domov / Opomba za hosteso/ Informacije o pisatelju Mom's Siberian. Alyonushkine zgodbe - Mamin-Sibiryak D.N. Zgodba o Komarju Komaroviču z dolgim nosom in kosmati Miši s kratkim repom

Podatki o pisatelju Mamin sibirec. Alyonushkine zgodbe - Mamin-Sibiryak D.N. Zgodba o Komarju Komaroviču z dolgim nosom in kosmati Miši s kratkim repom

Mamin-Sibiryak Dmitrij Narkisovich

(06.11.1852-15.11.1912)

Usoda Mamin - Sibiryak

Verjetno ni osebe na Uralu, ki ne bi slišala imena Mamin - Sibiryak in ni prebrala vsaj ene njegove knjige.

Toda v letih po revoluciji je bilo to ime prekrito s tako debelo plastjo »učbeniškega sijaja«, da mnogi ne vedo niti prave usode pisatelja niti mnogih njegovih knjig. O njegovem življenju je pisal sam Dmitrij Narkisovich (»Avtobiografski zapis«, »Iz daljne preteklosti«...). In o njem so bile napisane knjige, a napisane so bile že zdavnaj. In na žalost ni niti ene nove knjige, ki bi bila vredna njegovega.

V zadnjih letih, zlasti v zvezi s 150. obletnico (2002) pisatelja, so se začeli razkrivati neznani vidiki biografije Mamin-Sibiryaka, pojavile so se nove njegove fotografije, začela so se objavljati prej neobjavljena njegova dela. .

O življenju in delu Mamin-Sibiryaka.

Takoj, ko izgovorite "Dmitrij Narkisovich Mamin - Sibiryak", se pred vašimi očmi pojavi znamenita fotografija, na kateri je videti srečen z življenjem, ugledna oseba, v bogatem krznenem plašču, v klobuku iz astrahanskega krzna. Po spominih prijateljev je bil srednje višine, a močne postave, očarljiv, z lepimi črnimi očmi in vedno je imel pipo. Kljub temperamentu je bil družabni, družaben, prijazen človek in odličen pripovedovalec. Hkrati pa ni prenašal krivic, bil je neposreden, celovit človek, ni znal lagati ali se pretvarjati. Toda poskušal je ne pokazati svoje žalosti, ko se mu je to zgodilo. Kot vsakega dobrega človeka so ga »ljubili stari in otroci, živali pa se ga niso bale«. Bilo je tako opazno, da je sam umetnik Ilya Repin iz njega naslikal enega od kozakov za svojo slavno sliko.

Življenje Mamin-Sibiryak je bilo zelo težko; le zgodnje otroštvo in petnajst mesecev srečnega zakona so bili uspešni. Lahko se šteje za zelo nesrečno osebo. Ni imel literarnega uspeha, ki bi si ga zaslužil. Vse ni bilo objavljeno. Ob koncu svojega življenja je založnikom pisal, da bo njegova dela »v 100 zvezkih, vendar jih je izdanih le 36«. Njegovo družinsko življenje je bilo zelo težko.

Otroštvo, mladost

Dmitrij Narkisovich Mamin se je rodil 6. novembra 1852 v vasi Visim (tovarna Visimo - Shaitansky, v lasti Demidov), 40 kilometrov od Nižnega Tagila, na meji Evrope in Azije. Oče bodočega pisatelja je dedni duhovnik. Družina je velika (štirje otroci), prijazna, delovna (»nikoli nisem videl ne očeta ne mame brez dela«), bralna (družina je imela svojo knjižnico, revije in knjige so naročali iz Sankt Peterburga. Mama je rada Dmitrijeva najljubša knjiga iz otroštva je bila "Otroška leta Bagrova - vnuka" (Aksakov).

Nismo dobro živeli. Moj oče je pogosto rekel: "Sit, oblečen, topel - ostalo je kaprica." Veliko časa je posvetil svojim in tujim otrokom, vaške otroke je učil brezplačno.

Toda prišel je čas, da se fantje resno učijo. Narkis Mamin ni imel denarja za gimnazijo za svoja sinova. Dmitrija in njegovega starejšega brata so odpeljali v jekaterinburško teološko šolo (brezplačno), kjer je nekoč študiral njihov oče. To je bil težak čas za Mitjo. Leta v »bursi« je imel za zapravljena in celo škodljiva: lakota, mraz, ponižanje: »... šola mi ni dala nič na pamet, niti ene knjige nisem prebral ... in nisem pridobil nobenega znanja. ” (Kasneje je Pavel diplomiral na isti šoli Petrovich Bazhov). Po teološki šoli je bila neposredna pot v permsko bogoslovno semenišče. Tam je Dmitry Mamin začel svoje prvo literarno delo. Toda v semenišču se je počutil »utesnjenega«; postal je študent medicine v St. Bilo mu je izjemno težko študirati, oče mu ni mogel pošiljati denarja. Pogosto je bil lačen in slabo oblečen. Dmitry se je preživljal s pisanjem za časopise. In potem je tu resna bolezen - tuberkuloza. Moral je zapustiti študij in se vrniti domov na Ural (1878), vendar že v mesto Nizhnyaya Salda, kamor se je preselila njegova družina. Toda kmalu oče umre. Dmitry skrbi za družino.

Pevec Urala.

Dmitry Narkisovich je moral veliko delati in poučevati: "Tri leta, 12 ur na dan, sem taval po zasebnih lekcijah." Pisal je članke in se izobraževal. Preselil se je v Jekaterinburg. Pisal knjige. Ural in njegovi ljudje so v njih. Prehodil je veliko cest na Uralu, splaval po rekah Ural, srečal veliko zanimivih ljudi, preučeval arhive in se ukvarjal z arheološkimi izkopavanji. Poznal je zgodovino Urala, gospodarstvo, naravo, ljudske pravljice in legende. »Ural! Ural! Telo je kameno, srce je ognjevito.« je bil njegov najljubši izraz. Ural je imel zelo rad, bratu je pisal: »Matična domovina je naša druga mati, domovina, kot je Ural, pa še bolj ...« In sam je bil tipičen Uralec. Čehov je o njem zapisal: »Tam, na Uralu, morajo biti vsi taki, kolikor jih tolčejo v možnarju, a vsi so žito, ne moka ...«

Svoja prva novinarska dela je podpisal D. Sibiryak. V tistih časih se je vse, kar je bilo onstran Uralskega grebena, imenovalo Sibirija. Svoje romane je začel podpisovati z dvojnim priimkom Mamin - Sibiryak. Zdaj bi se imenoval mamin - Uralec.

Ni bilo takoj prepoznano. 9 let je svoje zgodbe in romane pošiljal različnim urednikom, a so ga zavrnili. In šele pozneje, ko so izšli njegovi romani, je postal znan pisatelj na Uralu. O njegovih romanih je mogoče voditi ločen resen pogovor. "Privalovovi milijoni", "Gorsko gnezdo", "Zlato". (Nekatere so bile posnete in spremenjene v predstave). Romani so od Mamin-Sibiryaka zahtevali veliko dela, moral jih je večkrat prepisati in urediti sam. Bil je nadarjen za številne literarne zvrsti: romane, povesti, povesti, pravljice, legende, eseje. Njegova dela so izvirna. O jeziku svojih del je Čehov zapisal: "Maminove besede so vse resnične, vendar jih govori sam in ne pozna drugih."

Ni naključje, da ga imenujejo "pevec Urala". Mamin-Sibiryak je Ural "odprl" svetu z vsemi njegovimi bogastvi in zgodovino.

Pisatelju moramo biti hvaležni za strani, posvečene našemu Južnemu Uralu.

Mamin – Sibirjak in Južni Ural

Dmitrij Narkisovič je sanjal o obisku naših krajev, preden je bila zgrajena železnica, ki bi spremenila življenje na Južnem Uralu. Poleti 1886 so se njegove sanje uresničile. Jezdil je na konju iz Jekaterinburga skozi Kasli, Kyshtym, Zlatoust, Miass ... Takrat je prvič tako v celoti videl gore in jezera, mesta in tovarne, revne baškirske vasi južnega Urala. Mamin-Sibiryak je v svojih potopisnih zapiskih zapustil ne le navdušen opis narave, mest in ljudskega življenja, temveč je kot izkušen ekonomist govoril tudi o industriji, kmetijstvu, rudarstvu zlata in težavah avtohtonega prebivalstva. "Čez Ural" (kot je imenoval našo regijo) je 70 strani živih vtisov s potovanja Dmitrija Narkisoviča po naših cestah. (Mimogrede, ali bi si lahko Mamin-Sibiryak takrat predstavljal, da bo kmalu inženir in pisatelj Garin-Mikhailovsky, ki bo postal eden njegovih najbližjih prijateljev, v teh krajih zgradil železnico?)

A škoda, da so bili dolga leta ti potopisni zapiski, ki so bili za nas zelo zanimivi, bralcem skorajda nedostopni. Izšli so leta 1887 v Jekaterinburgu. In kasneje šele v almanahu "Južni Ural" leta 1952 (št. 8 - 9).

Nemogoče je ne citirati vsaj nekaj vrstic iz popotnih zapiskov:

»... Na splošno Ural velja za rudnik zlata, Trans-Ural pa je sam po sebi zlato. Predstavljajte si tole sliko: na eni strani teče mogočna gorska veriga z neizčrpnim rudnim bogastvom, gozdovi in celo mrežo živahnih gorskih rek, zdaj se za njo odpre bogat pas črne zemlje, posejan s stotinami čudovitih jezer, v katerih mrgoli rib, in nato v valoviti črti se razprostira prava stepa s svojo perjanico, solinami in kirgiškimi tabori.

Če bi dobili posebno nalogo iznajti najboljše pogoje za človekov obstoj, potem bi tudi takrat težko iznašli srečnejšo kombinacijo, le da morda ta blaženi kotiček ni povezan z odprtim morjem ali veliko plovno reko, čeprav je sreča takih odprtih mest še vedno vprašljivo vprašanje."

Škoda, da v Čeljabinsku ni bilo založnika, ki bi "Čez Ural" izdal kot ločeno knjigo!

Toda pri nas je bila zelo priljubljena njegova zgodba "Čez noč" (1891), v kateri govori o eni neuspešni nočitvi v Čeljabinsku, ko se mu je mesto zdelo umazano, sivo, zlo, ko mu stenice in lajajoči psi niso dali spati. . Zgodba je polna ostre ironije. Pogosto so ga objavljali, ker je bil odličen prikaz, kako se je Čeljabinsk spremenil v letih sovjetske oblasti.

Mamin-Sibiryak je imel tudi esej "Mrtvo jezero" (o Uvildyju). Pisatelj jo je imenoval mrtvo, ker takrat na njenih bregovih še ni bilo naselij. In ta esej v času sovjetske oblasti ni bil objavljen. Šele zdaj lahko preberemo vse, kar je Mamin-Sibiryak napisal o Južnem Uralu.

Življenje pisatelja je na prelomnici

Dmitrij Narkisovich se je bližal štiridesetemu rojstnemu dnevu. Prišla je primerjalna blaginja. Licenčnine od objavljanja romanov so mu omogočile nakup hiše v središču Jekaterinburga za svojo mamo in sestro. Poročen je (civilna poroka) z Marijo Aleksejevo, ki je zaradi njega zapustila moža in tri otroke. Je starejša od njega, znana javna osebnost, pomočnica pri njegovem pisateljevem delu

Zdi se, da obstaja vse za srečno življenje. Toda Dmitrij Narkisovich je začel doživljati duhovni nesklad. Njegovega dela prestolniški kritiki niso opazili, odziv bralcev pa je bil majhen. Mamin-Sibiryak piše prijatelju: "... Dal sem jim celotno regijo z ljudmi, naravo in vsem bogastvom, vendar se niti ne ozrejo na moje darilo."

Mučilo me je nezadovoljstvo s seboj. Poroka ni bila zelo uspešna. Otrok ni bilo. Zdelo se je, kot da se življenje končuje. Dmitry Narkisovich je začel piti.

Toda za novo gledališko sezono (1890) je iz Sankt Peterburga prispela lepa mlada igralka Maria Moritsevna Heinrich (njen oče je bil Madžar), Abramova po možu in odru. Niso si mogli kaj, da se ne bi seznanili, saj... Maria je prinesla mami - Sibirki darilo od Korolenka (njegov portret). Zaljubila sta se. Ona je stara 25 let, on 39 let. Dmitry Narkisovich je bil videti mlajši, kot da bi se ponovno rodil. A vse ni bilo lahko. Mučil ga je dolg do žene. Marijin mož se ni ločil. Družina in prijatelji Mamin-Sibiryaka so bili proti tej zvezi. Po mestu so se širile govorice in govorice. Igralka ni smela delati, pisatelj pa ni imel življenja. Zaljubljenca nista imela druge izbire, kot da pobegneta v Sankt Peterburg. 21. marca 1891 sta odšla; Mamin-Sibiryak ni več živel na Uralu.

Toda sreča mlade družine je bila kratka. Maria je rodila hčerko in naslednji dan (21. marca 1892) umrla. Dmitrij Narkisovich je skoraj naredil samomor od žalosti, jokal je ponoči, šel v katedralo sv. Izaka molit, svojo žalost je poskušal utopiti z vodko. Iz pisma materi: »... sreča je švignila kot svetel komet in pustila težak in grenak priokus ... Žalostna, težka, osamljena. Najino dekle, Elena, je ostalo v mojih rokah - vsa moja sreča. Iz pisem sestri: »Imam eno misel o Marusji in verjetno bom znorela ob njej ... Grem na sprehod, da se lahko glasno pogovarjam z Marusjo.«

Življenje Mamin-Sibiryaka je postalo popolnoma drugačno. Prav tako je treba povedati, da je Dmitrij Narkisovich prevzel skrb za bolnega očeta Marije Moritsevne in njeno mlajšo sestro Elizaveto. Tudi usoda Elizavete Moritsevne se je izkazala za zelo težko. Ko je odrasla, se je poročila s Kuprinom, se z njim leta 1937 vrnila iz tujine v ZSSR in leto kasneje tukaj pokopala moža. In pet let pozneje, med obleganjem Leningrada, je naredila samomor »od lakote, mraza, melanholije in nesmiselnosti obstoja« (kot so pozneje pisali o njej).

"Alenuškine zgodbe"

Elena - Alyonushka se je rodila kot bolan otrok (otroška paraliza). Zdravniki so rekli: "Ne bom živel." Toda oče, očetovi prijatelji, varuška-učiteljica - "teta Olya" (Olga Frantsevna Guvale je pozneje postala žena Mamina - Sibiryaka. To je bila poroka medsebojnega spoštovanja) so Alyonushko potegnili iz "drugega sveta". Ko je bila Alyonushka majhna, je oče dneve in noči sedel ob njeni posteljici. Ni čudno, da so jo klicali »očetova hči«. Lahko rečemo, da je Mamin Sibiryak dosegel podvig očetovstva. Namesto tega sta mu uspela dva podviga: našel je moč za preživetje in pisanje. In ni pustil, da bi otrok izginil.

Ko je deklica začela razumeti, ji je oče začel pripovedovati pravljice, najprej tiste, ki jih je poznal, nato je začel sestavljati svoje pravljice, po nasvetu prijateljev jih je začel zapisovati in zbirati. Alyonushka je imela dober spomin, zato se pisatelj-oče ni mogel ponoviti v pravljicah.

Leta 1896 so "Alenuškinove zgodbe" izšle kot ločena izdaja. Mamin-Sibiryak je zapisal: »... Publikacija je zelo lepa. To je moja najljubša knjiga – napisala jo je ljubezen sama, zato bo preživela vse ostalo.” Te besede so se izkazale za preroške. Njegove »Alenuškine zgodbe« izhajajo vsako leto in so prevedene v različne jezike. O njih je bilo veliko napisanega, povezujejo jih s folklornim izročilom in pisateljevo sposobnostjo, da otroku na zabaven način predstavi pomembne moralne pojme, predvsem občutek prijaznosti. Ni naključje, da so Alyonushkini jezik njegovi sodobniki imenovali "mamin zlog". Kuprin je o njih zapisal: "Te zgodbe so prozne pesmi, bolj umetniške od Turgenjeva." Mamin Sibirec je v svojih pravljicah ovekovečil ime svoje hčerke.

V teh letih je Mamin-Sibiryak pisal uredniku: »Če bi bil bogat, bi se posebej posvetil otroški literaturi. Navsezadnje je sreča pisati za otroke.«

Le predstavljati si je treba, v kakšnem stanju duha je pisal pravljice. Dejstvo je, da Dmitrij Narkisovich ni imel nobenih pravic do svojega otroka. Alyonushka je bila "nezakonska hči meščanske Abramove" in prvi mož Marije Moritsevne iz maščevanja ni dal dovoljenja za posvojitev. Mamin-Sibiryak je dosegel obup in nameraval ubiti Abramova. »Končno jo lahko posvojim! Deset let je ta Damoklejev meč visel nad menoj! Koliko sem v tem času pretrpela!” "Navsezadnje živim samo za Alyonushka!" (iz dnevnika).

"Sreča je pisanje za otroke"

Sibirec Mamin je to srečo poznal že dolgo pred Aljonuškinimi zgodbami. Dolgo pred Alyonushkinim rojstvom je bila napisana njegova prva zgodba - esej za otroke "Osvajanje Sibirije" (skupaj ima približno 150 otroških del!). Bil je povezan s prestolniškimi revijami "Children's Reading", "Spring" in druge, "Alyonushkin's Tales" so bile najprej objavljene v "Children's Reading".

Vsi poznajo pravljico "Sivi vrat". Skupaj z Alyonushkinimi zgodbami je bila vključena v zbirko »Pravljice ruskih pisateljev« (v seriji »Knjižnica svetovne književnosti za otroke«). Ko je bila pravljica napisana, je imela žalosten konec, kasneje pa je Mamin-Sibiryak dodal poglavje o reševanju Sivega vratu. Pravljica je bila večkrat izdana - tako ločeno kot v zbirkah. Mnoge pravljice so bile objavljene šele v zadnjih letih. Zdaj se vračajo med bralce. Zdaj lahko beremo "Izpoved stare peterburške mačke Vaske", napisano leta 1903. itd.

Zelo znane so otroške zgodbe Mamin-Sibiryaka: »Lovec Emelya«, »Zimski prostori na Studenem«, »Spit«, »Bogataš in Eremka«. Nekatere od teh zgodb so bile zelo cenjene v času pisateljevega življenja. "Emelya the Hunter" je prejela nagrado Pedagoškega društva v Sankt Peterburgu, leta 1884 pa je prejela mednarodno nagrado. Zgodba "Zimovanje na Studenem" je bila v Sankt Peterburgu nagrajena z zlato medaljo. In zdaj so te zgodbe med najboljšo otroško literaturo. Vsebujejo tako znanje o otroški psihologiji, zgodovini, vsakdanjem življenju, naravi, tako čudovit jezik, da še danes izhajajo in prevajajo v različne jezike.

Dmitry Narkisovich je sanjal o pisanju knjig o zgodovini za otroke. Iz pisma mami: "Rusko zgodovino želim napisati v obliki potovanja." Toda že prve eseje je cenzura prepovedala zaradi »duha svobode«. Dela niso nikoli izšla.

Legende v delih Mamin - Sibiryak

Našim bralcem so manj znani. Pisatelj se je dolgo zanimal za ljudske legende, zlasti tiste, ki so jih ustvarili avtohtoni prebivalci Urala in Trans-Urala: Baškir, Tatar. Prej se je del avtohtonega prebivalstva imenoval Kirgizi (omenjeni so v legendah Mamin - Sibiryak). Leta 1889 je pisal Društvu ruske književnosti: »...Rad bi začel zbirati pesmi, pravljice, verovanja in druga dela ljudske umetnosti« in prosil za dovoljenje za to. Dovoljenje "Odprti list") je dobil Mamin - Sibiryak. Imel je velike načrte.

Hotel je napisati zgodovinsko tragedijo o kanu Kučumu, a ni imel časa. Napisal je le pet legend. Leta 1898 so izšle kot samostojna knjiga, ki kasneje ni bila ponatisnjena. Nekatere legende so bile vključene v zbrana dela Mamin-Sibiryaka, med katerimi je najbolj znana "Ak-Bozat". Legende imajo močne, bistre junake, njihova ljubezen do svobode je preprosto ljubezen. Legenda "Maya" je očitno avtobiografska, vsebuje zgodnjo smrt junakinje, ki je zapustila majhnega otroka, neskončno žalost glavnega junaka, ki je zelo ljubil svojo ženo, in sozvočje imen - Maya, Maria. To je njegova osebna pesem o grenki ljubezni, o hrepenenju po preminuli ljubljeni osebi.

Zdi se, da so legende ljudske, a Mamin Sibirjak je od ljudi prevzel le jezik in govorne figure. Rad bi verjel, da bodo legende o Maminu in Sibiryaku dostopne bralcem, tako otrokom kot odraslim.

Božične zgodbe in pravljice matere Sibiryak

Sin duhovnika, vernik, Mamin-Sibiryak je pisal božične praznike, božične zgodbe in pravljice za odrasle in otroke. Po letu 1917 seveda niso izhajali, saj... Teh del ni bilo mogoče povezati z imenom pisatelja - demokrata, s časom boja proti veri. Zdaj so jih začeli objavljati. V božičnih zgodbah in pravljicah Mamin-Sibiryak pridiga o miru in harmoniji med ljudmi različnih narodnosti, različnih družbenih slojev, ljudi različnih starosti. Napisane so s humorjem in optimizmom.

Zadnje obdobje Maminovega življenja - Sibiryak

Zadnja leta Dmitrija Narkisoviča so bila še posebej težka. Sam je bil veliko bolan. Zelo se je bal za usodo svoje hčerke. Pokopal je svoje najbližje: Čehova, Gleba Uspenskega, Stanjukoviča, Garina - Mihajlovskega. Tiskati so ga skoraj nehali. 21. marca (usodni dan za Mamin-Sibiryak) 1910 umre njegova mati. To je bila zanj velika izguba. Leta 1911 ga je »zlomila« paraliza. Malo pred odhodom je pisal prijatelju: »... kmalu bo konec ... V literaturi nimam česa obžalovati, vedno mi je bila mačeha ... No, hudiča z njo, zlasti ker je zame osebno prepletena, sem bil v hudi stiski, o kateri se ne govori niti najbližjim prijateljem.”

Bližal pa se je njegov jubilej: 60 let od rojstva in 40 let pisanja. Spomnili so se nanj in mu prišli čestitat. In Mamin-Sibiryak je bil v takem stanju, da ni več slišal ničesar. Pri 60 letih se je zdel kot otopel starec z motnimi očmi. Obletnica je bila kot pogrebna slovesnost. Izgovorili so lepe besede: »Ponos ruske literature«, »Umetnik besede« ... Podarili so razkošen album s čestitkami in željami. V tem albumu so bile tudi besede o njegovih delih za otroke: »Odprl si dušo našim otrokom. Ti si jih razumel in ljubil, oni pa so razumeli in ljubili tebe ...«

Vendar je bilo že prepozno. Dmitrij Narkisovich je umrl šest dni kasneje (novembra 1912), po njegovi smrti pa so še vedno prihajali telegrami s čestitkami.

Prestolniški tisk ni opazil odhoda Mamin-Sibiryaka. Samo v Jekaterinburgu so se prijatelji in občudovalci njegovega talenta zbrali na pogrebnem večeru. Mamin-Sibiryak je bil pokopan poleg svoje žene v lavri Aleksandra Nevskega v Sankt Peterburgu.

Alyonushkina usoda

Otroci so dolga leta brali "Alyonushkine zgodbe", vendar ne oni ne njihovi starši niso vedeli za usodo same Alyonushke (Elena Mamina).

Zaradi bolezni ni mogla v šolo. Učili so jo doma. Dmitry Narkisovich je posvečal veliko pozornosti razvoju deklice, sam je izdeloval igrače, ko je bila majhna, in ko je odrasla, jo je vodil v muzeje in jo učil risati. Sam je bil dober umetnik. Veliko ji berem. Alyonushka je slikala, pisala poezijo, se učila glasbe. Mamin Sibirec je sanjal, da bi šel v svoj rodni kraj in svoji hčerki pokazal Ural. Toda zdravniki so Alyonushki prepovedali potovanje na dolge razdalje.

Elena je očeta preživela za dve leti. Po njegovi smrti je vztrajala pri potovanju v Jekaterinburg. Ogledal sem si mesto, okolico, spoznal svojo družino. V oporoki je zapisala, da bo hiša njenega očeta po smrti zadnjega lastnika postala muzej, »ki ga nujno prosim, da se ustanovi v tem mestu in po možnosti v zapuščeni hiši ali hiši, ki bo zgrajen na svojem mestu."

V središču Jekaterinburga je čudovita »Literarna četrt«, ki vključuje ohranjeno hišo Mamin-Sibiryak (Pushkinskaya 27). Tam je pohištvo iz tistih davnih časov, knjige, fotografije, pisateljeve risbe in tisti ogromen, lep album za obletnice.

Alyonushka je umrla pri 22 letih zaradi prehodnega uživanja jeseni 1914, ko je potekala prva svetovna vojna. Vsi njeni arhivi, pesmi, risbe in nekatera očetova dela so bili izgubljeni. Alyonushka je bila pokopana poleg očeta in matere. Leto kasneje so vsem trem postavili spomenik. Na njej so vklesane besede Mamina - Sibiryaka: "Živeti tisoč življenj, trpeti in se veseliti v tisočih srcih - tam sta pravo življenje in prava sreča."

Leta 1956 so pepel družine Mamin prenesli na pokopališče Volkovo v Sankt Peterburgu.

Spomin na D. N. Mamina - Sibiryaka je živ. Njegove knjige so žive. Poleg hiše-muzeja v Jekaterinburgu (Mamin-Sibiryak je svoje rokopise zapustil temu mestu) je bila ustanovljena hiša-muzej pisatelja v njegovi domovini v Visimu. V Čeljabinsku je po njem poimenovana ulica in knjižnica.

V Jekaterinburgu so ob 150-letnici pisatelja prvič začeli izhajati celotna zbrana dela Mamin-Sibiryaka v 20 zvezkih.

Združenje pisateljev Urala je leta 2002 ustanovilo vserusko literarno nagrado po imenu Mamin-Sibiryak. Laureati te nagrade so postali tudi naši pisatelji z Južnega Urala: Rustam Valejev, Nikolaj Godina, Rimma Dyshalenkova, Sergej Borisov, Kiril Šišov.

Ko so pokopali Mamina Sibirjaka, je pesnik A. Korinfski nad grobom prebral pesem, ki se je končala takole:

»Vendar verjamem: v prihodnje generacije

Živel boš, uralski dragulj!"

To je zelo skladno z besedami Antona Čehova: "Mama je ena tistih pisateljic, ki jih po smrti zares začnejo brati in ceniti." Skoraj sto let je minilo od pisateljeve smrti. Njegove knjige niso zastarele. Za nas, Ural, so še posebej dragoceni. So v vseh knjižnicah. Mi in naši otroci, naši vnuki bi jih morali poznati.

O življenju in ustvarjalnostiD.N. Mamin-Sibirjak

Mamin-Sibiryak D.N. V spominih sodobnikov. - Sverdlovsk: Sverdl. knjiga založba, 1962. - 361 str.

Udintsev B.D., Bogolyubov K. Pevec Urala. D.N. Mamin-Sibirjak. - Sverdlovsk, 1969. - 116 s.

Kitaynik M.G. Oče in hči: Esej v pismih // Mamin-Sibiryak D.N. Zelene gore. - M.: Mol.guard, 1982. - Str. 332-365.

Kapitonova N.A. "Napisala jo je ljubezen sama ..." // Chelyab. delavec. - 1996. - 6. november. - Str. 6.

Shevarov D. "Prišli so kratki časi ...": (K 145. obletnici D. N. Mamin-Sibiryak) // Prvi september. - 1997. - 6. november. - Str. 8

Kazjulkina I.S. (s sodelovanjem E.P. Chudinova) Mamin-Sibiryak Dmitry Narkisovich // Pisatelji našega otroštva. 100 imen: Biografski slovar v 3 delih. 2. del - M.: Liberea, 1999. - Str. 295-298.

Agareva E. "Navsezadnje je sreča pisati za otroke" // Predšolska vzgoja. - 2000. - št. 1. - strani 79-81.

Podtyazkin E. Pravljice za Eleno // South-Ural.panorama. - 2001. - 27. oktober. - Str. 44.

x x x

Buyacheva O.Yu. Najljubša oseba: Literarni večer, posvečen. D. N. Mamin-Sibiryak // Berite, učite se, igrajte 2002. - Številka 3. - Str. 70-74.

Gavoronska T.A. Zgodbe večernega somraka: / Literarni nastop ob 150-letnici D.N. Mama-Sibiryak // Beri, uči se, igraj 2002. - Številka 3. - Str. 66-69.

D.N. Mamin-Sibirjak

Čez Ural

Popotni zapiski

Odlomki iz almanaha "Južni Ural" (1952.-№8-9.-P.17-87).

“...Razgled na jezero je še posebej dober. Bolshie Kasli, do Češnjevih gora in do oddaljene panorame tovarne Kasli z jezera Kisegacha. To je prava uralska Švica. In človek se lahko samo čudi, kako je na razmeroma majhnem prostoru zbrana tolikšna množica vseh vrst milosti. V bližnjih lavdah je na ogled priplavalo nekaj račjih zarodov, beli galebi pa so zavzeto tekali po mokrem pesku obalnega morja. Cesta do same elektrarne je speljana približno deset kilometrov, vse do obale jezera. Tovarniške cerkve se lepo pobelijo, različne zgradbe so pisane in ta pogled od blizu ne zbledi, kot se včasih zgodi pri lepi pokrajini. Kmalu se je naša kočija valila po široki ulici Kasli, mimo tako dobrih in tako tesno stisnjenih hiš - takega zunanjega zadovoljstva še nisem videl, kajti v najbogatejših krajih je zgoščeno le pri trgu in cerkvah ...« (str. 35). ).

»...Cesta se približa samemu obratu Kyshtym z veličastnim gozdom. Celo čez jezero je vidna tovarniška cerkev. Ta rastlina velja za najlepšo na Uralu, celo lepšo od Kasleyja, vendar po našem mnenju to ni pošteno: obe rastlini sta dobri na svoj način. Kyshtym se nahaja popolnoma v gorah, vendar mu manjka vode v primerjavi s Kaslyjem - Irtyash je zaostal, obrat pa ima samo en ribnik, ki ga po jezerih nočete niti pogledati. Potem v Kyshtymu ne boste več našli kaslijskega zadovoljstva in življenja, ki se bohoti s pomladjo - zgradbe padajo, veliko je praznih hiš in na splošno je vzpostavljena gnusoba opustošenja. Kyshtym je nekoč slovel kot živahno mesto, zdaj pa je vse šlo v Kasli ...« (str. 43).

»...Kmalu se je pokazal kotiček zadnjega ogromnega gorskega jezera Uvilda, ki je dolgo 25 milj in široko 20 sežnjev. Zanimivo je, da je voda v Uvildyju popolnoma prozorna in jasno vidite vsak kamenček na globini nekaj sežnjev. Kot pravijo, je to najlepše gorsko jezero: gozdovi na vseh straneh, številni otoki itd. Videli smo lahko le majhen zaliv, v katerega se izliva gorska reka Čeremšanka, a tudi tu se očem odpre očarljiva panorama - vsa obala je kot poraščena z gostim šašem in sivko, modra voda pa kuka iz njenega zelenega okvirja v najbolj bizarnih vzorcih. V širokih oknih so se tiho pasle zalege rac, ki sem jih naštel do ducat ...« (str.47-48).

“...Tako, vozili smo se in občudovali. Čim dlje tem bolje. Hitri Mijas se je širil vedno širše in prejemal živahne gorske potoke: brezovi nasadi so se umaknili borovim gozdom, Ilmenske gore so se kot modrikasti grebeni raztezale na levi, Južni Ural pa se je dvigal na desni. In v tej blagoslovljeni dolini skoraj ni stanovanj - vse naokoli je prazno in brezplačno, in razen starih borovcev, ki so bili grabežljivo posekani, nič ni govorilo o prisotnosti osebe.

Tam je šel Baškir ... - "učitelj" je z bičem pokazal na koče, ki so samotno štrlele na odprtem polju. - Palače!

To je bila prva prava baškirska vas na naši poti. Koč je bilo samo pet ali šest, pa še kakšne koče so bile: razmajane, brez streh, z enim oknom in brez gospodarskih poslopij. Hiše iz hlodov so bile narejene klavrno, tudi kefata je bila narejena, okoli pa ni bilo nič živega: ne živine, ne kokoši. To zanikrno baškirsko stanovanje je dišalo po nečem tako mrtvem, dva koraka stran pa je bil odličen gradbeni gozd, tik pred našimi nosovi so bili najbogatejši poplavni travniki in baškirska črnica. Peljemo se skozi vas - prazna je, kot pokopališče ...« (str. 54-55).

“...Jezero Turgoyak je bilo zadnje na naši poti. Ležala je v gorah in raztresala svoje hiše ob odprtem bregu, večje od vasi z istim imenom. Od daleč je slika zelo lepa, vendar od blizu izgubi svoj čar, tako kot skoraj vsa ruska slikovita območja - koče se raztezajo v umazano široko ulico in vsaj en vrt ali grm. In tukajšnje gore so videti zelo stroge s svojimi sivkasto modrimi toni, kar kaže na visoko lego nad morsko gladino. V Turgoyaku je kamnita cerkev, mlin in, kot kaže, nobene druge zanimivosti ...« (str. 57).

»... Kako veliko je v resnici ribje bogastvo, je najboljši dokaz ta primer: jezera Kištimske dače prinašajo več dohodka kot same tovarne, ki veljajo za ene najboljših na Uralu, čeprav se ribiška industrija izvaja ven na najbolj plenilski način in ni bilo niti omembe kakršnih koli metod pisarske kulture. Z gotovostjo lahko rečemo, da je kaslijska ribiška industrija naredila vse, da bi iztrebila ribe v jezerih, vendar so bila najbolj junaška prizadevanja zaman: ribe se množijo z neverjetno hitrostjo in kličejo nove briljantne podjetnike, da jih iztrebijo ...« ( str. 60).

»...A potem se jez konča in na ovinku se odpre tretji pogled na Krizostoma: naprej je tovarniški jez, pod njim cela vrsta tovarn, pri katedrali je lep trg, naravnost naprej je velika upraviteljeva hiša, ki je videti kot lastniška, nato pa se v pravilnih vrstah razprostirajo urejene hiške, naslonjene na goro, ki v ozadju ostro zavije. Naprej je tudi gora s kapelico na vrhu. Razgled je zelo, zelo dober, čeprav ne morete zajeti vsega naenkrat - takšne točke ne boste našli, saj dve gori, premaknjeni blizu ribnika, delita vidno polje.

Na jezu, kjer je bila zgrajena lesena ploščad, ki štrli na kolih v ribnik, sedi in hodi "čista javnost" - več ženskih klobukov, dve rudarski inženirski čepici in celo nekakšna vojaška uniforma. Pravo mesto, z eno besedo, in vse je “formalno”, kot pravi naš voznik...” (str.66-67).

»...Splošni vtis tega mesta je najbolj miren in dober. Izkazalo se je nekaj med tovarno in mestom, a vse to je v majhnem obsegu, ravno dovolj za 20 tisoč prebivalcev. Osebno mi je najbolj všeč živahna gorska reka Ai in gore, ki jo obdajajo: Kosatur, Mis, Palenaya, Tatarka itd. V globinah se Taganay dviga v težkih modrih gmotah, ki se delijo na tri veje - majhne, srednje in velike. Dolgo smo hodili ob bregu reke Aya, kjer je bilo za tovarno tako lepo nabrežje s tako prijetnimi, očarljivimi hišami. Mimo nas je dvakrat galopirala kavalkada - dve amazonki in več jezdecev. Iz mesta Kosatur se je spuščala čreda krav; živali so se držale vzdolž ovinkaste gorske poti kot jurčki. Vse je tiho in mirno, ne slišiš klavrne pesmi ali pijanskega krika, kot se zgodi zvečer v pravih mestih ...« (str.68).

»...Toda Zlatoust se odlikuje ne le po odsotnosti gostiln - tudi nima niti ene srednje izobraževalne ustanove: niti gimnazije niti pro-gimnazije, ampak samo eno okrožno šolo, in to, kot kaže, odprt pred kratkim. To vas preseneča: celo mesto in ena področna šola. Če k temu dodamo še dejstvo, da je to edino mesto v Rusiji, ki obstaja tako rekoč med nebom in zemljo: nima svoje zemlje. Skrivnost te glasbe je v tem, da je bil Zlatoust leta 1865 iz državnega rudarskega obrata preoblikovan v okrajno mesto, rudarski oddelek pa se še vedno noče odpovedati svojim pravicam, povezanim z zemljo. Mesto ostane brez zemljišča ...« (str. 73).

»... Ko se približate obratu Miyassky, imate občutek, da se spuščate v ravnino, ki se od tod razprostira kot neskončna preproga, vse do pravih sibirskih verig.

Rastlina Miyasu leži ob reki Miyasu v široki dolini in po svoji zunanji podobi ne predstavlja nič posebnega, razen morda ene reke, te globoke in živahne gorske lepotice, še vedno polne divje svežine. Vse naokrog je gola hribovita ravnina, gore ostajajo na zahodu in tvorijo precej slikovito ozadje, obdano z modrovijolično meglico. Tovarniške zgradbe so kot povsod v tovarnah: ravne široke ulice, kup dobrih hiš v centru, cerkev itd. Tam je ribnik in nekakšna tovarniška zgradba. Toda zanimanje Miyasovega življenja je skoncentrirano okoli dolge kamnite zgradbe z napisom: "Glavni urad rudarjenja zlata Miyas." Sam obrat Miyassky na Uralu lahko štejemo za eno glavnih zlatih gnezd, sledita mu Jekaterinburg in Kušva ...« (str. 79).

»...Od tovarne Miyassky se je cesta spremenila v valovito ravnino, kjer na desetine milj ni bilo videti niti enega drevesa. Ural je ostal modrikasta kepa daleč zadaj in čim bolj smo se pomikali naprej, tem višje se je dvigal, kakor obzidje in bastioni kake velikanske trdnjave ...« (str. 86).

N. A. Kapitonova

Preberite zgodbe Mamina-Sibiryaka

Zgodbe o Mamin-Sibiryaku

Mamin-Sibiryak je napisal veliko zgodb, pravljic, novel za odrasle in otroke. Dela so bila objavljena v različnih otroških zbirkah in revijah ter izdana kot samostojne knjige. Zgodbe Mamin-Sibiryaka so zanimive in poučne za branje; on iskreno, z močnimi besedami govori o težkem življenju, opisuje svojo domačo uralsko naravo. Otroška literatura je za avtorja pomenila stik otroka s svetom odraslih, zato jo je jemal zelo resno.

Mamin-Sibiryak je pisal pravljice z namenom vzgojiti poštene, poštene otroke. Iskrena knjiga dela čudeže, je pogosto rekel pisatelj. Modre besede, vržene na rodovitna tla, bodo obrodile sadove, kajti otroci so naša prihodnost. Zgodbe Mamin-Sibiryaka so raznolike, namenjene otrokom vseh starosti, saj je pisatelj poskušal doseči dušo vsakega otroka. Avtor ni olepševal življenja, ni opravičeval ali opravičeval, našel je tople besede, ki izražajo dobroto in moralno trdnost ubogih. Ko je opisoval življenje in naravo ljudi, je subtilno in lahkotno posredoval in učil, kako skrbeti zanje.

Mamin-Sibiryak je veliko in trdo delal na sebi, na svojih veščinah, preden je začel ustvarjati literarne mojstrovine. Pravljice Mamin-Sibiryak obožujejo odrasli in otroci, vključene so v šolski kurikulum in otroške matineje v vrtcih. Avtorjeve duhovite in mestoma nenavadne zgodbe so zapisane v slogu pogovora z mladimi bralci.

Mamine sibirske aljonuškine pravljice

Ljudje začnejo brati Mamin-Sibiryak v vrtcu ali nižji šoli. Alyonushkina zbirka zgodb Mamin-Sibiryak je najbolj znana med njimi. Te kratke zgodbe iz več poglavij nam govorijo skozi usta živali in ptic, rastlin, rib, žuželk in celo igrač. Vzdevki glavnih likov se dotikajo odraslih in zabavajo otroke: Komar Komarovich - dolg nos, Ruff Ershovich, Brave Hare - dolga ušesa in drugi. Pravljice Mamin-Sibiryak Alyonushkina niso bile napisane le za zabavo; avtorica je spretno združila koristne informacije z vznemirljivimi dogodivščinami.

Lastnosti, ki jih razvijajo Mamin-Sibiryakove zgodbe (po njegovem mnenju):

skromnost;
trdo delo;
Smisel za humor;
Odgovornost za skupno stvar;
Nesebično močno prijateljstvo.

Alyonushkine zgodbe. Vrstni red branja

Izrek;
Zgodba o pogumnem zajcu - dolga ušesa, poševne oči, kratek rep;
Zgodba o Kozyavochki;
Pravljica o Komarju Komaroviču - dolg nos in o kosmati Miši - kratek rep;
Vankov god;
Pravljica o Sparrowu Vorobeichu, Ruffu Ershovichu in veselem dimnikarju Yashi;
Pravljica o tem, kako je živela zadnja Muha;
Pravljica o črnem vrancu in rumenem ptičku kanarčku;
Pametnejši od vseh drugih;
Pravljica o mleku, ovseni kaši in sivem mačku Murku;
Čas je za spanje.

Mamin-Sibirjak. Otroštvo in mladost

Ruski pisatelj Mamin-Sibirjak se je rodil leta 1852 v vasi Visim na Uralu. Kraj rojstva je v veliki meri določil njegov lahkoten značaj, toplo, dobro srce in ljubezen do dela. Oče in mati bodočega ruskega pisatelja sta vzgajala štiri otroke in trdo delala več ur, da bi zaslužila svoj kruh. Mali Dmitrij že od otroštva ni le videl revščine, ampak je v njej živel.

Otroška radovednost je otroka vodila v povsem drugačne kraje, odkrival slike aretiranih delavcev, vzbujal sočutje in hkrati zanimanje. Fant se je rad dolgo pogovarjal z očetom in ga spraševal o vsem, kar je videl tisti dan. Tako kot njegov oče je Mamin-Sibiryak začel ostro čutiti in razumeti, kaj so čast, pravičnost in pomanjkanje enakosti. Pisatelj je skozi leta večkrat opisal surovo življenje preprostih ljudi iz svojega otroštva.

Ko je bil Dmitrij žalosten in zaskrbljen, so njegove misli odletele na rodni Ural, spomini so se zlili v neprekinjenem toku in začel je pisati. Dolgo, ponoči, izlivala svoje misli na papir. Mamin-Sibiryak je svoje občutke opisal takole: »Zdelo se mi je, da je na domačem Uralu tudi nebo jasnejše in višje, ljudje pa iskreni, s široko dušo, kot da bi sam postajal drugačen, boljši, prijaznejši, samozavestnejši.” Mamin-Sibiryak je svoje najbolj prijazne pravljice napisal ravno v takih trenutkih.

Ljubezen do literature je dečku privzgojil njegov oboževani oče. Ob večerih je družina na glas brala knjige, dopolnjevala domačo knjižnico in bila na to zelo ponosna. Mitya je odraščal zamišljen in navdušen ... Minilo je nekaj let in Mamin-Sibiryak je dopolnil 12 let. Takrat se je začelo njegovo tavanje in stiske. Oče ga je poslal študirat v Jekaterinburg na šolo Bursa. Tam so vsa vprašanja reševali s silo, starejši so poniževali mlajše, slabo so hranili in Mitya je kmalu zbolel. Oče ga je seveda takoj odpeljal domov, po nekaj letih pa je bil prisiljen sina poslati študirat v isto burso, saj ni bilo dovolj denarja za spodobno gimnazijo. Študij na burzi je pustil neizbrisen pečat v srcu takrat še otroškega otroka. Dmitry Narkisovich je povedal, da je kasneje potreboval veliko let, da je iz srca izgnal strašne spomine in vso nakopičeno jezo.

Po diplomi iz burse je Mamin-Sibiryak vstopil v bogoslovno semenišče, vendar ga je zapustil, kot je sam pojasnil, da ni želel postati duhovnik in zavajati ljudi. Ko se je preselil v Sankt Peterburg, je Dmitry vstopil na veterinarski oddelek Medicinsko-kirurške akademije, nato se je prepisal na pravno fakulteto in nikoli ni diplomiral.

Mamin-Sibirjak. Prvo delo

Mamin-Sibiryak je bil odličen študent, ni zamudil pouka, vendar je bil navdušena oseba, kar mu je dolgo preprečilo, da bi se našel. Ker je sanjal o tem, da bi postal pisatelj, je zase ugotovil dve stvari, ki ju je treba narediti. Prvi je delo na lastnem jezikovnem slogu, drugi je razumevanje življenja ljudi, njihove psihologije.

Ko je napisal svoj prvi roman, ga je Dmitry odnesel v eno od uredništev pod psevdonimom Tomsky. Zanimivo je, da je bil takrat urednik publikacije Saltykov-Shchedrin, ki je dal, milo rečeno, nizko oceno dela Mamin-Sibiryaka. Mladenič je bil tako potrt, da je pustil vse in se vrnil k družini na Ural.

Nato so se težave vrstile ena za drugo: bolezen in smrt njegovega ljubljenega očeta, številne selitve, neuspešni poskusi izobrazbe ... Mamin-Sibiryak je s častjo prestal vse preizkušnje in že v zgodnjih 80-ih so padli prvi žarki slave. na njem. Izšla je zbirka "Uralske zgodbe".

Na koncu še o zgodbah Mamin-Sibiryaka

Mamin-Sibiryak je začel pisati pravljice, ko je bil že odrasel. Pred njimi je bilo napisanih veliko romanov in zgodb. Nadarjen, srčen pisatelj Mamin-Sibiryak je popestril strani otroških knjig in s svojo prijazno besedo prodrl v mlada srca. Še posebej premišljeno morate prebrati Mamin-Sibiryakove zgodbe o Alyonushki, kjer je avtor enostavno in informativno položil globok pomen, moč svojega uralskega značaja in plemenitost misli.

Dmitrij Narkisovich Mamin-Sibiryak (pravo imemaminega ; 1852-1912) - ruski prozaist in dramatik.

Rojen v družini duhovnika v obratu Visimo-Shaitansky, zdaj vas Visim, regija Sverdlovsk. Študiral je na Permskem bogoslovnem semenišču (1868-1872). Leta 1872 je vstopil na veterinarsko fakulteto Sanktpeterburške medicinsko-kirurške akademije; Ne da bi diplomiral, se je prepisal na pravno fakulteto univerze v Sankt Peterburgu. Leta 1877 je bil zaradi revščine prisiljen opustiti študij in oditi na Ural, kjer je ostal do leta 1891. Nato je živel v Petrogradu in Carskem Selu. Začel je objavljati leta 1875. Prvo delo, "Skrivnosti zelenega gozda", je posvečeno Uralu.

Leta 1882 se je začelo drugo obdobje njegovega literarnega delovanja. Od pojava esejev iz rudniškega življenja "Iskalci" je Mamin, ki se je začel podpisovati s psevdonimom Sibiryak, pritegnil pozornost javnosti in kritikov ter hitro pridobil slavo. Objavljene so njegove uralske zgodbe in eseji: »Na prelomu Azije«, »V kamnih«, »Vsi jemo kruh«, »V tankih dušah«, »Škrofula«, »Borci«, »Prevajalec v rudnikih«, "Divja sreča", "Abba", "On Shikhan", "Bashka", "Thunderstorm", "Blessed" in drugi. Že v njih je jasno začrtan avtorjev slog: želja po upodabljanju narave in njenega vpliva na človeka, občutljivost za spremembe, ki se dogajajo okoli njega. Na eni strani je avtor upodobil veličastno naravo, polno harmonije, na drugi pa človeške stiske in težak boj za obstoj. Podpis Mamin-Sibiryak je ostal s pisateljem za vedno. Toda marsikaj, zlasti domoznanske članke, je podpisoval s psevdonimoma Baš-Kurt in Onik. Leta 1883 je izšel njegov prvi roman iz tovarniškega življenja na Uralu: »Milijoni Privalova«. Avtor opisuje delovne ljudi, tipe, figure, ki so novi v ruski literaturi. Drugi roman, Planinsko gnezdo (1884), opisuje rudarski kraj z različnih strani. Tu je Mamin izrazil svojo idejo o elementarnih silah, ki v življenju delujejo slepo. Naravno nadaljevanje "Mountain Nest" je roman "Na ulici", kjer se dogajanje odvija v Sankt Peterburgu. Prikazuje nastanek kapitalizma, ki ga spremlja zlom starega načina življenja, prejšnjih idealov, ideološka nihanja in iskanja med predstavniki inteligence. V romanu "Trije konci" (1890) avtor govori o življenju razkolnikov na Uralu.

Leta 1891 se je Mamin-Sibiryak končno preselil v Sankt Peterburg. Iz tega časa segata njegov veliki roman "Kruh" (1895) in povest "Bratje Gordejevi". Z romanom je zaključil niz del, ki prikazujejo malo domovino, njeno moralo, običaje, družbeno življenje, predreformno in poreformno življenje. Veliko zgodb je posvečenih isti regiji. Mamin-Sibiryak deluje tudi kot pisatelj o otrocih in za otroke. Njegova zbirka "Otroške sence" je bila zelo uspešna. Razumevanje otroške psihologije zaznamujejo "Alyonushka's Tales" (1894-1896), zgodbe "Emelya the Hunter" (1884), "Winter Quarts on Studenoy" (1892), "The Gray Neck" (1893) in drugi. Mamin-Sibiryak je avtor romana "Zlato", zgodb in esejev "Starševska kri", "Letenje", "Gozd", "Strup", "Zadnja zahteva", "Vitel" in zbirke "O mojstrih". ”. Pisal je tudi dramska dela, legende in zgodovinske povesti. Nekatera dela zaznamujejo značilnosti naturalizma. Svoje prve korake v književnosti, ki so jih spremljali napadi akutne potrebe in obupa, je avtor opisal v romanu Liki iz Pepkovega življenja (1894). Razkriva pisateljev pogled na svet, načela njegove vere, poglede, ideje; altruizem sobiva z gnusom do človeške slabe volje, do surove sile, pesimizem – z ljubeznijo do življenja in hrepenenjem po njegovi nepopolnosti.
Umetniški talent Mamin-Sibiryaka so visoko cenili N. S. Leskov (1831-1895), A. P. Čehov (1860-1904), I. A. Bunin (1870-1953).

Zgodbe o Mamin-Sibiryaku

Mamine sibirske aljonuškine pravljice

Lastnosti, ki jih razvijajo Mamin-Sibiryakove zgodbe (po njegovem mnenju):

skromnost;
trdo delo;
Smisel za humor;
Odgovornost za skupno stvar;
Nesebično močno prijateljstvo.

Alyonushkine zgodbe. Vrstni red branja

Izrek;
Zgodba o pogumnem zajcu - dolga ušesa, poševne oči, kratek rep;
Zgodba o Kozyavochki;
Pravljica o Komarju Komaroviču - dolg nos in o kosmati Miši - kratek rep;
Vankov god;
Pravljica o Sparrowu Vorobeichu, Ruffu Ershovichu in veselem dimnikarju Yashi;
Pravljica o tem, kako je živela zadnja Muha;
Pravljica o črnem vrancu in rumenem ptičku kanarčku;
Pametnejši od vseh drugih;
Pravljica o mleku, ovseni kaši in sivem mačku Murku;
Čas je za spanje.

Mamin-Sibirjak. Otroštvo in mladost

Mamin-Sibirjak. Prvo delo

Na koncu še o zgodbah Mamin-Sibiryaka

6. novembra (25. oktobra) 1852 se je rodil Dmitrij Narkisovich Mamin-Sibiryak (pravo ime Mamin) - veliki ruski prozaist in dramatik.

V Rusiji ni takšne osebe, ki ne bi slišala za ime Mamin-Sibiryak in ne bi prebrala vsaj ene njegove knjige.

V porevolucionarnih letih je bilo to ime prekrito s tako debelo plastjo "učbeniškega sijaja", da mnogi ne vedo niti prave usode slavnega pisatelja niti mnogih njegovih del. Takoj, ko rečete "Dmitrij Narkisovich Mamin-Sibiryak", se pred vašimi očmi pojavi znamenita fotografija, na kateri je videti srečen z življenjem, ugledna oseba, v bogatem krznenem plašču, v klobuku iz astrahanskega krzna.

D.N. Mamin-Sibirjak

Po spominih prijateljev je bil pisatelj srednje višine, vendar močne postave, očarljiv, z lepimi črnimi očmi in nespremenljivo pipo. Kljub temperamentu ga je odlikovala prijaznost in družabnost, bil je znan kot izvrsten pripovedovalec zgodb in je bil pogosto živa družba. Hkrati pa ni prenašal krivic, bil je neposreden, celovit človek, ni znal lagati ali se pretvarjati. Kot vsakega dobrega človeka so ga »stari ljudje in otroci imeli radi in se niso bali živali«. Barvita figura Mamina Sibiryaka je bila tako opazna, da je sam Ilya Repin iz njega naslikal enega od kozakov za svojo slavno sliko.

Vendar je bila osebna usoda Mamin-Sibiryaka težka in nesrečna. Samo zgodnje otroštvo in petnajst mesecev srečnega zakona lahko imenujemo uspešno. Tudi ustvarjalna pot slavnega pisatelja ni bila lahka. Ob koncu svojega življenja je založnikom pisal, da bo njegova dela »v 100 zvezkih, vendar jih je izdanih le 36«. Literarnega uspeha, ki bi si ga zaslužil, ni bilo, družinska drama ruskega prozaista pa popolnoma spominja na zaplet mehiške televizijske serije ...

Otroštvo in mladost

Dmitrij Narkisovich Mamin se je rodil v vasi Visim (tovarna Visimo-Shaitansky, v lasti Demidov), 40 kilometrov od Nižnega Tagila, na meji med Evropo in Azijo. Oče bodočega pisatelja je dedni duhovnik. Družina je velika (štirje otroci), prijazna, delavna (»očeta in mame še nisem videla brez dela«) in čita. Družina je imela veliko knjižnico: revije in knjige so naročali iz Sankt Peterburga. Mama je zelo rada brala otrokom na glas. Dmitrijeva najljubša knjiga v otroštvu je bila »Otroška leta vnuka Bagrova« (Aksakov).

Pisatelj je o svojem zgodnjem otroštvu in o svojih starših dejal: "Ni bilo niti enega grenkega spomina, niti enega očitka iz otroštva." Ohranjenih je na stotine neverjetnih pisem Dmitrija Narkisoviča staršem, kjer piše "mama" in "oče" vedno z veliko začetnico. Toda prišel je čas za resen študij, revni duhovnik Mamin pa ni imel denarja za gimnazijo. Dmitrija in njegovega starejšega brata Nikolaja so odpeljali na jekaterinburško teološko šolo (Bursa), kjer je nekoč študiral njun oče. To je bil težak čas za Mitjo. Leta v burzi je imel za zapravljena in celo škodljiva: »... šola mi ni dala ničesar na pamet, niti ene knjige nisem prebral ... in nisem pridobil nobenega znanja.« (Pozneje je Pavel Petrovič Bazhov diplomiral na isti šoli).

Po teološki šoli je duhovnikov sin imel neposredno pot v permsko bogoslovno semenišče. Tam je Dmitry Mamin začel svoje prvo literarno delo. Toda v semenišču se je počutil "utesnjenega" in bodoči pisatelj tečaja ni dokončal. Leta 1872 je Mamin vstopil na veterinarski oddelek Sanktpeterburške medicinsko-kirurške akademije. Leta 1876 se je, ne da bi končal akademijo, prepisal na pravno fakulteto univerze v Sankt Peterburgu. Bilo mu je izjemno težko študirati, njegov oče ni mogel pošiljati denarja. Študent je bil pogosto lačen in slabo oblečen. Dmitry se je preživljal s pisanjem za časopise. In potem je tu resna bolezen - tuberkuloza. Moral je opustiti študij in se vrniti domov na Ural (1878), vendar v mesto Nizhnyaya Salda, kamor se je preselila njegova družina. Oče kmalu umre. Dmitry skrbi za družino.

Pevec Urala

Bodoči "klasik" je svoja prva novinarska dela podpisal D. Sibiryak. V tistih časih se je vse, kar je bilo onstran Uralskega grebena, imenovalo Sibirija. Svoje romane je začel podpisovati z dvojnim priimkom Mamin-Sibiryak. Zdaj bi se imenoval mamin Uralec.

Priznanje pisatelja ni prišlo takoj. 9 let je pošiljal svoja dela različnim urednikom in bil vedno zavrnjen. Šele v letih 1881-1882 je bila v moskovskem časopisu "Russkie Vedomosti" objavljena serija esejev D. Sibiryaka "od Urala do Moskve". Nadarjenega provincialca niso opazili založniki, ampak radikalni novinarji. Sanktpeterburška cenzurirana revija Delo je objavila številne njegove eseje o uralski deželi, nato pa je izšel najbolj znan roman Privalovljevi milijoni. Za resnega pisatelja pa objavljanje v Delu v osemdesetih letih prejšnjega stoletja ni bila velika čast: revija je doživljala svoje zadnje dni in jemala vse gradivo, ki ga je cenzura dovoljevala (tudi pulp romane). Dela Mamin-Sibiryaka so si zaslužila boljše. Vendar pa je ta publikacija omogočila nadarjenemu pisatelju, da je končno "dosegel" do založb prestolnice in postal slaven ne le na Uralu, ampak tudi v evropskem delu velike države.

Mamin-Sibiryak je svetu razkril Ural z vsem njegovim bogastvom in zgodovino. O njegovih romanih, ki ne bodo sodili v obseg tega eseja, je treba voditi ločen in resen pogovor. Romani so od Mamin-Sibiryaka zahtevali ogromno dela. Pisatelj ni imel pomočnikov in tajnikov: večkrat je moral sam prepisovati in urejati rokopise, vstavljati in izvajati tehnično obdelavo besedil. Mamin-Sibiryak se je odlikoval s svojo ogromno pisateljsko sposobnostjo in je bil nadarjen za številne literarne zvrsti: romane, zgodbe, kratke zgodbe, pravljice, legende, eseje. Biseri njegovega dela - "Privalovi milijoni", "Gorsko gnezdo", "Zlato", "Trije konci" - so veliko prispevali k razvoju ruske književnosti in ruskega knjižnega jezika.

O jeziku teh del je Čehov zapisal: "Maminove besede so vse resnične, vendar jih govori sam in ne pozna drugih."

Življenje na prelomnici

Dmitrij Narkisovich se je bližal štiridesetemu rojstnemu dnevu. Prišla je primerjalna blaginja. Licenčnine od objavljanja romanov so mu omogočile nakup hiše v središču Jekaterinburga za svojo mamo in sestro. V civilni poroki se je poročil z Marijo Aleksejevo, ki je zaradi njega zapustila moža in tri otroke. Bila je starejša od njega, znana javna osebnost in pomočnica pri njegovem pisateljevem delu.

Zdi se, da ima vse za mirno, srečno življenje, toda Dmitrij Narkisovich je začel krizo "srednjih let", ki ji je sledil popoln duhovni razdor. Njegovega dela niso opazili metropolitanski kritiki. Za bralsko publiko je še vedno ostal malo znani »nadarjeni provincialec«. Izvirnost ustvarjalnosti uralske "nugget" med bralci ni našla ustreznega razumevanja. Leta 1889 je Mamin-Sibiryak v enem od svojih pisem prijatelju zapisal:

"... dal sem jim celotno pokrajino z ljudmi, naravo in vsem bogastvi, a mojega darila niti ne pogledajo."

Mučilo me je nezadovoljstvo s seboj. Poroka ni bila zelo uspešna. Otrok ni bilo. Zdelo se je, kot da se življenje končuje. Dmitry Narkisovich je začel piti.

Toda za novo gledališko sezono leta 1890 je iz Sankt Peterburga prispela lepa mlada igralka Maria Moritsevna Heinrich (po možu in odru - Abramova). Niso si mogli pomagati, da se ne bi spoznali: Maria je Mamin-Sibiryaku prinesla darilo od Korolenka (njegov portret). Zaljubila sta se. Ona je stara 25 let, on skoraj 40. Vse ni bilo lahko. Pisatelja je mučil njegov dolg do žene. Mož Marije ni dal ločitve. Družina in prijatelji Mamin-Sibiryaka so bili proti tej zvezi. Po mestu so se širile govorice in govorice. Igralka ni smela delati, pisatelj pa ni imel življenja. Zaljubljenca nista imela druge izbire, kot da pobegneta v Sankt Peterburg.

20. marca 1892 je Maria rodila hčerko, vendar je naslednji dan po težkem porodu umrla. Dmitry Narkisovich je skoraj naredil samomor. Od preživetega šoka je ponoči jokal, hodil molit v Izakovo katedralo in skušal svojo žalost utopiti z vodko. Iz pisem sestri: "Imam eno misel o Marusji ... grem na sprehod, da se lahko glasno pogovarjam z Marusjo." Iz pisma materi: »... sreča je švignila kot svetel komet in pustila težak in grenak priokus ... Žalostna, težka, osamljena. Najino dekle, Elena, je ostalo v mojih rokah - vsa moja sreča.

"Alyonushkine zgodbe"

Elena-Alyonushka se je rodila kot bolan otrok (cerebralna paraliza). Zdravniki so rekli: "Ne bom živel." Toda oče, očetovi prijatelji, varuška-učiteljica - "teta Olya" (Olga Frantsevna Guvale je kasneje postala žena Mamin-Sibiryaka) so Alyonushko potegnili iz drugega sveta. Ko je bila Alyonushka majhna, je njen oče dan in noč sedel ob njeni posteljici. Ni čudno, da so jo klicali »očetova hči«. Lahko rečemo, da je Mamin-Sibiryak dosegel podvig očetovstva. Namesto tega je dosegel tri podvige: našel je moč za preživetje, ni pustil, da bi njegov otrok izginil, in začel znova pisati.

Oče je deklici pripovedoval pravljice. Sprva je pripovedoval tistim, ki jih pozna, potem pa, ko so se končali, je začel sestavljati svoje. Po nasvetu prijateljev jih je Mamin-Sibiryak začel snemati in zbirati. Alyonushka je imel, tako kot vsi otroci, dober spomin, zato se pisatelj-oče ni mogel ponoviti.

Leta 1896 so Aljonuškinove zgodbe izšle kot ločena izdaja. Mamin-Sibiryak je zapisal: »... Publikacija je zelo lepa. To je moja najljubša knjiga – napisala jo je ljubezen sama, zato bo preživela vse ostalo.” Te besede so se izkazale za preroške. Njegove "Alyonushkine zgodbe" so vsako leto ponovno objavljene in prevedene v različne jezike. O njih je bilo veliko napisanega, povezujejo jih s folklornim izročilom in pisateljevo sposobnostjo, da otroku na zabaven način predstavi pomembne moralne pojme, predvsem občutek prijaznosti. Ni naključje, da so sodobniki jezik »Aljonuškinih zgodb« imenovali »mamin zlog«. Kuprin je o njih zapisal: "Te zgodbe so prozne pesmi, bolj umetniške od Turgenjeva."

V teh letih je Mamin-Sibiryak pisal uredniku: »Če bi bil bogat, bi se posebej posvetil otroški literaturi. Navsezadnje je sreča pisati za otroke.«

Mamin-Sibiryak s hčerko

Le predstavljati si morate, v kakšnem stanju duha je pisal te pravljice! Dejstvo je, da Dmitrij Narkisovich ni imel nobenih pravic do svojega otroka. Alyonushka je veljala za "nezakonsko hčer meščanske Abramove" in prvi mož Marije Moritsevne iz maščevanja ni dal dovoljenja za njeno posvojitev. Mamin-Sibiryak je prišel v obup in je celo nameraval ubiti Abramova. Le deset let pozneje je bilo zahvaljujoč prizadevanjem pisateljeve žene Olge Frantsevne pridobljeno dovoljenje.

"Sreča je pisanje za otroke"

Mamin-Sibiryak je to srečo poznal že dolgo pred Alyonushkinimi zgodbami. Tudi v Jekaterinburgu je bila napisana prva kratka zgodba-esej za otroke »Osvajanje Sibirije« (skupaj ima približno 150 otroških del!). Pisatelj je svoje zgodbe poslal prestolniškim revijam »Otroško branje«, »Rodnik« in drugim.

Od zgodnjega otroštva vsi poznajo zgodbe D. N. Mamin-Sibiryaka: "Emelya the Hunter", "Winter Quarters on Studenoy", "Spit", "The Rich Man and Eremka". Nekatere od teh zgodb so bile zelo cenjene v času pisateljevega življenja. "Emelya the Hunter" je prejela nagrado Pedagoškega društva v Sankt Peterburgu, leta 1884 pa je prejela mednarodno nagrado. Zgodba "Zimske četrti na Studenem" je bila nagrajena z zlato medaljo peterburškega odbora za pismenost (1892).

Legende v delih Mamin-Sibiryaka

Pisatelj se je dolgo zanimal za ljudske legende, zlasti tiste, ki so jih ustvarili avtohtoni prebivalci Urala in Trans-Urala: Baškirji in Tatari. Prej se je del avtohtonega prebivalstva imenoval Kirgizi (omenjeni so v legendah Mamin-Sibiryaka). Leta 1889 je pisal Društvu ruske književnosti: »Rad bi začel zbirati pesmi, pravljice, verovanja in druga dela ljudske umetnosti,« in prosil za dovoljenje za to. Dovoljenje - "Odprti list" - je bilo izdano Mamin-Sibiryaku.

Hotel je napisati zgodovinsko tragedijo o kanu Kučumu, a ni imel časa. Napisal sem samo pet legend. Leta 1898 so izšle kot samostojna knjiga, ki kasneje ni bila ponatisnjena. Nekatere legende so bile vključene v zbrana dela Mamin-Sibiryaka, med katerimi je najbolj znana "Ak-Bozat". Legende imajo močne, bistre junake, njihova ljubezen do svobode je preprosto ljubezen. Legenda "Maya" je očitno avtobiografska, vsebuje zgodnjo smrt junakinje, ki je zapustila majhnega otroka, neskončno žalost glavnega junaka, ki je zelo ljubil svojo ženo, in sozvočje imen - Maya, Maria. To je osebna pesem o grenki ljubezni, o hrepenenju po preminuli ljubljeni osebi.

Božične zgodbe in zgodbe Mamin-Sibiryaka

Sin duhovnika, vernik, Mamin-Sibiryak je pisal božične zgodbe in pravljice za odrasle in otroke. Po letu 1917 seveda niso več izhajali. V času boja proti veri teh del ni bilo mogoče povezati z imenom demokratičnega pisatelja. Zdaj so jih začeli objavljati. V božičnih zgodbah in pravljicah Mamin-Sibiryak pridiga o miru in harmoniji med ljudmi različnih narodnosti, različnih družbenih slojev in različnih starosti. Napisane so s humorjem in optimizmom.

Zadnje obdobje življenja

Zadnja leta pisatelja so bila še posebej težka. Sam je bil veliko bolan in je bil zelo zaskrbljen za usodo svoje hčerke. Pokopal je svoje najbližje: Čehova, Gleba Uspenskega, Stanjukoviča, Garin-Mikhailovskega. Tiskati so ga skoraj nehali. 21. marca (usodni dan za Mamin-Sibiryak) 1910 umre njegova mati. To je bila zanj velika izguba. Leta 1911 je pisatelj zbolel za paralizo.

Malo pred smrtjo je pisal prijatelju: »...Kmalu bo konec ... V literaturi nimam česa obžalovati, vedno mi je bila mačeha ... No, hudiča z njo, še posebej saj je bila vame osebno prepletena z bridko potrebo, o kateri ne govorijo niti najbližjim prijateljem.”

Bližal se je pisateljev jubilej: 60 let od rojstva in 40 let literarnega dela. Spomnili so se nanj in mu prišli čestitat. In Mamin-Sibiryak je bil v takem stanju, da ni več slišal ničesar. Pri 60 letih se je zdel kot otopel starec z motnimi očmi. Obletnica je bila kot pogrebna slovesnost. Izrekli so dobre besede: »ponos ruske književnosti«, »umetnik besede« ... Podarili so razkošen album s čestitkami in željami. V tem albumu so bile tudi besede o njegovih delih za otroke: »Odprl si dušo našim otrokom. Ti si jih razumel in ljubil, oni pa so razumeli in ljubili tebe ...«

Toda "priznanje" je prišlo prepozno: Dmitrij Narkisovich je umrl šest dni pozneje (novembra 1912). Po njegovi smrti so še naprej prihajali telegrami s čestitkami za obletnico. Prestolniški tisk ni opazil odhoda Mamin-Sibiryaka. Samo v Jekaterinburgu so se prijatelji in občudovalci njegovega talenta zbrali na pogrebnem večeru. Mamin-Sibiryak je bil pokopan poleg svoje žene na pokopališču lavre Aleksandra Nevskega v Sankt Peterburgu.

Alyonushkina usoda

Elena je očeta preživela za dve leti. Po njegovi smrti je vztrajala pri potovanju v Jekaterinburg. Ogledal sem si mesto, okolico, spoznal svojo družino. V oporoki je Elena Mamina zapisala, da bo po smrti zadnjega lastnika hiša njenega očeta postala muzej, »ki ga nujno prosim, da se ustanovi v tem mestu in po možnosti v zapuščeni hiši ali hiši, ki bo zgrajen na svojem mestu."

Njena volja je bila izpolnjena: v središču Jekaterinburga je čudovita literarna četrt, ki vključuje ohranjeno hišo Mamin-Sibiryak (Puškinska ulica, 27) z vso opremo tistih let, knjigami, fotografijami, risbami in rokopisi pisatelj.

Alyonushka je umrla pri 22 letih zaradi prehodnega uživanja jeseni 1914, ko je potekala prva svetovna vojna. Vsi njeni arhivi, pesmi, risbe in nekatera očetova dela so bili izgubljeni. Alyonushka je bila pokopana poleg svojih staršev. Leto kasneje so vsem trem postavili spomenik. Na njej so vklesane besede Mamin-Sibiryaka: "Živeti tisoč življenj, trpeti in se veseliti v tisočih srcih - tam sta pravo življenje in prava sreča."

Elena Širokova

na podlagi materialov članka: Kapitonova, N.A. Mamin-Sibiryak D.N. // Literarna lokalna zgodovina: Čeljabinska regija / N.A. Kapitonov. - Čeljabinsk: ABRIS, 2008. - str. 18-29.

V zadnjem času se spletno mesto vse pogosteje odziva na isto iskalno poizvedbo: »Zakaj je junak pravljice D.N. Mamin-Sibiryak »Ak-Bozat« je zapustil ženo?«

Pogostost in zastrašujoča rednost te zahteve nas je najprej presenetila, nato pa zmedla: "Ali res le ta globalni problem danes skrbi mlajšo generacijo celotnega postsovjetskega prostora?" - smo mislili.

Izkazalo se je, da to nerešljivo vprašanje muči le žrtve sedanjega sistema srednješolskega izobraževanja - dijake in študente, ki jim namesto branja ruske literature danes ponujajo že pripravljene odgovore na preprosta vprašanja, kot na glasovnici (»da ", "da", "ne", "da" " - prečrtajte, kar je potrebno!). Nepopolnost enotnega državnega izpita otežuje absolutno zaupanje študentov, da je na svetovnem spletu mogoče zlahka najti rešitve za vse nerešljive probleme, ki si jih je človeštvo kdaj zadalo.

Tega zavidljivega zaupanja ne bomo razbili na koščke, kajti upanje umre zadnje. Na to vprašanje bomo odgovorili brez “preveč črk”, tako da bo odgovor lahko “poganjal” vsak predstavnik “Pepsi generacije”, tj. - v duhu testa enotnega državnega izpita.

Vprašanje: »Zakaj junak pravljice D.N. Mamin-Sibiryak »Ak-Bozat« je zapustil ženo?«
Možni odgovori:

Zaljubil se je v žensko iz sosedovega harema;
Vnel ga je strast do kobile po imenu Ak-Bozat (z diagnozo bestialnost);
Žena ni dobro gospodarila s hišo, ni pospravljala šotora in ni znala molzti kobil in je cele dneve preživela na VKontakte.ru.

Zdaj pa poskusite, dragi moji uporabniki, ki v bistvu nič ne berete, pokažite s prstom v nebo in izberite pravilen odgovor. Priporočamo tudi, da to storijo izobraževalni uradniki, ki pišejo podobne teste iz ruske književnosti. Njihov edini cilj je spremeniti ruske šolarje v neumne, poslušne ovce, ki so sposobne brez premisleka in dolgočasnega branja izbirati že predlagane odgovore.

Vsem drugim učencem svetujemo, da se obrnejo na izvirnik in preberejo zelo vredno (ne zamenjujte z besedo »pomočje«!) literarno besedilo pravljice ruskega pisatelja D.N. Mamin-Sibirjak. Branje »Ak-Bozat« ne bo trajalo več kot 10-15 minut, kar je v vsakem primeru manj časa, porabljenega za iskanje že pripravljenega odgovora na internetu.

Torej,

»Zakaj je junak pravljice D.N. Mamin-Sibiryak »Ak-Bozat« je zapustil ženo?«
(mnenje avtorjev spletnega mesta, ki poznajo besedilo "Ak-Bozat")

Junak pravljice Buharbaj, v preteklosti zelo bogat človek, je po lastni krivdi izgubil (odšel, popil, potepal) vse svoje bogastvo. Edino, kar mu je uspelo rešiti, je bilo čistokrvno žrebe po imenu Ak-Bozat (Zvezda). Dolga leta je Bukharbay vzgajal svojega žrebeta in kobila Ak-Bozat je postala glavna stvar v njegovem življenju: hkrati spomin na očeta in mater ter upanje na lastno boljšo prihodnost, predmet samouresničitve.

Trdo delo obrodi sadove: hči bogataša posveča pozornost Bukharbaiju, ki ga ima sam Bukharbai rad. Vendar pa njen oče zahteva Ak-Bozat kot doto za svojo hčer! Zdi se, da je kobila povsem sprejemljivo plačilo za družinsko srečo z ljubečo ženo.

Vendar je bil konj ukraden! In to se zgodi ravno v trenutku, ko je Bukharbay "izdal" svojo usodo - strinjal se je, da bo Ak-Bozat zamenjal za družinsko srečo, dom in materialno blaginjo. Posledično se je življenje brez Ak-Bozata, brez sanj, ki jih je nekoč izdal in za vedno izgubil, zanj izkazalo za neznosno. Zato junak zapusti ženo(!) in se odpravi na pot do svoje zvezde vodilnice - Ak-Bozata, katerega posedovanje je bilo, kot razume, pravi smisel njegovega življenja.

Podatki o pisatelju Mamin sibirec. Alyonushkine zgodbe - Mamin-Sibiryak D.N. Zgodba o Komarju Komaroviču z dolgim ​​nosom in kosmati Miši s kratkim repom

Usoda Mamin - Sibiryak

D.N. Mamin-Sibirjak

Čez Ural

Popotni zapiski

Preberite zgodbe Mamina-Sibiryaka

Zgodbe o Mamin-Sibiryaku

Mamine sibirske aljonuškine pravljice

Alyonushkine zgodbe. Vrstni red branja

Mamin-Sibirjak. Otroštvo in mladost

Mamin-Sibirjak. Prvo delo

Na koncu še o zgodbah Mamin-Sibiryaka

Zgodbe o Mamin-Sibiryaku

Mamine sibirske aljonuškine pravljice

Alyonushkine zgodbe. Vrstni red branja

Mamin-Sibirjak. Otroštvo in mladost

Mamin-Sibirjak. Prvo delo

Na koncu še o zgodbah Mamin-Sibiryaka

Otroštvo in mladost

Pevec Urala

Življenje na prelomnici

"Alyonushkine zgodbe"

"Sreča je pisanje za otroke"

Legende v delih Mamin-Sibiryaka

Božične zgodbe in zgodbe Mamin-Sibiryaka

Zadnje obdobje življenja

Alyonushkina usoda

Elena Širokova

Obnovitev gesla

Podatki o pisatelju Mamin sibirec. Alyonushkine zgodbe - Mamin-Sibiryak D.N. Zgodba o Komarju Komaroviču z dolgim nosom in kosmati Miši s kratkim repom