metoda, odkrito razglasil svoje prepričanje, da je Zemlja okrogla, in ostro kritiziral sodobne znanstvenike in raziskovalce zaradi njihove omejenosti. "Vir pravega znanja niso tuje avtoritete in ne slepa vera v uveljavljene dogme," je dejal. Končno je Bacon zapustil mesto predavatelja na pariški univerzi in postal član frančiškanskega reda manjših bratov.
V svojem času je bil Bacon znan po svojih izčrpnih raziskavah na področju alkimije, optike, matematike in jezikoslovja. Upravičeno velja za predhodnika sodobne znanosti in tehnologije. Napovedal je naslednje izume: balon na vroč zrak, letalo, očala, teleskop, mikroskop, dvigalo, ladje in kočije na pogon. O njih je pisal, kot bi jih videl na lastne oči.
Znanstveni in filozofski svetovni nazor tega meniha, njegovi drzni napadi na teologe njegovih sodobnikov, njegove študije alkimije in astrologije so postali razlog, da so ga njegovi sobratje frančiškani obtožili »krivoverstva in škodljivega novotarstva«, zaradi česar je bil zaprt za štirinajst let. leta. Toda za svoje privržence je Bacon ostal "doctor mirabilus" (čudovit zdravnik) in je bil pod tem epitetom znan že stoletja.
Saint Germaina je kasneje utelesil Krištof Kolumb (1451-1506), odkritelj Amerike. Dve stoletji pred Kolumbovim potovanjem je Roger Bacon postavil temelje za odkritje Novega sveta, ko je v svojem delu »Opus Majus« (»Veliko delo«) zapisal, da »ob poštenem vetru morje med zahodno konico Španije in obale Indije je mogoče prečkati v samo nekaj dneh."
In čeprav je bila ta izjava napačna v delu, kjer je bilo rečeno, da je država zahodno od Španije Indija, je služila kot izhodišče za Kolumbovo odkritje. Ta odlomek je citiral leta 1498 v pismu kralju Ferdinandu in kraljici Izabeli, pri čemer je opozoril, da je svoje potovanje leta 1492 opravil predvsem pod vtisom te vizionarske izjave.
Kolumb je verjel, da je Bog tisti, ki mu je bilo usojeno, da postane »glasnik novega neba in nove zemlje, o čemer je govoril v Janezovi apokalipsi in ki jo je napovedal že prej po Izaijevih ustih«.
Leta 1502 piše kralju Ferdinandu in kraljici Izabeli: »Ni razum, ne matematika ali zemljevidi, ki so mi pomagali izvesti to podjetje, povezano z Indijo ... ni bil razum, ne matematika, ne zemljevidi: besede so bile Izaija, ki se je popolnoma uresničilo.«
Kolumb se je skliceval na enajsto poglavje knjige preroka Izaija, vrstice od deset do dvanajst, da bo Gospod vrnil »k sebi ostanek svojega ljudstva ... in bo zbral izgnance Izraelove in zbral skupaj razkropljeni Judje s štirih koncev sveta.«
Kolumb je bil trdno prepričan, da ga je Bog izbral, da izpolni to nalogo. Ob preučevanju svetopisemskih prerokb je zapisoval vse, kar je bilo povezano z njegovim poslanstvom. Rezultat je bila ločena knjiga, ki jo je naslovil "Las Proficias" ("Prerokbe"), njen polni naslov pa je bil naslednji: "Knjiga prerokb, ki kažejo na odkritje Indije in ponovno zavzetje Jeruzalema." To dejstvo, čeprav se ga ne spominjajo pogosto, velja za tako gotovo med zgodovinarji, da celo Encyclopedia Britannica neposredno trdi, da je »Kolumb odkril Ameriko s prerokbo in ne z astronomijo«.
Saint Germain, ki ga je utelesil Francis Bacon (1561-1626), je bil filozof, državnik, esejist in izjemen pisatelj. Bacon, imenovan največji um zahodne civilizacije, je znan kot utemeljitelj induktivnih in znanstvenih metod spoznavanja, ki so odločilno prispevale k nastanku sodobne tehnologije. Saint Germain je predvideval, da lahko le uporabna znanost reši človeštvo pred revščino, od trdega dela za kos kruha in da ljudem možnost, da se obrnejo k iskanju višje duhovnosti, ki so jo nekoč imeli.
"Velika prenova", oživitev po zatonu, odpadništvo, propad - to je formula, ki jo je Bacon predlagal kot instrument za spreminjanje celega sveta. Ta zamisel, ki se mu je prvič porodila, ko je bil deček in je kasneje, leta 1607, dobila jasno obliko v knjigi z istim naslovom, je resnično sprožila angleško renesanso.
Z leti se je okrog njega zbrala skupina intelektualcev, med katerimi je bila celotna elita pisateljev elizabetinske dobe. Nekateri med njimi so bili člani skrivne družbe, ki se je imenovala "Knights of the Helm" in si prizadevala za izboljšanje izobraževanja s širjenjem angleškega jezika in ustvarjanjem nove literature, napisane ne v latinščini, ampak v jeziku, ki je razumljiv vsakemu Angležu. Bacon je dal tudi pobudo za prevod Svetega pisma (King James Bible) v angleščino, saj je bil prepričan, da mora biti samostojno branje Božje besede dostopno navadnemu človeku.
V devetdesetih letih 19. stoletja so v izvirni izdaji Shakespearovih dram ter spisih Bacona in drugih elizabetinskih avtorjev našli kode, ki so razkrile, da je Bacon napisal Shakespearove drame in da je bil sin kraljice Elizabete in lorda Leicesterja.
Njegova mati pa ga v strahu pred prezgodnjo izgubo oblasti ni hotela priznati za svojega dediča.
Proti koncu svojega življenja je Francis Bacon kljub preganjanju in dejstvu, da so njegovi številni talenti ostali neprepoznani, izšel kot zmagovalec iz okoliščin, ki bi lahko premagale običajnega človeka. Pravijo, da je umrl leta 1626, nekateri pa trdijo, da je Bacon nekaj časa skrivaj živel v Evropi. 1. maja 1684 se je njegova duša povzpela iz palače Rakoczi, svetišča Velikega božanskega ravnatelja.
Najbolj od vsega je Saint Germain želel osvoboditi Božje ljudstvo in je zato prosil za dovoljenje Gospodarjev karme, da se vrne na Zemljo v fizičnem telesu. Ta usluga mu je bila podeljena in zdaj se pojavlja v obliki grof de Saint-Germain, neverjetnega aristokrata, ki je blestel na evropskih dvorih v osemnajstem in devetnajstem stoletju in zaslovel kot »čudežni človek«.
Bil je alkimist, znanstvenik, jezikoslovec, pesnik, glasbenik, umetnik, pripovedovalec in diplomat, ki je s svojo spretnostjo navduševal evropske dvore. Grof je lahko odpravljal napake na diamantih in drugih dragih kamnih, hkrati pa je z eno roko pisal pismo, z drugo pa poezijo. Voltaire je o njem govoril kot o človeku, ki nikoli ne umre in ve vse. (423)
Grofovo ime se omenja v pismih Friderika Velikega, Voltaira, Horacea Walpola, Casanove in v časopisih tistega časa.
Saint Germain, ki je ostal nepriznan, je poskušal ublažiti prehod iz monarhičnega sistema v reprezentativno obliko vladavine in preprečiti prelivanje krvi. francoska revolucija. Toda njegovega nasveta niso upoštevali. V zadnjem poskusu združitve Evrope je Saint Germain podprl Napoleona, ki pa je zlorabil Gospodovo moč in se obsodil na smrt.
Toda še preden se je to zgodilo, se je Saint Germain obrnil v Novi svet. Postal je zavetnik Združenih držav Amerike in njihov prvi predsednik, ki je navdihnil oblikovanje Deklaracije o neodvisnosti in Ustave. On je bil tisti, ki je stal za številnimi izumi dvajsetega stoletja, ki so varčevali z delom, in uresničeval svoj cilj osvoboditve človeštva od muke, da bi se ljudje lahko posvetili stvari spoznanja Boga.
V drugi polovici osemnajstega stoletja je Saint Germain nasledil gospo Kuan Yin kot gospodar sedmega žarka - žarka usmiljenja, odpuščanja in svetega rituala, v dvajsetem stoletju pa se je znova pojavil - zdaj kot pokrovitelj zunanje organizacije sveta. velike bele bratovščine.
V zgodnjih 1930-ih je prišel v stik s svojim "terenskim generalom", reinkarniranim Georgeom Washingtonom, ki ga je pripravil za odposlanca. Pod psevdonimom Godfrey Ray King je objavil temeljna načela Saint Germainovega učenja za New Age v knjigah Mysteries Revealed, Magical Presence in I AM Discourses. V poznih tridesetih letih 20. stoletja so se boginja pravičnosti in druga kozmična bitja pojavila iz Velike tišine, da bi pomagala Saint Germainu prenesti Nauke svetega ognja človeštvu in se pripraviti na prihod zlate dobe.
Leta 1961 je Saint Germain stopil v stik s svojim inkarniranim predstavnikom, Messengerjem Markom L. Prophetom, in v spomin na Starega in njegova dva ugledna učenca, Gautamo Budo in Gospoda Maitrejo, ustanovil Bratovščino varuhov plamena. Njegov namen je bil pospešiti vse, ki so prvotno prišli na Zemljo s Sanatom Kumaro, v njih prebuditi spomin na njihovo starodavno zaobljubo in nalogo, za katero so se danes inkarnirali na Zemlji – nalogo, da služijo kot svetovni učitelji in pastirji v svojih družinah, skupnostih. in države v tem odločilnem trenutku spreminjajočih se ciklov.
Tako je Saint Germain pozval prvotne Varuhe Plamena, naj slišijo glas Pradavnega, odgovorijo na klic in se ponovno posvetijo oživljanju plamena življenja in svetega ognja svobode v dušah Božjega ljudstva. Viteški poveljnik Bratovščine varuhov plamena je Saint Germain.
1. maja 1954 je Saint Germain prejel od Sanata Kumare žezlo moči in od Gospoda Jezusa krono moči, da bo vodil zavest človeštva v naslednjem dvatisočletnem obdobju. To ne pomeni, da vpliv Vnebovzetega Mojstra Jezusa pojenja. Postal je Svetovni Učitelj in njegova navodila in izžarevanje Kristusove zavesti vsemu človeštvu, ki izhajajo iz ravni Vnebovzetih Mojstrov, so postali še močnejši in vseprežemajoči kot prej, kajti Božansko je neločljivo povezano z nenehnim samopreseganjem. Živimo v razširjajočem se vesolju – vesolju, ki se širi iz središča vsakega individualiziranega božjega sina (sonca).
To pomeni, da zdaj vstopamo v dvatisočletno obdobje, kjer lahko s klicanjem vijoličnega transmutativnega plamena v svoja bitja in svet očistimo božjo energijo, ki jo je človeška rasa tisoče let izkrivljala, in osvobodimo človeštvo. iz strahu, pomanjkanja, greha, bolezni in smrti, da bi lahko vsak živel v luči kot bitje brez Boga.
Ob zori Vodnarjeve dobe se je Saint Germain pojavil pred Gospodarjem Karme in bil deležen milosti – priložnosti za širjenje znanja o vijoličnem plamenu izven kroga notranjih bivališč Velike Bele Bratstva, onkraj zidov učilnic šole misterijev. Saint Germain nam pripoveduje o koristih, ki jih človek prejme s priklicem vijoličnega plamena: »Nekateri ste uravnotežili veliko karme, pri drugih se je trdota srca resnično raztopila. Šel sem tja nova ljubezen in nova nežnost, novo sočutje, nov občutek življenja, nova svoboda in novo veselje v sledenju tej svobodi. Pojavila se je svetost, kajti preko mojega plamena ste prišli v stik z duhovništvom Melkizedekovega reda. Določeni impulzi nevednosti in mentalne gostote so se stopili in razblinili in prišlo je do obrata k prehrani, ki je bolj primerna vašemu lastnemu božanskemu obvladovanju.
Vijolični plamen pomaga v družinskih odnosih. Nekaterim je pomagala uravnotežiti zapise stare karme, starih zamer in tudi ubrati pot v skladu s svojimi vibracijami. Zapomniti si je treba, da vijolični ogenj vsebuje plamen božje pravičnosti in božja pravičnost seveda vsebuje plamen sodbe; tako vijolični plamen vedno pride kot dvorezen meč, ki loči resnično od neresničnega ...
Blagoslovljeni, nemogoče je našteti vse prednosti vijoličnega plamena, vendar se v človekovem značaju zgodijo alkimistične spremembe. Vijolični plamen odpravlja razkole, ki povzročajo psihične težave, ki izvirajo iz dogodkov zgodnjem otroštvu in preteklih inkarnacij ter ustvaril tako globoke rute v zavesti, da jih mnogih stoletij ni bilo mogoče izbrisati.«
Saint Germain poučuje znanost alkimije v svoji knjigi Tečaj alkimije. Uporablja ametist – kamen alkimistov, kamen vodnarjeve dobe in vijolični plamen. Saint Germain nam je povedal, da "Rakoczyjev marš" Franza Liszta vsebuje formulo vijoličnega plamena in je uglašen s plamenom njegovega srca. Straussovi valčki nosijo vibracijo vijoličnega plamena in vam bodo pomagali uglasiti se z njim. Ključna nota Hierarchs of the Aquarian Age je Pohod križarjev Felixa Mendelssohna.
Saint Germain ima osrednjo točko v zlatem eteričnem mestu nad puščavo Sahara. Vodi tečaje v Royal Teton Retreat, kot tudi v svojem lastnem eterično-fizičnem zatočišču, Cave of Symbols v Table Mountain, Wyoming, ZDA. Poleg tega služi v samostanih žarišč Velikega Božjega Voditelja - Jama Luči (Indija) in Palača Rakoczi (Transilvanija) - samostan, katerega hierarh je. Relativno nedavno je ustanovil bazo v Južna Amerika- v bivališču Boga in boginje Meru.
Njegov elektronski vzorec je malteški križ, njegova aroma pa je vonj po vijolicah. Ime Saint Germain izhaja iz latinskega Sanctus Germanus, kar pomeni preprosto "Sveti brat".

Skrivnost grofa Saint Germaina razkrita po stoletjih

5 (100%) 1 glas[ov]

grof Saint Germain. Nihče ni natančno vedel, kje in kdaj se je slavni grof rodil, kar mu je omogočilo, da je brez težav govoril o svojih srečanjih s slavnimi osebnostmi, ki so umrle pred več sto ali celo tisoč leti. Grof je tekoče govoril nemško, angleško, francosko, špansko, portugalsko, poznal pa je tudi vzhodnjaške jezike, tako da je bilo povsem nemogoče ugotoviti, kateri od njih je bil njegov materni jezik.

Njegove barvite zgodbe o eksotičnih državah so preprosto presenetile domišljijo njegovih poslušalcev. Ni čudno, da je grof vzbudil izjemno radovednost in so mnogi poskušali izvedeti njegove skrivnosti s podkupovanjem njegovih služabnikov.

Stari služabnik je vzel ponujeni denar, a izjavil, da ne ve ničesar o grofovem rodovniku in njegovi preteklosti, saj mu je služil le ... 300 let!

Po takem odgovoru so se okoličani odločili, da grof Saint Germain pozna skrivnost izdelave eliksirja nesmrtnosti. In kmalu so se pojavile priče, ki so trdile, da so grofa videle pred desetletji in od takrat se ni prav nič spremenil.

V zgodovinskih dokumentih se ime grof de Saint-Germain prvič omenja leta 1745, ko so ga, ki je že dve leti živel v Angliji, aretirali, ker je prinašal pisma v podporo Stuartom. Po zadušitvi jakobinskega upora je bila ta država nezaupljiva do tujcev, predvsem tistih, ki so vtikali nos v njene notranje zadeve. Grof Saint Germain je nekaj tednov preživel v hišnem priporu; Zaslišali so ga, a je bilo razkrito le dvoje:

živi pod tujim imenom in noče imeti opravka z ženskami.

Leta 1746 je grof Saint Germain zapustil London in izginil za dvanajst let. Kje je preživel ta leta, ni omenjeno; Domnevno se je ukvarjal z alkimijo v Nemčiji ali potoval po Indiji in Tibetu.

V Franciji o grofu Saint-Germainu niso vedeli ničesar; govorile so se le, da je zelo bogat in ima fenomenalne sposobnosti. In kmalu je Louis XV prejel skrivnostno pismo grofa. Grof Saint Germain je zapisal, da "ga bo kralj morda potreboval in iz nekaterih razlogov - ki ni čas, da bi šel v podrobnosti - bi mu lahko pomagal."

Vsemogočnega monarha je zelo zanimalo, kako bi mu to lahko pomagalo. čuden človek, ki so ga mnogi označili za avanturista in prevaranta. Kljub negativnemu odnosu svojega kroga do Saint Germaina je Ludvik XV. povabil grofa v Francijo in mu celo priskrbel grad Chambord, v zameno pa je grof Saint Germain Ludviku obljubil, da bo naredil vse za njegovo dobro.

V začetku leta 1758 je grof Saint Germain prispel v Francijo. V Chateau de Chambord je namestil laboratorij, pomočnike in delavce.

Res je, da sam raje preživlja čas ne v talilnih pečeh in kemičnih retortah, temveč v salonih francoskega plemstva. Grof se je lepo oblekel, na gumbih kamizola in zaponkah čevljev so se lesketali veliki diamanti, njegov mezinec pa je krasil diamantni prstan, ki ga je vrtel.

Videti je bil star kakšnih štirideset ali petdeset let, natanko tako kot pred dvanajstimi leti v Angliji: zdelo se je, da se je čas zanj ustavil ...

Stara grofica de Cergy ga je prepoznala kot človeka, ki ga je spoznala v Benetkah pred petdesetimi leti ... Gospa je prisegla, da se od takrat ni prav nič spremenil!

Grof Saint Germain ni ovrgel govoric o svoji nesmrtnosti in jih je celo spretno podžigal. Izvrstno je igral violino, razumel je zaplete političnih spletk in imel bogato zbirko dragih kamnov. Njegov vpliv in priljubljenost sta rasla iz dneva v dan.

Najlepši družabniki sanjala o aferi z njim, a se je pastem, ki sta jih nastavila, spretno izognil in ostal nedosegljiv.

Maja 1758 je Saint-Germain na večerji z markizo Durfey srečal Casanovo, o čemer je slednji zapisal v svojih Spominih:

« grof Saint Germainželel je biti videti nenavaden, presenetiti vse in pogosto mu je uspelo. Njegov ton je bil zelo samozavesten, a tako premišljen, da ni povzročal razdraženosti.«

Francoski kralj je sanjal, da bi grofovo znanje uporabil za svoje namene, na primer, da bi se naučil skrivnosti spreminjanja zlata različne kovine. Poleg tega je Louisa, ki se je nenehno bal zastrupitve, zelo zanimalo, ali obstaja univerzalni protistrup.

Grof Saint Germain na kraljeva vprašanja ni dajal neposrednih odgovorov, ampak ga je spodbujal in obljubljal, da bo storil vse, kar je v njegovi moči, za dobrobit njegovega kraljevega pokrovitelja.

Kmalu se je Louis XV prepričal o talentih Saint Germaina. Grofu je potožil, da ima njegov diamant opazno napako – velik madež. Nekaj ​​dni kasneje ga je Saint-Germain vrnil povsem prozornega. Kako mu je uspelo odpraviti okvaro, ni znano. Strokovnjaki so prepričani, da je preprosto brusil popolnoma enak diamant.

Po tem je Louis končno verjel v sposobnosti Saint-Germaina in postal sam svoj človek na dvoru. Seveda s tem niso bili vsi zadovoljni. Kraljev prvi minister, močni vojvoda Choiseul, še posebej ni maral grofa. Monarhu je nenehno govoril, da je Saint-Germain lopov in da bi ga bilo treba dati v Bastiljo ali izgnati iz države.

Nekega dne je Louis med sokolarstvom spil skodelico vina in zbolel zaradi hudih bolečin v želodcu. Ukazal je, naj pokličejo grofa k sebi. Takoj se je pojavil v Ludvikovih sobanah in ga spomnil, da je nekoč zapisal, da bo zagotovo koristen kralju.

Grof Saint Germain je pregledal pacientovo nebo in jezik ter zahteval kozje mleko. Ko je vanjo zmešal praške, je dal drogo piti oslabelemu Louisu, ki je kmalu mirno zaspal.

Grof ni le rešil kralja, ampak je opozoril tudi na zastrupljevalca - vojvodo Choiseula, vendar mu Louis ni verjel. Saint Germain je kralju zagotovil, da ne bo več poskusov atentata in da bo umrl naravne smrti. Francoski monarh je bil navdušen nad to novico, vendar ni hotel izvedeti dneva in ure njegove smrti.

Mimogrede, grof Saint Germain bi dejansko lahko imenoval dan in uro smrti francoskega kralja: postal je znan po svojih zelo natančnih napovedih. Govorilo se je, da je to fenomenalno sposobnost dolžan čarobnemu ogledalu, v katerem naj bi bilo mogoče videti prihodnje dogodke, usode ljudi in držav.

Po legendah je čarobno ogledalo nekoč pripadalo Nostradamusu in prav z njegovo pomočjo je postal znan kot največji napovedovalec. O njegovem obstoju je v svojem dnevniku pisala tudi Katarina Medici. Ko ji je Nostradamus pokazal ta čarobni predmet, je v njem videla krvave dogodke Bartolomejeve noči in smrt Henrika III.

Ni znano, ali je imel grof Saint Germain skrivnostno ogledalo ali je bil preprosto nadarjen jasnovidec, a njegove prerokbe so se res uresničile.

Sposobnost skrivnostnega grofa za napovedovanje dogodkov, njegovo poznavanje strupov in protistrupov je pritegnilo veliko pozornost kraljeve ljubljenke, markize de Pompadour. Ker se je markiza odločila, da bi ji bila tako razgledana oseba zelo koristna, se je odločila, da ga bo "ukrotila".

Ker je ugotovila, da ne potrebuje denarja ali položajev in da ga nič ne more prestrašiti, se je odločila uporabiti svoje čare. Pompadour je vedela, da so se vsi poskusi družbenih lepotic, da bi zapeljale grofa, končali z neuspehom, zato jo je gnala strast - narediti tisto, kar drugim ni uspelo.

Najljubša je povabila grofa k sebi, navajajoč bolezen. Vendar se je zdelo, da je Saint-Germain prebral njene misli in se s koketo obnašal precej predrzno. Najprej je izjavil, da je vzrok slabega počutja prenajedanje, nato ji očital nesmiselno sovraštvo do kraljice Marije, na koncu pa poklical točen datum njena smrt.

Ni treba posebej poudarjati, da je po tako "intimni" komunikaciji markiza de Pompadour postala Saint-Germainov najhujši sovražnik.

Poskušala ga je celo zapreti v Bastilji, a je Louis stopil v bran svojemu rešitelju in ni hotel izpolniti vztrajne zahteve svojega favorita. Nato sta Pompadour in Choiseul razvila zahrbten načrt in svetovala kralju, naj Saint-Germaina pošlje v Haag na pogajanja.

Spretno je branil interese Francije, a je bil kmalu aretiran zaradi obtožb, da je pripravljal umor kraljice Marije, žene Ludvika XV. Razlog je bilo pismo, ki naj bi ga Saint-Germain odvrgel in v katerem je orisal ta zahrbtni načrt.

Pismo je bilo brez dvoma ponaredek, a preden so bile okoliščine razjasnjene, so grofa vrgli v nizozemski zapor, od koder je seveda pobegnil.

Toda kako se je grof Saint Germain, sposoben predvidevanja dogodkov, pustil zvabiti v past? Najverjetneje je vedel, da se bo vse dobro končalo, in je to zgodbo izkoristil za to, da preprosto zapusti Francijo, kjer je ostal predolgo.

Po tem so Saint Germaina videli v Angliji, Italiji, Saški, Prusiji in celo v Rusiji na predvečer državnega udara leta 1762, ko je na oblast prišla Katarina II. Možno je, da je imel grof neposredno povezavo s tem.

V vsakem primeru se omenja srečanje Saint Germaina in Alekseja Orlova. In neki Nemec, ki je takrat služil v Rusiji, je v svojih spominih zapisal, da mu je nekega dne pijani Grigorij Orlov povedal o pravi pomladi državnega udara:

"Če ne bi bilo grofa Saint Germaina, se ne bi zgodilo nič ..."

Leta 1766 je Saint-Germain našel zatočišče pri pruskem kralju Frideriku II., naslednje leto pa se je preselil k princu Hessenskemu v Gottorp na Baltiku. Po princu je Saint Germain umrl leta 1784, star je bil triindevetdeset let, čeprav ni bil videti starejši od šestdeset. Kmalu so se razširile govorice, da je bil »mrtvec« na prostozidarskem kongresu leta 1785, Marija Antoineta pa je trdila, da jo je grof Saint Germain nekaj mesecev vnaprej opozoril na skorajšnjo revolucijo.

Grofa so videli v letih 1788, 1793, 1814. Potem so vsi, ki so ga poznali v burnem 18. stoletju, zapustili ta svet. Res je, včasih so se pojavili prevaranti, ki so skušali grofovo ime uporabiti za osebno korist, a s Saint-Germainom niso imeli nič.

Kdo je bil v resnici skrivnostni grof? Helena Blavatsky je napisala:

»Saint Germain je bil zagotovo največji vzhodni adept, kar jih je Evropa videla v zadnjih stoletjih. Toda Evropa ga ni priznala.”

Kdo ve, morda Saint Germain še vedno inkognito tava po svetu in na skrivaj vpliva na potek zgodovine?

Saint Germain: Začni razmišljati pozitivno!

Vsak od vas je šel skozi številne realnosti in izbral svojo pot. Mnogi izmed vas imate svoje predstave o tem, kaj je ta pot. Vemo, da ste nekateri izmed vas, ki bolje razumete, zmedeni nad nezmožnostjo drugih, da bi to cenili na enak način. Vendar mnogi od vas v svojih sistemih prepričanj razumejo, kaj se dogaja.

Dragi naši, ne skrbite, ali drugi ljudje delijo vaša prepričanja. Predpostavi, da doživljajo življenje na način, ki si ga sami izberejo, in verjemi: dosegli bodo določen cilj tako kot ti. Nihče od vas še ni dosegel točke popolnega razumevanja in to bo ostalo tako, dokler ne dosežete višje stopnje zavesti.

V življenju greš skozi različne preizkušnje. Imate velik privilegij, da ste na Zemlji v tem času. Mnogi že vedo, da poteka proces čiščenja in da bodo vse dovolj pripravljene oblike življenja prešle na višje nivoje. Imenujete ga marsikaj, a najprimernejše ime zanj je Vnebovzetje. Zavestno se boste dvignili in ko se boste prebudili v višji dimenziji, boste popolni in lepi v vseh pogledih. »Zlata doba« niso le besede, okoli sebe boste začutili vznemirljive energije, kot tekoče zlato.

Seveda obstajajo tudi tisti, ki jih kultivacija ne zanima in odločitev o njihovi prihodnosti je v rokah bogov karme. Na kateri koli ravni lahko ostaneš, kolikor dolgo želiš, vendar vedno obstaja gonilna sila, ki vas spodbuja k razmišljanju o smislu in namenu življenja. Svobodna volja je lahko po eni strani darilo z neba, po drugi pa kamen okoli vratu - odvisno je od vas: kako razumete svobodna volja in to svoje razumevanje prenesite v prakso. To vključuje prevzemanje polne odgovornosti za svoje misli in dejanja, tako fizične kot duhovne narave.

Mnogi od vas že veste, da nihče razen vas samih ne bo sodil vašega življenja. Obkroženi boste z nežnimi, skrbnimi in razumevajočimi bitji. Ni krivde, ni kazni in zagotovo ni »Boga jeze«.

Vaša podzavest sprejema vse vaše kolektivne izkušnje in zaradi njih ste to, kar ste. Na žalost je preteklost posejana z napačnimi nauki, ki so pustili pečat v vaši zavesti. In posledično težko razumete tako preteklost kot prihodnost. Temne sile so imele proste roke za izvajanje svojih poskusov in so vam v vsesplošnem vrtincu znanja namerno postavljale ovire na vašo pot.

Pomislite na dejstvo, da je dvojnost boj med svetlobo in temo in ko ste enkrat vstopili vanj, ste zelo dobro vedeli, kako težak izziv je to. Vedel si tudi, da nikoli ne boš prepuščen sam sebi in da boš ponovno zapustil ta krog kot čudovito bitje, lepše kot si bil, ko si vse to začel. Res je ta izkušnja poškodovala tvojo psiho, a Svetloba, ki vse bolj ovija ta planet, te bo pozdravila.

Pozabite na zgodbe o "peklu" in "večnem prekletstvu"! Izmislili so si jih ljudje in obstajajo samo zato, ker jih hraniš s svojimi mislimi. Ali res verjamete, da bi Vsemogočni Veliki Bog tega vesolja, Bog neskončne ljubezni, tako ravnal s svojimi otroki? In če razmislite o tem, boste razumeli, da to ne more biti, da ste eno z Vsem, kar je in neločljivi. Misliti karkoli drugega je čista iluzija.

Energija Ljubezni vas obdaja in če je tema odsotnost svetlobe, potem obstaja nekaj, o čem razmišljati. Želim vam povedati: človek je pozabil na svojo duhovno dediščino in izgubil stik s svojim Višjim jazom, kar zmede njegovo dušo.

Začnite razmišljati pozitivno in živite svoje življenje v skladu z najvišjimi moralnimi standardi, do katerih se lahko dvignete. Ne žaluj za svojo preteklostjo. Kar je pred vami, je velikokrat večje od vaše domišljije.

Vaša izkušnja vključuje čutne užitke, a zdaj je čas, da zaprete knjigo o tej epizodi svojega življenja. Obstajajo užitki na veliko višji ravni, kjer je čista in absolutna lepota, ki čaka na vašo prisotnost kot Visokih Bitij. Vse na Zemlji je le odsev resničnega božjega stvarstva. Seveda je na Zemlji lepota in globoko v notranjosti je spomin človeštva o zenitu njegovih duhovnih časov.

Ste veliko močnejši, kot si mislite! Prosim, naučite se usmerjati svoje misli in se osredotočite na izražanje Ljubezni. Vse ostalo bo sčasoma izginilo. Vidite lepoto in harmonijo v vsem, kjer ste, in jo pomagajte ustvariti tam, kjer je manjka. Na vse, ki jih srečate ali greste mimo, glejte kot na ljubljena bitja, ki si prav tako želijo sreče. Osvetlite dneve drugim s svojim nasmehom ali prijaznimi besedami. Namesto da se oddaljite od tistih, ki širijo negativno in uničujočo energijo, jim poskusite poslati svojo ljubečo energijo. Veliko stvari lahko storite, da dvignete energijo okoli sebe.

Sem Saint Germain, dobro te poznam in prišel sem, da te odpeljem domov. V tem ključnem času, ko si nasprotujeta svetloba in tema, ni treba oklevati zadnja bitka. Vemo, da ste jo že osvojili, vendar še niste prišli do konca. Po eonih ste spet pripravljeni zavzeti svoje mesto poleg nas in mi vas pričakujemo z odprtimi rokami. Vsaka duša, ki se vrne k Luči, praznuje veliko zmago nad skušnjavami, ki so bile nenehno na vaši poti. Vsekakor je delo dobro opravljeno in nebo se že odpira, da proslavimo vaš prihod. Naj se že začnejo, saj ste tako blizu konca svoje dolge in težke poti.

Pozdravljamo vas in ovijemo v našo Ljubezen in Svetlobo!

Hvala St. Germain.

Mike Quinsey, avgust 2008 www.treeofthegoldenlight.com

Arhiv kanalov Saint Germainaod leta 2006 :

Serija "Spremljanje"

(kronološko napisano)

http://stargalaxie.net/viewforum.php?f=62

Naše strani:
Galaxy:
Star forum: http://stargalaxie.net/
youtube: http://www.youtube.com/user/galactikainfo
Facebook: http://www.facebook.com/pages/Ezoterika/121753751176974
LiveJournal:
VKontakte: http://vkontakte.ru/id42228900

Mailing lista (lahko se naročite):
http://subscribe.ru/catalog/rest.esoteric.channeling

Foto sprehod po planetu Zemlja...
Na lepih krajih Zgodovina gradnje Idealne palače se je rodila iz Jožefa Ferdinanda...

Čudo Zemlje: video z ISS
Fotograf Bruce W. Berry Jr je naredil neverjetno zbirko videoposnetkov, ki jih je posnel...

4. avgust - Dan Marije Magdalene
Marija Magdalena* je ena najslavnejših žena na svetu, o kateri so bile napisane številne knjige in posneti številni filmi...