Kritika dela Čisti ponedeljek. Analiza eseja o Buninovi zgodbi Čisti ponedeljek

V pisateljevih dnevnikih so pogosto zapisi o njegovem delu na zgodbah. V noči z 8. na 9. maj 1944 med delom na noveli » Čisti ponedeljek«, ki ga je sam I. A. Bunin zelo ljubil, je zapisal v svoj dnevnik: »Ura je ena zjutraj. Vstal sem od mize in ostalo mi je še nekaj strani za dokončanje Čistega ponedeljka. Ugasnil je luč, odprl okno, da prezrači sobo, niti najmanjšega gibanja zraka; polna luna, vsa dolina v najredkejši megli, daleč na obzorju nežno rožnati lesk morja, tišina, mehka svežina mladega drevesnega zelenja, tu in tam klikanje prvih slavčkov... Gospod, podaljšaj mi moč za moje samotno, ubogo življenje v tej lepoti in delu! »

Značilnosti žanra. Skladba "Čisti ponedeljek" je kratka zgodba. Novela majhna prozni žanr, ki je po obsegu primerljiva z zgodbo, vendar se razlikuje po ostrem centripetalnem zapletu in kompozicijski strogosti. Za novelo je značilna prisotnost tako imenovane pointe prelomnice. V "Čistem ponedeljku" je takšna romaneskna točka nepričakovan odhod junakinje v samostan.

I. A. Bunin je mojstrsko raznolik pri gradnji zapleta. Čisti ponedeljek ima tekoč zaplet, ki se ujema z dosledno estetiko. zunanji opisi. Ko smo že pri nehierarhiji svet umetnosti I. A. Bunina, je mogoče opozoriti, da »Čisti ponedeljek«, kratka zgodba o ljubezni, vsebuje opis hrane: pite z ribjo juho iz burbota, rožnatega jereba v globoko ocvrti kisli smetani in čokoladi, kupe palačink, napolnjene do presežka z maslom in kislo smetano itd.

Teme, motive, simbole "Dark Alleys" lahko imenujemo enciklopedija ljubezni. Najrazličnejši trenutki in odtenki občutkov, ki se porajajo med moškim in žensko, prevzamejo pisatelja; gleda, posluša, ugiba, si poskuša predstavljati vso »pamet« kompleksnih odnosov med junakom in junakinjo.

Po I. A. Buninu je v življenju vse združeno in prepleteno. Ljubezen, vzvišena in nenavadna, ki obstaja poleg vsakdanjika in vsakdanjika, ki meji na smešno in noro, je bila v preteklosti, je skoraj sedanjost, vedno je lahko. Ljubezen je glavna oblika manifestacije vesoljsko življenje. Je edina, ki daje brez primere, a kratkotrajno srečo harmoničnega bivanja, povezanosti z najglobljimi globinami življenja, v sebi pa skriva tudi neizprosno katastrofo, neizogibno prinaša tragedijo. Je brez osebnosti, ne prihaja iz človeka, ampak nanj »pade« od zunaj in ga za vedno izstreli iz tirnice vsakdanjega bivanja, pa tudi izven meja njegove skromne osebnosti.

I. A. Bunin deluje tudi kot pesnik v prozi: ne potrebuje takšne vmesne avtoritete, kot je junak, da bi bralcu vzbudil določeno stanje duha. Stanje je navdihnjeno neposredno in že pod njegovim vtisom bralec zazna in razume junaka, njegovo dušo in njegova dejanja. Bralec ne potrebuje natančnega prikaza junakove duše, da bi razumel, kaj se z njim dogaja. Avtor ga uvede v podobno stanje duha. Ne samo, da zlahka razume skrivnosti junakovega vedenja, ampak, kot se zgodi z razumevanjem lastne duševne situacije, tu pogosto ne vidi nobene skrivnosti. Zato ni nobene želje, da bi se poglobili v motive dejanj junakinje "čistega ponedeljka".

Zgodba "Čisti ponedeljek" je neverjetno lepa in tragična hkrati. Srečanje dveh ljudi vodi do nastanka čudovit občutek– ljubezen. Toda ljubezen ni samo veselje, je ogromna muka, na ozadju katere se zdijo številne težave in težave nevidne.

Tragedija razhoda je pričakovana že na začetku zgodbe. Glavni junak ne ve, kam bo pripeljal njun odnos. O tem preprosto raje ne razmišlja: »Nisem vedel, kako se bo končalo, in poskušal sem ne razmišljati, ne ugibati: bilo je neuporabno – tako kot bi se o tem pogovarjal z njo: ona enkrat za vselej zavrnil pogovore o naši prihodnosti.«

Zakaj junakinja zavrača pogovore o prihodnosti? Ima že kakšno predstavo o svoji prihodnosti? Deklica se rada obdaja z lepimi stvarmi, je izobražena, prefinjena, pametna. Toda hkrati se zdi nekako presenetljivo ločena od vsega, kar jo obdaja: "Videti je bilo, kot da ne potrebuje ničesar: ne rož, ne knjig, ne večerij, ne gledališč, ne večerij zunaj mesta." Ob tem zna uživati ​​življenje obožuje branje, okusna hrana, zanimivi vtisi. Zdi se, da imata zaljubljenca vse, kar potrebujeta za srečo: »oba sta bila bogata, zdrava, mlada in tako lepa, da so ju ljudje v restavracijah in na koncertih »spremljali z očmi«.

Ni naključje, da glavni junak pride na misel o nenavadnosti njune ljubezni. Dekle na vse možne načine zanika možnost poroke, pojasnjuje, da ni primerna za ženo. Privlači jo razkošno, zabavno življenje. Toda hkrati se temu upira, hoče najti nekaj drugačnega zase.

Privlači jo vera, svetost, pri čemer se morda sama ne zaveda, zakaj jo to privlači. Precej nenadoma, ne da bi komu kaj pojasnila, se odloči zapustiti ne le svojega ljubimca, ampak tudi svoj običajen način življenja. Po odhodu junakinja v pismu sporoči, da se namerava odločiti za meniške zaobljube. Ločitev s svojo ljubljeno se je izkazala za težko preizkušnjo za glavnega junaka. Šele kasneje za dolgo časa mogel jo je videti med vrsto nun.

Odpoved posvetnim radostim zaradi meniškega samostana priča o globoki notranji muki, ki se je zgodila v duši mlade ženske. Morda je ravno to tisto, kar pojasnjuje brezbrižnost, s katero je ravnala običajno življenje. In tudi ljubezen ji ni mogla pomagati najti duhovne harmonije.

Kakšna je tragedija glavnih likov v zgodbi "Čisti ponedeljek"? Dejstvo je, da se moški in ženska nikoli nista znala pravilno razumeti in ceniti. Notranji svet dekleta, junakinje zgodbe, je zelo bogat. Je v mislih, v duhovnem iskanju. Zavračanje posvetnih radosti in zabave razkriva njeno močno naravo. Tako sama odgovarja na svoja vprašanja o smislu obstoja. Vse nečimrno, vulgarno, malenkostno in nepomembno se je ne bo nikoli več dotaknilo.

Zgodba se morda zdi žalostna in celo tragična. Zaradi tega razmišljate prave vrednote, da se vsak od nas prej ali slej sooči s situacijo moralna izbira. In vsi nimajo poguma priznati, da je bila izbira napačna.

Ljubezen do Boga istočasno povzdigne junakinjo, a hkrati naredi vsa njena dejanja popolnoma nerazumljiva. Glavni lik, vanjo zaljubljen moški, si tako rekoč uniči življenje. Ostaja sam. Z njim ravna kruto, zaradi česar trpi in trpi. Res je, trpi z njim. Trpi in trpi po lastni volji. To dokazuje pismo junakinje: "Naj Bog da moč, da mi ne odgovori - neuporabno je podaljševati in povečevati naše muke ..."

Razlog za ločitev ljubimcev je vzvišeno in hkrati globoko nesrečno dekle, ki sama ne najde smisla obstoja.

Ne more, ampak si zasluži spoštovanje - to neverjetno dekle, ki se ni bala tako dramatično spremeniti svoje usode. Toda hkrati se zdi nerazumljivo in nerazumljiva oseba, tako drugačna od vseh, ki so jo obkrožali.

(Še ni ocen)

1. Ljubezen... prinaša idealno držo in svetlobo v vsakdanjo življenjsko prozo, vznemirja plemenite instinkte duše in ji preprečuje, da bi postala groba v ozkem materializmu in surovem živalskem egoizmu. I. A. Bunin Človek je edina stvar ...
2. Kako je opozicija "Vzhod - Zahod" uresničena v zgodbi I. A. Bunina "Čisti ponedeljek"? V svojem razmišljanju poudarite, da je Buninovo zanimanje za verske tradicije vzhoda povezano z iskanjem odgovorov na vprašanja ...
3. Zgodba Ivana Bunina " Enostavno dihanje” (1916) se začne s sliko pokopališča in groba, kjer je pokopan šestnajstletni gimnazijec z “radostnimi, prodorno živimi očmi”. Bralec še ne ve, kako je Olya Meshcherskaya umrla, samo čuti ...
4. V zgodbi " jabolka Antonov»Ivan Aleksejevič Bunin opisuje življenje in način življenja ruskega posestva. Po avtorjevi zamisli se na tem mestu prepletata preteklost in sedanjost, kultura zlatega časa in obdobja...
5. Začeti analizirati zgodbo " Zapestnica iz granata«, se je treba na kratko ustaviti na zapletu dela, kar bo pomagalo razumeti glavne probleme, ki se v njem pojavljajo, razumeti okoliščine tragična ljubezen “mali mož“, začuti čas, znotraj...
6. Ko si poskušam predstavljati Belikova, vidim majhnega človeka, zaprtega v tesni črni škatli. Človek v kovčku... Kako na videz čuden izraz, a kako natančno odraža človeško bistvo....
7. Zgodbo je avtor poimenoval kar morski pes, saj je bil dogodek, ki se je zgodil fantoma, povezan z napadom morskega psa. Na dan, ko je bila ladja ob obali Afrike, je bilo vreme soparno in vroče. Dva fanta...
8. Korolenkova zgodba "Otroci ječe" se je v polni različici imenovala "V slaba družba" Prikazuje življenje mestnih revežev, razlaščenih, ki živijo težko in nepošteno življenje. Nekateri so našli zavetje v grobni kripti ...
9. Avtor: Robert Sheckley (1928-2005). Leto pisanja: 1953. Žanr: Fantastična zgodba. Predmet. O nevarnostih, ki prežijo na vesoljskega poštarja na neznanem planetu; kot človek, prepuščen sam sebi...
10. Akmeisti A. A. Ahmatova *** Enaindvajseti. Noč. ponedeljek Obrisi prestolnice v temi. Neki lenuh je napisal, da je ljubezen na zemlji. In iz lenobe ali dolgčasa so vsi verjeli ...
11. Zgodnje obdobje Ustvarjalnost Ivana Bunina sploh ni povezana z vrtnico, temveč s poezijo. Nadobudni pisatelj je bil prepričan, da je poezija najbolj natančna in figurativna oblika izražanja njegovih misli ...
12. Poezija Ivana Bunina v našem času širši javnosti ni tako znana kot njegova prozna dela, predvsem zgodbe o ljubezni. Hkrati je pisatelj uspel objaviti približno ducat zbirke poezije. V ...
13. Ivan Bunin je eden redkih ruskih pisateljev, ki je po Oktobrska revolucija odločil zapustiti Rusijo, saj je verjel, da je država, v kateri se je rodil in odraščal, preprosto prenehala obstajati. Drzni si...
14. Leta 1920 je Ivan Bunin za vedno zapustil Rusijo, zajet v revolucijo. Ta odločitev je bila za pisatelja zelo težka in pred odhodom v Pariz je Bunin nekaj mesecev živel v Odesi, ki ...
15. Leta 1907 je Bunin veliko potoval in obiskal Bližnji vzhod. Vtise tega potovanja je nosil skozi vse življenje, ne da bi prenehal biti presenečen nad eksotično lepoto južnih držav in tistimi trenutki sreče ...
16. Ivan Bunin, ki dela kot lektor za časopis Oryol, veliko potuje. Njegove poti potekajo predvsem po najbližjih gozdovih, saj nadobudni pisatelj obožuje lov in vse prosti čas raje porabi ...
17. Pesnik Bunin je navdušen romantik, ki se nikoli ne naveliča občudovati lepote sveta okoli sebe, hkrati pa ne opusti upanja, da bi ga razumel in dojel veličino tega, kar je ustvarila narava sama. V liričnem ...
18. Vstopil je Ivan Bunin svetovne literature kot čudovit prozaist, tenkočuten in duhovit publicist, krajinar in prevajalec. Malokdo pa ve, da je svojo pot v literaturo začel z...
19. Zgodnja ustvarjalnost Delo Ivana Bunina je obarvano z romantiko, ki je obarvana z navdušenjem in občudovanjem popolnosti okoliškega sveta. Pesnik in nadebudni pisatelj ima še sveže spomine na neverjetno lepoto gozdov in polj ...
20. Ivan Bunin je otroštvo preživel na družinskem posestvu svojega očeta. Bodoči pisatelj je prejel odlično izobrazbo doma in se je dolgo zanimal natančne vede. Ljubezen do literature pa je vseeno prevladala, tako da...
21. Vsi ne vedo, da je Ivan Bunin svojo pot v literaturo začel ne s prozo, ampak s poezijo. Pozneje se je pogosto vračal k poeziji, saj jo je imel za najbolj natančno ...
22. I. A. Bunin je pevec ruske narave. Vsa njegova dela izražajo občudovanje lepote fizični svet, močna sila narave. Pesnikov svet je vedno lep, včasih pa je do ljudi surov ali ...
23. Ivan Bunin je začel osvajati vrhove literarnega Olimpa ne s prozo, ampak s poezijo. On je z zgodnjem otroštvu pisal poezijo in pri 17 letih že objavljal v revijah. Prvi uspehi so bili...
24. Idejna in umetniška izvirnost Kompozicija zgodbe (uvod - legenda o Larri - zgodba o Izergilovem življenju - legenda o Danku - zaključek) vzpostavlja povezavo med legendo in resničnostjo. Dve legendi v...
PODOBA GLAVNEGA LIKA ZGODBE A. P. PLATONOVA "JUŠKA" 1. možnost V svojih delih si je Andrej Platonov vedno prizadeval za resnična upodobitevživljenje. Toda življenje, kot vemo, je nepopolno, zato slike in podobe ... A. P. Čehov, ki je razumel tragičnost malenkostne resničnosti, je s svojo ustvarjalnostjo večkrat opozoril: "Nič ni bolj žalostnega, bolj žaljivega kot vulgarnost človeškega bivanja." Neznosno mu je bilo videti duhovno smrt človeka, ki se je odpovedal idealom ...

Zgodba "Čisti ponedeljek" je vključena v zbirko " Temne ulice", napisano v Franciji v letih 1937 - 1944. Ivan Bunin je poudaril, da je vsebina del tragična, posvečena mračnim, bolečim in žalostnim »uličicam ljubezni«.

Bunin je menil, da je »Čisti ponedeljek« njegova najboljša zgodba in je nekoč zapisal: »Zahvaljujem se Bogu, da mi je dal priložnost napisati »Čisti ponedeljek«. Da bi bolje spoznali delo, naredimo kratko analizo zgodbe "Čisti ponedeljek". Priporočamo tudi, da se seznanite z biografijo Ivana Bunina in preberete povzetek"Čisti ponedeljek"

Bistvo zgodbe “Čisti ponedeljek” na kratko

Čisti ponedeljek se imenuje prvi postni dan, ki sledi takoj za pustnim tednom in proščenjem. Ta dan je začetek duhovnega in telesnega čiščenja, priprava na zakramente prihajajočih velikonočnih dni.

Glavni dogodek, ki je obema junakoma spremenil življenje, se zgodi na čisti ponedeljek. Deklica sprejme odločitev, ki jo je dolgo čakala: gre v Marto-Marijin samostan in izbere pot novince. Čisti ponedeljek je zanjo meja med velemestnim življenjem, obiskom razkošnih restavracij, zabavo, ljubeznijo do moškega in nova usoda povezanih z duhovno službo.

Po mnenju mnogih raziskovalcev in analiza zgodbe "Čisti ponedeljek" to potrjuje, junakinja zgodbe pooseblja Rusijo, kompleksno kombinacijo v njej pravoslavne tradicije, starodavni obredi in moderna kultura. Potem je čisti ponedeljek tudi simbol očiščevalne meje med prazničnim, razuzdanim predvojnim velemestnim življenjem in globokim, starodavnim, pravoslavna Rusija, simbol izbire poti na predvečer prihodnjih dogodkov.

Podobe junaka in junakinje v analizi zgodbe "Čisti ponedeljek"

Zgodba Ivana Bunina je pretresljiva in žalostna zgodba ljubezen dveh ljudi, katerih imena sploh niso omenjena. Zdi se, da sta on in ona popoln par. Oba sta mlada, lepa, zaljubljena, a sreča se iz neznanega razloga ni uresničila. Že od samega začetka nam Bunin daje razumeti, da kljub vsemu zunanja podobnost junaki zelo različni, njihovi notranji svet polni različnih interesov in sanj.

Mladenič iz province Penza, »nespodobno lep«, bogat, z lahkotnim in živahnim značajem, vedno pripravljen »za vesel nasmeh, za dobro šalo«. Dekle je lepo z nekakšno indijsko, perzijsko lepoto, tiho, zamišljeno. Ljubljeni več kot enkrat uporablja besedi "skrivnost" in "skrivnost" v zvezi z njo. Nadaljujmo analizo zgodbe "Čisti ponedeljek".

Pri analizi podob junakov je pomembno upoštevati, katere knjige in pisce imajo radi. Pripovedovalec se spominja, da je prinesel svoje ljubljene modne knjige sodobnih pisateljev dekadentna usmeritev: Huysmans, Hofmannsthal, Schnitzler, Andrej Bely. Deklica jih je pogledala in o "Ognjenem angelu" je Bryusova rekla, da je tako pompozno knjigo "sram brati." Sama je ljubila Stare ruske kronike in marsikoga si je zapomnila na pamet, občudovala je zgodbo Petra in Fevronije Muromske, nad njenim kavčem pa je visel portret bosonogega Tolstoja. Ko preberete povzetek »Čistega ponedeljka«, ste lahko pozorni na še nekaj pomembne podrobnosti.

Kaj nam Bunin še razkriva v podobi junakov zgodbe?

Junaki so skupaj obiskovali predavanja Andreja Belega, poslušali Chaliapinove govore v modnih restavracijah, potovali v taverne in gledali veselo petje ciganov. Toda deklica je svojega ljubimca privabila drugam: poiskati hišo Gribojedova na Ordynki, se ustaviti na pokopališču na grobu Čehova in Ertela. Junak je presenečen, ko izve, da obišče razkolniško pokopališče, zjutraj gre v kremeljske katedrale, kjer posluša, kako »pojejo, kličejo drug drugega, najprej en zbor, nato drugi, in vsi v en glas, in ne po notah, ampak po "kavljih." Toda med pripovedovanjem zgodbe junakinja čuti, kako daleč je njen ljubimec od tega: "Ne, tega ne razumeš!"

Analiza zgodbe »Čisti ponedeljek« kaže, kako zapletena je narava deklice: združuje nenavadno lepoto, zunanjost preprosto življenje, poln zabave in globokega uma, zanimanja za duhovne temelje resnične, starodavne, predpetrovske Rusije. Za Bunina, ki je živel v izgnanstvu, je ta junakinja poosebljala samo Rusijo; duhovne tradicije pravoslavja so bile dojete kot osnova nacionalne identitete.

Ko je za trenutek osvetlila življenje junaka in mu dala ljubezen, deklica za vedno odide v samostan Marfo-Mariinsky. Na koncu zgodbe mladenič, dve leti po ločitvi, vstopi v samostan Marte in Marije in v poltemi ena od nun, kot bi začutila njegovo prisotnost, obrne svoje temne oči v temo, kot da bi videla njen ljubimec.

Po branju analize zgodbe »Čisti ponedeljek« bolje razumete, kakšen je načrt Ivana Bunina - kaj točno je avtor želel povedati bralcem. Pojdite na razdelek Blog na našem spletnem mestu, tam boste našli veliko člankov o podobnih temah. Vzemite si čas in preberite tudi povzetek zgodbe “Čisti ponedeljek”. Preberi

Analiza zgodbe I. A. Bunina "Čisti ponedeljek"

Bunin je za svojo najbolj popolno stvaritev menil, da je knjiga "Dark Alleys" - cikel zgodb o ljubezni. Knjiga je nastala med drugo svetovno vojno, ko se je družina Bunin znašla v hudi stiski. Pisatelj je naredil brez primere umetniški pogum poskus: osemintridesetkrat je pisal »o istem« (toliko je zgodb v knjigi). Vendar pa je rezultat te neverjetne konstantnosti neverjeten: vsakič, ko občutljivi bralec doživi rekonstruirano sliko, ki mu je navidezno znana, kot popolnoma novo in ostrina »podrobnosti občutka«, ki mu je bila sporočena, ne le da ne otopli, ampak zdi se, da se le še stopnjuje.

Zgodba "Čisti ponedeljek", del serije "Temne ulice", je bila napisana leta 1944. I.A. Bunin je to delo ocenil kot eno svojih najboljših zgodb: »Zahvaljujem se Bogu, da mi je dal priložnost napisati »Čisti ponedeljek«. V središču zapleta dela - ljubezenska zgodba. Ljubezen do I.A. Bunin je kratkotrajno srečno obdobje življenja, ki se na žalost vedno hitro konča, a že mnogo let pusti neizbrisen pečat v duši. Vendar bi bilo napačno verjeti, da je Bunin svoje delo posvetil samo temi ljubezni. Pravilneje bi bilo reči, da se skozi opis odnosa med dvema človekoma, njunih pogledov in pogledov na svet bralcu razkrije resnica moderno življenje, njeno tragično ozadje in nujnost mnogih moralne težave.

Zaplet zgodbe je dinamičen. Dejanja junakov niso v celoti pojasnjena in jih je malo verjetno logično razlagati. Ni naključje, da avtor v tem delu pogosto uporablja epitet »čuden«. Kompozicijsko je zgodba sestavljena iz štirih delov. Prvi je predstavitev likov, opis njihovih odnosov in zabav. Drugi del je posvečen dogodkom na nedeljo odpuščanja. Tretji del je Čisti ponedeljek. Najkrajši, a pomensko pomemben četrti del, ki zaokroži skladbo. Ob istem času umetniški čas kot bi opisoval krog: od decembra 1912 do konca 1914.

Ob branju del in prehodu iz enega dela v drugega je mogoče opaziti duhovno zorenje ne le junakinje, ampak tudi pripovedovalca samega. Na koncu zgodbe nismo več lahkomiselna oseba, ampak človek, ki je izkusil grenkobo ločitve od ljubljene, sposoben doživeti in razumeti svoja dejanja iz preteklosti. Glede na to, da sta junak in pripovedovalec ena oseba, lahko opazite spremembe v njem tudi s pomočjo samega besedila. Junakov pogled na svet po žalostna zgodba ljubezen se dramatično spremeni. Ko leta 1912 govori o sebi, se pripovedovalec zateče k ironiji in pokaže svojo omejenost v dojemanju svoje ljubljene. Pomembna je samo telesna intimnost, junak sam pa se ne trudi razumeti čustev ženske, njene religioznosti ali njenega pogleda na življenje. V zadnjem delu dela vidimo pripovedovalca – človeka, ki razume pomen izkušnje. Svoje življenje ovrednoti za nazaj in celoten ton zgodbe se spremeni, kar govori o notranji zrelosti pripovedovalca samega. Posebnost sestave zgodbe je, da zaplet ne sovpada z zapletom - o našem poznanstvu z junakinjo izvemo iz besed pripovedovalca. Vrhunec dela je ljubeča telesna intimnost likov na prvi postni dan (veliki greh).

Razporeditev likov v delu je precej zanimiva. V središču zgodbe je junakinja, junak je tako rekoč z njo: prikazan skozi prizmo njunega odnosa. Ona predstavlja smisel njegovega življenja: "... bil je neverjetno srečen z vsako uro, preživeto v njeni bližini." Nimajo niti imen, čeprav to ni takoj opazno - pripovedovanje je tako enostavno, zanimivo in razburljivo. Odsotnost imena je morda bolj značilna za junakinjo, saj je njena duhovna pojavnost preveč kompleksna, izmuzljiva, je skrivnostna, zagonetna. Celotno zgodbo slišimo kot iz prve roke, kot jo pripoveduje junak sam. Dekle je pametno. Pogosto filozofsko modro reče: "Naša sreča, prijatelj, je kot voda v deliriju: če jo potegneš, je napihnjena, če jo potegneš ven, pa ni nič." Poetičen portret junakinje je ustvarjen s številnimi izvrstnimi detajli. To je granatni žamet obleke, črni žamet las in trepalnic, zlato kože obraza. Simbolično je, da se junakinja dosledno pojavlja v oblačilih treh barv: v granatno žametni obleki in enakih čevljih, v črnem krznenem plašču, klobuku in škornjih na odpuščeno nedeljo in v črni žametni obleki v noči s ponedeljka na torek. Končno se v zadnjem prizoru zgodbe pojavi podoba ženska figura v beli halji.

V junakinji sobivajo nasprotna bistva, v njeni podobi je veliko protislovij. Po eni strani privlači razkošna, zabavno življenje, a se hkrati zgraža nad njo: "Ne razumem, kako se ljudje ne bodo vse življenje naveličali tega, ko bodo vsak dan kosili in večerjali." Res je, da je sama »kosila in večerjala z moskovskim razumevanjem zadeve. Njena očitna slabost so bila le dobra oblačila, žamet, svila, drago krzno ...« Vendar to ne moti notranjega hrepenenja po drugačnem, pomembnem, lepem, verskem. Deklica kategorično zanika možnost poroke in meni, da ni primerna za ženo. Junakinja išče sebe, pogosto v mislih. Je lepa in premožna, a pripovedovalec se je vsak dan prepričeval: »videti je bilo, da ne potrebuje ničesar: ne knjig, ne kosil, ne gledališč, ne večerij zunaj mesta ...« V tem svetu je nenehno in nekaj časa nesmiselno iskal sebe. Ker želi zase najti nekaj drugačnega, obiskuje cerkve in katedrale. Za vidnim evropskim sijajem se skriva izvirna ruska duša. Besedilo spremlja junakinjino nihanje med očiščenjem in padcem. To lahko vidimo v opisu ustnic in lic: "Črni puh nad ustnico in roza jantar na licih." Deklici se uspe izviti iz svojega običajnega okolja, čeprav ne zaradi ljubezni, ki se izkaže, da ni tako vzvišena in vsemogočna. Vera in izogibanje ji pomagata najti samo sebe. posvetno življenje. Takšno dejanje potrjuje močno in močan karakter junakinj. Tako se odziva na lastna razmišljanja o smislu življenja, razumevanju nesmiselnosti tistega, v katerega vodi. posvetna družba. V samostanu postane glavna stvar za človeka ljubezen do Boga, služenje njemu in ljudem, medtem ko je vse vulgarno, nizkotno, nevredno in običajno ne bo več motilo.

Zgodba I.A. Bunina odlikuje kompleksna prostorsko-časovna organizacija. Dogajanje se odvija v letih 1911-1914. To je podprto z navedbo konkretnih datumov in besedilnimi navedbami resničnih zgodovinskih osebnosti, ki so bile takrat znane in prepoznavne. Na primer, junaki se prvič srečajo na predavanju Andreja Belyja, v gledališkem skeču pa se pred bralcem pojavi umetnik Suleržitski, s katerim junakinja pleše. Celotno besedilo je napolnjeno z dodatnimi časovnimi referencami in referencami: »grobovi Ertela, Čehova«, »hiša, v kateri je živel Gribojedov«, omenjena je predpetrovska Rusija, Šaljapinov koncert, razkolniško Rogoško pokopališče, knez Jurij Dolgoruki in še marsikaj. več. Izkazalo se je, da se dogodki zgodbe ujemajo s splošnim zgodovinski kontekst, se izkažejo, da niso le specifičen opis odnosa med moškim in žensko, temveč poosebljajo celotno obdobje. Ni naključje, da številni raziskovalci pozivajo, naj v junakinji vidijo podobo same Rusije in njeno dejanje razlagajo kot avtorjev poziv, naj ne sledi revolucionarni poti, temveč naj išče kesanje in naredi vse, da spremeni življenje ljudi. cela država. Od tod tudi naslov dela »Čisti ponedeljek«, ki naj kot prvi postni dan postane izhodišče na poti k boljšemu.

Za ustvarjanje likovnega prostora v delu je še posebej pomembna igra svetlobe in teme. Na samem začetku dela avtor osemkrat uporabi besede, ki pomenijo temne odtenke, ko opisuje zimski moskovski večer. (»Že zdavnaj se je stemnilo, zmrznjena okna za drevesi so postajala rožnata«, »Moskovski sivi zimski dan se je temnil, plin v lučeh je bil hladno osvetljen, izložbe so bile toplo osvetljene«). Opis junakinje vsebuje tudi temne tone. Avtor daje prednost šele potem, ko je deklica odšla v samostan svetle barve. V zadnjem odstavku je beseda "bela" uporabljena štirikrat, kar kaže na idejo zgodbe, to je ponovno rojstvo duše, prehod greha, črnine življenja v duhovno moralno čistost. I.A. Bunin prenaša koncept in idejo zgodbe z barvnimi odtenki. Uporaba temne in svetle odtenke, njihovo menjavanje in kombiniranje. Pisatelj prikazuje ponovno rojstvo duše glavnega junaka.

V zgodbi je veliko simbolične podrobnosti: pogled na Kremelj in katedralo Kristusa Odrešenika, vrata kot simbol očiščenja, iskanje pravične poti. Vsak večer se junak premakne od Rdečih vrat do katedrale Kristusa Odrešenika in nazaj. Na koncu zgodbe se znajde pred vrati samostana Marfo-Mariinsky. Na zadnji večer intimnosti junakov jo na pragu zagleda golo v labodjih copatih. Tudi ta prizor je simboličen: junakinja je že odločila o svoji usodi, pripravljena je na odhod v samostan in iz grešnega življenja. družabno življenje obrniti se k pravičnemu življenju. Ima svoje skriti pomen in Beethovnovega Mesečeva sonata«, katerega začetek se junakinja nenehno uči. Simbolizira začetek druge poti za junakinjo, drugačno pot za Rusijo; nekaj, kar še ni uresničeno, a tisto, za kar si prizadeva duša, in zvok "vzvišeno molitvenega, prežetega z globokim lirizmom" dela navdaja Buninovo besedilo s slutnjo tega.

Avtor: žanrske značilnosti Večina raziskovalcev »Čisti ponedeljek« uvršča med novele, saj je v središču zapleta prelomnica, ki sili v drugačno interpretacijo dela. Govorimo o odhodu junakinje v samostan.
V tem delu Bunin postavlja v ospredje zgodovino odnosa med dvema osebama, vendar so glavni pomeni skriti veliko globlje. Te zgodbe je nemogoče enoznačno interpretirati, saj je hkrati posvečena ljubezni, morali, filozofiji in zgodovini. Vendar se glavna usmeritev pisateljeve misli spušča na vprašanja o usodi same Rusije. Po mnenju avtorja je treba državo očistiti grehov in duhovno preroditi, kot je to storila junakinja dela "Čisti ponedeljek". Odrekla se je čudoviti prihodnosti, denarju in položaju v družbi. Odločil sem se, da zapustim vse posvetno, ker je postalo neznosno ostati v svetu, kamor sem izginil prava lepota, in ostali so le »obupni kankani« Moskvina in Stanislavskega in »bled od pijanosti, z močnim znojem na čelu« komaj stoji na nogah.

Pripoved v zgodbi kljub vsemu očitnemu poudarku na objektivnosti, materialnosti in objektivni percepciji še vedno ni osredotočena na junaka. Avtor v »Čistem ponedeljku« kot nosilec kulture skozi kulturno in verbalno eksistenco junaka-pravljičarja bralca usmerja k njegovemu lastnemu pogledu na svet.

Glavna ideja zgodbe je preprosta: nekega dne bo prišel čisti ponedeljek za vsako osebo, ki živi v Rusiji, in za celotno državo kot celoto. Pripovedovalec, ki je doživel razhod s svojo ljubljeno in preživel 2 leti v nenehnem razmišljanju, je lahko ne le razumel dejanje dekleta, ampak tudi stopil na pot očiščenja. Samo z vero in željo po moralnih načelih se je po avtorjevem mnenju mogoče znebiti spon vulgarnega posvetnega življenja, se moralno in duhovno spremeniti za novo, boljše življenje.

Kratka analiza zgodba I. A. Bunina
"Čisti ponedeljek"
Kdo ne ve, kaj je ljubezen?
I. Bunin "Čisti ponedeljek".
Človek ima, tako kot nobeno drugo zemeljsko bitje, srečo, da ima razum in možnost izbire. Človek izbira vse življenje. Ko naredi korak, se sooči z izbiro: v desno ali v levo - kam naprej. Naredi še en korak in znova izbere in tako hodi do konca poti. Eni hodijo hitreje, drugi počasneje, rezultat pa je drugačen: narediš korak in padeš v brezno brez dna ali pa končaš z nogo na tekočih stopnicah v nebu. Človek lahko svobodno izbira svoje delo, strasti, hobije, misli, poglede na svet, ljubezen. Ljubezen je lahko zaradi denarja, moči, umetnosti, morda običajna, zemeljska ljubezen, lahko pa se zgodi, da človek nad vse, nad vsa čustva postavi ljubezen do domovine ali do Boga.
V Buninovi zgodbi "Čisti ponedeljek" je junakinja brez imena. Ime ni pomembno, ime je za zemljo in Bog pozna vsakogar tudi brez imena. Bunin kliče junakinjo - ona. Od vsega začetka je bila čudna, tiha, nenavadna, kot tujka celemu svetu okoli sebe, gledala je skozenj, »neprestano je razmišljala o nečem, bilo je, kot da bi se v nekaj poglabljala; s knjigo v rokah jo je pogosto spustila in vprašujoče gledala predse.« Videti je bila, kot da je iz čisto drugega sveta, in samo zato, da je v tem svetu ne bi prepoznali, je brala, hodila v gledališče, kosila, večerjala, hodila na sprehode in obiskovala tečaje. Vedno pa jo je vleklo k nečemu lahkotnejšemu, neoprijemljivemu, k veri, k Bogu, in kakor je bila cerkev Rešnjega odrešenika blizu oken njenega stanovanja, tako ji je bil Bog pri srcu. Pogosto je hodila v cerkve, obiskovala samostane in stara pokopališča.
In končno se je odločila. IN zadnje dniČašo posvetnega življenja je izpila do dna, vsem odpustila na nedeljo odpuščanja in se na »čisti ponedeljek« očistila pepela tega življenja: odšla je v samostan. "Ne, nisem primerna za ženo." Že od vsega začetka je vedela, da ne more biti žena. Usojeno ji je večna nevesta, Kristusova nevesta. Našla je svojo ljubezen, izbrala svojo pot. Morda mislite, da je odšla od doma, a v resnici je odšla domov. In celo njen zemeljski ljubimec ji je to odpustil. Odpustil sem, čeprav nisem razumel. Ni mogel razumeti, da zdaj "vidi v temi" in "zapusti vrata" čudnega samostana.

Naloge in testi na temo "Kratka analiza zgodbe I. A. Bunina Čisti ponedeljek"

• Polni in kratki pridevniki - Pridevnik 5. razred

  Lekcije: 1 Naloge: 7 Testi: 1

• Polne in kratke oblike pridevnikov. Izobraževanje in pravopisna kratka oblika - Pridevnik kot del govora 4. razred

  Lekcije: 3 Naloge: 13 Testi: 1

• Osnova slov. Analiza besed po sestavi. Analiza besedotvornega modela in izbor besed po teh modelih - Besedni sestavek 3. razred