VhodSamostan Donskoy - obzidje, templji, visoki reliefi. Samostan Donskoy. Visoki reliefi katedrale Kristusa Odrešenika
Ko sem sredi maja obiskal samostan Donskoy, sem izvedel, da večino njegovega ozemlja zavzema nekropola, ki je nastala ob koncu 17. stoletja. 100 let pozneje je v "Zgodovini ruske države" N. M. Karamzina ta nekropola omenjena kot glavno pokopališče bogatih trgovcev in elite ruskega plemstva v Moskvi.
Na uradni spletni strani http://www.donskoi.org/ opozoril: »Na spomenikih Donske nekropole najdete tako znane priimke, kot so Vjazemski, Golicini, Grušetski, Dolgoruki, Trubecki, Čerkaski. Pokopan v nekropoli izjemni pisatelji in pesniki, arhitekti in znanstveniki..." Vendar pa v Sovjetska doba trgovcem in plemiške družine nekropoli pridružili povsem drugi ljudje - nedolžne žrtve teror, ki je vladal v letih stalinizma.
To je zapisano v zgodovinske informacije"Nekropola samostana Donskoy": " Do leta 1927 je bila cerkev sv. Ane Kašinske in Serafima Sarovskega, ki se nahaja na ozemlju samostana, spremenjena v krematorij, v katerem so od leta 1934 do začetka petdesetih let 20. stoletja kremirali usmrčene žrtve. Stalinove represije. Še več, najverjetneje je bil njihov pepel pokopan ob krematoriju na pokopališču, vendar jasnih dokazov o tem dejstvu do danes ni bilo.».
V mnogih virih se imenuje tudi samostan Donskoy "Arhitekturno pokopališče" in za to obstaja razlog. Zlasti razstavljeno Slavoslavna vrata, ki stoji na trgu beloruske železniške postaje. Leta 1967 so bila vrata odstranjena iz samostana in nameščena na Kutuzovski prospekt.
Našel sem ga na spletni strani http://www.donskoi.org/ naslednje informacije: "... v sovjetskih časih je moral samostan pokopati ne le človeški pepel, ampak med svojimi zidovi skriti tudi spomenike uničene Moskve. Še pred domovinsko vojno je bil v samostanu muzej ruske arhitekture, kamor so prinesli vse fragmente starodavnih spomenikov, ki jih je uničil sovjetski režim. Kot dokaz o uničenju mesta so na severni steni postavljeni plošči cerkve Marijinega vnebovzetja na Pokrovki in stolpa Sukharev, na vzhodni pa visoki reliefi katedrale Kristusa Odrešenika. zid».
Čudežno ohranjeni visoki reliefi razstreljene katedrale Kristusa Odrešenika v Donskem samostanu so name naredili neizbrisen vtis. Zdaj so namesto marmornih visokih reliefov v obnovljenem templju dela Zuraba Tseretelija, neprimerljiva z mojstrovinami A.V. Loganovskega, ki je leta 1847 ustvaril edinstvene kiparske kompozicije. 49
Na srečo v samostanu Donskoy niso ohranjeni le posamezni fragmenti visokih reliefov katedrale Kristusa Odrešenika, ampak tudi celotne kiparske plošče A.V.
Obseg in spretnost kiparja, ki je odseval svetopisemske zgodbe na tako realen način. Vsak junak v visokem reliefu A.V.Loganovsky- to je živa oseba s svojim likom, kostumom, socialni status, geste, čustva in posamezne obrazne mimike. Zdi se, da so vsi liki na visokih reliefih za trenutek zamrznili in bodo kmalu oživeli ...
Ustvaril je nič manj zanimive visoke reliefeA.V.Loganovsky na podlagi starodavnih temzgodovina Rusije. Na naslednji plošči je kipar upodobil več zgodovinskih likov, o katerih so se v Rusiji sestavljale legende in katerih junaška podoba je še vedno živa in čaščena.
Presenetila me je obrazna mimika likov na visokem reliefu. Kiparju je uspelo tako realistično upodobiti poteze obraza vseh zgodovinski značaj, kot da bi te ljudi poznal v življenju in iz žive narave ustvarjal svoje mojstrovine.
To so mojstrovine, skrite pred radovedne oči na vzhodni strani samostana Donskoy. Visoki reliefi so nameščeni v trdnjavskem zidu samostana in večina Skulpturo prekrivajo veje in krošnje dreves, posajenih tik ob zidu. Zato ni lahko opaziti tako velikih kiparskih plošč. Mnogi obiskovalci samostana gredo mimo visokih reliefov, ne da bi jih opazili, in se poglobijo v študijo nagrobniki nekropola. Toda visoki reliefi iz katedrale Kristusa Odrešenika so biser arhitekturne zbirke samostana Donskoy, ki lahko pritegne pozornost in preseneti vsakogar.
Leta 1931 je bila katedrala Kristusa Odrešenika razstreljena. Kosi marmorja, ki so ostali po eksploziji, so bili nasuti na poti v parku Sokolniki, bronasti dekor je pustil pečat na Moskovski metro, vendar se ulične skulpture - visoki reliefi - še vedno hranijo na ozemlju samostana Donskoy, ki ga je država popolnoma pozabila. Dopisnik AiF.ru je ugotovil, zakaj spomeniki iz nekdanje katedrale Kristusa Odrešenika nabirajo prah na obrobju.
Rušenje katedrale Kristusa Odrešenika v Moskvi 5.12.1931
Na ozemlju samostana Donskoy se še vedno hranijo starodavni visoki reliefi - fragmenti zunanjega okrasja starega templja. Vgrajeni so v trdnjavsko obzidje meniškega samostana in so skriti za drevesi, posajenimi ob ograji.
Prej so krasili stene najbolj znanega templja v državi, zdaj pa so nameščeni v majhnih nišah. Ne na nebu, kot prej, ampak ne daleč od tal - tako, da lahko vsak obiskovalec samostana pride gor in se ga dotakne. Tu je veliko turistov, odnos je drugačen: nekomu je uspelo pobarvati noht na nogi ene od skulptur. Za nekatere drobce v stenah ni bilo mesta. »Najlepše skulpture iz belega marmorja stojijo pokrite s snegom, v slabem vremenu pa poškropljene z blatom. Da, delavci Donskega poskušajo paziti na njih, vendar ne razumem ene stvari - predmet umetnosti takšnega obsega in lepote ne zanima kulturnih uradnikov? - gostje samostana pišejo na številnih forumih. Spomeniki potrebujejo obnovo; brez tega postane marmor bolj ranljiv za zunanje grožnje. Stoletja je bil zrak čistejši: v
okolju
Nevarnih izpustov je bilo veliko manj.
Po projektu je na katedrali Kristusa Odrešenika 48 visokih reliefov. Prikazujejo vzgojitelje krščanske vere, njene varuhe, pa tudi svetnike, na dneve spomina na katere so se v vojni leta 1812 odvijale bitke tujega pohoda ruskih čet. Od bombardiranega templja je ostalo le pet prizorov in več posameznih fragmentov. Poteptajte vse v umazanijo"To so žita
Visoki reliefi iz bombardiranega templja so bili rešeni po čudežu. Julija 1931 je bilo svetišče obdano z ograjo, decembra so ga razstrelili, vendar je v tem času nekomu uspelo odnesti dragocene fragmente na ozemlje Donskega samostana, ki je bil takrat že zaprt. V času, ko je bila cerkev prepovedana, je bilo dejanje pogumno. Zgodovinarji domnevajo, da je to storil Aleksej Ščusev, akademik za arhitekturo, avtor splošnega načrta sovjetske Moskve in projekta mavzoleja. Sovjetska vlada je bila naklonjena Ščusevu in lahko je s svojo osebno avtoriteto rešil delce templja. In le tri leta pozneje je na ozemlju samostana začel nastajati Arhitekturni muzej, kjer so našli zatočišče številni drobci in drobci uničenih templjev, cerkva in starodavnih "meščanskih" zgradb. Vse to je počivalo na ozemlju skupaj s papuanskimi kočami in fragmenti Sovjetska umetnost
- muzej je cenil pestrost eksponatov. »To, da nam je uspelo vsaj nekaj rešiti, je velik uspeh. Cilj sovjetske vlade je bil vse poteptati v zemljo. Katedrala Kristusa Odrešenika je spomenik zmagi ruskega orožja in preteklega patriotizma. V notranjosti so bile plošče, na katerih so bila z zlatimi črkami vgravirana imena vseh oseb, ki so se odlikovale. domovinska vojna
1812, vse do nižjih činov, če jim je podvig res uspel, pravi Oleg Starodubcev. -Te plošče so nato uporabili za električne števce, za kopališke klopi,... Zgodovina se je tako ohranila. To je politično vprašanje, tempelj je bil preveč pomemben, preveč je govoril o spominu ruskega ljudstva na domovinsko vojno. In zgodba se je začela iz nič.” Leta 1991 so moskovske oblasti ozemlje samostana Donskoy prenesle na Rusijo pravoslavna cerkev
, in vsi eksponati so bili odneseni. Ostala je le znamenita nekropola - tukaj so grobovi Solženicina, Denikina, državnikov preteklih stoletij - in visoki reliefi.
Oživitev templja
»Zadnji tempelj so gradili desetletja, postavili smo ga v samo 2,5 letih,« se spominja Tsereteli. - Za izboljšavo smo uporabili najnovejšo tehnologijo - vrata, ki jih je prej lahko odprlo samo devet ljudi, je zdaj preprosto upravljala ena. Stene s freskami, ki so prej trpele zaradi mraza, so bile v notranjosti zaščitene s posebno zračno plastjo – da se je poslikava ohranila čim dlje.”
Marmorni visoki reliefi z ozemlja Donskoy niso bili vključeni v rekonstrukcijo - namesto tega je Zurab Tsereteli ponudil bronaste kopije. »Bron je večen material, idealen je za kiparja, beli marmor v naših razmerah hitro potemni in ga rjavi. Bron je material stoletja,« pravi predsednik Ruske akademije umetnosti.
Kiparjevi kritiki menijo, da gre za preveč očiten odmik od izvirnika. Mnogi likovni kritiki ostajajo nevtralni in pravijo: to je čas. »Beli marmor seveda ustvari povsem drugačen videz, simbolizira čistost in lahkotnost.
Bronasti visoki reliefi so neskladni, barva je težka in rumena,« komentira umetnostna kritičarka Tatyana Bazhutina. "Ampak vse je bilo narejeno hitro, v kratkem času, tako da se je izkazalo, kot se je izkazalo."
»Poglejte te obraze,« pravi Oleg Starodubtsev, »kakšna veličina, kakšna duhovnost, ujeta v kamen. Po domovinski vojni so jo zgradili kot tempelj spomina, ko je bilo ljudsko navdušenje tako veliko, da so se trgovci postavljali v cele konvoje opeke, da bi jo dali brezplačno, komisija pa je ocenjevala njeno kakovost in ob najmanjši pritožbi konvoje so bili poslani nazaj. Bil je navdih, bil je odziv ruskega duha! Sodoben tempelj je povsem druga zgodba in ni treba primerjati. Drugi zgodovinski pogoji.
Tisti umetniki, ki so delali na nečem novem, so odraščali v sovjetskih časih: slikanje plakatov, »uničili bomo ves svet do tal« in nenadoma morate to storiti. kako Kje je podoba, kje je post, kje je molitev? Zakaj so na starih visokih reliefih tako popolni obrazi? Ker je vse skozi srce. Rusija se bo dvignila, vendar ne takoj, ne morete zahtevati preveč., ki je zdaj nameščen na Kutuzovsky Prospekt. V Evropi je ta praksa precej razširjena. Toda z visokimi reliefi je težje. Najprej so bili uvrščeni med muzejske eksponate, njihova odstranitev iz zbirk pa bi lahko trajala dolgo. Drugi razlog, zakaj fragmenti starega templja niso bili uporabljeni v novem, je bilo njihovo stanje. »Več let so ležali na dvorišču samostana, na prostem, na tleh, več let.
Šele po vojni so jih zazidali v vzhodno steno. Seveda se je njihovo stanje zelo poslabšalo; vse ni prišlo do našega časa v prvotni obliki.
Tatyana Bazhutina in njeni sodelavci so vložili vlogo in prosili oblasti, naj dodelijo sredstva za obnovo visokih reliefov na ozemlju samostana Donskoy, vendar ta projekt ni bil nikoli vključen v program.
Zdaj visoki reliefi, ki so po selitvi muzeja ostali na ozemlju samostana, pripadajo cerkvi in zato ne prejemajo podpore niti ministrstva za kulturo niti moskovskih oblasti. Vzdržuje jih, čisti in obnavlja samostansko osebje; sredstva za to prejemajo iz donacij. »Včasih nam očitajo, zakaj nič ne naredite, a kje bomo dobili denar?- ugotavlja Oleg Starodubtsev, ki dela tudi kot pomočnik guvernerja samostana Donskoy za zgodovinsko in arhitekturno delo. - Jasno je, da samostan v središču Moskve ne bo nikoli zapuščen. Imamo mladega, energičnega patra vikarja, k nam pridejo prostovoljci, ki se na lastne stroške ponudijo, da bi kaj obnovili
zgodovinska dediščina
|
. Vsi skupaj torej skušamo ohraniti koščke zgodovine.” Mejniki v zgodovini katedrale Kristusa Odrešenika: ob obletnici njene posvetitve Pred natanko 130 leti - 7. junija 1883 (26. maja po starem slogu) - je bil v Moskvi posvečen tempelj
Kristus Odrešenik
. Gradili so ga skoraj pol stoletja, pozneje so ga razstrelili in obnovili šele leta 2000. Kaj je še znano o glavni katedrali Ruske pravoslavne cerkve? Kako je nastal tempelj? Zgodovina katedrale Kristusa Odrešenika se začne z vrhovnim manifestom o izgradnji cerkve v Moskvi v imenu Odrešenika Kristusa, ki ga je podpisal cesar Aleksander jaz v čast zmage v domovinski vojni leta 1812. Sama ideja o gradnji templja je pripadala.
armadni general Mikhail Kikin Potekalo je tekmovanje za najboljši projekt tempelj, pri katerem so sodelovali številni znani arhitekti tistega časa. Posledično je projekt zmagal.
arhitekt Aleksandra leta 1817, vendar so gradnjo preprečili podzemni tokovi in nestabilna tla.
Po smrti Aleksandra I. je bilo delo na tem mestu ustavljeno. cesar Nikolaj I odobreno nov projekt arhitekt Konstantin Ton
in izbral drugo mesto za tempelj - na bregovih reke Moskve, kjer stoji zdaj. Takrat sta bila na tem mestu Aleksejevski samostan in cerkev vseh svetnikov. Uničeni so bili, samostan pa so prenesli v Sokolnike.
Slovesna ustanovitev templja je potekala leta 1939. Gradnja katedrale Kristusa Odrešenika je trajala približno 44 let. Državna blagajna je namenila sredstva za gradnjo, zbirali pa so se tudi javni prispevki. Veliko ljudi je sodelovalo pri ustvarjanju templja. izjemni umetniki , arhitekti in kiparji. Sliko so na primer ustvarili tako znani slikarji, kot je Vasilij, Surikov Ivan, , arhitekti in kiparji. Sliko so na primer ustvarili tako znani slikarji, kot je Kramskoj Vereščagin . Skulpture so nastale Peter Klodt Kako je nastal tempelj? in.
Loganovski Kot rezultat, je katedrala z višino 103,5 metra postala največja visoka zgradba
takrat v Moskvi. Postal je tudi največji tempelj v državi - lahko je sprejel 10 tisoč ljudi. Leta 1883 je bila katedrala posvečena velemesto Ioannikiem . Slovesnost posvetitve je sovpadala z dnevom kronanja cesar Aleksandra III. Od tega trenutka so se v templju začele službe. Tukaj so potekale
slovesnosti
praznovali so tudi državne praznike. Kako in zakaj je bil tempelj uničen? Po revoluciji 1917 z blagoslovom
Patriarh moskovski in vse Rusije Tihon Ustanovljena je bila bratovščina katedrale Kristusa Odrešenika. Bratstvo je dejansko sodelovalo pri vzdrževanju templja in je bilo pozvano, da prepreči njegovo zaprtje. Toda v letih 1922–1923 so katedralo zavzeli prenovitelji in jo leta 1931 zaprli. Sovjetska vlada se je odločila uničiti katedralo Kristusa Odrešenika in na njenem mestu zgraditi Palačo Sovjetov z velikanski kipLenin
.
Poskušali so razstaviti tempelj, a jim ni uspelo. Posledično so leta 1931 na Stalinov osebni ukaz tempelj razstrelili. Izvedeni sta bili dve eksploziji. Po prvi eksploziji je preživel, druga pa ga je vseeno uničila.
Drugič je gradnja potekala veliko hitreje kot prvič. Vsa dela, vključno z dodelavo, so bila zaključena leta 2000.
19. avgust 2000 patriarh moskovski in vse Rusije Aleksej II posvetil glavni oltar templja.
Sodobnost
Danes redna bogoslužja potekajo v katedrali Kristusa Odrešenika, vsak dan v spodnji cerkvi Preobraženja Kristusove katedrale, ob nedeljah in velikih praznikih pa v samem templju.
Rektor templja jePatriarh moskovski in vse Rusije Kiril .
Tempelj vsebuje svetišča, kot je spoštovana Smolenska ikona božje matere, ikona "Odrešenik, ki ni bil ustvarjen z rokami", ki je bila v templju pred zaprtjem, ikona Miklavža, napisano v Italiji, delci relikvij Apostol Andrej Prvoklicani Klodt apostol Jakob.Verodostojni visoki reliefi templja, ustvarjeni v 19. stoletju kipar Loganovski, se trenutno nahajajo v samostanu Donskoy.
Uporabljeni materiali spletne strani moskovskega patriarhata in Katedrala Kristusa Odrešenika
Katedrala Kristusa Odrešenika(virtualni ogled)
Moskva. Fotografije pogledov na območja, templje, zgradbe in druge strukture
Redkost. Albumi Naydenov N.A. "Moskva. Katedrale, samostani in cerkve"
in
"Moskva. Fotografije s pogledi na območja, templje, zgradbe in druge strukture" (1882-1888)
 |
Znani albumi Naydenova v enem arhivu! Morda je težko najti drugo zbirko zgodovinskih dokumentov o enem mestu enake vrednosti, dopolnjeno s prizadevanji in sredstvi enega navdušenca.
Predrevolucionarne fotografije spomenikov arhitekture in duhovne kulture, od katerih so bile mnoge ohranjene le na teh fotografijah, zato je stavek, ki ga je rekel avtor - prvi stavek predgovora - "Namen te publikacije je ohraniti kot spominek za prihodnost videza templjev, ki obstajajo v Moskvi«, se je izkazala za preroško ...
Drago raziskavo je opravilo takrat najboljše moskovsko podjetje Scherer, Nabholz in Co., dobavitelj cesarskemu dvoru. Arhiv poleg petih zvezkov (vseh 7 albumov) vsebuje znamenito publikacijo "Moskva. Katedrale, samostani in cerkve", ki vsebuje fotografije katedral, samostanov, cerkva, poglede na nekatera urbana območja, moskovske cerkve in njihove kratek opis , tudi nekaj let pozneje izdano nadaljevanje, kjer je avtor bistveno razširil tematiko - pod splošnim naslovom "Moskva. Pogledi nekaterih urbanih območij, cerkva, znamenitih zgradb in drugih objektov." Poleg templjev so tu upodobljene civilne zgradbe (palače, muzeji, mestna vrata, nakupovalne arkade,), pa tudi panorame Kremlja, Kitai-goroda, Zamoskvorečja.
Posebej velja poudariti poglede na glavne moskovske ulice, ki izražajo edinstven videz Moskve. konec XIX stoletja. Strani teh albumov vsebujejo načrte in slike Kremlja in Moskve iz 17. do 18. stoletja, reproducirane iz rokopisov, gravur, slik na ikonah in risb. Poleg skic Olearija (1636), Meyerberga (1661) so čudovite gravure Delabarta, akvareli F. Ya Alekseeva in M. I. Makhaeva, poleg tega pa je 19. stoletje predstavljeno s kopijami starodavnih risb in reprodukcij. splošnega videza izgubljenih ali predelanih stavb, pogosto lepših od novozgrajenih.
V tej ekspresivni "ikonografiji" Moskve 17.-19. stoletja so sodobniki posebno pozornost namenili risbam štirih templjev, ki jih je že v otroštvu naredil sam N. A. Naidenov in tudi takrat prvič. (in kot se je kasneje izkazalo, edina enkrat) je bila natisnjena krožna panorama mesta - posneta leta 1867 iz katedrale Kristusa Odrešenika!
Material, predstavljen v teh albumih, je popolnoma neprecenljiv, saj daje predstavo o stari Moskvi, ki je izginila ali spremenila svoj videz, daje številnim generacijam raziskovalcev edino priložnost, da se v celoti seznanijo z za vedno izgubljeno arhitekturno in umetniško dediščino; po letu 1917 samo v Belem mestu 4 izginuli samostani in 26 cerkva, v Zemlyanoy Gorod - 39 cerkva, v Zamoskvorechye - 12 cerkva ....
V središču samostana se dviga Velika ("Nova") katedrala Donske ikone Mati božja. Katedralo je leta 1684 ustanovila princesa Sofija, gradnjo pa je nadaljeval Peter I. Med investitorji samostana so tudi bojar Artamon Matvejev, učitelj carja Alekseja Mihajloviča, ustanovitelj Moskovske orožarne komore - Bogdan Matveevič Hitrovo. kot sorodniki Stepana Razina, ki so bili vključeni na seznam ljudi, za katere je treba moliti, Stepan in Frol Razin, anatemizirani.
// trof-av.livejournal.com
Desno od vhoda v samostan je bratovščina
// trof-av.livejournal.com
Velika ("Nova") katedrala Donske ikone Matere božje
// trof-av.livejournal.com
Desno od velike katedrale je majhna ("stara") katedrala Donske ikone Matere božje.
Zgrajena v letih 1591-1593. Obstaja domneva, da je bil njen graditelj moskovski arhitekt Fyodor Kon. Po nekaterih dokazih je bil naročnik katedrale car Fjodor Ioanovič, po drugih - Boris Godunov. Sprva je tempelj sestavljal en glavni volumen brez stebrov, skoraj kvadratnega tlorisa, z eno kupolo v obliki čelade in več nivoji kokošnikov - "ognjeni" zaključek. Leta 1679 prizidan je bil četverni zvonik in dvostebrni refektorij z »12 okni«. Leta 1748 boben so predelali in glavo v obliki čelade zamenjali s čebulasto. V letih 1948-1950 Izvedena je bila obnova starodavne katedrale. Enkrat na nekaj let v katedrali zvarijo miro za vse ruske župnije
// trof-av.livejournal.com
Vodna kapela
// trof-av.livejournal.com
Bolnišnična cerkev nadangela Mihaela (grobnica kneza Golicina). Zgrajena v letih 1714-1809 (prenovljena v letih 1806-09 - verjetno pod vodstvom arhitekta I. V. Egotova). Do leta 1990 je bila v njej razstava monumentalno kiparstvo Muzej arhitekture, ki predstavlja dela F. G. Gordeeva, I. P. Martosa, S. S. Pimenova in drugih izjemnih ruskih in evropskih kiparjev.
// trof-av.livejournal.com
Luknja v steni (če me spomin ne vara, je to kvadratni stolp južna stena)
// trof-av.livejournal.com
// trof-av.livejournal.com
Prizidek k bolniški stavbi (s strani samostanskega obzidja)
// trof-av.livejournal.com
Nadaljujemo z gibanjem ob samostanskem obzidju v nasprotni smeri urinega kazalca. Mala ("stara") katedrala Donske ikone Matere božje, za njo si lahko ogledate Veliko katedralo
// trof-av.livejournal.com
// trof-av.livejournal.com
Kvadratni stolp južnega obzidja
// trof-av.livejournal.com
// trof-av.livejournal.com
Jugovzhodni stolp okroglega vogala
// trof-av.livejournal.com
Kvadratni stolp vzhodnega obzidja in vogalni jugovzhodni stolp
// trof-av.livejournal.com
Tukaj, v središču vzhodne stene Donskega samostana, so prikazani visoki reliefi s pročelja prvotne katedrale Kristusa Odrešenika
// trof-av.livejournal.com
"Devorah kliče ljudi v boj proti zasužnjelcem", kipar A.V. Loganovsky
// trof-av.livejournal.com
"Obisk Dmitrija Donskega pri Sergiju Radoneškemu pred pohodom proti Tatarom leta 1380", kipar A.V. Loganovsky
// trof-av.livejournal.com
"Miriam opeva zmago svojega ljudstva nad sovražniki", kipar A.V. Loganovsky
// trof-av.livejournal.com
"Srečanje Davida, ki je premagal Goljata", kipar A.V. Loganovsky
// trof-av.livejournal.com
"Melchizedek sreča Abrahama s kralji, ki jih je ujel", kipar A.V. Loganovsky
// trof-av.livejournal.com
Levo od visokih reliefov sta še en kvadraten stolp in okrogel severovzhodni stolp
Po projektu je na katedrali Kristusa Odrešenika 48 visokih reliefov.
Prikazujejo vzgojitelje krščanske vere, njene varuhe, pa tudi svetnike, na dneve spomina na katere so se v vojni leta 1812 odvijale bitke tujega pohoda ruskih čet. Od bombardiranega templja je ostalo le pet prizorov in več posameznih fragmentov.
.
Visoki reliefi iz bombardiranega templja so bili rešeni po čudežu. Julija 1931 je bilo svetišče obdano z ograjo, decembra so ga razstrelili, vendar je v tem času nekomu uspelo odnesti dragocene fragmente na ozemlje Donskega samostana, ki je bil takrat že zaprt. V času, ko je bila cerkev prepovedana, je bilo dejanje pogumno. Zgodovinarji domnevajo, da je to storil Aleksej Ščusev, akademik za arhitekturo, avtor splošnega načrta sovjetske Moskve in projekta mavzoleja. Sovjetska vlada je bila naklonjena Ščusevu in lahko je s svojo osebno avtoriteto rešil delce templja. In le tri leta pozneje je na ozemlju samostana začel nastajati Arhitekturni muzej, kjer so našli zatočišče številni drobci in drobci uničenih templjev, cerkva in starodavnih "meščanskih" zgradb.
Srečanje Davida, ki je premagal Goljata. Kipar A.V. Loganovski
Mariam, svetopisemska junakinja, ki opeva zmago ljudstva nad sovražniki
kipar A.V. Loganovski
Kipar A.V. Loganovski
Debora, svetopisemska junakinja, ki kliče ljudi v boj proti zasužnjelcem
Kipar A.V. Loganovski
Obisk Dmitrija Donskega pri Sergiju Radoneškemu pred pohodom proti Tatarom leta 1380.
Kipar A.V. Loganovski
Fragmenti besedila http://www.aif.ru/realty/44077
Na severni fasadi templja, obrnjeni proti Prechistenki, visoki reliefi prikazujejo razsvetljence krščanske vere, njene varuhe, pa tudi svetnike, na dneve spomina na katere so potekale bitke tujega pohoda ruskih čet.Desni kot templja. Visoki relief "Prečastiti Sergij blagoslavlja velikega kneza Dmitrija Donskega za bitko s Tatari in mu daje menihe Presvet in Oslyabya." 
Projekcija desnega okenskega loka. Levo: sveti veliki mučenik Jurij. Desno: sveti Andrej apostol. 
Projekcija desnega okenskega loka. Sveti veliki mučenik George. 
Projekcija desnega okenskega loka. Sveti apostol Andrej. 
Julija 2010 je bila severna fasada katedrale Kristusa Odrešenika obnovljena.
Zahodna fasada katedrale Kristusa Odrešenika
Desno ob okenskih lokih portala. Nadangel Jehudiel s krono v roki in nadangel Barachiel z rožo v roki.
Desno ob okenskih lokih portala. Nadangel Jehudiel s krono v roki in nadangel Barachiel z rožo v roki.
Desno ob okenskih lokih portala. Nadangel Jehudiel s krono v roki.
Desno ob okenskih lokih portala. Nadangel Barachiel z rožo v roki. 
Projekcija loka levega okna. Levo: nadangel Uriel s plamenom v roki, desno: nadangel Gabriel z lilijo v roki. 
Projekcija loka levega okna. Nadangel Uriel s plamenom v roki. 
Projekcija loka levega okna. Nadangel Gabriel z lilijo v roki. 
Velika srednja vrata. 
Velika srednja vrata. 
Lok velikih srednjih vrat. Štirje angeli z razprostrtimi perutmi, ki držijo listino z napisom »Gospod nad vojskami z nami« in dva angela nad sredino loka. 
Podoba Kristusa Odrešenika, ki blagoslavlja z desnico in vratom (premer 5 m). 
Skulpture na Velikih srednjih vratih. 
Skulpture na Velikih srednjih vratih. 
Leva majhna vrata. 
Levi lok malih vrat. Dva angela s sklonjenimi transparenti s križem. 
Desna majhna vrata. 
Desni lok malih vrat. Dva angela s cerkvenimi prapori, nagnjenimi navzkriž. 
Levi kot templja. Večfiguralna kompozicija "Salomonovo maziljenje na kraljestvo". 
Desni kot templja. Večfiguralna kompozicija "David na srečanju plemičev daje Salomonu risbe templja."
Južna fasada katedrale Kristusa Odrešenika
Na južni fasadi templja, obrnjeni proti reki Moskvi, so podobe svetnikov, ob praznovanju spomina na katere so se zgodile bitke leta 1812, pa tudi svete podobe, ki so neposredno povezane z dogodki domovinske vojne.
Levi lok malih vrat. Mojzes.
Levi lok malih vrat. Mariam.
Levi lok malih vrat. Mojzes in Mirjam.
Leva majhna vrata. Avtor F.P. Tolstoja, ki ga je poustvaril Z.K. Cereteli.
Levi kot templja. Večfiguralna kompozicija "David zmagoslavno hodi po zmagi nad Goljatom in ga pozdravlja množica žena."
Desni lok malih vrat. Varak.
Desni lok malih vrat. Devorra.
Lok velikih srednjih vrat. "Prikazovanje nadangela Mihaela Jozuetu."
Projekcija desnega okenskega loka. Levo: pravični princ Gabriel Pokrovski. Sveti Gabrijel ima na svojem meču napis: "Svoje časti ne dam nikomur." Desno: častiti Varlam Khutynsky.
Desni kot templja. Visoki relief "Abraham se vrne s svojimi zavezniki, potem ko je premagal kralje, sreča pa ga Melkizedek"
Projekcija desnega okenskega loka. Blaženi princ Gabriel Pokrovski. Sveti Gabrijel ima na svojem meču napis: "Svoje časti ne dam nikomur."
Projekcija desnega okenskega loka. Častiti Varlam Khutynsky.
Desni kot templja. Visoki relief "Abraham se vrne s svojimi zavezniki po zmagi nad kralji in sreča ga Melkizedek."
Vzhodna fasada katedrale Kristusa Odrešenika
Na vzhodni fasadi, obrnjeni proti Kremlju, visoki reliefi prikazujejo svete priprošnjike in molitvenike za rusko deželo in njene rešitelje pred zunanjimi sovražniki, posebej čaščene ikone in slike dveh večji dogodkiživljenje Odrešenika.
Levi lok malih vrat. Sveti Filip, moskovski metropolit v škofovskih oblačilih.
Levi lok malih vrat. Sveti Jona, moskovski metropolit v škofovskih oblačilih.
Desni lok malih vrat. Sveti Sergij v meniški obleki in ukradel.
Desni lok malih vrat. Sveti Štefan Permski v škofovskih oblačilih z listino permskega pisma.
Projekcija loka levega okna. Bojar Fjodor iz Černigoja je mučenik, ki počiva v nadangelski katedrali.
Projekcija loka levega okna. Sveti plemeniti knez Mihail Černigovski je mučenik, ki počiva v nadangelski katedrali.
Projekcija loka levega okna. Sveti blaženi princ Mihail Černigovski.
Levi kot templja. Visoki relief "Kristusovo rojstvo".
Lok velikih srednjih vrat. Dva angela, ki držita evangelij.
Lok velikih srednjih vrat. Moskovski sveti Peter metropolit v škofovskih oblačilih. Sveti Peter drži listino s podobo moskovske katedrale Vnebovzetja za dvema diakonoma.
Lok velikih srednjih vrat. Moskovski metropolit sveti Aleksej v škofovskih oblačilih. Sveti Aleksej blagoslovi maketo cerkve čudeža sv. Mihaela božjega nadangela, za njim dva diakona z ripidami.