Življenjska zgodba Matrjone v pesmi Kdo dobro živi v Rusiji (usoda Matrjone Timofejevne Korčagine). Značilnosti in podoba Matrjone Timofeevne v pesmi »Kdo lahko dobro živi v Rusiji? Podoba Korčagine, ki lahko dobro živi v Rusiji?

"Kdo dobro živi v Rusiji" je bil napisan pred več kot stoletjem. Pesem nazorno opisuje težave in preizkušnje, skozi katere so morali iti ruski ljudje, in prikazuje, kako izgleda sreča navadnega človeka. Delo je naslovljeno Večno vprašanje, ki vsakega od nas muči že stoletja.

Pripoved vabi bralca, da doživi izvirno zgodbo. Njegovi glavni junaki so bili kmetje, ki so se zbrali, da bi določili razred, v katerem živi srečna oseba. Z analizo vseh činov so se moški seznanili z zgodbami likov, med katerimi je bil najsrečnejši semeniščnik. Pomen priimka junaka v tem primeru je pomemben. Sreča za študenta ni bila gmotna blaginja, ampak mir in tišina v deželah domovine in blaginja ljudi.

Zgodovina ustvarjanja

Pesem je nastala v obdobju od 1863 do 1877, med delom pa so se liki in zaplet dela večkrat spremenili. Delo ni bilo dokončano, saj je avtor umrl leta 1877, vendar "Kdo dobro živi v Rusiji" velja za popoln literarni opus.

Nekrasov je znan po svojem jasnem državljanskem stališču in govorih proti družbeni nepravičnosti. V svojih delih je večkrat izpostavil probleme ruskega kmeta. Pisatelj je obsojal ravnanje posestnikov s podložniki, izkoriščanje žensk in prisilno delo otrok. Po odpravi tlačanstva leta 1861 dolgo pričakovana sreča za navadne ljudi ni prišla. Problem nesvobode so nadomestila druga vprašanja o možnostih samostojnega urejanja kmečkega življenja.

Podobe, ki se razkrivajo v pesmi, pomagajo prodreti v globino vprašanja, ki si ga zastavlja avtor. Nekrasov pokaže razliko med srečo, kot jo razumeta posestnik in preprosti kmet. Bogati so prepričani, da je najpomembnejša stvar v življenju materialna blaginja, medtem ko revni menijo, da je odsotnost nepotrebnih težav sreča. Duhovnost ljudi opisuje Grisha Dobrosklonov, ki sanja o univerzalni blaginji.

Nekrasov v delu »Kdo dobro živi v Rusiji« opredeljuje razredne probleme, razkriva pohlep in okrutnost bogatašev, nepismenost in pijančevanje med kmeti. Verjame, da si bodo vsi junaki dela, ko bodo spoznali, kaj je prava sreča, prizadevali za to.

Matryona Timofeevna Korchagina je lik v delu. V mladosti je bila resnično srečna, saj je bil ta čas njenega življenja resnično brezskrben. Starši so ljubili deklico in poskušala je pomagati svoji družini v vsem. Tako kot drugi kmečki otroci je bila Matryona zgodaj navajena na delo. Igre so postopoma zamenjale vsakdanje skrbi in težave, a hitro rastoča deklica ni pozabila na prosti čas.

Ta kmečka žena je pridna in aktivna. Njen videz je razveseljeval oko s svojo mogočnostjo in pravo rusko lepoto. Veliko fantov je bilo usmerjenih v dekle in nekega dne ji je ženin zasnubil. S tem se je mlado in srečno življenje pred poroko končalo. Volja se je umaknila načinu življenja, ki vlada v družini nekoga drugega, zaradi česar žalujejo Matryonini starši. Dekličina mati, ki se zaveda, da njen mož ne bo vedno zaščitil njene hčerke, žaluje za njeno prihodnost.

Življenje v novi hiši res ni steklo takoj. Svakinja in starši njenega moža so Matrjono prisilili k trdemu delu in je niso razvajali s prijaznimi besedami. Lepoticina veselja sta bila svilen šal, ki ji ga je podaril mož, in vožnja s sanmi.

Poročenih odnosov ni bilo mogoče imenovati gladkih, saj so takrat možje pogosto pretepali svoje žene in dekleta niso imela nikogar, h kateremu bi se lahko obrnila po pomoč in zaščito. Matryonin vsakdan je bil siv in monoton, poln trdega dela in očitkov sorodnikov. Deklica, ki je poosebljala ideal veličastnega Slovana, je resignirano prenašala vse stiske usode in pokazala veliko potrpljenja.

Rojeni sin je Matryoni razkril novo stran. Ljubeča mati daje svojemu otroku vso nežnost, ki jo je sposobna. Dekličina sreča je bila kratka. Poskušala je preživeti čim več časa z dojenčkom, vendar je delo vzelo vsako minuto, otrok pa je bil breme. Dedek Savely je skrbel za Matryoninega sina in nekega dne ni bil dovolj pozoren. Otrok je umrl. Njegova smrt je bila za mlado mamo tragedija. V tistih dneh so se takšni primeri pojavljali pogosto, vendar so za ženske postali neverjeten preizkus.

Policija, zdravnik in policist, ki so prispeli v hišo, so ugotovili, da je Matryona v dogovoru s svojim dedkom, nekdanjim kaznjencem, namerno ubila otroka. Odločili so se za obdukcijo, da bi ugotovili vzrok smrti dečka. To postane velika žalost za dekle, saj zdaj otroka ni mogoče pokopati brez graje.

Podoba Matryone je portret prave ruske ženske, vztrajne, močne volje in potrpežljive. Ženska, ki je ne morejo zlomiti življenjski vzponi in padci. Čez nekaj časa ima Matryona spet otroke. Ljubi jih in jih varuje ter še naprej dela v korist svoje družine.

Materinski instinkt Matryone Timofeevne je tako močan, da je junakinja pripravljena storiti vse za svoje otroke. To poudarja epizoda, ko je posestnik hotel kaznovati svojega sina Fedotushka. Dostojanstvena ženska je legla pod palice in žrtvovala sebe namesto lastnega otroka. Z enako vnemo se zavzame za moža, ki ga hočejo zaposliti. Ljudski priprošnjik podari odrešenje Matryonini družini.

Življenje preproste kmečke ženske ni lahko in polno žalosti. Preživela je več kot eno lačno leto, izgubila sina in nenehno skrbela za ljudi, ki so ji bili pri srcu. Celoten obstoj Matryone Timofeevne je posvečen boju proti nesrečam, ki ji stojijo na poti. Težave, ki so jo doletele, bi lahko zlomile njen duh. Pogosto so ženske, kot je Matryona, umrle zgodaj zaradi stisk in težav. Toda tisti, ki so ostali živi, ​​so vzbujali ponos in spoštovanje. Nekrasov poveličuje tudi podobo ruske ženske v osebi Matryone.

Pisatelj vidi, kako vzdržljiva in potrpežljiva je, koliko moči in ljubezni premore njena duša, kako skrbna in nežna je lahko preprosta pridna ženska. Junakinje ni nagnjen k temu, da bi bila srečna, ampak je ponosen, da ne izgubi duha, ampak zmaga v boju za življenje.

Citati

V carski Rusiji je bilo življenje ženske izjemno težko. Do 38. leta se je močna in postavna Matryona Timofeevna že imenovala starka. Trpela je številne nadloge, s katerimi se je ženska spopadala sama, zato obsoja moške, ki so začeli iskati srečnice med ženskami:

"In kar si začel,

To ni stvar – med ženskami

Vesel videz!

Zaradi njene vztrajnosti in trdnosti se je junakinja začela imenovati "guvernerka", saj si ni vsaka ženska upala sprejeti takšnih junaških dejanj, kot jih je storila Matryona. Ženska si je novi vzdevek upravičeno prislužila, a to ime ni prineslo sreče. Glavno veselje za Korchagina ni v nacionalni slavi:

»Pozdravljeni so bili kot srečni,

Vzdevek guvernerjeva žena

Matryona od takrat ...

kaj sledi Jaz vladam v hiši

Gaj otrok ... Je veselje?

Tudi ti moraš vedeti!”

Poglavje, v katerem junakinja moškim odpre oči o njihovi napaki, se imenuje "Prispodoba starke". Matryona Timofeevna priznava, da sebe in drugih kmečkih žensk ne more prepoznati kot srečne. Trpijo preveč zatiranja, preizkušenj, jeze posestnikov, jeze mož in sorodnikov ter spremenljivosti usode. Matryona verjame, da med ženskami ni srečnih žensk:

"Ključ do ženske sreče,

Iz naše svobodne volje

Zapuščeno, izgubljeno

Večina Nekrasovljeve pesmi »Kdo dobro živi v Rusiji« z naslovom »Kmečka žena« je posvečena ruskim ženskam. Potepuhi, ki iščejo srečno osebo med moškimi, so se v tem delu dela odločili, da se obrnejo na drugo žensko in po nasvetu prebivalcev ene od vasi so se obrnili na Matryono Korchagina.

Izpoved te ženske jih je prevzela z neposrednostjo in globino pripovedi o svojih letih. Za to je avtor v zgodbi junakinje uporabil metafore, primerjave, ljudske pesmi in žalostinke. Vse to z Matryoninih ustnic zveni žalostno in žalostno. Toda ali je srečna in kakšna je zgodba njenega življenja?

Matryonino otroštvo je bilo brez oblakov. Rodila se je v dobri, pridni kmečki družini, kjer ni bilo razdora. Njeni starši so jo imeli radi in skrbeli zanjo. Ko je zgodaj dozorela, jim je začela pomagati pri vsem, trdo delala, a vseeno našla čas za počitek.

Tudi svoje mladosti se je spominjala s toplino, saj je bila lepa in energična in je imela čas narediti vse: delati in se sprostiti. Mnogi fantje so pogledali Matryono, dokler ni bil najden zaročenec, s katerim se je poročila. Mati, ki je žalovala za svojo hčerko, je tožila, da ne bo imela sreče v zakonu, na tujem kraju in v tuji družini. Toda takšna je ženska.

Točno to se je zgodilo. Matryona je po svojih besedah ​​"od dekliških počitnic do pekla" končala v veliki, neprijazni družini. Tam je niso marali, silili so jo k trdemu delu, jo zmerjali, mož pa jo je pogosto tepel, saj je bilo tepežkanje žensk v tistih časih nekaj običajnega. Toda Matryona, ki je imela močan značaj, je pogumno in potrpežljivo prenašala vse tegobe svojega prisilnega življenja. In tudi v teh težkih življenjskih okoliščinah je znala biti srečna. Mož ji bo v dar prinesel šal in jo peljal na sani - in ona se teh trenutkov veseli.

Največja sreča za Matryono je bilo rojstvo njenega prvega otroka. Takrat je bila resnično srečna. Toda ta sreča je bila kratka. Zaradi starčeve spregledljivosti otrok umre, za vse pa je kriva mati. Od kod ji moč, da je vse to preživela? A je preživela, saj je doživela tudi veliko gorja in ponižanj.

V svojem težkem kmečkem življenju se ponosno bori in ne pada v obup. Vsako leto rodi otroke in jim daje vso svojo ljubezen. Odločno se zavzame za svojega sina in prevzame njegovo kazen; pogumno gre prosit za moža, da ga ne bi odpeljali v vojno. Pri 20 letih je ostala sirota, nima nikogar, na koga bi se zanesla in nikogar, ki bi se ji smilil. Tako sta se v njenem značaju razvila pogum in vztrajnost.

Dva požara, epidemije, lakota in druge nesreče so jo doletele težko. Toda tej ruski ženski lahko samo zavidamo trdnost in trdnost. Tudi ko ji je umrla tašča in je Matrjona postala gospodarica, ji življenje ni postalo lažje, a se je trmasto borila za preživetje in zmagala.

To je zgodba o Matryoninem življenju. Tako so bile one, ruske ženske, nekoč v Rusiji!

Več zanimivih esejev

• Esej Moj najljubši ruski film

  Dekadentno stanje ruske kinematografije ni za nikogar skrivnost. Slabši je od tujih tako v kakovosti izvedbe kot pri izbiri materiala za snemanje. Obstaja slaba težnja po posnemanju slabih tujih filmov

Toda na našem planetu je veliko vrednih ljudi, ki jih lahko imenujemo idealni. To so tisti, ki vsak dan rešujejo življenja ljudi: zdravniki, gasilci, reševalci

• Junaki Belih noči Dostojevskega

  Glavni junaki dela so

Kakšen bo izobraževalni sistem prihodnosti? Po moje bo globalno. Vsak študent bo lahko prejel kakovostno izobrazbo ne glede na to, kje živi.

• Esej o zgodbi Raduge Bakhmutove

  Vsak človek ima spomine iz otroštva. Nekateri dogodki se zabrišejo v zamegljenost, drugi pustijo žive vtise, ki si jih zapomnimo z najmanjšimi podrobnostmi in podrobnostmi. In skupaj z dogodkom se spomni vsako čustvo, doživeto v tistem trenutku.

V podobi Matryone Timofeevne je Nekrasov utelesil usodo vseh ruskih kmečkih žensk. Veliko folklornih elementov obdaja to podobo; junakinja gre skozi vse faze, značilne za poročeno žensko, ki živi v moževi družini in je podložna kmetica. Usoda Matryone je polna težav in nesreč, redko veselje, topel človeški odnos vrne žensko v življenje in spet postane vesela in vesela, kot v mladosti.

Matryonino življenje pred poroko

Matryona pripoveduje potepuhom o svojem dekliškem življenju, pri tem pa uporablja besednjak s pomanjševalnim prizvokom. Oče in mati sta razvajala hčerko, nista je silila k delu, ni slišala slabe besede. Šele takrat je deklica dovolj spala in uživala v naklonjenosti in skrbi svoje družine. Kasneje, ko so jo po poroki poslali v tujo vas, je spoznala, kako težko je lahko življenje ženske, tudi če jo ima mož rad in pomiluje. Matryona takole opisuje svojo usodo: "Zdaj je samo bogastvo: tri jezera so bila objokana z gorečimi solzami." Junakinja pesmi je močna ženska, ne samo fizično ("krava Kholmogory"), ampak tudi moralno: doživela je veliko žalosti, vendar je življenje ni zlomilo.

Pesem »Kdo dobro živi v Rusiji« vsebuje najlepše folklorne tradicije, ki so uvedene neposredno v besedilo dela. Prav poglavje, ki opisuje Matrjonino življenje, je še posebej bogato v ustni ljudski umetnosti.

Videz Matryone Timofeevne

Priimek junakinje je Korchagina, živi v vasi Klin. Matryona je stara 38 let, sama sebe imenuje starka, saj se zaveda, da sta mladost in lepota izgubljeni zaradi trdega dela. Avtor ljubeče opisuje svojo junakinjo pesmi: »Lepa; sivi lasje, velike, stroge oči, bogate trepalnice, stroge in temne. Oblečena je v belo srajco, kratko obleko in srp čez ramo ...« Besede, ki jih avtor uporablja, so vzete iz ljudskih pesmi: "pisana kralečka", "pourin' berry", "dekliške oči", "rumen obraz", "lepa", "ljubljena", "belo lice". Lepota Matryone je lepota ruske ženske, močne, močne, pridne. Ko opisuje Matryono pri delu, avtor z užitkom nariše vsako podrobnost: junakinja pri bralcu vzbudi iskreno sočutje. Je poštena, neposredna, potrpežljiva, skrbna, pametna, preudarna in malo drzna.

Značilnosti Matryone, njena življenjska filozofija

Matryona Timofeevna ima pet otrok, za vsakega od njih je pripravljena dati svoje življenje. Ko se je zgodila težava - najmlajši sin je zanemaril zaupano mu čredo ovac, je prišla h gospodarju namesto svojega sina, da bi otroka rešila pred bičanjem. Prvi sin, Djomuška, je umrl, ko je bil še zelo majhen; dedek Savelij je bil dodeljen zanj, potem pa je zaspal. Otrok je končal v obori, kjer so bili prašiči, živega so ga pojedli. Oblasti so vztrajale pri obdukciji in Matryono obtožile, da se je z dedkom obsojencem zarotila pri umoru otroka. Ženska je morala prestati pošastni prizor, ki ga ne bo nikoli pozabila. Njen mož Philip ima Matryono rad, a včasih vseeno odneha. Ko ji prinese darilo in jo odpelje na sankanje, se junakinja spet počuti srečno. Ve, da je marsikatero žensko doletela še težja usoda od nje: »Ni delo iskati srečnega med ženami ...«, »Ključi ženske sreče, naše svobodne volje, so zapuščeni, izgubljeni. samemu bogu!..

" Matryona je odkrita s tujci, žensko srečo je našla v otrocih in delu. Ostra tašča in slab odnos sorodnikov njenega moža sta povzročila, da se je v njeni duši nabralo veliko bolečine, zamere in melanholije: »V meni ni nezlomljene kosti, ne nategnjene žile, ne pokvarjene krvi ...«

Matryona svoje otroke uči, naj bodo pošteni in naj ne kradejo. Je verna ženska: »bolj ko sem molila, lažje mi je bilo ...« Vera je pomagala Matryoni preživeti najtežje trenutke v njenem življenju.

Naš članek vsebuje citate Matryone Timofeevne, ki najbolj živo označujejo njeno podobo. Gradivo bo koristno pri analizi pesmi in pisanju ustvarjalnih del na to temo.

Delovni preizkus

Esej na temo: Matryona Timofeevna. Delo: Kdo dobro živi v Rusiji

M.T. - »Dostojanstvena ženska, široka in gosta, stara okoli 38 let. lepa; sivi lasje, velike, stroge oči, bogate trepalnice, stroge in temne.”

Med ljudmi o M.T. gre slava srečnežu. Potepuhom, ki prihajajo k njej, pripoveduje o svojem življenju. Njena pripoved je podana v obliki ljudskih žalostink in pesmi. To poudarja tipičnost usode M.T. za vse ruske kmečke ženske: "Ne gre za iskanje sreče med ženskami."

V hiši staršev M.T. Življenje je bilo dobro: imela je prijazno družino, ki ni pila alkohola. Toda, ko se je poročila s Filipom Korčaginom, je končala "po svoji dekliški volji v peklu." Najmlajša v moževi družini je za vse delala kot sužnja. Mož je imel rad M.T., vendar je pogosto hodil v službo in ni mogel zaščititi svoje žene. Junakinja je imela samo enega zaščitnika - dedka Savelyja, dedka njenega moža. M.T. V svojem življenju je videla veliko gorja: prestala je nadlegovanje upravnika, preživela je smrt svoje prvorojenke Demushke, ki so jo zaradi Savelyjevega nadzora ubili prašiči. M.T. Sinovega trupla ni bilo mogoče prevzeti, zato so ga poslali na obdukcijo. Kasneje se je drugi sin junakinje, 8-letni Fedot, soočil s strašno kaznijo, ker je lačnemu volku nahranil ovce nekoga drugega. Mama se je brez oklevanja ulegla pod palice namesto sina. Toda v pustem letu M.T., noseča in z otroki, tudi sama postane kot lačen volk. Poleg tega je njeni družini odvzet zadnji hranilec - njen mož je izven vrsti izbran za vojaka. V obupu je M.T. steče v mesto in se vrže guvernerju pred noge. Pomaga junakinji in celo postane botra rojenega sina M.T. - Liodora. Toda zla usoda je še naprej preganjala junakinjo: enega od njenih sinov so odpeljali v vojsko, »dvakrat so sežgali ... Bog je obiskal antraks ... trikrat.« V "Ženski prispodobi" M.T. povzame svojo žalostno zgodbo: "Ključi do ženske sreče, Iz naše svobodne volje, Zapuščeni, izgubljeni od samega Boga!"

Podoba Matrjone Timofeevne (na podlagi pesmi N. A. Nekrasova "Kdo dobro živi v Rusiji")

Podoba preproste ruske kmečke ženske Matryona Timofeevna je presenetljivo svetla in realistična. V tej podobi je Nekrasov združil vse značilnosti in lastnosti, značilne za ruske kmečke ženske. In usoda Matryone Timofeevne je v marsičem podobna usodi drugih žensk.

Matrena Timofeevna se je rodila v veliki kmečki družini. Prva leta mojega življenja so bila resnično srečna. Matryona Timofeevna se vse življenje spominja tega brezskrbnega časa, ko je bila obkrožena z ljubeznijo in skrbjo staršev. Toda kmečki otroci zelo hitro odrastejo. Zato je deklica takoj, ko je odrasla, začela pomagati staršem pri vsem, postopoma so bile igre pozabljene, zanje je ostajalo vse manj časa in na prvem mestu je bilo trdo kmečko delo. Toda mladost še vedno zahteva svoj davek in tudi po napornem delovnem dnevu je dekle našlo čas za sprostitev.

Matryona Timofeevna se spominja svoje mladosti. Bila je lepa, pridna, aktivna. Ni presenetljivo, da so fantje strmeli vanjo. In potem se je pojavil zaročenec, ki so mu starši dali Matrjono Timofeevno v zakon. Poroka pomeni, da je dekličinega svobodnega in svobodnega življenja zdaj konec. Zdaj bo živela v družini nekoga drugega, kjer z njo ne bodo ravnali najbolje. Ko mati da svojo hčer v zakon, žaluje za njo in skrbi za njeno usodo:

Mati je jokala:

“...Kot riba v modrem morju

Pobegnil boš! kot slavček

Poletela boš iz gnezda!

Tuja stran

Ni posuta s sladkorjem

Ni polito z medom!

Tam je mraz, tam je lačen,

Tam je lepo urejena hči

Okoli bodo pihali siloviti vetrovi,

Kosmati psi lajajo,

In ljudje se bodo smejali!"

V teh vrsticah je jasno razbrati žalost matere, ki odlično razume vse tegobe življenja, ki bodo doletele njeno poročeno hčer. V družini nekoga drugega nihče ne bo pokazal skrbi zanjo in sam mož se nikoli ne bo zavzel za svojo ženo.

Matryona Timofeevna deli svoje žalostne misli. Svojega svobodnega življenja v domu svojih staršev sploh ni želela zamenjati za življenje v tuji, neznani družini.

Že od prvih dni v moževi hiši je Matrjona Timofejevna spoznala, kako težko ji bo zdaj:

Družina je bila ogromna

Godrnjav... V težavah sem

Vesele dekliške počitnice v pekel!

Odnosi s tastom, taščo in svakinjami so bili v njeni novi družini zelo težki, Matryona je morala veliko delati, hkrati pa ji nihče ni rekel prijazne besede. Toda tudi v tako težkem življenju, ki ga je imela kmečka žena, je bilo nekaj preprostih in preprostih radosti:

Pozimi je prišel Filip,

Prinesel svilen robec

Ja, šel sem se vozit s sankami

Na Katarinin dan,

In bilo je, kot da žalosti ni bilo!

Pel kot sem pel

V hiši mojih staršev.

Bila sva istih let

Ne dotikaj se nas - zabavamo se

Vedno se razumemo.

Odnos med Matryono Timofeevno in njenim možem ni bil vedno brez oblakov. Mož ima pravico pretepati ženo, če mu v njenem vedenju kaj ne ustreza. In nihče ne bo stopil v bran uboge ženske, nasprotno, vsi sorodniki v družini njenega moža bodo veseli njenega trpljenja.

To je bilo življenje Matryone Timofeevne po poroki. Dnevi so se vlekli, monotoni, sivi, presenetljivo podobni drug drugemu: trdo delo, prepiri in očitki sorodnikov. Toda kmečka ženska ima resnično angelsko potrpljenje, zato brez pritoževanja prenaša vse stiske, ki jo doletijo. Rojstvo otroka je dogodek, ki ji celotno življenje postavi na glavo. Zdaj ženska ni več tako zagrenjena na ves svet, ljubezen do otroka jo greje in osrečuje.

Filipa ob Marijinem oznanjenju

Odšel je in odšel v Kazanskaya

Rodila sem sina.

Kako je bil napisan Demushka

Lepota vzeta iz sonca,

Sneg je bel,

Makujeve ustnice so rdeče,

Sable ima črno obrv,

Pri sibirskem sobolju,

Jastreb ima oči!

Vsa jeza iz moje duše, moj čedni moški

Odgnan z angelskim nasmehom,

Kot pomladno sonce

Čisti sneg s polj...

Nisem skrbel

Karkoli mi rečejo, delam,

Ne glede na to, koliko me grajajo, sem tiho.

Veselje kmečke žene ob rojstvu sina ni trajalo dolgo. Delo na terenu zahteva veliko truda in časa, potem pa je v naročju še otrok. Sprva je Matryona Timofeevna otroka vzela s seboj na polje. Potem pa ji je tašča začela očitati, da je z otrokom nemogoče delati s popolno predanostjo. In uboga Matryona je morala otroka zapustiti pri dedku Savelyju. Nekega dne starec ni bil pozoren in otrok je umrl.

Smrt otroka je strašna tragedija. Toda kmetje se morajo sprijazniti s tem, da jim zelo pogosto umirajo otroci. Vendar je to Matryonin prvi otrok, zato je bila njegova smrt zanjo pretežka. In potem je tu še dodatna težava - v vas pride policija, zdravnik in policist obtožita Matrjono, da je ubila otroka v dogovoru z nekdanjim kaznjencem dedkom Savelijem. Matrjona Timofejevna prosi, naj ne opravijo obdukcije, da bi otroka pokopali brez oskrunitve telesa. Toda nihče ne posluša kmečke ženske. Od vsega, kar se je zgodilo, skoraj znori.

Vse tegobe težkega kmečkega življenja in smrt otroka še vedno ne morejo zlomiti Matryone Timofeevne. Čas teče in vsako leto ima otroke. In še naprej živi, ​​vzgaja otroke, trdo dela. Ljubezen do otrok je najpomembnejša stvar, ki jo ima kmečka ženska, zato je Matryona Timofeevna pripravljena storiti vse, da zaščiti svoje ljubljene otroke. To dokazuje epizoda, ko so njenega sina Fedota želeli kaznovati za prekršek.

Matrjona se vrže pod noge mimoidočemu posestniku, da bi ta pomagal rešiti fanta pred kaznijo. In posestnik je naročil:

»Skrbnik mladoletne osebe

Iz mladosti, iz neumnosti

Oprostite... ampak ženska je predrzna

Približno kaznovati!"

Zakaj je Matryona Timofeevna utrpela kazen? Za njegovo brezmejno ljubezen do svojih otrok, za njegovo pripravljenost žrtvovati se za dobro drugih. Pripravljenost na požrtvovalnost se kaže tudi v tem, kako Matryona hiti iskati rešitev za svojega moža pred vpoklicem. Uspe ji priti na kraj in prositi za pomoč guvernerjevo ženo, ki Philipu resnično pomaga, da se osvobodi novačenja.

Matryona Timofeevna je še mlada, vendar je morala že veliko, veliko prestati. Preživeti je morala smrt otroka, čas lakote, zmerjanja in udarcev. Sama govori o tem, kar ji je povedal sveti popotnik:

"Ključ do ženske sreče,

Iz naše svobodne volje

Zapuščeno, izgubljeno

Bog sam!"

Dejansko kmečke ženske ne moremo imenovati srečne. Vse težave in težke preizkušnje, ki jo doletijo, lahko človeka zlomijo in vodijo v smrt ne samo duhovno, ampak tudi fizično. Zelo pogosto se zgodi prav to. Življenje preproste kmečke ženske je le redko dolgo; zelo pogosto ženske umirajo v cvetu starosti. Ni lahko brati vrstic, ki pripovedujejo o življenju Matryone Timofeevne. Toda kljub temu ne moremo kaj, da ne bi občudovali duhovne moči te ženske, ki je prestala toliko preizkušenj in ni bila zlomljena.

Podoba Matryone Timofeevne je presenetljivo harmonična. Ženska je hkrati močna, vzdržljiva, potrpežljiva in nežna, ljubeča, skrbna. Samostojno se mora spoprijeti s težavami in težavami, ki doletijo njeno družino; Matryona Timofeevna ne vidi pomoči od nikogar.

Toda kljub vsem tragičnim stvarem, ki jih mora ženska prestati, Matryona Timofeevna vzbuja resnično občudovanje. Navsezadnje najde moč za življenje, delo in še naprej uživa v tistih skromnih radostih, ki jo občasno doletijo. In naj iskreno prizna, da je ni mogoče imenovati srečna, niti za minuto ne pade v greh malodušja, še naprej živi.

Življenje Matryone Timofeevne je nenehen boj za preživetje in iz tega boja ji uspe izstopiti kot zmagovalka.

V mnogih svojih delih Nekrasov razmišlja o usodi ruske kmečke ženske: v pesmi »Mraz, rdeči nos«, pesmih »Trojka«, »V polnem razmahu trpljenja vasi ...«, »Orina, vojakova mati” in mnogi drugi. V galeriji izjemnih ženskih podob posebno mesto zavzema podoba Matrjone Timofejevne Korčagine, junakinje pesmi »Kdor dobro živi v Rusiji«.

Ljudske govorice pripeljejo iskalce resnice v vas Klin, kjer upajo, da bodo srečali srečno kmečko žensko. Koliko hudega trpljenja je doletelo to »srečno« žensko! Toda njen celoten videz izžareva takšno lepoto in moč, da si je človek ne more kaj, da je ne bi občudoval. Kako spominja na tip »veličastne slovanske ženske«, o kateri je Nekrasov z veseljem pisal v pesmi »Mraz, rdeči nos«.

V težavah ne bo spodletel, rešil bo:
Ustavi konja v galopu
Vstopil bo v gorečo kočo!

Matryona začne svojo lagodno pripoved o lastni usodi, to je zgodba o tem, zakaj jo imajo ljudje za srečno. Matryona Timofeevna je imela po njenem mnenju srečo kot dekle:

Imel sem srečo pri dekletih:
Imeli smo se dobro
Družina brez alkohola.

Družina je svojo ljubljeno hčerko obkrožila s skrbjo in naklonjenostjo. V sedmem letu so kmečko hčer začeli učiti dela: »sama je tekla za hroščem ... med čredo, nesla ga je očetu na zajtrk, pasla je račke.« In to delo ji je bilo v veselje. Matrjona Timofeevna, ki je trdo delala na polju, se umije v kopalnici in je pripravljena peti in plesati:

In dober delavec
In pojoča in plesna lovka
Bil sem mlad.

Toda kako malo je svetlih trenutkov v njenem življenju! Eden od njih je zaroka z njenim ljubljenim Philippushko. Matryona ni spala vso noč in je razmišljala o svoji prihajajoči poroki: bala se je "suženjstva". Pa vendar se je ljubezen izkazala za močnejšo od strahu pred padcem v suženjstvo.

Potem je bila sreča,
In skoraj nikoli več!

In potem je po poroki odšla "s svojih dekliških počitnic v pekel." Utrujajoče delo, »smrtne žalosti«, nesreče z otroki, ločitev od moža, ki je bil nezakonito vzet v rekrute, in številne druge nadloge - to je grenka življenjska pot Matryone Timofeevne. Z bolečino govori o tem, kar je v njej:

Nezlomljene kosti ni,
Neraztegnjene vene ni.

Presenečen sem nad odpornostjo, pogumom, s katerim je ta čudovita ženska prenašala trpljenje, ne da bi sklonila svojo ponosno glavo. Srce ti krvavi, ko bereš vrstice pesmi o neutolažljivi žalosti matere, ki je izgubila svojega prvorojenega sina Demushka:

Kotalila sem se kot žoga
Bil sem zvit kot črv,
Poklicala je in zbudila Demuško
Da, bilo je prepozno za klic!..

Um je pripravljen, da ga zamegli strašna nesreča. Toda ogromna duhovna moč pomaga Matryoni Timofeevni preživeti. Sovražnikoma, policistu in zdravniku, ki trpinčita »belo telo« njenega sina, pošilja jezne kletvice: »Zlikovci! Krvniki! Matryona Timofeevna želi najti "njihovo pravico, vendar ji Savely odvrne: "Bog je visoko, kralj je daleč ... Ne bomo našli resnice." "Zakaj pa ne, dedek?" - vpraša nesrečnica. "Ti si podložna ženska!" - in to zveni kot končna razsodba.

In vendar, ko se nesreča zgodi njenemu drugemu sinu, postane "predrzna": odločno zruši vodjo Silantija, Fedotuško reši pred kaznijo in vzame njegovo palico nase. Matryona Timofeevna je pripravljena prenesti vse preizkušnje, nečloveške muke, da bi svoje otroke in moža zaščitila pred vsakodnevnimi težavami. Kakšno ogromno moč volje mora imeti ženska, da gre sama?

Bralec prepozna enega glavnih junakov Nekrasovove pesmi »Kdo dobro živi v Rusiji« - Savelija - ko je že star človek, ki je preživel dolgo in težko življenje. Pesnik nariše barvit portret tega neverjetnega starca: Z ogromno sivo...

N. A. Nekrasov v pesmi »Kdo dobro živi v Rusiji« prikazuje življenje ruskega kmečkega prebivalstva v poreformni Rusiji, njihov težak položaj. Glavni problem tega dela je iskanje odgovora na vprašanje, "kdo živi srečno in svobodno v Rusiji" ...

»Pekoča tesnoba, ki jo je Nikolaj Aleksejevič Nekrasov doživljal, ko je razmišljal o usodi kmečke ženske, se je odražala tudi v pesmi »Kdo dobro živi v Rusiji«. Vsi vedo, da podobo ruske ženske poveličuje pesnik v številnih delih. O usodi Matryone ...

Pesem »Kdo dobro živi v Rusiji« je rezultat avtorjevih razmišljanj o usodi države in ljudi. Kdo lahko dobro živi v Rusiji? - s tem vprašanjem se začne pesem. Njegovo dogajanje je tako kot dogajanje v ljudskih pravljicah strukturirano kot potovanje starih kmetov v iskanju ...

1. Novo!