"Dober odnos do konjev", analiza pesmi Majakovskega. "Dober odnos do konjev" V. Mayakovsky

Vladimir Vladimirovič Majakovski

Kopita tolčejo
Bilo je, kot bi peli:
- Goba.
Rob.
Krsta.
Grobo-

Izkušen z vetrom,
podkovan z ledom
ulica je drsela.
Konj na križu
strmoglavil
in takoj
za opazovalcem je opazovalec,
Kuznetski je prišel razbohotit hlače,
stisnjeni skupaj
smeh je zazvenel in zazvenel:
- Konj je padel!
- Konj je padel! —
Kuznetski se je zasmejal.
Samo eden sem jaz
ni motil njegovega tuljenja.
prišel gor
in vidim
konjske oči...

Ulica se je obrnila
teče po svoje...

Prišel sem gor in videl -
Za kapelami kapelic
zvija po obrazu,
skriva se v dlaki...

In nekaj splošnega
živalska melanholija
brizgi so lili iz mene
in se zabrisala v šumenje.
»Konj, ne.
Konj, poslušaj -
Zakaj mislite, da ste slabši od teh?
srček,
vsi smo malo konji,
Vsak od nas je konj na svoj način.«
morda,
- staro -
in ni potreboval varuške,
morda se je zdela moja misel dobra z njo,
samo
konj
pohitel
se je postavila na noge,
zarjovel
in šel.
Pomahala je z repom.
Rdečelasi otrok.
Prišel je veseli,
stal v stojnici.
In vse se ji je zdelo -
ona je žrebe
in bilo je vredno živeti,
in bilo je vredno dela.

Vladimir Majakovski se je kljub široki priljubljenosti vse življenje počutil kot nekakšen družbeni izobčenec. Pesnik je ta pojav prvič poskušal razumeti že v mladosti, ko se je preživljal z javnim prebiranjem poezije. Veljal je za modnega futurističnega pisatelja, a malokdo bi si lahko predstavljal, da se za nesramnimi in predrznimi frazami, ki jih je avtor metal v množico, skriva zelo občutljiva in ranljiva duša. Majakovski pa je znal odlično prikriti svoja čustva in zelo redko podlegel provokacijam množice, ki se mu je včasih gnusila. In le v poeziji si je lahko dovolil biti sam, izlil na papir, kar ga je bolelo in kipelo v srcu.

Pesnik je z navdušenjem pozdravil revolucijo leta 1917, saj je verjel, da se bo zdaj njegovo življenje spremenilo na bolje. Majakovski je bil prepričan, da je priča rojstvu novega sveta, bolj pravičnega, čistega in odprtega. Vendar je zelo kmalu ugotovil, da se je politični sistem spremenil, vendar je bistvo ljudi ostalo isto. In ni bilo pomembno, kateremu družbenemu razredu so pripadali, saj so bili krutost, neumnost, izdaja in neusmiljenost lastni večini predstavnikov njegove generacije.

IN nova država poskušal živeti po zakonih enakosti in bratstva, se je Majakovski počutil zelo srečnega. Toda hkrati so ljudje, ki so ga obkrožali, pogosto postali predmet posmeha in sarkastičnih šal pesnika. To je bila nekakšna obrambna reakcija Majakovskega na bolečino in žalitve, ki so mu jih povzročili ne le prijatelji in sorodniki, temveč tudi naključni mimoidoči ali obiskovalci restavracij.

Leta 1918 je pesnik napisal pesem »Dobro ravnanje s konji«, v kateri se je primerjal z ulovljenim nagačem, ki je postal predmet vsesplošnega posmeha. Po besedah ​​očividcev je bil Majakovski dejansko priča nenavadnemu incidentu na Kuznetskem mostu, ko je stari rdeči kobili spodrsnilo na ledenem pločniku in "padla na zadnjico". Nemudoma je priteklo na desetine opazovalcev, ki so s prsti kazali na nesrečno žival in se smejali, saj jim je njena bolečina in nemoč očitno v veselje. Le Majakovski, ki je šel mimo, se ni pridružil veseli in vpijoči množici, ampak je pogledal v konjske oči, iz katerih se "za kapljicami kapljice valijo po gobcu in se skrivajo v kožuhu." Avtorja ne preseneti dejstvo, da konj joče kot človek, ampak neka "živalska melanholija" v njegovem pogledu. Zato se je pesnik duševno obrnil k živali, ga poskušal razvedriti in potolažiti. »Baby, vsi smo malo konji, vsak od nas je konj na svoj način,« je avtor začel prepričevati svojega nenavadnega sogovornika.

Zdelo se je, da je rdeča kobila čutila sodelovanje in podporo osebe, "hitela, vstala, zarežala in hodila." Preprosto človeško sočutje ji je dalo moč, da se je spopadla s težko situacijo, in po tako nepričakovani podpori se ji je "vse zdelo - bila je žrebe in vredno je živeti in vredno je delati." Prav o takšnem odnosu ljudi do sebe je sanjal sam pesnik, saj je verjel, da mu bo že navadna pozornost do njegove osebe, ki ni prekrita z avreolom pesniške slave, dala moč za življenje in napredovanje. A na žalost so okoličani Majakovskega videli predvsem kot slavnega pisatelja in nihče se ni zanimal zanj notranji svet, krhko in protislovno. To je pesnika tako potrlo, da je bil zaradi razumevanja, prijateljskega sodelovanja in sočutja pripravljen veselo zamenjati mesta z rdečim konjem. Ker je bila med ogromno množico ljudi vsaj ena oseba, ki ji je izkazala sočutje, o čemer je Majakovski lahko samo sanjal.

Vladimir Majakovski
Antologija ruske poezije

Majakovski je leta 1918 napisal pesem "Dobro zdravljenje s konji". Znano je, da je Majakovski, kot noben drug pesnik, sprejel revolucijo in bil popolnoma ujet z dogodki, povezanimi z njo. Imel je jasno državljansko stališče, in umetnik se je odločil, da bo svojo umetnost posvetil revoluciji in ljudem, ki so jo naredili. Toda v življenju vsakogar ne sije samo sonce. In čeprav so bili pesniki tistega časa ljudje v povpraševanju, je Majakovski kot inteligentna in občutljiva oseba razumel, da je treba in mogoče služiti domovini z ustvarjalnostjo, vendar množica ne razume vedno pesnika. Na koncu ne le vsak pesnik, ampak tudi vsak človek ostane osamljen.

Tema pesmi: zgodba o konju, ki se je "zrušil" na tlakovano ulico, očitno od utrujenosti in ker je bila cesta spolzka. Padli in jokajoči konj je nekakšen avtorjev dvojnik: »Majko, vsi smo malo konji.«
Ljudje, ko so videli padlega konja, še naprej opravljajo svoje posle, sočutje in usmiljen odnos do nemočnega bitja pa sta izginila. In le lirični junak je čutil »nekakšno splošno živalsko melanholijo«.

Dober odnos do konj
Kopita tolčejo
Bilo je, kot bi peli:
- Goba.
Rob.
Krsta.
Grobo-
Izkušen z vetrom,
podkovan z ledom
ulica je drsela.
Konj na križu
strmoglavil
in takoj
za opazovalcem je opazovalec,
Kuznetski je prišel razbohotit hlače,
stisnjeni skupaj
smeh je zazvenel in zazvenel:
- Konj je padel!
- Konj je padel! -
Kuznetski se je zasmejal.
Samo eden sem jaz
ni motil njegovega tuljenja.
prišel gor
in vidim
konjske oči...

Prebral Oleg Basilashvili
Oleg Valerianovich Basilashvili (rojen 26. septembra 1934, Moskva) - sovjetski in Ruski igralec gledališče in kino. Ljudski umetnik ZSSR

Majakovski Vladimir Vladimirovič (1893 – 1930)
ruski sovjetski pesnik. Rojen v Gruziji, v vasi Bagdadi, v družini gozdarja.
Od leta 1902 je študiral na gimnaziji v Kutaisiju, nato v Moskvi, kamor se je po očetovi smrti preselil z družino. Leta 1908 je zapustil gimnazijo in se predal ilegali revolucionarno delo. Pri petnajstih letih se je pridružil RSDLP(b) in opravljal propagandne naloge. Trikrat je bil aretiran, leta 1909 pa je bil v zaporu Butyrka v samici. Tam je začel pisati poezijo. Od leta 1911 je študiral na Moskovski šoli za slikarstvo, kiparstvo in arhitekturo. Ko se je pridružil kubofuturistom, je leta 1912 objavil svojo prvo pesem »Noč« v futuristični zbirki »Klofuta javnemu okusu«.
Tema tragedije človeškega obstoja v kapitalizmu prežema glavna dela Majakovskega iz predrevolucionarnih let - pesmi "Oblak v hlačah", "Hrbtenična piščal", "Vojna in mir". Majakovski je že takrat skušal ustvariti poezijo »trgov in ulic«, namenjeno širokim množicam. Verjel je v neizbežnost prihajajoče revolucije.
Epska in lirična poezija, osupljiva satira in propagandni plakati ROSTA - vsa ta raznolikost žanrov Majakovskega nosi pečat njegove izvirnosti. V lirskih epskih pesmih "Vladimir Iljič Lenin" in "Dobro!" pesnik je utelesil misli in občutke človeka v socialistični družbi, značilnosti dobe. Majakovski je močno vplival na progresivno svetovno poezijo - pri njem so študirali Johannes Becher in Louis Aragon, Nazim Hikmet in Pablo Neruda. V kasnejših delih "Bedbug" in "Bathhouse" je močna satira z distopičnimi elementi na sovjetsko resničnost.
Leta 1930 je storil samomor, nezmožen notranji konflikt z "bronom" Sovjetska doba, leta 1930, pokopan na pokopališču Novodevichy.

Mladi pesnik futurist je pesem Vladimirja Majakovskega »Dobro ravnanje s konji« ustvaril po revoluciji, leta 1918. Ker se je Majakovski v družbi okoli sebe počutil kot izobčenec, je revolucijo sprejel z velikim navdušenjem in upal na pomembne spremembe tako v svojem življenju kot v življenju navadni ljudje, vendar je kmalu postal razočaran nad njenimi ideali in sam ugotovil, da čeprav se je politični sistem spremenil, je večina ljudi ostala ista. Neumnost, surovost, zahrbtnost in neusmiljenost so ostale prioriteta večine predstavnikov skoraj vseh družbenih slojev in proti temu ni bilo mogoče storiti ničesar. Nova država, ki je spodbujala primat enakosti in pravičnosti, je bila všeč Majakovskemu, vendar so ljudje okoli njega, ki so mu povzročali trpljenje in bolečino, pogosto bili odgovorni za njegov zlobni posmeh in jedke šale, ki so delovale kot obrambna reakcija mladih. pesnik na žalitve množice.

Problemi dela

Pesem je ustvaril Majakovski, potem ko je bil sam priča, kako je "konj padel na križ" na ledenem pločniku Kuznetskega mostu. Na svoj značilen premočrten način bralcu pokaže, kako se je to zgodilo, in opiše, kako se je na to odzvala pritekla množica, ki se ji je ta dogodek zdel zelo komičen in smešen: »smeh je zazvenel in zazvenel: - Konj je padel! Konj je padel! "Kuznetski se je smejal."

In le en avtor, ki se je slučajno peljal v bližini, ni želel postati del množice, ki je tulila in se norčevala iz ubogega bitja. Prešinila ga je »živalska melanholija«, ki se je skrivala v globini konjevih oči, in hotel je ubogo žival nekako podpreti in razvedriti. V mislih jo je prosil, naj neha jokati, in jo tolažil z besedami: »Punčka, vsi smo po malem konji, vsak od nas je konj na svoj način.«

In rdeča kobila, kot da čuti in razume njegovo prijaznost in toplo sodelovanje v njeni usodi, se dvigne na noge in gre naprej. Besede podpore, ki jih je prejela od naključnega mimoidočega, ji dajejo moč, da premaga svoje težave, spet se počuti mlado in polno energije, pripravljeno na nadaljevanje težkega, včasih tudi mukotrpnega dela: »In vse se ji je zdelo - bila je žrebe, in bilo je vredno živeti, in bilo je vredno delati "

Kompozicija in umetniške tehnike

Za prenos atmosfere tragične osamljenosti avtor uporablja različne umetniške tehnike: zvočno pisanje (prenašanje opisa predmeta skozi zvoke, ki jih oddaja) - zvok konjskih kopit "goba, grablje, krsta, grobo", aliteracija - ponavljanje soglasniških zvokov [l], [g], [r], [b] ustvariti zvok za bralce slike konja, ki trka po mestnem pločniku, asonanca - ponavljanje samoglasnikov [u], [i], [a] pomaga prenesti zvoke množice »Konj je padel ! Konj je padel!«, konjski jok bolečine in vpitje opazovalcev.

Uporaba neologizmov (kleshit, kaplishche, opita, ploshe) in živih metafor (ulica se je prevrnila, melanholija se je razlila, smeh je zazvenel) daje delu Majakovskega posebno čutnost in izvirnost. Pesem je bogata z različnimi rimami:

• Okrajšano netočno(slabo - konj, opazovalec - tinkling), je po Majakovskem vodilo do nepričakovanih asociacij, pojava netipičnih podob in idej, ki so mu bile zelo všeč;
• Neenako zapleteno(volna - šelestenje, stojnica - stoji);
• Sestavljeno(tuli mu - po svoje, jaz sam - konji);
• Homonemično(šel - pridevnik, šel - glagol).

Majakovski se je primerjal s tem prignanim, starim konjem, čigar težavam se smejijo in posmehujejo vsi preleni. Kot ta rdeča delovna kobila je potreboval preprosto človeško udeležbo in razumevanje, sanjal o najbolj običajni pozornosti svoji osebnosti, ki bi mu pomagala živeti, mu dala moč, energijo in navdih za napredovanje po težki in včasih zelo trnovi ustvarjalni poti.

Škoda, toda pesnikov notranji svet, ki ga odlikujejo globina, krhkost in protislovja, ni nikogar posebej zanimal, niti njegovih prijateljev, kar je kasneje pripeljalo do tragična smrt pesnik. Toda, da bi dobili vsaj malo prijateljskega sodelovanja, morate zaslužiti preprosto človeško razumevanje in topline Majakovskega sploh ni motilo zamenjati mesta z navadnim konjem.

Kopita tolčejo
Bilo je, kot bi peli:
- Goba.
Rob.
Krsta.
Grobo-
Izkušen z vetrom,
podkovan z ledom
ulica je drsela.
Konj na križu
strmoglavil
in takoj
za opazovalcem je opazovalec,
Kuznetski je prišel razbohotit hlače,
stisnjeni skupaj
smeh je zazvenel in zazvenel:
- Konj je padel!
- Konj je padel! —
Kuznetski se je zasmejal.
Samo eden sem jaz
ni motil njegovega tuljenja.
prišel gor
in vidim
konjske oči...

Ulica se je obrnila
teče po svoje...

Prišel sem gor in videl -
Za kapelami kapelic
zvija po obrazu,
skriva se v dlaki...

In nekaj splošnega
živalska melanholija
brizgi so lili iz mene
in se zabrisala v šumenje.
»Konj, ne.
Konj, poslušaj -
Zakaj mislite, da ste slabši od teh?
srček,
vsi smo malo konji,
Vsak od nas je konj na svoj način.«
morda,
- staro -
in ni potreboval varuške,
morda se je zdela moja misel dobra z njo,
samo
konj
pohitel
se je postavila na noge,
zarjovel
in šel.
Pomahala je z repom.
Rdečelasi otrok.
Prišel je veseli,
stal v stojnici.
In vse se ji je zdelo -
ona je žrebe
in bilo je vredno živeti,
in bilo je vredno dela.

Analiza pesmi Majakovskega "Dober odnos do konjev".

Pesem "Dober odnos do konjev" - svetel zgled ustvarjalna izvirnost Talent Majakovskega. Pesnik je bil kompleksen kontroverzna osebnost. Njegova dela niso ustrezala sprejetim standardom. V carski Rusiji je bilo futuristično gibanje ostro obsojeno. Majakovski je toplo pozdravil revolucijo. Verjel je, da po državni udarživljenja ljudi se bodo dramatično in neprimerljivo spremenila boljša stran. Pesnik je hrepenel po spremembah ne toliko v politiki kot v človeški zavesti. Njegov ideal je bilo očiščenje vseh predsodkov in ostankov meščanske družbe.

Toda že prvi meseci obstoja sovjetske oblasti so pokazali, da je velika večina prebivalstva ostala ista. Sprememba režima ni povzročila revolucije v človeški zavesti. V duši Majakovskega raste nerazumevanje in nezadovoljstvo z rezultati. Kasneje bo to privedlo do hude duševne krize in samomora pesnika.

Leta 1918 je Majakovski napisal pesem »Dobro ravnanje s konji«, ki izstopa iz splošnega obsega pohvalnih del, ustvarjenih v prvih dneh revolucije. V času, ko se rušijo bistveni temelji države in družbe, se pesnik posveti čudni temi. Opisuje svoje osebno opažanje: izčrpan konj je padel na Kuznetski most, kar je takoj pritegnilo množico opazovalcev.

Majakovski je presenečen nad situacijo. Država doživlja ogromne spremembe, ki vplivajo na potek svetovne zgodovine. Gradi se nov svet. Medtem je pozornost množice usmerjena na padlega konja. In najbolj žalostno je, da nihče od "graditeljev novega sveta" ne bo pomagal ubogi živali. Sliši se oglušujoč smeh. Iz vse ogromne množice en pesnik čuti sočutje in sočutje. Resnično lahko vidi "konjske oči", napolnjene s solzami.

V obtoku lirski junak Glavna ideja dela temelji na konju. Brezbrižnost in brezsrčnost ljudi sta pripeljala do tega, da sta človek in žival zamenjala mesta. Konj je obremenjen trdo delo, ona na skupni podlagi z osebo prispeva k skupni težki nalogi. Ljudje kažejo svojo živalsko naravo tako, da se norčujejo iz njenega trpljenja. Majakovskemu postane konj bližji in dražji od »človeških smeti«, ki ga obkrožajo. Žival nagovarja z prijazne besede podporo, ki priznava, da »smo vsi po malem konji«. Človeško sodelovanje daje konju moč, sam vstane in nadaljuje pot.

Majakovski v svojem delu kritizira ljudi zaradi brezčutnosti in brezbrižnosti. Verjame, da bo le medsebojna podpora in pomoč sodržavljanom pomagala premagati vse težave in ne izgubiti človečnosti.

"Dober odnos do konjev" Vladimir Majakovski

Kopita tolčejo
Bilo je, kot bi peli:
- Goba.
Rob.
Krsta.
Grobo-
Izkušen z vetrom,
podkovan z ledom
ulica je drsela.
Konj na križu
strmoglavil
in takoj
za opazovalcem je opazovalec,
Kuznetski je prišel razbohotit hlače,
stisnjeni skupaj
smeh je zazvenel in zazvenel:
- Konj je padel!
- Konj je padel! —
Kuznetski se je zasmejal.
Samo eden sem jaz
ni motil njegovega tuljenja.
prišel gor
in vidim
konjske oči...

Ulica se je obrnila
teče po svoje...

Prišel sem gor in videl -
Za kapelami kapelic
zvija po obrazu,
skriva se v dlaki...

In nekaj splošnega
živalska melanholija
brizgi so lili iz mene
in se zabrisala v šumenje.
»Konj, ne.
Konj, poslušaj -
Zakaj mislite, da ste slabši od teh?
srček,
vsi smo malo konji,
Vsak od nas je konj na svoj način.«
morda,
- staro -
in ni potreboval varuške,
morda se je zdela moja misel dobra z njo,
samo
konj
pohitel
se je postavila na noge,
zarjovel
in šel.
Pomahala je z repom.
Rdečelasi otrok.
Prišel je veseli,
stal v stojnici.
In vse se ji je zdelo -
ona je žrebe
in bilo je vredno živeti,
in bilo je vredno dela.

Analiza pesmi Majakovskega "Dober odnos do konjev"

Vladimir Majakovski se je kljub široki priljubljenosti vse življenje počutil kot nekakšen družbeni izobčenec. Pesnik je ta pojav prvič poskušal razumeti že v mladosti, ko se je preživljal z javnim prebiranjem poezije. Veljal je za modnega futurističnega pisatelja, a malokdo bi si lahko predstavljal, da se za nesramnimi in predrznimi frazami, ki jih je avtor metal v množico, skriva zelo občutljiva in ranljiva duša. Majakovski pa je znal odlično prikriti svoja čustva in zelo redko podlegel provokacijam množice, ki se mu je včasih gnusila. In samo v poeziji si je lahko dovolil biti sam, izlil na papir, kar ga je bolelo in kipelo v srcu.

Pesnik je z navdušenjem pozdravil revolucijo leta 1917, saj je verjel, da se bo zdaj njegovo življenje spremenilo na bolje. Majakovski je bil prepričan, da je priča rojstvu novega sveta, bolj pravičnega, čistega in odprtega. Vendar je zelo kmalu ugotovil, da se je politični sistem spremenil, vendar je bistvo ljudi ostalo isto. In ni bilo pomembno, kateremu družbenemu razredu so pripadali, saj so bili krutost, neumnost, izdaja in neusmiljenost lastni večini predstavnikov njegove generacije.

V novi državi, ko je poskušal živeti po zakonih enakosti in bratstva, se je Majakovski počutil zelo srečnega. Toda hkrati so ljudje, ki so ga obkrožali, pogosto postali predmet posmeha in sarkastičnih šal pesnika. To je bila nekakšna obrambna reakcija Majakovskega na bolečino in žalitve, ki so mu jih povzročili ne le prijatelji in sorodniki, temveč tudi naključni mimoidoči ali obiskovalci restavracij.

Leta 1918 je pesnik napisal pesem »Dobro ravnanje s konji«, v kateri se je primerjal z ulovljenim nagačem, ki je postal predmet vsesplošnega posmeha. Po besedah ​​očividcev je bil Majakovski dejansko priča nenavadnemu incidentu na Kuznetskem mostu, ko je stari rdeči kobili spodrsnilo na ledenem pločniku in "padla na zadnjico". Nemudoma je priteklo na desetine opazovalcev, ki so s prsti kazali na nesrečno žival in se smejali, saj jim je njena bolečina in nemoč očitno v veselje. Le Majakovski, ki je šel mimo, se ni pridružil veseli in vpijoči množici, ampak je pogledal v konjske oči, iz katerih se "za kapljicami kapljice valijo po gobcu in se skrivajo v kožuhu." Avtorja ne preseneti dejstvo, da konj joče kot človek, ampak neka "živalska melanholija" v njegovem pogledu. Zato se je pesnik duševno obrnil k živali, ga poskušal razvedriti in potolažiti. »Baby, vsi smo malo konji, vsak od nas je konj na svoj način,« je avtor začel prepričevati svojega nenavadnega sogovornika.

Zdelo se je, da je rdeča kobila čutila sodelovanje in podporo osebe, "hitela, vstala, zarežala in hodila." Preprosto človeško sočutje ji je dalo moč, da se je spopadla s težko situacijo, in po tako nepričakovani podpori se ji je "vse zdelo - bila je žrebe in vredno je živeti in vredno je delati." Prav o takšnem odnosu ljudi do sebe je sanjal sam pesnik, saj je verjel, da mu bo že navadna pozornost do njegove osebe, ki ni prekrita z avreolom pesniške slave, dala moč za življenje in napredovanje. Toda na žalost so ljudje okoli njega videli Majakovskega predvsem kot slavnega pisatelja in nikogar ni zanimal njegov notranji svet, krhek in protisloven. To je pesnika tako potrlo, da je bil zaradi razumevanja, prijateljskega sodelovanja in sočutja pripravljen veselo zamenjati mesta z rdečim konjem. Ker je bila med ogromno množico ljudi vsaj ena oseba, ki ji je izkazala sočutje, o čemer je Majakovski lahko samo sanjal.