domov / zdravje/ Kakšen verski praznik je 14. februar. Cerkveni pravoslavni praznik februarja

Kakšen verski praznik je 14. februar. Cerkveni pravoslavni praznik februarja

piše:

Mnogi verniki si 14. februarja pošiljajo sporočila po standardu in e-pošta majhna voščilnice v obliki rdečih smešnih srčkov. Ta neuradni »cerkveni« praznik verjetno ne bi pritegnil toliko pozornosti, če ne bi bilo njegovo drugo sprejeto ime, »Valentinovo«. Kako je praznik »ljubezni in strasti« povezan s starodavnim svetnikom?

Kdo je bil svetnik, s čigar imenom je običajno povezana tradicija praznovanja valentinovega? V vseh publikacijah, ki izidejo na predvečer 14. februarja, lahko slišite naslednjo lepo zgodbo.

»Krščanska vera je bila takrat prepovedana; neki duhovnik Valentin je pridigal v Rimu v 3. stoletju našega štetja. V času rimskega cesarja Klavdija II. se je začela vojna med Rimljani in Goti, ki je bila napovedana dodatni komplet mladeniče v rimsko vojsko. Toda poročeni moški niso želeli zapustiti svojih žena in zaljubljeni mladeniči niso želeli zapustiti svojih ljubljenih deklet. V jezi je cesar Klavdij popolnoma prepovedal poročne obrede, vendar duhovnik Valentin ukaza ni upošteval in je še naprej poročil vse mlade, ki so prihajali k njemu. S tem je duhovnik Valentin postal prijatelj vseh mladih v Rimu, vendar je razjezil cesarja Klavdija. Valentina so ujeli, zaprli in ubili 14. februarja 269. Pred usmrtitvijo je poslal pismo upravnikovi hčeri, ki jo je skrivaj ljubil. V pismu se je duhovnik Valentin poslovil od nje, se ji zahvalil za vse dobro in podpisal: “Vaš Valentin.” To je po legendi postavilo temelje za praznovanje sv. Valentina."

Seveda se na prvi pogled vse zdi izjemno verjetno in celo zgodovinsko preverjeno. Toda v resnici je legenda, žal, neutemeljena. Prvič zato, ker se je sam zakrament poroke v krščanski Cerkvi oblikoval šele v srednjem veku, v 3. stoletju našega štetja. tak ritual se preprosto ne bi mogel zgoditi. Posledično se duhovnik Valentin ni nikogar poročil.

Drugič, ni vam treba biti dober poznavalec cerkvenega prava, da razumete, da duhovnik sam ne more skleniti zakonske zveze. To pravilo vidimo celo v Novi zavezi. Duhovnik, če se še pred mašniškim posvečenjem ne uspe poročiti, za vedno izgubi kanonično zmožnost za poroko. Če duhovnik ne uboga, potem stori zelo velik greh, za katerega bo zagotovo kaznovan z odvzemom svojega reda. Zato se je Valentin, če je bil pravi duhovnik, pojavil novi ljubimec v osebi ječarjeve hčere pomeni dejstvo, da je izdal bodisi svojo ženo ali svojo vero. V takšnih okoliščinah duhovnik preprosto ni mogel biti poveličen in kanoniziran. Priznati je treba, da je to seveda lepa legenda, vendar precej nepismen, in nima čisto nobene zveze s krščansko cerkvijo.

Kdaj se je pravzaprav pojavila legenda in začelo praznovati valentinovo? Ta je nedvomno neposredni otrok dobe kapitalizma. Svoj zmagoviti pohod po svetu je praznik seveda začel v Ameriki v 19. stoletju. In v mnogih pogledih ta praznik dolguje svoj uspeh izključno komercialni komponenti: prodaji ljubkih daril in poštnih valentinovih srčkov, ki jih aktivno spodbuja začarani motor trgovine - oglaševanje.

Drugačno različico izvora tega praznovanja je predlagal slavni duhovnik grške pravoslavne cerkve Georgios Metallinos. Verjame, da je tradicijo praznovanja dneva ljubezni uvedel ameriški umetnik Rudolph Valentino, ki je umrl leta 1926. Valentino se je imel za ideal vseh svetovnih ljubimcev in 14. februarja je v svoji hiši organiziral razuzdane zabave, ki so jih poimenovali »Valentinovo«.

Karkoli lahko rečemo, o starodavnih običajih praznovanja tega datuma ni treba govoriti. Seveda krščanska Cerkev pozna veliko starodavnih svetnikov, ki jim je bilo ime Valentin, med njimi je prezbiter in celo škof, ki je trpel v 3. stoletju. Obstajajo njihova starodavna življenja, ki seveda ne vsebujejo ničesar, na kar se zanašajo sodobni "kroniki". Vendar je sprva sama ideja in komercialna utemeljitev za praznovanje "valentinovega" nastala šele potem, ko so začeli prihajati do zgodovinske "resnice" za to.

"Valentinovo" je eden tistih sodobnih praznikov, katerih imena sploh ne kažejo na njihovo pomensko ali ideološko obremenitev. Pomembno je, da na ta dan nihče niti ne pomisli na molitev k svetniku, ki mu je ta praznik posvečen, in če se spomni prave krščanske svetosti in čistosti, potem le z nekaj ironije. Ta dan se običajno praznuje na drugačen način: šov programi in kvizi s pokvarjenimi šalami. V mnogih šolah in gimnazijah ljudje izvajajo le »obredno« plat praznovanja ljubezni. Na vidnem mestu je postavljen poštni nabiralnik, v katerega vsakdo od majhnega prvošolčka do visokega ravnatelja šole poskuša dati svojo razglednico z izjavo ljubezni. Pouk seveda stopi v ozadje, cela šola ugotavlja, kdo je v koga zaljubljen. Zelo pogosto je zvečer diskoteka s primernim programom.

Sami se morate odločiti, ali potrebujete tako starodavne tradicije. Verniki morajo razumeti, da v tem prazniku obstaja strašna, bogokletna želja po izkoriščanju avtoritete svetnika, da bi običajni posvetni zabavi dali religiozno-romantično auro.

Pred več kot 3500 leti je Gospod na gori Sinaj ljudem razodel 10 zapovedi. Tretja zapoved pravi: »Ne izgovarjaj imena Gospoda, svojega Boga, zaman.« Ta zapoved velja tudi za imena njegovih svetnikov. Kako pogosto se grešni ljudje ob vseh teh zabavah bogokletno spominjajo imena svetega Valentina! Bodite prepričani, da razmislite o tem.

Analitični dokument, ki so ga pripravili sodelavci Moskovske državne pedagoške univerze, navaja, da je razvpito "valentinovo" 100-odstotno nemoralen praznik, katerega glavna naloga je preobrazba intimnih, ljubezenska čustva v univerzalno in družbeno dejanje, uporablja pa tudi nizkotna čustva in radikalno izkrivlja zelo bister koncept ljubezni.

14. februarja Ruska pravoslavna cerkev praznuje dan svetega mučenika Tripuna. K svetemu Triponu molijo, ko iščejo pomoč v različnih težkih človeških situacijah. Nedvomno se z njim lahko posvetujejo tudi zaljubljenci.

In zvečer istega dne v vsej ruščini pravoslavne cerkve Praznična celonočna bdenja potekajo, saj naslednji dan (15. februarja) obeležujemo enega od dvanajstih glavnih praznikov krščanstva - Gospodovo darovanje. Z odlokom njegove svetosti patriarha Aleksija II. je bil petnajsti februar razglašen za dan pravoslavne mladine.

Po končanem bogoslužju se mladi verniki srečajo ob različnih praznične prireditve, ki sta posvečeni temu dnevu, se spoznavata in komunicirata. In namesto celonočnega bdenja na svečnico, resnično pravoslavna oseba v nobenem primeru ne bo šla v diskoteko. To so iste starodavne tradicije!

SVETI MUČENIK TRITON se je rodil v Frigiji, v vasi Kampsada. Z mladina Gospod mu je dal moč, da izganja demone in zdravi različne bolezni. Nekoč je prebivalce njegove rojstne vasi rešil pred lakoto: sveti Trifon je z močjo molitve prisilil škodljive žuželke, ki so uničevale pridelke in pustošile polja, oditi. Trifon je postal še posebej znan po tem, da je izgnal demona iz hčerke rimskega cesarja Gordijana. Za pomoč vsem trpečim je zahteval samo eno plačilo - vero v Jezusa Kristusa, po čigar milosti jih je ozdravil. Ko je okrutni preganjalec kristjanov, cesar Decij, stopil na prestol, so svetnika ujeli in podvrgli krutemu mučenju: pretepli so ga s palicami, njegovo telo raztrgali z železnimi kavlji, mu žgali rane z ognjem in ga vodili naokoli. mesto z železnimi žeblji, zabitimi v noge. Trifon je pogumno prestal vsa mučenja, ne da bi izustil en sam stok. Ko je bil obsojen, je, preden so vojaki dvignili meč nad njegovo glavo, izročil svojo dušo v božje roke. To se je zgodilo leta 250. Poglejte takole - vse je v priročnem koledarju, kjer so razdeljeni po mesecih. Primerno je videti, kateri cerkveni praznik vas čaka februarja.

Na Tripuna je zvezdnato - pozna pomlad. Na Tripuna vaške deklice molijo za ženina, saj je februar mesec porok. Začarajo miši proti Trifonu, da ne pokvarijo kupov kruha.

Valentinovo - 14. februar

Uradno valentinovo obstaja že več kot 16 stoletij, vendar ima praznik tudi posebnega "krivca" - krščanskega duhovnika Valentina. Ta zgodba sega v leto okoli leta 269, ko je rimskemu cesarstvu vladal cesar Klavdij II. Vojskujoča se rimska vojska je občutila akutno pomanjkanje vojakov za vojaške pohode in vojskovodja je bil prepričan, da je glavni sovražnik njegovih "napoleonskih" načrtov poroka, saj poročeni legionar veliko manj razmišlja o slavi imperija kot o tem, kako hrani svojo družino. In da bi ohranil vojaški duh v svojih vojakih, je cesar izdal dekret, s katerim je legionarjem prepovedal poroko.

Toda zaradi tega se vojaki niso nič manj zaljubili. In na njihovo srečo se je našel mož, ki je brez strahu pred cesarsko jezo začel na skrivaj poročati legionarje z njihovo ljubljeno. Bil je duhovnik Valentin iz rimskega mesta Terni. Očitno je bil pravi romantik, saj sta bila njegova najljubša zabava pomirjevanje prepirov in pomoč pri pisanju ljubezenska pisma in na prošnjo legionarjev podarjajo rože predmetom njihove strasti.

Seveda se je cesar takoj, ko je za to izvedel, odločil prenehati s svojimi »kriminalnimi dejavnostmi«. Valentin je bil obsojen na usmrtitev. In vsa tragedija situacije je bila v tem, da je bil Valentin sam zaljubljen v ječarjevo hčer. Dan pred usmrtitvijo je duhovnik pisal deklici poslovilno pismo, kjer je spregovoril o svoji ljubezni in se podpisal z "Your Valentine." Prebrali so ga po tem, ko so ga usmrtili. Pozneje je bil Valentin kot krščanski mučenik, ki je trpel za vero, razglašen za svetnika katoliška cerkev. In leta 496 je papež Gelazij 14. februar razglasil za valentinovo.

* Predpraznik Gospodovega darovanja. * Mučenik Trifon (250).
Mučenci Perpetua, mučeniki Satyrus, Revocatus, Sathornilus, Secundus in mučenci Filicitata (ok. 202-203). Častitljivi Peter iz Galacije (429); Vendimijan, puščavnik iz Bitinije (ok. 512); Timotej spovednik. Sveta David in Simeon, spovednika iz Mitilene in čudodelnika (po 820). sveti Vasilij, solunski nadškof, spovednik (ok. 870); Trifon, škof Rostov (1468). Mučenci Feion z 2 mladima; Karion; Agathodora; Jordan (1650); Anastazija Navpliota (1655). Častiti mučenik Gabrijel iz Konstantinopla (1676). Hieromartyr Nicholas (Mezentsev) nadduhovnik (1938). Zarote za veliki post.

Dan svetega mučenca Tripuna

Sveti mučenik Trifon (†250) se je rodil v eni od regij Male Azije - Frigiji, blizu mesta Apamea, v vasi Kampsada. Njegovi starši so bili preprosti in pobožni kmetje. Kot otrok je pasel gosi in se ni izobraževal. Toda sveti Trifon, ko je bil še otrok, je prejel od Gospoda dar čudežev: izganjal je demone, zdravil bolezni in s svojo molitvijo opravil veliko drugih dobrih del.
Nekoč je prebivalce rodne vasi svetega Tripona rešil pred lakoto: z močjo svoje otroške molitve je svetnik prisilil škodljive žuželke, ki so uničevale pridelke, oditi. Na podlagi tega čudeža je Cerkev ustanovila poseben molitveni obred k svetemu Trifonu, ki se izvaja, ko škodljivci napadejo pridelke ali nasade.
Sveti Trifon je postal še posebej znan po tem, da je izgnal demona iz hčerke rimskega cesarja Gordijana (238-244). Mlado, pametno in lepo princeso je obsedel demon in jo hudo mučil. Nekega dne je zavpil, da ga lahko le Trifon izžene. Cesar je ukazal najti čudodelnika in ga pripeljati v Rim. Takrat je bil sveti Trifon star 16 let. Ko se je svetnik približal Rimu na razdalji treh dni potovanja, zli duh ni mogel prenesti njegovega pristopa in je zapustil Gordijanovo hčer. Svetega Tripuna so obkolili pripeljali pred cesarja dvorni plemiči. Prosil je svetnika, naj pokaže demona z lastnimi očmi, saj se je želel prepričati, ali je mladenič res ozdravil princeso. Po samotni molitvi k Bogu in strogi post v šestih dneh je sveti Trifon ukazal nečistemu duhu, naj se vidno prikaže cesarju in njegovemu spremstvu. V Chetii-Minaia sv. Dimitrija Rostovskega (†1709) je to pripovedovano takole: »Sveti Trifon je napolnjen s Svetim Duhom in gleda nevidnega duha z razumnimi očmi in pravi: pravim ti, nečisti duša, v imenu mojega Gospoda Jezusa Kristusa, se pokaži, da tukaj jasno obstajaš, in jim pokaži svojo skopo in hladnosrčno podobo ter svoje priznanje šibkosti. In hudič se je prikazal pred vsemi v podobi črnega psa, z očmi kot ogenj, z glavo, ki se je vlekla po zemlji ...« Ko ga je sveti Trifon vprašal, kako si je upal naseliti božje stvarstvo, je demon odgovoril, da nima takšne moči nad kristjani, ampak lahko samo muči tiste, »ki sledijo svojim poželenjem in delajo stvari, ki nam ugajajo«. Ko so to slišali, je veliko navzočih zapustilo malikovanje in verovalo v Kristusa. Sveti Trifon, ki ga je cesar velikodušno obdaril, se je vrnil v domovino. Vse prejete darove je med potjo razdelil ubogim.
Ko je cesar Decij (249-251), kruti preganjalec kristjanov, zasedel kraljevi prestol, so njegovemu eparhu Akvilinu sporočili, da sveti Trifon pogumno oznanja krščanstvo in mnoge vodi h krstu. Ko je izvedel, da ga kraljevi služabniki iščejo, se sveti Trifon ni zatekel, ampak se je dal v roke preganjalcem. Ko so ga pripeljali pred Akvilina v mesto Nikeja, je pogumno izpovedal svojo vero v Kristusa. Akvilin z nobenimi grožnjami ni mogel prestrašiti mladega Trifona. Nato je eparh ukazal zvezati roke svetega mučenca, ga obesiti na drevo in ga pretepati tri ure. Med pretepanjem mučitelj ni slišal niti enega jekanja mučenika. Po tem je bil sveti Trifon vržen v ječo.
Čez nekaj časa je Aquilinus znova uporabil grožnje in prepričevanje, nato pa, ko je videl nesmiselnost svojih prizadevanj, je mučenika podvrgel novim mučenjem. Telo svetega Tripona so mučili z železnimi kavlji, rane so žgali z ognjem, v noge so mu zabili železne žeblje in jih vodili po mestu. In ko je bil mučenik prisiljen slediti konju, na katerem je eparh odšel na lov, je sveti Trifon zapel naslednje verze iz psalmov preroka Davida: »Naredi moje korake po svojih poteh, naj se moji koraki ne premaknejo ... Usmeri moje korake , Gospod, po tvoji besedi, in naj me ne obsede vsa krivica« (Ps 16,5; 118,133). Pogosto je ponavljal besede prvega mučenika, svetega arhidiakona Štefana: »Gospod, ne prištevaj jim tega greha« (Apd 7,60).
Gospod je okrepil svojega izbranca in pogumno je prestal vse muke. Med mučenjem se je pred svetnikom prikazal angel z dragoceno krono v rokah. Ko so to videli, so se mučitelji prestrašili, Akvilin pa je postal še bolj zagrenjen. Naslednji dan je nadaljeval z mučenjem, potem pa je mučenika Trifona obsodil na obglavljenje z mečem. Pred smrtjo se je svetnik zahvalil Bogu, ki ga je utrdil v trpljenju.
Starodavno življenje posreduje naslednje besede svetega mučenca Bogu: »... Sprejmi mojo dušo v miru, vsi, kot sem jaz, tvoj služabnik, se bodo spominjali in v moj spomin ti bodo prinesli sveto daritev, poslušaj od višine tvojega svetišča in poglej nanje iz svojega svetega prebivališča ter jim daj obilne in neminljive darove, kajti ti si edini dobri in velikodušni darovalec za vekomaj.” Svetnik je odšel h Gospodu, preden so mu odsekali častitljivo glavo.
Kristjani so želeli pokopati truplo mučenika v mestu Nikeja - kraju njegovega trpljenja. Toda sveti Trifon je v viziji ukazal prenesti njegovo telo v domovino, v vas Kampsada. Volja svetega mučenca je bila izpolnjena. Pozneje so relikvije svetega Tripuna prenesli v Konstantinopel in nato v Rim.
Sveti mučenik Trifon uživa veliko čaščenja v Ruski pravoslavni cerkvi.
Obstaja legenda, da je v času vladavine carja Ivana Groznega (1533-1584) med lovom odletel kraljev najljubši gyrfalcon. Car je ukazal sokolarju Trifonu Patrikejevu, naj poišče odletelo ptico, in mu zagrozil s smrtjo, ker ne bo upošteval ukaza. Sokolar Tryfon je potoval po okoliških gozdovih, a brez uspeha. Tretji dan, utrujen od dolgega iskanja, je legel k počitku in marljivo prosil za pomoč svojega pokrovitelja, svetega mučenca Trifona. V sanjah je videl mladeniča na belem konju, ki je v roki držal kraljevega gyrfalcona. Ta mladenič je rekel: "Vzemi pogrešano ptico, pojdi z Bogom h kralju in ne bodi zaradi ničesar žalosten." Ko se je sokol zbudil, je v bližini na boru zagledal žirafa, ki ga je iskal. Takoj ga je odpeljal h kralju in mu povedal čudovita pomoč ki ga je prejel od svetega mučenca Trifona. Kmalu je na mestu, kjer se je pojavil svetnik, sokolar Tryphon Patrikeev zgradil kapelo, nato pa cerkev v imenu svetega mučenca Tripona.
Trenutno se glava svetega mučenika hrani v mestu Kotor (Črna gora), v katedrali sv. Tripuna. Del relikvij je bil leta 1803 od tam pripeljan v Rusijo. Leta 1819 je bilo to svetišče zaprto v treh relikviarijah v ikoni svetega mučenika Tripona, ki se je nahajala v cerkvi, zgrajeni njemu v čast. Danes je ta ikona v templju v čast znamenju Sveta Mati Božja, blizu železniške postaje Rizhsky v Moskvi, nedaleč od kraja, kjer se je sokolarju prikazal sv. Tripon.

Mučenica Perpetua in z njo mučeniki Satyrus, Revocatus, Sathornilus in Secundus ter mučenica Filicitata je trpel v Kartagini leta 203 Perpetua, 23-letna ženska, je pripadala plemeniti in bogati družini, ostali so izhajali iz razreda sužnjev. Perpetua je bila skrivoma krščena v odsotnosti svojega poganskega očeta.
"Jaz sem kristjan!" - je odgovorila očetu. Filicitata je morala roditi v zaporu, med agonijo pa je stokala. »No, niti blagega trpljenja ne bi prenesel. Kaj se bo zgodilo, ko te vržejo, da te požrejo divje zveri?« - ji je povedal paznik. "Zdaj sem zdržal sam, potem pa bo Kristus zdržal zame, za katerega bom trpel," je odgovoril mučenik. St. Vse spovednike, razen Sekunda, ki je umrl v ječi, so dali divjim zverem raztrgati, in ker se jih niso dotaknile, so jih pobili z mečem.

pravoslavni in Cerkveni prazniki februarja.

pravoslavni svetniki.

Dan svetega mučenca Tripuna

Sveti mučenik Trifon (†250) se je rodil v eni od regij Male Azije - Frigiji, blizu mesta Apamea, v vasi Kampsada. Njegovi starši so bili preprosti in pobožni kmetje. Kot otrok je pasel gosi in se ni izobraževal. Toda sveti Trifon, ko je bil še otrok, je prejel od Gospoda dar čudežev: izganjal je demone, zdravil bolezni in s svojo molitvijo opravil veliko drugih dobrih del.
Nekoč je prebivalce rodne vasi svetega Tripona rešil pred lakoto: z močjo svoje otroške molitve je svetnik prisilil škodljive žuželke, ki so uničevale pridelke, oditi. Na podlagi tega čudeža je Cerkev ustanovila poseben molitveni obred k svetemu Trifonu, ki se izvaja, ko škodljivci napadejo pridelke ali nasade.
Sveti Trifon je postal še posebej znan po tem, da je izgnal demona iz hčerke rimskega cesarja Gordijana (238-244). Mlado, pametno in lepo princeso je obsedel demon in jo hudo mučil. Nekega dne je zavpil, da ga lahko le Trifon izžene. Cesar je ukazal najti čudodelnika in ga pripeljati v Rim. Takrat je bil sveti Trifon star 16 let. Ko se je svetnik približal Rimu na razdalji treh dni potovanja, zli duh ni mogel prenesti njegovega pristopa in je zapustil Gordijevo hčer. Svetega Trifona so pripeljali pred cesarja, obkroženega z dvornim plemstvom. Prosil je svetnika, naj pokaže demona z lastnimi očmi, saj se je želel prepričati, ali je mladenič res ozdravil princeso. Po samotni molitvi k Bogu in šestdnevnem strogem postu je sveti Trifon ukazal nečistemu duhu, naj se vidno prikaže cesarju in njegovemu spremstvu. V Chetii-Minaia sv. Dimitrija Rostovskega (†1709) je to pripovedovano takole: »Sveti Trifon je napolnjen s Svetim Duhom in gleda nevidnega duha z razumnimi očmi in pravi: pravim ti, nečisti duša, v imenu mojega Gospoda Jezusa Kristusa, se pokaži, da tukaj jasno obstajaš, in jim pokaži svojo skopo in hladnosrčno podobo ter svoje priznanje šibkosti. In hudič se je prikazal pred vsemi v podobi črnega psa, z očmi kot ogenj, z glavo, ki se je vlekla po zemlji ...« Ko ga je sveti Trifon vprašal, kako si je upal naseliti božje stvarstvo, je demon odgovoril, da nima takšne moči nad kristjani, ampak lahko samo muči tiste, »ki sledijo svojim poželenjem in delajo stvari, ki nam ugajajo«. Ko so to slišali, je veliko navzočih zapustilo malikovanje in verovalo v Kristusa. Sveti Trifon, ki ga je cesar velikodušno obdaril, se je vrnil v domovino. Vse prejete darove je med potjo razdelil ubogim.
Ko je cesar Decij (249-251), kruti preganjalec kristjanov, zasedel kraljevi prestol, so njegovemu eparhu Akvilinu sporočili, da sveti Trifon pogumno oznanja krščanstvo in mnoge vodi h krstu. Ko je izvedel, da ga kraljevi služabniki iščejo, se sveti Trifon ni zatekel, ampak se je dal v roke preganjalcem. Ko so ga pripeljali pred Akvilina v mesto Nikeja, je pogumno izpovedal svojo vero v Kristusa. Akvilin z nobenimi grožnjami ni mogel prestrašiti mladega Trifona. Nato je eparh ukazal zvezati roke svetega mučenca, ga obesiti na drevo in ga pretepati tri ure. Med pretepanjem mučitelj ni slišal niti enega jekanja mučenika. Po tem je bil sveti Trifon vržen v ječo.
Čez nekaj časa je Aquilinus znova uporabil grožnje in prepričevanje, nato pa, ko je videl nesmiselnost svojih prizadevanj, je mučenika podvrgel novim mučenjem. Telo svetega Tripona so mučili z železnimi kavlji, rane so žgali z ognjem, v noge so mu zabili železne žeblje in jih vodili po mestu. In ko je bil mučenik prisiljen slediti konju, na katerem je eparh odšel na lov, je sveti Trifon zapel naslednje verze iz psalmov preroka Davida: »Naredi moje korake po svojih poteh, naj se moji koraki ne premaknejo ... Usmeri moje korake , Gospod, po tvoji besedi, in naj me ne obsede vsa krivica« (Ps 16,5; 118,133). Pogosto je ponavljal besede prvega mučenika, svetega arhidiakona Štefana: »Gospod, ne prištevaj jim tega greha« (Apd 7,60).
Gospod je okrepil svojega izbranca in pogumno je prestal vse muke. Med mučenjem se je pred svetnikom prikazal angel z dragoceno krono v rokah. Ko so to videli, so se mučitelji prestrašili, Akvilin pa je postal še bolj zagrenjen. Naslednji dan je nadaljeval z mučenjem, potem pa je mučenika Trifona obsodil na obglavljenje z mečem. Pred smrtjo se je svetnik zahvalil Bogu, ki ga je utrdil v trpljenju.
Starodavno življenje posreduje naslednje besede svetega mučenca Bogu: »... Sprejmi mojo dušo v miru, vsi, kot sem jaz, tvoj služabnik, se bodo spominjali in v moj spomin ti bodo prinesli sveto daritev, poslušaj od višine tvojega svetišča in poglej nanje iz svojega svetega prebivališča ter jim daj obilne in neminljive darove, kajti ti si edini dobri in velikodušni darovalec za vekomaj.” Svetnik je odšel h Gospodu, preden so mu odsekali častitljivo glavo.
Kristjani so želeli pokopati truplo mučenika v mestu Nikeja - kraju njegovega trpljenja. Toda sveti Trifon je v viziji ukazal prenesti njegovo telo v domovino, v vas Kampsada. Volja svetega mučenca je bila izpolnjena. Pozneje so relikvije svetega Tripuna prenesli v Konstantinopel in nato v Rim.
Sveti mučenik Trifon uživa veliko čaščenja v Ruski pravoslavni cerkvi.
Obstaja legenda, da je v času vladavine carja Ivana Groznega (1533-1584) med lovom odletel kraljev najljubši gyrfalcon. Car je ukazal sokolarju Trifonu Patrikejevu, naj poišče odletelo ptico, in mu zagrozil s smrtjo, ker ne bo upošteval ukaza. Sokolar Tryfon je potoval po okoliških gozdovih, a brez uspeha. Tretji dan, utrujen od dolgega iskanja, je legel k počitku in marljivo prosil za pomoč svojega pokrovitelja, svetega mučenca Trifona. V sanjah je videl mladeniča na belem konju, ki je v roki držal kraljevega gyrfalcona. Ta mladenič je rekel: "Vzemi pogrešano ptico, pojdi z Bogom h kralju in ne bodi zaradi ničesar žalosten." Ko se je sokol zbudil, je v bližini na boru zagledal žirafa, ki ga je iskal. Takoj ga je odpeljal h kralju in mu povedal o čudežni pomoči, ki jo je prejel od svetega mučenca Trifona. Kmalu je na mestu, kjer se je pojavil svetnik, sokolar Tryphon Patrikeev zgradil kapelo, nato pa cerkev v imenu svetega mučenca Tripona.
Trenutno se glava svetega mučenika hrani v mestu Kotor (Črna gora), v katedrali sv. Tripuna. Del relikvij je bil leta 1803 od tam pripeljan v Rusijo. Leta 1819 je bilo to svetišče zaprto v treh relikviarijah v ikoni svetega mučenika Tripona, ki se je nahajala v cerkvi, zgrajeni njemu v čast. Danes je ta ikona v cerkvi v čast znamenja Presvete Bogorodice, blizu postaje Rizhsky v Moskvi, nedaleč od kraja, kjer se je svetnik Trifon prikazal sokolarju.

Teden je neprekinjen. Glas 1.
Ni objave.

Dan spomina:
Mch. Tripona (250)
Sveti mučenik Trifon se je rodil v bližini mesta Apamea v vasi Kampsada. Že od mladosti mu je Gospod dal moč izganjati demone in zdraviti različne bolezni. Nekoč je prebivalce njegove rodne vasi rešil pred lakoto: Sveti Trifon je z močjo svoje molitve prisilil škodljive žuželke, ki so uničevale pridelke žita in opustošile polja, oditi. Sveti Trifon je postal še posebej znan po tem, da je izgnal demona iz hčerke rimskega cesarja Gordijana. Za pomoč vsem trpečim je zahteval samo eno plačilo - vero v Jezusa Kristusa, po čigar milosti jih je ozdravil.
Ko je cesar Decij (249–251), kruti preganjalec kristjanov, zasedel kraljevi prestol, so eparhu Akvilinu sporočili, da sveti Trifon pogumno oznanja vero v Kristusa in mnoge vodi h krstu. Svetnika so ujeli in pripeljali na zaslišanje, med katerim je neustrašno izpovedal svojo vero. Podvržen je bil krutemu mučenju: tepli so ga s palicami, mučili njegovo telo z železnimi kavlji, mu žgali rane z ognjem in ga vozili po mestu z železnimi žeblji, zabitimi v njegove noge. Sveti Trifon je pogumno prestal vse muke, ne da bi izustil en sam stok. Nazadnje so ga obsodili na obglavljenje z mečem. Pred usmrtitvijo je sveti mučenik molil, se zahvalil Bogu, ki ga je okrepil v njegovem trpljenju, in prosil Gospoda za posebno milost za tiste, ki bi poklicali njegovo ime na pomoč. Preden so vojaki dvignili meč nad glavo svetega mučenca, je svojo dušo predal v božje roke. Ta dogodek se je zgodil v mestu Nikeja leta 250. Kristjani so sveto telo mučenika zavili v čiste prte in ga hoteli pokopati v mestu Nikeja, v katerem je trpel, toda sveti Trifon je v videnju ukazal prenesti njegovo telo v njegovo domovino, v vas Kampsada. . To je bilo storjeno.
Pozneje so relikvije svetega Tripuna prenesli v Konstantinopel in nato v Rim. Sveti mučenik uživa veliko spoštovanje v Ruski pravoslavni cerkvi.

Sschmch. Nikolaj prezbiter (1938)

Mts. Perpetua, mchch. Satira, Revokata, Satornila, Secunda in mts. Filicitates (202-203)
Sveta mučenica Perpetua je izhajala iz patricijske družine in je živela v Kartagini. Na skrivaj od očeta, prepričanega pogana, je sprejela sveti krst, ki je verovala v Odrešenika, in bila počaščena z mučeništvom skupaj z bratom Satirom, služkinjo Filicitato in mladeniči Revokatom, Satornilom in Sekundom, ki so se prav tako pripravljali na kristjane. Kljub prigovarjanju očeta, ki se je vztrajno skliceval na njena materinska čustva, je zgodaj ovdovela 22-letna sveta Perpetua premagala zemeljsko navezanost na svojega ljubljenega otroka zaradi nebeškega življenja. Pred usmrtitvijo je imela svetnica Božje videnje, ki ji je okrepilo duhovno moč. Sveti Sekund je umrl v ječi, ostali mučenci pa so bili predani divjim zverem, da jih raztrgajo. Vendar se živali niso dotaknile obsojenih, nato pa so jih vse ubili z mečem. To se je zgodilo okrog 203.

St. Peter iz Galacije (429)
O menihu Petru iz Galacije je znano, da je pri devetih letih, ko si je prizadeval za duhovno življenje, zapustil dom svojih staršev in odšel najprej v Jeruzalem in nato v Antiohijo. Tam se je zaprl v votlino, se posvetil molitvi in dejanjem stroge abstinence, kruh in vodo pa je jemal le vsak drugi dan. V teh podvigih si je od Boga pridobil dar čudežev, ozdravljanja bolezni in odganjanja demonov. Menih je umrl okrog leta 429 v starosti devetindevetdeset let, od tega je neprekinjeno služil Bogu devetdeset let.

St. Vendimijan, puščavnik iz Bitinije (ok. 512)
Menih Vendimian je bil rojen v Mojziji. V mladosti je bil učenec svetega Avksencija, enega od očetov IV. cerkvenega zbora (451). Ko se je naselil v samostanu, ki ga je ustanovil menih Avksentij (14. februar) na gori Oksija, nedaleč od Kalcedona (Mala Azija), se je 42 let trudil v postu in molitvi v celici svojega učitelja - v skalni razpoki, prenašati skušnjave demonov. Za svoje podvige je menih pridobil dar zdravljenja. Umrl je okoli leta 512.

Molitve
Troparion mučenika Tripona. Glas 4
Tvoj mučenik, Gospod, Trifon,
v svojem trpljenju je prejel neminljiv venec od tebe, naš Bog,
imej svojo moč,
zrušiti mučitelje,
zdrobi demone šibke predrznosti.
Togove molitve
reši naše duše.

Kondak mučenika Trifona. Glas 8
Trojna trdota
Od konca si uničil politeizem, o vseslavni,
ker sem bil pošten v Kristusu in premagal mučitelje v Kristusu Odrešeniku,
Prejeli ste venec svojega mučeništva
in podelitev božanskih ozdravitev,
kot da smo nepremagljivi.

Tropar predpraznika predstavljenja. Glas 1
Nebeški obraz nebeških angelov,
padel na tla in ko je prišel, je videl kot otrok,
v tempelj nesli, Prvorojenec vsega stvarstva od Neizkušene Matere, z nami pojejo predpraznično pesem, veselijo se.

Kondak predpraznika Gospodovega prikazovanja. Glas 6
Pri Očetu je Beseda nevidna,
zdaj vidimo, da je meso:
neizrekljivo rojen iz device
in ga dajo svetniku v roko starešine.
Priklonimo se Mu
naš pravi Bog.

Kakšen verski praznik je 14. februar. Cerkveni pravoslavni praznik februarja

Valentinovo - 14. februar

pravoslavni svetniki.

Obnovitev gesla