Glavni pomen naslova predstave je nevihta. Pomen naslova igre A. N. Ostrovskega "Nevihta"

"Nevihta" je bila vrhunec ustvarjalnosti A.N. Ostrovski. V smislu umetniški izraz"Nevihto" lahko primerjamo z drugimi velikimi in pomembnimi deli ruske in svetovne literature.
Pri ustvarjanju svojega glavnega dela imajo veliki umetniki včasih željo preseči določeno temo. Torej, na primer, ko je Gogol delal na " Mrtve duše« je želel upodobiti »vso Rusijo« vsaj z ene strani.« To ni nič drugega kot poskus preseči meje ozke teme, h kateri se je morda nehote obrnil Ostrovski vprašanje, ki v svojem bistvu daleč presega prikazano dogajanje.
Dramatik je obravnaval vprašanje, kako naj se človek obnaša v »nevihtnih« razmerah, kaj naj stori, če v sebi čuti prisotnost svetlih duhovnih sil, če se želi pridružiti nečemu čistemu, popolnemu, še posebej, ko je obdarjen z značajem. in ne prenaša ponižanja. Kako naj živi v tem svetu, kjer vladajo kruta morala, laž in pokorščina? To je vprašanje, ki ga je postavil Ostrovski. On, kot vemo, nanj ni našel odgovora in ni njegova krivda. Toda zasluga Ostrovskega kot dramatika je, da je prikazal dramo tragičnega neskladja med duhovno čistostjo, vestjo in lepoto s težko silo človeške tiranije, laži in moralnega zatiranja.
V predstavi je vse podrejeno razkritju te drame ne kot zasebnega primera, temveč kot dogodka, ki ima globok moralni, psihološki in socialni pomen.
Ime predstave je simbolično - "Nevihta". To je predvsem nevihta v človeških družbenih odnosih. Eden gre proti drugemu in vsi proti enemu. V tej družbi vlada zakon džungle - vsak zase. Načeloma nikogar ne zanima, kaj se dogaja okoli njega. Ljudi začne zanimati okolica le, če jih dogajanje tako ali drugače zadeva.
Skoraj pred celotnim bulvarjem se Kabanikha prepira s sinom in snaho, kriči po ulici in jih nepravično obtožuje skoraj vseh smrtnih grehov. In to sploh nikogar ne briga. V Tikhonovi hiši vse vodi njegova mati, sam pa si ne upa stopiti ali reči proti njej. Skoraj enako situacijo opazimo v hiši Wild, ki tiranizira ne le svoje sorodnike, ampak tudi zaposlenih. Zato ima simbol nevihte tu drug pomen - je tudi nevihta družinsko življenje. Pravzaprav je Katerinino življenje v moževi hiši polno občutka bližajoče se katastrofe. Še preden je spoznala Borisa, je Katerina čutila, da ne bo dolgo ostala na tem svetu, da se bodo nevihte dotaknile tudi nje, da se ji nad glavo zgrinjajo oblaki.
Na koncu še tretji pomen naslova predstave. Nevihta je tudi simbol kazni za nepravično življenje, s posebnimi kršitvami moralnih zakonov. Poleg tega je to Katerinina kazen za greh, ki ga je storila. Konec koncev, karkoli že pravite, je izdaja zakonskega dolga v Rusiji vedno veljala za greh. In Katerina je tudi zelo verna. Zato jo zelo muči njeno dejanje, ki predstavlja pravo in nerešljivo dramo.
Seveda popolnoma razumemo vzgib mladenke, poskus svetle osebnosti, da se prebije do svetlega začetka. Katerina se poskuša zaljubiti v Borisa in skozi to stanje občutiti vsaj delček sreče. Toda ta poskus močna osebnost braniti se vodi v greh.
Zatiranje iz krutega človeškega okolja poraja željo nadarjenih narav, da premagajo zatiranje in branijo svojo pravico do sreče. Vendar se pot do tega izkaže za lažno. Prav v takšni situaciji se je znašla Katerina.
Ključ do razpleta lika Katerine in s tem simbola nevihte nam daje sedmi prizor prvega dejanja. Tukaj še poteka ekspozicija, sam začetek drame.
Spomnimo se Katerininega znamenitega monologa (»Zakaj ljudje ne letijo ...«) in celotnega poznejšega pogovora z Varvaro. Ta epizoda razkrije Katerino kot poetično, čudovito naravo, ki se nikakor ne ujema s svetom okoli sebe. In razumemo, da se bo tako vzvišena duša tako ali drugače soočila s težavami. Obstaja nekakšna slutnja nevihte. Ta občutek se v nas okrepi po Katerininem srečanju z norko.
Katerina že spozna grešnost svoje ljubezni, nato pa ji ta nora ženska začne očitati človeško razpuščenost, vulgarizacijo lepote ... Seveda razumemo, da njene besede ne veljajo posebej za Katerino, in prej je bil ta prizor dojet kot značilnost temnega, nevednega okolja. Toda hkrati je bilo zamračeno simbolni pomen besede starke.
Lepota kot sredstvo za zadovoljevanje osebnih interesov ni samo greh, ampak tudi uničenje človeka. Takšna lepota je brez duše in vodi do tragičnega izida.
Kar se tiče Katerine, ona staro žensko dojema kot poosebitev temna stran usoda. In tako se deklica odloči za samomor, preden jo doleti maščevanje. Želela se je očistiti, očiščenje pa je videla v približevanju Bogu.
Morda se zdi čudno, da si je Katerina upala narediti tako dejanje - navsezadnje samomor ni nič manjši greh kot izdaja. Zdi pa se mi, da si duša, ki ljubi in je v tem življenju veliko pretrpela, zasluži odpuščanje. In izkazalo se je, da se je junakinja s svojim odločnim gibanjem, željo po sojenju delno odkupila za svoj greh.
Od tod še en pomen imena: nevihta ni samo kazen, je tudi očiščenje. Navsezadnje po nevihti postane zrak bolj svež in zemlja čistejša. To pomeni, da Katerinin impulz ni ostal neopažen. Morda bo to dalo misliti nekaterim prebivalcem Kalinova. In z njimi tudi mi.

Ostrovskega lahko upravičeno imenujemo veliki ruski dramatik. V svojih delih je prvi prikazal življenje in način življenja trgovskega stanu. V drami "Nevihta" je pisatelj označil stanje provincialne družbe v Rusiji na predvečer reform. Dramatik preučuje vprašanja, kot so položaj ženske v družini, sodobnost »Domostroja«, prebujanje občutka osebnosti in lastne vrednosti v človeku, odnos med »starimi«, zatiralskimi in »mladimi«. «, brez glasu.

Glavna ideja "The Thunderstorm" je, da močni, nadarjeni in pogumen mož z naravnimi težnjami in željami ne morejo srečno obstajati v družbi, kjer prevladuje "kruta morala", kjer kraljuje "Domostroy", kjer vse temelji na strahu, prevari in pokornosti.

Na ime »Nevihta« lahko gledamo z več vidikov. Nevihta je naravni pojav in narava ima v kompoziciji predstave pomembno vlogo. pomembno vlogo. Torej dopolnjuje dejanje, poudarja glavno idejo, bistvo dogajanja. Na primer, čudovito nočna pokrajina ustreza datumu med Katerino in Borisom. Prostranost Volge poudarja Katerinine sanje o svobodi, slika krute narave se razkrije ob opisu samomora glavne junakinje. Nato narava prispeva k razvoju akcije, potiska dogodke, tako rekoč spodbuja razvoj in razrešitev konflikta. Tako v prizoru nevihte elementi spodbudijo Katerino, da se javno pokesa.

Torej, naslov "Nevihta" poudarja glavno idejo predstave: prebujanje samospoštovanja v ljudeh; želja po svobodi in neodvisnosti začne ogrožati obstoj starega reda.

Svet Kabanikhe in Wilda se bliža koncu, ker v “ temno kraljestvo Pojavil se je "žarek svetlobe" - Katerina - gospa, ki se ne more sprijazniti z zatiralskim vzdušjem, ki vlada v družini in mestu. Njen protest se je izrazil v njeni ljubezni do Borisa, v njeni nedovoljeni smrti. Katerina je izbrala smrt namesto obstoja v svetu, v katerem je bila »naveličana vsega«. Ona je prva strela nevihte, ki bo kmalu izbruhnila v družbi. Nad »starim« svetom se že dolgo zgrinjajo oblaki. Domostroy je izgubil svoj prvotni pomen. Kabanikha in Dikoy uporabljata njegove ideje samo za opravičevanje svoje tiranije in tiranije. Svojim otrokom niso mogli prenesti prave vere v nedotakljivost svojih življenjskih pravil. Mladi živijo po zakonih svojih očetov, dokler lahko s prevaro dosežejo kompromis. Ko zatiranje postane neznosno, ko prevara le delno reši, takrat se začne v človeku prebujati protest, se razvija in lahko vsak trenutek pride na dan.

Katerinin samomor je prebudil človeka v Tihonu. Videl je, da vedno obstaja izhod iz te situacije, in on, najbolj slabovoljan od vseh likov, ki jih opisuje Ostrovski, ki je vse življenje brezpogojno ubogal svojo mamo, jo v javnosti krivi za smrt svoje žene. Če je Tihon že sposoben izraziti svoj protest, potem "temno kraljestvo" dejansko ni več dolgo.

Nevihta je tudi simbol prenove. V naravi je po nevihti zrak svež in čist. V družbi bo po viharju, ki se je začel s Katerininim protestom, tudi prenova: zatiralske in podložniške rede bo verjetno zamenjala družba svobode in neodvisnosti.

Toda nevihta se ne zgodi le v naravi, ampak tudi v Katerinini duši. Storila je greh in se tega pokesa. V njej se borita dva občutka: strah pred Kabanikho in strah, da te »smrt nenadoma najde takega, kot si, z vsemi tvojimi grehi ...« Na koncu prevladata religioznost in strah pred povračilom za greh in Katerina javno prizna, kaj je storila. Nihče od prebivalcev Kalinova je ne razume: ti ljudje, tako kot Katerina, nimajo bogatih duhovni svet in visoko moralne vrednote; Ne čutijo obžalovanja, ker je njihova morala, da se vse "ohranja". Vendar Katerini priznanje ne prinese olajšanja. Dokler verjame v Borisovo ljubezen, lahko obstaja. Toda ob zavedanju, da Boris ni nič boljši od Tihona, da je še vedno sama na tem svetu, kjer je »boleha od vsega«, ne najde drugega izhoda, kot da se vrže v Volgo. Katerina je zaradi svobode kršila verski zakon. Nevihta se konča s prenovo v njeni duši. Mlada dama se je popolnoma osvobodila spon kalinovskega sveta in vere.

Tako se nevihta, ki se zgodi v duši glavnega junaka, spremeni v nevihto v sami družbi, celotno dejanje pa se odvija v ozadju elementov.

Naslov drame Ostrovskega "Nevihta" igra veliko vlogo pri razumevanju te igre. Podoba nevihte v drami Ostrovskega je nenavadno zapletena in večpomenska. Po eni strani je nevihta neposredni udeleženec v akciji predstave, po drugi strani pa je simbol ideje tega dela. Poleg tega ima podoba nevihte toliko pomenov, da osvetli skoraj vse vidike tragičnega trka v predstavi.
Nevihta igra pomembno vlogo v kompoziciji drame. V prvem dejanju - zaplet dela: Katerina pripoveduje Varvari o svojih sanjah in ji namigne skrivna ljubezen. Skoraj takoj za tem se približuje nevihta: "... nevihta se šele pripravlja ..."
Na začetku četrto dejanje zbirajo se tudi sanje, ki napovedujejo tragedijo: "Zapomni si moje besede, da ta nevihta ne bo minila zaman ..."
In nevihta izbruhne le v prizorišču Katerinine izpovedi - na vrhuncu predstave, ko junakinja o svojem grehu spregovori možu in tašči, ne da bi se sramovala prisotnosti drugih meščanov.
Nevihta je neposredno vpletena v dogajanje kot pravi naravni pojav. Vpliva na obnašanje likov: navsezadnje Katerina prizna svoj greh med nevihto. Tudi o nevihti govorijo, kot da bi bila živa (»Dežuje, kot da se ne bo zbrala nevihta?«, »In tako leze po nas in leze, kot živa!«).
Ima pa tudi nevihta v predstavi figurativni pomen. Tihon na primer preklinjanje, preklinjanje in norčije svoje matere imenuje nevihta: »Ampak zdaj vem, da dva tedna nad menoj ne bo nevihte, na mojih nogah ni okovov, kaj me briga. o moji ženi?"
Omembe vredno je tudi to, da je Kuligin zagovornik mirnega odpravljanja razvad (v knjigi hoče osmešiti slabo moralo: »Vse to sem hotel upodobiti v poeziji ...«). In prav on predlaga, naj Dikiy naredi strelovod (»bakreno ploščo«), ki tukaj služi kot alegorija, kajti nežno in mirno nasprotovanje pregreham z razkrivanjem le-teh v knjigah je neke vrste strelovod.
Poleg tega vsi liki različno dojemajo nevihto. Torej, Dikoy pravi: "Za kazen nam je poslana nevihta." Dikoy izjavlja, da bi se morali ljudje bati neviht, vendar njegova moč in tiranija temeljita prav na strahu ljudi pred njim. Dokaz za to je Borisova usoda. Boji se, da ne bi prejel dediščine, zato se podredi Divjemu. To pomeni, da Divjemu ta strah koristi. Želi, da se vsi bojijo nevihte, tako kot on.
Toda Kuligin drugače obravnava nevihto: "Zdaj se vsaka travka, vsaka roža veseli, mi pa se skrivamo, prestrašeni, kot da bi bila kakšna nesreča!" V nevihti vidi življenjsko moč. Zanimivo je, da se razlikujeta ne le odnos do neviht, ampak tudi načela Dikiya in Kuligina. Kuligin obsoja življenjski slog Dikiya, Kabanove in njihovo moralo: " Kruta morala, gospod, v našem mestu so kruti!..«
Tako je podoba nevihte povezana z razkritjem likov v drami.
Tudi Katerina se boji neviht, a ne toliko kot Dikoy. Iskreno verjame, da je nevihta božja kazen. Katerina ne govori o koristih nevihte; ne boji se kazni, ampak grehov. Njen strah je povezan z globoko, močno vero in visoko moralni ideali. Zato v njenih besedah ​​o strahu pred nevihtami ni slišati samozadovoljstva, kot je Dikiy, ampak bolj kesanje: »Ni tako strašno, da te bo ubilo, ampak da te bo smrt nenadoma našla takšnega, kot si, z vsemi. svoje grehe, z vsemi tvojimi zlimi mislimi.
Tudi junakinja sama spominja na nevihto. Prvič, tema nevihte je povezana s Katerininimi izkušnjami in stanjem duha. V prvem dejanju se zgrinja nevihta, kot znanilec tragedije in kot izraz razburkane duše junakinje. Takrat Katerina prizna Varvari, da ljubi nekoga drugega - ne svojega moža.
Nevihta ni motila Katerine med zmenkom z Borisom, ko se je nenadoma počutila srečno. Nevihta se pojavi vedno, ko nevihte divjajo v duši same junakinje: besede "Z Borisom Grigorjevičem!" (v prizoru Katerinine izpovedi) - in spet se po navodilih avtorja zasliši "grom".
Drugič, Katerinino priznanje in njen samomor je bil izziv silam "temnega kraljestva" in njegovim načelom ("skrivno skrito"). Sama ljubezen, ki je Katerina ni skrivala,
njena želja po svobodi je tudi protest, izziv, ki je kot nevihta zgrmel nad sile »temnega kraljestva«. Katerinina zmaga je, da se bodo širile govorice o Kabanikhi, o njeni vlogi pri samomoru snahe in resnice ne bo mogoče skriti. Tudi Tihon začne šibko protestirati. »Uničil si jo! Ti! ti!" - zavpije mami.
Torej, »Nevihta« Ostrovskega kljub svoji tragičnosti povzroči osvežujoč, spodbuden vtis, o katerem je govoril Dobroljubov: »... konec (drame) ... se nam zdi razveseljiv, lahko je razumeti, zakaj: predstavlja strašen izziv tiranski moči.
Katerina se ne prilagaja načelom Kabanove, ni hotela lagati in poslušati laži drugih ljudi: "Zaman to govoriš o meni, mama ..."
Nevihta tudi ni podvržena ničemur ali nikomur - zgodi se poleti in spomladi, ni omejena na letni čas, kot so padavine. Ni brez razloga, da je v mnogih poganskih religijah glavni bog Gromovnik, gospodar groma in strele (nevihte).
Tako kot v naravi nevihta v igri Ostrovskega združuje destruktivne in ustvarjalne sile: "Nevihta bo ubila!", "To ni nevihta, ampak milost!"
Torej je podoba nevihte v drami Ostrovskega večnamenska in ne enostranska: hkrati simbolično izraža idejo dela, hkrati pa neposredno sodeluje v akciji. Podoba nevihte osvetljuje skoraj vse vidike tragičnega konflikta drame, zato postane pomen naslova tako pomemben za bralčevo razumevanje drame.

Naslov dela zelo pogosto odraža bodisi njegovo bistvo bodisi daje bralcu vsaj malo razumevanja, o čem se bo razpravljalo. To ne velja za besedila poznega XX in začetek XXI stoletja, vendar je to stališče mogoče v celoti uporabiti za besedila dobe realizma. Tako na primer v »Revnih ljudeh« F. Dostojevskega res govori o revnih ljudeh, v »Otroštvu. Mladostništvo. Mladost" L. Tolstoja prikazuje prav te faze človekovega življenja. Enako lahko rečemo za predstave. Ena od dram Ostrovskega, o kateri bomo razpravljali, je bila napisana leta 1859, v času akutnih družbenih nasprotij. Pomen naslova predstave »Nevihta« ni omejen na značilnosti naravnega pojava.

Da bi najbolj natančno odgovorili na vprašanje, zakaj je Ostrovski dramo poimenoval "Nevihta", si moramo podrobneje ogledati to sliko.

Kot veste, so sentimentalisti v literaturo vnesli podobo narave, s pomočjo pokrajine prenašali občutke in čustva junakov. Grom in strela v igri Ostrovskega opravljata enake funkcije. Uvodoma avtor opiše čas pred nevihto. To ne velja samo za vreme (nekateri liki opazijo, da lahko kmalu začne deževati), ampak tudi za družbeno situacijo. Pred nevihto je običajno zelo zadušljivo - enako velja za mesto Kalinov. Ljudje, ki ne marajo laži in hinavščine, v takšnem okolju ne morejo dihati. Govorjenje o denarju, pitje in obsojanje postanejo skoncentrirani do točke, ko katastrofa postane neizogibna. Da bi se to stanje spremenilo, je bil potreben sunek, udarec, katalizator, ki je v besedilu predstave grom in grom.

Nevihta je ena glavnih znakov v četrtem dejanju, in sicer v prizoru sprehoda po nasipu. Kuligin opozarja na padajoči dež, občuduje moč narave. Meni, da bi bil strelovod uporaben za vse prebivalce mesta, a Dikoy ne deli njegove ideje. V dejanju št. 4 se večkrat ponovijo avtorjeve pripombe, da se sliši grmenje. Ti zvoki postanejo slušna zasnova vrhunskega prizora, povečujejo pomensko obremenitev in povečujejo resnost odvijajoče se tragedije. Nevihta je tista, ki Katerino prestraši, jo naredi živčno in šibko. Deklica, ki zasliši ropot groma, prizna, da je izdala svojega moža in Kabanikho, in ob naslednjem udaru strele pade v nezavest.

Kot smo že omenili, ima naslov predstave "Nevihta" več pomenov. Obstaja še en vidik, ki ga je treba podrobneje obravnavati. Nevihta se pred bralcem pojavi ne le kot manifestacija elementov, ampak tudi kot ločen lik. Nevihta se zdi kot usoda, ki visi nad vsemi junaki. Ni naključje, da Tihon pred odhodom pravi, da "nad njim dva tedna ne bo neviht." Z besedo "nevihta" Kabanov misli na celotno nezdravo vzdušje, ki vlada v njihovi družini. To se nanaša predvsem na moralne nauke Marfe Ignatievne, saj se mati cela dva tedna ne bo vmešavala v življenje svojega sina.
Kuligin se na primer ne boji neviht. Nasprotno, prebivalce poziva, naj se spravijo k pameti iz brezrazložne tesnobe: »ni nevihta tista, ki ubija!

... ubija milost! Morda je Kuligin edini lik, ki nima notranjega občutka nevihte. Ni slutnje bližajoče se nesreče. Dikoy verjame, da je "nevihta poslana kot kazen." Trgovec meni, da bi se morali ljudje bati neviht, čeprav to prestraši Divjega samega. Katerina meni, da je nevihta božja kazen. Tudi dekle se je boji, vendar ne toliko kot Dikoy. Med pojmoma "kazen" in "kazen" je bistvena razlika: kaznovanje je nagrajeno samo za grehe, vendar lahko kaznujete kar tako. Katerina se ima za grešnico, ker je izdala moža. V njeni duši se, tako kot v naravi, začne nevihta. Dvomi se postopoma kopičijo, Katerina je razpeta med željo, da bi živela svoje življenje in nadzorovala svojo usodo ter ostala v znanem okolju in skušala pozabiti na svoja čustva do Borisa. Med temi nasprotji ne more biti kompromisa.

Drug pomen imena drame "Nevihta" lahko imenujemo dejavnik oblikovanja zapleta. Nevihta postane spodbuda za konec konflikta. Tako notranje protislovje glavnega junaka kot konflikt med predstavniki " temno kraljestvo"in izobražen ljudje XIX stoletja. Katerina je bila prestrašena zaradi besed nore Gospe o lepoti, ki zagotovo vodi v vrtinec, a šele po grmenju je Katerina priznala izdajo.

Odnos med Borisom in Katjo lahko primerjamo tudi z nevihto. V njih je veliko odločnega, strastnega, spontanega. Toda kot nevihta ta odnos ne bo trajal dolgo.
Torej, kaj pomeni naslov igre "Nevihta" Ostrovskega? Nevihta se pojavi kot naravni pojav, ki delo uokvirja s slušnim okvirjem; kako ločena slika; kot simbol usode in kazni; kot nekakšen posplošen odraz družbene katastrofe, ki visi nad njo Rusija XIX stoletja.

Navedene različice naslova drame Ostrovskega so namenjene odgovoru na priljubljeno vprašanje "zakaj se je nevihta imenovala nevihta?" Te informacije lahko pomagajo učencem 10. razreda pri razkrivanju ustrezne teme v eseju "Pomen naslova igre?" "Nevihta" Ostrovskega.

Delovni preizkus

Pomen naslova igre A. N. Ostrovskega "Nevihta"

"Nevihta" je eno najsvetlejših del A. N. Ostrovskega. Napisana je bila leta 1859, v času korenitih sprememb v ruski družbi. In ni naključje, da je Ostrovski za svojo igro izbral prav ta naslov.

Beseda "nevihta" ima velik pomen. Nevihta ni le naravni pojav, ampak je tudi simbol sprememb v »temnem kraljestvu«, vključno z način življenja, ki je več stoletij obstajala v ruskem življenju.

V središču predstave je konflikt med predstavniki "temnega kraljestva" in njihovimi žrtvami. V ozadju čudovite, mirne narave je prikazano neznosno življenje ljudi. IN glavni lik- Katerina ne prenese zatiranja, ponižanja njenega človeškega dostojanstva.

To dokazujejo tudi spremembe v naravi: barve postanejo gostejše; bliža se nevihta, nebo se temni. Čutite, da se bliža nevihta. Vse to je znanilec nekaterih groznih dogodkov. Beseda "nevihta" se prvič sliši v prizoru slovesa od Tihona. Pravi: "...Dva tedna nad mano ne bo nobene nevihte." Tihon si resnično želi vsaj za kratek čas pobegniti iz zatohlega ozračja hiše svojih staršev, pobegniti izpod oblasti svoje matere Kabanihe, se tako rekoč počutiti svobodnega, »da si vzame odmor za celo leto. .” Z "nevihto" misli na materino zatiranje, njeno vsemogočnost, strah pred njo, pa tudi strah pred maščevanjem za storjene grehe. »Nevihta nam je poslana kot kazen,« pravi Dikoy Kuliginu. In ta strah pred maščevanjem je lasten vsem likom predstave

, celo Katerina. Je verna in svojo ljubezen do Borisa smatra za velik greh, a si ne more pomagati. Edini, ki se ni bal nevihte, je bil samouk mehanik Kuligin. Temu se je celo poskušal upreti naravni pojav

Torej, v naravi se je nevihta že začela. Kaj se dogaja v družbi? Tudi v družbi ni vse mirno – pripravljajo se nekatere spremembe. Nevihta je v tem primeru znak prihajajočega konflikta in njegove rešitve. Katerina ne more več živeti po pravilih Domostrojeva, hoče svobodo, vendar nima več moči, da bi se borila z okolico. Mimogrede, ni naključje, da se na odru pojavi nora dama, ki jo spremljajo gromovi. Napoveduje skorajšnjo smrt glavnega junaka.

Tako je nevihta spodbuda za izbruh konflikta. Katerina je bila zelo prestrašena zaradi gospinih besed in gromov, ki jih je vzela kot znak "od zgoraj". Bila je zelo čustvena in verna oseba, zato enostavno ni mogla živeti z grehom na duši – grehom ljubezni do tujca. Katerina se je vrgla v brezno Volge, nezmožna vzdržati strašnega, težkega, prisilnega obstoja, ki je oklestil impulze njenega vročega srca, ne more se sprijazniti s hinavsko moralo tiranov "temnega kraljestva". To so bile posledice nevihte za Katerino.

Treba je opozoriti, da je nevihta tudi simbol Katerinine ljubezni do Borisa, Dikijevega nečaka, saj je v njunem odnosu nekaj elementarnega, tako kot v nevihti. Tako kot nevihta ta ljubezen ne razveseli niti junakinje niti njenega ljubimca. Katerina - poročena ženska, nima pravice prevarati moža, saj je prisegla zvestobo pred Bogom. Toda zakon je bil sklenjen in ne glede na to, kako težko se je junakinja trudila, se ni mogla zaljubiti v svojega zakonitega moža, ki ni mogel niti zaščititi svoje žene pred napadi njene tašče niti je razumeti. Toda Katerina je hrepenela po ljubezni in ti vzgibi njenega srca so našli izhod v njeni naklonjenosti do Borisa. Bil je edini prebivalec mesta Kalinov, ki ni odraščal v njem. Boris je bil bolj izobražen kot drugi; študiral je v Moskvi. Bil je edini, ki je Katerino razumel, vendar ji ni mogel pomagati, saj mu je manjkalo odločnosti.

Ostrovski je v svojem delu uspel prikazati spremembe, ki so se zgodile v ruski družbi sredi in drugi polovici 19. stoletja. To dokazuje naslov predstave "Nevihta". Če pa v naravi po nevihti zrak postane čistejši, pride do izpusta, potem je v življenju po "nevihti" malo verjetno, da se bo kaj spremenilo, bolj verjetno