Shramba sonca analiza dela. Esej na temo: Kaj je resnica in kje jo iskati v pravljici Shramba sonca, Prishvin Kaj je resnica Shramba sonca

Cilji: učenčevo razumevanje resnice življenja in odnosa med človekom in naravo;
izboljšanje temeljnih veščin analize umetniškega dela;
vzbujanje ljubezni do narave.
Naloge:
naučiti delati z besedami po metodi K. Vazine "Drevo konceptov";
izboljšati in razviti osnovne vrste govorne dejavnosti
navajati učence na moralne in estetske vrednote.

Oprema: portret M. M. Prishvina, plakati z izreki, razstava knjig, košara brusnic, otroške risbe, CD s ptičjim petjem.

Pozdravljeni otroci! Zelo sem vesel, da vas lahko pozdravim na ta čudovit dan. Vsi imamo radi naravo, radi se sprostimo v gozdu, nabiramo jagode in gobe. številni pisci so svoja dela posvetili naravi. Med njimi je Mihail Mihajlovič Prišvin. Danes se obrnemo na njegovo delo "Shramba sonca".
K. G. Paustovski je zapisal o Prishvinu: "V Prishvinovih zgodbah, zgodbah in geografskih esejih je vse združeno s človekom - nemirno mislečo osebo z odprto in pogumno dušo, ki se je rodila iz njegove ljubezni do človeka."
Zapišite, fantje, datum in temo lekcije. Epigraf lekcije: "Konec koncev, prijatelji, pišem o naravi, sam pa razmišljam o ljudeh" (M.M. Prishvin)

Namen naše lekcije: analizirati besedilo, razkriti podobe Nastje in Mitraše skozi njihov odnos do narave, da bi lahko jasno izrazili svoje misli in občutke; doumeti, kaj je resnica življenja za junake dela in zate in zame.
- Poglejte portret pisatelja. Kaj lahko poveš o njem?
(prijazen, sivolas, z očali, pogled usmerjen naprej, nasmeh na obrazu)
-Komu je podoben iz dela?
(O Antipihu).
- Zdaj bomo delali z besedami: shramba, zaklad, shramba. Obrnimo se na razlagalni slovar.
- Kaj je sonce? (Daje življenje, toplino rastlinam, živalim, ljudem)
- Kaj pomeni beseda "resnica"? (Otroci razpravljajo v parih)
Delajmo skozi "drevo pojmov", kjer so besede prepisane iz različnih slovarjev (glej dodatek).
(Otroci sestavijo izpeljanko in pojem zapišejo v zvezek ter ga primerjajo z napisanim na listu.)
- Kdo govori o resnici (Antipih)?
- Kako govori? (Otroci poiščejo iz besedila)
- Kateri drugi junaki nam pomagajo razumeti resnico življenja (Mitrash, Nastenka, pes Travka).

Začnimo analizirati delo.
Kdo sta Nastya in Mitrasha?
V zvezek zapišemo epitete, ki smo jih našli iz besedila. Delamo v parih.
Mitraša:
Nastja
Človek v vreči Zlata kokoška
Pegasta
čelo
Draga
Kratek
Tesno gospodinjstvo
Močna
Trmast delavec
Pametno
Rad ukazuje in je prijazen
Pametno
preudaren

(Otroci podajo razlago za vsako besedo).
Lahko ga uprizoriš.
Zaključek: prepirali so se, živeli kot vsi fantje.
-Kam so šli otroci? Kaj si vzel s seboj?
(Za brusnice. Mitraš je s seboj vzel pištolo, kompas (kot njegov oče), sekiro; Nastja - kruh, mleko, krompir, večjo košaro.)

Fantje, narišite v zvezek pot do Bludovega močvirja.

Kako narava opozori otroke na nevarnost? (Svoboda govora otrok)

Zakaj sta se otroka skregala?
(Veter razdora).

O kakšnem vetru piše Prishvin? (O vetrnici).

Kaj je prinesel?
(Dve semeni)
- Preberite, kako je zapisano v delu.

Kako Prišvin primerja smreko in bor z otroki?
-Kam je šla Nastya?

(Na uhojeni poti in končal v Palestini? (Razlaga besede »Palestinec.«)

Kje je končal Mitrasha? (Otroci preberejo odlomek)

Kakšne nevarnosti čakajo na Mitraša (Sivega posestnika).

Povej mi o volku. Kateri simbol je vključen v podobo volka (Simbol osamljenosti).

Otroci, koliko ste bili zaskrbljeni zaradi otrok? (Odgovori otrok).

Kako Nastya nabira brusnice? (Pohlepno).

Kdo je Nastjo spomnil na svojega brata? (Gad).

In nenadoma je bil Grass v bližini. Povej nam kaj o njej. Zakaj je prišla?
(Otroci morajo priti do zaključka: ne moreš živeti sam.)

Kaj je Travka prinesla otrokom, česar Antipih za časa svojega življenja ni povedal (O resnici življenja).

Še enkrat na glas preberite epigraf lekcije.
- Kako narava pomaga otrokom? (Na svetu je vse med seboj povezano: narava in človek.)
- Zdaj pa napišimo zaključek v zvezek: kaj je shramba sonca.
(... Celotno shrambo sonca, kot šoto, podeduje oseba).

Kako naj skrbimo za naravo? Kako se z družino sprostite v naravi?
Lahko mi poveš o brusnicah in jih poskusiš.

Na koncu otrokom napišite svoje mnenje o delu.
- Dobro opravljeno. Po naši lekciji, dragi fantje, mislim, da boste želeli prebrati druga dela M.M. Prishvina.

delo po žanrski usmeritvi je prava pravljica in pripoveduje o otrocih, ki so v vojnih letih ostali sirote in premagujejo življenjske težave.

Glavni junaki Zgodba govori o bratu in sestri Nastji in Mitraši, ki sta prisiljena preživeti sama, ker zgodaj izgubita starše.

Pisatelj podrobno opiše glavne junake in predstavi deklico Nastjo, najstarejšo v družini, v podobi odgovorne in pridne deklice, ki jo odlikujejo pegast obraz, svetli kodri, krhkost in oster um. Deklica vedno pomaga svojemu mlajšemu bratu in mu celo popušča v njegovih muhah. Avtor Nastjo imenuje zlata kokoš z visokimi nogami, saj deklica vstane pred zoro, odžene krave na pašo in ves dan preživi v hišnih opravilih.

Mitrasha je predstavljen kot možiček v vreči, saj ima nekaj rokodelskih veščin od očeta in opravlja moška dela v hiši, včasih prodaja svoje izdelke ali jih menja za hrano.

Pisatelj poudarja delitev gospodinjskih obveznosti med otroki, izkazuje povezanost in prijateljstvo družinskih članov.

Zgodba Zgodba se razvija skozi dogodek, ki se je zgodil otrokom v času njihovega odhoda v gozd po brusnice. Nastja vneto nabira jagode in ne opazi odsotnosti brata, ki konča v močvirju in se ne more sam rešiti iz zagate. Na pomoč mu priskoči psička Travka, ki k bratcu pripelje sestrico. Do tega trenutka Mitrasha psa res ne mara, po rešitvi pa postane njegov polnopravni lastnik.

S tem pa se otroške dogodivščine še ne končajo, saj jih čaka še srečanje z lačnim volkom. V tej situaciji se Mitrash izkaže kot pravi moški in brez oklevanja strelja na zver.

Posebnost Zgodba je avtorjev opis okoliške narave, ki se v delu pojavi kot samostojen lik, uglašen z življenjem otrok.

V trenutku, ko se Nastya in Mitrasha ločita, se na nebu pojavi siv oblak, ki prekriva sončne žarke, spremlja ga oster veter, zavijanje in stokanje. Tako narava opozori junake na prihajajočo preizkušnjo.

Pomen dela leži v manifestaciji resničnih človeških čustev tudi pri majhnih otrocih, v katerih dušah je veliko topline, ljubezni, samospoštovanja, razumevanja narave in družinskih odnosov.

Možnost 2

Zgodba Mihaila Mihajloviča Prišvina "Shramba sonca" pripoveduje o sirotah, o tem, kako so se spopadale s težavami, kako so se naučile živeti brez staršev.

Avtor zelo natančno opisuje glavne junake. Deklica Nastya, najstarejša v družini, se bralcu zdi odgovorna in zelo pridna. Ima pege na obrazu, blond lase, je krhka in zelo pametna. Bratu je vedno popuščala, se trudila narediti najboljše in mu v vsem pomagala. Avtor jo imenuje zlata kokoš z visokimi nogami. Po mojem mnenju Mihail Mihajlovič ni zaman dal takega vzdevka Nastji. Skozi zgodbo o njej piše s spoštovanjem. Nastja je vstala pred sončnim vzhodom, odgnala čredo krav na pašo in, ne da bi šla spat, opravila vsa gospodinjska dela do noči.

Avtor opisuje Mitrasha, brata glavnega junaka, kot "človeka v vreči". Pri očetu se je izučil nekaj obrti in skrbel za moška gospodinjska opravila. Mitrash je prodajal ali menjal rezultate svoje obrti. Tako so živele sirote, ki so si urejale življenje.

Avtor zgodbe zelo natančno razdeli gospodinjske obveznosti med otroke. Ostala sama, brez staršev, Nastya in Mitrasha skupaj opravljata gospodinjska opravila. »Zlata kokoš na visokih nogah« in možiček v vreči opravljata ženska oziroma moška opravila. Ta delitev dela med otroki jim po mojem mnenju daje povezanost in prijateljstvo, ki bi moralo obstajati med družinskimi člani.

Nekega dne se otroci odločijo, da gredo po brusnice. V gozdu se razhajajo po različnih poteh. Mitraša konča v močvirju in dolgo ne more ven, Nastja, ki jo odnese nabiranje brusnic, pozabi na brata. Otrokoma pri iskanju pomaga gozdarska psička Travka.

Mihail Prišvin je svojo zgodbo poimenoval "Shramba sonca", ker je v gozdnih močvirjih veliko šote. Med drugo svetovno vojno je bilo to gorivo zelo dragoceno in ostaja dragoceno vse do danes.

Po mojem mnenju je avtor zgodbe zelo natančno prenesel celotno vzdušje, ki bi moralo vladati med otroki, ki so ostali brez staršev. Prišvin je pokazal bratsko in sestrsko ljubezen. Nastya in Mitrasha sta bila vedno skupaj in živela v miru. Navsezadnje sta ostala sama na celem svetu in nista imela nikogar bližje drug drugemu. Avtor v svojem delu nazorno pokaže, kaj se lahko zgodi, če se brat in sestra ne razumeta.

Po branju zgodbe »Shramba sonca« si bo vsak bralec zastavil vprašanje: kaj čutim do svoje sestre ali brata? Navsezadnje človek nima nikogar dražjega od svoje sestre ali brata. Vedno naj bodo skupaj in si pomagajo. In da bi bolje razumeli, kako ravnati z ljubljeno osebo, je vredno prebrati to zgodbo.

Analiza Shramba sonca - kje je resnica in kje pravljica

Delo je bilo napisano leta 1945, zato njegova zgodba in liki v zgodbi ustrezajo tistemu težkemu času za državo.

Zaplet je preprost. V neki ruski vasi živita fant in dekle. Živita sama, saj sta siroti – oče jima je umrl v vojni, mama pa zaradi bolezni. Deklica je stara 12 let, fantek pa 10 let. Imajo hišo, imajo hišne ljubljenčke: kravo, ovce, kokoši.

Ko začnete brati zgodbo, takoj ugotovite, da je fikcija. Ne more biti, da otroci nimajo sorodnikov v vasi. Ne more biti, da otroci pokojnega vojaka Rdeče armade niso bili nameščeni v sirotišnico. In kako so pri teh letih vodili gospodinjstvo, ki ga niti odrasel človek ni zmogel?

Nadaljnji dogodki se razvijajo tako. Običajna vaška stvar: otroci so šli v gozd nabirat jagode (brusnice). Deklica seveda nosi košaro, fant, po današnjem izrazu – »kul«, pa vzame s seboj pištolo in kompas. No, kompas je jasen - igrača, a pištola je višja od desetletnega fantka. Kako ga bo prenašal? Toda avtor najde izgovor: v gozdu živi osamljen in lačen volk. Zato je za zaščito pred volkom s seboj vzel puško.

Naj opozorim, da je pravljičnost tudi v naslovu zgodbe: »Shramba sonca«. To je po zamisli avtorja ime močvirja. Toda Rusi svojih peči nikoli niso kurili s šoto. Drv smo imeli dovolj. In takega imena močvirje nikoli ne bi dobilo. Bili so daleč od znanstvene ideje, da so šota, premog in nafta koncentrat sončne energije.

Tako sta fant in dekle odšla v gozd in se seveda skregala (kot v pravljici - ne pij vode - postal boš koza). Brat ni poslušal sestre: ni šel po poti, ampak po kompasu. Prišel je do močvirja in tam padel v močvirje. Hvala bogu, da je imel s seboj pištolo! Pograbil je pištolo in se ni utopil.

In potem je potepuški pes (človekov prijatelj) prišel na pomoč in ga potegnil iz močvirja. In potem je ustrelil hudobnega volka. Potem ga je našla njegova sestra, ko je nabrala brusnice, in vrnila sta se domov. In v vasi so bili že vsi vznemirjeni: kam so šli otroci? To je napol pravljica.

Zgodba je napisana lepo, a kaj nas nauči? Mogoče živita skupaj, ljubita pse in ubijata volkove. Ali pa - ne pojdite, otroci so sami v gozdu: tam živijo volkovi.

Boyan je ruski pevec, ki sklada svoje pesmi. Znanstveniki domnevajo, da je Boyan živel v 2. polovici enajstega stoletja. To je razbrati iz njegovih pesmi, ki so trdno povezane z zgodovino enajstega stoletja.

>Eseji o delu Shramba sonca

Kaj je resnica in kje jo iskati

Ni avtorja, ki bi tako mojstrsko opisal rusko naravo kot Mihail Mihajlovič Prišvin. S svojimi opisi je lahko bralcem posredoval veliko koristnih in življenjsko pomembnih informacij. V pravljici Sončna shramba spoznamo male junake, ki se po nevarnih preizkušnjah naučijo ceniti drug drugega in poslušati nasvete starejših. Nastya in Mitrasha sta zgodaj osirotela in se naučila sama voditi svoje gospodinjstvo, skrbeti zase, živeti in preživeti.

Sprva so jim sosedje veliko pomagali, a ti pametni otroci so se hitro osamosvojili. Ko sta se nekoč odpravila po brusnice v smeri Slepih Elani, sta skoraj zašla v težave, a ju je oče že dolgo opozarjal na nevarnosti, ki prežijo na tem območju. Rekel je, da se je veliko ljudi utopilo v močvirju Bludov, stopili so na napačno pot, vendar niso poslušali in so skoraj izgubili Mitrašo. Nastya je bila takrat dvanajst, on pa deset.

V duši se je počutil pogumnega človeka. Sosedje so ga klicali "človek v vreči", Nastja pa je bila kot "zlata kokoš na visokih nogah". Ko opisuje ta dan v življenju otrok, se avtor dotika bistvenih vprašanj. Pokaže, kako se v ljudeh, tako kot v naravi, borita dva principa - dobro in zlo. In stopnja človečnosti se meri samo po tem, kako gremo skozi to pot boja. V situaciji z Nastjo in Mitrašo sta se otroka znašla na različnih cestah in se vedla v skladu s svojo stopnjo sebičnosti.

Mitrash ni želel ubogati svoje starejše sestre, Nastya pa je bila tako navdušena nad nabiranjem jagod, da je za nekaj časa pozabila na brata. Pozneje si je močno očitala svoj pohlep in vse nabrane brusnice dala evakuiranim otrokom, ki so bili na slabšem kot oni. Mitrasha je postal bolj previden in je dobil novega prijatelja. Zdaj pokojni gozdarjev pes ni stopil niti koraka stran od njega. V tem malem človeku, ki ga je rešila pred neizbežno smrtjo, je videla toplino in skrb, kot v nekdanjem lastniku. Antipih je bil moder in prijazen človek. On je kot nihče drug vedel, kaj je resnica življenja, saj je živel več kot osemdeset let na tej zemlji.

Ko so ga prosili, naj pove recept za dolgo in srečno življenje, je vedno rekel, da je vsakemu usojeno, da gre skozi določene preizkušnje, ki ga doletijo. In če vam po teh testih uspe, da ne postanete zagrenjeni, ohranite ljubezen do drugih in ostanete odprta in iskrena oseba, potem je bil test uspešen. Če je še mogoče narediti prave zaključke, potem testi niso bili zaman. Tako je tudi v primeru Nastje in Mitraše. Ti mladi in neizkušeni otroci so bili postavljeni v resno okoliščino in so jo dostojno prebrodili, kar pomeni, da so zmagali.

Mihail Mihajlovič Prišvin je zapisal: "... In v naravi ni nič tako lepega, kar ne bi bilo v človeku samem - to je bojno polje dobrega in zla, in človek je le tisti človek, ki se bori in skozi svoj boj postane zmagovalec."

Sebičnost in odzivnost, ljubezen do drugih in sovraštvo - med temi ogromnimi življenjskimi vrednotami so predana dejanja vseh junakov zgodbe - živali, ljudi. Kdo bo zmagal iz tega boja? Podobe Nastje in Mitraše so primerljive s podobami smrek in borovcev, ki rastejo na neobičajnem mestu za ta drevesa - močvirju. Glavni junaki zgodbe so sirote. Tudi dva iglavca sta videti osamljena. Avtor potegne vzporednico med drevesi in otroki. Nastya in Mitrash se prepirata in pomirjata, kot drevesa z vejami, drug drugega prizadeneta z besedami. Enako pogosto kot se fantje prepirajo, pogosto preživijo čas s prijateljskim pisanjem domačih nalog. In drevesa so kot mostovi metala veje drug proti drugemu. In nesoglasje med drevesi se zgodi, če nenadoma zapiha veter. Tako bo veter zapihal na Mitrasha, pihal nad njim s trmo in začel se bo prepirati z Nastjo, »pokazovati«. Toda Nastya preprosto pomiri ta orkan - svojega brata poboža po glavi in ​​"očetovo navdušenje zapusti lastnika."

Fantje imajo še malo življenjskih izkušenj, zato se fantje niso ustavili blizu Ležečega kamna in niso razmišljali o nevarnostih. A premagate jih lahko le skupaj in z razumom.

Nastya in Mitrash, ki sta šla po brusnice, gresta vsak svojo pot od Ležečega kamna. Nastja hodi po "poti ljudi", kjer hodijo vsi ljudje. A na to pot se je podala z veliko košaro. In njen cilj je nabrati čim več jagod, vzeti čim več od življenja. Z grabljanjem jagod v košaro Nastja pozabi na brata. "Ja, pozabila je nase in se spominja samo brusnic in hoče vedno več." Ne hodi več po "človeški" poti: "In zdaj, ko otipava po brusnici, - kamor vodi brusnica, tja bo šla, - je Nastja neopazno zapustila uhojeno pot."

Mitrash se, zavržeč človeške izkušnje in pomoč prijatelja kompasa, znajde v Slepi Elani. In fantu nihče ne priskoči na pomoč.

Toda Nastja se je, kot na sveti zemlji, v »Palestini«, zbudila in se spomnila brata. In Mitraš je slepi Elan zamenjal za čistino. Tako na nas v življenju preži prikrito zlo, ki ga ne znamo takoj prepoznati.

Fantje so šli po brusnice. Ali pa je morda avtor želel, da spoznajo resnico življenja? Življenje je skladišče sonca, a zakladi se ne razkrijejo zlahka in ne vsakomur. Vse se nauči iz osebnih izkušenj. Šele ko se je znašel v težki situaciji, na meji življenja in smrti, ko je pretehtal laž in resnico, je zares začel ceniti svojega ljubljenega Mitraša. Nastja je težko zmagala nad sabo: zaradi pohlepa je skoraj izgubila brata, zato je zbrane brusnice dala evakuiranim otrokom.

Junaki zgodbe gredo skozi dobro in slabo. Pred njimi je Suha reka, kjer se obe poti združita. Avtorjeve besede niso naključne: "... oba sta se združila na reki Sukhaya in tam, onkraj reke Sukhaya, se nista več razhajala, na koncu sta pripeljala na veliko cesto Pereslavl."