VhodKako se je obdobje odražalo v delu pisatelja Turgenjeva. Umetniški svet Turgenjeva I.S. razširiti znanje učencev o pisateljevi osebni in ustvarjalni biografiji
I. S. Turgenjev "Očetje in sinovi"
1. SLIKOVNI SISTEM
N.P. Kirsanov
Bazarov P.P. Kirsanov
Arkadij Kirsanov
Odintsova
Sitnikov in Kukšina
Starši
Bazarova
Osnova figurativnega sistema romana je antagonizem družbenih skupin: liberalni plemiči in demokrati, meščani (materialisti).
Podoba Bazarova deluje kot podoba nastajajoče nove sile v ruski družbi.
Jevgenij Bazarov:
glavni junak romana, središče figurativnega sistema
nov družbeni tip
močan značaj, naravna inteligenca, trdo delo
glavni ideološki postulati bazarovskega nihilizma:
Premoč prakse nad špekulacijo, eksperimenta nad teorijo;
Zanikanje umetnosti, estetskega pomena narave;
Merilo koristnosti posamezne vrste dejavnosti;
Reduciranje ljubezni na fiziološki proces;
Ljudje smo biološki posamezniki, tako kot drevesa v gozdu.
Pavel Petrovič Kirsanov je ideološki nasprotnik, glavni nasprotnik Bazarova.
ozkost položaja;
šibkost argumentacije;
glavne sodbe so enako skrajne kot Bazarov položaj.
Nikolaj Petrovič Kirsanov
želja po razumevanju mlajše generacije; želja po kompromisu
romantična narava
nežnost, prijaznost.
2. SESTAVA PRSTANA(skozi je prikazan razvoj junaka)
Nikolskoye
Bazarovovi starši
Bazarov in Turgenjev
"... in če se imenuje nihilist, ga je treba brati kot revolucionarja" (I. S. Turgenjev)
Tema: I.S. Turgenjev: esej o življenju in ustvarjalnosti. Ustvarjalna zgodovina romana "Očetje in sinovi" Turgenjeva.
Namen: 1) predstaviti pisateljevo biografijo, prikazati njegovo kompleksno, protislovno naravo, rusko dušo;
2) izslediti, kako se doba odraža v romanu;
3) razkriva idejno in umetniško izvirnost romana, razvija spretnosti pri delu z besedilom
Oprema: portreti I. S. Turgenjeva iz različnih let
NAPREDEK LEKCIJE:
Uvodni govor učitelja o življenju in delu Turgenjeva.
"Ne prenesem neba, ampak življenje, resničnost, njegove muhe, njegove nesreče, njegove navade, njegovo minljivo lepoto ... Vse to obožujem"
Vso svojo ljubezen do zemeljskega življenja je Turgenjev izrazil v svojih zgodnjih delih: pesmih, zgodbah, zgodbah. Jezik njegovih del osvaja z zvočnostjo in močjo, lepoto besede. Ni naključje, da Turgenjev velja za mojstra ruske proze. Njegov jezik je čist, lep, vedno svež in bister. A hkrati je v njegovih delih čutiti ostrino avtorjeve likovne budnosti in ekskluzivnosti. Vidi dlje kot njegovi sodobniki. Po besedah Dobroljubova Turgenjev hitro ugane »nove potrebe, nove ideje, uvedene v javno zavest, in v svojih delih vsekakor opozarja na vprašanje, ki je naslednje na vrsti in že nejasno začenja skrbeti družbo«.
O Turgenjevu je bilo veliko povedanega in napisanega. Preberite epigrafe in pomislite: katere značilnosti pisateljevega značaja in ustvarjalnosti odražajo?
"Glavna stvar v njem je njegova resnicoljubnost" Lev Tolstoj
»Če je imel Puškin vse razloge, da o sebi reče, da je prebudil »dobra čustva«, bi lahko Turgenjev enako pravično rekel o sebi« M.E. Saltikov-Ščedrin.
"V svoji sedanji literaturi ima Turgenjev največ talenta" N.V. Gogol
Kdo je Turgenjev? Kaj veš o njem? Katera njegova dela ste brali? O čem je pisal? Katera biografska dejstva ali osebnosti so vas pritegnila?
2) sporočila učencev o življenju in delu Turgenjeva (po učbeniku Lebedeva za 10. razred in reviji "Lvsh" št. 6/98 str. 146 "Poklon domovini ..."
Biografija Turgenjeva
Idejni in estetski položaj pisatelja
Pisateljeva posebna občutljivost za nove tokove časa
Svet romanov Turgenjeva
Junaki in junakinje Turgenjeva
pogovor za utrjevanje
1. Kaj je značilno za dobo Turgenjeva? Kako se je odražalo v pisateljevem delu?
2. Kaj je bistvo Turgenjevega umetniškega pogleda na svet?
3. Kakšni so vaši družbenopolitični pogledi?
4. Kakšni vtisi iz otroštva so se odražali v vaši prihodnji ustvarjalnosti?
5. Kaj je bil razlog za T.-jevo aretacijo 1852? Kaj je napisal na linku?
6. V katerem delu je izpostavljen problem »odvečne osebe«?
7. Katera dela razvijajo temo tragične ljubezni?
8. Kaj je edinstvenega v ustvarjalnosti zadnjih let pisateljevega življenja?
DODATKI UČITELJA
Turgenjev je bil predstavnik liberalnega plemstva, tj. po njegovem mnenju konservativni razred. Je zagovornik počasnih političnih in gospodarskih reform, ki Rusijo približujejo naprednim državam Zahoda. Njegov liberalizem ima močne demokratične simpatije. Občudoval je junaške ljudi in njihove vzgibe, vendar jih je imel za tragično obsojene. Do konca življenja se ni mogel jasno opredeliti do razrednega boja, a je vedno ostal zvest samemu sebi.
Skoraj polovico življenja je preživel v tujini, zato so mu nekateri očitali pomanjkanje domoljubja. Toda T. je imel Rusijo globoko rad in je pisal samo o njej in zanjo. V romanu "Rudin" piše: Rusija lahko brez vsakega od nas, vendar nihče od nas ne more brez nje. Gorje tistemu, ki to misli, dvojno gorje tistemu, ki se res znajde brez tega.”
V zgodbi Asya vidimo neskončno nostalgijo.
Velika zasluga pisatelja je pri ustvarjanju in razvoju ruskega realističnega romana. veliko je naredil za razvoj te zvrsti. Njegovi romani so umetniško odražali ostre spopade družbenih trendov v Rusiji v 60. in 70. letih. To je bilo še posebej očitno v romanu Očetje in sinovi.
Pogovor o vtisih ob romanu in učiteljeva pripoved o obdobju nastanka romana
Dobrolyubov je poudaril, da je modernost in relevantnost T.-jevih romanov neverjetna. Če se je dotaknil katerega koli problema, potem je to zanesljiv znak, da bo kmalu postal pomemben za vse.
Pisarev je v svojem članku "Bazarov" zapisal: "Skozi tkanino zgodbe je mogoče videti avtorjev osebni, globoko občuten odnos do prepoznanih pojavov življenja. In ti fenomeni so nam zelo blizu, tako blizu, da se lahko v likih romana prepozna vsa naša mlada generacija s svojimi težnjami in idejami.«
Poslušali ste recenzije romana. Kakšen je vaš prvi vtis o delu? Kateri problemi so še danes aktualni? (odnos do narave, odnos med očetom in otrokom)
Kaj se lahko naučiš od glavnega junaka? (moč volje, samokontrola, odločnost, delavnost, neodvisnost)
Kaj je v romanu obsojeno? (strast do tujih stvari)
Katerih pogledov glavnega junaka niste sprejeli? (za umetnost, literaturo)
Povezava romana z dobo.
Roman je bil napisan leta 1861. Obdobje delovanja 1855-1861 je težko obdobje za Rusijo. Sramoten poraz v vojni s Turčijo leta 1855, zamenjava vladavine, čas reakcije se konča, v času vladavine Aleksandra 2. je v Rusiji cvetelo izobraževanje različnih slojev prebivalstva. Meščani postanejo prava družbena sila, aristokracija pa izgubi vodilne položaje. Aristokracija se je izobraževala zaradi izobrazbe same, navadni prebivalci pa so študirali, da bi pridobili poklic in prinesli resnično korist družbi, zato je bila določena vrsta specialitet. To so bile predvsem naravne vede; popolnoma so zanikale duhovni svet. Na tem temelji Bazarovova teorija.
V tem času so se v Rusiji aktivno razvijali kapitalistični odnosi, njihov razvoj pa je oviral podložniški sistem. Kuha se vprašanje kmečke revolucije. Glede tega vprašanja je prišlo do razkola med demokrati in liberalci. Turgenjev kot liberalec izhaja iz Sovremennika, ki je prevzel revolucionarno-demokratično usmeritev. Turgenjev išče novega junaka dobe, ne najde ga med plemstvom, najde ga v taboru ideoloških sovražnikov - meščanov-demokratov. Po Turgenjevu je bilo bolj pomembno "natančno in močno reproducirati resnico, resničnost življenja je največja sreča pisatelja, tudi če ta resnica ne sovpada z njegovimi lastnimi simpatijami"
V podobi Bazarova T. natančno poustvari tipičnega predstavnika nove generacije. V članku "Bazarov" je Pisarev natančno opozoril, da roman ni odgovor, temveč vprašanje za novo generacijo: kdo ste? kaj si Pisatelj si to v delu vztrajno prizadeva razumeti. Iz tega dela so poti do vseh romanov, napisanih o »novih ljudeh«.
to. roman je nastajal v letih razpada podložniškega sistema, ko je bila družba razklana na 2 tabora: revolucionarno usmerjene demokrate in buržoazne liberalce. Reforma ni nikoli zadovoljila želja demokratov.
Roman se je začel leta 1860 na otoku Wight (Francija) in je bil dokončan v Rusiji leta 1862 (Ruski glasnik). Takoj je povzročil veliko polemik, predvsem v podobi Bazarova.
Kako je roman povezan z dobo?
Kateremu družbenemu sloju pripada novi junak dobe in zakaj?
Kaj je v podobi Bazarova po vašem mnenju povzročilo ostro polemiko?
Utrjevanje.
Bottom line. D/z učbenik str.
Poiščite gradivo o Bazarovu, starih Kirsanovih in Arkadiju v poglavjih 1-6?
Katere podrobnosti poudarjajo značaj likov?
Ali se Bazarov življenjski slog razlikuje od drugih likov in zakaj?
TEST O USTVARJALNOSTI I.S
"Zdravnikovi zapiski"
"Opombe o manšetah"
"Zapiski lovca"
"Zapiski iz hiše mrtvih"
I.S. Turgenjev je zapisal:
2. »Natančno in močno reproducirati resnico, resničnost življenja, je največja sreča za pisca, tudi če ta resnica ne sovpada z njegovimi lastnimi simpatijami.« S kom simpatizira Turgenjev:
1. revolucionarni demokrati.
2. meščani
3. Liberalci.
4. Monarhisti.
3. Roman je:
1. Žanr epike, v katerem je glavni problem problem osebnosti in ki si prizadeva čim bolj popolno prikazati vse raznolike povezave človeka z resničnostjo okoli njega, vso kompleksnost sveta in človeka.
2. Žanr epa, v katerem je vsak zapleten filozofski, družbeni in etični problem razložen na podlagi alegorij in preprostih življenjskih primerov.
3. Epski žanr, umetniška metoda temelji na opisu enega majhnega dokončanega dogodka in njegovi avtorjevi oceni.
4. Komu je namenjeno posvetilo romana »Očetje in sinovi«:
1. A.I. Herzen.
2. V.G. Belinski.
3.N.A.Nekrasov.
4. Drugi osebi.
5. Epilog je:
1. Relativno samostojen del dela, v katerem se zgodi kakšen dogodek, ena od enot umetniške delitve besedila.
2. Dodatni element sestave, del književnega dela, ki je ločen od glavne pripovedi in sledi po njenem zaključku, da bi bralcu zagotovil dodatne informacije.
3. Razmeroma kratko besedilo, ki ga avtor postavi pred delo in naj bi na kratko izrazilo glavno vsebino ali idejni pomen besedila, ki sledi.
6. Osnova konflikta v romanu »Očetje in sinovi« je:
1. Prepir med P.P. Kirsanovim in E.V. Bazarov.
2. konflikt, ki je nastal med Bazarovom in P.P. Kirsanovim.
3. Boj meščansko-plemiškega liberalizma in revolucionarnih demokratov.
4. Boj med liberalnimi monarhisti in ljudstvom.
Življenje in delo I. S. Turgenjeva Pripravila: učenka 10. A razreda Selivanova Julija I. S. Pregled ustvarjalnosti. O čem je razmišljal, potem ko je živel lepo življenje in zapustil to zemljo? Česa ste se spomnili, ko ste ležali ob oknu vile v Bougivalu blizu Pariza in gledali barke in čolne, ki so plavali po Seni, zelene travnike, kostanje, topole, jesene, vrbe in peneče se oblake? O čem je razmišljal, ko je odšel? Glavni cilji in cilji so razširiti znanje učencev o osebni in ustvarjalni biografiji pisatelja; Knjižnica Od leta 1850 je Spasskoye-Lutovinovo začelo pripadati I. S. Turgenjevu. Ivan Sergejevič dolga leta ni radikalno spremenil strukture hiše. pod njim pa se je bistveno spremenila namembnost prostorov in s tem tudi oprema. Prostori za služabnike v medetaži so bili prazni, »gospodične lastne pisarne« ni bilo več, za »služkinjo« in »kazino« sta ostala le prejšnja imena, pisatelj je pisarno opremil po svojih željah, knjižnica pa je postala ena izmed glavne prostore hiše. Družina Lutovinov Družina Lutovinov je bila mešanica krutosti, pohlepa in pohotnosti (njene predstavnike je Turgenjev upodobil v "Treh portretih" in v "Ovsjanikovovi palači"). Varvara Petrovna, ki je podedovala njihovo krutost in despotizem od Lutovinovih, je bila zagrenjena zaradi svoje osebne usode. Ker je zgodaj izgubila očeta, je trpela tako zaradi matere, ki jo je upodobil njen vnuk v eseju Smrt (starka), kot zaradi nasilnega, pijanega očima, ki jo je, ko je bila majhna, barbarsko tepel in mučil, in ko je odrasla, ga je začela zasledovati s podlimi predlogi. Peš, napol oblečena, je pobegnila k stricu I.I. Lutovinov, ki je živel v vasi Spassky - isti posiljevalec, ki je opisan v Ovsjanikovih Odnodvoretih. Pisateljeva mati, skoraj popolnoma sama, užaljena in ponižana, Varvara Petrovna je živela do 30 let v stričevi hiši, dokler ni zaradi njegove smrti postala lastnica veličastnega posestva in 5000 duš. Vse informacije, ki so ohranjene o Varvari Petrovni, jo slikajo v najbolj neprivlačni obliki. Skozi okolje »tepenja in mučenja«, ki ga je ustvarila, je Turgenjev nepoškodovano prenesel svojo nežno dušo, v kateri je bil spektakel besa veleposestniške oblasti, veliko pred teoretskimi vplivi, tisti, ki je pripravil protest proti tlačanstvu. Sam je bil podvržen krutemu »tepenju in mučenju«, čeprav je veljal za maminega najljubšega sina. Otroštvo Ljubezen do ruske književnosti je Turgenjevu skrivaj vcepil eden od služabnikov, ki ga je upodobil v osebi Punina v zgodbi "Punin in Baburin". Turgenjev je do 9. leta živel v dednem Lutovinovskem Spaskem (10 verstov od Mcenska, provinca Orjol). Mladost Leta 1827 so se Turgenjevi naselili v Moskvi, da bi izobraževali svoje otroke; Kupila sta hišo na Samoteku. Turgenjev je najprej študiral v internatu Weidenhammer; nato so ga poslali kot internirja k direktorju inštituta Lazarevskega Krauseju. Leta 1833 je 15-letni Turgenjev (ta starost študentov je bila glede na nizke zahteve tistega časa običajna) vstopil na literarni oddelek moskovske univerze. Leto kasneje se je družina zaradi vstopa starejšega brata v gardno topništvo preselila v Sankt Peterburg, Turgenjev pa se je nato preselil na univerzo v Sankt Peterburgu. Kot študent 3. letnika je svojemu dvoru predstavil svojo dramo »Stenio«, napisano v jambskem pentametru, po Turgenjevih lastnih besedah »popolnoma smešno delo, v katerem je bilo suženjsko posnemanje Byronovega Manfreda izraženo z besno nesposobnostjo«. Leta 1836 je Turgenjev končal tečaj z diplomo rednega študenta. V sanjah o znanstveni dejavnosti je naslednje leto ponovno opravil zaključni izpit, prejel doktorat in leta 1838 odšel v Nemčijo. Ko se je Turgenjev naselil v Berlinu, se je marljivo lotil študija. Ni se mu bilo treba toliko "izboljševati", kot sedeti, da bi se naučil ABC. Ko je na univerzi poslušal predavanja o zgodovini rimske in grške književnosti, je bil doma prisiljen »nabiti« osnovno slovnico teh jezikov. Na Turgenjeva je naredila velik vtis celoten ustroj zahodnoevropskega življenja. V njegovi duši se je ukoreninilo prepričanje, da lahko Rusijo iz teme, v katero je pahnjena, popelje le asimilacija osnovnih načel univerzalne človeške kulture. V tem smislu postane prepričan »zahodnjak«. Leta 1841 se je Turgenjev vrnil v domovino. Toda Turgenjev je že izgubil strast do poklicnega učenja; vse bolj ga privlači literarno udejstvovanje. Leta 1843 se začne tiskati. Leta 1842 je Turgenjev na željo svoje matere vstopil v urad ministrstva za notranje zadeve. Bil je zelo slab uradnik, vodja urada Dahl pa je bil glede svoje službe zelo pedanten, čeprav je bil tudi pisatelj. Zadeva se je končala z dejstvom, da se je Turgenjev po letu in pol službovanja, na veliko žalost in nezadovoljstvo svoje matere, upokojil. Leta 1852 ga je nepričakovano zajela nevihta. Po Gogoljevi smrti je Turgenjev napisal nekrolog, ki ga peterburška cenzura ni spregledala, saj je, kot je dejal znameniti Musin-Puškin, »o takem pisatelju zločinsko govoriti tako navdušeno«. Samo zato, da bi pokazal, da je bil tudi "hladni" Peterburg navdušen nad veliko izgubo, je Turgenjev v Moskvo poslal članek V.P. Botkina, objavil pa ga je v Moskovskie Vedomosti. S Sovremennikom, kjer je bil Turgenjev stalni sodelavec do leta 1859, je že vzpostavil hladen odnos, deloma zaradi Turgenjevega osebnega odnosa z Nekrasovom, deloma zato, ker radikalnost Černiševskega in Dobroljubova Turgenjevu ni bila naklonjena. Podoba dekleta Turgenjeva V svojih zgodbah tistih let je Turgenjev ujel podobo Ruskinje v trenutku njenega duhovnega prebujenja, v času, ko se je začela zavedati kot posameznika: »... kaj je Rusinja ? Kakšna je njena usoda, njen položaj v svetu - z eno besedo, kakšno je njeno življenje? Junakinja Turgenjeva ni zadovoljna z običajnimi gospodinjskimi opravili, "veliko zahteva od življenja, bere, sanja ... o ljubezni ... a zanjo ta beseda veliko pomeni." Čaka na junaka, ki zanjo uteleša vse: »srečo, ljubezen in misel« - junaka, ki je sposoben spremeniti tok življenja in se upreti »človeški vulgarnosti«. Ker je Turgenjevljeva junakinja verjela v junaka, ga »časti ... študira, ljubi«. Podoba Turgenjevega dekleta ni bila nepremična. Tipično posploševanje, ki ga je ta podoba nosila v sebi, je iz zgodbe v zgodbo postajalo vedno bolj poglobljeno in sodobno, vsrkavalo poteze, ki so vsakokrat osvetlile novo plat ruske realnosti. Turgenjeva dekleta so si podobna v glavnem - v odnosu do ideala življenja. To so dekleta, polna mavričnih, »krilatih upov«, ki prvič odkrivajo nov svet svetlih občutkov in misli. Zadnja leta njegovega življenja Proti koncu življenja je slava Turgenjeva dosegla vrhunec tako v Rusiji, kjer je spet postal ljubljenec vseh, kot v Evropi, kjer je kritika v osebi njenih najvidnejših predstavnikov - Taine, Renan, Brandes in drugi - ga je uvrstil med prve pisatelje stoletja. Njegovi obiski Rusije v letih 1878–1881 so bili pravi triumfi. Še bolj boleče je vse prizadela novica o hudem preobratu, ki so ga od leta 1882 doletele njegove običajne protinske bolečine. Turgenjev je umrl pogumno, s polno zavestjo bližajočega se konca, a brez strahu pred njim. Njegova smrt (v Bougivalu pri Parizu, 22. avgusta 1883) je naredila velik vtis, katerega izraz je bil veličasten pogreb. Truplo velikega pisatelja so po njegovih željah pripeljali v Sankt Peterburg in ga pokopali na Volkovskem pokopališču pred tako množico ljudi, kakršnih ni bilo nikoli prej in pozneje na pogrebu zasebne osebe. Teme za razpravo »Povezava časov se je prekinila ...« »Upokojenci« in »Dediči« »Kaj je Bazarov? - Je nihilist" "Bazarov pred ljubeznijo in smrtjo"
I.S. Turgenjev. Pregled ustvarjalnosti. O čem je razmišljal, potem ko je živel lepo življenje in zapustil to zemljo? Česa ste se spomnili, ko ste ležali ob oknu vile v Bougivalu blizu Pariza in gledali barke in čolne, ki so plavali po Seni, zelene travnike, kostanje, topole, jesene, vrbe in peneče se oblake? O čem je razmišljal, ko je odšel?
Glavni cilji in cilji so razširiti znanje učencev o osebni in ustvarjalni biografiji pisatelja; predstaviti zgodovino nastanka romana "Očetje in sinovi"; začeti zbirati gradivo za študente za izdelavo projekta; delajte zapiske med lekcijo o biografiji pisatelja.
Vprašanja za razpravo 1. Kaj je značilno za dobo, v kateri je živel I. S. Turgenjev? 2. Kako se je obdobje odražalo v pisateljevem delu? 3. Kaj je bistvo umetniškega odnosa I. S. Turgenjeva? 4. Kakšni so družbenopolitični pogledi pisatelja? 5. Kakšne zahteve postavlja I. S. Turgenjev za svoje junake? 6. Kdo so "dekleta Turgenjeva"? Kakšne lastnosti naj imajo?
Pisateljev oče I. S. Turgenjev se je rodil 28. oktobra 1818 v Orelu. Težko si je zamisliti večje nasprotje od splošnega duhovnega videza Turgenjeva in okolja, iz katerega je neposredno izšel. Njegov oče, Sergej Nikolajevič, upokojeni kirasirski polkovnik, je bil izredno lep moški, nepomemben po svojih moralnih in duševnih kvalitetah. Sin se ga ni rad spominjal in v tistih redkih trenutkih, ko je prijateljem govoril o očetu, ga je označil za »velikega ribiča pred Gospodom«.
Družinsko gnezdo Turgenjevo posestvo Spasskoye-Lutovinovo je domače gnezdo velikega pisatelja. Tu je preživel svoje otroštvo, prišel sem večkrat in dolgo živel v zrelih letih. V Spassky-Lutovinovo je Turgenjev sodeloval pri ustvarjanju romanov "Rudin", "Plemiško gnezdo", "Na predvečer", "Očetje in sinovi", "Nov", napisal veliko kratkih zgodb, novel, "pesmi v prozi ”. Gostje Turgenjeva v Spassky-Lutovinovo so bili A. A. Fet, M. S. Ščepkin, N. A. Nekrasov. L. N. Tolstoj. M. G. Savina, V. M. Garšin in mnogi drugi vidni predstavniki ruske kulture.
Spasskoye-Lutovinovo in njegove senčne lipove aleje, njegova okolica se odražajo na straneh »Zapiskov lovca«, romanov, novel in zgodb Turgenjeva, ki je po vsem svetu poveličeval medlo, a polno neustavljivega šarma lepoto narava osrednje Rusije. dvorec
Pisateljska pisarna Turgenjevljeva hiša v Spaskem z ogromno knjižnico, delovno sobo, dnevno sobo. "Savinova soba" je neločljivo povezana s spominom na pisateljevo ustvarjalno razmišljanje, njegove intimne pogovore in burne debate s prijatelji, s spominom na surovo lutovinsko davnino.
Knjižnica Od leta 1850 je Spasskoye-Lutovinovo začelo pripadati I. S. Turgenjevu. Ivan Sergejevič dolga leta ni radikalno spremenil strukture hiše. pod njim pa se je bistveno spremenila namembnost prostorov in s tem tudi oprema. Prostori za služabnike v medetaži so bili prazni, »gospodične lastne pisarne« ni bilo več, za »služkinjo« in »kazino« sta ostala le prejšnja imena, pisatelj je pisarno opremil po svojih željah, knjižnica pa je postala ena izmed glavne prostore hiše.
Družina Lutovinov Družina Lutovinov je bila mešanica krutosti, pohlepa in pohotnosti (njene predstavnike je Turgenjev upodobil v "Treh portretih" in v "Ovsjanikovovi palači"). Varvara Petrovna, ki je podedovala njihovo krutost in despotizem od Lutovinovih, je bila zagrenjena zaradi svoje osebne usode. Ker je zgodaj izgubila očeta, je trpela tako zaradi matere, ki jo je upodobil njen vnuk v eseju Smrt (starka), kot zaradi nasilnega, pijanega očima, ki jo je, ko je bila majhna, barbarsko tepel in mučil, in ko je odrasla, ga je začela zasledovati s podlimi predlogi. Peš, napol oblečena, je pobegnila k stricu I.I. Lutovinov, ki je živel v vasi Spassky - isti posiljevalec, ki je opisan v Ovsjanikovih Odnodvoretih.
Pisateljeva mati, skoraj popolnoma sama, užaljena in ponižana, Varvara Petrovna je živela do 30 let v stričevi hiši, dokler ni zaradi njegove smrti postala lastnica veličastnega posestva in 5000 duš. Vse informacije, ki so ohranjene o Varvari Petrovni, jo slikajo v najbolj neprivlačni obliki. Skozi okolje »tepenja in mučenja«, ki ga je ustvarila, je Turgenjev nepoškodovano prenesel svojo nežno dušo, v kateri je bil spektakel besa veleposestniške oblasti, veliko pred teoretskimi vplivi, tisti, ki je pripravil protest proti tlačanstvu. Sam je bil podvržen krutemu »tepenju in mučenju«, čeprav je veljal za maminega najljubšega sina.
Otroštvo Ljubezen do ruske književnosti je Turgenjevu skrivaj vcepil eden od služabnikov, ki ga je upodobil v osebi Punina v zgodbi "Punin in Baburin". Turgenjev je do 9. leta živel v dednem Lutovinovskem Spaskem (10 verstov od Mcenska, provinca Orjol).
Mladost Leta 1827 so se Turgenjevi naselili v Moskvi, da bi izobraževali svoje otroke; Kupila sta hišo na Samoteku. Turgenjev je najprej študiral v internatu Weidenhammer; nato so ga poslali kot internirja k direktorju inštituta Lazarevskega Krauseju. Leta 1833 je 15-letni Turgenjev (ta starost študentov je bila glede na nizke zahteve tistega časa običajna) vstopil na literarni oddelek moskovske univerze. Leto kasneje se je družina zaradi vstopa starejšega brata v gardno topništvo preselila v Sankt Peterburg, Turgenjev pa se je nato preselil na univerzo v Sankt Peterburgu. Kot študent 3. letnika je svojemu sodišču predstavil svojo dramo "Stenio", napisano v jambskem pentametru, po lastnih besedah Turgenjeva - "popolnoma smešno delo, v katerem je bilo suženjsko posnemanje Byronovega Manfreda izraženo z besno nesposobnostjo." Leta 1827 so se Turgenjevi naselili v Moskvi, da bi izobraževali svoje otroke; Kupila sta hišo na Samoteku. Turgenjev je najprej študiral v internatu Weidenhammer; nato so ga poslali kot internirja k direktorju inštituta Lazarevskega Krauseju. Leta 1833 je 15-letni Turgenjev (ta starost študentov je bila glede na nizke zahteve tistega časa običajna) vstopil na literarni oddelek moskovske univerze. Leto kasneje se je družina zaradi vstopa starejšega brata v gardno topništvo preselila v Sankt Peterburg, Turgenjev pa se je nato preselil na univerzo v Sankt Peterburgu. Kot študent 3. letnika je svojemu sodišču predstavil svojo dramo "Stenio", napisano v jambskem pentametru, po lastnih besedah Turgenjeva - "popolnoma smešno delo, v katerem je bilo suženjsko posnemanje Byronovega Manfreda izraženo z besno nesposobnostjo."
Leta 1836 je Turgenjev končal tečaj z diplomo rednega študenta. V sanjah o znanstveni dejavnosti je naslednje leto ponovno opravil zaključni izpit, prejel doktorat in leta 1838 odšel v Nemčijo. Ko se je Turgenjev naselil v Berlinu, se je marljivo lotil študija. Ni se mu bilo treba toliko "izboljševati", kot sedeti, da bi se naučil ABC. Ko je na univerzi poslušal predavanja o zgodovini rimske in grške književnosti, je bil doma prisiljen »nabiti« osnovno slovnico teh jezikov. Na Turgenjeva je naredila velik vtis celoten ustroj zahodnoevropskega življenja. V njegovi duši se je ukoreninilo prepričanje, da lahko Rusijo iz teme, v katero je pahnjena, popelje le asimilacija osnovnih načel univerzalne človeške kulture. V tem smislu postane prepričan »zahodnjak«. Leta 1841 se je Turgenjev vrnil v domovino. Toda Turgenjev je že izgubil strast do poklicnega učenja; vse bolj ga privlači literarno udejstvovanje. Leta 1843 se začne tiskati.
Leta 1842 je Turgenjev na željo svoje matere vstopil v urad ministrstva za notranje zadeve. Bil je zelo slab uradnik, vodja urada Dahl pa je bil glede svoje službe zelo pedanten, čeprav je bil tudi pisatelj. Zadeva se je končala z dejstvom, da se je Turgenjev po letu in pol službovanja, na veliko žalost in nezadovoljstvo svoje matere, upokojil.
Leta 1847 je Turgenjev skupaj z družino Viardot odšel v tujino, živel v Berlinu, Dresdnu, obiskal bolnega Belinskega v Šleziji, s katerim je bil v najtesnejšem prijateljstvu, nato pa je odšel v Francijo. Njegove zadeve so bile v najbolj obžalovanja vrednem položaju; živel je od posojil prijateljev, predujmov uredništev in z zmanjševanjem svojih potreb na minimum. Pod pretvezo potrebe po samoti je zimske mesece preživel v popolni samoti, bodisi v Viardotovi prazni koči ali v zapuščenem gradu Georges Sand, in jedel vse, kar je našel.
Leta 1850 se je Turgenjev vrnil v Rusijo, vendar ni nikoli srečal svoje matere, ki je istega leta umrla. Ker je veliko premoženje svoje matere delil z bratom, je kmetom, ki jih je podedoval, čim bolj lajšal stiske. Leta 1852 ga je nepričakovano zajela nevihta. Po Gogoljevi smrti je Turgenjev napisal nekrolog, ki ga peterburška cenzura ni spregledala, saj je, kot je dejal znameniti Musin-Puškin, »o takem pisatelju zločinsko govoriti tako navdušeno«. Samo zato, da bi pokazal, da je bil tudi "hladni" Peterburg navdušen nad veliko izgubo, je Turgenjev v Moskvo poslal članek V.P. Botkina, objavil pa ga je v Moskovskie Vedomosti.
V presledkih med svojimi štirimi slavnimi romani je Turgenjev napisal premišljen članek »Hamlet in Don Kihot« (1860) in tri čudovite zgodbe: »Faust« (1856), »Asja« (1858), »Prva ljubezen« (1860), v kateri je podal več privlačnih ženskih podob. Princesa Zasekina ("Prva ljubezen") je preprosto graciozna in spogledljiva, vendar sta junakinja "Fausta" in Asya nenavadno globoke in celovite narave. Prva je zagorela od globine čuvstva, ki jo je nenadoma preletelo; Asya je, tako kot Natalija v "Rudinu", pobegnila od svojih občutkov, ko je videla, kako slabovoljni moški, v katerega se je zaljubila, ne ustreza njegovi moči. - V "Očetih in sinovih" je ustvarjalnost Turgenjeva dosegla vrhunec.
Ustvarjalec javnega mnenja Z neverjetno občutljivostjo, ki je odražala razpoloženja in trende dobe, ki so bila v zraku, je bil sam Turgenjev do neke mere ustvarjalec družbenih trendov. Turgenjevljevih romanov niso le brali, ampak so njegove junake in junakinje posnemali v življenju. Ko je začel upodabljati novopečene »otroke«, se je Turgenjev zavedal svoje odtujenosti od njih. V "Na predvečer" se postavi na stran mladih junakov romana in se neposredno prikloni Eleni, ki je tako šokirala ljudi s svojimi odstopanji od konvencionalne morale ljudi stare generacije. Ni mogel čutiti takšne simpatije do Bazarova, z njegovim materialističnim prezirom do umetnosti in poezije, z njegovo ostrino, ki je bila tako tuja mehki naravi Turgenjeva.
Revija "Ruski glasnik" Katkov, ki je objavil roman v svoji reviji, je Turgenjevu pisal: "Puziš pred mlajšo generacijo." Toda roman se je pojavil v zelo akutnem trenutku: stari koncept "škodljivih" idej je spet oživel, potreben je bil vzdevek, ki bi označeval politični radikalizem. Najdemo ga v besedi "nihilist", ki jo Bazarov uporablja za opredelitev svojega negativnega odnosa do vsega. Turgenjev je z grozo ugotavljal, kako so ta izraz uporabljali ljudje, s katerih političnimi pogledi ni imel nič skupnega. V literaturi se je sovražni odnos do romana najbolj jasno odražal v članku kritika Sovremennika M.A. Antonovich: "Asmodeus našega časa." S Sovremennikom, kjer je bil Turgenjev stalni sodelavec do leta 1859, je že vzpostavil hladen odnos, deloma zaradi Turgenjevega osebnega odnosa z Nekrasovom, deloma zato, ker radikalnost Černiševskega in Dobroljubova Turgenjevu ni bila naklonjena.
Podoba dekleta Turgenjeva V svojih zgodbah tistih let je Turgenjev ujel podobo Ruskinje v trenutku njenega duhovnega prebujenja, v času, ko se je začela zavedati kot posameznika: »... kaj je Rusinja ? Kakšna je njena usoda, njen položaj v svetu - z eno besedo, kakšno je njeno življenje? Junakinja Turgenjeva ni zadovoljna z običajnimi gospodinjskimi opravili, "veliko zahteva od življenja, bere, sanja ... o ljubezni ... a zanjo ta beseda veliko pomeni." Čaka na junaka, ki zanjo uteleša vse: »srečo, ljubezen in misel« - junaka, ki je sposoben spremeniti tok življenja in se upreti »človeški vulgarnosti«. Ker je Turgenjevljeva junakinja verjela v junaka, ga »časti ... študira, ljubi«. Podoba Turgenjevega dekleta ni bila nepremična. Tipično posploševanje, ki ga je ta podoba nosila v sebi, je iz zgodbe v zgodbo postajalo vedno bolj poglobljeno in sodobno, vsrkavalo poteze, ki so vsakokrat osvetlile novo plat ruske realnosti. Turgenjeva dekleta so si podobna v glavnem - v odnosu do ideala življenja. To so dekleta, polna mavričnih, »krilatih upov«, ki prvič odkrivajo nov svet svetlih občutkov in misli.
Zadnja leta njegovega življenja Proti koncu življenja je slava Turgenjeva dosegla vrhunec tako v Rusiji, kjer je spet postal ljubljenec vseh, kot v Evropi, kjer je kritika v osebi njenih najvidnejših predstavnikov - Taine, Renan, Brandes in drugi - ga je uvrstil med prve pisatelje stoletja. Njegovi obiski Rusije v letih 1878–1881 so bili pravi triumfi. Še bolj boleče je vse prizadela novica o hudem preobratu, ki so ga od leta 1882 doletele njegove običajne protinske bolečine. Turgenjev je umrl pogumno, s polno zavestjo bližajočega se konca, a brez strahu pred njim. Njegova smrt (v Bougivalu pri Parizu, 22. avgusta 1883) je naredila velik vtis, katerega izraz je bil veličasten pogreb. Truplo velikega pisatelja so po njegovih željah pripeljali v Sankt Peterburg in ga pokopali na Volkovskem pokopališču pred tako množico ljudi, kakršnih ni bilo nikoli prej in pozneje na pogrebu zasebne osebe.
Teme projektov so »Povezava časov se je pretrgala ...« »Upokojenci« in »Dediči« »Kaj je Bazarov? - Je nihilist" "Bazarov pred ljubeznijo in smrtjo"
Ivan Sergejevič Turgenjev se je imel za pisatelja »prehodne dobe«. Na literarno pot je stopil, ko ni bilo več Puškina in Lermontova, zaslovel je, ko je Gogolj utihnil, Dostojevski je bil na težkem delu, Lev Tolstoj pa je bil še nadobudni pisatelj in je zanj skrbel Turgenjev.
Njegova mladost je padla v 40. leta 19. stoletja - čas, ko se je oblikovala cela generacija ruske inteligence, h kateri se je Turgenjev prišteval. Literatura ni šla mimo te generacije in je po podobah Onjegina in Pečorina zajela drugo vrsto ruskega življenja - »človeka 40. let«. Turgenjev je v sebi in okolici videl lastnosti tega tipa, tako dobre kot slabe, in se mu poklonil s svojimi zgodbami in romani.
Ta leta niso bila čas akcij, ampak ideoloških razprav. Takrat sta se oblikovali dve struji ruske družbene misli - slovanofilstvo in zahodnjaštvo. Spor med njima je bil o tem, v katero smer naj se razvija Rusija. To pomeni, da sta oba verjela, da je trenutno stanje države in ljudi grdo. Toda kako priti iz tega stanja?
Slovanofili so verjeli, da so se vse ruske težave začele s Petrom I., ki je Rusijo s silo preusmeril na zahodno pot razvoja. Hkrati je iznakazil tisto, kar je predstavljalo moč ruskega naroda: duhovno avtoriteto pravoslavne cerkve, skupnost dela in življenja, kmečko mišljenje.
Zahodnjaki so verjeli, da so reforme Petra I. povzročile splošno krizno stanje starodavne Rusije, njena zaostalost in vse sedanje težave izvirajo iz dejstva, da Petrovo delo ni bilo dokončano. Trdili so, da si ni treba izmišljevati nekakšne »posebne« ruske poti, ko obstaja že pripravljena pot napredka in civilizacije, ki jo utira Zahodna Evropa s spoštovanjem svobode in osebnih pravic.
Kljub teoretskim razlikam so se zahodnjaki in slovanofili strinjali v kritiki obstoječega reda stvari, zgodovina Rusije pa je presegla njune spore. Sam Turgenjev se je dobro zavedal omejitev vsakega »nazorskega sistema«. Poskušal pa je videti resnico vsake strani: zahodnjakov, slovanofilov in nove, radikalne generacije. Turgenjev se je imel za zahodnjaka. Vendar pa je bil zahodnjak Turgenjev tisti, ki je za rusko književnost odkril ljudsko Rusijo, za Evropo pa rusko književnost samo.
Turgenjev »izmišljeni svet«.
Ob koncu svojega življenja je pisatelj ustvaril vrsto del, ki jih je poimenoval "Pesmi v prozi". To so majhne skice lirične, filozofske, vsakdanje narave. Kot kapljica vode odsevajo pisateljevo vesolje. Jasno so razkrili motive, stil in avtorjev koncept sveta, torej pisateljevo predstavo o tem, kaj je človek in kakšno je njegovo mesto in namen v družbi in na zemlji, kaj so resnica, dobrota in lepota v umetnosti in življenje.
“Samo ... ljubezen drži in premika življenje”
Turgenjev si ni mogel pomagati, da ne bi poznal vrstic Nekrasova: "Tisto srce se ne bo naučilo ljubiti, ki je utrujeno od sovraštva." To stališče je bilo Turgenjevu vedno tuje, čeprav je lahko spoštoval ljudi, ki so sovraštvo videli kot nepogrešljivega spremljevalca ljubezni. Med njimi je bilo veliko njegovih osebnih prijateljev, kot je bil Nekrasov, ljudje, ki so zanj poosebljali poštenost in iskrenost mladosti v boju proti zastarelim ukazom. Toda »oznanjati ljubezen s sovražno besedo zanikanja« je bilo zanj nemogoče. Njegov ideal je bil Puškinov odnos do življenja, v katerem je ljubezen najvišja manifestacija tragične lepote sveta.
"Plemiška gnezda"
Najljubše okolje v delih Turgenjeva so "plemiška gnezda", v katerih vlada vzdušje vzvišenih doživetij. Hkrati je "plemiško gnezdo" model ruske družbe; tukaj se odloča o usodi osebe in usodi Rusije. Plemiški stan je vozlišče, v katerem se povezuje življenje kmečkega in izobraženega sloja, starodavnost in novost, tu trčijo pogledi »očetov« in »otrok«. Navsezadnje je življenje na posestvu tesno povezano z življenjem narave in sledi njenemu ritmu: pomlad je čas upanja, poletje preizkušenj, jesen pridobitev in izgub, zima pa smrt. Temu ritmu sledijo tudi Turgenjevljevi romani. Dogajanje romana "Očetje in sinovi" se začne spomladi in konča pozimi.
»Gnezdo« je ena ključnih besed v umetniškem svetu Turgenjeva. Ko govorimo o »plemiških gnezdih«, smo uporabili ime enega od romanov Turgenjeva. "Gnezdo" je hiša. Brezdomstvo je nesreča. Sam Turgenjev je to sam izkusil in grenko dejal, da je živel »na robu tujega gnezda«, torej da je bil prisiljen preživeti svoje življenje ob družini pevke in igralke Pauline Viardot, katere ljubezen je bila njegova sreča in drama . Turgenjevo "gnezdo" je simbol družine, kjer povezava med generacijami ni prekinjena. Junak "Očetje in sinovi", ko je izvedel za prihajajočo poroko svojega prijatelja, svetuje študij kavk, ker je kavka "najbolj ugledna, družinska ptica" ... "Starševsko gnezdo" je kraj rojstva in počitka. mesto, sklene življenjski krog, kot se je to zgodilo Bazarovu.
"Ljubezen ... je močnejša od smrti in strahu pred smrtjo"
Za razliko od Tolstoja in Dostojevskega Turgenjev nima motiva vstajenja. Turgenjevljeva smrt je absolutna, je ukinitev zemeljskega obstoja, je nepreklicna raztapljanje duše v naravi. Zato je situacija smrti Turgenjevega junaka v nekem smislu bolj tragična kot pri velikih sodobnih piscih. Gogol je sanjal o obuditvi Čičikova in Pljuškina k duhovnemu življenju. Rodion Raskolnikov doživi duhovno smrt in vstajenje. Smrt za Tolstojeve junake postane izhod v drug svet. Za Turgenjeva je fizična smrt večna. In le spomin na ljubezen hrani nepovratno izginulo podobo človeka. Potrditev tega je konec romana "Očetje in sinovi".
Cilj lekcije: razširiti znanje učencev o pisateljevi osebni in ustvarjalni biografiji; predstavite zgodovino nastanka romana "Očetje in sinovi", začnite zbirati gradivo za študente za ustvarjanje projekta in sestavite zapiske med lekcijo o pisateljevi biografiji.
Vrsta lekcije: lekcija učenja in primarno utrjevanje novega znanja
Rabljeni učbeniki in učni pripomočki:
- Književnost 10. razred. učbenik v 2 delih, ki ga je uredil V.I. M. "Razsvetljenje", 2007.
- Yu.V. Lebedev "Ruska književnost 19. stoletja.
- Metodični priročnik". M. "Razsvetljenje", 2001.
- »Popolna literarna antologija. 10. razred." M. "Olma-Press", 2002.
http://www.turgenev.org.ru/index.html – internetni projekt "Slavni ljudje province Orjol" Uporabljena oprema:
predstavitev Epigraf: