VhodAvtohtono prebivalstvo japonskih otokov. Ainuji – bela rasa – so avtohtoni prebivalci japonskih otokov. Največje koncentracije družin Ainu so zdaj na Hokaidu.
Ainuji so na ozemlju Japonske živeli tisočletja, preden so se tam pojavili prvi naseljenci altajske jezikovne skupine, ki so kasneje postali znani kot Japonci. Vojna z zavojevalci je trajala tisoč in pol let.
Na Japonskem je zdaj 3000 Ainujev, 2500 pa jih živi na Hokaidu, njihovi pradomovini.
Ruski Ainu se tudi niso izgubili v skupnem etničnem morju. Trenutno jih je v Rusiji 205. Kot poroča National Accent preko Alekseja Nakamure, vodje skupnosti Ainu, »Ainu ali Kamčadski Kurili niso nikamor izginili, preprosto nas več let niso hoteli priznati. Samoime "Ainu" izhaja iz naše besede za "moškega" ali "vrednega moža" in je povezano z vojaškimi dejavnostmi. Proti Japoncem smo se borili na stotine let.«
Hokaido je pravzaprav zgodovinsko ozemlje prebivališča Ainujev, s katerimi so Japonci vodili krvave vojne, da bi osvojili to pogumno ljudstvo. Ko se oblikuje država Yamato, se začne obdobje nenehne vojne med državo Yamato in Ainu. »Med vzhodnimi divjaki so najmočnejši Emiši,« pravijo japonske kronike, kjer se Ainu pojavljajo pod imenom »Emisi«.
In Japonci dolgo niso mogli premagati Ainujev. Šele mnogo stoletij kasneje se je pojavil kult samurajev, katerega izvor je bil v borilni veščini Ainujev in ne Japoncev. Poleg tega so posamezni samurajski klani Ainujevskega izvora. Poleg tega Ainu sami niso ljudstvo, ki je povezano z Japonci. Za razliko od Japoncev imajo Ainuji bogato dlako (tako imenovani »potni list Ainu«) in svetlejšo kožo. Izgledajo bolj kot Evropejci z nekaj azijske krvi kot Azijci. Znanstveniki niso povsem ugotovili izvora tega ljudstva.
Alexander Nakamura govori o »kraji« tradicije Ainu s strani Japoncev: »Japonski samurajski meč se imenuje »katano«. V jeziku Ainu ta beseda pomeni »naselbina«, »vas« ali »klan«. Meč se je tako imenoval, ker se je prenašal z očeta na sina, s sina na vnuka. Harakiri - t.i. Japonski ritualni umor – pravzaprav so ga izumili Ainuji! Po našem verovanju duša živi v želodcu. In visi tam na tanki vrvi. Če želite umreti in sprostiti dušo - sicer se človek pozneje ne bo ponovno rodil - morate odpreti želodec in prerezati to nit. Od kod globoki "japonski" lok? V naši mitologiji obstaja vodni duh, imenovan Kapa Kozu. V podobi človeka gre na kopno, da bi nekoga potegnil pod svojo vodo. Ima luknjo v glavi. V njej je voda. Če nenadoma izteče, bo duh umrl. Toda težava je v tem, da je ta duh zelo vljuden. Na primer, hodim skozi gozd in srečam moškega. Kaj če je to Kapa Kozu? Začnem se mu priklanjati. Odgovoril mi je. Globlji kot je priklon, bolj spoštljiv je odziv. In čim več vode teče iz duha. Torej, pravzaprav je to preverjanje uši – ali nisi morski človek ...«.
Japonci Ainu niso le podvrgli hudi asimilaciji in si prilastili njihove tradicije, ampak so tudi neusmiljeno zatrli njihov odpor. Alexander Nakamura: »Moj prednik je prišel z južnih Kurilskih otokov, z otoka Shikotan (Yashikotan v Ainu). Med zadnjim uporom Ainujev okoli leta 1725 je z družino, ki so jo zasledovale japonske čete, zapustil lov na kanujih vse do Kamčatke. Osel v Rusiji na Kurilskem jezeru. Mimogrede, napačno je misliti, da imena Kurilskih otokov, Kurilskega jezera itd. izvira iz vročih vrelcev ali vulkanske dejavnosti. Samo Kurili ali Kurili živijo tukaj, in "kuru" v Ainu pomeni ljudi.
Tako zgodovina Ainujev uničuje japonske ideologije o prvotni pripadnosti Kurilskih otokov Japonski. Alexander Nakamura: »Sem član odprave na otok Matua. Tam je zaliv Ainu. Med 12. ekspedicijo smo odkrili najstarejše najdišče Ainujev. Iz artefaktov je iz leta 1600 razvidno, da so bili to Ainuji. O tem pričajo ostanki posode, konica iz obsidiana z utorom za strup in drugi gospodinjski predmeti, značilni za Ainu. Zato je zelo nenavadno reči, da Ainuji nikoli niso bili na Kurilskih otokih, Sahalinu, Kamčatki, kot to zdaj počnejo Japonci, ki vsem zagotavljajo, da Ainuji živijo samo na Hokaidu in samo na Japonskem, zato naj bi Kuril Treba jim je dati otoke. To je laž. V Rusiji so Ainui - staroselci, ki imajo tudi pravico do teh otokov. Zelo nenavadno je, da rusko zunanje ministrstvo ne uporabi tega argumenta, da bi opomnilo, da otoki ne morejo pripadati le japonskim Ainujem, temveč vsem Ainujem.«
Za razliko od Moskve Tokio ne pozablja na Ainuje. »Na Hokaidu obstaja korporacija z imenom Utari, kar pomeni partnerstvo. Imajo 55 podružnic po vseh japonskih otokih,« pravi Alexander Nakamura. — To so izobraževalni kulturni centri. Tam ne študirajo samo jezika Ainu, ampak tudi kulture. Preko Utarija smo poskušali vzpostaviti kulturne vezi z drugimi Ainuji. Toda korporacijo je zanimala le politika, vsekakor protiruska. Enega od njihovih voditeljev sem vprašal, zakaj se to počne. Odgovoril je iskreno: od nečesa je treba živeti, politiki pa namenjajo sredstva za tisto, kar jih zanima. Zato zdaj z Utarijem komaj komunicirava. Sami bomo obujali kulturo kamčadskih Kurilov – Ainujev.«
Toda učbeniki in slovarji jezika Ainu so zaenkrat le v angleščini ali japonščini. Alexander Nakamura poudarja potrebo po objavljanju izobraževalne literature za Ainu v ruščini.
Spomnim se, da se je slavni rusojedec Jozef Pilsudski leta 1905, na vrhuncu rusko-japonske vojne, poskušal pogajati s Tokiom o skupnih akcijah proti Rusiji. In vojake carske vojske poljskega porekla je celo pozval, naj dezertirajo in se pridružijo legijam Pilsudskega. Jožefov brat Bronislaw Pilsudski se je med izgnanstvom na Sahalin ukvarjal z raziskovanjem jezika in tradicij Ainujev ter zapustil vrsto člankov in esejev na to temo.
Zahodna propaganda, tudi skozi usta Poljske, širi mit o osvojitvi vseh ljudstev Rusije s strani krvoločnih Rusov - od Karelije do Kurilskih otokov, od Kavkaza do Jamala. Toda politični pogledi ruskih Ainujev ne sodijo v ta okvir. In zato nihče na Zahodu ne bo slišal zanje.
Pred njimi so tu živeli Ainuji, skrivnostno ljudstvo, katerega izvor še vedno skriva veliko skrivnosti. Ainuji so nekaj časa živeli poleg Japoncev, dokler jih slednji niso uspeli potisniti na sever.
O tem, da so Ainui starodavni gospodarji japonskega otočja, Sahalina in Kurilskih otokov, pričajo pisni viri in številna imena geografskih objektov, katerih izvor je povezan z jezikom Ainu. In tudi simbol Japonske - velika gora Fuji - ima v imenu besedo Ainu "fuji", kar pomeni "božanstvo ognjišča". Po mnenju znanstvenikov so Ainu naselili japonske otoke okoli leta 13.000 pred našim štetjem in tam oblikovali neolitsko kulturo Jomon.
Aini se niso ukvarjali s poljedelstvom; hrano so pridobivali z lovom, nabiralništvom in ribolovom. Živeli so v majhnih naseljih, precej oddaljenih drug od drugega. Zato je bil njihov življenjski prostor precej obsežen: Japonski otoki, Sahalin, Primorje, Kurilski otoki in južno od Kamčatke. Okoli 3. tisočletja pred našim štetjem so na japonske otoke prispela mongoloidna plemena, ki so kasneje postala predniki Japoncev. Novi naseljenci so s seboj prinesli pridelek riža, ki jim je omogočil, da so nahranili veliko prebivalstvo na relativno majhnem območju. Tako so se začeli težki časi v življenju Ainujev. Bili so prisiljeni preseliti se proti severu, svoje domovine prednikov pa so prepustili kolonialistom.
Toda Ainuji so bili izurjeni bojevniki, tekoče so uporabljali loke in meče, zato jih Japonci dolgo časa niso mogli premagati. Zelo dolgo, skoraj 1500 let. Ainuji so znali vihteti dva meča, na desnem boku pa so nosili dve bodali. Eden od njih (cheyki-makiri) je služil kot nož za ritualni samomor - hara-kiri. Japonci so lahko premagali Ainue šele po izumu topov, do takrat pa so se od njih veliko naučili v vojaškem smislu. Samurajski kodeks časti, sposobnost vihtenja dveh mečev in omenjeni obred harakiri - te na videz značilne lastnosti japonske kulture so si pravzaprav izposodili od Ainujev.
Znanstveniki se še vedno prepirajo o izvoru Ainujev. Toda dejstvo, da to ljudstvo ni povezano z drugimi avtohtonimi ljudstvi Daljnega vzhoda in Sibirije, je že dokazano dejstvo. Značilnost njihovega videza so zelo gosti lasje in brada pri moških, ki jih predstavniki mongoloidne rase nimajo. Dolgo je veljalo, da imajo morda skupne korenine z ljudstvi Indonezije in pacifiških Aboriginov, saj imajo podobne poteze obraza. Toda genetske študije so izključile tudi to možnost. In prvi ruski kozaki, ki so prispeli na otok Sahalin, so Ainu celo zamenjali za Ruse, saj so bili tako drugačni od sibirskih plemen, ampak bolj podobni Evropejcem. Edina skupina ljudi iz vseh analiziranih variant, s katerimi so genetsko povezani, so bili ljudje iz obdobja Jomon, ki so bili domnevno predniki Ainujev. Tudi jezik Ainu se zelo razlikuje od sodobne jezikovne slike sveta in zanj še ni najdenega ustreznega mesta. Izkazalo se je, da so Ainu med dolgoletno izolacijo izgubili stik z vsemi drugimi ljudstvi na Zemlji, nekateri raziskovalci pa jih celo ločijo v posebno raso Ainu.
Danes je Ainujev ostalo zelo malo, približno 25.000 ljudi. Živijo predvsem na severu Japonske in jih prebivalstvo te države skoraj popolnoma asimilira.
Ainu v Rusiji
Kamčatski Ainu so prišli v prvi stik z ruskimi trgovci konec 17. stoletja. Odnosi z Amurjem in Severnimi Kurili Ainu so bili vzpostavljeni v 18. stoletju. Ainuji so Ruse, ki so bili rasno drugačni od svojih japonskih sovražnikov, imeli za prijatelje in do sredine 18. stoletja je več kot tisoč in pol Ainujev sprejelo rusko državljanstvo. Tudi Japonci niso mogli ločiti Ainujev od Rusov zaradi njihove zunanje podobnosti (bela koža in avstraloidne obrazne poteze, ki so v marsičem podobne kavkaškim). Ko so Japonci prvič prišli v stik z Rusi, so jih poimenovali Rdeči Ainu (Ainu s svetlimi lasmi). Šele v začetku 19. stoletja so Japonci spoznali, da so Rusi in Ainu dve različni ljudstvi. Vendar pa so bili za Ruse Ainuji "kosmati", "črneti", "temnooki" in "temnolasi". Prvi ruski raziskovalci so Ainue opisali kot ruske kmete s temno kožo ali bolj kot cigane.
Ainuji so se med rusko-japonskimi vojnami v 19. stoletju postavili na stran Rusov. Vendar so jih Rusi po porazu v rusko-japonski vojni leta 1905 prepustili usodi. Japonci so ubili na stotine Ainujev, njihove družine pa so prisilno prepeljali na Hokaido. Posledično Rusom med drugo svetovno vojno ni uspelo ponovno ujeti Ainujev. Le nekaj predstavnikov Ainu se je po vojni odločilo ostati v Rusiji. Več kot 90 % jih je odšlo na Japonsko.
Po določilih pogodbe iz Sankt Peterburga iz leta 1875 so bili Kurilski otoki prepuščeni Japonski skupaj s tam živečimi Ainuji. 83 Severni Kurilski Ainu je 18. septembra 1877 prispel v Petropavlovsk-Kamčatski in se odločil, da bo ostal pod ruskim nadzorom. Zavrnili so preselitev v rezervate na Poveljniških otokih, kot jim je predlagala ruska vlada. Nato so od marca 1881 štiri mesece peš potovali do vasi Yavino, kjer so se kasneje naselili. Kasneje je bila ustanovljena vas Golygino. Drugih 9 Ainujev je prispelo z Japonske leta 1884. Popis iz leta 1897 navaja 57 ljudi v Golyginu (vsi Ainu) in 39 ljudi v Yavinu (33 Ainujev in 6 Rusov). Obe vasi je uničila sovjetska oblast, prebivalce pa preselili v Zaporožje, regija Ust-Bolsheretsk. Posledično so se tri etnične skupine asimilirale s Kamčadali.
Severni Kurilski Ainuji so trenutno največja podskupina Ainujev v Rusiji. Družina Nakamura (Južni Kuril po očetovi strani) je najmanjša in ima le 6 ljudi, ki živijo v Petropavlovsk-Kamčatskem. Nekaj jih je na Sahalinu, ki se identificirajo kot Ainuji, vendar se veliko več Ainujev ne priznava kot take. Večina od 888 Japoncev, ki živijo v Rusiji (popis 2010), je po poreklu Ainu, čeprav tega ne priznavajo (čistokrvnim Japoncem je dovoljen vstop na Japonsko brez vizuma). Podobno je z Amur Ainu, ki živi v Habarovsku. Verjame se, da nihče od kamčatskih Ainujev ni ostal živ.
Leta 1979 je ZSSR izbrisala etnonim "Ainu" s seznama "živečih" etničnih skupin v Rusiji in s tem razglasila, da je to ljudstvo na ozemlju ZSSR izumrlo. Sodeč po popisu iz leta 2002 v popisnem obrazcu K-1 nihče ni vpisal etnonima »Ainu« v polje 7 ali 9.2.
Obstajajo informacije, da imajo Ainu najbolj neposredne genetske povezave po moški liniji, nenavadno, s Tibetanci - polovica jih je nosilcev tesne haploskupine D1 (skupine D2 praktično ni mogoče najti zunaj japonskega arhipelaga) in Ljudstva Miao-Yao na južnem Kitajskem in v Indokini. Kar zadeva ženske (Mt-DNA) haploskupine, v skupini Ainu prevladuje skupina U, ki jo najdemo tudi med drugimi ljudstvi vzhodne Azije, vendar v majhnem številu.
viri
Vsi vedo, da Američani niso avtohtono prebivalstvo ZDA, tako kot trenutno prebivalstvo Južne Amerike.
Ste vedeli, da tudi Japonci niso avtohtono prebivalstvo Japonske? Kdo je potem živel na teh otokih pred njimi?...
Japonci niso avtohtoni na Japonskem
Pred njimi so tu živeli Ainuji, skrivnostno ljudstvo, katerega izvor še vedno skriva veliko skrivnosti.
Ainuji so nekaj časa živeli poleg Japoncev, dokler jih slednji niso uspeli potisniti proti severu.
O tem, kaj so Ainuji stari mojstri O japonskem otočju, Sahalinu in Kurilskih otokih pričajo pisni viri in številna imena geografskih objektov, katerih izvor je povezan z jezikom Ainu.
In tudi simbol Japonske - velika gora Fuji - ima v imenu besedo Ainu "fuji", kar pomeni "božanstvo ognjišča". Po mnenju znanstvenikov so Ainu naselili japonske otoke okoli 13.000 let pr. Kr. in tam oblikoval neolitsko kulturo Jomon.
Naselitev Ainujev konec 19. stoletja
Aini se niso ukvarjali s poljedelstvom; hrano so pridobivali z lovom, nabiralništvom in ribolovom. Živeli so v majhnih naseljih, precej oddaljenih drug od drugega. Zato je bil njihov življenjski prostor precej obsežen: japonski otoki, Sahalin, Primorye, Kurilski otoki in južno od Kamčatke.
Okoli 3. tisočletja pred našim štetjem so na japonske otoke prispela mongoloidna plemena, ki so kasneje postala predniki Japoncev. Novi naseljenci so s seboj prinesli pridelek riža, ki jim je omogočil, da so nahranili veliko prebivalstvo na relativno majhnem območju.
Tako so se začeli težki časi v življenju Ainujev. Bili so prisiljeni preseliti se proti severu, svoje domovine prednikov pa so prepustili kolonialistom.
Toda Ainuji so bili izurjeni bojevniki, tekoče so uporabljali loke in meče, zato jih Japonci dolgo časa niso mogli premagati. Zelo dolgo, skoraj 1500 let. Ainuji so znali vihteti dva meča, na desnem boku pa so nosili dve bodali. Eden od njih (cheyki-makiri) je služil kot nož za ritualni samomor - hara-kiri.
Japonci so uspeli premagati Ainu šele po izumu orožja, ki se je do takrat od njih že veliko naučil glede vojne umetnosti. Koda čast samuraj, sposobnost vihtenja dveh mečev in omenjeni obred hara-kiri - te na videz značilne atribute japonske kulture so si pravzaprav izposodili od Ainujev.
Znanstveniki se še vedno prepirajo o izvoru Ainujev.
Toda dejstvo, da to ljudstvo ni povezano z drugimi avtohtonimi ljudstvi Daljnega vzhoda in Sibirije, je že dokazano dejstvo. Značilna lastnost njihovega videza je zelo gosti lasje in brada pri moških, ki jih predstavniki mongoloidne rase nimajo.
Dolgo je veljalo, da imajo morda skupne korenine z ljudstvi Indonezije in pacifiških Aboriginov, saj imajo podobne poteze obraza. Toda genetske študije so izključile tudi to možnost.
In celo prvi ruski kozaki, ki so prispeli na otok Sahalin Ainuje zamenjal za Ruse, so bili tako drugačni od sibirskih plemen, ampak precej podobni Evropejci. Edina skupina ljudi iz vseh analiziranih variant, s katerimi so genetsko povezani, so bili ljudje iz obdobja Jomon, ki so bili domnevno predniki Ainujev.
Tudi jezik Ainu se močno razlikuje od sodobne jezikovne slike sveta in zanj še ni najdenega ustreznega mesta. Izkazalo se je, da so Ainu med dolgoletno izolacijo izgubili stik z vsemi drugimi ljudstvi na Zemlji, nekateri raziskovalci pa jih celo ločijo v posebno raso Ainu.
Ainu v Rusiji
Kamčatski Ainu so prišli v prvi stik z ruskimi trgovci konec 17. stoletja. Odnosi z Amurjem in Severnimi Kurili Ainu so bili vzpostavljeni v 18. stoletju. Ainuji so Ruse, ki so bili rasno drugačni od svojih japonskih sovražnikov, imeli za prijatelje in do sredine 18. stoletja je več kot tisoč in pol Ainujev sprejelo rusko državljanstvo.
Tudi Japonci niso mogli ločiti Ainujev od Rusov zaradi njihove zunanje podobnosti(bela koža in avstraloidne obrazne poteze, ki so v številnih značilnostih podobne belcem). Sestavljen pod rusko cesarico Katarino II, je vključeval »Prostorski zemljiški opis ruske države«. Ne samo vsi Kurilski otoki, ampak tudi otok Hokkaido so postali del Ruskega imperija.
Razlog je v tem, da ga Japonci takrat sploh še niso naselili. Avtohtono prebivalstvo - Ainuji - so bili po odpravi Antipina in Šabalina zabeleženi kot ruski podložniki.
Ainuji so se borili z Japonci ne le na jugu Hokaida, ampak tudi na severnem delu otoka Honshu. Kozaki so sami raziskovali in obdavčili Kurilske otoke že v 17. stoletju. torej Rusija bo morda zahtevala Hokaido od Japoncev.
Dejstvo ruskega državljanstva prebivalcev Hokaida je bilo zapisano v pismu Aleksandra I. japonskemu cesarju leta 1803. Poleg tega to ni povzročilo nobenih ugovorov z japonske strani, še manj pa uradnega protesta. Hokaido je bil za Tokio tuje ozemlje kot Koreja. Ko so prvi Japonci prispeli na otok leta 1786, so jih pričakali Ainu z ruskimi imeni in priimki.
In še več, oni so pravi kristjani! Prve japonske zahteve po Sahalinu segajo v leto 1845. Tedaj je cesar Nikolaj I. takoj diplomatsko odvrnil. Šele oslabitev Rusije v naslednjih desetletjih je pripeljala do okupacije južnega dela Sahalina s strani Japoncev.
Zanimivo je, da so leta 1925 boljševiki obsodili prejšnjo vlado, ki je dala ruska ozemlja Japonski.
Tako je bila leta 1945 le vzpostavljena zgodovinska pravičnost. Vojska in mornarica ZSSR sta s silo rešili rusko-japonsko ozemeljsko vprašanje. Hruščov je leta 1956 podpisal skupno izjavo ZSSR in Japonske, v 9. členu katere je navedeno:
"Zveza sovjetskih socialističnih republik, ki izpolnjuje želje Japonske in ob upoštevanju interesov japonske države, soglaša s prenosom otokov Habomai in otoka Shikotan na Japonsko, vendar dejanski prenos teh otokov na Japonsko bo sklenjen po sklenitvi mirovne pogodbe med Zvezo sovjetskih socialističnih republik in Japonsko.
Hruščovljev cilj je bila demilitarizacija Japonske. Pripravljen je bil žrtvovati nekaj majhnih otokov, da bi odstranil ameriške vojaške baze s sovjetskega Daljnega vzhoda. Zdaj očitno ne govorimo več o demilitarizaciji. Washington se je s smrtnim prijemom oprijel svoje "nepotopljive letalonosilke".
Poleg tega se je odvisnost Tokia od ZDA po nesreči v jedrski elektrarni Fukušima še povečala. No, če je temu tako, potem neodplačni prenos otokov kot "gesta dobre volje" izgubi svojo privlačnost. Razumno je ne slediti deklaraciji Hruščova, ampak podati simetrične trditve, ki temeljijo na znanih zgodovinskih dejstvih. Tresenje starodavnih zvitkov in rokopisov, kar je običajna praksa v takih zadevah.
Vztrajanje pri opustitvi Hokaida bi bilo za Tokio hladen tuš. Na pogajanjih se ne bi bilo treba prepirati o Sahalinu ali celo o Kurilskih otokih, ampak trenutno o lastnem ozemlju.
Moral bi se braniti, opravičevati, dokazovati svoj prav. Rusija bi tako prešla iz diplomatske obrambe v ofenzivo. Še več, kitajska vojaška dejavnost, jedrske ambicije in pripravljenost DLRK na vojaško akcijo ter drugi varnostni problemi v azijsko-pacifiški regiji bodo še en razlog za Japonsko, da podpiše mirovno pogodbo z Rusijo.
Toda vrnimo se k Ainu
Ko so Japonci prvič prišli v stik z Rusi, so jih poklicali Rdeči Ainu(Ainu s svetlimi lasmi). Šele v začetku 19. stoletja so Japonci spoznali, da so Rusi in Ainu dve različni ljudstvi. Vendar pa so bili za Ruse Ainuji "kosmati", "črneti", "temnooki" in "temnolasi". Prvi ruski raziskovalci so opisali Ainu videti kot ruski kmetje s temno kožo ali bolj kot cigani.
Ainuji so se med rusko-japonskimi vojnami v 19. stoletju postavili na stran Rusov. Vendar so jih Rusi po porazu v rusko-japonski vojni leta 1905 prepustili usodi. Japonci so ubili na stotine Ainujev, njihove družine pa so prisilno prepeljali na Hokaido. Posledično Rusom med drugo svetovno vojno ni uspelo ponovno ujeti Ainujev. Le nekaj predstavnikov Ainu se je po vojni odločilo ostati v Rusiji. Več kot 90 % jih je odšlo na Japonsko.
Po določilih pogodbe iz Sankt Peterburga iz leta 1875 so bili Kurilski otoki prepuščeni Japonski skupaj s tam živečimi Ainuji. 83 Severni Kurilski Ainu je 18. septembra 1877 prispel v Petropavlovsk-Kamčatski in se odločil, da bo ostal pod ruskim nadzorom. Zavrnili so preselitev v rezervate na Poveljniških otokih, kot jim je predlagala ruska vlada. Nato so od marca 1881 štiri mesece peš potovali do vasi Yavino, kjer so se kasneje naselili.
Kasneje je bila ustanovljena vas Golygino. Drugih 9 Ainujev je prispelo z Japonske leta 1884. Popis iz leta 1897 navaja 57 ljudi v Golyginu (vsi Ainu) in 39 ljudi v Yavinu (33 Ainujev in 6 Rusov). Obe vasi je uničila sovjetska oblast, prebivalce pa preselili v Zaporožje, regija Ust-Bolsheretsk. Posledično so se tri etnične skupine asimilirale s Kamčadali.
Severni Kurilski Ainuji so trenutno največja podskupina Ainujev v Rusiji. Družina Nakamura (Južni Kuril po očetovi strani) je najmanjša in ima le 6 ljudi, ki živijo v Petropavlovsk-Kamčatskem. Nekaj jih je na Sahalinu, ki se identificirajo kot Ainuji, vendar se veliko več Ainujev ne priznava kot take.
Večina od 888 Japoncev, ki živijo v Rusiji (popis 2010), je po poreklu Ainu, čeprav tega ne priznavajo (čistokrvnim Japoncem je dovoljen vstop na Japonsko brez vizuma). Podobno je z Amur Ainu, ki živi v Habarovsku. Verjame se, da nihče od kamčatskih Ainujev ni ostal živ.
Epilog
Leta 1979 je ZSSR izbrisala etnonim "Ainu" s seznama "živečih" etničnih skupin v Rusiji in s tem razglasila, da je to ljudstvo na ozemlju ZSSR izumrlo. Sodeč po popisu iz leta 2002 v popisnem obrazcu K-1 nihče ni vpisal etnonima »Ainu« v polje 7 ali 9.2.
Obstajajo informacije, da imajo Ainu najbolj neposredne genetske povezave po moški liniji, nenavadno, s Tibetanci - polovica jih je nosilcev tesne haploskupine D1 (skupine D2 praktično ni mogoče najti zunaj japonskega arhipelaga) in Ljudstva Miao-Yao na južnem Kitajskem in v Indokini.
Kar zadeva ženske (Mt-DNA) haploskupine, v skupini Ainu prevladuje skupina U, ki jo najdemo tudi med drugimi ljudstvi vzhodne Azije, vendar v majhnem številu.
Med popisom leta 2010 se je približno 100 ljudi poskušalo registrirati kot Ainu, vendar je vlada ozemlja Kamčatka zavrnila njihove trditve in jih zapisala kot Kamčadale.
Leta 2011 vodja skupnosti Ainu na Kamčatki Aleksej Vladimirovič Nakamura poslal pismo guvernerju Kamčatke Vladimirju Iljuhinu in predsedniku lokalne dume Boris Nevzorov z zahtevo za vključitev Ainujev na Seznam avtohtonih ljudstev severa, Sibirije in Daljnega vzhoda Ruske federacije.
Zahteva je bila tudi zavrnjena. Aleksej Nakamura poroča, da je bilo leta 2012 v Rusiji registriranih 205 Ainujev (v primerjavi z 12 osebami, registriranimi leta 2008), in se tako kot Kurilski Kamčadalci borijo za uradno priznanje. Jezik Ainu je izumrl pred mnogimi desetletji.
Leta 1979 so samo trije ljudje na Sahalinu lahko tekoče govorili ajnu, jezik pa je do osemdesetih let prejšnjega stoletja tam popolnoma izumrl. čeprav Keizo Nakamura Tekoče je govoril jezik Sahalin-Ainu in je celo prevedel več dokumentov v ruščino za NKVD; jezika ni prenesel na svojega sina. Vzemite Asaija, zadnji človek, ki je poznal sahalinski jezik Ainu, je umrl na Japonskem leta 1994.
Dokler Ainuji niso priznani, veljajo za ljudi brez narodnosti, kot so etnični Rusi ali Kamčadalci. Zato so leta 2016 tako Kurilskim Ainu kot Kurilskim Kamčadalcem odvzeli pravico do lova in ribolova, ki jo imajo mala ljudstva skrajnega severa.
Ainuneverjetno
Danes je Ainujev ostalo zelo malo, približno 25.000 ljudi. Živijo predvsem na severu Japonske in jih prebivalstvo te države skoraj popolnoma asimilira.
Samo na ozemlju Rusije živi 65 majhnih ljudstev, število nekaterih od njih pa ne presega tisoč ljudi. Na Zemlji je na stotine podobnih ljudstev in vsak skrbno ohranja svoje običaje, jezik in kulturo.
Naših prvih deset današnjih vključuje najmanjša ljudstva na svetu.
10. Ljudje Ginukh
To majhno ljudstvo živi na ozemlju Dagestana, njegovo prebivalstvo pa je konec leta 2010 le 443 ljudi. Ljudstvo Ginukh dolgo časa ni bilo opredeljeno kot ločena etnična skupina, saj je jezik Ginukh veljal le za eno od narečij jezika Tsez, razširjenega v Dagestanu.
9. Selkupi
Do tridesetih let prejšnjega stoletja so se predstavniki tega zahodnosibirskega ljudstva imenovali Ostyak-Samoyeds. Število Selkupov je nekaj več kot 4 tisoč ljudi. Živijo predvsem v regijah Tyumen in Tomsk, pa tudi v avtonomnem okrožju Yamal-Nenets.
8. Nganasani
To ljudstvo živi na polotoku Tajmir, njihovo število pa je približno 800 ljudi. Nganasani so najsevernejše ljudstvo Evrazije. Do sredine 20. stoletja so ljudje vodili nomadski način življenja in gnali črede jelenov na velike razdalje; danes Nganasani živijo sedeče.
7. Orohoni
Kraj bivanja te majhne etnične skupine sta Kitajska in Mongolija. Prebivalstvo je približno 7 tisoč ljudi. Zgodovina ljudstva sega več kot tisoč let nazaj in Orohoni so omenjeni v številnih dokumentih, ki segajo v zgodnje kitajske cesarske dinastije.
6. Evenki
To avtohtono ljudstvo Rusije živi v vzhodni Sibiriji. Teh ljudi je v naši prvi deseterici največ - njihovo število je povsem dovolj za naselitev majhnega mesta. Na svetu je približno 35 tisoč Evenkov.
5. Chum losos
Keti živijo na severu regije Krasnoyarsk. Število tega ljudstva je manj kot 1500 ljudi. Do sredine 20. stoletja so se predstavniki etnične skupine imenovali Ostjaki, pa tudi Jenizejci. Ket jezik spada v skupino jenisejskih jezikov.
4. Ljudje Chulym
Število tega avtohtonega ljudstva Rusije je od leta 2010 355 ljudi. Kljub dejstvu, da večina ljudi Chulym priznava pravoslavje, etnična skupina skrbno ohranja nekatere tradicije šamanizma. Chulyms živijo predvsem v regiji Tomsk. Zanimivo je, da jezik Chulym nima pisnega jezika.
3. Kotline
Število teh ljudi, ki živijo v Primorju, je le 276 ljudi. Jezik Taz je mešanica enega izmed kitajskih narečij z nanajskim jezikom. Zdaj ta jezik govori manj kot polovica tistih, ki se imajo za Taz.
2. Livs
To izjemno majhno ljudstvo živi na ozemlju Latvije. Že od nekdaj so bili glavni poklici Livov piratstvo, ribolov in lov. Danes so se ljudje skoraj popolnoma asimilirali. Po uradnih podatkih je le še 180 livov.
1. Pitcairns
To ljudstvo je najmanjše na svetu in živi na majhnem otoku Pitcairn v Oceaniji. Število Pitcairnov je približno 60 ljudi. Vsi so potomci mornarjev britanske vojne ladje Bounty, ki so tu pristali leta 1790. Jezik Pitcairna je mešanica poenostavljenega angleškega, tahitijskega in pomorskega besedišča.
V Avtohtono prebivalstvo Japonske so Ainu!
Original povzet iz masterok Japonci niso avtohtoni na Japonskem
Vsi vedo, da Američani niso avtohtonih prebivalcev ZDA, popolnoma enako kot zdaj Južnoameriško prebivalstvo. Ste vedeli, da Japonci niso avtohtono prebivalstvo Japonske?
Kdo je potem živel v teh krajih pred njimi?
Pred njimi so tu živeli Ainuji, skrivnostno ljudstvo, katerega izvor še vedno skriva veliko skrivnosti. Ainuji so nekaj časa živeli poleg Japoncev, dokler jih slednji niso uspeli potisniti na sever.
O tem, da so Ainui starodavni gospodarji japonskega otočja, Sahalina in Kurilskih otokov, pričajo pisni viri in številna imena geografskih objektov, katerih izvor je povezan z jezikom Ainu. In tudi simbol Japonske - velika gora Fuji - ima v imenu besedo Ainu "fuji", kar pomeni "božanstvo ognjišča". Po mnenju znanstvenikov so Ainu naselili japonske otoke okoli leta 13.000 pred našim štetjem in tam oblikovali neolitsko kulturo Jomon.
Aini se niso ukvarjali s poljedelstvom; hrano so pridobivali z lovom, nabiralništvom in ribolovom. Živeli so v majhnih naseljih, precej oddaljenih drug od drugega. Zato je bil njihov življenjski prostor precej obsežen: Japonski otoki, Sahalin, Primorje, Kurilski otoki in južno od Kamčatke. Okoli 3. tisočletja pred našim štetjem so na japonske otoke prispela mongoloidna plemena, ki so kasneje postala predniki Japoncev. Novi naseljenci so s seboj prinesli pridelek riža, ki jim je omogočil, da so nahranili veliko prebivalstvo na relativno majhnem območju. Tako so se začeli težki časi v življenju Ainujev. Bili so prisiljeni preseliti se proti severu, svoje domovine prednikov pa so prepustili kolonialistom.
Toda Ainuji so bili izurjeni bojevniki, tekoče so uporabljali loke in meče, zato jih Japonci dolgo časa niso mogli premagati. Zelo dolgo, skoraj 1500 let. Ainuji so znali vihteti dva meča, na desnem boku pa so nosili dve bodali. Eden od njih (cheyki-makiri) je služil kot nož za ritualni samomor - hara-kiri. Japonci so lahko premagali Ainue šele po izumu topov, do takrat pa so se od njih veliko naučili v vojaškem smislu. Samurajski kodeks časti, sposobnost vihtenja dveh mečev in omenjeni obred harakiri - te na videz značilne lastnosti japonske kulture so si pravzaprav izposodili od Ainujev.
Znanstveniki se še vedno prepirajo o izvoru Ainujev. Toda dejstvo, da to ljudstvo ni povezano z drugimi avtohtonimi ljudstvi Daljnega vzhoda in Sibirije, je že dokazano dejstvo. Značilnost njihovega videza so zelo gosti lasje in brada pri moških, ki jih predstavniki mongoloidne rase nimajo. Dolgo je veljalo, da imajo morda skupne korenine z ljudstvi Indonezije in pacifiških Aboriginov, saj imajo podobne poteze obraza. Toda genetske študije so izključile tudi to možnost. In prvi ruski kozaki, ki so prispeli na otok Sahalin, so Ainu celo zamenjali za Ruse, saj so bili tako drugačni od sibirskih plemen, ampak bolj podobni Evropejcem. Edina skupina ljudi iz vseh analiziranih variant, s katerimi so genetsko povezani, so bili ljudje iz obdobja Jomon, ki so bili domnevno predniki Ainujev. Tudi jezik Ainu se zelo razlikuje od sodobne jezikovne slike sveta in zanj še ni najdenega ustreznega mesta. Izkazalo se je, da so Ainu med dolgoletno izolacijo izgubili stik z vsemi drugimi ljudstvi na Zemlji, nekateri raziskovalci pa jih celo ločijo v posebno raso Ainu.
Danes je Ainujev ostalo zelo malo, približno 25.000 ljudi. Živijo predvsem na severu Japonske in jih prebivalstvo te države skoraj popolnoma asimilira.
Ainu v Rusiji
Kamčatski Ainu so prišli v prvi stik z ruskimi trgovci konec 17. stoletja. Odnosi z Amurjem in Severnimi Kurili Ainu so bili vzpostavljeni v 18. stoletju. Ainuji so Ruse, ki so bili rasno drugačni od svojih japonskih sovražnikov, imeli za prijatelje in do sredine 18. stoletja je več kot tisoč in pol Ainujev sprejelo rusko državljanstvo. Tudi Japonci niso mogli ločiti Ainujev od Rusov zaradi njihove zunanje podobnosti (bela koža in avstraloidne obrazne poteze, ki so v marsičem podobne kavkaškim). Ko so Japonci prvič prišli v stik z Rusi, so jih poimenovali Rdeči Ainu (Ainu s svetlimi lasmi). Šele v začetku 19. stoletja so Japonci spoznali, da so Rusi in Ainu dve različni ljudstvi. Vendar pa so bili za Ruse Ainuji "kosmati", "črneti", "temnooki" in "temnolasi". Prvi ruski raziskovalci so Ainue opisali kot ruske kmete s temno kožo ali bolj kot cigane.
Ainuji so se med rusko-japonskimi vojnami v 19. stoletju postavili na stran Rusov. Vendar so jih Rusi po porazu v rusko-japonski vojni leta 1905 prepustili usodi. Japonci so ubili na stotine Ainujev, njihove družine pa so prisilno prepeljali na Hokaido. Posledično Rusom med drugo svetovno vojno ni uspelo ponovno ujeti Ainujev. Le nekaj predstavnikov Ainu se je po vojni odločilo ostati v Rusiji. Več kot 90 % jih je odšlo na Japonsko.
Po določilih pogodbe iz Sankt Peterburga iz leta 1875 so bili Kurilski otoki prepuščeni Japonski skupaj s tam živečimi Ainuji. 83 Severni Kurilski Ainu je 18. septembra 1877 prispel v Petropavlovsk-Kamčatski in se odločil, da bo ostal pod ruskim nadzorom. Zavrnili so preselitev v rezervate na Poveljniških otokih, kot jim je predlagala ruska vlada. Nato so od marca 1881 štiri mesece peš potovali do vasi Yavino, kjer so se kasneje naselili. Kasneje je bila ustanovljena vas Golygino. Drugih 9 Ainujev je prispelo z Japonske leta 1884. Popis iz leta 1897 navaja 57 ljudi v Golyginu (vsi Ainu) in 39 ljudi v Yavinu (33 Ainujev in 6 Rusov). Obe vasi je uničila sovjetska oblast, prebivalce pa preselili v Zaporožje, regija Ust-Bolsheretsk. Posledično so se tri etnične skupine asimilirale s Kamčadali.
Severni Kurilski Ainuji so trenutno največja podskupina Ainujev v Rusiji. Družina Nakamura (Južni Kuril po očetovi strani) je najmanjša in ima le 6 ljudi, ki živijo v Petropavlovsk-Kamčatskem. Nekaj jih je na Sahalinu, ki se identificirajo kot Ainuji, vendar se veliko več Ainujev ne priznava kot take. Večina od 888 Japoncev, ki živijo v Rusiji (popis 2010), je po poreklu Ainu, čeprav tega ne priznavajo (čistokrvnim Japoncem je dovoljen vstop na Japonsko brez vizuma). Podobno je z Amur Ainu, ki živi v Habarovsku. Verjame se, da nihče od kamčatskih Ainujev ni ostal živ.
Leta 1979 je ZSSR izbrisala etnonim "Ainu" s seznama "živečih" etničnih skupin v Rusiji in s tem razglasila, da je to ljudstvo na ozemlju ZSSR izumrlo. Sodeč po popisu iz leta 2002 v popisnem obrazcu K-1 nihče ni vpisal etnonima »Ainu« v polje 7 ali 9.2.
Obstajajo informacije, da imajo Ainu najbolj neposredne genetske povezave po moški liniji, nenavadno, s Tibetanci - polovica jih je nosilcev tesne haploskupine D1 (skupine D2 praktično ni mogoče najti zunaj japonskega arhipelaga) in Ljudstva Miao-Yao na južnem Kitajskem in v Indokini. Kar zadeva ženske (Mt-DNA) haploskupine, v skupini Ainu prevladuje skupina U, ki jo najdemo tudi med drugimi ljudstvi vzhodne Azije, vendar v majhnem številu.
viri